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- 淦 彭
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1 中 华 福 音 神 学 院 院 讯 国 内 邮 资 已 付 台 北 邮 局 许 可 证 台 北 字 第 1737 号 杂 志 中 华 邮 政 北 台 字 第 3173 号 执 照 登 记 为 杂 志 交 寄 2013 号 主 题 信 息 学 院 简 讯 16 近 来 台 湾 的 同 志 组 织, 伴 侣 权 益 推 动 联 盟, 积 极 地 推 动 多 元 成 家 方 案 ( 注 1), 而 台 湾 宗 教 团 体 爱 护 家 庭 大 联 盟 ( 简 称 护 家 盟 ) 则 发 动 联 署 提 出 反 对 护 家 盟 表 示, 尊 重 同 性 恋 者 ; 但 反 对 同 性 婚 姻 及 多 元 成 家 草 案, 以 维 护 传 统 家 庭 价 值 多 元 成 家 的 法 案 若 是 通 过, 将 会 打 击 传 统 家 庭, 包 含 一 男 一 女 一 夫 一 妻 一 生 一 世 的 婚 姻 观 本 文 的 宗 旨 并 非 讨 论 维 护 传 统 价 值 的 行 动 或 策 略, 乃 是 阐 明 圣 经 在 同 性 恋 行 为 方 面 的 教 导 基 督 徒 支 持 传 统 家 庭 价 值, 反 对 同 性 婚 姻, 是 基 于 圣 经 的 教 导 新 约 圣 经 否 定 同 性 恋 行 为 最 清 楚 的 经 文, 是 在 罗 马 书 第 一 章 使 徒 保 罗 批 判 第 一 世 纪 罗 马 城 的 居 民 抵 挡 神 在 自 然 界 的 启 示 ( 注 2) 虽 然 藉 所 造 之 物, 神 的 永 能 和 神 性, 是 明 明 可 知 的, 叫 人 无 可 推 诿, 罗 马 人 却 去 敬 拜 诸 般 的 偶 像, 不 敬 奉 造 物 主 保 罗 说, 拜 假 神 导 致 道 德 沦 落, 以 致 犯 诸 般 的 罪, 其 中 使 徒 批 评 得 最 严 厉 的 罪, 是 同 性 恋 的 行 为 : 他 们 的 女 人 把 顺 性 的 用 处 变 为 逆 性 的 用 处 ; 男 人 也 是 如 此, 弃 了 女 人 顺 性 的 用 处, 欲 火 攻 心, 彼 此 贪 恋, 男 和 男 行 可 羞 耻 的 事 ( 罗 一 26-27) 保 罗 认 为 这 样 的 行 为 引 起 神 的 忿 怒, 将 要 受 到 神 的 审 判 ( 罗 一 18, 32) 笔 者 以 往 阅 读 这 段 经 文 曾 有 一 个 疑 问, 就 是, 保 罗 是 否 犯 了 自 然 主 义 谬 误 (naturalistic fallacy)? 所 谓 自 然 主 义 谬 误, 就 是 从 已 然 导 出 应 然, 或 试 图 从 所 谓 的 事 实 归 纳 出 道 德 义 务 ; 这 是 错 误 例 如 从 自 然 界 弱 肉 强 食 的 现 象, 归 纳 出 人 有 弱 肉 强 食 的 义 务, 或 从 社 会 现 有 的 价 值 ( 注 3), 归 纳 出 伦 理 义 务 保 罗 所 谓 的 顺 性 与 逆 性 的 行 为, 可 以 翻 译 为 符 合 与 违 反 自 然 (φυσις) 规 定 的 行 为 若 说 男 女 只 应 有 符 合 自 然 ( 顺 性 ) 的 行 为, 而 不 该 做 违 反 自 然 ( 逆 性 ) 的 事, 他 岂 不 是 犯 了 自 然 主 义 的 谬 误 吗? 答 案 是 否 定 的 保 罗 所 谓 的 自 然, 是 神 所 创 造 的 自 然, 而 神 的 创 造, 包 含 一 男 一 女 的 异 性 婚 姻 制 度 神 把 女 人 ( 夏 娃 ) 带 到 亚 当 面 前 时, 说 : 因 此 人 要 离 开 父 母, 与 妻 子 连 合, 二 人 成 为 一 体 ( 创 二 24) 保 罗 在 以 弗 所 书 第 五 章 引 用 了 这 段 经 文 另 外, 保 罗 熟 识 旧 约 圣 经 的 律 法 利 未 记 十 八 章 22 节 说 : 不 可 与 男 人 苟 合, 像 与 女 人 一 样 ; 这 本 是 可 憎 恶 的 ( 参 本 期 何 世 莉 文 ) 可 见 保 罗 在 罗 马 书 第 一 章 所 讲 的 自 然, 并 非 一 种 独 立 自 主 的 宇 宙, 乃 是 按 照 神 的 旨 意 而 受 造 的 自 然 既 然 如 此, 保 罗 并 不 是 从 一 个 事 实 导 出 一 个 禁 令, 乃 是 把 创 世 记 关 于 婚 姻 的 教 导, 以 及 摩 西 律 法 的 禁 令, 应 用 在 性 行 为 上 发 行 者 : 中 华 福 音 神 学 院 讯 杂 志 社 划 拨 账 号 : 中 华 福 音 神 学 院 电 话 (02) / 传 真 (02) 编 辑 : 华 神 企 划 处 电 子 信 箱 :cesadm@ces.org.tw 台 北 地 方 法 院 本 院 财 团 法 人 登 记 第 499 号 地 址 : 台 北 市 汀 州 路 三 段 101 号 网 址 : 中 华 邮 政 登 记 台 字 3173 号 第 一 类 新 闻 纸 如 果 您 想 更 认 识 华 神, 欢 迎 上 华 神 网 站 浏 览 ( 变 更 地 址 请 剪 下 旧 址 及 编 号, 连 同 新 址 寄 回 或 以 电 话 告 知 企 划 处, 谢 谢! 1
2 有 些 不 接 受 圣 经 权 威 的 自 由 派 学 者 重 新 诠 释 了 批 判 或 禁 止 同 性 恋 行 为 的 经 文 例 如 一 位 圣 公 会 学 者 解 释 罗 马 书 一 章 节, 认 为 保 罗 只 是 禁 止 某 一 种 性 倾 向 者 从 事 另 一 种 性 倾 向 的 行 为 ( 注 4) 换 句 话 说, 如 果 天 生 是 异 性 恋 者, 而 他 ( 或 她 ) 从 事 同 性 的 性 行 为, 就 是 逆 性 如 果 天 生 就 有 同 性 恋 倾 向, 那 么 从 事 同 性 的 性 行 为, 就 不 算 是 逆 性, 乃 是 顺 性 至 于 保 罗 责 备 同 性 恋, 乃 是 因 为 他 无 知, 不 晓 得 有 部 分 人 天 生 就 有 同 性 恋 的 倾 向 这 样 的 解 经, 衍 生 几 个 问 题 第 一, 罗 马 书 的 教 导 是 否 有 错 误? 第 二, 同 性 恋 倾 向 是 否 天 生 的? 第 三, 同 性 恋 倾 向 如 果 是 先 天 的, 那 么, 同 性 恋 的 行 为 是 否 有 正 当 性? 首 先, 我 们 肯 定 圣 经 的 教 导 没 有 错 误, 因 为 圣 经 是 圣 灵 所 默 示 的, 其 内 容 拥 有 神 的 属 性, 包 含 无 误 与 真 理 的 属 性 第 二, 同 性 恋 是 否 天 生, 科 学 界 目 前 还 没 有 定 论 ( 注 5) 第 三, 即 使 同 性 恋 倾 向 是 天 生 的, 并 不 能 推 论 同 性 恋 行 为 是 正 当 的 有 两 个 原 因 其 一, 从 天 生 的 倾 向 导 出 行 为 的 正 当 性, 是 犯 了 自 然 主 义 的 谬 误 ( 注 6) 其 二, 始 祖 亚 当 堕 落 以 后, 人 的 本 性 与 原 来 神 所 创 造 的 不 一 样, 既 包 含 神 原 先 创 造 的 成 分 ( 注 7), 又 包 含 堕 落 的 成 分, 保 罗 称 后 者 为 肉 体 ( 注 8) 悔 改 归 向 神 以 前, 人 基 本 上 是 属 肉 体 的, 有 背 叛 神 的 心 ( 注 9) 耶 稣 说, 一 切 的 罪 由 心 发 出 ( 太 十 五 17-20) 堕 落 的 人 的 本 性 需 要 按 照 背 叛 神 的 心 来 了 解 而 保 罗 说, 堕 落 的 人 按 照 本 性 (φυσις) 是 可 怒 之 子 ( 弗 二 3) 亚 当 的 后 裔, 无 论 是 哪 种 性 倾 向, 在 神 的 眼 中 都 曾 不 同 程 度 地 违 背 了 神 的 律 法 罪 的 定 义, 就 是 违 背 神 的 律 法 ( 约 壹 三 4) 因 此, 同 性 恋 倾 向 即 使 是 天 生 的, 同 性 的 性 行 为 既 违 背 神 的 律 法, 仍 是 不 正 当 的 堕 落 的 人 类, 无 论 天 生 是 异 性 恋 者 或 同 性 恋 者, 都 没 有 足 够 的 意 志 或 能 力 靠 自 己 胜 过 内 心 和 行 为 上 的 众 罪 耶 稣 说, 所 有 犯 罪 的 都 是 罪 的 奴 仆, 唯 有 神 的 儿 子, 才 能 使 人 从 罪 中 得 释 放 ( 约 八 34-36) 圣 经 对 婚 姻 的 教 导, 还 有 更 高 的 一 个 层 面 人 类 的 婚 姻, 反 映 基 督 与 教 会 的 关 系 : 丈 夫 代 表 基 督 ; 妻 子 代 表 教 会 ( 弗 五 22-33) 丈 夫 与 妻 子 之 间 的 角 色 不 能 混 乱, 因 基 督 与 教 会 之 间 的 角 色 不 可 混 乱 同 性 的 婚 姻 失 去 了 男 女 之 间 角 色 的 差 别, 因 此 违 反 神 的 心 意, 甚 至 是 一 种 亵 渎 ( 注 10) 圣 经 中 的 好 消 息 是, 造 物 主 借 着 基 督 的 救 赎, 有 能 力 拯 救 任 何 的 人, 不 论 是 异 性 恋 或 同 性 恋 者 第 一 世 纪 哥 林 多 教 会 里 有 作 娈 童 的 亲 男 色 的, 但 保 罗 说, 如 今 你 们 奉 主 耶 稣 基 督 的 名, 并 藉 我 们 神 的 灵, 已 经 洗 净, 成 圣, 称 义 了 ( 林 前 六 9-11) 世 人 需 要 对 自 己 成 圣 的 能 力 绝 望, 转 而 倚 靠 基 督 在 十 架 上 所 成 就 的 救 赎 祂 有 赦 罪 的 恩 惠 与 拯 救 的 大 能 有 几 个 观 念 需 要 澄 清 我 们 需 要 分 辨 性 倾 向 性 行 为 试 探 与 犯 罪 同 性 恋 性 倾 向 本 身 不 是 罪 ; 同 性 恋 行 为 才 是 有 同 性 恋 性 倾 向 的 人, 比 较 异 性 恋 者 容 易 受 试 探 从 事 同 性 性 行 为 同 时 我 们 也 需 要 分 辨 受 试 探 与 犯 罪 在 性 方 面 受 试 探 不 是 罪 ; 不 合 神 心 意 的 性 行 为 才 是 罪, 无 论 是 异 性 或 同 性 间 的 ( 注 11) 有 性 倾 向 并 不 等 于 有 性 方 面 的 欲 火 攻 心 ( 罗 一 27) 欲 火 攻 心 是 一 种 辖 制 人 的 情 欲 (ἐπιθυμια)( 注 12) 倾 向 与 情 欲 如 何 分 辨, 以 及 倾 向 如 何 发 展 成 情 欲, 值 得 进 一 步 的 探 讨 基 督 徒 最 大 的 特 色, 就 是 蒙 圣 灵 的 光 照, 看 到 自 己 心 里 有 恐 怖 的 黑 暗, 并 投 靠 基 督, 经 历 赦 罪 的 恩 典 这 就 是 所 谓 的 得 救 原 则 上, 得 救 以 后, 靠 主 的 恩 典, 信 徒 能 够 胜 过 坏 习 惯 或 邪 情 私 欲 而 实 际 上, 成 圣 是 一 个 过 程 ; 信 徒 处 身 在 已 然 与 未 然 的 阶 段 中, 需 要 继 续 与 试 探 罪 恶 争 战 圣 灵 可 以 在 一 剎 那 之 间 彻 底 除 去 一 项 坏 习 惯, 而 笔 者 也 认 识 一 些 有 这 种 经 历 的 信 徒 可 是, 大 部 分 的 信 徒 需 要 一 段 时 间, 渐 渐 地 脱 下 旧 人 穿 上 新 人 有 一 位 弟 兄, 因 幼 年 的 生 长 环 境, 使 得 他 有 同 性 恋 的 倾 向 他 顺 服 圣 经 的 教 导, 承 认 同 性 恋 的 行 为 违 反 神 的 心 意, 所 以 宁 愿 过 圣 洁 的 独 身 生 活, 也 不 从 事 任 何 同 性 恋 的 行 为 他 在 教 会 里 事 奉, 坦 诚 地 让 教 会 领 袖 知 道 他 的 性 倾 向, 同 时 积 极 地 祷 告, 求 神 让 他 能 够 喜 爱 异 性 他 祷 告 了 至 少 七 年, 如 今 与 一 位 异 性 朋 友 相 恋 而 结 婚 有 些 有 同 性 恋 倾 向 的 信 徒, 需 要 一 辈 子 守 独 身 信 徒 需 要 恳 切 地 追 求 圣 洁 追 求 圣 洁 也 需 要 靠 恩 典, 因 为 靠 自 己 的 能 力 不 可 能 成 功 若 是 自 以 为 义, 就 是 还 没 有 真 的 了 解 福 音 ; 神 也 不 算 这 种 人 为 义 ( 路 十 八 9-14) 人 人 都 是 罪 人 一 位 印 度 的 圣 公 会 主 教 说 得 好 : 传 福 音 是, 一 个 乞 丐 告 诉 另 一 个 乞 丐, 哪 里 可 以 找 到 食 物 教 会 里 的 信 徒, 不 过 是 蒙 恩 得 救 的 罪 人 主 耶 稣 接 待 悔 改 的 罪 人 ; 主 的 教 会 也 应 如 此 既 然 如 此, 教 会 应 该 欢 迎 接 待 同 性 恋 者 只 不 过, 信 徒 所 不 能 妥 协 的, 是 圣 经 的 真 理 ; 不 能 以 有 罪 的 为 无 罪 2 3
3 参 与 基 督 教 普 世 宣 教, 或 熟 悉 教 会 历 史 的 人, 必 定 知 道 宗 教 迫 害 在 普 世 宣 教 和 教 会 历 史 中 常 一 再 出 现 宗 教 迫 害 可 以 是 一 体 两 面 : 既 是 令 人 闻 之 色 变 的 可 怖 势 力, 亦 是 基 督 教 普 世 宣 教 和 福 音 布 道 推 展 的 动 力 ; 许 多 人 因 逼 迫 而 惨 遭 杀 害, 然 而 迫 害 的 结 果 常 与 迫 害 者 的 意 图 相 反, 福 音 及 基 督 的 教 会 反 而 因 此 茁 壮 扩 张 宗 教 迫 害 发 生 在 独 裁 及 非 民 主 的 政 权 之 下, 例 如 中 国, 我 们 很 容 易 理 解 像 台 湾 这 样 享 有 民 主 的 国 家, 宗 教 迫 害 似 乎 是 难 以 想 象 的 事 这 是 因 为 民 主 人 权 及 宗 教 自 由 密 不 可 分, 几 乎 不 可 能 单 独 而 论 随 着 民 主 人 权 及 宗 教 自 由 逐 渐 纳 入 全 球 政 治 辞 令, 人 们 容 易 误 以 为 宗 教 迫 害 已 不 复 存 在 毕 竟 多 数 现 代 化 国 家 多 以 采 用 民 主 政 体 为 荣 文 明 似 乎 已 与 民 主 划 上 等 号 然 而, 若 以 为 宗 教 迫 害 的 时 代 已 经 过 去, 则 又 过 于 天 真 了 本 文 将 说 明, 今 日 一 些 采 纳 民 主 政 体 并 维 护 宗 教 自 由 的 国 家, 仍 有 基 督 徒 受 迫 害 的 情 形 ; 文 中 亦 欲 探 讨 宗 教 迫 害 今 日 复 存 的 原 因 及 形 式 笔 者 仅 以 福 音 派 基 督 徒 的 观 点 来 讨 论, 未 论 及 世 上 其 它 主 要 宗 教 的 观 点 二 十 一 世 纪 民 主 社 会 下 的 基 督 徒 会 受 到 什 么 形 式 的 迫 害? 他 们 因 哪 些 缘 故 受 迫 害? 而 今 日 迫 害 基 督 徒 的 又 是 哪 些 人? 基 督 徒 遭 逼 迫 与 否 其 实 取 决 于 宗 教 与 国 家 的 关 系 人 类 文 明 历 史 中, 宗 教 与 国 家 的 关 系 一 度 还 算 友 善 比 如 说, 政 府 视 基 督 教 教 会 为 得 力 的 助 手 与 社 会 的 祝 福, 认 定 上 帝 将 公 正 及 怜 悯 的 道 德 标 准 启 示 给 教 会, 而 公 民 国 家 自 古 以 来 也 采 用 这 套 道 德 标 准 来 作 为 治 理 的 基 础 只 是 美 国 九 一 一 事 件 之 后, 两 者 之 间 的 关 系 产 生 了 质 变, 甚 至 日 益 对 立 国 家 普 遍 以 为 宗 教, 无 论 是 伊 斯 兰 教 或 是 基 督 教, 会 危 害 国 家 的 安 全 与 合 一 这 种 对 宗 教 的 负 面 观 感 包 括 : 否 定 宗 教 能 为 国 家 带 来 利 益, 认 为 宗 教 滥 权 操 控 国 家, 以 及 指 控 宗 教 是 族 群 冲 突 与 分 化 的 根 源 大 众 因 而 愈 加 质 疑 宗 教 或 教 会 能 带 给 社 会 什 么 建 言 或 贡 献 基 督 徒 受 迫 害 的 情 况 有 程 度 之 分 在 穆 斯 林 为 主 的 阿 拉 伯 世 界, 基 督 徒 或 后 来 归 信 之 人 轻 则 遭 排 挤, 重 则 被 公 开 处 死 教 堂 及 带 有 基 督 教 记 号 的 物 品 亦 常 遭 毁 坏 与 焚 烧 所 以 对 阿 拉 伯 世 界 的 基 督 徒 来 说, 要 承 认 信 仰 与 否, 着 实 是 个 左 右 为 难 关 乎 生 死 的 抉 择, 许 多 人 确 实 也 为 信 仰 而 殉 道 在 中 国, 逼 迫 则 较 为 和 缓 ; 政 府 仅 命 令 基 督 徒 非 经 官 方 批 准, 不 可 聚 集 进 行 宗 教 性 的 崇 拜 活 动 部 分 宗 教 性 聚 集 于 是 被 迫 走 向 地 下 化, 在 掩 护 下 或 秘 密 中 进 行 ; 信 徒 被 抓 到 要 不 就 配 合 公 安 问 话, 要 不 就 被 捕 入 监 其 他 像 是 美 国 等 地 区, 基 督 徒 在 公 共 场 所 谈 论 上 帝 常 会 引 人 侧 目, 学 校 甚 至 劝 阻 或 禁 止 小 学 学 童 在 感 恩 节 表 达 对 上 帝 的 感 谢 而 在 马 来 西 亚, 基 督 徒 则 不 得 向 穆 斯 林 传 福 音 上 述 等 现 况 显 示, 基 督 徒 的 宗 教 自 由 其 实 受 到 某 种 程 度 的 约 束, 而 逼 迫 多 半 是 由 于 他 们 宣 告 自 己 的 信 仰 或 在 言 辞 中 提 及 神 基 督 教 信 仰 的 排 他 性, 以 及 强 调 神 有 至 上 的 主 权, 即 足 以 冒 犯 许 多 人, 以 致 招 来 攻 击 时 至 二 十 一 世 纪 的 今 日, 基 督 徒 面 临 逼 迫, 原 因 逐 渐 从 信 仰 告 白 转 向 对 生 活 方 式 的 坚 持, 从 形 而 上 学 的 议 题 转 向 俗 世 议 题, 从 教 义 层 面 转 向 应 用 层 面 基 督 徒 的 生 活 形 态, 特 别 是 在 人 类 性 别 议 题 上 的 立 场, 开 始 遭 受 质 疑 大 众 对 于 同 性 恋 同 性 婚 姻 及 性 别 教 育 的 看 法, 过 去 公 认 已 有 定 论, 如 今 在 诉 诸 人 权 与 自 由 的 基 础 上, 又 重 启 讨 论 性 别 议 题 无 疑 是 二 十 一 世 纪 基 督 教 自 由 最 大 的 威 胁 有 些 地 方 以 举 办 游 行 和 大 型 集 会 的 方 式 唤 醒 大 众 对 同 性 恋 的 觉 知, 然 而 这 些 活 动 的 背 后 其 实 别 有 意 图 性 别 运 动 人 士 的 终 极 目 标 是, 促 成 性 别 多 元 理 念 取 得 法 律 地 位 及 社 会 的 认 同 为 了 提 高 知 名 度, 他 们 主 张 同 性 恋 应 列 入 公 立 学 校 的 性 别 教 育 课 程 内 他 们 的 影 响 亦 已 深 入 社 会 各 层 面 ; 若 有 人 在 工 作 场 所 流 露 出 对 同 性 恋 者 任 何 形 式 的 歧 视, 就 可 能 遭 到 开 除 相 关 人 士 亦 倡 导, 同 性 婚 姻 不 仅 当 为 社 会 所 接 纳, 更 应 合 法 化 ; 因 此 他 们 极 力 争 取 让 同 志 婚 姻 享 有 与 异 性 婚 姻 同 等 的 利 益 与 优 势, 并 替 同 性 恋 伴 侣 争 取 领 养 孩 子 的 合 法 资 格 他 们 也 认 为 教 育 机 构 不 当 因 学 生 的 性 别 取 向 给 予 差 别 的 待 遇, 工 作 场 所 不 当 对 同 性 恋 者 加 诸 性 别 歧 视, 否 则 将 被 起 诉 事 实 上, 人 类 的 性 别 争 议 业 已 成 为 当 今 举 足 轻 重 的 政 治 议 题 之 一 在 美 国, 总 统 候 选 人 及 每 一 位 从 政 者 均 被 迫 公 开 表 达 他 们 在 性 别 议 题 上 的 立 场 他 们 的 表 态 也 多 半 决 定 了 选 举 的 输 赢 性 别 激 进 份 子 竭 力 将 性 别 议 题 从 私 人 领 域 带 向 全 球 范 围 ; 他 们 的 积 极 努 力 严 重 影 响 基 督 徒 的 宗 教 自 由 之 所 以 会 有 如 此 的 效 果, 是 因 为 他 们 的 立 论 及 提 议, 诉 诸 的 是 基 本 人 权 他 们 要 求 社 会 认 可 并 尊 重 同 性 恋 者, 以 落 实 多 元 性 别 的 人 权 但 值 得 留 意 的 是, 同 志 运 动 人 士 虽 是 打 着 人 权 及 自 由 的 名 号 支 持 性 别 多 元 化, 却 反 过 来 嘲 讽 基 督 徒 提 倡 异 性 恋 立 场, 一 再 打 压 剥 夺 基 督 徒 主 张 基 督 教 性 别 观 点 的 人 权 与 自 由 他 们 要 求 社 会 给 他 们 发 言 权 及 立 足 点, 开 放 提 倡 多 元 性 别 的 课 纲 与 决 议 ; 然 而 基 督 徒 以 推 广 异 性 恋 取 向 及 异 性 婚 姻 来 对 抗 他 们 的 主 张 时, 却 被 讥 为 顽 梗 不 化 ; 这 无 疑 是 挤 压 基 督 徒 的 宗 教 权 与 自 由 学 校 性 别 教 育 中 注 入 了 性 别 多 元 的 内 容, 则 剥 夺 许 多 基 督 徒 父 母 让 儿 女 就 读 公 立 学 校 的 权 利 ; 这 些 父 母 权 宜 之 下 选 择 在 家 教 育, 因 而 丧 失 许 多 国 家 教 育 体 系 下 应 享 的 权 益 重 启 性 别 议 题 无 疑 是 打 开 潘 多 拉 的 盒 子, 多 方 伤 及 基 督 徒 见 证 信 仰 的 权 利 综 合 以 上 分 析 可 知, 即 便 在 民 主 政 权 底 下, 维 护 同 性 运 动 人 士 的 人 权 仍 然 等 于 是 削 减 基 督 徒 的 权 益 而 反 过 来 亦 之, 尊 重 基 督 徒 的 权 利 便 是 剥 夺 同 性 运 动 者 的 权 利 于 是 我 们 不 禁 要 问 : 哪 一 方 的 人 权 应 得 到 较 高 的 优 先 级? 其 实, 从 人 权 的 观 点 来 探 讨 这 个 议 题, 会 让 人 落 入 一 个 陷 阱 里 争 论 谁 的 人 权 比 较 重 要 至 终 不 可 能 达 到 令 人 满 意 的 结 论 然 而, 我 们 应 当 如 何 在 合 乎 民 主 或 维 护 人 权 的 前 提 下, 协 调 这 两 种 性 别 观 点? 笔 者 认 为, 在 双 方 的 人 权 都 有 所 亏 损 的 现 状 下, 应 该 讨 论 的 不 是 何 者 的 人 权 较 为 优 先, 应 该 探 讨 的 是, 哪 一 种 性 别 观 点 对 未 来 人 类 生 命 与 社 会 的 发 展 有 益 双 方 的 争 论 应 聚 焦 在 哪 一 种 性 别 立 场 较 能 促 进 人 类 生 命 与 社 会 的 繁 盛, 且 能 保 护 今 日 以 及 未 来 的 社 会 不 至 走 向 瓦 解 的 路, 而 未 来 是 更 要 紧 的 促 成 人 类 生 命 与 社 会 的 繁 盛 正 是 基 督 教 婚 姻 的 理 念 所 要 达 成 的 目 标 基 督 教 的 异 性 婚 姻 立 场 立 基 在 圣 经 的 教 导 上 圣 经 告 诉 我 们, 神 所 设 计 的 婚 姻 盟 约 仅 限 于 一 男 一 女, 因 为 唯 有 这 种 结 合 才 有 潜 力 达 成 神 所 吩 咐, 生 养 众 多 的 使 命 ( 创 一 28; 二 24; 太 十 九 4-6) 不 但 如 此, 旧 约 圣 经 告 诉 我 们, 古 以 色 列 国 的 兴 与 衰 在 于 他 们 是 否 遵 行 神 的 律 法 顺 服 导 致 祝 福 ; 背 叛 则 导 致 灭 亡 因 此, 人 类 社 会 的 兴 与 衰, 在 于 人 是 否 顺 服 神 所 设 计 的 生 活 方 式, 其 中 包 含 了 男 女 之 间 的 婚 姻 在 讨 论 同 性 恋 时, 学 者 们 经 常 引 用 的 经 文 是 利 未 记, 尤 其 是 第 十 八 章 这 一 章 讲 到 多 种 不 法 的 性 关 系 与 行 为 辩 论 的 焦 点 在 如 何 解 释 利 未 记 十 八 章 22 节 ( 注 1) 针 对 这 一 节 的 讨 论 大 部 分 是 基 于 语 义 学, 文 法 以 及 社 会 历 史 处 境 笔 者 建 议 这 一 节 应 按 利 未 记 的 神 学 来 解 读 利 未 记 铺 陈 一 个 由 两 极 性 范 畴 所 组 成 的 架 构, 这 架 构 构 成 律 法 与 禁 令 的 基 础 利 未 记 中 的 神 学 是 : 完 整 性 与 规 律 引 致 生 命 ; 欠 缺 性 与 不 规 律 则 引 致 灭 亡 因 此, 同 性 恋 行 为 被 禁 止, 因 为 它 是 不 规 律 的 行 为 这 种 行 为 扭 曲 了 神 所 设 计 的 人 与 人 之 间 的 性 关 系 ( 利 十 八 )( 注 2), 彰 显 出 人 类 堕 落 的 本 性 同 性 恋 行 为 不 应 该 被 认 可, 乃 是 应 该 借 着 耶 稣 基 督 的 能 力, 予 以 克 服 民 主 与 人 权 或 许 是 现 代 文 明 的 产 物 但 人 之 所 以 有 人 权, 是 因 为 人 是 按 照 神 的 形 像 而 造 ( 创 一 26) 每 一 个 人 都 拥 有 神 所 赋 予 的 人 权, 但 神 赋 予 我 们 人 权, 是 为 了 要 我 们 选 择 与 促 进 神 所 吩 咐 的, 引 致 人 类 生 命 与 社 会 的 规 律 与 繁 盛, 而 不 是 引 致 灭 亡 与 混 乱 也 许 时 候 已 经 到 了, 我 们 应 该 重 新 评 估 人 权 概 念, 建 立 一 些 准 则, 让 优 秀 ( 有 利 生 命 和 社 会 ) 的 理 念 拥 有 比 人 权 更 高 的 优 先 权 4 5 对 基 督 教 来 说, 当 代 的 性 别 议 题 确 实 是 个 极 具 侵 略 性 且 急 迫 的 问 题 ; 正 逐 渐 潜 入 法 律 政 治 教 育 医 学 商 业 及 工 作 场 所 等 领 域 性 别 议 题 是 坚 守 性 别 立 场 的 基 督 徒 所 面 临 的 一 大 威 胁 目 前 我 们 或 许 才 刚 开 始 初 尝 这 场 性 别 战 役 的 滋 味 这 场 仗 还 会 打 下 去, 持 续 冲 击 许 多 基 督 徒 的 宗 教 自 由 同 志 运 动 人 士 的 影 响 力 势 必 日 益 增 加, 然 后 开 始 衰 退, 或 许 有 朝 一 日 完 全 消 失 无 踪 ; 只 是, 这 一 天 是 否 会 到 来, 无 人 能 预 知 这 听 起 来 也 许 令 人 担 忧, 然 而 研 究 基 督 教 普 世 宣 教 及 教 会 历 史 的 学 者 告 诉 我 们, 基 督 在 掌 权, 普 世 宣 教 的 使 命 必 定 得 以 完 成 因 此 我 们 不 必 惊 慌, 问 题 是 : 基 督 徒 在 做 什 么? 二 十 一 世 纪 的 基 督 徒 是 否 应 该 团 结 起 来, 勇 于 捍 卫 圣 经 中 有 关 人 类 性 向 的 教 导?
4 努 济 (Nuzi) 位 于 尼 尼 微 ( 今 日 伊 拉 克 的 Kirkuk) 东 南 方 约 十 三 公 里 处, 今 日 伊 拉 克 的 Yorghan Tepe 早 在 1896 年 就 有 泥 版 在 这 附 近 出 现, 不 过 真 正 考 古 的 挖 掘 要 到 1925 年 才 开 始, 到 1931 年 为 止, 历 时 七 年 这 城 在 阿 卡 得 帝 国 时 ( 主 前 年 ) 建 立, 考 古 挖 掘 令 人 印 象 最 深 刻 的 是 米 坦 尼 (Mitanni) 王 国 时 期 ( 主 前 年 ) 此 时, 胡 利 人 (Hurrian, 圣 经 作 何 利 人, 如 创 十 四 6; 卅 六 29) 居 住 的 努 济, 在 建 筑 文 字 石 雕 以 及 宝 物 上, 均 有 极 为 杰 出 的 成 就 努 济 陶 器 在 制 作 上 因 结 合 了 美 索 不 达 米 亚 地 区 自 有 的 传 统 以 及 外 来 的 设 计 手 法, 而 独 树 一 格 在 深 色 ( 红 棕 色 到 黑 色 ) 的 陶 土 上, 有 白 色 的 缀 饰, 其 中 的 主 题 大 部 分 是 几 何 的 线 条, 小 部 分 是 取 材 自 然 的 图 案, 如 花 草 牛 羊 等 此 外, 努 济 出 土 的 泥 版 大 约 五 千 片 左 右, 其 中 包 含 许 多 商 业 契 约 交 易 买 卖 的 记 录, 还 有 许 多 法 律 的 文 件 这 些 文 献 使 我 们 对 于 一 向 不 太 为 人 所 知 的 胡 利 文 化 有 进 一 步 了 解 的 机 会 从 努 济 泥 版 一 出 土, 就 有 一 些 学 者, 如 E. A. Speiser, Cyrus Gordon, W. F. Albright 等, 认 为 这 些 文 献 极 为 重 要, 尤 其 是 在 了 解 列 祖 时 代 的 风 俗 上 更 是 不 可 取 代, 这 其 中 又 以 Speiser 的 贡 献 最 为 突 出 他 多 方 引 用 努 济 文 物 来 诠 释 圣 经, 为 历 来 难 解 的 经 文 带 来 新 的 思 考 角 度 这 些 突 破 可 以 列 举 如 下 : 首 先, 在 努 济, 富 有 的 家 庭 将 使 女 给 丈 夫 为 妾 使 不 孕 的 妻 子 得 子, 与 撒 莱 将 夏 甲 给 亚 伯 兰 的 提 议 相 当 ( 创 十 六 1-2) 其 次, 富 有 的 家 庭 给 出 嫁 的 女 儿 一 位 贴 身 使 女 的 风 俗, 也 让 人 很 快 地 联 想 到 利 亚 与 悉 帕 ( 创 二 十 九 24), 以 及 拉 结 与 辟 拉 ( 创 二 十 九 29) 再 者, 努 济 的 长 子 权 并 非 建 基 于 出 生 的 次 序, 而 是 由 父 亲 主 观 的 意 志 决 定, 这 与 雅 各 立 以 法 莲 在 玛 拿 西 之 上 相 似 ( 创 四 十 八 17-19) 此 外, 古 近 东 文 献 中 常 提 到 的 Habiru, 一 直 以 来 被 视 为 与 希 伯 来 一 词 有 关, 根 据 努 济 泥 版,Habiru 这 一 群 人, 不 见 得 属 于 同 一 民 族, 而 是 有 着 相 似 社 会 地 位 的 人, 这 在 Habiru 有 关 的 讨 论 上, 加 入 新 的 信 息 另 外, 创 世 记 中 三 段 将 妻 子 说 是 妹 子 的 记 叙, 长 久 以 来 令 人 觉 得 难 以 想 象, Speiser 基 于 二 份 文 献 认 为, 在 努 济 一 个 妇 人 可 能 拥 有 二 种 身 份 : 她 既 是 一 个 男 人 的 妻 子, 同 时 也 是 他 的 妹 妹, 试 图 以 此 减 低 经 文 可 能 带 来 的 突 兀 感 同 样 地,Speiser 尝 试 根 据 泥 版 的 法 律 文 件 来 诠 释 拉 结 偷 了 父 亲 拉 班 家 中 的 神 像 一 事 他 指 出, 在 努 济 的 文 化 中, 的 确 有 些 时 候 财 产 是 可 以 转 移 给 女 儿 的 丈 夫, 只 要 这 父 亲 将 他 家 中 的 神 像 交 给 女 婿, 神 像 在 这 种 安 排 中 可 视 为 正 式 的 信 物, 拉 结 的 动 机 因 而 被 解 释 为, 她 希 望 为 雅 各 取 得 继 承 权 的 代 表 和 信 物 Speiser 的 努 力 很 快 地 得 到 许 多 赞 同 与 支 持 一 夕 之 间, 努 济 成 为 家 喻 户 晓 的 考 古 宠 儿, 而 上 述 对 创 世 记 经 文 的 诠 释 也 不 断 地 被 援 引 翻 译, 流 传 四 方 学 术 最 重 要 的 价 值 在 于 不 断 追 寻 真 理 的 努 力, 而 真 正 的 学 者 总 是 不 断 提 携 后 进, 使 他 们 能 迈 开 大 步, 超 越 自 己, 甚 至 登 峰 造 极 Speiser 的 故 事 正 是 一 个 明 证 在 他 声 名 大 躁 之 后, 许 多 学 生 来 跟 他 学 习, 比 对 分 析 探 讨 努 济 文 献 的 研 究 不 断 提 升, 新 一 代 钻 研 胡 利 文 化 的 学 者 于 焉 产 生 第 一 位 对 Speiser 关 于 拉 结 偷 神 像 的 诠 释 提 出 质 疑 的 是 A. E. Draffkorn( 注 一 ) 她 在 深 入 研 究 之 后 发 现, 努 济 的 家 神 之 功 用 并 不 如 Speiser 想 象 的 单 纯, 有 时 更 像 是 家 族 利 益 的 守 护 者, 这 显 示 原 来 的 研 究 至 少 有 不 完 整 之 处 另 一 位 学 生 M. Greenberg 则 更 进 一 步 质 疑 原 来 诠 释 的 合 理 性 他 指 出, 不 论 拉 结 的 目 的 是 要 使 雅 各 在 拉 班 死 后 可 以 成 为 家 族 的 领 袖, 或 是 确 保 雅 各 有 继 承 拉 班 产 业 的 资 格, 难 道 只 要 雅 各 持 有 家 神 就 可 以 达 到 目 的? 当 雅 各 带 着 失 窃 的 神 像 出 现 时, 对 拉 班 的 儿 子 们 来 说, 不 正 是 所 谓 得 来 全 不 费 功 夫, 多 年 悬 疑 终 于 真 相 大 白! 他 们 必 是 欢 天 喜 地 的 把 雅 各 解 送 官 府, 而 不 是 承 认 他 的 权 力! 拉 结 有 可 能 在 下 手 之 前, 想 的 全 是 拥 有 家 神 的 好 处, 而 没 有 考 虑 到 这 计 划 的 可 行 性 以 及 后 果? 难 道 作 者 留 下 这 些 细 节, 是 为 了 告 诉 我 们 拉 结 是 个 做 事 冲 动 无 法 深 思 熟 虑 的 笨 蛋? 长 久 以 来 的 解 经 史 提 醒 我 们, 在 怀 疑 圣 经 人 物 的 智 商 过 低 之 前, 最 好 重 新 检 视 我 们 的 观 点 和 选 项, 也 许 有 更 好 的 解 释 被 忽 略 了 如 果 拉 结 偷 走 神 像 不 是 为 了 向 她 家 人 证 明 或 要 求 什 么, 那 么 谁 才 是 她 真 正 的 对 象 呢? 对 这 些 人 而 言, 持 有 神 像 有 何 意 义? 要 回 答 这 些 问 题, 也 许 我 们 得 再 一 次 回 到 努 济 出 土 的 文 献 中 6 7 在 继 续 讨 论 之 前, 我 们 应 先 厘 清 一 个 重 要 问 题, 位 于 底 格 里 斯 河 东 岸 的 努 济 与 巴 旦 亚 兰 有 相 当 的 距 离, 从 努 济 文 献 的 蛛 丝 马 迹 中, 去 尝 试 明 白 发 生 在 巴 旦 亚 兰 事 件 的 真 意, 这 方 法 是 否 正 确? 所 找 到 的 答 案, 是 否 有 真 正 的 意 义? 的 确, 拉 班 居 住 于 巴 旦 亚 兰, 此 为 大 河 边 的 亚 兰 的 一 部 分, 这 也 是 亚 伯 拉 罕 及 其 家 族 曾 经 停 留 生 活 的 幼 发 拉 底 河 流 域, 是 胡 利 文 化 极 为 发 达 的 区 域 虽 然, 努 济 与 巴 旦 亚 兰 有 相 当 的 距 离, 不 过, 在 同 属 一 个 文 化 圈 的 情 形 下, 努 济 文 献 应 有 相 当 的 参 考 价 值 ( 注 二 ) Speiser 原 有 的 诠 释 遭 到 挑 战 之 后, 学 者 更 全 面 地 检 视 努 济 泥 版 在 编 号 Gadd 51 文 件 中, 领 养 者 提 到 在 他 死 时, 被 领 养 者 将 成 为 他 的 ewuru ( 非 常 态 性 子 嗣 ), 如 果 领 养 者 在 死 前 有 儿 子 出 生, 则 他 的 儿 子 与 被 领 养 者 均 有 资 格 继 承 产 业, 但 家 神 归 儿 子 所 有, 若 没 有 儿 子 出 生, 则 家 神 归 被 领 养 者 由 此 看 来, 家 神 与 产 业 的 继 承 无 关, 而 在 决 定 谁 承 接 家 族 的 代 表 权 上, 家 主 的 意 愿 是 最 重 要 的 因 素, 家 神 的 持 有 可 以 是 用 来 显 明 家 主 意 志 的 一 种 方 法, 不 过, 有 其 它 努 济 文 献 显 示, 家 主 也 可 用 遗 嘱 来 达 到 这 个 目 的 与 此 一 议 题 相 关 的 文 件 还 有 HSS 14 的 108 号 文 件 以 及 HSS 19 的 5 号 文 件 根 据 其 中 内 容 看 来, 富 有 的 人 家 中 可 能 有 多 于 一 个 的 家 神, 这 些 家 神 可 以 分 开 放 置, 分 别 在 主 要 的 继 承 人 以 及 其 它 的 继 承 人 手 中 显 然, 这 些 人 均 有 份 于 整 个 家 族, 持 有 家 神 代 表 他 们 是 家 族 中 的 正 式 成 员 前 面 我 们 谈 到, 拉 结 偷 神 像, 有 可 能 不 是 为 了 向 家 人 要 求 什 么 若 她 是 为 了 自 己, 她 的 想 法 极 可 能 与 寻 求 神 明 的 保 护 有 关 ( 注 三 ) 古 代 美 索 不 达 米 亚 地 区 的 人 在 出 远 门 时 带 着 他 们 的 家 神, 其 动 机 可 能 是 希 望 有 家 神 的 陪 伴 与 保 佑 但 支 派 的 人 掳 走 米 迦 的 神 像 与 他 的 祭 司 ( 士 十 八 14-26), 大 概 也 是 这 一 类 的 想 法 如 果, 拉 结 偷 神 像 不 是 为 了 自 己, 那 另 外 的 可 能 是 为 了 外 人, 且 是 不 明 白 真 正 状 况 的 外 人 如 此 看 来, 拉 结 所 想 的 是, 当 拉 班 知 道 雅 各 一 行 人 不 告 而 别, 必 然 急 起 直 追, 同 时 也 可 能 发 出 告 示, 悬 赏 捉 拿 但 若 是 如 此, 拉 班 就 非 得 把 雅 各 描 绘 成 带 着 牛 羊 逃 跑 的 奴 隶 不 可, 不 然 谁 会 愿 意 插 手 家 务 事, 去 捉 拿 他 的 女 儿 女 婿? 这 样 的 推 想, 并 非 是 学 者 在 象 牙 塔 里 的 头 脑 体 操, 而 有 一 定 的 经 文 支 持 根 据 圣 经 的 记 叙, 当 拉 班 后 来 追 上 时, 雅 各 对 他 说 : 我 这 二 十 年 在 你 家 里, 为 你 的 两 个 女 儿 服 事 你 十 四 年, 为 你 的 羊 群 服 事 你 六 年, 你 又 十 次 改 了 我 的 工 价 ( 创 卅 一 41) 显 然, 雅 各 强 调 他 并 非 拉 班 的 奴 隶 或 养 子, 他 为 两 次 的 婚 姻, 都 付 出 劳 力 作 为 聘 金, 而 他 为 拉 班 工 作, 则 是 一 般 主 人 与 雇 工 的 关 系 因 此, 他 是 独 立 自 由 的, 不 在 拉 班 的 权 势 之 下 拉 班 对 此 的 回 应 则 是 : 这 女 儿 是 我 的 女 儿, 这 些 孩 子 是 我 的 孩 子, 这 些 羊 群 也 是 我 的 羊 群 ; 凡 在 你 眼 前 的 都 是 我 的 ( 创 卅 一 43) 拉 班 不 断 重 复, 雅 各 所 有 的 一 切 都 是 属 于 他 的, 言 外 之 意 自 然 是, 雅 各 也 属 于 他 这 些 言 辞 交 锋, 理 由 无 他, 因 为 如 何 界 定 雅 各 与 拉 班 的 关 系, 影 响 着 他 们 各 人 的 权 力 与 义 务 这 些 当 然 是 后 来 的 发 展 对 于 准 备 要 和 雅 各 逃 离 的 拉 结 来 说, 她 所 要 做 的 是, 在 能 设 想 的 范 围 之 内, 尽 最 大 的 努 力, 保 障 雅 各 和 一 家 的 安 全, 如 果 追 上 的 是 那 些 要 拿 赏 金 的 人, 持 有 家 中 的 神 像 可 以 用 来 证 明 雅 各 在 家 族 中 的 地 位, 是 家 族 中 正 式 的 成 员, 而 非 一 般 奴 隶, 雅 各 一 家 就 有 更 大 的 机 会 得 到 平 安 不 论 拉 结 单 纯 是 为 个 人 心 安, 还 是 为 了 说 服 前 来 捉 拿 的 外 人, 根 据 圣 经 记 载, 她 的 努 力 都 是 白 费 若 将 祈 福 消 灾 的 指 望 寄 托 于 家 中 神 明, 那 么 当 她 把 神 像 塞 进 驮 鞍, 一 屁 股 坐 在 其 上, 那 些 期 望 都 消 失 的 无 影 无 踪 了, 毕 竟, 什 么 样 的 神 明 可 以 接 受 如 此 大 不 敬 的 态 度? 事 实 证 明 是 那 人 眼 所 不 能 见 的 耶 和 华 神, 成 为 雅 各 一 家 所 有 人 的 保 护, 是 耶 和 华 对 拉 班 的 警 告, 成 为 他 们 的 护 卫 如 果 拉 结 是 希 望 借 着 家 神 来 证 明 他 们 的 身 分, 那 么 拉 班 出 现 时 所 讲 的, 我 手 中 原 有 能 力 害 你, 说 明 了 拉 结 的 一 厢 情 愿 拉 班 收 手 真 正 的 理 由 是 : 你 父 亲 的 神 昨 夜 对 我 说, 你 要 小 心, 不 可 与 雅 各 说 好 说 歹 ( 创 卅 一 29) 拉 结 以 为 拉 班 家 正 式 成 员 的 身 分 可 以 救 他 们, 事 实 是, 属 于 耶 和 华 的 身 分 才 是 他 们 真 正 得 救 的 理 由 神 像 也 许 可 以 作 为 身 分 证 明 之 用, 但 只 有 创 天 造 地 的 神, 才 能 呼 唤 人, 引 领 人, 赐 给 人 一 个 新 的 身 分!
5 学 院 简 讯 华 神 期 刊 第 五 期 出 刊 了, 本 期 的 特 色 是 有 四 位 女 性 作 者, 增 添 不 少 炫 丽 色 彩, 加 上 几 位 博 士 班 学 生 的 投 稿, 比 上 一 期 的 作 者 群 更 具 年 轻 朝 气 梁 美 心 老 师 讨 论 启 示 录 的 金 钱 议 题, 是 一 篇 以 释 经 为 基 础 的 教 牧 反 思, 对 现 今 一 切 向 钱 看 的 风 潮 和 价 值 观, 有 针 砭 之 效 李 志 秋 老 师 的 文 章 讨 论 希 腊 文 法, 对 正 在 教 授 希 腊 文 法 的 教 师 以 及 学 习 圣 经 原 文 的 神 学 生 而 言, 是 重 要 的 提 醒 与 引 导 吴 维 和 老 师 的 姊 妹 议 题, 二 位 博 士 生 颜 晶 晶 郭 怡 君 从 身 心 障 碍 者 和 环 境 生 态 的 特 别 角 度, 进 行 另 一 种 圣 经 诠 释, 林 柏 雄 医 师 继 续 上 期 基 督 论 的 辩 论, 加 上 陈 世 冠 郭 明 璋 两 位 老 师 的 精 彩 书 评, 本 期 内 容 铿 锵 荟 萃, 不 可 不 读 最 后, 王 贵 恒 副 院 长 以 多 年 行 政 治 校 经 验, 带 出 华 人 神 学 院 管 理 的 困 境 和 因 应, 精 辟 深 刻, 绝 不 可 错 过 期 刊 请 于 华 神 网 站 登 录, 自 由 奉 献 欢 迎 订 阅 校 本 部 寒 假 课 程 已 出 炉, 将 开 设 以 弗 所 书 一 课, 由 汪 其 莹 老 师 教 授 时 间 为 2014 年 1 月 20~24 日, 每 天 9:00~12:00, 下 午 14:00~17:00 注 册 日 :2014 年 1 月 21 日 ( 手 续 一 天 办 完 8:30~11:30; 13:30~15:30 地 点 : 三 楼 联 合 办 公 室 ) 若 当 天 不 克 前 来 办 理 者, 可 委 托 办 理 2014 年 教 牧 博 士 科 课 程 共 开 设 三 门, 包 括 教 牧 与 心 理 咨 商 理 论 在 教 牧 事 工 上 的 应 用, 由 华 神 周 功 和 院 长 东 海 大 学 武 自 珍 老 师 圣 光 神 学 院 李 清 珠 老 师 台 湾 神 学 院 钱 玉 芬 老 师 教 授 ; 另 一 门 教 会 音 乐 与 敬 拜 更 新, 则 由 新 心 音 乐 事 工 郑 浩 贤 牧 师 音 乐 事 工 余 远 淳 总 干 事 台 南 圣 教 会 高 敏 智 牧 师 等 教 授 : 释 经 讲 道 则 由 美 国 加 州 圣 地 亚 哥 主 恩 堂 林 祥 源 牧 师 华 神 吴 献 章 老 师 教 授 详 细 课 程 简 介 请 上 网 查 询, 或 admser@ces.org.tw 教 务 秘 书 洽 询 为 庆 祝 华 神 书 房 13 周 年 庆, 华 神 书 房 为 回 馈 华 神 之 友, 自 即 日 起 至 11 月 15 日 ( 周 五 ) 止 举 行 特 卖 活 动 机 会 难 得, 欢 迎 踊 跃 前 来 参 观 选 购 1. 圣 经 资 源 中 心 的 新 译 本 7 折 2. 圣 经 资 源 中 心 的 皮 面 索 引 7 折 3. 圣 经 全 面 85 折, 特 价 品 除 外 4 礼 品 卡 片 全 面 8 折 5. 道 声 影 音 展 含 (GLO 多 媒 体 圣 经 )79 折 6. 天 道 出 版 社 全 面 79 折 7. 宣 道 特 选 书 籍 75 折 8 橄 榄 华 宣 推 出 恩 典 满 百 圣 经 年 历 月 历 日 历 周 历 手 札 8 若 您 在 台 湾 地 区, 如 欲 奉 献 请 详 划 拨 单 若 您 在 美 国 地 区, 如 欲 奉 献 请 寄 至 下 列 地 址 China Evangelical Seminary Association P.O.Box 627, Lexington, MA 02420, U.S.A. 若 您 在 加 拿 大 地 区, 如 欲 奉 献 请 寄 至 下 列 地 址 CES China Evangelical Seminary Society P.O.Box 75365, RPO White Rock,Surrey, B.C.Canada V4A 0B1 项 目 经 常 费 学 生 助 学 金 宣 教 中 心 基 金 设 备 增 添 维 修 合 计 建 校 奉 献 基 金 全 学 年 预 算 67,500,000 2,000,000 2,020,000 8,480,000 九 月 份 收 入 5,625,530 90, , ,726 16,924, , , ,493 17,738, , ,265 3,583, , , ,235-2,647,671 80,000,000 7,010,756 19,047,902 22,156,299-3,108,397 新 校 区 建 设 基 金 九 月 份 收 入 累 积 奉 献 与 目 标 需 求 差 距 600,000, , ,978, ,021,377 给 予 是 我 们 对 神 的 爱 的 自 然 流 露, 是 神 荣 耀 的 彰 显 2013 学 年 我 们 的 财 务 需 要 2013 年 7 月 1 日 ~2014 年 6 月 30 日 单 位 : 新 台 币 元 七 至 九 月 累 积 收 入 七 至 九 月 预 计 支 出 收 支 差 距 神 已 将 桃 园 县 八 德 市 长 安 街 的 新 校 地 赐 给 华 神, 后 续 工 作 包 括 向 教 育 部 立 案 地 目 变 更 新 校 区 建 筑 费 用 第 一 期 需 4 亿 元, 预 计 2017 年 完 工, 未 来 待 增 建 部 份 约 需 2 亿 元 3,600,000
张 荣 芳 中 山 大 学 历 史 系 广 东 广 州 张 荣 芳 男 广 东 廉 江 人 中 山 大 学 历 史 系 教 授 博 士 生 导 师 我 们 要 打 破 以 前 学 术 界 上 的 一 切 偶 像 以 前 学 术 界 的 一 切 成 见 屏 除 我 们 要 实 地 搜 罗 材 料 到 民 众 中 寻 方 言 到 古 文 化 的 遗 址 去 发 掘 到 各 种 的 人 间 社 会 去
何 秋 琳 张 立 春 视 觉 学 习 研 究 进 展 视 觉 注 意 视 觉 感 知
第 卷 第 期 年 月 开 放 教 育 研 究 何 秋 琳 张 立 春 华 南 师 范 大 学 未 来 教 育 研 究 中 心 广 东 广 州 随 着 图 像 化 技 术 和 电 子 媒 体 的 发 展 视 觉 学 习 也 逐 步 发 展 为 学 习 科 学 的 一 个 研 究 分 支 得 到 研 究 人 员 和 教 育 工 作 者 的 广 泛 关 注 基 于 此 作 者 试 图 对 视 觉 学 习
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( 一 ) 系 统 整 体 操 作 流 程 简 述 3 ( 二 ) 系 统 中 各 角 色 操 作 功 能 说 明 5 1. 学 院 管 理 员 5 2. 教 学 院 长 8 3. 指 导 教 师 10 4. 答 辩 组 组 长 12 5. 学 生 12 6. 系 统 管 理 员 15 ( 一 ) 论 文 系 统 常 见 问 题 16 ( 二 ) 论 文 查 重 常 见 问 题 22 1 2 主
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抗 战 时 期 国 民 政 府 的 银 行 监 理 体 制 探 析 王 红 曼 抗 战 时 期 国 民 政 府 为 适 应 战 时 经 济 金 融 的 需 要 实 行 由 财 政 部 四 联 总 处 中 央 银 行 等 多 家 机 构 先 后 共 同 参 与 的 多 元 化 银 行 监 理 体 制 对 战 时 状 态 下 的 银 行 发 展 与 经 营 安 全 进 行 了 大 规 模 的 设 计 与
龚 亚 夫 在 重 新 思 考 基 础 教 育 英 语 教 学 的 理 念 一 文 中 援 引 的 观 点 认 为 当 跳 出 本 族 语 主 义 的 思 维 定 式 后 需 要 重 新 思 考 许 多 相 连 带 的 问 题 比 如 许 多 发 音 的 细 微 区 别 并 不 影 响 理 解 和
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2006年顺德区高中阶段学校招生录取分数线
2014 年 顺 德 区 高 中 阶 段 学 校 考 试 提 前 批 第 一 批 第 二 批 学 校 录 取 根 据 佛 山 市 办 提 供 的 考 生 数 据, 现 将 我 区 2014 年 高 中 阶 段 学 校 考 试 提 前 批 第 一 批 第 二 批 学 校 的 录 取 公 布 如 下 : 一 顺 德 一 中 录 取 分 第 1 志 愿, 总 分 585, 综 合 表 现 评 价 A, 考
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文 化 记 忆 传 统 创 新 与 节 日 遗 产 保 护 根 据 德 国 学 者 阿 斯 曼 的 文 化 记 忆 理 论 仪 式 与 文 本 是 承 载 文 化 记 忆 的 两 大 媒 体 在 各 种 仪 式 行 为 中 节 日 以 其 高 度 的 公 共 性 有 组 织 性 和 历 史 性 而 特 别 适 用 于 文 化 记 忆 的 储 存 和 交 流 节 日 的 文 化 功 能 不 仅 在 于
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0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 考 核 ( 扣 原 因 ) 考 评 得 3 安 全 生 产 目 30 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 无 轻 伤 责 任 事 故 无 重 大 质 量
0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 3 无 轻 伤 责 任 事 故 目 标 30 及 事 无 重 大 质 量 工 作 过 失 故 管 无 其 他 一 般 责 任 事 故 理 在 公 司 文 明 环 境 创 建 中, 无 工 作 过 失 及 被 追 究 的
18 上 报 该 学 期 新 生 数 据 至 阳 光 平 台 第 一 学 期 第 四 周 至 第 六 周 19 督 促 学 习 中 心 提 交 新 增 专 业 申 请 第 一 学 期 第 四 周 至 第 八 周 20 编 制 全 国 网 络 统 考 十 二 月 批 次 考 前 模 拟 题 第 一 学
1 安 排 组 织 全 国 网 络 统 考 九 月 批 次 网 上 考 前 辅 导 第 一 学 期 第 一 周 统 考 考 前 半 个 月 2 下 发 全 国 网 络 统 考 九 月 批 次 准 考 证 第 一 学 期 第 一 周 导 出 下 半 年 成 人 本 科 学 士 学 位 英 语 统 一 考 试 报 考 3 信 息 第 一 学 期 第 一 周 4 教 学 计 划 和 考 试 计 划 上 网,
深圳市新亚电子制程股份有限公司
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北 京 市 中 医 管 理 局 二 一 五 年 四 月 ... 1... 18 2015... 30 京 中 医 政 字 [2014]160 号 1 2 一 充 分 认 识 中 医 健 康 乡 村 建 设 工 作 的 重 要 意 义 二 建 立 健 全 工 作 保 障 机 制 2014 12 15 三 做 好 工 作 启 动 的 准 备 事 宜 1 2014 12 15 5-10 2014 12 15
一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起
县 乡 两 级 的 政 治 体 制 改 革 如 何 建 立 民 主 的 合 作 新 体 制 县 乡 人 大 运 行 机 制 研 究 课 题 组 引 言 一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起 二 密 县 在 周 初 是 两 个 小 国 密 国 和 郐 国 三 密 县 的 第 一 任 县 令 卓 茂 四 明 清 时 代 的 密 县 二 从 集 中 的 动 员 体
本 文 从 贫 困 概 念 及 演 化 提 出 新 贫 困 人 口 的 定 义 和 类 型 认 为 新 贫 困 人 口 是 我 国 计 划 经 济 向 市 场 经 济 制 度 转 轨 过 程 中 的 利 益 受 损 者 解 决 新 贫 困 人 口 的 生 存 权 和 发 展 权 问 题 是 政 府 的 基 本 责 任 由 此 从 社 会 保 障 的 内 涵 功 能 和 价 值 基 础 等 角 度 阐
ETF、分级基金规模、份额变化统计20130816
ETF 分 级 基 金 规 模 份 额 变 化 统 计 截 至 上 周 末, 全 市 场 股 票 型 ETF 规 模 约 1451 亿, 份 额 约 1215 亿,ETF 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为 -23-44 亿, 份 额 与 规 模 均 下 降 ; 分 级 基 金 规 模 约 438 亿, 份 额 572 亿, 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为
课程类 别
美 声 演 唱 方 向 培 养 方 案 一 培 养 目 标 本 方 向 要 求 学 生 德 智 体 美 全 面 发 展, 培 养 能 在 文 艺 团 体 从 事 声 乐 演 唱 及 能 在 艺 术 院 校 从 事 本 方 向 教 学 的 高 级 门 人 才 二 培 养 规 格 本 方 向 学 生 应 系 统 掌 握 声 乐 演 唱 方 面 的 理 论 和 技 能, 具 备 较 高 的 声 乐 演 唱
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上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 关 于 昂 华 ( 上 海 ) 自 动 化 工 程 股 份 有 限 公 司 二 〇 一 二 年 年 度 股 东 大 会 法 律 意 见 书 上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 上 海 市 银 城 中 路 168 号 上 海 银 行 大 厦 1705 室 (200120) 电 话 :8621-5012 2258 传 真 :8621-5012 2257
马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则!! # #
马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则 马 俊 峰 在 社 会 公 正 问 题 的 大 讨 论 中 罗 尔 斯 诺 齐 克 哈 耶 克 麦 金 泰 尔 等 当 代 西 方 思 想 家 的 论 述 被 反 复 引 用 和 申 说 而 将 马 克 思 恩 格 斯 等 经 典 作 家 的 观 点 置 于 一 种 被 忽 视 甚 至 被 忘 却 的 状 态 形 成 这 种
¹ º ¹ º 农 业 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 农 业 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个 月 及 以 上 的 流 动 人 口 非 农 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 非 农 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个
¹ 改 革 开 放 年 来 人 口 流 动 规 模 持 续 增 加 对 我 国 社 会 经 济 的 持 续 发 展 起 到 了 重 要 作 用 为 全 面 了 解 我 国 流 动 人 口 生 存 状 况 准 确 把 握 流 动 人 口 发 展 规 律 和 趋 势 不 断 加 强 流 动 人 口 服 务 管 理 引 导 人 口 有 序 流 动 合 理 分 布 国 家 人 口 计 生 委 于 年 月 启
抗 日 战 争 研 究 年 第 期 % & ( # #
张 生 汪 伪 投 敌 后 出 于 政 治 需 要 一 直 着 意 争 夺 国 民 党 政 治 符 号 并 加 以 运 用 为 此 它 与 重 庆 方 面 进 行 了 激 烈 的 交 锋 并 与 日 本 方 面 进 行 了 艰 苦 的 交 涉 应 该 说 汪 伪 的 努 力 是 多 方 面 的 但 由 于 重 庆 方 面 比 较 得 力 的 反 制 日 方 本 于 自 身 利 益 的 掣 肘 以 及
( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,
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( ) ( )... 李 雪 岩, 龙 耀 (. 广 西 民 族 大 学 商 学 院, 广 西 南 宁 ;. 中 山 大 学 教 育 学 院, 广 东 广 州 ) : 高 等 教 育 是 专 业 教 育 高 考 是 为 高 等 教 育 服 务 的, 是 为 高 等 专 业 教 育 选 拔 有 专 业 培 养 潜 质 的 人 才 现 行 高 考 制 度 忽 略 专 业 潜 质 的 因 素, 过 份 强
名 称 生 命 科 学 学 院 083001 环 境 科 学 1 生 物 学 仅 接 收 院 内 调 剂, 初 试 分 数 满 足 我 院 生 物 学 复 试 最 低 分 数 线 生 命 科 学 学 院 071300 生 态 学 5 生 态 学 或 生 物 学 生 命 科 学 学 院 040102
华 中 师 范 大 学 2016 年 接 收 校 内 外 优 秀 硕 士 研 究 生 调 剂 信 息 表 名 称 经 济 与 工 商 管 理 学 院 020101 政 治 经 济 学 1 经 济 学 类 毕 业 学 校 与 报 考 学 校 不 低 于 我 校 办 学 层 次 经 济 与 工 商 管 理 学 院 020105 世 界 经 济 学 1 经 济 学 类 毕 业 学 校 与 报 考 学 校
珠江钢琴股东大会
证 券 代 码 :002678 证 券 简 称 : 珠 江 钢 琴 公 告 编 号 :2015-038 广 州 珠 江 钢 琴 集 团 股 份 有 限 公 司 2015 年 年 度 股 东 大 会 决 议 公 告 本 公 司 及 董 事 会 全 体 成 员 保 证 信 息 披 露 的 内 容 真 实 准 确 完 整, 没 有 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 重 大 遗 漏 特 别 提 示 :
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附 件 1 国 际 中 药 专 业 高 级 技 术 职 称 评 审 条 件 及 报 名 材 料 一 系 列 ( 一 ) 中 1 高 级 专 科 ( 副 ) 高 级 专 科 ( 副 ) 1 取 得 中 专 科 职 称 后, 独 立 从 事 中 临 床 实 践 5 年 以 上 2 取 得 中 博 士 学 位 后, 临 床 实 践 2 年 以 上 3 取 得 中 硕 士 学 位 后, 临 床 实 践 7
公 开 刊 物 须 有 国 内 统 一 刊 (CN), 发 表 文 章 的 刊 物 需 要 在 国 家 新 闻 出 版 广 电 总 局 (www.gapp.gov.cn 办 事 服 务 便 民 查 询 新 闻 出 版 机 构 查 询 ) 上 能 够 查 到 刊 凡 在 有 中 国 标 准 书 公 开
杭 教 人 2014 7 杭 州 市 教 育 局 关 于 中 小 学 教 师 系 列 ( 含 实 验 教 育 管 理 ) 晋 升 高 级 专 业 技 术 资 格 有 关 论 文 要 求 的 通 知 各 区 县 ( 市 ) 教 育 局 ( 社 发 局 ), 直 属 学 校 ( 单 位 ), 委 托 单 位 : 为 进 一 步 规 范 杭 州 市 中 小 学 教 师 系 列 ( 含 实 验 教 育 管
资 料 来 源 延 边 中 级 人 民 法 院 小 野 和 子 指 出 年 实 施 婚 姻 法 后 的 年 间 中 国 有 万 人 因 婚 姻 问 题 自 杀 或 被 杀 离 婚 自 由 对 社 会 和 家 庭 稳 定 带 来 了 很 大 的 影 响 因 婚 姻 问 题 刑 事 案 件 频 发 已
以 延 边 朝 鲜 族 女 性 的 涉 外 婚 姻 为 例 本 研 究 运 用 交 换 理 论 以 延 边 朝 鲜 族 女 性 的 涉 外 婚 姻 为 例 探 讨 婚 姻 中 的 资 源 与 交 换 之 间 的 关 系 年 中 国 和 韩 国 建 交 后 在 延 边 朝 鲜 族 社 会 里 社 会 经 济 资 源 匮 乏 的 女 性 在 涉 外 婚 姻 中 将 自 身 的 年 轻 作 为 可 利 用
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机 电 一 级 注 册 建 造 师 继 续 教 育 培 训 广 东 培 训 点 网 上 报 名 操 作 使 用 手 册 (2013 年 1 月, 第 一 版 ) 第 一 章 个 人 注 册 与 个 人 信 息 管 理 1. 个 人 注 册 ( 请 每 人 只 申 请 一 个 注 册 号, 如 果 单 位 批 量 报 班 单 位 帮 申 请 注 册, 不 需 个 人 再 注 册 ) 首 次 报 班,
朱 丽 明 柯 美 云 周 丽 雅 袁 耀 宗 罗 金 燕 候 晓 华 陈 旻 湖 滥 用 安 非 他 命 会 增 加 得 心 脏 病 的 风 险 据 美 国 科 技 新 闻 网 报 道 根 据 纽 约 路 透 社 报 道 一 份 新 的 研 究 显 示 青 年 及 成 年 人 若 滥 用 安 非 他 命 会 增 加 得 心 脏 病 的 风 险 美 国 德 州 大 学 西 南 医 学 中 心
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 技 术 标 资 信 标 初 步 审 查 明 细 表 序 号 投 标 单 位 投 标 函 未 按 招 标 文 件 规 定 填 写 漏 填 或 内 容 填 写 错 误 的 ; 不 同 投 标 人 的 投 标 文 件 由 同 一 台 电 脑 或 同 一 家 投 标 单
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 清 标 评 审 明 细 表 评 审 因 素 序 号 投 标 单 位 清 标 评 审 1 深 圳 市 创 捷 科 技 有 限 合 格 2 四 川 川 大 智 胜 软 件 股 份 有 限 合 格 3 北 京 航 天 长 峰 科 技 工 业 集 团 有 限 公 司 合 格 4 深 圳 中 兴 力 维 技 术 有 限 合 格 5 深 圳 键 桥 通 讯 技 术 股 份 有
2014年中央财经大学研究生招生录取工作简报
2015 年 中 央 财 经 大 学 研 究 生 招 生 录 取 工 作 简 报 一 硕 士 研 究 生 招 生 录 取 情 况 2015 年 共 有 8705 人 报 考 我 校 硕 士 研 究 生, 其 中 学 术 型 研 究 生 报 考 3657 人, 专 业 硕 士 研 究 生 报 考 5048 人 ; 总 报 考 人 数 较 2014 年 增 长 1.4%, 学 术 型 报 考 人 数 较
抗 日 战 争 研 究! 年 第 期 # # # # #!!!!!!!! #!!
洪 小 夏 中 美 合 作 所 是 抗 战 时 期 中 美 两 国 在 反 法 西 斯 统 一 战 线 背 景 下 建 立 的 一 个 抗 日 军 事 合 作 机 构 但 过 去 由 文 学 影 视 作 品 给 人 造 成 的 印 象 似 乎 是 一 个 美 蒋 反 动 派 勾 结 的 集 中 营 中 共 十 一 届 三 中 全 会 以 后 逐 渐 有 人 为 其 正 名 但 长 期 宣 传 形 成
反 学 校 文 化 与 阶 级 再 生 产 小 子 与 子 弟 之 比 较 周 潇 作 者 通 过 对 北 京 某 打 工 子 弟 学 校 的 田 野 调 查 后 发 现 在 农 民 工 子 弟 中 间 盛 行 着 类 似 学 做 工 中 所 描 述 的 工 人 阶 级 小 子 的 反 学 校 文 化 但 是 由 于 制 度 安 排 与 社 会 条 件 的 差 异 子 弟 与 小 子 的 反 学 校
Microsoft Word - 第7章 图表反转形态.doc
第 七 章 图 表 反 转 形 态 我 们 知 道 市 场 趋 势 共 有 三 种 : 上 升 趋 势 下 降 趋 势 和 横 向 整 理 市 场 的 价 格 波 动 都 是 运 行 在 这 三 种 趋 势 中, 所 有 的 走 势 都 是 这 三 种 趋 势 的 排 列 组 合 如 图 市 场 趋 势 结 构 示 意 图 7-1 所 示 市 场 趋 势 结 构 示 意 图 7-1 图 市 场 趋
论 华 兹 华 斯 塌 毁 的 茅 舍 的 主 题 与 叙 事 技 巧 的 统 一 李 增 王 云 在 塌 毁 的 茅 舍 一 诗 中 华 兹 华 斯 综 合 运 用 了 指 涉 主 题 的 叙 事 行 动 以 及 控 制 读 者 情 感 发 展 的 叙 事 节 奏 有 条 不 紊 地 引 导 读 者 经 历 了 心 灵 之 旅 最 终 与 叙 述 者 一 道 得 到 心 灵 的 训 诫 因 此 只
试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白
蒿 琨 黑 人 中 产 阶 层 试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白 领 工 作 的 服 务 行 业 中 产 阶 层 的 成 就 由 教 育
抗 日 战 争 研 究 年 第 期
田 子 渝 武 汉 抗 战 时 期 是 国 共 第 二 次 合 作 的 最 好 时 期 在 国 共 合 作 的 基 础 上 出 现 了 抗 日 救 亡 共 御 外 侮 的 局 面 这 个 大 好 局 面 的 出 现 与 中 共 长 江 局 的 丰 功 伟 绩 是 分 不 开 的 但 长 期 以 来 由 于 有 一 个 王 明 的 右 倾 错 误 直 接 影 响 了 对 它 的 全 面 科 学 准 确
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美 国 旧 金 山 湾 区 田 野 调 查 札 记 !!!!! ! 个 案 一 男 士 年 龄 岁 籍 贯 沈 阳! !! 个 案 二 女 士 年 龄 岁 籍 贯 沈 阳!! !!! 一 新 古 典 经 济 学 移 民 理 论 的 解 释!! 二 制 度 层 面 的 原 因! 三 社 会 资 本 理 论 与 东 北 人 移 民 网 络 !!!!!! 四 社 会 关 系 网 络 资 源 配 置 理 论
一 开 放 性 的 政 策 与 法 规 二 两 岸 共 同 的 文 化 传 承 三 两 岸 高 校 各 自 具 有 专 业 优 势 远 见 杂 志 年 月 日
河 北 师 范 大 学 学 报 新 时 期 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 问 题 探 讨 郑 若 玲 王 晓 勇 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 是 新 时 期 推 进 海 峡 两 岸 高 等 教 育 交 流 与 合 作 的 重 要 尝 试 系 统 梳 理 改 革 开 放 以 来 两 岸 招 生 政 策 与 就 学 人 数 发 展 变 化 的 历 史 进 程 可 发 现 促 进 两
3 月 30 日 在 中 国 证 券 报 上 海 证 券 报 证 券 时 报 证 券 日 报 和 上 海 证 券 交 易 所 网 站 上 发 出 召 开 本 次 股 东 大 会 公 告, 该 公 告 中 载 明 了 召 开 股 东 大 会 的 日 期 网 络 投 票 的 方 式 时 间 以 及 审
北 京 市 君 致 律 师 事 务 所 关 于 浪 潮 软 件 股 份 有 限 公 司 2015 年 度 股 东 大 会 的 法 律 意 见 书 致 : 浪 潮 软 件 股 份 有 限 公 司 北 京 市 君 致 律 师 事 务 所 ( 以 下 简 称 本 所 ) 受 浪 潮 软 件 股 份 有 限 公 司 ( 以 下 简 称 公 司 ) 的 委 托, 指 派 律 师 出 席 2016 年 4 月
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法 律 简 讯 二 〇 一 二 年 三 月 刊 ( 总 第 四 十 六 期 ) 本 期 推 荐 篇 目 艺 术 品 投 资 理 财 产 品 的 法 律 风 险 /1 竞 业 限 制 协 议 在 未 约 定 或 未 履 行 经 济 补 偿 时 的 效 力 认 定 /14 我 国 场 外 交 易 市 场 的 构 建 与 发 展 路 径 ( 下 )/18 本 所 动 态 /28 1 企 业 与 投 融 资
评 委 : 徐 岩 宇 - 个 人 技 术 标 资 信 标 初 步 审 查 明 细 表 序 号 投 标 单 位 投 标 函 未 按 招 标 文 件 规 定 填 写 漏 填 或 内 容 填 写 错 误 的 ; 不 同 投 标 人 的 投 标 文 件 由 同 一 台 电 脑 或 同 一 家 投 标 单
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从 瓦 尔 登 湖 中 的 儒 学 语 录 看 梭 罗 的 儒 家 渊 源 刘 玉 宇 本 文 详 细 分 析 了 梭 罗 在 瓦 尔 登 湖 中 所 摘 引 的 儒 家 经 典 语 录 尝 试 论 证 儒 家 思 想 一 方 面 并 没 有 对 梭 罗 思 想 产 生 重 要 影 响 但 另 一 方 面 书 中 的 儒 家 经 典 语 录 也 不 像 有 些 学 者 认 为 的 那 样 与 梭 罗
书面申请
2016 年 度 滨 州 市 地 方 史 志 办 公 室 部 门 预 算 目 录 第 一 部 分 部 门 概 况 一 主 要 职 能 二 部 门 预 算 单 位 构 成 第 二 部 分 2016 年 部 门 预 算 表 一 2016 年 收 支 预 算 总 表 ( 功 能 科 目 分 类 ) 二 2016 年 收 支 预 算 总 表 ( 经 济 科 目 分 类 ) 三 2016 年 收 入 预 算
1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路 2
简 略 版 本 :2015 3 10 2016 2021 全 球 卫 生 部 门 病 毒 性 肝 炎 战 略 2016 2021 2015 3 12 2012 2010 2014 2015 2016 2021 140 55% 35% 5 15% 5 20% 2.4 1.3 1.5 1 1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路
中 中 中 中 部 中 岗 位 条 件 历 其 它 历 史 师 地 理 师 生 物 师 体 与 健 康 师 04 05 06 07 从 事 中 历 史 工 从 事 中 地 理 工 从 事 中 生 物 工 从 事 中 体 与 健 康 工 2. 课 程 与 论 ( 历 史 ); 2. 科 ( 历 史 )
中 中 中 部 中 26 年 系 统 事 业 公 开 计 划 岗 位 条 件 历 其 它 数 师 英 语 师 物 理 师 02 0 从 事 中 数 工 从 事 中 英 语 工 从 事 中 物 理 工 2. 课 程 与 论 ( 数 ); 2. 科 ( 数 );. 数 ; 4. 基 础 数 ; 5. 计 算 数 ; 6. 概 率 论 与 数 理 统 计 ; 7. 应 用 数 ; 8. 数. 课 程 与
修改版-操作手册.doc
职 称 信 息 系 统 升 级 指 南 须 使 用 IE9 及 其 以 上 版 本 浏 览 器 或 谷 歌 浏 览 器 登 录 www.njrs.gov.cn 南 京 市 职 称 ( 职 业 资 格 ) 工 作 领 导 小 组 办 公 室 2016 年 5 月 目 录 一 申 报 人 员 操 作 指 南...1 1.1 职 称 初 定 申 报...1 1.1.1 职 称 初 定 基 础 信 息 填
# 抗 日 战 争 研 究 年 第 期, 胊 县 多, # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #
抗 战 时 期 根 据 地 的 疫 病 流 行 与 群 众 医 疗 卫 生 工 作 的 展 开 王 元 周 抗 日 战 争 期 间 日 本 帝 国 主 义 的 侵 略 引 起 和 加 剧 了 各 种 传 染 病 在 中 国 各 地 的 流 行 造 成 大 量 人 员 死 亡 和 生 产 力 下 降 人 多 是 中 国 坚 持 长 期 抗 战 的 基 础 而 病 灾 成 为 这 个 基 础 的 严 重
21 业 余 制 -- 高 起 专 (12 级 ) 75 元 / 学 分 网 络 学 院 学 生 沪 教 委 财 (2005)49 号 江 西 化 校 工 科 22 业 余 制 -- 高 起 专 (12 级 ) 70 元 / 学 分 网 络 学 院 学 生 沪 教 委 财 (2005)49 号 吉
1 普 通 高 校 学 费 5000 元 / 学 年 一 般 专 业 2 普 通 高 校 学 费 5500 元 / 学 年 特 殊 专 业 3 普 通 高 校 学 费 10000 元 / 学 年 艺 术 专 业 4 中 德 合 作 办 学 15000 元 / 学 年 本 科 生 本 科 学 费 5 ( 含 港 澳 修 读 第 二 专 业 辅 修 专 业 及 学 位 学 费 不 超 过 选 读 专 业
春 天 来 了 静 悄 悄 的 没 有 鸟 语 没 有 花 香 到 处 死 一 样 的 沉 寂 雷 切 尔 卡 森
陈 小 红 加 里 斯 奈 德 被 深 层 生 态 学 家 视 为 他 们 的 桂 冠 诗 人 他 为 全 球 生 态 运 动 作 出 了 巨 大 的 贡 献 本 文 旨 在 研 究 其 诗 歌 中 所 体 现 出 的 独 特 的 生 态 观 主 要 从 四 方 面 来 阐 明 斯 奈 德 对 荒 野 的 热 爱 对 文 明 的 反 思 对 印 第 安 人 生 活 的 向 往 以 及 对 理 想 的
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( 一 ) 深 刻 认 识 学 习 教 育 的 重 大 意 义 : - 3 - ( 二 ) 明 确 学 习 教 育 的 任 务 目 标 ( 三 ) 把 握 特 点 方 法 - 4 - ( 四 ) 坚 持 六 项 原 则 在 - 5 - ( 五 ) 着 力 解 决 问 题 - 6 - - 7 - - 8 - ( 一 ) 学 党 章 党 规, 进 一 步 明 确 党 员 标 准 树 立 行 为 规 范
6008 5606 市 水 务 局 ( 海 洋 局 ) 上 海 市 水 务 局 ( 上 海 市 海 洋 局 ) 5.6 6008 5686 市 水 务 局 ( 海 洋 局 ) 上 海 市 水 务 局 ( 上 海 市 海 洋 局 ).6 6009 556 市 文 广 影 视 局 文 物 保 护 管 理
上 海 市 06 年 公 务 员 录 用 考 试 第 二 轮 首 批 面 试 名 单 - 笔 试 排 名 (A 类 ) 职 位 序 号 注 册 编 号 招 录 机 关 用 人 单 位 笔 试 成 绩 6000 5670 市 委 办 公 厅 业 务 处 室. 6000 56 市 委 办 公 厅 业 务 处 室. 6000 56977 市 委 办 公 厅 业 务 处 室 8. 6000 55686 市
全国建筑市场注册执业人员不良行为记录认定标准（试行）.doc
- 1 - - 2 - 附 件 全 国 建 筑 市 场 注 册 执 业 人 员 不 良 记 录 认 定 标 准 ( 试 行 ) 说 明 为 了 完 善 建 筑 市 场 注 册 执 业 人 员 诚 信 体 系 建 设, 规 范 执 业 和 市 场 秩 序, 依 据 相 关 法 律 法 规 和 部 门 规 章, 根 据 各 行 业 特 点, 我 部 制 订 了 全 国 建 筑 市 场 注 册 执 业 人
(2015-2016-2)-0004186-04205-1 140242 信 号 与 系 统 Ⅰ 学 科 基 础 必 修 课 37 37 1 教 203 17 周 2016 年 06 月 13 日 (08:00-09:35) (2015-2016-2)-0004186-04205-1 141011
关 于 2015-2016 学 年 第 二 学 期 期 末 周 内 考 试 时 间 地 点 安 排 选 课 课 号 班 级 名 称 课 程 名 称 课 程 性 质 合 考 人 数 实 际 人 数 考 试 教 室 考 试 段 考 试 时 间 (2015-2016-2)-0006178-04247-1 130101 测 试 技 术 基 础 学 科 基 础 必 修 课 35 35 1 教 401 17 周
南 昌 大 学 学 报 人 文 社 会 科 学 版 唐 美 丽 张 保 和 南 京 信 息 工 程 大 学 公 共 管 理 学 院 江 苏 南 京 南 京 师 范 大 学 公 共 管 理 学 院 江 苏 南 京 井 冈 山 大 学 政 法 学 院 江 西 吉 安 伯 恩 施 坦 以 资 本 主 义 经 济 发 展 中 的 新 材 料 为 借 口 声 称 垄 断 组 织 和 信 用 制 度 一 样 可
对 当 前 小 说 艺 术 倾 向 的 分 析 陈 晓 明 人 民 性 是 一 个 现 代 性 概 念 近 年 来 艺 术 上 趋 于 成 熟 的 一 批 作 家 倾 向 于 表 现 底 层 民 众 苦 难 的 生 活 这 使 他 们 的 作 品 具 有 现 实 主 义 的 显 著 特 征 在 对 苦 难 生 活 的 把 握 中 对 人 物 性 格 和 命 运 的 展 示 中 这 些 小 说 在 人
郭 双 林 前 后 甲 寅 派 考 & # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # ( # # # # # ) ) # # # # # # # # # # # # # # # & 陈 子 展 最 近 三 十 年 中 国 文 学 史 # 上 海 古 籍 出 版 社
前 后 甲 寅 派 考 郭 双 林!! # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # % # # % % % 郭 双 林 前 后 甲 寅 派 考 & # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # ( # # # # # ) ) # # # # # # # # # # # # # # # & 陈
收 入 支 出 项 目 2016 年 预 算 项 目 2016 年 预 算 预 算 01 表 单 位 : 万 元 ( 保 留 两 位 小 数 ) 一 公 共 财 政 预 算 拨 款 50.06 一 人 员 经 费 23.59 1 一 般 财 力 50.06 1 人 员 支 出 21.95 2 成 品
100.12 2016 年 龙 岩 市 部 门 预 算 表 报 送 日 期 : 年 月 日 单 位 负 责 人 签 章 : 财 务 负 责 人 签 章 : 制 表 人 签 章 : 收 入 支 出 项 目 2016 年 预 算 项 目 2016 年 预 算 预 算 01 表 单 位 : 万 元 ( 保 留 两 位 小 数 ) 一 公 共 财 政 预 算 拨 款 50.06 一 人 员 经 费 23.59
2016年市委组织部部门预算
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曹 大 臣 年 月 至 年 月 日 本 利 用 宏 济 善 堂 在 华 中 进 行 毒 化 活 动 在 不 到 年 时 间 里 宏 济 善 堂 牟 取 了 亿 日 元 之 巨 利 为 侵 华 战 争 提 供 了 相 当 于 艘 航 空 母 舰 的 物 力 支 持 并 在 很 大 程 度 上 弱 化 了 中 国 人 民 的 抗 日 意 志 因 日 人 败 降 时 销 匿 了 宏 济 善 堂 相 关 资
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