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毓烧李汲
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1 属灵建筑石料. 185 收获的季节约翰福音 4:35 你们岂不说, 到收割的时候, 还有四个月么? 我告诉你们, 举目向田观看, 庄稼已经熟了,( 原文作发白 ) 可以收割了马太福音 13:24-30 中有关麦子与稗子的奥秘今天也应验了耶稣又设个比喻对他们说 : 天国好像人撒好种在田里, 及至人睡觉的时候, 有仇敌来, 将稗子撒在麦子里就走了到长苗吐穗的时候, 稗子也显出来田主的仆人来告诉他说 : 主啊, 你不是撒好种在田里吗? 从哪里来的稗子呢? 主人说 : 这是仇敌作的仆人说 : 你要我们去薅出来吗? 主人说 : 不必, 恐怕薅稗子, 连麦子也拔出来容这两样一齐长, 等着收割当收割的时候, 我要对收割的人说, 先将稗子薅出来, 捆成捆, 留着烧 ; 惟有麦子, 要收在仓里从第一个时代到如今, 那一齐生长的麦子与稗子就要被收割了尼西亚大会图谋已久要完成的, 今天终于实现了藉着组织的一切力量, 虚假的教会完全地背离了真理, 并借助政治势力, 以政府的支持为后盾巩固自己, 准备一劳永逸地根除真信徒 ; 但就在它卑鄙的阴谋即将成就之际, 麦子要被收入仓里老底嘉时代是七个教会时代的最后一个那在第一个即以弗所时代所开始的, 将要在这最后一个即老底嘉时代结果时代结果收获收获两株葡萄树都要结出最后的果子, 两种灵也要在最后的终点结束其彰显播种浇灌生长都过去了, 夏天结束了, 收割的镰刀已经伸出施洗约翰曾准确宣布的, 有关基督与真假教会关系的话, 如今已经成就了 ( 马太福音 3:11-12) 基督, 那伟大的收割机, 正在收割地上的庄稼他将麦子收入仓里, 他为属他的人而来, 并永远接纳他们归入自己, 之后他会回来将那些恶人用不灭的火烧尽我们就是这样进入了最后的时代, 即老底嘉老底嘉时代, 这是我们的时代我们知道它是最后的时代, 因为犹太人已经回到人已经回到巴勒斯坦巴勒斯坦不管他们如何回到那里, 他们已经在那里了这是收割的季节, 但在收割之前必须先有一个熟透的阶段, 两棵葡萄树都必须先有一个成熟的时期路德时代是春天的发芽 ; 卫斯理时代是夏天的成长老底嘉老底嘉时代却是秋收的时候 : 收集稗子, 以便捆绑焚烧 ; 麦子归仓, 为主存留 ( 太 13:36-43) 这是收割的时代你是否留意到庄稼接近收成的时候, 虽然在成熟的过程中有过真正的加速, 后来却是缓慢地生长下去, 直到出现停止增长的现象吗? 那不正是我们现在所看到的吗? 假葡萄树正在流失, 很多人向往共产主义和其它各种的信仰, 因而她的人数并不像她所要我们相信的那么有增长她对人们的控制力也大不如以前了, 而且在很多情况下, 上教堂就如去看戏一样真葡萄树又如何呢, 她是否还在增长? 那些经常出席各样复兴大会并响应呼召上台的大量群众如今在哪里呢? 他们大多数岂不是只以情感前来探索, 或者只是渴望一些物质上的东西, 而不是渴望真正属灵上的事物吗? 这时代岂不是正像挪亚挪亚进入了方舟的日子一样, 门被关上了, 然而神还延迟多七天才施行审判吗?( 创 7:1-10) 但是在那些寂静的日子里竟然没有一个人肯转向神然而这是收割的时候, 那些使麦子和稗子成熟麦子和稗子成熟的人都必须在这个时代出场稗子已在败坏的教师教导稗子已在败坏的教师教导下迅速成熟, 他们使人们转离神的话 ( 弗 4:11-16), 但麦子也必须成熟, 因此神就差遣一位拥有神所证实之事工的先知使者给她, 好叫选民能认出而接受他 ( 玛 4:5-6) 他们必听从他, 就如初期教会听从保罗一样, 好叫她能在神的真道上成熟, 直到成为一名道的新妇, 在她里面将可以看到那些经常伴随纯净的真道和信心的大能作为 ( 约 14:12) 春雨只能在秋雨之后降下, 秋雨是教导的雨, 而春雨是收割的雨 1 你活出什么样的生命, 你就会收获什么样的生命就如你撒什么种子, 你就有什么收获 ( 加 6:7-10) 神让我活得足够长来看到你无法做错了事还能蒙混过关无法做错了事还能蒙混过关你必须要做正确的事, 因为基督从死里复活, 他的眼睛在教会之上, 他注视着她并引导着她当他告诉你去做某事的时候当他告诉你去做某事的时候决不要拒绝圣灵的感动 ( 弗 4:

2 30) 不管这个世界说什么, 你只要做他所说的他总是维护真理并证实真理 2 这是我想要告诉你们的 : 繁殖的定律是每个种类繁殖自己的后代根据创世记 1:11 神说 : 地要发生青草和结种子的菜蔬, 并结果子的树木, 各从其类, 果子都包着核事就这样成了不管种子里有什么样的生命, 它都会长大结果同样的定律也适用于今日的教会, 不管教会是以什么样的种子开始, 她都会长得与原来的种子一样, 因为她们是同种在这末后的日子里, 真正的新妇教会 ( 基督的种子 ) 将到达压顶石 ( 主耶稣 ) 那里, 在她接近主时, 她将成为超级的教会, 超级的族类属于新妇的那些人将十分像他, 甚至满有他的形象 ( 弗 5:25-27), 他们将成为一体, 他们将是永活真神的道的彰显宗派 ( 错误的种子 ) 无法结出基督的种子, 他们会结出他们的教理和信条与道混杂的种子, 这样混杂的结果就是一个杂种 3 记住, 基督徒朋友, 我是一个人 ; 我会犯错误, 但神是神, 不可能犯错误所有被写下的道都必须应验 ; 耶稣这么说的所以, 记在圣经里的这些事必须要应验, 这种联合抵制是其中的一件, 必定要来 ( 启 13:11-18) 但在这种联合抵制能来盖兽的印记之前, 必须有一个种子撒下去, 让神从中取走一个教会你们现在明白了吗? 种子必须撒下去宗派的种子要为兽, 即罗马教会, 作一个形或像也必定有一个真正的新妇呐, 已经有三种不同的种子种下了, 宗派的 : 葛培理, 他是领头的种植者奥洛罗伯茨是五旬节派的 ; 五旬节派的种子已经种下了 ( 现在我是在谈组织 ) 然而, 这道也种下了呐, 朋友, 你们要明白我不再说这事, 除非神吩咐我我要你们清清楚楚地明白这点三样种三样种子种下了子种下了因此, 种植的工作快要结束了, 瞧? 都结束了种子必须在雨水或说圣灵降临之前种下去 ( 没错吧?) 呐, 你可能不同意这点, 请你再坚持一下种子必须种下去, 然后雨水降下来浇灌种子对不对? 4 如果我们撒下宗派的种子, 我们就会有一个宗派的收割绝对的那就是我们所做的如果你注意到圣经在希伯来书这里, 提到春雨和秋雨 ; 秋雨意味着撒种的雨然后当圣灵降下, 降给义人和不义的人如果我们如果我们已经已经撒下撒下了宗派的种子, 那么我们只能我们只能得到宗派的收割得到宗派的收割了宗派的种子带来宗派的赦罪绝对没错神说 : 这道要各从其类, 这就是了没错哦, 弟兄, 经文是真实的你信吗? 4 我们注意到, 第一个撒变种的被烙上了魔鬼的标记, 我们知道那是在创世记中我们发现, 在马太福音 13 章这里, 耶稣仍然给任何试图变异他话语的人烙上魔鬼的标记任何撒变种的, 与神书写的道相违背的, 或是加上任何私意解说的, 都是变种神必不尊重它 6 神所恨恶的一件事, 就是在弟兄中间散布纷争 7 他不会的道不能混杂它肯定不能它就像芥菜种子 ( 太 13:31); 它不能与任何别的东西混杂 ; 你不能把它杂交 ; 它必须是原本的东西变种... 6 瞧, 当将你的粮食撒在水面, 因为日久必能得着撒好种, 你就会收好果子 ; 如果你撒坏种, 你就要收坏果子你不能既朝东走又往西走, 要么往这方向走, 要么朝另一方向走跟着指南针走, 这指南针就是圣灵北极的磁性控制着指南针准确地指向北方, 这岂不奇妙吗? 那是大气层中的电流 8 耶稣岂不曾说过所撒的一些种子, 当它落在路边的时候飞鸟就把它吃掉了吗? 一些去到了石头地上, 地上茂盛的象荆棘等的东西就将它们挤住了他难道没有说有一些是撒出去并且结实百倍的吗?( 马太 13: 1-9,18-23,36-43) 瞧, 你必须首先让道落入正确的信心里然后这个信心会产生出道所说的, 因为道是一个种子 ( 路加 8:11) 神的道, 在这里, 是播种者所播下的一粒种子任何的种子如果被放在正确的气氛和正确的环境里就会长出它自己的种类来 9

3 呐, 神应许要赐给你们天上的光 ( 亚 14:6-7), 使撒在这时代的道的种子成熟种子就在这里, 种子就是圣经为什么这样说呢? 耶稣这样说过, 撒种之人所撒的就是道在你能得到麦子之前, 不管你如何撒种子, 必须要有阳光来使它成熟, 否则它就会腐烂, 不会有任何用处, 它会死掉的但若有种子在土里, 有好土壤以及正确的阳光照射, 它一定会成熟神应许过在末世, 晚上的时分, 太阳会出现使种子成熟这种子正在被传讲, 神的儿子藉着印证使那种子成熟, 使它在你面前得到彰显, 证明它是对的 10 于是仇敌的种子撒了进去, 当撒好种的来撒好种子撒好种子时, 仇敌也跟在后面撒下了败坏的种子败坏的种子但雨降给义人也给不义的人, 日头也是一样 ( 太 5:45), 因此它们都开始生长耶稣说 : 让他们一起生长, 到那日, 这些稗子都会被捆绑起来 ( 太 13:30) 他们现在就在捆绑自己, 他们在庞大的组织世界基督教协会里, 被绑成了一大捆他们的结局是什么呢? 被焚烧 ( 启 18:8-10) 但麦子却要被但麦子却要被收入仓里 ( 帖前 2:7-12) 它们都靠同样的东西生存, 同样的水, 同样的雨 11 我知道这是一段很长的路, 但是我想要将这个图画图画给你, 这样你就永远不会忘记它了不管你在那里, 如果你在拖车营地, 如果你在一个赌场, 有个看不见的人正在个看不见的人正在看着你看着你 ; 如果你因着神的名正遭受逼迫不管它是什么, 记住你想要记住的任何一个人, 然后留意他每次他种什么就会收什么每次他种什么就会收什么如果他做错了, 他不可能借此蒙混过关如果他做对了, 他就会借此去到荣耀中你不可能逃脱 ; 那是神他在这里他知道你心灵的深处他知道你是谁和你所做的每一件事他知道你是谁和你所做的每一件事 12 神是轻慢不得的人种的是什么, 收的也是什么他们轻慢神嘲笑这道嘲笑这道说毁谤的话, 他们不会安然无事的就像把粮食撒在水面, 它要再返回 ( 传 11:1) 13 神的道每次都必定应验神预言的齿轮缓慢地滚动着, 但是准确无误如果你做错了, 你想你能逃脱但是要记住, 年轻的男人或女人, 总有一天它将一直的滚动到你的门口你会对何时以及如何发生感到怀疑, 但是它会在那儿的每次每次你种什么就收什么你种什么就收什么神这样说了, 事就这样成了你的话语安定在天 ( 诗 119:89) 神已经说了他们无需讨论它在哪里了; 它已经立定在那里了我们谈论它然而它已经在荣耀里了当神说了什么的时候, 它就在那里了那岂不美好吗? 14 呐, 你可能会做错事, 每次做错事, 你都要为此付出代价是的, 先生, 你种什么, 就收什么 [ 加 6:7] 但这跟你的救恩没有一点关系当你由神的灵所生 ( 约 3:3-8), 就有了永生 ; 你再也不会死了, 就像神不会死一样 ( 约 5:24) 你是神的一部分, 你是神的一个儿子 15 那么, 基督就是亚伯拉罕的那个子孙, 我们在基督里死去并受洗归入他的身体, 我们就是亚伯拉罕的子孙, 是承受应许的 ( 加 3:29) 那么, 神若对你做出了应许, 你还怎么会离弃道理呢? 你还怎么会背道离开并为此而下地狱呢? 呐, 你说 : 哦, 难道我们不会背道吗? 绝对会的当你背道了, 你就会得着报应的, 肯定的亚伯拉罕得了报应, 其他人也得了, 你也会的 ( 创 20) 不要以为那是给你权利去犯罪, 不是的你会为所做的一切付出代价, 你种什么就会收什么你种一小点的罪你种一小点的罪, 你就会收满满的一洗衣盆, 没错但弟兄, 那并不是指你失丧了, 绝对不是亚伯拉罕所收的, 正是他所种的, 没错但他仍然是得救的神与以色列人立的约 ; 他们失去了产业 ; 他们失去了应许之地, 下到了埃及 ; 但他们没有失去所立的约神说 : 我记得我对亚伯拉罕的应许我记得, 我要下来拯救我的民下去那里, 摩西, 对法老说, 我说 : 让我的民离开我记得我对亚伯拉罕和他子孙所做的应许 16 呐, 他们会因为做错事而吃鞭子, 你种什么, 就收什么 ; 那 : 是你该得的现在, 不要以为你可以出去犯罪, 却还没事儿如果你那么做, 有那种态度, 就说明你根本就没有重生, 你明白了吗? 如果你里面仍然有欲望要去做错事, 那你就仍然是错的 ( 希 10:2), 瞧? 因为神已经使那些人永远完全了 ( 希 10:

4 14) 旧约中, 那些动物每年在法定的日子里不断被献为祭, 永远不能除去罪但当我们把手放在他的头上, 承认我们的罪, 由神的灵重生, 我们就不再有罪的欲望了 ( 约一 5:18); 罪已经离开你了或暂时或永恒, 都是这样了 17 但让我告诉你们一件事 ; 我们需要一个搅动, 这个国家需要我们曾经拥有的东西, 我们已经失去了我们试图靠别人拥有的名望生活我们要为此收割我们要为此收割神使以色列成为合他心意的人, 他让他们收割 ; 我们也要为我们所做的收割我们面前除了收割没有别的我们面前除了收割没有别的我们已经越过了恩典和怜悯的分界线, 除了收割不会再剩下别的把这个记在你的圣经上我是个老人, 但你把那个记下来, 看看那是不是真的或许当我走了, 一直下去, 你们会发现那些话是真的我们就要得到它我们被称在天平里, 显出自己的亏欠, 没有出路了是的我们已经越过了分界线你每次种的, 你必须收割 18 没有人知道我是多么感激这个国家! 但瞧, 我的弟兄, 以色列也是神所拣选的, 他差遣先知和伟人给她, 但神绝不能容忍罪! 他让以色列人收获他们所种的每一个恶果同样的, 若他要以色列人收获他们所种的, 那他也一定会要我们收获我们所种的神从不偏待人神从不偏待人 ( 西 3:25; 彼前 1:17) 19 神恨恶罪, 罪必须受到审判道已经说了, 如果神不因着它的罪速速审判美国, 他就得复兴所多玛和蛾摩拉并向他们道歉了我们将要收获我们所种的了, 任何一个有一点灵性的人都明白这是真的我们在路的尽头了 20 我们正在仰望它, 我们不知道时间是什么时候我相信是在这个时候我相信是在这个时候, 我要将火把高高举起听着! 呐, 要正确领悟它我要生命中的每一刻都活得好像我正在仰望他下一刻就要到来一样, 但我要继续做事, 好像从现在起他一万年后才会来我仍旧撒种, 仍旧收割我要传福音, 继续传, 像我往常那样一直像那样, 我的眼睛要向上观看, 挥动大镰刀, 收割禾捆和谷物接着第二年, 我又播种庄稼, 主啊, 我以为你去年会来这里, 但如果你没来, 你可能今年会来所以, 我要播种庄稼, 养育我的孩子如果你迟来了, 他们也会有东西吃 ; 如果你没有来, 我就一直仰望你就是这样, 瞧? 像平常一样去做事 21 参考 : [1] 老底嘉教会时代 - 七个教会时代的诠释 : /375/377 [2] 我的救赎主活着 ( s)77 [2] 别迦摩教会时代七个教会时代的诠释 :171 [4] 说出的道是原本的种子 ( )31 [5] 你们要听他 ( )50 [6] 变种 ( )31 [7] 非拉铁非教会时代七个教会时代的诠释 :169 [8] 为什么人们如此摇摆不定 ( )8 [9] 示巴女王 ( )33 [10] 辨认你的时代及其信息 ( m)195 [11] 将来的住处 ( )48 [12] 因救赎而有的交通 ( )124 [13] 这个邪恶时代的神 ( m)168 [14] 以色列在红海 2( )34 [15] 在基督里的位置 ( m)36 [16] 希伯来书第 6 章 ( e)232 [17] 希伯来书第 6 章和第 7 章 ( m)264

5 [18] 影响 ( )23 [19] 确信神 ( )15 [20] 快点逃脱, 快点来 ( )17 [21] 问题与解答 ( )715 Spiritual Building-Stone No. 185 from the Revealed Word of this hour, compiled by: Gerd Rodewald, Friedenstr. 69, D Schömberg, Germany Fax: (+49) 必有一位要带来一个直接来自圣经的信息, 这工作将迅速传遍全地那些种子将通过报纸阅读材料传出去, 直到神所预定的每个种子都听到它 ( 伯兰罕弟兄传讲的问题解答 179 段 )

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议