断案疏正暨毕法赋引证_节选稿_.doc

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1 大 六 壬 斷 案 疏 正 暨 畢 法 賦 引 證 宋 邵 彥 和 原 著 劉 科 樂 敬 疏 1

2 序 言 六 壬 断 案, 先 贤 邵 彦 和 所 遗 课 验 案 例, 凡 217 式, 涉 事 22 0 则, 真 壬 式 中 之 金 章 玉 函 也 刘 氏 断 应 法, 集 余 十 年 砺 剑 之 辛, 厥 发 古 式 秘 旨, 以 衍 当 世 象 数, 虽 云 远 承 建 炎 余 脉, 实 辟 壬 学 理 气 新 宗 奇 哉! 奇 哉! 袖 传 之 理 气 归 象 大 论, 尤 乃 阐 尽 亘 古 玄 秘 之 大 宗 法, 一 改 壬 学 理 邃 象 繁 为 至 简, 使 冥 合 于 道, 自 此 习 壬 敢 称 便 捷 耳 今 挥 刘 氏 断 应 法 之 利 刃, 解 断 案 金 章 玉 函 于 世 眼, 著 成 断 案 疏 正 稿 即 竣, 择 其 精 要 玄 妙 者 奉 献 给 壬 友, 愿 诸 方 高 明 水 吝 斧 正 之 赐 为 感! 丁 亥 冬 湟 水 斋 刘 科 乐 于 沪 东 寓 次 启 2

3 天 时 庚 辰 年 浙 江 大 旱, 九 月 十 五 日 癸 丑 日, 州 官 占 雨, 辰 将 辰 时 ( 断 语 遗 失 ) 勾 勾 勾 勾 丑 丑 丑 丑 丑 丑 丑 癸 鬼 癸 丑 勾 鬼 庚 戌 虎 鬼 丁 未 阴 贵 后 阴 元 巳 午 未 申 蛇 辰 酉 常 雀 卯 戌 虎 寅 丑 子 亥 合 勾 龙 空 [ 评 疏 ] 此 课 原 本 断 语 遗 失, 未 免 美 中 不 足 今 据 壬 占 汇 选 所 抄 断 语 补 录 : 邵 彦 和 曰 : 伏 吟 课, 定 是 今 日 未 时 有 云, 一 霎 时 起 大 风, 又 下 小 雨 明 日 甲 寅, 一 日 大 风, 下 微 雨 至 乙 卯 日 风 止, 大 雨 一 日, 水 暴 涨 也 盖 丑 在 癸 上, 即 癸 丑 为 初 传, 而 中 戌 末 未, 叠 叠 刑 开, 使 癸 水 下 注 癸 丑 纳 音 属 木, 木 主 风, 故 未 时 兼 有 风, 是 八 月 十 五 日 也 至 十 七 日 乙 卯, 是 大 溪 水, 故 大 雨 水 涨 由 丑 寅 二 日, 风 以 动 之 也 太 阴 月 宿 十 五 日 在 戌, 十 六 十 七 日 在 酉, 乃 是 月 宿 离 于 毕 [1], 毕 在 酉 宫 也 十 七 日 朱 雀 加 卯, 火 败 于 卯, 而 得 月 离 于 毕, 故 主 大 雨 雨 常 附 阴 而 降, 以 酉 为 太 阴 之 门, 纯 阴 之 位 凡 占 雨, 但 用 月 宿 到 今 日, 看 临 在 酉, 则 是 月 离 于 毕 也 癸 丑 纳 音 木, 克 乘 神 勾 陈 土, 土 溃 而 水 漏, 故 一 霎 时 风 雨 甲 寅 乘 六 合, 木 盛 多 风 至 十 八 日 丙 火 辰 土, 而 纳 音 又 土, 辰 又 为 八 月 太 阳, 上 乘 螣 蛇 火 神, 至 是 雨 霁 而 晴 矣 癸 丑 日 伏 吟 占 雨, 重 土 阻 塞 之 象 发 用 丑 乘 勾, 主 旱 中 传 戌 并 月 建, 乘 虎 遁 庚, 虎 为 雷 部 中 风 伯, 庚 为 水 母, 主 大 风 雨 白 虎 丁 神 皆 主 速, 日 内 即 起 大 风 末 传 丁 未 乘 太 阴, 诸 土 因 冲 刑 而 散 开, 癸 水 雨 露 籍 太 阴 庚 金 滋 养 而 降, 主 小 雨 甲 寅 日, 将 得 六 合, 仍 主 大 风 乙 卯 日, 将 得 朱 雀, 火 神 逢 败, 土 神 克 死, 癸 水 得 以 引 出, 土 溃 而 水 漏, 主 大 雨 水 涨 丙 辰 日 步 太 阳 躔 度, 辰 乃 水 库, 遁 干 与 将 均 为 火 神, 又 是 勾 神 本 家, 主 雨 霁 而 晴 上 述 依 据, 为 常 法 成 例, 最 能 凭 信 原 注 更 以 纳 音 五 行 取 验, 其 法 大 六 壬 心 镜 间 有 论 及 一 二, 宋 人 因 之, 但 并 不 作 为 日 常 占 断 的 主 要 依 据 本 案 以 癸 丑 纳 音 属 木, 佐 证 了 当 日 起 风 ; 又 以 乙 卯 纳 音 大 溪 水, 佐 证 了 卯 日 暴 雨 水 涨 就 涨 水 而 言, 大 溪 二 字 的 确 验 得 最 是 恰 当 不 过 前 一 日 甲 寅 纳 音 也 属 大 溪, 为 什 么 只 降 了 微 雨 呢? 这 里 又 用 到 了 第 三 个 辅 助 依 据 月 宿 3

4 月 宿 之 说, 心 镜 之 二 烦 课 有 专 论, 惜 乏 古 例 以 证, 今 人 遂 谤 为 穿 凿 造 作 其 实 壬 占 造 式 源 自 古 代 天 文 学, 起 课 既 专 责 太 阳 躔 度, 断 时 见 太 阳 在 传 课, 亦 不 轻 忽, 何 故 独 轻 于 月 宿 呢? 回 答 恐 怕 还 是 惧 其 繁 琐 之 故 吧 作 为 本 课 的 判 断 依 据 之 一, 现 略 举 月 宿 躔 度 法 则, 备 为 一 说 如 此 课, 九 月 占, 初 一 起 氐 宿, 起 始 宫 位 不 论 重 算, 初 二 到 房 宿, 初 三 到 心 宿, 初 四 到 尾 宿, 初 五 到 箕 宿 ; 初 六 到 斗 宿, 斗 宿 要 重 算 一 天, 所 以 初 七 仍 为 斗 宿 ; 初 八 牛 宿, 初 九 女 宿, 初 十 虚 宿, 十 一 日 危 宿, 十 二 日 室 宿, 十 三 日 壁 宿 ; 十 四 日 奎 宿, 奎 宿 要 重 算 一 天, 十 五 日 癸 丑 仍 为 奎 宿 ; 十 六 日 甲 寅 到 娄 宿, 十 七 日 乙 卯 到 胃 宿 胃 昴 毕 三 曜 属 酉 宫, 则 十 七 日 在 酉 原 注 误 为 月 离 于 毕, 乃 斗 奎 二 宿 重 算 之 疏 略 也 既 得 月 离 酉 宫 太 阴 之 门, 故 断 雨 常 附 阴 而 降, 此 说 甚 善 以 上 断 语 之 义 尽 之 矣 [1] 新 唐 书 历 志 大 衍 历 议 谓 : 日 行 曰 躔, 月 行 曰 离, 乃 以 月 离 指 称 月 宿 行 度 也 宅 墓 徐 八 公 甲 寅 生 五 十 五 岁, 占 宅, 戊 申 年 六 月 癸 亥 日, 初 十, 未 将 酉 时 阴 常 常 空 未 酉 酉 亥 酉 亥 亥 癸 鬼 己 未 阴 财 丁 巳 贵 子 乙 卯 雀 雀 蛇 贵 后 卯 辰 巳 午 合 寅 未 阴 勾 丑 申 元 子 亥 戌 酉 龙 空 虎 常 邵 先 生 曰 : 癸 亥 是 六 甲 极 日, 阴 长 阳 消, 而 此 课 又 为 六 阴 相 继, 宅 势 到 此 极 矣 然 物 极 必 变, 今 宅 中 现 在 六 分 共 居, 而 甲 寅 人 多 是 从 门 侧 出 入 ( 本 命 寅, 天 上 寅, 却 作 合, 为 私 门 又 在 卯 侧, 故 主 从 门 侧 出 入 ) 来 年 有 阴 人 死, 各 自 4

5 东 西 南 北 去 必 升 进, 颇 胜 于 前 时 有 阴 贵 人, 乃 守 缺 贵 人, 后 时 必 做 成 家 计 也 其 子 又 好, 必 晚 年 亨 福, 寿 又 高, 得 贵 家 阴 人 力, 做 成 家 业 也 徐 八 公 弟 兄 六 分 共 居, 果 是 窄 狭, 常 从 便 路 出 入, 到 店 多 是 后 边 过 次 年 太 孺 人 故, 八 公 即 出 外 去 住 盖 癸 亥 是 极 日, 亥 来 加 癸, 又 极 却 自 北 复 转 至 西, 自 西 投 东 南, 见 卯, 自 半 夜 亥 至 黄 昏 酉, 自 酉 至 未, 自 未 至 巳 接 卯, 谓 之 迎 阳 课 中 末 传 见 贵 人, 用 并 太 阴, 故 徐 公 续 娶, 得 某 先 待 制 [1] 之 妾, 带 二 千 贯 财 物 嫁 来 盖 癸 以 巳 为 妻 财, 而 太 阴 作 贵 人 之 侧 室, 故 有 宠 人 嫁 他 其 子 又 乘 夜 贵, 临 日 贵 人 财 上 ( 卯 子 息 爻, 乘 夜 贵 加 巳 妻 财 之 上, 则 此 子 为 待 制 妾 所 生 可 知 ) 徐 公 委 其 管 干, 自 此 发 迹, 公 终 身 享 福, 八 十 四 寿 终 言 六 分 者, 酉 为 破 碎 入 宅, 而 败 癸 水, 酉 乃 六 数 也 [ 评 疏 ] 癸 亥 日 占, 邵 公 谓 之 六 甲 极 日, 阴 长 阳 消 支 来 加 干, 又 是 亥 癸 极 阴 相 叠, 兼 之 课 传 纯 阴 无 阳, 诀 合 毕 法 赋 之 六 阴 相 继 尽 昏 迷, 宅 势 到 此 极 矣 毕 法 又 云 : 眷 属 丰 盈 居 狭 宅, 此 数 酉 来 败 支, 而 生 合 于 干, 与 诀 相 符 酉 本 门 户, 其 数 六, 作 破 碎 临 宅, 故 今 宅 中 现 在 六 分 共 居 此 外, 本 例 有 一 妙 断, 即 甲 寅 人 多 是 从 门 侧 出 入 准 爱 圅 氏 按 语, 因 本 命 甲 寅 乘 六 合 私 门, 踞 地 盘 卯 木 之 侧, 遂 有 此 验 复 次, 干 上 亥 本 月 内 死 气, 遁 癸 乘 空, 名 之 见 泪, 其 凶 有 二 一 者, 阴 神 父 母 爻 破 碎 乘 常, 孝 服 动 矣 酉 乃 将 来 太 岁, 主 次 年 太 孺 人 故 二 者, 身 上 天 空 亦 岁 内 孤 辰, 阴 又 不 备, 其 人 必 定 鳏 居 然 物 极 必 变, 幸 三 传 未 巳 卯, 回 明 之 课, 分 居 之 后, 其 运 始 兴 视 传, 未 起 传 用, 却 是 申 年 寡 宿, 将 乘 太 阴, 婢 妾 之 属 传 阴 妻 财 遁 丁 乘 贵, 水 日 逢 丁 财 动 之, 况 丁 财 秉 月 之 生 气, 与 身 及 宅 上 合 从 革 之 局, 复 来 身 生, 必 进 喜 财, 故 徐 公 续 娶, 得 某 先 待 制 之 妾, 带 二 千 贯 财 物 嫁 来, 遂 成 家 计 尤 喜 末 传 子 息 乘 夜 贵, 冲 宅 上 破 碎, 故 其 子 又 好, 尽 将 家 计 托 子 管 理 爱 圅 氏 按 称, 子 作 财 贵 之 阴, 必 后 妻 所 出, 兹 允 其 说 初 未 八, 中 巳 四, 故 寿 享 八 十 四 岁 甲 寅 生 人, 八 十 四 岁 太 岁 行 年 俱 在 己 丑, 上 见 死 气 天 空 临 身, 寿 终 原 注 谓 之 迎 阳 课, 是 错 用 了 三 传 卯 巳 未 的 课 格 课 体 课 格 : 遥 克 不 备 回 明 退 间 [1] 待 制, 始 设 于 唐 代, 是 轮 流 值 日 以 备 顾 问 的 制 度 宋 代 在 正 式 文 臣 官 职 之 外, 设 殿 阁 学 士 直 学 士 待 制 之 衔, 始 定 名 5

6 宅 墓 刘 将 仕 庚 午 生 四 十 岁 占 宅, 己 酉 年 五 月 戊 申 日, 未 将 卯 时 ( 戊 申 乃 六 月 朔, 因 未 交 小 暑, 故 言 五 月 也 ) 元 蛇 贵 勾 辰 子 丑 酉 子 申 酉 戊 印 甲 辰 元 比 戊 申 龙 鬼 壬 子 蛇 勾 合 雀 蛇 酉 戌 亥 子 龙 申 丑 贵 空 未 寅 后 午 巳 辰 卯 虎 常 元 阴 邵 先 生 曰 : 即 恋 一 旧 妾, 又 讨 一 新 妾, 精 气 衰 耗, 渐 不 支 持 三 传 皆 财, 为 家 贼 所 偷 ; 宅 上 子 作 螣 蛇, 主 子 外 横, 乃 宅 水 不 合 被 长 生 耗 去, 故 多 招 是 非, 常 不 安 妥 今 年 太 岁 值 水 败 尚 可, 明 年 不 利 本 身 有 脏 毒, 终 为 所 苦 沟 渠 为 土 淤 塞,( 子 作 沟 渠, 上 加 辰 作 武, 故 主 为 土 淤 塞 ) 坤 申 方 有 涧 水 来 克, 子 必 不 肖, 而 婢 为 宅 主 也 刘 将 仕 果 有 新 旧 二 宠, 盖 因 酉 作 勾 陈, 加 行 年, 又 在 日 上, 是 有 两 婢 也 破 碎 乘 勾, 主 旧 事 扰 攘 戊 日 水 局, 财 气 太 盛, 自 库 传 出, 又 传 出 去 只 因 库 中 有 鬼 贼,( 辰 比 劫 财, 又 元 盗 神 故 也 ) 所 以 偷 去 子 作 蛇 加 申, 主 子 息 非 理 废 用 至 丁 巳 年 退 至 八 分, 庚 申 年 退 尽 ( 巳 上 见 酉 为 破 碎, 故 丁 巳 退 八 分 申 上 见 子, 作 蛇 挠 之, 故 退 尽 ) 辛 酉 年 四 月 脏 毒 死 矣 盖 酉 为 脏 毒, 临 巳 为 四 月, 又 遇 酉 年, 破 碎 重 见 故 也 [ 评 疏 ] 此 课 金 水 得 局, 干 支 成 象, 干 被 支 脱, 人 被 宅 耗, 是 其 总 象 复 次, 酉 为 婢 妾, 破 碎 乘 勾 陈 主 陈 旧, 加 日 干 戊 上 为 原 来 有 之, 上 下 相 合 得 局, 是 恋 一 旧 妾 刘 将 仕 占 时 四 十 岁, 行 年 在 乙 巳 上 又 见 酉, 与 太 岁 并 为 新, 主 当 年 又 讨 一 新 妾 此 数 如 脏 毒 而 死 婢 为 宅 主 均 有 理 气 上 的 依 据, 都 是 值 得 深 入 追 究 讨 论 的 本 人 也 将 在 著 述 中 的 断 案 疏 正 一 书 中 予 以 全 面 透 析 6

7 宅 墓 王 解 元 辛 未 生 三 十 九 岁, 占 宅 己 酉 年 三 月 癸 巳 日, 戌 将 未 时 空 六 朱 后 亥 申 未 辰 申 巳 辰 癸 印 甲 申 合 比 丁 亥 空 子 庚 寅 元 合 勾 龙 空 申 酉 戌 亥 雀 未 子 虎 蛇 午 丑 常 巳 辰 卯 寅 贵 后 阴 元 邵 先 生 曰 : 此 课 利 宅 不 利 人, 若 占 病 讼, 真 闭 口 卦 也 日 上 墓 作 天 后, 主 迟 滞, 时 运 未 通 盖 天 后 滞 神, 更 见 墓, 愈 见 迟 滞 也 幸 得 宅 之 六 仪 长 生 而 引 进, 又 与 宅 合, 主 进 人 口, 妇 人 怀 胎 ; 然 终 不 安, 幸 长 生 可 以 保 全 亥 作 天 空 乘 丁, 主 移 动 缸 瓮 末 传 子 息, 因 湿 感 风, 西 南 西 北 二 角, 不 可 修 动 田 遭 水 患, 行 年 在 申, 主 内 事 讼 得 一 道 士 解 和 王 自 发 解 后, 皆 不 利, 疑 其 宅 生 灾, 故 占 之 身 乘 墓 作 天 后, 辰 虽 月 建, 主 兴 讼, 旺 却 是 墓 神 滞 神, 目 下 如 何 发 得? 宅 上 见 本 旬 仪 神, 引 出 长 生, 旬 首 加 旬 尾, 乃 周 而 复 始 格 六 合 发 用, 故 主 进 人 口 血 财 [1] 中 亥 乘 丁, 加 旬 首 上, 属 西 南 西 北 不 可 兴 工 辰 加 丑 为 破, 不 可 开 田, 必 被 水 冲 后 其 田 辛 丑 年 开, 尽 被 水 冲 作 污 沙 又 除 夜 [2] 移 水 瓮, 妻 胎 几 堕 而 得 全 盖 寅 并 元 武 主 堕 胎 幸 申 作 六 合 引 长 生, 能 制 之, 故 保 全 也 其 长 子 十 二 岁, 自 学 舍 归 而 澡 浴, 因 湿 而 感 风, 后 却 无 事 家 族 争 讼, 得 族 人 为 道 士 者 劝 和 盖 寅 加 长 生 之 地, 为 道 士 也 经 曰 : 寅 作 长 生 道 士 身 [ 评 疏 ] 邵 公 谓 此 占 主 迟 滞, 理 取 天 后 迟 滞 之 神 作 墓 神 覆 日 断 出 复 次, 四 生 顺 加 发 用 名 生 胎 格, 多 主 妻 子 怀 孕 ; 兼 之 用 爻 作 干 之 长 生, 与 宅 相 合, 乘 将 六 合 主 添 丁 进 口, 其 象 尤 的 中 传 旬 丁, 又 是 驿 马, 主 进 血 财 此 应 水 日 逢 丁 财 动 之 一 诀 末 传 寅 乘 元 武 冲 胎 神, 主 孕 妇 不 安 及 堕 胎 虚 喜 课 以 巳 为 妻 财, 亥 乘 天 空 冲 之, 因 循 刘 氏 断 法 神 将 一 元 论, 天 空 即 戌, 戌 为 瓦 器, 乘 亥 类 为 缸 瓮 ; 亥 本 是 二 马, 主 移 动, 故 有 其 妻 因 移 水 瓮, 几 致 堕 胎 之 应 幸 喜 癸 干 为 胎, 有 仪 神 作 其 长 生, 因 此 胎 儿 最 终 得 以 保 全 末 传 寅 为 子 息, 又 主 风 邪, 上 下 受 元 武 相 夹, 应 其 长 子 洗 浴 被 风, 寒 湿 入 体 致 病 ; 寅 作 月 内 生 气, 所 以 并 无 大 碍, 后 却 无 事 以 上 以 三 传 证 人 之 不 利, 再 论 宅 之 形 煞 宅 乃 旬 尾, 仪 神 来 合, 象 有 首 尾 相 见 始 终 宜 之 吉, 遂 有 添 丁 进 财 之 庆 中 传 丁 神 作 马, 论 风 水 主 砂 走 水 涣, 最 7

8 为 不 利, 亥 为 西 北, 加 申 上 为 西 南, 据 此 告 诫 占 者 西 南 西 北 二 角, 不 可 修 动 再 由 干 上 论 外 事, 法 以 辰 丑 相 破 兼 被 墓, 阴 神 又 见 未 土 来 冲, 因 嘱 其 不 可 开 田 丑 中 有 癸, 正 是 日 干, 开 田 则 遭 水 患 占 者 不 遵 其 嘱, 丑 年 开 田, 被 水 冲 尽 丑 年 行 年 在 申, 乘 合 临 巳, 有 将 逢 内 战 不 由 己 之 忧, 遂 致 家 庭 争 讼 课 得 真 闭 口, 末 传 归 计 上 寅 又 乘 元 武, 乃 始 终 闭 口 之 象 ; 寅 坐 长 生 乘 元 为 道 士, 故 得 族 内 做 道 士 的 亲 戚 调 停 而 和 解 课 体 课 格 : 重 审 元 胎 六 仪 闭 口 [1] 血 财, 主 进 六 畜 [2] 除 夜, 即 除 夕 夜 宅 墓 某 占 家 宅, 戊 申 年 九 月 甲 申 日, 辰 将 亥 时 后 空 龙 贵 午 丑 子 未 丑 申 未 甲 父 戊 子 龙 子 癸 巳 阴 财 丙 戌 六 合 勾 龙 空 戌 亥 子 丑 雀 酉 寅 虎 蛇 申 卯 常 未 午 巳 辰 贵 后 阴 元 邵 先 生 曰 : 此 宅 原 是 空 坟, 今 墓 神 作 梗, 宅 内 常 有 声 见 一 人 裹 帽 而 行, 乃 六 十 老 人 墓 于 内, 尚 有 游 尸, 所 以 出 来 作 怪 每 主 克 子, 因 灶 下 皆 坟, 若 移 灶 则 无 声 更 第 三 间 阁 下 是 此 裹 帽 老 人 葬 处, 掘 下 五 尺 便 见 矣 果 然, 因 丑 为 裹 帽 老 人 也 [ 评 疏 ] 邵 公 遗 案, 每 多 奇 应 妙 笔, 而 裹 帽 老 人 之 断 更 乃 此 中 最 具 代 表 者 余 初 得 此 课, 独 于 裹 帽 不 知 象 从 何 据 姑 以 裹 字 有 二 解, 一 作 戴 字 解, 乃 动 词 ; 二 作 名 词, 专 指 某 种 帽 式 考 诸 宋 时 艺 文 俾 史 笔 记, 知 裹 帽 作 为 宋 时 8

9 的 一 种 礼 制, 乃 生 员 居 家 时 用 以 束 发 的 无 顶 漆 纱 帽 如 朱 子 语 类 卷 第 九 十 一 杂 仪 中 记 : 政 和 间, 尝 令 天 下 州 学 生 习 大 晟 乐 者 皆 着 衣 裳, 如 古 之 制, 及 漆 纱 帽, 但 无 顶 尔 先 生 曰 : 前 辈 子 弟, 平 时 家 居, 皆 裹 帽 着 背, 不 裹 帽 便 为 非 礼 此 间 政 和 即 宋 徽 宗 年 号 查 知 此, 始 叹 服 邵 公 用 象 之 神 盖 甲 日 占 冠 带 在 丑, 此 其 帽 象 所 由 ; 丑 加 日 辰 为 老 人, 将 乘 天 空 本 主 秃 子, 今 责 之 于 帽, 便 无 帽 顶, 合 之 即 裹 帽 老 人 ; 甲 日 丑 为 游 都, 加 驲 马 申 上, 申 乃 尸 骸, 主 游 尸 作 崇 ; 丑 为 鬼 墓, 又 为 阁, 在 第 三 课, 所 以 葬 于 第 三 间 阁 下 ; 土 数 五, 故 掘 下 五 尺 便 见 宅 墓 江 文 老 占 家 宅, 七 月 十 五 丁 酉 日, 午 将 辰 时 阴 贵 贵 朱 丑 亥 亥 酉 亥 酉 酉 丁 财 丁 酉 雀 官 己 亥 贵 子 辛 丑 阴 勾 合 雀 蛇 未 申 酉 戌 龙 午 亥 贵 空 巳 子 后 辰 卯 寅 丑 虎 常 元 阴 邵 先 生 曰 : 汝 家 中 所 奉 之 神 非 正, 乃 邪 也 是 独 足 五 通 之 类 与 正 神 相 反, 独 足 亦 是 自 为 祸, 侵 淫 了 少 女, 又 坏 你 一 缸 酱, 兼 蛇 入 宅 也 是 时 江 氏 供 一 五 通 神, 损 折 一 足, 只 一 足 在 盖 酉 为 五 通, 丁 只 一 足 ; 雀 乃 午 也, 七 月 尚 是 午 将, 将 下 见 酉, 乃 酱 也 丁 主 怪 异 坏 物, 课 中 有 酉 丑 会 起 巳, 巳 临 门, 故 主 蛇 入 宅 酉 又 为 兑, 兑 少 女 也 故 主 侵 淫 少 女 丁 以 酉 为 妻, 丁 主 独 足, 故 主 妻 生 独 足 儿 [ 评 疏 ] 此 占 以 酉 支 加 干 受 克 发 用, 三 传 酉 亥 丑, 名 凝 阴, 且 卦 合 毕 法 赋 六 阴 相 继 尽 昏 迷 占 宅 宜 乎 光 明 祥 和, 今 则 反 是, 满 盘 阴 霾 深 锁, 象 从 凶 推 丁 日 占, 酉 为 幕 贵, 二 贵 相 加, 阴 见 鬼 贵 人 乘 亥 水 ( 详 终 身 ), 真 毕 法 鬼 乘 天 乙 干 神 祗 之 谓, 所 以 首 详 神 祗 有 关 五 通 神 的 断 应, 是 本 案 9

10 最 引 人 注 目 令 人 费 解 之 处 要 解 构 五 通 神 的 拟 象 依 据, 就 要 对 五 通 神 的 缘 起 和 祭 祀 情 况 有 所 了 解 为 了 不 影 响 评 疏 的 整 体 连 贯 性, 特 作 五 通 神 小 考 附 于 文 末 首 先, 酉 本 巫 之 属, 七 月 占 为 桃 花 戏 神, 主 不 正 ; 自 刑 发 用 主 自 为 祸 阴 神 亥 本 元 武, 生 于 申 而 败 于 酉, 兼 作 酉 之 脱 气, 邵 公 多 责 为 阴 耗 淫 逸 之 事 末 传 丑 土 乃 酉 之 墓 神, 作 月 内 邪 神, 仍 主 不 正 结 合 发 用 破 碎, 兼 被 旬 丁 克 破 的 理 气, 断 作 独 足 五 通 邪 神 解 至 此, 酉 为 五 通, 丁 只 一 足 之 义 尽 矣 义 虽 如 是, 理 不 尽 然 诚 如 清 人 程 树 勋 在 壬 学 琐 记 所 说 的 那 样, 六 壬 之 切 于 日 用 才 是 其 流 传 绵 远 不 绝 的 原 因 所 在 邵 公 的 这 一 神 机 妙 算, 也 正 是 扣 住 了 日 用 的 脉 搏, 把 课 象 中 淫 祀 邪 祭 的 征 兆, 与 当 时 五 通 神 受 到 浙 闽 民 间 普 遍 供 奉 的 文 化 背 影 相 印 证, 从 而 得 出 了 精 确 的 判 断 否 则, 以 唐 众 神 仙 之 众, 纵 邵 公 神 明, 也 不 敢 轻 开 此 口 这 就 说 明, 占 断 理 气 的 取 验, 与 社 会 生 活 的 实 践 是 密 不 可 分 的 其 次, 酉 为 兑, 象 类 少 女 ; 由 宅 传 归 丑, 丑 为 阴 奸, 故 主 侵 淫 少 女 酉 又 是 胎 财, 主 妻 怀 孕 占 胎 责 以 干, 今 得 支 加 干, 则 酉 又 见 丁, 丁 之 寄 宫 为 病 符, 主 胎 月 中 有 病 ; 丁 主 独 足, 干 阴 不 备, 所 产 为 独 足 儿 这 对 于 胎 产 占 中 畸 形 儿 的 断 应, 是 很 有 参 考 价 值 的 此 间, 邵 公 还 玩 了 个 拆 字 的 小 游 戏 法 以 酉 乘 朱 雀, 朱 雀 即 午, 午 值 月 将, 所 以 雀 乘 酉 变 成 了 将 加 酉, 合 之 得 酱 字 ; 复 因 自 刑 并 夹 克, 主 坏 一 缸 酱 蛇 入 宅 之 验, 准 原 注 课 体 课 格 : 重 审 凝 阴 间 传 励 德 不 备 回 还 神 煞 月 令 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十 一 十 二 神 煞 戏 神 巳 巳 巳 子 子 子 酉 酉 酉 辰 辰 辰 邪 神 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 阴 奸 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 附 : 五 通 神 小 考 五 通 神, 又 称 五 显 神 五 猖 神 起 源 于 中 国 古 代 民 间 的 鬼 信 仰, 较 为 正 式 的 民 间 祭 祀 可 能 始 于 唐 代 如 柳 宗 元 龙 城 录 记 : 柳 州 旧 有 鬼 名 五 通, 余 始 到, 不 之 信 一 日 偶 发 箧 易 衣, 尽 为 灰 烬 余 乃 为 文 醮 诉 于 帝, 帝 恳 我 心, 遂 尔 龙 城 绝 妖 邪 之 怪, 而 庶 士 亦 得 以 宁 也 宋 末, 对 五 通 神 的 祭 祀 之 风 已 经 盛 行 江 浙 民 间, 据 明 代 田 汝 成 西 湖 游 览 记 载 : 华 光 庙, 载 普 济 桥 上, 本 名 宝 山 院, 宋 嘉 泰 间 建 绍 兴 初, 丞 相 郑 清 之 重 修, 以 奉 五 显 之 神 亦 曰 五 通 五 圣, 江 以 南, 无 不 奉 之, 而 杭 州 尤 盛, 莫 详 本 始 五 显 者, 五 行 之 佐 也, 无 姓 氏 可 考 宋 时 赐 号, 一 曰 显 聪 昭 圣 孚 顺 福 善 10

11 王 二 曰 显 明 昭 圣 孚 信 福 顺 王 三 曰 显 正 昭 圣 孚 智 福 应 王 四 曰 显 直 昭 圣 孚 爱 福 惠 王 五 曰 显 德 昭 圣 孚 信 福 庆 王 五 王 封 号, 皆 有 显 字, 故 谓 之 五 显 庙 云 这 里 记 录 了 五 通 神 在 南 宋 高 宗 时 曾 受 封 赐, 从 而 成 为 江 南 民 间 普 遍 供 奉 的 重 要 神 祗 的 过 程 又 据 宋 代 夷 坚 丁 志 卷 十 九 江 南 木 客 条 载 : 大 江 以 南 地 多 山, 而 俗 禨 鬼 其 神 怪 甚 诡 异, 多 依 岩 石 树 木 为 丛 祠, 村 村 有 之 二 浙 江 东 曰 五 通, 江 西 闽 中 曰 木 下 三 郎, 又 曰 木 客, 一 足 者 曰 独 脚 五 通 名 虽 不 同, 其 实 则 一 考 之 传 记, 所 谓 林 石 之 怪 夔 魍 魉 及 山? 是 也 大 抵 与 北 方 狐 魅 相 似, 或 能 使 人 乍 富, 故 小 人 好 之, 致 奉 事 以 祈 无 妄 之 福 若 微 忤 其 意, 则 又 移 夺 而 之 他 尤 喜 淫, 或 为 士 大 夫 美 男 子, 或 随 人 心 所 喜 慕 而 化 形, 或 止 见 本 形, 至 者 如 猴 猱 如 尨 如 虾 蟆, 体 相 不 一 皆 矫 捷 劲 健, 冷 若 冰 铁, 阳 道 壮 伟 妇 女 遭 之 者, 率 厌 苦 不 堪, 羸 悴 无 色, 精 神 奄 然 由 之 可 知, 民 间 对 五 通 神 的 祭 祀, 目 的 是 为 了 谋 其 乍 富, 或 歇 其 妖 妄, 带 有 邪 祀 淫 祀 的 迷 信 色 彩 元 末 明 初, 五 通 神 彻 底 沦 为 淫 祀 如 冯 梦 龙 情 史 五 郎 君 载 : 杭 人 最 信 五 通 神, 亦 曰 五 圣 姓 氏 原 委, 俱 无 可 考 相 传 其 神 好 矮 屋, 高 广 不 逾 三 四 尺, 而 五 神 共 处 之, 或 配 以 五 妇 凡 委 巷, 若 空 围 大 树 下, 多 建 祀 之, 而 西 泠 桥 尤 盛 或 云 其 神 能 奸 淫 妇 女, 运 输 财 帛, 力 能 祸 福, 见 形 人 间 清 康 熙 时, 汤 斌 上 奏 毁 淫 祀 疏, 遂 为 禁 绝 综 上 所 述, 五 通 神 作 为 民 间 鬼 信 仰 和 鬼 祭 祀 的 邪 神, 多 与 盗 窃 破 财 邪 淫 联 系 在 一 起 鲁 迅 在 朝 花 夕 拾 五 猖 会 一 文 中 也 用 殊 与 礼 教 有 妨 对 五 通 神 予 以 了 讽 刺 我 认 为, 五 通 神 的 信 仰 其 实 是 与 民 间 的 巫 卜 信 仰 相 关 联 的 神 是 淫 祀, 而 真 正 干 着 邪 淫 偷 盗 等 苟 且 妖 妄 之 事 的, 却 是 那 些 假 借 献 祭 为 名 的 巫 师 神 汉 这 与 今 天 偏 远 乡 村 中, 时 以 钱 财 色 诱 为 目 的 的 神 棍 巫 婆, 实 属 一 丘 之 貉 人 有 邪 欲, 始 造 邪 神 邵 公 此 占 假 言 神 道 设 教, 实 为 揭 露 淫 祀 邪 祭 宅 墓 汪 四 六 公 癸 丑 生 五 十 七 岁 占 家 宅, 己 酉 年 壬 午 日, 辰 将 申 时 官 甲 戌 虎 财 壬 午 后 子 戊 寅 合 虎 六 朱 阴 戌 寅 卯 未 寅 午 未 壬 勾 合 雀 蛇 丑 寅 卯 辰 龙 子 巳 贵 空 亥 午 后 戌 酉 申 未 虎 常 元 阴 11

12 邵 先 生 曰 : 水 日 火 局, 人 皆 曰 财, 不 知 反 生 日 上 未 土, 土 反 克 水, 见 财 化 为 鬼 矣 然 皆 是 眷 属 未 了, 或 男 未 娶, 或 女 未 嫁, 使 用 太 过 宅 上 子 息 不 齐, 堂 屋 栋 木, 先 不 是 蛇 居 木, 即 雷 嗔 木, 累 出 作 怪 ; 否 则 是 庙 宇 中 木, 主 雷 嗔 惊 人, 更 十 年 在 讼 中 死 汪 家 事 悉 为 扳 高 亲 费 尽, 甲 寅 年 屋 被 雷 嗔, 戊 午 年 讼 死 盖 八 月 雷 杀 在 戌, 戌 加 寅, 更 见 虎, 自 是 雷 嗔 ; 寅 加 午 在 高 处 也, 故 当 是 栋 木 自 己 酉 数 十 年, 太 岁 在 午, 甲 木 死 于 午, 故 此 年 死 [ 评 疏 ] 毕 法 赋 云 : 传 财 化 鬼 财 休 觅, 此 占 传 用 合 财 局, 生 起 身 上 鬼 当 头 克 下, 正 合 此 诀 ; 兼 其 发 用 虎 鬼 逢 中 末 之 生, 来 刑 克 干, 亦 是 财 去 生 鬼, 法 详 末 助 初 兮 三 等 论 总 之 以 未 鬼 临 身 上 为 不 吉 未 为 眷 属, 占 者 乙 丑 生 五 十 七 岁 行 年 在 戌, 行 年 并 初 传 与 干 上 本 命 成 三 刑 之 势, 因 此 判 断 皆 是 眷 属 未 了 干 与 支 上 寅 合, 支 与 干 上 未 合, 乃 交 车 相 合 交 关 利, 故 有 攀 高 亲 之 应 ; 奈 何 支 干 壬 午 克 破, 上 神 寅 未 克 破, 是 合 中 犯 煞 蜜 中 砒 ; 更 嫌 末 传 寅 为 脱 气, 明 合 暗 耗, 连 生 初 鬼, 又 合 财 局 助 身 上 鬼, 主 为 扳 高 亲 费 尽 干 为 人 事, 支 为 宅 运 宅 上 寅 乘 合, 为 子 息, 遁 暗 鬼 克 身, 故 宅 上 子 息 不 齐 午 为 堂 屋, 上 见 寅 木 为 栋 梁, 寅 克 戌 土 发 用, 八 月 占 戌 为 雷 杀, 相 克 则 嗔, 主 栋 木 为 雷 击 毁 ; 应 甲 寅 年 者, 乃 戌 乘 虎 临 寅 上 之 故 至 于 戊 午 年 讼 死 之 应, 原 注 以 甲 木 死 于 午, 故 此 年 死 但 经 我 仔 细 推 详, 发 现 甲 木 即 不 是 日 干, 又 不 是 年 命, 据 此 断 死, 似 乎 风 马 牛 不 相 及 姑 以 发 用 戌 为 虎 鬼 克 身, 戌 数 五, 用 与 支 阴 两 个 戌 为 十 年 之 应 ; 壬 水 死 绝 于 巳 午, 戊 午 年 占 者 行 年 在 未, 正 是 当 头 克 下, 兼 刑 冲 本 命, 故 死 课 体 课 格 : 重 审 炎 上 六 仪 励 德 宅 墓 汪 解 元 占 宅 基, 庚 戌 日, 亥 将 酉 时 丁 卯 年 十 二 月 二 十 九 日 午 时 生, 己 酉 年 四 十 三 岁, 二 月 朔 占 蛇 后 后 武 寅 子 子 戌 子 戌 戌 庚 子 壬 子 后 财 寅 蛇 父 甲 辰 合 空 虎 常 元 未 申 酉 戌 龙 午 亥 阴 勾 巳 子 后 12

13 辰 卯 寅 丑 合 雀 蛇 贵 邵 先 生 曰 : 宅 后 逼 山, 宅 前 逼 水, 水 虽 东 流 过 宅, 反 直 去 若 为 宅 基, 主 女 多 男 少, 子 为 吏 人, 孙 为 军 卒 仆 从, 财 退 人 散 盖 四 阳 虽 临 东 南, 无 关 格 拘 检, 日 后 主 水 坏 宅, 因 身 役 而 尽 败 也 此 宅 基 乃 庚 兑 山 行 龙, 坎 山 为 主, 盖 缘 逼 迫, 遂 欲 凿 辛 山 为 之, 果 是 后 逼 山, 前 近 水 次 年 建 造, 不 过 十 年, 连 产 四 女 男 作 县 吏, 自 后 诸 孙 为 屠 儿, 又 有 为 仆 从, 又 有 投 军 者 此 宅 因 为 公 人 押 网, 折 破 败 坏 后 卒 为 水 冲 其 基 也 盖 为 宅 来 加 申, 戌 为 山 岗, 是 后 逼 山 也 宅 上 子 作 天 后, 是 前 逼 水 也 水 横 过 寅, 为 直 去 东 南 两 处 风 路, 为, 故 主 吏 人, 又 主 失 陷 财 物, 兼 木 败 坏 在 子 故 也 末 传 辰 为 军 卒 仆 从, 六 合 加 之 故 也 [ 评 疏 ] 此 课 支 阳 不 备, 是 尚 未 有 宅, 因 占 宅 基 法 以 支 为 宅 基, 视 其 加 临 戌 骑 申 马 上, 戌 为 山 岗, 乘 武 为 宅 后 逼 山 ; 宅 上 子 水 为 土 所 逼, 是 宅 又 逼 水 传 统 风 水 的 基 本 理 论 认 为, 山 管 人 丁 水 管 财, 今 宅 后 逼 山, 主 人 丁 不 旺, 多 生 女 孩 ; 宅 前 逼 水, 不 利 财 运, 主 财 退 人 散 天 玉 经 内 篇 诀 曰 : 正 神 百 步 始 成 龙, 水 短 便 遭 凶, 指 的 就 是 龙 小 水 短 堂 局 逼 仄 之 凶 这 块 宅 基 所 在 的 行 龙 来 自 庚 兑 方, 戌 加 申, 庚 寄 其 内, 与 行 龙 入 首 正 合 申 为 驿 马, 将 乘 白 虎, 行 龙 形 体 必 僵 直 无 情 ; 子 为 坎, 加 于 戌 上, 故 其 落 脉 以 坎 山 为 主 凿 辛 山 为 之 者, 宅 神 戌 中 有 辛 寄 之 故 也 以 上 是 山 的 情 况, 再 来 论 水 准 上 说, 子 加 戌 在 宅 上 受 克, 主 宅 逼 水 占 时 应 该 尚 属 正 月 建, 子 息 作 生 气, 将 乘 天 后, 主 女 多 男 少 子 入 传 用, 阴 见 螣 蛇 凶 将, 主 水 不 照 穴 三 传 子 寅 辰 名 向 三 阳, 惜 乎 中 传 旬 空, 末 传 临 空, 可 看 末 传 之 阴 辰 之 阴 上 见 午 火, 日 丽 于 午, 乃 第 四 阳 ; 加 末 传 辰 土 之 上, 居 东 南 隅, 是 四 阳 临 东 南 龙 首 经 云 : 魁 罡 所 临 为 拘 检, 乃 以 辰 为 拘 检 辰 坐 空, 主 宅 水 无 关 格 拘 检 ; 所 空 者, 寅 木 也, 遂 有 水 横 过 寅, 为 直 去 之 应 ; 寅 为 风, 乘 蛇, 则 东 南 方 两 处 风 路, 为 螣 蛇 所 挠 耳 我 们 知 道, 螣 蛇 在 人 事 方 面, 是 扰 乱 口 舌 之 神 以 上 讲 的 都 是 风 水 宅 运, 最 后 让 我 们 来 看 相 应 的 人 事 克 应 诀 云 : 子 为 子 息 渔 屠 儿, 又 云 : 卒 奴 吏 官 仆 凶 戌, 本 例 恰 是 子 戌 相 加, 主 子 孙 为 吏 人 军 卒 仆 役 屠 儿 寅 木 为 日 财, 加 子 上 却 是 财 败 ; 功 曹 为 役 吏, 其 财 因 身 役 而 尽 败, 后 果 应 公 人 押 网, 折 破 败 坏 此 亦 关 乎 东 南 隅 形 煞 之 凶, 又 不 独 以 课 理 断 之 课 体 课 格 : 重 审 不 备 向 三 阳 13

14 前 程 仕 进 谢 省 元 乙 丑 生 四 十 五 岁 岁 占 赴 省 试, 己 酉 年 九 月 甲 子 日, 卯 将 寅 时 龙 空 六 勾 寅 丑 辰 卯 丑 子 卯 甲 财 戊 辰 六 子 己 巳 朱 子 庚 午 蛇 蛇 贵 后 阴 午 未 申 酉 雀 巳 戌 元 合 辰 亥 常 卯 寅 丑 子 勾 龙 空 虎 邵 先 生 曰 : 谢 省 元 三 次 到 场 屋, 今 次 定 不 得, 更 五 次 不 遂, 不 免 受 文 学 中 心 病 而 死, 烦 董 兄 与 他 说 知 之 异 日 亦 要 课 验, 予 不 敢 面 说 也 盖 甲 日 迤 逦 生 去, 更 不 回 顾, 以 此 言 之, 无 文 学 尚 可, 有 则 不 利 盖 因 亥 加 戌, 亥 乃 甲 之 长 生 学 堂, 甲 子 旬 亥 戌 空 亡, 学 堂 加 空, 而 宅 上 日 贵 又 乘 天 空, 故 虚 名 文 学 耳 中 末 传 巳 午 脱 去, 不 意 午 之 心 病, 见 蛇 病 必 死 谢 果 省 试 不 中, 后 为 文 学 不 遂, 遂 纳 贿, 又 是 五 甲, 甚 不 如 意, 归 来 遂 成 心 病, 辛 酉 年 十 一 月 卒 盖 甲 木 生 巳 午 蛇 雀 诸 火, 木 又 随 火 上 炎, 又 去 南 奔, 本 主 便 死 因 背 后 有 行 年 见 亥, 亥 加 戌, 尚 有 虚 名 而 未 死 耳 造 化 前 定, 所 以 不 由 人 也 [ 评 疏 ] 此 课 九 月 占, 秋 令 木 死, 畏 其 南 奔, 传 用 东 南 上 进 茹, 作 干 之 脱 气, 非 但 不 利 文 学, 且 有 文 学 上 致 病 之 虞 午 为 心 火, 木 之 死 地, 乘 将 螣 蛇, 主 不 免 受 文 学 中 心 病 而 死 若 值 旺 相, 又 作 别 论 占 赴 试 以 长 生 为 学 堂, 以 幕 贵 为 考 官 今 占 者 本 命 即 幕 贵, 又 入 宅, 本 主 吉 利 奈 在 归 计 门 上 被 午 所 害, 兼 冲 宅 神 ; 午 为 文 卷, 害 幕 贵, 文 卷 不 贴 考 官 之 意, 必 无 及 第 之 望 甲 子 旬 戌 亥 空, 学 堂 旬 空 坐 空, 毕 法 赋 所 谓 空 上 乘 空 事 莫 追, 究 竟 以 空 论 ; 占 时 行 年 庚 戌, 名 曰 应 空, 所 以 仅 得 虚 名 发 用 行 年 均 五 数, 据 之 判 断 更 五 次 不 遂 至 于 死 殁 的 克 应, 姑 遵 原 说 原 注 认 为 占 时 行 年 上 见 干 之 长 生, 乃 当 年 未 死 的 原 因 既 然 这 样, 那 辛 酉 年 行 年 上 同 样 是 长 生, 何 故 又 卒 于 十 一 月 呢? 况 亥 水 究 竟 为 空, 于 学 堂 上 仅 得 虚 名, 岂 能 于 长 生 上 有 救 于 身? 这 一 解 释 于 理 最 不 合, 置 疑 之 14

15 壬 占 为 时 课, 时 课 之 旨, 旨 在 时 占, 故 占 时 最 关 切 要 但 占 时 又 不 限 诸 正 时 活 时, 而 年 月 太 阳 本 命 行 年 亦 皆 时 也 其 旨 之 归, 归 乎 期 候 此 法 历 来 壬 家 鲜 及, 有 知 者 秘 之 宝 之, 不 知 者 乱 盖 迷 彰 诸 书 以 岁 月 旬 候 日 时 诸 建 论 此, 或 期 岁 内, 或 候 旬 月, 越 一 纪 之 验, 了 不 可 得 然 邵 公 诸 占, 往 往 一 生 荣 枯, 识 来 掌 中 盖 时 课 之 秘, 期 候 也 ; 期 候 之 秘, 遁 干 也 明 之 则 远 年 近 时, 无 不 理 据 因 循 不 明 者, 中 则 偶 中, 误 则 当 然 矣 前 程 仕 进 应 贡 元 丁 卯 生 四 十 二 岁 占 前 程, 戊 申 年 六 月 廿 四 丁 丑 日, 午 将 未 时 贵 蛇 空 虎 亥 子 巳 午 子 丑 午 丁 官 丙 子 蛇 官 乙 亥 贵 子 甲 戌 后 龙 空 虎 常 辰 巳 午 未 勾 卯 申 元 合 寅 酉 阴 丑 子 亥 戌 雀 蛇 贵 后 邵 先 生 曰 : 此 课 虽 魁 杜 天 门, 不 作 阻 隔 论, 乃 六 仪 扶 护, 三 奇 拱 秀, 小 则 郎 官, 大 则 侍 从, 未 易 量 也 因 有 活 人 之 功, 上 天 降 福, 北 斗 扶 身, 三 光 拱 照, 禄 神 催 逼, 即 日 食 禄 矣 人 见 此 课, 将 谓 退 连 茹, 殊 不 知 甲 戌 旬, 戌 为 六 仪, 戌 加 乾 谓 之 朝 天 亥 子 丑 为 三 奇 拱 照 ; 午 乃 丁 禄 临 干, 日 禄 扶 身, 行 年 并 逼 白 虎, 为 催 官 符 使 ; 贵 人 在 三 奇 之 中, 而 前 后 拱 之 此 蛇 为 吉 将, 名 前 一 先 锋, 高 甲 无 疑 矣 丁 德 在 亥, 戌 亥 子 俱 属 阴, 故 知 阴 德 洪 大, 神 明 福 佑 也 亥 为 上 帝, 子 为 紫 微, 丑 为 北 斗, 是 以 得 上 天 之 降 福 也 考 之 贡 元, 三 十 八 岁 北 虏 犯 边, 伊 在 东 京 挟 友 三 十 余 辈, 庇 护 李 家 宅 眷 七 十 余 口, 兼 不 识 姓 名 者 三 十 七 人 ; 又 以 所 乘 舟 及 朋 友 舟 载 渡 诸 人, 自 率 友 沿 岸 西 走, 此 所 以 先 生 见 课, 即 知 阴 德 扶 持 也 后 贡 元 官 至 礼 部, 贵 寿 两 全 [ 评 疏 ] 此 占, 一 曰 仪 神 朝 天 以 解 魁 杜 天 门 关 隔 定 之 厄, 二 谓 三 奇 拱 照 以 救 阴 退 之 险, 三 名 旺 禄 临 身 以 荫 贵 寿 之 福, 总 象 固 尽 于 兹, 未 尽 之 笔, 揭 之 以 昭 后 学 壬 占 幽 微 奥 义 15

16 占 仕 进 的 课, 最 爱 子 水 官 星 临 丑 发 用, 支 全 北 方 水 神, 乃 三 奇 俱 见 遁 干 乙 丙 丁 为 日 月 星 三 奇, 更 是 三 奇 重 见 三 奇, 奇 中 之 奇 毕 法 赋 尊 崇 传 内 遇 三 奇 之 意, 此 占 最 贴 尤 喜 者, 天 倾 西 北 而 水 荡, 今 传 尽 西 北, 可 谓 占 官 见 官, 官 星 得 用 既 逢 官, 便 看 禄, 禄 在 身 上, 谓 随 身 禄 ; 六 月 占, 禄 神 当 旺, 又 作 月 将, 与 太 阳 交 相 辉 映, 自 然 光 芒 尤 丈 复 次, 甲 戌 旬 丁 丑 日 占, 午 禄 遁 壬 干, 将 乘 白 虎, 呈 现 出 壬 水 逼 克 白 虎 所 乘 午 火 之 势 占 者 丁 卯 生 四 十 二 岁, 已 交 生 日, 行 年 在 未 ; 未 交 生 日, 行 年 在 午 今 于 日 禄 扶 身 句 后 紧 接 行 年 并, 推 知 必 定 未 交 生 日, 行 年 尚 在 午 这 一 来, 行 年 午 与 身 禄 午 联 合 起 来, 并 逼 白 虎, 为 催 官 符 使, 仕 宦 得 之, 晋 升 翘 首 可 盼 在 职 守 判 断 方 面, 本 命 上 见 功 曹, 许 小 则 郎 官 ; 德 与 贵 并, 则 侍 从 可 期 后 贡 元 官 至 礼 部, 贵 寿 两 全 者, 命 见 长 生, 身 上 佩 禄 之 故 更 就 理 气 归 象 言 之, 既 合 奇 仪 呼 应 仪 神 朝 天 天 降 德 贵 之 吉, 所 以 无 往 不 利 视 传, 子 为 一 阳 始 萌 之 卦, 阳 动 于 下 而 退 居 六 阴 之 位, 归 于 六 阳 消 极 之 宫, 故 子 亥 戌 三 传 名 重 阴, 然 邵 公 着 眼 于 日 德 传 阴, 进 而 拟 出 了 阴 德 洪 大 之 象, 这 就 不 得 不 让 我 辈 后 学 叹 服 不 已 了 可 这 中 间 到 底 隐 含 着 什 么 样 的 理 气 原 理 呢? 如 毕 法 云 : 鬼 乘 天 乙 干 神 祗, 课 中 贵 人 乘 亥 为 上 帝, 子 为 紫 微 帝 座, 丑 为 北 斗 拱 扶, 可 见 其 人 德 合 天 心, 必 得 上 天 垂 顾 末 传 恩 泽 系 乎 天 后, 非 神 明 福 佑 而 何? 由 此 可 见, 邵 公 断 课 只 有 必 然, 没 有 或 然 这 亦 即 是 说, 只 有 明 晰 的 思 路 才 是 构 成 理 性 直 观 的 基 础 至 其 阴 德 之 因 于 活 人 之 功, 尤 当 详 审 如 大 六 壬 玉 成 歌 云 天 魁 立 用 须 干 众, 今 末 传 魁 渡 天 门, 将 乘 天 后 荫 佑 之 神, 故 有 活 人 之 功 此 亦 重 阴 传 退 的 本 象, 非 我 刻 意 附 会 在 本 例 中, 蕴 藏 着 极 为 丰 富 的 断 应 象 类, 除 了 上 面 讨 论 的 仕 进 及 阴 德 外, 还 有 一 个 与 科 名 占 相 关 的 重 要 判 断 如 原 注 云 此 蛇 为 吉 将, 名 前 一 先 锋, 高 甲 无 疑 矣, 乃 以 螣 蛇 为 前 一 车 骑 都 尉, 贵 人 作 日 马 居 其 中, 而 魁 星 扈 从 其 后, 乃 贵 人 出 行, 有 引 有 从 之 象, 科 名 逢 之 深 喜 这 一 克 应 在 公 务 员 考 试 方 面 极 具 实 践 意 义, 是 很 值 得 借 鉴 的 最 后, 须 提 请 注 意 的 是, 非 占 现 类 勿 言 之, 此 数 如 非 占 仕 进, 而 换 诸 黎 庶 杂 占, 以 三 传 鬼 象 重 重, 谋 为 不 利 ; 占 婚 得 此, 必 有 再 醮 之 应 这 些 是 读 者 要 仔 细 推 敲 的 地 方 课 体 课 格 : 重 审 六 仪 退 茹 重 阴 16

17 前 程 仕 进 马 知 丞 ( 一 作 宋 冯 丞 ) 戊 辰 生 四 十 二 岁 占 升 迁, 己 酉 年 十 月 丙 子 日, 卯 将 丑 时 龙 虎 贵 朱 辰 寅 酉 未 寅 子 未 丙 子 庚 辰 龙 兄 壬 午 合 财 申 蛇 雀 蛇 贵 后 未 申 酉 戌 合 午 亥 阴 勾 巳 子 元 辰 卯 寅 丑 龙 空 虎 常 邵 先 生 曰 : 登 三 天 本 主 升 迁 之 象, 但 嫌 登 不 过 关 关 者, 子 日 也 者 既 不 过 关, 难 以 升 迁 若 跳 过 则 又 进 锐 退 速, 目 下 必 有 阻, 堂 上 孺 人 定 难 久 远 白 虎 入 宅, 父 母 乘 之, 主 父 母 棺 内 白 蚁 蚀 坏, 遂 成 灾 咎, 不 利 子 孙 盖 辰 为 命, 为 丙 火 子 孙, 自 子 升 起 登 三 天, 却 及 身 而 止,( 午 撞 巳 而 止, 故 曰 及 身 ) 末 传 虽 透 过 身 去, 又 是 空 亡, 所 以 子 孙 不 利 也 [ 评 疏 ] 凡 占, 以 干 前 一 位 为 关, 支 前 一 位 为 隔 原 文 以 关 者, 子 日 也 者, 想 是 一 再 传 抄 之 讹 此 占 支 阴 辰 土 发 用, 进 间 传 名 登 三 天 中 传 午 本 干 之 帝 旺, 且 是 羊 刃 撞 干, 欲 入 申 金, 故 曰 进 锐 可 惜 的 是, 申 金 在 末 传 空 陷, 难 以 跳 过, 只 能 退 归 日 干, 及 身 而 止 申 本 虎 穴, 其 应 最 速, 既 因 申 空 登 不 过 关, 则 退 速 可 想 上 举 理 气 大 象, 再 究 细 验 准 原 断 : 目 下 必 有 阻, 堂 上 孺 人 定 难 久 远, 知 其 人 必 将 居 丧 持 服, 而 阻 仕 途 详 其 依 据, 三 点 可 证 一 曰 罡 加 日 本, 课 名 天 狱, 在 宅 墓 冯 修 职 占 宅 例 中, 邵 公 责 此 课 不 有 大 服, 必 有 大 祸, 心 镜 也 指 出 斗 系 当 防 父 母 忧, 这 不 仅 明 确 了 天 狱 主 服 的 意 象, 同 时, 在 本 例 中 也 被 用 作 主 要 的 判 断 依 据 其 二 是 由 于 死 神 白 虎 来 乘 父 母, 传 用 复 引 父 母 奔 于 死 绝 之 乡, 末 了 又 被 申 蛇 冲 克, 正 合 毕 法 赋 六 爻 现 处 防 其 克 之 议, 故 将 之 作 为 持 服 的 辅 助 依 据 更 举 第 三, 谓 戊 辰 生 人 四 十 二 岁 占, 行 年 未 作 父 母 之 墓, 与 吊 客 并, 遁 暗 鬼 癸 水, 兼 是 闭 口 加 身, 遂 阻 仕 途 其 次, 邵 公 以 白 虎 入 宅, 父 母 乘 之 断 棺 椁, 姑 以 为 在 表 述 方 面 有 欠 周 全 况 宅 墓 以 宅 上 寅 为 栋 梁, 这 里 怎 么 又 断 棺 椁 了 呢? 答, 彼 课 宅 神 为 午, 作 堂 屋 解, 寅 居 其 上, 自 是 栋 梁 ; 本 例 所 临 子 水 并 无 屋 宇 之 象, 更 当 别 论 法 以 寅 木 父 母 爻, 作 月 内 死 神 居 支 上, 阴 见 鬼 墓, 断 父 母 棺 椁 ; 寅 乘 白 虎, 象 类 白 蚁, 鬼 墓 又 被 功 曹 青 龙 夹 克, 主 棺 内 白 蚁 蚀 坏 因 此, 似 改 作 白 虎 入 支, 父 母 乘 之, 阴 见 鬼 墓, 主 父 母 棺 内 白 蚁 蚀 坏 更 妥 17

18 末 以 传 用 辰 土 为 日 之 子 孙, 递 传 间 进, 在 中 传 受 生, 却 是 被 刃, 归 计 门 作 土 之 长 生 学 堂, 却 嫌 传 空, 亦 撞 不 过 关 而 止, 主 子 孙 亦 有 志 难 伸, 而 被 妨 害, 终 于 不 利 子 孙 附 议 一 : 山 东 刘 英 忠 有 文 论 关 拘 之 法, 对 此 数 也 作 了 疏 解, 其 中 关 于 孺 人 的 注 释 是 孺 人, 七 品 以 下 官 员 的 妻 子 称 为 孺 人, 后 来 被 用 作 对 妇 女 的 尊 称 马 知 丞 是 仕 途 中 人, 故 妻 子 称 孺 人 十 月 占, 寅 为 死 神, 白 虎 乘 死 神 入 宅, 末 传 申 财 又 空 亡 乘 蛇 被 地 盘 所 克, 故 妻 子 不 能 长 寿 但 原 断 分 明 是 堂 上 孺 人, 堂 上 者, 古 时 指 父 母, 亦 称 高 堂 ; 当 堂 特 指 内 堂 时, 则 专 指 母 亲 显 然, 此 解 是 在 忽 略 了 堂 上 二 字 的 情 况 下 草 率 作 出 的 岁 次 丙 戌 年 腊 月 十 二 甲 子 日 记 附 议 二 : 此 数 壬 占 汇 选 占 人 作 冯 知 丞, 并 录 口 鉴 断 语 曰 : 登 三 天, 本 主 升 迁 之 象, 但 嫌 登 不 过 关 关 者, 日 干 是 也 既 不 过 关, 难 以 升 迁 若 跳 过, 则 又 进 锐 退 速 白 虎 入 宅 临 父 母, 目 下 必 因 丁 艰 而 阻 且 主 父 母 棺 内 白 蚁 食 坏, 以 致 不 利 子 孙, 遂 成 灾 咎 服 满 之 后, 虽 得 一 任 差 遣, 恐 不 能 终 任 矣 知 丞 乃 机 宜 之 弟, 课 象 主 服 不 利, 彼 此 相 同, 果 因 阻 服 未 升 迁 及 举 母 棺, 欲 与 父 合 葬, 因 起 父 坟 视 之, 尽 为 泥 水 白 蚁 伤 坏, 遂 不 敢 葬 续 有 堪 輿 人, 言 此 地 本 吉, 因 葬 高 露 风 不 利, 若 葬 低 便 发 知 丞 又 来 占, 极 断 其 不 可, 而 知 丞 不 听, 竟 合 葬 焉 及 服 满, 授 黄 州 推 官, 赴 任 数 月, 因 病 假 归, 十 二 月 卒 夫 日 干 是 丙, 即 身 也 辰 午 登 天, 至 撞 巳 而 止 ; 末 传 虽 透 过 已 去, 却 是 空 亡, 所 谓 登 不 过 关, 及 身 而 止 也 行 年 未 上 见 酉, 再 作 空 亡, 逢 空 则 止, 运 亦 尽 矣 这 里 讲 关 者, 日 干 是 也, 与 断 案 异 然 而, 此 中 干 字 手 抄 时 是 盖 在 午 字 上 的 对 此, 可 以 揣 想 两 种 解 释 一 午 字 确 系 干 字 之 讹, 干 盖 书 午 上 属 于 订 正 行 为 ; 二 日 午 二 字 文 理 不 通, 抄 者 如 非 辑 录 者 程 树 勋 本 人, 甚 或 不 明 课 占 之 理, 为 求 文 理 相 通, 私 自 篡 改 成 日 干 不 论 何 种 解 释, 总 之 以 干 为 关, 仅 此 一 例, 诸 书 不 著, 用 时 更 宜 谨 慎 求 证 文 谓 知 丞 乃 机 宜 之 弟, 尝 考 其 课, 题 : 冯 机 宜 丁 亥 生 二 十 三 岁 既 较 知 丞 为 幼, 兄 弟 失 次, 置 疑 之 阻 服 之 应, 有 郑 体 功 眉 批 正 时 太 常 遁 丁 主 孝 服, 正 时 主 目 下, 与 理 亦 合 唯 其 后 称 上 见 卯 为 丙 之 母, 故 知 其 母 孺 人 难 久 远 也, 似 是 实 非 盖 正 时 不 在 课 传, 只 就 时 论 事, 不 可 更 视 阴 神 否 则 正 时 之 阴 必 日 宿 太 阳, 尽 可 禳 时 下 之 咎, 岂 非 咎 无 可 应 了 吗? 疏 解 邵 公 断 语, 赘 一 语 即 成 多 余, 忽 一 辞 则 成 臆 揣, 过 犹 不 及, 恪 应 细 辨, 然 后 置 辞 不 利 子 孙 之 应, 据 郑 氏 意, 象 从 子 又 为 子 息, 子 水 病 在 寅, 带 白 虎 加 之 故 也, 理 虽 许 其 此 说, 但 舍 传 用 子 孙 爻 而 用 克 我 之 子 水 论 子 息, 失 之 于 曲, 录 之 备 玩 仕 途 之 应, 程 树 勋 的 解 释 是 : 服 满 得 一 任 者, 青 龙 发 用 也, 不 能 终 任 者, 中 传 得 阳 刃, 末 传 即 空 亡 也, 以 为 此 说 最 善, 兹 并 录 出, 供 广 大 壬 友 学 习 上 因 近 读 壬 友 网 文 有 感, 就 象 数 理 气 辨 之, 又 皆 一 得 之 见 耳 18

19 前 程 仕 进 欧 阳 秘 教 戊 寅 生 三 十 二 [1] 岁 占 秋 试, 己 酉 年 六 月 己 卯 日 [2] 午 将 戌 时 后 六 六 虎 未 亥 亥 卯 亥 卯 卯 己 兄 癸 未 后 鬼 己 卯 虎 财 乙 亥 六 龙 空 虎 常 丑 寅 卯 辰 勾 子 巳 元 合 亥 午 阴 戌 酉 申 未 雀 蛇 贵 后 邵 先 生 曰 : 上 门 乱 首, 不 利 有 三 : 一 者 防 犯 讳 字 及 时 禁 忌, 二 防 场 屋 中 有 斗 争, 三 防 与 尊 长 不 足 第 二 场 兼 防 污 涂,( 鬼 在 中 传 也 ) 己 日 得 木 局, 助 支 克 干, 专 主 用 伤, 今 年 不 是 功 名 之 年 若 免 得 是 非 也, 是 幸 事 矣 后 入 试 聚 众 相 争, 喧 闹 场 屋, 试 官 申 学 降 罢 大 凡 上 门 乱 首, 不 是 犯 家 中 尊 长, 自 是 占 尊 长 不 足 今 行 年 上 见 马, 马 主 动 在 外, 而 破 碎 元 武, 又 是 不 正 神, 已 是 不 利 ; 不 合 本 命 又 来 刑 了 行 年 上 巳, 是 刑 了 马 与 破 碎, 扛 起 元 合, 故 生 起 是 非 犯 上 况 己 日 卯 加 己, 是 克 己, 兼 木 局 又 从 而 助 之, 是 聚 众 来 伤, 势 不 可 遏 也 更 天 后 六 合 又 乘 三 合, 自 然 群 众 且 白 虎 主 斗, 天 后 主 朋 友 相 识 乎? 然 若 非 年 上 驿 马 引 出, 或 主 内 乱, 不 可 专 言 外 也 [ 评 疏 ] 举 凡 赴 试 占, 喜 生 不 喜 克, 喜 印 不 喜 鬼, 其 大 要 如 是 此 占 诸 多 克 败, 所 以 不 利 准 原 注, 课 名 乱 首 卦, 象 主 冒 犯 尊 长, 拟 诸 应 试 之 占, 往 往 应 在 笔 误, 故 断 一 者 防 犯 讳 字 及 时 禁 忌 己 卯 日, 干 支 自 作 三 合, 涉 害 发 用 而 会 起 木 局, 有 聚 众 之 象 中 传 卯 乘 白 虎, 争 斗 临 门, 再 被 初 末 助 起 当 头 克 下, 正 合 毕 法 赋 合 中 犯 煞 蜜 中 砒 一 诀, 故 二 防 场 屋 中 有 斗 争 ; 此 外, 虎 鬼 色 白 ; 阴 见 亥 为 笔 墨, 助 鬼 为 忌, 有 第 二 场 兼 防 污 涂 的 可 能 次 因 阴 日 三 合 课, 先 尽 支 课, 干 阴 不 备, 干 为 尊 长, 因 柬 以 三 防 与 尊 长 不 足 以 上 据 课 体 课 格 作 断, 更 究 六 处 细 象 戊 寅 人 三 十 二 岁 占, 行 年 到 酉, 刑 于 岁 君, 兼 身 上 卯 当 岁 破, 故 曰 今 年 不 是 功 名 之 年 原 注 自 今 行 年 上 见 马 至 故 生 起 是 非 犯 上 句, 意 谓 年 上 神 巳 作 卯 日 破 碎, 扛 起 六 合 亥 水 助 卯, 兼 刑 本 命 寅 木, 所 以 不 利 姑 以 为 此 说 欠 妥 课 体 课 格 : 涉 害 曲 直 乱 首 泆 女 19

20 [1] 原 文 作 戊 寅 生 三 十 三 岁, 但 戊 寅 生 人 己 酉 年 应 为 三 十 二 岁, 兹 订 正 之 [2] 考 宋 史, 建 炎 三 年 己 酉 秋 七 月 戊 寅, 则 己 卯 日 已 是 七 月 初 二, 必 因 未 交 立 秋, 建 星 尚 在 六 月 之 故 前 程 仕 进 毛 主 簿 乙 亥 生 三 十 四 岁 占 前 程, 戊 申 年 五 月 初 四 丁 亥 日, 申 将 午 时 常 阴 贵 雀 卯 丑 亥 酉 丑 亥 酉 丁 财 乙 酉 雀 官 丁 亥 贵 子 己 丑 阴 勾 合 雀 蛇 未 申 酉 戌 龙 午 亥 贵 空 巳 子 后 辰 卯 寅 丑 虎 常 元 阴 邵 先 生 曰 : 日 上 酉 为 妻, 雀 乃 文 书, 妻 之 恩 泽 也 日 上 破 碎, 大 段 破 财 中 官 星 又 加 破 碎 上, 三 传 日 辰 遍 地 贵 人, 主 薄 在 任, 须 多 差 使 兼 权 摄 且 九 丑 在 宅, 主 淫 乱 本 命 上 丑 见 太 阴, 主 贪 色 而 死 末 又 见 丑, 加 官 星 上, 主 在 任 死 毛 巨 富, 受 妻 恩 泽, 缘 此 结 纳 四 方, 乃 得 此 任 任 中 尽 将 家 财 用 去, 在 任 差 使, 更 不 得 停 其 家 果 淫 乱, 又 好 色, 昵 于 婢 妾 乙 卯 年 死, 盖 乙 卯 年 上 有 巳, 却 会 起 巳 酉 丑, 合 起 破 碎 九 丑 日 上 死 神, 兼 与 中 亥 相 冲, 冲 起 绝 神, 死 与 绝 会, 是 以 死 也 邵 先 生 每 畏 遍 地 贵 人, 又 怕 年 上 会 起 杀 神, 丁 亥 日 有 酉 丑 欠 巳, 至 卯 上 见 巳, 不 怕 不 死 [ 评 疏 ] 此 课 疏 正 之 前, 先 辨 课 体 心 镜 九 丑 卦 诗 云 : 乙 戊 己 辛 壬 五 日, 四 仲 相 并 九 丑 神 大 吉 临 在 支 辰 上, 值 此 凶 灾 将 及 人, 意 谓 此 课 唯 乙 戊 己 辛 壬 五 干 值 四 仲 日 方 有, 诸 书 皆 同 其 说, 故 邵 公 称 支 上 九 丑 入 宅, 非 谓 九 丑 课 盖 支 上 丑 遁 己, 数 九, 凭 意 取 始 得 名 九 丑 此 与 前 程 仕 进 之 无 禄 课 义 近 尊 邵 至 此, 壬 友 必 笑 我 以 痴, 姑 拟 诗 以 答 : 古 式 寻 踪 韩 雪 覆, 家 国 兴 替 玄 象 殊 真 似 拈 得 微 妙 语, 翳 云 遮 月 待 清 疏 20

21 接 下 来, 让 我 的 疏 理 带 您 走 进 毛 主 簿 远 年 的 人 生 吧 南 宋 高 宗 建 炎 二 年 的 五 月 初 四, 恰 是 相 仿 的 仲 夏 季 节 时 近 晌 午, 邵 公 简 单 地 用 罢 午 饭, 正 斜 倚 着 凉 榻 假 寐 小 憩 而 我 呢, 吃 过 了 妻 裹 的 燕 皮 云 吞, 又 继 续 畅 想 在 先 贤 的 妙 断 神 应 中 了 这 是 一 种 思 维 的 超 然 与 翱 翔, 并 不 趣 向 于 广 袤 的 天 空, 却 回 旋 在 古 意 盎 然 的 书 香 里 便 是 这 神 魂 大 定 天 人 交 感 的 时 机, 有 位 毛 姓 主 簿 叩 开 了 邵 公 的 家 门 一 番 繁 文 礼 让 后, 宾 主 就 坐 申 明 来 意, 邵 公 的 思 维 也 腾 然 飞 舞 起 来 是 的, 大 宗 师 断 课, 有 时 就 象 在 观 摩 五 行 理 气 的 妙 曼 之 舞 毛 主 簿 不 是 一 个 正 经 科 甲 出 身 的 官 员, 干 上 的 幕 贵 传 绝 泄 了 他 的 老 底 好 在 帘 幕 乘 财, 生 起 中 传 官 贵, 官 贵 又 与 身 相 合 有 情, 所 以 邵 公 上 来 就 大 胆 推 断, 日 上 酉 为 妻, 雀 乃 文 书, 妻 之 恩 泽 也 这 里 的 恩 泽, 当 然 不 是 通 常 意 义 上 所 说 的 恩 泽 神 天 后, 而 是 就 二 贵 相 加 传 出 官 贵 来 论 的 对 此, 毕 法 赋 之 昼 夜 贵 加 求 两 贵 的 注 释 有 更 周 详 的 阐 述 复 次, 课 以 丁 干 寄 未, 未 即 太 常, 主 有 酒 食 之 美 ; 丁 上 朱 雀 临 之, 乃 同 类 宾 朋, 乘 酉 名 曰 夜 噪 ; 酉 与 亥 加, 为 之 酒 字, 亥 贵 合 身, 故 宴 乐 不 休 觥 筹 难 歇, 往 来 逢 迎, 结 纳 四 方 毛 亦 因 此 由 富 而 贵, 由 微 而 显, 此 其 利 者, 然 利 中 亦 有 咎 盖 酉 财 破 碎, 又 入 阴 耗 灭 没 之 乡, 伊 虽 巨 富, 终 于 尽 将 家 财 用 去 既 有 二 贵 临 身, 且 得 二 贵 在 传, 日 支 亥 上 乘 太 阴, 太 阴 即 酉, 又 是 二 贵 入 宅, 颇 合 毕 法 课 传 俱 贵 转 无 依 之 议 仕 宦 之 占, 以 官 贵 为 权 摄 遥 想 邵 公 当 年, 捻 须 默 传 此 数, 见 干 支 传 用 遍 地 是 贵, 便 笑 谓 主 簿 : 须 多 差 使 兼 权 摄 时 当 正 午, 风 静 蝉 鸣 冒 着 阵 阵 袭 人 的 热 浪, 邵 公 慢 摇 蒲 扇, 虚 合 双 睑, 只 专 心 注 定 了 课 传 课 断 至 此, 三 传 由 干 入 宅, 生 了 些 许 变 化 这 当 口, 他 在 掠 过 昏 沉 里 一 盹 而 寤, 虚 拈 九 丑 之 象, 对 主 簿 家 风 不 齐, 宅 中 多 淫 逸 放 荡, 作 了 委 婉 劝 诫 并 嘱 其 惜 福 摄 生, 否 则 一 味 溺 于 情 色, 必 有 寿 促 之 忧 其 实, 就 课 理 论, 支 上 太 阴 临 亥, 即 可 断 酒 色 淫 荡 今 特 以 九 丑 论, 必 是 出 于 规 过 劝 善 的 考 虑, 借 名 点 醒, 令 彼 略 生 顾 忌, 收 敛 形 骸 不 幸 的 是, 江 山 易 改, 本 性 难 移, 毛 主 簿 老 调 常 谈, 昵 于 婢 妾 邵 彦 和 一 语 成 谶, 遂 有 本 命 上 丑 见 太 阴, 主 贪 色 而 死 末 又 见 丑, 加 官 星 上, 主 在 任 死 的 克 应 虽 然 及 门 诸 弟 对 主 簿 之 死 期 作 了 十 分 详 实 的 讨 论, 不 过 在 我 看 来, 还 是 觉 得 失 之 于 曲 故 事 和 疏 正 到 了 这 个 地 步, 似 乎 十 分 尽 兴 了 但 我 还 有 一 处 细 惑 未 断, 遂 默 祝 邵 公 神 明 开 我 愚 蒙 如 课 所 示, 干 上 酉 雀 见 亥, 水 败 火 死 金 沉, 籍 此 即 可 言 淫 乱, 为 什 么 邵 公 一 定 要 舍 近 求 远, 由 支 上 的 丑 土 拟 象 作 断 呢? 这 样 玄 想 着, 苍 茫 的 远 天 传 来 亲 切 的 乡 音, 先 生 曰 : 干 课 酉 亥, 支 课 亦 是 亥 酉, 然 干 为 外 事 门, 酉 亥 太 常 均 为 酒 食, 官 来 合 身, 非 结 纳 官 僚 而 何? 支 为 内 事, 九 丑 入 宅, 则 非 唯 一 人 贪 色, 是 阖 家 淫 乱 也 真 是 一 语 惊 醒 梦 中 人 啊! 从 半 梦 中 醒 来, 我 立 即 记 录 下 这 段 奇 妙 的 体 验 而 伴 着 上 面 的 文 字, 一 起 从 心 际 流 淌 出 来 的, 是 我 对 邵 公 无 尽 的 私 淑 和 感 恩 之 情 注 : 私 淑 者, 取 自 孟 子 离 娄 下 : 予 未 得 为 孔 子 徒 也, 予 私 淑 诸 人 也 盖 吾 即 不 能 从 学 于 邵 公, 则 意 必 做 其 私 淑 弟 子 也 21

22 前 程 仕 进 伊 知 县 丙 寅 生 四 十 四 岁, 占 赴 任 及 前 程, 己 酉 年 六 月 癸 亥 日, 未 将 亥 时 ( 六 月 十 六 日 占 ) 贵 常 阴 空 卯 未 巳 酉 未 亥 酉 癸 鬼 己 未 常 子 乙 卯 贵 兄 癸 亥 勾 雀 蛇 贵 后 丑 寅 卯 辰 合 子 巳 阴 勾 亥 午 元 戌 酉 申 未 龙 空 虎 常 邵 先 生 曰 : 公 既 贪 女 色, 又 贪 男 色 若 能 调 摄, 可 以 赴 任 若 不 节 欲, 必 入 泉 乡 近 日 饮 酒 不 得, 渐 欲 呕 吐 伊 曰 : 果 然 先 生 曰 : 此 乃 醉 饱 之 后, 郁 气 积 聚, 五 脏 走 作, 故 呕 逆 也 子 息 加 太 阳, 公 子 清 贵 过 于 公 伊 曰 : 得 子 强 我 尤 妙, 但 我 寿 若 何? 先 生 曰 : 寿 尽 于 今 年 八 月, 因 公 避 妻 并 母, 在 灶 后 与 婢 行 淫, 灶 君 申 奏 于 天, 遂 折 公 寿 矣 伊 大 惊, 泣 曰 : 为 之 奈 何? 何 以 忏 悔 否? 先 生 曰 : 须 是 露 天 谢 罪, 如 此 七 夜, 方 可 少 延 也 伊 遂 每 夜 拜 天 谢 过, 不 入 寝 室 八 月 初 一 梦 神 告 知 曰 : 汝 知 过 修 德, 增 寿 一 纪 伊 后 竟 不 仕, 至 庚 申 年 八 月 十 六 日 而 殁 有 三 子, 长 早 丧, 次 子 戊 辰 科 及 第, 少 子 甲 戌 科 及 第 盖 癸 上 见 酉 作 天 空, 干 支 皆 败 于 酉, 阴 阳 俱 败, 故 主 女 色 男 色, 酉 为 色 故 也 癸 见 酉 为 酒, 天 空 主 吐 逆, 故 渐 不 纳 酒 此 课 六 阴 俱 备, 且 癸 亥 为 六 甲 极 日, 癸 亥 俱 败 于 酉, 死 于 卯, 那 更 水 日 又 得 木 局, 阴 中 逢 脱, 自 然 暗 消 ; 内 既 空 虚, 外 徒 形 体 巳 为 丁 神 而 临 行 年, 又 作 太 阴 ; 巳 为 灶, 太 阴 为 阴 私 ; 酉 为 婢, 是 于 灶 间 行 淫, 以 致 酉 来 败 损 况 又 是 破 碎, 破 碎 者, 色 与 酒 病 俱 发 也 水 日 木 局, 故 主 子 位, 太 阳 发 传, 又 子 爻 加 太 阳 之 上, 故 显 ( 爱 圅 曰 : 巳 为 日 德, 故 改 过 修 德, 尚 可 延 年 也 ) [ 评 疏 ] 南 宋 高 宗 建 炎 三 年 的 六 月 初 二 己 酉 日, 适 两 浙 久 雨 成 涝, 帝 召 在 京 臣 僚 朝 议 阙 政 时 员 外 郎 赵 鼎 奏 罢 王 安 石 配 享 神 宗 庙 庭 安 石 卒 于 英 宗 元 佑 元 年 丙 寅 ( 公 元 1086 年 ), 赠 太 傅 绍 圣 中, 谥 曰 文, 配 享 神 宗 庙 庭 徽 宗 崇 宁 三 年 甲 申 (1104 年 ), 又 配 食 文 宣 王 庙, 列 于 颜 孟 之 次, 追 封 舒 王 其 人 性 最 奸 慝, 未 闻 达 时, 苏 轼 父 洵 作 辨 奸 论 刺 之 及 仕 为 相, 罢 黜 中 外 老 成 人 几 尽, 多 用 门 下 儇 慧 少 年 又 训 诗 书 周 礼, 既 成, 颁 之 学 官, 天 下 号 曰 新 义 又 罢 先 儒 传 注, 黜 春 秋 晚 作 字 说, 殊 多 穿 凿 附 会 帝 22

23 闻 奏, 遂 罢 停 王 安 石 宗 庙 配 享, 削 其 王 封, 改 司 马 光 配 十 三 日 庚 申, 皇 太 后 至 建 康 府 次 辛 酉 日, 帝 以 久 阴, 更 下 诏 以 四 失 罪 己 : 一 曰 昧 经 邦 之 大 略, 二 曰 昧 戡 难 之 远 图, 三 曰 无 绥 人 之 德, 四 曰 失 驭 臣 之 柄 仍 榜 朝 堂, 遍 谕 天 下, 使 知 朕 悔 过 之 意 十 六 日 癸 亥, 伊 知 县 请 占 于 严 州 卜 士 邵 彦 和, 起 得 未 将 亥 时 课 仕 人 占 赴 任, 三 传 脱 气 化 局, 定 主 休 官 剥 职 身 落 天 中, 天 空 加 临, 又 是 毕 法 赋 之 空 上 乘 空 事 莫 追, 赴 任 无 期 复 次, 支 上 未 鬼 乘 常 发 用, 传 合 木 局 盗 我 之 气, 乃 饮 食 失 调 房 事 无 度 而 致 病 又 癸 上 酉 加 为 酒, 将 乘 天 空 则 气 结 胸 胁, 吐 逆 呕 酒 出 于 规 过 劝 善 的 动 机, 虽 然 休 官 已 成 定 局, 但 邵 公 还 是 从 摄 生 惜 福 角 度 上, 许 其 若 能 调 摄, 可 以 赴 任 同 时, 也 戒 以 若 不 节 欲, 必 入 泉 乡 的 警 告 初 传 断 罢 本 身 前 程, 日 干 论 毕 性 情 疾 病, 次 以 中 传 推 及 子 息 中 传 卯 乘 贵 人, 由 月 将 传 出, 末 归 木 之 生 地, 远 胜 伊 之 空 上 乘 空, 见 此, 邵 公 断 曰 : 子 息 加 太 阳, 公 子 清 贵 过 于 公 然 而, 知 县 大 人 更 放 心 不 下 的 是 每 况 愈 下 的 健 康 此 时, 他 已 顾 不 及 子 孙 的 休 咎, 只 一 味 追 问 道 : 得 子 强 我 尤 妙, 但 我 寿 若 何? 原 是 为 了 公 务 求 占, 现 在 却 不 得 不 先 为 自 己 的 寿 限 担 忧, 这 实 在 是 很 慨 叹 的 事 情 视 课, 纯 阴 无 阳, 必 关 阴 私 干 上 酉 本 婢 妾 之 属, 今 窃 踞 尊 位 而 私 媾 于 身, 并 来 败 日, 淫 逸 可 推 ; 酉 为 日 之 父 母 而 乘 空, 阴 见 妻 财, 却 乘 阴 慝 之 神, 主 避 妻 并 母 ; 巳 为 灶 厨, 此 淫 婢 之 所 也 又 巳 加 岁 君, 乃 灶 君 申 奏 于 天 癸 绝 于 巳, 由 败 而 绝, 遂 折 公 寿 矣 闻 此 断, 伊 大 惊, 泣 曰 : 为 之 奈 何? 何 以 忏 悔 否? 见 知 县 悔 意 顿 生, 邵 公 拟 解 禳 之 法 曰 须 是 露 天 谢 罪, 如 此 七 夜, 方 可 少 延 也 盖 用 爻 太 常 本 祭 祀 神, 巳 火 又 是 日 德 生 气, 乘 阴 临 酉, 正 宜 拜 忏 修 德, 以 求 延 寿 酉 乘 天 空, 所 遁 辛 干 数 七, 故 须 露 天 七 夜 以 谢 取 遁 干 拟 数 的 案 例 甚 寡, 此 准 前 程 仕 进 九 丑 之 例 八 月 初 一, 竟 得 神 来 梦 中 告 以 延 寿 一 纪 一 纪 者, 十 二 年 也, 己 酉 至 庚 申 恰 合, 故 卒 这 当 然 是 无 从 稽 证 的 事 情, 信 则 有 之, 不 信 敬 之 以 慎 独 可 也 由 伊 知 县 昏 晦 的 前 程, 我 再 次 联 想 到 南 宋 王 朝 短 暂 而 逝 的 运 命 从 表 面 看, 伊 知 县 是 一 个 身 份 光 鲜 的 国 家 干 部, 是 受 人 尊 敬 的 父 母 官, 可 骰 子 里 却 是 贪 色 败 德 的 人 由 人 而 家 而 国, 而 天 下, 南 宋 的 偏 安 政 府 何 尝 又 不 是 一 个 金 玉 其 表 败 絮 其 中 的 惨 淡 景 象 呢? 追 忆 着 诗 人 林 升 题 临 安 邸 的 惆 怅, 我 不 禁 漫 吟 道 : 山 外 青 山 楼 外 楼, 西 湖 歌 舞 几 时 休 暖 风 熏 得 游 人 醉, 直 把 杭 州 作 汴 州 23

24 终 身 宣 和 三 年 十 二 月 二 十 七 日 丁 巳, 子 将 申 时 丁 丑 人 二 十 五 岁, 占 终 身 阴 朱 常 贵 丑 酉 卯 亥 酉 巳 亥 丁 财 辛 酉 朱 子 丑 阴 兄 丁 巳 空 雀 蛇 贵 后 酉 戌 亥 子 合 申 丑 阴 勾 未 寅 元 午 巳 辰 卯 龙 空 虎 常 邵 先 生 曰 : 丁 日 见 亥, 是 鬼 贵 人, 切 不 可 近, 当 为 贵 人 所 害, 丁 火 绝 在 亥 也 支 为 宅, 见 破 碎, 又 作 阴 贵 人, 乘 朱 雀 丁 巳 二 火, 皆 以 酉 为 财, 财 即 破 碎, 又 是 阴 贵 人, 切 忌 与 贵 人 交 财 日 后 宅 子 及 财 物 皆 为 人 所 有, 当 主 为 阴 人 所 坏 中 传 丑 作 太 阴, 加 酉 上 丑 是 空 亡, 中 间 家 资 必 丧 尽 有 老 阴 人 守 寡, 田 地 皆 尽 末 传 巳 即 宅 神, 临 丑 上, 是 空 亡, 田 园 屋 宇 安 能 存 留 也, 三 十 岁 其 不 免 乎? 后 果 一 一 不 爽 人 问 其 故, 先 生 曰 : 予 与 此 人 占 时, 乃 宣 和 三 年 十 二 月 二 十 七 日, 十 二 月 十 十 一 日 立 春, 则 作 壬 寅 岁 占 也 ( 爱 圅 以 历 法 推 之, 果 不 错 误, 益 知 非 后 人 之 托 名 也 ) 占 人 二 十 五 岁, 行 年 在 寅 见 午, 午 为 日 之 禄 神, 并 干 支 旺 相, 故 无 恙 至 二 十 八 岁, 其 人 为 本 土 徐 参 议 兜 尽 家 财 田 宅 是 岁 行 年 在 巳, 巳 上 酉, 乃 破 碎, 雀 乃 文 书, 是 必 阴 贵 人 文 书, 兜 罗 卷 尽 也 三 十 岁 其 人 身 亡 乃 靖 康 元 年 也 ( 爱 圅 曰 : 靖 康 元 年, 岁 在 丙 午, 从 丙 午 逆 计 之, 则 三 十 岁 乃 系 丁 丑 年 生 也 他 书 作 戊 寅 生 者 误 也 今 爱 圅 改 正 ) 其 母 守 寡, 其 屋 零 落, 不 久 必 卖, 何 也? 丁 为 日 干, 见 亥 是 日 干 绝 气 也 支 上 见 酉, 又 是 支 干 之 死 神, 故 主 此 人 不 长 况 三 十 岁 行 年 在 未, 又 见 亥 水, 是 身 与 年 俱 绝, 所 以 死 也 大 凡 占 人, 不 见 死 墓 绝, 未 可 言 死, 既 见 休 囚 死 墓 绝, 行 年 又 临 此 地, 鲜 有 能 外 者 矣 ( 爱 圅 曰 : 邵 公 断 案, 建 炎 年 间 多, 宣 和 年 间 少, 今 得 此 案, 不 异 隋 珠 卞 璧 也 ) [ 评 疏 ] 夜 静 更 深, 浏 览 博 客, 适 有 壬 友 留 言, 请 抉 时 师 北 海 闲 人 生 平 旺 弱 定 灾 祥 所 辨 官 鬼 二 贵 确 否 兹 引 其 文 相 关 论 述 于 下 : 干 上 日 德 贵 人 驿 马, 又 是 日 鬼 绝 神, 三 传 作 财 生 之, 到 底 是 以 催 官 符 论, 还 是 传 财 化 鬼 论 呢? 此 课 占 终 生, 也 就 是 无 已 知 因 的 一 种 判 定 此 时, 就 要 看 课 传 气 势, 尤 其 是 旺 衰 的 情 况 了 日 鬼 的 判 定, 在 无 已 知 因 的 情 况 下, 旺 则 为 官, 衰 则 为 鬼 此 课 寅 月 占, 干 24

25 上 亥 处 休 废 之 地 ; 三 传 财 局, 春 占 金 局 为 返 射 肃 杀 之 气 故 以 鬼 论 之 其 说 似 是 实 差, 其 师 亦 尚 立 邵 公 门 外 耳 或 有 救 之 曰, 为 官 为 鬼, 向 凭 旺 衰, 旺 官 衰 鬼, 此 一 定 不 变 之 理, 何 言 有 差? 况 已 知 因 作 为 近 年 出 现 的 壬 学 新 名 词, 涵 盖 了 来 意 来 人 告 知 的 个 人 综 合 情 况 等 内 容, 为 实 际 占 断 提 供 了 有 益 的 参 考 系 数, 也 无 可 厚 非 何 理 一 味 设 难? 今 更 辨 其 非 彼 托 已 知 因, 无 非 以 仕 人 官 宦 卜 前 程 科 名, 干 上 乃 日 德 官 贵 ; 若 黎 庶 占 终 身 逢 此, 鬼 贵 绝 气 处 之 可 也 此 数 有 否 已 知 因 难 以 确 定, 姑 从 旺 衰 上 论 官 鬼, 不 知 弄 巧 成 拙, 本 拟 说 明 鬼 贵 人 由 来, 却 画 蛇 而 露 马 脚, 多 此 举 耳 盖 课 传 全 见 六 阴 支, 真 毕 法 赋 之 六 阴 相 继 尽 昏 迷 也 诸 占 得 之, 无 问 家 宅 仕 宦 科 名 终 身, 抑 或 婚 姻 商 贾 病 论 谒 贵, 但 公 谋 之 事, 皆 云 不 利 毕 法 释 此 曰 : 凡 占 利 阴 谋 私 干, 不 利 公 闻, 尤 尽 昏 迷 也 断 案 诸 占, 如 宅 墓 , 前 程 仕 进 , 交 易 谋 为 , 俱 六 阴 相 继 之 课, 或 凶 或 晦, 应 验 不 爽 唯 宅 墓 徐 八 公 占 宅 例, 传 用 夜 传 昼 得 回 明 课 解 之, 亦 先 受 柳 暗 花 明 之 抑, 后 始 称 吉 特 终 身 占 数 全 六 阴, 平 生 如 为 云 雾 所 翳, 再 贵 人 当 头 克 下, 神 将 外 战, 纵 不 知 来 者 啥 等 样 人, 不 辨 官 鬼 旺 衰, 也 完 全 可 以 取 为 鬼 贵 人 彼 师 欲 效 颦 凌 福 之, 拟 象 作 歌, 赋 百 诀 与 毕 法 赋 争 辉, 独 不 省 自 于 壬 占 未 达 扼 要, 唯 持 劣 见 误 识 引 诸 后 学 迷 于 歧 邪, 岂 荧 惑 之 比 日 月, 复 于 读 者 设 大 魔 障 哉? 课 传 以 六 阴 为 晦, 贵 人 以 鬼 克 为 凶, 见 来 合 身, 遂 警 其 切 不 可 近, 当 为 贵 人 所 害, 丁 火 绝 在 亥 也 此 亦 毕 法 合 中 犯 煞 蜜 中 砒 之 义 次 论 传 用, 课 以 宅 上 财 爻 作 阴 贵 人 入 用, 本 主 吉 利, 奈 是 身 宅 死 地 兼 破 碎 煞 ; 中 传 田 宅 神 旬 空, 末 传 宅 神 又 乘 空 临 空, 诀 合 用 破 身 心 无 所 归 故 一 则 戒 以 切 忌 与 贵 人 交 财, 二 则 守 寡 阴 人 坏 资 财, 三 则 荡 尽 田 园 屋 宇 以 上 略 疏 课 之 大 义, 至 理 气 归 象, 邵 公 自 下 注 脚 最 贴, 末 学 未 敢 置 辞, 私 淑 以 表 诚 敬 之 意! 文 末 大 凡 占 人, 不 见 死 墓 绝, 未 可 言 死, 既 见 休 囚 死 墓 绝, 行 年 又 临 此 地, 鲜 有 能 外 者 矣, 乃 期 候 不 二 法 门, 学 者 举 一 反 三, 必 收 事 倍 功 半 之 效 又 跋 : 断 案 疏 正 过 半, 得 此 数, 忆 先 有 所 辨, 乃 取 视 复 审 其 文 所 辨 鬼 贵 人 者, 义 理 甚 合, 更 补 合 中 犯 煞 蜜 中 砒 用 破 身 心 无 所 归 二 诀 圆 其 大 要 课 体 课 格 : 重 审 从 革 25

26 胎 产 子 息 七 月 乙 丑 日, 午 将, 申 时, 某 占 生 产 -- 方 本 占 案 父 亥 后 官 酉 玄 财 未 虎 玄 后 贵 朱 酉 亥 子 寅 亥 丑 寅 乙 卯 辰 巳 午 寅 未 丑 申 子 亥 戌 酉 邵 彦 和 曰 : 此 课 主 母 死 子 存 书 云 : 支 是 母 兮 干 是 儿, 今 天 后 被 支 所 克, 发 传 中 末 又 归 凶 将, 白 虎 乘 墓 入 酉 之 内 门, 内 门 者, 产 户 也, 故 主 母 死 愚 按 : 白 虎 在 末 传 克 天 后 亦 主 母 凶 子 存 者, 乙 干 是 儿, 乘 寅 为 少 阳, 朱 雀 火 又 临 其 上, 乙 日 木 旺 火 相, 日 干 得 旺 相 气, 故 主 儿 存 也 [ 评 疏 ] 此 课, 贵 人 顺 治, 亥 乘 后 临 丑, 发 用, 空 陷, 顺 生 之 象, 故 儿 吉 但 顺 生 得 逆 传, 初 传 为 母 ; 中 传 酉 鬼 乘 玄, 类 血, 类 皮, 类 为 产 户 ; 虎 墓 在 末 传 克 初, 却 又 递 生 初 传, 种 种 拟 象, 似 为 胞 衣 不 下 所 致 之 血 崩, 故 母 凶 26

27 2008 年 第 一 期 刘 氏 断 应 毕 法 赋 实 占 运 用 网 络 班 开 始 报 名 主 讲 人 : 刘 科 乐 大 六 壬 学 因 其 信 息 体 系 宏 大 理 论 深 邃 占 事 准 验 而 备 受 学 人 推 崇, 但 鉴 于 时 下 学 壬 者 理 论 和 实 战 水 平 难 以 统 一, 或 研 习 经 典 不 得 其 法, 苦 学 而 成 效 甚 微 者 众 为 帮 助 习 壬 者 提 高 实 际 运 用 水 平, 应 广 大 壬 友 的 要 求, 博 主 将 于 08 年 1 月 开 办 第 一 期 刘 氏 断 应 法 理 气 原 理 毕 法 赋 实 占 运 用 班, 此 次 培 训 将 以 壬 学 经 典 大 六 壬 毕 法 赋 与 课 经 全 新 解 读 实 际 运 用 阐 发 为 纲 要, 全 面 讲 解 大 六 壬 原 理 构 造 精 髓 法 窍, 使 学 员 掌 握 真 正 壬 学 内 涵 和 刘 氏 断 应 法 核 心 之 理 气 原 理, 并 以 实 操 案 例 与 应 用 技 巧 为 主, 最 终 整 体 提 高 壬 占 理 论 与 实 战 水 平 本 次 培 训 内 容 新 颖, 实 操 性 强, 案 例 经 典, 集 理 论 与 应 用 为 一 体 欲 深 入 掌 握 六 壬 高 层 断 法 不 可 不 学 习, 授 课 内 容 已 属 于 中 高 级 内 容 课 程 内 容 一 大 六 壬 课 式 结 构 与 断 应 的 内 在 关 联 二 大 六 壬 分 类 占 扼 要 三 大 六 壬 经 典 课 经 精 义 四 大 六 壬 经 典 毕 法 赋 精 义 授 课 时 间 暂 定 08 年 1-2 月, 每 周 五 20:00-22:00, 周 日 13:30-16: 30 授 课 方 式 网 络 内 部 教 学 群 授 课 培 训 费 用 人 民 币 800 元 培 训 说 明 凡 参 加 本 次 培 训 学 员 有 如 下 优 惠 事 项 : 1. 参 加 本 次 培 训 的 培 训 费 用 可 在 以 后 培 训 中 部 分 减 免 ; 2. 参 加 此 次 培 训 的 学 员 均 可 在 断 案 疏 正 一 书 出 版 之 前 先 睹 为 快 ; 3. 参 加 本 次 培 训 的 学 员 均 获 得 当 堂 整 理 的 内 部 授 课 笔 记 资 料 截 止 日 期 2007 年 12 月 27 日 报 名 方 式 实 名 报 名 报 名 前 准 备 身 份 证 扫 描 ( 电 子 版 ), 并 填 写 报 名 表 报 名 联 系 乐 壬 居 士 QQ: 并 索 取 报 名 表 汇 款 方 式 壬 友 报 名 登 记 截 止 时, 将 统 一 通 知 具 体 汇 款 帐 号 和 汇 款 时 间 27