ب [ فتوى 教法判例 她说他小气, 他嫌她浪费 ] 中文 [ تتهمه بالبخل ويتهمها باإلسراف اللغة الصينية ] 伊斯兰问答网站 موقع اإلسالم سؤال وجواب 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار اإلسالم 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 املكتب التعاوين للدعوة وتوعية اجلاليات بالربوة بمدينة الرياض 2015 1436
奉普慈特慈的真主之名 她说他小气, 他嫌她浪费 问 : 在消费方面我和妻子有很大的分歧, 她不断向我提出买这买那 由于我的薪水很低, 经济状况不允许我答应她所有的要求 在婚前我就告诉过她和她的家人我的经济状况 我们经常为钱而争吵, 她诋毁我吝啬, 我说她浪费, 她迫使我承担我无法负担的消费 对于这个问题我该怎么做? 这几乎使我们步入了分手的地步 答 : 一切赞颂全归真主! 丈夫对妻子应尽的最为重要的义务之一就是 : 支 付妻子的生活所需 丈夫支付妻子的生活所需是一个 仆人顺从真主, 临近真主的重要表现之一 生活所需 2
包括 : 食物 饮品 服饰 住房以及使其保持精神和 增强体质的营养品 关于你所说的你的妻子经常抱怨你在生活中对她苛刻一事 : 尊严强大的真主确已告诉了男人们, 他们必须支付女人们的生活开销 由于男人支付聘金和生活费的原因, 他们具有监护权, 他们比女人更优越, 清高吉庆的真主说 : 男人是维护妇女的, 因为真主使他们比她们更优越, 也因为他们所费用的财产 妇女章 ( 第 34 节 ) 证明男人必须承担妻子生活所需的依据有 古兰 经 正确的 圣训 和学者们的公议 : 古兰经 方面的依据有 : 清高的真主说 : 做 父亲的, 应当照例供给她们的衣食 每个人只依他的 能力而受责成 黄牛章 ( 第 233 节 ), 他又说 : 3
如果她们有孕, 你们就应当供给她们, 直到她们分 娩 离婚章 ( 第 6 节 ) 圣训 方面的依据: 有很多圣训都证明丈夫必须承担家人 妻子以及他必须抚养的人的生活开销 据伽比勒 本 阿卜杜拉传述 : 先知 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 在辞朝演讲中说 : 对于你们的妻室你们要敬畏真主, 她们是你们的俘虏, 依照真主的法律, 你们娶了她们, 她们对于你们是合法的 ; 你们必须承担她们合理的衣食所需 穆斯林圣训集 (8/183) 据阿穆尔 本 艾海乌苏 ( 愿真主喜悦他 ) 传述 : 他听真主的使者 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 在辞朝演讲中说到 : 你们要好好善待你们的妻子们, 她们是你们手中的俘虏, 你们对于他们只拥有如此的权利, 除非她们做了明显的丑事, 如果她们做了丑事, 与她们分床而居, 你们可以适度的打她们, 如果她们 4
顺服了, 就不要再伤害她们了 确实, 你们对妻子有应尽的义务, 她们对你们也有应尽的义务, 她们对你们应尽的义务就是不能做丑事, 也不能让你们所厌恶的人进你们的家门 ; 确实, 你们对她们应尽的义务就是善待她们, 为她们提供合理的吃穿 帖尔密吉圣训集 (1163) 伊本 马哲圣训集 (1851), 帖尔密吉在其圣训集中将此段圣训鉴定为优良的圣训 据穆阿维耶 本 黑戴 ( 愿真主喜悦他 ) 传述 : 我说 : 真主的使者啊! 我们对妻子应尽的义务有哪些? 他说 : 你吃饭时, 也让她吃 ; 你穿新衣时, 也让她穿新的 ; 不要骂她, 也不要打她 艾布 达吾德圣训集 (2/244) 伊本 马哲圣训集 (1850) 和 艾哈迈德圣训集 (4/446) 伊玛目拜俄伟说 : 罕塔布说 : 这段圣训说明 : 根据丈夫的条件, 必须承担妻子衣食费用, 先知 ( 愿 5
真主祝福他, 并使他平安 ) 命令无论丈夫是否在妻子身边, 这都是丈夫应尽的义务 如果丈夫不在期间没有付给妻子生活费, 这算是丈夫欠妻子的债务, 无论法官是否要求他承担他不在的这些日子的生活费都一样 据阿卜杜拉 本 阿穆尔的仆人传述 : 他对阿卜杜拉说 : 这个月我想呆在耶路撒冷 他说 : 你给家人留了这个月足够的生活费了吗? 没有 他说 : 你回去, 给家人留下他们的生活费, 我听真主的使者 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 说 : 一个没有给他应供养的人足够的生活费的人, 他确实犯罪了 艾哈迈德圣训集 (2/160) 艾布达吾德圣训集 (1692). 穆斯林圣训集 (245) 对此的传述 : 一个克扣 他应供养的人的生活费的人, 他确实犯罪了 6
据艾奈斯 ( 愿真主慈悯他 ) 传述 : 先知 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 说 : 真主要询问每个放牧人他所放的牧, 他是否履行了责任 ; 甚至要审问男人是否对家人尽到了义务! 伊本 哈巴尼圣训集 (1774), 这是段传述系统良好的圣训 据艾布 胡莱勒 ( 愿真主喜悦他 ) 传述 : 我听真 主的使者 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 说 : 指主发誓, 你们中早上出门打柴, 然后背着柴把它卖了的人, 自己满足了, 也施散别人一些, 这种人比那到处乞讨, 也许别人给他, 也许会遭到拒绝的人要优秀的多, 出散的手胜于乞讨的手, 从你们应供养的人开始 穆斯林圣训集 (3/96); 艾哈迈德圣训集 (2/524): 真主的使者, 谁是最应供养的人? 他说 : 你们的妻子 7
学者们公议的依据 : 伊玛目穆万菲戈伊本 顾达迈 ( 愿真主慈悯他 ) 在 穆俄尼 (7/564) 中说 : 学者们一致公议 : 妻子们的生活费是丈夫应尽的责任, 如果丈夫是成人, 妻子不是悍妇 这也是伊本 孟宰勒等人提及的 前面所提及的论据都证明男人必须承担家人的生活所需, 为他们的利益着想, 关心 照顾他们 关于这方面的圣训很多, 都证明了丈夫的重要性 承担家人的生活所需, 在清高的真主那属于清廉的善功, 如艾布 麦斯欧德 安刷勒 ( 愿真主喜悦他 ) 传述的圣训 : 先知 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 说 : 一个穆斯林为求得真主的喜悦, 在家人身上所花费的, 都是他的施舍 布哈里圣训集 (1/136) 哈菲诸伊本 哈吉勒 ( 愿真主慈悯他 ) 在 法台 哈 (9/498) 中解释道 : 承担家人的开销是丈夫的 8
责任 公议 先知 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 将其称作 施舍 是担心他们认为履行这个责任是毫无报酬的, 他们深知施舍的回赐是什么, 所以告诉他们这对于他们来说就是施舍, 以便他们在满足家人所需后, 再施舍给他人, 鼓励他们在履行必须的施舍义务之后, 再去做副功的施舍 据赛阿德 本 马立克 ( 愿真主喜悦他 ) 传述 : 先知 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 说 : 假如你将一块金币用于主道 ; 一块金币用于释放奴隶 ; 一块金币用于救济穷人 ; 一块金币用于供养你的家人 ; 这其中回赐最大的就是那块你用于供养家人的金币 穆斯林圣训集 (2/692) 据克阿布 本 阿吉勒 ( 愿真主喜悦他 ) 传述 : 有 个男子经过先知 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ), 圣 门弟子们对他的皮肤及他的精力感到惊叹, 他们说 : 9
真主的使者啊! 如果这个男子为主道出征的话, 那将如何? 真主的使者 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 说 : 如果他出外为他弱小的孩子们奔波谋生的话, 那就是在主道上奋战了 ; 如果他为了老迈的双亲出门谋生的话, 那就是在主道上了 ; 如果他为自己糊口外出谋生的话, 也是为主道奋斗 ; 如果他奔波在外是为了沽名钓誉, 显傲自身的话, 那么他则走在了恶魔的道路上 杜布勒将其收录在了 正确的圣训集 (2/8) 中. 先贤们 ( 愿清高的真主慈悯他们 ) 对这项义务的理解是真正的理解, 他们的言词已表达出来了 伊玛目勒巴尼 阿卜杜拉 本 穆巴拉克 ( 愿真主慈悯他 ) 说得多好 : 什么营生都不做, 就谈不上为主道奋斗 道路 (8/399) 10
从另一个方面讲 : 你妻子应该知道丈夫的消费程度, 要根据他的能力, 他的经济状况而定, 就如清高的真主所说的 : 让富裕的人用他富裕的财产去供给, 让窘迫的人用真主所赏赐他的去供给 真主只依他所赋予人的能力而加以责成 在窘迫之后, 真主将给宽裕 离婚章 ( 第 7 节 ) 所以, 作为妻子不能过分地要求丈夫, 在相处中难为他, 因她的消费使丈夫负担过重 你在满足她合理的要求并且不伤害, 也不要使其难堪的情况下提醒她, 你已满足了她合理的多方面的要求后, 但愿她能控制自己的欲望, 收敛自己, 不要再有过分的要求 同样也可以在不争吵的情况下, 两人心平气和地谈论一些关于这方面的话题, 如她所要求的这些东西的必要性, 使她清楚这些钱可以去做一些比这更重要的事, 如房租等类似的可以使她减少要求的事务 11
你要知道有很多善意的言辞和美好的约言可以弥补物质的匮乏, 当清高的真主在他的经典中提及要给亲戚以物质上的帮助, 怜恤他们时, 针对在物质上无能力怜恤亲戚的人说 : 如果你必须求得你所希望的从真主那降示的恩惠后才能周济他们, 那么, 你应该对他们说温和的话 夜行章 ( 第 28 节 ); 伊本 凯希尔在解释 如果你必须求得从真主那降示的恩惠后才能周济他们 说 : 当你的的亲戚要求你给予物质上的帮助时, 我们说你必须帮助他们, 但你没有东西可以给他们, 你拒绝了他们 ; 那么, 你应该对他们说温和的话 即 : 你可以简单地 温和地许诺他们 : 如果真主慈悯了给养, 托靠真主, 我们会送给你们的 你要知道高尚的品德也会使她忘记你的窘迫, 所以你必须在坚忍, 善待她的同时, 要多给她尽忠言, 为她祈祷 如果生活还是不和谐, 你俩之间的矛盾还是很严重, 到了无路可走的地步, 你的一切努力都毫 12
无效果, 生活使你再无力承担时, 在这种情况下, 清高的真主允许离婚, 这也许对于双方来说都是件好事, 犹如清高的真主所说的 : 如果他们俩离婚, 那么, 真主将借其宏恩而使他们俩互不相求 真主是宽大的, 是至睿的 妇女章 ( 第 130 节 ) 伊斯兰教义解答 学者穆罕默德 刷里哈 穆楠基德 13