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1 第 42 卷第 3 期 2012 年 5 月 浙 江 大 学 学 报 人文社会科学版 Journal of Zhejiang University Humanities and Social Sciences 主题栏目 现代主义与东方文化研究 V ol 42 N o 3 M ay 2012 DOI 10 3785 j issn 1008 942X 2012 03 232 主持人语 现代主义与东方文化 研究聚焦于东西方文化交往所产生的影响在文学中的表现 东方 喻意着高度昌盛的远东古老文明及其在现代的延续和断裂 现代主义 指称相对年轻的西方工业社会的现 代文明演化 东方和西方在不同历史时期的文明差异为两者之间的相互影响提供了条件 东方文化 与西 方 现代主义 的文化互动根植于几个世纪的相互探索 旅游和贸易 就如费诺洛萨所言 20 世纪不仅翻开了 世界之书的新页面 也打开了一个崭新的篇章 展现在我们面前的是人类的全新未来 一幅将所有文化融为 一体的世界视图及一份面向所有国家和种族的责任心 现代主义对东方文化的表现频频出现在庞德 艾略特 乔伊斯等作家的作品之中 古代中国皇帝雕刻在 铜质澡盆上的座右铭 新日日新 被美国诗人庞德引入他的枟诗章枠之中 便是一个极好例证 中国昔日的某 一时刻在 20 世纪美国诗人的诗句中复活 并被赋予东西方互动的生命活力 生动地表征了 东方 西方 的 跨时空 跨文化合作 现代主义诗人所持有的世界传统共时感是动态的 开放的和整体的 每一部突破性的 文学作品都和谐地包容了复杂的 易变的历史状况和有机关联 阐释着动态的全球化想象 20 世纪初期的 现代主义 审美不仅打破或延续了历史的进程 而且昭示了纯粹的欧洲或西方审美并不存在 人们穿越几个 世纪不均衡的现代性 所获得的是对不同地区多种传统的改写和创新 现代主义 与 东方文化 之间的相遇是开放而未完成的 无数跨文化审美研究竞相出现 庞德在枟诗章 85枠生造了 sagetrieb 一词来表达传统传播的动态性和繁衍力 该词本身喻意着传统具有一种不断自我更新 的本质力量 就像生命的脉搏不断将能量从根和茎输送到枝 花和果一样 昔日的 现代主义 和 东方文化 也再度盛开在当代和未来 如果说在相距遥远的东西方合作中我们总是遗失了什么 那么我们也同时获得 了许多 事物在更新 事物在不断呈现 当我们从无法避免的相互误读中走向相互理解时 一个共同的世界 就会离我们更近一些 本栏目特约主持人 美国 西北大学 克里斯汀 弗洛拉教授 浙江大学 高奋教授 现代主义书页 乔伊斯与汉字书写的图形设计 加拿大 艾拉 B 纳达尔 不列颠哥伦比亚大学 英语系 温哥华 BC V6T 1Z1 王 霞 译 高 奋 向玲玲 校 摘 要 汉字书写和东方文学曾对詹姆斯 乔伊斯的主要创作产生重要影响 乔伊斯在都柏林 收稿日期 2012 03 23 在线优先出版日期 2012 04 29 本刊网址 在线杂志 http w w w journals zju edu cn soc 作者简介 艾拉 B 纳达尔 男 加拿大皇家学会院士 不列颠哥伦比亚大学英语系教授 文学博士 主要从事现代主义文学 研究 译者与审校者简介 1 王霞 女 宁波工程学院外国语学院讲师 主要从事英美文学研究 2 高奋 女 浙江大学外国语言文 化与国际交流学院教授 博士生导师 文学博士 主要从事英美现代主义文学 女性文学 西方文论研究 3 向玲玲 女 浙江旅游职 业学院讲师 主要从事英美文学研究

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标题 第 18 卷 第 2 期 河 海 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 2016 年 4 月 DOI:10 3876 / j issn 1671 4970 2016 02 012 中 国 和 平 经 略 南 海 的 历 史 与 现 实 张 赫 名 1,2 1,2, 孙 晓 光 (1. 南 京 大 学 历 史 学 院, 江 苏 南 京 210023;2. 曲 阜 师 范 大 学 中 国

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