以賽亞書 13-35 章, 彌賽亞的復活與神蹟 內容 : 以賽亞書 13 章至 35 章雖是向列國宣告的刑罰, 但先知信息的對象仍是對猶大, 目的是要百姓明白上帝是掌管歷史進程的主, 列國的命運與審判在上帝的手中, 猶大不要懼怕愚昧投靠外邦強權, 唯要依靠耶和華 經文段落 : 13 23 章上帝發出對列國的審判, 唯有上帝是掌權的拯救者 13:1 14:23 論巴比倫的默示, 要被上帝全然毀滅 ( 參耶利米書 50, 51 章 ) 13:1 22 宣判在耶和華的日子巴比倫要遭毀滅 9 耶和華的日子臨到 必有殘忍 忿恨 烈怒. 使這地荒涼 從其中除滅罪人 20-22 巴比倫素來為列國的榮耀 為迦勒底人所矜誇的華美 必像神所傾覆的所多瑪蛾摩拉一樣 其內必永無人煙 世世代代無人居住. 巴比倫受罰的時候臨近 他的日子 必不長久 14:1 2 耶和華應許憐恤雅各 宣告對以色列的救恩 1 耶和華要憐恤雅各 必再揀選以色列 將他們安置在本地. 寄居的必與他們聯合 緊貼雅各家 14:3 23 向巴比倫王的嘲諷哀歌 12 明亮之星 早晨之子阿 你何竟從天墜落. 你這攻敗列國的 何竟被砍倒在地上 22 萬軍之耶和華說 我必興起攻擊他們 將巴比倫的名號 和所餘剩的人 連子帶孫一併剪除. 這是耶和華說的 14:24 27 論亞述的懲罰, 召示上帝對萬國的旨意 25 就是在我地上打折亞述人 在我山上將他踐踏. 他加的軛 必離開以色列人. 他加的重擔 必離開他們的肩頭 26-27 這是向全地所定的旨意. 這是向萬國所伸出的手 萬軍之耶和華既然定意 誰能廢棄呢. 他的手已經伸出 誰能轉回呢 14:28 32 論非利士的默示, 被攻擊而消化 審判的列國包括 : 1) 巴比倫 (13:1-14:23;21:1-10) 2) 亞述 (14:24-27) 3) 非利士 (14:28-32) 4) 摩押 (15-16 章 ) 5) 大馬色 (17 章 ) 6) 古實 (18 章 ) 7) 埃及 (19-20 章 ) 8) 度瑪 (21:11-12) 9) 亞拉伯 (21:13-17) 10) 耶路撒冷 (22 章 ) 11) 推羅 (23 章 ) 31 門哪 應當哀號. 城阿 應當呼喊. 非利士全地阿 你都消化了. 因為有煙從北方出來 他行伍中並無亂隊的 15:1 16:14 論摩押的默示, 摩押狂妄驕傲而受懲, 為摩押歸於無有而哀哭 1
15:1 一夜之間 摩押的亞珥 變為荒廢 歸於無有. 15:5 我心為摩押悲哀 16:11 我心腹為摩押哀鳴如琴 16:14 但現在耶和華說 三年之內 照雇工的年數 摩押的榮耀 與他的群眾 必被藐視 餘剩的人 甚少無幾 17:1 14 論大馬色 ( 敘利亞 ) 的默示, 以法蓮與亞蘭同盟同遭災禍 3 大馬色不再有國權 亞蘭所剩下的 必像以色列人的榮耀消滅一樣. 這是萬軍之耶和華說的 10 因你 ( 以法蓮 ) 忘記救你的神 不記念你能力的磐石. 18:1 14 論古實的默示, 末後古實奉禮物到錫安山給耶和華 7 他們必將禮物奉給萬軍之耶和華 就是奉到錫安山 19:1 20:6 論埃及的默示, 埃及的神 尼羅河 與智慧人都破敗, 末後埃及要歸向耶和華 ( 注意 那日 在 19:16-24 重複出現 ) 19:22 耶和華必擊打埃及 又擊打 又醫治 埃及人就歸向耶和華. 他必應允他們的禱告 醫治他們 19:24 當那日 以色列必與埃及 亞述三國一律 使地上的人得福 21:11 17 論度馬與亞拉伯的默示, 時候將到榮耀必歸於無有 16 主對我這樣說 一年之內 照雇工的年數 基達的一切榮耀必歸於無有 22:1 25 論異象谷 ( 耶路撒冷 ) 的默示, 預見城被圍困, 百姓官長的信心 5 因為主萬軍之耶和華使異象谷有潰亂 踐踏 煩擾的日子. 城被攻破 哀聲達到山間 22 我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上. 他開 無人能關. 他關 無人能開 23:1 25 論推羅的默示, 原本富強驕傲的推羅因審判和攻擊使她敗落 1 論推羅的默示 他施的船隻 都要哀號. 因為推羅變為荒場 甚至沒有房屋 沒有可進之路. 這消息是從基提地得來的 24 27 章 到那日, 上帝對地上萬國的審判, 對以色列餘民的救贖 ( 此段落或稱以賽亞的啟示錄 ) 24:1 23 萬民污穢有罪, 全地受審衰殘 5-6 地被其上的居民污穢. 因為他們犯了律法 廢了律例 背了永約 所以地被咒詛吞滅 住在其上的顯為有罪. 21 到那日耶和華在高處必懲罰高處的眾軍 在地上必懲罰地上的列王 賽 24 27 章七重 那日 的信息 1) 24:21 到那日 2) 25:9 到那日 3) 26:1 當那日 4) 27:1 到那日 5) 27:2 當那日 6) 27:12 到那日 7) 27:13 當那日 2
25:1 12 被救贖之民歌頌救主, 上帝要潔淨拯救萬民 1 耶和華阿 你是我的神. 我要尊崇你 我要稱讚你的名. 9 到那日人必說 看哪 這是我們的神. 我們素來等候他 他必拯救我們 這是耶和華 26:1 27:1 上帝的救恩成為堅固之城, 贖民將得嚐復活之恩 26:1 當那日在猶大地人必唱這歌說 我們有堅固的城. 耶和華要將救恩定為城牆 為外郭. 26:19 你的死人要復活. 我的屍首要興起 睡在塵埃的阿 要醒起歌唱 27:2 13 上帝真葡萄園之歌, 以色列要蒙憐恤蒙收聚 ( 參賽 5:1-7, 葡萄園之歌 ) 6 將來雅各要扎根 以色列要發芽開花. 他們的果實 必充滿世界 12 到那日 耶和華必從大河 直到埃及小河 將你們一一地收集 28 35 章世人謀略的愚昧與上帝救恩的大能 28:1 29:24 上帝責備以色列與猶大首領的愚昧 28:1 禍哉 以法蓮的酒徒 住在肥美谷的山上 他們心裏高傲 以所誇的為冠冕 猶如將殘之花 28:14 所以你們這些褻慢的人 就是轄管住在耶路撒冷這百姓的 要聽耶和華的話 28:15 你們曾說 我們與死亡立約 與陰間結 盟. 敵軍 原文作鞭子 如水漲漫經過的時候 必不臨到我們. 因我們以謊言為避所 在虛假以下藏身. 29:13 主說 因為這百姓親近我 用嘴唇尊敬我 心卻遠離我. 他們敬畏我 不過是領受人的吩咐 30:1 31:9 上帝警告猶大勿投靠埃及, 要等候耶和華 30:1-2 耶和華說 禍哉 這悖逆的兒女. 他們同謀 卻不由於我 結盟 卻不由於我的靈 以至罪上加罪. 起身下埃及去 並沒有求問我. 要靠法老的力量 加添自己的力量 並投在埃及的蔭下. 31:1 禍哉 那些下埃及求幫助的 是因仗賴馬匹 倚靠甚多的車輛 並倚靠強壯的馬兵 卻不仰望以色列的聖者 也不求問耶和華 30:15 主耶和華以色列的聖者曾如此說 你們得救在乎歸回安息. 你們得力在乎平靜安穩. 你們竟自不肯. 30:18 耶和華必然等候 要施恩給你們. 必然興起 好憐憫你們. 因為耶和華是公平的神. 凡等候他的都是有福的 32:1 33:24 公義的王, 澆灌的靈, 蒙拯救的錫安 32:1 看哪 必有一王憑公義行政. 必有首領藉公平掌權 賽 28 35 章六重 禍哉 的咒詛 1) 28:1 禍哉 2) 29:1 唉 ( 禍哉 ) 3) 29:15 禍哉 4) 30:1 禍哉 5) 31:1 禍哉 6) 33:1 禍哉 3
32:15 等到聖靈從上澆灌我們 曠野就變為肥田 肥田看如樹林 33:20 你要看錫安我們守聖節的城. 你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所 為不挪移的帳幕 橛子永不拔出 繩索一根也不折斷 33:22 因為耶和華是審判我們的 耶和華是給我們設律法的 耶和華是我們的王. 他必拯救我們 34:1 17 上帝對列國的忿怒與審判 2 耶和華向萬國發忿恨 向他們的全軍發烈怒 將他們滅盡 交出他們受殺戮 8 因耶和華有報仇之日 為錫安的爭辯 有報應之年 35:1 10 得蒙上帝贖者歡欣的樂歌 4 看哪 你們的神必來報仇 必來施行極大的報應 他必來拯救你們 10 耶和華救贖的民必歸回 歌唱來到錫安. 永樂必歸到他們的頭上 他們必得著歡喜快樂 憂愁歎息盡都逃避 經文要義 : 以賽亞書 13 章至 23 章對 11 國發出審判的預言, 這些國家以巴比倫為首以推羅為終, 在地理位置上是以色列與猶大的鄰國, 在政治上是亞述國吞滅的目標, 在歷史上這些國家先後被亞述 巴比倫等強權所滅 先知繼續將眼光向前展望,24 到 27 章的預言指向末後上帝對地上萬國的審判, 並發出對餘民救贖的預言, 此段中七重 那日 的信息, 對當時的百姓是上帝的應許, 是依靠上帝的挑戰, 也是我們今日信心的盼望 28 到 35 章的信息針對的是猶大當時面臨的政治情勢, 亞述威脅在即, 結盟與否的問題考驗君王首領的智慧和信心 以賽亞指出靠人的謀略是愚蠢而會帶來與 死亡立約, 警告不要投靠埃及的力量馬匹, 只要等候耶和華, 因為耶和華是公平的神. 凡等候他的都是有福的 ( 賽 30:18) 這些篇章中雖然有許多責備審判咒詛的話語, 但不可忽略的是上帝不斷發出安慰憐憫拯救的慈聲, 交替在上帝警告呼喚的言辭中, 是祂一次次的救贖歸回復興的應許 先知每每傳遞上帝對的贖民的心意後, 不時將頌讚詩歌獻與主 (25:1, 9 贖民的讚美 ;26 章 耶和華為救恩 ;27:2-6 新葡萄園之歌 ;35 章 贖民歸回之歌 ) 願這許多的詩歌是我們的喜樂 安慰 和讚美的泉源 這些經文中有多處被新約使徒引用, 如賽 28:16 我在錫安放一塊石頭 作為根基, 寶貴的房角石, 保羅與彼得都用以說明耶穌就是這寶貴的房角石, 但這塊石頭也是絆腳石 ( 賽 8:14), 因猶太人不信, 這位可以靠著得救的房角石就成為他們的絆腳石 有兩處關於彌賽亞的經文, 包括 : 廢除死亡而復活 (25:8;26:19) 與祂到世上行的神蹟 (35:5-6) 值得我們注意, 因為它們應驗在耶穌身上 4
新約對照 : 22:22 我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上. 他開 無人能關. 他關 無人能開 25:8 他已經吞滅死亡直到永遠. 主耶和華必擦去各人臉上的眼淚 又除掉普天下他百姓的羞辱. 因為這是耶和華說的 28:11 先知說 不然 主要藉異邦人的嘴唇 和外邦人的舌頭 對這百姓說話. 28:16 所以主耶和華如此說 看哪 我在錫安放一塊石頭 作為根基 是試驗過的石頭 是穩固根基 寶貴的房角石 信靠的人必不著急 29:13 主說 因為這百姓親近我 用嘴唇尊敬我 心卻遠離我. 他們敬畏我 不過是領受人的吩咐 29:14 所以我在這百姓中要行奇妙的事 就是奇妙又奇妙的事. 他們智慧人的智慧 必然消滅 聰明人的聰明 必然隱藏 彌賽亞的預表 : 5 啟示錄 3:7 哥林多前書 15:54 哥林多前書 14:21 羅馬書 9:33; 彼得前書 2:4-6 馬太福音 15:8; 馬可福音 7:6 哥林多前書 1:19 25:8 他已經吞滅死亡直到永遠. 主耶和華必擦去各人臉上的眼淚 又除掉普天下他百姓的羞辱. 因為這是耶和華說的 這節經文預言彌賽亞是吞滅死亡 從死裡復活的一位, 不止如此, 因他戰勝死亡直到永遠, 我們不再有死亡的悲哀 因死亡的恐懼 受死亡的威脅 所以保羅向死誇勝 : 死阿 你得勝的權勢在那裡. 死阿 你的毒鉤在那裡?( 林前 15:55-57) 是因耶穌基督的死而復活帶來的確據與盼望 35:5-6 那時瞎子的眼必睜開 聾子的耳必開通 那時瘸子必跳躍像鹿 啞巴的舌頭必能歌唱. 這裡預言彌賽亞將使瞎子看見 聾子聽見 瘸子行走 啞巴說話, 這段經文準確地應驗在耶穌身上在四福音書中記載詳細 在馬太福音 11:2-6 與路加福音 7:18-23, 施洗約翰差人來問耶穌 : 那將要來的是你麼?( 或是另一方式問 : 那要來的彌賽亞是你嗎?) 耶穌就用這些神蹟來回答, 證明自己是以賽亞所預言的彌賽亞 這些神蹟不只是彰顯神奇妙的能力, 更彰顯行奇妙神蹟的那位是耶穌是神, 他是那位預表中的彌賽亞, 他是醫治拯救的主 功課 : 1. 查考以賽亞書 28:16, 找出彌賽亞名字或稱謂 2. 查考以賽亞書 25:8;35:5-6, 找出彌賽亞為我們成就的奇事 網頁 : http://www.mbcla.org/mandarin/sundayschool/isaiah/