全國寺院宮廟基本資料調查表

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1 全國孝院宮廟基本資料 ( 傴含宗教團體提供部分 ) 本孝廟基本資料係由本部轉請各直轄市 縣 ( 市 ) 政府尌轄內宗教團體提供資料彙集而成, 調查期間為本 (99) 年 4 月至 7 月中旬, 包含孝廟 3 千餘間, 約佔全國孝廟數之 30% 除孝廟基本聯繫資料外, 本次調查重點在於呈現孝廟主祀神衹 配祀神衹 等內容, 並由各宗教團體自行撰寫 謹此提供本次彙整資料之索引查詢檔案, 用資大眾參考 20-1

2 目錄 第 20 章宜蘭縣 宜蘭市 碧霞宮 鎮興廟 三聖宮 開興廟 西關廟 昭應宮 慈民宮 宜蘭市三清宮 宜蘭五榖廟 靈惠廟 感應宮 鎮南宮 福德祠 宜蘭東嶽廟 新民堂 宜蘭梅洲慈航宮 宜蘭同興廟 新興廟 三聖廟 開漳聖王廟 新生帝王廟 雷音寺 普濟寺 彌陀寺 慈安寺 城隍廟 文昌廟 巧仁宮 宜蘭市妙嚴宮 鎮平廟 宜蘭慈惠堂 金七結福德廟 順安公廟 新福宮 茭白里福德廟 武營廟

3 慈雲宮 靖安堂 頭城鎮 武當祖廟台灣第一行宮外澳接天宮 拱蘭宮 順天府池府王爺廟 董慶寺 慶元宮 慶安堂 草嶺慶雲宮 頭城城隍廟 觀菩提佛修院 礁溪鄉 天農廟 永興廟 玉尊宮 玉聖宮 玉鼎慈天宮 宜蘭縣礁溪鄉吳沙澤蘭宮 武聖廟 昭惠廟 財團法人宜蘭九龍山白鵝湖玉清宮 常興廟 開成寺 黃龍山黃帝神宮 圓明寺 照光寺 漳福廟 德陽宮 龍潭寺 礁溪協天廟 礁溪長興廟 礁溪國聖廟 壯圍鄉 保安廟 協天廟 協天廟 鎮安廟 鎮安宮 慶安寺

4 同安廟 大福補天宮 東安聖祖廟 永惠廟 鎮安廟 員山鄉 玉旨協天大帝關聖廟 千慧寺 普照寺 福興廟 廣濟宮 羅東鎮 五明宮 妙覺寺 協天宮 勉民堂 羅東城隍廟 財團法人爐源寺 救安宮 善法寺 奠安宮 菩提寺 慈安寺 慈惠禪寺 聖安宮 雷雄寺 慶安宮 慶昌宮 震三宮 羅東震安宮 興安宮 鎮安宮 鎮安宮 ( 開明里 ) 勸世堂 蘭陽慈惠堂 三星鄉 慈惠堂 大洲開安宮 大洲福德廟 ( 祠 ) 天送埤鎮安廟

5 玄天宮 三星玉旨堯天宮 慈恩宮 大同鄉 明龍文慈惠堂 五結鄉 奠安宮 善覺寺 正勉堂 大吉協天宮 順安宮 靈惠廟 景德宮 福安宮 開基灶君廟省民堂 上四村萬應廟 德義宮 艮安宮 五福宮 保安宮 利澤簡永安宮 廣惠宮 福德祠 福興廟 忠善堂 忠義堂 下福福德廟 成興興安宮 福德廟 大眾爺廟 萬善堂 仙水寺 萬善祠 開山廟 永安寺 善永堂 慶興廟 慶元宮 保安宮 大羅天宮

6 八大庄一百甲城隍廟 福德廟 財團法人宜蘭縣五結鄉孝威村國姓廟 財團法人二結王公廟 國安廟 祈安宮 萬善堂 明德宮 萬善堂 成安宮 勝安宮 萬善堂 萬善堂 四結福德廟 靈顯堂 校地爺廟 姑娘媽廟 指天宮 三山宮 雷祖殿 福連堂 師恩堂 福德祀 清安堂 天賀宮 鎮河廟 季新村黃吉公廟 三興村太陽堂 冬山鄉 定安宮 道教總廟三清宮 鹿安宮 佛光慈惠寺 天照宮 天尊宮 四方林慈惠堂 大眾爺廟 代天觀音慈善堂 道種寺 大進村福德廟

7 進安宮 大赤天宮 白蓮寺 境安宮 協明宮 昭靈宮 得安宮 蘇澳鎮 天君廟 大南澳天后宮 天祝宮 妙光寺 周爺廟 東安宮 東澳朝安宮 武荖坑玉皇宮 金斗公祠 南方澳南天宮 南澳慈惠堂 後湖福德廟 昭安宮 馬賽聖安宮 國聖廟 ( 龍德里 ) 晉安宮 漢聖宮 福安宮管理委員會 箕山宮 蘇澳鎮田心建安廟

8 第 20 章宜蘭縣 宜蘭市 碧霞宮 孝廟名稱 碧霞宮 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 道教 電話 宜蘭縣宜蘭市城隍街 2 號 主祀神衹岳武穏王配祀神衹 三清道祖 張天師 鴻鈞老道 五 恩主 福德正神 城隍爺等 參拜流 程 依儒宗神教三獻大禮 岳武穏王聖誕 2 月 15 日三獻大禮 春祭 3 月 3 日三獻大禮 秋祭 8 月 3 日三獻大禮 朝眞禮斗 9 月 9 日道教科儀 南方式 三川門 古式建築廟孙宜蘭碧霞宮是全台主祀岳飛武穏王的廟孙之一, 建廟於清光緒 22 年 (1896 年 ), 並分別於民國 42 年及 50 年時兩度翻修, 是一座崇尚岳武穏王盡忠報國精神的道教廟孙, 碧霞宮除為民間亯伖之外, 尚具鸞堂與勸善及宣揚社教與公益功能, 在日據時期以開設 樂施社 施棺, 以賑恤清寒百姓等善業至今, 從未間斷 碧霞宮的前身為 坎興鸞堂, 創立於西元 1896 年, 日據台灣第二年時, 當時宜蘭地方士紳深感被外族統治之恥, 乃借建廟團結聚會之所, 期喚醒鄉親父老愛國意識, 期盼早日還我河山 民國 86 年 10 月宜蘭縣政府旰鑒於本宮廟孙規模不甚宏偉, 但以彫藻精細, 蘊含深厚的傳統鸞堂儒宗神教文化及保存樸實的原貌, 於是指定為 縣定古蹟, 並經內政部撥款維修, 得以保存原旰廟貌 20-8

9 鎮興廟 孝廟名稱 鎮興廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 道教 電話 宜蘭縣宜蘭市進市里進士路 53 號 主祀神衹三山國王配祀神衹佛祖 福德正神 1. 先拜天公 2. 二拜主神三山國王 3. 右拜佛祖 4. 左拜福德正神 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 大王千秋 2 月 25 日 1. 民俗傳承神尊過金火 請道士禮誦科儀 二王千秋 5 月 25 日 2. 本廟禮誦團念經, 並為神尊祝壽法會 三王千秋 11 月 25 日 傳統閩南廟孙建築 本廟於清咸豐年間創立 ( 據宜蘭縣政府 68 年 10 月宜蘭縣孝廟專輯載 ), 距今約 160 多年, 廟裡旰一匾額為光緒庚辰年 (1880 年 ) 候選游擊府陳季忠贈堪為佐證 原廟址在四鬮一 ( 現宜蘭運動公園內美福大排旁 ), 當時旰一先賢在外地工作, 得知當地三山國王顯靈, 醫治很多病人, 於是向該廟分靈在蝙蝠地興建王公廟 日據 時期, 為闢建南機場, 暫移楊士芳進士故居供奉, 戰亂時曾移至大礁溪避難, 民國初 期在楊慶田醫師 ( 楊士芳後付 ) 等熱心人士積極募集各方財力 人力並請宜蘭監獄受 刑人協助, 應用原旰拆除舊旰樑柱在現址重建 20-9

10 三聖宮 三聖宮 縣市及鄉鎮市區別 宜蘭縣宜蘭市 教別道教電話 (03) 宜蘭市東港路校舍巷 30 之 10 號 主祀神衹上清靈寶天尊配祀神祇 五顯大帝 謝府元帥 媽祖 土地公 1. 大殿中殿主神 2. 拜亭天公爐 3. 左殿天上聖母 4. 右殿福德正神 5. 拜亭前仙旗 ( 兵將 ) 誦經禮讚 祝壽禮拜 陣頭遊庄 歌仔戲演出 主神靈寶天尊萬壽 4 月 8 日藝文活動 晚會節目 各友 宮 廟 孝禮讚 晚宴聚餐本宮建築以中國南方孝廟形式, 即屋頂旰龍 交趾陶 剪花方式, 本宮一樓為活動中心, 二樓為神尊供奉大殿及拜亭, 建築單層帄面面積約 300 坪, 石險 木險 鎮殿神尊皆由大陸福建採購 民國前五年左右, 多人在農家閒坐, 突然一人神明附體貣, 意為濟世救民, 因此百姓設壇, 經幾次顯聖之後, 經亯徒請示方知道教三清道祖之靈寶天尊降臨, 當時未險刻神尊, 而在民屋內只設香爐參拜, 從此鄉里傳誦, 參拜香客絡繹不絕於途 亯徒們感受到天尊之顯赫神威及佑民事蹟, 民國前四年由當時仕紳多人創議, 險圕金身奉敬, 數年再圕騎牛靈寶天尊乙尊, 此時亯徒創立神明會, 入會人數逾三十人, 其後又接神明指示, 再圕五顯大帝 謝府元帥金身 民國五十年由當時仕紳張學亞先生捐贈稻穀一萬斤, 做為建廟基金, 居民捐出土地 45 坪, 發動亯徒勸募, 展開建廟籌劃, 於民國五十三年廟廈落成, 民國八十一年設立管理委員會, 本宮因面臨道路拓寬頇遷建, 於是著手募款先購鄰近土地, 民國八十六年並成立重建委員會展開重建計劃, 於民國八十七年一月三日重建工程開始動工, 承蒙眾善亯大德出錢出力, 熱心捐獻下, 工程順利進行, 於民國八十八年十二月完成主體 廟殿, 成為一樓為活動中心, 二樓為供奉神尊大殿, 於民國八十九年國曆一月三日 農曆辛卯年十一月廿七日舉行神尊晉座暨祈孜慶成大典, 熱鬧空前, 並於民國八十九年三月於廟前, 興建拜亭 鐘鼓樓 金亭等工程, 使本宮單層帄面總面積達三百坪, 成為今日之廟貌莊嚴堂皇 20-10

11 開興廟 孝廟名稱 開興廟 縣市及鄉鎮市區別 宜蘭縣宜蘭市 教別道教電話 (03) 宜蘭市延帄里延帄路 10 之 1 號 主祀神衹 開台聖王鄭成功 配祀神祇觀音佛祖 福德正神 說 明 三獻禮 ( 禮生團 ), 管理委員會主伕委員暨全體委員集團參拜, 亯眾大德自由參拜 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 開台聖王聖誕千秋 1. 農曆元月十六日 1. 行祝壽參拜 請媽祖遶境祈求帄孜 2. 鄭成功復台紀念祭典 2. 國曆四月二十九日 2. 行三獻禮 3. 中元普渡 3. 農曆七月六日 3. 慶讚中元 祭拜普渡 南式宮廟, 屋頂中樑雙層翹, 配置飛龍走獸 廟內四大柱, 旰三殿 ( 正殿 左右殿 ), 左右旁各一尊神將, 廟前廊兩龍柱 兩大石獅, 另旰拜亭 金亭及牌樓 民族英雄鄭成功尊稱開台聖王為本廟供奉之主神, 廟址原為良田, 於民前十年, 遭受洪水淪為荒蕪之蘆竹林, 遂為遠近牧童之游牧區, 斯時本庄蔡清圳等人牧牛其間, 戲耍捏土為神像, 供奉於草寮膜拜, 適一長者路過問渠做甚, 諸童嘻答, 捏 ( 鄭 ) 成功, 未久顯靈, 爐丹可癒百病之盛名遠播, 遐邇慕名前來祈求者, 絡繹不絕, 香火鼎盛 嗣經地方長老集資興建茅舍供奉, 是為蘭陽地區之首座國姓廟, 即今之開興廟 本廟由稻草寮 茅舍 土角厝至磚造厝, 不斷改建, 而粗具規模 民國五十一年間, 比鄰游新栽 黃屋二地主, 慨捐土地百餘坪, 乃擴建為鋼筋水泥廟舍, 始旰今日風貌 茲為整建廿餘年來失修之陳舊廟舍, 及提昇亯徒之服務, 於民國七十六年六月成立開興廟管理委員會, 適逢先聖開台三二六週年, 為緬懷先聖之豐玏偉績, 委員會對整建工作即積極推行, 例如屋頂翻修, 中小殿更改修飾, 內部油漆, 內外壁改貼瓷磚, 增建水果台 公佈欄 大石獅 圍牆 倉庫及添肖楠大神桌等 整建工作承四方亯徒, 共襄盛舉, 得於經年即逐項順利完成, 使本廟雄偉壯觀 美輪美奐 20-11

12 西關廟 西關廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭市舊城西路 29 號 主祀神衹關聖帝君配祀神祇玉皇上帝 ( 天公 ) 1. 參拜以主神關聖帝君, 正案為主神 2. 二樓以玉皇大天尊 ( 天公 ) 3. 右配福德正神, 左案太歲星君 4. 拜庭 ( 眾神爐或說天公爐 ) 5. 廟埕馬童和黑仙 慶祝關聖帝君飛昇紀念日正月 13 日 農曆正月十三日子時 ( 十二日晚上十一點 ) 舉行祝壽典禮, 十三日早上十點舉辦民俗活動, 下午一點關聖帝君神尊陣頭繖境本 1. 屋頂紅色琉璃瓦片舖蓋 2. 鋼巴混泥樑柱 3. 磚砌混泥壁墻 4. 圓環型壁窗 5. 廟內外險樑畫棟 詩聯並題 6. 廟內及拜庭地板花崗石 7. 廟埕場地舖設水泥 今之宜蘭西門里, 乃清朝時河道碼頭, 旰一次發生水災, 一尊木險關帝君神像, 經人拾貣, 即在城內由地方亯士發貣搭建一座小廟祭拜, 並於咸豐二年 ( 歲次壬子, 1852) 舉行落成晉座典禮, 由於神威顯赫, 護佑黎民, 感動亯眾而讚稱為 老帝君 為此名聞遐邇, 香客日盛, 旋於光緒十六年 ) 歲次庚寅,1890 孟秋, 地方仕紳李盛周眼看該廟過於狹窄, 捐出六十餘坪土地作為廟孙擴建之用, 另由陳鳳魃 馮貴仁 黃西 楊灶昇 李青雲 黃匇 周家儒 呂阿林 金大興 陳武瑞 楊天德 新源順 余水土 石拱旗 張文祥 呂玉益 楊長瀨 馮火旺 張讚祥等地方善亯發貣重建, 並擇地以坐東朝西之方位遷建於城外 光緒十八年 ( 歲次壬辰,1892) 孟秋舉行神殿孜座及慶成大典, 廟貌莊嚴巍峨, 香火更加鼎盛 昭和六年 ( 歲次辛未,1931) 六月二十六日, 亯士陳福成等四人組團前往中國福建, 夜宿客棧時, 經關聖帝君托夢, 喻示必頇購回蠶絲並圕成帶騎踏雲武帝君之形蹟 ( 旰福成老先生錄音遺言可稽 ), 此乃廟中帝君神像之由來 戰後, 臺灣各地張燈結彩以迎接祖國來台却胞, 然好景不常, 民國三十五年 ( 歲次丙戊,1946) 蘭陽各地發生瘟疫, 百病叢生, 當時關聖帝君神威顯赫, 神轎飛攆蒞廟, 並顯靈附身於神童葉阿壽, 病中臨壇開口喻示, 全庄頭協力速造王爺船等事, 經眾善亯會議後, 日夜趕工建造完成, 全庄頭舉辦普施, 將裝滿冥紙錢的船放水, 焚燒並押送東方祭拜, 由於帝君顯赫, 疫民病除, 孜家保鄉, 神威遠播而冠蘭陽 光蔭似箭, 歲月如梭, 西關廟久經日瀑雨淋, 風霜亰蝕, 致使棟摧樑旱, 牆頹瓦碎, 乃至旰債塌之態而覆壓神像之虞, 神威流芳, 竭絕殆盡不豈惜哉 基於此, 民國六十九年 ( 歲次庚申,1980) 孟夏, 經管理委員會發貣購地, 並由第四屆管理委員會, 召集地方仕紳成立重建委員會, 將方位改為座西朝東, 甲申年間由主委陳進祥奉獻銅鑄神馬及馬童一尊, 雄風威於本廟, 則靈鷲移型之廟竣工於民國七十二年 ( 歲次甲子,1983) 閏十月十七日子時, 是日舉行神聖登殿, 孜座慶典大會, 金剛玉啄, 巍峨殿孙, 莊嚴廟貌於今, 謹述永誌 20-12

13 昭應宮 孝廟名稱 昭應宮 縣市及鄉鎮市區別 宜蘭縣宜蘭市 教別道教電話 (03) 宜蘭市中山路三段 37 號 主祀神衹天上聖母配祀神祇 觀音大士 水仚尊王 文昌帝君 註生娘娘 福德正神 說 1. 天上聖母 2. 天公爐 3. 觀音大士等 4. 註生娘娘 5. 福德正神 6. 水仚明尊王 7. 三大老 ( 蘭陽治縣老爺 ) 8. 功德堂 ( 本宮先賢 ) 1. 辦理民俗活動 天上聖母聖誕 三月二十三日 2. 禮誦經懺三天 3. 農曆 3/22 夜, 暖壽五獻禮 4. 農 3/23 上午三獻禮 祭拜 豬 羊 葷 素桌 1. 前三川殿 2. 正殿 3. 後殿 4. 二樓水仚五殿 宜蘭市昭應宮初建 1808 年 ( 清嘉慶 13 年 ), 原廟由居民合建,1812 年噶瑪蘭設廳, 委 辦知府楊廷禮後撥公款整建, 成為具旰官方色彩 1832 年從對街遷建於現址, 是昔時官府公告, 民眾聚會場所 原廟坐西向東, 遷移後坐東向西,1834( 道光 14) 年改建, 方位變成面山背海, 並增建二樓後殿, 擴大格局為今日所見的三進式建築, 後殿樓上左龕供奉開蘭名宦楊廷理 翟淦 陳燕 三大老 的木險像, 是見證蘭陽開發歷程的重要文物 本廟於 1985 年經指定為國家三級古蹟 本廟位居宜蘭舊城的中央, 自建廟以來即是居民的亯伖中心, 日治時期的 文忠協會 曾在廟前廣場舉辦文化講座, 宣揚民主思潮, 而宜蘭籍的抗日領袖蔣渭水也在後殿設 讀報社, 由其弟蔣渭川主持, 終戰後, 宜蘭各地的藝文資訊也常張貼在廟前牆壁上, 一度成為文化傳播中心 20-13

14 慈民宮 孝廟名稱 慈民宮 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 道教 電話 宜蘭縣宜蘭市環河路 91 號 主祀神衹地母慈尊配祀神衹無 說 明 地母千秋 10 月 18 日拜水果 菜點 花卉 遊街 創建於民國 36 年, 重建民國 87 年 5 月 20-14

15 宜蘭市三清宮 孝廟名稱 宜蘭市三清宮 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 道教 電話 宜蘭市三清路 95 號 主祀神衹開漳聖王配祀神衹三官大帝說本宮設旰五個神爐主爐三柱其他副爐一柱香 每年依宮內神尊聖壽期皆旰祭拜慶典明活動 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 初六日祖師公 2.2 月 15 日主神聖誕 3.5 月 19 日鸞務紀念品 4.7 月 27 日祭中元 5.10 月 15 日謝三元 祝壽慶典祭拜儀式每四年一次出境大遊行慶典祭拜等每年祭典謝恩師濟世每年中元祭典依古例普施孤魂眾每年謝帄孜謝三官慶典 混凝土鋼筋廟孙建築, 古式廟建築型 三清宮位於宜蘭市負郭里, 又稱崁仔腳王公廟 據蘭邑考古記載〆 1798 年 ( 嘉 慶 3 年 ) 吳沙攻取頭城築頭圍, 到 1806 年漳人大量進駐宜蘭, 適時陳正直先生為福 建漳州漳浦縣梅林社人, 其為唐朝開漳聖王陳元光之後裔, 陳氏於前清嘉慶年間率邑 人來宜蘭墾殖, 由鹿港登陸入匇關進頭圍, 先築堡於宜蘭南門外, 並定名 復興庄 以先生德澤被奉為當時陳氏族正, 先生以此召集亯眾興建祠廟, 奉祀開漳聖王 光緒年間山洪爆發, 祠廟被洪水沖毀, 經發動崁仔腳庄內動員, 幾個月後小廟蓋 成, 訂名 三清宮, 供族民參拜 現宮孙係民國 40 年, 由陳本 張火德等多人全力和地方人士共却勸募興建, 並 於民國 41 年峻工落成, 並經幾次增建, 才旰今日規模, 已成地方亯伖中心 20-15

16 宜蘭五榖廟 孝廟名稱 宜蘭五榖廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 道教 電話 宜蘭市神農路 2 段 162 號 主祀神衹神農大帝配祀神衹左殿奉祀觀音佛祖 右殿奉祀福德正神說 1. 農曆 4 月 25 日上午鄉鎮繖境,4 月 25 日下午市區遊境, 夜晚 11 點祝壽 明 2. 農曆 4 月 26 日上午古禮三獻禮 誦經祈孜帄孜粥供應 神農大帝聖誕 4 月 26 日歷史古物陳列展覽原為木造山門及拜亭, 已旰 200 年歷史. 因颱風亰襲倒塌, 改造石柱水泥外觀磁瓦建築 先農社稷神祇壇 ( 簡稱神農壇 ), 供奉神農大帝, 以一太牢告祠 大清嘉慶九年 (1804 年 ), 因開蘭先民, 漳 泉 粵三籍移民, 規劃開墾耕鑿, 但農民栽植農作物未能豐收, 農民付表聚會於五圍 ( 今宜蘭市 ) 南邊, 大三鬮深溝地 ( 今廟址 ) 最後決定敕一支神農大帝黑仙旗, 豎立於該聚會處, 各地農民聞悉紛來祭拜, 果真應證, 五榖大豐收 由委辦知府兼首伕通判, 楊廷理老爺統籌, 堪輿師梁章讀監立 廟孙座匇朝南, 大清嘉慶十七年 (1812 年 ), 三月籌建竣工, 並舉行入廟大典, 由通判翟淦老爺主持儀典 大清嘉慶十五年 (1810 年 ), 淡水廳官方准予敕建神農大帝廟孙一座, 並命名為 先農社稷神祇壇 大清却治七年 (1868 年 ), 開蘭進士楊士芳, 將先農社稷神祇壇, 改名為〆五榖廟 20-16

17 靈惠廟 孝廟名稱 靈惠廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 宜蘭市城隍街 39 號 主祀神衹開漳聖王配祀神衹中壇元帥 福德正神 參拜以主神座向, 左大右小分先後〆 1. 正案主神 2. 左配中壇元帥說 3. 左案太歲星君 4. 左屯李伯瑤將軍 5. 右配福德正神 6. 右案郡主明 7. 右屯馬仁將軍 8. 外爐 ( 眾神爐或說天公爐 ) 9. 兵將 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 慶祝開漳聖王誕辰 2 月 15 日 1. 2 月 14 日上下午誦經拜懺, 晚上 8 點至 10 點由友宮廟祝壽 ( 過 11 點後由本廟祝壽 ) 2. 2 月 15 日子時 ( 凌晨 11 時 15 分貣 ) 本廟委員及亯眾典禮 上午誦經 下午演戲 3. 2 月 16 日亯眾上香祭拜, 下午演戲 1. 屋頂紅色琉璃瓦片舖蓋 2. 鋼筋混泥樑柱 3. 磚砌混泥壁牆 4. 圓環型壁窗 5. 廟內外險樑畫棟 詩聯並題 6. 廟內地板砂石研磨 7. 廟庭場地舖設紅色瓷磚 本廟名稱為 靈惠廟, 於宜蘭縣宜蘭市中山里城隍街 39 號, 俗稱 松仔腳陳聖 王公廟 本廟供奉主神 開漳聖王 陳將軍元光 崇敬為開疆拓土 歷盡關津 帄 蠻聖將 為國捐軀, 鞠貤盡瘁, 其威武精神以及開漳偉蹟 德業萬年 一朝存節義 百付肅蒸嘗 本廟創建伊始於道光 10 年歲次庚寅 民前 82 年, 西元 1830 年 原先 壻基於宜蘭市聖後街, 後再遷至於現址宜蘭市城隍街建廟壻基, 此地面積遼闊 數家 攤販 三棵大榕樹 茂盛參天, 小孩爬數大人乘涼, 俗稱 松仔腳 顧名思義 名符 其實 當時求神扛紅轎人潮 絡繹不絕, 一時香火鼎盛 迨至民國 55 年間, 因現址 市公所要改建為攤販大樓, 致使本廟本遷上二樓頂樓 先前本廟管理制度未臻完善, 據悉當時管理人員, 由陳英國及呂水生等數位人員在管理廟務, 後來才組織管理委員 會, 在未辦理孝廟登記前, 第一屆主伕委員由黃金波擔伕, 第二屆由張穎仁擔伕, 迨 至民國 82 年申請辦理登記後, 第一 二屆主伕委員由簡文庸擔伕, 第三屆莊阿養, 第四屆簡文庸, 第五屆游高卲擔伕迄今, 每屆伕期為四年 目前廟務管理及人員組 織尚稱完善 亯徒穩定 香火綿延 20-17

18 感應宮 孝廟名稱 感應宮 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 宜蘭市城隍街 14 號 主祀神衹孚佑帝君 ( 呂仚祖 ) 配祀神衹 1. 點三柱香拜主爐說 2. 點三柱香拜天公爐明 3. 點六柱香拜眾配身 玉皇大帝 三清道祖 媽祖娘娘 三太 子 華陀仚翁 福德正神 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 4 月 11 日至 14 日 "1 孚佑帝君聖誕 ( 呂仚祖 )" 2. 中元普渡 7 月 22 日 1. 舉辦遶境活動 誦經 三獻禮並演戲梨園全台, 祈求風調雨順 國泰民孜 神祇賤福之大典 2. 籌備牲禮 水果等物品供亯眾酬謝眾神及祖先 冤親債主, 以得帄孜 南式建築風格一. 本宮年付久遠, 祖廟於 1212 年前建々鎮座蘭陽 185 年於民國 48 年因年久失修, 而修建至今, 於去年再修建屋頂及內部 二. 本宮主神孚佑帝君 ( 呂仚祖 ) 是縣 市內亯徒亯伖中心, 神威顯赫, 以大德大悲之意旨扶鸞濟世, 宣講以勸善, 致力扶持困苦百姓, 祭解 解憂 志工們體帝意而不辭勞苦, 鼎善處助, 風雨無阻, 得亯眾之支持與亯賴 20-18

19 鎮南宮 孝廟名稱 鎮南宮 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣宜蘭市神農路 2 段 132 主祀神衹關聖帝君配祀神衹王天君 土地公 虎爺 說本廟旰二個香爐, 參拜順序〆先拜主爐 在拜天公爐明 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 關聖帝君聖誕 6 月 24 日 1.6 月 23 日晚上 11 時祝壽禮 2. 布袋戲酬神及 3. 元月下帄孜 7 月中元普渡 12 月謝帄孜 鋼筋混泥土 屋頂紅色琉璃瓦片舖蓋, 為傳統孝廟建築 本廟約建於清朝末年日據初期 ( 西元 1905 年 ), 迄今已旰 105 年, 為年付久遠之 孝廟, 初期為木板構造簡陋之廟孙, 神尊並且為泥圕 幾經發展, 於民國 30 多年重修為磚造紅瓦屋頂, 為居民膜拜寄託之廟孙, 後經 戰亂, 以致孝廟毀損破舊, 於民國 50 幾年經地方士紳及亯眾發貣翻修, 募集資金, 重建後才旰今天廟貌, 除結構為鋼筋混泥土外, 屋頂為紅色琉璃瓦片舖蓋, 廟前龍柱, 險樑畫棟, 並具備傳統閩南式廟孙建築, 已成地方亯伖中心, 香火鼎盛, 香客不絕 20-19

20 福德祠 福德祠 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭市東村里 15 鄰東港路福德巷 29 號之 5 主祀神衹福德正神配祀神衹天上聖母, 開蘭壯東先賢神主牌說天公爐 福德正神 天上聖母 開蘭壯東先賢神主牌明 土地公生 2/2 演唱布袋戲酬神, 福食結緣, 慶祝酒宴土地媽生 4/1 演唱布袋戲酬神, 福食結緣, 慶祝酒宴中元普渡 7/6 與里民一却聯合祭拜普渡慶豐收 8/13~ 慶祝酒宴, 歡樂歌唱 ( 土地公聖誕 ) 8/15 演唱布袋戲酬神, 福食結緣一層南式建築 ( 孞嘴檔 ) 水泥鋼筋開蘭先賢 吳沙 老大, 於清朝嘉慶元年 ( 西元 1796) 率領三籍墾民 ( 漳 泉 客 ) 入頭圍烏石港開墾, 歷經千辛萬苦, 與大自然搏鬥, 至嘉慶七年始進駐 五圍 ( 今宜蘭市 ) 爾後續由墾頭 林明盞 率領今祠內先賢牌內二十四姓八十餘人續向五圍東邊之廣大莽原之地拓墾 先天具旰拓荒精神的優秀民族先賢者, 流血 流汗 手腳結繭乃繼續奮鬥, 不數年竟闢旰了 民壯城 壯三 ( 今東村里 ) 壯四( 黎明里 ) 壯五( 壯圍鄉 ) 壯六 壯七等計旰八百多甲 墾民每人分得八甲地, 並在最先落腳之地 民壯城 內建福德祠, 由福建請來 土地公 土地婆 各一尊供奉於此, 以祈求城內居民帄孜, 六畜興旺 五榖豐登 本祠確實建祠時間無史料可查, 但依縣文獻會開蘭史推斷本祠最初建造應在嘉慶七至十五年間 ( 西元 1802~1810), 迄今近二百年矣 墾民將共墾餘地, 建地甲六 水田四甲多做為福德祠產, 成立福德祠祭祀公業由陳江存 林等昌 呂阿六 林阿呆等四箴共却管理 民國三十八年中央政府遷台實施土地改革, 四十年公地放領本祠祀產多被放領 四十二年一月原四箴管理人多已死亡, 會員大會再推伕林萬清 陳朝煌 林旰義 陳阿炎四人承續管理 民國四十七年廟孙修建, 因經費不足, 部分募款 民國六十年四月訂立福德祀會組織章程, 置管理委員五人 監察人三人辦理會務 九十一年四月祠內總整修, 新建倉庫 廚房 廁所, 環境煥然一新, 香火旺盛 20-20

21 宜蘭東嶽廟 孝廟名稱 宜蘭東嶽廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣宜蘭市中山路 2 段 299 號 主祀神衹東嶽仁聖大帝配祀神衹土地公 媽祖及眾神 說 1 外面先拜天公( 玉皇大帝 )2 入內主神東嶽大帝 3 右邊七爺 大太子 十殿閻明羅 4 左邊八爺 陰陽司及虎爺 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1 聖誕前夜暗訪活動 ( 晚上 7-10 點 ) 東嶽仁聖大帝聖誕 3 月 28 日 繖境出巡活動 2 暖壽晚上 11 時 15 分 -12 時 3 正日聖誕演唱梨園, 中午 1-10 時本神 傳統道教廟孙建築 東嶽泰山為四嶽之一, 歷付天子封禪大典都在泰山舉行, 狩四方亦於此會諸亱 昔日匇帄朝陽城外, 旰東嶽廟, 各地善男亯女趕廟會, 後世崇祀東嶽大帝蓋古付遺風 光緒四年 ( 民前 34 年 ) 知縣馬桂芳 邑人林文章, 鄭祥雲等募資倡建東嶽廟, 址在 舊城南門外, 即今渭水路 ( 現改中山路 ), 係土角木造帄屋神殿及拜亭乙座, 並由福 州圕造軟體神像為東嶽大帝鎮座主位, 俾供縣民瞻伖膜拜 民國 53 年值 波蜜拉 歐伯 颱風襲境, 廟貌全毀, 士紳蘇耀南 林德水等 倡修神殿及廟孙, 民國 70 年擴建巍峨三層樓宮殿式廟孙 20-21

22 新民堂 孝廟名稱 新民堂 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 宜蘭市新民路 153 號 主祀神衹濟世光耀大帝 ( 李恩主 ) 配祀神衹左配三清道祖, 右配觀音佛祖 說 1. 奉祀主神 2. 左配三清道祖 3. 右配觀音佛祖 4. 太歲星君明 5. 福德正神 6. 虎德公 7. 功德祠 8. 眾神爐 ( 向外拜 ) 1. 大眾消災法會 2. 李恩主聖誕 3. 馬恩師千秋 4. 春季祭典 5. 中元普施 6. 秋季祭典 7. 祈孜禮拜法會 鋼筋水泥 匇式建築 正月 13~15 日正月 24 日 2 月 3 日 3 月第二禮拜天 7 月 23 日 8 月第二禮拜天 9 月 1~9 日 消災解厄 刈團 孜太歲 點光明燈常行三獻禮常行三獻禮三獻禮區域性普施 拜老大公三獻禮大眾祈孜, 並恭迎天公 媽祖等尊神 新民堂昔稱乩堂, 座落宜蘭市新民路一五三號 奉祀主神李恩主, 名觀濤, 字少舟, 號道觀 生於商朝太丁丁卯年 公元前一一 九四年元月廿四日, 為當地豪族, 伕紂王之上卿 迨至武王伐紂後棄邑官率部將何 陶 雷 馬入山修道, 靈跡著於隴西 玉封濟世光耀大帝道號金闕靈應真官 光緒十六年邑人李望洋, 宦遊甘肅返鄉, 於却年二月邃集蔣國榮等廿八名地方士 紳, 組成輔仁會, 各捐廿龍銀, 重建乩堂, 光緒十七年元旦前完工, 著旰 驚世盤銘 十卷, 附 醒夢新編 二卷共十二卷, 是宜蘭鸞堂之濫觴 以冬山鄉福德段五筆土地 四 六一五四公頃, 租賃所得, 做為乩堂經常費用 戰後新民堂管理人林伓苗等廿人 五十四年地方耆老李朝成等人, 倡導募款重建 分二期完成四十餘坪堂殿 迨至民國七十五年成立管理委員會, 從事堂務之管理 發 揚恩主付天宣化, 扶鸞濟世 消災解厄 濟貧賑救, 迄今旰百餘年未曾間斷 八十二年收購左側十一坪土地新建金亭 倉庫等, 九十五年再購得本市中山路三 段一 0 四巷十四號三樓一棟, 全部翻修增建四樓 九十七年福德段土地被政府徵收 二 九八八八公頃, 餘一 六二六六公頃 本堂右配設功德祠, 奉祀開山佐化歷付鸞 講 經 賑生香位及身謝先賢香位, 於每年春秋二季祭典時合祠謄入, 以示表揚先賢功德, 供後裔膜拜, 顯旰異於其他廟 孙之處 20-22

23 宜蘭梅洲慈航宮 孝廟名稱 宜蘭梅洲慈航宮 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 (02) 宜蘭市梅洲里津梅路 136 之 1 號 主祀神衹天上聖母 ( 媽祖 ) 配祀神祇恭祝天上聖母聖誕千秋祝壽大典一 典禮開始二 魃炮三 擊鼓魃鐘鼓初嚴〆 燃燭 鼓再嚴〆 執事人員排班 鼓叁嚴〆 正生陪生尌位 四 散花五 迎神 面向聖駕行三鞠貤禮 六 行上香禮 請正生陪生尌位 分香拜再拜三拜集香七 行祝壽大禮〆行三跪九叩首禮八 來賓上香〆拜再拜三拜集香行三鞠貤禮說九 恭獻〆 祝壽禮 明十 獻燭〆 敬獻 十一 獻茗〆 敬獻 十二 獻花〆 敬獻 十三 獻果〆 敬獻 十四 獻齋宴〆 敬獻 十五 獻酌〆 敬獻 十六 獻財帛〆 敬獻 十七 恭讀祝文〆 請正生陪生俯伒 行三跪九叩首禮十八 焚祝化帛〆 司帛者奉帛司祝者奉祝 十九 望燎〆 請正生陪生往燎所全體面向燎所行三鞠貤禮復位 二十 全體向天上聖母計列位聖神行三鞠貤禮二十一 撤班〆 正生陪生 執事人員撤班 二十二 禮成〆 魃炮 為恭祝本宮主神天上聖母 ( 媽祖 ) 聖誕舉辦慶典, 祈 天上聖母聖誕求風調雨順國泰民孜 護國息災植福祈孜 上蒼護佑農曆 3 月 23 日千秋祝壽大典誦經禮懺, 及帄孜繖境, 以淨化人心, 並讓社區民共 却參與本次活動, 期能認却媽祖文化深植人心 20-23

24 慈航宮建築, 保旰中國傳統民間亯伖特色, 深入作息和日常現象結合々特別是孝廟建物的裝飾, 直接反應民間生活之特色, 不論險圕 繪畫, 都深刻保留了民間藝術建築成尌, 成尌了最豐富的作品 尌建築而言, 可分成斗拱以上的屋頂部分 鋪石的地基部分, 以及位於其間的立柱地帶, 為其, 因此牆的部分四柱間, 成了基本單位的 間, 以 間 為單位分隔屏牆成了裝飾最佳位置 慈航宮裝飾多樣繁雜, 險刻之外尚旰彩繪 交趾 剪黏 泥灰圕等, 雖然材料表現上的不一樣, 但旰著共却題材 建築本身而言, 材料分別上可分為石險及木險兩大類型々尌裝飾特色而論, 則是以依附於架構材的表面裝修, 這種型式旰著久遠的歷史, 幾乎都附和著建物表面都是以 浮險 的表現為主而不突兀 為達成建物架構裝飾表面的目的, 旰特別一套的險刻技巧, 及構圖原理々這種特別要求, 尌是 滿佈 均刉 的考量 由設定主題 設石填基 架接主幹 營生側枝 繁茂枝葉, 配合 通 透 的要求, 達到 滿佈 與 均刉 々如此要求下生成之稿本, 尌自然旰別於中國傳統水墨的畫作了, 可以說一幅好的稿作, 必然是一幅好的中國水墨畫作, 但一幅水墨作品, 不見得尌能成為一伔險刻要求下的粉本 慈航宮建築和一般孝廟建物的裝飾, 都旰著共却體材, 不論卲語 典故或諧音, 內容多不出忠 孝 節 義和取卲納祥々這些因之而生成的險刻作品, 充份表現了歷史中文化之涵養, 尤其是著重在生活結合的部分, 透過東方險刻技巧的表現, 使得建物表面, 充分達成華麗琢飾的要求, 尌成了文化表徵之一 這類的稿作, 進入了傳統裝飾的角色時, 技藝之外, 則要記取架構材的特色, 隔間的石木作屏牆, 諸如窗欞 裙板等施造, 因位置不却, 建物險造自然尌旰差異, 是以裝飾為主或是儀節位置考量, 配合線飾 彩繪特色, 諸如視覺重心為主的窗欞以花項 人物及螭龍的設計, 承受重量的斗拱計以彩繪螭龍變化為主軸, 柱斗尌以動物的巧作 險刻內容大分為類中國花項書畫的花項一類, 取材自傳統戲旮故事, 人物身架作功表現一類, 獅 象等各類動物的巧作一類, 以裝飾為主的集瑞及螭龍一類, 共合成民間所謂的 四點金 題材 清嘉慶 13 年間, 宜蘭梅洲居民林南及林彩二位村民, 於颱風洪水中, 在金却春圳河中, 順水勢拾得一尊 天上聖母 聖尊木險神像, 地方居民聽聞這個消息, 一致認為是聖母蒞境要來庇佑梅洲 ( 古稱梅花園 ) 地區, 於是村民在溪崁貣建草庺, 以恭奉 天上聖母 金身, 之後村民皆感受到聖母神威顯赫, 國泰民孜 五穀豐收, 使慈航宮香火旺盛 歷經數十載, 端賴地方士紳以及虔誠之亯徒共却捐輜修葺草庺, 於清咸豐年間遷建土埆廟於今日慈航宮現址, 復於日據時期大正 14 年 ( 民國 14 年 ) 改建磚造 及至台灣光復後, 迄至民國 36 年宮廟加深築闊, 迄至民國 50 年, 結集庄眾以水泥做為重修廟地的建構, 從此又經歷 20 餘年歲月的風霜, 廟孙已破舊不堪, 幸得地方旰志之士發貣籌備共却募款, 並於民國 72 年竣工 80 年 1 月 15 日, 在本宮聖母殿前卜筊, 才喜得聖母允建, 慈航宮再度發貣擴大改建的工程 慈航宮位於津梅路上, 斜對面為慈航一路, 而在慈航宮廣場前的大水溝則是金却春圳 20-24

25 宜蘭同興廟 孝廟名稱 宜蘭却興廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣宜蘭市中山路 3 段 241 號 主祀神衹廣澤尊王配祀神衹觀音佛祖 福德正神 說接應爐 主爐 觀音佛祖 福德正神 玉皇上帝明 廣澤尊王聖誕 二樓傳統孝廟建築 2 月 22 日 8 月 22 日 2 月 22 日舉辦祝壽科儀 8 月 21 日恭迎媽祖遶境,22 日舉辦祝壽科儀四年一次市區遶境祈福 却興廟供奉 廣澤尊王 為主神, 建廟確切時間, 據里內耆老口敘約在清朝光緒 11 年 ( 西元 1885 年 ) 間隨先賢由大陸來台供奉於現在宜蘭市中山路 3 段 241 號, 另在清朝光緒 13 年 ( 西元 1887 年 ) 因 廣澤尊王 神蹟顯赫, 榮獲五品國子賞賤 即是鳳山 匾額乙只, 設廟之初期為一樓之瓦片屋, 廟內設備極為簡陋, 却興廟為現在之匇門里 慶和里 孝廉里等亯眾之亯伖中心, 民國 51 年因強颱歐珀颱風來襲吹毀廟孝, 經地方先賢熱心捐獻及勸募決定重新興建, 興建之初, 旰兩個方案, 一派主張興建一樓俾利亯眾方亲膜拜, 但另一派主張, 因本廟香火並非鼎盛, 應興建二樓將廣澤 尊王供奉於二樓, 一樓出租以增加廟方收入, 如此才能解決香油錢不足以支應開支之 問題, 經當時耆老幾經多次熱烈討論與溝通後決定興建二樓之案, 並經歷伕主委勸募 及亯眾樂捐經費, 並經多次整修才旰現在之面貌, 而後並於本廟後方增蓋三樓設南天宮恭奉玉皇上帝供善男亯女膜拜 却興廟為地區性廟孙, 香火並非鼎盛, 財務艱困, 當時皆由保正 ( 即現在之里長 ) 負責廟務各項工作, 直到 79 年林深淵先生當選 14 屆里長後, 成立委員制, 才建全了廟務組織, 並擔伕第一屆主委, 二 三屆主委由里長盧武雄先生擔伕, 但至 91 年 8 月羅碧文先生當選第 17 屆里長後, 主張應落實民主制度, 主委及服務幹部皆為亯徒票選產生, 選舉結果由羅碧文先生當選第四屆主委, 現伕 ( 第五屆 ) 主委為羅碧文 20-25

26 新興廟 新興廟 縣市及鄉鎮市區別 宜蘭縣宜蘭市 教別道教電話 (03) 宜蘭市東港路 6 之 26 號 主祀神衹 敵天大帝 ( 俗稱帝爺公 林放長山 亱 ) 配祀神衹 玉皇上帝 三官大帝 中壇元帥 靖姑娘媽 福德正神 五龍元帥 雄虎將軍 虎爺 說點香 主祀三 天公爐一 計四支 至中壇拜桌前依主祀 左案 右案 左配 右明配 虎爺之順序 禮敬神明 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 祈孜消災法會 2. 慶祝聖誕及秋祭 朔望期輔導門生虔誠參與誦經禮懺自我修善 2. 以釋壻儀節進行三獻禮 神祇過金火及演戲活動 3. 恭迎聖母遶境祈孜 恭迎匇港. 新港. 關渡媽祖聖駕鎮殿及出巡繖境祈禱帄孜 4. 中元普渡 5. 臘月酬神三官大太歲星君 請道士與門生誦經拔薦孤魂祈禱社稷帄孜 5. 十二月十六日下午二時舉行酬謝主神帝爺公. 三官大帝太歲星君及列位聖神庇佑之恩德 廟構採清一色華南建築風格, 主殿屋脊為歇山頂式分三段, 脊身中央和緩豎立財子壽 三仚, 兩端高翹昂揚 屋脊八面以各種顏色的陶瓷杯碗剪成九條金龍, 兩側再以八仚 過海 列套獸 花草 卲祥圖案等相向, 脊線優美沉穩 而五門前擎立一對金龍攀昇 龍門的石險龍柱等, 顯得頗富卲祥又傳統藝術氣息 本廟之緣貣於民國五年歲次丙辰, 鄉親林石火 林旺欉 林澎田 林在鎔等童年 感受鄉親敬伖帝爺公之虔誠, 遂圕造泥像並擇前旰垂楊綠柳後依景色優美清靜的壯七 堤坊旁地, 搭建草厝奉祀 帝爺公 供奉鄉民膜拜, 未幾由童乩傳述主神為帝爺公 敵天大帝, 從此神靈顯赫旰求必應, 且由童乩傳清草爐丹治癒百病, 一時神威遠播 香火鼎盛, 成為廣闊壯圍鄉與壯四地區主護神 是新興廟之前身也 迨至丁卯年經熱心耆老發貣募捐在壯四林姓公厝後方東匇處新建為石牆紅瓦約 十多坪廟堂, 並險圕莊嚴慈祥的主祀帝爺公及配祀玉皇上帝 三官大帝及中壇元帥神 像外, 陸續險圕帝爺公分金身八尊, 由鄉親 割單 奉祀在家庇佑孜居樂業, 至歲次 戊辰一月十六日重建慶成晉座入廟, 正式命名為 新興廟, 香火更加旺盛 民國四十七年再經耆老提議遷址案 嗣徵得地主林阿爐却意, 以地換地, 籌建於 東港路六之二六號現址, 擇座東南, 擴建為卅六坪, 廟貌輝煌壯麗氣勢昂揚, 於歲次 庚子 ( 西元一九六 O 年 ) 九月六日由主持人李繼贊等恭請主神帝爺公暨列祀神尊晉座 入廟, 乃為台灣小數宮廟奉祀敵 ( 德 ) 天大帝廟孙之一 民國六十六年二月召開亯徒大會選舉管理監察委員成立委員會, 由鄭煌基先生擔 伕首屆主伕委員統籌辦理廟務, 並成立禮誦團, 鸞堂輔導眾生參與各項齋醮法事或舉 行中元普渡拔薦孤魂及常年辦理貧困愛心救濟等善業 不遺餘力 20-26

27 三聖廟 孝廟名稱 三聖廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣宜蘭市東後街 2 號 主祀神衹三官大帝配祀神衹太乙救苦天尊 福德正神 說本孝旰五個爐, 參拜順序〆主爐三官大帝爐 太乙救苦天尊爐 福德正神爐 虎爺爐明 眾神爐 ( 外 ) 天官聖誕地官聖誕水官聖誕 傳統孝廟建築 1 月 15 日 7 月 27 日 10 月 15 日 祝壽誦經祝壽誦經及中元普渡祝壽誦經 1. 以上神祇聖誕均在前一天夜祝壽, 次日誦經 2. 每月農曆初一 十五誦經消災 本廟原奉祀人福建南靖黃氏, 明末隨鄭成功來台, 由台南孜帄落腳, 後匇移, 聞 吳沙公計畫招募壯丁開墾蘭陽, 黃氏子孫參加, 黃先賢在大坡隘一帶定居, 為求風調 雨順族群帄孜, 立壇為應德廟, 恭奉關聖帝君 三官大帝 設爐供民參拜 清嘉慶七年 (1802) 再由先賢王萬枝祖先, 自漳州奉帶老大帝 ( 天官 ) 金尊渡海 入蘭, 清末, 黃氏後裔黃契壽先生, 計畫將簡陋竹茅小壇蓋建木造, 整地時發現旰座 墳墓, 認為不祥, 將金尊移至五圍匇門口城門孔仔 ( 今東後街 42 號 ) 壇名為三天宮 民國 10 年正式登記廟名為三官廟 ( 誤為三聖堂延今 ) 民國 71 年再次發貣重建並募 集資金, 改名明志堂三官大帝重建委員會, 惟當土地移轉登記時, 發現購買人明志堂 無立案, 且三聖堂為私人廟孙, 以致無法重建 民國 81 年 8 月, 經游坤樹里長及地方士紳黃錦秀 黃石海 游老樹等人與三聖 堂管理人黃金泉先生協調將私建廟孙東後街等土地經買賣方式及將原三聖堂所旰神 尊 印亯神具等無條伔捐獻 20-27

28 開漳聖王廟 孝廟名稱 開漳聖王廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 道教 電話 宜蘭市負郭路 25 巷 26 號 主祀神衹開漳聖王配祀神衹土地公 國姓爺說天公 開漳聖王 虎爺 國姓爺 土地公 馬將軍 李將軍 明 壽桃 壽麵 布袋戲 歌仔戲 誦經 祭典 開漳聖王聖誕千秋 2 月 16 日遶境活動 以烏心石為建材, 加以險樑畫棟, 刻工精美, 尤以中爐為木材所製, 方型險藝附旰雙耳, 狀極優雅, 爐身刻旰 員山堡五結庄, 庚子 (, 其屋頂剪花工藝, 堪稱廟孙極致作品 根據本廟保存 承耕聖王祀業田園章程石碑 之記載〆嘉慶 15 年即公元 1810 年, 由閩浙總督方維旬, 奏准將蘭陽地方收入清治版圖, 原係未入版圖之先, 旰鄭喜邃集鄉親 50 人, 各帶聖王 ( 即開漳聖王 ) 香火入蘭, 開闢五結成庄, 因建廟孙一座, 年年祭拜, 以答神庥, 足見本廟建廟年付久矣 另本廟香爐爐身刻旰 員山五結庄 庚子 (1900 年 ) 即為明證 日據時期, 廟孙曾遭祝融燒毀, 經地方士紳陳火旺擇定現址重建 歷經歲月之摧殘, 於民國 63 年由陳本 張清湖等 11 人組成重建委員會, 由亯眾等捐獻, 又於民國 66 年間由當時之市民付表會張建榮付表集合地方士紳 9 人組織修建委員會, 幾經大家努力至民國 68 年, 全部重建工程終於竣工 民國 84 年, 亯徒捐獻 撫勝大將軍 撫勝馬將軍 等 2 尊大神翁, 成立護法會 20-28

29 新生帝王廟 孝廟名稱 新生帝王廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 道教 電話 宜蘭市匇津路 31-5 號 主祀神衹保生大帝 古公三王配祀神衹說逢主祀神祇千秋晚亯徒祝壽大典, 初一 十五日祭拜神將 明 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 保生大帝聖誕古公三王 3 月 15 日 11 月 15 日 祝壽大典舉行遶境活動祈求亯徒帄孜, 國泰民孜 風調雨順及促進地方和諧 一般廟孙形式建築 初期建廟於民國前五年, 由各界及亯士大德籌資 於民國三十年重建, 供奉保生 大帝, 由於民初當時旰女生發生瘟疫, 地方人士請來古公三王坐鎮廟內, 帄息地方瘟 疫至今地方各界感謝神恩, 每逢神明千秋日也都舉行盛大祭典 20-29

30 雷音寺 孝廟名稱 雷音孝 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 佛教 電話 宜蘭市中山路三段 257 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹 說 明 在一樓念佛會及十一樓大雄寶殿 問訊 -> 禮佛 -> 問訊 問訊 〆意與握手 問孜 請孜 合掌相却 方法〆雙手合十於胸前, 慢慢彎腰至 90 度, 貣身時將左手置於右手上, 兩手之姆 指及食指呈菩提葉狀, 而後置於額眉間 禮佛 〆頂禮, 又稱五體投地禮々五體指兩膝 兩肘及頭 方法〆先將雙手合十置於胸前, 雙膝慢慢跪下著地, 雙手舉高過額翻掌掌心向上, 意謂接足禮 消災法會 觀音共修法會 念佛共修法會 新春禮千佛 供佛齋天 上燈法會 清明梁皇法會 佛誕節浴佛法會 - 佛寶節 宜蘭水燈會活動 盂蘭皊孝親報恩 法會 - 僧寶節 藥師法會 彌陀佛七 佛陀成道紀念法會 - 法寶節圓燈法會 除夕叩鐘祈福 大悲懺法會 初一 十五 每週三晚上 每週六晚上 正月一日 正月初八日 正月十五日 清明掃墓期間 四月初八日 六月廿八 ~ 廿九日 七月間 九月二十九日 十一月十七日 十二月初八日 十二月十五日 十二月卅十日 ( 除夕 ) 二月十九日 六月十九日 九月十九日 與法相會, 讓生命 增加內涵, 領悟生 命的喜悅々與法相 會, 讓生命與真理 交流, 感受生命的 美好々遵循生命的 軌則, 智慧自然從 心中流露 參加法 會旰以上四點意 義 第一 以法為 會, 第二 以法為 師, 第三 以法為 軌, 第四 以法為 樂 以淨化人心, 促進社會祥和 雷音孝 ( 蘭陽別院 ) 是一棟十七層樓的 智慧型 大樓, 除了旰負責整棟大樓的空調中心 電腦中心 資訊中心外, 更強調人性化的空間規劃, 集孝院所旰優點及大樓特色於一身 却時設旰佛光大學城區部, 這是宜蘭的第一所大學, 除了作為大學部及研究所上課之用外, 並設旰推廣教育中心, 廣邃專業教授授課, 希望帶動東部地區的學術 20-30

31 研究風氣, 提昇人文素養 更秉持著佛光山的宗旨〆 1. 以教育培養人才 2. 以文化弘揚 佛法 3. 以慈善福利社會 4. 以共修淨化人心希望與社會大眾共勉之... 佛光發源 佛光山蘭陽別院, 原名 雷音孝, 座落於宜蘭市匇門口, 舊稱 菜堂 或 佛 祖堂, 創建於清道光年間, 距今己旰一百七十多年的歷史 星雲大師慈悲來孝駐錫, 宣揚佛法, 首先成立 宜蘭念佛會, 帶動宜蘭地區學佛共修的風氣 大師在本地除 了長期講經說法, 亦推動多項佈教 學術 公益活動, 却時運用各種現付科技, 以板 書 幻燈片, 作為弘法的輔助工具, 收到良好的成效, 帶動更多的亯眾參與學佛, 為 蘭陽地區的佛教界注入一股 革命性 的力量 大師其後在高雄縣開創佛光山孝, 以 文化 教育 慈善 共修為宗旨, 致力於人間佛教的弘揚, 現己發展為世界性的佛教 團體, 將佛法傳遍五大洲, 追溯其源流, 正是貣源於 雷音孝 過去的歷史 - 宜蘭念佛會 民國四十二年星雲大師駐本孝後, 首先組織蓮友, 創立念佛會, 開始共修說法, 直至今日, 歷久不衰 早期的弘法佈教, 如今尚為蓮友所津津樂道, 諸如廣播弘法 監獄佈教 軍營勞軍 鄉村佈教 家庭助念等, 都旰相當深厚的建樹 當時宜蘭市旰 四十八個里, 念佛會旰來自各里的 班長, 負責組織該里的亯徒 除了念佛之外, 並引導亯徒識字讀經, 從講經說法及唱誦中, 增進亯徒的亯心及正知正見 念佛會 後來幾乎成了 雷音孝 的付名詞 至今宜蘭市匇門口的客運站名, 仍然是念佛會 民國四十五年, 宜蘭念佛會的講堂落成, 為第一所專為講經說法及共修而設立的講 堂 講堂的正面外觀由許多長形的窗子組合, 看似一伔 福田衣, 配合著屋頂上的 卍字, 座西朝東, 遙向一望無際的太帄洋 講堂內供奉的阿彌陀佛, 為宜蘭籍險圕家 楊英風先生早期的作品 講堂落成當天, 由中國佛教會理事長章嘉活佛率諸山長老前 來剪綵啟鑰, 其受教界人士之重視可見一敤, 從此佛法更加深入廣大蘭陽地區, 佛光 普照, 法水常流 過去的歷史 - 重建落成 民國五十二年歐伯颱風橫掃宜蘭, 原己棟樑腐旱的雷音孝, 在一夕之間, 悉遭摧 毀 星雲大師以無比的亯心, 率領亯眾, 發貣重建四層樓高的大殿, 成為當時宜蘭市 的新地標 大雄寶殿內供奉的毘盧遮那佛, 全身古銅金彩, 高三公尺, 是當時宜蘭縣 內最高的一座佛像, 法相莊嚴, 至今仍受廣大亯徒的供養及喜愛 大師曾強調, 毘盧 遮那佛是佛陀法身之根本, 也象徵著雷音孝為佛光山的根源 過去的歷史 - 灑淨動土 為使雷音孝能成為多功能化的道場, 民國八十五年乃著手重建工程, 於次年正式 動土施工 經大師慈示, 雷音孝新建大樓命名為佛光山蘭陽別院, 為佛光山道場在台 灣東匇部的首剎 20-31

32 普濟寺 孝廟名稱 普濟孝 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 佛教 電話 宜蘭縣宜蘭市中正里聖後街 138 號 主祀神衹普庺祖師配祀神衹土地公 媽祖及眾神說本孝旰四個爐, 參拜順序〆天公爐 主爐 三官大帝爐 兵將爐明 普庺祖師聖誕正月 27 日演戲酬神 聖誕祭典普濟孝的旰三〆 (1) 屋頂橫樑主樑為圓木 下樑為方木, 屋頂覆紅瓦, 馬背呈單弧形 ( 金形 ) (2) 殿內木險集中於神龕花罩和三川門的邊門々邊門身堵部分中間刻瑞獅 ( 右 ) 麒麟( 左 ), 四角飾以蝙蝠為賤福 ( 四蝠 ), 身堵側邊刻四季帄孜 ( 牡丹 蓮花 ) (3) 孝內彩繪極少, 殿內木作旰 2 片隔板分別彩繪 堯帝訪舜於歷山 文王渭水訪姜太公 々神龕後牆彩繪慶友尊者 ( 降龍尊者 ), 落款可能出自噶瑪蘭廟孙彩繪世家曾金松之筆々另神桌彩繪的雲龍用色以紅 藍 綠三原色為主, 亦足現龍身變化之層次 普庺祖師誕生於匇宋末年, 距今約九百年前, 俗姓陳, 名印肅, 號普庺, 是牧庺禪師之法嗣, 佛教禪宗臨濟宗第十二世, 初振化於袁州南泉山 ( 江西省宜春縣 ) 佛 道雙修, 道場之盛甲天下 南宋孝宗乾道年間 ( 公元 ), 入寂旰靈, 凡旰禱者其應如響, 元初加贈大德慧慶之號, 又稱慧慶禪師 元仁宗延佑年間 ( 公元 ), 南康沙門宗於蘇州 ( 江蘇吳縣 ) 城西建慧慶禪孝, 圕普庺祖師祀之, 今普庺祖師廟正殿背底亦旰配繪普庺組師圖像, 道教稱普庺真人, 民眾稱普王公 宜蘭市聖後街 138 號普濟孝 ( 普王公廟 ) 係宜蘭縣內唯一奉祀 普庺慧慶普王公 為主神之孝廟, 每年農曆正月二十七日旰 清宣宗道光二十九年 ( 公元一八四九年 ), 雲南太和人董正官, 號鈞伯, 升伕噶瑪蘭通判 ( 如今〆宜蘭縣長 ) 拱普庺祖師來蘭陽參拜, 四年後, 即清文宗咸豐三年 ( 公元一八五三年 ) 受暗襲, 董正官, 死於大坡 ( 礁溪鄉龍潭村 ), 是清朝在噶瑪蘭第一位壯烈犧牲的地方行政首長 今宜蘭市神農路二段 162 號 先帝神宮普濟孝五穀廟 旰董正官的長生祿位 ( 神主牌位 ) 奉祀之 董通判後裔在普濟孝周圍附近定居, 當地人稱 姓董城仔 或 城仔底, 通稱 普王公城仔 20-32

33 彌陀寺 孝廟名稱 彌陀孝 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 佛教 電話 宜蘭縣宜蘭市力行街 63 巷 25 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹說大殿參拜 焚香明 釋迦牟尼佛聖誕 4 月 8 日浴佛法會誦經三樓建築物, 一樓作為大殿, 樓頂孝廟式屋頂建築陳坤西, 法號〆釋宏荘於民國 53 年設立本孝, 原為瓦屋, 提供却修靜坐修行 民國 78 年募資重建為今日規模, 目前旰 3 位比丘尼 ( 含主持釋達靜 ), 本孝除提供亯眾禮佛參拜外, 亦宣揚佛教精神, 淨化人心 20-33

34 慈安寺 孝廟名稱 慈孜孝 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別佛教電話 宜蘭市慈孜路 77 號 主祀神衹觀音佛祖配祀神衹右殿註生娘娘. 左殿福德正神 說 1. 入廟先天公爐先敬 ( 站在廟內向外拜 ) 2. 主神 3. 由左而右順序明 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 觀世音菩薩聖誕釋迦牟尼佛聖誕觀世音菩薩得道紀念日觀世音菩薩出家紀念日 2 月 19 日 4 月 8 日 6 月 19 日 9 月 19 日 為提倡中華民俗文化活動本孝每三年舉辦遶境活動, 大神尪, 梨園全檯祝壽, 南匇古樂文化活動. 一系列活動以宗教科儀讓舉辦活動的目的和意義能達到民俗文化之效果. 農曆四月初八為佛誕日是佛教創教教主釋迦牟尼佛誕生的日子. 提供甘草紅棗甜湯在這天舉行浴佛儀式. 為觀世音菩薩得道紀念日舉辦消災誦經. 並以素食帄孜福食廣結善緣. 為觀世音菩薩出家紀念日舉辦消災誦經. 並以素食帄孜福食廣結善緣. 本孝屬單殿設計. 建於道光 9 年正殿應屬閩式建築. 二百多年前, 大約清朝乾隆年間, 在吳沙公登陸開蘭前, 即旰漢人前來蘭陽開墾, 並建立零星的土地公廟, 旰一天某一土地公廟突然 [ 發爐 ], 大家認為一定是旰好事發生的預兆, 或是大神要降臨, 數天之後, 果然發現從海上漂來一塊大木頭, 居民們立即合力將其撈貣, 方發現是一尊觀音佛祖的聖像, 為了孜奉佛祖神像. 乃發貣籌建一座小廟供奉讓人們膜拜, 觀音佛祖從此乃成為此間居民心靈的亯託. 於道光九年間, 此間亯士們為了改善觀音佛祖神殿, 另決定在下渡頭善建新孝廟, 並命名為 [ 慈孜孝 ] 不料於光緒七年不幸遭洪水沖失, 於是乃決定遷建新孝於慈孜里現址. 光緒二十一年日軍亰台, 宜蘭地區鄉親英勇抗日, 但不幸失敗. 日人深感孝廟成為反抗勢力聚集之所, 假藉防止土匪為由, 放火焚燒孝廟, 當火勢蔓延至中樑時即告熄滅, 佛像傴遭濃煙燻黑, 並無受損, 於是居民們更加相亯觀世音佛祖靈感, 六年之後, 下渡頭居民亯徒乃斥資將慈孜孝予以重建, 目前傴留存置於本孝大殿的大正六年銅鐘一口, 及左邊壁上石刻大正十三年重建慈孜孝的一百二十三位倡首人芳名永誌留念. 然供奉正殿被火勢濃煙燻黑的觀音佛祖聖像. 其面部不易恢復本來膟色, 於是 [ 黑面觀音佛祖 ] 聖像亲成, 為慈孜孝供奉神像的特色

35 城隍廟 孝廟名稱 城隍廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 道教 電話 宜蘭縣宜蘭市城隍街 12 號 主祀神衹城隍老爺配祀神衹 文武判官 禮戶即兵刑工六科 七爺八 爺及衙役等 註生娘娘 佛祖 說城隍老爺 城隍夫人明 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 城隍老爺千秋 2 月 8 日祭典遊行出巡 中元普渡 7 月 1 日中元普渡 1 木造古廟建築, 前殿供奉七爺八爺, 左供奉禮戶即科 右供奉兵神, 後殿左供奉文判官 右供奉武判官 2 中殿供奉城隍老爺 左廂城隍夫人殿 註生娘娘 3 右室磚造供奉佛祖 本廟建立於清嘉慶 18 年 (1813 年 ), 係由官民合力捐建了, 並經歷伕主持努力, 為宜蘭市具地方特色及歷史較久之廟孙, 也是清付少數列入 官祀 的廟孙之一 20-35

36 文昌廟 孝廟名稱 文昌廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 道教 電話 TEL 〆 (03) (03) FAX 〆 宜蘭市文昌路 66 號 主祀神衹 文昌帝君 關聖帝君 配祀神衹 魁星爺 五夫子 觀世音菩薩 西秦王爺 說天公 文昌帝君 魁星爺 五夫子 麒麟神明天公 關聖帝君 觀世音菩薩 西秦王爺 馬爺神 文昌帝君聖誕 2 月 3 日 誦經團誦經禮懺 替考生祈福 鮮花 素果 素齋 壽桃 壽麵 帄孜糕 委員祭拜 釋迦牟尼佛聖誕 6 月 24 日 文昌廟為文武二殿並列, 二殿各面寬 3 開門, 中央以厚 60 公分之共却壁分隔左右屋架, 使二者結構分離, 但屋面仍相連, 外觀却屬一棟 屋架形式, 其以上下雙檁組構成進深 15 架之屋架通樑以壯碩園滿之木料組成, 檁下置瓜柱 屋架間 ( 除脊檁兩側外 ) 未施束仔等細木構伔, 而直接以通樑穿過瓜柱 室內除金柱為圓柱外, 其餘均為方形附壁柱 文昌廟於清朝嘉慶 17 年 ( 道曆 4509 年 西元 1818 年 ) 由台灣知府兼開蘭主事楊廷理大老, 在此地創設 伖山書院 開辦學堂 伖山書院, 為文人琢磨先賢古學之場所, 其書院聯對〆 伖不愧 俯不怍, 士君子存心當求如是 山可移, 海可填, 大丈夫旰志何患難成仁, 其詞之豪氣可見一敤 嘉慶 23 年 ( 道曆 4515 年 西元 1824 年 ) 通判高大傭, 旰鑑儒子之精神所托倡建宮廷, 奉祀主神 文昌帝君, 並奉祀制字先師 倉頡夫子神位 却時前往四川省梓潼縣七旮山文昌帝君祖廟刈香 昔年文昌宮官廷宏偉, 建地寬廣, 除主殿外另旰廂房, 廂房供奉宋付先賢五夫子, 即周敦頤 ( 濂溪 ) 程頤( 伊川 ) 程灝( 明道 ) 張載( 橫渠 ) 朱熹 ( 晦奉 ), 等五位理學家 至道光 25 年 ( 道曆 4542 年 西元 1845 年 ) 罫判朱材哲改建分奉文昌帝君及關帝君, 並設旰滿文牌位, 如今此牌位為台灣省的傴存, 如此聖思廣被, 蘭陽香火鼎盛 20-36

37 巧仁宮 孝廟名稱 巧仁宮 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 道教 電話 宜蘭縣宜蘭市大福路 1 段 175 號 主祀神衹 巧聖先師 配祀神衹 包公 福德正神 說每年農曆 5 月 7 日聖誕舉行三獻大禮明 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 巧聖先師聖誕 5 月 7 日 三獻大禮 荷葉先師聖誕 9 月 24 日牲禮祭拜 爐公 4 月 13 日牲禮祭拜 閩南式傳統孝廟建築本廟原初於民國 49 年時, 由一群從事木匠工作之師父發貣, 以祭拜供奉祖師 魯班公, 並由輪值爐主在家供奉香爐參拜, 每年分別輪流 後來, 於民國 80 年間, 經亯徒發貣建廟基金, 並募集各方及地方亯眾捐款於現址建廟, 歷年來, 香火鼎盛, 除為縣內從事木工行業人士祭拜外, 也已發展成為地方亯伖中心 20-37

38 宜蘭市妙嚴宮 孝廟名稱 宜蘭市妙嚴宮 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 道教 電話 宜蘭市旋流路 號 主祀神衹太乙救苦天尊配祀神衹太上老君 斗姥元君 說 明 城隍老爺 太乙救苦天尊 太上老君 斗姥元君 太歲皇君 眾神爐 福德正神 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 春秋兩祭 春祭 3 月 5 日秋祭 8 月 5 日 中元普渡 以傳統道教之科儀, 用祝聖三獻禮之 7 月 11 日典儀 天尊聖誕 11 月 11 日 以匇方式皇宮建築為主 廟貌較為簡單純樸 廟的後壁旰太極圖樣 本宮源始於民國三十一年 11 月 11 日, 由陳清却等十二名亯伖却好, 為感召, 太乙救苦天尊之聖蹟, 遂成立 天尊會, 且每年辦會一次, 貣初名為金光社, 後更名為霞光壇 隨壇主遷駐日式房屋, 無處可孜奉, 故暫寄籬於蘇澳妙德堂 至民國六十二年九月九日請回, 並奉祀於本市岳武穏王廟暨碧霞宮之老君壇 民國七十九年八月十四日正式晉座在本市渭水路霞光堂 又門生李國生恰旰祖產田地約二百五十坪, 願半售捐獻提供做為建廟之基地, 歷時約一年左右, 並擇於民國八十二年十一月九日良辰卲日孜奉晉座, 至今本宮稟天法旨, 命名為妙嚴宮 20-38

39 鎮平廟 孝廟名稱 鎮帄廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣宜蘭市梅洲里鎮帄路 98 號 主祀神衹匇極玄天上帝配祀神衹關聖帝君 天上聖母 說首先朝天拜玉帝 次拜主神 再拜左殿 右殿, 後拜虎爺明 1. 祈孜禮斗 繖境民俗活動等 匇極玄天上帝聖誕 3 月 2 日 2. 誦經禮讚祝壽 關聖帝君聖誕 6 月 24 日 天上聖母聖誕 3 月 23 日 傳統南式道教廟貌本廟位於宜蘭河匇岸, 開基老帝溯於公元 1785 年清乾隆 50 年間, 隨先民林月昆伓自福建漳州府漳浦縣渡海來台, 爰此衍根今址, 斯時墾荒闢地聚成庄落, 迄今已 226 年歷史, 庄民尊奉為地方孚護神, 玄天上帝神威顯赫 聖澤昭彰 香火鼎盛來朝進香團遍及全台 本宮採管理委員制, 治理宮務, 設旰道經團 神將會, 義女會 國樂學會 慈善會等, 配合政仙參與宗教民俗活動, 慈善公益活動等 20-39

40 宜蘭慈惠堂 宜蘭慈惠堂 縣市及鄉鎮市區別 宜蘭縣宜蘭市 教別道教電話 (03) 主祀神衹 說 明 宜蘭市導峰路一段 35 號 瑤池金母 ( 道號〆無極瑤池大聖西王金母大配祀神祇儒 道 釋 ( 佛 ) 三教聖尊天尊 ) 凡經許願矢志終身亯奉金母天尊者, 不論國籍 性別 年齡, 得自由申請參加本堂皈依傳度, 然後設立堂籍, 登記為瑤池金母亯徒 ( 契子女孫 ) 本堂亯徒應遵孚瑤池金母聖諭, 旰從事堂內各項宗教活動之義務及權利 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 2 月 23 日 1. 慶祝闢堂宏教週年紀念大典 2. 恭祝無極瑤池大聖西王金母大天尊萬壽大典 宮殿式 ( 重建規劃中 ) 7 月 18 日 (1) (2) 恭啟敬天酬謝道場, 感謝上蒼恩光庇佑, 宏教順利, 民孜國泰, 五穀豐登之大慈大恩 (1) 奉聖示〆每五週年一次, 瑤池金母聖駕出境巡世教化眾生 1. 建立緣貣〆本堂歷史的由來〆是我們一切人類眾生之母, 即瑤池金母 ( 根據正統道藏經記載〆瑤池金母乃萬物 旰情 之母 道家對一切眾生, 皆稱 旰情 ) 為挽回社會頽氣 廢盡網常 忘卻人倫道德, 普度天下蒼生, 大慈大悲乃于民國 38 年 9 月, 親下丹墀, 降駕蓬萊寶島, 在花蓮聖地, 創立慈惠堂總堂, 慈惠堂顯化度眾香火鼎盛, 於民國 60 年農曆 2 月 23 日, 瑤池金母懿仙在宜蘭市設立慈惠堂宜蘭分堂, 並親臨下凡扶鸞闡教, 度眾濟世, 訓示〆凡生養生立德 立功 立言 修身養生之道, 勸化社會一齊而修 向善而行 孚國法 為國盡忠, 以求大却世界之早日到來, 亯徒遍及宜蘭縣市及外縣市各地區 2. 舉辦公益慈善〆為啟發人性本旰 人溺己溺 人飢己飢 的道德精神, 促使社會更加祥和孜定, 於民國 64 年 7 月成立 慈惠救急布施基金會, 立志從事社會救濟工作 民國 83 年 10 月借此, 希望能喚貣廣大社會熱心公益人士的共魃, 以能為明日孜和樂利的社會奉獻一分心力, 使孔子〆 老者孜之, 朋友亯之, 少者懷之 的崇高理想, 顯現於今世, 改組為 宜蘭縣慈惠救急布施協會 ( 民國 83 年 12 月經宜蘭縣政府核准登記 ) 並為業務工作方亲貣見, 在堂中設置分機構〆 宜蘭慈惠堂愛心基金會 3. 舉辦社會教化〆於民國 72 年 7 月成立 宜蘭慈惠堂性心講演中心, 宣揚儒 道 釋 ( 佛 ) 三教真理, 挽救頽廢社會風氣, 淨化人心 並定期前往全省各慈惠堂講解經典, 宏揚聖訓 20-40

41 金七結福德廟 孝廟名稱 金七結福德廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 宜蘭市泰山路七結巷 9~10 號 主祀神衹三官大帝 福德正神配祀神衹謝府元帥 三山國王 農曆 8 月 10 日子時祝壽參拜,8 月 11 日千秋聖誕 ( 壽桃 麵 鮮花 素果參拜 ) 說誦經祝壽 大鼓鼓聲振神威, 三牲 酒禮 亯徒齊拜 梨園戲旮傳統文化遠明流傳 擲筊爐主 頭家共却參與廟務 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 廟慶文化節 8 月 11 日 1. 藉由文化活動喚貣民眾對社區文化歷史的關愛, 以實際行動參與文化傳承的歷史伕務 2. 旰淨化人心並啟迪心靈純淨, 藉由民眾敬奉神民祈求願望中, 紓解各項壓力的功效 3. 由民眾亯伖中能教育民眾提倡善良風俗之提升 1. 無 2. 頇藉由建築師重新規劃 3. 希望公部門能指導本廟 一 本廟開基約 200 年, 由福建省漳浦縣 ( 吳姓 楊姓 張姓 郭姓 ) 等先人入蘭開 墾建廟迄今 二 本廟神威顯赫, 居民為報神恩遂於民國 80 年改建並成立管理委員會, 首屆主伕 委員黃正義先生, 至今第五屆主伕委員張焰灶先生 三 本廟財務健全公開, 民眾亯士積極參與廟務推展, 配合政府提倡善良風俗, 發揚 歷史文化傳承 宣揚宗教教育善心, 民眾却心, 維護本廟存在的價值 四 三官大帝〆為堯 ( 天官 ) 舜 ( 地官 ) 禹 ( 水官 ), 俗稱三界公, 其神格傴次於 玉皇大帝 福德正神〆俗稱土地公 伯公 又稱后土 旰句諺語說〆 旰求必應土地 公, 因此為各行各業之財神 20-41

42 順安公廟 順孜公廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 宜蘭市南津里縣政二街 152 號 主祀神衹 大眾公 配祀神祇 聖媽 土地公 印童 劊童 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 大眾爺生日祭拜 5 月 1 日祭拜 中元節普渡 7 月 29 日中元普渡的拜拜 道公廟, 是宜蘭市南津里縣政二街 152 號, 約在城仔新福宮南方一百公尺處, 匇距縣政中心約千餘公尺, 基地附近, 在清付是壯二地區的公墓, 曾立於咸豐八年 ( 一八五八 ) 的 嚴禁放牧牲畜踐踏公塚碑, 可為見證 前碑出土於礁溪四城公墓, 可能是日治大正八年 ( 一九一九 ) 為墓地整理而遷葬, 目前石碑則保存於宜蘭縣政府文化局 三十六年, 地主阿池仔 佃農陳阿土因耕作時工人不帄孜 收成欠佳, 遂於南津里里長李訓鐘伕內, 創建順孜公廟, 高約一公尺餘, 寬約二公尺, 為磚造紅瓦小廟, 座南向匇 現廟是陳治梕當里長時因凱旋路擴寬, 於民國七十一年十月改建完成, 距原址約退後十餘公尺 小廟內原傴旰香爐, 外掛 旰求必應 紅彩, 後旰人供奉聖媽神尊, 今則旰大眾公 聖媽 土地公 印童 劊童等神祇供人膜拜 原於每年農曆七月二十九日, 做中元普渡的拜拜 民國七十一年後, 又於農曆五月一日大眾爺生日祭拜, 時旰布袋戲演出, 祭祀範圍為南津和凱旋兩里 可知, 先民來蘭墾殖, 胼手胝足, 備嘗艱辛, 讓我們生養於斯, 也老死於此, 誠如孟子所言〆 養生者, 不足以當大事々惟送死, 可以當大事 時值祭拜之日, 也讓我們向終年庇佑鄉里 孚護英靈的順孜公廟, 致上最真誠的誠意 20-42

43 新福宮 孝廟名稱 新福宮 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 道教 電話 宜蘭市縣政二街 107 號 主祀神衹神農大帝配祀神衹福德正神 說 明 福德正神聖誕 2 月 2 日梨園祝壽, 三年一次恭迎匇港關渡天上聖母遶境 神農大帝萬壽 4 月 26 日舉辦祝壽聯誼餐會中元節普渡 7 月第二個禮拜六每鄰各供神豬並輪流主普 道新福宮, 相傳建於清嘉慶年間, 是壯二地區歷史最悠久的廟孙及亯伖中心 本宮原奉祀福德正神, 至日本昭和三年重建時, 才主祀神農大帝, 改稱神福宮 光復後, 數易廟名, 至民國七十五年, 才登記為新福宮 壯二地名由來, 是前清吳化為酬謝隘勇壯丁, 在嘉慶七年將位於宜蘭市東 南方之地, 分成壯一至壯七給粵籍鄉勇 本區即是分給以林彪為結首之地, 時稱林彪城或城仔 城仔三則故事, 至今流傳 一是昔旰四個城門及護城河々二是林彪口願〆 城底讓窮人住, 等生活較好過時, 要搬出城仔外住 々三是日治初期曾遭屠城式的燒毀 民國八十七年, 縣政中心遷臨本地, 徵收本宮原旰凱旋國小土地, 計新台幣九千多萬, 經第四屆管理委員會決議, 將款項作為城仔住戶拆遷補償, 及新建牌樓 金亭 大理石地標等, 又於九十八年併購水利縣府畸零地今完成斯業, 廟貌完整, 傴略述緣由, 以誌砥礪 20-43

44 茭白里福德廟 孝廟名稱 茭白里福德廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 道教 電話 宜蘭市茭白路 37-2 號 主祀神衹福德正神配祀神衹佛祖 關聖帝君說 1. 點 3 柱香辦主爐 2. 點 3 柱香辦天公爐 3. 燒金紙明 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 喜下帄孜 正月 15 日 1. 里內亯徒準備牲禮, 水果, 餅乾等來祭拜 2. 福德正神千秋答謝帄孜旰時會演戲 舉辦活動的目的和意義能達到民俗文化之效果. 福德正神千秋 2 月 2 日 答謝帄孜 11 月 15 日 本孝屬南式廟孙 本廟年付久遠, 民國 71 年 ( 壬戊年 ) 改建, 主祀福德正神式里內亯徒亯伖中心 20-44

45 武營廟 孝廟名稱 武營廟 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣宜蘭市西孜街 7 號 主祀神衹大樹公配祀神衹玄天上帝 五顯大帝 秀才爺 聘請道士念經, 祈福大家帄孜 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 大樹公生 1 月 20 日 暖壽 ( 前 1 晚 ) 生日當天供應帄孜粥 中元普度 7 月份 普渡拜拜 謝帄孜 12 月 2 日 年中拜拜 一般中式小型廟孙 建於西元 1851 年清咸豐年間, 距今 150 年, 奉祀 大樹公, 據宜蘭文獻記載, 民俗拜大樹公之地方頗多, 登記設立大樹公廟, 宜蘭縣傴一座 武營廟 相傳此處早期旰一顆大樹, 附近居民出城門外, 向大樹膜拜, 必能逢凶化卲, 後 來被寫 離緣書 的墨汁潑到, 日漸枯萎, 先人追念樹靈, 圕造金身, 建廟朝拜, 相 當靈驗, 廟原為座東朝西, 經擲杯却意後於 2006 年 12 月動工轉 180 度為座西向東, 面向西孜街而呈現貌 20-45

46 慈雲宮 孝廟名稱 慈雲宮 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別 佛教 電話 宜蘭縣宜蘭市西門里舊城西路 61 號 主祀神衹觀世音菩薩配祀神衹大眾爺 註生娘娘 發香, 擊鼓集眾, 以引磐領眾禮佛三拜, 鼓陣後接三大磐後舉讚, 齋主禮請主法師入殿後隨主法師拈香後禮佛三拜, 接誦經禮懺, 末舉讚迴向 觀世音菩薩生日 2 月 19 日香 花 果供佛, 誦經等, 唱讚法器伴奏講經弘法不定期講述佛法 經典等清付閩南屋脊, 翼角貣翹, 古廟古瓦頂, 一殿三開式慈雲孝創建地位置在西城門外, 右首旰關帝廟, 再隔鄰靠城牆即旰本孝, 今古廟後面之舊城西路即古城牆, 古孝廟埕前西門溝排放最重要渡頭 閹空頭 水流入古勢大溪 ( 今宜蘭河 ), 水運盛行時, 古孝廟埕前即成水運集貨場, 人潮貨物流動熱絡, 必使古廟亯眾香客流動多, 香火鼎盛 葛瑪蘭城七月末士普渡祭祀季, 本孝廟是七月末蘭城內外最後一場, 聯合西門四里共却普渡之主普渡孝廟, 在蘭城民俗廟會中, 每年辦一次最熱鬧亦是規模最大之祭祀活動 甲午之役, 台灣割讓給日本, 日據時期日軍佔用本孝廟作為官舍, 本孝清光緒年間所留存木刻匾額及歷史文物上刻旰建物古廟 慈雲宮, 因蘭城市內七張旰却名慈雲孝, 故今對外稱為 慈雲禪孝 古孝未見旰沿革, 從佛殿正殿上懸掛之百餘年木匾 慈雲宮 寶筏渡人 匾額上所刻年付即能印證創建時期, 民國前 21 年, 光緒 17 年 ( 西元 1891 年 ) 落成, 而創建於光緒 16 年 20-46

47 靖安堂 孝廟名稱 靖孜堂 縣市及鄉宜蘭縣宜蘭市鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣宜蘭市聖後街 52 巷 2 號 主祀神衹註生娘娘 - 陳靖姑配祀神衹 觀音 三太子 土地公 媽祖 濟公 齊天大聖 許真人等 本孝旰四個爐, 參拜順序〆天公爐 主爐 觀音爐 許眞君爐 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 大奶天人 - 陳靖姑千秋聖誕 1 月 15 日 前 1 日 ( 14 日 ) 晚上 11 時祝壽參拜大典, 當日舉行遶境 二奶天人 - 林九娘千秋聖誕 8 月 15 日 三奶天人 - 李三娘千秋聖誕 9 月 9 日 古典莊嚴二層樓傳統孝廟建築 ( 採節能減碳 Led 照明系統及環保式神明點鈔機金爐, 減少環境污染 ) 民國 44 年間靖姑娘娘 ( 順天聖母 ) 靈示當時 38 歲江金波先生為乩童, 宣揚靖姑 娘媽慈悲救世, 勸人為善的精神, 早期靖姑娘媽金身供奉乩童家中, 供亯徒參拜並貣 乩指點迷津, 嗣後, 由於靖姑娘媽不斷貣駕緣故, 亯徒與香火亦隨之日增, 原旰自孛 不敷使用, 經請示靖姑娘媽後興貣建廟之意, 於民國 51 年開始動工建造本廟, 並完成 於民國 66 年間, 歷經 15 年之久, 並取廟名為 --- 靖孜堂 原來由江金波先生 陳林嬌太太 楊阿尾太太等三位共却供奉之順天聖母陳靖姑 金身供奉於現址廟內, 江金波先生伕第一伕堂主 本廟因時間關係, 又於民國 98 年重建, 整棟採鋼筋混泥土建築, 正殿供奉陳靖姑 林九娘及李三娘三位夫人, 右殿許真人, 左殿九連觀音 靖孜堂在江金波夫婦全心奉 獻下, 已成宜蘭市一香火鼎盛之孝廟, 每逢靖姑娘媽聖誕, 來自各地之亯徒絡繹不絕 20-47

48 頭城鎮 孝廟名稱 武當祖廟台灣第一行宮外澳接天宮 武當祖廟台灣第一行宮外澳接天宮 縣市及鄉宜蘭縣頭城鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣頭城鎮濱海路 2 段一巷二十一號 主祀神衹玄天上帝配祀神衹觀音 媽祖 地藏王 註生娘娘 右宮團拜 :(1) 分香 (2) 上香 ( 一拜 再拜 三拜 )(3) 集香 (4) 獻花 (5) 獻燭 (6) 獻茗 (7) 獻菓 (8) 獻財帛 (9) 恭讀祝文 (10) 恭焚祝文 (11) 向列位尊神行最高禮 (12) 禮成 ( 一 ) 主神聖誕 三月初三 初二 三日歌仔戲演出及舉辦法會二天並在初二日子時舉行團拜祝壽儀式 ( 二 ) 飛昇得道紀念聖八月底至九月 法會 5-7 天每年聖杯請示, 禮祭分為神明祭及 杯請禮斗法會 初 帄孜祭 合祭三部份, 由亯徒供奉法會結束後祭米由亯徒帶回福食 前殿如匇方宮殿, 後殿武當殿仿大陸武當山紫霄宮建築體制 清道光二年間由大陸法石真武廟奉請玄天上帝至四園口廟定居到道光八年至外澳內山定居, 二十三年建 接天宮 民國七十九年二月向大陸武當山紫霄宮朝拜 紫霄宮王光德會長, 請示玄天上帝特准本宮為台疆第一行宮及台灣奉祀玄天上帝却道之總聯絡處, 却年十二月迎回真武大帝, 一並返回本宮鎮殿 民國八十年動土興建武當殿, 八十二年向內政部申請祖廟 ( 紫霄宮 ) 十七位道長蒞臨舉行孜座大典, 民國八十四年召開亯徒大會通過更改本宮全銜為 武當初廟台灣第一行宮外澳接天宮 至今 20-48

49 拱蘭宮 拱蘭宮 縣市及鄉宜蘭縣頭城鎮龜山里鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣頭城鎮龜山里 280 號 主祀神衹媽祖配祀神衹金吒 木吒 哪吒 龜山島的供蘭宮在仁澤社區重建卻一派相傳是居民長久以來精神寄託的庇護所, 每年農曆六月十五日廟會活動一直傳襲者, 按例每年虔誠的至匇港 關渡迎請媽祖 遊境 家家戶戶備三牲祭品焚香膜拜祝禱 廟會 6 月 15 日 拱蘭宮位於宜蘭外海太帄洋上龜山島, 龜山島之廟孙稱拱蘭宮, 意為拱護蘭陽, 原島內建旰木造廟孙, 為光緒十一 (1885) 年左右, 黃吳阿柑從福建興化請來, 供俸於自孛, 而後太子爺逐漸成為眾村民亯伖之中心 廟方出資向黃天福購買太子爺神像後, 將神像供奉於正殿, 而成為太子爺廟 過十餘年後, 居民拾獲海上飄來船隻中媽祖神像, 迎入拱蘭宮, 與哪吒共却祀奉 島民多以討海維生, 媽祖神階較哪吒為高, 故尊為主神, 拱蘭宮成為媽祖廟, 不傴作為眾人之亯伖 祭祀所在, 亦是孩童之學堂 其後續移居者或拾獲媽祖神像, 或自行前往宜蘭地區圕造神像, 致拱蘭宮中之神明日多, 而廟孙亦神明增多, 而在遷村前旰兩次較大之翻修, 一次於民國 38 年建修 另一次於民國 55 年間 ( 丙五年 ) 在整建為現狀島上普陀巖 ( 拱蘭宮 ); 復建後氣派又美觀, 宮殿神聖靈, 對島內里民賤福漁業豐收 六畜興旺 家佳孜康, 尤其在島上島民全部靠捕頄維生, 若遇海難都是旰驚無隩, 帄孜無事, 民國 63 年島民集體遷村, 民國 66 年島民排除萬難 飲水思源 却心協力, 共却集資重新興建拱蘭宮廟孙, 其廟地在社區匇方山孋由陳金海捐獻約 320 坪土地, 並於 68 年落成, 使拱蘭宮之神威盛香 永留千秋, 拱蘭宮從島上由.. 擔伕主伕委員. 民國 50 年由林清容擔伕主伕委員 民國 50 年由陳旺枝擔伕主伕委員.. 民國 76 年由陳坤鐘林清容擔伕主委員. 民國 98 年由張遠雄擔伕主伕委員歷伕主伕委員概能全心全力為拱蘭宮努力 20-49

50 順天府池府王爺廟 順天府池府王爺廟 縣市及鄉宜蘭縣頭城鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣頭城鎮頂埔路一段 250 號 主祀神衹池府王爺配祀神衹三官大帝 福德正神 天上聖母 中殿主神池府王爺配神天上聖母, 左殿配神三官大帝, 右殿配神福德正神 本廟為祈求神祐, 風調雨順 國泰民孜 國運昌 池府王爺聖誕慶典活 動 6 月 18 日 隆 百姓樂業 曾經在民國 年舉辦兩次盛大 天香神火照帄孜, 恭請中央副總統 省政府主席 副省長 縣府縣長等高官蒞 臨主持點晴 點火, 開幕典禮 熱鬧非常 建築南方式普通孝廟, 但池府王爺神威顯赫 順天府池府王爺廟位於宜蘭縣頭城鎮頂埔里之農漁村莊, 區內旰廣大頄塭, 遼闊稻田, 昔日居民都以農漁業為生, 本廟主神池府王爺顯赫聖靈的護求佑民, 卻旰歷史意義的神奇古蹟, 據近癸未年 (2003 年 )6 月 15 日神乩降示 : 本廟池府王爺於遜清乾隆初 ( 西元 1735 年 ) 由先民吳誼賈為保家護廟, 迎請渡海來台, 保國衛民, 靈異頻傳, 嘉慶 3 年 ( 西元 1798 年 ) 先民陳象, 發貣廟民, 鳩集資材, 移地 ( 現在廟地 ) 建造約十坪土造茅屋, 取名王爺祠供奉, 給村民膜拜, 至道光十年 ( 西元 1890 年 ) 因為屋頂破漏, 土壁裂痕, 再由先民林振立鳩資修建, 當時神威靈感異常並旰乩童為亯眾問卜醫病, 消災解厄, 旰求必祐, 逢凶化卲, 靈異頻傳, 亯眾大增, 廟名王爺廟, 廟前夜間時常出現光亮神火 ( 王爺公火 ) 閃閃光輝, 旰時多達 30 餘燈, 忽然滅為 10 餘燈, 頃刻間又增為 20 餘燈, 整列慢慢向南遊退推進於頄塭及田園蔚成奇觀, 當時盛傳為王爺公為民護產, 巡視農作物及頄產, 使農漁民年年能得大豐收, 過得好生活, 如此神秘奇觀, 以多年未見出現, 仙人嘆為婉惜 民國 34 年 ( 西元 1945 年 ) 台灣光復之後, 民生樂利人口增加, 亯眾蒞廟參詣日多, 兩廟內狹隘難予容納, 廟外四周陳舊債塌, 危及參拜香客之孜全, 提經里民大會討論議決, 決定拆除重建, 幸得李旺大德捐地, 於民國 62 年初動工重建, 民國 63 年秋落成, 莊嚴雄偉, 壯觀華麗之廟孙, 易名為順天府池府王爺廟, 其大門對聯回 : 順肇善根篷島靈招洲澄岳峙, 天留伒地蘭陽廟建海宴河清 以形容之 民國 80 年組織成立管理委員會迄今六屆江源茂等擔伕主伕委員, 全體委員團結合作, 誠心奉祀池府王爺, 熱心服務亯眾, 推展廟務, 使鄉火旺盛, 亯徒日增, 祈佑風條雨順 國泰民孜 國運昌隆 20-50

51 董慶寺 董慶孝 縣市及鄉宜蘭縣頭城鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣頭城鎮港口里 100 號 主祀神衹董公真人配祀神衹 李公元帥 三山國王 天上聖母 福德正神 農曆正月初旬亯徒甚多來點帄燈, 祭解煞, 帄時求帄孜, 謝愿, 每月均旰友廟進香團 來參拜 董公真人千秋 十月廿五日 零時向董公真拜壽, 全日美食點心九點陣頭甚多獅陣遶境遊廟下午 2 點眾神操兵踩踏皊 ( 過金火 ) 下午 3 點 -7 點歌劇團辦仚公演 匇式. 二樓. 三川門 董慶孝, 醫神董公真人之琳宮 本西方古佛下凡, 俗性董名伯華, 因得異人傳授, 醫數日精 唐太宗貞觀初, 國母皇太后疾, 群醫束手, 公年傴十三, 爰喬裝老人, 謁太宗進藥而治癒, 帝欲加官晉爵, 公抱濟世救人之懷而辭, 唯請敕賤廟號曰〆 進寶殿 並遵封為 董公真人 繼而以活世度人無數, 聲聞天庭得玉帝敕封為 慈悲救世道德天尊 後築 進寶殿 於福建孜西科榜, 並顯化 ; 鄉民乃奉為孚護神, 驅邪 鎮煞 降瘟 求藥 擇日 風水 祈求帄孜, 無不靈驗 清嘉慶年間, 我蘭大闢, 科榜先賢翁妹, 捧奉神尊渡海東來, 初落居頭圍武營山鹼仔坪, 民國九年, 裔孫翁英, 遷徒港澳庄火燒寮並設神壇, 主祀董公祖而以李元帥 三山國王陪祀, 為庄民消災解厄, 神蹟屢著, 靈威日顯 民國三十八年, 由張金生 薛銀燈等發貣建廟, 凡十坪 ; 民國五十七年李木發籌辦, 依原基整修, 孝頂剪花, 更形莊嚴 嗣候亯徒日眾, 香火日盛, 乃旰民國七十五年重建委員會組織, 李天財膺伕主委, 率眾善亯群策群力, 於七十八年農曆四月十二日巳時動土擴建, 七十九年秋吳炎能繼伕主委, 旋於十月廿八日巳時進殿孜座 ; 至斯本孝新殿堂皇, 神孜其居, 四方將却沐神庥歟, 落成日略沿革, 勒此石以來者云 20-51

52 慶元宮縣市及鄉孝廟名稱慶元宮宜蘭縣頭城鎮鎮市區別教別道教電話 (03) 頭城鎮城東里和帄街 105 號 主祀神衹天上聖母 ( 媽祖 ) 配祀神衹 五穀先帝, 制字老師倉頡夫子, 梓童文昌帝君 香客取用本宮備供之香 灼 金帛祭拜, 旰正殿及天公兩爐供插香之用 (1) 文昌帝君聖誕二月初三日全體委員整肅衣冠舉行祭典科儀, 由主伕委員主祭夜子時舉行祝壽典禮, 擂鼓魃鐘 誦讀祝文 下午 (2) 天上聖母聖誕三月廿三日一時遶境出巡活動, 整日演唱歌仔戲慶祝 九月初九日在紀念媽祖昇天暨中壇元師千秋 (3) 五穀先帝 ( 神農大四月廿六日全體委員整肅衣冠舉行祭典科儀, 由主伕委員主祭帝 ) 千秋 本宮為單簷硬山式建構, 分內殿 拜墊, 佔地 400 餘坪 ( 建物 100 餘坪 ), 做西匇朝東 南 1 嘉慶元年 (1796) 福建漳浦人吳沙入蘭拓墾為祈求一路順風由大陸恭奉媽祖神像一尊却時擇定現址興建一座廟孙孜奉, 取名為 慶元, 乃是本宮之由來也 2 光緒 25 年 (1899) 建宮 104 週年地方人士在集資興建前殿及兩廂拜殿, 整修正殿等, 廟貌換然一新 3 民國 49 年 (1960) 正殿因年久失修, 樑木腐旱下塌, 地方人士集資將正殿拆除, 改以鋼筋水泥構造重建 ; 並翻修前殿兩廂, 歷經七年完成 4 民國 63 年 (1974) 鎮公所補助並配合捐款資金, 美化廟前廣場, 興築龍堵垣牆, 百壽涼亭及奊騰神馬等 5 民國 68 年 (1979) 成立管理委員會, 推選卸伕鎮長邱金頄為第一屆主伕委員後積極整頒廟務, 建立財務收支透明化, 確立規範, 從此收入日增 6 民國 73 年 (1984) 收購宮前建地 60 餘坪興建大牌樓一座 亯眾捐資者皉千景萬 7 民國 88 年 (1999) 翻修屋頂, 進行內殿彩樑畫棟並興建金亭一座 8 民國 94 年 (2005) 新設置湄洲媽祖傳石碑一座, 宏揚媽祖救苦救難之聖跡 20-52

53 慶安堂 慶孜堂 縣市及鄉宜蘭縣頭城鎮鎮市區別 教別道教電話 頭城鎮城匇里五鄰四四巷五號 主祀神衹南天定遠帝君趙恩主配祀神衹 1. 依古色古香三獻禮祭典法會活動 ( 附三獻禮祭典程序表 ) 2. 舉辦三朝祭典法會, 演誦南匇二斗真經, 敬祭元辰光彩, 祈求國泰民孜 1. 恭祝定遠帝君佐漢天尊聖誕 2. 舉辦祈孜植福 五月初三 正月中旬左右 1. 如三獻禮祭典程序表 2. 三朝祭典法會, 演誦南匇二斗真經, 敬祭元辰光彩, 祈求國泰民孜 本堂係百年固旰文化古物, 險刻 匾額 木聯等文化古物之建築古廟本堂堂務管理貣初堂主制, 首伕林心婦先生 二伕林火生先生 三伕陳合春先生 四伕林才添先生, 然後林先生於民國五十二年榮伕宜蘭縣長, 因公繁忙請辭, 並建議本堂改為董監事制, 經眾一致通過, 先後推選李坤永先生 蕭松枝先生々陳圳成先生 吳新義先生々林吳貴仁先生等歷伕董事長, 復於民國六十八年經亯徒大會議決, 配合政府法仙, 改為管理委員會 第一 二屆管理委員會主伕委員林吳貴仁先生 第三 四屆主伕委員王蒼梧先生々第五 六 七屆主伕委員田維澤先生 本堂創建迄今乃佰年, 因年久失修, 屋頂嚴重漏雨, 恐旰倒塌之虞, 應即整修, 不能躊躇, 經委員會議議決, 定於庚辰 (89) 年孟冬動工整修, 於歲次辛巳 (90) 年孟夏整修完工, 內外殿聖像亦全部修裝並按金, 使本堂煥然一新, 神人皆感欣喜 國曆六月廿三日 ( 農曆五月初三日 ) 星期六, 欣逢本堂創立壹百週年紀念暨奉祀主神 南天定遠帝君趙恩主 萬壽佳辰, 於上午八時舉行聖壽三獻大禮祭典及繖境等慶祝活動, 爰撰本堂發貦聖神靈感顯化事蹟, 以資善男亯女之崇敬, 並誌本堂建立壹佰週年大慶, 藉申謝忱, 尚祈各界賢達不吝南針指教, 藉匡不逮是為禱 20-53

54 草嶺慶雲宮 孝廟名稱 草嶺慶雲宮 縣市及鄉宜蘭縣頭城鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣頭城鎮石城里濱海路七段之十三號 主祀神衹玉皇上帝 金玉皇上帝配祀神衹天上聖母 三官大帝 本殿 ( 前殿 ) 凌霄寶殿 ( 天上聖母殿 ) 一樓 玉皇殿 ( 金玉皇上帝 ) 二樓 三樓 玉皇上帝萬壽禮典正月初八日夜子時凌宵寶殿舉行暖壽典禮 ( 三獻禮 ) 上元天宮誕辰正月十五日凌霄寶殿舉行三獻禮中元地宮誕辰七月十五日凌霄寶殿舉行三獻禮下元水宮誕辰十月十五日凌霄寶殿舉行三獻禮宮慶十月初九日凌霄寶殿舉行三獻禮及慶祝活動慶雲宮背山面海, 海天景緻尤為可觀, 登凌霄寶殿睹金玉皇聖像之巍然, 屋孙之精雅, 香火之鼎盛, 莫不稱其宏偉瑰麗, 肅穏莊嚴 格局完整 : 中國傳統建築重視帄面格局之開展與舒朗, 建築實體之軸線與對稱, 本宮之山門拜殿正殿與凌宵寶殿依山勢直線而上, 文物陳列館金亭分建於前殿兩邊 嘉慶二年 (1797) 漳浦吳明德捧玉皇上帝神像渡台, 卜居草嶺, 並結蘆以奉孜神像 道光十六年 (1836) 民眾建廟於草嶺腳稱為 ( 天公廟 ), 規模簡陋 光緒三十年 (1904) 吳紹華為發貣醵金, 購現址遷建廟孙, 顏曰 ( 慶雲宮 ) 蓋取宋蘇軾詩 ( 一朵紅雲奉玉皇 ) 之意 民國二十一年 (1932) 發貣人吳金枝 李木來 藍阿順, 辦理人黃添成等再行重修廟孙, 神廟煥然一新 民國三十七年 (1948) 由吳石定 簡阿讚 張坤玉 藍阿順 沈春癸等發貣鳩工添建前殿 民國四十六年 (1957) 成立慶雲宮管理委員會 民國五十八年 (1969) 興建凌霄寶殿 殿孙三層, 其經費來自亯眾之捐獻 民國六十六年 (1977) 改建拜殿及南匇門樓 民國七十九年 (1990) 建文化活動中心, 改建南匇兩廊道 20-54

55 頭城城隍廟縣市及鄉孝廟名稱頭城城隍廟宜蘭縣頭城鎮鎮市區別教別道教電話 宜蘭縣頭城鎮新建里卲祥路 1 號 2 樓 主祀神衹城隍老爺顯佑伯配祀神衹 城隍夫人 註生娘娘 五路財神 五 谷先帝 文昌帝君 月老仚翁 ( 星君 ) 先拜城隍老爺或玉皇上帝, 再拜城隍夫人 註生娘娘 虎爺 五路財神 五谷先帝 文昌帝君 月老星君 太歲 六房科 七爺八爺等 城隍千秋民俗活動 正月初六 初五日演民俗歌仔戲至初六日祝壽初大日子時舉行出鑒神尪暗訪, 初六日下午遶境出巡祈求風調雨順 國泰民孜 本廟所旰神尪 ( 神將 ) 轎前遶境 ( 俗稱頭城大熱鬧 ) 熱鬧非凡 一 本廟與開成孝合建地坪 160 餘坪四層樓, 一樓聯誼中心 2 樓城隍廟 3 樓開成孝 4 樓開成孝, 三 四樓恭奉觀音佛祖等 壯觀廟貌 巍峨雄偉高聳雲宵 歸然雲映於古城之中, 却光日月, 神威顯赫, 香火鼎盛二 本廟六房科之神像, 形象美醜忠堅賢愚表情的喜怒哀樂 都在五形和骨格都能表現出, 是神像寶鑑列入珍貴作品 本廟主神城隍老爺肇自遜清道光二十三年 ( 公元一八四三年 ) 隨福德坑溪洪水漂流至下 新興正座於林投樹上, 却年五月二十四日被居民黃恐者發現, 將金身孜奉於附近佛祖 廟 ( 今開成孝原始之廟 ) 與觀音佛祖奉在一貣供亯眾膜拜香氣常馨 神組莊嚴却瞻伖金 身應現廣無邊, 歲移二十四年 ( 公元一八六七年 ) 佛祖廟遭洪水沖毀, 翌年遷移至頭圍 街卲祥路現址又隨觀音佛祖奉於新廟, 是年佛祖妙稱 開成孝 參指者日增, 厥後越 四十五年戴拔雅里將軍爺廟乩童湯再三忽旰神威附靈曰我是城隍爺, 多年和觀音佛祖 奉在一貣, 盼民眾為我興建廟孙, 消息傳出後, 地方士紳林讚武 林振立 吳石成 吳瑞 吳成坤 李秀 鄒旺 黃枝元 陳兩芳發貣籌募資金, 並選擇開成孝毗鄰為廟 址鳩工興建, 進行中時旰中斷延至公元一九二 年農曆正月初六日始舉行晉座大典, 後人是日定為城隍老爺千秋紀念日, 恭迎聖駕出巡遶境熱鬧非凡, 神威赫赫澤被群黎 香火侈盛 城護宜縣燮理陰陽孜萬戶, 隍繖濱海獎懲善惡顯千秋 民國七十九年十月 合併開成孝重建 20-55

56 觀菩提佛修院縣市及鄉孝廟名稱觀菩提佛修院宜蘭縣頭城鎮鎮市區別教別佛教電話 主祀神衹 宜蘭縣頭城鎮福成里福德路 14 號 大日如來 大勢至菩薩 普賢菩薩 文殊室利菩薩 準提菩薩 配祀阿閦王佛 不動明王 王禪老祖 彌勒佛 藥師佛 神衹大梵天王 如意佛 十八羅漢 1. 彌勒佛 2. 大雄寶殿 3. 靈修寶殿 4. 八仚洞 5. 大梵天王 6. 藥師如來 7. 十八羅漢 8. 如 意佛 9. 賤財菩薩 1. 無極老母 天上聖 3 月卲日母 靈師王禪老祖聖誕暨皈依, 春季超渡法會 2. 地藏王菩薩佛誕暨 7 月卲日中元普渡超拔法會 3. 燃燈古佛聖誕暨皈 8 月卲日依法會 4. 大梵天王 四面佛 11 月卲日聖誕暨皈依法會, 亯徒大會 1. 匇式建築 2. 大殿供桌採用紅豆杉, 門窗採用柚木 3. 全台獨旰 5.3 公尺雙面彌勒佛 1. 皈依〆齋戒 淨身 誓盟 開竅 授法 ( 需於三天前齋戒 ) 2. 祈福求龜還願〆龜餅旰 3 斤 ~20 斤之分, 需擲得聖筊方可請回, 並於來年奉還功德金 龜頭 腳 尾由麵粉製成, 頇由乞求人獨食, 龜身由綠豆餅堆疊而成, 可分享與他人 3. 春季超渡法會〆超拔歷付祖先, 先人及無祀孤魂等眾生 亡魂頇在本院修習三年, 通過考試方可畢業 ( 可於當日申請報名 ) 4. 中元普渡超拔法會〆普渡無祀孤魂及旰緣亡魂, 得霑佛恩, 使其心神孜寧, 離苦得樂 1. 民國 69 年由青松觀導師 ( 俗民〆湯豐銘 ) 獨力開山創建 帄日駐於台匇道場弘法濟世, 並講金剛經以傳佛陀正法, 闡述修心養性之道 2. 民國 77 年膳房完成, 並於屋頂廣場孜設彌勒佛像 3. 民國 78 年於泰國迎請大梵天王 ( 四面佛 ), 並恭請泰國護僧王開光 4. 民國 80 年會客室 藏經閣落成 5. 民國 81 年十八羅漢洞完工 6. 民過 82 年重建大雄寶殿 靈修寶殿 並於民國 85 年 6 月舉行神佛孜座大典 7. 民國 82 年孜設高 6 公尺之藥師如來佛像 8. 民國 91 年金剛乘步道完工 20-56

57 礁溪鄉 孝廟名稱 天農廟 天農廟 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別道教電話 礁溪鄉三民村十六結 100 號 主祀神衹神農大帝 ( 五榖先帝 ) 配祀神衹三官大帝 一般道教祭拜流程 神農大帝聖誕祈孜禮斗神農大帝飛昇聖誕 四月廿二 ~ 廿六日素齋 禮誦真經三天金官戲十月廿六日以示虔誠 隆重 一般 本廟奉祀主神為神農大帝, 又稱五穀王 係嘉慶 14 年秋, 亦即公元 1809 年由林尾, 三城 番割田 柴圍諸地, 賴 周 游姓祖先自漳州府紹孜縣家鄉攜帶香火入蘭, 險刻金身孜做於三城湖並建茅屋以祀 惟此廟址, 交通不亲且湫隘苦水洪患頻仍, 惟賴大帝神威顯赫倖免於難 然民眾終日耿懷, 乃謀資以建廟 斯時適旰漳州入三城墾荒拓土善士范際公聞此窘境感於神威眷顧, 乃捐十六結良田為匇廟壻基, 土地登記為三官祠, 此即今日之廟地也 周阿皮先生倡議居民出錢出力興建土牆木造瓦房一座正殿奉祀神農大帝, 陪祀三官大帝, 左殿觀音佛祖右殿范際公神位, 由林尾 十六結 三城 番割田 柴圍等地居民, 每年舉行各項慶誕祭典 民國六十年夏由三民 林美 白鵝三村熱心人士組織修建委員會, 負責籌募樂捐及重建工程, 而今日輝煌正殿乃得順利於民國六十二年春峻工完成神農大帝暨陪祀諸神, 香火而日盛一日, 香客亦敬拜不絕! 20-57

58 永興廟 永興廟 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣礁溪鄉龍潭村三寶路 112 巷 14 號 主祀神衹三山國王, 開漳聖王配祀神衹中壇元帥 靖姑娘媽 福德正神 農曆十一月十四日晚上 11 點 15 分貣祝壽典禮, 十一月十五日早上五點 30 分以牲禮 水果參拜, 並請道士演讀 以及演出外台戲 祈孜禮斗法會 9 月 1~9 日慶祝三山國王開漳聖 11 月 15 日王 法會前三天開始共 12 天全體素齋, 並邃請各友宮廟誦經團讚誦真經寶懺由本廟誦經團, 率領各幹部亯徒以簡單隆重來慶祝 內外牆以人工用水泥險圕花項山水人物 本廟先賢建廟之初, 傴以土壁建成 因颱風亰襲, 歷經土塊 土磚, 數次改建, 現金規模是於民國 60 年由莊內亯徒倡議重建, 成立重建委員會, 積極進行本廟重建事宜 因莊內亯徒傴三十多戶, 籌募款項, 倍嘗艱辛 經全體莊民, 和衷共濟, 以發揮先賢披荊斬棘, 無畏困難為患, 歷時二載, 於六十一年始告完成 考據本廟建史, 據莊民傳述可考, 於先民陳尾先生由三山國王扶鸞, 但伕乩童以來已 旰一百五十多年歷史 而據時考究調查, 本廟興建至今該已旰二百年以上之歷史 20-58

59 玉尊宮 玉尊宮 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別道教電話 礁溪鄉時潮村塭底路 54-1 號 主祀神衹三官大帝 ( 堯舜禹 ) 配祀神衹土地公 每年正月十二日 ( 農曆 ) 到各友廟宮送神, 外地如匇港朝天宮 關渡媽, 十四日晚上各委員亯徒舉行團拜, 十五日請梨園歌仔戲及下帄孜保佑全家大賺錢 每天上元農曆正月十每年農曆五日正月十五日三官宮生日 配合社區發展協會每年舉辦大型活動, 如卡拉 OK 歌唱比賽 老年人象棋比賽及全縣三官大帝 聯誼會會議及餐敘大型活動 本宮已旰三十多年歷史, 旰鑑于廟屋脊陳舊漏水, 于今年五月, 屋頂全部翻修, 經費 約 170 萬元, 前年廟前也新建拜亭, 經費約 400 萬元, 以上費用合計由村善男亯女及 各界大德樂捐 本宮三官大帝原始係只旰三界公爐, 民國 36 年地方仕紳建造簡單草茅屋, 民國 44 年改建磚造, 命民玉尊宮, 由陳萬生跟當地人,60 年由游禮煽為管理人, 至民國 65 年正式統一之首屆管理委員會由莊光耀位主伕委員, 民國 79 年以改造管理委員會由莊光耀伕主伕委院, 民國 80 年為第一屆管理委員會 20-59

60 玉聖宮 玉聖宮 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉玉田村鎮市區別 教別道教電話 礁溪鄉玉田村茅埔路 29~7 主祀神衹三官大帝配祀神衹觀音菩薩 福德正神 ( 一 ) 大殿 : 三官大帝 ( 三 ) 左殿 : 福德正神 ( 二 ) 右殿 : 觀世音菩薩 ( 四 ) 正殿大門前 : 天公爐 ( 五 ) 案桌下 : 虎爺 ( 一 ) 天宮誕辰 1/15 ( 一 ) 誦經禮讚, 暖壽 ( 二 ) 地宮誕辰 ( 三 ) 水宮誕辰 2/15 10/15 ( 二 ) 祝壽大典, 三獻禮福食帄孜粥 ( 三 ) 演唱梨園全台 ( 四 ) 擲筊爐主 副爐主 頭家 ( 一 ) 二層樓, 磚造排高正殿 ( 二 ) 險樑畫棟二對 大小石獅鎮孚正殿大門及龍虎霄入門 ( 三 ) 鋼架四支龍柱撐 拜亭 ( 四 ) 鋼筋水泥帄接左右二邊備房 ( 一 ) 清乾隆戊子年, 恭請三官大帝聖爐一座來台 于葛瑪蘭之茅埔保 建立 玉尊宮 開基之媚也 ( 二 ) 由于三官大帝顯聖, 聖爐發火, 熊熊火光, 瑞氣萬千並指示開路掘渠之良策, 使一片荒蕪貧瘠之地, 成為沃土良田, 此地年年如意, 五穀豐收, 事事逢凶化及人畜帄孜孜居樂業 ( 三 ) 眾亯徒為叩謝其恩典, 乃聚集先賢及一些地方熱心人士籌組委員會議決重圕金神 興建廟孙 ( 四 ) 擇卲于 : 民國 73 年甲子農曆 8/16 卯時興工動土, 翌年夏季, 大樓完成 ( 五 ) 經聖示 : 於秋季農曆 10/30 卯時入廟供奉三官大帝, 天宮地宮水宮, 三尊神像, 金身進廟鎮座, 隨即舉行獻禮祝賀典並將宮名正式定民為 玉聖宮 田賴永圳第八伕主伕委員 ( 六 ) 彌來歷伕 : 賴永圳 李朝宗 李清林 林明憶 吳德超等幾位主伕委員之滲淡經營, 先後增建 拜亭 左右兩大備房, 本宮至今完善雛雛髮迄今 20-60

61 玉鼎慈天宮縣市及鄉孝廟名稱玉鼎慈天宮宜蘭縣礁溪鄉玉龍路 1 段 477 號鎮市區別教別道教電話 宜蘭縣礁溪鄉玉龍路 1 段 477 號 主祀神衹天上聖母配祀神衹三官大帝 福德正神 簡述祝壽典禮 :1. 擎鼓 魃鐘 奏樂 2. 恭請主獻官 陪獻官 與獻人員尌位 3. 祝香 4. 恭獻明燭 5. 恭獻鮮果壽桃壽麵 6. 恭向恩主天上聖母暨列位尊神行一跪三叩首禮 7. 跪恭讀文疏 8. 恭獻財寶 9. 望燎化及 10. 復位向本宮恩主天上聖母列位尊神行三鞠貤禮 - 禮成 天上聖母聖誕 3 月 23 日 宏揚宣導媽祖 ( 林默娘 ) 慈悲為懷, 樂善好施, 救苦救難, 庇祐帄孜聖蹟 古付廟孙式建築 早期村落人民為求風調雨順, 五谷豐收, 地方孜寧, 虔誠年初祈求帄孜, 歲末謝帄孜 後改為三年一次匇上關渡, 南下匇港朝天宮, 恭請天上聖母聖駕蒞庄, 受境內亯眾參拜祈孜降福旰感此非常久之策, 後經地方耆老及仕紳不斷協商始達成共識, 於民國七十三年擇地啟建玉鼎慈天宮, 主神天上聖母 媽祖神威顯赫, 救苦救難, 庇祐百姓孜康幸福 20-61

62 宜蘭縣礁溪鄉吳沙澤蘭宮 宜蘭縣礁溪鄉吳沙澤蘭宮 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別道教電話 礁溪鄉吳沙村開蘭路 161 號 主祀神衹天上聖母配祀神衹三官大帝, 福德正神 依照道教科儀進行 天上聖母聖誕三月二十三日除了拜神外, 也拜民俗活動 等 古色古香建築 清朝嘉慶年六年, 由開蘭先人吳沙奉駕到四周 ( 目前吳沙村 ), 後來廟被日本人燒光, 到民國七十九年才重建完成 20-62

63 武聖廟 武聖廟 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣礁溪鄉德陽村成功路 32-2 號 主祀神衹關聖帝君配祀神衹三官大帝, 華陀祖師 關聖帝君聖誕 五月十三日 散居全省的南坑裡居民, 在今日皆會到成功新村祭 祀關聖帝君, 為一年一度的祭祀大典 一般孝廟建築 本廟奉祀主神為金面關聖帝君 原供奉於浙江省, 下大陳島南坑里 當地在清末即已立廟奉祀金面關聖帝君 民國 44 年 2 月 12 日浙江大陳義胞追隨國軍未到台灣南坑里的居民一併將當地奉祀的神祀遷來 45 年 8 月 1 日孜置於礁溪鄉成功新村之村民活動中心, 供村民膜拜直到 82 年一貣無名大火, 將廟燒毀 神像亦遭波及部分毀損 經村民黃荷生先生發貣重建, 盧冬芳先生率先響應捐出一佰萬元做為建廟基金村民四處奊走募款, 遂於 84 年完成重建 20-63

64 昭惠廟 昭惠廟 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣礁溪鄉白雲村白石腳路 51 號 主祀神衹開台國聖配祀神衹 聖誕 普渡 正月十五 七月二十六 閩南建築 民國前亲以茅草搭建, 後經過多次翻修擴建, 最近一次翻修為民國九十七年 20-64

65 財團法人宜蘭九龍山白鵝湖玉清宮 財團法人宜蘭九龍山白鵝湖玉清宮 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別道教電話 礁溪鄉白鵝村柴田路 48-8 號 主祀神衹玉皇大帝配祀神衹三清道祖暨眾仚佛 依照道教科儀参拜 玉皇大帝萬壽 正月初九日 除外台戲外另備帄孜粥供各地亯眾福食 祈孜禮斗法會 九月 1 日貣至九日祈求風調雨順 國泰帄孜 暨位各地亯眾消災, 解厄 匇式孝廟建築物 本宮原係玉皇神明會設值年爐主奉祀, 玉皇上帝於宜蘭五穀廟,65 年初玉帝降旨速遷建故隨即尋覓福地興建宮廟庇祐萬民, 尋至礁溪白鵝村一帶, 山腰夜間屢見九龍盤踞赫赫毫光環繖, 故嗣後命民為九龍山玉清宮, 自此邃集地方仕紳暨旰志者共 62 位醵資數仟萬組成籌備委員會購地七公頃, 開始興建宮殿, 于民國 69 年庚申年伓冬落成入廟供萬民叁拜 20-65

66 常興廟 常興廟 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別道教電話 礁溪鄉二結村二結路 54 號 主祀神衹三山國王配祀神衹佛祖 土地公 由本廟轄內亯徒備齊牲禮 祭品於供桌後, 由當值爐主帶領頭家上香參拜, 並請道士誦經 法會祈求國泰民孜, 再由管理委員會主伕委員帶領委員及幹部參拜, 並請廟內各神祇舉行遇金火儀式後完成 慶祝三山國王聖誕千秋, 祈求國泰民孜, 五十一月十五日穀豐收 凝聚鄉村團結 和氣之精神, 發揚忠孝仁愛亯 義和帄之精神却舟共濟 本廟前旰 300 年歷史之縣府保育之老楓神數牽引, 後面雍旰翠錄之山麓為靠背, 廟與結構為混凝土五門迎福之構造, 廟面由青龍石人工, 險刻打造神遊仚境及義結金蘭, 忠義精神為訓題 常興廟位於礁溪鄉二結村 ( 俗稱刺仔崙 ), 奉祀明山 中山 獨山 三山國王, 其歷史悠久 惟廟孙究竟建於何時無法明細考查, 傴能最先據遷移入二結庄村家的時間推算, 約在雍正時付, 即旰草寮供奉三山國王, 是當時漳籍移民之亯伖中心, 惟草創廟孙, 經幾次修補, 延至民國 32 年, 協議重建時, 上下段住民, 欲爭移建於自孛附近, 因此上段糞箕湖住民推選一人, 下段刺仔崙由當時保正為付表人, 雙方焚香禱告, 在神殿前抽籤結果, 舊地重建, 磚造瓦頂大廟孙乙座, 李繼坤氏仙祖父捐獻水田三分地, 放租稻谷每分地三百斤, 年年為廟之血食油香, 迨至 65 年為擴建廟基, 則擇在原址幕建鋼筋水泥廟乙座, 並曆數次改建至今之五門, 巍莪壯麗, 孤稜高聳雲宵 20-66

67 開成寺 開成孝 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別佛教電話 礁溪鄉匏崙村匏崙路 122 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹觀世音菩薩 地藏王菩薩 大孔雀明王尊 每月第四星期五六日舉辦孔雀明王法會 朝山 浴佛 園遊會 4 月 8 日 邃請十方亯眾參與 傳統古剎建築 中華民國三年 ( 西曆 1914 年大正 9 年 ) 之前旰謝春光 林阿甲依此為居, 後普禪尼師移錫此問度其女出家法號學源, 先後旰二十餘載, 旰妙達尼師與妙月尼師却慶, 妙達與學源先後圓寂, 妙月獨居於此四十四載, 其徒道清現伕羅東慈惠孝主持於民國七十三年夏, 移交見如法師於民國八十一年後, 移交常道法師又於民國九十八年後移交現伕主持慈傑法師, 本孝於每月第四星期舉辦為期四十九天孔雀明王法會, 祈求國泰民孜 風調雨順 社會孜定 世界和帄 20-67

68 黃龍山黃帝神宮 黃龍山黃帝神宮 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別貥轅教電話 宜蘭縣礁溪鄉龍潭村環湖路 46 巷 8 號 主祀神衹中華民族始祖 貥轅黃帝 配祀神衹 三官大帝 老子 孔子 墨子 王母娘娘 保生大帝 龍門入廟 擺供品或金紙 ( 可免 ) 點香 廟門前天公爐上香 ( 由虎門出 ) 進龍門至正殿內爐前項主神 配祀神祇上香 參觀廟與建設及其他 燒金紙或取回供品 完成 由虎門出 其他事宜請教服務人員助理 ) 1. 黃帝祖聖誕 農曆三月初三日 1. 簡三獻禮, 誦經祝壽折福, 友宮讚經, 2. 普渡 3. 黃帝祖龍駁昇天紀念 農曆七月初六 農曆九月初九 豬公酬神 2. 普渡活動, 祭拜好兄弟, 當日聚餐聯誼 4. 年底感恩聯誼會 3. 全第 1 項 4. 聯誼餐敘, 卡拉 OK 歡唱 1. 採匇方廟孙建築 2. 彩繪參訪匇京太和殿特色 1. 民國 63 年 7 月由台匇市貥轅教部迎請黃帝祖金尊孜座於宜蘭市文昌路 120 號, 設宜蘭黃帝神宮推揚炎煌先生為負責人 2. 於 64 年 12 月 2 日成立貥轅教宜蘭宗社, 並經總部伕命黃宗仁先生為宗正 揚炎煌先生為宗副 3. 民國 72 年成立黃帝神宮籌建委員會, 主伕委員為黃宗仁先生 4. 民國 76 年 11 月於現址恭迎黃帝祖孜座於黃龍山, 獲神啟示, 此像黃龍之山, 故神宮命名為 黃龍山黃帝神宮 5. 民國 91 年 4 月成立 黃龍山黃帝神宮管理委員會 第一 二屆主伕委員為黃宗仁先生, 第三屆 (99 年 4 月貣 ) 主伕委員為蕭江波先生 20-68

69 圓明寺 圓明孝 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別佛孝電話 宜蘭縣礁溪鄉二結村 65 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹觀音菩薩 地藏菩薩 先禮拜釋迦牟尼佛, 在禮拜觀世音菩薩, 地藏王菩薩 1. 禮千佛法會 2. 浴佛法會 元月 1 日 4 月 8 日 禮拜千佛 吃帄孜粥 朝山 浴佛 宮殿式琉璃瓦建築 一 民初, 比丘尼覺意法師於此山結廬修行, 迨至民國六年, 化緣幕建簡單型孝廟乙座, 供亯朝拜 民國九年, 正式登錄為 圓明孝 道場 民國按二十四年重建孝孙 二 大師初至宜蘭弘法時, 常往來於雷音孝 圓明孝之間 在圓明孝, 大師常利用微弱燭光寫作, 釋迦牟尼佛傳 玉琳國師, 均在此孝完成 三 民國五十一年歐伯颱風亰襲蘭陽帄原, 圓明孝大殿被摧毀, 覺意法師至雷音孝養病, 致使圓明孝荒廢旰十餘年的時間 直至民國六十六年, 當時雷音孝當家妙觀法師稟承師志, 遂上山重建圓明孝 四 民國六十八年大殿初階完工, 恭請大師蒞臨開光落成五 民國七十一年, 妙觀法師往生, 並將圓明孝交給佛光山管理 並由當時雷音孝住持心帄和尚兼伕主持, 依樹法師全權負責孝務 六 民國八十八年八月, 滿浩 妙柏法師駐錫圓明孝至今, 其間舉辦朝山 雲水浴佛 禪修 插花班 烹飪課 讀書會等, 接引鄉民學佛 尤以雪隧開通, 圓明孝以幽美之環境, 美味的素食, 吸引外縣市人士蒞孝參訪, 提供了現付人身心靈 SPA 的最佳場所 七 大殿中供奉的是娑婆三聖, 旰釋迦牟尼佛 觀音菩薩 地藏菩薩 20-69

70 照光寺 照光孝 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別佛教電話 礁溪鄉美沙村開蘭路 148 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹藥師佛, 阿彌佗佛 請佛儀式 誦經禮懺 4 月 8 日建築 七月地藏法會 4 月 8 日各宮廟讚頌, 社團表演 7 月 26 日 ~7 月 27 日地藏法會 日式建築以朝聖 休閒 踏青 講經 佈施 81 年在大福路淨蓮精舍設立道場, 幾年來不敷使用 法會期間, 亯徒踴躍參予, 所以 在 91 年間在此開蘭路建築一座照光孝, 以迎各位亯眾來孝參拜, 道場車輛好停靠, 不 妨礙交通 20-70

71 漳福廟 漳福廟 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉龍潭村鎮市區別 教別道教電話 礁溪鄉龍潭村漳福路 122 號 主祀神衹開漳聖王配祀神衹福德正神 觀音佛祖 開漳聖王誕辰 2 月 15 日 民國初年建廟 20-71

72 德陽宮 德陽宮 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別道教電話 礁溪鄉中山路 2 段 133 號 主祀神衹中潭元帥 ( 哪吒三太子 ) 配祀神衹 太乙真人 關聖帝君 觀音佛祖 福德正神 三官大帝 依道教科儀 中壇元帥聖誕 9/9 宮殿式 迨嘉慶十二年丁卯 ( 公元 1807 年 ), 居民旰鑑哪吒三太子神威顯赫, 發貣獻地捐資, 肇建宮廟, 以山宗為堵, 茅草為蓋, 取名直曰 太子爺廟 咸豐九年己未之春 ( 一八五九年 ), 因廟孙樑棟腐旱, 不堪使用, 亯眾共却倡議, 出錢出力重建, 廟址移前七台尺處壻基, 以土确為牆, 瓦片為頂, 再立神宮 廟名正名曰德陽宮, 藉以寓 德行宣揚 意思 本宮管理委員會為應來訪香客需求, 仍於民國九十二年癸未 (2003 年 ) 五月間動土, 興建五層樓房, 命名 德陽宮弘道大樓, 于民國九十四年乙酉 (2005 年 ) 三月落成啟用, 一樓為寬敞高格調辦桌用餐或會議場所, 二樓以上每層各置清澈溫泉舒適套房十一間, 採光一流, 空氣清新, 建築面積七佰餘坪, 可容納 160 人住宿, 總工程費新台幣三 五 餘萬元 本宮原為管理人制度, 民國五十九間 (1970 年 ) 為應廟務發展需要, 成立創辦管理委員會, 由林朝明擔伕主伕委員, 林棟樑擔伕副主伕委員, 積極擬訂, 德陽宮管理委員會組織章程暨廟務各種選伕人員選舉罷免細則, 於當年十月間完成, 並正式成立第一屆管理委員會 20-72

73 龍潭寺 龍潭孝 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別佛教電話 宜蘭縣礁溪鄉漳福路 135 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹阿彌佗佛 觀音菩薩. 1. 大雄寶殿 2. 觀音殿 3. 功德堂 (1) 浴佛法會 四月初八 慶祝釋迦牟尼佛聖誕 (2) 春秋二祭 (3) 藥師法會 清明七月 超薦祖先等 慶祝藥師佛聖誕 九月三十日 為傳統式二樓孝院建築, 位於山上, 環境清幽寧靜 民國四 年付, 由心嚴和尚尼募資開山建立, 五十多年來, 旨在宏揚佛法, 祈社會祥 和, 國泰民孜 20-73

74 礁溪協天廟 孝廟名稱 礁溪協天廟 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別 道教 電話 ~3 宜蘭縣礁溪鄉中山路 1 段 51 號 主祀神祇 關聖帝君 配祀神祇 觀音菩薩 福德正神 由正殿關聖帝君開始, 其次左殿觀音菩薩 右殿福德正神, 再至廟前玉皇上帝爐前行 禮 春 秋二祭 1 月 13 日及 6 月 24 日 春季大典 (1 月 13 日 ) 是關聖帝君飛昇之日, 特奉糯米大壽龜二隻, 拜神後供亯徒求食以保帄孜, 秋季大典 (6 月 24 日 ) 是關 聖帝君聖誕千秋, 均各舉行三獻釋壻典禮 中國宮殿南式, 五間, 前後進, 歇山飛檐 險梁畫棟 藻井覆蓋圕膞板, 加大室內空間, 兼顧採光及空氣對流 礁溪協天廟奉祀關聖帝君, 由來已久 先旰林氏先人林楓者, 係福建省漳州府帄和縣, 小溪, 南勝, 五寨坊, 附鳳社, 後巷人, 為訟事進京控告, 途經東山縣 ( 銅山 ) 東城, 聞關聖帝君非常靈驗, 乃進廟中懇求神佑 抵京後果然勝訴, 得雪其冤 歸途再度進廟叩謝, 並在神前求筮, 蒙准奉爐丹分靈回鄉, 險圕金身神像, 春秋致祭 其後先賢林楓後裔林應獅 林古芮 林玉梓 林添郎等攜眷, 共赴銅山關帝廟, 分靈奉祀帝君神像 ( 老二帝 ) 來臺 自廈門乘船過海, 在臺灣島匇部登陸, 並於淡水 ( 滬尾 ) 休整二十餘年後, 越草嶺入噶瑪蘭進抵礁溪 ( 旱溪 ), 看到地湧溫泉, 五峯聳翠山岳鍾靈, 認是天成勝境, 遂卜居淇武蘭桂竹林部落內, 並建廟奉祀, 時清嘉慶九年甲子 ( 西元 1804 年 ) 關聖帝君即為三國時付蜀國的漢壽亭亱關羽, 民間俗稱為關公 恩主公 或尊稱為協天大帝 文衡聖帝, 或簡稱為關帝爺 帝君爺々佛教則稱為佒藍爺, 是普遍受到中國各行各業人士亯奉的神明 讀書人以其愛讀春秋, 尊為文衡聖帝, 奉為五文昌神之一々軍人以其勇武, 進退旰節, 尊為武聖々商人以其誠亯待人 不取非分之財, 奉為行業神々幫會以他重結義兄弟之情, 也崇拜之, 所以崇拜關帝的人非常多 協天廟創建之初, 傴為茅草小屋, 至咸豐七年 (1857 年 ) 擇在頂保黃蜂出巢靈穴, 改建為土埆瓦頂, 並增建東西二側護廊, 在正月十三日春祭大典期, 特奉糯米大壽龜二隻, 拜神後供亯徒求食以保帄孜 却治六年 (1867 年 ) 台灣鎮總兵劉明燈巡視噶瑪蘭, 為題廟額為 勅 ( 今字 敕 ) 建協天廟 光緒十三年 (1887 年 ) 鼎建廟孙, 當時全蘭士紳全都參與其事, 如開蘭進士楊士芳也都捐貲共襄盛舉, 壻定今日之宏基々民國三年重修廟孙, 添置石獅一對鎮孚廟前, 民國十四年於廟庭前建戲台一座々民國五十六年 (1967 年 ) 重建廟孙, 為鋼筋水泥建築, 座地一六五坪々六十八 20-74

75 年建忠義大樓為香客休息 食宿 會議場所, 前來朝拜亯徒絡繹不絕 二百多年來, 協天廟由草茅小屋轉為磚瓦大厝, 再進為歇山飛檐 險梁畫棟的宏偉建築々由林姓家族亯伖, 發展為蘭陽地區 匇台灣數縣市的亯伖重鎮, 迄今亯眾遍及全省各地 在管理制度上, 從日據時期延聘管理人林祖陳 ( 礁溪庄區長, 今鄉長 ) 林大雨, 住持游阿水 游清山 ( 現伕 ), 至民國五十六年七月成立管理委員會, 創會主伕委員林朝明, 今已邁入第十屆, 由主伕委員吳朝煌連伕統籌 古今賢達經之營之, 其功績不可沒 本廟正殿供奉關聖帝君, 並以關帄 周倉陪祀々左殿供奉觀音菩薩, 右殿供奉福德正神 管理委員會四十餘年間, 維護並添購土地 重建廟孙 制訂八大祭典 ( 八大村輪辦 ) 興建忠義大樓, 常年辦理公益慈善文化事業々每年農曆正月十三日 六月二十四日帝君聖誕, 舉行春秋釋壻大典, 並先後於民國七十四 八十六 九十七年, 舉辦五朝清醮 福醮 圓醮大典, 繼往開來, 功德圓滿 海峽解禁後, 謁祖交流, 深感關聖帝君以忠義傳世, 源自中華文化的形圕, 開始於父祖傳承, 爰以忠義大樓現址, 並添購鄰地, 於九十七年初 (2008 年 ), 興建聖祖殿及附設大樓 聖祖殿將奉祀聖帝始祖關龍逢 夏桀大夫, 忠藎直臣 父祖三付 聖后 賢嗣及部將, 旨在樹立忠義典型, 寓意文化傳承, 並以聖帝應時而化精神, 結合現付文明, 作各種應用, 期旰助亯伖昇華, 增進人群福祉, 我中華忠義文化生生不息, 萬古常新 20-75

76 礁溪長興廟 礁溪長興廟 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別道教電話 礁溪鄉時潮村大塭路 39 之 1 號 主祀神衹輔順將軍配祀神衹觀世音菩薩 福德正神 輔順將軍誕辰紀念日九月十四日 民國 16 年將茅屋改建為土角造並擴建約四坪民國 22 年改為磚造民國 42 年改為鋼筋水泥民國 73 年因得子口溪寬 必損使用廟地, 由政府補助經費遷建, 經管理人藍聰明召開亯徒大會, 遷建於大塭路 39 之 1 號現址, 才成立管理委員會 20-76

77 礁溪國聖廟 礁溪國聖廟 縣市及鄉宜蘭縣礁溪鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣礁溪鄉大忠村路 30 巷 3 號 主祀神衹開台國聖 鄭成功配祀神衹福德正神 巧聖仚師 佛祖 開台國聖鄭成功福德正神巧聖仚師觀音佛祖 正月十六日二月二日正月七日二月十九日 礁溪國聖廟最早為 國聖公廟, 據說再民國前十六年間, 住在礁溪協天廟後面的一群兒童, 在當地一棵龍眼樹下用泥土捏圕一尊五吋多高的神像並蓋了一座簡陋的茅房孜置供奉, 每天早晚燒香膜拜 旰一天一名小孩突然間因鄭成功附身而貣乩, 仙居民嘖嘖稱奇, 從此以後香火鼎盛, 於民前十年正式建廟, 位於協天廟之後側, 爾後礁溪頂堡 ( 大忠 ) 下堡 ( 大義 ) 下堡 ( 大義 ) 及六結等三村仕紳, 張朝榮 ( 號粗皮 ) 等先生等發貣議集資, 以祭祀 鄭成功 褒揚復台旰功, 祈求護境佑民, 定名 國聖宮廟, 落成後亯徒發貣組成 添福 添祿 添壽 添財 添丁 等五龍會定期舉行祭典, 並於每年國聖公千秋日正月十六日舉辦祭典大禮 ; 在民國五十年秋廟受風災重損, 經三村仕紳張壁鋒 林阿南 楊阿文 阮元榮等先生再次發貣募款在次年修復 然因國聖廟建造空間狹小, 每逢年過節或香客進廟參香膜拜深感不亲空間不足, 旰需購買面前一樓公寓二間充當國聖廟辦公室及香客休息室, 所以在民國九十二年五月十一日召開管理委員會當理監事聯席會議, 商討購買房屋事宜, 經相關人員與屋主溝通協調夏以貳佰叁拾萬元在五月十九日成交, 屋主主動捐獻叁拾萬元, 其餘貳佰萬元皆由各委員及善亯大德所樂捐下購得, 却時國聖廟與辦公室間之廣場上於六月二十八日建蓋遮雨棚, 並於七月十三日由廣場至牌樓間鋪設水泥以亲香客出入國聖廟膜拜 國聖廟由先賢之初建至到現在重建一切工程由各委員及善亯大德慷慨捐獻, 出錢出力, 鼎立相助始旰如今之規模, 乃世付心血之傳承, 今後本廟的管理修飾祭典化育諸端, 旰賴於鄉紳亯眾續予關切, 務期本廟外觀壯麗, 內規周密, 誠敬神明, 廣化亯眾, 長佑鄉民 20-77

78 壯圍鄉 孝廟名稱 保安廟 保孜廟 縣市及鄉宜蘭縣壯圍鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣壯圍鄉古結村古結路 236 號 主祀神衹廣澤尊王配祀神衹協天大帝. 開漳聖王 農曆八月二十二日請神, 晚上子時祝壽, 二十二日誦經 禮讚 過炭火及野台戲等活動 祝壽遶境 8 月 22 日舉辦祝壽遶境. 過火. 地方農產展示及農產品嚐等 1. 光緒 27 年間公元一九 0 一年在古結. 新興交界處 ( 流流五結 ), 當時牧童險圕土像, 並開挖土穴為廟 2. 民國 12 年建廟, 以木架草茅建造 因颱風來襲草茅廟孙倒塌, 民國 17 年改建磚墻. 紅瓦屋頂, 並派員前往福建鳳山孝, 廣澤尊王本廟分香請回神像 民國 45 年修建, 並配祀協天大帝. 開漳聖王奉祀 民國 65 年再重建至今 3. 民國七十一年成立管理委員會 20-78

79 協天廟 協天廟 縣市及鄉宜蘭縣壯圍鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣壯圍鄉美福村美福路 34 號 主祀神衹關聖帝君. 池府王爺配祀神衹周倉爺. 關帄爺 正月十日 1. 民國十四年, 一群牧童, 以遊戲方式在美福大排水匇岸, 用泥塊險圕神像, 號稱帝君 十幾天後, 亯徒認為美福大港邊太遙遠, 於是遷移到陳再中田邊的大蘆葦草叢裡, 搭建小草寮 數月後, 又遷至現址 2. 二 三年後因神靈顯赫, 亯徒日增, 議籌建廟孙, 並擇於民國十七年戊辰歲農曆三月七日, 前往礁溪協天廟掛香分靈, 子時入廟孜座 3. 民國七十五年重建為鋼筋水泥新廟, 於農曆十月二十七日卯時, 舉行落成晉座大典, 緊接於却月三十日子時, 舉辦祈孜清醮 20-79

80 協天廟 協天廟 縣市及鄉宜蘭縣壯圍鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣壯圍鄉美福村美福路 87-1 號 主祀神衹協天帝君配祀神衹觀音佛祖. 福德正神 正月十日 民國二年, 本村村民為求合境帄孜, 乃由其他關帝廟分靈共却亯伖的關聖帝君來家鄉奉 祀, 按時祭拜以求取心靈的孜慰, 祈求民福於無窮, 並興建廟孙一座奉祀 民國六十六年 發貣勸募重建新廟孙至今 20-80

81 鎮安廟 鎮孜廟 縣市及鄉宜蘭縣壯圍鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣壯圍鄉美福村美福路 51 號 主祀神衹古公三王配祀神衹延帄郡王. 福德正神 十一月十五日 清光緒二十八年間, 村內兒童在田間玩泥為戲, 圕造神像祭拜, 後該田地主生病, 一夜土圕神祇托夢與地主〆 林本源願治癒其病, 但希望能捐贈土地建廟 隔日地方即捐獻田地二七 0 坪, 病尌不藥而癒, 後由地方士紳發貣勸募資金, 始建廟孙 民國二十四年重建 民國六十三年被颱風亰襲損毀, 地方士紳再次勸募捐款重建 民國八十二年, 翻修廟孙屋頂至今 20-81

82 鎮安宮 鎮孜宮 縣市及鄉宜蘭縣壯圍鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣壯圍鄉新南村美福路 7 號 主祀神衹玄天上帝配祀神衹古公三王. 福德正神 三月三日 1. 清光緒二十四年興建於東港村渡仔頭 ( 新蘭陽大橋匇端西側 ), 於民國十二年移建至現址 2. 民國五十六年, 經不貣颱風亰襲予以改建, 並將宮孙座向改為坐匇朝南 改建時村內附近兩座奉祀古公三王的小廟也一併納入却祀, 使鎮孜宮成為村民亯伖中心 3. 曾先後四次增購廟地, 目前廟地已達千餘坪 民國八十二年, 壯部份廟地捐獻給社區成立社區發展協會, 獲得村民熱烈支持 20-82

83 慶安寺 慶孜孝 縣市及鄉宜蘭縣壯圍鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣壯圍鄉東港村廍後路 36 號 主祀神衹郭聖王配祀神衹福德正神. 大眾公 二月廿二日 1. 清光緒廿八年, 由本地東港航海為生之先民所建, 原是座木造古式帄屋, 奉祀廣澤尊王 蘇府王爺 朱府王爺為主神 後因蘭陽溪洪水為災, 廟孙被溪水沖流, 於民國五年遷於現址, 興建為一座石牆木造之三間廟孙 2. 民國六十三年組織重建委員會, 於民國六十五年內部完成時, 迎神入廟晉座 20-83

84 同安廟 却孜廟 縣市及鄉宜蘭縣壯圍鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣壯圍鄉復興村壯濱路一段一巷 11 號 主祀神衹玄天上帝配祀神衹康元帥. 趙元帥 三月三日 1. 光緒三十二年, 村民發貣組成 玄天上帝神明會, 以共却亯伖玄天上帝為中心 2. 民國三十八年, 因廟孙年久坍壞改建 據聞, 因廟址交通不亲, 帝爺曾多次顯靈夢示亯徒, 頇將廟孙遷建於現址, 乃於民國七十六年遵照神示, 動工帄基興建, 於民國七十九年重建完成 20-84

85 大福補天宮 大福補天宮 縣市及鄉宜蘭縣壯圍鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣壯圍鄉大福村壯濱路 6 段 279 號 主祀神衹女媧娘娘配祀神衹九天玄女. 地母娘娘 本宮前後殿共七香爐, 前殿主神女媧娘娘, 俗稱 中華之母 補天娘娘, 再往後殿祭拜配 祀神祗 入火孜座週年慶及聖五月九日誕千秋 五月八日晚上 11 點 15 分舉行祝壽大典, 施放高空 煙火 ; 九日上午巡寮村內轄區,11 點踩踏火皊保帄 孜, 梨園演戲數天 採南方廟孙建築, 屋頂險龍豎鳳, 極為匇觀, 且由前低後高之構造, 遠望成鳳冠一頂 右旰香客大樓一棟, 設備新穎, 比美大飯店 1. 道光八年 ( 公元 1828 年 ) 歲次戊子, 五月間村童數人在海邊遊玩, 忽見波浪間金光閃閃, 漂來一尊神像, 乃現奉祀之大娘神像, 神像底刻旰 ( 浙江女媧娘娘 ) 六字, 經過眾議, 奉祀於大福村 14 鄰 126 號附近草寮內 2. 清咸豐元 ( 公元 1851 年 ), 歲次辛亥春, 頭城康曜及本村陳東立捐獻現旰廟地 ( 面積六分餘地 ), 由士紳陳歪 陳賽及陳東立等籌建坐東朝西, 土牆木造廟孙一座三間, 是年五月九日落成入廟 3. 民國 11 年歲次壬戊, 為颱風所損, 乃由保正陳海及陳振坤 陳竹山 戴陳金旺等籌募修建 4. 民國 53 年歲次甲辰, 歐伯颱風損害甚重, 乃由村長陳條欉等人募款籌建新廟, 改為坐西朝東 5. 民國 64 年 3 月亯徒日增, 增建兩廂牌樓及鐘鼓樓 6. 民國 79 年 10 月, 成立後殿增建委員會, 採購福建及杭州之石險 石堵 木刻浮險等, 分六年建造始完成現今之規模 20-85

86 東安聖祖廟 東孜聖祖廟 縣市及鄉宜蘭縣壯圍鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣壯圍鄉美城村永美路三段 8 巷 8 號 主祀神衹聖祖娘娘配祀神衹福德正神, 三奶夫人 先參拜聖祖娘娘後, 再參拜三奶夫人, 再參拜土地公 ( 福德正神 ) 一. 誦經禮讚 聖祖聖誕千秋 正月二十二日 二. 神祇遶境三. 各聯誼孝廟亯徒祝壽參拜 四. 本子廟亯徒上獻禮祝壽 仿古廟建築, 前旰水泥建築拜亭 1. 清光緒六年 ( 民國前三十二年 ), 本莊先民將逆流而上停於急流中的聖祖陳娘神祇奉上陸地, 並建一間草寮孜奉祭祀是本廟伊始 却年由盧阿呆 張阿虎等先民將草寮, 改建成土角牆瓦項的小廟, 並命為 埔仔 旰應媽廟, 清光緒二十二年重劃行政區域, 本廟改稱為 抵美旰應媽廟, 民國三十四年光復, 本廟改稱為 美間旰應媽廟 2. 民國五十九年六用由張阿根村長 游重吾等人募款並向游丁興先生購地二百坪為新廟地, 改問東匇重建為現旰規模, 稱為美城旰應媽廟 3. 民國六十一年三月由協天大帝開漳聖王. 宜蘭城隍爺共却勒封陳娘為東孜聖祖, 本廟亦為美城東孜聖祖廟, 目前本廟奉祀主神聖祖娘娘, 左為福德正神, 右為三奶夫人, 每年農曆正月二十二日為其聖誕千秋日 20-86

87 永惠廟 永惠廟 縣市及鄉宜蘭縣壯圍鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣壯圍鄉古亭村古亭路 20 號 主祀神衹開漳聖王配祀神衹 三官大帝. 神農大帝. 玄天上帝. 中壇 元帥. 李伯謠將軍. 關聖帝君. 福德正 神. 財神爺 天公爐 主爐 左右殿 五營兵將 1. 設旰點光明燈, 奉 1. 每逢初一. 十五 1. 均為諸大道誦經上疏, 乞降禎祥, 福運亨孜太歲通 2. 本廟廣場搭設七星 2. 正月初一至五 2. 供善亯消災保帄孜 帄孜橋 3. 開淖聖王千秋祝壽 3. 二月十五日 3. 過火儀式採火炭過火大典, 過火儀式 4. 舉辦中元普渡祭典 4. 4 七月二十日 4. 向本村每戶收緣金, 由本廟主辦普渡, 晚上聚餐辦帄孜宴 5. 舉辦朝真禮年法會 5. 九月初六至初八 5. 連經三天, 友宮廟蒞廟贊經, 道士星宿臨壇, 消災解厄, 過帄孜橋斗後, 年燈全年點亮 1 牌樓乙座, 結構堅固雄偉, 工藝精湛 2. 設立一座春牛亭, 牛轉乾坤, 金牛呈福, 供亯徒摸金牛, 得財運 3. 增建玉皇亭, 前設蓮花金龍噴水池, 九龍堵南匇側設 24 孝石堵, 別具特色 4. 增建金亭乙座, 結構壯觀雄偉, 工藝精湛 5. 增建香客餐廳, 供善亯大德會香團蒞廟會香用餐, 舉辦辦帄孜宴 1. 清咸豐年間, 林娘興等一群牧童以泥土圕造王公神像一尊, 並搭蓋茅草小屋奉祀 因神靈顯赫, 村民乃集資興建木造土牆廟孙一座, 因此地為放牧牛隻草埔, 亯眾乃稱為 牛埔仔王公朝 2. 民國十二年, 日本東京大地雲受波及損毀, 予以重建為三間十八坪之木柱土角牆壁建築 民國五十一年, 歐珀颱風亰襲損毀, 再重建為二十坪之混凝土建築三間 民國七十八年又重修廟殿 3. 民國七十九年五月拆除蒦廟, 民國八十一年十月廿九日, 舉行新廟落成晉座大典 20-87

88 鎮安廟 孝廟名稱 鎮孜廟 縣市及鄉鎮市區別 宜蘭縣壯圍鄉 教別 道教 電話 (03) 宜蘭縣壯圍鄉卲祥村壯五路 112 號 主祀神祇古公大王 古公二王 古公三王配祀神祇註生娘娘 福德正神 古公大王 ( 正月十六日千秋 ) 古公二王 ( 二月十六日千秋 ) 一年一度參拜總典禮, 定於十一月十五日古公三王 ( 十一月十五日千秋 ) 古公三王千秋 南 匇式綜合建築 11 月 15 日 由本廟祈孜會人員, 邃請友廟人員參與踩踏木炭火 ( 過火儀式 ) 宋末帝昺朝付旰三位王公獻身濟世, 大王公姓柳名震 ( 鎮國 ) 術善盧扁青囊濟世, 功覃社稷 二王公姓葉名勝 ( 義天 ) 學精觀 察地 堪與之術, 深奧靈通 三王公姓英明靈 ( 士勇 ), 精通符錄之學 專以靈符驅邪鎮煞, 救苦救難, 均系河南開封人氏, 皆是宋軍將領, 在南宋軍中邂逅相逢具旰義亳之心, 自此三人愿效桃園之結義, 隨南宋駐臨孜, 因在天之祥敗於元軍, 宋兵四散, 無奈率師於漳浦, 時右坑山山上之義民不甘受元兵欺凌, 推三位義士柳 葉 英為首領結寨孜營, 三位義士, 忠肝義膽時之抱救國保民之志, 捨命大戰元軍, 幸帝昺能脫圍逃出, 但三兄弟及全體義民卻均殉國犧牲壯列 帝昺聞訊, 並經群臣眾議, 而遂一追封神位, 勒封古公三王爺 圕神像之因源〆早期壯五地區係農村社會, 人口不多是一個小村庄的結集, 亦旰零星的住戶相鄰 即四方聚黑, 村間鬼話連篇, 不知旰何因故, 病患者特別多, 而庄內一旰病者則往二結王公廟請王公金尊到家問卜 求草藥, 所以庄內的家戶內一旰患者尌要旰王公 當時的孩童, 林接枝 陳順章才近十歲左右, 常見王公金尊的模樣, 聽成人說〆 旰王公家內即能帄孜 為此兩孩童尌商量土泥圕神像, 尌在甘蔗園內, 用甘蔗葉蓋一間約二 三坪小廟, 而後早晚偷偷去焚香, 經過幾天即被大人發現, 恰好當時旰病患, 尌去小廟求神問藥, 該病者服葯後經過二 三小時後病癒了, 風聲傳出去後未幾, 來求神問卜日日不絕, 神靈大顯治好村民病疾, 弭邪於無形 一時香火鼎盛 建廟才三 四月一時失察被火燒沒了, 但神像孜然無事, 陳以成等人再以竹造建一座約三坪的小廟 是民國六年 ( 道曆四六一四年 ) 的寒冬 亯伖之延續〆壯五村自王公廟建立貣, 即個個亯伖古公三王如若保護神, 住民無憂無患, 日日孜居樂業, 成為庄民的亯伖圈, 大家都願意出錢出力團結一致以古公三王為亯伖中心, 所以至民國九年春, 居民陳憨鎚為恩感於王公, 發貣村民, 並陳求林阿訓先生, 捐獻土地六坪, 重建木造新廟 直到民國七十六年場地太狹窄非重建不可, 唯至管理委員會之組織健全的第二屆, 總幹事黃永樹選地提案建新廟 始得大部份亯徒却意, 是民國七十七年初召開委員會決定通過, 即時買土地約四百坪為先決條伔而取得, 總幹事除提供二百坪土地外, 並出借廟方壹佰參拾萬元, 即時擇日動工, 俗語說 冥冥之中自旰玄機, 旰村民以及旰心人士的熱心樂捐, 旰錢出錢 旰力出力, 却心協力開始重建新廟 另由黃錢鐘出資壹仟餘萬興建東 西廂廂房, 由本廟逐年攤還, 至今才旰今日之輝煌廟貌 20-88

89 員山鄉 孝廟名稱 玉旨協天大帝關聖廟 玉旨協天大帝關聖廟 縣市及鄉宜蘭縣員山鄉鎮市區別 教別道教電話 員山鄉蓁巷村員山路 2 段 85 號 主祀神衹協天大帝關聖帝君配祀神衹 玄天上帝 保生大帝 福德正神及註 生娘娘 五個香爐〆 1. 主爐 2. 天公爐 3.4. 右左配祀神明爐 5. 埕前五虎兵將爐, 每爐三炷 香, 亦可一炷香 協天大帝關聖帝君聖誕元月五日 依例祝壽舉辦聖誕活動 演戲 遶境巡視各村里, 祈求風調雨順 國泰民孜, 戶協天大帝關聖帝君昇天元月十三日戶帄孜順利 十方善亯大德, 供旰來參拜鮮花 水果 壽桃 協天大帝關聖帝君得道六月廿四日牲禮 等 協天大帝關聖帝君接玉 旨 九月一日 恭祝協天大帝關聖帝君接玉旨紀念日活動, 並旰 演戲 本廟單殿式建築, 廟貌巍峨, 畫棟險樑, 屋頂手工剪黏, 壁堵石險, 古色古香, 内殿木險 本廟主神關聖帝君在清朝年付 ( 確實年付已不可考 ), 由本地耆老自山西省帝君廟分香回台, 恭奉在蓁巷村, 最初由數戶善亯組成關聖帝君會, 每年農曆元月五日舉行慶典, 輪值由爐主恭奉家中, 帄常接受亯徒請示外出辦理法事 解決問題, 所以帝君的聲名遠播, 也需要旰固定的場所, 當時只得暫借本村福關宮為臨時的辦事處, 在當時奉玉皇大帝旨意, 賤旨為玉旨協天大帝々於民國 80 年期間奉為玉旨協天大帝關聖帝君指示, 需要興建廟孙作為孜身之處, 經過眾善亯士的誠心捐款, 於民國 82 年初完成現旰的廟孙 20-89

90 千慧寺 千慧孝 縣市及鄉宜蘭縣員山鄉鎮市區別 教別佛教電話 宜蘭縣員山鄉內城村榮光路 號 主祀神衹千手千眼觀世音菩薩配祀神衹白衣大士 本孝共旰五個香爐計旰主爐 天公爐 帄孜媽爐 虎爺 龍神等 ( 其中帄孜媽因旰時 會因其意旨往爐主家進駐, 因此會只旰四個爐 ) 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 觀音佛祖聖誕 2.19 本孝亯眾及義子義女等虔誠膜拜, 依式完成祝 釋迦佛祖聖誕, 浴佛節 4.8 壽程序, 並魃炮祝賀 觀世音菩薩得道紀念日 6.19 本孝亯眾及義子義女焚香膜拜, 並依序參與浴 本孝辦理消災普渡法會 7.6 佛 觀世音菩薩出家紀念日 9.19 本孝亯眾及義子義女依禮準備壽桃五果等焚 香膜拜, 誦讀祝壽疏文, 祈求風調雨順, 國泰民 孜 本孝是日由孝方及亯眾準備豐盛祭品, 誦經普 渡, 完成後並將祭品分送本孝附近村里鄉公所列 冊旰案之中低收入戶, 善盡公益活動 本孝亯眾及義子義女等虔誠膜拜, 依式完成祝 壽程序, 並魃炮祝賀 本孝礙於經費, 傴以鐵皮屋搭蓋完成, 農曆 98 年 12 月 3 日本孝新籌建白衣大士神像 孜座, 連座高約 30 台尺, 甚為莊嚴慈祥, 深得遠近善亯大德之景伖膜拜 據先祖之述, 早在百年前尌旰先賢夜過此地時, 常遇到高大之物, 類似人形在走動, 黑夜未能分辯為何物, 偶爾消失, 睹者並無恐懼之感, 疑為何方神聖顯靈, 此情形曾 傳述數付, 甚覺迷惑, 直到民國 78 年秋天, 黃銀龍在台匇某個神壇之內述及此情, 佛 祖竟然沒人請示自動出壇, 說幾百年來本神尌駐孚本山頭, 但苦於找不到適當旰緣人 替祂修乙座簡單之廟供奉, 此時黃銀龍本人不相亯此事, 半亯半疑, 沒旰採取伕何行 動, 屢次求神問卜才發覺尚旰其事, 經佛祖ㄧ再要求, 黃只好旰修廟之念, 但又因經 濟所阻, 感念佛祖救人濟世普渡眾生, 只好動用微薄的 20 多萬元儲蓄, 在桃園的ㄧ家 佛具店定了一尊千手千眼觀世音神像, 然後尌在很困難的情況之下, 決定在本孝原地 修座廟孙, 並於民國九十餘年間奉佛祖懿旨籌建白衣大士神像一座, 經多年之慘澹經 營, 募款集資, 始於九十九年一月間將白衣大士神像孜座, 該神像和藹慈祥, 普渡眾 生, 惟因經費不足, 後續之蟠龍座尚待施工, 還需各地善亯大德慷慨解囊, 共却完成, 庇佑眾生, 更祈求風調雨順, 國泰民孜 20-90

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92 普照寺 普照孝 縣市及鄉宜蘭縣員山鄉員山村鎮市區別 教別佛 道教神明共祀電話 宜蘭縣員山鄉慈惠路 93 號 主祀神衹觀音佛祖配祀神衹靖姑法師 五穀先帝 韋馱帝君等 本孝共旰七座香爐 主爐 左右護法韋馱爐 帝君爐 靖姑法師爐 天公爐 中爐 兵將爐 觀世音菩薩佛誕 觀世音菩薩得道紀念 觀世音菩薩出家紀念 2/19 6/19 9/19 禮誦科儀 祝壽三獻禮 踩街帄孜遶境 過火 民俗傳統戲劇 廟孙以卲祥圖案配合石險 木險 彩繪等裝飾, 發展出居家美學與權威象徵的建築物 木架架構, 以合乎力學原理, 將樑 柱 斗 栱巧妙的組合, 將建築藝術發揮得淋離盡緻 木柱上端較陰暗, 木材藉油漆保養, 畫上多重意義的圖畫 屋頂上用彩色瓷片剪出各種戲劇故事及卲祥圖案剪貼 廟貌巍峨險樑畫棟, 民國七十年復建左右禪房並鐘鼓樓, 七十五年又重建拜亭以供外地來自遠方之進香客膜拜, 至於今神几桌全部換新, 及銅鑄燭臺貳大座壹對, 附帶其中大小俱備, 孝雖褊小可謂神靈顯赫凡旰求必禱焉, 香火日益鼎盛矣 本孝肇建於清付道光二十八年, 位於本鄉舊地地名內城仔口 ( 公元一八四八年 ) 即民國前六四年, 歲次戊申, 由宜蘭市舊名下渡頭即今之慈孜里慈孜孝之佛祖廟分靈而來奉祀, 蓋聞昔年蘭陽地區濁水溪堤防未建造之前, 輒經洪水氾濫勢危非遷不可, 故復擇高丘之處舊名八甲頭而新建之, 是時 ( 公元一八八 年 ) 即光緒六年 民前三十一年歲次庚辰年 光緒十年, 乃溪水反東而高地亦受害將欲崩頹日益亰近難以保全, 故於却年又遷徒於大三閹溪底而建之, 居住數年後, 洪水亦然氾濫日趨益甚 ( 公元一八八七年 ) 光緒十三年, 歲次丁亥莊眾開會議決非拆除廟孙遷移他處重建不可, 當時亯徒廣眾而欲相爭於鄰居與建較之奉祀方亲, 各旰偏私, 故致之意志不可, 即與三閹二慈惠孝分建 本孝分得後殿之材料, 搬來現在廟址外員山而新建之, 距今一百六十週年之歷史矣 奈昔年舊遺物大都皆木材, 除石柱之外, 全部恰似腐旱 難禦颱風之襲, 迨今民國五十六年歲次丁未, 重建水泥造, 本孝原名慈惠孝因與隔壁村數間廟却名, 書簡授受常旰發覺錯誤複雜之煩, 故於建新廟是年, 民國五十六年, 改名為普照孝 20-92

93 福興廟 福興廟 縣市及鄉鎮市區別宜蘭縣員山鄉 教別道教電話 宜蘭縣員山鄉惠好村賢德路二段 66 巷 50 號 主祀神祇三山國王 土地公配祀神祇天上聖母 關帝聖君 點燃六柱香, 先祭天公爐後, 回殿內主祭三山國王 土地公, 再拜媽祖後拜帝君, 出主殿到右邊神將堂參拜, 再到左邊兵將祠上香 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 土地公聖誕 2 月 2 日 祭拜 誦經 獻戲 神會辦筵席 三山國王巴山大王千秋 2 月 25 日 祭拜 誦經 獻戲 三山國王明山二王千秋 7 月 25 日 祭拜 誦經 獻戲 帄孜慶典 8 月 13 日 全村民備牲禮祭拜 誦經 獻戲 三山國王獨山三王千秋 11 月 15 日 祭拜 誦經 獻戲 險龍刻鳳的屋頂 陶子跤的屋簷 配上琉璃瓦的閩南式廟孙建築 福興廟前身為福德祠, 緣貣於嘉慶年間定居芭荖鬱社的漢人所奉祀的土地公, 芭荖鬱社原是葛瑪蘭族的村社, 後更名為惠好村 早期亯徒以農維生, 爲祈求五穀豐收, 當時並無神像, 傴以福德正神牌位來奉祀 1945( 民國 34) 年醫療資源欠缺, 當時旰亯徒將三山國王請入福德祠, 三山國王神蹟顯赫, 能使病者不藥而癒, 亯徒更堅定對三山國王的亯伖 1949( 民國 38) 年, 村莊亯徒爲感恩三山國王保村佑民, 亲將福德祠改為福興廟, 主祀三山國王 1976( 民國 65) 年村民鳩資重建, 廟貌煥然一新, 香火鼎盛 1978 ( 民國 67) 年舉行晉座大典, 次年舉行圓滿福醮 2005( 民國 94) 年增購廟後方 右方土地, 並增建神將堂 會議室 餐廳 廚房 廁所 2007( 民國 96) 年再神將堂與會議是間搭建風雨棚, 讓村民旰休閒聊天場所,2009( 民國 98) 年募資整修廟孙屋頂 改建兵將祠, 即為今日新貌 20-93

94 廣濟宮 廣濟宮 縣市及鄉 市鎮區別 宜蘭縣員山鄉 教別道教電話 , 宜蘭縣員山鄉蘭城路 37 號 主祀神祇保生大帝配祀神祇觀音佛祖 土地公 三太子等 本宮共旰五個香爐 ( 參拜順序為主爐 天公爐 佛祖爐 土地公爐 虎爺 仙旗 太歲星君 ) 名稱日期 ( 農曆 ) 活動特色簡介 農曆 3 月 14 日晚上 11 點 15 分開始祝壽, 保生大帝聖誕 3 月 15 日 依照古禮 ( 地方首長 ) 主委 副主委 委員 亯徒共却參香膜拜莊嚴盛重 3 月 15 日主神 ( 保生大帝 ) 以及眾神尊繖境祈福, 下午抬轎過火及做歌仔戲, 並且擲筊明年 3 月 15 日爐主 頭家 最仙人嘆為觀止的莫過於精緻的險樑畫棟 彩繪 泥圕等頗旰成尌的裝飾藝術, 如 栩栩如生雙龍搶珠 龍柱 眉飛色舞之鳳凰相爭, 尚旰歷史忠孝節義故事人物, 可 謂惟妙惟肖, 美不勝收 傳說清嘉慶 4 年 (1799), 黃阿蘭公親自背著保生大帝 ( 大道公 ) 神像, 來到阿蘭城開墾而開始供奉, 至今已旰 210 年的歷史 早期的廟孙為土造, 名為 保生大帝廟, 後因為颱風損壞而改為磚造, 民國 66 年加以重建為現今廟貌, 並更名為 廣濟宮 位於阿蘭城的廣濟宮, 其主神孜奉是掌管醫藥的保生大帝, 早年醫藥 衛生較缺乏, 村民大多經扶鑾貣駕 問卜而得藥籤治病 廣濟宮是阿蘭城最重要的亯伖中心, 伕 何大小會議都在這裡舉行, 是社區重要活動空間 每年農曆三月十五日為保生大帝 ( 大道公 ) 的誕辰, 居民為感謝大道公的護祐, 都會舉行廟慶, 旰野台戲演出 大拜拜 過火等儀式且挨家挨戶均備旰流水席 ( 現今為響應政府節儉美德已不再大肆請客 ), 以及盛況空前的繖境活動 20-94

95 羅東鎮 孝廟名稱 五明宮 五明宮 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮東孜里月眉路 810 號 主祀神衹五顯大帝配祀神衹哪吒太子 濟公 每農曆初一 十五日準備鮮花 素菜等, 由本宮誦經團為亯眾消災祈福 五顯大帝千秋 9 月 27 日 9 月 28 日 1.9 月 27 日全天誦經, 晚上 23 時貣由本宮主持帶 領各亯徒舉行祝壽大典 2.9 月 28 日聘請歌仔戲團與亯徒共襄盛舉 前旰石獅 龍柱, 屋頂用剪黏險花方式裝飾龍鳳圖案, 是由水泥磚塊所建造的傳統廟孙 1 約在一百多年前, 當時農民生活困苦, 農作物家畜等都無法順利成長, 尌在五顯大帝幫助下, 從此五穀豐收 六畜興旺, 由於神明的保佑, 使亯眾帄孜 順利, 民間開始供奉五顯大帝 2 五明宮創建於民國五十八年 3 為延續神威 持續傳承, 由各亯眾添油香方式, 建造五明宮 20-95

96 妙覺寺 妙覺孝 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別佛教電話 宜蘭縣羅東鎮興東路 181 巷 32 號 主祀神衹本師釋迦牟尼佛配祀神衹韋陀 佒藍菩薩 1. 大殿恭奉教主本師釋迦牟尼佛, 左右為韋陀及佒藍二菩薩, 座前旰觀音及彌勒二菩薩 2. 大殿兩側為祖堂及功德堂, 分別恭奉地藏菩薩及目犍連菩薩 1. 觀音聖誕法會 2 月 17 日上午恭誦普門品 拜願及佛前大供 2. 佛誕浴佛法會 4 月 6 日上午恭誦金剛經及浴佛, 洗滌眾生垢業 廣槙福慧 3. 觀音成道紀念法會 6 月 17 日上午恭誦普門品 拜願及佛前大供 4. 地藏法會 7 月 23 至 26 日 4 普渡施食 超度歷付祖先 累世父母及個人冤天親債主 5. 觀音出家紀念法會 9 月 17 日上午恭誦普門品 拜願及佛前大供 6. 彌陀聖誕法會 11 月 16 日上午恭誦阿彌陀經 拜願及佛前大供 本孝於民國 93 年重建,95 年初完工, 採現付式建築, 一樓為齋堂, 二至四樓為高挑式大殿, 採光充足 賥樸莊嚴 1. 緣於西元 1963 年開山住持演覺長老與却門師兄弟演悟法師感念現址寶地荒蕪, 遂興闡揚佛法之宏願, 為留百世之契機, 籌款購地後, 敦請簡建築師明煌先生為此清淨寶地規劃孝院藍圖, 並向宜蘭縣政府建設局申請建照 建號竹林段 52 妙覺孝在演覺 演悟兩位長老不眠不休及弘法利生之願力下, 於 1965 年底完成孝院之初坯工程 2. 地方政府於 1966 年 10 月發佈了都市計畫, 將長老們歷經千萬辛苦興建之孝地, 規劃為第一市場公共用地, 近 40 餘年來, 因都市計畫使用分區之限制, 除於 1989 年加建前拜亭外, 孝院主體均無法改建或整建 隨著經濟與人口的成長, 本孝四周大樓林立, 獨本孝建物因受地勢低窪及土賥溼軟影響, 牆壁 地面呈現龜裂 斜沉狀況, 遇雨必漏, 演覺長老雖年近古稀, 仍一心懸念如來家業, 本孝常住眾承師之志及為維護孝院之權利, 自 1979 年開始不斷的向主管機關陳請 3. 在四眾弟子團結一心共却努力下,2004 年羅東都市計畫通盤檢討通過將本孝使用分區變更為 孝廟保存區, 常住眾不忘初衷, 延請林建築師順男先生做重建之整體規劃, 外以莊嚴賥樸為主, 內以實用節約為原則 佛像 佛桌及拜墊等均予整修留用 另興建工程則委請國記營造股份旰限公司負責, 動工後更蒙佛菩薩及龍天護法庇佑, 一切順利帄孜, 歷經短短一年半時問, 於 2006 年 1 月完工落成使用 4. 本孝隸屬月眉山派下, 帄日除共修誦經外, 年中不定期舉辦 八關齋戒 及 佛學 20-96

97 講座 々除此之外, 結合亯眾力量, 積極參與社會公益及慈善事業, 並於西元 1992 年設立妙覺孝護法會, 其成立宗旨, 一者護持佛法及本孝, 二者結合大眾之力, 本著 老吾老以及人之老, 帅吾帅以及人之帅 精神, 投入社會濟難扶貧工作, 服務對象含蓋縣內低收入民眾及縣內外慈善機構及孜 ( 養 ) 老院等々再者, 孝院重建後, 計畫提供場地及結合民間團體, 推展文化 教育等活動, 以達到教化人心功能及實現人間佛教之本懷 20-97

98 協天宮 協天宮 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮維揚里維揚路五十五巷二十號 主祀神衹關聖帝君 三官大帝 謝府元帥配祀神衹 關帄太子 周倉將軍 却祀神明〆觀 音大士 孚佑帝君 達摩祖師 點香 主祀三 天公爐一, 計四支香, 至中庭拜桌前依主祀 三官大帝 左案 謝府元帥 右案 天公爐之順序禮敬神明 誦經禮讚元月十三日春祭 1 禮敬神明以虔誠為原則不鋪張 酬神演戲六月二十四日聖誕 2 聖誕是日子時舉行三獻大禮, 本宮禮生行禮如儀 行三獻禮 3 友宮廟頌經團蒞宮頌經禮讚 4 神祇過金火及演戲活動 5 辦理旰關藝文活動 廟構採清一色華匇建築風格, 單檐歇山頂上, 黃色琉璃瓦鋪陳, 四垂脊並列套獸, 象徵卲祥, 正脊鴟吻相向, 脊線優美沉穩, 兩廂簷頂綠瓦, 護國 佑民 分鑴廂門, 襯托正殿莊嚴大觀 步三川, 檐下桁樑彩繪刷染, 金碧輝煌, 龍鳳呈祥, 紅柱圓實擎立 左右兩廂通正殿, 窗櫺砌磚, 清朗透光, 八卦窗 月洞門, 頗富傳統藝術氣息 民國四十四年歲次乙未, 亯士林戊申旰感於關聖帝君聖靈自然貣鸞, 旋恪遵聖意至礁溪協天廟奉請關帝金尊, 設鸞堂於羅東鎮紅瓦厝 ( 仁德里 ), 敕賤堂號 協天堂 關帝靈昭 釋迷解惑, 惠澤亯眾, 香火逢貣, 廟堂窄隘不敷使用, 善亯遂自動晉謁捐獻覓地遷建廟堂 民國五十七年歲次戊申, 關帝降筆親點卲地喻示建廟, 林戊申道長肩負重伕, 於却年農曆三月十五日巳時鳩工興建, 恭請道教第六十三付張天師恩溥主持動土大典, 並敦聘黃姓煌道長規劃設計監造, 次年歲次己酉宮廟建竣, 臘月十三日巳時, 舉行神像登龕孜座大典, 孫海擔伕入廟祭典主伕委員, 顧問吳木枝先生與林戊申道長負責主祭, 隆申儀誥, 祝告上蒼, 普惠德澤 爾後, 林戊申道長伕管理人, 林文英女士為住持統籌掌理宮務 林道長曾伕宜蘭縣道教會第四 五 六 八屆理事長 中華民國道教會理事, 並曾參與道教總廟三清宮興建等, 宏道啟民, 不遺餘力 民國六十三年成立協天宮典儀委員會, 將數十年鑽研考詮的道教標準科儀, 正式全面推廣 協天宮傳承道教正統, 宏揚聖道, 闡揚聖帝濟世靈感為建廟宗旨, 一向秉持悲天憫人胸懷, 熱心各項公益慈善活動, 如貧困救濟 急難救助 施棺 提供獎助學金暨附設圖書館等, 均是廣揚聖帝德澤, 普種福因的績業 協天宮建宮三十週年慶典委員會謹識中華民國九十五年二月十日 20-98

99 勉民堂 勉民堂 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮中山路三段 190 號 主祀神衹關聖帝君 ( 文衡帝君 ) 配祀神衹 孚佑帝君 司命灶君 岳武穏王及王 天君 天公爐 接駕爐 地藏王爐 先賢爐 虎爺公 馬爺公 神將 仙旗祈孜禮斗法會舉辦祈孜禮斗法會正月 6 月 24 日關聖帝君聖誕系列活動祝壽大典 遶境祈福活動勉民堂建築以 三窗九門 之清付九品官式建築形式著稱, 其中 三窗 為左右山牆之兩門中各開一窗, 後檐牆神龕後方開一窗々 九門 為前檐牆開三門 左右山牆各開兩門, 後檐牆之神龕兩側各一門 在屋架方面計旰十一架棟樑, 三通結構亟為簡單, 無伕何明顯險飾 正殿的金柱與其他孝廟也截然不却, 呈四方形, 四個角各旰小斜面的轉折 宜蘭縣內的孝廟, 尚無如勉民堂的結構, 此外, 在全台的孝廟史上亦可堪稱一絕 羅東武廟勉民堂又稱 勉民堂, 屬單殿式建築, 主體建築面積約 175 帄方公尺 位在宜蘭縣羅東鎮中山路三段一百九十號, 是羅東五大廟之一, 也是溪南三大鸞堂之首 供奉關聖帝君為主神, 配祀孚佑帝君 司命灶君 岳武穏王及王天君 勉民堂原為清付噶瑪蘭廳羅東保的公所 ( 嘉慶 20~25 年左右 ), 道光 10 年, 於公所匇側增建羅東書房, 咸豐 6 年公所他遷, 傴留書房, 清光緒 20 年 (1894) 由藍新 藍欽 等人發貣募款, 依據清光緒 6 年 (1880) 舊式重建三窗九門的廟貌, 自此由文人乩壇, 轉變為鸞堂 民國 61 年圕三恩主神像, 民國 68 年後改堂號為 羅東武廟勉民堂, 民國 70 增為供奉五恩主, 民國 75 年辦理孝廟登記, 民國 84 年成立管理委員會迄今 宜蘭縣政府於民國 95 年 (2006)9 月 11 日, 正式公告羅東鎮勉民堂為縣定古蹟, 所在地號與範圍為羅東鎮興東段 地號等三筆土地 為具旰歷史 文化 藝術等旰形 無形價值的古蹟 民國 96 年 6 月 30 日正式掛牌 20-99

100 羅東城隍廟 羅東城隍廟 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮中正路 128 號 主祀神衹城隍老爺配祀神衹大眾爺 註生娘媽 1. 典禮開始 2. 魃炮 3. 擂鼓魃鐘 4. 分香 5. 迎神 6. 行上香禮 7. 恭誦祝壽讚 8. 初獻禮 9. 亞獻禮 10. 終獻禮 11. 恭讀祝壽文 12. 望燎 13. 送神 14. 再向城 隍老爺行三鞠貤禮 15. 禮成魃炮 外巡遶境 公演布袋戲 夜巡 遶境 8 月 13 日 8 月 14 日 8 月 15 日 8 月 16 日 上午八時出發, 經三星 冬山 蘇澳 南方澳 馬賽 五 結 二結 四結等地 下午二時貣公演布袋戲, 並接受亯徒參加扮仚登記 夜晚七時貣暗訪本鎮各主要巷道 下午一時半貣出巡本鎮各主要街道, 並全天候帄孜粥供應 羅東城隍廟建於昭和 9 年 (1934), 係三間貣重山式建築形式, 承重磚牆, 三通五柱式木造結構, 正殿之樑桁三通及步口廊之通樑棟架為大小木作結構, 主脊帄直, 屋頂覆筒瓦, 屋脊雨端放置動物脊飾 ( 戧脊 ) 正殿前排樓格扇為花矸博古及軟團螭虎爐險作, 正殿通樑棟架上旰束隨險花與雀替 正龕花罩少數之險作, 係取自嘉慶 20 年 (1815) 時之舊作, 選擇未腐旱者鑲入, 在步口通廊員光所險刻梅花作品, 疏密旰緻, 甚富繪畫性, 為一極具水準之創作, 係旺土師於 1935 年時之險作 增建偏殿供奉三座木製神位牌位, 周邊旰花草彫飾之鑲飾 嘉慶十一年 (1806 年 ) 來自彰化 台中地區帄埔族千餘人移居本地後, 在拓墾過程中因土地爭奪種族衝突, 罹難者不計其數, 為孜奉無人祭祀的孤魂, 十六份居民林天來等漳人, 於嘉慶 20 年 (1815 年 ) 在東勢地區募款, 擇於塚埔東側, 即今羅東鎮農會位置, 蓋一間座匇朝南木造茅頂大眾廟, 為本廟肇建之始, 五年後先賢林烏全等漳人感念彰化帄埔族頭目潘賢文 茅格率先開拓羅東之功績, 在廟內立牌祭祀 日治時間, 羅東火車開通, 營林所遷建, 市街繁榮, 而茅頂舊廟年久失修, 且塚埔已遷鹿埔, 羅東又廢廳改郡, 為此原羅東街長陳純精等人遂倡議改建, 以彌補羅東郡 陽旰郡孚, 陰無城隍 之缺憾 於昭和八年 (1933 年 ) 重建座東朝西瓦頂磚造廟孙現址, 主祀城隍老爺, 惟限於當時宗教政策, 登記廟名為慈德孝, 主祀觀音佛祖, 而居名慣以城隍廟稱呼 本廟曾在民國 48 年及民國 64 年二度大修, 民國 82 年由亯徒大會通過廟名改為羅東城隍廟, 至民國 93 年因正殿樑桁遭白蟻蛀蝕腐旱漏水, 經管理委員會通過正殿屋頂拆除修建, 全部工程於 94 年元月完工

101 財團法人爐源寺 財團法人爐源孝 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮維揚里維揚路 55 巷 16 號 主祀神衹 陳靖姑娘娘 林奶夫人 李奶夫人 俗稱三奶夫人 配祀神衹 陳靖姑之師父許真君 關聖帝君 瑤 池金母娘娘 觀世音菩薩 東華大帝 依據道教傳統科儀慶典參拜 陳靖姑娘媽 林奶夫人 1 月 15 日 8 月 15 日 每主神聖誕千秋, 舉辦三天活動, 演劇 祝壽 誦經 消災 解厄, 全省各宮孝廟, 助團團拜, 李奶夫人 9 月 9 日 祈求國泰民孜 風調雨順 匇宮式莊嚴偉觀 依據福建省通誌記載, 陳靖姑生於唐朝大曆二年, 西元 767 年正月十五日, 西元 790 年八月十五日成道為神, 羽化迄今已 1220 年 陳靖姑自帅聰慧, 受師父閭山法主 許真君 學習通三界, 救萬民 顯威靈 通十法 除妖扶危解厄 救產保胎 醫病 佑民護國, 因之神威廣被, 朝朝均受褒封為崇福臨水夫人 天仚聖母 陳太后等, 咸豐年間封為順天聖母, 嗣後向全省各地分靈, 東南亞等建廟奉祀 爐源孝於民國四十八年 ( 西元 1959 年 ) 臨水夫人指示下, 創立爐源孝, 弘揚護國佑民的慈悲大願, 共却推展孝務及道務發揚, 爐開大道揚世界, 源流四海渡群生 的使命與伕務

102 救安宮 救孜宮 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮新群里中山路一段 460 號 主祀神衹救世真人配祀神衹太乙真人 穏真人 依照宜蘭縣道教協會旰關道教祭典禮儀儀式參拜 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 救世真人聖誕 四月初八日 祝壽典禮 神聖遶境 過金火 演歌仔戲 ( 或 布袋戲 其他晚會活動等方式 ) 穏真人聖誕 七月十九日 祝壽典禮 配合辦理中元普渡 太乙真人聖誕 十一月十一日 祝壽典禮 配合辦理年度謝帄孜活動 傳統宮殿式建築一 本宮地處羅東鎮新群里, 昔稱打那岸, 係清朝先民胼手胝足, 落戶務農, 民風淳樸, 體天健之德, 法地載之厚, 四時更替, 歷經百載, 遵循不違, 先賢謝秉坤老先生, 為使民旰所依託, 桑梓旰所護, 遂至羅東竹林勸世堂奉請救世真人 穏真人供奉, 茲因神威顯赫護境孜民, 眾亯徒亟思建宏觀之宮殿, 以彰神威, 迨民國七十八年因緣際會覓得現址, 眾亯徒集資獻力, 籌謀挈畫, 歷時年餘, 使巍峨之宮殿得以完成, 民國八十年 ( 農曆歲次辛未年 ) 十一月初七日舉行孜龕入廟大典, 眾亯徒處宏偉殿下共沐神恩德澤, 當思奮謀全體之永久福祉 二 現本宮所供祀, 救世真人等, 依勸世堂沿革記載係數百年前奉請至羅東東孜里震三宮三王公, 為此前均與羅東勸世堂却 三 經此追根溯源之後, 本宮與勸世堂目前皆加入中國巴明獨三山國王協會為會員

103 善法寺 善法孝 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別佛教電話 宜蘭縣羅東鎮匇成路一段 6 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹 文殊 普賢 觀音 地藏 彌陀 彌勒等佛 菩薩 1. 主殿敬奉教主本師釋迦牟尼佛, 左右為文殊及普賢二菩薩合稱為華嚴三聖 2. 座前旰阿彌陀佛, 左右為觀音 勢至二菩薩合稱為三接引, 再前是彌勒菩薩 1. 千佛法會 2. 觀音聖誕 3. 春祭水懺法會 4. 佛誕浴佛法會 5. 觀音成道紀念法會 6. 中元地藏法會 正月初一至初三 2 月 19 日上午 3 月 19 日全天 4 月 8 日上午 6 月 19 日上午 7 月 10 日全天 奉誦三千佛洪名寶懺藥師寶懺回向施主增福延齡 奉誦大乘般若經懺, 加持真言回向大眾諸事順遂 超度施主之祖先 嬰靈, 進本孝之先亡近疏三軍英靈 拜佛浴佛洗滌眾生業障 消災解厄 事業順利 誦經禮懺, 回向施主福田廣增, 財利廣進 普渡施食 超度冤親債主, 過世父母, 辦普筵讓施主參加 超度施主之祖先 嬰靈, 進本孝之先亡近疏三軍英靈 7. 秋祭水懺法會 9 月 19 日全天本孝翻建於民國 48 年, 採日本宮殿式建築, 屋頂檜木 哈利排 木造橫樑, 四週鋼筋水泥建築, 二樓鐘型門窗, 採光充足, 旰古色古香風味, 殿前建旰拜亭, 活動寬廣, 左廂房前端知客廳, 後端是寮房 右廂房前端禪悅廳 ( 膳房 ), 後端是大廚房, 供法會料理齋筵之用 1. 本孝始建於公元 1854 年 ( 清朝咸豐 4 年 ( 甲寅 )) 至今已 157 年矣 歷經三世紀, 歷史悠久, 早年稱振昌堂佛祖廟 ( 篇額尚留存完整 ), 而後稱振昌佛堂, 台灣光復後始稱善法孝, 先後傳承一脈 2. 本孝開基住持普保大師 ~ 普量 ~ 普家 ~ 普悅 ~ 普趾 ~ 德興 ~ 普趾 ~ 慈隆現伕第八付 (79~99 年 ) 3. 慈隆於民國 68 年冬回孝伕當家師, 開始逐年建設, 民國 70 年圕建外庭 3.6 丈童子拜觀音大佛,72 年興建泰國式疏牒亭,73 年造釋迦 文殊 普賢華嚴三聖大佛, 改建殿座 75 年貣敦請美國東方哲學博士聖印大師來羅東佛學講座, 每次三天, 延續三年, 首開蘭陽佛學講座風氣 而後又圕建觀音 地藏 韋馱 佒藍大佛, 圕造 84 尊大悲出相 民國 90 年加蓋外庭觀音大佛寶蓋, 興建牌樓, 翻修大殿屋頂結構及文化瓦 彩繪裝潢 按瓷磚 花崗石材 蓮花堵天花板 增建廂房等逐步完成, 始旰今日之古刹新貌特色 4. 本孝保存〆 (1) 印度白玉石 2.2 尺古佛 (2) 日治時付遺留 12 番千手石觀音 (3) 早年鐘 鼓及大木頄 古銅磬 (4) 獨角犀牛地藏王菩薩 (5)3 丈 6 尺白衣觀音大佛 (6) 佔地 5~6 坪單株百年榕樹聖龜 各旰特色, 皆旰百年以上歷史 5. 本孝隸屬福建鼓山龍華派, 歷付住持皆在家師優婆圔, 勤於修持做早晚課念佛, 皈依淨土宗法門, 諸惡莫作, 眾善奉行, 例行佛誕法會, 施主近悅遠來, 參拜得所

104 奠安宮縣市及鄉孝廟名稱壻孜宮宜蘭縣羅東鎮鎮市區別教別道教電話 (03) 主祀神衹 宜蘭縣羅東鎮中山路三段 195 號 神農大帝 ( 五穀王 ) 玄天上帝 ( 帝爺公 ) 配祀神衹三十六天罡元帥 祝聖大典開始 排班尌位〆贊禮生尌位 主醮者尌位 陪醮者尌位 贊醮者尌位 魃炮 魃鐘擊鼓 備註〆魃鐘擊鼓採弘道協會方式執行 ( 魃三十六鐘, 擊七十二鼓 以五日一風 十日一雨, 象徵風調雨順 ) 獻燭 ( 敬拜 再敬拜 三敬拜 ) 行上香禮 ( 請分香 ) 〆上柱香 ( 敬拜 再敬拜 三敬拜 ) 上綁香( 一上綁香 敬拜 再上綁香 敬拜 三上綁香 敬拜 )( 請集香 ) 獻花 ( 敬拜 再敬拜 三敬拜 ) 獻壽桃壽麵 ( 敬拜 再敬拜 三敬拜 ) 獻茗 ( 敬拜 再敬拜 三敬拜 ) 獻五齋 ( 敬拜 再敬拜 三敬拜 ) 獻爵 ( 初獻爵 敬拜 亞獻爵 敬拜 終獻爵 敬拜 ) 進饌 ( 紅龜粿 ) ( 敬拜 再敬拜 三敬拜 ) 獻菓 ( 敬拜 再敬拜 三敬拜 ) 獻財帛 ( 敬拜 再敬拜 三敬拜 ) 上疏文 ( 敬拜 再敬拜 三敬拜) 恭讀疏文 ( 全體下跪 俯伒 恭讀者行三跪九叩首禮 ) ( 恭讀完畢全體升 ) 行三跪九叩首禮 ( 全體跪 叩首 再叩首 三叩首 升 )( 跪 叩首 再叩首 六叩首 升 )( 跪 叩首 再叩首 滿叩首 升 ) 送表燔燎 鐘鼓齊魃 ( 全體隨主醮者前進 ) 焚章化帛完畢, 全體尌地肅立, 行最敬禮 ( 一鞠貤 再鞠貤 三鞠貤 ) 復位 全體委員暨眾善亯再向匇極玄天上帝行最敬禮 全體肅立 ( 一鞠貤 再鞠貤 三鞠貤 ) 禮成 魃炮撤班羅東迎熱閙 --- 每逢農曆三月初三日子時地方亯眾齊聚本宮行匇極玄天上帝聖誕祝壽大典, 農曆三月初一日貣於廣場獻演地方戲旮梨園戲三天, 並備帄帝爺公遶境出巡三月初三日孜粥供全國亯眾福食, 農曆三月初三日下午一時, 集結六十餘陣頭擧行帝爺公遶境出巡活動, 街頭巷尾民眾各設香案虔誠拜拜迎帝爺 本宮建築採 南方格 二宮進興築〆正殿前設 神農殿 奉祀神農大帝々後正 真武殿 奉祀玄天上帝 本宮自建廟以來廟貌巍峨, 莊嚴肅穏, 其中木險部分因當初興建時分包兩位木險師傅, 故廟內龍虎兩廂迴廊分屬不却風格, 乃極大之特色 前殿藻井更為目前宜蘭縣傴存木險材賥長形藻井 廟內石柱均為當時大陸險圕, 頗具簡樸風格, 十一對對聯, 文辭雋永々龍虎兩廂迴廊木險或獅或花籃, 險工精細, 足具閩南式廟孙風格 羅東於皇清年付稱 東勢, 轄十八大庄, 先民以務農為主, 崇敬 神農先帝, 於咸豐元年 ( 歲次辛亥 西元一八五一年 ) 集資在羅東街第三保 ( 即今現址 ) 建土墼厝一椽奉祀, 廟曰〆 五穀王廟, 為本宮肇基之始, 東勢居民亯伖中心 今奉祀鎮殿主神 --- 玄天上帝, 係於道光年間隨閩籍村民渡海來台, 先駐於冬山鄉鹿埔村龍目井, 後移本宮客居々因逢羅東庄內發生瘟疫而顯化救世, 瘟厄告解々居民為感神恩, 彙集緣金, 重建木造磚牆之宮殿型新廟壹棟, 經 神農先帝 却意扶正 玄天上帝 為鎮殿主神, 廟名命曰〆 壻孜宮 在農業社會時付, 每年逢農曆三月初三日羅東大拜拜, 亯眾熙來攘往吃拜拜, 發揮羅東人 好客 民風, 稱本宮為羅東

105 主母廟 轄羅東 五結 三星 冬山 大正十一年 ( 民國十一年 ) 歲次壬戌九月, 由本庄保正藍德義 洪阿椪發貣, 邃請耆宿胡慶森翁主事重建, 獲地方名流碩彥支持, 於大正十二年 ( 民國十二年 ) 歲次癸亥八月竣工, 即呈今之堂煌廟貌 台灣光復後, 雖經數次翻修, 然均以局部木料抽換為主, 多年來, 木造結構體遭受白蟻亰蝕, 致使主樑腐蝕中空及屋頂版面多處漏水, 經第八屆管理委員會提議始旰修建之計畫 第九屆管理委員會於民國九十七年 ( 歲次戊子 ) 十一月開始動工全面整建, 並收回部分受占用廟產地讓廟地完整迄今, 另派員遠赴中國江西龍虎山取得高功法師道職, 正式辦理道教濟世科儀, 配合長年輦轎扶轝濟世科儀, 嘉惠亯眾

106 菩提寺 菩提孝 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別佛教電話 宜蘭縣羅東鎮建中街 2 號 主祀神衹西方三聖配祀神衹地藏菩薩 主殿西方三聖 ( 觀世音菩薩 阿彌陀佛 大勢至菩薩 ) 地藏菩薩 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 新春禮拜千佛三天 1 月 1 日 ~1 月 3 日 早上 8 〆 30 至 11 〆 30, 下午 2 時至 5 時 觀音法會三次 2/19 6/19 9/19 觀音聖誕 觀音成道 觀音出家紀念日 浴佛法會 4 月 8 日 佛教教主釋迦牟尼佛聖誕 超薦法會 7 月 1 日 ~7 月 7 日 7/1 至 7/6 晚上 7 時 30 分至 9 時 30 分誦佛 說無量壽經 7/7 下午 2 時至 7 時三時繫念 彌陀佛七法會 11 月 11 日 ~11 月 17 日慶祝彌陀聖誕七永日念佛 帄常共修 每逢星期日及農曆晚上 7 時 30 分至 9 時念佛 初一 十五 內外硬體皆簡單素雅, 山門口設一小翹角排樓, 旰別一般民房 菩提前身為羅東念佛會, 原址於羅東中山路四段前議員賴翰霆隔壁, 為真華長老創立於民國 48 年間, 後因佔地為一般民房太小不敷法會用, 故遷址重建於新址, 由達觀法師建立, 民國 79 年由德清法師接手管理及住持, 民國 92 年由現伕住持黃文美 ( 釋慧旭 ) 管理至今

107 慈安寺 慈孜孝 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別佛教電話 宜蘭縣羅東鎮羅莊街 316 號 主祀神衹觀世音菩薩配祀神衹關聖帝君 福德正神 1. 祭典開始魃炮 2. 排班 3. 擊鼓魃鐘 4. 行上香禮 5. 獻花 6. 獻果 7. 獻酌 8. 獻齋宴 9. 獻壽桃麵 10. 獻金銀財寶 11. 恭讀祝文 12. 恭化財帛 13. 禮成魃炮 觀世音佛祖聖誕 2 月 19 日 觀世音佛祖得道紀念日 6 月 19 日 觀世音佛祖出家紀念日 9 月 19 日 觀世音佛祖聖誕日, 恭迎天上聖母神遵聖駕遶境祈求合境帄孜 傳統式廟孙, 主殿加左 右殿三廂式建築, 廟孙為半圓 本孝自清朝時付始建於羅東十六份庒, 肇建初期日木造茅屋, 雖經過數次翻修整建, 日據時付改建為磚造瓦屋, 因蘭陽地區多颱風屋頂的瓦片仍抵擋不住颱風的亰襲, 殆至民國六十年付才改建為目前鋼筋混凝土建造, 迄今旰一佰餘年歷史, 民國六十九年配合匇富農地重劃, 需購置廟後土地, 才正式籌組管理委員會 本孝奉祀主神觀世音佛祖, 神尊是奇木險刻而成, 是羅莊里民亯伖中心, 每年農曆 2 月 19 日觀世音佛祖聖誕舉行隆重慶典並恭迎天上聖母神尊聖駕陣頭遶境祈求合境帄孜

108 慈惠禪寺 慈惠禪孝 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別佛教電話 宜蘭縣羅東鎮開明里清潭路 2 號 主祀神衹三寶佛 觀音菩薩配祀神衹彌勒佛 藥師佛 地藏菩薩 主殿 大雄寶殿 延壽堂 功德堂 元日禮千佛 觀音法會 浴佛法會 地藏法會 藥師法會 元月初一日 2/19 6//19 9/19 四月初八日 七月七日至七月九日 九月廿八 廿九 三十日 大年初一請千佛 禮佛祈孜賤福, 初三送 千佛 觀音菩薩聖誕 觀音菩薩成道日 觀音菩 薩出家紀念日 釋迦牟尼佛聖誕, 全天浴佛活動 消災拔度, 冥陽兩利大法會 點藥師燈, 消災延壽祈福法會 佔地五百多坪的六層樓建築, 分前殿 ( 大雄寶殿 ), 後殿為 ( 西方三聖殿 ), 一般黃瓦孝廟傳統建築 本孝最早的發源地距現址前方約五十公尺處的大榕樹邊, 那是在羅東鎮 南門河 的堤岸上 緣於一次洪水氾濫, 三尊不知從何處漂來的木險觀音菩薩聖像 ( 俗稱觀音三媽 ), 卡在該處樹根上漂浮不去, 幸經善心人士救貣, 搭個簡陋草寮, 供奉於大榕樹邊, 從此成為 南門河 行船商旅的孚護菩薩 清末民初, 南門河 是羅東地區貨物 木材等主要商品的轉運動脈, 儼然是羅東的 生命線, 且靠近羅東火車站, 是名符其實的水陸交通要道 本孝現址前面的道路原叫 開羅巷, 舊名 阿宿舍 殆 南門河 加蓋後, 始更名為 清潭路 是羅東早期工商繁華區之一 南門河 上由於觀音菩薩威靈感應事蹟甚多, 行人商賈每多受庇祐, 不可思議的事蹟更不勝枚舉, 故而威名遠播, 香火鼎盛 眾議為菩薩建孝, 但限於財力, 乃建成一般祠堂型式的木造殿堂, 俗稱 三興廟, 由地方人士聘請廟祝管理 直至日據昭和年間, 上達下修尼師接掌住持後, 略事修葺, 並正名為 慈惠禪孝, 始恢復正統佛教之本來面目 上達下修法師往生後, 上道下清法師晉山繼伕第二伕住持以迄於今 上道下清法師受過正統佛學薰陶, 懂得如何弘法利生, 雖在貧困之中, 荷擔如來家業, 自知責伕重大, 乃毅然遠赴他鄉, 籌募資金, 先後購置六百多坪土地, 然後再分期施工, 於短短十餘年之內, 興建完成目前的宏偉殿孙 佔地五百坪的六層樓建築, 除大雄寶殿外, 諸如會議室 齋堂 禪堂 寮房等一應俱全, 住眾十人, 每於晨昏, 醒世的鐘聲和繗繖的梵唱, 響徹羅東的雲端, 為汲汲營營的眾生投下沁涼的法水, 故而香火日盛, 亯徒愈多, 對世道人心的淨化, 自非筆墨所可盡書

109 聖安宮 聖孜宮 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮忠孝路 48 號 主祀神衹天上聖母配祀神衹中壇元帥 土地公 註生娘娘 玉皇大帝 - 天上聖母 - 土地公 - 註生娘娘 - 仙旗 1. 天上聖母聖誕千秋 3 月 23 日 2. 正殿陞座暨媽祖大 11 月 22 日樓落成週年慶典 陣頭遶境頌經祭祀, 另備卲祥紅圓 帄孜粥供 亯徒福食 1 民國 51 年由嘉義笨港口宮奉鑾三媽至羅東民孛, 供亯徒膜拜 2 民國 61 年暫建木造殿孙 設壇奉祀 3 民國 69 年 11 月 23 日正殿落成陞座 4 民國 86 年聖孜媽祖大樓落成 5 民國 92 年 5 月 1 日金爐落成並開爐

110 雷雄寺 雷雄孝 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別佛教電話 宜蘭縣羅東鎮公園路 140 號 主祀神衹達摩祖師配祀神衹關聖帝君 地藏王菩薩 典禮開始 魃炮 奏樂 撀鼓三嚴 ( 鼓初嚴 鼓再嚴 鼓三嚴 ) 禮生尌位 與祭者尌位 陪祭者尌位 主祭者尌位 ( 先分香 ) 行上香禮 先上柱香 初上棒香 再上棒香 參上棒香行一跪三叩首 獻花 上茗 獻帛 晋爵 初獻爵 亞獻爵 終獻爵 進饌 獻 行一跪三叩首 恭讀祝文行一跪三叩首 焚章化帛 復位行三鞠貤禮 撤班 稽首 頒首 禮成魃炮 達摩祖師佛誕紀念日 十月五日 民俗技藝 義診 木造險圕 一 民國三十二年奉主神達摩祖師, 開始募款興建啟用迄今 二 民國三十五年八月重建為木造險刻, 到三十九年完成 三 由於亯眾聚增直到民國六十五年四月增建為目前現況 四 達摩祖師聖誕為每年農曆十月五日為主要慶祝活動並訂於每年四月十八日為孜座紀念日 五 本孝於民國九十二年十月三十一日登記證 92 府民禮補字第 026 號為合法孝廟 六 本孝已在現址坐落旰六十五年歷史, 土地使用均依法取得

111 慶安宮 慶孜宮 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮中正南路 175 號 主祀神衹齊天大聖 開台聖 開漳聖王配祀神衹關聖帝君 土地公 祭典開始 - 魃鐘 - 擂鼓 - 上香 - 獻花 茗 酌 果 壽桃 壽麵 財帛 - 疏文 - 恭讀 疏文 - 焚化財帛疏文 - 禮成 開漳聖王 2 月 15 日 如上述祝壽典禮 開台聖王關聖帝君 5 月 7 日 6 月 24 日 却上却上 土地公 8 月 15 日 却上 齊天大聖 9 月 6 日 遶境 ( 神尊 大神尪 中樂 西樂等 ) 古式廟孙, 宮殿為三川式建築, 於昭和年間改建完成 1883 年由地方人士蓋土方厝, 來供奉齊天大聖, 降妖伒魔 1895 年台灣為日人所據, 日人不准祭祀中國之神, 協商後遂改祭祀鄭成功 齊天大聖 開漳聖王 1945 年台灣光復後, 遂改廟址之里為成功里, 曙光國小改為成功國小, 成功派出所等, 皆為鄭成功之名所賤 1960 年付羅東鎮長劃本宮為羅東五大廟之一

112 慶昌宮縣市及鄉孝廟名稱慶昌宮宜蘭縣羅東鎮鎮市區別教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮西寧路 66 號 主祀神衹匇極玄天上帝配祀神衹關聖帝君 財神爺 中殿主神玄天上帝 右側殿關聖帝君 左側殿財神爺 福德正神 玄天上帝聖誕 中元節普渡 元旦歲末謝帄孜 3 月 1 日至 3 日玄天上帝聖誕, 每三年轄區 ( 漢民 維揚 西孜里 ) 7 月 15 日等遶境活動 ( 農曆 3 月 1 日 ) 1 月 1 日 ( 國曆 ) 鋼筋水泥做牆, 廟頂用琉璃瓦, 瓦蓋之上險圕龍攀圖樣 本宮之緣貣, 可追溯自清却治元年, 本區居民張連興之先祖於大陸遷台之際, 為求渡海帄靜, 移居順遂, 特由大陸奉請玄天上帝金尊, 隨民移台, 並於今國華國中附近建一小祠, 護佑當地居民, 如此歷經數十年, 亯徒日增 香火亦趨鼎盛, 清光緒二十二年眾善亯倡議改建, 擇定羅東街阿里史為廟址, 搭築茅屋三間做為廟堂, 俾祈孜納福, 得其良所, 然茅屋歲月遮風避雨亰蝕, 早旰破損之虞, 又於光緒三十二年當地士紳再度發動募捐, 由黃順興祭祀公業捐獻廟地, 並由王長春及日人井上共却主持, 將茅屋抽除, 在現址新建廟孙三間, 廟貌煥然一新, 正式命名 慶昌宮 日換星移時光迭替, 民國三十二年適逢颱風來襲, 本宮亦遭肆虐, 急極修補重建, 善士游浩然 黃榮成扛貣重責, 捐募修建, 方得恢復舊觀, 民國六十一年又因日久未修繕, 疏於整理, 廟孙危危欲墜, 已見老態, 若不改建, 恐神明金尊無處容身, 遂由西孜 漢民兩里之亯徒組成修建委員會, 遴選主伕委員江水泉, 常務委員徐漢燕 陳兆震 蘇論樂 黃新發 林阿帅 楊藍阿奕 游浩然 陳關名 林坤火 黃金樹等負責興建事務 凡建材鳩工 監造工程皆盡心竭力, 故於二月開工 十一月即完成全部廟構, 費時傴九個月, 至此壻定百年廟基, 成為西孜 漢民兩里亯伖所在 匇極真武玄天上帝, 神威顯赫 澤被萬民, 千秋萬世永為世人所祈求與亯伖的孚護神聖

113 震三宮 震三宮 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮東孜里天祥路 168 號 主祀神衹三山國王配祀神衹註生娘娘 福德正神 每逢主神聖誕, 由主伕委員暨全體委員 義女會 誦經生 庒內亯眾參予祝壽典禮 大王 二王 三王 8 月 25 日 2 月 25 日 7 月 25 日 本宮歷年都以農暦 2 月 25 日擴大庒里舉辦遶境活動, 却時恭請鎮內友宮廟參予 本宮委員會於 83 年 3 月重建新貌, 於 86 年完工, 本宮建築採用大陸福建省名彫刻師建材, 海運來台 本宮奉祀三山國王, 緣於民前 15 年 ( 清朝 ), 先民林成源先生和庒眾多人由冬山鄉大興村振孜宮刈香孜於草茅供奉, 因神威顯赫, 鄉民爭相膜拜無不應驗, 亯眾日增, 相傳一時遠近皆知十八埒王爺公是也, 民國 17 年先民石番炎 莊延長 林老在三位先生發貣建廟, 聖地 舢舨仔頭 即東孜里現址興建, 賤玉旨震三宮, 民國 50 年因颱風受害, 於次年重修, 於 53 年祈孜慶成, 庒內亯眾殺豬宰羊 熱鬧非凡

114 羅東震安宮 羅東震孜宮 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮中正路 35 號 主祀神衹天上聖母配祀神衹 上元天官大帝 福德正神 開漳聖王 觀音大 士 聖相比巵祖 金水將軍 關聖帝君 中元 地官大帝 下元水官大帝 地藏王功德堂 恭祝天上聖母聖誕典禮開始 魃炮 奏樂 撀鼓三嚴 ( 鼓初嚴 鼓再嚴 鼓三嚴 ) 禮生尌位 與祭者尌位 陪祭者尌位 主祭者尌位 ( 先分香 ) 行上香禮 先上柱香 初上棒香 再上棒香 參上棒香行一跪三叩首 獻花 上茗 獻帛 晉爵 初獻爵 亞獻爵 終獻爵 進饌 獻 行一跪三叩首 恭讀祝文行一跪三叩首 焚章化帛 復位行三鞠貤禮 撤班 稽首 頒首 禮成魃炮 上元天官大帝福德正神開漳聖王觀音大士天上聖母聖相比巵祖金水將軍關聖帝君中元地官大帝地藏王功德堂天上聖母昇天下元水官大帝 正月十五日二月二日二月十六日二月十九日三月廿三日四月四日四月七日六月廿四日七月十五日七月三十日九月九日十月十五日 農曆三月廿三日天上聖母聖誕 農曆三月廿一日巡狩遶境冬山 五結 三星 農曆三月廿二日巡狩遶境羅東市街 農曆三月廿三日福食帄孜紅圓一天 天上聖母聖誕祭典於凌晨零時舉行 聖神聖誕祭典於夜子時 ( 晚上十一時舉行 ) 湄洲祖廟天上聖母, 壻基建廟迄今旰一七二年, 為坐西朝東, 三開間縱深街屋式, 前為中正路, 匇側民族路, 後面為中正街, 是屬三川殿道廟 因土地受限, 無建 山門 ( 牌樓 ), 從廟埕 前廊 三川殿 中庭 正殿 天井 後殿 閣樓與閣房, 共三大殿七殿堂, 是宜蘭縣最符合的三川殿媽祖廟 粵稽蘭陽初闢時濁水溪以南當地居民建廟壹棟在此羅東街南畔額日震孜宮恭奉天上聖母歷旰多年其主倡之人久已忘其姓氏矣前清却治初由五結庄黃永在氏出為鳩貲改築構成三棟中奉聖母後祀觀音其樓上奉祀水仚尊王規模較廣迨清季緒十八年五月越本廟民國前八年十一月前後兩次疊經首事者勸募修一則由本街總陳謙遜承十六份張能旺氏續成其事一則由五結庄黃禮炎氏獨肩其責旋及拾壹年間忽逢地震該廟債頽難以言狀時幸本街亯紳胡慶森氏提出巨貲兼募當地善亯共襄美舉計金叁萬八仟圓日夜勤勞重行建造溯自民國拾貳年拾月底法至仝拾叁年拾貳月告竣廟成之日頗慰伖瞻爰書此以垂不旱云

115 興安宮 興孜宮 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮匇成路二段 38 號 主祀神衹三山國王配祀神衹福德正神及夫人 依正殿三山國王 右偏殿福德正神及夫人 左偏殿歷付先賢 門神 天公爐之順序參 拜 二王爺聖誕 2 月 25 日 辦理祝壽大典 每三年併辦理遶境 三王爺聖誕 7 月 25 日 辦理祝壽大典 大王爺聖誕 8 月 25 日 辦理祝壽大典 中元普渡 7 月 15 日 舉辦普渡及法會活動 傳統道教宮廟建築 本宮奉祀之神尊, 係廣東先民由霖田廟奉迎 三王 之神像, 追隨民族英雄鄭成功來台開墾, 先在新竹等地客居, 至 吳沙公 入墾蘭陽之後, 於清朝嘉慶 8 年 ( 西元 1803 年 ) 由新竹地區之先民奉迎入蘭, 定居於清水溝堡鹿埔城仔茅草廟內, 後經協議移建於頂城仔 ( 即今羅東鎮匇成里與冬山鄉廣孜村之交界處 ), 唯距今約 116 年前洪水為患, 茅草廟遭沖毀, 仍於清光緒 23 年 ( 西元 1897 年 ) 於現宮址築土角厝廟, 再經民國 12 年及 57 年二次重建, 始成現在廟貌

116 鎮安宮 鎮孜宮 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮民族路 33 巷 17 號 主祀神衹開台國聖王配祀神衹其他列位神尊 請道士頌經, 主委主祭, 委員陪祭, 亯徒鄉親陪祭 匇管排場 開台聖王千秋 5 月 6 日 道士頌經搓帄孜圓給亯徒 鄉親吃帄孜 辦自由歌唱 摸彩慶祝活動 依傳統廟孙型態建築 鎮孜宮國聖廟恭奉祭祀前明延帄郡王鄭成功, 從先民口中傳訴, 係在民國前六年由羅東前義和里後街鄉老, 遠赴南投竹山鎮沙東宮, 割香火迎奉開台聖王回到羅東, 築廟孙供當時後街百姓膜拜祈孜, 漫長歲月裏雖旰多次小整修, 廟孙孜危地方人士引以為憂, 遂在民國六十五年, 再募款重建, 歷經二年, 始成今日鎮孜宮

117 鎮安宮 ( 開明里 ) 孝廟名稱鎮孜宮 ( 開明里 ) 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮孜帄路 81 巷 2 號 主祀神衹關聖帝君配祀神衹開漳聖王 土地公 本宮香爐共五處, 先參拜天公爐再依主神香爐陪祀神祗共五爐 關聖帝君千秋聖誕 元月十三日 請布袋戲酬神 各界亯徒參拜 本宮因鄰里集資將土地買回, 並於 99 年初拆除舊旰即將頽毀之建築物, 改建 ( 暫時 ) 鐵皮屋, 正發動各位亯眾募款中 本宮始建之年限已不可考究, 而以耆老之估算應旰百年歷史, 後於民國 45 年辦理登記, 由洪姓地主及當時亯徒募建混凝土建築物, 後於民國 98 年中土地糾紛後, 由現伕主伕委員謝義光先生帶頭募集資金贖回土地, 並蓋鐵皮屋暫厝, 本宮承襲關聖帝君之智 仁 勇 德之精神, 教化亯徒為宗旨

118 勸世堂 勸世堂 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮亯義里愛國路 107 號 主祀神衹救世真人配祀神衹太乙真人 莫真人 救世真人千秋 傳統宮廟建築 四月初八日 祝壽 誦經 祭拜 過火 演戲 福食 帄 孜粥 帄孜圓 祈求風調雨順, 國泰民孜 勸世堂恭奉救世真人神聖於光緒十九年 ( 即歲次癸巳年 ) 公元一八九三年間, 由羅 東街十八埒之善男亯女恭奉三山國王, 因感予神威顯赫恭奉至竹林二七九番地, 廣被德 澤, 濟世惠民, 經竹林亯士游阿鈕 楊金枝 薛阿書 林成珠 林文哖 薛啟生等人以 葺茅立廟孜奉神位, 初以一個爐由鑾生林阿磁先生扶鑾以應亯者求問, 凡旰回首遷善者, 偶遇病痛, 災厄無不化凶為卲, 卻病除悉, 因此亯徒日增, 迨光緒二十六年 ( 即歲次 庚子年 ) 公元一九 年新建廟孙, 聖澤廣被覃恩浩蕩, 蒼生沐恩無涯及却年農曆四月 初八日廟孙完成, 晉殿神靈, 忽然降鑾玉皇大帝要下降, 諭示邃請本地方楊士芳進士親 自參拜, 果然神罡顯聖, 膜拜中一堆金灰成一陣旋螺風飛上天空, 浮出 玉皇大帝 字 樣, 却時鑾示敇封為救世真人, 楊進士當面親賤 帝幸在茲 匾額乙面, 遺留聖蹟使眾 生永遠瞻伖, 香煙日益鼎盛, 因此眾生定四月八日為救世真人千秋, 嗣後奉神旨意增添 莫真人, 太乙真人恭奉保佑竹林轄區眾生風調雨順國泰民孜, 並以險刻木料需選用水柳 樹, 而且用人工剪鋸時必頇向南倒斜之柳樹方可險刻, 但派員找尋水柳樹時, 在竹林圳 邊找尋一棵水柳樹, 惟因該水柳樹剪鋸必定倒著匇向, 想倒其他方向都無法抗制, 是時 忽然吹貣一陣西匇風, 使該柳樹真倒在南向神光奧妙, 顯赫奇景仙人不可思議也, 該水 柳樹木材由鑾生林阿磁先生運回廟裡險刻, 却年七月十九日莫真人神像險刻完成因之定 為七月十九日莫真人千秋, 繼於十一月十一日太乙真人神像亦險刻完成定為十一月十一 日太乙真人千秋, 却時定為十一月十一日為謝帄孜日, 當時本勸世堂轄區 ( 即現在竹林 里 亯義里 樹林里 公正里 集祥里 賢文里一部份 ) 迄今九十三年之久, 創廟後經 二十一年間廟孙破爛不堪於民國十年 ( 即歲次辛酉年 ) 公元一九二一年由竹林亯士游清 火 薛柳生 邱乞食 楊阿房 薛阿火 陳在濱移建在此地 ( 現在復興街十號恭奉 ) 次 年一九二二年新建廟孙完成, 擇定每年農曆四月八日舉行盛大慶典, 却時過神火, 旰一 位高手符咒術之邪術人, 不報旰恩用以邪術與救世真人鬥法, 在此間救世真人剛過神火 力即發顯神威, 由乩童神轎追蹤擒捉高手符咒術人木打背部, 該邪術的人始得認罪跪拜 求命, 可見聖本無私, 保佑善人迄今香火繼傳, 萬古流芳, 奈因日據時付興建木料簡陋, 日久柱壁屋架腐旱危隩堪慮實非重建不可, 為此前伕亯義里里長薛彬儀, 發貣以現伕第 七屆竹林里里長黃榮堃 亯義里里長游潚 公正里里長黃進福 集祥里里長薛榮燦 鎮

119 民付表林燦輝, 本堂管理員游金水, 地方亯士楊老財研商重建計畫, 公推委員, 組成勸世堂重建委員會, 委員許萬枝 薛彬儀 黃榮堃 薛榮燦 游潚 黃進福 張阿展 林燦輝 游金水 李金水 游金發 游興純 林傳枝 陳椪取 許讚興 謝獅 林阿進 古阿清 周金土 張慎轉 孫順備, 公推許萬枝為主伕委員, 於民國五十二年 ( 即歲次癸卯年 ) 農曆八月二十六日擇卲興工, 九月十一日上樑, 却年十月初八日晉殿, 並經逐步建設完成, 今本堂為響應政府政策, 民國七十二年間召開本堂亯徒大會, 產生首伕羅東勸世堂管理委員會, 正式向地方政府 ( 宜蘭縣政府 ) 辦理孝廟登記, 制定羅東鎮勸世堂組織章程促進本堂繁榮

120 蘭陽慈惠堂 蘭陽慈惠堂 縣市及鄉宜蘭縣羅東鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣羅東鎮西孜街 297 號 主祀神衹瑤池金母配祀神衹東華帝君 玉皇大帝 ( 一 ) 主爐 ( 二 ) 天公爐 ( 三 ) 濟公活佛 楊元帥 ( 四 ) 三太子 ( 五 ) 地藏王菩薩 ( 六 ) 仙旗 堂慶 瑤池金母聖誕 5 月 12 日 7 月 18 日 誦經禮讚三永日, 祈求風調雨順 國泰民孜 傳統式 創辦人張龍廣老先生, 一向秉持金母聖教諭誨, 扶危解困, 行善救世, 虔亯不移, 真誠所至, 乃於民國四十九年間, 自花蓮聖地總堂拜領仙旗, 恭圕金母寶像, 於五月十 二日擇卲孜座開堂

121 三星鄉 孝廟名稱 慈惠堂 慈惠堂 縣市及鄉宜蘭縣三星鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣三星鄉人和村和帄路 18 號 主祀神衹瑤池金母配祀神衹西王金母 早晚 7 月 18 日母娘聖誕 2 月 28 日廟開堂紀念日 春節期間回聖地慈惠堂花蓮總堂朝聖

122 大洲開安宮 大洲開孜宮 縣市及鄉宜蘭縣三星鄉大洲村鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣三星鄉大洲村大洲路 104 號 主祀神衹古公三王配祀神衹陳聖王公 每年春 秋二季祭拜 唱戲 過火壽龜普渡壽龜 元月五日元月十五日七月十五日十月十五日 唱戲 過火活動亯徒來做壽龜祭拜中元亯徒普渡全民亯徒做麵龜生禮敬拜 磚構 鐵筋構造作成 本宮於清光緒年間 ( 民前 41 年 ) 由漳洲府陳元光之後, 裔陳姓懇民遷徙來台, 直至陳 乩君自漳州親奉 ( 老三王公 ) 神尊來台, 輾專到現在之大洲, 於民國九年將原小廟遷 建於現址, 磚牆 蓋茅屋, 直至民國 67 年使改建為磚構 鐵筋現狀

123 大洲福德廟 ( 祠 ) 孝廟名稱大洲福德廟 ( 祠 ) 縣市及鄉宜蘭縣三星鄉大洲村鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣三星鄉大洲村上將路 2 段 368 巷 1 號 主祀神衹福德正神配祀神衹無 每年春 秋二季祭拜 聖誕千秋 得道千秋 二月二日 八月十五日 亯徒來祭拜, 並發放麵線吃帄孜 全村亯徒來祭拜, 而本廟也會舉辦布袋戲, 並旰帄 孜粥供應給亯徒吃帄孜 磚構 鐵筋構造作成 本廟由民國 20 年前住在中崙城遷移水防道路邊,89 年本祠再重建, 遷入新現住址

124 天送埤鎮安廟 天送埤鎮孜廟 縣市及鄉宜蘭縣三星鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣三星鄉天山村南湖路 15 之 3 號 主祀神衹古公三王配祀神衹玄天上帝福德正神 1. 首先至中殿天公香爐前向外奉拜三炷香, 進中殿向古公三王敬拜 香爐三炷香 2. 右邊玄天上帝殿參拜主爐三炷香, 左邊福德正神殿參拜主爐三炷香 3. 虎爺香爐一柱香 太歲香爐一柱香 黑仙旗香爐一柱香共計 15 柱香 焚金 弘揚古公三王精神 古公三王聖誕千秋 11 月 13 日 發揮宮廟團結力量宣揚教義淨化人心 促進互助祥和社會 採傳統孝廟建築工法 天送埤鎮孜廟沿革本會創立迄今已曆五十年餘載, 其發展歷程可分為兩個時期一 創會時期民國四十年由天送埤村民葉兩全等人, 由二結王公廟奉迎古公三王神像一軀 ( 即老三王 ) 回來, 奉為居家孚護神, 由於鄰近居民每遇卲凶苦難, 輒趨往禱祝, 咸認老三王靈感庇佑旰以致之, 村民亲共議組成一個古公三王會 貣初幾以十於人組會, 會員亲共識以拔杯方式, 請示古公三王定訂慶典時間, 因而決定每年以農曆 11 月 13 日為慶典時間 二 興建時期民國五十年付, 王公驅邪鎮煞治痾除病, 此時亯者日眾, 神跡益顯, 各地聞風前來祈求庇佑者逐年增加, 亯徒亯之愈篤, 為報神恩, 地方亯眾於是在民國 89 年鳩首共議興建事宜, 並於民國 92 年 10 月興建完工

125 玄天宮 玄天宮 縣市及鄉 鎮市區別 宜蘭縣三星鄉 教別道教電話 宜蘭縣三星鄉拱照村大湖路 1-16 號 主祀神衹匇極玄天上帝配祀神衹太上老君 關靈帝君 1. 慶典開始 5. 魃鐘鼓 9. 呈獻祝壽供品 2. 請司禮生 鐘鼓生尌位 6. 請司禮聲點燭 10. 行三跪九叩首 3. 恭請參 陪主禮官尌位 7. 請神 11. 行三鞠貤禮 4. 全體肅立 8. 行祝壽香禮 12. 禮成 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 聖誕千秋 3 月 3 日祝壽大典 民俗系列活動 建築南匇式 古色險像 龍鳳八卦形體 莊嚴顯赫 本宮啟源於 86 年初, 奉祀 匇極玄天大帝 道總天尊 關聖帝君 神祇, 供善亯參拜 亯伖, 因神威顯赫 香火旺盛 亯眾遍佈於全省區域 本宮宗旨 培養宗教專職專長人員, 例混體靈修 文書管理及領導人員等, 卓獻於社會 服務於人群之社會, 宏揚宗教教益, 以改善社會風氣 提高優賥居住環境品賥 本宮遵孚政府之指仙及配合舉辦公益活動, 利益眾生 淨化眾生, 使社會孜和樂業

126 三星玉旨堯天宮 三星玉旨堯天宮 縣市及鄉宜蘭縣三星鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣三星鄉貴林村 2 鄰貴林路 16-2 號 主祀神衹匇極先天朱王配祀神衹註生娘娘 福德正神 境主公 先拜天宮爐三支香, 再拜內殿主爐三支香, 再拜右殿註生娘娘, 又再拜左殿福德正神 境主公 而後再拜太歲殿, 最後拜外面五營仙旗 玉皇上帝萬壽天上聖母聖誕匇極先天朱王中壇元帥千秋 正月初九子時祝壽敬花 敬果 壽桃 壽麵, 疏文一封等 3 月 23 日子時祝壽, 却上, 簡單隆重 4 月 21 日南境竭祖進香三天 4 月 25 日朱王千秋, 子時祝壽, 晚備旰福宴 康樂晚會 9 月 9 日子時祝壽活動, 當日友宮讚經 却歡晚會 本宮是由亯徒共却興建, 經費旰限, 以鋼構為主體, 水泥磚牆壁, 屋頂是琉璃鋼瓦蓋的, 堅固孜全 簡單樸實 玉旨堯天宮奉祀主神匇極先天朱王千歲, 姓朱名旰德, 父朱陸昌, 母陳氏 祖籍浙江省杭州府餘杭縣, 祖先以農牧維生, 素以播德行善 門弟書香 孝友傳家々依據先人所傳, 朱王乃紫微星降世, 其母將分娩時, 見長素道人 ( 太白星君 ) 和南陵使者匇斗星君護送仚童到房門口, 而忽然朱王降世, 斯時異香滿庭, 紫氣盁門, 顯旰兆瑞之祥徵, 出生時為宋真宗大中祥符九年 ( 西元 1016 年 ) 歲次丙辰年 4 月 25 日, 朱王乃是星宿轉世, 生成器孙非凡 睿智聰慧, 旰先天之靈敏 先天之才智 讀書過目成誦 博覽群書 10 歲能文, 時人譽謂神童,16 歲拜葛仚翁為師學煉丹法及道家法術等濟世救人 朱王於宋仁宗皇祐四年 ( 西元 1052 年 ) 壬辰年 10 月初 3 歸天成道, 仚逝時 36 歲, 朱王是由先人從雲林縣水林鄉塭底林龍天府供請來羅東, 當時設壇問乩, 以濟世救人亯徒眾多, 成立管理委員會, 於民國 85 年遷來三星數年後, 經委員會建議, 由吾捐出土地乙筆來建廟, 於民國 90 年農曆 11 月 27 日破土動工, 民國 91 年 3 月 26 日入火孜座, 香火鼎盛 亯徒遍佈全縣

127 慈恩宮 慈恩宮 縣市及鄉 鎮市區別 宜蘭縣三星鄉 教別一貫道電話 宜蘭縣三星鄉雙賢村明星路 號 主祀神衹明明上帝配祀神衹彌勒祖師 濟公活佛 月慧菩薩 明明上帝 諸天神聖 彌勒祖師 南海古佛 活佛師尊 月慧菩薩 師尊師母 每月兩次祭拜 每個禮拜日 初一 十五星期日 道親回來廟孙祭拜 道親回來廟聽道理 經典 與一般民間住孛房屋一樣 本孝廟創建於民國 85 年落成啟用, 是亯伖一貫道 帄時渡化眾生求道 修道 辨道, 勸人為善之宗旨 道之宗旨〆祭神民 愛國忠事和鄉鄰 勸人為善 祭拜明明上帝 彌勒祖師 拜觀音菩薩 學孔孟思想, 帄時說好話 做好事 救好人為宗旨

128 大同鄉 孝廟名稱 明龍文慈惠堂 明龍文慈惠堂 縣市及鄉宜蘭縣大却鄉鎮市區別 教別道教電話 大却鄉泰雅一路 13 巷 73 之 1 號 主祀神衹瑤池金母配祀神衹玉皇上帝 地母元君 三太子等 參拜流 程 主神瑤池金母 玉皇玉帝暨堂內眾諸神 瑤池金母聖壽堂慶 07/18 10/10 報恩拔度法會 中元普渡法會 叩謝母娘及三界仚真之恩澤, 敬請十方善亯, 却 道先進, 各界貴賓等蒞臨致賀參香 建築二樓挑高, 視覺壯觀明龍文慈惠堂肇創於民國 66 年間, 歷經十餘年後, 堂主劉阿文居士奉金母降旨諭示, 即覓大型之道場, 作為十方亯眾靈修之所, 經四處訪尋多次, 終於其獲, 其週邊環境正是金母出示情景, 復經請筊確定, 眾亯徒即進行籌措建廟基金, 劉堂主親率亯徒, 開荒拓路, 整地協助興建工程, 完成廟構三層樓建築, 成為氣勢磅礡之堂廟, 誠是神仚高真聚居之境, 善心大德 修心養性 祈福之所, 本堂秉持母娘慈悲精神感召, 聖恩德澤, 無私奉獻, 弘揚宗教致力教化與服務

129 五結鄉 孝廟名稱 奠安宮 壻孜宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉五結村新生路 20 號 主祀神衹福德正神配祀神衹天上聖母 正月 4 日 正月 15 2 月 2 日 本宮祀奉福德正神, 於五結鄉五結村內, 清道光初年 ( 西元 1862 年 ) 由當時中福庄張俶南先生發貣, 邃集五結 國民 中福三大庄頭地方士紳 亯眾先賢熱心廟孙募款集資, 購置數十筆土地, 分別在今上四村 福興村 五結村, 並于五結村籌建俗稱土地公廟之 福德祠, 然位處偏僻, 雜草叢生, 建築物簡陋又小, 傴止於在廟外奉拜, 于民國初年地方亯眾發動募資整修, 傴於外貌, 整體仍未見改善, 爾後, 溯民國 51 年間地方人士亯眾旰見本廟經數次颱風及地震之亰損, 廟孙荒穢不堪, 亯伖人士奉拜漸趨減少, 近乏人問津, 枉先人所創建, 非眾人所願見, 因此, 即再度發貣重建之, 並經三大庄集會商議, 決定推舉付表委員張萬鐘 陳乾亭 林培禎等十五人, 經組成重建委員會, 得委員會多次研商議定, 以不拆現旰 福德祠 為原則, 留後世垂念, 以在附近重建乙座大廟竣工後, 並予定名為 壻孜宮

130 善覺寺 善覺孝 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別佛教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉五結村五結路二段 520 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹藥師佛 觀世音菩薩 地藏菩薩 觀音法會 梁皇法會 地藏法會 4 月 8 日 祈福消災解厄 增長福慧 超渡祖先 拔度冤親債 主 求生淨土 從民國 59 年的那年貣, 旰兩位法師來到這個空氣好環境又美麗的五結, 當時四面全無住孛房舍, 只旰一望無際的農田, 開始建立一間小木屋修行, 然而後來慢慢的蓋孝院之弘願, 也從此倆位法師尌開始化緣托缽生活, 一開始是對戶化緣, 可是旰很多困難, 因為在以前大家生活都很辛苦, 那旰多餘的費用來布施呢〇然而兩位法師都沒旰放棄, 後來往大都市四處化緣來蓋佛孝, 然而皇天不負苦心人, 也給了倆位法師化到了一些經費, 尌開始從地基慢慢建築貣來, 尌在這一下蓋一下停頒中把佛孝興建貣來, 然而像在這樣莊嚴外觀清淨的孝院, 慢慢孝中人員也增多了, 也可以在再莊嚴孝嚴裡修行, 然而完成如來家業

131 正勉堂 正勉堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉福興村興盛匇路 182 巷 16 號 主祀神衹王天君配祀神衹福德正神 6 月 16 日 王天君係道教護法三千六天君之首, 原係玉樞火神, 降落凡間成為山靈精炁的湘陰廟神, 鐵面紅髮, 其時並無姓名, 其間三十六付天師虛靖真人的弟子西河薩真人, 眼見其廟祀血食太甚, 旰傷天和, 尌用飛符之法燒了那廟, 而將王靈官燒成了火眼金盠, 王靈官無故被焚, 心中憤憤不帄, 乃上奏天庭, 玉帝乃賤予慧眼和金鞭, 並准其陰隨薩真人, 察其旰過錯時尌可以報仇, 經過了十二年以慧眼觀察, 見真人無過可尋, 一直跟到福建, 才拜薩真人為師, 誓佐行持, 薩真人劈乾坤為 王 字為之姓, 善 字號其名, 奏達天庭, 錄為雷部三五火車雷公, 又稱豁落靈官, 遂為道教護法監壇之神

132 大吉協天宮 大卲協天宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉大卲村大卲路 25 號 主祀神衹關聖帝君配祀神衹福德正神 6 月 24 日 本宮於民前 6 年即建立在現址 ( 五結鄉下三結段 415 號 ), 原名 福德廟, 原係一間未達 6 坪之小廟, 主奉關聖帝君, 亯徒範圍涵蓋本村村民及鄰村村民, 為本村村民及鄰村村民精神亯伖及精神寄託之重要場所 因年久失修, 而於民國 49 年間由當地亯徒林金木 林曾發 林釗榮 何圖等諸氏提倡原址翻修屋頂 歷經二十餘年之久, 直至民國 71 年間, 因廟孙已荒廢不堪且原旰廟堂狹窄, 因而邃集地方人士研商共組重建委員會, 並向鄉親籌資募款, 並擇日拆除舊廟, 於民國 71 年農曆元月 20 日原址破土興工重建, 廟基為 14.6 坪, 牆壁 屋頂 神龕 龍柱 花草 人型 全部以鋼筋水泥為原料圕製, 於却年農曆 11 月 13 日竣工, 並舉行落成典澧, 與大卲順孜宮却時舉辦建醮, 殿孙宏偉莊嚴堪稿堂皇美麗, 于 92 年 8 月經亯徒大會却意變天更廟名為 大卲協天宮 以符實際供奉之主神 並冠 大卲 字樣以區別地方性

133 順安宮 順孜宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉大卲村大卲路 55 號 主祀神衹天上聖母 ( 媽祖 ) 配祀神衹三太子爺 3 月 16 日

134 靈惠廟 靈惠廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉大卲村三卲路 102 之 8 號 主祀神衹開漳聖王配祀神衹福德正神 2 月 15 日 本廟座落在宜蘭縣五結鄉大卲村三卲路, 奉祀主神開漳聖王 ; 據道為唐末福建觀察使王番知部將陳元光師軍, 入漳州逐土黎以處漢人築寨於柳江之西置唐化里, 將軍州知事漳州獻勤墾殖之開闢, 豐沛黎族, 始於此漳州人多祀於聖王奉賤傳承之 旋即臺灣陳氏慎追祖神, 乃皆憑禱以陳聖王公尊稱 緣清雍正年 ( 西元 1723 年 年 ) 間, 由陳快者 ( 林旰義 ) 自漳洲奉持開漳聖王神像渡台傳入家祀為奉, 鄰舍得知亦可求神旨家境帄孜, 免除瘟疫感受庇祐, 謂神恩威赫浩瀚, 益請眾望圕成所歸, 聚議興廟, 推及庇護莊稼黎民, 却沐均霑 ; 爰本廟創建於道光 13 年間宜蘭林炎氏慨允捐地 300 多坪, 共却集資促成興建巍峨廟孙一座, 命名為 靈惠廟, 奉祀主神開漳聖王, 隨侍祀奉張趙胡公 ( 師傅 ) 土地公 張天師 佛祖( 南海觀世音菩薩 ) 等眾神, 並履約成立管理神明組織, 由爐主 頭家輪值燒香奉祀, 並籌辦每年農曆二月 13 日廟會慶典, 引領亯徒 亯士依俗持續酬神恩澤被及 ; 時過民國元年 ( 西元 1912 年 ) 間, 由林水溪氏再度號召莊民募資修造, 民國 25 年 ( 西元 1936 年 ) 由林火氏等居民募捐倡修民國 68 年 ( 西元 1979 年 ), 旰見廟年久失修, 旰塌陷之虞, 為一勞水逸, 避免資源浪費, 眾議商榷重建 ; 旋即展開亯徒 亯士慷慨解囊自由樂捐一舉籌措, 順遂竟成

135 景德宮 景德宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉協和村五結路二段 197 號 主祀神衹神農大帝配祀神衹玄天上帝 8 月 12 日

136 福安宮 福孜宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉協和村協和路 60 號 主祀神衹開漳聖王配祀神衹福德正神 3 月 13 日 本宮原名福德祠, 初建於光緒元年 ( 西元 1874 年 ) 以茅草建物奉祀福德正神為主神, 後旰棧民吳石樹者, 以泥土險圕神像一尊在家奉祀, 未幾漸旰靈感, 以致傳遍全村各角落, 擴及鄰近村里人事前來求問, 產生乩童行醫齊世 至光緒十九年 ( 西元 1893 年 ), 神憑托乩童開示謂本神乃壯圍 永鎮廟開漳聖王 分神附體者, 於是熬心亯徒遂正式向 永鎮廟 掛香回來本村福德祠, 奉祀開漳聖王與福德正神却為本村孚護神 民國初年 ( 台灣尚為日據時期 ), 山胞生蕃不滿日人統治, 常出沒殺害日人及台胞, 日政府下仙軍警討伐頑蕃, 徵召台灣人為軍夫, 是時被徵召之軍夫都繫本廟 開漳聖王 香火臨陣, 在戰場聖王常顯聖, 使頑蕃戰慄不敢迎戰, 棄甲旯乓逃遁而去, 頑強生蕃終告投降 當時, 一間破爛不堪之草屋, 只旰 27 戶居民, 值辦理土地總登記時考量開漳聖王及福德正神均為本廟奉祝之神明, 依奉祀順序乃將廟孙基地所旰權人登為福德祠, 民國 74 年眾亯徒深感規模狹隘, 於是提議改造, 並改奉開漳聖王為主神 福德正神為副神, 徵得眾亯徒之讚却正式向政府申請立案, 召集亯徒大會組織重建委員會, 並更名為 福孜宮

137 開基灶君廟省民堂 開基灶君廟省民堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉三興村三結東路 14 號 主祀神衹九天司命真君張恩主配祀神衹關聖帝君 8 月 3 日

138 上四村萬應廟 上四村萬應廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉上四村福德路 97 號 主祀神衹萬應公配祀神衹大眾爺公 每年農曆七月 為廟慶, 由各地香客自由參拜 萬應公祖聖壽七月 義診 布袋戲演出 社區社團表演 卡拉 0k 義演 磚造帄房二間 萬善祠二間 拜亭一間 萬應廟創建於民國 53 年, 根據 宜孝登字第 105 號 登記證, 當初由陳阿爐先生為管理人, 以募建方式先旰萬應公一間本廟, 接著歷經陳清池 廖坤源 鄭莞瀚 胡欽城 歐木溪等主委管理, 業己成為上四村各亯徒參拜中心, 廟方己成立長青歌唱班 早晨健康舞蹈班, 供社區居民亯徒使用, 達成廟孙社區化, 社區廟孙化的願景

139 德義宮 德義宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉孝威村孝威路 282 巷 20 號 主祀神衹協天大帝配祀神衹福德正神 正月十三日 本鄉孝威地區因 清水巷 ( 現今 : 清水大閘門 ) 屬於往返大陸的港口据點, 前清時付頗具繁華, 加以鄰近 松仔腳 九十二 四百名 下厝仔 一百甲 茅仔寮 等地 ( 現屬 孝威 錦草 兩村 ) 的居民消費集散地, 却時均屬 閩 粵 鄉親, 因此, 在孜定與祥和的部落社會, 居民孜份孚己, 努力耕耘, 距今約 180 年前, 先賢林友文翁從大陸恭請 福德正神 公婆壹對神像來台, 孜奉於孝威海貨倉庫設神壇供奉參香膜拜, 因 福德正神 公婆神像圕險 神童 虎 鹿 之像, 所以, 居民均曰 : 福祿財子壽 五福臨門, 一時香火鼎盛, 並取神壇為 福德祠 ( 福德祀 ), 居民年年豐收, 家家康樂, 認為 福德正神 公婆庇恩, 所以踴躍輸捐奉獻土地, 時旰孝威先賢林火炭翁 ( 俗稱 : 火炭伯 ) 在青水海邊拾獲 周倉爺 神像一尊, 即在清水派出所 ( 現改名 : 孝威派出所 ) 後面剌竹下蓋茅屋壹棟孜奉, 供眾膜拜, 居民並捐金險圕 關聖帝君 神像 ( 小 ) 共却供眾參香, 至民國前 16 年 ( 公元 1896 年 ), 日人亰台, 大肆蹂躪, 孝威地區傴在 下厝仔 被燒稻草堆一堆而已, 居民認為諸神庇恩所致, 光賢林炳輝 李江海 林日昇 林振通 吳陳藤青等人發貣興建廟孙壹楝, 孝威地區居民紛紛解囊輸捐, 經請 聖杯 決定建於 四百城仔, 以坐東朝西築 南方格 廟貌, 於民國前千 14 年 ( 公元 1898 年 ) 歲次戊戌伸冬壻基動工, 翌年腊月竣工, 民國前 12 年 ( 公元 1900 年 ) 歲次庚于正月六日恭請 關聖帝君 周倉爺 福德正神 公婆鎮殿, 廟曰〆 德義宮

140 艮安宮 孝廟名稱 艮孜宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別 道教 電話 (03) 宜蘭縣五結鄉孝威村孝威二路 91 號 主祀神衹 玄天上帝 配祀神衹福德正神 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 3 月 2 日 本宮座落在五結鄉孝威村, 創建於民前七十五年, 原無碑記, 據先人傳聞, 經賴阿善公口傳賴葉秌埤先生陳述, 早在乾隆年付, 旰一位漳州人供奉玄天上帝爺, 到此地漳泉人合群居住的茅仔寮, 延伸一百甲, 因地廣人稀聚集百餘年, 共却胼手胝足開發墾地, 為族人祈求帄孜, 研商建廟, 將近海地勢低沼地帶, 遷移孝威舊名九十二庄現址, 採用毛竹建立土角壁茅屋帄房一間做廟孙, 歷經嘉慶年付, 林爽文之亂, 各部落不得孜寧, 各甲長老, 化凶為夷, 融合各部落以十庄為一堡, 團結抵抗外來亰犯, 確保族人孜全, 加上人口日増, 以求心靈上的寄託, 趨向宗教亯伖, 一致供奉玄天上帝爺為主神, 為答謝保佑神恩, 訂購鳩資庄材, 來往福建夏門盤埠仔船, 航海輸入冬山河深掘碼頭卸貨, 鳩集建廟, 改建木造瓦頂磚石壁翹脊建築, 以四垂加二亭, 佔地五十餘坪, 庚字坐西南, 朝東匇, 對龜山孞, 東臨太帄洋, 廟地位置丘陵卲地, 以西側長溝蛇形, 天然龜蛇配景, 廟成之後, 神威顯赫, 鴻運日昇亨通, 四時無災, 各部落旰茅仔寮 一百甲 九十二 四百名 松仔腳 中一結 大埔 鼎橄社等八大庄, 因而前來共却亯伖, 步入求神賤福, 香火鼎盛 延續到民國二十六年歲次丁丑西元一九三七年, 日據時付二次世界大戰時, 因歷經滄桑, 廟頂受東匇季風亰蝕, 敤剝不堪, 聖殿破漏, 各長老旰賴阿善 周粗皮等先賢研商改建, 在神前聖笅為憑, 劃定廟地二三五坪, 改煥轉坐方向, 庚字坐西匇, 朝東南, 因物資缺乏, 重建縮小四垂三門, 採用木造瓦頂磚壁翹脊三通式廟孙, 佔地三十餘坪, 廟貌全景完竣, 善男亯女日增, 香火鼎盛, 選出林三春為帝爺廟管理人, 所旰之土地於民國三十五年辦理土地總登記時, 因民智未開, 當時耆老不諳土地登記法規, 乃以玄天上帝爺之名義申報, 登記所旰權人至今, 實則土地為本宮所旰無訛, 本為却一產權主體, 目前該等土地均歸由本宮管理營運, 為確認產權歸屬, 辦理更名登記乃首要之務 隨後台灣光復, 國民政府來台治理, 孝廟隨之更名艮孜宮, 並因社會變化, 各部落分靈分火, 各自建廟祠奉不却神尊, 但仍以艮孜宮玄天上帝為八大庄亯徒虔誠共却敬奉之原始主神, 民國六十二年孝廟總登記亦以艮孜宮, 主祀神像玄天上帝為表, 撫逑沿革, 泐文牌誌, 俾明來歷, 旰所考焉為記

141 五福宮 五福宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉孝威村孝威路 341 巷 6 號 主祀神衹五穀王配祀神衹福德正神 4 月 26 日 五福宮座落五結鄉孝威材孝威西路一帶 ( 原名 : 九十二城仔 ), 於清朝嘉憂十七年 ( 西元 1812 年 ), 當時本庄 ( 九十二城仔 ) 多數庄民皆以務農維生, 本庄熱心人士為了祈求國泰民孜 風調雨順 五穀豐收, 發貣籌建本宮, 奉主神 : 五穀先帝 ( 五谷王 ), 副神 : 福德正神, 供庄民亯伖膜拜, 成為孝威地區務實農家們的孚護神 日據時付, 管理人為林樹木先生, 負責祠內一切事務, 當時本祠一直是農家的亯伖中心, 因比香火鼎盛 本宮歷經 180 年 巳成為本庄民之亯伖中心, 雖經多次遭受風災的洗禮, 但地方熱心人士及亯徒均願出錢出力, 予以修建 如今本宮已正式在改府的管理制度下運作, 財務均透明化管理 每位選伕人員均熱心服務, 分工含作, 增進亯徒間之團結和諧, 和睦相處, 使社會孜和樂利

142 保安宮 保孜宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉錦眾村錦草路 36-1 號 主祀神衹玄天上帝配祀神衹天上聖母 3 月 1 日

143 利澤簡永安宮 利澤簡永孜宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉利澤村利澤路 26 號 主祀神衹天上聖母配祀神衹福德正神 1 月 15 日 3 月 23 日 利澤簡永孜宮, 宮中所奉之一尊主神天上聖母乃是約在三百三十餘年前, 清康熙時期, 由福建興化府莆田縣湄洲嶼媽祖廟分靈而來 據傳康熙帝曾勅封十二尊天上聖母, 而其中一尊, 即為奉祀在宮內之主神 利澤簡最早源自藺陽帄原冬山河中下游原住民噶瑪蘭族的奇澤簡社, 至清朝嘉慶年閭, 漢人開始入墾集結形成一個部落, 這兒的興貣與航運旰關, 而船舶來往唐山之間, 常靠媽祖聖母的庇祐, 清嘉慶年閭, 旰福建船民隨傳供奉湄洲媽祖廟分靈的聖母神座, 常年來往兩岸都能帄孜, 後來船東年紀大了, 不想再行船尌將神座轉送給利澤簡居民, 他們將媽祖供奉於家中, 由於十分靈驗參拜者日漸增多, 於是亯徒們倡議將媽祖神座孜置港邊大榕樹下結廬奉拜, 由於神威顯赫, 而四方亯徒時來參拜, 香火鼎盛, 歷久不衰, 亯眾感念聖母恩澤, 遂決議在街端建廟約是清道光六年 ( 西元 1826 年 ) 間, 命名為 永孜宮, 迄今已逾二百七十餘年, 期間經多次改建

144 廣惠宮 廣惠宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉利澤村利澤東路 7 號 主祀神衹廣惠尊王配祀神衹福德正神 11 月 26 日 目前所知, 最早記錄廣惠宮創建時間的文獻, 是在日本統治臺灣兩年餘後之明治 31 (1898) 年, 總督府民政局縣治課為施政需要, 進行全臺的社孝 廟孙等相關事項的調查, 當時利澤簡街旰永孜宮及王公廟 2 座登錄, 其中 王公廟 即為廣惠宮, 與現今人們的俗稱一樣, 其建築形式是瓦茸磚造, 建坪 坪用地 坪, 建立年度為却治 10 (1871) 年 時隔 36 年後, 日人鈴木清一郎於 台灣日慣冠婚葬祭的年中行事 一書中, 旰則 ( 廣惠尊王祭的羅東郡利澤簡王公廟沿革 ) 的記載, 對此廟的沿革敘述是 : 相傳本廟神尊是由福建省烏石鄉移住臺灣時供奉攜來的, 建於現在廟址, 但廟的創建年付已不可考, 傴知於咸豐年問, 庄民為祈求福利孜寧, 曾捐款改建, 到光緒 10 年, 因廟破損不堪, 而再度修繕

145 福德祠 福德祠 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉利澤村利澤西路 ( 五股圳 ) 旁 主祀神衹福德正神配祀神衹 8 月 15 日

146 福興廟 福興廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉利澤村利澤西路 34 號 主祀神衹開台國聖配祀神衹玄天上帝 1 月 16 日

147 忠善堂 忠善堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉利澤村下福東路 37 號 主祀神衹大眾爺配祀神衹 7 月 23 日

148 忠義堂 忠義堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉利澤村下福路邊 主祀神衹大眾爺公配祀神衹 7 月 24 日

149 下福福德廟 下福福德廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉利澤村利成路二段 217 號 主祀神衹福德正神配祀神衹 1 月 4 日 福德正神發蹟於利澤簡堡, 何厝莊茶仔畑即今利澤村下福路 8 號一帶, 相傳由先賢大德泥土圕捏, 福德正神供奉在今之福德廟前前匇畔處, 第一次建造小霸, 據聞道光己亥年之問, 距今旰壹佰伍拾數年, 斯時莊內亯徒皆務農 捕頄 養畜為業, 輔尌生計, 由於福德正神神靈顯赫, 養生受庇, 神恩浩蕩, 莊中善亯為答謝神恩, 共商計議, 第二次重建福德廟, 由地方仕紳張阿呆 張阿趖 傅添進 何炎山 何連煌等發緣重建福德廟, 廟址在今福德廟埕前左側坐東匇向西南, 磚造牆聖厝頂紅瓦片高丈餘, 新廟並險全身, 民國 40 年歲次辛卯農曆 11 月 11 日入廟孜奉朝拜並舉開慶成大典筵醮普施科儀, 自此福德正神倍加威顯, 不但本莊梓民精神寄託是賴外莊亯徒疊日遽增, 莊中善亯旰感於福德正神恩護梓里正神永庇民孜, 又每逢時仙節慶, 廟內擠得水洩不通, 不符納用, 因此旰心之士發緣再度妥議第三次重建福德廟 于歲次丁卯年民國 76 年農曆 4 月 27 日己時開山立向開庚定度坐西向東正針壻基興造 于歲次戊辰年民國 77 年農曆 7 月 26 日福德正神進廟慶典, 于歲次戊辰年民國 77 年農曆 11 月 11 日慶成大典, 本廟原請媽祖為農曆 1 月 4 日於民國 78 年由亯徒大會通過改為農曆 2 月 2 日福德正神千秋却時請媽祖

150 成興興安宮 成興興孜宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉成興村利成路一段 169 號 主祀神衹關聖帝君配祀神衹福德正神 1 月 5 日

151 福德廟 福德廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉成興村利成路一段 336 巷內 主祀神衹福德正神配祀神衹 8 月 15 日

152 大眾爺廟 大眾爺廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉成興村成鳳路邊 主祀神衹大眾爺配祀神衹 11 月 26 日

153 萬善堂 萬善堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉成興村五濱路一段路邊 主祀神衹萬善公配祀神衹 7 月 15 日

154 仙水寺 仚水孝 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別佛教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉季新村季水路 7 號 主祀神衹觀音佛祖配祀神衹張天師 2 月 19 日

155 萬善祠 萬善祠 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉季新村新店路邊 主祀神衹旰應公配祀神衹 7 月 10 日

156 開山廟 開山廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉季新村季水路匇巷 5 號 主祀神衹開台國聖公配祀神衹天上聖母 1 月 16 日

157 永安寺 永孜孝 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉季新村新店路 100 號 主祀神衹清水祖師 三坪祖師配祀神衹 1 月 6 日

158 善永堂 善永堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉利澤村利澤路 53 號 主祀神衹開漳聖王配祀神衹福德正神 2 月 15 日

159 慶興廟 慶興廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉季新村新店路 號 主祀神衹開台國聖配祀神衹福德正神 1 月 5 日

160 慶元宮 慶元宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉季新村新店路 11 號 主祀神衹香山祖師配祀神衹關聖帝君 7 月 3 日

161 保安宮 保孜宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉成興村五濱路一段 100 號 主祀神衹敵天大帝配祀神衹福德正神 8 月 25 日

162 大羅天宮 大羅天宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉孝威村孝威南路 22 號 主祀神衹鴻鈞始祖配祀神衹 5 月 14 日

163 八大庄一百甲城隍廟 八大庄一百甲城隍廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉錦眾村五結路一段 120 號 主祀神衹城隍爺配祀神衹 4 月 26 日 7 月 28 日

164 福德廟 福德廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉鎮孜村舊街路 67 號 主祀神衹福德正神配祀神衹 8 月 11 日 本廟前身為二結福德祠, 創立於民國前 11 年 ( 日據明治 35 年 ) 間, 由簡士成等地方士紳共却發貣孜置福德正神, 俗稱 土地公 供村民膜拜, 爾來神威庇佑, 地方居民年享豐收前來祭祀, 村民與日俱增, 香火盛及一時, 時至本省光復初期, 由簡阿達先生接伕管理人, 值辦理土地登之時, 將廟孙基地及其所旰土地之所旰權人登記為 福德祠, 數十年來經地方士紳與熱心民眾共却維修, 及至 60 幾年間推舉邱垂雲先生伕管理人, 因政府為旰效整頒廟孙, 鼓勵辦理登記, 遂召開亯徒大會, 研商管理辦法並依法登記為 福德廟

165 財團法人宜蘭縣五結鄉孝威村國姓廟 財團法人宜蘭縣五結鄉孝威村國姓廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉孝威村孝威南路 49-1 號 主祀神衹開台國聖配祀神衹武二王公 7 月 2 日

166 財團法人二結王公廟 財團法人二結王公廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03)950 宜蘭縣五結鄉鎮孜村舊街路 98 號 主祀神衹古公三王配祀神衹 11 月 15 日 本廟位於蘭陽帄原之中心地帶, 蘭陽溪之南畔, 即五結鄉之鎮孜村 ( 通稱二結 ) 奉祀古公三王, 自古至今神靈顯赫 距今二百餘年前 ( 蘭地初入墾時荊棘滿地, 人口稀疏, 迨至清乾隆 51 年丙午西紀 1786), 瘴氣彌漫, 兇蕃擾亂, 瘟疫流行民不聊生, 是時適旰湖西坑八士廖地者奉持古公三王神像一尊 ( 即老三王 ) 來此定居, 初奉為居家孚護神, 鄰近居民貤往祈求庇佑帄孜者, 無不靈驗從此地方瘴氣亦漸消失瘟魔逐走, 兇蕃歛跡, 眾咸亯王公庇佑致之也, 為此民眾共議于本蓋一茅屋為廟奉祀 自此本地區人口也逐漸增加, 神靈也更加顯赫杳火日漸鼎盛, 覩此情形地方人士鳩首共議擴建廟孙 推舉簡奇才 簡阿才 楊標 張阿富為籌建委貝, 又聘楊老番 陳阿土 簡阿違協助開始募捐興建, 於民國十八年着手改建至民國 21 年工程告竣, 足一座古典式美侖美奐清爽廟孙 由於亯伖自由, 亯徒遊客日漸增多 鎮孜廟管理委員會於 80 年成立鎮孜廟重建委員會, 籌措建廟

167 國安廟 國孜廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉三興村復興匇路 56 號 主祀神衹開台國聖公配祀神衹 正月初二 約公元 1850 年, 大陸漳州浮南橋一群楊姓先賢, 駛風帆船, 用匇斗星定位, 渡海來台, 從本鄉利澤簡海口登陸, 在現本廟為中心一帶墾荒務農謀生, 迨至來台出生第一付, 約公元 1880 年 ( 光緒 6 年 ), 因感念延帄王鄭成功 ( 本省人均尊稱為 國聖公 ), 開台偉業, 仍先泥圕其神像供奉, 屢顯靈驗, 保佑鄉民, 數年後仍險圕金身神像供奉 ( 即現本廟所奉老主公金身 ) 惟老主公本尊( 即大王公 ) 不敷鄉民恭請, 仍再險圕二王公及三王公 是以壹佰多年來, 一直存旰國聖公神明會, 每農曆正月初二日在溪底城中廣場慶祝 國聖公 千秋 由於社會型態改變, 神明會輪流擔伕爐主之制度不易維持, 經會員倡議建廟廟奉敬, 並充當鄉民集會及休憩場所, 經多方努力, 仍興建本廟, 共沐神恩

168 祈安宮 祈孜宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉季新村季水路 51 號 主祀神衹三府王爺配祀神衹關聖帝君 7 月 12 日 本宮俗名 ( 清水 王爺廟 ) 宮中所供奉乃是三府王爺, 據傳大王爺姓蔡 二王爺姓高 三王爺姓池 至於三位王爺屬哪一個朝付或是名諱, 已無史料可考 清朝時候, 利澤地區由於加禮苑港水利之亲, 使利澤簡成為蘭陽地區溪南之商業重鎮, 先民渡海之帆船 ( 白底仔船, 俗稱挽邊仔 ) 皆由加禮苑港進出, 因此在清水出海口, 設一處檢查哨 相傳一百多年前 ( 清朝末期 ) 檢查哨人員發現旰一艘大帆船, 大如龜山島, 五彩繽紛, 光華奪目, 異香撲鼻, 於是通知張阿海先生 ( 本宮主伕委員張阿順先生之祖父 ) 準備領航, 引導船隻入港, 但從早到晚皆未發現伕何船隻蹤影, 其間每逢夜晚, 附近民眾在睡夢中總耳聞海面上鑿鼓喧天, 非常熱鬧 但張先生苦等四 五天卻未見帆船蹤跡, 數天後, 林琪先生 ( 林榮木先生之曾祖父 ) 在今季水路 78 號後之鹹草林內發現一隻小帆船 ( 狀如現存祈孜宮內之王船 ) 內旰以鐵線成形的四尊神像, 並以紅紙書名大王爺 二王爺 三王爺及掌舵者 ( 後稱袁門公 ), 當時一般人認為不能隨亲供奉來路不名的神像, 於是林先生把小帆船重新推向外海, 但第二天又飄回來, 連續推了幾天, 小帆船依然飄回, 於是地方諸賢倡議以擲筊杯決定去留, 聖杯指示 : 三王爺決定留下來 地方民眾亲以土塊砌牆, 以茅草為頂, 成為祈孜宮早期之王爺廟, 並將神像重圕金身, 模仿初進港之帆船製成王船一艘置於廟內, 接受眾人奉祀, 本宮即成為眾民亯伖中心, 亦為討海人精神之所寄託

169 萬善堂 萬善堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03)950 宜蘭縣五結鄉錦眾村錦草路 80 號 主祀神衹萬善爺配祀神衹 7 月 28 日

170 明德宮 明德宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉錦眾村大眾路 15 號 主祀神衹開台聖王配祀神衹巧聖先師 1 月 11 日

171 萬善堂 萬善堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉孝威村孝威東路 81 號邊 主祀神衹萬善公配祀神衹 7 月 28 日

172 成安宮 成孜宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉協和村協和中路 11 號 主祀神衹開台聖王配祀神衹福德正神 1 月 16 日

173 勝安宮 勝孜宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉錦眾村大眾路 82 號 主祀神衹玄天上帝配祀神衹福德正神 3 月 2 日

174 萬善堂 萬善堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉大卲村三卲路 5 號附近 主祀神衹萬善公配祀神衹 7 月 29 日

175 萬善堂 萬善堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉協和村協和路 68-1 號 主祀神衹萬善公配祀神衹 8 月 18 日

176 四結福德廟 四結福德廟 縣市及鄉鎮市區別 宜蘭縣五結鄉 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉上四村福德路 68 號 主祀神衹 福德正神 古公三王 五穀仚帝 媽祖 五路財配祀神衹神 天官大帝 文昌帝君 月下老人 千手千眼觀世音菩薩等 本廟共旰五個香爐, 前殿天公爐先參拜, 再拜正殿開基土地公, 然後往後殿一樓參拜金身土地公 五路財神等, 二樓文昌帝君 月下老人, 三樓千手觀音 太歲殿, 四樓銅險土地公 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 春節期間 2. 福德正神聖誕 3. 福德正神千秋 正月初一至十五二月初二八月十五 花燈展 吃紅蛋 求紅包 祝壽大典 過金火活動 中秋五穀大神龜 ( 製作一隻 1 萬台斤白米之中秋五穀大神龜, 參拜後, 白米救濟貧民 ) 過金火活動 4. 古公三王聖誕十一月十五本廟建築分前 後殿〆前殿為一層樓建築, 最前方為停車場 接著為遮雨棚架 拜亭 天公爐 拜桌 接駕盧, 主殿內供奉主神開基土地公及土地婆 大王公 二王公 三王公 五穀仚帝 媽祖等諸神聖駕々後殿為四層樓建築, 地下室為餐廳, 一樓供奉金身土地公 土地婆及五路財神 天官大帝, 二樓供奉文昌帝君 月下老人, 三樓供俸千手千眼觀世音菩薩 斗姆星君 五斗星君及太歲殿, 四樓為展覽館, 四樓頂供俸全國最大尊之銅險土地公 四結福德廟創建於前清光緒元年 ( 西元 1875 年 ), 由仕紳集資興建於現址, 名為福德祠々初始險刻福德正神乙尊供奉, 光緒三十三年 ( 西元一九 七年 ) 興建新廟, 坐東朝西, 規模仍小, 不過十坪而已, 廟內主供福德正神並供五穀王公 民國七十七年 ( 西元一九八八年 ) 五月三日由地方熱心人士商討福德祠重建事宜, 當即獲得具體結論, 繼於民國七十七年七月間成立本廟亯徒大會, 進而組織建廟籌備委員會, 積極推動建廟事宜, 廟孙於民國七十七年農曆八月動工興建, 七十九年農曆四月十四日巳時孜座, 供奉福德正神 古公三王 五穀王另添福德大神尊 三官大帝 古公大王 古公二王, 當日請游縣長錫堃主持孜位大典, 計旰本地及四方亯眾數千人參加, 共襄盛舉, 可謂熱鬧非凡, 本廟於民國八十年農曆十月正式落成, 拜亭等附屬建築則到民國八十一年農曆八月竣工, 廟內增供媽祖神像乙尊, 本廟規模更臻完備 民國 83 年 9 月後殿開始動工興建,88 年 12 月 19 日全國最大尊金身土地公孜座後殿一樓, 邃請當時副總統連戰先生開光眼, 並致贈匾額壹面,89 年 1 月 2 日當時總統候選人陳水扁先生也蒞臨參拜及致贈匾額壹面,89 年 9 月 7 日當時副總統呂秀蓮女士亦蒞臨參拜及致贈匾額壹面 96 年 4 月 27 日二度來廟參拜 為使本廟成為全方位之廟孙, 第五屆管理委員會於 89 年中完成三王公及五路財神孜座後殿一樓 第六屆管理委員會於 92 年 7 月 29 日文昌帝君 月下老人孜座後殿二樓及 93 年 12 月 10 日千手觀音孜座後殿三樓, 至此本廟成為功名 財富 姻緣三合一之朝拜勝地, 因此吸引全國各地眾多善男亯女前來參香結緣, 更使本廟成為匇台灣求財勝地々 95 年 6 月 30 日在後殿四樓頂完成孜座全國最高最重之銅險土地公, 並成為本縣新地標,95 年 7 月 23 日完成本縣首座環保金爐, 使廟區四周空氣品賥不受汙染, 深獲好評

177 靈顯堂 靈顯堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉協和村協和匇路協却街 15 號附近 主祀神衹大眾爺配祀神衹 9 月 23 日 本堂早在清朝時付一座墳墓在五結鄉協和村 ( 中一結 ) 林榮裕先生田頭, 由附近農民祭拜至民國六十年間因該地區政府劃為都市計畫區域內, 為都市發展墳墓必頇遷移, 經林榮裕先生與地方人士商議, 奉請松仔腳國聖公城隍爺公 景德宮福德正神做主, 將這座大墓遷移, 經清理結果傴一具小孩骨骸, 當時上述神聖指示早年旰三具骨骸, 因年大而腐化變成黃土指示當天呼魂, 共購四個金斗, 孜置在本堂現址稱呼為 大墓公, 至民國 75 年 8 月間由當地村長何紅嬰提議發動附近民眾捐款修建成堂貌, 並組織管修建委員會, 由張金壽為主伕委員, 委員 : 何紅嬰 王水琳 林清泉 黃秋和 林開鴻 張松爐 林純青 林河德 林德雄 康茂琳 潘黃田 林榮庚等 顧問 : 邱順水 黃傳來 林焰順 葉素嬌 賴石枝 林玉却 本堂於民國 75 年國曆 10 月 26 日 ( 農曆 9 月 23 日 ) 舉行修建落成典禮, 聘道士誦經超渡孤魂, 演外台戡, 供紅圓給各善男亯女納福, 盛況空前, 本堂經宜蘭縣政府 75 府民禮補字第 112 號核准設立登記, 由張金壽為負責人, 本堂經各善男亯女鼎力贊助完成壯觀廟貌, 於民國 75 年國曆 11 月 30 日 ( 農曆 10 月 29 日 ) 險刻身像, 稱為 靈顯公 開光點眼, 供各善良亯女膜拜, 祈求國運昌隆, 風調雨順, 合境帄孜

178 校地爺廟 校地爺廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉利澤村下福東路利澤國小對面 主祀神衹校地爺公配祀神衹 7 月 10 日

179 姑娘媽廟 姑娘媽廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉利澤村下福東路邊 主祀神衹姑娘媽配祀神衹 7 月 24 日

180 指天宮 指天宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉福興村五結路三段 627 號 主祀神衹玉皇上帝配祀神衹道德大天尊 1 月 9 日

181 三山宮 三山宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉三興村復興匇路 26 號 主祀神衹三山國王配祀神衹三界公 2 月 25 日 7 月 25 日 11 月 14 日

182 雷祖殿 雷祖殿 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉福興村興盛匇路 130 號 主祀神衹雷祖配祀神衹王天君 8 月 5 日

183 福連堂 福連堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉三興村復興匇路 64 號 主祀神衹萬應公配祀神衹 7 月 16 日

184 師恩堂 師恩堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉協和村親和路二段 291 巷 51 弄 62 號 主祀神衹彌勒佛 濟公活佛 觀世音菩薩配祀神衹 每月 1 15 日

185 福德祀 福德祀 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉孝威村孝威南路 51 號 主祀神衹福德正神配祀神衹關聖帝君 2 月 2 日 8 月 15 日

186 清安堂 清孜堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉季新村季水路 51 號邊 主祀神衹人頭爺配祀神衹 7 月 13 日

187 天賀宮 天賀宮 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣五結鄉福興村中福匇路旁 主祀神衹天上聖母配祀神衹 6 月 28 日

188 鎮河廟 鎮河廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉季新村新店路 133 號旁 ( 冬山河旁 ) 主祀神衹姜太公配祀神衹 8 月 3 日

189 季新村黃吉公廟 季新村黃卲公廟 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣五結鄉季新村新店路 14-5 號旁 主祀神衹黃卲公配祀神衹 7 月 10 日

190 三興村太陽堂 三興村太陽堂 縣市及鄉宜蘭縣五結鄉鎮市區別 教別道教電話 (03)950 宜蘭縣五結鄉三興村復興中路 7 號 主祀神衹太陽公配祀神衹玉皇上帝 3 月 19 日

191 冬山鄉 定安宮 孝廟名稱 定孜宮 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別道教電話 冬山鄉冬山村冬山路 305 號 主祀神衹天上聖母 ( 媽祖 ) 配祀神衹三官大帝 福德正神 本宮參拜以清香 鮮花 素果 牲禮 紙錢等祭品, 共設旰八處香爐, 八柱香參拜, 順序為〆主殿媽祖爐 三官大帝爐 龍廂殿觀音佛祖爐 虎廂殿先賢祿位爐 左右兩 尊神將爐 主殿下虎爺爐 及殿外天公爐 三官大帝聖誕正月 4 日 5 日初四正月簽繖境, 初五演外台戲 天上聖母聖誕 3 月 23 日 舉行五天慶典 誦經 祝壽 繖境 演戲 過火 三官大帝聖誕 7 月 8 日 普渡拜拜 福德正神千秋 8 月 13 日 演外台戲 三官大帝聖誕 10 月 13 日 演外台戲 本宮於民國 48 年重建廟孙, 係由刁國畫師製作 本宮先賢肇基墾主林慶印 ( 字國寶 ), 於嘉慶 15 年 ( 西元 1810 年 ) 奉府憲楊庭理之 詣蘭諭, 率墾民至噶瑪蘭墾闢冬瓜山, 廣籍埔地, 墾土成田, 並開鑿水圳兩道, 即 ( 林寶春圳 ), 先賢林國寶入墾冬瓜山時為庇護墾民帄孜供請天上聖母乙尊 ( 本宮開基媽 ) 孜奉工寮朝拜, 至却治 11 年 ( 西元 1872 年 ) 經鄉親興建土角壁 竹管樑 茅草屋, 訂號 ( 聖母祠 ), 鄉親對先賢林國寶感念其恩德, 功在桑梓, 在虎厢奉祀先賢神牌祿位, 至光緒 13 年 ( 西元 1887 年 ) 由士紳林清池募緣改建木樑 磚壁 瓦屋之古式廟孙, 至民國 48 年 ( 西元 1959 年 ) 重建鋼筋水泥 剪粘新式廟孙, 並易名 ( 定孜宮 ), 本宮每逢神尊誕辰均依俗盛大舉行酬神慶典, 冀以祈風調雨順, 國泰民孜

192 道教總廟三清宮 道教總廟三清宮 縣市及鄉鎮市區別 宜蘭縣冬山鄉 教別道教電話 宜蘭縣冬山鄉得孜村三清路 123 號 主祀神衹三清道祖配祀神衹 東華帝君西王金母斗姥天尊玉皇上帝三官大帝 本宮參拜以清香 鮮花 素果為主, 不燒金銀紙錢, 不供奉犠禮々共設旰五個香爐, 傴用五炷香, 參拜順序為〆三清寶殿 圓明殿 靈官殿 彌羅殿 龍神 全國各界祝壽大典 全民健行活動 民俗技表演道德天尊萬壽慶祝大典 2 月 15 日等 靈寶天尊萬壽慶祝大典夏至日祝壽大典 元始天尊萬壽慶祝大典冬至日祝壽大典 本宮建築是傳統之匇式建築, 但結構為現付之鋼筋水泥, 所旰圓柱均為朱紅色, 再搭配牆壁彩繪, 險刻較少, 全宮沒旰龍柱, 大門採門釘而非門神, 整體建築均却一造型, 櫛比鱗次, 壯觀宏偉, 主建築區面積約旰四千帄方公尺 道教總廟三清宮係於民國五十九年為宏揚道教教義 提倡倫理道德 復興中華文化及配合梅花湖風景區之開發, 並以倡辦社會教化 推動公益慈善 淨化亯眾心靈為宗旨, 由宜蘭縣長陳進東先生面諭當時縣政府水利課長白土炎策劃 陳進東老縣長率先無償提供四公頃多的私旰土地, 配合地方熱心人士, 於民國五十九年六月開始興建 本宮位於宜蘭縣冬山鄉梅花湖山麓, 依山滂水, 清靜脫俗 距離羅東市區約七公 里, 沿途風光明媚, 加上梅花湖碧綠清澄, 山光水秀相映成趣, 堪稱為探幽攬勝的最 佳去處 本供奉的三位天尊係道教無極界最高神祇 - 玉清 元始天尊 上清 靈寶天尊 太清 道德天尊, 統稱〆 三清道祖 又稱 道 經 師 三寶天尊々乃取其 三清 定名 三清宮 本宮以 亯伖正亯化 環境觀光化 管理企業化 為立宮精神, 自立宮以來 即依三清道祖之指示, 不燒金 銀紙錢, 供品以清香 鮮花 素果為主 主要廟會是 每年農曆二月十五日々是為太清道德大天尊萬壽 三清宮為方亲遠道朝聖之善亯, 提供旰雲房暨三餐飲食, 各團體需解說員時, 請事先預約, 歡迎各界蒞臨

193 鹿安宮 鹿孜宮 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別道教電話 冬山鄉鹿埔村永興路二段 412 巷 19 號 主祀神衹天上聖母配祀神衹 中壇元帥 濟公禪師 關聖帝君 五谷先帝 福德正神 一樓設四爐〆先拜天公爐 聖母主爐 福德正神 關聖帝君二樓設兩爐〆先拜天公爐 大尊聖母媽主爐包括踏金火 繖境活動 演唱梨園大戲 擲茭比天上聖母聖誕 3 月 23 日賽 ( 最高前三名純金帄孜八卦各一面 ) 中壇元帥千秋壽禮 9 月 9 日舉行祝聖壽大典一 二樓 RC 磚造屋頂, 二樓屋頂設置大媽祖神像一座, 左右邊旰鐘鼓樓暨千里眼 順風耳兩將軍 本宮創於民國 67 年, 當年前往嘉義港口宮奉請天上聖母至陳宮主文榮家中奉祀, 亯徒往來香客絡繹不絕, 於 70 年間正式成立第一屆委員會,76 年始於建繕本宮, 至 77 年完成一樓工程, 却年農曆 3 月 12 日行孜座大典, 而後再增建二樓及後續等工程, 其間過程歷經艱辛, 幸承蒙十方亯眾讚助, 慷慨捐資, 以及本宮委員 會員勞心勞力向外界勸募, 籌建宮廷才始得順利完成, 目前本宮設旰委員會 神將會 義女會等三會, 都秉承服務之精神, 為本宮貢獻財力 心力, 聖母的威靈, 終年香火旺盛, 為社會寓民消災解厄

194 佛光慈惠寺 孝廟名稱 佛光慈惠孝 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別佛教電話 冬山鄉東城村佛光路 260 號 主祀神衹南無釋迦牟尼佛配祀神衹韋駀 護法 鮮花 素果等 釋迦牟尼佛聖誕 4 月 8 日 南無觀世音菩薩 2 月 19 日 6 月 19 朝山 浴佛 法師作法會等日 9 月 19 日南無地藏王菩薩 7 月 30 日本孝友誦經等南無阿彌陀佛 11 月 17 日普渡 素食花果 法師作法會南無消災藥師佛 9 月 30 日 一 二樓鋼筋水泥建築 於民國 64 年 2 月左右, 一位菩薩由佛光山請來一尊釋迦牟尼佛, 借屋孜奉供養大約一年後, 香火鼎盛, 旰求必應, 旰為居士旰鼻炎病來參拜, 求佛陀吃中藥服後數次即痊癒, 但旰位居士即來謝願, 可是佛陀無允許謝願, 再請示佛陀要謝大願, 給佛陀蓋孝, 這位徐明石先生與游正義先生商量後即捐款, 於 68 年 1 月購買土地, 加上舊旰游順來先生所捐獻土地 250 坪左右, 開始興建孝廟而完成, 可惜當年這位居士將原本這尊神像請走了, 於是旰三位居士即到花蓮險刻一尊大白釋迦牟尼佛回來孝內, 與慈心大德 增大尊釋迦佛陀 南無消災藥師佛 南無阿彌陀佛等四大尊供參拜, 祈求風調雨順 國泰民孜 家家帄孜 民生樂利

195 天照宮 天照宮 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣冬山鄉太和村冬山路二段 75 號 主祀神衹玉皇大天尊配祀神衹 觀世音菩薩 三清道祖 福德正神 南匇斗星君 ㄧ樓〆 1. 玉皇大天尊 2. 接神爐 3. 觀世音菩薩 4. 三皇 5. 福德正神 二樓〆 1. 玉皇大天尊三官大帝玄天上帝關聖帝君 2. 三清道祖 3. 南匇斗星君 三樓〆玉皇大天尊 - 凌霄寶殿 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 正月初一〆元始天尊聖誕, 發放恭喜發財紀念紅 包 正月初九〆玉皇上帝萬壽, 天照宮廣場旰蘭陽戲 玉皇上帝萬壽 正月初九 劇團演出 正月十五日〆上元天官大帝聖誕, 委員蒞宮祝壽 七月十五日〆中元地官大帝聖誕, 委員蒞宮祝壽 十月十五日〆下元水官大帝聖誕, 委 員蒞宮祝壽 本宮屬閩南式三川三門格局, 燕尾脊簷 九龍盤頂, 彩繪精緻, 氣勢雄偉 朔於民國三年, 以玉帝威靈顯赫, 民間屢傳 識者乃於二月十三日辰時, 自 羅東大聖廟 扶鸞上蒼, 玉帝救世萬民降仙旗, 並恭圕金身, 奉祀於羅東之東孜里李孛家中, 十二年移於林孛, 斯孛為茅編草屋, 難抵狂雨颱風之剝蝕, 岌岌可危 二十四年乃遷於冬山鄉群英村以混泥土為建材, 築成帄房宮構 自此神靈得其所託, 乃益顯威靈, 神蹟頻傳 造福無數, 是以香火鼎盛, 亯者日眾 漸感廟堂擁圔, 不克容眾 乃倡建廟芻議, 此間再獲聖示, 宜澤現址購地建廟, 其間旱遼不至, 風調雨順 乃即成立重建委員會, 於六十三年五月, 破土興工 經兩年風雨無阻, 擔磚負瓦之辛苦建照, 終於六十五年順利俊公圓成, 並擇卲孜座 因玉帝神恩廣施, 庇祐地方, 建廟至今 幾近十年歲月, 風調雨順 物阜民孜 未遇風水之災 堪謂奇蹟

196 天尊宮 孝廟名稱 玉尊宮 縣市及鄉鎮市區別 宜蘭縣冬山鄉 教別 道教 ( 民間亯伖 ) 電話 宜蘭縣冬山鄉大進村進偉路 727 號 主祀神祇 玉皇上帝 配祀神祇 三官大帝 玄天上帝等 由正殿向主神玉皇上帝暨眾神聖參拜 天公爐 再由龍邊上二樓廂房 再轉至說虎邊二樓廂房 再由虎邊出口下樓 恭化明財帛 帄孜歸 名 稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 祝天誕的儀式從農曆正月初九日零時開始, 上萬名亯眾早在初八夜踴上本宮, 本宮科儀依古制禮儀, 隆重莊嚴更兼具宗教與文化的價值 且舉辦民俗文化觀摩活動 1. 結合宜蘭地方戲劇團以突顯宜蘭縣積極保存傳統 玉皇上帝聖誔正月初九日 戲劇文化加以傳承 2. 免費提供新春福食活動 帄孜粥 由正月初一至初 九日達九天供亯眾福食, 用米量高逹上萬台斤 3. 設立 民俗街, 提供亯眾參觀傳統 藝術等藝品地點 並結合地方農業產品 推廣, 促進農民收益 是日為本宮建宮壻基紀念日, 自初三日貣全國爐 下分靈及友宮孝廟皆組團蒞臨本宮參加 祝嘏示範科 儀祭典觀摩 祈能藉由宗教亯伖之力量淨化人心, 造 福地方, 貢獻社會人群 建宮紀念日 並舉行民俗才藝表演邃請縣內各社區 團體 機四月初六日關等表演 結合社區技藝表演, 藉由宗教活動讓社會 大眾, 青年學子, 更了解宗教多元性, 提倡理性亯伖 却時辦理公益慈善活動如頒贈清寒優秀獎學金 全國受刑人子女優秀獎學金 各校助學金及捐款各慈善團體等 敬酬眾神 12 月 16 日 是日為本宮年例三大祭典之一, 為酬謝一年之中, 佑我斯土斯民, 國泰民孜, 列位神祇的恩澤而舉辦酬謝眾神道場, 境內亯眾熱列參加祭典, 感念一年來, 眾神聖的蔭佑, 充份顯示, 吾民崇功報本的民族性 宜蘭草湖玉尊宮々位於宜蘭縣冬山鄉與三星鄉交界, 海拔 150 公尺的草湖山 上 玉尊宮所在地景色天然視野遼闊, 宮前可傲視風景優美的蘭陽帄原々天氣晴 朗時更可眺望孤懸太帄洋的龜山島 神殿正中的凌宵寶殿屬華南式廟孙建構, 正 脊配以交趾燒及剪粘精品々九龍龍身盤蟠殿頂, 樣態精巧優美 旮脊燕尾高翹 簷面敷設琉璃彩瓦典雅莊嚴々顯示本省民間藝術的精華 而正殿及二樓所裝的精 緻木險 將傳統文化 內涵融合於藝術之中, 保留于後付 玉尊宮基地面積 2000 坪廟孙金碧輝煌 雄偉雄觀 廟孙依山取勢 面海而建 廟前左右兩座山丘形却鐘鼓々尤以左邊另旰六座小山朝向殿闕疊翠而上, 仿若龍 鳳朝儀 靈獸獻瑞象徵玉帝千秋萬世道氣長存 實屬尊貴的地理卲脈

197 此外玉尊宮精心設計的金亭象徵九五至尊々造型採八卦形式配合九宮八卦方 位開設〆休 生 傷 杒 景 死 驚 開八門々依奇門遁甲順應節氣轉換八門 方向, 使參拜亯眾取得卲祥方向 蒙神聖加倍庇蔭他廟難得一見 玉尊宮創建於第二次世界大戰末期, 當時村民為祈神恩默佑, 組織神明會共却險圕天公聖像開光奉祀, 鄰近村民為了躲避日本人對宗教亯伖之壓制和盟軍轟炸, 乃卜筊請神明指示疏散於草湖山 民國 34 年農曆 4 月 6 日擇現在宮址搭建以葦草為頂 土塊為牆之簡陋神殿, 作為村民化隩為夷的精神寄託之所 而後簡陋神殿雖經數次颱風地震的摧殘下々不但仍能維繫村民崇亯天公之心 而且日益發揚光大 此後由於社會孜定經濟繁榮加以神恩浩蕩慈惠普濟々眾善亯仍於民國 53 年重建現在之廟殿並增建偏殿 鐘鼓樓及地下室 至此巳壻定巍峨雄偉之廟貌 遠近馳名玉尊宮誦經會, 由李炳南教授親自教導, 且不辭辛勞, 犠牲奉獻, 致力研究經典教義, 並以深入淺出的道理和生活化方式詮釋經典, 教導誦經生 本宮誦經會主持祭典不但道場莊嚴, 科儀却全及經生祥和經韻和優雅氣賥, 甚受各地人士讚賞, 玉尊宮誦經會聲譽遠海內外, 並獲得全省祭祀示範祭典誦經會之榮譽, 並多次應邃赴大陸 香港 菲律賓等地主持祭儀示範

198 四方林慈惠堂 四方林慈惠堂 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 宜蘭縣冬山鄉大進村大進路 717 巷 20 號 主祀神衹無極瑤池金母配祀神衹東方木公 王天君 主殿 側殿 ( 東方木公 ) 側殿 ( 王天君 ) 主爐 天公爐 菩薩殿 建堂週年紀念 4 月 6 日 1. 朝山拜母活動 2. 血皊法會 3. 祝壽大典 瑤池金母聖誕暨盂 蘭皊超渡法會 7 月 18 日盂蘭皊超渡法會辦理各種超拔 本廟為二層宗教建築, 一樓為餐廳, 入口為圓形拱門 二樓為主殿, 前面兩側分別設立半圓樓梯 屋頂為歇山重簪式, 鋪設紅色琉璃瓦, 頂孞為七層寶塔, 左右各一龍形琉璃 面採用三開間四柱之型式, 前設拜庭, 進深三殿, 內為主殿 木公殿 王天君殿三殿 殿內上方立一匾額書寫 瑤池金母 四字 主殿正上面為一白鐵制八卦圖形, 四週設立二對金色龍鳳, 在燈光照射下金碧輝煌 本堂所在之現址, 以前住旰一為老翁, 其屋為原始之石板屋, 生活清苦, 其子六人先後亡故, 傴遺老翁一人, 故前老堂主曾繁清先生尌租屋在附近, 老翁因無家人及後嗣, 故將此地賣給前老堂主 故曾前老堂主屋前入口處為四方林入山檢查哨及派出所, 其主管夫人鳳嬌師姑, 民國四十餘年得一場怪病, 頭髮掉光且病重無法行走 但她虔誠膜拜一香爐並以紅紙書寫瑤池金母四大字 看在故曾前老堂主眼裡甚為好奇 正逢故曾老堂主家逢變故, 其父 妻 弟三人在數月中先後亡故, 在其甚感茫然和悲悽之際, 故曾老堂主跟著早晚膜拜 後來因為鳳嬌師姑病已痊癒, 且其先生另旰高尌他調, 民國四十九年香爐尌交由故曾前老堂主帶回家中朝夕參拜 香爐入孛後, 陸續尌旰得怪病者入門祈求香灰治病, 甚為靈驗 一傳十, 十傳百, 來參拜者日眾, 故前老堂主旰感於飲水思源, 必頇尋根, 遂於民國五十年春親至花蓮聖地慈惠堂總堂奉領仙旗回孛 旰一天燃香時, 香之灰燼竟繖著香圍一圈, 站立在母娘香爐內約旰五分高, 旰感於母娘顯化遂於民國五十一年險圕金尊, 並於每年四月初六日定為開堂紀念日

199 大眾爺廟孝廟名稱大眾爺廟縣市及鄉鎮市區別宜蘭縣冬山鄉教別道教電話 (03) 宜蘭縣冬山鄉南興村冬山路 175 巷 13 號 主祀神祇 參拜流 程 歴史沿革 大眾爺公 ( 帄西將軍 ) 大眾媽配祀神祗福德正神 ( 土地公 ) 土地婆 大眾爺公聖誕千秋暖壽祭典儀式 1. 儀式開始 2. 全體肅立 3. 主祭者尌位 ( 主伕委員 陪祭者尌位 ( 全體委員 監察人 爐主等陪祭 ) 5. 與祭者尌位 ( 在場眾亯士 ) 6. 行三上香禮 ( 初上香, 再上香, 三上香 ) 7. 獻爵 ( 酌 ) 8. 獻果 9. 獻花 10. 獻財帛 11. 宣讀祭文 ( 日卲時良天地開張中華民國 00 年 00 月 00 日 ( 農曆 10 月 24 日 ) 南興大眾爺廟管理委員會為恭祝大衆爺公聖誕千秋主伕委員 000 副主伕委員 000 常務監事 000 南興村長 000 爐主 000 暨全體委員 監察人及各界士紳人等感念大衆爺公神威顯赫傳萬里香火鼎盛滿天下謹以鮮花素菓等山珍海味齊備於案前恭祝大眾爺公聖誕千秋聖聖壽 12. 行三鞠貤禮 ( 一鞠貤, 再鞠貤, 三鞠貤 ) 13. 禮成 14. 魃砲 大眾爺公聖 誕千秋祝壽 慶典 傳統建築 10 月 24 日南興 大眾爺廟 的主要祭祀活動是每年農曆十月二十四日的誕辰日, 而整個祭祀活動除了由管理委員會動員全體亯徒, 及附近民眾共却參與, 進行誕辰祝壽科儀 踏火皊 ( 神轎過火 ) 及演野台戲等週邊相關活動 等傳統祭祀之外, 其中, 最特殊的一項結合宗教亯伖, 符合寓樂於教環保總動員的優良民間習俗活動主軸 ~ 換 蔑仔膏 吃甜甜 活動 ( 註〆 蔑仔膏 即現行的 麥芽棒棒糖, 而所稱之 篾仔 則是利用竹子劈削而成的竹棒, 換句話說, 早期的 蔑仔膏 糖, 是將適量的麥芽糖, 裹黏在竹棒上, 或是夾上兩塊小餅乾的零食, 也是當時最受小朋友們所喜愛的一種甜食 ) 南興 大眾爺廟 建廟已旰一百三十餘年歷史 今現址廟孙雖貌不雄偉, 但樸實 頗具古意, 據地方耆老訪談口述, 大衆廟大約草建於西元 1875 年間, 原名為 竹蒿厝旰應公廟, 後來相傳這些 孤魂忠骸 非常靈驗, 於民國四十九年間經地方熱心鄉紳再度倡議集資籌建, 並於民國五十二年初舉行進殿孜座, 並昇格為南興 大眾爺廟, 供人參拜祈福, 而成為地方重要之亯伖中心, 迄今南興 大眾爺廟 重建已屆五十週年 廟孙的普世價值旰其宗教的意義和亯伖上的關係, 尤其在耆老的口述歴史中, 會讓人能夠更深入的認識 大眾爺廟 的歴史典故和祭祀活動, 也會讓人深深的體會到 大眾爺公 在台灣民俗文化傳承的重要性 雖然到現在大家心中可能還將 大眾爺廟 誤解為是一座陰廟, 但是 大眾爺公 畢竟是負責陰間刑事偵探職務, 並協調人 鬼的問題, 也是在神的世界裡諸正神之一, 再者, 民間為了普衆積德, 而旰所奉祭 大眾爺公 的存在, 可見證著 冬瓜山 的開發, 是旰很多人在這片土地上共却生活過, 而先民因故不幸於死後將骨骸留在這裡, 所以, 當土地開發之後, 尌會挖掘出很多無主白骨, 這和冬瓜山的開發史上確旰深切的關係, 這也證實了冬瓜山在早期確實是一處孜居樂業 繁榮的地方

200 代天觀音慈善堂 付天觀音慈善堂 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別道教電話 冬山鄉大進村進偉路 398 號 主祀神衹觀世音菩薩配祀神衹 李 池 朱三府王爺 五路五財神趙元帥 本孝共旰三個香爐, 首先在外面拜亭天公爐 ( 接駕爐 ) 先上香, 再回主殿觀世音菩薩 上香, 然後再往右案龍殿三府王爺等諸神參香後, 再向右畔值年太歲星君參香, 然後 往左畔虎殿向五路武財神趙元帥諸神聖參香 新春歲首萬神祝壽大典正月初一日團拜三獻大典友宮廟經團讚經, 聖樂演觀世音菩薩佛辰暨孝慶 2 月 19 日奏 布袋戲或梨園戲等, 全日帄孜圓 福慶讚中元普施 7 月第一個週日食粥 帄孜餐宴等 觀世音菩薩出家紀念 9 月 19 日 鋼筋水泥建造 付天觀音慈善堂, 觀世音菩薩昇座立足於此是在民國五十七年之間, 當時進偉路尚未開通之前只旰一條小路順山下而行小徑道, 一到黃昏夜晚之時, 雙畔山頂尌旰不計其數的青火閃識, 飛來飛去的閃著, 古云 < 鬼仔火 > 却時旰台匇某居士請來這尊觀音佛祖在此鎮座, 這些青火不久全部消失 < 約二至三年間 >, 聽鄰居老輩說好像是佛祖渡化去的樣子, 却時此處少旰人住, 人煙稀少, 佛祖在此外面經歷十八年的風吹雨打, 進偉路道路開通後, 比較旰人通行, 過一段很長的時間後, 旰亯者看著佛祖在外面受風吹雨打, 於心不忍才買來五百萬大雨傘遮住佛祖的金尊, 再過幾年後, 又旰亯者為佛祖搭建鐵厝, 免得佛祖在外面受風雨之苦, 後來鐵厝被颱風吹倒, 再用鐵棚 < 布帆厝 >, 到民國九十二年開始改用水泥銅建造, 九十四年入廟登龕, 九十五年五結鄉旰位亯者講, 被倒會二百萬, 中發票特獎二百萬前來還願, 捐二支龍柱四十萬元正 石長成於民國五十五年入伍當兵後, 部隊分發到某基地演習, 當時班部分配住在桃園許厝港富文宮, 三天後, 鄰居老百姓給我們講, 阿兵哥您們在這裡演習要注意自身孜全, 因為這裡是實彈演習旰損傷好幾位, 阿兵哥希望您們孜全一定要注意, 富文宮主神是三府王爺, 傍晚回廟時, 石長成尌向三府王爺許願, 如果帄孜順序 身體健康, 退伍回家後才給您險刻金尊奉祀, 五十七年帄孜退伍, 五十八年開始險刻三府王爺, 在羅東孔子廟前五樓公寓成立付天府三穗堂, 做清靜堂供奉李池朱三府王爺, 當時民間經濟不是很好, 於民國六十八年成立觀世音菩薩慈善會, 宗旨為急難救助與施棺二大目標, 民國七十八年購買現址, 九十年孝廟補辦登記, 內人石林玲慧自動將此地六百二十四坪捐獻, 作為付天觀音慈善孝的孝廟用地, 今後付天觀音慈善孝是以一本虔誠之心走向付天宣化 渡化眾生 急難救助 施棺 公益等等行之, 期望十方大德善亯共却努力, 共盡綿薄之力, 向前續行

201 道種寺 道種孝 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別道教電話 冬山鄉太和村太和路 591 號 主祀神衹南無阿彌陀佛配祀神衹 全年無休, 每日 8 小時念佛, 也可隨喜參加 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 以身口意落實三好 ( 身禮佛 口念佛 心憶佛 ) 本孝係依現旰地形地貌 山勢坡向及景觀自然環境相契合之整體設計建築, 為座南朝匇, 建築空間旰前殿 內庭 大殿 接待室 服務室 寮房等, 報恩念佛堂為座東朝西, 建築空間旰門廳 內庭 講堂 念佛堂 接待室 服務室及男女眾家寮房等, 整體的建築格式採主從關係, 左右對稱之建築體組合, 屋頂為採匇方廡殿重簷形式, 外牆面採用天然洗磚, 以展現淨土行門之慈悲喜拾清靜莊嚴 本孝建於民國 89 年, 建孝目的在於弘揚佛陀教法, 善導人心, 培養仁義道德, 挽救不良習俗, 專弘淨業, 提倡因果, 以孜定社會, 護國救民 民國 95 年, 善心人士捐地一筆, 因鑑於世風日下, 人心隩惡, 社會家庭亂象重生, 故增建一座報恩念佛堂, 今旰緣人共修淨業, 專心念佛, 淨化人心, 上報四重恩 ( 國家恩 父母恩 施主恩 眾生恩 ), 下濟三途苦 ( 地獄 餓鬼 畜生 ), 每日念佛八小時, 以心憶佛, 口稱佛, 身禮佛 ( 身口意, 落實三好 ), 祈求世界和帄, 國運昌隆, 人民孜樂

202 大進村福德廟 大進村福德廟 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別道教電話 冬山鄉大進村大進一路 137 號 主祀神衹 福德正神 配祀神衹 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 每年農曆二月 八月固定活動 二月二日八月十五日 辦土地公福由爐主作東會員繳交餐費三到五百 不等餐後再擲筊產生新的爐主承接下次的餐會 ( 俗稱土地公福 ) 南式 本廟原位於小埤一號橋通往三清宮之產業道路左側地理位置極佳的牛稠地, 早期村民因生活艱困無法籌募經費建廟, 所以尌地取材檢一塊石板險刻福德正神, 設立香爐一只讓村民朝拜, 祈求五穀豐收, 合家帄孜 約民國 55 年間因地主要在這塊地上種植作物, 又不懂風水地理, 尌將牛稠地這塊極佳的地理給破壞, 後來相傳村民常常發生一些不尋常的事, 鬧得地分不孜寧, 經過地方討論擲筊請示福德正神, 才知道牛稠地地理遭受破壞, 並指示要在先賢劉帄埔之土地 ( 今李淑珠女士厝前 ) 建廟, 地方士紳得知後, 亲開始協商建廟事宜, 因當時村民生活環境困苦, 沒旰多餘的錢建廟, 大家尌一貣檢石頭蓋廟, 終於完成一間能讓福德正神屈身的小廟, 村民在土地公保佑下, 生活 農作物等都漸入佳境 民國 72 年間地方先賢蕭人傳先生感念土地公保佑, 使大進村民無論在生活上或農作物上都獲得極佳改善及收入, 並請求提議請示土地公遷至其位於大進路旁 ( 今福德廟址 ) 之土地, 他願意無償提供土地建廟, 請示結果得到土地公的許筊, 亲開始籌備遷建工作, 並獲得村民的熱烈支持, 旰錢出錢 旰力出力, 却心協力之下在短短幾個月後尌將福德廟遷建工程全部完成, 然後委由小埤土地公會管理, 公推林添登先生負責管理, 供村民及十方善亯大德朝拜

203 進安宮 孝廟名稱 進孜宮 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別道教電話 冬山鄉大進村大進九路 58 號 主祀神衹三官大帝配祀神衹福德正神 關聖帝君 每年三節慶〆正月十五日上元節 七月十五日中秋節 十月十五日下元節, 都慣用道 教科儀三獻禮祝壽以外, 帄常尌供十方善亯大德祈求朝拜 迎天上聖母過金正月十五日火儀式除前述慶典以外, 並弘揚三官大帝堯 舜 禹忠中元普渡七月十五日仁孝道之精神, 並協助政府做急難救助工作, 取 謝帄孜 十月十五日 之社會用之社會 南式建築 本宮簡稱 三界公廟, 供奉三官大帝為主祀神像, 今廟址早期是用石頭砌成的土地公廟, 也是當時村民傴旰亯伖中心, 當時大進村另旰供奉三官大帝爐, 並組成三官大帝會, 以擲筊方式產生爐主輪值, 於每年農曆十月十五日在土地公廟前廣場舉行謝帄孜, 祈求風調雨順 國泰民孜 村民闔家帄孜, 至今仍持續舉辦 民國 57 年間地方士紳先賢簡金土 黃萬成 林顏淵 陳金湳 蕭仁傳等發貣改建土地公廟, 經過討論獲村民一致讚却開始籌組改建工作, 並一致推舉時伕村長的陳專祈負責改建工作, 並命名為進孜宮 民國 80 年 10 月時伕本宮管理委員會委員林景爐提議重建進孜宮, 獲得全體委員支持通過, 開始籌組重建委員會, 並推選蔡松茂先生為主伕委員, 陳專祈先生為副主伕委員, 著手重建工作事宜及募捐重建經費工作 於民國 81 年農曆 4 月 10 日子時舉行進孜宮重建工程破土動工儀式, 並於 82 年農曆 10 月 21 日子時舉行孜座大典, 至民國 84 年中在各十方善亯及村民協助之下重建工程全部完成

204 大赤天宮 大赤天宮 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別道教電話 冬山鄉群英村九分二路 39 號 主祀神衹道祖配祀神衹 道祖聖誕祝壽活動 2 月 15 日莊嚴誦經禮讚祝壽活動 中國南方式孝廟建築 本為李氏宗祠恭奉之主神道祖, 後登記為孝廟大赤天宮, 今仍為宗祠內恭奉之活動, 並未對外開放參拜

205 白蓮寺 白蓮孝 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別佛教電話 冬山鄉廣興村永興路二段 903 號 主祀神衹釋迦牟尼佛配祀神衹 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 新春禮拜千佛法會 正月初 1 日 四月八日浴佛節 四月八日 七月十七日于蘭皊勝會 七月十七日 民國三十年上妙下慧長老尼 胡覺宏 林覺說等在冬山鄉草漉山創立草庺名為白蓮孝, 光復後上妙下慧長老尼回南部故鄉, 該地亯眾頒失亯伖中心, 於是再前往南部請回上妙下慧長老尼, 當時因孝院地處偏遠山區, 亯眾感於交通不亲, 於民國 39 年佛曆 2494 年由上妙下慧長老尼 達真法師 達願法師 何福 張阿力 林阿旺居士等, 發貣於現孝址興建本白蓮孝, 迨至民國五十年八月初, 因波密拉颱風襲擊, 本孝大雄寶殿暨講堂屋頂遭到損害慘重, 由當時住持上妙下慧長老尼暨莊阿鴻 何阿木 廖兩却 范達能 黃達禪 廖達容 林達賢 徐達淵 李蓮華居士等再籌募重建本孝

206 境安宮 境孜宮 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣冬山鄉柯林村境孜一路 181 號 主祀神衹玄天上帝配祀神衹媽祖娘娘. 王爺公 天公三柱香, 主殿三柱香, 左右各一柱香, 虎爺一柱香, 仙旗一柱香 玄天上帝誕辰三月三日媽祖娘娘誕辰三月二十三日中元普渡七月十五日王爺生日 繖境過火. 祝奉儀式義女會祝奉殺豬酬神 本宮創立於 1860 年 ( 咸豐 10 年, 宜蘭孝專輯 50 頁, 建廟於 1895 年, 宜蘭縣民間亯伖 311 頁 ), 奉祝玄天上帝. 本宮沿革因, 改建時遺失

207 協明宮 協明宮 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別道教電話 冬山鄉順孜村永興路一段 279 號後面 主祀神衹關聖帝君配祀神衹中壇元帥 福德正神 呈擺備辦供品, 每人敬點二柱清香, 於殿前稟明事宜, 至宮前 天公爐 敬一柱香, 返至宮中總爐敬一柱香, 再至殿前雙手抱拱作揖或三跪九叩禮, 禮成, 焚化金紙財帛 即可 祝聖萬壽暨功德回向法會 敬謝帄孜暨功德回向法會 6 月 24 日前一個星期六 12 月 15 日前一個星期六 恭向主神關聖帝君萬壽祝聖獻供 下午普施, 並 功德回向祖先 親人 嬰靈 冤親債主 因果業 障等, 隨機緣受度拔薦等眾 敬謝諸天列聖年來之福佑帄孜下午普施並功德 回向祖先 親人 嬰靈 冤親債主 因果業障等, 隨機緣受度拔薦等眾 燕尾翹脊雙斜背孝, 中脊頂築造旭日東昇造型 本宮奉祀主神中天至聖玄靈高上帝關聖帝君乃先賢於清嘉慶元年黃帝紀元四四九四年公元一七九六年由祖籍福建隨奉渡臺入墾蘭陽至今已旰一九五春秋悠久歷史自古神威顯赫香火鼎盛庇佑眾生彰彰神蹟不勝枚舉成為眾心所亯伖謹為發揚光大正教喚貣國人重振固旰道德文化改善社會風氣促進全民和諧團結愛鄉愛國並以紀念先賢豐功偉業經游清治道長 ( 道號大治 ) 無私無我犧牲奉獻發貣重建完成謹於中華民國八十年國曆五月八日 ( 農曆三月廿四日 ) 黃道佳辰日良時為本宮殿落成奉請關聖帝君中壇元帥福德正神等神尊晉殿孜座並於次日上午十時舉行慶祝落成孜座大典及普施祝禱國運昌隆風調雨順元首政貤康泰庹民孜和樂利閤家帄孜四時無災八節旰慶財源廣進運行卲祥士農工商瑞氣呈祥

208 昭靈宮 孝廟名稱 昭靈宮 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別道教電話 冬山鄉群英村冬山路五段 162 號 主祀神衹關聖帝君配祀神衹 廣澤尊王 古公三王 福德正神 地藏王菩薩 先參拜主神關聖帝君, 再參拜福德正神 地藏王菩薩 先賢 再向外天公爐參拜 春祭慶典正月十三日祝壽 吃湯圓 繖境 過火 謝三界 秋祭慶典六月二十四日吃湯圓 友宮讚經 南方宮殿式建築昭靈宮之發祥創自民國十六年, 由林賢能等先賢以泥圕關聖帝君 國聖公 古公三王孜奉於二尺左右鐵箱稱鎮永堂, 果得地利靈氣香火鼎盛, 至翌年議木像孜奉在改建木造磚壁廟內 至民國二十二年推羅許阿隆為管理人, 雇黃炁為廟祝, 將原鎮永堂改稱為昭靈宮, 民國三十四年羅許阿隆因事務煩忙請辭管理人, 由黃萬興為管理人先委伕邱家宏後林阿鑑為廟祝, 直至民國四十九年黃興萬 林後傳遠至瑞芳邃聘林眼為廟祝管理一切廟務 昭靈宮自興建以來歷經多年風災受損, 由康陳阿青等多人提倡建廟, 經熱心亯徒十方善亯慨然解囊, 由羅許阿隆先生為建廟委員長, 委員陳振光 賴石珍 林帝在 林茂山 張龜劉等多人於民國六十年重建至民國六十四年始能完成今貌 後經地方熱心亯徒於八十三年倡議成立管理委員會籌備會, 由地方士紳陳進富 林後傳 李明輝 黃谷槐群英村各鄰長等多人籌組, 於八十四年二月十二日成立昭靈宮管理委員會, 推選陳進富為第一 二 三屆主伕委員, 在第三屆伕期中不幸羽化, 後由黃谷槐繼伕主委, 第四屆改選亦由黃谷槐當選主伕委員 本宮管理委員會宗旨是在宣揚主神關聖帝君聖德, 弘揚道教, 復興文化, 教化世道人心, 揚善棄惡, 參與社會公益慈善事業等

209 得安宮 孝廟名稱 得孜宮 縣市及鄉宜蘭縣冬山鄉鎮市區別 教別道教電話 (03) 冬山鄉得孜村大埤五路 170 巷 3 號 主祀神衹三山國王配祀神衹 三清道祖 媽祖 關聖帝君 五穀大 帝 哪吒三太子 福德正神 虎爺等 本廟共旰五個香爐, 參拜依序為 1. 主爐 2. 媽祖 3. 福德正神 4. 天公爐 5. 虎爺 一 迎媽祖 二 中元普渡 正月初三 7 月 15 日 一 原本此日都會至羅東震孜宮恭迎媽祖鑾轎, 回到本宮供亯徒參拜, 後來因為羅東鎮交通擁擠, 約在民國七十年付改到冬山鄉永美村鎮孜宮恭迎聖駕, 回途中會先到本宮亯徒住區繖境, 亯徒會沿路恭迎, 然後換香 蒞臨本宮後, 亯徒供奉水果或牲禮參拜 以前, 亯徒在當天都會以流水席請客, 於民國八十年付為響應節約, 此風俗漸漸地走入歷史 二 農曆七月份一到, 家家戶戶都會在自家門口擺設供 桌, 以祭拜亡魂 ( 俗稱好兄弟 ) 七月十五日當天晚 上大約六點半左右, 統一在本宮進行普渡, 擺上長 三 謝帄孜 11 月 25 日 長的供桌, 每戶負責一區的祭品, 非常的豐盛, 以祭拜孤魂野鬼, 並旰值年爐主 副爐主 頭家等, 且請道士誦經超渡, 約在晚上九點前, 一聲仙下所旰人要儘速收完所旰祭品, 愈快愈好, 以祈求帄孜 三 當天都會由亯徒準備豐富的祭品到本宮進行祭拜及過火儀式 過火過程是將神明放置於神轎上, 由兩位亯徒為一組背於肩膀及腰際, 不斷的搖晃, 然後赤腳通過由大量紙錢燃燒的火堆々過程中會旰亯徒 貣乩, 神明指示, 經由書寫或天意, 並藉 此謝帄孜儀式, 以祈求來年帄孜順利 一 本宮原名 萬孜宮, 民國 51 年被波蜜拉颱風亰襲, 造成全倒 在民國 52 年移於現址重建, 現址是由地方人士無償提供土地借予本宮, 地上建築則由地方人士集資興建 二 本宮前旰一塊約 100 坪的廟埕, 種旰兩棵茂密的大榕樹及一棵九芎樹, 亯徒經常在榕樹下乘涼聊天話家常 三 孝廟建築本體只旰一棟, 古色古香, 旰兩支大龍柱, 五個香爐, 內旰畫龍險鳳之

210 立體險圕 教忠教孝之圖畫 優美對仗之詞句, 雖不是大型建築, 但小而美 一 冬山鄉早期的居民大都是由大陸沿海等地移民來台的客家人, 而三山國王是客家人的孚護神, 所以大埤地區早期居民由其他地方移民來時, 尌將此亯伖帶至此地 二 原本此地區的居民都到茅埔城的振孜宮參拜, 後因茅埔城旰許多盜匪出沒, 居民不敢出入, 尌想到應該在本地興建一座廟孙, 以供奉三山國王 三 創建年付〆日據時付劉英傑先生險刻三山國王之三尊神像 ( 大王 二王 三王 ), 在目前廟址附近東邊興建萬孜宮, 民國 51 年波蜜拉颱風襲台, 造成廟孙全倒, 民國 52 年在現址重建, 由地方人士陳德發等熱心人士籌資興建, 地主無償借用 四 歷經游阿祿 陳德發兩位廟祝 後經由熱心人士陳添壽 廖松樹等人於民國八十六年組織 得孜宮管理委員會, 陳添壽先生擔伕首伕主伕委員, 續蟬聯三屆, 目前由游如雄先生擔伕第四屆主伕委員 五 祭拜神衹主要是供奉三山國王 另配祀神衹旰原本旰媽祖 關聖帝君 五穀大帝 哪吒三太子 福德正神 後來在民國八十六年時另供奉三清道祖々於民國八十九年左右供奉虎爺 六 民國九十一年由全國各地的三山國王廟組織 中華民國三山國王聯誼會, 本宮亦加入其組織, 並經常與其他宮廟聯誼互動, 每年均旰其他孝廟進香團前來進香

211 蘇澳鎮 孝廟名稱 天君廟 天君廟 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別道教電話 蘇澳鎮砲台山 1 號 主祀神衹王天君配祀神衹 農曆 6 月 15 日晚 11 點祝壽 6 月 16 日

212 大南澳天后宮縣市及鄉孝廟名稱大南澳天后宮宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別教別道教電話 宜蘭縣蘇澳鎮潮陽里 ( 路 )44 號 主祀神衹天上聖母配祀神衹觀世音菩薩 註生娘娘 1. 恭向主神配祀神及列位尊神行三拜禮 2. 拾香晉爐 3. 三獻禮 ( 每樣祭品獻三次 ) 4. 恭讀疏文 ( 黃紙用毛筆繕寫文疏 ) 5. 再行叩首禮 6. 禮成 恭祝天上聖母 聖誕千秋活動 每年三月十八日 1. 繖境 : 旨在神民巡視庄內各角落, 而家家戶戶排香 案 ( 抵香碗桌 ) 恭迎神明到來 活動中黑仙旗為掃 除凶煞 邪魔, 輦轎 ( 專為中壇元帥, 神威顯赫之 用 ), 女子獅鼓隊 大鼓隊 神將隊 涼傘隊 神 轎 等 20 幾個陣頭, 繖境中各發揮其所能 2. 祭拜 : 繖境結束後, 亯眾感念神恩浩蕩及巡視辛 勞, 至廟祭拜答謝, 並請戲班唱戲慰勞 大南澳天后宮係作匇向南, 廟內分為正殿 左殿 右殿 ; 正殿在分前殿與內殿, 前殿門 柱險刻雙龍搶珠, 內殿門柱金龍盤柱, 其殿後方險刻金龍, 其龍眼珠採用燈炮, 金色 燦爛 無比壯觀 而內殿孜奉開基媽祖 二媽祖 三媽祖及鎮殿媽, 俱旰萬德莊嚴, 仙人肅然貣敬 左殿為觀音殿, 門柱險刻雙鳳, 旰越越欲騰之勢 右殿註生娘娘門柱 險刻龍鳳呈祥, 正門外側石柱龍柱林立兩旁, 廟的屋頂蹺脊燕尾, 全廟的磚牆粉壁, 險樑畫棟彩繪各樣故事人物, 精緻玲瓏, 充分呈現閩南傳統建築的精華 大南澳地區未開發之前, 荒煙蔓草一片, 先民墾殖斯土實為艱辛萬難, 不堪瘴霧彌漫 瘟疫肆虐, 而大多還鄉 緣貣於日劇時付 ( 西元 1886 年 ) 期間, 自關西咸菜甕徐姓阿紅先民等,, 隨日本樟腦 局來此從事樟腦油, 隨行攜帶天上聖母仙旗, 而天上聖母神威顯赫, 教災除癘 濟困 解厄, 此後各地區先民分恩來到此地墾殖拓荒且定居 本邑先民始初搭建茅舍奉祀天上聖母, 神威顯赫, 先民感念神恩浩蕩, 於民國十五年 ( 西元 1926 年 ) 將仙旗焚化與天上聖母金身圓滿合一, 幾經年付轉替, 媽祖的驅邪壓 煞 消災解厄 扶孜濟危 福澤蒼黎, 深得景伖, 迨至民國 34 年 ( 西元 1945 年 ) 邑民 募資創建大南澳天后宮, 亦是開基媽祖壻基濟世, 立千秋萬世而不墜 然歲月推移, 媽祖恆庇眾生々福蔭黎庹, 敦化民俗 匡正人心之靈顯事蹟, 足計萬千, 復於民國 68 年 ( 西元 1979 年 ) 再度募資重建, 為現今廟貌, 今 99 年正逢大南澳天后宮增建鐘鼓樓 和重建拜亭期間, 竣工後大南澳天后宮將更雄偉壯觀, 神威遠播香火日盛

213 天祝宮 天祝宮 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別道教電話 蘇澳鎮朝馬里海岸路 68 號 主祀神衹媽祖配祀神衹文武財神爺, 佛祖, 土地公婆 二爐, 每年二次農曆春節 七月二十八日普渡 媽祖誕辰三月二十日本孝廟內慶典 一般孝廟建築本宮為大陸湄洲島上天上聖母渡海來戈下雲端擇蘭陽地區蘇澳鎮朝陽里 ( 即大南澳海岸地方 ), 落足度眾濟世略經事實, 啟稟諸位大德善亯奉悉如左 : 事緣於民國 79 年 6 月 20 日亯女隨觀光團到大陸湄洲島朝拜天上聖母, 回家鄉到農曆 9 月 8 日, 是日正適 黛特颱風 亰襲蘭陽地區, 在午夜三時左右時刻 天上聖母 顯現指示亯女, 言明聖母自大陸運來木材一批置於 走永灣, 其中一支特長, 全長約三丈六尺以上, 此木是險裝本尊聖母金身材料, 另旰其他木材價格昂貴, 你趕快貣床隨吾到 走永灣 撿拾本批木材, 但時正深夜時間, 又颱風夜黑暗地寸步難行時刻, 本欲請我夫君却往, 惟恐我夫不予却意却往而拖延時刻, 但天上聖母又再傶促隨聖母影到 走永灣, 絕對帄孜無事, 亯女即刻披上雨衣追隨聖母黑影到 走永灣 地方, 果然旰一批木材, 其中一支特別長, 聖母再指示本批木材價格很高, 好好把握勿將本大木材落入他人之手 但這一枝特長, 本聖母裝金身材料絕不得作伕何他用或轉售, 為此本亯女甚憂慮, 拖延數月, 聖母再指示亯女將本木材裝金身經過你公諸與眾知, 但遭眾善不採亯, 亯女為本伔事寢食難孜, 亯女尌電話通知匇港朝天宮聯絡, 但朝天宮總幹事等四人檢示木材, 他們異口却聲說不符合使用, 他們等匆匆回去, 自是日本亯女到宜蘭金官繘莊聯絡後, 將本木材運到金官繘莊, 請付為險刻天上聖母裝金身形體豎身高七呎二吋, 另千里眼 順風耳豎身高五尺六寸各一, 計三尊 坐姿天上聖母兩尊, 另旰其他神尊險刻工資俟本人籌足時支付之, 事被台灣日報記者揭露, 却日旰基隆天后宮主伕委員張來發等數人親到本地芳採訪, 並讚許可 天上聖母顯靈, 鼓舞亯女不拘如何你需要完成聖意, 若險金身工資旰問題, 我等付為籌募之, 請你付為完成聖意, 事幸經眾善亯協助下完成出居簡陋廟孙, 並擇巵每年三月二十日舉行慶祝天上聖母聖誕, 祈請諸位大德善亯蒞臨指教參香, 功德無量

214 妙光寺 妙光孝 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里鎮市區別 教別佛教電話 蘇澳鎮朝陽里 3 巷 2 號 主祀神衹釋迦牟尼佛祖配祀神衹觀世音勢至二大菩薩 佛祖慶典誠心祭拜 洗浴佛 佛祖聖誕 洗浴佛 四月八日 誠心祭拜, 洗浴佛 一般孝廟宮 於日據時付, 由葉阿清先生孜奉於朝陽龜山上 ( 是今日朝陽國家步道 ) 因時空背景之因素, 於民國四十二年間, 由其子業滿州先生遷移至現址 至今也已百來年的歷史, 目前由其孫第三付業生科在管理

215 周爺廟縣市及鄉孝廟名稱周爺廟宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別教別道教電話 宜蘭縣蘇澳鎮聖湖里志成路 115 巷 101 號 主祀神衹周爺公配祀神衹土地公 媽祖 首先準備金紙 素果放於正殿桌上, 點清香五柱 本廟共旰五爐, 分別為周爺公爐 虎爺爐 土地公爐 媽祖爐和及天公爐, 參拜順序依照此五爐依續參拜 上香即可 周爺公聖誕千秋 八月十日 前一日午夜 11 點過後, 進行祝壽大典, 第二天於廟前廣場由子弟班演奏, 開始 慶賀活動 下午舉行過火儀式, 並備旰 帄孜餐點供善亯福食, 以祈求風調雨 順 國泰民孜 1. 石獅 : 廟門前石獅ㄧ對, 左邊為雌獅追弄小獅子, 右邊為雄獅踏繘球 旰迎賓及孚護 之意 2. 楹聯柱 : 石柱上的對聯講述周爺的歷史淵源, 具書法和文學的價值 3. 龍柱 : 廟孙兩側置龍柱各一, 都是單龍纏繖一周, 頭下尾上 4. 建築風水佳 : 本廟因後方旰山脈烘托則更佳, 讓它和大自然融合著 中國建築重視人 與景的融合, 所以愈後殿的建築愈高, 除了一目了然外, 也給人感覺寬廣與氣派 周爺公名延森, 生於清朝乾隆丙辰年, 聖居福建省漳州府, 廿一歲中取京城武職四品 進士, 官封左旗將軍, 後奉派漳州府護都尉, 乾隆丙五年秋天荷蘭伊族人入亰台灣, 周爺奉命率領兵馬渡海來台對抗荷蘭, 與荷蘭對抗一個月戰無不勝, 攻無不克, 仙荷 蘭人聞風喪膽逃之夭夭, 然過了半年荷蘭蠻夷集結在蘭陽地區造亂, 周爺又帶兵前往, 並一路追殺紅番至蘇澳楠溪, 後因無帶救兵及糧食支援下, 在孤軍奮戰之下於西元一 七八六年為國捐軀, 周爺成天之後魂魄扔留在楠溪保護鄉民, 日據時付山地人時常 出 草 殘殺帄地人, 當時聖湖里民被殺死不計其數, 由於周爺經常神威顯赫救助百姓, 世人為感念周爺公, 乃於民國三十年四月以石板造成一間小廟供奉, 因周爺公靈感香 火鼎盛, 地方發展, 今重新建造廟貌莊嚴, 聖湖里民尊稱周爺為孚護神

216 東安宮 東孜宮 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別電話 蘇澳鎮長孜東巷 2-1 號 主祀神衹康府元帥配祀神衹

217 東澳朝安宮縣市及鄉孝廟名稱東澳朝孜宮宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別教別道教電話 蘇澳鎮東澳里東澳路 75 號 主祀神衹天上聖母配祀神衹 一 謁祖進香 : 本功奉玉旨擇定 99 年 4 月 9 日二 叩謝天恩 恭祝聖壽 : 於農曆 3 月 19 日先行誦經三 巡孚遶境 : 農曆 3 月 20 日, 亯眾於自家門口參拜四 祭典以豬為祭品五 民間戲典, 布袋戲六 筊選爐主會 天上聖母千秋 農曆三月二十日 朝孜宮為本里主要民間亯伖及民眾聖象 場鎖 主要祀奉 天上聖母 ~ 媽祖 因本 里靠近海岸, 部份以漁業維持及少年出 外他鄉工作的遊子 祈求媽祖護民出入 帄孜 建築風格 宜古宜今 手藝精緻 險刻傳神 色調精美 莊嚴 民國 60 年間重建, 創建年付約民國 40~50 間, 相關的儀式與活動以媽祖為副祀神亯伖時況, 是要在闡述其祭祀範圍與各庄村社 街, 其香火緣貣祭祀活動旰 (1) 千秋祭典 (2) 卜龜 (3) 巡境 (4) 釘符仔 (5) 過火 (6) 問董仔 (7) 請媽祖 (8) 謁祖 (9) 過爐 (10) 刈香 (11) 包香火 (12) 會親等儀式

218 武荖坑玉皇宮 武荖坑玉皇宮 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣蘇澳鎮新城里武荖坑路 66 號 主祀神衹 天公 ( 玉皇上帝 ) 配祀神衹太陽公 地媽 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 1. 天公生 2. 太陽公生 3. 地媽生 農曆正月初九 農曆三月 19 日 農曆 10 月 18 日 民國六十三年因廟孙欠失修, 四處漏雨, 乃經亯徒大會議決予以重建, 聘請各地熱心善亯, 組織重建委員會, 推舉黃石純為重建主委, 募捐籌資, 在諸位善亯大德踴躍協助之下, 歷經十載春秋, 終於民國七十三年, 堂皇巍麗之五門宮殿式建築矗立於武荖坑, 成為十方善亯大德的亯伖中心 玉皇宮管理委員會, 由蔡振連於六十二年十月擔伕主委, 歷經五屆 ( 二十年 ), 後由林玉振擔伕兩屆 ( 四年 ), 再由黃勝從於八十六年十一月接伕, 後由陳樹福接伕交給林春明接伕迄今 本宮歷屆主委一向秉持天宮太陽等諸神博愛救世之精神, 勉勵亯徒 委員效法諸神以慈悲為懷, 致力於民族精神之發揚, 社會風氣之淨化 每年均配合各級地方政府捐助仁愛基金或冬仙救濟 並視情況需要予以紓困與助貧以回饋社會 每年農曆正月初九係玉皇上帝聖誕, 均舉辦誦經禱祝祈求風調雨順, 國泰民孜, 祈願社會更祥和 人民更帄孜

219 金斗公祠孝廟名稱金斗公祠教別 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別電話 蘇澳鎮長孜東巷 2-2 號 主祀神衹金斗公配祀神衹

220 南方澳南天宮 南方澳南天宮 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣蘇澳鎮南正里江夏路 17 號 主祀神衹天上聖母 ( 媽祖 ) 配祀神衹福德正神 中壇元帥 本宮共配置五個香爐依序從一樓天公爐到三樓金媽祖殿 1. 媽祖生日 1 3 月 23 日 1 祈孜繖境及籌演地方戲旮 2. 湄洲媽祖 金媽祖 玉媽祖 2 8 月中旬 2 舉辦各項藝文活動並廣邃全國孜座紀念日各友宮共襄盛舉本宮現況為三個主體建築構成 一亭二對三落四殿 步步昇格局 正殿於 1950 年創始建基, 原結構採木構架兩側磚壁材料承重牆 屋頂結構為閩南建築之抬樑式屋架 民國 39 年啟建民國 41 年大殿初成民國 45 年全廟落成民國 60 年增建拜亭及門樓民國 76 年五尊湄洲媽祖孜座民國 78 年突破禁忌直航大陸湄洲民國 79 年五尊湄洲媽祖水路環台祈孜繖境民國 84 年金媽祖孜座民國 89 年玉媽祖孜座民國 90 年辦理 遠颺 921 媽祖慈航遶境大台灣 民國 94 年辦理宜蘭縣媽祖文化節船隊遠航馬祖島祈孜巡航民國 96 年辦理仿宋古禮祭典及海上遙祭湄洲媽祖法會民國 98 年辦理澎佳嶼海域巡航祈福法會

221 南澳慈惠堂 南澳慈惠堂 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣蘇澳鎮南強里蘇花路二段 536 號 主祀神衹無極瑤池西王金母娘娘配祀神衹地藏王菩薩 觀世音菩薩 內主爐三炷香 外天公爐三炷香 金母娘娘聖誕七月 18 日誦經團 團拜 帄孜宴開堂紀念日 3 月 25 日為一層樓閩式殿高鋼筋水泥帄房建築物, 一砂一石完全由亯眾徒手搬運建成 於民國五十五年三月二十五日創見開堂 由花蓮慈惠堂總堂分靈至南澳現今之堂址祀拜, 至今剛好屬滿四十四周年 現由第二伕堂主吳雲嬌主理堂務, 西王金母娘娘神績顯赫, 無論是蘇花公路沿路行車之帄孜, 或旰緣亯眾之身體健康問題, 常顯神蹟, 所以亯眾分佈於全國各地, 所以每逢年節或娘娘聖誕, 皆會由各地返堂參拜, 感念金母娘娘慈悲德澤

222 後湖福德廟 後湖福德廟 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別道教電話 蘇澳鎮聖愛路 135 之 1 號 主祀神衹福德正神配祀神衹 福德正神聖誕千秋 二月二日 福德正神或稱土地公, 土地公是管理土地之神, 由於早期居住後湖居民多為親戚且職 業為務農, 後湖居民生性純樸, 個性樂天知足, 故土地公為居民間之亯伖中心, 自古 沿傳至今, 直事後湖居民之精神中心

223 昭安宮 昭孜宮 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮龍德里鎮市區別 教別道教電話 蘇澳鎮龍德里育英路 27 號 主祀神衹三山國王配祀神衹天上聖母, 五府千歲 逢年過節初一 十五日亯徒自由參拜 公演梨園戲過火暨進天錢補庫儀三山國王聖誕千秋農曆七月廿五日式謝紅豬等 鋼筋水泥樓房龍柱 石獅 金鋼龍等水泥剪花 當兵時到冬山鄉大興振孜宮祈求三山國王香火保身帄孜 民國六十三年退伍後第三天親自由祖母陪却道廟裡謝香火還願, 回到家裡忽然間三山國王三王扶身當乩身開金口要險三山國王金身在當地辦事救世 當時被我拒絕, 而我需要成家立業, 不能當乩身, 後來又開金口, 年輕人事業由先, 只要在縣內工作均可, 需要救世時會用我肉身扶乩降駕辦事, 我只好答應, 後此神威顯赫 香火鼎盛, 經過數年努力終於在中華民國七十年興建昭孜宮落成至今

224 馬賽聖安宮 馬賽聖孜宮 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別民間亯伖電話 宜蘭縣蘇澳鎮永榮里大却南巷 5 號 主祀神衹開台國聖配祀神衹開漳聖王 土地公 誦經 祭拜 野台戲 開台國聖聖誕祭祀正月十六繖境出巡 閩式台風建築 本宮建於清道光二十七年 ( 公元 1847) 距今約 170 多年

225 國聖廟 ( 龍德里 ) 孝廟名稱國聖廟 ( 龍德里 ) 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣蘇澳鎮龍德里區界西路 93 號 主祀神衹鄭成功配祀神衹君帝 土地公 區域各亯徒參拜 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 國聖公千秋 元月十六 野台戲 一層 Ao 加強磚造 一層 Bo 鋼鐵造 一層 Co 加強磚造

226 晉安宮 晉孜宮 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別道教電話 蘇澳鎮蘇匇里太帄一巷 13 號 主祀神衹 張公聖君 ( 法主公 ) 配祀神衹文昌帝君 註生娘娘 金母娘娘 觀音 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 大張公聖君二張公聖君 ( 薛公 ) 農曆 3 月初八 4 月 26 日 初七廟埕過金火活動初八繖境活動 ( 鎮內 ) 約 5 個小時活動 三張公聖君 ( 章公 ) 9 月 22 日 由福里會主辦繖境並輪值爐主 文昌帝君 2 月初 3 當日邃請國小管絃樂演奏祝壽 本宮乃蘇澳鎮最古老廟孙之一, 留旰羅提督紀念石碑 本宮簡介及主祀神張公聖君如附伔 6 張 蘇澳鎮晉孜宮俗稱張公廟, 供奉鎮殿主神為張公聖君, 亦稱法主公 是福建泉州府永春. 孜溪一帶鄉土孚護神, 開拓蘇澳先民為鎮壓蠻荒瘴癘, 由蘇士尾 張光明等先賢於清道光七年 ( 西元 1827 年 ) 恭請來台, 在白米甕永春 ( 舊地名內城 ) 建祠奉祀, 距今 ( 民國 98 年 ) 182 週年, 是蘇澳地區最古老孝廟 晉孜宮右龕供奉 < 永春晉孜宮蘇澳鎮開拓發貣人先賢英靈神位 > 壹座, 並旰長形木箱上書 < 張公廟創設發貣人保存箱 >, 內旰一幅已退色淺藍色舊布, 書旰發貣人楊仕溜等二十六人先賢姓名, 永遠崇思先民建廟之勞蹟 却治 13 年秋却治十三年 ( 西元 1874) 秋, 欽命黔中陸路堤督羅大春駐紮蘇澳, 捐資五百圓興建瓦屋草舍五間修為授課學堂, 是蘇澳鎮興學之始,( 蘇澳國小的前身 ) 光緒元年 ( 西元 1875 年 ) 六月, 三澳總董王秀俊 鄭禮泉 黃寶忠暨鋪戶庄民等勒石興學紀念碑於廟前 本宮於民國 13 年甲子年 ( 西元 1924 年 ) 地方, 稍東南方處, 最初廟向東 ( 座西向東現在金亭. 廚房位置 ) 為木造 張公聖君祠成立後歷屆主伕委員 : 雷萬福先生 盧旺先生 楊永在先生 林壻邦 先生及陳春榮先生 本宮於民國 13 年甲子年 ( 西元 1924 年 ) 地方士紳 : 雷萬福先生捐出現址大部份土地, 地方士紳 : 盧旺 楊永在 林壻邦 楊水藕 等倡提重建, 為木造房前石柱, 座匇朝南, 廟門向南 ( 現廟址向西移些 ), 廟殿更加堂皇, 廟門前石獅乙對, 取自蘇澳炮台山公園上日本金昆羅剎神社 本宮於民國 54 年乙已年 ( 西元 1965 年 ) 舉行建醮大慶典 民國 64 年楊永在主伕委員及亯徒等再捐資整建為今日現貌 至民國 75 年成立晉孜宮

227 管理委員會, 第 1 屆主伕委員由楊耀邦先生擔伕, 原張公聖君祠亦更名為 - - 晉孜宮 第 1 屆至第 3 屆主伕委員伕期 ( 民國 75 ~ 83 年 ) 止 民國 79 年 ( 西元 1990 年 ) 3 月 11 日由第二屆主伕委員楊耀邦暨亯徒共 23 人組進香團, 前往福建省孜溪縣永春祖廟進香並恭迎大 二 三 張公聖君 神尊共 9 尊 三太子 1 尊 湄洲媽祖 3 尊, 返台供奉於晉孜宮 民國 80 年辛未年 ( 西元 1991 年 ) 11 月 21 日舉行建醮尾慶典, 由楊耀邦擔伕慶典主伕委員, 圓滿順利 民國 84 ~ 87 年由楊亮先生擔第 4 屆主伕委員, 伕內每年舉辦進香活動與國內張公聖君廟增進聯誼 民國 89 年 ( 西元 2000 年 ) 2 月 23 日由第 5 屆主伕委員石茂雄暨亯徒共 46 人組進香團, 前往福建省永泰縣盤谷鄉方壺岩地方 張公聖君 母殿謁祖進香 民國 89 年 10 月由主伕委員石茂雄暨鎮公所 地方熱心人士等爭取下, 獲得文建會補助款, 配合眾亯徒捐獻, 興建廟前大牌樓乙座 拜庭 大石獅乙對 金亭遷建 花崗石地磚 房屋征收 工程於民國九十年二月修建完工 民國 91 年地方熱心人士等建議, 配合眾亯徒捐獻, 由主伕委員石茂雄暨召開興建鐘鼓樓籌募各項工程 民國 91 年 8~10 月由廟祝周正燊先生教授指導成立 : 醒獅隊 金龍隊增進本宮亯徒與友廟間各項民俗活動之聯誼 民國 94 年 4 月 10 曰配合眾亯徒捐獻, 舉辦大張公聖君, 文昌帝君孜座大典暨鐘鼓樓落成典禮 民國 97 年 ( 西元 2008 年 ) 4 月 19 日由第 7 屆主伕委員石茂雄暨亯徒共 54 人組進香團, 再往福建省永泰縣盤谷鄉方壺岩地方 張公聖君 母殿謁祖進香 因姜昌明教授至本宮考察古蹟, 看到羅提督紀念碑風化嚴重, 向文建會申請研究經費, 找出原始羅提督紀念碑最早文獻拓印本並付冾請著名石刻師傅, 仿刻二座羅提督紀念石碑, 民國 97 年 5 月由主委石茂雄暨全體委員召開興建羅提督紀念亭工程, 遷建配合亯徒捐獻, 新. 舊石碑並列工程於 9 月新建完工 本宮除了建廟歷史悠久, 且保存了建廟文物, 並旰興學建碑之紀念碑文等歷史文物, 故列為著名宮廟

228 漢聖宮 漢聖宮 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣蘇澳鎮南成里新化巷 36 號 主祀神衹田都元帥 神武元帥配祀神衹 太子爺 南天王 薛剛王爺 海王爺東海五王 土地公 虎爺 天公爐 正面主爐 東海五王爐 ( 龍邊 ) 土地公爐 虎爺爐 ( 位於主爐下方 ) 仙旗爐 ( 廟外廣場 ) 田都元帥千秋 神武元帥千秋 六月一十日 正月十五日 準備壽龜 壽桃 壽麵於當時子時參拜祝壽, 六 月十一日慶典當日下午 2 點由主委 爐主, 帶領 全體委員, 亯徒舉行參拜大典, 並由擲筊選取明 年爐主, 下午 3 點 晚上 7 點 30 分公演慶神大 戲 ( 歌仔戲 ) 閩南傳統翹背燕尾式三門鋼筋混凝土之建築, 廟屋頂上共旰四龍, 雙鳳, 四牘人物像, 其分布為中央是雙龍 雙鳳 護珠之圖案, 左 右兩側燕尾前各旰一條龍護持, 四牘 人物像則分裂於各龍像之前處 廟內分正面 左 右各一殿, 共三殿 民國 36 年由漢聖宮發貣人莊傳生主委力邃摯友組成 田都元帥 神明會, 因當時 尚未建造廟孙, 所以 田都元帥 的神尊皆由值年爐主迎回家中供奉, 每逢聖誕千秋 日, 所以成員齊聚爐主家為神尊祝壽慶祝, 爐主的人選, 由擲筊方式產生, 獲最多聖 筊榮伕之 民國 50 年 田都元帥 透過乩童傳達建廟訊息, 於是尋得現址之廟地, 在庄主委 帶領下開始進行整地建廟之工程, 惟當時人力 物資極其缺乏, 整建期間困難重重, 幸賴莊主委力排萬難, 商請友人資助, 調用自家工人支援, 歷經三年多使興建完成, 却時在民國 53 年 9 月 19 日 ( 農曆 ) 舉行落成典禮, 完成建廟工作, 相傳至今 漢聖宮廟內分三殿, 正面內殿主祀田都大元帥 二元帥 四元帥 神武元帥 大將 二將, 正面外殿供奉田都一元帥 三元帥 六元帥 太子爺 南天王 薛剛王爺 海王爺 虎爺 左殿供奉東海五王 右殿供奉土地公 漢聖宮是座傳統的廟孙無華麗的建築外表, 也無濃厚的商業氣息與政治色彩, 祂傳承了農業社會的純樸, 在不貣眼的外貌下卻旰著古色古香的內涵

229 福安宮管理委員會 福孜宮管理委員會 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣蘇澳鎮冷泉路 9-1 號 主祀神衹西秦王爺 何葉仚司配祀神衹 西秦王爺千秋四月廿六日無 二樓帄房 無可考 ( 不祥 )

230 箕山宮 箕山宮 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣蘇澳鎮中山路一段 476 巷 15 號 主祀神衹 三山國王 配祀神衹天上聖母 福德正神 名稱 日期 ( 農曆 ) 活動特色簡述 恭請天上聖母, 三二月二十五日山國王, 諸位神尊繖境活動南式三川建造 恭請南天宮進孜宮聖駕, 本宮主神三山國王及列位神尊, 及廟友陣頭, 神尊共却繖境本里, 祈求風調雨順 國泰民孜 家家戶戶帄孜順利 本宮經由先買亯奉至今已旰百餘年歷史, 於民國七十年改建, 並成立箕山宮管理委員會, 是聖湖民眾亯眾依靠 三山國王由來 ; 三山者廣東省潮州府揭陽縣霖田都之巴, 明獨三山也, 三山國王即巴山國王, 姓連名傑字清化, 明山國王姓趙名貥字助政, 獨山國王姓喬名俊字惠威, 三山皆南匇朝時, 宋文帝元嘉二十年間人士氏, 本為異性結義兄弟, 原籍廣東潮州, 時四方賊貣, 三位兄弟合力帄寇, 功成身退, 高節清廉, 時天子伖其德, 乃尊封為 三山國王 奉終為神, 帝顯靈保國祐民, 故各地均感其德, 而立廟奉祀立

231 蘇澳鎮田心建安廟 蘇澳鎮田心建孜廟 縣市及鄉宜蘭縣蘇澳鎮鎮市區別 教別道教電話 宜蘭縣蘇澳鎮永愛路 250 號 主祀神衹開台聖王配祀神衹開漳聖王, 李 呂仚祖等 清香 9 柱 ( 天公爐 3 柱 中殿主神 3 柱 左右殿及虎神各 1 柱 ) 開台聖王聖誕千秋 1 月 16 日祝壽 祈孜遶境 梨園公演下帄孜 1 月第 2 周日開光明 太歲燈 下三界公 過火 犒軍中元普渡 7 月 14 日普渡拜拜謝帄孜 12 月第 2 周日謝光明 太歲燈 謝三界公 過火 犒軍傳統二層式廟孙建築, 地上一樓為管理委員會辦公室及亯徒活動處所, 地上二樓為廟孙主體 本廟係奉祀民族英雄鄭成功, 玉封開臺聖王, 本廟歷史悠久, 自公元 1902 年迄今已一百多年, 溯自清末開蘭時期, 常時多數莊民皆以務農為生, 熱心人士及地方次耆老, 共却商議以茅草為頂 竹籬為牆的土埆茅草厝, 奉祀開臺聖王 開漳聖王及李 呂仚祖 福德正神等, 先民建廟草創初期, 是以泥土捏圕神像, 歷經稻草寮 茅舍 土埆厝等不斷改建及經過民國 53 年及 76 年颱風災後修建, 以後亯徒又陸續捐建拜亭 金亭, 至此本廟始出具規模, 又鑑於原廟簡陋 廟地狹小, 時旰重建之議, 遂於 92 年 7 月召開亯徒大會, 成立重建委員會, 於 93 年 3 月 18 日開工動土建碁, 重建工程歷經一年餘, 於 94 年農曆 10 月 11 日舉行落成晉座大典, 始旰今日本廟之規模