大眾系統神學第卅一課 救恩論 基督的代贖 救贖論, 又稱為救恩論, 所有宗教都知道人類需要拯救, 總歸納各種拯救論, 五種最有代表性 1. 自救論, 靠自己的善行 修行 本事, 來救自己 2. 神人合作論, 多數的宗教是第二種, 一方面靠自己的善行 功德 修行 另方面期待有神明的救援 播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片號 / 總片數音量 全螢幕暫停目前時間 / 總播映時間前後換片 暫停 請按開始播放 課程綱要, 可指定播映片號內容 3. 補贖論, 死後的一種補救 ; 又稱煉獄說, 強調耶穌基督雖然已經救我們脫離了永遠的刑罰 沉淪, 但並沒有免去我們暫時的刑罰 就是煉獄, 基督徒在信耶穌得救後, 還有沒有虧欠 有沒有罪有沒有罪? 信主之後還可能犯罪, 煉獄就是一個暫時刑罰的地方 虧欠越多 就要煉獄就要待越久, 等到煉獄 暫時的刑罰完畢, 才能夠進入樂園 1. 自救論 2. 神人合作論 3. 煉獄說 不是聖經的啟示 天主教在改教後做了很多的改變, 到如今還不肯放棄煉獄的說法 4. 普救論, 有一天所有的人都會得救, 基督徒先得救, 但神是那麼的博愛, 其他宗教所有的人類, 陸續通通會得救 聖經沒有這樣的應許 5. 基督的救贖, 聖經所應許唯一的道路 基督的救恩 基督的代贖 何謂救恩論或救贖論 1. 救恩 : 比較廣義的說 救命之恩, 有人掉在危險的洞裡, 你努力把他救出來, 你對他就是有救命之恩 3. 代贖 : 更偉大了 2. 救贖 : 就比較偉大了 通常付了很高的贖價 贖金 代價 代替我們死, 好讓我們可以得救 基督的代贖, 基督代替人類接受罪的刑罰, 在十字架上捨身流血, 為了擔當世人的罪 付上極高的代價 自己的生命所以這個代贖就是代替我們受死的刑罰
4. 基督的代贖在舊約的預表 女人的後裔要傷蛇的頭 蛇的後裔要傷他的腳跟裔傷 ( 創三 15) 預表耶穌基督在十字架上受了重傷, 但第三天從死裡復活, 勝過了蛇的陷害 蛇的詭計 上帝做皮衣給亞當跟夏娃穿 ( 創三 21), 上帝殺羊 剝皮, 預表耶穌基督就是這隻替亞當 夏娃死的羔羊 獻祭制度..這麼多的祭物在預表著耶穌基督祭物在預表著耶穌基督 替我們受傷 為我們被殺, 替我們的罪接受了死的刑罰 當向上帝認罪悔改 接受耶穌基督時, 我們的罪就得到赦免得到潔淨了舊約的人雖然還沒有看到耶穌基督, 但因信獻祭 真誠的在神面前認罪悔改 信靠上帝信靠上帝, 可以得到赦免 得到潔淨 得到救贖 代贖的必要性 為什麼一定要用這種方法? 一 為什麼不靠自己的善行得救? 1. 行善只是當盡的義務, 上帝造人本來就是良善的 路十七 9-10 僕人照主人所吩咐的去做, 主人還需要謝謝他嗎? 這樣, 當你們做完了一切所吩咐的, 只當說 : 我們是無用的僕人, 所做的本是我們應分做的 世界因為太墮落了, 行善就被當做很偉大的功勞 功德, 看見有人在困難中伸出援手, 是人類正常的表現 2. 善是值得稱讚 肯定的, 行善對人對己都大有好處對 徒二十 35 當記念主耶穌的話, 說 : 施比受更為有福 傳福音時常得到一個回應 宗教都是勸人為善 我們所反對的是以善補惡 而不是行善, 我們勸人為善, 但不認為為善就可以彌補罪惡 3. 人的善是不完全的 有虧缺的, 甚至還包含邪惡的成份 賽六四 6a 我們都像不潔淨的人 ; 所有的義都像污穢的衣服 當人離開上帝犯罪墮落以後, 各方面都被玷污了 人間最美好的就是親情 友情 愛情, 都是完善的嗎? 天下無不是之父母, 這是父母講的, 孩子的不對, 很多是從父母傳下來的 父母都有偏心, 有可能傷害孩子 愛情起初異性相吸, 最常見的愛冷卻了, 更嚴重的就是移情別戀 背叛自己的配偶跟其他人比較可能覺得我們的愛心還不錯, 跟上帝的期待來比較, 其實有玷污 有虧缺, 所以一切的善也都不完全了 這不是叫我們不要行善, 是說沒辦法靠善來救贖自己 4. 怎麼辦呢? 人的罪惡是要認罪悔改 得到赦免 潔淨, 而不是以善補惡, 衣服髒了, 是把它洗乾淨, 不是拿漂亮的布遮蓋一下 這就是一般宗教的想法 以善補惡, 實際上需要的不是遮蓋 是潔淨 5. 我們一切彌補 功德 善行, 累積到一個程度 就量變產生了質變質, 有限的功德突然變成無限美好的結果, 就讓我們進入天堂 永遠得救了? 我們傳統的文化跟信仰就是這樣子 儒家 道家 佛家, 靠自己 我們憑什麼說有限的善行就產生無限美好的後果, 這叫肉身成道, 靠自己的肉身 有限的功德, 這叫肉身成道靠自己的肉身有限的功德卻妄想產生無限美好的效果
聖經倒過來講道成肉身 上帝派祂的獨生子耶穌基督, 成為肉身來到人間 無限者來到所造的有限界, 成為一個橋樑, 讓我們藉著祂可以到無限者 上帝那裡去, 這條路才是暢通的 我有一次在書房門口聽到一個淒濿的叫聲, 有一隻蟬快速的飛過 一隻麻雀在追它雀, 忽然那個叫聲沒有了, 蟬突然往上衝 麻雀往前衝, 找不到蟬了, 蟬往上衝得救了! 給我一個很大的啟發 原來得救的路是在上方, 人一直要靠自己的方法, 到處找得救的道路讓自己可以進入無限的境界, 這是不通的 真正通的辦法是上帝道成肉身成為橋樑, 藉著祂可以到無限者那裡去, 這才是好辦法 為什麼基督的代贖才是唯一的辦法? 1. 上帝其實沒有救人的義務 也可以不救人 來二 16 祂並不救拔天使, 乃是救拔亞伯拉罕的後裔 當上帝決定要救人的時候, 基督十字架的代贖, 就變成無可避免唯一的途徑 2. 如果上帝有比較輕鬆的辦法, 祂為什麼不用呢? 太廿六 36- 耶穌在客西馬尼園哀求, 非常憂傷 痛苦的要死, 禱告說 : 父啊, 倘若可行, 求你叫這杯離開我 祂的人性面對十字架這麼大的苦難, 也會害怕的, 如果有別的辦法, 上帝為什麼不聽愛子的祈求呢? 祂不能違背自己的公義 罪的工價乃是死, 按照神的公義罪要受死的刑罰, 耶穌的死就變成沒有辦法避免 唯一的一條路了 3. 基督的代贖是唯一能夠兼顧神的公義和慈愛的辦法, 按祂的公義 羅六 23 罪的工價乃是死, 創二 17 你吃的日子必定死, 來九 22 若不流血罪就不得赦免, 人該受死的刑罰, 流血是舊約的獻祭, 預表耶穌為我們流血 死亡 神不能違背自己的本性, 不能漠視罪惡 不能隨便一筆勾銷 必須懲處罪惡 人既然犯了罪, 就該接受罪的刑罰, 就是死亡 永遠沉淪 然而按照上帝的慈愛, 祂不願意人們都走向滅亡, 所以安排耶穌基督, 用人的身分 代替人受罪的刑罰 這樣做並不違背神的公義, 人必須向神悔改 信耶穌 也就是接受耶穌, 才能夠得到基督代死的果效 代贖的效果 復和, 恢復和好 reconciliation, 復和的過程 1. 我們因為犯罪, 與神的關係原來是敵對的 人逃避神, 創三 7-8 人犯罪以後, 就躲在樹叢裡面 在逃避神 詩九十 9 約三 36 神在生人的氣 神的憤怒臨到人 2. 人是不會自動回轉的, 神因為主動的愛, 預備了和解的方法 耶穌的死和復活, 羅五 6-8 我們還軟弱的時候, 基督就按著所訂的日期為罪人死, 神的愛就在此向我們顯明了 林後五 18 一切都是出於神, 祂藉著基督使我們與祂和好 弗二 8-9 你們得救是本乎恩也因著信, 這並不是出於自己 乃是神所賜的 石頭搬開 小蟲不會自動的來靠近光 是神所賜 神的聖靈感動 光照, 才看見自己的敗壞, 看見神的愛, 才會這樣子來信 來接受耶穌基督
3. 聖靈的感動光照, 我們才會回轉來歸向神 林前二 14a 屬血氣的人不領會神聖靈的事 弗二 1 我們原來是死在過犯罪惡之中 我們的靈性死掉了, 死人是不會自動回轉的, 是聖靈在某些人心裡動工, 讓屬靈的悟性活過來, 我們才懂得向神悔改 接受耶穌 4. 聖靈藉著耶穌的死藉, 來感動我們放下敵意 動 西一 21 你們從前與神隔絕, 因著惡行, 心裡與祂為敵 基督為我死 這種覺悟不是人自己的聰明可以明白的, 我們怎麼覺悟到 我們可以得到這個好的結果 信了耶穌 與神和好? 林前二 3 如果不是聖靈感動, 沒有人能夠稱耶穌為主 我們能夠回轉歸向神, 這是聖靈進一步的感動 5. 當我們受到這種感動 光照的時候, 就看見自己的罪惡跟虧欠 也看見耶穌十字架的愛, 就向神認罪悔改 接受耶穌基督, 我們就歸正了 神也就免去了對我們的憤怒和刑罰 息怒, 上帝本來很生氣 現在息怒了 羅三 25 神設立耶穌作挽回祭, 是憑著耶穌的血, 藉著人的信, 要顯明神的義 耶穌為我們流血, 替我們還了我們還不起的債, 羅五 9 靠著祂的血稱義, 就免去神的忿怒 就是復和的過程 我在美國參加聚會, 一首詩歌 復和 song of reconciliation, 特別黑人跟白人在美國南方曾經有很深敵對的關係 耶穌使我們復活 使我們與上帝和好, 我們也與人和好 復和的結果 1. 在律法上得了釋放, 律法就是法律, 按照神的法律我們應該被判死刑 羅八 1-4 如今, 那些在基督耶穌裡的就不定罪了 因為在基督耶穌裡釋放了我, 使我脫離罪和死的律了 神差遣自己的兒子, 成為罪身的形狀, 作了贖罪祭, 在肉體中定了罪案, 使律法的義成就在我們這不隨從肉體 只隨從聖靈的人身上 神已經看我們是一個義人 這就是稱義, 我們被宣判沒有罪了! 2. 從罪惡中得釋放, 我們原來是罪的奴僕, 如果不靠耶穌, 都是在罪的轄制 控制 捆綁之下, 當我們心裡順從了神這個救恩之道, 我們就從罪裡面得到釋放 就成為義的奴僕 人本來是軟弱無力的, 知道要行善, 只是行出來卻由不得我 知道作惡不好, 又偏偏去作惡, 這是一種捆綁 義的奴僕並不是一種捆綁, 而是 信主以後感恩圖報, 甘願做主耶穌的奴僕 接受義的要求, 甘願的 樂意的 順服神公義的要求 在上帝的主權之下 在他的律法裡面, 是心甘情願的遵守
3. 消極, 免於神的憤怒 ; 積極, 可以直接來到神的面前 我們從前是遠離神的人, 如今卻在基督耶穌裡, 上帝接納我們了, 我們可以隨時來親近祂! 來十 19-20 我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所, 是藉著他給我們開了一條又新又活的路, 從幔子經過, 這幔子就是祂的身體 耶穌釘十字架後, 幔子裂開了, 表示可以直接來到施恩寶座前, 蒙恩惠 得憐恤 做隨時的幫助 以馬內利! 半夜最高領導的孩子, 可不可以叫爸爸倒一杯水? 半最高導不叫我們信耶穌以後, 成為上帝家裡面的人 神的兒女, 可以隨時親近祂 來到祂面前, 可隨時親近祂來到祂面前這是多麼寶貴 屬靈的特權, 就是基督代贖的後果