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1 篇 名 臺 灣 傳 統 宗 教 之 媽 祖 傳 奇 作 者 : 林 佩 琪 國 立 恆 春 工 商 綜 二 乙 時 間 :97 年 3 月 15 日 1

2 前 言 大 家 都 知 道 媽 祖 的 靈 赫 在 台 灣 是 一 個 很 有 名 的 民 間 傳 奇 故 事, 也 很 注 重 祂, 但 是 你 們 知 道 媽 祖 的 生 平 有 哪 些 傳 奇 的 流 傳 故 事 嗎? 其 實 媽 祖 是 一 個 很 有 趣 的 故 事, 在 國 際 中 也 算 是 很 有 名 的 一 個 呢! 可 是 有 許 多 人 也 是 不 太 了 解 媽 祖 其 中 的 義 和 祂 的 傳 奇, 本 研 究 是 以 了 解 媽 祖 為 甚 麼 祂 會 受 到 這 麼 多 人 的 信 仰 呢? 為 甚 麼 會 這 麼 有 名 呢? 台 灣 民 間 流 傳 許 多 有 關 媽 祖 救 苦 救 難 與 燴 炙 人 口 的 故 事, 千 百 年 來 讓 民 眾 津 津 樂 道, 傳 頌 不 止 其 中 雖 然 有 許 多 是 穿 鑿 附 會 的 傳 說 故 事, 但 在 無 形 中 卻 發 揮 了 無 比 的 教 化 功 能, 就 隨 著 本 研 究 來 揭 開 這 神 秘 的 面 紗 吧! 正 文 (1) 媽 祖 的 故 事 媽 祖 (742~772) 媽 祖 姓 林, 名 叫 默 娘, 是 福 建 省 濱 海 地 方, 湄 州 莆 田 縣 的 人 關 於 她 的 誕 生 有 個 故 事 : 她 的 父 親 名 字 叫 做 林 愿, 做 過 大 官 有 一 天, 林 太 太 做 了 一 個 夢, 夢 見 南 海 觀 音 送 給 她 一 朵 優 花, 這 種 花 產 於 印 度, 三 千 年 才 開 花 一 次, 她 把 這 朵 花 吞 食 以 後, 不 久 就 懷 孕 了 經 過 十 四 個 月 才 生 下 一 個 女 孩, 這 個 女 孩 就 是 默 娘 當 時 是 唐 玄 宗 天 寶 元 年 三 月 二 十 三 日 默 娘 生 來 非 常 聰 明, 自 小 就 知 道 拜 佛 她 有 四 個 兄 弟, 都 在 經 商, 常 常 往 來 於 海 上 有 一 天, 她 忽 然 驚 慌 失 措 的 口 中 唸 唸 有 辭, 立 刻 閉 上 了 眼 睛 她 的 父 親 以 為 她 得 了 什 麼 疾 病, 趕 忙 把 她 叫 醒 她 醒 了 以 後, 很 懊 悔 的 說 : 為 什 麼 不 讓 我 來 保 全 住 兄 弟, 不 要 讓 他 們 受 到 災 難 呢? 她 的 父 母 親 不 瞭 解 她 的 意 思, 也 就 不 去 問 她 可 是 奇 怪 的 事 情 發 生 了, 過 了 幾 天, 她 的 弟 弟 從 海 上 回 來, 哭 著 告 訴 父 母 說 : 三 天 前, 海 上 狂 風 大 作, 巨 浪 接 天, 他 們 分 別 坐 在 船 上, 而 大 哥 的 船, 卻 不 幸 遭 海 浪 吞 沒 了 在 最 危 急 的 時 刻, 他 看 到 一 個 女 孩 子, 牽 著 船 篷 桅 索, 向 前 走 去, 再 波 濤 洶 湧 的 海 上, 像 是 在 平 地 上 一 般, 這 時 候 她 的 父 母 才 明 白 過 來, 前 些 日 子, 默 娘 奇 異 的 行 為, 可 能 跟 這 件 事 有 關 係, 她 一 定 有 什 麼 靈 異 的 感 應, 精 神 離 開 肉 體, 跑 到 海 上 去 救 助 哥 哥 弟 弟 了 但 是, 由 於 他 們 夫 婦 二 人 當 時 不 明 究 竟, 匆 忙 喚 醒 她, 致 使 她 來 不 及 救 護 大 哥, 想 起 來, 不 禁 很 後 悔 到 了 十 六 歲, 默 娘 還 不 肯 嫁 人, 她 的 父 母 也 不 便 強 迫 她 結 婚, 就 這 樣 平 靜 的 過 子 有 一 天, 她 很 安 詳 莊 穆 的, 坐 在 椅 子 上 死 去 了 當 時 還 不 到 三 十 歲 在 她 死 去 的 時 候, 也 像 誕 生 時 一 樣, 芳 香 傳 數 達 數 里 從 此 人 們 就 常 常 看 到 她 顯 現 神 靈 的 事 情, 而 稱 她 為 媽 祖 據 說, 明 朝 時 代, 鄭 和 屢 次 奉 命 下 西 洋, 每 次 動 身 以 前, 他 都 到 太 倉 劉 家 港 ( 現 江 蘇 境 ) 媽 處 廟 去 祈 禱, 希 望 保 佑 他 一 路 平 安 結 果 在 航 行 途 中, 雖 然 遇 到 過 颱 風, 卻 都 平 安 度 過 了, 並 且 還 看 到 媽 祖 顯 靈 的 事 蹟 媽 祖 原 本 是 尊 稱 為 天 妃 天 后 的, 可 是 泉 州 漳 州 潮 州 一 帶 的 人, 習 慣 稱 呼 她 為 媽 祖, 有 親 切 的 平 易 的 意 味 在 我 國 南 方 沿 海 一 帶, 媽 祖 廣 泛 的 受 到 人 2

3 們 尊 敬, 據 說 她 常 常 化 跡 海 上, 救 護 受 難 的 漁 民 和 遇 風 險 的 船 隻 今 天 在 寶 島 台 灣, 從 南 到 北, 都 可 以 看 到 香 火 鼎 盛 的 媽 祖 廟 ( 註 一 ) (2) 媽 祖 稱 號 媽 祖 由 於 時 代 的 變 遷, 與 國 家 政 治 的 需 要, 加 上 神 蹟 顯 赫, 救 人 無 數, 而 有 不 同 的 稱 號 如 神 女 巫 女, 並 先 後 被 冊 封 為 順 濟 夫 人 妃 天 妃 與 天 后 其 傳 說 故 事 與 稱 號 較 具 代 表 性 的 有 : 一 神 女 : 宋 徽 宗 宣 和 二 年 (1120) 有 商 人 遇 颱 風, 呼 神 女 搭 救, 得 到 幫 助 回 鄉 後 於 莆 田 寧 江 聖 墩 拓 建 神 廟, 重 塑 金 身 二 巫 女 : 宋 高 宗 紹 興 二 十 年 (1150), 莆 田 狀 元 黃 公 度 應 李 富 邀 遊 白 湖 順 濟 廟, 詩 中 已 表 示 媽 祖 當 時 為 海 神 三 順 濟 : 宋 徽 宗 宣 合 四 年 (1122), 允 迪 出 使 高 麗, 遇 風, 得 朱 衣 女 相 助, 聖 墩 廟 信 徒 告 知 是 湄 洲 神 女 乃 奏 請 徽 宗 皇 帝 詔 賜 順 濟 廟 額, 是 媽 祖 第 一 次 受 朝 廷 封 號 四 夫 人 : 宋 孝 宗 淳 熙 十 年 (1183), 溫 台 剿 寇 有 功, 封 靈 慈 昭 應 崇 善 福 利 夫 人 五 妃 : 宋 光 宗 紹 熙 元 年 (1190) 救 旱 大 功, 晉 爵 加 封 為 靈 惠 妃 首 次 從 夫 人 晉 爵 六 天 妃 : 元 世 祖 至 元 十 八 年 (1281), 以 庇 護 漕 運 有 功 封 護 國 明 著 天 妃 最 長 的 封 號 為 元 天 曆 二 年 (1329) 以 護 漕 大 功 加 封, 並 遣 官 致 祭 天 下 各 廟 封 號 共 22 字 護 國 輔 聖 庇 民 顯 祐 廣 濟 靈 感 助 順 福 惠 徽 烈 明 著 天 妃 七 天 后 : 清 聖 祖 康 熙 廿 三 年 (1684) 汪 揖 出 使 琉 球, 獲 得 神 明 幫 助, 皇 帝 詔 封 為 護 國 庇 民 妙 靈 昭 應 仁 慈 天 后, 首 先 出 現 天 后 二 字 八 天 上 聖 母 : 清 世 宗 雍 正 四 年 (1726), 以 救 皇 宮 大 火, 敕 封 天 上 聖 母 後 又 因 護 航 運 滅 賊 寇, 而 在 天 上 聖 母 詞 上 加 封 字 句, 以 示 尊 重 ( 註 二 ) (3) 媽 祖 生 平 3

4 媽 祖, 民 間 暱 稱 媽 祖 婆, 傳 說 是 福 達 省 興 化 府 謂 田 縣 湄 州 人, 本 名 為 林 默 娘, 從 小 就 喜 歡 焚 香 頌 經 拜 佛 傳 說 媽 祖 的 父 親 是 林 愿, 別 名 惟 愨 曾 任 職 都 巡 檢, 世 代 就 居 在 莆 田 縣 忠 門 鄉 港 里 村, 告 老 還 鄉 後 隱 居 莆 田 縣 湄 洲 嶼 東 螺 村 母 親 王 氏, 生 下 一 男 六 女 媽 祖 誕 生 於 宋 太 祖 建 隆 元 年 ( 西 元 960 年 ) 農 曆 三 月 二 十 三 日 出 生 到 滿 月 期 間 從 不 哭, 因 此 取 名 默 娘 或 默 以 下 就 媽 祖 生 平 事 蹟 略 述 : 一 媽 祖 八 歲 時, 到 私 塾 唸 書, 就 能 過 目 不 忘 二 十 多 歲 時, 就 喜 歡 焚 香 拜 佛, 誦 讀 經 文 三 十 三 歲 時, 媽 祖 因 樂 於 施 捨, 得 到 玄 通 道 士 傳 授 玄 微 祕 法 四 十 六 歲 : 得 到 井 中 神 人 授 給 的 銅 符, 學 會 法 術, 並 用 符 令 驅 邪 救 世, 鄉 民 位 感 激 她, 故 稱 之 為 神 女 父 兄 出 海 捕 魚, 遇 上 大 風 浪, 媽 祖 即 刻 駕 舟 出 海 救 回 父 親, 然 後 又 找 回 哥 哥 的 屍 首, 即 所 謂 機 上 救 親 五 廿 一 歲 時, 莆 田 線 發 生 大 旱 災, 縣 尹 求 媽 祖 祈 雨 濟 民 成 功 六 廿 三 歲 時, 收 千 里 眼 順 風 耳 兩 妖 怪, 皈 依 正 教 往 後 常 在 海 邊 幫 助 航 海 的 船 隻 與 村 民 七 廿 六 歲 時, 閩 浙 發 生 大 洪 水, 省 都 官 員 求 於 媽 祖, 媽 祖 焚 靈 符, 並 淂 到 金 甲 神 人 的 幫 助, 以 平 復 閩 浙 水 災, 拯 救 無 數 黎 民 八 廿 十 八 歲 時, 在 湄 州 島 登 峰, 羽 化 成 仙 之 後, 便 常 傳 出 媽 祖 顯 靈 救 人 的 事 蹟, 逐 漸 演 變 成 護 佑 海 上 生 靈 的 海 神, 進 而 擴 展 成 海 各 省 居 民 的 共 同 信 仰 聽 說 媽 祖 的 遺 體 埋 在 馬 祖 島, 埋 葬 的 地 方 現 在 改 建 為 媽 祖 廟, 並 因 此 將 地 名 取 名 叫 馬 祖 ( 註 三 ) (4) 媽 祖 生 平 紀 事 一 媽 祖 法 術 秘 笈 : 銅 符 默 娘 從 小 就 十 分 聰 明, 剛 滿 八 歲, 跟 著 私 塾 的 老 師 學 習, 就 能 完 全 了 解 書 中 的 經 義 十 幾 歲 開 始, 就 喜 歡 淨 几 焚 香, 早 晚 誦 經 禮 佛, 從 不 懈 怠 十 三 歲 時, 有 一 個 叫 做 玄 通 的 老 道 士 經 常 到 家 裡 來, 每 次 默 娘 都 虔 誠 的 施 捨 齋 飯 有 一 天 道 士 說 : 妳 具 有 佛 性, 應 該 能 夠 修 成 正 果 因 此 就 傳 授 她 玄 維 秘 法, 默 娘 很 快 的 就 能 領 悟 其 中 的 精 妙 十 六 歲, 有 一 天 跟 鄰 居 的 一 群 女 孩 一 起 遊 玩, 忽 然 看 見 古 井 內 有 一 名 神 仙 手 捧 銅 符, 由 仙 官 跟 隨 保 護, 緩 緩 地 昇 了 上 來, 女 孩 們 害 怕 得 拔 腿 就 跑, 但 默 娘 神 色 自 如 的 留 在 原 地, 並 接 受 神 妙 的 銅 符 從 此 以 後, 她 的 符 咒 竟 然 可 以 驅 邪 救 世, 法 力 越 來 越 高 強, 並 經 常 展 現 神 力 常 常 身 在 室 內, 元 4

5 神 卻 能 四 處 雲 遊, 駕 雲 朵 飛 渡 大 海 救 人 每 次 和 人 談 論 吉 凶 禍 福 的 事 情, 都 神 奇 地 應 驗 了, 讓 村 民 更 加 信 服 二 伏 蛟 說 法 海 怪 晏 公 常 和 水 妖 興 風 作 浪, 弄 翻 來 往 的 船 隻, 是 海 上 航 行 最 大 的 禍 患 有 一 天 媽 祖 元 神 出 遊 至 東 海 時, 與 晏 公 相 遇, 雙 方 激 烈 鬥 法 最 後 晏 公 被 媽 祖 以 法 力 所 制 服 但 口 服 心 卻 不 服, 趁 媽 祖 不 注 意 又 變 成 一 條 神 龍, 攻 擊 媽 祖, 最 後 媽 祖 借 用 法 繩, 捆 住 神 龍, 讓 牠 難 以 掙 脫, 飄 浮 在 水 面 上, 晏 公 才 因 畏 懼 而 認 罪 媽 祖 囑 咐 牠 用 心 統 領 海 中 水 族, 於 是 晏 公 成 為 媽 祖 的 轄 下 總 管 之 一 三 收 服 千 里 眼 順 風 耳 住 在 西 北 方 有 兩 個 妖 精, 一 個 叫 金 精, 另 一 個 叫 水 精 水 精 眼 力 好, 號 稱 千 里 眼, 金 精 耳 朵 很 靈 敏, 號 稱 順 風 耳 兩 人 常 在 村 莊 西 北 出 沒, 為 害 百 姓 因 此 媽 祖 就 化 妝 成 村 女 混 在 婦 女 群 中 兩 妖 不 注 意, 以 為 她 是 普 通 民 間 女 子, 近 前 戲 弄, 被 媽 祖 用 手 中 絲 帕 困 住, 而 暫 時 伏 法 兩 年 後, 兩 妖 再 度 出 現, 變 本 加 厲 橫 行 於 江 河 湖 海 之 中 媽 祖 再 前 往 收 伏, 二 妖 無 處 躲 閃, 只 得 拜 服 在 媽 祖 座 前 充 當 侍 衛 四 昇 天 化 神 宋 太 宗 雍 熙 四 年, 九 月 九 日 重 陽 節 前, 默 娘 告 訴 家 人, 心 中 非 常 平 靜, 明 天 就 是 重 陽 節, 想 去 山 上 走 走, 事 先 向 家 人 告 別 家 人 認 為 是 重 陽 習 俗, 不 以 為 意 第 二 天 默 娘 獨 自 登 上 湄 峰 最 高 處 忽 然 聽 到 空 中 仙 樂 繚 繞, 抬 頭 看 見 鑾 駕 車 隊 浩 浩 蕩 蕩, 默 娘 便 跨 上 雲 端 登 天 成 仙 成 仙 後 還 是 經 常 從 雲 端, 勘 查 人 間, 也 常 託 夢 顯 聖, 降 福 人 間 五 大 道 公 與 媽 祖 婆 的 戀 情 媽 祖 與 保 生 大 帝 大 道 公 均 為 宋 代 人, 二 神 均 為 福 建 人 氏, 一 在 泉 州 同 安 一 在 興 化 湄 洲, 兩 地 相 去 不 遠 且 雙 方 均 未 婚 即 昇 天, 因 此 民 間 盛 傳 大 道 公 與 媽 祖 婆 的 羅 曼 史 民 間 傳 說 大 道 公 與 媽 祖 婆 原 係 一 對 戀 人, 當 大 道 公 迎 娶 的 花 轎 抵 達 媽 祖 家 中 之 時, 媽 祖 見 母 羊 生 產 之 痛 苦 狀, 萌 生 悔 意, 毅 然 退 婚 ; 大 道 公 無 故 被 拋 棄, 心 有 不 甘, 於 是 每 當 媽 祖 婆 誕 辰 遶 境 時, 就 施 法 降 雨 意 圖 淋 下 媽 祖 臉 上 的 脂 粉, 媽 祖 也 不 甘 示 弱, 每 逢 保 生 大 帝 出 巡 時, 即 施 法 颳 風 吹 落 大 道 公 頭 上 的 帽 子 因 此 民 5

6 間 有 大 道 公 風, 媽 祖 婆 雨 的 諺 語, 意 謂 大 道 公 誕 辰 ( 農 曆 三 月 十 五 日 ) 都 會 颳 風, 媽 祖 誕 辰 ( 農 曆 三 月 二 十 三 日 ) 就 會 下 雨, 顯 示 二 人 鬥 法 其 實 農 曆 三 月 正 值 梅 雨 季 節, 颳 風 下 雨 乃 自 然 現 象, 然 而 大 道 公 與 媽 祖 婆 鬥 法 的 故 事 反 映 民 間 豐 富 的 想 像 力, 此 一 傳 說 係 將 大 道 公 與 媽 祖 婆 從 人 世 間 的 愛 情 糾 葛, 轉 至 神 界 的 法 力 交 戰, 而 兩 位 神 祇 呼 風 喚 雨 的 能 力, 更 是 海 洋 文 化 的 表 徵 六 天 后 與 媽 祖 婆 的 差 異 臺 灣 民 間 均 俗 稱 媽 祖 婆 仔 聖 母, 沒 有 稱 天 妃 天 后 者, 傳 聞 在 危 急 之 時 呼 請 媽 祖 聖 名, 媽 祖 聞 聲 必 立 即 來 助, 若 呼 天 后, 則 將 盛 妝 打 扮 在 衣 冠 整 齊 之 後 才 來 援 救, 為 避 免 耽 誤 時 機, 信 徒 有 求 於 神, 必 稱 媽 祖, 不 冠 職 稱 此 說 在 清 代 趙 翼 陔 餘 叢 考 卷 三 十 五 亦 有 所 載 : 倘 遇 風 浪 危 急, 呼 媽 祖, 則 神 披 髮 而 來, 其 效 立 應 ; 若 呼 天 妃, 則 神 必 冠 帔 而 至, 恐 稽 時 刻 媽 祖 云 者,? 閩 人 在 母 家 之 稱 也 無 論 官 方 封 號 為 何, 民 間 多 稱 媽 祖, 未 冠 以 封 號, 媽 祖 之 稱 謂, 乃 媽 媽 祖 母 之 謂, 也 是 將 人 神 關 係 轉 化 成 倫 理 親 屬 之 關 係 根 據 黃 美 英 的 研 究 指 出, 女 神 的 性 別 特 質, 顯 現 女 性 在 社 會 上 的 母 親 角 色, 且 女 神 被 賦 與 類 似 母 親 的 調 停 者 角 色, 而 母 親 更 是 照 顧 者 的 化 身 因 此, 民 間 稱 呼 媽 祖 自 然 比 天 妃 天 后 更 為 親 切 七 姓 林 的 媽 祖 顧 子 孫 媽 祖 姓 林, 因 此 林 姓 族 人 多 稱 呼 媽 祖 為 姑 婆 祖, 意 在 拉 籠 彼 此 關 係 以 別 親 疏, 例 如 臺 灣 中 部 二 十 四 庄 林 祖 姑 天 上 聖 母 會, 便 有 別 於 一 般 的 媽 祖 之 稱 ; 而 宜 蘭 俗 諺 : 姓 林 的 媽 祖 顧 子 孫, 意 謂 媽 祖 比 較 照 顧 林 姓 信 徒, 乃 因 屬 本 家 之 故, 如 逢 危 急 之 時, 媽 祖 將 會 優 先 援 救 林 姓 子 孫 此 一 傳 說 則 可 加 強 宗 族 力 量 的 凝 聚 除 了 四 項 普 遍 流 傳 的 傳 說 故 事 之 外, 各 地 媽 祖 也 有 不 同 傳 說, 如 北 港 媽 祖 掛 半 路 香 大 甲 媽 祖 與 北 港 媽 祖 換 錯 神 像 臺 中 南 屯 媽 祖 是 西 屯 廖 家 女 兒 宜 蘭 昭 應 宮 廟 門 改 向 出 進 士 北 港 媽 祖 講 無 情 大 火 燒 拜 亭 彰 化 南 瑤 宮 有 鼓 無 鏡 的 傳 說, 還 有 各 地 媽 祖 廟 普 遍 都 流 傳 關 於 風 水 地 理 之 說 (5) 臺 灣 媽 祖 的 神 蹟 一 媽 祖 共 同 的 業 績 神 蹟 就 是 神 明 的 業 績, 神 明 必 須 創 造 神 蹟 才 會 得 到 信 徒 景 仰, 神 明 藉 由 神 蹟 拓 展 信 眾 群, 而 信 徒 也 經 由 神 蹟 使 信 仰 更 為 堅 定 臺 灣 媽 祖 的 神 蹟 非 常 多, 其 中 較 廣 為 人 知 的 神 蹟, 在 明 鄭 時 期 有 媽 祖 協 助 鄭 軍 登 陸 鹿 耳 門 的 神 蹟 ; 施 琅 將 軍 攻 臺 時 又 有 湧 泉 濟 師 助 戰 破 敵 預 告 捷 期 海 島 湧 淡 水 等 神 蹟, 之 後 也 有 助 官 兵 平 亂 6

7 剿 海 盜 等 神 蹟 對 一 般 信 徒 而 言, 媽 祖 是 否 協 助 官 兵 其 實 並 不 重 要, 媽 祖 在 危 急 之 際 救 苦 救 難 才 是 民 眾 所 津 津 樂 道 的, 而 媽 祖 在 臺 灣 流 傳 最 廣 的 神 蹟, 是 二 次 世 界 大 戰 末 期, 媽 祖 接 炸 彈 的 故 事 二 媽 祖 接 炸 彈 媽 祖 接 美 軍 炸 彈 的 故 事 在 臺 灣 廣 泛 流 傳, 至 於 接 炸 彈 的 方 式 則 有 將 炸 彈 撥 到 外 海, 以 及 接 住 炸 彈 不 使 爆 炸 兩 種 說 法 其 一, 據 說 二 次 世 界 大 戰 末 期, 美 軍 轟 炸 臺 灣 各 城 鎮, 某 日 一 架 美 軍 轟 炸 機 正 執 行 任 務, 當 飛 機 飛 抵 臺 灣 上 空, 飛 行 員 竟 然 見 到 一 位 女 子 佇 立 在 雲 端, 以 裙 襬 將 轟 炸 機 所 投 擲 炸 彈 撥 開, 於 是 炸 彈 落 在 外 海, 沒 有 造 成 傷 害, 事 後 美 軍 飛 行 員 提 起 此 事, 民 眾 才 知 道 是 媽 祖 昇 空 攔 截 炸 彈, 拯 救 民 眾 性 命 此 外 媽 祖 廟 宣 稱, 廟 中 媽 祖 神 像 外 袍 焦 黑, 就 是 媽 祖 接 炸 彈 所 造 成 這 個 故 事 普 遍 流 傳 於 臺 灣 各 地 媽 祖 廟, 從 安 平 北 港 彰 化, 到 關 渡 基 隆 宜 蘭 都 有 此 一 傳 說 其 二, 傳 說 二 次 世 界 大 戰 末 期 美 軍 轟 炸 臺 灣, 媽 祖 顯 靈 接 住 炸 彈, 使 炸 彈 沒 有 引 爆, 拯 救 民 眾 生 命 此 一 傳 說 亦 是 全 島 各 地 媽 祖 廟 均 有 傳 聞, 其 中 彰 化 埤 頭 合 興 宮 廟 內 還 展 示 未 爆 彈, 以 宣 揚 媽 祖 神 蹟 假 如 此 說 屬 實, 則 政 府 便 不 必 採 購 防 禦 飛 彈, 祇 要 在 各 地 多 建 媽 祖 廟, 如 中 國 再 以 飛 彈 攻 臺, 就 請 媽 祖 昇 空 攔 截 即 可, 不 必 再 向 外 國 採 購 武 器 媽 祖 昇 空 接 炸 彈 當 然 祇 是 神 話, 且 投 擲 炸 彈 時 有 未 爆 彈 也 不 足 為 奇, 而 民 眾 深 信 媽 祖 化 解 危 機, 乃 是 對 戰 爭 的 恐 懼, 假 藉 媽 祖 接 炸 彈 的 神 話, 撫 慰 心 靈 克 服 恐 懼 三 媽 祖 分 開 溪 水 讓 香 客 穿 越 通 霄 白 沙 屯 媽 祖 和 彰 化 南 瑤 宮 媽 祖, 都 有 媽 祖 顯 靈 分 開 濁 水 溪 之 溪 水, 讓 進 香 客 安 全 通 過 的 傳 說 據 說 在 某 一 年 進 香 團 往 北 港 進 香, 當 時 西 螺 大 橋 尚 未 興 建, 進 香 團 返 回 途 中 須 渡 越 濁 水 溪, 適 逢 大 雨 不 停 溪 水 暴 漲, 進 香 團 無 法 渡 過, 此 時 濁 水 溪 忽 然 從 中 分 為 兩 半, 讓 進 香 團 順 利 穿 越, 待 進 香 隊 伍 通 過 之 後, 才 又 恢 復 合 流 此 項 神 蹟 與 基 督 教 摩 西 率 領 猶 太 人 渡 越 紅 海 的 神 話 如 出 一 轍, 可 見 神 蹟 故 事 四 海 皆 然 四 兒 童 死 而 復 活 的 神 蹟 北 港 朝 天 宮 大 甲 鎮 瀾 宮 彰 化 南 瑤 宮 新 港 奉 天 宮 都 有 媽 祖 顯 靈 讓 兒 童 死 而 復 活 的 神 蹟 傳 說 大 意 是 : 有 一 女 性 香 客 揹 著 兒 子 ( 或 曰 孫 子 ) 一 同 前 往, 在 進 香 7

8 途 中 其 子 ( 或 孫 ) 因 中 暑 突 然 暴 斃, 女 香 客 不 得 已 祇 得 暫 時 將 其 屍 體 放 置 在 廟 後 草 寮 中 ( 或 曰 樹 林 下 ), 待 進 香 返 回 時 再 做 處 理 不 料 回 程 時 竟 遍 尋 不 到 其 屍 首, 女 香 客 無 可 奈 何 祇 得 趕 回 家 中, 待 其 返 抵 家 門, 竟 見 其 兒 ( 或 孫 ) 正 在 門 口 遊 玩 詢 問 其 經 過, 孩 童 說 是 有 一 位 阿 姨 帶 他 回 家, 乃 知 是 媽 祖 顯 靈 讓 小 孩 死 而 復 活 眾 所 皆 知, 人 死 當 然 不 能 復 生, 此 一 神 蹟 乃 表 示 媽 祖 之 神 通 廣 大, 能 使 死 者 復 活 五 媽 祖 援 救 中 部 大 地 震 昭 和 十 年 ( 一 九 三 五 ) 中 部 大 地 震 是 臺 灣 史 上 最 嚴 重 的 震 災, 僅 后 里 一 地 死 亡 達 一 二 人, 臺 中 海 線 地 區 房 屋 全 毀 半 倒 無 數, 唯 獨 大 甲 地 區 受 損 較 輕 微, 傳 說 乃 大 甲 媽 祖 阻 擋 地 震 之 故 ; 彰 化 南 瑤 宮 則 盛 傳 凡 隨 南 瑤 宮 媽 祖 前 往 笨 港 進 香 者, 其 家 屬 均 倖 免 於 難 ; 白 沙 屯 慈 雲 宮 媽 祖 則 是 顯 靈 叫 廟 埕 前 的 戲 班 離 開, 拯 救 演 員 的 性 命 (6) 各 地 媽 祖 的 神 蹟 除 以 上 共 同 神 蹟 之 外, 各 地 媽 祖 也 各 有 不 同 神 蹟, 以 下 僅 摘 錄 臺 灣 著 名 廟 宇 關 於 媽 祖 之 重 要 神 蹟 一 北 港 朝 天 宮 北 港 朝 天 宮 流 傳 媽 祖 接 炸 彈 兒 童 死 而 復 活 助 王 得 祿 平 定 海 盜 搏 筊 主 戰 平 戴 潮 春 事 變 祈 雨 救 旱 災 等 神 蹟, 其 中 以 孝 子 釘 與 湄 洲 謁 祖 避 海 難 的 故 事 最 為 神 奇 ( 一 ) 孝 子 釘 的 故 事 朝 天 宮 後 殿 右 階 上 有 一 支 孝 子 釘, 傳 說 有 一 蕭 姓 孝 子 隨 母 親 渡 海 來 臺 尋 找 生 父, 不 料 船 隻 在 海 上 遇 難, 母 子 雙 雙 落 海 彼 此 失 去 音 訊 蕭 姓 孝 子 遍 尋 不 著 母 親, 乃 至 朝 天 宮 祈 求 媽 祖 指 示, 曰 若 能 尋 得 母 親 下 落 則 鐵 釘 能 釘 入 石 階, 禱 畢 果 然 將 鐵 釘 釘 入 石 階 中 不 久 孝 子 探 知 母 親 亦 被 救 起, 正 在 某 人 家 幫 傭, 母 子 終 於 相 會, 其 父 聞 訊 亦 前 來 相 認, 全 家 終 能 團 圓 共 享 天 倫 ( 二 ) 媽 祖 選 搭 舊 船 避 過 颱 風 某 年 北 港 媽 祖 回 湄 洲 謁 祖, 啟 航 前 搏 筊 請 示 媽 祖 欲 搭 乘 之 船 隻, 媽 祖 示 意 不 搭 新 船 而 選 擇 舊 船, 信 徒 不 解 但 謹 遵 神 意 在 回 程 時 進 香 團 遭 遇 颱 風, 新 船 之 船 速 較 快 均 遭 翻 覆, 唯 媽 祖 所 乘 之 舊 船 因 速 度 緩 慢 未 受 波 及 待 其 返 航, 見 船 底 被 巨 浪 衝 破 一 洞, 適 有 一 袋 米 填 塞 洞 口, 因 此 海 水 未 滲 入, 使 船 隻 免 於 沉 沒 二 鹿 耳 門 媽 祖 的 神 蹟 ( 一 ) 引 潮 水 助 鄭 軍 登 陸 鹿 耳 門 媽 祖 在 鄭 成 功 驅 逐 荷 蘭 時 即 有 助 軍 登 陸 之 神 蹟 傳 說 明 永 曆 十 五 年 ( 一 六 8

9 六 一 ), 鄭 成 功 船 隊 抵 鹿 耳 門 港 外, 因 水 淺 無 法 登 陸, 鄭 氏 親 設 神 案 於 船 頭, 禱 告 天 地 謂 其 志 在 反 清 復 明, 故 冒 險 渡 海, 祈 求 神 靈 庇 佑 助 潮 水, 以 利 行 舟 禱 畢 果 見 潮 水 大 漲, 乃 揮 軍 直 入 熱 蘭 遮 城, 鄭 軍 由 鹿 耳 門 登 陸 時, 發 現 當 地 建 有 媽 祖 廟, 方 知 媽 祖 庇 助 漲 潮 水 以 利 鄭 軍 登 岸 此 乃 媽 祖 神 助 鄭 成 功 驅 逐 荷 蘭 的 神 蹟 ( 二 ) 顯 靈 預 告 水 災 清 同 治 十 年 ( 一 八 七 一 ) 七 月, 媽 祖 顯 靈 告 知 乩 童, 某 月 某 日 大 水 將 來 襲, 須 以 靈 符 綁 於 竹 竿, 豎 在 宮 前, 始 能 倖 免 於 難 事 後 水 災 果 至, 因 乩 童 臨 暴 風 雨 於 情 急 之 時, 丟 下 竹 竿 令 符, 大 呼 搶 救 宮 內 神 像, 導 致 媽 祖 宮 為 洪 水 所 毀 壞, 沉 沒 水 中, 也 使 得 鹿 耳 門 媽 祖 無 宮 可 歸 後 來 媽 祖 神 像 暫 時 寄 奉 在 臺 南 海 安 宮, 並 在 水 仙 宮 寄 普 三. 安 平 媽 祖 神 蹟 鄭 成 功 驅 逐 荷 蘭 之 後, 在 安 平 地 區 建 天 妃 廟, 成 為 明 鄭 時 期 最 具 代 表 性 的 媽 祖 廟, 臺 南 諺 語 : 安 平 迎 媽 祖, 臺 南 伏 地 虎 安 平 迎 媽 祖 什 麼 旗 ( 奇 ) 都 有 之 說, 可 見 當 時 安 平 媽 祖 廟 會 之 盛 況 關 於 安 平 媽 祖 的 神 蹟, 主 要 有 三 媽 搏 磁 筊 媽 祖 巡 視 海 岸 臺 灣 割 日 媽 祖 落 淚 等 神 蹟 ( 一 ) 三 媽 搏 筊 示 意 駐 留 安 平 傳 說 鄭 成 功 攻 臺 之 時, 曾 自 湄 洲 祖 廟 奉 請 三 尊 媽 祖 同 行, 明 亡 後 湄 洲 祖 廟 要 求 奉 還, 安 平 信 徒 不 從 乃 引 發 爭 議 後 來 雙 方 協 議 以 搏 筊 方 式 徵 詢 神 意, 且 安 平 廟 方 刻 意 刁 難, 要 求 以 磁 筊 各 搏 一 百 個 聖 筊 才 算 數 當 時 大 媽 二 媽 各 連 續 獲 得 一 百 個 聖 筊, 而 三 媽 亦 連 續 得 到 九 十 九 個 聖 筊, 在 搏 第 一 百 個 筊 時, 一 只 磁 筊 自 地 面 彈 起 插 入 中 樑 並 懸 掛 其 上, 最 後 湄 洲 廟 方 感 於 安 平 信 徒 之 至 誠, 乃 將 大 媽 二 媽 請 回 湄 洲, 而 讓 三 媽 駐 留 在 安 平 天 妃 廟 奉 祀 ( 二 ) 安 平 媽 祖 巡 視 海 岸 清 光 緒 十 年 ( 一 八 八 四 ) 中 法 戰 爭 爆 發, 法 國 海 軍 封 鎖 臺 灣, 法 艦 經 常 在 安 平 沿 海 巡 弋, 引 起 民 心 不 安, 當 時 每 當 黃 昏 時, 常 見 媽 祖 騎 馬 在 海 邊 奔 馳, 保 護 安 平 百 姓, 事 後 安 平 幸 未 受 攻 擊, 民 眾 都 以 為 此 乃 媽 祖 庇 佑 之 功 此 為 安 平 媽 祖 巡 海 岸 的 故 事 ( 三 ) 臺 灣 割 讓, 媽 祖 落 淚 一 八 九 五 年 甲 午 戰 爭, 清 廷 將 臺 灣 割 讓 給 日 本, 當 時 安 平 信 徒 忽 見 媽 祖 神 像 落 淚 ; 一 九 三 八 年 中 日 戰 爭 之 時, 日 人 在 安 平 徵 調 軍 伕 前 往 中 國, 當 時 又 見 媽 祖 落 淚, 且 淚 痕 至 今 猶 存 嗣 後 整 修 時 雖 設 法 擦 拭, 卻 拂 之 不 去 四 彰 化 南 瑤 宮 媽 祖 9

10 彰 化 市 媽 祖 廟 有 內 媽 祖 與 外 媽 祖 之 分, 是 以 彰 化 城 內 外 作 為 區 分, 南 瑤 宮 為 外 媽 祖, 天 后 宮 則 為 內 媽 祖 在 日 治 時 期 之 前, 南 瑤 宮 往 笨 港 進 香 是 全 臺 規 模 最 盛 大 的 進 香 活 動, 目 前 南 瑤 宮 仍 保 有 龐 大 的 媽 祖 會, 會 員 組 織 稱 為 會 媽 會, 今 年 ( 二 二 ) 十 月 甫 舉 行 歲 次 壬 午 年 南 瑤 宮 天 上 聖 母 開 基 三 媽 暨 十 尊 會 媽 恭 祝 聖 母 飛 昇 一 一 五 年 紀 念 祈 安 遶 境, 進 行 為 期 兩 天 一 夜, 暌 違 已 久 的 全 市 遶 境 活 動 而 南 瑤 宮 的 媽 祖 神 蹟 有 新 大 媽 過 爐 與 透 過 乩 童 開 藥 事 蹟 老 二 媽 過 濁 水 溪 時 溪 水 自 然 分 開 在 基 隆 港 接 炸 彈 救 震 災 助 官 兵 平 亂 兒 童 死 而 復 活 盟 軍 轟 炸 彰 化 媽 祖 顯 靈 庇 護 信 徒 啞 吧 乩 童 開 口 說 話 等 神 蹟 其 中 較 特 殊 的 神 蹟 有 : ( 一 ) 陶 製 茶 盤 搏 筊 根 據 彰 化 南 瑤 宮 志 記 載 : 日 治 時 期 市 尹 佐 藤 不 信 媽 祖, 一 年 欲 搏 筊 請 示 赴 笨 港 進 香 日 期, 故 意 以 陶 製 茶 盤 作 為 筶 筊, 藉 以 試 探 媽 祖 神 力, 結 果 搏 筊 後 茶 盤 完 好 如 初, 佐 藤 驚 嚇 之 餘 深 信 媽 祖 之 靈 驗 ( 二 ) 顯 靈 提 前 啟 駕 渡 越 濁 水 溪 一 九 六 二 年 聖 四 媽 於 進 香 回 程 駐 駕 斗 南, 突 然 附 身 乩 童 示 意 進 香 團 要 提 前 啟 駕, 眾 信 徒 遵 照 神 意 提 早 一 個 時 辰 出 發 當 進 香 團 平 安 涉 水 渡 越 濁 水 溪, 天 空 立 刻 烏 雲 密 佈 雷 雨 交 加, 溪 水 暴 漲 流 速 湍 急, 信 徒 以 為 乃 媽 祖 靈 驗, 示 意 提 前 出 發 方 能 安 然 渡 溪 ( 三 ) 西 螺 湧 泉 供 進 香 團 飲 用 洗 滌 往 昔 每 年 往 笨 港 進 香 都 會 路 經 西 螺 在 此 地 喝 水 休 息, 但 西 螺 地 區 水 源 有 限, 一 時 上 萬 名 進 香 客 湧 進 西 螺, 水 源 經 常 供 不 應 求, 媽 祖 為 體 恤 信 徒 之 勞 累, 乃 顯 神 威 在 境 內 各 處, 自 地 下 湧 出 清 泉, 供 香 客 飲 用 洗 滌, 以 消 解 旅 途 勞 頓 五 鹿 港 媽 祖 鹿 港 重 要 的 媽 祖 廟 有 三 座, 最 早 的 媽 祖 廟 是 康 熙 二 十 三 年 ( 一 六 八 四 ) 興 化 人 所 建 的 興 安 宮 ; 乾 隆 年 間 由 施 世 榜 捐 地 遷 建 的 天 后 宮 ( 舊 祖 宮 ), 以 及 乾 隆 五 十 三 年 ( 一 七 八 八 ) 平 定 林 爽 文 之 變 後, 由 官 方 所 建 的 新 祖 宮 ( 一 ) 媽 祖 顯 靈 助 福 康 安 登 陸 剿 匪 鹿 港 敕 建 天 后 宮 ( 新 祖 宮 ) 福 康 安 之 碑 記 內 容 為 : 乾 隆 五 十 一 年 ( 一 七 八 六 ) 林 爽 文 事 變, 福 康 安 奉 命 平 亂, 次 年 十 月 登 陸 鹿 港, 繼 而 軍 需 糧 草 均 順 利 運 達 ; 當 時 嘉 義 一 帶 匪 徒 猖 獗, 突 聞 軍 艦 如 期 集 結 知 有 神 助, 官 兵 軍 威 大 振 所 向 披 靡, 不 久 即 擒 匪 燬 巢 收 復 全 臺 此 乃 天 后 神 威 顯 著 護 國 庇 民 之 功, 於 是 在 鹿 港 建 廟 奉 祀 10

11 臺 灣 省 通 志 引 據 日 臺 灣 總 督 府 社 寺 臺 帳, 鹿 港 舊 媽 祖 宮 之 靈 驗 謂 : 福 康 安 率 大 軍 從 鹿 港 上 陸, 至 港 口 突 然 起 大 風, 波 浪 高 而 舟 將 傾 覆 ; 將 軍 譁 然 作 色, 於 是 虔 禱 聖 母, 果 得 庇 佑 風 歇 而 登 陸 ( 二 ) 媽 祖 顯 聖 逼 退 戴 潮 春 同 治 年 間 戴 潮 春 之 亂, 攻 陷 彰 化 城, 次 月 打 到 鹿 港, 鹿 港 原 為 商 港 並 無 城 廓 守 軍, 民 眾 聞 賊 兵 到 達 均 惶 恐 不 知 所 措 然 而 第 二 天 賊 兵 不 戰 而 退, 有 人 問 其 退 兵 理 由, 賊 將 謂 見 有 身 著 白 袍 騎 白 馬 之 軍 隊, 由 一 女 將 率 領 直 殺 而 來, 賊 兵 以 為 官 兵 來 援, 因 此 將 軍 隊 撤 回, 事 後 乃 知 聖 母 顯 靈, 從 此 不 再 侵 擾 鹿 港 ( 三 ) 瓶 中 水 不 竭 戴 潮 春 創 立 小 刀 會, 入 會 者 有 四 百 餘 人, 皆 歃 血 為 盟 禁 洩 秘 密, 當 時 有 鹿 港 人 入 會 者, 深 感 悔 悟 意 圖 退 出, 卻 因 曾 經 參 與 盟 誓, 恐 遭 天 譴 此 時 媽 祖 為 消 除 其 罪 業, 乃 在 廟 埕 備 水 瓶, 瓶 中 盛 清 水 並 燒 神 符 投 入 其 中, 謂 凡 與 賊 盟 誓 者 掬 水 漱 口 可 消 其 罪 業, 因 此 遠 近 鄉 鎮 爭 相 前 來 漱 口 消 罪, 而 瓶 中 之 水 不 曾 枯 竭 六 大 甲 媽 祖 大 甲 媽 祖 有 接 炸 彈 阻 擋 中 部 大 地 震 進 香 兒 童 死 而 復 活 等 神 蹟, 較 為 特 殊 的 有 南 洋 救 軍 伕 雨 水 媽 降 甘 霖 和 踐 踏 農 作 物 反 而 豐 收 等 傳 說 ( 一 ) 南 洋 救 軍 伕 二 次 世 界 大 戰 期 間, 許 多 大 甲 子 弟 被 徵 調 到 南 洋 做 軍 伕, 臨 行 前 到 鎮 瀾 宮 求 取 香 火 袋 以 保 平 安 傳 說 曾 有 數 名 軍 伕 在 午 睡 時, 於 夢 寐 中 彷 彿 聽 到 媽 祖 對 他 們 呼 喊 炸 彈 掉 下 來 了, 那 些 軍 伕 立 即 逃 開, 幾 秒 鐘 後, 剛 才 睡 臥 的 地 方 已 被 美 軍 所 轟 炸 終 戰 後 軍 伕 們 回 鄉, 年 年 隨 駕 進 香, 感 謝 媽 祖 救 他 們 一 命 此 說 為 戰 爭 時 期 所 產 生 的 特 殊 傳 聞, 更 是 媽 祖 信 仰 在 臺 灣 歷 史 時 空 中 在 地 化 的 明 顯 例 子 ( 二 ) 雨 水 媽 過 水 媽 每 年 大 甲 媽 祖 進 香 所 經 之 地 區 往 往 會 下 雨, 因 此 大 甲 媽 祖 向 來 有 雨 水 媽 或 過 水 媽 之 稱 假 如 在 媽 祖 進 香 團 經 過 之 前 下 雨, 信 徒 就 會 認 為 是 在 為 媽 祖 洗 淨 道 路, 如 果 是 在 進 香 團 通 過 之 後 下 雨, 就 認 為 是 媽 祖 帶 來 甘 霖 農 業 生 產 須 仰 賴 雨 水 灌 溉, 難 怪 大 甲 媽 祖 進 香 沿 途 鄉 鎮 農 民, 每 年 都 仰 望 大 甲 媽 祖 的 到 來 ( 三 ) 踐 踏 農 作 物 反 而 豐 收 大 甲 媽 祖 進 香 團 是 臺 灣 目 前 規 模 最 盛 大 的 進 香 團, 進 香 客 人 數 眾 多, 且 進 香 路 程 多 穿 梭 鄉 鎮 小 徑, 據 說 凡 是 被 進 香 團 所 踐 踏 過 的 農 田 菜 園, 反 而 會 有 很 好 的 收 成, 此 乃 媽 祖 庇 佑 豐 收 之 故 因 此, 進 香 團 所 經 之 處, 農 民 不 但 不 怕 農 作 物 遭 踩 死, 反 而 歡 迎 踐 踏, 如 此 來 年 才 會 大 豐 收 11

12 七 新 港 媽 祖 新 港 媽 祖 的 神 蹟 故 事, 包 括 神 轎 拔 斷 臺 南 大 天 后 宮 四 大 柱 太 平 媽 長 痣 醫 治 日 本 隊 長 獨 子 接 炸 彈 進 香 兒 童 死 而 復 活 幼 兒 未 抱 走 進 香 團 無 法 啟 程 馴 服 狂 牛 等 比 較 有 趣 的 神 蹟 是 千 里 眼 順 風 耳 站 崗 執 勤 和 虎 爺 顯 靈 神 蹟 ( 一 ) 千 里 眼 順 風 耳 站 崗 千 里 眼 與 順 風 耳 是 媽 祖 駕 前 兩 位 部 將, 新 港 的 千 里 眼 與 順 風 耳 造 型 魁 梧 神 情 威 嚴, 每 當 月 黑 風 高 之 夜, 民 眾 就 會 見 到 兩 位 將 軍 站 立 在 奉 天 宮 三 川 門 兩 側 居 民 初 見 無 不 驚 懼, 久 而 久 之, 民 眾 知 道 祂 們 是 在 執 勤, 也 就 不 再 害 怕, 反 而 壞 人 見 到 會 驚 嚇 萬 分 不 敢 為 惡, 新 港 地 區 治 安 良 好, 鄉 民 咸 信 與 千 里 眼 順 風 耳 站 崗 守 護 有 關 ( 二 ) 虎 爺 收 雞 精 臺 灣 諺 語 : 北 港 媽 祖, 新 港 老 虎, 意 謂 北 港 媽 祖 靈 驗, 新 港 則 是 以 虎 爺 聞 名 新 港 奉 天 宮 的 虎 爺 頭 戴 金 花, 站 立 神 桌 上, 與 一 般 廟 宇 的 虎 爺 屈 居 供 桌 下 大 不 相 同 傳 聞 清 道 光 年 間 雲 嘉 交 界 地 區, 時 有 妖 怪 作 祟 人 畜 均 受 其 害 當 時 有 一 村 民 到 奉 天 宮 請 回 一 尊 虎 爺 供 奉 在 家 中, 當 天 晚 上 全 村 寧 靜 平 安, 第 二 天 早 晨 村 民 發 現 虎 爺 嘴 角 沾 滿 血 跡, 且 口 邊 還 有 雞 毛, 經 扶 乩 請 示, 方 知 虎 爺 顯 靈 收 服 為 害 地 方 的 雞 精 從 此, 新 港 虎 爺 就 被 供 奉 在 神 桌 上, 而 全 國 各 地 寺 廟, 欲 奉 祀 虎 爺 也 都 到 奉 天 宮 迎 請 分 靈 ( 三 ) 虎 爺 預 警 口 湖 大 海 嘯 道 光 初 年 雲 林 口 湖 沿 海 地 區, 有 一 日 突 然 烏 雲 密 佈 雷 雨 交 加, 當 時 民 眾 所 奉 祀 的 新 港 虎 爺 降 乩, 高 呼 眾 弟 子 災 難 將 至, 速 往 本 家 逃 命, 於 是 多 位 信 徒 即 刻 逃 到 新 港 避 難 第 二 天 口 湖 一 帶 發 生 大 海 嘯, 沿 海 居 民 遇 難 者 近 萬 人, 而 當 時 信 奉 虎 爺 逃 往 新 港 者 均 倖 免 於 難 至 今 每 年 農 曆 六 月 初 八 口 湖 萬 善 爺 廟 牽 水, 即 是 為 了 普 度 當 年 海 嘯 之 罹 難 者 八 關 渡 媽 祖 臺 灣 諺 語 : 南 有 北 港 媽, 北 有 干 豆 媽, 足 見 關 渡 媽 祖 在 北 臺 灣 的 地 位 關 渡 媽 祖 的 神 蹟 有 建 廟 之 初, 媽 祖 親 選 廟 址 親 訂 建 材, 並 以 暴 風 雨 吹 斷 林 木, 使 木 材 漂 流 到 建 廟 預 定 地 等 神 蹟, 此 項 神 蹟 在 玄 天 上 帝 濟 公 都 有 類 似 說 法 關 渡 特 殊 神 蹟 有 三 則 : ( 一 ) 石 洞 流 白 米 據 說 關 渡 宮 在 建 廟 之 初, 由 於 參 與 建 廟 義 工 人 數 眾 多 以 致 米 糧 不 足, 某 日 住 持 忽 然 在 廟 後 岩 石 發 現 一 小 石 洞, 白 米 從 裡 頭 源 源 不 絕 流 出, 數 量 正 好 供 應 全 部 工 人 12

13 食 用, 於 是 工 人 士 氣 大 振, 加 緊 趕 工, 關 渡 宮 也 得 以 如 期 完 工 這 個 故 事 其 實 與 湧 泉 濟 師 類 似, 也 與 基 督 教 五 魚 二 餅 的 神 蹟 雷 同 ( 二 ) 落 成 之 日 魚 群 來 朝 傳 說 在 關 渡 宮 落 成 之 日, 忽 有 巨 魚 數 千 隨 潮 而 至, 如 禮 拜 之 狀, 不 久 又 乘 潮 水 出 海, 人 皆 稱 異 ( 三 ) 預 警 日 軍 佔 領 關 渡 一 八 九 五 年, 日 軍 登 陸 臺 灣, 關 渡 宮 中 三 棵 榕 樹 突 然 枯 死, 當 地 居 民 以 為 不 祥 之 兆, 預 先 逃 避 ; 不 久 日 軍 佔 領 關 渡 並 有 三 十 多 戶 民 宅 被 日 軍 燒 毀, 乃 知 是 媽 祖 預 警 才 得 以 免 除 災 難 日 軍 佔 領 之 初, 誤 認 為 關 渡 乃 衙 門 之 地, 在 廟 裡 潑 灑 煤 油 縱 火 焚 燒 神 像, 大 火 熄 滅 後, 眾 人 發 現 僅 媽 祖 神 像 臉 部 被 薰 黑, 其 餘 並 未 燒 毀 一 物 (7) 臺 灣 媽 祖 傳 說 與 神 蹟 相 當 多, 以 上 僅 是 較 廣 為 流 傳 的 部 份, 已 成 為 歷 來 民 間 所 津 津 樂 道 的 話 題, 根 據 林 美 容 指 出, 媽 祖 靈 異 傳 說 與 故 事 的 傳 播, 藉 由 集 體 力 量, 尤 其 是 吃 會 和 進 香 活 動 的 機 會, 使 其 一 再 繁 衍 累 積, 更 加 廣 為 流 傳, 這 也 促 成 臺 灣 各 地 媽 祖 信 仰 圈 的 屹 立 不 搖 而 瞿 海 源 亦 指 出, 民 間 信 仰 的 特 徵 之 一 是 強 調 靈 驗 性, 此 一 特 性 並 能 影 響 廟 宇 香 火 的 鼎 盛 與 否 神 蹟 越 多 的 廟 宇, 越 能 使 民 眾 的 信 仰 更 為 堅 定 (8) 由 以 上 論 述 與 舉 例 可 知, 媽 祖 生 前 的 神 通 表 現, 與 其 昇 化 之 後 的 種 種 傳 說 和 神 蹟, 有 著 密 不 可 分 的 關 係, 神 蹟 可 視 為 生 前 神 通 表 現 的 延 伸 ; 而 盛 傳 的 神 蹟 越 多, 越 能 凸 顯 強 調 祂 的 靈 驗 性, 神 蹟 雖 未 必 可 考, 但 無 形 中 卻 助 長 了 臺 灣 媽 祖 文 化 的 興 盛 ( 註 四 ) (9) 台 灣 幾 間 廟 宇 的 介 紹 例 如 : 一 大 甲 鎮 瀾 宮 的 介 紹 傳 雍 正 8 年 (1730) 興 化 府 湄 洲 嶼 林 永 興 渡 海 來 台, 並 攜 帶 媽 祖 香 火 至 大 甲 地 區 定 居 謀 生 雍 正 9 年 (1731) 大 安 港 開 為 島 內 貿 易 港, 往 來 船 隻 甚 多, 林 氏 所 帶 來 的 媽 祖, 深 受 地 方 人 士 的 尊 崇 與 信 奉, 於 雍 正 10 年 (1732) 擇 現 址 興 建 一 小 祠 乾 隆 35 年 (1770) 由 地 方 士 紳 林 對 丹 等 人 捐 資 重 修, 始 具 規 模, 使 媽 祖 廟 成 為 大 甲 地 區 53 庄 居 民 ( 今 大 甲 大 安 外 埔 后 里 四 鄉 鎮 ) 的 信 仰 中 心 乾 隆 52 年 (1787)12 月 舉 人 陳 峰 毫 及 地 方 士 紳 連 崑 山 巧 化 龍 等 人 倡 議 重 建, 此 次 重 修 於 乾 隆 58 年 (1793) 完 成 建 築 13

14 同 治 11 年 (1872) 大 甲 媽 祖 廟 再 次 重 修, 完 成 廟 宇 建 築 後, 並 舉 行 慶 典 及 安 龍 神 儀 式, 改 名 為 鎮 瀾 宮 鎮 瀾 宮 於 光 緒 18 年 (1892) 由 林 鳳 儀 等 再 次 捐 資 重 修 日 治 時 期, 明 治 32 年 (1899) 鎮 瀾 宮 局 部 重 修 大 正 4 年 (1915) 至 大 正 9 年 (1920) 將 三 川 殿 拆 除 重 建 昭 和 9 年 (1934) 大 甲 西 門 王 燕 翼 發 起 重 修, 並 捐 款 1,200 餘 元, 隔 年 發 生 墩 仔 腳 地 震, 所 幸 大 甲 地 區 未 受 震 災, 居 民 咸 信 是 媽 祖 的 庇 佑, 昭 和 11 年 (1936) 完 成 廟 宇 的 建 築, 同 年 農 曆 10 月 16 日 ( 國 曆 11 月 29 日 ) 舉 行 祈 安 清 醮 慶 典 光 復 後, 民 國 42 年 鎮 瀾 宮 再 度 以 步 行 的 方 式 前 往 北 港 遶 境 進 香, 民 國 53 年 鎮 瀾 宮 增 建 鐘 鼓 樓, 並 聘 請 鹿 港 大 木 匠 師 施 坤 玉 施 鎮 洋 施 做 神 龕 木 作 葉 鬃 施 做 剪 黏, 使 廟 宇 建 築 煥 然 一 新 民 國 69 年 鎮 瀾 宮 因 廟 宇 梁 柱 腐 朽, 遂 將 舊 廟 拆 除 重 建, 至 民 國 73 年 完 成 重 建, 並 舉 行 安 座 三 獻 禮 大 典 民 國 76 年 為 媽 祖 成 道 一 千 周 年, 同 年 10 月 31 日 鎮 瀾 宮 組 團 經 日 本 轉 赴 大 陸 湄 洲 祖 廟 謁 祖 進 香, 並 自 湄 洲 祖 廟 分 靈 一 尊 媽 祖 回 台 奉 祀, 舉 行 湄 洲 媽 安 座 三 獻 禮 民 國 77 年 鎮 瀾 宮 因 故 取 消 至 北 港 朝 天 宮 遶 境 進 香, 改 往 新 港 奉 天 宮 進 香 同 年 12 月 為 慶 祝 鎮 瀾 宮 重 建 落 成, 舉 行 慶 成 祈 安 五 朝 清 醮 大 典 早 年 鎮 瀾 宮 皆 前 往 湄 洲 祖 廟 謁 祖 進 香, 日 治 時 期 因 航 運 不 便 而 改 往 北 港 朝 天 宮 遶 境 進 香, 民 國 77 年 改 往 新 港 奉 天 宮 進 香 至 今 每 年 農 曆 元 月 15 日, 由 廟 方 擲 筊 決 定 進 香 日 期, 並 選 出 頭 香 貳 香 參 香 贊 香 等, 為 台 灣 天 數 最 多, 徒 步 進 香 範 圍 最 廣 的 遶 境 進 香 團, 全 程 為 八 天 七 夜 大 甲 鎮 瀾 宮 遶 境 進 香 活 動, 全 程 均 徒 步 前 往, 第 一 天 駐 駕 彰 化 南 瑤 宮 第 二 天 駐 駕 西 螺 福 興 宮 第 三 天 駐 駕 新 港 奉 天 宮 第 四 天 於 新 港 奉 天 宮 舉 行 祈 福 祝 壽 及 回 駕 典 禮 第 五 天 駐 駕 西 螺 福 興 宮 第 六 天 駐 駕 北 斗 奠 安 宮 第 七 天 駐 駕 彰 化 天 后 宮 第 八 天 回 駕 大 甲 鎮 瀾 宮 大 甲 鎮 瀾 宮 的 進 香 慶 典 儀 式, 分 別 有 祈 安 典 禮 上 轎 典 禮 起 駕 典 禮 駐 駕 典 禮 祈 福 禮 祝 壽 典 禮 回 駕 典 禮 與 安 座 典 禮, 全 程 以 古 禮 祭 祀 每 年 大 甲 鎮 瀾 宮 的 進 香 活 動, 儼 然 成 為 台 灣 民 間 宗 教 的 盛 事 鎮 瀾 宮 媽 祖 起 駕 當 日 下 午 三 時, 於 廟 內 舉 行 祈 安 典 禮, 由 廟 方 向 媽 祖 稟 報 遶 境 的 相 關 事 宜, 並 祈 求 參 與 進 香 活 動 的 人 員 平 安 下 午 6 點, 舉 行 上 轎 典 禮, 由 廟 方 執 事 人 員 恭 請 媽 祖 登 上 鳳 輦, 將 媽 祖 妥 善 安 置 於 鑾 轎 內, 並 焚 香 祭 祀 此 時 廟 方 人 員 於 媽 祖 鑾 轎 下 方, 備 有 平 安 水, 供 信 徒 取 用, 庇 佑 人 員 順 利 平 安 晚 間 7 點 起, 參 與 大 甲 媽 祖 遶 境 活 動 的 頭 香 貳 香 14

15 參 香 贊 香 等 陣 頭 及 神 轎, 陸 續 抵 達 鎮 瀾 宮 廟 前 廣 場 待 凌 晨 子 時 一 刻, 起 駕 典 禮 由 鎮 瀾 宮 董 監 事 率 領 信 士, 恭 請 媽 祖 起 駕, 此 時, 由 廟 方 施 放 三 響 起 馬 炮 後, 展 開 遶 境 活 動 大 甲 媽 在 歷 經 三 天 的 長 途 跋 涉, 經 過 台 中 縣 彰 化 縣 雲 林 縣 後, 駐 駕 於 嘉 義 新 港 奉 天 宮, 當 晚 由 廟 方 執 事 者 迎 請 媽 祖 進 入 奉 天 宮 正 殿 內 安 座, 接 受 信 士 們 的 膜 拜 新 港 奉 天 宮 備 妥 供 品, 與 鎮 瀾 宮 執 事 者 率 領 信 士 誦 經 文, 感 謝 媽 祖 的 庇 佑 第 五 天 清 晨, 由 奉 天 宮 準 備 相 關 祭 品, 於 廟 內 舉 行 祈 福 典 禮, 為 此 次 參 與 遶 境 進 香 的 信 士 舉 行 祈 福 儀 式 同 日 上 午, 由 鎮 瀾 宮 及 奉 天 宮 的 董 監 事 率 領 信 士, 齊 聚 奉 天 宮 廣 場 前, 向 媽 祖 祝 壽, 並 行 三 跪 九 叩 禮, 完 成 祝 壽 大 典 第 五 天 晚 上, 由 鎮 瀾 宮 向 媽 祖 讀 誦 祝 文 後, 恭 請 媽 祖 登 轎, 準 備 回 駕 回 駕 典 禮 後, 新 港 奉 天 宮 廟 宇 及 當 地 信 士 恭 送 媽 祖 回 鑾 之 後 再 行 經 雲 林 及 彰 化, 回 到 大 甲 鎮 瀾 宮, 迎 請 媽 祖 聖 像 安 座 於 正 殿 台 中 縣 政 府 自 民 國 88 年 起 舉 辦 大 甲 媽 祖 文 化 節, 帶 動 大 甲 媽 祖 進 香 活 動 的 高 潮, 並 結 合 文 化 觀 光 產 業 的 資 源, 使 遶 境 進 香 活 動 成 為 台 灣 宗 教 界 的 盛 事 ( 註 五 ) ( 一 ) 進 香 活 動 每 年 農 曆 三 月 天 上 聖 母 遶 境 進 香 是 本 宮 一 年 當 中 最 大 而 且 最 重 要 的 活 動 大 甲 媽 祖 進 香 遶 境 活 動, 始 於 本 宮 創 建 之 時 的 湄 洲 進 香 活 動, 當 時 均 由 大 安 港 或 溫 寮 港 直 接 駛 往 湄 洲, 清 朝 時 期 大 約 每 十 二 年 舉 辦 一 次, 一 直 延 續 到 日 治 時 期 大 安 港 廢 港, 日 本 政 府 嚴 禁 台 海 兩 岸 往 來, 終 於 在 清 末 民 初 之 際, 前 往 湄 洲 進 香 活 動 因 此 停 頓 後 藉 常 往 返 於 大 甲 與 北 港 牛 墟 的 牛 販, 買 賣 牛 隻 的 經 濟 活 動, 造 成 民 間 祈 神 還 願, 答 謝 神 恩 的 宗 教 行 為, 形 成 了 大 甲 組 團 前 往 北 港 朝 天 宮 進 香 的 濫 觴 西 元 1987 年, 適 逢 媽 祖 成 道 千 年, 湄 洲 祖 廟 邀 請 海 內 外 人 士 回 祖 廟 參 加 活 動, 本 宮 乃 組 團 赴 湄 洲 祖 廟 謁 祖 進 香, 前 往 媽 祖 誕 生 地 港 里 天 后 祖 祠 參 拜 自 此 以 後 與 祖 廟 的 香 火 之 緣 再 度 延 續 而 每 年 的 進 香 活 動 則 於 1988 年 改 至 往 新 港 奉 天 宮 迄 今 本 宮 天 上 聖 母 的 遶 境 進 香 活 動 為 台 灣 宗 教 界 的 盛 事, 除 了 遠 赴 大 陸 湄 州 祖 廟 謁 祖 之 外, 最 有 名 的 就 是 大 甲 媽 南 下 遶 境 進 香 活 動 每 年 農 曆 三 月, 來 自 各 地 的 十 餘 萬 信 徒 組 成 聲 勢 浩 大 的 進 香 隊 伍, 以 本 宮 為 出 發 點, 在 八 天 七 夜 中 徒 步 來 回 本 宮 與 新 港 奉 天 宮 遶 境 隊 伍 跨 越 中 部 沿 海 四 縣 市 ( 台 15

16 中 彰 化 雲 林 嘉 義 ), 經 過 廿 一 個 鄉 鎮, 八 十 餘 座 廟 宇, 跋 涉 三 百 三 十 公 里 路, 熱 鬧 的 場 景 令 人 嘆 為 觀 止 每 年 大 甲 媽 祖 遶 境 進 香 的 日 子 並 不 固 定, 都 是 在 當 年 的 元 宵 節 由 本 宮 董 事 長 擲 筊 決 定 進 香 出 發 的 日 期 與 時 辰 在 整 個 八 天 七 夜 的 遶 境 活 動 中, 依 照 傳 統 舉 行 獻 敬 禮 儀, 分 別 有 祈 安 上 轎 起 駕 駐 駕 祈 福 祝 壽 回 駕 安 座 等 八 個 主 要 的 典 禮, 每 一 項 典 禮 都 按 照 既 定 的 程 序 地 點 及 時 間 虔 誠 行 禮 ( 二 ) 進 香 儀 式 一 年 一 度 的 大 甲 鎮 瀾 宮 天 上 聖 母 遶 境 進 香 活 動, 憑 藉 著 各 方 善 信 虔 誠 的 信 仰 與 合 作, 終 於 熱 熱 鬧 鬧 的 結 束 了 在 整 個 八 天 七 夜 的 遶 境 活 動 中, 依 照 傳 統 的 禮 儀, 分 別 有 祈 安 上 轎 起 駕 駐 駕 祈 福 祝 壽 回 駕 安 座 八 個 主 要 的 典 禮, 每 一 個 典 禮 都 必 須 按 照 一 定 的 程 序 地 點 及 時 間 來 進 行, 一 點 都 馬 虎 不 得 以 下 即 分 別 介 紹 遶 境 活 動 中 的 禮 節 儀 式 : ( 三 ) 祈 安 典 禮 典 禮 時 間 定 在 出 發 前 一 天 的 下 午 三 點 舉 行, 祭 祀 前 必 須 備 妥 各 項 祭 品, 藉 由 誦 經 讀 疏 文 的 過 程 向 天 上 聖 母 稟 明 今 年 遶 境 各 項 事 宜, 並 祈 求 媽 祖 庇 佑 全 體 參 加 之 人 員, 平 安 順 利 ( 四 ) 上 轎 典 禮 上 轎 典 禮 定 於 出 發 前 一 日 下 午 五 時 舉 行, 也 就 是 在 祈 安 典 禮 之 後, 在 眾 人 的 歡 呼 聲 中, 由 達 官 貴 人 恭 請 天 上 聖 母 登 上 鑾 轎, 並 祈 求 天 上 聖 母 遶 境 賜 福 給 沿 途 村 莊 的 信 徒, 庇 祐 大 家 在 未 來 的 一 年 都 能 平 平 安 安 順 順 利 利 ( 五 ) 起 駕 典 禮 這 裡 所 謂 的 起 駕 是 指 媽 祖 的 鑾 轎 在 凌 晨 零 時 那 一 刻, 由 神 轎 班 的 人 員 將 神 轎 扛 起, 出 發 前 往 遶 境 進 香 在 神 轎 起 駕 前, 所 有 的 鐘 鼓 哨 角 齊 鳴, 並 由 本 宮 董 事 率 領 信 徒, 跪 在 天 上 聖 母 轎 前, 恭 請 媽 祖 起 駕 遶 境 進 香, 庇 佑 眾 人 隨 駕 進 香 一 路 平 安 ( 六 ) 駐 駕 典 禮 經 過 三 天 的 跋 涉, 媽 祖 神 轎 終 於 抵 達 新 港, 在 新 港 市 區 遶 境 後, 約 於 下 午 七 時 進 入 新 港 奉 天 宮 入 宮 以 後, 媽 祖 神 尊 離 轎 登 殿 安 座, 並 備 妥 各 項 祭 品, 由 本 宮 董 監 事 率 領 隨 香 眾 人 在 奉 天 宮 誦 經 讀 疏, 感 謝 媽 祖 庇 佑 全 體 平 安 抵 達 新 港, 並 叩 謝 神 恩 16

17 ( 七 ) 祈 福 典 禮 媽 祖 駐 駕 後 的 隔 天 凌 晨 五 點 在 奉 天 宮 大 殿 舉 行, 同 樣 必 須 要 備 妥 相 關 的 祭 品, 並 且 誦 經 獻 疏 文 為 所 有 在 鎮 瀾 宮 參 加 點 光 明 燈 拜 斗 的 信 徒 舉 行 祈 福 儀 式, 祈 求 媽 祖 賜 福 於 爐 下 眾 弟 子 ( 八 ) 祝 壽 典 禮 繼 祈 福 典 禮 後 於 上 午 八 時 舉 行, 備 妥 祭 品, 由 本 宮 董 事 率 領 所 有 隨 香 信 徒, 齊 聚 在 奉 天 宮 大 殿 前, 一 起 為 天 上 聖 母 祝 壽, 虔 心 祝 禱 誦 經 讀 疏 三 跪 九 叩, 祝 賀 媽 祖 萬 壽 無 疆 當 典 禮 接 近 尾 聲 時, 眾 人 舉 旗 歡 呼, 就 在 清 脆 的 鈴 聲 中 壯 觀 的 旗 海 裡, 將 那 一 股 虔 誠 之 心 推 到 最 高 點, 此 時 是 最 感 人 的 時 刻, 也 是 整 個 遶 境 活 動 的 高 潮 ( 九 ) 回 駕 典 禮 回 駕 典 禮 是 遶 境 活 動 中 在 奉 天 宮 舉 行 的 最 後 一 個 典 禮 回 駕 前 夕, 由 本 宮 董 監 事 率 所 有 信 徒, 在 恭 讀 回 駕 祝 文 後, 恭 請 天 上 聖 母 登 轎 回 鎮 瀾 宮, 祈 求 媽 祖 庇 佑 眾 人 平 安 踏 上 歸 途 典 禮 最 後 由 嘉 義 縣 新 港 奉 天 宮 及 各 界 人 士 恭 送 大 甲 鎮 瀾 宮 天 上 聖 母 回 駕 從 駐 駕 祈 福 祝 壽 到 回 駕, 四 個 典 禮 都 在 新 港 奉 天 宮 舉 行, 其 中 以 祝 壽 典 禮 場 面 最 為 浩 大, 也 最 讓 人 感 受 深 刻, 除 了 當 初 跟 隨 媽 祖 鑾 轎 一 路 從 大 甲 出 發 的 隨 香 客 之 外, 有 更 多 是 遠 從 台 灣 各 地 而 來 的 虔 誠 信 徒, 他 們 有 的 是 放 下 手 邊 的 工 作 有 的 是 暫 忘 身 體 的 病 痛 甚 至 有 的 已 經 是 步 履 蹣 跚, 但 是 他 們 都 堅 持 一 定 要 到 新 港 為 媽 祖 祝 壽, 這 份 虔 誠 的 心, 不 禁 讓 人 感 動 ( 十 ) 安 座 典 禮 經 過 八 天 七 夜 之 後, 整 個 媽 祖 遶 境 進 香 活 動 即 將 結 束, 當 天 上 聖 母 回 到 大 甲 鎮 瀾 宮, 登 殿 安 座, 董 監 事 率 眾 人 叩 謝 媽 祖 庇 佑 眾 人 已 平 安 回 到 大 甲, 恭 請 媽 祖 永 鎮 在 宮, 降 賜 禎 祥 安 座 典 禮 之 後, 可 以 說 整 個 遶 境 活 動 已 經 完 全 進 入 尾 聲, 儘 管 如 此, 此 時 的 大 甲 宛 如 一 座 不 夜 城, 眾 人 在 一 片 歡 樂 的 氣 氛 中 互 道 珍 重, 相 約 明 年 再 跟 隨 大 甲 媽 一 起 遶 境 進 香 二 陣 頭 介 紹 在 整 個 大 甲 媽 祖 遶 境 進 香 隊 伍 中, 龐 大 的 各 式 陣 頭 總 是 輕 易 地 就 吸 引 住 眾 人 的 目 光, 但 是 長 久 以 來, 我 們 可 能 都 只 看 到 聲 光 效 果, 只 看 到 熱 鬧 的 表 象, 17

18 卻 很 少 去 探 究 它 的 由 來 以 及 隱 含 的 意 義, 透 過 下 列 的 介 紹, 我 們 將 為 大 家 揭 開 這 層 神 秘 的 面 紗, 拉 近 我 們 與 進 香 陣 頭 間 的 距 離 ( 一 ) 報 馬 仔 報 馬 仔 即 探 子 馬, 是 進 香 團 隊 的 急 先 鋒, 負 責 察 看 前 方 路 境 是 否 安 全, 隨 時 回 報 媽 祖 路 況, 並 且 沿 途 敲 鑼 通 知 信 眾 收 拾 晾 曬 衣 物, 準 備 香 案 迎 接 媽 祖 報 馬 仔 的 造 型 相 當 突 出, 每 每 吸 引 眾 人 的 目 光, 他 頭 戴 斗 笠 以 防 曬, 肩 搭 簑 衣 以 防 雨, 身 穿 黑 色 衣 褲 羊 毛 襖 以 禦 寒, 戴 老 花 眼 鏡 表 示 他 看 得 清 楚, 帶 茶 壺 留 燕 尾 鬍 鬚 吸 旱 煙 管 喝 葫 蘆 酒 表 示 他 灑 脫 自 在, 攜 帶 豬 腳 韭 菜 表 示 他 不 受 餓 有 吃 食 而 且 長 生, 腳 貼 五 彩 圓 紙 是 因 為 腳 生 瘡, 表 示 人 生 難 免 不 全, 著 一 隻 草 鞋 捲 起 半 隻 褲 管, 表 示 他 雖 工 作 辛 苦, 但 忠 於 職 務, 縱 使 捲 起 褲 管 鞋 子 掉 了 一 隻, 形 象 滑 稽 也 不 在 乎 他 的 滑 稽 裝 扮 每 每 令 人 留 下 深 刻 的 印 象, 在 莊 嚴 的 迎 神 時 刻 讓 人 會 心 一 笑 ( 二 ) 頭 旗 頭 燈 三 仙 旗 頭 旗 代 表 媽 祖, 為 四 方 形 的 杏 黃 色 旗 幟, 旗 面 鏽 有 大 甲 鎮 瀾 宮 天 上 聖 母 頭 旗 ( 謁 祖 ) 遶 境 進 香 的 字 樣, 旗 頭 為 木 刻 紅 葫 蘆, 兩 枚 紅 絨 球 裝 飾, 葫 蘆 上 插 貢 香 一 枝, 旁 有 一 藍 一 紅 小 燈, 燈 號 與 大 轎 上 的 燈 號 配 合, 行 進 時 掌 旗 使 雙 手 執 旗, 旗 面 在 前 頭 燈 代 表 整 個 進 香 團 的 眼 睛 也 代 表 光 明, 為 照 明 之 用, 燈 上 繪 有 八 仙, 書 有 大 甲 鎮 瀾 宮 天 上 聖 母 ( 謁 祖 ) 遶 境 進 香 合 境 平 安 的 字 樣, 掌 燈 者 立 於 頭 旗 兩 旁 三 仙 旗 為 頭 旗 副 手, 中 間 黃 旗 代 表 媽 祖, 旗 面 書 上 大 甲 鎮 瀾 宮 天 上 聖 母, 兩 旁 藍 旗 為 護 駕, 旗 面 書 上 大 甲 鎮 瀾 宮 ( 謁 祖 ) 遶 境 進 香, 旗 頭 也 裝 飾 紅 葫 蘆, 但 不 插 香, 行 進 時 置 於 掌 旗 使 肩 上 這 組 三 仙 旗 為 民 國 五 十 年 前 後 才 設 置, 初 為 素 面 書 黑 體 字, 民 國 六 十 八 年 以 後 改 為 繡 面, 旗 面 繡 雙 龍 朝 拜 雙 鳳 朝 拜, 中 間 的 字 樣 完 全 一 樣, 一 面 為 大 甲 鎮 瀾 宮 天 上 聖 母, 另 一 面 為 大 甲 鎮 瀾 宮 ( 謁 祖 ) 遶 境 進 香, 三 仙 旗 的 產 生 來 自 於 進 香 沿 線 接 駕 的 團 體 增 加 以 後 原 先 頭 旗 的 工 作 除 了 帶 領 隊 伍 前 進 之 外, 尚 負 有 接 待 迎 駕 團 體 的 任 務, 當 迎 駕 團 體 與 頭 旗 對 拜 之 後, 頭 旗 使 必 須 引 導 該 團 體 至 媽 祖 大 轎 前 行 禮, 結 果 卻 因 此 造 成 進 香 隊 伍 停 頓, 為 了 解 決 此 一 問 題, 設 置 三 仙 旗 代 替 頭 旗 率 領 整 個 進 香 團 隊 向 前 方 邁 進, 如 此 一 來 整 個 隊 伍 才 不 致 於 缺 乏 旗 幟 帶 路 而 停 頓 了 下 來 ( 三 ) 開 路 鼓 18

19 顧 名 思 義, 它 就 是 進 香 團 走 在 隊 伍 前 端, 開 路 的 小 樂 團, 這 一 組 是 辛 苦 的 一 組, 因 為 進 香 隊 伍 一 開 拔 前 進, 開 路 鼓 不 分 晝 夜, 沿 途 步 行 吹 奏 敲 打, 通 知 信 徒, 進 香 隊 伍 已 到 了 ( 四 ) 特 組 自 行 車 自 行 車 隊, 要 求 嚴 謹, 隊 員 不 論 男 女 一 律 戴 帽 白 上 衣 同 一 顏 色 領 帶 卡 其 長 褲 手 戴 白 手 套, 陣 容 嚴 整, 一 直 都 是 進 香 示 範 隊 同 時 每 天 在 媽 祖 駐 蹕 過 夜 的 廟 宇 前 組 成 隔 離 牆, 方 便 大 轎 班 行 禮 入 宮 停 駕, 堪 稱 是 媽 祖 的 鐵 衛 ( 五 ) 繡 旗 隊 鎮 瀾 宮 的 繡 旗 隊 為 全 國 規 模 最 大 的, 民 國 五 十 二 年 ( 西 元 1963) 正 式 成 立 ( 在 此 之 前 也 有 男 士 執 繡 旗 數 支 參 加 如 溪 州 仔 的 洪 橫 圳 庄 的 黃 輝 煌 即 屬 之, 然 南 下 與 否 全 憑 爐 主 決 定 ), 當 初 設 置 的 目 的 在 於 充 實 進 香 隊 伍 的 陣 容, 此 後 逐 年 擴 充, 曾 經 達 到 三 百 六 十 餘 支, 近 年 在 廟 方 人 員 車 輛 的 考 量 之 下, 才 加 以 控 制, 避 免 人 數 過 於 龐 大, 多 以 三 百 人 參 加, 因 此 在 僧 多 粥 少 的 情 況 下, 每 每 在 元 宵 節 當 天 晚 上 報 名 就 已 爆 滿 ( 六 ) 福 德 彌 勒 團 福 德 彌 勒 團 由 土 地 公 玉 女 與 三 位 羅 漢 組 成, 這 些 神 像 以 土 地 公 為 開 路 之 神, 沿 路 手 持 元 寶 主 賜 財 ( 七 ) 彌 勒 團 該 團 有 三 位 彌 勒, 沿 途 喝 酒 嘻 笑 怒 罵, 百 無 禁 忌, 一 副 肚 大 能 容 的 模 樣, 十 分 討 喜 19

20 ( 八 ) 太 子 團 該 團 主 神 為 三 太 子 哪 吒, 由 於 太 子 頑 皮, 必 須 師 父 濟 公 給 予 愛 的 教 育, 因 此 沿 途 笑 鬧 不 少 且 太 子 團 有 換 奶 嘴 的 習 俗, 一 般 有 新 生 兒 的 信 徒 都 會 買 奶 嘴 與 之 交 換 或 求 一 個 新 奶 嘴 給 新 生 兒 吸 吮, 藉 以 求 平 安 健 康 長 大 ( 九 ) 神 童 團 兩 位 神 童 在 旗 幟 的 引 導 下, 沿 途 蹦 蹦 跳 跳, 藉 以 問 路, 動 作 十 分 可 愛 ( 十 ) 哨 角 隊 與 馬 頭 鑼 早 年 哨 角 只 有 兩 支, 往 後 逐 年 增 加, 目 前 已 有 六 十 沿 途 吹 奏 必 待 馬 頭 鑼 決 定, 只 要 馬 頭 鑼 敲 了 十 三 下 或 鑼 均 要 吹 奏 十 三 下 為 正 常 吹, 途 經 橋 面 墓 地 或 喪 家 時 則 亂 鑼 響 之, 為 驅 趕 邪 魔 之 意 ( 十 一 ) 莊 儀 團 即 媽 祖 座 前 的 兩 位 將 軍, 千 里 眼 與 順 風 耳 ; 千 里 眼 為 藍 色 的 臉 龐 身 著 綠 色 蟒 掛 ; 順 風 耳 為 紅 色 的 臉 龐 身 著 紅 色 蟒 掛 祂 們 頭 戴 金 箍 頭 後 懸 掛 高 錢, 手 上 則 握 有 手 錢, 相 傳 高 錢 手 錢 可 以 避 邪 保 平 安, 治 療 筋 骨 酸 痛, 沿 途 若 有 掉 落, 信 徒 們 爭 相 拾 取 如 獲 至 寶, 也 可 以 卜 筊 的 方 式 向 團 員 拿 取 ( 十 二 ) 卅 十 六 執 士 執 士 隊 現 在 共 有 一 對 龍 鳳 旗, 十 二 面 彩 牌 和 十 八 般 武 器, 龍 頭 柺 居 前, 鳳 尾 壓 後, 行 進 間 如 遇 喪 家, 執 士 散 開, 將 媽 祖 大 轎 護 衛 在 中 間, 避 免 邪 魔 犯 駕 或 冤 魂 攔 路 告 狀 ( 十 三 ) 轎 前 吹 轎 前 吹 由 嗩 吶 吊 鼓 鈔 鈸 小 木 魚 組 成, 為 大 轎 前 的 小 樂 班 ( 十 四 ) 涼 傘 令 旗 涼 傘 是 給 媽 祖 沿 途 遮 陽 歇 涼 之 意, 亦 是 古 代 萬 民 傘 之 遺 風, 別 名 華 蓋 令 旗 則 為 辟 邪 之 意 ( 十 五 ) 大 轎 在 進 香 隊 伍 中 壓 陣 的 即 是 媽 祖 神 轎, 神 轎 所 到 之 處 炮 聲 隆 隆 不 絕 於 耳, 據 民 間 傳 說 大 甲 媽 祖 神 轎 特 別 具 有 靈, 因 此 進 香 八 天 的 時 間 隨 時 都 有 人 來 摸 一 下, 扛 20

21 一 段, 不 少 人 樂 此 不 彼 這 座 大 轎 是 藤 身 木 座, 外 披 刺 繡, 轎 頭 旁 亦 有 一 隻 藍 一 紅 小 燈, 轎 桿 為 上 等 榆 木 製 成, 全 程 均 由 人 扛 大 甲 媽 祖 的 神 轎 中 尚 有 敬 茶 供 信 徒 索 取, 因 此 每 到 一 處 過 夜 之 廟 宇, 轎 班 人 員 光 為 應 付 信 徒 索 取, 一 二 個 小 時 的 休 息 時 間 大 概 要 倒 出 上 萬 杯 以 上 ( 十 六 ) 進 香 旗 進 香 旗 是 代 表 個 人 的 旗 幟, 它 並 不 是 神 的 法 器, 傳 統 的 老 香 客 並 不 會 將 它 供 於 神 桌 上, 只 置 於 廳 堂 中 的 清 淨 處 這 三 角 小 旗 上 面 繫 有 二 枚 小 鈴, 這 小 鈴 是 夜 間 行 走 視 線 不 明 時, 香 客 藉 鈴 聲 相 互 結 伴 行 走 之 意, 旗 上 繫 著 各 地 宮 廟 的 符 咒, 祈 求 眾 神 明 保 佑 個 人 和 家 庭 的 平 安 在 進 香 前 夕, 香 客 會 攜 旗 入 鎮 瀾 宮 參 拜, 並 將 去 年 綁 上 去 的 符 咒 全 部 卸 下, 連 同 金 紙 一 起 焚 燒 交 還 媽 祖, 並 取 新 符 結 上, 過 爐 淨 旗 祈 求 平 安 進 香 沿 途 參 拜 各 廟, 同 樣 也 取 新 符 結 上, 過 爐 求 平 安 進 香 去 程 手 持 進 香 旗 打 開 參 拜, 回 程 則 旗 子 包 起 來, 改 持 貢 香, 一 路 接 引, 貢 香 的 火 不 斷, 即 引 香 火 回 來 之 意 ( 十 七 ) 搶 香 相 傳 清 朝 大 甲 五 十 三 庄 的 頭 人 聚 議 之 初, 原 有 五 十 三 庄 輪 值 媽 祖 進 香 接 駕 踩 街 之 議, 但 因 五 十 三 年 才 輪 到 一 次, 時 間 的 差 距 過 長, 加 上 各 庄 貧 富 不 均, 唯 恐 有 的 庄 頭 負 擔 不 起, 因 此 以 搶 香 的 方 式, 讓 有 意 爭 取 的 庄 頭 以 頭 香 貳 香 參 香 的 名 義, 負 責 遊 行 的 一 切 活 動, 然 而 給 予 一 項 特 權, 即 進 香 回 駕 鑾 轎 之 後, 能 夠 接 駕 獻 香, 由 搶 香 者 代 表 祭 拜 祈 願 祈 福, 插 上 三 枝 線 香 在 大 轎 內 的 香 爐 中 ( 註 六 ) 三 鹿 港 天 后 宮 鹿 港 天 后 宮 ( 又 名 舊 祖 宮 或 聖 母 宮 ) 的 創 建, 始 於 清 初, 原 廟 位 於 現 址 北 側, 古 地 名 船 仔 頭 附 近 ( 今 北 頭 三 條 巷 內 ) 天 后 宮 的 創 建 年 代 並 未 有 明 確 的 史 料 記 載, 然 而 在 台 灣 開 墾 的 初 期, 只 要 有 閩 南 人 的 地 方, 大 多 已 有 祠 祀 媽 袓 由 嘉 慶 21 年 (1816) 重 修 鹿 溪 聖 母 宮 碑 記 得 知 : 聖 母 宮 顧 自 創 建 迄 今, 百 有 餘 年 此 碑 文 即 說 明 鹿 港 天 后 宮 創 建 年 代 應 在 康 熙 55 年 (1716) 之 前 康 熙 年 間 台 灣 中 部 移 民 日 益 增 多, 對 於 保 佑 航 海 平 安 的 媽 祖 信 仰 益 加 虔 誠, 鹿 港 的 媽 祖 廟 便 顯 得 過 於 狹 小 雍 正 3 年 由 施 世 榜 獻 地, 遷 建 媽 祖 廟 於 現 址 處, 地 方 人 士 為 感 念 施 世 榜 的 善 舉, 於 天 后 宮 右 廂 廊 內 供 奉 施 世 榜 的 長 生 祿 位 21

22 鹿 港 天 后 宮 在 嘉 慶 年 間 稱 為 聖 母 宮, 乾 隆 52 年 (1787) 大 學 士 福 康 安 於 鹿 港 港 墘 興 建 媽 祖 廟, 此 廟 為 乾 隆 皇 帝 所 敕 建 的 天 后 宮, 是 清 朝 官 方 所 祭 祀 的 廟 宇 為 分 辨 這 二 座 媽 祖 廟 宇, 鹿 港 聖 母 宮 被 鹿 港 人 稱 為 舊 祖 宮, 官 建 媽 祖 廟 則 稱 為 新 祖 宮 嘉 慶 19 年 (1814) 舊 祖 宮 廟 宇 傾 頹, 屋 椽 牆 垣 剝 落, 泉 廈 等 八 郊 及 地 方 士 紳 船 戶 舖 戶 相 繼 響 應, 捐 資 準 備 重 修 舊 祖 宮 自 嘉 慶 19 年 季 秋 ( 農 曆 9 月 ) 開 工, 嘉 慶 20 年 (1815) 季 春 ( 農 曆 3 月 ) 完 工, 歷 經 七 月 餘 完 成 舊 祖 宮 的 重 修, 重 修 後 舊 祖 宮 的 廟 貌 耳 目 一 新, 聖 像 奕 奕, 神 光 煥 彩 嘉 慶 21 年 地 方 士 紳 將 此 次 重 修 的 始 末, 鐫 刻 重 修 鹿 溪 聖 母 宮 碑 記, 此 塊 碑 文 記 錄 有 鹿 港 八 郊 的 名 稱, 分 別 為 泉 郊 廈 郊 南 郊 油 郊 布 郊 染 郊 糖 郊 郊 郊 ( 什 貨 商 ), 是 目 前 文 獻 上 出 現 八 郊 名 稱 最 早 的 史 料 鹿 港 自 乾 隆 49 年 (1784) 開 為 官 方 設 立 的 正 口 後, 商 賈 林 立, 船 運 往 來 於 鹿 港 泉 州 之 間, 為 當 時 台 灣 中 部 的 貿 易 商 港, 八 郊 的 設 立 說 明 了 鹿 港 在 嘉 慶 年 間 商 業 的 鼎 盛 由 於 舊 祖 宮 為 鹿 港 的 閤 港 廟, 鹿 港 皆 稱 此 廟 為 天 后 宮 同 治 8 年 (1869) 廟 貌 又 現 傾 頹, 牆 垣 剝 落, 鹿 港 同 知 孫 壽 銘 及 舉 人 蔡 德 芳 召 集 郊 商 士 民 倡 議, 準 備 重 新 修 護 鹿 港 舊 祖 宮, 重 修 工 程 於 同 治 9 年 (1870) 孟 春 ( 農 曆 1 月 ) 開 始, 為 擴 大 廟 宇 的 格 局, 將 廟 地 往 北 移 八 尺 (240 公 分 ), 廟 宇 面 寬 增 加 三 尺 (90 公 分 ), 廟 門 依 舊 向 西 面 對 著 海 洋 此 次 的 重 修 將 舊 廟 全 部 拆 除 重 建, 工 程 歷 經 4 年 餘, 同 治 13 年 (1874) 孟 冬 ( 農 曆 10 月 ) 完 成 天 后 宮 的 重 修 由 於 此 次 的 重 修, 廟 貌 煥 然 一 新, 當 時 邀 請 泉 州 西 來 園 連 來 匠 師 雕 刻 媽 祖 聖 像 千 里 眼 與 順 風 耳 供 奉 於 廟 中 昭 和 元 年 (1926)11 月 10 日 由 當 時 天 后 宮 管 理 人 郭 振 英 等 20 餘 名 人 員, 聯 名 向 台 中 州 申 請 鹿 港 天 后 宮 改 築 募 款 許 可, 昭 和 2 年 (1927)6 月 7 日 天 后 宮 獲 得 重 修 許 可 天 后 宮 自 昭 和 2 年 開 始 重 修, 歷 時 10 年, 至 昭 和 11 年 完 成 全 部 工 程 此 次 的 重 修, 基 本 上 已 將 正 殿 及 三 川 殿 全 部 拆 除 重 建, 惟 後 殿 並 未 重 修, 仍 為 供 奉 玉 皇 大 帝 的 凌 霄 寶 殿 民 國 48 年 媽 祖 誕 辰 一 千 周 年, 鹿 港 信 士 捐 資 重 建 後 殿, 至 民 國 50 年 完 成 神 明 的 安 座 民 國 74 年 經 指 定 為 國 家 第 三 級 古 蹟, 民 國 81 年 成 立 媽 祖 文 物 館, 展 示 媽 祖 文 物 鳳 輦 與 湄 洲 祖 廟 贈 予 鹿 港 天 后 宮 的 相 關 文 物 ( 註 七 ) 四 北 港 天 后 宮 北 港 朝 天 宮 建 於 康 熙 33 年 (1694), 由 樹 壁 和 尚 從 湄 洲 朝 天 閣, 恭 請 媽 祖 來 台, 22

23 於 笨 港 建 立 一 座 小 祠 供 民 眾 祀 奉 康 熙 39 年 (1700) 由 地 方 的 士 紳 捐 資 興 建 祠 廟, 稱 為 天 妃 廟, 雍 正 8 年 (1730) 重 修 後, 稱 為 笨 港 天 后 宮 乾 隆 40 年 (1775) 重 修 諸 羅 縣 笨 港 天 后 宮 碑 記 提 及 : 天 后 宮 建 自 雍 正 庚 戌 年, 歲 修 於 乾 隆 辛 未 年 另 外, 雲 林 采 訪 冊 記 載 : 天 后 宮, 在 街 中, 雍 正 庚 戌 年 建 雍 正 庚 戌 年, 即 雍 正 8 年, 說 明 了 康 熙 年 間, 笨 港 的 媽 祖 廟 仍 為 一 小 祠, 至 雍 正 8 年 興 建, 始 具 規 模, 乾 隆 16 年 (1751) 曾 再 次 重 修 乾 隆 39 年 (1774) 由 笨 港 縣 丞 薛 肇 熿 捐 俸 倡 議 重 修, 貢 生 陳 瑞 玉 監 生 蔡 大 成 等 募 得 一 萬 伍 仟 餘 圓, 自 乾 隆 39 年 重 修, 乾 隆 40 年 (1775) 完 工, 當 時 朝 天 宮 的 建 築 有 正 殿 及 觀 音 殿 二 進 道 光 17 年 (1837) 福 建 水 師 提 督 王 得 祿 與 台 灣 水 師 遊 擊 溫 兆 鳳 率 軍 渡 台, 船 隻 遇 風 災, 王 得 祿 祈 禱 媽 祖 庇 佑 之 後 因 順 利 抵 台 並 平 定 張 丙 事 件, 乃 敬 獻 海 天 靈 貺 匾 及 古 鐘 予 朝 天 宮 咸 豐 2 年 (1852) 由 王 得 祿 次 子 王 朝 綸 嘉 義 縣 訓 導 蔡 如 璋 發 起 重 修, 於 咸 豐 5 年 (1855) 農 曆 10 月 興 工 此 次 重 修 並 擴 建 拜 亭 與 東 西 兩 廂 廊, 成 為 四 進 三 院 的 建 築 格 局, 至 咸 豐 9 年 (1859) 完 成 廟 宇 的 重 修 光 緒 20 年 (1894) 北 港 街 發 生 火 災, 並 波 及 朝 天 宮 三 川 殿 明 治 39 年 (1906) 嘉 義 地 震, 朝 天 宮 廟 宇 受 損, 幸 經 北 港 區 長 蔡 然 標 地 方 士 紳 曾 席 珍 蔡 培 東 等 人 倡 議 重 修, 自 明 治 41 年 (1908)8 月 26 日 興 工 此 次 的 重 修, 聘 請 陳 應 彬 匠 師 主 持 大 木 工 程, 全 部 重 建 經 費 計 七 萬 九 千 餘 元, 至 大 正 元 年 (1912)1 月 完 工 日 治 時 期, 北 港 地 區 郊 商 組 織 仍 蓬 勃 發 達, 並 積 極 參 與 朝 天 宮 的 管 理 與 重 修, 當 時 郊 商 組 織 媽 祖 會, 分 別 有 祖 媽 會 金 順 盛 二 媽 會 金 順 安 三 媽 金 盛 豐 布 郊 敢 郊 金 興 順 魚 舖 街 金 海 順 屠 戶 金 義 順 等 明 治 年 間 朝 天 宮 重 修 時, 媽 祖 會 及 郊 商 皆 紛 紛 捐 資 參 與 修 護 民 國 48 年 媽 祖 誕 辰 一 千 周 年, 信 士 發 起 重 修 正 殿, 民 國 52 年 完 成 正 殿 的 重 修, 但 仍 不 失 其 傳 統 的 空 間 配 置 民 國 61 年 11 月 朝 天 宮 經 省 政 府 核 定 為 台 灣 省 宗 教 紀 念 觀 光 區 民 國 65 年 朝 天 宮 斥 資 興 建 北 港 媽 祖 紀 念 醫 院, 發 揚 媽 祖 慈 悲 濟 世 的 懿 旨, 嘉 惠 嘉 南 平 原 民 眾, 補 足 地 方 醫 療 缺 陋 的 情 形 民 國 72 年 11 月 27 日 指 定 朝 天 宮 為 國 家 第 二 級 古 蹟, 民 國 76 年 媽 祖 成 道 千 年, 由 北 港 朝 天 宮 舉 辦 媽 祖 環 島 弘 法 遶 境 活 動, 歷 時 26 天 民 國 84 年 12 月 20 日 聖 父 母 殿 遭 到 火 災, 日 治 時 台 灣 總 督 佐 久 間 左 馬 太 所 獻 享 于 克 誠 匾 亦 遭 焚 毀 民 國 87 年 元 月 15 日 聖 父 母 殿 重 建 落 成, 並 舉 辦 安 座 大 典 23

24 同 年 朝 天 宮 與 湄 洲 天 后 宮 互 贈 5 丈 高 媽 祖 石 雕 像, 雕 像 於 北 港 媽 祖 文 化 大 樓 屋 頂 花 園 展 示 民 國 88 年 九 二 一 地 震, 北 港 朝 天 宮 廟 宇 受 損, 民 國 93 年 進 行 全 面 重 修, 並 採 懸 吊 屋 脊 的 工 法 施 做 屋 頂, 期 許 能 保 存 朝 天 宮 的 建 築 藝 術 北 港 朝 天 宮 的 慶 典 北 港 朝 天 宮 於 農 曆 過 年 前, 有 一 連 串 的 祭 祀 活 動, 為 迎 接 新 年 及 媽 祖 誕 辰 的 慶 典, 每 年 農 曆 12 月 20 日 由 廟 方 清 洗 殿 宇, 將 一 年 來 的 塵 埃 給 清 除 乾 淨, 有 除 舊 佈 新 的 意 義 農 曆 12 月 24 日 由 廟 方 執 事 者 舉 行 送 神 儀 式, 以 素 果 祭 祀 神 祇, 恭 送 廟 內 列 位 諸 神, 並 象 徵 性 的 關 閉 廟 門 至 祭 祀 典 禮 結 束 除 夕 當 日 晚 上 9 點 30 分, 朝 天 宮 再 度 關 閉 廟 門, 準 備 正 月 初 一 子 時 搶 頭 香 的 活 動 當 廟 門 開 啟 時, 信 徒 蜂 擁 而 入, 希 望 能 搶 得 頭 香, 為 來 年 帶 來 好 運 在 節 慶 習 俗 中, 農 曆 正 月 初 四 為 接 神 日, 朝 天 宮 再 度 關 閉 廟 門, 以 迎 接 眾 神 祇 的 降 臨 接 神 儀 式 完 成 後, 再 開 啟 廟 門, 當 日 並 由 廟 方 主 事 者 抽 出 公 籤 ( 又 稱 四 季 籤 ) 以 預 測 未 來 一 年 中 各 行 各 業 的 流 年 運 勢 公 籤 抽 出 後, 張 貼 於 三 川 殿 內 公 告 周 知 朝 天 宮 於 元 宵 節 時, 舉 辦 媽 祖 迎 春 遶 境 活 動, 商 家 為 表 示 對 媽 祖 信 仰 的 虔 誠, 並 期 望 媽 祖 能 保 佑 生 意 興 隆, 在 媽 祖 遶 境 時, 會 準 備 大 量 的 炮 竹 置 於 媽 祖 的 鳳 輦 神 轎 下, 稱 為 炸 轎, 炮 竹 愈 多, 表 示 來 年 生 意 會 愈 好, 也 為 遶 境 活 動 帶 來 高 潮 ( 註 八 ) 五 新 港 奉 天 宮 新 港 奉 天 宮 所 供 奉 的 媽 祖, 係 自 湄 洲 祖 廟 恭 請 聖 像, 隨 船 護 佑 來 台, 由 於 是 供 奉 於 船 上, 故 稱 為 船 頭 媽 乾 隆 年 間, 笨 港 溪 水 改 道, 將 笨 港 街 市 一 分 為 二, 北 岸 稱 為 笨 港 北 街, 南 岸 稱 笨 港 南 街 嘉 慶 2 年 (1797) 間 因 笨 港 溪 再 度 氾 濫, 致 使 笨 港 南 街 沒 落, 居 民 乃 遷 移 至 麻 園 寮, 並 將 所 供 奉 的 媽 祖 聖 像 暫 置 於 肇 慶 堂 土 地 公 廟 嘉 慶 16 年 (1811) 由 王 得 祿 倡 建 媽 祖 廟, 目 前 三 川 殿 牆 面 保 有 一 塊 嘉 慶 16 年 的 建 廟 碑 文 嘉 慶 20 年 (1815) 王 得 祿 敬 獻 聖 慈 母 德 匾, 嘉 慶 23 年 (1818) 完 成 媽 祖 廟 的 遷 建 24

25 明 治 39 年 (1906) 嘉 義 發 生 地 震, 奉 天 宮 建 築 受 損, 地 方 士 紳 林 維 朝 發 起 重 建, 當 時 聘 請 新 莊 吳 海 同 匠 師 主 持, 自 明 治 40 年 (1907) 興 工, 大 正 6 年 (1917) 始 全 部 完 工 此 時, 奉 天 宮 三 川 殿 已 具 備 七 開 間 的 建 築 規 模 日 治 時 期 的 重 修, 除 了 新 港 附 近 的 居 民 參 與 外, 北 港 朝 天 宮 的 董 事 蔡 培 東 亦 捐 資 參 與 修 護, 足 見 此 時 北 港 與 新 港 的 關 係 密 切 大 正 7 年 (1918) 元 月 16 日, 新 港 奉 天 宮 舉 行 落 成 慶 典, 並 恭 迎 台 南 大 天 后 宮 鎮 南 媽 聖 像, 至 新 港 地 區 遶 境 昭 和 3 年 (1928) 新 港 奉 天 宮 成 為 日 本 臨 濟 宗 大 本 山 派 下 的 聯 絡 寺 廟, 並 獲 御 壽 牌 壹 座, 其 上 書 有 今 上 天 皇 陛 下 聖 壽 萬 歲 聖 旨 牌, 此 聖 旨 牌 目 前 由 廟 方 收 藏 保 管 民 國 48 年 媽 祖 誕 辰 一 千 周 年, 信 徒 發 起 興 建 鐘 鼓 樓, 民 國 55 年 完 成 思 齊 閣 與 懷 笨 樓, 目 前 做 為 奉 天 宮 的 辦 公 大 樓 及 圖 書 館 之 用 民 國 74 年 經 指 定 為 國 家 第 三 級 古 蹟 民 國 77 年 3 月 奉 天 宮 前 往 大 陸 迎 請 湄 洲 媽 祖 神 像, 目 前 供 奉 於 正 殿 前 供 桌 同 年, 大 甲 鎮 瀾 宮 媽 祖 遶 境 進 香 轉 往 新 港 奉 天 宮, 為 媽 祖 進 香 活 動 的 盛 事 民 國 88 年 九 二 一 地 震 及 一 二 二 地 震, 奉 天 宮 山 牆 龜 裂 受 損, 廟 方 以 傳 統 的 工 法 進 行 重 修, 期 許 能 恢 復 廟 宇 的 風 貌 建 築 欣 賞 新 港 奉 天 宮 為 四 進 三 院 的 建 築 格 局, 依 序 為 三 川 殿 正 殿 後 殿 及 凌 霄 寶 殿 目 前 廟 貌 為 大 正 6 年 重 修 時 吳 海 同 匠 師 的 作 品 三 川 殿 為 三 開 間, 兩 旁 為 兩 翼 廊, 合 為 七 開 間 三 川 殿 的 屋 頂 採 歇 山 假 四 垂, 屋 頂 有 精 采 的 剪 黏 作 品 三 川 殿 前 有 一 對 龍 柱, 係 日 治 時 期 重 修 時, 由 士 紳 林 維 朝 蘇 美 記 等 人 共 同 捐 資 肆 佰 元 雕 製, 龍 柱 為 明 治 44 年 (1911) 的 風 格 龍 柱 採 單 龍 盤 柱,4 爪 握 珠, 並 有 水 族 人 物 戰 馬 與 八 仙 等 裝 飾 正 門 兩 旁 有 一 對 青 斗 石 刻 石 獅, 為 日 治 時 期 的 風 格 兩 旁 石 窗 有 精 緻 的 石 雕 作 品, 其 上 雕 有 漁 樵 耕 讀 舜 耕 歷 山 渭 水 聘 賢 及 李 白 醉 寫 番 表 的 典 故, 裙 堵 為 明 治 45 年 (1912) 重 修 時 的 麒 麟 石 雕 三 川 殿 龍 虎 堵 石 雕, 分 別 是 三 國 演 義 的 空 城 計 與 虎 牢 關 典 故, 由 於 石 雕 精 細, 為 了 保 護 石 雕 不 被 破 壞, 廟 方 以 壓 克 力 保 護 25

26 三 川 殿 正 面 的 排 樓 斗 栱, 採 斜 栱 造 型 木 構 上 裝 飾 飛 天 的 雕 刻, 相 當 特 殊 兩 旁 牆 壁 有 豐 富 的 博 古 花 卉 石 雕, 牆 面 附 壁 柱 上 雕 有 一 對 龍 柱, 此 種 作 法 相 當 特 別 後 步 口 的 花 鳥 柱, 其 上 有 牡 丹 鳳 凰 百 鳥, 有 單 鳳 朝 陽 富 貴 吉 祥 之 意 正 門 彩 繪 為 龍 紋 圖 騰, 龍 紋 採 一 上 一 下 的 造 型, 龍 紋 旁 並 繪 有 八 仙 人 物, 側 門 門 神 為 公 公 與 宮 女, 公 公 手 持 官 帽 與 花 鹿, 象 徵 加 冠 晉 祿, 宮 女 則 手 持 牡 丹 酒 杯, 象 徵 富 貴 晉 爵, 兩 翼 廊 的 門 神 則 為 四 大 天 王 中 埕 兩 旁 有 八 卦 門 通 往 兩 廂 廊, 八 卦 門 上 的 水 車 堵, 有 精 緻 的 交 趾 陶 作 品, 由 於 交 趾 陶 作 品 不 易 保 存, 故 以 玻 璃 保 護, 避 免 受 損 奉 天 宮 的 交 趾 陶 作 品 係 民 初 重 修 時 的 作 品, 以 博 古 花 卉 為 雕 塑 題 材, 為 洪 坤 福 及 其 徒 弟 石 蓮 池 的 作 品 拜 亭 木 架 構 上 有 一 對 憨 番 扛 大 杉 的 木 雕 作 品, 憨 番 的 造 型 一 位 赤 腳, 一 位 穿 著 靴 子, 雙 手 支 撐 著 斗 座, 造 型 樸 拙, 為 台 灣 大 型 木 雕 憨 番 作 品 正 殿 前 有 一 對 龍 柱, 為 單 龍 盤 柱,4 爪 握 珠, 無 鏤 空 雕, 為 清 中 葉 的 風 格 新 港 奉 天 宮 供 奉 有 船 頭 媽, 四 街 祖 媽 二 媽 三 媽 五 媽 及 米 舖 媽 等 媽 祖 聖 像 神 龕 前 供 桌 有 一 尊 媽 祖 聖 像, 為 軟 身 造 型, 係 民 國 77 年 3 月 廟 方 前 往 大 陸 湄 洲 進 香 時, 恭 迎 回 台 的 湄 洲 媽 祖, 由 於 奉 天 宮 香 火 鼎 盛, 原 本 的 粉 面 媽 祖 已 成 黑 面 媽 祖 神 龕 兩 旁 千 里 眼 與 順 風 耳 神 像, 為 泥 塑 神 像, 二 位 將 軍 手 持 元 寶, 相 當 特 別 後 殿 主 祀 觀 音 菩 薩, 龍 邊 供 奉 福 德 正 神, 虎 邊 供 奉 註 生 娘 娘 由 於 奉 天 宮 的 媽 祖 神 像 曾 供 奉 於 肇 慶 堂 土 地 公 廟, 在 媽 祖 廟 完 成 建 廟 時, 遂 供 奉 肇 慶 堂 土 地 公 神 像 於 廟 內 兩 廂 廊 供 奉 笨 港 城 隍 爺 開 漳 聖 王 關 聖 帝 君 文 昌 帝 君 西 秦 王 爺 虎 爺 及 先 賢 功 德 祿 位 笨 港 城 隍 係 由 諸 羅 縣 城 隍 分 靈 而 來, 每 年 農 曆 8 月 初 2 舉 行 城 隍 出 巡 遶 境 的 活 動 此 外, 由 於 新 港 地 區 以 漳 州 移 民 為 主, 所 以 廟 內 供 奉 漳 州 人 的 守 護 神 開 漳 聖 王 奉 天 宮 於 每 年 農 曆 元 月 15 日 舉 辦 新 港 媽 祖 出 巡 遶 境 活 動, 遶 境 新 港 地 區 十 八 庄 村 落, 為 信 眾 祈 福 農 曆 3 月 23 日 為 媽 祖 聖 誕 之 日, 舉 辦 祝 壽 大 典, 農 曆 8 月 15 日 有 媽 祖 的 契 子 女 回 宮 團 拜 等 祭 典 活 動 ( 註 九 ) (10) 有 關 媽 祖 的 活 動 例 如 : ( 一 ) 大 甲 媽 祖 活 動 國 內 外 表 演 團 隊 巡 演 精 彩 演 出 26

27 2008 年 大 甲 媽 祖 國 際 觀 光 文 化 節, 十 八 個 國 內 外 表 演 團 隊 二 十 三 日 起 下 鄉 到 各 鄉 鎮 市 巡 迴 演 出, 其 中 菲 律 賓 米 達 爵 士 樂 團 外 蒙 力 技 雜 技 團 以 及 靜 宜 大 學 熱 舞 社, 今 天 到 縣 府 表 演, 精 彩 演 出, 吸 引 洽 公 民 眾 及 縣 府 員 工 圍 觀 縣 長 黃 仲 生 表 示, 即 日 起 至 四 月 五 日 前 還 有 十 四 場 演 出, 場 場 精 彩, 欲 了 解 相 關 活 動 演 出 時 間 及 地 點, 可 上 文 化 局 網 站 查 詢, 網 址 : 大 甲 媽 祖 國 際 觀 光 文 化 節 國 內 外 表 演 團 隊 巡 演 活 動, 縣 政 府 共 邀 請 十 八 個 國 內 外 表 演 團 隊, 其 中 四 個 國 外 團 隊 相 當 特 殊, 包 括 來 自 遙 遠 神 秘 國 家 的 蒙 古 團 隊 以 及 熱 情 活 潑 的 菲 律 賓 民 族 另 外, 十 四 個 團 隊 皆 為 國 內 知 名 的 表 演 團 隊, 包 括 瓊 瑢 舞 蹈 團 台 中 聲 五 洲 掌 中 劇 團 新 象 創 作 劇 團 青 年 高 中 舞 蹈 科 等 團 隊 黃 仲 生 指 出, 大 甲 媽 祖 國 際 觀 光 文 化 節 為 國 內 宗 教 盛 事, 整 個 節 慶 不 但 包 含 宗 教 意 涵, 還 包 含 文 化 觀 光 等 意 涵, 為 此 縣 府 每 年 配 合 活 動 規 劃 系 列 國 內 外 表 演 團 隊 巡 迴 演 出 活 動, 讓 民 眾 欣 賞 國 內 外 藝 術 文 化 演 出 外, 也 可 以 讓 國 外 內 表 演 團 隊 藉 此 交 流 觀 摩 這 十 六 場 演 出, 內 容 繽 紛 多 元, 民 眾 可 以 聆 賞 悅 耳 動 聽 的 音 樂 演 奏 可 以 陶 醉 於 演 唱 者 深 情 歌 聲 中 也 可 以 融 入 台 上 舞 者 優 雅 舞 蹈 身 段 中, 要 讓 今 年 的 大 甲 媽 祖 國 際 觀 光 文 化 節 增 添 繽 紛 多 彩 的 多 元 民 族 色 彩 ( 註 十 ) ( 二 ) 2008 媽 祖 萬 人 崇 BIKE 騎 破 金 氏 世 界 紀 錄 歷 史 悠 久 的 媽 祖 繞 境 進 香 是 每 年 台 灣 民 眾 引 頸 期 盼 的 民 俗 盛 事, 今 年 會 變 得 很 不 一 樣 2008 台 中 縣 大 甲 媽 祖 國 際 觀 光 文 化 節 系 列 活 動 的 2008 媽 祖 萬 人 崇 BIKE, 將 於 3 月 1 日 在 大 甲 鎮 瀾 宮 隆 重 登 場 為 了 響 應 環 保 減 碳 理 念 鼓 吹 運 動 休 閒 風 氣,2008 媽 祖 遶 境 節 特 別 結 合 當 今 最 熱 門 最 多 人 參 與 的 自 行 車 運 動, 主 辦 單 位 特 別 安 排 130KM 長 程 騎 福 挑 戰 組 與 40KM 短 程 騎 福 平 安 組, 以 一 天 的 時 間 完 成 媽 祖 遶 境, 讓 民 眾 挑 戰 自 我 以 實 際 行 動 用 雙 腳 為 台 灣 土 地 " 騎 福, 並 且 再 次 締 造 金 氏 世 界 紀 錄, 讓 世 界 看 見 台 灣 之 美 共 享 媽 祖 福 祉 2008 媽 祖 萬 人 崇 BIKE 活 動, 其 中 挑 戰 自 我 的 騎 福 挑 戰 組, 將 挑 戰 長 達 130 公 里 的 媽 祖 遶 境 路 線, 由 台 中 縣 大 甲 體 育 場 出 發, 通 過 鎮 瀾 宮 前 3.2 公 里 紀 錄 點 一 路 南 下, 沿 途 經 過 彰 化 南 瑤 宮 雲 林 西 螺 福 興 宮, 最 後 到 達 媽 祖 遶 境 的 終 點 嘉 義 新 港 奉 天 宮, 讓 原 先 需 花 費 八 天 七 夜 的 媽 祖 遶 境 路 線, 在 一 天 之 內 就 能 完 成, 提 供 媽 祖 遶 境 的 不 同 體 驗 27

28 同 時 為 讓 更 多 國 人 一 同 感 受 單 車 魅 力, 主 辦 單 位 規 劃 騎 福 挑 戰 組, 歡 迎 一 般 喜 愛 自 行 車 運 動 的 朋 友 一 同 參 加, 一 起 來 打 破 金 氏 世 界 紀 錄, 原 紀 錄 於 2007 由 volvic 締 造 的 1,901 台 連 續 不 間 斷, 在 一 定 距 離 內 的 自 行 車 遊 行 金 氏 世 界 紀 錄 3 月 1 日 媽 祖 萬 人 崇 BIKE, 藉 由 號 召 全 台 喜 愛 單 車 的 朋 友 一 同 加 入, 期 望 今 年 能 締 造 萬 人 崇 BIKE 的 景 象 ( 註 十 一 ) ( 三 ) 媽 祖 信 仰 結 合 自 行 車 休 閒 萬 人 崇 BIKE 三 千 多 人 參 與 2008 媽 祖 萬 人 崇 BIKE 活 動 今 天 盛 大 上 路, 超 過 三 千 位 民 眾 騎 著 自 行 車, 沿 大 甲 媽 祖 前 往 嘉 義 新 港 遶 境 進 香 的 路 線 南 下, 把 八 天 七 夜 的 行 程, 在 一 天 之 內 來 回, 挑 戰 多 人 同 時 騎 乘 自 行 車 的 金 氏 世 界 記 錄 參 與 民 眾 表 示, 路 程 雖 然 很 遙 遠, 但 有 媽 祖 保 佑, 並 不 覺 得 累 龐 清 廉 報 導 2008 媽 祖 萬 人 崇 BIKE 活 動, 是 全 台 首 次 將 單 車 運 動 與 國 內 媽 祖 宗 教 結 合 的 體 育 盛 事. 三 千 多 位 民 眾 騎 著 自 行 車, 從 台 中 縣 大 甲 體 育 場 出 發, 通 過 大 甲 鎮 瀾 宮 一 路 南 下, 沿 途 經 過 彰 化 南 瑤 宮 雲 林 西 螺 福 興 宮, 最 後 到 達 媽 祖 遶 境 的 終 點 嘉 義 新 港 奉 天 宮, 全 程 跨 越 四 個 縣 市, 來 回 距 離 長 達 二 百 六 十 公 里. 這 項 活 動, 分 為 < 騎 福 挑 戰 組 > < 騎 福 平 安 組 > 兩 組 ; 其 中 < 騎 福 挑 戰 組 > 的 挑 戰 者 更 必 須 在 八 小 時 時 限 內, 完 成 原 先 需 花 費 八 天 七 夜 的 媽 祖 遶 境 路 線, 在 時 間 壓 力 下, 對 車 友 們 說 是 一 次 新 鮮 又 相 當 具 挑 戰 性 的 單 車 體 驗! 下 午 數 以 千 計 的 民 眾, 騎 自 行 車 跨 越 濁 水 溪 上 的 西 螺 大 橋, 場 面 頗 為 壯 觀. 受 到 雲 林 西 螺 福 興 宮 及 地 方 民 眾 熱 情 相 迎. 還 有 有 小 朋 友 裝 扮 成 千 里 眼. 順 風 耳 組 成 太 平 媽 車 隊, 歡 迎 這 些 鐵 騎 好 漢. 福 興 宮 董 事 長 楊 文 鐘 說, 自 行 車 是 一 項 正 當 又 環 保 的 休 閒 活 動, 結 合 媽 祖 信 仰, 極 有 意 義, 將 串 聯 全 省 各 地 媽 祖 廟 一 起 響 應. 而 參 與 這 項 媽 祖 萬 人 崇 BIKE 活 動 的 騎 士 也 興 奮 的 說, 南 下 時 順 風 騎 的 很 快, 傍 晚 北 上 時 是 逆 風, 應 該 較 有 難 度, 但 不 論 順 風 逆 風, 有 媽 祖 保 佑, 感 覺 並 不 累 而 且 一 路 平 安. 今 天 完 成 這 項 媽 祖 萬 人 崇 BIKE 活 動 挑 戰 民 眾, 都 還 獲 頒 證 書 一 張 還 可 以 拿 到 媽 祖 平 安 卡 和 平 安 符 ( 註 十 二 ) ( 四 ) 2008 大 甲 媽 祖 國 際 觀 光 文 化 節 3/1 晚 間 熱 鬧 開 鑼 28

29 2008 大 甲 媽 祖 國 際 觀 光 文 化 節 3/1 晚 間 七 點 熱 鬧 開 鑼, 現 場 鼓 聲 雷 動 以 多 元 世 界 文 化 為 主 題, 融 合 傳 統 陣 頭 國 內 外 表 演 團 隊 各 項 節 目, 在 黃 仲 生 縣 長 及 鎮 瀾 宮 顏 清 標 董 事 長 齊 聲 敲 鑼 後, 向 全 世 界 宣 告 2008 媽 祖 文 化 節 展 開 3/1 下 午 五 點 半 所 迎 的 鑼 是 來 自 西 螺 吳 厝 朝 興 宮 的 朝 聲 鑼, 這 座 重 達 300 公 斤 的 大 鑼 來 為 今 年 媽 祖 文 化 節 揭 開 序 幕, 而 相 關 單 位 表 示, 今 年 的 媽 祖 文 化 節 活 動 絕 對 不 同 以 往, 更 有 看 頭 的 活 動 內 容 ; 從 2004 年 開 始, 媽 祖 文 化 節 以 七 大 主 軸 貫 穿, 分 別 是 信 仰 文 化 武 藝 文 化 戲 曲 文 化 產 業 文 化 藝 術 文 化 觀 光 旅 遊 文 化 學 術 文 化 等, 藉 由 主 軸 帶 動 相 關 觀 光 旅 遊 宗 教 朝 拜 藝 術 展 演 學 術 研 究 地 方 產 業 再 升 級 的 各 項 活 動, 活 動 期 間 吸 引 國 際 各 大 媒 體 爭 相 來 台 採 訪, 已 成 為 世 界 媒 體 界 的 一 大 佳 話 2008 臺 中 縣 大 甲 媽 祖 國 際 觀 光 文 化 節 自 208 年 2 月 21 日 ~2008 年 4 月 28 日 精 彩 登 場, 本 年 度 以 瑞 曙 耀 春 迎 媽 祖 為 系 列 活 動 總 主 題, 從 2 月 21 日 的 媽 祖 之 夜, 元 宵 晚 會 透 過 各 大 新 聞 媒 體, 宣 告 2008 臺 中 縣 大 甲 媽 祖 國 際 觀 光 文 化 節 熱 鬧 拉 開 序 幕, 讓 民 眾 感 受 到 三 月 媽 祖 熱 潮 的 到 來 2008 台 中 縣 政 府 與 工 業 局 再 度 攜 手, 推 出 2008Fuse 紡 織 時 尚 週 盛 大 展 演 活 動, 以 模 特 兒 新 秀 選 拔 拉 開 序 幕, 邀 請 四 位 知 名 設 計 師 展 出 最 新 創 作, 並 以 時 裝 設 計 競 賽 為 呼 應, 打 破 時 尚 與 傳 統 的 界 線, 與 媽 祖 盃 文 化 婚 禮 新 娘 造 型 創 意 大 賽 共 同 為 主 軸 之 一 的 產 業 文 化, 下 了 最 完 美 的 註 腳 正 精 采 展 開 的 文 化 活 動, 也 邀 請 全 台 朋 友 參 與 這 場 國 際 盛 事 ( 註 十 三 ) ( 五 ) 白 沙 屯 媽 祖 抵 達 北 港 沿 途 衛 星 即 時 定 位 國 內 媽 祖 宗 教 信 仰 盛 事 之 一 的 白 沙 屯 北 港 進 香 活 動,3 月 1 日 凌 晨 一 點 自 苗 栗 通 霄 出 發 之 後, 在 3 月 2 日 下 午 抵 達 北 港, 進 香 團 與 陣 頭 連 綿 數 公 里, 為 迎 接 白 沙 屯 媽 祖 的 到 來, 北 港 地 區 民 眾 一 早 就 開 始 準 備 相 關 迎 接 儀 式, 地 方 陣 頭 也 紛 紛 出 動, 場 面 熱 鬧 非 凡 苗 栗 白 沙 屯 媽 祖 徒 步 到 北 港 朝 天 宮 進 香 已 有 一 百 多 年 歷 史, 為 國 內 最 具 傳 統 的 宗 教 進 香 代 表, 行 經 的 路 線 都 是 每 天 擲 筊 向 媽 祖 請 示 之 後 才 做 決 定, 今 年 白 沙 屯 媽 祖 的 路 線 則 是 選 擇 走 上 西 濱 快 速 道 路, 進 入 雲 林 縣 境 白 沙 屯 媽 祖 鑾 轎 在 1 日 凌 晨 1 點 多 時, 在 拱 天 宮 舉 行 三 進 三 出 儀 式 之 後, 即 開 始 南 下 進 香 的 路 程, 進 香 團 沿 台 一 線 一 路 南 下, 抵 達 北 港 來 回 的 路 程 約 360 公 里, 今 年 的 進 香 活 動 首 度 搭 配 衛 星 及 時 定 位 系 統, 讓 民 眾 隨 時 可 以 掌 握 媽 祖 的 所 在 位 置 29

30 進 喔 ~ 白 沙 屯 媽 祖 鑾 轎 在 北 港 朝 天 宮 前 三 進 三 出 之 後, 隨 即 進 入 廟 內 關 上 廟 門, 數 以 千 計 的 信 徒 與 參 觀 的 民 眾, 將 廟 前 廣 場 擠 得 水 洩 不 通, 廟 方 的 進 火 儀 式 選 在 3 月 3 日 凌 晨 十 二 點 半 舉 行 ( 註 十 四 ) 結 論 台 灣 有 許 多 的 媽 祖 廟 傳 說, 及 相 關 的 活 動, 可 以 了 解 到 台 灣 人 民 對 媽 祖 的 虔 誠 和 信 仰, 是 那 麼 的 重 視 與 敬 畏, 而 大 甲 國 際 馬 祖 文 化 節 這 種 的 國 際 性 的 信 仰 可 以 促 進 文 化 交 流, 也 讓 外 國 人 也 一 起 來 參 與 台 灣 的 傳 統 宗 教 文 化 為 何 台 灣 是 一 個 四 面 環 海 的 島 嶼, 在 這 麼 多 的 神 明 中, 媽 祖 最 有 名, 媽 祖 信 仰 是 台 灣 重 要 的 民 間 信 仰 之 一, 也 是 海 洋 文 化 的 表 徵 在 台 灣, 供 奉 媽 祖 的 廟 宇 數 量 眾 多, 而 媽 祖 的 信 徒 更 是 不 可 計 數 相 傳 媽 祖 的 生 日 是 農 曆 三 月 二 十 三 日, 每 年 在 台 灣 各 地 都 會 有 盛 大 的 慶 祝 活 動 明 代 之 後 才 訂 為 三 月 二 十 三 日 原 因 是 明 代 船 舶 多 半 在 三 月 的 時 候 返 航, 按 照 慣 例 必 須 祭 拜 媽 祖 以 謝 神 恩 的 緣 故 本 研 究 建 議 相 關 單 位 未 來 可 以 多 規 劃 一 些 常 態 性 的 展 示, 可 以 使 想 要 了 解 馬 祖 文 化 的 人 士 可 以 隨 時 了 解 馬 祖 的 歷 史 與 民 間 故 事, 而 每 年 四 月 國 際 馬 祖 文 化 季 時, 大 家 也 可 以 去 參 加 媽 祖 的 遊 行! 順 道 去 體 驗 感 受 馬 祖 保 佑 的 精 神 寄 託 引 注 資 料 01. 註 一 : 財 團 法 人 大 甲 鎮 瀾 宮 董 事 會 敬 編 歷 史 風 華 第 14 頁 02. 註 二 : 財 團 法 人 大 甲 鎮 瀾 宮 董 事 會 敬 編 歷 史 風 華 第 16 頁 03. 註 三 : 財 團 法 人 大 甲 鎮 瀾 宮 董 事 會 敬 編 歷 史 風 華 第 26 頁 04. 註 四 : 台 灣 民 俗 文 化 研 究 室 檢 視 時 間 : ) 05. 註 五 : 財 團 法 人 大 甲 鎮 瀾 宮 董 事 會 敬 編 進 香 儀 典 第 10 頁 06. 註 六 : 財 團 法 人 大 甲 鎮 瀾 宮 董 事 會 敬 編 進 香 儀 典 第 10~22 頁 07. 註 七 : 台 灣 的 媽 祖 廟 檢 視 時 間 : ) 08. 註 八 : 台 灣 的 媽 祖 廟 檢 視 時 間 : ) 09. 註 九 : 台 灣 的 媽 祖 廟 檢 視 時 間 : ) 10. 註 十 : 自 由 時 報 社 會 版 ( 檢 視 時 間 :2008/02/24) 11. 註 十 一 : 蘋 果 日 報 社 會 版 ( 檢 視 時 間 :2008/02/27) 12. 註 十 二 : 自 由 時 報 地 方 版 ( 檢 視 時 間 :2008/02/01) 13. 註 十 三 : 自 由 時 報 旅 遊 版 ( 檢 視 時 間 :2008/02/01) 14. 註 十 四 : 自 由 時 報 科 技 版 ( 檢 視 時 間 :2008/02/02) 30