对聚会的态度要知道主的目的倪柝声弟兄 : 在每种聚会前, 负责弟兄们都必须先有一些时间聚集在一起, 把心向主敞开 ( 其实负责弟兄整天都应向主敞开 ) 你们要在一起问主 : 今晚的聚会你要走到哪里? 每一次的聚会, 主都是往上去, 主乃是有祂的目的的所以不要以为, 既然经常都有聚会, 就可以随

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己帜衡
7 years ago
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1 第三十二篇事奉交通 ( 五 ) 分家聚会的需要与安排倪柝声弟兄 : 我们要交通一点关于教会分区的聚会分区聚会的地点可在各区内找适合的家分家的聚会, 乃是圣经里的实行我们记得, 当彼得被囚在监里的时候, 教会为他切切的祷告神 ( 徒十二 5 ) 但当时耶路撒冷全教会的人数不少, 他们不是集中在一起祷告, 乃是分家的所以当彼得出了监以后, 是想了一想该往何家去, 然后才往马可的母亲马利亚家去 ; 在那里有好些人聚集祷告 (12 ) 可见当时是有许多家可去, 所以彼得才必须想一想到那一家去好五旬节时得救三千多人, 他们是天天同心合意恒切的在殿里, 且在家中擘饼 ( 徒二 46 ) 这里我们看见, 信徒因为人多的缘故, 平时是一家一家的聚集 ; 集中的时候才在圣殿里聚集所以普通的时候, 弟兄姊妹是分到各家去聚集另一面, 我们也要怕下一代将分区变成了遗传, 那时要改回来就会很困难, 所以弟兄们都要随着圣灵的引导而作, 不要有固定的规条一个家里的聚会, 人数可以五十或一百, 这样划分比较方便这不是律法的数字, 乃是说, 大约五十, 或一百, 这是便当的就像主分饼, 不是固定五十作一排, 或固定一百作一排 ; 乃是有五十作一排的, 也有一百作一排的这给我们看见, 主是给我们一个便利的数目凭这原则, 我们该学习有安排, 人数一多的时候, 就可以分区, 五十也行, 一百也行这样的聚会最便当, 因为人数少, 照顾容易, 看望容易, 在聚会中发表的机会也多分家聚会的益处就是, 给更多的弟兄姊妹有机会开口说话 ( 参林前十四 31 ) 前几天我们分五家擘饼, 现在改为六家长老主要的服事是监督, 由常受弟兄带领, 共同监督整个香港教会至于各分区的带领 : 佐敦道会所 - 曲子原, 许家 - 许骏卿 ; 鲍家 - 郑谦源 ; 陈家 - 陈锡日 ; 岑家 - 魏光禧对各家负责的交通李常受弟兄 : 我有一点话对各家负责弟兄交通关于各分区事务的安排, 诸如聚会地方的布置会前会后的安排茶水供应等, 重担不可全都堆在家主人的身上, 乃要安排弟兄姊妹去服事你们要自己找出事来, 也要找出路来作, 不要等家主问起, 不要让他们背太多担子从今天早上起, 我们正正式式的把家的工作按分区来安排凡应当作的事, 你们要写下, 免得有遗漏关于聚会的带领, 不要太属灵, 也不要不属灵 ; 总是必须一面自己主动积极的尽功用, 一面也要摸圣灵的运行凡事要在灵里有规矩的行, 好像有圣灵的翅膀背着飞一样

2 对聚会的态度要知道主的目的倪柝声弟兄 : 在每种聚会前, 负责弟兄们都必须先有一些时间聚集在一起, 把心向主敞开 ( 其实负责弟兄整天都应向主敞开 ) 你们要在一起问主 : 今晚的聚会你要走到哪里? 每一次的聚会, 主都是往上去, 主乃是有祂的目的的所以不要以为, 既然经常都有聚会, 就可以随便好像魏弟兄打网球, 必定不是临时才注意怎么打, 乃是平时就注意对于属灵的事也是这样, 不是像奉行故事般的聚会, 或者是碰巧的聚会 ; 乃是必须学习摸主的灵不要过分用人工负责人对聚会的态度, 不是去看, 不是去坐着旁观弟兄姊妹怎么作负责人不能被动, 乃是必须主动, 心必须向主敞开另一面, 带领时也不要过分的用人工, 不要自己包办一切 ; 必须学习等候, 让圣灵有机会在弟兄姊妹里面引导要相信圣灵, 也要摸圣灵负责人必须相信圣灵会作工, 只要我不拦阻圣灵的工作就好了我们不必想去鼓励激动圣灵每一个负责人的心与灵必须敞开, 并且都把灵推送到聚会里去有些人自己绝对不开口, 这也是错在聚会里, 有的时候弟兄姊妹带不上来, 这时我们就必须顶上来或者有的时候弟兄姊妹弯出去了, 我们就必须用诗歌祷告或者话语, 把聚会拉回来负责弟兄们固然不能太用人工, 但又不能随便放我们自己必须先学会摸圣灵, 按着圣灵的引导, 来带领聚会长老和区负责, 必须常常在一起彼此学习, 对于聚会要有对正有校对你们要对前一个聚会里, 弟兄姊妹的选诗祷告或说话如何, 彼此谈一谈也许你们看一个弟兄的祷告, 你们相信他如果祷告到某一句停下, 那就是最好的祷告, 后面的都不必说了话语也是这样, 你们要一个一个的校对有的人说话说到那一句话停下来, 就很好, 其他的都是多余的你们要知道, 一个人的祷告在弟兄姊妹阿们最多的时候, 就该停止 ; 但有的人是一直祷告到阿们都跑掉了, 还不停下来你们如果都能这样学习, 对于聚会中的圣灵, 你们就能摸得更准确圣灵在教会中的工作, 乃是超过我们所求所想的 ; 所以我们不该低过我们所盼望的, 总是必须意外的高, 不可意外的低在聚会中, 有时有弟兄起来更正一件事 ; 或许更正的弟兄错了, 但他认为自己是对的然而如果在一起谈的许多弟兄, 里面都觉得不对, 这时他对于自己所觉得的对, 就要怀疑了这样彼此的交通, 就能叫我们不主观, 能够更摸着圣灵的意思必须对付肉体, 又要鼓励尽功用若有弟兄或姊妹在会中总喜欢与众人相反, 光靠长老一个人对付不一定生效力, 必须多几位弟兄姊妹, 分头用爱心对这人说真实话光有爱心, 但不肯说真话, 乃是不对的有时人说真话, 又没有爱心, 这也是不对你要更正的时候, 总要先有祷告, 在温柔的灵里

3 作 ( 加六 1 ) 也不能结党的作, 不是以你们几个人的意思为准, 不是别人反对你们几个人的意思, 就是不对的乃是要清楚圣灵的意思, 摸着圣灵的流或者一位弟兄经过对付之后, 就不在聚会里祷告 ; 这时你又要劝他说话, 鼓励他祷告一面我们要相信圣灵的引导, 但另一面, 你太容让弟兄姊妹自由时, 又容易有肉体出来所以必须要有权柄来对付肉体, 否则聚会会乱 ; 另一面, 还要叫弟兄姊妹的灵不可静下来, 总要尽功用关于探望李常受弟兄 : 探望是教会最重要的工作请各家的负责人务必安排弟兄姊妹去作探望的事探望可分两种 : 第一, 初信探望 ; 一个人一相信主, 负责弟兄就要立刻安排弟兄姊妹去探望, 好坚固他的信心, 并让他感觉到教会是十分关心他的第二, 事故的探望 ; 包括弟兄姊妹的失业生病学业生活丧庆婚姻等若这两种探望都能作得好, 教会就会强壮而扩增探望最需要全体弟兄姊妹配搭作在一个分家中, 或者名单上有二十位弟兄姊妹是不太爱主的, 是冷淡消极的, 负责人就要安排分家的五十位里头, 那些爱主火热不冷淡积极的弟兄姊妹配搭去探望若有可能, 对于普通一般的弟兄姊妹, 也可以有交通式的探访弟兄姊妹间的交通是越多越好, 多有来往就多有益处主应许跟从祂的人, 今世要得百倍, 是包括父母儿女和弟兄姊妹的 ( 太十九 29 ) 关于擘饼聚会弟兄姊妹在聚会后不要立刻就回家, 总要留下来与其他的弟兄姊妹有些交通, 或者有二十至三十分钟的探望擘饼聚会时间不可拖长, 最多一小时 ; 只要把弟兄姊妹的灵带高了, 立刻就要爽快的敬拜父擘完饼后, 可余下半小时有些交通关于聚餐你们可以鼓励弟兄姊妹常有聚餐, 将自己的家打开, 请三五位弟兄姊妹到家里来聚餐有交通但饮食不可特别预备, 如果作得太多太过, 长老就要干涉弟兄姊妹在生活中总会遇到难处软弱的时候 ; 有时只要一有属灵的交通, 常常就能将许多的难处带过好比身体的血液循环到整个身体时, 细菌秽物就被排泄出去有时甚至难处都不必题, 借着属灵的交通就过去了烟台的单大夫 (Dr. Stearns) 曾说, 请吃饭是普通的事, 仅仅是餐桌上多一付碗筷, 何乐而不为你们要勉励弟兄姊妹把家向弟兄姊妹开起来如果有许多人能够如此实行, 交通探望的工作就等于作了九成单身弟兄姊妹也可以借有家的弟兄姊妹的家, 请别人来吃饭, 有交通在这样的交通里, 不一定去摸对方的难处软弱, 只要在爱里有关切有属灵的喂养, 自然而然他就会起来, 在他里面就有故事会发生

4 原则须学习问, 细则须学摸圣灵的引导以上所题几项关于事奉的事, 不过是就着原则上的交通弟兄姊妹不是就照着去行, 一切还必须问长老, 请长老定原则后, 再照原则去作其余的细节, 则可照着圣灵的引导而作弟兄姊妹若不学习问, 恐怕会乱 ; 如果每个人都学习问, 就是有一二千人事奉, 也不会觉得乱弟兄姊妹必须一直学习, 作每件事都要学着问年长的弟兄姊妹但只要在原则上请教, 在细节上自己必须学习摸圣灵的引导否则年轻人有时会问得太过, 问得年长弟兄姊妹头都大了, 比如有人甚至问会不会下雨要不要带伞等年轻人要学习摸内里圣灵的感觉, 也能看外面的需要而定行止, 在长老所交通的原则下作几件应提防的事我们已经交通过, 弟兄姊妹应提防的一件事, 就是在主的爱以外, 不该有朋友的关系其次, 我们如果作某件事, 是需要知道别的弟兄姊妹之事的, 除了必要的以外, 弟兄姊妹其他的事, 你不必多知道另一面, 就是你知道了某些事, 也不要随便告诉其他弟兄姊妹人的欲望就是喜欢探知别人的事 ; 比方你看见有二个弟兄在那里谈话, 你心里就是想要偷听这种欲望, 我们必须严严的对付我们记得, 主耶稣是灵里能知道人心里的故事的, ( 可二 8,) 但以赛亚书说, 祂是眼瞎耳聋的仆人 ;( 四二 19;) 所以有许多事, 我们的主竟然好像不知道, 比如犹大会偷钱, 主却给他管钱袋所以我们要学主耶稣的榜样, 总是在主的安排下才去知道别人的事如果一个人喜欢知道别人的事, 这人必是堕落得很深了此外, 一个弟兄姊妹属灵的强弱, 负责的人不可随便说我们要学习在圣灵的引导下说话, 并且要说得有分寸, 要战竞的说话在圣徒身上多少都有难处, 除非是神量给我们知道的, 自己不可勉强去探知 ; 对弟兄姊妹身上的难处, 总不要计划想去知道即使有弟兄姊妹的事给你知道了, 你也要保密我们都必须学习在圣灵的管制下说话以上这几件事, 我们自己要紧紧的学习交通的益处倪柝声弟兄 : 最亲切的交通, 乃是在家里的交通所以弟兄姊妹打开家来交通, 是很有益处的分区的负责人必须先有好的榜样, 叫其他弟兄姊妹都能学习在行传十八章, 当提摩太和西拉正往保罗那里去时, 保罗为道迫切 (5 ) 后来保罗为福音往特罗亚去, 但因没有看见提多, 心里就不安, 辞别众人往马其顿去 ( 林后二 12~13 ) 保罗因着与提多有密切的交通, 所以他没有看见提多, 心里就不安因此基督徒的难处, 不一定是借着当面的话语来让别人知道, 乃是因着有密切的交通, 就彼此能够在灵里摸着对方的情形有的弟兄姊妹本来不顺服, 不肯丢下世界 ; 但你一来交通, 难处立刻就解决了不是你的会讲能解决难处, 乃是在交通里, 神的生命流通, 自然就洗涤人的脚, 更新振奋人, 使人能超越难处

5 神圣的爱与神圣的交通至于弟兄姊妹间的聚餐, 不能只是普通的在一起吃饭, 乃要变作犹大书十二节的 agape, 可以直译作爱筵爱筵这辞原文只有爱的意思, 并没有筵字, 就是在吃饭的时候表示爱在初期的教会里, 信徒常常在爱里为着交通和敬拜, 在一起用餐, ( 徒二 46,) 并把这种筵席和主的晚餐联在一起,( 林前十一 20~21,33,) 称之为 agape 所以当我们来在一起吃饭时, 乃是为着表示彼此的相爱在一起擘饼乃是为着彼此的交通, 所以称为 communion ( 共享相交 ), 这就是擘饼的意义关于擘饼, 主从来不给单独一个人 ; 乃是至少有三五个人在一起时, 主才赐给 ( 参路二二 19~20 ) 因为擘饼一面是为着记念主, 一面也是为着信徒的交通要给人生命的供应对于弟兄姊妹, 领头的弟兄用真理来带领他们很容易, 但每个人灵里的感觉常有不同, 你们要学习摸人灵里的感觉弟兄姊妹属灵的感觉或者低沉, 或者享受, 浓淡各有不同所以与他们交通时必须有些灵里的感觉, 能合式的给他们实际属灵的生命的供应人真实的需要, 乃是生命的供应, 并非火热的言语一个人不能一直活在火热的情形中, 所以负责人灵里的感觉要敏锐, 要能感觉弟兄姊妹所感觉的几点嘱咐对付弟兄姊妹, 必须在两三个人的原则里作若是全体教会的感觉, 是要对付某弟兄, 他就容易有良心上的感觉负责弟兄一面必须学习大胆, 但又要学习惧怕, 不能随便放松自己如果圣灵掌权时, 圣灵要你大胆, 你就大胆 ; 圣灵有管治了, 即使你要放纵人, 人也不敢放纵有的弟兄一连所作的都是错 ; 但有的时候, 在会中又能不错这个分别就是在于有没有圣灵的掌权在圣灵的权柄下所作的, 即使错了也是对的小信的人常常要把聚会抓得顶牢 ; 但你们要学习让圣灵有更多主权, 不要把什么都抓在自己手里关于卫生的事关于擘饼时所喝的杯, 有人问是否应先消毒一下再传给人空气即使经过消毒, 经过一小时后, 还是有很多细菌在空气中从卫生的观点来看, 这的确很难我们这里有三个博士, 分别作卫生局局长军医局长医校校长, 我想他们能清楚告诉我们有关的常识但是像梅博士就说, 他不怕喝杯, 因为他相信神有安排, 能叫我们不碰细菌, 即使碰了, 也不受感染神在祂的安排里, 没有要人避开细菌我们周围都有细菌, 身体强壮就不怕受感染我们只要信, 不要怕 ( 可五 36 ) 但如果有信心软弱的, 只好由着他作, 也不要定罪或禁止至于有人生病, 我们请他坐末位, 乃是因为爱弟兄姊妹的缘故, 我们要顾到信心软弱的人, 这不是律法的实行如果有外人是抽烟的, 也同样请他坐末位, 以免软弱的弟兄姊妹受影

6 响就如一个人家里若有儿子生了肺结核, 他说话时就得用袖子遮住口 ; 因为父母固然爱儿女, 愿意亲近他, 却也不盼望全家因此得了肺结核弟兄姊妹总要学习主耶稣那样, 能仁慈的伸手摸大麻疯病患 ( 可一 40~42 ) 我们要相信主大能的保守, 不要怕被传染若是你们没有信心, 不要说喝杯, 实在随时都有被传染的可能在北极的人, 都是冻死的, 没有伤风生病的感冒的病毒到处都有, 但不是每一个接触到感冒病毒的人都会感冒所以弟兄姊妹必须能相信能倚靠, 主会保守我们的教会事奉的问题李常受弟兄 : 教会事奉的标准, 负责弟兄要注意分量 ; 若是太高, 反而会有难处有些事奉上的难处, 必须要放在属灵的大原则里来应付有了难处, 不是经由偶发的例子来解决教会若是偶然发生了不造就人的事, 自然是例外 ; 但若是成为例常的现象, 一定是教会有了不对的地方, 或者是带领的弟兄有了不对若是偶然发生的, 就不必太去重视 ; 若一而再再而三的发生, 那就是有了不对所以不是单独例子的问题, 也不是如何去解决例子 ; 乃是长老必须在主面前认罪受对付蒙光照, 按着属灵的原则有归正教会里面的抵抗力一强, 自然就不怕细菌香港虽是接近文明的地方, 但如果教会的事奉够强, 许多因文明产生的难处就可以带过去负责弟兄必须叫人注重大的事, 对于小事次要的事, 不要太去理它在教会中, 我们如果给人碰着比卫生更大的事, 人的注意力自然转移人一被属天的亮光照耀, 自然就不去理会属地的忧虑了在上海有一位太太娇生惯养, 好像一枝花插在瓶中, 是人所不能碰的这样的人最容易生病反而餐风露宿的人, 往往能够刚强胜过疾病疾病乃是撒但手中的工具, 专门找软弱的人下手我们在此并不是不谈卫生, 问题乃是教会是属天的刚强的, 必须超过属世的卫生属地的软弱钱弟兄所交通的, 其实多半是心理作用, 因为他内里属灵分量不够重的缘故, 所以要顾到世上卫生的事但我们属灵够强的人, 乃是照属灵的科学来看事情属灵的分量强的人, 就能伏在死人身上, 口对口, 眼对眼, 手对手 ( 王下四 32~35 ) 属灵弱的人, 只能对着死人哭泣 ( 可五 38 ) 所以我们总要学习在灵里刚强, 超越物质肉体的限制

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: 曹正汉 :, '.,,,., -..,.,,,.,, -., -,,,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,?,,?,, ( ), :? (. ) (, ),?, (, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,