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1 中 西 文 版 /ESPAÑOL Caballo Hanxue, sudor rojo, nobleza y prestigio P76 汗 血 宝 马 : 马 中 的 贵 族 La calle Duolun, ventana abierta a la historia reciente de Shanghái P56 一 条 多 伦 路, 百 年 上 海 滩 Anécdotas de las giras por el extranjero de los Guerreros de Terracota 故 事 多 多 马 俑 海 外 巡 游 背 后 P40 兵 La figura del caballo en Occidente P38 西 方 文 化 中 马 的 形 象 Xu Beihong, el gran maestro de las pinturas de caballos P26 画 马 大 师 徐 悲 鸿 2014, Año del Caballo de Madera P 木 马 年 ISSN: CN11_5965/C 总 第 22 期 VOLUMEN 22 双 月 刊 BIMeSTRal Enero 剪 纸 马 Figura de un caballo hecho con papel recortado.

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3 卷 首 语 在 步 入 中 元 4712 年 木 马 年 之 际, 马 作 为 本 年 的 生 肖 被 列 为 第 22 期 中 西 语 版 孔 子 学 院 的 主 题 对 马 年 的 预 测 不 是 本 期 杂 志 的 中 心 议 题, 我 们 着 眼 介 绍 的 是 马 在 东 西 方 人 类 社 会 发 展 中 所 发 挥 的 重 要 作 用 马 因 其 俊 美 高 贵, 充 满 力 量 的 形 象 赢 得 了 人 们 的 喜 爱, 同 时 也 被 用 作 交 通 传 输 和 战 争 的 工 具, 它 是 推 动 社 会 进 步 的 一 分 子 马 有 多 种 象 征 意 义 在 绘 画 作 品 中, 帝 王 们 愿 意 骑 在 马 背 上 以 示 其 无 上 的 权 力 在 雕 塑 作 品 中, 地 位 高 的 士 兵 们 也 通 常 以 马 为 坐 骑 我 们 将 重 点 介 绍 的 是 西 安 兵 马 俑 在 巡 展 于 80 多 个 国 家 过 程 中 发 生 的 一 些 奇 闻 轶 事 徐 悲 鸿 是 画 马 大 师, 由 于 他 在 中 国 画 中 融 入 了 西 方 绘 画 技 巧, 对 中 国 美 术 界 影 响 深 远 同 时 他 也 以 著 名 的 奔 马 图 成 为 了 最 具 代 表 性 的 中 国 当 代 艺 术 家 在 语 言 领 域, 我 们 不 能 忘 记 无 数 延 续 着 传 统 智 慧 的 成 语 和 俗 语, 尤 其 是 与 马 有 关 的 中 国 古 代 谚 语 马 也 是 许 许 多 多 古 老 传 说 中 的 主 角, 在 战 争 和 征 服 新 领 地 中 更 是 功 不 可 没 本 期 杂 志 还 将 介 绍 上 海 近 代 史 上 保 存 最 完 好 重 建 最 成 功 的 史 迹 之 一 多 伦 路, 以 及 这 条 街 上 建 造 于 上 世 纪 初 的 建 筑 和 房 屋 同 时, 读 者 还 将 了 解 中 国 印 章 的 历 史 和 演 变, 以 及 它 具 有 的 重 要 社 会 意 义 认 识 和 了 解 ; 交 流 与 学 习 诗 歌 桥 之 路 传 达 了 对 了 解 探 索 和 梦 想 的 渴 望 而 我 们 正 行 走 在 这 座 桥 上, 文 化 的 交 流 和 友 谊 的 纽 带 已 将 中 国 与 伊 比 利 亚 美 洲 各 国 联 结 在 一 起 PRÓLOGO Entramos en el año 4712 del calendario lunar chino con el Caballo de Madera, por lo que hemos dedicado este número 22 de la revista Instituto Confucio en su versión bilingüe chino-español a este magnífico animal. No nos centramos solo en predicciones sino también en la importancia de la figura del caballo en el desarrollo de la humanidad, tanto en Oriente como en Occidente. El caballo ha sido admirado por sus características más singulares como la belleza, la fuerza y la nobleza, entre otras, y utilizado como medio de transporte, en trabajos de carga y en la guerra, por lo que es parte implícita del progreso de la sociedad. Los motivos en los que se representa al caballo son muy variados. En pintura, ya los emperadores y reyes querían aparecer a lomos de su caballo como símbolo de poder. En escultura, las estatuas de guerreros importantes normalmente van sobre su caballo. Destacamos algunas anécdotas en la exhibición de los Guerreros de Terracota de Xi an con sus caballos en su gira por más de 80 países. Xu Beihong, el gran artista de las pinturas de caballos, ha tenido una gran influencia en el arte chino con su fusión de técnicas de la pintura occidental y es la máxima figura contemporánea en cuanto a los retratos de equinos galopando se refiere. En el terreno lingüístico no hay que olvidar las expresiones en el lenguaje con infinidad de modismos y dichos que la sabiduría popular ha perpetuado, especialmente los milenarios proverbios chinos sobre el caballo. El caballo también aparece como elemento principal en multitud de leyendas antiguas, en su importancia en las batallas y en la conquista de nuevos espacios. En este número además mostramos uno de los mejores ejemplos de conservación y renovación en la historia reciente de Shanghái, la calle Duolun, con sus edificios y casas de la época de principios del siglo pasado y ampliamos información sobre los sellos chinos, su historia y evolución, así como la importancia en la sociedad. Conocerse y entenderse. Intercambiar y aprender. La poesía del Camino del Puente refleja el interés por saber, explorar y soñar. Estamos ya sobre el camino del puente y los intercambios culturales y los lazos de amistad entre China e Iberoamérica ya son una realidad. 西 班 牙 瓦 伦 西 亚 大 学 孔 子 学 院 院 长 Vicente Andreu Director del Instituto Confucio de la Universitat de València Instituto Confucio VOLUMEN 22 Nº1 ENERO

4 ENE /2014 总 第 22 期 双 月 刊 VOLUMEN 22 BIMESTRAL 目 录 主 管 : 中 华 人 民 共 和 国 教 育 部 主 办 : 孔 子 学 院 总 部 / 国 家 汉 办 编 辑 出 版 : 孔 子 学 院 编 辑 部 本 期 协 办 : 西 班 牙 瓦 伦 西 亚 大 学 孔 子 学 院 总 编 辑 : 许 琳 副 总 编 辑 : 马 箭 飞 王 永 利 胡 志 平 静 炜 夏 建 辉 主 编 : 李 立 桢 副 主 编 : 程 也 编 委 : 许 琳 马 箭 飞 王 永 利 胡 志 平 夏 建 辉 弗 朗 西 斯 托 马 斯 弗 特 (Francisco Tomás Vert) 安 文 龙 (Vicente Andreu) 编 辑 : 高 燕 群 屠 芫 芫 孙 颖 张 丽 丽 赵 乐 李 程 程 翻 译 : 喻 柏 玮 李 晓 菲 刘 皓 萧 皓 玮 潘 洁 审 校 : 安 文 龙 (Vicente Andreu) 周 福 芹 (Zhou Fuqin) 何 维 柯 (José Vicente Castelló) 美 术 设 计 : 瓦 内 萨 普 列 托 (Vanesa Prieto) 巴 尼 萨 塞 普 尔 维 达 (Xavier Sepúlveda) 艺 术 总 监 : 李 政 校 对 : 周 福 芹 (Zhou Fuqin) 何 维 柯 (José Vicente Castelló) 印 刷 :VALIENTE IMPRESORES 国 际 连 续 出 版 号 :ISSN 国 内 统 一 刊 号 :CN11_5965/C 定 价 :RMB16 / USD5.99 / EURO 5 编 辑 部 地 址 : 中 国 北 京 西 城 区 德 胜 门 外 大 街 129 号 邮 政 编 码 : 编 辑 部 电 话 : / 传 真 : 电 子 信 箱 :Kongzi@hanban.org 西 班 牙 编 辑 室 地 址 :Instituto Confucio de la Universitat de València. Facultat de Filologia, Traducció i Comunicació. Avda. Blasco Ibañez, 32 邮 政 编 码 :46010 (València) 联 系 电 话 : 传 真 : 广 告 总 代 理 : 五 洲 汉 风 教 育 科 技 ( 北 京 ) 有 限 公 司 广 告 招 商 发 行 订 阅 : 广 告 经 营 许 可 证 : 京 西 工 商 广 字 第 8053 号 电 子 信 箱 instituto.confucio@uv.es 中 文 刊 名 题 字 : 欧 阳 中 石 Dirigido por el Ministerio de Educación de la República Popular China Producido por Hanban (Oficina Central del Instituto Confucio) Publicado por el Instituto Confucio de la Universitat de València, España Coordinado por el Instituto Confucio de la Universitat de València, España Editor Jefe: Xu Lin Editores Jefes Adjuntos: Ma Jianfei, Wang Yongli, Hu Zhiping, Jing Wei Editor: Li Lizhen Editor Adjunto: Gong Yingshan Miembros del Consejo: Xu Lin, Ma Jianfei, Wang Yongli, Hu Zhiping, Jing Wei, Francisco Tomás Vert, Vicente Andreu Editores: Xu Xuejun, Tu Yuanyuan, Cheng Ye, Sun Ying, Gao Yanqun Zhang Lili, LiChengcheng, Vicente Andreu Traductores: Yu Baiwei, Li Xiaofei, Haw-wei Shiau, Liu Hao, Pan Jie Editores en español: Vicente Andreu, Zhou Fuqin, José Vicente Castelló Diseñadores artísticos: Vanesa Prieto, Xavier Sepúlveda Director Artístico: Li Zheng, Vanesa Prieto, Xavier Sepúlveda Corrector de textos: José Vicente Castelló, Zhou Fuqin Impreso en Valencia: VALIENTE IMPRESORES International Standard Serial Number: ISSN Domestic Unitary Issue Number: CN /C Precio: RMB16 / USD5.99 / EURO 5 Dirección: Instituto Confucio de la Universitat de València. Facultat de Filologia, Traducció i Comunicació. Avda. Blasco Ibañez, 32 Código postal: (València). Teléfono: Fax: Correo electrónico: instituto.confucio@uv.es Página web: Address: 129 Deshengmenwai Street, Xicheng District, Beijing, China Postal Code: Telephone: / Fax: kongzi@hanban.org 2 总 部 信 息 04 第 八 届 孔 子 学 院 大 会 开 幕 国 务 院 副 总 理 孔 子 学 院 总 部 理 事 会 主 席 刘 延 东 出 席 并 致 辞 年 孔 子 学 院 总 部 理 事 会 会 议 在 北 京 召 开 08 从 有 没 有 到 好 不 好 国 际 汉 语 教 材 开 发 本 土 化 数 字 化 形 势 喜 人 专 题 报 道 木 马 年 汉 语 角 20 汉 语 可 能 补 语 教 学 25 桥 之 路 本 期 人 物 26 画 马 大 师 徐 悲 鸿 全 球 社 区 36 西 方 文 化 中 马 的 形 象 文 化 博 览 40 兵 马 俑 海 外 巡 游 背 后 故 事 多 多 46 与 马 有 关 的 俗 语 孔 院 园 地 48 西 班 牙 教 学 经 验 交 流 暨 地 中 海 中 华 经 典 文 化 之 夜 活 动 精 彩 纷 呈 50 墨 西 哥 国 立 自 治 大 学 孔 子 学 院 开 办 中 国 作 家 论 坛 52 智 利 维 尼 德 尔 玛 市 举 办 第 五 届 中 国 文 化 周 53 智 利 墨 西 哥 西 班 牙 三 国 孔 子 学 院 联 合 举 办 中 国 文 化 远 程 共 享 讲 座 55 哥 伦 比 亚 安 第 斯 大 学 孔 子 学 院 举 行 汉 语 语 音 教 学 培 训 图 片 故 事 56 一 条 多 伦 路, 百 年 上 海 滩 说 古 论 今 59 十 七 世 纪 欧 洲 人 眼 中 的 古 代 中 国 64 马 背 上 的 中 国 故 事 中 国 风 尚 72 漫 话 中 国 印 章 ( 下 ) 生 活 方 式 76 汗 血 宝 马 : 马 中 的 贵 族 趣 味 汉 语 79 成 语 故 事 P 木 马 年 2 孔 子 学 院 总 第 22 期 2014 年 1 月 第 1 期

5 CONTENIDOS Noticias de Hanban Liu Yandong asiste a la inauguración del VIII Congreso Mundial de Institutos Confucio El Consejo de la Sede Central del Instituto Confucio se reunió en Beijing Del no hay al bueno Desarrollo de la localización a través de la exposición de material didáctico del chino, coyuntura digital gratificante En portada , Año del Caballo de Madera El Instituto Confucio de la Universidad Nacional Autónoma de México organizó un foro de escritores chinos El Instituto Confucio de la Universidad Santo Tomás organizó la V Semana de la Cultura China Los Institutos Confucio de Chile, México y España realizaron diversas videoconferencias conjuntas interactivas sobre la cultura china El Instituto Confucio de la Universidad de los Andes de Colombia organizó un curso de formación sobre la enseñanza de la fonética china LENGUA CHINA La enseñanza del suplemento de posibilidad en chino Camino del puente PERSONAJE 26 Xu Beihong, el gran maestro de las pinturas de caballos COMUNIDAD GLOBAL 36 La figura del caballo en Occidente CULTURA Anécdotas de las giras por el extranjero de los Guerreros de Terracota Milenarios proverbios chinos que hablan del caballo RINCÓN INSTITUTO CONFUCIO 48 Institutos Confucio de España intercambian experiencias en la enseñanza del chino y participaron en una brillante exhibición de cultura china tradicional titulada La noche mediterránea de la cultura china EXPERIENCIAS 56 La calle Duolun, ventana abierta a la historia reciente de Shanghái A Través del tiempo 59 La imagen de la Antigua China en la Europa del siglo XVII 64 Leyendas chinas a lomos de un caballo costumbres 72 Recorrido por los sellos chinos (II) Estilo de vida 76 Caballo Hanxue, sudor rojo, nobleza y prestigio Expresiones 79 Modismos chinos Instituto Confucio VOLUMEN 22 Nº1 ENERO

6 总 部 信 息 NOTICIAS DE HANBAN 第 八 届 孔 子 学 院 大 会 开 幕 国 务 院 副 总 理 孔 子 学 院 总 部 理 事 会 主 席 刘 延 东 出 席 并 致 辞 Liu Yandong asiste a la inauguración del VIII Congreso Mundial de Institutos Confucio 4 孔 子 学 院 总 第 22 期 2014 年 1 月 第 1 期

7 Noticias de Hanban 新 华 社 / Xinhua 第 八 届 全 球 孔 子 学 院 大 会 开 幕 式 2013 年 12 月 7 日 上 午 在 北 京 举 行 国 务 院 副 总 理 孔 子 学 院 总 部 理 事 会 主 席 刘 延 东 出 席 并 致 辞, 并 为 全 球 孔 子 学 院 先 进 个 人 和 先 进 单 位 颁 奖 刘 延 东 首 先 向 来 自 120 个 国 家 和 地 区 的 2000 多 名 大 学 校 长 孔 子 学 院 代 表 表 示 欢 迎 和 问 候 她 指 出,2013 年 在 中 外 双 方 共 同 努 力 下, 孔 子 学 院 事 业 蓬 勃 发 展, 为 满 足 各 国 民 众 学 习 汉 语 需 求 增 进 中 外 人 民 了 解 和 友 谊 作 出 了 积 极 贡 献 刘 延 东 强 调, 促 进 中 外 人 文 交 流 是 中 国 新 一 轮 全 面 深 化 改 革 的 重 要 内 容, 这 为 扩 大 中 外 相 交 相 知 合 作 共 赢 创 造 了 广 阔 空 间, 也 为 孔 子 学 院 发 展 注 入 了 新 的 动 力 和 活 力 刘 延 东 指 出, 孔 子 学 院 是 人 文 交 流 的 有 效 载 体 和 增 进 中 外 人 民 友 谊 的 重 要 平 台, 希 望 孔 子 学 院 继 续 扩 大 汉 语 教 学 规 模, 加 强 教 师 教 材 和 教 学 法 建 设, 为 各 国 民 众 提 供 高 质 量 的 汉 语 教 学 服 务 ; 发 挥 综 合 文 化 交 流 平 台 的 优 势, 努 力 深 化 合 作 内 涵, 在 展 示 真 实 中 国 推 动 多 元 文 明 包 容 互 鉴 方 面 发 挥 积 极 作 用 ; 精 心 开 展 品 牌 文 化 活 动, 不 断 增 强 孔 子 学 院 的 吸 引 力 和 影 响 力 ; 建 设 一 支 优 秀 的 院 长 队 伍 和 管 理 团 队, 为 孔 子 学 院 事 业 蓬 勃 发 展 提 供 保 障 ( 据 新 华 社 ) Liu Yandong, viceprimera ministra y presidente del Consejo de la Sede del Instituto Confucio, asistió a la inauguración del VIII Congreso Mundial de Institutos Confucio celebrada en Beijing el pasado 7 de diciembre, donde también pronunció un discurso y entregó los galardones a los directores más destacados y a los mejores Institutos Confucio del mundo. En primer lugar, Liu Yandong dio su bienvenida y saludó a los más de dos mil rectores de universidades y representantes de los Institutos Confucio de 120 países y regiones. Indicó que en 2013, tras los esfuerzos conjuntos entre China y otras naciones, los Institutos Confucio lograron grandes éxitos y contribuyeron a satisfacer Instituto Confucio VOLUMEN 22 Nº1 ENERO

8 总 部 信 息 la demanda internacional de los estudios de la lengua china y la mejora de la comprensión mutua y la amistad. Liu Yandong enfatizó que promover el intercambio cultural entre China y el resto de los países es una parte importante de la nueva ronda de profundización de la reforma integral de China. Esta decisión promueve la amistad entre China y otros estados en una fórmula de cooperación de ganancia mutua para crear un gran espacio de energía renovada y gran vitalidad, fundamental para el desarrollo de los Institutos Confucio. Liu Yandong dijo que el Instituto Confucio es un representante efectivo para el intercambio cultural y una plataforma importante para mejorar la amistad entre los pueblos chinos y extranjeros, deseó que el Instituto Confucio siga ampliando la enseñanza del chino, fortaleciendo la formación de los profesores y el material didáctico, a la vez que ofrece una alta calidad, un intercambio cultural integrado, una profunda cooperación, un papel activo a la hora de mostrar la verdadera China y de promover la tolerancia y la civilización multicultural, realizando multitud de actividades culturales, mejorando la atracción y la influencia del Instituto Confucio, construyendo un excelente equipo de directores y gestores, y ofreciendo una garantía para el desarrollo del Instituto Confucio. (Xinhua) 2013 年 孔 子 学 院 总 部 理 事 会 会 议 在 北 京 召 开 El Consejo de la Sede Central del Instituto Confucio se reunió en Beijing 2013 年 12 月 7 日,2013 年 孔 子 学 院 总 部 理 事 会 会 议 在 北 京 召 开 国 务 院 副 总 理 孔 子 学 院 总 部 理 事 会 主 席 刘 延 东 主 持 会 议 并 作 重 要 讲 话 理 事 会 常 务 理 事 孔 子 学 院 总 部 总 干 事 许 琳 作 了 工 作 汇 报 刘 延 东 充 分 肯 定 了 过 去 一 年 总 部 建 设 及 全 球 孔 子 学 院 和 汉 语 国 际 教 育 事 业 她 指 出,2013 年 孔 子 学 院 总 部 和 各 国 孔 子 学 院 工 作 在 落 实 发 展 规 划 加 强 师 资 建 设 实 施 新 汉 学 计 划 完 善 管 理 机 制 等 方 面 都 取 得 了 新 的 成 绩 和 亮 点 刘 延 东 强 调, 中 共 十 八 届 三 中 全 会 提 出 要 进 一 步 全 面 深 化 改 革, 进 一 步 扩 大 开 放 孔 子 学 院 事 业 站 在 一 个 新 的 发 展 起 点 上, 面 向 未 来 我 们 要 充 分 认 识 和 把 握 好 面 临 的 机 遇, 要 科 学 地 谋 划 和 有 力 地 推 进 孔 子 学 院 事 业 不 断 迈 上 新 台 阶 一 是 要 搭 建 综 合 平 台, 提 高 文 化 交 流 合 作 的 水 平 ; 二 是 加 强 教 材 教 师 教 学 的 建 设 ; 三 是 完 善 办 学 机 制, 积 极 鼓 励 社 会 力 量 参 与 中 外 理 事 发 言 踊 跃, 高 度 赞 赏 孔 子 学 院 中 外 合 作 的 办 学 形 式, 并 结 合 各 自 学 校 的 办 学 经 验 对 孔 子 学 院 今 年 工 作 给 予 充 分 肯 定, 对 明 年 工 作 提 出 建 设 性 意 见 会 议 就 实 施 孔 子 学 院 规 划 加 强 三 教 建 设 优 化 网 络 孔 子 学 院 平 台 实 施 孔 子 新 汉 学 计 划 设 立 全 球 孔 子 学 院 日 等 方 面 进 行 了 深 入 研 讨 教 育 部 部 长 孔 子 学 院 理 事 会 副 主 席 袁 贵 仁 与 国 务 院 有 关 部 委 常 务 理 事 单 位 负 责 人 和 来 自 意 大 利 肯 尼 亚 巴 西 韩 国 俄 罗 斯 英 国 美 国 以 及 中 国 的 理 事 出 席 了 会 议 El pasado 7 de diciembre de 2013, tuvo lugar en Beijing la reunión del Consejo de la Sede Central del Instituto Confucio, presidida por Liu Yandong, viceprimera ministra y presidente del Consejo de la Sede Central del Instituto Confucio, la cual además pronunció un importante discurso. Por su parte, la directora ejecutiva del Consejo de la Sede Central del Instituto Confucio y directora General, Xu Lin, entregó un informe de trabajo anual. Liu Yandong reafirmó la gran labor de la sede, del Instituto Confucio y de la educación internacional china durante el año pasado. Indicó que en 2013, la Sede Central del Instituto Confucio y los Institutos Confucio en el mundo han logrado un nuevo éxito en completar la planificación del desarrollo, fortalecer la formación de los profesores, realizar el plan de nueva sinología y mejorar el sistema de gestión. Liu Yandong enfatizó que la III Sesión Plenaria del XVIII Congreso del PCCh. propuso seguir 6 孔 子 学 院 总 第 22 期 2014 年 1 月 第 1 期

9 Noticias de Hanban profundizando la reforma integral y ampliando aún más. El Instituto Confucio está en un nuevo punto de partida, por ello en el futuro tenemos que aprovechar la oportunidad con una planificación científica para promover los Institutos Confucio a un nuevo nivel: primero, construir una plataforma integral y mejorar el nivel del intercambio cultural y la cooperación; segundo, fortalecer la formación de los profesores y la mejora de la enseñanza y el material didáctico; y tercero, mejorar el sistema escolar y fomentar activamente la participación de las fuerzas sociales. Los directores chinos y extranjeros hablaron con entusiasmo, apreciaron las formas de cooperación de la sede del Instituto Confucio en China con el extranjero, y junto con su propia experiencia educativa aprobaron la labor de los Institutos Confucio este año, además propusieron ideas constructivas para el trabajo del próximo año. En la conferencia, los participantes hablaron con profundidad sobre la planificación de los Institutos Confucio, fortalecer la formación de tres metodologías, mejorar la visibilidad en Internet, realizar el plan de la nueva sinología y poner al día los Institutos Confucio en el mundo. El ministro de Educación y vicepresidente del Consejo de la Sede Central del Instituto Confucio, Yuan Guiren; los responsables de los ministerios del Consejo de Estado y los directores ejecutivos de Italia, Kenia, Brasil, Corea del Sur, Rusia, Reino Unido, Estados Unidos y China asistieron a la reunión. Instituto Confucio VOLUMEN 22 Nº1 ENERO

10 总 部 信 息 从 有 没 有 到 好 不 好 国 际 汉 语 教 材 开 发 本 土 化 数 字 化 形 势 喜 人 Del no hay al bueno Desarrollo de la localización a través de la exposición de material didáctico del chino, coyuntura digital gratificante 为 集 中 展 示 国 际 汉 语 教 材 建 设 新 成 果, 为 出 版 社 与 各 国 孔 子 学 院 搭 建 教 学 资 源 供 需 平 台, 孔 子 学 院 总 部 在 第 八 届 孔 子 学 院 大 会 期 间 举 办 了 汉 语 教 材 与 文 化 读 物 展 展 览 展 示 了 孔 子 学 院 总 部 开 发 的 重 点 项 目, 各 国 孔 子 学 院 本 土 新 教 材 及 20 多 家 国 内 外 出 版 机 构 最 新 开 发 的 汉 语 言 文 化 教 学 产 品 孔 子 学 院 总 部 展 区 集 中 展 示 的 国 际 汉 语 教 材 编 写 指 南 平 台 网 络 孔 子 学 院 新 平 台 等 系 列 项 目 均 是 调 研 各 国 孔 子 学 院 需 求 基 础 上, 由 总 部 组 织 中 外 专 家 联 合 开 发 的 新 教 学 资 源, 体 现 了 数 字 化 网 络 化 信 息 化 的 时 代 特 点 新 资 源 吸 引 了 大 量 参 会 代 表 现 场 试 用 体 验 孔 子 学 院 数 字 书 苑 提 供 18 万 种 各 类 多 媒 体 资 源, 新 版 中 国 文 化 体 验 中 心 采 用 多 点 触 摸 和 体 感 互 动 等 技 术, 孔 子 学 院 文 化 资 源 包 首 批 推 出 的 100 部 影 视 作 品, 受 到 各 国 孔 子 学 院 院 长 的 好 评, 认 为 有 助 于 提 高 外 国 学 生 体 验 和 了 解 中 华 传 统 文 化 的 兴 趣, 希 望 能 够 在 各 地 孔 子 学 院 尽 快 投 入 使 用 总 部 根 据 各 地 孔 子 学 院 和 国 外 汉 语 学 习 者 对 主 干 教 材 的 意 见, 发 挥 各 国 孔 子 学 院 一 线 教 师 的 作 用, 对 总 部 5 套 主 干 教 材 进 行 修 订 和 本 土 化 改 编,40 个 孔 子 学 院 承 担 29 个 语 种 64 套 教 材 的 改 编 翻 译 工 作 此 次 展 览 展 示 了 改 编 后 的 8 孔 子 学 院 总 第 22 期 2014 年 1 月 第 1 期

11 Noticias de Hanban Durante el VIII Congreso Mundial de los Institutos Confucio que tuvo lugar en diciembre en Beijing, se llevó a cabo una exposición de material didáctico de la enseñanza del chino destinado a mostrar el éxito del desarrollo de este tipo de instrumental docente y establecer así una plataforma de recursos destinada a editoriales y a los Institutos Confucio de todo el mundo. En la amplia muestra se pudieron ver los principales proyectos desarrollados por la Sede del Instituto Confucio, nuevos material didáctico locales de los Institutos Confucio de todo el mundo y nuevos productos desarrollados para la enseñanza de la cultura china por más de una veintena de editoriales nacionales y extranjeras. En la exposición, la Sede del Instituto Confucio mostró diversos proyectos como la Guía de Herramientas para el Desarrollo Internacional de Material Didáctico de la Lengua China, la nueva plataforma interactiva del Instituto Confucio, etc., nuevos recursos desarrollados por especialistas chinos y extranjeros designados por Hanban para satisfacer la necesidad de los Institutos Confucio del mundo y adaptarse a las características de la tecnología de la información. Los nuevos recursos atrajeron a muchos delegados interesados en conocerlos a fondo. La Biblioteca Digital del Instituto Confucio ofreció tipos de tácticas multimedia, el nuevo Centro Experimental de la Cultura China usó técnicas de interacciones multitáctiles y sensoriales, los directores de los Institutos Confucio del mundo alabaron el primer lanzamiento de las cien obras de cine y televisión del Compendio de Recursos Culturales del Instituto Confucio. Todo esto destinado a aumentar el interés de los estudiantes extranjeros por experimentar y entender la cultura tradicional china. Según opinión de los Institutos Confucio y de los extranjeros que estudian chino, el material didáctico desempeña un papel fundamental en la enseñanza del mandarín. Los profesores de los Institutos Confucio del mundo revisaron cinco juegos de materiales didácticos básicos de la sede adaptados localmente, y 40 Institutos Confucio asumieron el trabajo de la traducción y reorganización de 64 materiales didácticos en 29 idiomas. Esta exposición mostró los primeros materiales didácticos tras esa adaptación publicados por los propios Institutos Confucio en 2013 como por ejemplo Chino útil para la vida cotidiana, del Instituto Confucio de la Universidad de Lancaster (Reino Unido); Gramática fácil de chino, del Instituto Confucio de la Universidad de Cracovia (Polonia); Chino avanzado, del Instituto Confucio de Pisa (Italia); Enseñanza de la lengua, la religión y cultura chinas Chino para las escuelas infantiles americanas hasta Octavo Grado, del Instituto Confucio de la Universidad Estatal de Portland (Oregón, Estados Unidos); Chino GSM, de la Academia de Ciencias de la Universidad de Woosuk (Corea del Sur); Clásicos chinos traducidos (Analectas de Confucio, El arte de la guerra, Doctrina de la medianía y del Gran Saber), del Instituto Confucio de la Universidad Nacional de Mongolia, etc. Además, en la exposición varias editoriales mostraron sus nuevos materiales didácticos como la serie de libros de texto titulados Nuevo Concepto Chino, de la Editorial de la Universidad de Lenguas y Cultura de Beijing; Series formativas del profesorado chino y los cuentos infantiles Sonrisa de la Editorial de Educación Superior; los gráficos murales prácticos de caligráfica de la Editorial Educación Popular y la serie de lecturas infantiles La más bella de China, etc. (Liu Bing) 第 一 册 教 材 各 国 孔 子 学 院 2013 年 自 主 开 发 的 新 教 材, 如 英 国 兰 卡 斯 特 大 学 孔 子 学 院 好 用 生 活 汉 语 波 兰 克 拉 科 夫 大 学 孔 子 学 院 汉 语 语 法 一 点 通 意 大 利 比 萨 孔 子 学 院 进 级 汉 语 美 国 波 特 兰 州 立 大 学 孔 子 学 院 教 汉 语, 教 文 化 美 国 幼 儿 园 至 8 年 级 汉 语 及 中 国 文 化 课 程 设 计 韩 国 又 石 大 学 科 学 院 全 球 通 汉 语 蒙 古 国 立 大 学 孔 子 学 院 中 文 典 籍 译 丛 ( 论 语 孙 子 兵 法 中 庸 和 大 学 ) 等 显 示 了 各 地 孔 子 学 院 在 本 土 教 材 开 发 方 面 的 实 力 与 活 力 此 外, 多 家 出 版 机 构 最 新 开 发 的 教 学 资 源 竞 相 在 教 材 展 中 亮 相 如 北 京 语 言 大 学 出 版 社 新 概 念 汉 语 系 列 教 材 高 等 教 育 出 版 社 国 际 汉 语 教 师 培 养 丛 书 和 笑 眯 眯 系 列 儿 童 读 物 人 民 教 育 出 版 社 书 法 练 习 挂 图 和 最 美 中 国 系 列 儿 童 读 物 等 ( 刘 兵 ) Instituto Confucio VOLUMEN 22 Nº1 ENERO

12 专 题 报 道 En portada 10 孔 子 学 院 总 第 22 期 2014 年 1 月 第 1 期

13 en portada 2014 木 马 年 2014, Año del Caballo de Madera 何 维 柯 José Vicente Castelló 2014 年 是 木 马 年, 而 马 属 火, 因 此 这 两 种 元 素 的 结 合 预 示 着 未 来 的 一 年 将 是 复 兴 再 起 的 一 年, 不 会 有 太 多 的 动 荡, 但 事 务 繁 多, 有 待 处 理 和 完 成 在 中 国, 马 被 看 作 一 种 强 健 有 力 的 动 物, 它 温 厚 善 交 乐 观 独 立, 同 时 也 象 征 着 好 运 农 历 马 年 始 于 2014 年 1 月 31 日, 将 一 直 延 续 到 2015 年 2 月 18 日, 此 后 则 是 羊 年 Instituto Confucio VOLUMEN 22 Nº1 ENERO

14 专 题 报 道 于 木 马 富 于 想 象 力, 因 此 困 难 由 重 重 的 蛇 年 过 后, 整 个 世 界 将 充 满 想 象 力 和 新 的 期 待, 形 势 鼓 舞 人 心 马 年 或 将 历 经 政 治 格 局 的 重 组 和 疆 域 的 重 划 而 且 根 据 预 测, 将 有 重 要 的 科 学 发 现, 娱 乐 行 业 和 艺 术 领 域 也 将 出 现 新 的 风 云 人 物 劳 动 力 市 场 将 得 到 推 动, 政 治 家 们 也 会 推 出 更 为 合 理 的 政 策 让 已 被 激 怒 的 大 众 信 服, 但 其 中 也 不 乏 冲 动 或 考 虑 不 周 的 决 策 由 于 这 一 年 由 木 主 导, 可 能 发 生 与 木 相 关 的 一 些 不 可 预 计 的 事 情, 比 如 森 林 大 火 或 木 材 涨 价 对 于 马 年 ( 和 2002) 出 生 的 人 而 言, 2014 年 的 年 景 相 当 不 错 他 们 会 找 到 新 的 目 标 和 工 作 机 会, 挑 战 难 事 也 容 易 有 突 破 对 于 下 定 决 心 要 办 的 事, 同 样 也 可 能 办 成, 当 然 这 也 取 决 于 他 们 自 身 的 努 力 和 技 能 马 年 马 年 对 所 有 人 而 言, 意 味 着 生 机 和 活 力, 也 充 满 着 意 外 浪 漫 和 冒 险 你 会 感 觉 自 己 的 步 伐 更 轻 快, 对 生 活 也 更 乐 观 这 一 年, 你 的 职 业 生 涯 和 情 感 生 活 均 会 有 进 展 你 也 将 在 工 作 生 意 爱 情 事 业 朋 友 约 会 家 庭 子 女 等 之 间 穿 梭 忙 碌, 因 此 需 要 沉 着 应 对, 不 要 让 自 己 疲 于 奔 命 马 年 将 为 你 打 开 新 的 视 野, 这 是 因 为 开 放 的 心 态 和 充 沛 的 精 力 孕 育 出 新 的 机 遇 这 一 年 将 让 你 变 得 更 善 于 交 际, 也 会 拥 有 更 多 朋 友, 而 朋 友 们 也 会 在 你 遭 遇 困 难 时 挺 身 而 出 与 朋 友 在 一 起 时 你 会 感 觉 惬 意 顺 心, 与 他 们 畅 谈 体 育 政 治 个 人 经 历, 以 及 所 有 你 们 感 兴 趣 的 话 题 经 济 也 在 这 一 年 中 占 有 相 当 重 要 的 地 位, 工 业 和 服 务 业 将 长 足 发 展 从 另 一 方 面 而 言, 政 治 和 外 交 却 似 乎 在 发 展 的 进 程 中 处 于 停 滞 状 态, 不 易 超 越, 而 公 众 生 活 则 会 异 常 活 跃 中 国 历 史 中 的 马 马 不 仅 被 用 来 运 送 货 物, 充 当 交 通 工 具, 用 于 战 争, 同 时 也 是 财 富 的 象 征 赛 马 者 的 骄 傲 几 千 年 来, 人 们 描 述 歌 颂 和 崇 拜 马, 因 此 产 生 了 许 许 多 多 展 现 马 的 形 象 的 文 学 和 艺 术 作 品, 如 诗 歌 散 文 绘 画 雕 塑 和 工 艺 品 从 中 国 第 一 位 皇 帝 ( 秦 始 皇, 公 元 前 259 前 210 年 ) 的 墓 中 就 出 土 了 令 人 震 撼 的 兵 马 俑, 它 们 由 8000 多 个 士 兵 和 战 马 的 陶 俑 组 成, 大 小 尺 寸 与 原 物 近 似 唐 朝 ( 公 元 年 ) 时 期 的 唐 三 彩 作 品 中 的 马 俑 也 真 实 呈 现 了 中 国 在 历 史 的 黄 金 时 期 所 创 造 的 艺 术 辉 煌 中 国 各 朝 皇 帝 和 贵 族 逐 步 培 养 起 对 马 的 兴 趣, 这 促 使 他 们 不 断 努 力 寻 找 并 挑 选 最 优 良 的 马 匹 因 而 在 中 国 历 史 上, 伴 随 着 纯 种 马 的 出 现, 也 出 现 了 辨 别 马 的 优 劣 的 行 家 其 中 最 有 名 的 是 叫 做 伯 乐 的 相 马 大 师, 他 能 鉴 别 出 日 行 千 里 的 骏 马 按 照 中 国 的 传 统, 农 历 正 月 初 六 ( 按 西 历 今 年 是 2 月 5 日 ) 是 马 日, 这 一 天 人 们 开 始 动 用 牛 马 下 田 施 肥 准 备 春 耕 在 内 蒙 古 自 治 区, 每 年 八 月 末 都 会 举 行 热 闹 的 赛 马 节, 而 赛 马 场 总 是 见 证 耐 力 和 速 度 的 地 方 参 加 赛 马 节 的 人 们 骑 马 赶 来, 他 们 喝 着 马 奶 茶, 谈 论 着 马 匹, 庆 新 春 民 俗 表 演 Actuaciones folclóricas para celebrar el año nuevo. 做 着 马 匹 的 交 易, 最 后 骑 着 骏 马 归 去 属 马 人 的 性 格 马 是 人 类 的 朋 友 它 强 健 的 身 体 和 势 不 可 挡 的 力 量 总 是 给 我 们 留 下 深 刻 的 印 象 它 身 负 骑 者, 疾 步 而 行, 踮 蹄 转 圈, 飞 奔 嘶 鸣, 骄 傲 的 形 象 深 刻 于 我 们 的 脑 海 属 马 的 人 具 有 如 马 般 强 劲 的 生 命 力, 他 充 满 活 力, 精 力 充 沛, 善 于 采 取 行 动 他 喜 欢 运 12 孔 子 学 院 总 第 22 期 2014 年 1 月 第 1 期

15 en portada 动, 常 作 短 途 或 长 途 旅 行 他 可 能 是 某 个 球 队 的 忠 实 球 迷, 参 与 所 能 参 与 的 各 种 比 赛 从 远 处 就 能 注 意 到 他 运 动 型 的 体 魄, 因 为 他 动 作 灵 活, 反 应 敏 捷, 身 形 矫 健 他 性 格 开 放, 善 于 表 达, 也 喜 欢 与 人 沟 通, 由 于 他 个 性 率 真 开 放 而 自 由, 因 此 表 达 起 来 极 其 自 然 而 流 畅 他 想 什 么 就 说 什 么, 但 是 有 时 因 为 过 于 坦 率 和 随 性, 会 一 次 又 一 次 地 伤 害 到 很 多 伙 伴 的 自 尊 Instituto Confucio VOLUMEN 22 Nº1 ENERO 2014 属 马 人 气 质 优 雅 属 马 的 男 子 外 形 刚 健, 俊 美 而 壮 实 ; 而 肖 马 的 女 子 则 魅 力 十 足, 性 感 而 坦 诚 他 们 热 爱 时 尚, 喜 欢 能 突 出 他 们 的 活 力 并 让 他 们 容 光 焕 发 的 名 牌 服 饰 他 们 乐 观 开 朗 无 忧 无 虑 自 由 散 漫, 属 马 人 会 抗 拒 道 德 的 压 制 他 们 小 时 候 十 分 叛 逆, 年 少 时 也 爱 冒 险 他 们 喜 欢 娱 乐 活 动 和 大 型 派 对, 很 享 受 与 朋 友 们 的 聚 会 和 聊 天, 爱 讲 各 种 各 样 的 笑 话 但 他 们 讨 厌 虚 伪 保 守 和 所 有 陈 旧 的 道 德 规 范 为 了 让 自 己 生 活 舒 适, 并 满 足 自 己 的 小 小 冲 动 和 物 质 欲 望, 属 马 者 需 要 较 为 宽 裕 的 经 济 条 件, 但 他 并 没 有 希 望 变 成 大 富 豪 的 野 心 他 并 不 热 衷 于 政 治, 厌 烦 宫 廷 阴 谋 和 尔 虞 我 诈 的 故 事 他 追 求 卓 越 的 人 道 主 义, 愿 意 为 各 种 族 和 各 阶 层 人 民 的 幸 福 生 活 而 付 出 热 血 质 的 马 冲 动 而 喜 怒 无 常 蒙 受 任 何 屈 辱 都 会 仓 促 反 击, 对 攻 击 做 出 反 抗 他 勇 敢 无 13

16 专 题 报 道 畏, 勇 往 直 前, 因 此 他 敢 于 冒 险, 勇 于 承 担 责 任 和 风 险 属 马 者 善 于 交 际, 具 有 社 交 天 分, 但 他 并 非 恒 常 不 变, 会 谨 慎 筛 选 圈 里 的 朋 友 他 忠 诚 可 靠 谦 恭 有 礼 落 落 大 方 自 信 甜 美 慷 慨 大 方 热 情 好 客, 也 能 与 人 相 处 融 洽 属 马 人 自 然 大 方, 优 雅 风 趣, 笑 起 来 富 有 感 染 力, 个 性 也 很 迷 人, 所 以 他 是 各 种 聚 会 上 的 明 星 他 认 为 爱 情 是 生 命 的 真 谛 当 被 丘 比 特 之 箭 射 中 时, 他 个 性 中 的 骄 傲 和 镇 定 都 被 融 化 成 温 柔 爱 恋 和 激 情 为 了 爱 情, 他 愿 意 做 出 任 何 牺 牲, 冒 任 何 风 险 他 内 心 忠 诚, 对 于 爱 人 更 是 慷 慨 而 体 贴 属 马 人 能 提 升 周 遭 人 的 情 绪, 他 性 格 外 向 聪 明 伶 俐 斗 志 昂 扬, 在 所 参 加 的 任 何 聚 会 和 社 交 活 动 中 都 扮 演 发 起 者 的 角 色 在 中 国 十 二 生 肖 中, 马 具 有 流 浪 者 的 本 质, 这 也 赋 予 了 属 马 者 喜 欢 自 由 热 爱 冒 险 的 精 神 凭 借 强 大 而 又 积 极 的 个 性, 属 马 人 热 情 好 客 友 善 热 忱, 同 时 聪 慧 而 富 创 造 性, 浪 漫 且 成 熟 尽 管 它 有 许 多 优 点, 但 也 有 缺 点 他 们 容 易 紧 张 急 躁, 缺 乏 耐 心, 自 我 中 心, 情 绪 多 变, 爱 冒 险, 有 时 甚 至 粗 鲁 无 礼 他 们 无 法 抑 制 对 自 由 和 独 立 的 渴 望, 这 使 得 他 们 的 爱 情 之 路 布 满 荆 棘, 前 路 也 难 以 预 料, 但 并 非 没 有 成 功 的 可 能 属 马 人 不 能 长 时 间 地 保 持 专 注, 很 容 易 分 心 不 同 寻 常 的 活 力 使 他 无 法 长 期 从 事 约 束 过 多 的 工 作 相 对 于 理 性 的 沉 思, 他 更 喜 欢 采 取 行 动 无 法 持 之 以 恒 使 得 他 在 许 多 已 经 启 动 的 项 目 上 有 始 无 终 他 不 甘 于 被 强 制 做 任 何 事 情, 也 不 太 喜 欢 别 人 的 建 议 批 评 和 劝 说 他 脾 气 暴 躁 且 桀 骜 不 逊 木 马 ( ) 木 马 是 高 贵 的 马, 他 富 有 合 作 精 神 在 团 队 中, 他 是 理 想 的 合 作 伙 伴, 因 为 他 慷 慨 认 真 有 风 度 勤 勉 且 大 胆 在 社 交 活 动 中, 他 优 雅 大 方, 且 忠 诚 无 私, 尤 显 其 高 贵 气 质 他 对 工 作 孜 孜 不 倦, 对 弱 者 富 有 同 情 心, 在 困 境 中 乐 观 向 上, 处 理 问 题 时 精 明 干 练, 因 此 他 具 有 一 种 人 格 魅 力, 容 易 赢 得 人 们 的 欣 赏 他 在 逻 辑 推 理 上, 概 念 清 晰, 态 度 明 确 他 热 爱 世 俗 生 活, 享 受 带 有 想 象 力 的 爱 情, 也 热 衷 于 派 对 和 聚 会, 但 从 不 违 背 道 德 和 伦 理 他 喜 欢 口 若 悬 河, 遇 到 如 体 育 公 众 生 活 电 影 自 己 和 别 人 的 经 历 旅 行 见 闻 等 话 题 时, 都 能 侃 侃 而 谈 他 对 政 治 没 有 太 大 的 兴 趣, 也 不 是 狂 热 的 宗 教 信 仰 者 木 马 的 缺 点 是 缺 乏 耐 心 和 做 事 匆 忙 如 果 能 在 日 常 生 活 和 爱 情 关 系 中 更 为 谨 言 慎 行, 则 不 无 好 处 亲 友 团 聚 同 庆 新 春 佳 节 La familia y los amigos se reúnen en la cena de celebración. 14 孔 子 学 院 总 第 22 期 2014 年 1 月 第 1 期

17 en portada Año del Caballo El 2014 será el Año del Caballo de Madera ( 木 马 年 ), sin embargo, por naturaleza este animal es de fuego, con lo que la combinación de estos dos elementos en los próximos doce meses podría augurar un año de resurgimiento, sin demasiados sobresaltos y de mucho trabajo por hacer y asuntos por concluir. Considerado el Caballo en China como un animal fuerte, afable, optimista, independiente y de muy buen augurio, regirá desde el 31 de enero de 2014 al 18 de febrero de 2015, dando paso al Año de la Cabra. Al ser el Caballo de Madera un animal muy fantasioso el mundo entero se inundará de una gran imaginación y de ilusiones nuevas, algo muy esperanzador después de los complicados doce meses precedentes de la Serpiente. Habrá reacomodos políticos y territoriales. Se producirán crisis de gobiernos en los países situados en el noreste y este del globo. Se prevén importantes descubrimientos científicos y el surgimiento de nuevos líderes en la industria del entretenimiento y las artes. Se impulsará el área laboral y los políticos presentarán planes más coherentes para convencer a las masas encolerizadas, aunque no sin decisiones impulsivas y poco meditadas. Como este año rige el Instituto Confucio VOLUMEN 22 Nº1 ENERO

18 专 题 报 道 街 头 迎 新 春 活 动 Las celebraciones de año nuevo en la calle. 儿 童 为 农 历 新 年 做 准 备 Unos niños realizan los preparativos para recibir el nuevo año. elemento Madera, se producirán eventos imprevistos que lo relacionan, como grandes incendios forestales o aumento del precio de la madera. Para los nacidos bajo el signo del Caballo (1918, 1930,1942, 1954, 1966, 1978, 1990 y 2002) el 2014 será un muy buen año, donde aparecerán nuevos objetivos, ofertas de trabajo y retos fáciles de cumplir. Tienen grandes posibilidades de éxito en lo que se propongan, eso sí, derivado de su esfuerzo y sus habilidades. El año del Caballo El año del Caballo significa para todos vigor y dinamismo. Es un año cargado de sucesos espontáneos, románticos y aventureros. Sentirás que tus pasos son más ligeros y que estás más optimista en la vida. En este año se presentarán oportunidades para tu desarrollo profesional o tu vida afectiva. Tendrás mucho ajetreo entre el trabajo, los negocios, el amor, la carrera, los amigos, los compromisos, la familia, los hijos, etc., por lo que conviene tomarlo todo con calma y no fatigarte demasiado. Se te abrirá la perspectiva, puesto que tu mentalidad abierta y tus energías vitales crean nuevas posibilidades. Es un año que te incita a ser más sociable y tendrás más amigos, quienes se mostrarán solidarios en los momentos de dificultad. Te sentirás muy a gusto estando con ellos, hablando de deporte, de política o experiencias personales, o de cuantos temas os interesen. Es un año en que la economía cobra una importancia notable, con un desarrollo sustancial en la industria y en el sector servicios. Por otro lado, la política y la diplomacia parecen estar estancadas en un proceso de evolución que no se logra superar con facilidad, mientras que la vida pública adquiere una efervescencia inusual. El Caballo, independiente, alegre y sofisticado Emocionante y extrovertido, vivo y animado, el Caballo ( 马, mǎ) es el alma mater de cualquier fiesta y acontecimiento social a la que asiste. De espíritu libre y aventurero, es por su propia naturaleza el vagabundo del Zodiaco Chino. Con una personalidad fuerte y positiva, los Caballo son hospitalarios, simpáticos, entusiastas, inteligentes, creativos, románticos y sofisticados. A pesar de sus numerosas virtudes, también tienen algunos defectos, así son ansiosos, impacientes, egoístas, volátiles, aventureros y a veces hasta groseros. Su irrefrenable ansia por la libertad y la independencia les hace tener relaciones 16 孔 子 学 院 总 第 22 期 2014 年 1 月 第 1 期

19 en portada amorosas imprevisibles y difíciles, pero no imposibles. Animal de carga, vehículo de transporte, elemento de guerra, símbolo de riqueza y orgullo de competidores hípicos, el caballo ha sido durante miles de años descrito, loado y adorado, dando lugar a múltiples manifestaciones literarias y artísticas en la poesía, la prosa, la pintura, la escultura y la artesanía. En la tumba del Primer Emperador de China ( 秦 始 皇, a.c.) se ha desenterrado un impresionante ejército de terracota, compuesto por figuras de caballos y guerreros de tamaño natural. Los caballos de cerámica tricolor de la dinastía Tang ( 唐, ) son una verdadera muestra del esplendor artístico de los siglos de oro de la historia de China. La afición por el caballo que cultivaban los emperadores y la nobleza china fomentó el esfuerzo continuo por la búsqueda y la selección de los mejores ejemplares. Como consecuencia de ello, a lo largo de la historia de China, junto con caballos de pura raza, surgieron también grandes conocedores del tema hípico. El maestro más consagrado es Bo Yue, quien podía distinguir en la manda los que podían correr mil leguas en un solo día. Según la tradición china, el 6 de enero del calendario lunar (este año sería el 5 de febrero según el calendario occidental) es el Día del Caballo, en el cual la gente estudia los fenómenos meteorológicos para predecir si el próximo año es benéfico para ese animal. En la Región Autónoma de Mongolia Interior, a finales de agosto, se celebra todos los años animadas Fiestas del Caballo, en las que nunca faltan pruebas de resistencia o carreras. Los asistentes acuden a caballo, toman el té con leche de yegua, hablan del animal, compran o venden algún ejemplar y finalmente se marchan montados en sus bellos animales. Instituto Confucio VOLUMEN 22 Nº1 ENERO

20 专 题 报 道 Personalidad del Caballo El caballo es amigo del hombre. Su cuerpo vigoroso y su fuerza avasalladora siempre nos impresionan. Trota, cabalga, hace piruetas, lanza coces o relincha. Su orgullosa imagen nos queda grabada en la cabeza. El que nace bajo este signo astral adquiere la vitalidad del caballo. Es dinámico, vigoroso y propenso a la acción. Le gusta practicar el deporte, hacer excursiones o viajes largos. Será hincha de algún equipo favorito y participará en cuantas competiciones pueda. Se le nota su complexión atlética desde lejos, por su habilidad, su rápida reacción y silueta lozana. 18 孔 子 学 院 总 第 22 期 2014 年 1 月 第 1 期

21 en portada 孩 子 们 观 看 春 节 彩 灯 Unos niños observan la escena de iluminación montada para la ocasión. Es abierto y expresivo. Le gusta comunicarse con la gente, mostrando gran fluidez y naturalidad debido al carácter espontáneo, abierto y liberal de su personalidad. Dice todo lo que piensa y a veces se pasa de franqueza y espontaneidad, hiriendo más de una ocasión el amor propio de muchos de sus interlocutores. Es elegante por naturaleza. Los hombres Caballo ostentan un aspecto viril, gallardo y fornido, al tiempo que las mujeres de este signo nos atractivas, sexy y espontáneas. Les gusta la moda, la confección de buena marca y los complementos que realcen su vitalidad y lozanía. Optimista, despreocupado, liberal e indisciplinado, el Caballo se resiste a la represión moral. Fue rebelde cuando era pequeño y aventurero en su juventud. Adora las actividades recreativas y las grandes fiestas. Disfruta intensamente las tertulias entre amigos, las bromas y los chistes de todos los colores. Odia la hipocresía, el conservadurismo y todos los valores canónicos de la vieja moral. Necesita cierta holgura económica que le permita vivir bien y tener sus pequeños caprichos, pero carece de la ambición de ser inmensamente rico. No es un apasionado de la política, y le fastidian las historias de las intrigas palaciegas y maquiavélicas. Profesa un humanismo por excelencia, postulando por el bienestar general para todas las razas y todas las clases. Al ser de sangre caliente, el Caballo es impulsivo y temperamental. Se desboca ante cualquier humillación lanzando coces para combatir la agresión. Tiene un espíritu intrépido y desenfrenado, que lo empuja a realizar aventuras, desafiando los riesgos que esto supone y asumiendo sus responsabilidades. Es sociable y tiene don de gentes. Le es muy fácil iniciar una amistad, pero no es constante, eligiendo escrupulosamente su círculo de amigos. Es fiel, atento, desenvuelto, confidente, grato, generoso, buen anfitrión y agradable convidado. Es una estrella en las reuniones gracias a su naturalidad, gracia, buen humor, risa contagiosa y personalidad arrolladora. Considera el amor como la última esencia de la vida. Cuando recibe el flechazo del amor, se funde toda la altivez y entereza de su personalidad, convirtiéndose en un mundo de ternura, afecto y pasión. Por el amor está dispuesto a cualquier sacrificio y riesgo. Tiene un corazón fiel, generoso y solidario para con el ser amado. El Caballo no puede permanecer concentrado mucho tiempo porque se distrae fácilmente. Su inusual dinamismo le impide estar fijo y atado a un trabajo disciplinado. Prefiere el movimiento a la meditación racional. La falta de constancia le hace imposible concluir muchos proyectos iniciados. No se resigna a ningún tipo de imposiciones. Los consejos, críticas y persuasiones no le gustan demasiado. Sus berrinches son violentos y soberbios. El Caballo de Madera (1894, 1954 y 2014) Se trata de un Caballo noble, con un gran espíritu de colaboración. Es un compañero ideal en el trabajo en equipo: generoso, atento, caballeroso, trabajador e intrépido. Su nobleza se manifiesta en la vida social, en la que es elegante, desinteresado y leal. Es infatigable en el trabajo, compasivo con los humildes, optimista en las situaciones difíciles y competente en las gestiones, lo que le da un gran carisma y la facilidad de ganarse el aprecio de la gente. De razonamiento lógico, su presencia supone claridad conceptual y actitud definida. Amante de la vida mundana, disfruta el amor con imaginación. Adora las fiestas y tertulias, pero nunca infringe los principios de la moral y la ética. Le gusta hablar profusamente, haciéndolo con especial desenvoltura en los temas comunes como el deporte, la vida pública, el cine, las experiencias personales y ajenas, los viajes, etc. No tiene excesivo interés por la política, ni tampoco es fanático en la religión. Los defectos de este Caballo son la impaciencia y la precipitación. Le conviene ser más prudente en la vida rutinaria y en la conquista del amor.. Bibliografía: Horóscopo chino Las claves de un método milenario para conocerse y desvelar su futuro, Chang Shiru, 1995, Editorial EDAF, s.a., Madrid Instituto Confucio VOLUMEN 22 Nº1 ENERO

22 汉 语 角 LENGUA CHINA 汉 语 可 能 补 语 教 学 La enseñanza del suplemento de posibilidad en chino 刘 智 慧 Liu Zhihui 在 对 外 汉 语 教 学 中, 汉 语 的 述 补 结 构 一 直 是 教 学 的 重 点, 其 中 可 能 补 语 对 汉 语 学 习 者 来 说 尤 其 是 难 点 学 生 在 使 用 可 能 补 语 时, 往 往 病 句 所 占 比 例 很 大 因 为 他 们 搞 不 清 楚 什 么 情 况 下 使 用 可 能 补 语, 也 没 有 掌 握 好 使 用 可 能 补 语 的 限 制 条 件 因 而 有 必 要 分 析 一 下 可 能 补 语 的 使 用 条 件 一 什 么 是 可 能 补 语 可 能 补 语 就 是 在 谓 语 ( 动 词 ) 后 面 补 充 说 明 动 作 能 否 达 到 某 种 结 果 的 成 分 比 如 : 看 得 见 看 不 见 看 得 懂 写 得 好 买 不 起 睡 不 着 吃 不 完 这 一 类 结 构 (1) 黑 板 上 的 字 太 小 了, 我 看 不 清 楚 (2) 作 业 不 多, 一 个 小 时 应 该 能 写 得 完 充 当 可 能 补 语 的 词 语 可 以 是 动 词 或 动 词 词 组, 比 如 : (3) 他 的 解 释 我 们 都 听 得 懂 (4) 这 座 山 太 高 了, 我 爬 不 上 去 也 可 以 是 形 容 词, 比 如 : (5) 他 自 己 修 不 好 那 辆 自 行 车 (6) 这 件 衣 服 不 是 那 么 脏, 还 洗 得 干 净 大 部 分 可 能 补 语 是 由 结 果 补 语 和 趋 向 补 语 转 换 而 来 的, 一 般 在 结 果 补 语 或 趋 向 补 语 和 动 词 之 间 加 得, 就 构 成 可 能 补 语 的 肯 定 式, 加 不 就 构 成 否 定 式 可 能 补 语 的 模 式 基 本 上 可 表 示 为 : 动 词 + 得 / 不 + 结 果 补 语 ( 或 趋 向 补 语 ) 可 能 补 语 在 意 义 上 一 般 表 示 可 能 性, 看 得 清 楚 是 说 能 看 清 楚, 看 不 清 楚 是 说 不 能 看 清 楚 二 可 能 补 语 和 状 态 补 语 的 区 别 1. 可 能 补 语 表 示 可 能 实 现 的 结 果, 而 状 态 补 语 是 对 动 词 的 结 果 进 行 描 述 和 评 价, 因 而 它 表 示 已 经 实 现 的 结 果 所 以, 可 能 补 语 的 句 重 音 在 动 词 上, 状 态 补 语 的 句 重 音 在 补 语 上 如 : (7) 他 写 得 好 这 篇 文 章 ( 可 能 补 语 ) (8) 这 篇 文 章 他 写 得 好 ( 状 态 补 语 ) 2. 否 定 形 式 不 同 (9) 我 写 不 好 这 篇 文 章 ( 可 能 补 语 ) (10) 这 篇 文 章 我 写 得 不 好 ( 状 态 补 语 ) 3. 正 反 疑 问 句 的 形 式 不 同 (11) 这 篇 文 章 他 写 得 好 写 不 好?( 可 能 补 语 ) (12) 这 篇 文 章 他 写 得 好 不 好?( 状 态 补 语 ) 三 什 么 情 况 下 使 用 可 能 补 语 可 能 补 语 只 表 示 可 能 实 现 或 不 可 能 实 现 的 结 果, 而 不 是 已 经 实 现 的 结 果 如 : *(13) 他 特 别 聪 明, 三 天 就 学 得 会 开 车 了 ( 表 示 已 经 实 现 的 结 果 ) *(14) 对 方 电 话 一 直 很 忙, 我 打 了 好 长 时 间 终 于 打 得 通 了 ( 表 示 已 经 实 现 的 结 果 ) 像 例 (13) (14) 表 示 的 都 是 已 经 实 现 的 结 果, 就 不 能 使 用 可 能 补 语 20 孔 子 学 院 总 第 22 期 2014 年 1 月 第 1 期

23 LENGUA CHINA 作 业 不 多, 一 个 小 时 应 该 能 写 得 完 Zuòyè bù duō, yígè xiǎoshí yīnggāi néng xiě de wán Los deberes no son muchos, se pueden hacer en una hora (15) 他 刚 关 了 手 机, 打 不 通 他 的 电 话 ( 表 示 不 可 能 实 现 的 结 果 ) (16) 只 要 你 努 力, 一 定 学 得 会 ( 表 示 可 能 实 现 的 结 果 ) 而 例 (15) (16) 表 示 的 是 可 能 实 现 的 结 果, 就 可 以 使 用 可 能 补 语 四 可 能 补 语 和 能 ( 不 能 ) 的 区 别 1. 用 否 定 式 时, 可 能 补 语 是 表 示 因 主 客 观 条 件 影 响 不 能 实 现 动 作 的 结 果 及 趋 向 而 不 能 是 表 示 环 境 或 情 理 上 的 不 许 可 不 准 许 或 不 应 该 如 : (17) 我 英 语 不 好, 很 多 意 思 说 不 出 来 ( 主 客 观 条 件 影 响 ) (18) 这 是 我 们 之 间 的 秘 密, 你 不 能 说 出 来 ( 不 许 可 不 准 许 ) (19) 这 条 路 太 窄 了, 汽 车 过 不 去 ( 主 客 观 条 件 影 响 ) (20) 这 条 路 是 我 们 村 的, 你 们 不 能 过 去 ( 不 许 可 不 准 许 ) (21) 我 最 近 身 体 不 好, 吸 不 了 烟 ( 主 客 观 条 件 影 响 ) (22) 学 校 规 定 教 室 里 不 能 吸 烟 ( 不 许 可 不 准 许 ) 2. 用 肯 定 式 时, 可 能 补 语 一 般 表 示 委 婉 的 否 定 或 没 有 把 握 的 肯 定, 如 果 表 示 实 现 的 可 能 性 大 则 用 能 如 : (23) 那 本 英 文 杂 志 我 也 许 看 得 懂 ( 没 把 握 ) (24) 我 能 看 懂 那 本 英 文 杂 志 ( 肯 定 ) (25) 也 许 再 过 几 分 钟 到 得 了 机 场 ( 不 太 肯 定 ) (26) 再 过 几 分 钟 能 到 机 场 ( 肯 定 性 大 ) 五 使 用 可 能 补 语 的 限 制 条 件 1. 把 字 句 中 动 词 后 面 的 成 分 往 往 表 示 动 词 对 宾 语 的 处 置 的 结 果, 而 不 是 可 能, 所 以 不 能 用 可 能 补 语 如 : *(27) 这 件 衣 服 太 脏 了, 我 把 这 件 衣 服 洗 不 干 净 这 句 话 应 该 说 成 这 件 衣 服 太 脏 了, 我 洗 不 干 净 2. 当 动 词 前 有 能 或 不 能 时, 后 面 一 般 不 再 使 用 可 能 补 语 如 : *(28) 这 张 桌 子 太 大 了, 我 一 个 人 不 能 搬 得 出 去 这 句 话 应 该 说 成 这 张 桌 子 太 大 了, 我 一 个 人 搬 不 出 去 3. 表 示 不 可 能 的 程 度 差 别 时, 程 度 副 词 一 般 放 在 补 语 前, 不 放 在 动 词 前 如 : *(29) 字 太 小 了, 我 不 太 看 得 清 楚 这 句 话 应 该 说 成 字 太 小 了, 我 看 不 清 楚 4. 连 动 句 的 第 一 个 动 词 后 一 般 不 用 可 能 补 语, 如 : *(30) 明 天 我 有 事, 去 不 了 学 校 上 课 了 这 句 话 应 该 说 成 明 天 我 有 事, 不 能 去 学 校 上 课 了 5. 可 能 补 语 一 般 不 用 带 有 描 写 性 的 状 语 如 : *(31) 他 解 释 得 很 清 楚, 我 很 容 易 地 听 得 懂 这 句 话 应 该 说 成 他 解 释 得 很 清 楚, 我 听 得 懂 6. 可 能 补 语 中 动 词 如 果 有 宾 语, 一 般 放 在 补 语 的 后 面 不 能 放 在 动 词 和 补 语 之 间 如 : *(32) 屋 里 太 黑 了, 照 相 不 了 这 句 话 应 该 说 成 屋 里 太 黑 了, 照 不 了 相 Instituto Confucio VOLUMEN 22 Nº1 ENERO

24 汉 语 角 他 写 得 好 这 篇 文 章 Tā xiě de hǎo zhè piān wénzhāng Es capaz de escribir bien este artículo La estructura del suplemento de posibilidad en chino es clave para la enseñanza de este idioma como lengua extranjera, pues presenta cierta dificultad a la hora de estudiarlo y se equivocan en su uso al no saber en qué situación emplearlo ni manejar bien sus condiciones. Por tanto, es necesario analizar los usos del suplemento de posibilidad en la lengua china. A. Qué significa suplemento de posibilidad? El suplemento de posibilidad se coloca después del verbo para indicar la posibilidad o imposibilidad de conseguir un resultado. Por ejemplo, kàn de jiàn ( 看 得 见 / ver), kàn bú jiàn ( 看 不 见 / no ver), kàn de dǒng ( 看 得 懂 / ver y entender), xiě de hǎo ( 写 得 好 / escribir bien), mǎi bù qǐ ( 买 不 起 / no poder comprar), shuì bù zháo ( 睡 不 着 / no poder dormir), chī bù wán ( 吃 不 完 / no podérselo comer todo). (1) Hēibǎn shàng de zì tài xiǎole, wǒ kàn bù qīngchu ( 黑 板 上 的 字 太 小 了, 我 看 不 清 楚 / Los caracteres de la pizarra son muy pequeños, no puedo verlos bien) (2) Zuòyè bù duō, yígè xiǎoshí yīnggāi néng xiě de wán ( 作 业 不 多, 一 个 小 时 应 该 能 写 得 完 / Los deberes no son muchos, se pueden hacer en una hora) Las palabras que forman el suplemento de posibilidad pueden ser verbos o sintagmas verbales, por ejemplo: (3) Tā de jiěshì wǒmen dōu tīng de dǒng ( 他 的 解 释 我 们 都 听 得 懂 / Entendemos todas sus explicaciones) (4) Zhè zuò shān tài gāole, wǒ pá bù shàngqù ( 这 座 山 太 高 了, 我 爬 不 上 去 / Esta montaña es demasiado alta, no puedo subirla) También pueden ser adjetivos, como por ejemplo: (5) Tā zìjǐ xiū bù hǎo nà liàng zìxíngchē ( 他 自 己 修 不 好 那 辆 自 行 车 / No puede arreglar esa bicicleta por sí mismo) (6) Zhè jiàn yīfu búshì nàme zāng, hái xǐ de gānjìng ( 这 件 衣 服 不 是 那 么 脏, 还 洗 得 干 净 / Esta prenda no está tan sucia, aún se puede limpiar) La mayoría de los suplementos de posibilidad se forman a partir de los suplementos resultativos y los direccionales, y normalmente se añade de ( 得 ) entre el verbo y el suplemento resultativo/direccional para convertirlas en oraciones afirmativas, y bù ( 不 / no) para formar oraciones negativas. La estructura del suplemento de posibilidad es V+de / bù + suplemento resultativo/direccional. Por lo general, el suplemento de posibilidad expresa probabilidad, kàn de qīngchu ( 看 得 清 楚 ) significa que puede ver claro, kàn bù qīngchu ( 看 不 清 楚 ) es al revés. B. Diferencia entre suplemento de posibilidad y suplemento modal 1. El suplemento de posibilidad indica la eventualidad de conseguir el resultado, y el suplemento modal describe, comenta o enjuicia la acción del verbo que indica la realización de algún resultado. Por tanto, el acento del suplemento de posibilidad se pone en el verbo, y el del suplemento modal se pone en el suplemento. Por ejemplo: (7) Tā xiě de hǎo zhè piān wénzhāng ( 他 写 得 好 这 篇 文 章 / Es capaz de escribir bien este artículo). Suplemento de posibilidad. (8) Zhè piān wénzhāng tā xiě de hǎo ( 这 篇 文 章 他 写 得 好 / Escribe bien este artículo). Suplemento modal. 2. La forma negativa es distinta. (9) Wǒ xiě bù hǎo zhè piān wénzhāng ( 我 写 不 好 这 篇 文 章 / No escribo bien este artículo). Suplemento de posibilidad. 22 孔 子 学 院 总 第 22 期 2014 年 1 月 第 1 期

25 LENGUA CHINA 他 特 别 聪 明, 三 天 就 学 得 会 开 车 Tā tèbié cōngmíng, sān tiān jiù xué de huì kāichēle Él es bastante inteligente, aprendió a conducir en solo tres días (10) Zhè piān wénzhāng wǒ xiě de bù hǎo ( 这 篇 文 章 我 写 得 不 好 / Este artículo lo escribí mal). Suplemento modal. 3. La forma de oración interrogativa positiva y negativa es distinta. (11) Zhè piān wénzhāng tā xiě de hǎo xiě bù hǎo? ( 这 篇 文 章 他 写 得 好 写 不 好?/ Escribió bien o mal este artículo?). Suplemento de posibilidad. (12) Zhè piān wénzhāng tā xiě de hǎo bu hǎo? ( 这 篇 文 章 他 写 得 好 不 好? / Escribió bien este artículo?). Suplemento modal. C. En qué situación se puede usar el suplemento de posibilidad? El suplemento de posibilidad solo expresa la posibilidad o imposibilidad de conseguir el resultado. Por ejemplo: (13) Tā tèbié cōngmíng, sān tiān jiù xué de huì kāichēle ( 他 特 别 聪 明, 三 天 就 学 得 会 开 车 了 / Él es bastante inteligente, aprendió a conducir en solo tres días). Resultado completo. (14) Duìfāng diànhuà yìzhí hěn máng, wǒ dǎle hǎo cháng shíjiān zhōngyú dǎ de tōngle ( 对 方 电 话 一 直 很 忙, 我 打 了 好 长 时 间 终 于 打 得 通 了 / Estaba comunicando su teléfono, llevo mucho tiempo llamándole y, por fin, consigo hablar con él). Resultado completo. Los ejemplos (13) y (14) indican un resultado completo, por lo que no se pueden usar ahí suplemento de posibilidad. (15) Tā gāng guānle shǒujī, dǎ bù tōng tā de diànhuà ( 他 刚 关 了 手 机, 打 不 通 他 的 电 话 / Acaba de apagar su móvil, no puedo contactarle). Resultado incompleto. (16) Zhǐyào nǐ nǔlì, yídìng xué de huì ( 只 要 你 努 力, 一 定 学 得 会 / Solo tienes que esforzarte mucho, seguramente puedes aprenderlo). Posibilidad de completar el resultado. Los ejemplos (15) y (16) indican la posibilidad de realizar el resultado, por lo que sí se pueden usar en ellos el suplemento de posibilidad. D. Diferencia entre suplemento de posibilidad y néng ( 能 / poder) / bù néng ( 不 能 / no poder) 1. Cuando usamos la forma negativa, el suplemento de posibilidad indica la realización de algún resultado o intento siempre y cuando las condiciones subjetivas y objetivas lo permitan. Así, bù néng ( 不 能 / no poder) implica el sentido de no permitir o no deber. Por ejemplo: (17) Wǒ Yīngyǔ bù hǎo, hěn duō yìsi shuō bù chūlai ( 我 英 语 不 好, 很 多 意 思 说 不 出 来 / Mi inglés no es bueno, no puedo expresar muchas ideas). Influencia de las condiciones subjetivas y objetivas. (18) Zhè shì wǒmen zhī jiān de mìmì, nǐ bù néng shuō chūlai ( 这 是 我 们 之 间 的 秘 密, 你 不 能 说 出 来 / Este es nuestro secreto, no lo puedes decir) No está permitido. (19) Zhè tiáo lù tài zhǎile, qìchē guòbuqù ( 这 条 路 太 窄 了, 汽 车 过 不 去 / Esta calle es demasiado estrecha, los coches no pueden pasar). Influencia de las condiciones subjetivas y objetivas. (20) Zhè tiáo lù shì wǒmen cūn de, nǐmen bù néng guòqù ( 这 条 路 是 我 们 村 的, 你 们 不 能 过 去 / Esta calle pertenece a nuestro pueblo, no podéis pasar). No está permitido. (21) Wǒ zuìjìn shēntǐ bù hǎo, xī bùliǎo yān ( 我 最 近 身 体 不 好, 吸 不 了 烟 / No tengo buena salud últimamente, no puedo fumar). Influencia de las condiciones subjetivas y objetivas. (22) Xuéxiào guīdìng jiàoshì lǐ bù néng xīyān ( 学 校 规 定 教 室 里 不 能 吸 烟 / En la escuela está prohibido fumar en las aulas). No está permitido. 2. Cuando usamos la forma afirmativa, el suplemento de posibilidad expresa la Instituto Confucio VOLUMEN 22 Nº1 ENERO

26 汉 语 角 这 张 桌 子 太 大 了, 我 一 个 人 搬 不 出 去 Zhè zhāng zhuōzi tài dàle, wǒ yígè rén bān bu chūqù Esta mesa es demasiado grande, no puedo sacarla fuera yo solo negación eufemística o afirmación de inseguridad, y si se expresa posibilidad de realización se usa néng ( 能 / poder). Por ejemplo: (23) Nà běn yīngwén zázhì wǒ yěxǔ kàn de dǒng. ( 那 本 英 文 杂 志 我 也 许 看 得 懂 / A lo mejor entendería esa revista de inglés). No se está seguro. (24) Wǒ néng kàn dǒng nà běn yīngwén zázhì ( 我 能 看 懂 那 本 英 文 杂 志 / Puedo entender esa revista de inglés). Se está seguro. (25) Yěxǔ zài guò jǐ fēnzhōng dào de liǎo jīchǎng. ( 也 许 再 过 几 分 钟 到 得 了 机 场 / Quizás después de unos minutos lleguemos al aeropuerto). No se está seguro. (26) Zài guò jǐ fēnzhōng néng dào jīchǎng. ( 再 过 几 分 钟 能 到 机 场 / Después de unos minutos podremos llegar al aeropuerto). Se está seguro. E. Condiciones de uso del suplemento de posibilidad 1. En las oraciones con bǎ ( 把 ), los componentes situados detrás del verbo expresan un cambio en la acción del sujeto, sin dejar lugar a posibilidad, con lo que no se puede usar en esos casos el suplemento de posibilidad. Por ejemplo: (27) Zhè jiàn yīfu tài zàngle, wǒ bǎ zhè jiàn yīfu xǐ bù gānjìng ( 这 件 衣 服 太 脏 了, 我 把 这 件 衣 服 洗 不 干 净 ). Debería ser: Zhè jiàn yīfu tài zàngle, wǒ xǐ bù gānjìng ( 这 件 衣 服 太 脏 了, 我 洗 不 干 净 / Esta prenda está demasiado sucia, no puedo limpiarla). 2. Cuando néng ( 能 / poder) / bù néng ( 不 能 / no poder) se coloca antes del verbo, no se puede usar el suplemento de posibilidad después del mismo. Por ejemplo: (28) Zhè zhāng zhuōzi tài dàle, wǒ yígè rén bù néng bān de chūqù ( 这 张 桌 子 太 大 了, 我 一 个 人 不 能 搬 得 出 去 ). Debería ser: Zhè zhāng zhuōzi tài dàle, wǒ yígè rén bān bu chūqù ( 这 张 桌 子 太 大 了, 我 一 个 人 搬 不 出 去 / Esta mesa es demasiado grande, no puedo sacarla fuera yo solo). 3. Cuando expresa diferencia de nivel, los adverbios de grado se suelen colocar delante del suplemento, no del verbo. Por ejemplo: (29) Zì tài xiǎole, wǒ bú tài kàn de qīngchu ( 字 太 小 了, 我 不 太 看 得 清 楚 ). Debería ser: Zì tài xiǎole, wǒ kàn bu qīngchu. ( 字 太 小 了, 我 看 不 清 楚 / Este carácter es demasiado pequeño, no lo veo bien). 4. Después del primer verbo de la yuxtaposición normalmente no se usa el suplemento de posibilidad. Por ejemplo: (30) Míngtiān wǒ yǒu shì, qù bùliǎo xuéxiào shàngkèle ( 明 天 我 有 事, 去 不 了 学 校 上 课 了 ). Debería ser: Míngtiān wǒ yǒu shì, bù néng qù xuéxiào shàngkèle ( 明 天 我 有 事, 不 能 去 学 校 上 课 了 / Mañana tengo cosas que hacer, no puedo ir a clase). 5. El suplemento de posibilidad no suele llevar adverbios descriptivos. Por ejemplo: (31) Tā jiěshì de hěn qīngchu, wǒ hěn róngyì de tīng de dǒng ( 他 解 释 得 很 清 楚, 我 很 容 易 地 听 得 懂 ). Debería ser: Tā jiěshì de hěn qīngchu, wǒ tīng de dǒng ( 他 解 释 得 很 清 楚, 我 听 得 懂 / Explica muy claro, lo entiendo muy bien). 6. Si el verbo del suplemento de posibilidad lleva un objeto, suele colocarse detrás del suplemento, y no entre el verbo y el suplemento. Por ejemplo: (32) Wū li tài hēile, zhàoxiàng bùliǎo ( 屋 里 太 黑 了, 照 相 不 了 ). Debería ser: Wū li tài hēile, zhào bùliǎoxiàng ( 屋 里 太 黑 了, 照 不 了 相 / La casa es demasiado oscura, no se puede sacar la foto). 24 孔 子 学 院 总 第 22 期 2014 年 1 月 第 1 期

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