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宽榆张
9 years ago
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1 信愛教會林子超

2 日光之下的時間觀

4 古詩詞中的時間意境由空間轉入時間, 由無限長空的孤零映照千古浮沉的寂寥 ; 藉思想悠遠的歷史長河, 慨歎人生有限和歷史的無常

5 人與時間 ( 詩篇 90 篇 ) 永恆與短暫罪惡與驚惶虛空與歎息快速與不歸

6 存在性焦慮保羅. 田立克的生之勇氣永恆與死亡的焦慮威脅本體存在的自我肯定空虛與無意義的焦慮威脅精神上的自我肯定罪債與定罪的焦慮威脅道德上的自我肯定

7 世人的態度順從逃避反抗替代超越昇華

8 世人的態度順從杜甫林黛玉黛西反抗李白賈寶玉蓋茨比超越蘇軾曹雪芹尼克

9 基督徒的態度面對數算愛惜

10 愛惜自己的日子我所見為善為美的, 就是人在神賜他一生的日子吃喝, 享受日光之下勞碌得來的好處, 因為這是他的分 ( 傳 5:18) 在你一生虛空的年日, 就是神賜你在日光之下虛空的年日, 當同你所愛的妻, 快活度日, 因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分 ( 傳 9:9)

11 愛惜自己的日子人活多年, 就當快樂多年 ; 然而也當想到黑暗的日子你趁著年幼當記念造你的主 ( 傳 11:8-12:1) 享受當下紀念永恆

12 愛惜自己的日子牧師 : 如果明天是世界末日, 你要如何把握最後一天? 會眾 : Y 弟兄 : 我希望仍然能到教會來聽牧師你講道牧師 ( 喜 ): 感謝主, 但你真的不陪家人度過最後一天? Y 弟兄 : 不用了, 只要來聽你講道, 就可以

13 日光之上的時間觀

14 奧古斯丁什麼是時間? 時間究竟是什麼? 沒有人問我, 我倒清楚 ; 有人問我, 我想解釋, 卻茫然不解了

15 什麼是時間? 20 世紀著名哲學家海德格在西方哲學中有三個關於時間本質的沉思是里程碑式的 : 第一個是亞里斯多德, 第二個是奥古斯丁, 第三個來自康德

16 奧古斯丁的時間觀時間是由上帝創造的 ( 神學 ) 時間是人心靈的延展 ( 哲學 )

17 奧古斯丁的時間觀這時間即是祢創造的, 在祢創造時間之前, 沒有分秒時間能過去你是在永遠現在的永恆高峰上超越一切過去, 也超越一切將來你的歲月無往無來, 我們的歲月往過來續你的今天即是永恆

18 奧古斯丁的時間觀上帝創造時間上帝超越時間創世之前時間不存在當世界結束之後

19 兩種時間觀日光之上創世新天新地亙古永恆日光之下

20 屬靈的年日屬靈年日的計算數算自己的日子倪柝聲

21 兩個家譜該隱與妻子同房, 他妻子就懷孕, 生了以諾以諾生以拿 ; 以拿生米戶雅利 ; 米戶雅利生瑪土撒利 ; 瑪土撒利生拉麥 ( 創 4:17-18) 亞當活到 130 歲, 生了一個兒子, 形像樣式和自己相似, 就給他起名叫塞特亞當生塞特之後, 又在世 800 年, 並且生兒養女亞當共活了 930 歲就死了塞特活到 105 歲, 生了以挪士塞特生以挪士之後, 又活了 807 年, 並且生兒養女塞特共活了 912 歲就死了 ( 創 5:3-8)

22 兩個家譜亞當該隱亞伯塞特以諾以挪士無年歲有年歲

23 該隱家族該隱生了以諾生拉麥 ( 亞當第 7 代 ) 拉麥生雅八, 雅八就是住帳棚牧養牲畜之人的祖師雅八的兄弟名叫猶八, 他是一切彈琴吹簫之人的祖師又生了土八該隱 ; 他是打造各樣銅鐵利器的拉麥對他兩個妻子說 : 壯年人傷我, 我把他殺了 ; 少年人損我, 我把他害了若殺該隱, 遭報七倍 ; 殺拉麥, 必遭報七十七倍 ( 創 4:19-24)

24 戰鬥民族我們將到處追擊恐怖分子原諒他們是上帝的事, 我們的任務就是送他們見上帝

25 該隱家族該隱家族走悖逆的道路, 創造了文化, 建立了武力但一個沒有活在神面前的人, 是沒有屬靈年日的不管他們在世上活多少年日, 有多少輝煌的成就, 在神眼中都是零

26 真正的成功, 是在永恆中被上帝掛在心上的人

27 屬靈的正月出埃及記十二章二節: 你們要以本月為正月, 為一年之首到底是為甚麼要改月呢? 因為這是屬靈歷史的起頭當以色列人在埃及的時候, 神沒有計算 ; 到出了埃及, 這纔算為正月所以, 屬靈的年日, 只能從重生得救算起 ( 屬靈年日的計算 )

28 猶太人曆法希伯來曆是一種陰陽合曆, 以新月初升 ( 陰曆初一 ) 為一月的開始, 並以每年春分後的第一個滿月為正月 ( 尼散月 ) 採十九年七閏( 平均 3 年一閏 ), 但閏月統一放到閏年的第六個月之後

30 逾越節的意義紀念上帝將以色列人從埃及為奴之地拯救出來的夜晚, 用被殺的羔羊的血塗抹門楣來遮蓋和保護他們神的羔羊耶穌基督為全人類受死, 使人因著他的寶血的遮蓋脫離死亡逾越節預表基督徒重生得救的開始

31 桑德斯上校桑德斯 6 歲喪父, 受繼父欺凌, 從小輟學逃家, 四處漂泊, 做過許多工作中年開餐館, 在家鄉肯德基州大受歡迎, 以致州長授予榮譽上校

32 桑德斯上校 66 歲因美國 75 號路修路, 生意一落千丈, 被迫賣掉餐廳, 淪為依靠社會保險生活以 105 元美金重新出發, 至全美各地推銷肯德基炸雞 70 歲時分店遍佈全美 75 歲作了悔改認罪的禱告, 第一次感受到耶穌的真正同在, 從此生命有了極大的翻轉

33 桑德斯上校他在見證中分享, 自己雖曾受洗穩定聚會參與服事什一奉獻, 做了一切基督徒該做的事, 卻都沒有真正重生得救, 直到在主面前認罪禱告, 那一刻才經歷了重生的喜樂, 內心無比的平安屬靈的年日, 只能從重生得救算起你重生得救了嗎?

34 屬靈年日的計算對基督徒來說, 不只在未信以前的年日是不算的, 就是在信主之後, 也不是過一天就當一天算的有人信主十幾年, 屬靈年日可能不到一年, 其餘都虛度了

35 例 1: 兩種年日的計算以色列人出埃及地後四百八十年, 開工建造耶和華的殿 ( 王上 6:1) 從以色列民出埃及, 到所羅門建聖殿 1) 根據王上六章一節 =480 年 2) 根據使徒行傳十三章 =573 年 3) 差 93 年 = 在士師的時代中, 以色列人 5 次被外邦人擄掠亡國的日子

36 兩種年日的計算基督徒如果被世俗纏累擄掠, 如果作了奴僕, 受了捆綁, 不能自由的事奉神 ; 那些時日, 就是不能稱為神兒子的時日, 都不能算為數

37 例 2: 以色列人在曠野以色列人在曠野裏所走的路, 只有 11 天的路程, 他們卻走了 38 年這也是許多基督徒的經歷, 有的問題, 三天五天就可以解決的, 但過了三年五年還沒有解決許多的人把 11 天的路程, 走了 38 年, 這些都是被忘記丟掉了的年日

38 兩種年日的計算日光之上得救失敗得勝失敗得勝生死日光之下

39 時間的相對性

40 愛因斯坦的相對論愛因斯坦於 1905 年 6 月 30 日於德國物理年鑑發表的第一篇狹義相對論論文 ; 1915 年 11 月 25 日, 寫下了重力場方程式, 而完成廣義相對論

41 相對的時間意識愛因斯坦 : 坐火爐上 v.s. 和美女相處兩個婦人聊天

42 相對的時間觀時間的脹縮性時間的斷續性時間的可逆性

43 時間的脹縮性狹義相對論 : 運動速度越快, 時間越若 v=0 則 T=T 0 若 v=c 則 T=

44 舊約時間的脹縮性在你看來, 千年如已過的昨日, 又如夜間的一更 ( 詩 90:4) 新約主看一日如千年 ( 彼後 3:8), 千年如一日

45 時間的補還我打發到你們中間的大軍隊, 就是蝗蟲蝻子螞蚱剪蟲, 那些年所吃的, 我要補還你們 ( 珥 2:25) 約珥書二章二十五節, 那些被喫去的年日, 要補還我們感謝神, 祂還有辦法也許我們曾空花了三四十年, 但神仍能使用我們, 一天當千日用, 補回從前所失去的 ( 屬靈年日的計算 )

46 逆轉勝 2001 年 8 月 5 日大聯盟印第安人隊對水手隊比賽第 8 局 2-14 第 9 局第 11 局逆轉勝

47 時間的斷續性

48 傳統觀念時間是連續的嗎? 逝者如斯, 不舍晝夜現代理論時間可能不連續, 也可以暫停運動速度非常快重力非常大黑洞光速

49 時間暫停約書亞就禱告耶和華, 在以色列人眼前說 : 日頭啊, 你要停在基遍 ; 月亮啊, 你要止在亞雅崙谷於是日頭停留, 月亮止住, 直等國民向敵人報仇日頭在天當中停住, 不急速下落, 約有一日之久 ( 書 10:12-13)

50 安息日與時間當記念安息日, 守為聖日這是十誡中惟一與時間有關的誡命但第七日是向耶和華你神當守的安息日這一日無論何工都不可做安息日就是時間的暫停, 這一天人暫時脫離時間的轄制, 不做任何事, 讓時間停頓

51 安息日與時間因為那進入安息的, 乃是歇了自己的工, 正如神歇了他的工一樣 ( 來 4:10) 真正的安息, 乃是停止自己一切工作, 以信心接受神的救恩可以得著不能朽壞不能玷污不能衰殘為你們存留在天上的基業 ( 彼前 1:4) 萬物都會隨時間而逐漸朽壞玷污和衰殘, 但對天上的基業來說, 時間的作用是停止的, 因此能永恆不變

52 時間的可逆性

53 時間旅行時光旅行, 最早出現在 1895 年由赫伯特威爾斯 (H.G. Wells) 所寫的科幻小說時光機器中時光旅行 ( 回到過去 ) 悖論祖母悖論累積觀眾悖論正利率悖論

54 兩種時間觀日光之下我們一生的年日其中所矜誇的不過是勞苦愁煩, 轉眼成空, 我們便如飛而去 ( 詩 90:10) 時間無法倒流! 覆水難收悔不當初

55 兩種時間觀日光之上我耶和華必成就我所說的我先給你一個兆頭, 就是叫亞哈斯的日晷, 向前進的日影往後退十度於是, 前進的日影果然在日晷上往後退了十度 ( 賽 38:7-8) 在神沒有難成的事時間可以倒流!

56 復活與時間生命的必然趨勢, 是隨時間逐漸步向衰老和死亡, 這是不可逆的過程復活就是生命對時間的逆轉, 對死亡的誇勝外體雖然毀壞, 內心卻一天新似一天 ( 林後 4:16)

57 加倍的感動過去之後, 以利亞對以利沙說 : 我未曾被接去離開你, 你要我為你做甚麼, 只管求我以利沙說 : 願感動你的靈加倍地感動我 ( 直譯 : 願你的靈兩倍臨到我 )( 王下 2:9) 許多年之後有人正葬死人, 忽然看見一群人, 就把死人 13:7 14:7 拋在以利沙的墳墓裡, 一碰著以利沙的骸骨, 死人就復活, 站起來了 ( 王下 13:21)

58 上帝能使時光倒轉希西家病重命危, 即將斷氣萊利吸毒 40 年, 生命毫無指望約爾歐斯汀成為牧師後十分忙碌, 錯失了陪伴女兒成長的歲月琳達和寶拉母女失和,13 年不曾聯絡, 錯失許多團圓的好時光

59 上帝能使時光倒轉如果你保持信心, 上帝會修復你的關係, 彌補你失落的時光, 上帝要倒轉時間! 也許你認為自己已經搞砸了, 也許你認為自己浪費太多時間, 然而上帝會修復你失落的每秒每分每月每年上帝說 : 我統管整個宇宙, 我既然能讓時間為希西家倒轉, 我也能重新設定你的生命時鐘

60 結語

61 日光之上的時間觀警惕面鼓勵面

62 警惕面屬靈的時間觀一個沒有重生得救的人, 是沒有屬靈年日的不管他們在世上活過多少歲月, 做過多少事業, 在神眼中都是信主之後, 基督徒如果沒有活在神的旨意裡, 被世俗纏累擄掠, 那些時日, 零在永恆中也是零

63 警惕面兩種年日的計算日光之上得救失敗得勝失敗得勝生死日光之下

64 鼓勵面在神不會太遲時間是上帝創造, 不是無法掌控的怪獸上帝能使時間脹縮暫停和倒轉, 在祂永不會太遲! 那些被喫去的年日, 要補還我們感謝神, 祂還有辦法也許我們曾空花了三四十年, 但神仍能使用我們, 一天當千日用, 補回從前所失去的

65 在神不會太遲一個年輕女子的故事我的生命即將結束我並不怕死, 因主巳救我, 但我未領一人歸主, 難道我就這樣空手去見主麼?

66 主若今日接我靈魂主若今日接我靈魂, 我能坦然見主否? 缺少珍寶向主獻陳, 贖罪大恩白白受追想昔日虛度光陰, 現時豈可再虛度? 我今奉獻全身全心, 聽主命令行其路副歌工尚未成我即去乎? 何能如此見恩主! 未領一人來歸耶穌, 豈可空手回天府?

67 主若今日接我靈魂多年之後, 有一個目中無神的放蕩青年, 在一個星期天的早上, 無意中走進了教堂, 會眾們正在唱 : 追想昔日虛度光陰, 現時豈可再虛度, 我今奉獻全身全心, 聽主命令行其路他雖然死了, 卻因這信, 仍舊說話 ( 來 11:4)

68 求你指教我們怎樣數算自己的日子, 好叫我們得著智慧的心 ( 詩 90:12) 要愛惜光陰, 因為現今的世代邪惡 ( 弗 5:16)

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73