蘖 路 荼 成 就 者, 龍 成 就 者, 拏 枳 尼 成 就 者, 藥 叉 成 就 者, 摩 尼 跋 捺 羅 成 就 者, 俱 尾 羅 成 就 者, 水 天 成 就 者, 梵 王 成 就 者, 如 是 無 量 持 明 成 就 者 為 上 首, 各 與 百 千 眷 属 俱 復 有 日 月 天 子 為

Transcription

1 Bodhi-ma57a-nirdeśa-ekāk=aro=51=a-cakravarti-rāja-s9tra 底 本 : 房 山 石 經 T25 相 P1 参 考 : 高 麗 大 藏 經 K. No 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 卷 第 一 特 進 試 鴻 臚 卿 大 興 善 寺 三 藏 沙 門 大 廣 智 不 空 奉 詔 譯 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 序 品 第 一 如 是 我 聞, 一 時 薄 伽 梵 住 菩 提 樹 下, 與 大 菩 薩 衆, 所 謂 金 剛 幢 菩 薩 摩 訶 薩, 觀 自 在 菩 薩 摩 訶 薩, 得 大 勢 至 菩 薩 摩 訶 薩, 金 剛 手 秘 密 主 菩 薩 摩 訶 薩, 寂 靜 慧 菩 薩 摩 訶 薩, 金 剛 慧 菩 薩 摩 訶 薩, 堅 慧 菩 薩 摩 訶 薩, 虛 空 無 垢 菩 薩 摩 訶 薩, 無 垢 慧 菩 薩 摩 訶 薩, 普 賢 菩 薩 摩 訶 薩, 無 盡 慧 菩 薩 摩 訶 薩, 虛 空 庫 菩 薩 摩 訶 薩, 超 三 界 菩 薩 摩 訶 薩, 持 無 能 勝 菩 薩 摩 訶 薩, 持 世 間 菩 薩 摩 訶 薩, 天 冠 菩 薩 摩 訶 薩, 文 殊 師 利 童 真 菩 薩 摩 訶 薩, 月 光 童 真 菩 薩 摩 訶 薩, 除 一 切 業 障 菩 薩 摩 訶 薩, 大 集 菩 薩 摩 訶 薩, 慈 氏 菩 薩 摩 訶 薩, 寶 髻 菩 薩 摩 訶 薩, 寶 手 菩 薩 摩 訶 薩, 妙 臂 菩 薩 摩 訶 薩, 如 是 等 菩 薩 摩 訶 薩 而 為 上 首 復 與 大 苾 芻 衆, 所 謂 具 壽 舍 利 子, 具 壽 迦 葉 波, 具 壽 那 提 迦 葉 波, 具 壽 大 迦 葉 波, 具 壽 伽 耶 迦 葉 波, 具 壽 目 揵 連, 具 壽 大 目 揵 連, 具 壽 滿 慈 子, 具 壽 難 陁, 具 壽 烏 波 難 陁, 具 壽 賢 善, 具 壽 阿 泥 樓 馱, 具 壽 迦 旃 延 子, 具 壽 俱 郗 羅, 具 壽 驕 梵 波 提, 具 壽 大 驕 梵 波 提, 具 壽 孫 陁 羅, 具 壽 大 孫 陁 羅, 具 壽 須 菩 提, 具 壽 耆 宿 驕 陳 如, 具 壽 制 底 象, 具 壽 羅 睺 羅, 如 是 等 大 阿 羅 漢 而 為 上 首 復 與 無 量 諸 天 及 諸 天 子 所 謂 帝 釋 梵 王 大 梵 王 夜 摩 天 水 天 俱 尾 羅 天 善 界 天 子 他 化 自 在 天 乃 至 光 音 淨 居 天 衆, 如 是 等 大 威 德 天 子 而 為 上 首 復 有 無 量 阿 蘇 羅, 無 量 蘖 路 荼, 無 量 緊 那 羅, 無 量 羅 剎 娑, 無 量 必 舍 遮, 無 量 母 天 衆, 無 量 部 多 衆, 那 羅 延 天 伊 舍 那 天, 與 無 量 部 多 衆 圍 遶, 難 提 自 在 為 上 首 大 自 在 天 為 上 首, 與 無 量 虐 鬼 衆 圍 遶, 拏 枳 你 毗 紐 天, 亦 與 無 量 虐 鬼 衆 圍 遶, 於 彼 衆 會 天 及 天 子, 阿 蘇 羅 阿 蘇 羅 子, 如 是 一 切 天 龍 藥 叉 乹 闥 婆 阿 蘇 羅 緊 那 羅 摩 睺 羅 伽 羅 剎 衆 等 復 有 持 明 成 就 者, 所 謂 輪 成 就 者, 劎 成 就 者, 金 剛 杵 成 就 者, 蓮 花 成 就 者, 鉞 斧 成 就 者, 如 來 部 明 成 就 者, 蓮 花 部 明 成 就 者, 金 剛 部 明 成 就 者, 盧 陁 羅 天 成 就 者, 毗 紐 天 成 就 者, 母 天 衆 成 就 者, 摩 睺 羅 伽 成 就 者,

2 蘖 路 荼 成 就 者, 龍 成 就 者, 拏 枳 尼 成 就 者, 藥 叉 成 就 者, 摩 尼 跋 捺 羅 成 就 者, 俱 尾 羅 成 就 者, 水 天 成 就 者, 梵 王 成 就 者, 如 是 無 量 持 明 成 就 者 為 上 首, 各 與 百 千 眷 属 俱 復 有 日 月 天 子 為 上 首, 與 無 量 百 千 宿 曜 圍 遶 以 為 眷 属 俱 復 有 無 量 如 來 族 蓮 花 族 金 剛 族 無 量 明 王 使 者 女 使 者 衆, 金 剛 毗 那 夜 迦, 盡 無 餘 世 間 出 世 間 衆, 一 切 山 河 池 園 苑 街 道 四 衢, 林 神 樹 神 江 神 城 郭 神 村 神 屍 林 神 鳥 娑 跢 囉 迦 神 惡 夢 神 地 底 神 宮 殿 神, 如 是 等 上 首, 乃 至 於 此 三 千 大 千 世 界 中, 天 龍 藥 叉 羅 剎 娑 乹 闥 婆 阿 蘇 羅 蘖 路 荼 緊 那 羅 摩 呼 羅 伽, 及 諸 母 天 虐 大 虐 毗 那 夜 迦 餓 鬼 大 餓 鬼 必 舍 遮 藥 叉 羅 剎 娑 等 大 威 德 者, 各 與 大 威 德 眷 属 俱, 皆 於 菩 提 場 而 住, 於 五 百 由 旬 內, 大 集 會 衆, 以 佛 威 神 加 持 故, 互 不 相 逼 於 是 世 尊 住 於 如 來 莊 嚴 吉 祥 摩 尼 寶 藏 大 寶 樓 閣, 告 慈 氏 等 上 首 菩 薩 言 : 善 男 子, 此 菩 提 莊 嚴 樹 我 所 坐 處, 我 於 此 坐 已 摧 破 四 魔 證 無 上 佛 智, 汝 等 咸 應 坐 於 是 處, 一 切 智 佛 智 皆 得 出 生 世 尊 說 是 語 已, 默 然 而 住 爾 時 金 剛 手 秘 密 主 菩 薩 以 佛 威 神 及 本 願 力, 從 座 而 起, 偏 袒 右 肩, 右 膝 著 地, 合 掌 向 佛 世 尊 作 礼, 白 佛 言 : 世 尊! 如 來 應 正 等 覺, 修 佛 頂 真 言 異 方 便, 一 切 如 來 所 說 真 言 明 教, 加 行 修 習, 曼 荼 攞 印 契 安 布, 易 成 就 事 業, 一 字 轉 輪 王 佛 頂 入 於 大 三 摩 地 印 曼 荼 攞, 成 就 處 軌 則, 念 誦 印, 安 布 最 勝 事 業, 秘 密 畫 像 法, 止 魔 息 災 增 益 調 伏 法, 如 是 一 切 如 來 部 真 言, 一 切 世 間 出 世 間 明 真 言, 最 勝 不 被 他 凌 突, 無 盡 衆 生 界 菩 薩 真 言 行 成 就, 由 此 一 切 有 情 獲 得 安 樂, 由 此 佛 頂 輪 王 於 贍 部 洲 衆 生 修 一 切 如 來 真 言 者 作 大 佛 事 故, 由 此 世 界 贍 部 洲 衆 生 獲 一 切 安 樂 能 堪 任 成 就 故, 一 切 天 一 切 天 族, 一 切 藥 叉 一 切 藥 叉 族, 一 切 緊 那 羅 一 切 緊 那 羅 族, 一 切 摩 呼 羅 伽 一 切 摩 呼 羅 伽 族, 一 切 龍 一 切 龍 族 一 切 天 龍 藥 叉 乹 闥 婆 阿 蘇 羅 蘖 路 荼 緊 那 羅 摩 呼 羅 伽 人 一 切 世 間 出 世 間 印 真 言 作 利 益 故, 成 就 故, 不 令 欺 凌, 令 安 尊 位 故, 一 切 有 情 修 佛 頂 真 言 者, 除 一 切 苦 惱, 令 我 真 言 族 成 就 故, 觀 自 在 等 大 菩 薩 真 言 行 光 顯 故, 一 切 如 來 說 印 曼 荼 攞 法 要 成 就 故, 無 量 如 來 所 說 真 言 印 曼 荼 攞 難 成 就 者 令 易 成 故, 理 趣 法 句 法 要, 唯 願 如 來 應 正 等 覺 為 說 啟 白 是 已, 爾 時 世 尊 告 金 剛 手 秘 密 主 言 : 善 哉! 善 哉! 秘 密 主, 汝 為 一 切 衆 生 利 益 安 樂, 輪 王 佛 頂 成 就 真 言 行 精 勤 住 持 者, 一 切 如 來 所 說 真 言, 汝 能 問 如 來 如 是 事, 是 故 金 剛 手, 我

3 為 汝 說, 先 佛 已 說, 未 來 當 說 爾 時 釋 迦 牟 尼 如 來 以 佛 眼 觀 一 切 世 界, 觀 已, 為 未 來 有 情 本 願 福 力 加 持 已, 告 一 切 菩 薩 大 衆 言 : 善 男 子! 汝 等 憶 念 一 切 如 來 所 說 輪 王 一 字, 入 一 切 法 三 摩 地, 作 不 思 議 竒 特 神 變, 於 一 切 世 界 作 大 佛 事, 一 切 三 摩 地 中 最 勝 句, 咸 皆 作 意 時 一 切 菩 薩, 咸 皆 憶 念 一 切 佛 頂 輪 王 大 真 言 王 及 三 摩 地 句, 唯 除 秘 密 主 觀 自 在 大 菩 薩, 由 如 來 加 持 故 時 世 尊 坐 大 菩 提 樹 下, 於 大 福 生 地, 入 佛 遊 戲 三 摩 地, 時, 一 切 如 來 悉 皆 同 入 是 三 摩 地 世 尊 彼 時 憶 念 攝 受 一 切 衆 生 界, 無 量 恒 河 沙 數 俱 致 劫 積 集 施 戒 忍 精 進 等 波 羅 蜜, 無 量 難 行 苦 行, 從 大 丈 夫 相 出 光 明, 所 謂 後 頂 從 白 毫 相 從 眉 從 眼 從 鼻 從 耳 從 脣 從 頭 從 袈 裟 從 膊 從 手 從 臍 輪 從 二 乳 從 二 乳 間 從 項 從 二 髀 從 二 膝 從 二 脛 從 二 踝, 如 是 從 坐 處 從 二 足 如 來 法 輪 印 處 如 是 真 多 摩 尼 寶 處 如 來 鑠 訖 底 三 昧 處 錫 杖 印 處 從 如 是 一 切 如 來 心 印 處 從 無 能 勝 忿 怒 轉 輪 王 入 三 摩 地 無 能 勝 印 處 如 是 一 切 如 來 大 慈 處 大 悲 處 一 切 如 來 三 摩 地 處 如 是 從 無 畏 處 從 記 別 處 如 是 一 切 如 來 明 真 言 處 放 光, 於 一 一 光 明 無 量 光 明 以 為 眷 属, 從 佛 頂 出 無 量 百 千 光 明, 種 種 色 類, 青 黃 赤 白 紫 色, 照 無 量 佛 剎, 照 此 三 千 大 千 世 界, 一 切 地 獄 傍 生, 悉 息 塵 翳, 除 一 切 苦, 建 立 一 切 真 言 行, 於 諸 菩 薩 作 一 切 義 利, 成 就 大 福 莊 嚴, 一 切 安 樂 易 成 就, 於 剎 那 頃 作 一 切 義 利 成 就 已, 於 恒 河 沙 數 佛 世 界 魔 宮 殿, 咸 令 萎 悴, 暎 蔽 一 切 魔 光, 乃 至 有 頂, 下 至 無 間 大 地 獄 邊 際, 一 切 處 照 耀, 光 耀 驚 覺 一 切 有 情, 復 來 旋 遶 世 尊 三 匝 已, 各 各 沒 入 本 處 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 示 現 真 言 大 威 德 品 第 二 爾 時 釋 迦 牟 尼 如 來 從 彼 三 摩 地 起, 以 佛 眼 觀 一 切 佛 剎, 一 切 天 集 會, 如 師 子 奮 迅 而 告 金 剛 手 秘 密 主 言 : 金 剛 手! 汝 今 諦 聽! 一 字 佛 頂 大 明 王 及 四 大 佛 頂 及 毫 相 等, 作 大 利 益 成 就 者 明 妃, 如 來 手 如 來 鉢 如 來 脣 如 來 口 法 輪 等 大 明 王, 所 有 一 切 衆 生 界, 於 一 切 有 情 勤 修 佛 頂 真 言 行 菩 薩 等, 及 一 切 有 情 菩 薩 乗 受 持 者, 苾 芻 苾 芻 尼, 塢 波 塞 迦 塢 波 斯 迦, 不 被 一 切 天 世 間 沮 壞, 獲 得 不 退 轉, 一 切 皆 獲 安 樂, 一 切 處 一 切 苦 惱 悉 皆 除 滅, 一 切 皆 悉 起 大 慈 行, 同 一 味 相, 不 被 火 燒 不 被 水 漂 不 被 刀 傷 不 被 毒 中 不 被 蛇 囓 不 被 一 切 難 一 切 如 來 所 說 大 真 言 明 王 受 持 菩 薩, 及 餘 淨 信 大 乗 菩 薩 乗 有 情, 從 此 一 切 如 來 三 摩 地 出 生, 大 真 言 受 持 者, 及 餘 大 明 王 受 持 者, 應 以 牛 黃 於 樺 皮 上, 寫 此 陁 羅 尼 安 頭 髻 中, 若 是 苾 芻 苾 芻 尼,

4 寫 此 陁 羅 尼 繫 在 袈 裟 中, 若 塢 波 塞 迦 塢 波 斯 迦 繫 在 手 臂, 或 在 頸 下 若 國 王 帶, 不 被 他 敵 之 所 侵 擾, 晝 夜 卧 安 覺 安, 大 威 德 賢 聖 諸 天, 而 常 擁 護 如 是 及 餘 有 情, 若 能 持 此 者, 勤 修 真 言 行 者, 一 切 處 獲 得 無 礙, 一 切 人 見 悉 皆 歡 喜, 遠 離 一 切 苦, 得 一 切 安 樂, 一 切 人 天 供 養 恭 敬, 一 切 天 龍 乹 闥 婆 阿 蘇 羅 蘖 路 荼 緊 那 羅 摩 呼 羅 伽 餓 鬼 必 舍 遮, 一 切 難 調 障 毗 那 夜 迦, 不 敢 逼 近, 離 惡 趣 怖 秘 密 主! 此 大 明 王 及 明 妃 真 言 句, 一 切 有 情 勤 修 菩 薩 行 者, 及 修 佛 頂 真 言 者, 以 此 作 息 災 吉 祥 事, 惡 星 凌 逼 皆 得 息 滅, 作 一 切 衆 生 義 利, 鈎 召 一 切 天 龍 藥 叉 秘 密 主! 我 略 說 為 修 佛 頂 真 言 者, 速 疾 得 悉 地, 令 作 一 切 事 業 世 尊 說 是 已, 告 金 剛 手 : 此 一 切 如 來 所 說 大 真 言 王, 大 佛 頂 白 傘 盖 佛 頂 高 佛 頂 勝 佛 頂 光 聚 佛 頂, 如 是 大 佛 頂 真 言 王, 入 一 切 如 來 三 摩 地, 勤 勇 力 等 敵, 皆 殊 勝 三 摩 地 成 就, 一 字 頂 輪 王 佛 眼 毫 相 大 慈 大 悲 佛 牙 并 無 能 勝 如 來 手 如 來 鉢 如 來 袈 裟 如 來 法 輪 并 明 妃 等 說, 從 大 悲 奮 迅 大 人 相 師 子 吼 流 出, 一 切 菩 薩 不 能 摧 壞, 一 切 佛 加 持 共 隨 喜, 大 悲 照 耀 憂 暗 者, 令 作 光 明, 以 甚 深 智 作 無 塵 垢, 令 作 吉 祥, 一 切 世 間 中 最 勝 尊 貴, 作 最 勝 無 塵 無 垢 四 無 所 畏, 令 作 端 嚴 慧 令 作 廣 大 無 量 殊 勝 智 令 作 堅 固 勇 猛 金 剛 鈎 鏁 身 令 作 十 力 令 作 大 威 德 令 拂 除 愚 暗 令 作 一 切 佛 智 令 作 大 護 一 切 菩 薩 功 德 藏 能 令 一 切 智 智 能 令 寂 靜 句 令 作 無 礙 勇 猛 威 德 令 作 最 勝 慧, 難 調 衆 生 種 性, 令 生 慈 心, 能 作 一 切 如 來 熾 盛 三 摩 地, 大 真 言 明 王, 一 字 佛 頂 輪 王, 而 說 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 步 嚕 唵 ( 二 合 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, bhrom. 釋 迦 牟 尼 佛 世 尊, 纔 說 是 真 言, 譬 如 贍 部 洲 大 風, 吹 一 切 樹 林 藂 林 藥 草 葉 及 花 菓, 悉 皆 震 動 如 是 纔 說 是 輪 王 一 字 真 言, 三 千 大 千 世 界 六 種 震 動, 須 弥 盧 山 亦 皆 大 動, 大 海 騰 沸, 及 恒 河 沙 數 世 界 悉 皆 震 動, 山 谷 及 海 猶 如 草 葉, 一 切 山 林 河 海 皆 悉 震 動 一 切 魔 宮 如 一 熾 盛 火 聚, 以 佛 威 神 加 持 力 故, 悉 皆 恐 怖, 魔 衆 諸 天 皆 自 不 安, 歸 依 於 佛 世 尊 於 一 切 世 界 中 那 洛 迦 趣 有 情, 悉 皆 獲 得 安 樂 爾 時 世 尊 作 如 是 神 力 加 持, 為 令 顯 現 輪 王 佛 頂 故, 自 身 作 轉 輪 王 形, 功 德 相 莊 嚴, 七 寶 成 就, 一 切 光 明 熾 盛, 晃 耀 照 耀, 以 無 量 法, 莊 嚴 間 錯, 嚴 飾 大 輪 王 師 子 座 而 坐, 熾 盛 照 耀, 一 切 圓 光, 如 輪 周 匝, 形 成 一 光 聚, 無 有 一 有 情 有 情 衆, 當 彼 之 際 而 敢 不 瞬 目 瞻

5 覩 彼 慈 氏 等 所 有 大 菩 薩, 亦 於 剎 那 頃, 亦 不 能 不 瞬 目 而 瞻 視 爾 時 觀 自 在 菩 薩, 金 剛 手 秘 密 主 菩 薩, 以 佛 威 力 悶 絕 躄 地, 剎 那 謨 呼 律 間, 則 彼 大 威 德 摩 醯 首 羅 天 帝 釋 天 毗 紐 天 夜 摩 天 水 天 俱 尾 羅 天 風 天 蘖 路 荼 緊 那 羅 摩 呼 羅 伽 等, 一 切 器 仗 悉 皆 墮 落, 摩 醯 首 羅 三 戟 叉 墮 落, 帝 釋 金 剛 杵 墮 落, 毗 紐 天 輪, 俱 尾 羅 棒, 水 天 羂 索, 如 是 一 切 大 威 德 天, 一 切 器 仗 墮 落 於 地, 精 氣 威 力 神 通 皆 奪 由 轉 輪 大 真 言 明 王 加 持 故, 一 切 菩 薩 憶 念 菩 提, 遊 戲 三 摩 地 一 切 天 龍 藥 叉 乹 闥 婆 阿 蘇 羅 蘖 路 荼 緊 那 羅 摩 呼 羅 伽 等, 皆 歸 依 佛 世 尊, 悉 皆 戰 掉 如 芭 蕉 葉, 身 毛 悚 竪, 不 能 堪 忍 觀 大 輪 王 真 言 色 形 爾 時 世 尊 隱 大 輪 王 色 形, 剎 那 頃 說 此 一 切 如 來 所 說 大 明 妃, 能 息 一 切 難 調 有 情, 能 成 就 一 切 佛 頂 頂 輪 王, 能 息 一 切 鬪 諍 言 訟, 一 切 如 來 部 真 言 母, 一 切 菩 薩 母, 觀 自 在 菩 薩, 金 剛 手 秘 密 主, 為 令 起 故, 說 此 佛 眼, 一 切 佛 所 說, 能 成 就 一 切 義 利, 速 疾 成 就 輪 王 佛 頂 故, 說 真 言 曰 : 曩 莫 薩 嚩 怛 他 ( 引 ) 蘖 帝 毗 瓢 ( 二 合 引 ) 曷 囉 ( 二 合 ) 訶 帝 ( 引 ) 毗 藥 ( 二 合 ) 三 藐 三 沒 第 ( 引 ) 毗 瓢 ( 二 合 引 ) 唵 ( 引 ) 嚕 嚕 塞 普 ( 二 合 ) 嚕 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 底 瑟 姹 ( 二 合 ) 悉 馱 魯 ( 引 ) 左 呢 ( 引 ) 薩 嚩 ( 引 ) 囉 他 ( 二 合 ) 娑 ( 引 ) 馱 呢 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` sarva tath2gatebhyo arhatebhya` samyaksa3buddhebhyo. O3, ru ru sphuru jvala ti=6hat siddha locane sarva artha-s2dhane sv2h2. 說 是 佛 眼 陀 羅 尼 已, 觀 自 在 菩 薩, 金 剛 手 秘 密 主 等 悉 皆 而 起, 乃 至 所 有 一 切 天 等 衆 會, 各 復 得 本 神 通, 各 還 執 本 器 仗, 皆 歸 依 佛 世 尊, 心 大 歡 喜, 瞻 視 觀 察 如 來, 各 作 是 讚 言 : 嗚 呼! 竒 哉! 觀 自 在 菩 薩, 金 剛 手 秘 密 主, 白 釋 迦 牟 尼 應 正 等 覺 言 : 世 尊! 是 何 竒 特! 吾 等 未 曾 見 如 來 持 此 頂 輪 王 形 光 明 聚, 是 何 希 竒! 佛 言 : 善 男 子! 一 切 諸 佛 世 尊, 持 頂 輪 王 色 形 三 摩 地 遊 戲 神 通, 善 男 子, 如 來 於 大 曼 荼 羅 集 會, 示 汝 等 作 真 言 身 變 化, 住 不 思 議 顯 示 大 威 德, 是 如 來 住 轉 輪 王 真 言 色 形 身 而 顯 示 善 男 子! 此 佛 頂 轉 輪 王, 一 切 如 來 真 言 身, 住 最 勝 三 摩 地, 一 切 諸 大 菩 薩, 及 一 切 真 言 明 王 明 妃, 一 切 諸 天 無 能 違 越 善 男 子! 此 真 言 轉 輪 王 佛 頂, 若 有 人 誦 持 處, 五 由 旬 內 一 切 明, 世 間 出 世 間 不 流 通, 不 成 就, 汝 等 所 說 清 淨 真 言, 所 加 持 真 言, 不 成 就 亦 不 住, 亦 不 現 威 德 若 纔 憶 念 此 真 言, 一 切 世 間 出 世 間 真 言 悉 皆 成 就, 汝 等 所 說 所 持 真 言, 一 切 不 成 就 者, 不 現 應 驗 者, 以

6 此 真 言 加 持 即 得 成 就 五 由 旬 內 地 方, 天 龍 藥 叉 乹 闥 婆 阿 蘇 羅 蘖 路 荼 緊 那 羅 摩 呼 羅 伽 菩 薩 住 真 言 身 者 於 處 不 堪 忍 住, 不 遊 行, 不 成 就, 不 與 現 驗, 不 與 悉 地, 何 以 故? 由 住 此 佛 頂 輪 王 三 摩 地, 無 能 欺 凌, 除 佛 眼 真 言 三 昧 耶, 用 此 真 言 七 遍 誦 之, 則 其 身 寂 靜, 若 不 然 者, 其 威 德 無 能 堪 忍 其 修 真 言 者, 必 須 初 後 誦 此 佛 眼 真 言, 十 地 菩 薩, 尚 不 能 堪 忍 此 輪 王 威 德, 何 況 餘 天 王 小 類 有 情 爾 時 世 尊 顯 佛 頂 威 德 故, 欲 現 佛 傘 盖 威 德 故, 一 切 佛 傘 盖 加 持 故, 是 時 住 白 傘 盖 佛 頂 王 身, 如 傘 盖 形, 盖 此 三 千 大 千 世 界, 無 一 有 情 而 作 質 礙, 白 傘 盖 形 悉 皆 覆 於 佛 頂, 其 傘 盖 頂, 住 於 如 來 頂 上 時 觀 自 在 菩 薩, 金 剛 秘 密 主 菩 薩, 問 佛 世 尊 : 世 尊! 此 是 何 傘 盖? 色 形 盖 覆 三 千 大 千 世 界 而 住, 住 於 世 尊 頂 上, 不 見 其 邊 際, 不 可 得 以 觀 察 瞻 覩, 不 可 得 其 邊 際 佛 言 : 仁 者! 此 名 白 傘 盖 佛 頂 王, 無 量 如 來 所 共 宣 說, 一 切 如 來 無 量 色 寶, 普 遍 音 聲, 一 切 真 多 摩 尼 寶 間 錯, 寶 珠 網 普 遍 現 前, 不 思 議 莊 嚴 而 作 影 現, 是 諸 佛 世 尊 傘 盖, 一 切 如 來 之 傘 盖, 成 佛 頂 王 傘 盖, 作 一 切 有 情 速 疾 成 就 是 一 切 諸 佛 傘 盖, 名 為 白 傘 盖, 大 威 德 菩 薩, 不 得 其 邊 際, 於 千 俱 胝 劫 度 量, 亦 不 得 其 邊 際, 亦 不 能 見 其 邊 際 時 世 尊 釋 迦 牟 尼, 觀 佛 頂 王, 以 自 神 通 威 力 加 持, 住 真 言 身 形 而 說 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 怛 他 ( 引 ) 蘖 覩 ( 引 ) 瑟 抳 ( 二 合 引 ) 灑 ( 引 ) 那 嚩 路 ( 引 ) 枳 多 母 ( 引 ) 囉 馱 ( 二 合 ) 吽 ( 引 ) 摩 摩 摩 摩 吽 匿 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, tath2gato=51=a-anavalokitam9rdha h93, ma ma, ma ma, hu3 n1. 當 彼 之 時, 此 三 千 大 千 世 界 皆 動 摇 震 爾 時 世 尊 告 諸 菩 薩 言 : 諸 菩 薩! 此 白 傘 盖 佛 頂 真 言, 能 成 就 一 切 真 言, 能 作 鈎 召, 是 大 明 王, 不 空 無 礙 勇 猛 爾 時 世 尊 顯 揚 佛 頂 王 威 德 故, 作 一 切 有 情 利 益 故, 能 息 除 一 切 災 禍 逼 迫, 能 断 壞 世 間 出 世 間 真 言, 以 此 真 言 句 作 加 持, 無 量 菩 薩 稱 讚, 無 量 俱 胝 佛, 說 此 佛 頂 王 光 聚, 令 現 大 威 德 故, 是 輪 王 佛 頂 之 威 光 金 剛 句, 而 說 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 怛 他 ( 引 ) 蘖 覩 ( 引 ) 瑟 尼 ( 二 合 引 ) 灑 ( 引 ) 那 嚩 路 ( 引 ) 枳 多 母 ( 引 ) 囉 馱 ( 二 合 ) 帝 ( 引 ) 儒 ( 引 ) 囉 ( 引 ) 始 吽 ( 引 ) 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 馱 迦 馱 迦 尾 馱 迦 尾 馱 迦 娜 囉 娜 囉 尾 娜 囉 尾 娜 囉 瞋 那 瞋 那 頻 那 頻 那 吽 吽 泮 吒 ( 半 音 ) 泮 吒 ( 半 音 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 )

7 Nama` samanta buddh2n2m. O3, tath2gato=51=a-anavalokitam9rdha-tejor20i h93, jvala jvala, daka daka, vi-daka vi-daka, dara dara, vi-dara vi-dara, chida chida, bhida bhida, hu3 hu3 pha6 pha6 sv2h2. 說 此 真 言 已, 三 千 大 千 世 界, 如 寶 爓 燈 形, 無 量 間 錯 照 耀, 為 蓮 華 色, 帝 青 寶 蘂, 為 爓 晃 耀, 而 現 一 切 虛 空 際, 一 切 寶 聚 為 寶 帳, 間 錯 鈴 鐸, 一 切 莊 嚴, 光 聚 變 化 力, 為 門 界 道, 種 種 令 普 遍, 佛 威 德 示 現, 遍 覆 虛 空 界, 加 持 而 住, 令 一 切 菩 薩 歡 喜, 一 切 獲 得 安 樂 從 佛 頂 出 光 明, 一 切 世 間 出 世 間 真 言 明, 威 力 皆 斷 壞 令 破 奪, 其 光 加 持 令 不 成 就 何 以 故? 大 威 光 藏 故 爾 時 世 尊 告 金 剛 手 秘 密 主 言 : 秘 密 主! 此 一 切 如 來 光 明 照 耀 光 聚 佛 頂, 於 虛 空 際 作 照 耀, 由 此 光 明 照 耀 三 千 大 千 世 界, 下 至 無 間 地 獄 邊 際, 乃 至 有 頂, 悉 皆 周 遍, 一 切 魔 宮 悉 皆 萎 悴 金 剛 手! 此 佛 頂 王, 能 斷 一 切 真 言, 纔 誦 此 真 言, 修 行 者 隨 意, 世 間 出 世 間 真 言, 令 斷 令 破 令 壞, 唯 除 輪 王 佛 頂 白 傘 盖 主 佛 頂 高 佛 頂 勝 佛 頂 佛 眼 五 字 如 來 心, 除 此, 餘 一 切 世 間 出 世 間 真 言 明 斷 壞 令 打 令 伏 令 縛 令 攝 修 行 者 若 纔 稱 名 纔 誦, 隨 意 難 調 鬼 魅, 令 壞 令 打 令 馳 走 令 挫 辱 金 剛 手! 此 光 聚 佛 頂, 不 應 於 非 處 誦 持, 應 於 有 舍 利 處 誦 持, 賢 聖 諸 尊 所 攝 處 何 以 故? 此 威 德 光 聚 佛 頂, 等 同 輪 王 威 德 故, 若 不 爾 者, 即 被 傷 損, 即 聖 衆 不 降 臨, 諸 魔 得 便 故 當 知 於 清 淨 處 及 有 舍 利 處, 聖 人 得 道 處, 先 以 三 昧 耶 加 持, 復 以 輪 王 三 昧 耶 佛 眼 加 持, 若 異 此 者 即 被 傷 損, 雖 久 修 行 亦 不 成 就 此 光 聚 大 真 言 王, 於 修 餘 真 言 者 前, 不 得 輒 誦, 何 以 故? 彼 真 言 主 威 德 損 故 當 知 於 閑 靜 密 處, 或 於 河 側 或 於 池 邊, 或 於 海 岸 或 於 山 間, 或 於 洞 窟, 或 於 聖 人 作 制 底 處, 其 修 行 者 獲 大 威 德, 具 力 具 大 精 進, 具 念 具 慧, 等 同 餘 部 得 悉 地 者, 威 光 威 德, 猶 如 輪 王 真 言 成 就 秘 密 主! 此 明 王 能 生 不 思 議 威 德 秘 密 主! 此 是 如 來 威 如 來 光 如 來 加 持 一 切 諸 佛 之 光 明 威 德 光 明 體 光 明 性 與 一 切 有 情 威 德, 能 生 威 光 性, 能 断 一 切 真 言, 能 調 難 調 者, 能 壞 他 真 言 威, 此 是 大 威 德 大 神 通, 能 成 辦 一 切 事 爾 時 世 尊, 復 觀 無 盡 法 界 已, 為 衆 生 利 益 故, 能 令 如 來 力 三 摩 地 等 流, 一 切 菩 薩 無 邊 力 勇 猛 故, 說 一 切 佛 所 加 持, 修 一 切 真 言 與 安 樂 故, 說 真 言 曰 :

8 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 地 ( 引 ) 比 也 ( 二 合 ) 地 ( 引 ) 比 喻 ( 二 合 引 ) 娜 蘖 ( 二 合 ) 都 ( 引 ) 瑟 尼 ( 二 合 引 ) 灑 度 那 ( 引 ) 度 那 ( 引 ) 吽 Nama` samanta buddh2n2m. O3, jvala jvala d1pya d1pyodgato=51=a, dhun2 dhun2 hum. 爾 時 一 切 世 界 悉 皆 震 動, 一 切 天 龍 藥 叉 乹 闥 婆 阿 蘇 羅 蘖 路 荼 緊 那 羅 摩 呼 羅 伽, 迷 悶 癡 乱, 皆 失 神 通, 難 調 者 被 燒, 毗 那 夜 迦 出 呵 呵 聲 爾 時 世 尊 告 秘 密 主 言 : 秘 密 主! 此 名 高 佛 頂 王, 一 切 如 來 三 摩 地 力, 勇 猛 大 精 進 大 力, 若 有 善 男 子 善 女 人, 修 習 輪 王 佛 頂 者, 及 餘 淨 信 者, 所 往 處 鬪 戰 論 理 諍 訟, 一 切 處 若 誦, 所 去 處 悉 皆 得 勝 或 有 大 國 王 淨 信 佛 法 者, 用 牛 黃 於 樺 皮 上 或 素 上, 書 此 真 言, 繫 旗 纛 上, 或 繫 頸 下, 往 敵 軍 處, 他 軍 若 見 則 便 破 敗 消 融, 互 不 相 救, 何 以 故? 以 如 來 神 力 加 持 故 或 餘 塢 波 塞 迦 塢 波 斯 迦, 於 頭 上 帶 持, 彼 人 得 吉 祥 清 淨 威 德, 吉 慶 威 光 威 力, 不 被 他 凌 突, 獲 得 吉 祥 辯 才 秘 密 主! 我 略 說 菩 薩 持 此 真 言 者, 獲 得 無 量 力 勇 健, 獲 得 如 來 加 持, 一 切 魔 無 能 沮 壞, 一 切 諸 天 不 敢 逼 近 修 此 大 真 言 者, 無 有 與 等, 威 力 皆 得 成 就, 其 成 就 等 同 轉 輪 王 真 言, 何 以 故? 一 切 如 來 神 力 所 加 持 故, 三 摩 地 力 故, 是 為 高 頂 王 爾 時 世 尊 釋 迦 牟 尼 如 來, 現 神 通 威 德, 為 一 切 罪 息 滅 故, 一 切 惡 趣 摧 壞 故, 一 切 那 洛 迦 苦 息 除 故, 現 一 切 如 來 不 思 議 神 通 威 德 積 集 境 界, 說 此 勝 佛 頂 真 言 王, 一 切 佛 之 所 宣 說, 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 惹 喻 ( 引 ) 瑟 尼 ( 二 合 引 ) 灑 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 滿 馱 滿 馱 娜 麼 娜 麼 度 嚕 ( 二 合 ) 籠 度 嚕 ( 二 合 ) 籠 郝 郝 賀 ( 引 ) 那 賀 ( 引 ) 那 吽 Nama` samanta buddh2n2m. O3, jvala jayo=51=a, jvala jvala, bandha bandha, dama dama, dru3 dru3, ha ha, h2na h2na hum. 纔 說 是 真 言, 此 世 界 及 一 切 佛 剎 六 種 震 動, 無 有 一 有 情 受 飢 渴 苦, 以 一 切 佛 威 神 力 現 大 威 德 故, 一 切 地 獄 中 一 切 飢 渴 悉 皆 止 息, 一 切 有 情 悉 皆 獲 得 飲 食 ; 恒 河 沙 數 等 如 來 同 共 宣 說, 為 大 怖 畏 有 情 作 利 益 故, 示 現 大 神 通 金 剛 手! 有 此 勝 佛 頂 王 所 流 布 處, 一 切 魔 不 得 其 便, 何 況 惱 亂 修 行 者! 若 有 善 男 子 善 女 人, 能 常 憶 念 此 真 言 王, 復 能 持 誦, 具 大 精 進, 彼 將 獲 得 不 思 議 圓 滿 神 通 成 就, 一 切 諸 天 礼 敬 彼 人, 不 久 獲 不 思 議 功 德 若

9 有 成 就 真 言 王, 或 有 大 乗 淨 信 者, 或 修 習 輪 王 佛 頂 者, 彼 當 獲 得 不 思 議 神 通 相 應, 於 一 切 有 情 中 為 最 勝, 所 求 欲 願 皆 獲 得, 一 切 平 等 心 無 畏, 等 同 世 尊 諸 如 來 金 剛 手! 若 修 勝 佛 頂 真 言 而 獲 得 神 通 自 在 成 就 者, 諸 難 調 有 情 見 者 悉 皆 馳 走 ; 所 有 魔 衆 諸 天 見 彼, 於 剎 那 頃 皆 失 神 通 而 馳 走 若 有 修 習 此 真 言 成 就 者, 與 轉 輪 王 真 言 成 就 等 無 有 異, 於 地 獄 中 亦 作 神 通, 為 處 地 獄 有 情 作 利 益, 如 是 一 切 有 情 飢 苦 皆 得 息 除 我 今 略 說 盡 少 分, 勝 佛 頂 王 三 摩 地, 神 通 熾 盛 量 無 邊, 一 劫 不 能 盡 其 說, 所 獲 福 利 諸 功 德, 一 切 世 尊 亦 曾 說 爾 時 世 尊 告 一 切 菩 薩 衆 : 善 男 子! 佛 頂 王 等 住 一 切 如 來 三 摩 地 真 言 身 者, 千 俱 胝 劫 不 能 盡 說 其 功 德, 矜 愍 一 切 有 情 故 而 說 少 分, 是 佛 頂 王 族 稱 揚 不 思 議 功 德, 千 俱 胝 劫 若 如 來 說 無 能 盡 其 邊 際 如 來 親 說 佛 頂 真 言 輪 王 大 威 德, 千 佛 於 俱 胝 劫 讚 歎 亦 不 能 盡 其 邊 際 若 有 善 男 子 善 女 人, 以 飲 食 衣 服 湯 藥 種 種 資 具 供 養 百 佛, 不 如 有 人 受 持 此 輪 王, 所 得 福 聚, 無 能 與 等 即 說 伽 他 曰 : 若 復 智 修 行 最 勝 真 言 王 則 成 為 菩 提 獲 地 位 不 疑 為 不 生 不 滅 持 此 佛 頂 者 無 有 等 威 德 不 思 儀 色 力 三 世 無 與 等 衆 生 身 界 異 成 就 佛 頂 人 無 有 等 同 者 若 帝 釋 自 身 或 餘 威 德 天 一 切 世 界 中 欲 界 大 力 者 見 修 頂 輪 人 若 不 起 承 迎 頭 破 作 七 分 猶 如 蘭 香 梢 自 在 及 帝 釋 水 天 俱 尾 羅 藥 叉 大 威 德 奪 彼 光 萎 悴 千 光 而 熾 盛 照 曜 於 諸 天 若 有 大 丈 夫, 成 就 此 大 真 言 王, 若 讀 若 誦 若 受 持, 乃 至 書 寫 此 經 卷, 或 書 於 樺 皮, 帶 持 或 供 養, 以 末 香 塗 壇, 或 香 泥 塗 地, 散 花 燒 香, 以 經 卷 置 於 壇 中 而 作 供 養, 依 法 受 持 讀 誦, 為 他 演 說, 觀 衆 生 根 性 勝 劣, 於 大 乗 淨 信 堅 固 者, 為 其 敷 演, 說 此 法 要, 慇 懃 修 此 菩 薩 行 者, 必 獲 如 來 熾 盛 三 摩 地, 當 得 宿 命 智, 不 墮 於 惡 趣, 超 千 劫 生 死 流 轉, 一 切 天 龍 常 當 擁 護, 言 音 威 肅 令 人 樂 聞, 一 切 有 情 恭 敬 供 養, 不 為 諸 魔 之 所 侵 擾, 後 證 無 上 正 覺 若 有 善 男 子 善 女 人, 由 願 力 故, 深 入 大 乗, 修 如 來 族 真 言, 是 人 具 足 大 威 德, 賢 聖 所 攝 受, 不 歸 依 餘 類, 唯 歸 趣 佛 菩 提, 超 越 一 切 諸 魔 道, 壽 終 安 樂 捨 壽, 不 被 毗 那 夜 迦 所 持, 生 於 勝 族 清 淨 處, 於 吉 宿 日 生, 身 相 圓 滿, 色 身 光 明 潤 白, 不 太 肥, 不 太 瘦, 亦 不 乾 萃, 爪 如 赤 銅, 踝 骨 平

10 滿, 身 形 長 大, 肌 膚 潔 白, 不 太 團 圝, 齒 不 踈 黑, 眼 目 不 睞, 亦 不 黃 綠, 不 疥 癩, 不 貪 染, 頭 圓 平 滿, 筋 脈 平 正, 成 就 大 威 福 德 有 情 之 相, 我 今 略 說 少 分 若 有 善 男 子 善 女 人, 得 此 勝 佛 頂 輪 王 真 言, 為 大 乗 淨 信 有 情 而 敷 演, 說 此 法 要, 一 切 有 情, 應 當 禮 敬 供 養 此 輪 王 佛 頂 甚 深 法 要, 餘 世 界 中 甚 難 得 值, 若 有 人 聞, 一 經 於 耳, 憶 持 不 忘, 應 知 皆 是 輪 王 三 摩 地 之 所 加 持 若 得 此 如 來 族 法 要 修 行 而 成 就 者, 皆 是 如 來 不 思 議 真 言 頂 輪 王 真 言 身 之 所 建 立 此 一 切 真 言 中 大 真 言 句 頂 輪 王 三 摩 地 不 思 議 法 要, 若 有 人 書 寫 或 誦 持, 所 在 之 處, 世 間 無 量 人 天 皆 應 供 養, 如 勝 頂 輪 王 真 言 身 住 世 而 無 有 異 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 卷 第 一 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 畫 像 儀 軌 品 第 三 卷 二 相 特 進 試 鴻 臚 卿 大 興 善 寺 三 藏 沙 門 大 廣 智 不 空 奉 詔 譯 爾 時 釋 迦 牟 尼 佛, 以 佛 眼 觀 一 切 衆 生 界, 告 金 剛 手 秘 密 主 言 : 秘 密 主! 為 有 情 利 益 故, 我 今 說 大 明 王 儀 軌, 一 切 佛 所 說, 一 切 世 間 出 世 間 真 言 明 像 中 上 上 佛 頂 輪 王 本 身 形 狀, 能 滅 一 切 罪, 令 一 切 有 情 得 大 涅 盤, 以 殊 勝 三 摩 地, 佛 色 身 變 化 而 現 我 今 說 世 尊 佛 頂 輪 王 畫 像 法, 修 行 者 先 應 入 曼 荼 羅, 從 師 受 得 印 契 儀 軌, 曾 入 佛 頂 輪 王 壇, 或 無 能 勝 忿 怒 壇, 或 勝 佛 頂 壇, 見 三 三 昧 耶, 得 受 灌 頂, 得 阿 闍 梨 印 可 無 上 涅 盤 道 入 修 行, 當 依 儀 軌, 應 作 先 行, 先 行 已 然 後 畫 像 令 婆 羅 門 童 女 大 族 姓 生 者, 受 與 齋 戒, 搓 縷 令 織, 依 教 織 氎 go5ik2 或 依 餘 教, 或 如 來 部 所 說, 長 六 肘 橫 四 肘, 若 不 辦 五 肘 亦 得 或 緣 畫 像 要 買 物 者, 勇 士 不 應 酬 價 其 氎 織 已, 以 香 水 洗 之 擇 去 毛 髮 其 畫 像 應 用 佛 神 通 三 長 齋 月 白 分, 取 具 諸 根 畫 匠, 淨 信 三 寶 者, 先 令 澡 浴 清 淨, 著 新 淨 衣, 授 與 八 戒 然 後 令 畫 應 擇 端 嚴 順 吉 祥 宿 曜 時 日, 或 於 山 間 或 巖 窟, 或 於 牛 欄 或 於 佛 堂 精 室, 或 聖 賢 得 道 處, 離 臭 穢 有 虫 水 地 處, 置 幀 應 畫 先 於 中 畫 佛 世 尊, 坐 師 子 座 其 座 種 種 寶 莊 嚴, 作 說 法 相 普 遍 爓 光 如 輪 圍 遶, 從 頂 流 出 種 種 光 明, 佛 具 大 丈 夫 相 倚 菩 提 樹 其 菩 提 樹 有 種 種 葉, 如 真 多 摩 尼 樹, 或 於 枝 繫 繒 綵, 或 繫 吠 琉 璃 寶, 或 繫 菓 或 繫 鈴 鐸, 或 繫 天 妙 菓 或 垂 雲 降 雨, 或 種 種 花 菓 或 菩 提 牙, 或 真 珠 吠 琉 璃 硨 磲 珊 瑚 玉, 皆 畫 於 上 或 樹 上 有 吉

11 祥 鳥 衆, 坐 於 枝 間 或 作 種 種 葉, 雲 電 降 雨 枝 葉 相 交, 作 如 是 大 菩 提 劫 樹 世 尊 兩 肩 後 倚 著 其 樹, 佛 右 邊 轉 輪 大 王, 如 輪 王 形 坐 白 蓮 花, 作 觀 佛 勢, 其 身 金 色 周 遍 光 明, 七 寶 成 就, 唯 輪 寶 以 光 圍 遶 在 蓮 花 上 釋 迦 牟 尼 佛 復 觀 頂 輪 王, 於 佛 左 邊 不 遠 畫 白 傘 盖 頂 王, 如 大 王 形, 其 身 金 色 坐 在 蓮 花 上, 手 持 蓮 花 目 觀 輪 王 去 白 傘 盖 頂 不 遠, 畫 高 頂 王 形 如 大 王 坐 白 蓮 花 上, 手 持 俱 緣 菓 瞻 覩 輪 王 去 頂 輪 王 不 遠 不 近, 畫 光 聚 頂 王, 坐 白 蓮 花 上 種 種 光 明 圍 遶, 在 熾 盛 光 明 中 坐, 身 作 金 色, 手 持 真 多 摩 尼 寶 於 光 聚 佛 頂 王 下, 畫 持 誦 者, 胡 跪 而 坐 瞻 仰 頂 輪 王 輪 王 舒 手 作 施 願 印, 顧 視 持 誦 者 近 光 聚 頂 王, 圓 光 不 相 掩, 應 畫 勝 佛 頂, 身 形 金 色, 左 手 持 寶 右 手 施 願 目 觀 輪 王 如 是 等 悉 皆 是 佛 頂 王, 各 各 形 如 大 王, 各 有 熾 盛 光 爓, 悉 皆 金 色 坐 白 蓮 花 上 佛 右 邊 應 畫 普 賢 菩 薩, 手 持 白 描 拂, 左 邊 畫 慈 氏 菩 薩, 手 執 白 拂, 此 二 菩 薩 比 佛 身 量 稍 小 佛 前 應 畫 聖 觀 自 在 菩 薩, 金 剛 手 秘 密 主 菩 薩, 各 坐 寶 蓮 花 上, 皆 悉 合 掌 作 礼 佛 勢 近 普 賢 菩 薩, 應 畫 文 殊 師 利 童 真 菩 薩, 無 垢 慧 菩 薩, 寂 靜 慧 菩 薩, 無 盡 慧 菩 薩, 虛 空 藏 菩 薩, 虛 空 無 垢 菩 薩, 大 慧 菩 薩, 如 是 等 大 菩 薩 次 第 而 畫, 各 各 合 掌 坐 蓮 花 上 作 礼 佛 勢 已 次 漸 小 身 形 寂 靜, 皆 作 金 色 種 種 莊 嚴, 以 綃 縠 為 裙 衣 次 慈 氏 菩 薩 不 遠 不 近, 應 畫 佛 眼 明 妃, 形 如 女 天 坐 寶 蓮 花, 種 種 莊 嚴 身 如 金 色, 目 觀 衆 會, 著 輕 縠 衣 角 絡 而 披, 右 手 持 如 意 寶 左 手 施 願, 圓 光 周 遍, 熾 盛 光 明, 身 儀 寂 靜 去 佛 眼 聖 尊 不 遠, 應 畫 佛 毫 相 尊, 如 女 天 形, 有 何 差 別? 右 手 持 蓮 花 左 手 施 願, 目 觀 輪 王 近 佛 眼 尊 下, 應 畫 孫 那 唎 大 明 妃, 形 如 天, 種 種 瓔 珞 莊 嚴, 其 身 青 色, 手 執 蓮 花, 坐 於 寶 山, 觀 佛 世 尊 近 金 剛 手 畢 須 畫 甘 露 軍 吒 利, 近 彼 尊 畫 金 剛 軍 蘇 摩 呼 頂 行 此 三 聖 者 各 持 童 子 形, 種 種 瓔 珞 莊 嚴 其 身, 皆 目 瞻 輪 王, 作 驚 悚 勢 於 觀 自 在 菩 薩 右 邊, 畫 賀 耶 仡 哩 ( 二 合 ) 嚩 大 明 王, 身 如 火 色 作 忿 怒 形, 鼻 如 猿 猴, 以 虵 莊 嚴 瓔 珞 臂 釧 髆 釧, 頭 繫 蓮 花 鬘, 作 瞻 覩 輪 王 勢 近 彼 應 畫 蓮 花 孫 那 利, 四 臂 右 第 一 手 持 羂 索, 左 第 一 手 持 鉞 斧, 右 第 二 手 施 願, 左 第 二 手 持 菓, 坐 於 蓮 花 又 近 輪 王 佛 頂, 畫 無 能 勝 忿 怒 王, 身 白 色 四 靣 四 臂, 顰 眉 靣 嗔 怒, 虎 皮 為 裙, 蟒 虵 為 耳 璫, 得 叉 迦 龍 王 以 為 腰 絛, 縛 蘇 枳 龍 王 以 為 神 線, 角 絡 披 耽 肚 身 形 短, 以 毒 虵 莊 嚴 髻 冠, 咬 下 脣 遍 身 火 爓, 熾 盛 光 明 圓 光, 右 第 一 手 持 金 剛 杵 第 二 手 作 期 尅 勢, 左 第 一 手 持 三 戟 叉, 第 二 手 鉞 斧, 正 靣 作 阿 吒 吒 賀 娑 笑 聲 勢, 從 口 出 火 爓 種 種 色 相, 右 邊 靣 瞻 觀 輪 王, 左 邊 靣 觀 持 誦 者 頭 上 靣 觀 一 切 衆 會, 住 於 寶 蓮 花 上, 無 能 勝 忿 怒 王

12 應 如 是 畫 於 彼 尊 下 畫 地 天, 身 白 色 以 二 手 捧 寶 花 籠 子, 二 膝 跪 地 近 地 天 畫 尼 連 禪 河 神, 靘 黑 色 如 龍 女 形, 七 頭, 合 掌 作 礼 佛 勢 近 尼 連 禪 河 神 互 相 近, 畫 婆 里 迦 大 龍 王, 母 止 隣 陁 龍 王, 此 二 龍 王 曾 見 無 量 諸 佛, 皆 七 頭 合 掌 跪 地 近 地 天 畫 阿 難 陁 龍 王 無 熱 惱 龍 王 娑 竭 羅 龍 王, 持 蓮 花 鬘 曲 躬 合 掌 大 慧 菩 薩 右 邊, 畫 白 衣 觀 自 在, 以 蓮 花 鬘 莊 嚴 其 身, 以 寶 繒 角 絡 披, 右 手 把 真 多 摩 尼 寶, 第 二 手 施 願, 此 菩 薩 是 蓮 花 族 母, 應 於 蓮 花 上 坐 近 佛 毫 相 應 畫 摩 莫 枳 菩 薩, 淡 紫 青 色, 種 種 瓔 珞 莊 嚴, 坐 於 蓮 花, 身 儀 寂 靜, 住 般 若 波 羅 蜜 自 性, 右 手 持 梵 夾, 左 手 持 真 多 摩 尼, 作 施 願 勢, 是 一 切 佛 菩 薩 之 母 大 聖 般 若 波 羅 蜜 多, 住 摩 莫 枳 形, 則 此 尊 是 金 剛 族 母, 稍 似 童 女, 形 不 太 高, 顏 極 令 悅 意, 應 作 如 是 相, 畫 此 尊 眷 属, 金 剛 鈎 金 剛 拳 金 剛 雹, 此 等 皆 是 大 明 妃, 以 為 眷 属, 各 住 本 形 近 白 衣 觀 自 在 下, 應 畫 多 羅 尊, 種 種 嚴 具 莊 嚴, 著 輕 縠 衣, 其 形 不 太 麁 不 太 細 中 庸 形, 右 手 持 青 蓮, 左 手 施 願, 坐 蓮 花 上, 作 淺 綠 色 近 於 彼 尊 畫 毗 俱 胝, 身 白 色, 三 目 四 臂, 右 第 一 手 持 杖, 左 第 一 手 持 瓶, 右 第 二 手 持 念 珠, 左 第 二 手 持 蓮 花, 身 儀 寂 靜 於 像 二 角 作 鼓 音 樂 天 子, 於 佛 上 畫 淨 居 天 子, 在 雲 中 涌 出, 散 花 供 養 各 依 方 而 畫 護 世 四 王, 東 方 畫 持 國 天 王 dh4ta-r2=6ra, 南 方 增 長 天 vir97haka, 西 方 廣 目 天 vir9pâk=a, 北 方 俱 尾 羅 天 kuvera = vai0rava5a, 各 隨 方 四 邊 畫 如 是 四 隅 東 北 方 伊 舍 那, 東 南 方 火 天, 西 南 方 羅 剎 主, 西 北 方 風 天, 各 依 本 形 畫 近 忿 怒 無 能 勝 王 下, 畫 持 誦 人, 如 本 形 跪 地, 手 持 香 爐, 瞻 仰 輪 王 金 剛 手! 此 輪 王 佛 頂 大 畫 像 儀 軌, 無 量 佛 宣 說, 纔 見 一 切 罪 悉 皆 消 滅 金 剛 手! 若 得 圓 具 依 法 畫, 纔 見 衆 生 滅 除 五 無 間 罪, 遠 離 一 切 罪, 若 見 此 微 妙 像, 一 切 如 來 之 所 說, 其 人 現 世 業 報, 今 世 及 他 世 俱 胝 劫 所 作 一 切 罪, 由 見 此 像 悉 皆 消 滅 由 見 此 最 勝 像, 一 切 悉 地 皆 得 現 前, 一 切 如 來 大 明 真 言, 任 運 得 成 就, 隨 意 念 誦, 成 辦 一 切 事, 諸 餘 部 中 真 言 難 成 者, 對 此 像 前 決 定 得 成 爾 時 世 尊 告 金 剛 手 秘 密 主 言 : 秘 密 主! 汝 今 復 聽, 說 白 傘 盖 頂 王 畫 像, 能 成 辦 一 切 事 業, 利 益 一 切 於 生 死 流 轉 怖 畏 有 情 故, 恒 河 沙 數 俱 胝 佛 同 共 宣 說 先 當 如 輪 王 儀 則 所 說 織, 可 方 三 肘 不 應 截 屈, 不 得 用 皮 膠 和 色, 畫 人 與 受 八 戒 於 氎 中 央 應 畫 佛 形, 黃 白 色 坐 師 子 座, 具 諸 相 好 佛 左 畫 金 剛 手 菩 薩, 左 手 持 白 拂, 右 手 持 金 剛 杵 金 剛 手 左 邊 畫 淨 居 天 子 衆, 著 天 衣 裙 於 佛 前 應 畫 佛 頂 王, 身 金 色 如 鑄 金 像, 具 諸 相 好 手 持 蓮

13 花 佛 下 畫 持 誦 者, 手 持 香 爐, 於 像 四 邊 應 畫 種 種 花 金 剛 手! 此 白 傘 盖 佛 頂 王 畫 像 法, 先 佛 所 說 爾 時 世 尊 復 告 金 剛 手 言 : 金 剛 手! 諦 聽! 諦 聽! 極 善 聽 作 意! 吾 當 為 汝 說 光 聚 佛 頂 王 畫 像 軌 則, 於 一 切 世 間 出 世 間 真 言 明 教 法 上 上 頂 王 光 聚 依 輪 王 儀 軌, 香 水 洗 氎, 三 肘 或 一 肘, 彩 中 不 應 用 皮 膠, 受 八 戒 畫 匠 令 畫 應 畫 佛 坐 於 白 蓮 花 上 作 說 法 相, 諸 相 具 足 ; 於 像 上 應 畫 山 峯, 像 下 應 畫 蓮 花 池 ; 從 佛 頂 出 種 種 光 明, 佛 下 右 邊 畫 持 誦 者, 胡 跪 持 香 爐, 畫 彼 本 形 秘 密 主, 此 光 聚 佛 頂 王 儀 軌, 一 切 如 來 之 所 宣 說, 為 令 調 伏 諸 有 情 故 此 為 光 聚 佛 頂 王, 成 辦 一 切 事 業 最 勝 畫 像 法 爾 時 釋 迦 牟 尼 佛 復 告 秘 密 主 言 : 秘 密 主! 我 今 說 高 佛 頂 王 畫 像 法 依 輪 王 儀 軌, 於 三 肘 或 一 肘 新 氎 上, 擇 去 毛 髮, 受 齋 戒 畫 匠 令 畫 應 畫 佛 世 尊 坐 七 寶 蓮 花 上, 結 跏 趺 坐, 諸 相 具 足, 右 手 施 願, 左 手 在 齊 下 仰 掌, 從 佛 頂 出 種 種 光 明 於 像 上 兩 角 各 畫 淨 居 天 子, 佛 右 邊 畫 持 誦 者 瞻 仰 如 來 秘 密 主! 此 是 高 佛 頂 王 畫 像 法, 一 切 佛 之 所 說, 一 切 佛 所 稱 讚, 矜 愍 一 切 有 情 故 說 爾 時 釋 迦 牟 尼 復 告 金 剛 手 秘 密 主 言 : 秘 密 主! 我 今 說 勝 佛 頂 王 畫 像 儀 軌, 先 佛 所 稱 讚 依 輪 王 佛 頂 儀 軌, 作 氎 或 三 肘 或 一 肘, 離 毛 髮, 受 齋 戒 畫 匠 令 畫 應 畫 佛 形, 作 金 色 相 坐 師 子 座, 持 說 印, 具 大 丈 夫 相, 從 佛 頂 流 出 種 種 光 明 像 下 畫 持 誦 者, 如 本 形 胡 跪 坐, 手 執 香 爐, 瞻 仰 如 來 金 剛 手! 此 勝 佛 頂 王 畫 像 儀 軌, 一 切 如 來 所 宣 說 金 剛 手! 如 來 世 尊 及 大 威 德 菩 薩 無 量 種 色 身, 隨 意 而 畫, 或 氎 或 素 或 於 板 上 或 牆 或 壁 亦 無 過 失, 或 使 畫 匠, 或 復 自 畫, 或 巧 畫 匠, 隨 自 意 形 狀 而 畫 之, 或 畫 菩 薩 形, 或 畫 真 言 聖 天, 乃 至 於 經 夾 上 畫, 或 樺 木 皮 上 畫, 或 畫 最 勝 像, 或 一 磔 量, 或 一 小 磔 量, 或 一 大 指 量, 或 隨 意 樂 處 畫 亦 無 過 失 爾 時 世 尊 說 伽 他 曰 隨 意 樂 而 畫 慧 者 起 悲 心 利 益 諸 有 情 我 成 就 思 惟 亦 不 為 愆 過 攝 受 有 情 故 是 故 當 慇 懃 常 懷 悲 愍 心 恒 行 於 捨 施 及 護 持 淨 戒 忍 辱 及 精 進 禪 定 與 般 若 常 應 而 修 習 彼 悉 地 不 難 若 無 有 畫 像 當 住 菩 提 心 及 持 於 大 印 獲 最 上 成 就 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 行 品 第 四

14 爾 時 金 剛 手 秘 密 主 白 佛 言 : 世 尊! 唯 願 世 尊 為 勤 修 求 成 就 者, 略 說 修 習 佛 頂 王 真 言 行, 威 德 功 能 熾 盛 方 便, 於 衆 生 求 悉 地 者, 由 住 如 來 佛 頂 王 真 言 明, 一 切 真 言 悉 皆 速 疾 令 得 成 就 佛 言 : 善 哉! 善 哉! 秘 密 主! 汝 能 問 如 是 義, 秘 密 主! 汝 今 諦 聽, 我 為 汝 說 一 切 佛 所 說 行, 說 行 方 便 法 句 伽 他, 極 微 妙 此 法 眼, 無 量 佛 已 修 習, 為 利 益 成 就 故 爾 時 釋 迦 牟 尼 佛 觀 一 切 大 衆, 以 梵 音 聲 說 此 法 理 趣 伽 他, 一 切 法 眼 中 最 勝 伽 他 曰 : 無 量 菩 提 行 自 在 多 種 百 苦 逼 惱 者 見 諸 有 情 多 逼 惱 釋 師 子 尊 而 演 說 愛 樂 此 法 修 行 人 成 佛 當 受 天 人 供 由 修 一 法 成 大 覺 成 真 言 王 衆 所 讚 彼 人 不 久 佛 菩 提 廣 度 無 量 諸 群 品 空 閑 大 制 底 流 泉 及 河 側 逈 樹 或 巖 窟 衆 花 及 山 間 獨 居 堅 固 心 菩 提 心 相 應 勝 解 於 大 乗 清 淨 勤 修 行 及 與 身 口 意 食 飲 四 儀 中 行 者 常 謹 結 真 言 者 勝 趣 解 三 摩 地 明 出 生 獲 悉 地 成 真 言 或 明 隨 意 而 修 行 常 著 三 種 衣 善 伴 堅 禁 者 彼 悉 地 不 難 彼 人 定 獲 得 先 應 礼 諸 佛 智 者 應 堅 固 真 言 者 無 伴 勤 求 利 有 情 彼 成 就 不 難 現 不 思 議 色 現 世 得 成 就 勤 求 悉 地 者 常 應 作 制 底 勤 護 摩 念 誦 即 於 此 現 生 速 疾 得 成 就 謹 慎 而 巧 妙 勇 健 勤 堅 固 大 益 真 實 心 此 人 堪 稱 讚 諸 根 皆 圓 满 智 慧 常 質 直 能 忍 於 飢 渴 是 人 可 稱 讚 勤 求 成 就 者 若 得 是 法 要 彼 當 不 久 時 獲 最 勝 悉 地 金 剛 手, 我 滅 度 後, 末 法 之 時, 愚 癡 塢 波 塞 迦 塢 波 斯 迦, 披 袈 裟 者 愚 丈 夫, 作 種 種 無 益 言 說, 貪 著 滋 味 懈 怠 嬾 惰 如 斯 小 人, 不 深 知 如 來 三 摩 地 力 無 所 畏, 於 廣 大 大 乗 理 趣, 壞 乱 勇 猛 精 進 者, 於 菩 薩 善 巧 律 儀 行, 不 得 灌 頂 者, 不 淨 信 諸 佛 菩 薩 廣 大 三 摩 地, 不 得 成 就, 則 生 謗 毀 我 及 菩 薩, 作 如 是 言 : 此 非 佛 說, 是 魔 所 說, 毀 辱 於 菩 薩 若 住 大 乗 善 男 子 善 女 人, 勤 求 成 就 真 言 行 者, 調 弄 損 害 作 不 饒 益 事, 由 此 因 緣 積 集 無 量 罪 障 是 故 金 剛 手, 若 善 男 子 善 女 人, 欲 行 菩 薩 行 者, 應 生 淨 信, 堅 固 決 定 於 菩 提 心, 以 廣 大 願, 常 書 寫 大 乗 經 典, 讀 誦 受 持, 為 他 敷 演 說 伽 他 曰 : 依 寶 雲 大 經 修 行 我 稱 讚 由 此 加 行 故 本 尊 速 現 前 以 何 成 真 言 慇 懃 成 自 身 以 施 戒 忍 辱 勤 定 智 慧 得 專 注 一 心 故 速 疾 成 本 尊 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 儀 軌 品 第 五

15 爾 時 金 剛 手 復 白 佛 言 : 世 尊! 云 何 修 佛 頂 真 言 行 者, 住 清 淨 軌 則 作 本 尊 觀 行, 唯 願 世 尊 說 以 一 支 速 疾 成 就 佛 頂 等 悉 地 佛 言 : 持 金 剛! 諦 聽! 為 衆 生 利 益 故, 我 今 為 緩 慢, 精 進 差 別 者 而 說 : 一 切 真 言 教 中, 三 時 住 清 淨 軌 則, 不 放 逸, 常 住 觀 佛 三 摩 地, 不 應 以 散 動 心 觀, 不 起 貪 染 而 乱 其 心, 應 一 心 觀 佛, 常 以 慈 三 摩 地 遍 緣 十 方 一 切 有 情, 三 時 澡 浴 洗 濯 手 足, 依 法 澡 灑 ; 勇 健 智 慧 者, 不 應 放 逸 損 害 生 命, 換 內 衣 已 以 此 真 言 護 身 真 言 曰 : 唵 ( 引 ) 麼 麼 吽 儞 ( 引 ) O3, ma ma hu3 n1. 若 用 土, 不 應 用 和 蟲 土, 智 者 應 用 清 淨 香 土, 不 太 黑, 不 太 黃, 不 太 赤, 如 是 土 通 一 切 成 就 法 若 調 伏 法 用 黑 土, 赤 土 亦 得 若 作 增 益 法, 應 用 黃 土 消 滅 災 禍, 及 諸 罪 障, 應 用 白 土 若 求 羅 惹, 應 用 不 白 不 黑 土 若 求 敬 愛 法, 應 用 赤 黃 土 如 是 智 者 依 教 用 土, 以 此 真 言 先 加 持 土, 然 後 應 用 加 持 土 真 言 曰 : 唵 ( 引 ) 娜 囉 吽 ( 引 ) O3, dara h93. 以 此 土 真 言 通 諸 成 就 用 以 此 河 真 言 加 持 於 河 水 唵 ( 引 ) 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 吽 ( 引 ) O3, jvala h9m. 此 明 加 持 河 一 切 處 通 用 分 土 為 三 聚 置 於 清 淨 處 其 地 離 涕 唾 臭 穢 之 地 處 女 人 叢 聚 處 小 兒 戲 劇 處 諸 畜 踐 河 處 衆 生 攢 聚 處 行 者 於 是 處 不 應 而 澡 浴 隘 窄 及 險 阻 及 與 臭 穢 水 智 者 應 遠 離 當 別 求 勝 河 澄 潔 清 流 水 遠 離 泥 滓 穢 於 其 河 岸 側 種 種 樹 莊 嚴 於 彼 當 澡 浴 其 水 深 潤 滑 常 於 如 是 處 水 中 諸 魚 戲 諸 花 悉 莊 嚴 行 者 應 彼 浴 復 以 此 真 言 加 持 於 淨 土 真 言 曰 : 唵 ( 引 ) 鉢 囉 ( 二 合 ) 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 吽 ( 引 )

16 O3, pra-jvala h9m. 即 應 自 擐 甲 大 指 置 於 心 真 言 誦 七 遍 甲 冑 真 言 曰 : 唵 ( 引 ) 部 ( 引 ) 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 帝 ( 引 ) 惹 吽 ( 引 ) O3, bh9 jvala teja h9m. 以 心 甲 冑 明 修 行 者 應 用 悉 皆 於 遍 身 即 成 大 加 護 披 身 甲 真 言 曰 : 唵 ( 引 ) 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 跛 囉 ( 引 ) 羯 囉 ( 二 合 ) 麼 吽 ( 引 ) O3, jvala par2-krama h9m. 此 名 身 甲 冑 智 者 常 應 作 即 應 入 於 水 自 腰 或 至 胸 毗 那 夜 迦 障 水 中 諸 惡 蟲 由 此 加 持 故 不 能 為 損 害 真 言 曰 : 唵 ( 引 ) 都 嚕 ( 二 合 ) 吒 ( 半 音 ) 滿 馱 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, tru6 bandha sv2h2. 此 辦 事 真 言 一 切 佛 頂 心 由 憶 念 此 故 水 居 諸 障 者 所 有 欲 損 害 悉 令 禁 其 口 以 此 護 其 土 分 土 作 三 分 以 用 為 洗 淨 從 脚 至 膝 髀 以 土 揩 令 淨 離 惡 氣 滓 穢 諸 佛 說 為 淨 次 用 第 二 分 從 腰 至 於 頸 第 三 洗 上 分 以 土 應 洗 之 離 蟲 然 可 用 先 置 第 三 土 復 更 慇 懃 洗 以 辦 事 真 言 行 者 加 持 水 三 誦 灑 於 頂 沈 靜 而 寂 默 澡 洗 潔 淨 已 輒 不 與 人 語 復 以 辦 事 明 行 者 自 加 持 以 無 能 勝 護 及 以 佛 毫 相 摧 壞 佛 頂 明 普 加 護 稱 讚 以 佛 眼 真 言 惟 通 佛 部 用 純 正 諸 佛 頂 成 就 曼 茶 羅 當 結 方 隅 界 并 護 於 助 伴 許 用 摧 毀 頂 及 成 辦 一 切 無 蟲 水 澡 灑 清 淨 真 言 曰 : 此 明 誦 一 遍 曩 莫 薩 嚩 沒 馱 冒 ( 引 ) 地 薩 怛 嚩 ( 二 合 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 秫 第 努 ( 引 ) 戍 ( 引 ) 馱 曩 ( 引 )

17 耶 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` sarva buddha-bodhisattv2n2m. O3, 0uddheno 0odhan2ya sv2h2. 此 澡 灑 真 言 通 用 如 來 部 即 往 念 誦 室 住 定 不 放 逸 當 於 身 前 觀 三 尺 之 量 地 悲 愍 心 相 應 兼 與 慧 而 俱 當 往 念 誦 室 應 著 清 淨 衣 奴 俱 羅 蒭 麼 及 與 野 麻 衣 智 者 應 念 誦 依 於 教 儀 軌 應 誦 淨 真 言 次 用 辦 事 明 加 持 茅 薦 座 敷 置 於 像 前 應 念 誦 本 尊 次 應 迎 聖 衆 真 言 印 相 應 數 觀 本 尊 像 即 結 蓮 花 印 以 座 而 奉 獻 諸 佛 持 吉 祥 佛 足 幖 幟 生 諸 菩 薩 蓮 座 是 座 皆 稱 讚 真 言 修 行 者 不 應 坐 高 床 而 觀 本 尊 像 穿 珠 真 言 曰 : 次 應 持 念 珠 唵 ( 引 ) 阿 納 部 ( 二 合 ) 諦 ( 引 ) 微 惹 曳 ( 引 ) 悉 地 悉 馱 ( 引 ) 囉 梯 ( 二 合 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Om, adbhute vi-jaye siddhi siddha-arthe sv2h2. 菩 提 子 念 珠 決 定 得 成 就 上 中 下 悉 地 通 諸 真 言 用 金 銀 等 作 珠 增 益 應 用 之 清 淨 頗 胝 迦 一 切 義 成 就 童 子 線 應 穿 皆 依 具 儀 軌 當 用 自 密 語 加 持 珠 真 言 曰 : 以 此 作 加 持 曩 謨 ( 引 ) 薄 誐 嚩 底 ( 引 ) 悉 地 娑 ( 引 ) 馱 也 娑 ( 引 ) 馱 ( 引 ) 也 悉 馱 ( 引 ) 囉 梯 ( 二 合 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Namo bhagavat1 siddhi s2dh2ya. S2dhaya siddha-arthe sv2h2. 當 以 此 真 言 加 持 於 念 珠 應 誦 於 七 遍 持 於 二 掌 中 坐 於 茅 薦 上 求 成 一 切 義 吉 祥 密 嚩 樹 白 檀 及 天 木 如 是 等 樹 類 念 珠 增 益 勝 念 誦 護 摩 時 應 用 如 是 珠 佉 地 羅 木 樹 末 度 俱 那 衛 用 此 木 為 珠 而 作 調 伏 法 亦 用 此 樹 木 而 作 於 床 座 若 木 不 能 得 取 葉 離 諸 蟲 坐 卧 而 藉 之 及 灌 頂 處 坐 燒 瞿 摩 夷 灰 濾 水 用 洗 淨 密 絹 為 濾 羅 審 觀 濾 漉 水 依 法 持 密 言 若 不 得 成 就 應 用 頂 輪 王 加 持 必 成 就 復 用 心 隨 心 相 共 而 和 誦 若 如 是 不 成 用 佛 眼 真 言 相 和 而 誦 之

18 世 尊 佛 眼 明 一 切 佛 所 說 先 佛 亦 稱 讚 我 今 而 宣 說 求 成 佛 頂 者 應 當 而 誦 持 與 彼 相 和 誦 不 久 疾 成 就 設 作 五 無 間 不 久 亦 得 成 若 無 有 畫 像 運 心 作 觀 行 諸 佛 所 稱 讚 即 結 礼 佛 掌 觀 行 誦 此 明 真 言 曰 : 曩 謨 ( 引 ) 囉 怛 曩 ( 二 合 ) 怛 囉 ( 二 合 ) 也 ( 引 ) 耶 阿 左 攞 尾 ( 引 ) 嚟 ( 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Namo ratna-tray2ya. A-cala v1re sv2h2. 則 結 大 印, 想 於 彼 印 上, 以 無 量 寶 所 成 山, 於 山 上 想 七 寶 所 成 蓮 花 其 花 無 量 百 千 葉, 其 胎 廣 愽 大 莖, 於 彼 上 有 樓 閣, 於 樓 閣 中 想 世 尊 坐 如 真 言 身 形 如 所 畫 像 說, 世 尊 安 隱, 結 跏 趺 坐, 作 說 法 印, 具 大 人 相, 莊 嚴 其 身, 遍 周 圓 光, 應 如 是 觀 餘 亦 如 上 所 畫 像, 觀 在 於 樓 閣 中, 閣 上 有 相 輪 橖, 心 中 想 無 量 真 珠 寶 網 遍 覆, 乃 至 隨 意 而 觀 一 由 旬 大, 或 百 由 旬, 乃 至 千 由 旬 量, 觀 行 隨 自 意 觀 之, 乃 至 有 頂, 專 注 一 心 智 者 不 應 放 逸, 心 繫 於 本 尊 諸 佛 加 持 力, 作 是 思 惟, 求 成 就 者 作 如 是 觀 行 以 無 垢 海 真 言 加 持 大 海 真 言 曰 : 唵 ( 引 ) 尾 麼 盧 ( 引 ) 捺 地 吽 ( 引 ) O3, vimaloda-dhi h9m. 以 山 真 言 加 持 於 山 真 言 曰 : 唵 ( 引 ) 阿 左 欏 吽 ( 引 ) Om, a-cala h9m. 以 蓮 花 真 言 加 持, 蓮 花 真 言 曰 : 唵 ( 引 ) 迦 麼 攞 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, kamala sv2h2. 一 切 寶 樓 閣 真 言 加 持, 樓 閣 真 言 曰 : 曩 莫 薩 嚩 怛 他 ( 引 ) 蘗 跢 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 薩 嚩 他 ( 引 ) 欠 ( 平 ) 鄔 納 ( 二 合 ) 伽 帝 ( 引 ) 薩 叵 ( 二 合 引 ) 囉 醯 滿 誐 誐 曩 劒 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 )

19 Nama` sarva tath2gat2n2m. O3, sarvath2 kham ud-gate sph2ra heman gaganaka3 sv2h2. 次 應 請 佛 世 尊, 以 自 真 言, 應 想 世 尊 如 從 忉 利 天 下 降 閻 浮 至 於 道 場 即 獻 閼 伽 作 是 頌 言 : 以 自 神 通 住 待 我 作 供 養 然 後 以 六 字 佛 頂 結 上 方 界, 即 想 如 來 澡 浴 及 自 本 尊 三 部 部 主 或 依 自 教 及 諸 尊, 獻 塗 香 花 衣 服 嚴 具 飲 食 香 水, 若 無 如 上 所 說 供 具, 應 心 中 觀 想 而 獻 如 是 供 養 儀 軌 已, 即 說 罪 隨 喜 勸 請 迴 向 發 願 悉 皆 應 作, 即 安 心 於 鼻 端, 一 心 念 誦 乃 至 不 疲 倦, 所 念 誦 遍 數 而 獻 復 獻 塗 香 花 燒 香 飲 食 燈 明 等 供 養, 獻 閼 伽 而 觀 想 東 門 奉 送 世 尊 則 礼 一 切 佛 菩 薩, 礼 已 而 起, 如 是 三 時 應 作, 為 無 像 故 說 是 儀 軌 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 分 別 秘 密 相 品 第 六 爾 時 釋 迦 牟 尼 佛, 復 告 金 剛 手 秘 密 主 言 : 汝 聽! 金 剛 手! 此 佛 頂 王 真 言 成 就 修 行, 一 切 如 來 之 所 說, 成 就 佛 頂 故, 以 不 壞 伽 他 句 行 教, 金 剛 手 略 說 一 切 如 來 所 說 成 就 次 第 說 伽 他 曰 : 屏 處 集 聖 衆 令 獲 威 靈 處 於 宅 及 天 室 空 舍 與 窟 中 逈 樹 或 屍 林 樹 林 於 山 谷 成 就 或 念 誦 心 在 於 本 尊 不 清 淨 令 淨 不 清 淨 遍 淨 於 清 淨 成 就 以 二 成 二 種 是 名 成 就 者 一 切 修 悉 地 於 食 應 節 量 不 飽 亦 不 飢 食 飲 應 等 量 甘 甜 及 酸 醋 應 捨 如 是 貪 貪 俱 之 有 情 於 味 生 貪 著 由 貪 念 護 摩 不 生 於 一 心 初 夜 讀 正 典 中 夜 然 寢 息 於 淨 茅 薦 上 作 護 依 儀 軌 皆 與 印 相 應 寢 卧 如 師 子 如 師 子 驍 勇 東 方 及 南 方 枕 手 而 眠 卧 息 增 於 護 摩 若 有 東 南 方 左 安 於 右 上 足 手 亦 如 是 累 足 然 後 寢 少 分 令 端 嚴 頭 若 向 西 方 靣 觀 於 南 方 寢 時 應 護 身 與 降 伏 相 應 若 上 白 檀 樹 吉 祥 尼 俱 陁 優 曇 鉢 等 樹 夢 上 此 等 樹 是 為 成 就 相 鷹 及 迦 陵 伽 鴛 鴦 與 白 鶴 孔 雀 等 吉 鳥 夢 乗 此 等 鳥 若 見 如 是 相 不 久 當 悉 地 若 夢 見 於 血 此 亦 成 就 相 若 於 夢 中 見 幢 幡 等 交 雜 或 登 於 高 樓 若 履 及 遊 行 是 則 成 就 相 或 夢 乗 舟 舩 或 執 箏 箜 篌 或 見 塔 苾 芻 如 是 等 善 夢 悉 皆 成 就 相

20 若 於 夢 中 見 狗 及 旃 陁 羅 水 蛭 油 塗 身 此 皆 不 吉 祥 駞 驢 及 車 等 若 見 及 觸 彼 必 壞 於 成 就 如 是 等 夢 相 善 及 不 善 相 應 知 此 二 夢 知 已 求 成 就 應 作 護 摩 法 燒 粳 米 胡 麻 得 脫 諸 魔 障 即 見 於 本 尊 常 得 而 驚 覺 聖 者 現 是 言 當 往 於 某 處 至 彼 燒 酥 蜜 則 現 於 實 事 去 食 盡 是 實 於 道 亦 為 實 若 疑 於 本 尊 當 寢 於 夢 中 願 尊 示 我 身 而 現 丈 夫 身 若 見 於 女 人 能 生 貪 染 心 應 為 不 放 逸 欲 眠 時 加 持 念 誦 不 應 思 過 去 之 財 寶 未 來 亦 不 應 慎 勿 起 思 惟 不 成 念 誦 儀 若 心 而 散 動 觀 真 言 義 理 住 定 而 念 誦 心 若 緣 貪 染 應 作 不 淨 觀 若 心 起 嗔 恚 應 起 慈 心 觀 於 愚 念 緣 生 數 數 若 心 起 在 於 顛 倒 中 即 專 注 一 心 住 於 本 尊 觀 若 未 入 輪 壇 獻 諸 香 花 等 為 諸 魔 食 噉 由 不 依 儀 軌 及 不 廣 善 解 遠 離 阿 闍 梨 諸 魔 隨 行 者 如 影 而 隨 形 念 誦 功 被 奪 饞 魔 食 香 等 念 誦 及 護 摩 本 尊 不 受 得 此 真 言 主 宰 成 就 頂 真 言 當 用 作 加 持 護 魔 頂 行 等 不 能 為 障 礙 成 就 頂 輪 王 是 故 作 加 護 一 切 成 就 處 應 誦 無 能 勝 作 自 身 加 持 菩 薩 種 真 言 輪 王 之 眷 属 用 彼 作 加 護 成 就 真 言 時 念 誦 護 摩 等 先 應 作 護 身 若 離 護 身 法 悉 地 必 不 成 遊 空 大 藥 叉 成 就 鬼 羅 剎 遊 行 破 壞 故 令 彼 心 疑 惑 尾 臘 嚩 之 花 遏 迦 度 度 囉 悉 皆 不 應 用 一 切 佛 頂 部 稱 讚 闍 提 花 青 蓮 俱 勿 頭 蓮 花 庾 躰 花 及 餘 種 種 花 極 香 陸 地 花 當 知 佛 頂 明 一 切 時 供 養 修 行 者 不 成 二 三 度 作 法 乃 至 於 七 遍 次 第 作 成 就 當 於 入 海 河 而 作 印 塔 法 或 一 二 三 四 隨 力 而 作 之 念 誦 并 作 塔 恭 敬 而 讚 歎 讀 誦 於 妙 典 數 數 疲 乏 時 塔 滿 三 洛 叉 先 罪 悉 消 滅 用 以 極 香 花 燒 香 及 塗 香 供 養 窣 堵 波 於 一 一 塔 前 用 真 言 加 持 一 一 窣 堵 波 應 誦 千 八 遍 真 言 若 不 成 由 罪 覆 心 故 應 作 一 肘 量 一 千 窣 堵 波 設 造 五 無 間 決 定 得 成 就 由 念 誦 滅 罪 何 況 作 制 底 當 於 入 海 河 獻 蓮 花 十 方 獻 限 尒 所 數 速 疾 得 成 就 於 彼 入 海 河 何 況 過 此 量 遲 速 得 成 就 皆 由 自 己 身 成 就 於 真 言 由 彼 福 無 福 若 福 德 強 盛 當 於 不 久 時 速 疾 得 悉 地 無 福 德 之 人 應 作 窣 堵 波 悉 地 念 誦 本 是 故 以 精 進 成 就 得 牢 固 真 言 在 經 書 不 能 除 衆 毒 見 如 是 道 理 勤 功 念 誦 勝 常 為 父 母 師 受 苦 諸 有 情 一 分 而 念 誦 為 彼 皆 迴 向 為 滅 諸 障 難 應 當 常 礼 佛 由 礼 佛 念 誦 速 疾 得 成 就 說 礼 佛 果 報 無 量 福 德 聚 當 知 是 歸 命 數 數 勤 敬 礼 常 恒 獲 悉 地 不 然 末 法 時 真 言 不 成 就 是 故 釋 迦 尊 說 威 德 弟 子

21 末 世 得 解 脫 是 故 離 疑 心 發 勤 大 精 進 修 持 諸 悉 地 不 久 得 成 就 增 勝 福 德 人 速 疾 得 悉 地 多 分 無 福 人 遲 晚 乃 得 成 若 悲 智 相 應 獲 殊 勝 悉 地 不 以 假 琉 璃 與 紅 玻 梨 等 是 佛 頂 真 言 力 用 不 思 議 乞 得 食 令 淨 應 獻 於 本 尊 分 作 為 三 分 愍 念 有 情 故 先 應 取 一 分 當 供 養 本 尊 又 取 於 一 分 施 諸 外 來 客 餘 一 應 自 食 所 獻 本 尊 食 贖 取 而 受 用 若 無 有 外 客 轉 施 諸 禽 獸 自 己 分 之 食 盡 不 應 施 他 恐 損 壞 身 故 減 少 分 應 施 面 南 應 食 之 是 則 調 伏 法 不 應 面 西 食 當 作 調 伏 事 北 東 許 息 增 成 就 佛 頂 等 成 寂 東 為 異 應 作 悲 愍 心 三 時 應 思 惟 誰 在 於 苦 惱 我 今 盡 拔 濟 大 悲 心 相 應 出 家 及 在 家 持 杖 并 梵 志 皆 懷 悲 愍 意 念 誦 者 遊 行 無 侶 常 謹 慎 是 故 常 敬 礼 諸 佛 之 塔 庙 難 成 之 真 言 一 切 時 等 持 常 修 三 摩 地 是 人 得 自 在 種 種 調 伏 者 示 現 種 種 色 是 故 常 應 作 念 誦 及 護 摩 塗 拭 并 灑 淨 作 淨 如 先 說 後 應 作 護 身 灰 芥 結 方 隅 以 辦 事 真 言 或 用 摧 壞 頂 加 持 縷 纏 橛 應 釘 於 四 角 護 已 應 供 養 智 者 即 啟 請 一 切 諸 聖 衆 念 誦 護 摩 處 安 置 於 座 上 應 作 成 就 因 瞿 摩 土 相 和 智 者 用 作 壇 於 此 壇 輪 中 說 供 養 為 儀 先 為 如 來 勝 依 儀 軌 而 献 次 則 輪 王 頂 其 次 諸 佛 頂 次 第 而 供 養 次 及 觀 自 在 自 族 并 眷 属 及 與 金 剛 手 所 獻 同 佛 頂 所 獻 香 花 等 亦 同 於 部 類 如 是 為 三 部 而 作 供 養 儀 以 此 常 驚 覺 及 一 切 世 天 愚 癡 作 是 言 一 切 真 言 人 悉 皆 是 妄 作 若 不 說 儀 軌 則 墮 於 毀 謗 胡 麻 白 芥 子 而 作 於 護 摩 能 成 敬 愛 事 燒 胡 麻 粳 米 獲 得 於 增 益 毒 藥 羅 蘖 梨 相 和 而 護 摩 壞 乱 佛 教 者 悉 皆 令 除 滅 尾 臘 嚩 樹 木 無 憂 及 白 秦 波 羅 奢 菩 提 及 以 白 膠 木 增 益 諸 護 摩 用 如 是 等 木 尼 瞿 陁 優 曇 阿 說 他 乳 木 活 兒 子 等 木 若 作 息 災 法 用 為 護 摩 柴 佉 地 羅 木 槵 及 迦 羅 迦 木 迦 羅 尾 羅 木 如 是 等 諸 木 調 伏 相 憎 用 靣 應 向 南 坐 稱 吽 字 而 燒 意 思 而 口 稱 應 作 調 伏 法 靣 對 於 北 方 於 真 言 句 中 加 娑 嚩 訶 誦 即 成 於 息 災 諸 佛 頂 應 修 靣 向 東 而 坐 護 摩 作 增 益 結 跏 為 息 災 吉 祥 坐 增 益 蹲 踞 作 調 伏 除 害 故 護 摩 名 為 調 伏 事 遮 止 諸 障 故 名 為 於 息 災 成 就 隨 意 故 是 名 為 增 益 如 是 一 切 處 善 思 而 修 行 憎 嫉 佛 教 者 令 其 遠 離 故 是 名 相 憎 法 清 淨 持 誦 者 不 應 留 長 爪 在 家 淨 行 人 髮 不 應 過 長 護 摩 念 誦 時 皆 有 所 妨 礙 貪 事 梳 洗 功 虛 過 於 時 分 供 養 聖 衆 時 甲 中 藏 垢 穢 頭 髮 生 蟣 虱 能 生 諸 罪 愆 不 觀 日 出 時

22 不 觀 日 蝕 時 亦 不 觀 月 蝕 不 輕 毀 師 尊 供 養 聖 衆 時 不 觀 安 樂 事 亦 不 觀 鬪 諍 是 故 修 行 者 常 與 定 相 應 於 飢 儉 國 土 及 於 鬪 戰 處 國 主 不 和 順 不 應 求 悉 地 聖 衆 被 罰 處 藥 叉 鬼 神 處 龍 神 雜 乱 處 屍 林 穢 污 處 弥 戾 車 居 處 多 饒 蚊 蝱 處 或 於 亢 旱 處 如 彼 諸 難 處 不 應 求 成 就 不 調 猖 女 處 多 饒 惡 風 處 如 是 等 之 處 不 獲 於 悉 地 是 處 若 吉 祥 念 誦 作 護 摩 聖 衆 皆 喜 悅 如 人 食 好 食 心 意 得 適 悅 此 中 護 摩 勝 成 辦 諸 事 業 若 王 相 不 具 不 堪 紹 王 位 隨 力 分 應 作 念 誦 及 護 摩 下 劣 修 行 者 果 報 亦 下 劣 若 乞 毒 刀 杖 不 應 而 施 與 唯 除 敬 愛 法 為 護 命 難 故 為 除 憂 惱 故 除 如 是 因 緣 悉 皆 不 應 與 清 淨 修 行 者 或 誤 觸 不 淨 則 應 而 澡 浴 心 誦 結 印 契 如 是 貪 染 類 應 思 淨 真 言 誦 明 結 印 契 悉 皆 得 清 淨 諸 穢 之 鬼 神 起 屍 及 藥 叉 及 羅 剎 成 就 上 中 作 法 處 智 者 不 應 疑 沉 沒 殊 勝 河 澡 浴 正 法 水 以 慧 而 思 惟 念 誦 悉 皆 作 不 應 破 結 跏 於 事 皆 相 違 若 破 結 跏 坐 即 應 起 澡 浴 或 以 心 澡 浴 悉 皆 得 成 就 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 卷 第 二 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 卷 第 三 特 進 試 鴻 臚 卿 大 興 善 寺 三 藏 沙 門 大 廣 智 不 空 奉 詔 譯 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 末 法 成 就 品 第 七 相 爾 時 世 尊, 復 次 為 利 益 說 此 事 業 成 就, 說 伽 他 曰 : 當 於 未 來 世 劣 慧 之 有 情 為 彼 作 利 益 說 此 小 悉 地 若 具 於 儀 則 必 定 而 成 就 不 擇 時 宿 曜 不 擇 念 誦 處 應 當 請 本 尊 而 求 諸 悉 地 及 鈎 召 於 他 或 取 於 六 故 應 如 是 加 持 及 說 念 誦 相 當 於 念 誦 時 若 闕 加 護 法 奪 人 精 氣 鬼 盜 竊 成 就 物 并 拏 枳 尼 等 盜 不 思 議 物 當 於 念 誦 時 一 切 悉 皆 作 失 物 得 無 疑 取 不 壞 攝 嚩 殊 勝 自 終 者 割 取 其 莾 娑 和 調 薑 椒 等 除 弃 筋 及 骨 真 言 者 依 法 即 應 施 八 方 先 定 屍 林 處 彼 住 鬼 羅 剎 真 言 者 於 後 以 稻 花 護 摩 即 速 現 神 驗 四 衢 及 樹 下 山 間 大 怖 處 高 聲 而 唱 言 屍 林 貿 莽 娑 鬼 衆 大 歡 喜 所 求 皆 與 之 成 就 隱 形 法 嚴 具 及 眼 藥 雄 黃 等 悉 與 成 就 佛 頂 者

23 爾 時 釋 迦 牟 尼 佛, 觀 未 來 有 情, 說 速 疾 成 就 法 復 說 伽 他 曰 : 即 取 彼 攝 嚩 如 前 不 壞 者 成 就 迷 怛 囉 逈 樹 大 河 側 於 屍 林 求 成 清 淨 而 洗 塗 香 花 以 嚴 飾 及 餘 真 言 明 或 以 輪 王 頂 而 用 作 加 護 求 成 如 是 事 若 不 如 是 者 魔 損 害 不 疑 即 應 依 儀 軌 善 伴 驍 勇 者 行 者 坐 心 上 結 拳 打 彼 額 應 誦 真 言 王 無 間 而 多 誦 彼 踊 躍 而 起 名 拳 起 屍 法 當 入 於 水 中 日 出 乃 至 夜 結 拳 誦 真 言 成 安 怛 駝 那 應 取 人 莾 娑 割 截 而 護 摩 依 儀 作 成 就 慧 者 不 放 逸 莾 娑 為 怛 囉 所 求 皆 悉 地 此 諸 佛 所 說 貪 著 於 女 人 貪 染 之 有 情 戒 品 無 所 堪 如 是 之 有 情 歸 依 於 三 寶 六 念 以 成 器 應 作 如 是 思 隨 力 而 修 行 修 行 者 應 當 勤 修 菩 提 心 設 離 彼 修 習 任 運 得 成 就 行 者 而 不 應 食 於 青 黑 物 於 食 生 厭 離 不 坐 卧 高 床 不 應 鼓 頰 食 亦 不 博 唼 食 所 食 量 多 少 大 如 孔 雀 卵 住 威 儀 而 食 如 是 等 戒 儀 修 行 者 應 食 寂 默 而 念 誦 當 住 於 目 默 并 住 於 修 行 應 住 於 身 默 而 作 於 護 摩 應 住 於 一 默 悉 地 即 成 佛 若 不 如 是 默 真 言 不 成 就 於 真 言 修 行 寂 默 而 迎 請 當 誦 真 言 明 不 共 他 同 食 乃 至 於 親 族 不 應 與 同 食 衣 服 及 卧 具 鎚 銅 熟 銅 器 以 灰 醋 物 洗 洗 已 而 食 用 水 中 作 念 誦 皆 說 諸 儀 則 不 應 與 他 人 而 共 同 寢 處 雜 居 生 於 過 貪 染 等 攝 受 調 弄 戲 笑 等 由 此 生 於 過 善 惡 諸 悉 地 行 者 次 第 修 吉 日 齋 戒 處 須 臾 取 時 分 應 作 諸 成 就 自 身 及 為 他 咸 皆 於 日 宿 年 月 期 限 等 於 三 神 通 分 此 中 成 就 勝 於 此 勝 悉 地 成 就 佛 頂 法 於 二 分 八 日 十 四 十 五 日 應 知 如 是 節 尤 加 而 供 養 以 童 女 槎 縷 復 用 香 水 洗 住 戒 而 造 作 應 作 最 勝 像 用 以 白 檀 等 更 洗 令 清 淨 而 不 應 截 屈 然 後 而 加 持 午 時 應 修 持 具 戒 令 其 淨 使 匠 者 令 畫 然 後 修 真 言 吉 日 宿 齋 戒 應 成 最 勝 像 如 是 板 等 上 畫 得 亦 稱 讚 普 通 所 先 說 佛 頂 等 勝 像 當 離 毛 髮 過 於 氎 或 於 板 坐 於 師 子 座 而 畫 其 本 形 應 用 殊 勝 色 而 以 香 膠 和 支 分 皆 圓 具 其 香 離 甲 麝 用 水 應 淨 濾 知 已 無 過 失 智 者 應 畫 像 當 於 像 中 央 畫 佛 師 子 座 皆 以 相 莊 嚴 熾 盛 之 光 明 從 頂 而 流 出 法 輪 之 大 印 應 畫 於 佛 前 應 畫 如 是 佛 金 色 而 晃 曜 右 畫 觀 自 在 虎 皮 以 為 裙 應 畫 忿 怒 形 持 佛 并 念 珠 頂 髻 無 量 壽 肅 然 具 三 目 著 蓮 花 色 衣 愍 念 諸 有 情 左 邊 金 剛 手 身 色 如 青 蓮 應 畫 忿 怒 形 以 忿 怒 眷 属 持 明 大 女 使 金 剛 賓 蘖 羅

24 金 剛 笑 師 子 金 剛 拳 聖 者 甘 露 軍 拏 利 近 身 而 應 畫 難 調 令 調 尊 執 持 金 剛 拂 馬 頭 尊 明 王 意 樂 成 就 尊 白 衣 尊 多 羅 毗 俱 胝 遍 照 如 是 之 聖 衆 持 蓮 左 邊 安 一 切 皆 應 畫 如 彼 本 形 狀 廣 大 畫 像 儀 如 大 曼 荼 羅 略 示 畫 像 法 如 來 之 所 說 於 佛 世 尊 所 兩 邊 應 當 畫 無 能 勝 大 慈 毫 相 并 佛 眼 此 本 等 形 畫 金 色 初 日 暉 皆 坐 於 蓮 花 彼 住 真 言 身 此 勝 微 妙 像 諸 頂 成 就 中 以 善 軌 則 修 應 畫 如 是 像 善 閑 教 法 者 清 淨 畫 匠 人 牦 牛 毛 作 筆 應 取 吉 祥 樹 用 此 木 為 幀 是 像 依 法 畫 應 坐 於 茅 薦 當 畫 此 佛 像 得 此 普 通 像 一 切 皆 成 就 乃 於 過 去 時 是 妙 音 童 真 無 比 威 德 者 身 中 出 光 明 猶 如 火 聚 光 種 種 寂 意 樂 照 曜 於 三 有 如 是 種 之 光 妙 音 身 中 出 是 時 獲 三 地 五 通 大 威 德 則 成 為 菩 薩 作 有 情 利 益 佛 頂 不 思 議 自 身 是 如 來 三 摩 地 形 相 示 現 於 衆 生 變 化 於 三 有 一 切 佛 形 相 以 定 現 輪 王 說 大 真 言 王 能 作 衆 生 利 猶 如 如 意 寶 爾 時 世 尊 告 曼 殊 室 利 童 真 菩 薩 言 : 汝 曼 殊 室 利 童 真, 利 益 有 情, 披 大 甲 冑, 以 善 巧 方 便 調 伏 有 情, 種 種 變 化 色 身, 佛 菩 薩 緣 覺 聲 聞 攝 受 有 情 而 為 說 法, 令 其 覺 悟 時 曼 殊 室 利 童 真 菩 薩 白 佛 言 : 世 尊 以 幾 所 名 号, 佛 頂 真 言 三 摩 地 行 差 別 於 世 界 轉 佛 言 : 所 謂 名 俱 摩 羅 名 印 捺 囉 帝 名 鑠 羯 囉 名 壞 宮 名 梵 王 名 毗 鈕 名 大 自 在 名 自 然 名 劫 比 羅 名 部 丹 多 名 牟 尼 名 底 哩 他 名 羯 囉 沙 名 地 名 部 弥 名 持 寶 名 弥 也 ( 二 合 ) 沙 女 名 一 切 去 名 一 切 處 面 名 溼 嚩 名 寂 靜 名 涅 盤 名 己 化 名 變 化 名 難 摧 名 天 名 阿 蘇 羅 名 主 名 尊 名 主 宰 名 最 勝 名 引 導 名 調 伏 者 名 福 名 吉 祥 名 一 切 義 成 就 名 世 尊 名 商 羯 囉 名 作 寂 名 空 名 勝 義 名 不 實 名 感 名 名 稱 名 與 者 名 悲 者 名 慧 名 三 摩 地 名 慈 名 水 天 名 師 子 名 峯 牛 名 天 名 龍 名 藥 叉 名 仙 名 大 仙 名 作 者 名 流 出 者 名 世 主 名 毗 摩 質 多 羅 名 三 目 名 千 眼 名 清 淨 名 威 靈 名 三 摩 地 名 三 摩 地 出 生 名 三 摩 地 生 名 才 士 名 囉 惹 名 丈 夫 師 子 名 丈 夫 主 名 勝 義 名 勝 義 實 名 證 名 證 實 名 三 界 主 名 世 尊 名 無 主 名 主 名 眼 名 實 名 夢 蓮 花 名 光 名 火 名 鬼 主 名 離 欲 名 寂 靜 欲 名 遠 離 欲 名 遠 離 過 名 壞 過 名 盡 過 名 摧 過 名 健 軍 主 名 大 王 名 護 世 名 持 地 名 翳 囉 靺 多 名 香 象 名 白 蓮 花 名 說 空 名 現 空 名 現 悲 名 現 道 名 有 名 不 有 名

25 分 別 名 無 分 別 名 離 分 別 名 壞 分 別 名 護 世 名 善 國 名 共 許 名 夜 摩 名 施 財 名 嚩 嚕 拏 名 俱 尾 羅 名 持 國 名 善 現 名 蘇 弥 盧 名 金 剛 名 如 金 剛 名 天 妙 名 天 妙 趣 名 勇 猛 名 大 勇 猛 名 能 生 名 大 能 生 名 常 名 無 常 名 常 無 常 名 轉 輪 王 真 言 名 大 真 言 名 大 藥 名 論 師 名 大 論 師 名 勝 名 無 上 名 白 名 說 白 名 丈 夫 名 說 丈 夫 名 娑 竭 羅 名 大 娑 竭 羅 名 海 名 大 海 名 烏 娜 地 名 月 名 日 名 羅 摩 名 洛 乞 叉 麼 拏 名 想 莊 嚴 名 雲 名 大 雲 名 聚 名 大 聚 名 不 相 似 名 羅 侯 名 軍 名 大 軍 名 群 名 大 群 名 人 主 名 大 人 主 名 水 藏 名 大 水 藏 名 龍 象 名 師 子 驍 勇 名 竒 特 名 希 熙 名 大 希 熙 名 財 名 大 財 名 具 財 名 大 財 寶 名 阿 羅 漢 害 煩 惱 名 幻 化 者 名 持 幻 化 名 變 化 名 作 變 化 名 具 義 名 能 鬪 戰 名 非 異 名 不 異 名 命 名 非 命 名 山 名 大 山 名 難 壞 名 安 樂 慈 住 名 神 通 名 具 力 名 具 慧 名 不 相 似 光 又 曼 殊 師 利 童 子! 於 我 作 如 是 知 : 名 不 滅 不 生 名 真 如 名 真 性 名 實 際 名 實 性 名 衆 法 名 法 界 名 涅 盤 名 實 名 無 二 名 有 相 名 純 名 意 成 曼 殊 室 利 童 子! 於 此 娑 河 世 界, 衆 生 知 我 名 如 來 名 佛 名 大 師 人 天 師 名 離 慾 童 真! 於 此 世 界, 調 伏 有 情 行 意 趣 中, 成 熟 五 阿 僧 祇 百 千 為 愚 夫 聲 聞, 示 現 名, 作 如 是 言 說, 知 我 尔 所 名 号, 調 伏 成 熟 衆 生 故, 於 諸 契 經 中 說 如 是 汝 曼 殊 室 利 童 真! 於 洹 河 沙 數 佛 世 界 中, 以 種 種 名 号 有 情 知 我, 童 子 隨 調 伏 成 熟 有 情, 如 來 說 法, 如 來 無 所 分 別 無 功 用, 無 量 種 真 言 色 身 事 相 而 轉 爾 時 世 尊 復 告 曼 殊 室 利 菩 薩 而 說 伽 他 曰 : 白 分 善 時 日 於 端 嚴 宿 曜 澡 洗 著 淨 衣 齋 戒 住 儀 軌 八 日 十 三 日 十 四 十 五 日 或 用 於 五 日 依 儀 軌 而 作 護 摩 及 供 養 應 施 於 八 方 於 如 是 等 日 慇 懃 而 供 養 諸 佛 及 緣 覺 大 威 德 聲 聞 觀 自 在 菩 薩 金 剛 手 大 力 常 憶 念 此 等 修 行 者 慇 懃 供 養 如 是 等 菩 薩 威 德 者 聖 天 悉 歡 喜 明 天 威 德 者 於 此 修 行 人 悉 皆 而 歡 喜 行 者 於 世 天 供 養 不 應 礼 一 切 諸 真 言 威 力 不 思 議 新 產 及 死 家 殘 食 及 祭 食 月 經 女 作 食 及 以 彼 家 食 旃 陁 羅 家 食 臭 穢 陳 宿 食 再 經 於 蒸 煑 如 上 所 說 食 行 者 不 應 食 及 獻 聖 衆 食 亦 不 應 食 啖 如 是 等 之 家 悉 不 往 飲 食 及 不 往 止 宿 破 壞 悉 地 故 修 行 者 當 應 三 時 歸 三 寶 應 發 菩 提 心 而 作 三 種 淨 身 淨 及 語 淨 意 淨 第 三 種 常 觀 於 六 念

26 如 是 常 修 行 日 日 受 八 戒 當 住 於 律 儀 應 作 如 是 言 阿 闍 黎 存 念 稱 名 我 某 甲 始 從 於 今 日 至 明 日 出 時 而 於 其 中 間 不 断 一 切 命 不 盜 他 財 物 梵 行 不 婬 慾 不 作 於 欺 誑 不 歌 舞 作 樂 不 香 鬘 塗 彩 不 飲 酒 放 逸 不 應 非 時 食 不 卧 高 大 床 如 羅 漢 己 持 我 今 亦 如 是 爾 時 釋 迦 牟 尼 世 尊, 觀 察 金 剛 手 菩 薩, 說 輪 王 佛 頂 世 間 出 世 間 上 上 真 言 明 教 應 三 肘 或 兩 肘, 隨 意 大 小 應 作, 取 細 氎 去 毛 髮 者, 以 香 湯 令 淨 洗, 安 於 東 面 於 吉 日 宿 直, 如 先 所 說 畫 像 法, 畫 人 應 授 與 八 支 戒, 其 畫 人 諸 根 圓 具, 成 就 十 善 業 道 者 於 彩 色 中 不 應 用 皮 膠, 畫 佛 形 像, 身 如 金 色 作 說 法 印, 於 白 蓮 花 上 結 跏 趺 坐, 如 來 遍 身 光 明 熾 盛, 從 光 中 出 衆 多 輪, 從 頂 出 光 明, 背 後 上 應 畫 山 峯 於 下 右 邊 應 畫 持 誦 者, 如 本 形 持 香 爐 瞻 仰 世 尊 勢 秘 密 主 此 是 輪 王 佛 最 勝 畫 像 法, 一 切 如 來 之 所 略 說, 為 令 愍 念 有 情 故 說, 爾 時 世 尊 說 伽 他 曰 : 若 見 此 佛 像 一 切 佛 所 說 略 說 微 妙 像 能 滅 諸 罪 業 一 切 諸 功 德 悉 皆 到 彼 岸 諸 天 龍 供 養 若 見 此 勝 像 是 人 天 供 養 現 世 得 成 就 由 此 真 言 力 由 見 此 像 故 此 即 多 佛 說 悉 皆 而 稱 讚 為 彼 成 就 故 決 定 獲 悉 地 功 德 皆 增 長 由 見 此 像 故 諸 罪 悉 皆 滅 此 像 為 最 勝 獲 四 如 意 足 功 德 如 大 海 獲 得 勝 智 慧 由 修 輪 王 明 得 清 淨 無 垢 智 慧 皆 殊 勝 成 佛 兩 足 尊 人 天 咸 供 養 由 持 此 真 言 轉 輪 殊 勝 王 是 人 清 淨 者 修 真 言 行 者 此 是 諸 佛 體 威 德 無 與 等 不 思 議 最 勝 天 龍 及 藥 叉 羅 剎 與 步 多 畢 舍 遮 起 屍 是 等 威 德 者 見 修 頂 輪 王 成 就 持 明 者 悉 皆 而 消 融 帝 釋 大 威 德 若 見 成 就 者 分 座 而 同 座 及 餘 威 德 天 三 界 無 有 比 與 悉 地 者 等 若 見 彼 不 起 頭 破 作 七 分 設 於 俱 胝 劫 世 尊 若 自 說 功 德 無 有 盡 頂 王 不 思 議 若 人 修 此 者 彼 成 就 最 勝 得 為 忉 利 王 彼 人 終 不 死 無 量 俱 胝 衆 圍 遶 往 餘 剎 變 身 如 佛 形 化 諸 有 情 類 變 身 金 剛 手 利 樂 諸 有 情 化 作 天 帝 釋 或 現 於 梵 王 調 伏 諸 有 情 變 現 為 帝 釋 有 大 威 神 通 拔 濟 諸 惡 趣 地 獄 夜 摩 界 餓 鬼 及 傍 生 於 城 邑 聚 落 曠 野 及 山 林 變 化 諸 資 具 飲 食 妙 卧 具 愍 念 諸 有 情 悉 皆 而 給 施 我 略 說 頂 輪 修 行 持 明 者 獲 得 五 神 通 則 成 大 菩 薩 人 中 最 勝 尊 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 密 印 品 第 八

27 爾 時 釋 迦 牟 尼 佛 告 一 切 菩 薩 衆 : 善 男 子! 汝 等 應 受 一 切 如 來 出 生 大 三 摩 地, 無 比 力 超 勝 一 切 如 來 住 真 言 身, 一 切 如 來 族 真 實 大 印 真 言, 無 比 威 光 神 通, 流 出 無 邊 竒 特, 現 威 神 力, 能 生 一 切 菩 薩, 能 摧 一 切 俱 胝 魔, 攝 伏 一 切 菩 薩, 令 難 調 之 人 起 於 慈 心 善 男 子! 能 成 辦 一 切 事 業, 我 今 說 大 印 爾 時 金 剛 手 白 佛 言 : 世 尊! 唯 願 說 從 一 切 如 來 支 分 出 生 大 印 真 言, 為 衆 生 利 益 故, 作 易 方 便 成 就 佛 言 : 汝 當 諦 聽! 我 今 為 汝 分 別 解 說 二 手 內 相 叉 作 拳, 竪 二 大 指, 此 是 一 切 如 來 心 印 即 此 印 屈 左 大 指 入 掌, 是 為 持 蓮 花 者 印 即 前 印 屈 右 大 指 入 掌, 左 大 指 直 竪, 是 持 金 剛 者 印, 真 言 曰 : 曩 莫 薩 嚩 沒 馱 冒 ( 引 ) 地 薩 怛 嚩 ( 二 合 引 ) 喃 ( 引 ) 阿 ( 引 ) 尾 ( 引 ) 囉 吽 坎 Nama` sarva buddha-bodhisattv2n2m. "-v1ra hu3 kha57. 此 是 一 切 如 來 心 印 真 言, 秘 密 主! 此 名 大 勤 勇 心 真 言, 一 切 如 來 真 實 法, 能 解 脫 地 獄 傍 生 夜 摩 惡 趣, 能 令 一 切 有 情 作 如 來 事, 攝 召 一 切 菩 薩 金 剛 手! 我 略 說 召 梵 王 帝 釋 夜 摩 水 天 俱 尾 羅 等, 住 十 地 菩 薩 大 自 在 者, 尚 能 請 召, 何 況 餘 類 如 前 二 手 作 拳, 舒 二 中 指 竪 相 合, 屈 上 第 三 節, 屈 二 頭 指 安 於 二 大 指 甲 上, 此 名 輪 王 根 本 大 印 恒 河 沙 數 量 如 來 之 所 說, 未 來 佛 當 說 此 大 輪 王 印, 此 印 名 大 印 說 為 輪 王 頂, 此 明 即 是 佛 利 益 有 情 故 智 者 成 就 人, 若 結 此 印 處, 諸 惡 魔 障 等, 是 處 不 敢 住 秘 密 主! 此 輪 王 根 本 印, 一 切 如 來 之 所 宣 說, 於 百 千 俱 胝 劫, 不 能 盡 說 其 福 利, 設 於 千 恒 河 沙 數 劫, 亦 不 能 說 其 功 能 福 利, 讚 揚 威 德 爾 時 如 來 說 伽 他 曰 : 智 者 若 受 持 大 威 德 菩 薩 俱 胝 魔 羅 衆 常 不 被 沮 壞 乃 至 百 劫 中 不 墮 於 惡 趣 若 持 輪 王 印 并 誦 是 真 言 由 受 持 之 法 如 來 大 師 說 於 百 俱 胝 劫 不 能 而 讚 歎 若 有 持 此 明 持 戒 精 進 者 應 修 此 真 言 輪 王 大 力 者 彼 人 不 失 慧 及 不 失 正 念 於 千 俱 胝 劫 未 嘗 有 忘 失 金 剛 手 此 大 印, 無 比 量 力 威 德 准 前 根 本 印, 二 中 指 直 竪 合, 是 則 高 頂 王 印 以 此 於 佛 頂 族 中, 為 灌 頂 印 以 二 手 虛 心 合 掌, 屈 二 無 名 指 入 於 掌 中, 以 二 大 指 面, 押 二 無 名 指 甲

28 上, 屈 二 頭 指 相 拄 令 圓, 如 傘 盖 形, 此 名 白 傘 盖 頂 王 印 准 前 印 舒 二 頭 指, 則 是 光 聚 頂 王 印 准 前 印 以 二 頭 指, 各 安 中 指 第 三 節, 是 勝 頂 王 印 是 則 吉 祥 法 輪 大 印, 名 十 二 行 相 法 輪 印 一 切 佛 之 所 說, 能 壞 一 切 煩 惱, 若 見 此 印, 如 親 見 如 來 即 此 印 以 二 頭 指 毖 二 中 指 背, 即 名 煩 惱 雹 印, 亦 名 如 來 結 跏 印 金 剛 手! 此 等 五 大 印, 如 來 族 中 名 轉 輪 王 大 印 秘 密 主! 此 等 大 印, 煩 惱 雹, 法 輪, 光 聚 頂, 勝 頂, 高 頂, 并 白 傘 盖 頂, 如 是 等 印, 悉 皆 是 輪 王 印 以 二 手 虛 心 合 掌, 雙 屈 二 大 指 入 掌 中, 此 印 名 如 來 心 印, 亦 名 如 來 大 勇 猛 印 以 此 印 真 言, 七 遍 加 持 心, 先 世 流 轉 中 所 作 一 切 罪 業, 悉 皆 得 除 滅, 即 頂 上 解 散, 通 一 切 成 就 以 此 加 持 自 身, 即 成 一 切 如 來 之 所 加 持 身 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 麌 拏 怛 嚩 ( 二 合 ) 尾 ( 引 ) 嚟 ( 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, gu5atva v1re sv2h2. 此 大 真 言 同 五 字 真 言, 修 行 以 此 護 身, 常 應 加 持 於 心, 兼 用 五 字 獲 大 威 德 力 以 二 手 虛 心 合 掌, 十 指 頭 相 交, 虛 其 掌, 此 名 一 切 辦 事 佛 頂 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 都 嚕 ( 二 合 ) 吒 ( 半 音 ) 滿 馱 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, tru6 bandha sv2h2. 金 剛 手! 此 一 切 辦 事 真 言, 於 佛 頂 教 中, 此 是 一 切 佛 頂 心, 於 一 切 事 業 處 當 用, 修 行 者 應 以 此 護 身 以 右 手 握 大 拇 指 作 拳, 以 左 手 執 握 袈 裟 角, 此 名 錫 杖 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 度 那 ( 引 ) 你 佉 佉 囉 吽 ( 引 )

29 Nama` samanta buddh2n2m. O3, dhun25i khakkhara h9m. 此 是 錫 杖 明 能 制 難 調 者 護 身 故 應 用 常 於 成 就 處 應 用 錫 杖 印 印 真 言 相 應 先 以 左 手 仰 掌 安 於 臍 下, 以 右 手 覆 左 手 上, 右 手 小 指 與 左 手 大 指, 互 相 加 其 掌 令 虛, 名 如 來 鉢 印 當 於 恐 怖 處 飢 渴 障 難 時 應 誦 是 真 言 諸 苦 悉 無 有 真 言 曰 : 唵 ( 引 ) 盧 ( 引 ) 迦 播 ( 引 ) 攞 ( 引 ) 地 瑟 耻 ( 二 合 ) 多 馱 ( 引 ) 囉 馱 ( 引 ) 囉 也 摩 訶 ( 引 ) 努 婆 ( 引 ) 嚩 沒 馱 跛 ( 引 ) 怛 囉 ( 二 合 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) O3, loka-p2la adhi=6hita dh2ra dh2raya, mah2-anubh2va buddha-p2tra sv2h2. 鉢 真 言 大 力 諸 佛 所 加 持 一 切 諸 衆 生 由 念 除 飢 渴 險 道 曠 野 中 修 行 者 憶 念 當 加 於 自 身 真 言 印 相 應 以 二 手 內 相 交 仰 掌, 二 頭 指 側 相 拄, 二 大 指 各 捻 頭 指 下 節, 倒 安 眉 間, 名 如 來 毫 相 印 真 言 曰 : 曩 莫 薩 嚩 怛 他 ( 引 ) 蘗 帝 瓢 ( 引 ) 囉 曷 ( 二 合 ) 毗 藥 ( 二 合 ) 三 藐 三 沒 第 毗 瓢 ( 二 合 引 ) 係 係 滿 馱 滿 馱 地 利 ( 二 合 ) 瑟 吒 ( 二 合 ) 地 利 ( 二 合 ) 瑟 吒 ( 二 合 ) 馱 囉 也 馱 囉 也 儞 嚕 馱 儞 嚕 馱 烏 ( 引 ) 囉 呢 ( 二 合 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` sarva tath2gatebhyo arhadbhya` sa3yaksa3buddhebhyo. He he, bandha bandha, dh4=6a dh4=6a, daraya daraya, ni-ruddha ni-ruddha, 9r5e sv2h2. 此 是 毫 相 印 能 具 大 人 相 能 與 諸 悉 地 是 印 大 威 德 若 人 持 此 印 毫 相 威 德 者 彼 皆 得 成 就 由 結 誦 此 明 用 前 印 加 持 於 頸, 則 成 頸 印, 加 持 於 鼻, 則 成 鼻 印 如 來 鼻 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 伽 羅 ( 二 合 引 ) 拏 吽 ( 引 ) 泮 吒 ( 半 音 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 )

30 Nama` samanta buddh2n2m. O3, ghr25a h93 pha6 sv2h2. 行 者 加 自 鼻 彼 終 無 鼻 疾 於 百 俱 胝 劫 彼 終 不 患 鼻 二 手 密 合 掌, 屈 二 頭 指, 各 安 中 指 背 上, 大 指 屈 入 掌, 名 為 佛 眼 印 一 切 佛 頂 中 應 用 此 大 印 最 勝 滅 諸 罪 決 定 得 成 就 修 輪 王 佛 頂 若 常 結 此 印 清 淨 而 受 持 不 久 彼 成 就 一 切 佛 頂 法 設 積 百 劫 福 若 得 此 印 契 誦 佛 眼 真 言 其 福 與 彼 等 此 佛 眼 印 明 能 成 一 切 業 即 說 真 言 曰 : 曩 莫 薩 嚩 怛 他 櫱 帝 瓢 ( 二 合 引 ) 囉 訶 ( 二 合 ) 捺 毗 藥 ( 三 合 ) 三 藐 三 沒 第 毗 瓢 ( 二 合 引 ) 唵 ( 引 ) 嚕 嚕 塞 普 ( 二 合 ) 嚕 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 底 瑟 姹 ( 二 合 ) 悉 馱 嚕 ( 引 ) 遮 呢 ( 引 ) 薩 嚩 ( 引 ) 囉 他 ( 二 合 ) 娑 ( 引 ) 馱 呢 ( 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` sarva tath2gatebhyo arhadbhya` samyak-sa3 buddhebhyo. O3, ru ru sphuru jvala ti=6hat siddha locane, sarva-artha-s2dhane sv2h2. 爾 時 世 尊 告 金 剛 手 菩 薩 言 : 金 剛 手! 此 佛 眼 大 明 妃, 我 從 十 俱 胝 如 來 所, 授 得 此 陁 羅 尼 金 剛 手! 由 憶 念 此 明, 一 切 真 言 聖 天 現 於 修 行 者 前, 於 一 切 真 言 教 法 悉 皆 成 就 由 誦 持 此 真 言, 一 切 金 剛 族 悉 皆 成 就 是 故 金 剛 手! 修 佛 頂 真 言 者, 先 當 誦 持 此 明 妃 三 遍 或 七 遍 或 二 十 一 遍 金 剛 手! 此 佛 眼 大 明 妃, 我 今 釋 迦 牟 尼, 為 利 益 諸 有 情 故 說, 金 剛 手! 此 陀 羅 尼, 暴 惡 嗔 怒 有 情 前 應 誦, 皆 得 歡 喜 ; 難 調 暴 惡 鬼 魅 降 伏, 皆 得 歡 喜 於 一 切 鬪 諍, 言 訟 鬪 戰, 皆 得 寂 靜 秘 密 主! 若 修 行 佛 頂 真 言 者 不 得 成 就, 彼 應 以 此 大 明 妃 真 言 相 和 誦 之, 決 定 有 大 靈 驗, 速 疾 成 就 若 未 經 一 二 三 期 限, 不 得 和 誦, 乃 至 第 四 遍 求 悉 地 不 得 成 就, 然 後 加 此 大 明 妃 真 言 和 誦, 當 速 疾 現 驗 得 成 就 初 一 二 三 四 所 不 應 加, 若 加 之 則 損 持 明 者 則 用 前 印, 以 二 頭 指 各 毖 中 指 背, 是 如 來 眉 印, 一 切 如 來 所 說, 我 今 亦 說 設 有 訖 哩 底 迦 及 嚩 蘇 天 子 秘 密 大 威 德 及 欲 天 子 等 并 及 持 犁 天 如 是 諸 天 類 若 見 是 印 契 怖 畏 而 馳 走 何 況 地 居 者 訖 哩 ( 二 合 ) 底 迦 k4ttik2

31 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 弊 哩 ( 二 合 ) 吽 Nama` samanta buddh2n2m. O3, bh4 hum. 即 以 前 眉 印, 開 竪 二 大 指 如 口 形, 相 去 中 指 兩 穬 麥, 常 結 此 口 印, 置 於 自 口 上 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 枳 哩 枳 哩 Nama` samanta buddh2n23. Kiri kiri. 此 明 大 威 德 速 疾 作 諸 業 若 常 加 持 口 修 行 成 就 人 彼 人 語 無 礙 盡 於 三 界 中 彼 人 常 言 音 顯 現 美 妙 音 不 患 口 疾 病 無 量 俱 胝 劫 自 在 毗 紐 天 不 伏 人 教 令 當 於 是 人 所 出 言 皆 順 伏 天 龍 鍵 達 王 及 餘 大 威 德 悉 皆 得 調 伏 何 況 諸 凡 愚 以 右 膝 著 地, 竪 左 膝, 左 手 引 向 後, 作 荅 勢, 以 右 手 當 心 為 拳, 竪 頭 指 作 期 尅 勢, 陵 身 向 前, 名 為 無 能 勝 大 印 能 摧 一 切 魔 能 除 諸 魔 陣 大 力 欲 自 在 世 間 魔 軍 主 波 旬 第 二 名 亦 名 欲 自 在 世 天 大 威 德 若 欲 作 障 難 無 量 俱 胝 魔 於 彼 而 共 住 當 於 尼 連 河 無 量 俱 胝 魔 現 種 種 形 狀 魔 軍 恐 怖 形 我 證 無 上 智 世 間 中 最 勝 梵 魔 及 沙 門 世 中 無 所 得 當 於 晨 朝 時 得 證 無 上 句 為 壞 彼 魔 故 持 種 種 形 者 當 時 我 宣 說 此 明 大 威 力 變 現 天 女 形 於 大 師 前 住 摧 壞 暴 惡 魔 持 無 量 種 形 此 中 說 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 戶 魯 戶 魯 戰 拏 ( 引 ) 里 摩 ( 引 ) 鐙 倪 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, huru huru ca572li m2ta{gi sv2h2. 復 次 秘 密 主 無 能 勝 大 明 等 正 覺 佛 說 行 者 護 身 故 一 切 時 應 護

32 於 大 障 礙 處 鬼 魅 惡 形 怖 成 就 佛 頂 者 大 力 能 加 護 常 加 持 己 身 常 得 大 加 護 先 端 身 結 跏, 作 勇 健 坐 以 左 手 仰 掌, 安 臍 下 結 跏 上, 舒 右 手 竪 掌 向 外, 以 大 指 捻 無 名 指 甲 上, 頭 指 屈 在 中 指 背 令 不 相 著, 名 如 來 鑠 訖 底 ( 二 合 ) 印 0akti 印 若 結 此 印 者 不 奪 其 威 力 今 世 及 他 世 智 者 結 此 印 獲 得 如 來 力 若 誦 此 真 言 諸 佛 皆 加 持 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 尾 惹 耶 摩 訶 ( 引 ) 鑠 訖 底 ( 二 合 ) 訥 羅 馱 ( 二 合 ) 哩 吽 泮 吒 ( 半 音 ) 尾 惹 吟 泮 吒 ( 半 音 ) 伴 虞 嚟 ( 引 ) 泮 吒 ( 半 音 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, vi-jaya mah2-0akti dur-dhari hu3 pha6, vi-jayin pha6, bha{gure pha6 sv2h2. 三 時 若 憶 持 修 持 輪 王 頂 速 疾 得 悉 地 三 界 中 無 礙 准 如 前 印, 右 手 覆 在 左 手 上, 相 去 一 穬 麥 間, 名 如 來 臍 印 此 諸 佛 大 力 若 能 常 憶 念 共 明 而 相 應 腹 中 食 不 消 懶 惰 於 禪 定 若 患 於 寒 熱 小 腹 及 兩 脇 頭 痛 及 諸 疾 除 多 種 逼 惱 常 獲 身 無 疾 即 說 成 就 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 質 置 質 置 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, chid chid sv2h2. 是 諸 如 來 臍 是 則 真 言 印 令 現 種 種 色 熙 怡 竒 特 事 示 現 諸 神 通 種 種 無 有 盡 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 卷 第 三 相 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 印 真 言 品 之 餘 卷 四 相

33 特 進 試 鴻 臚 卿 大 興 善 寺 三 藏 沙 門 大 廣 智 不 空 奉 詔 譯 以 右 手 握 大 指 作 拳, 加 持 五 處, 名 如 來 甲 印 一 切 佛 頂 中 是 印 大 威 德 若 離 於 甲 印 行 者 不 堅 固 如 人 而 裸 體 亦 如 舍 無 人 如 國 無 帝 王 如 林 無 青 草 如 食 無 酥 鹽 如 池 無 有 水 梵 志 無 韋 陁 如 火 祭 無 酥 如 車 無 御 者 如 是 修 行 者 若 闕 甲 冑 印 為 諸 魔 得 便 悉 皆 不 成 就 謹 慎 結 甲 冑 諸 魔 不 凌 逼 速 疾 得 悉 地 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 部 ( 引 ) 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 吽 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, bh9 jvala h9m. 修 行 者 以 此 常 加 持 自 身 譬 如 王 在 陣 被 甲 而 驍 勇 如 是 修 行 者 被 甲 猶 如 王 三 時 應 護 身 能 成 一 切 事 如 前 甲 印, 舒 中 指, 則 名 如 來 頂 髻 大 印, 能 作 一 切 事 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 阿 ( 引 ) 母 ( 引 ) 噜 曇 ( 二 合 引 ) 耽 Nama` samanta buddh2n2m. Ā-m9rdh2ntam. 准 前 頂 髻 印, 中 指 却 合, 直 竪 頭 指, 置 於 左 右 耳, 是 如 來 耳 印 若 常 加 於 耳 印 真 言 相 應 彼 人 無 耳 病 乃 至 一 百 劫 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 阿 ( 引 ) 輸 嚕 ( 二 合 ) 多 ( 半 音 ) Nama` samanta buddh2n2m. "-0rut. 若 有 修 行 者 具 儀 修 輪 王 彼 人 獲 天 耳 言 音 得 最 勝 以 左 手 如 前 甲 印, 竪 臂 向 身, 是 如 來 牙 大 印, 安 於 自 口 傍 牙 處 佛 牙 大 威 德 印 真 言 相 應 修 行 者 成 就

34 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 怛 他 ( 引 ) 蘗 多 能 瑟 吒 嚟 ( 二 合 ) 吽 ( 引 ) 泮 吒 ( 半 音 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, tath2gata-da3=6re h93 pha6 sv2h2. 准 前 甲 冑 印, 虛 中 指, 屈 臂 垂 拳 向 下, 名 為 授 記 印 成 辦 一 切 事 由 結 此 印 故 所 有 過 去 佛 未 來 諸 如 來 皆 悉 與 授 記 是 故 修 行 者 常 結 如 是 印 獲 得 大 威 力 於 彼 佛 菩 提 常 獲 於 授 記 彼 常 修 得 者 當 應 不 放 逸 結 此 授 記 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 吽 度 鑁 ( 二 合 ) 斯 Nama` samanta buddh2n2m. O3, hu3 dhva3s. 大 威 成 就 故 惡 人 不 沮 壞 具 一 切 吉 祥 戒 軌 則 精 進 具 念 大 勤 勇 一 切 所 生 處 堅 禁 具 尸 羅 准 前 甲 冑 印, 微 縮 頭 指, 在 掌 竪 臂 向 上, 是 如 來 膊 印, 有 大 威 力 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 部 惹 ( 引 ) 蘗 ( 引 ) 帝 泮 吒 ( 半 音 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n23. Bhuja-2gh2te pha6 sv2h2. 即 前 印 安 於 二 乳 間, 名 如 來 乳 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 補 籠 ( 二 合 引 ) 他 ( 半 音 ) 枳 捺 尼 ( 二 合 ) Nama` samanta buddh2n23. Proth khid5i. 右 手 以 大 指, 押 中 指 無 名 指 小 指 甲 上, 直 竪 頭 指, 引 臂 高 竪, 是 如 來 幢 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 佉 拏 ( 半 音 呼 ) Nama` samanta buddh2n2m. Kha7.

35 即 以 前 幢 印, 垂 臂 向 下, 是 如 來 卧 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 阿 俱 嚕 ( 二 合 ) 馱 ( 半 音 ) Nama` samanta buddh2n2m. A-krudh. 准 前 印 以 臂 橫 於 胸, 是 如 來 行 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 誐 摩 那 吽 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, gamana h9m. 以 此 印 安 於 頭 中, 是 如 來 頭 鈎 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 母 ( 引 ) 囉 馱 ( 二 合 引 ) 曩 尼 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, m9rdh2na5i sv2h2. 以 右 手 大 指, 捻 無 名 指 小 指 甲 上, 直 竪 中 指 頭 指, 是 如 來 脇 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 迦 乞 灑 ( 二 合 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, kak=a sv2h2. 以 右 手 大 指, 押 頭 指 小 指 甲 上, 中 指 無 名 指 直 竪, 是 如 來 眼 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 鉢 囉 ( 二 合 ) 悉 地 羯 嚟 ( 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, pra-siddhi-kare sv2h2. 即 前 眼 印, 微 屈 中 指 無 名 指, 是 如 來 光 網 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 呢 ( 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, jvalane sv2h2. 以 右 手 大 指 押 頭 指 甲, 餘 三 指 竪 微 屈, 是 如 來 光 焰 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 吽 ( 引 ) 麼 麼 泮 吒 ( 半 音 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, h93 ma ma pha6 sv2h2. 准 前 光 爓 印, 申 中 指 令 微 屈, 小 指 無 名 指 准 前, 是 如 來 脣 印 真 言

36 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 阿 嚩 撼 Nama` samanta buddh2n2m. Ava-han. 以 右 手 大 母 指, 屈 入 掌 中, 餘 四 指 並 展, 仰 掌 向 前, 名 為 如 來 舌 相 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 陀 ( 引 ) 囉 尼 ( 引 ) 畔 惹 吽 泮 吒 ( 半 音 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, dh2ra51 bha#ja hu3 pha6 sv2h2. 曰 : 以 左 右 二 手 仰 掌, 以 右 手 押 左 手 上, 安 臍 下, 是 如 來 三 摩 地 印 真 言 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 阿 底 舍 也 尾 羯 囉 ( 二 合 ) 彌 ( 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. Om, ati-0aya vi-krame sv2h2. 言 曰 : 准 前 定 印, 安 於 當 心, 是 一 切 如 來 過 去 未 來 現 在 金 剛 焰 心 印 真 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 吽 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 嚩 入 囉 ( 二 合 ) 緊 枳 尼 粗 吒 ( 半 音 ) Nama` samanta buddh2n23. Hu3 jvala jvala vajra-ki{ki5i cu6. 金 剛 手! 此 名 金 剛 焰, 一 切 如 來 三 摩 地 明 王, 一 切 天 龍 藥 叉 亁 闥 婆 無 能 違 越, 得 地 位 菩 薩 亦 無 能 違 越, 何 況 餘 有 情 大 威 德 者 以 左 手 展 覆 於 臍 下, 展 右 手 掌, 仰 押 左 手 上, 名 如 來 馬 陰 藏 密 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 地 庾 ( 二 合 ) 特 ( 半 音 ) 地 庾 ( 二 合 ) 特 ( 半 音 ) 娑 普 ( 二 合 引 ) 吒 娑 普 ( 二 合 引 ) 吒 尾 捺 囉 ( 二 合 ) 嚩 你 鉢 囉 ( 二 合 ) 末 羅 娜 ( 二 合 ) 你 砌 ( 引 ) 娜 你 頻 ( 引 ) 娜 你 吽 泮 吒 ( 半 音 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, dyut dyut, spho6a spho6a, vidr2va5e pra-mardane chedane bhedane hu3 pha6 sv2h2.

37 以 右 手 作 拳, 令 甲 不 現, 惟 出 中 指 甲 令 現, 名 如 來 坐 處 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 盎 虞 隸 ( 引 ) 曩 佉 ( 引 ) 嚟 ( 引 ) 乾 馱 嚟 ( 引 ) 質 耽 ( 引 ) 多 覽 ( 引 ) 娑 麼 ( 引 ) 儞 多 ( 引 ) 尼 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n23. A{gule nakhare kan-dhare citântarâ3sa m2nit25i sv2h2. 准 此 前 印, 露 出 頭 指 甲, 藏 中 指 甲, 是 名 如 來 髀 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 覩 陀 ( 半 音 ) 多 囉 惹 ( 二 合 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, tud tarja sv2h2. 准 此 前 印, 藏 頭 指 甲, 露 出 無 名 指 甲, 是 名 佛 慈 三 摩 地 印 能 生 大 慈 心 住 慈 定 行 者 護 持 彼 人 故 是 故 如 來 說 此 大 真 言 王 愍 念 諸 有 情 師 子 賊 怖 等 鬪 諍 逼 迫 中 鬪 戰 於 大 怖 應 誦 佛 慈 明 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 摩 訶 ( 引 ) 每 底 哩 ( 二 合 引 ) 曳 ( 引 ) 尾 賀 ( 引 ) 哩 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 沒 馱 每 底 臨 ( 二 合 引 ) 曩 麼 寫 ( 引 ) 銘 三 母 怛 波 ( 二 合 ) 寧 ( 引 ) 婆 耶 ( 引 ) 曩 雞 ( 引 ) 迦 攞 奚 尾 櫱 囉 ( 二 合 ) 奚 制 ( 引 ) 嚩 捨 咄 嚕 ( 二 合 引 ) 喃 ( 引 ) 遮 波 囉 ( 引 ) 惹 曳 ( 引 ) 也 陀 麼 ( 二 合 引 ) 囉 末 藍 婆 櫱 喃 ( 二 合 ) 娑 賽 ( 引 ) 你 也 ( 二 合 ) 麼 ( 引 ) 囉 ( 引 ) 嚩 含 多 ( 引 ) 拏 含 枳 ( 引 ) 攞 帶 多 ( 二 合 ) 以 使 也 ( 二 合 引 ) 銘 摩 訶 ( 引 ) 尾 地 淰 ( 引 ) 薩 嚩 ( 引 ) 囉 他 ( 二 合 ) 娑 ( 引 ) 馱 劒 也 陀 囉 麼 ( 二 合 ) 末 藍 薩 嚩 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 囉 曷 ( 二 合 ) 單 者 ( 引 ) 毘 唎 也 ( 二 合 ) 陀 囉 麼 ( 二 合 ) 末 藍 薩 達 囉 麼 ( 二 合 ) 寫 者 諦 ( 引 ) 逝 ( 引 ) 曩 薩 鑁 那 ( 引 ) 舍 銘 ( 引 ) 播 ( 引 ) 波 劒 怛 地 也 ( 二 合 ) 他 ( 引 ) 俱 蒸 ( 引 ) 儗 你 ( 二 合 ) 俱 蒸 ( 引 ) 儗 你 ( 二 合 ) 盎 虞 利 莽 虞 利 摩 ( 引 ) 唎 ( 引 ) 制 ( 引 ) 波 囉 拏 ( 二 合 ) 捨 嚩 哩 ( 引 ) 囉 乞 灑 ( 二 合 引 ) 囉 乞 灑 ( 二 合 引 ) 𤚥𤚥 ( 引 ) 俱 摩 ( 引 ) 哩 室 哩 ( 二 合 引 ) 摩 ( 引 ) 哩 寧 ( 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n23. Mah2-maitr1ye vih2r1n23, buddha-maitr13 namasy2mi. Sam-utpanne bhay2nake kalahe vi-grahe ceva 0atr9n23 ca par2-jaye, yad m2ra-bala3 bhagna3, sa-sainya m2ra ava-han t27a han k1lataita i=y2mi, mah2-vidy23 sarva artha-s2dhaka3, ya dharma-bala3 sarva buddh2n2m arhata3 j2, v1rya dharma bala3 sad-dharmasya-ja tejena sarv23 n20a me p2paka3. Tadyath2, ku jy23-ghne ku

38 jy23-ghne a{guli bha{guri; m2r1c1 par5a-0avar1 rak=2 rak=2 m23, kum2r1 0r1-m2lin1 sv2h2. 言 曰 : 此 是 佛 慈 印 是 諸 佛 自 體 若 能 常 憶 念 行 者 作 善 業 一 切 難 調 者 欲 害 作 障 難 由 此 明 威 力 疾 起 於 慈 心 即 用 前 印, 隱 頭 中 無 名 三 指 甲, 露 出 小 指 甲, 是 如 來 無 垢 印 真 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 母 ( 引 ) 囉 馱 ( 二 合 引 ) 寧 ( 引 ) 戶 魯 吽 ( 引 ) 泮 吒 ( 半 音 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, m9rdh2ne huru h93 pha6 sv2h2. 行 者 喫 食 時 以 此 明 加 持 先 誦 然 後 食 身 淨 體 力 盛 諸 罪 悉 皆 淨 獲 得 而 無 礙 於 食 時 所 有 所 起 諸 障 難 悉 皆 而 遣 除 以 佛 無 垢 印 准 此 前 印, 隱 小 指 甲, 露 出 大 指 甲, 名 為 如 來 甘 露 印, 由 結 此 印 故, 能 獲 明 解 脫 如 來 甘 露 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 阿 儗 寧 ( 二 合 ) 部 ( 引 ) 多 寧 ( 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. Om, agni bh9ta n1 sv2h2. 以 二 手 各 大 拇 指 入 掌, 緊 握 作 拳, 以 二 拳 相 合, 名 如 來 師 子 吼 印 種 種 竒 特 事 意 求 而 皆 作 由 持 頂 輪 王 能 成 辦 一 切 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 劫 比 攞 惹 置 攞 吽 ( 引 ) 泮 吒 ( 半 音 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, kapila ja6ila h93 pha6 sv2h2. 以 二 手 虛 心 合 掌, 十 指 右 押 左 指 互 相 交, 名 為 吉 祥 印 名 娑 嚩 ( 二 合 ) 娑 底 ( 二 合 ) 迦, 如 來 吉 祥 印, 能 成 大 人 相 真 言 曰 :

39 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 慈 ( 稍 上 聲 重 呼 ) Nama` samanta buddh2n23. Ci. 即 以 此 前 印 悉 開 於 十 指 小 指 大 指 合 餘 指 皆 微 屈 是 印 如 蓮 花 名 為 蓮 花 印 如 來 吉 慶 印 獲 福 德 義 利 獲 王 福 及 餘 地 居 有 情 福 得 成 大 吉 祥 真 言 曰 : 行 者 不 應 疑 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 蘇 婆 羅 ( 二 合 引 ) 憾 弥 ( 二 合 引 ) 攞 乞 瑟 銘 ( 三 合 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, su-br2hme lak=m1 sv2h2. 成 就 福 不 虛 獲 大 王 福 德 准 前 印 如 未 敷 蓮 花, 結 於 當 心, 名 般 若 波 羅 蜜 印 此 明 大 威 德 是 一 切 佛 母 當 說 諸 佛 道 過 現 及 未 來 一 切 諸 佛 母 是 印 大 威 力 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 紇 哩 ( 二 合 ) 地 ( 引 ) 室 利 ( 二 合 引 ) 輸 嚕 ( 二 合 ) 底 娑 蜜 哩 ( 二 合 ) 底 尾 惹 曳 ( 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, h4d-dh1 0r1 0ruti sm4ti vijaye sv2h2. 金 剛 手! 此 般 若 波 羅 蜜 明, 過 去 未 來 現 在 一 切 諸 佛 菩 薩, 辟 支 聲 聞, 悉 皆 修 般 若 波 羅 蜜 多 得 成 就, 諸 佛 世 尊 皆 從 般 若 波 羅 蜜 生, 悉 皆 修 習 般 若 波 羅 蜜 法 而 證 得 大 菩 提 准 此 前 印, 雙 屈 大 指 入 掌, 是 如 來 大 悲 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 都 囉 嚩 ( 二 合 ) 尼 吽 ( 引 ) 泮 吒 ( 半 音 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. Om, turva5i h93 pha6 sv2h2.

40 曰 : 即 以 前 印, 各 屈 大 指 入 掌, 各 令 柱 著 小 指 根 下, 是 名 如 來 膝 印 真 言 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 鄔 特 三 ( 二 合 ) 誐 鉢 囉 ( 二 合 ) 捻 ( 引 ) 跛 底 ( 二 合 ) 麼 跢 ( 半 音 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. Om, ut-sa{ga pra-d1ptimat sv2h2. 准 前 膝 印, 以 二 大 指 各 柱 無 名 指 根, 是 名 如 來 踝 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 阿 ( 引 ) 怛 嚟 ( 引 ) 怛 嚟 ( 引 ) 嗢 怛 嚟 ( 引 ) 嚩 日 囉 ( 二 合 ) 母 乞 灑 ( 二 合 ) 尼 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. "-tare tare uttare vajra mok=a5i sv2h2. 准 前 踝 印, 以 二 大 指 拄 中 指 根 下, 名 如 來 足 印 真 言 曰 : 曩 莫 三 滿 多 沒 馱 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 嚩 日 囉 ( 二 合 ) 商 迦 攞 ( 引 ) 部 ( 引 ) 史 帝 娜 囉 入 嚩 ( 二 合 ) 攞 吽 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, vajra-0a3kal2 bh9=ite dara, jvala hu3 sv2h2. 爾 時 世 尊 告 金 剛 手 秘 密 主 言 : 金 剛 手! 此 等 大 印, 一 切 如 來 從 身 分 流 出, 大 丈 夫 相 莊 嚴 善 男 子! 是 印 等 一 切 如 來 所 說, 一 一 印 皆 有 百 千 俱 胝 印 以 為 眷 属, 皆 從 如 來 支 分 生, 於 後 末 法 劣 慧 有 情, 不 能 盡 知 其 福 利 說 伽 他 曰 : 若 成 此 明 王 為 彼 利 益 故 我 今 而 略 說 汝 當 應 受 持 令 得 廣 流 布 是 印 名 大 印 有 大 威 神 力 令 末 法 有 情 修 持 善 品 故 若 善 男 女 等 常 能 結 此 印 加 持 於 自 身 成 就 大 真 言 輪 王 佛 頂 等 彼 獲 無 量 福 而 得 百 千 種 一 切 罪 皆 滅 一 切 佛 菩 薩 憐 愍 皆 愛 念 常 得 宿 命 智 諸 根 皆 圓 滿 心 亦 不 誤 失 一 切 諸 佛 等 悉 皆 而 攝 受 壽 命 得 長 遠 遠 離 諸 疾 病 令 作 衆 生 明 拔 濟 諸 惡 趣 聰 慧 具 精 進 威 德 常 勤 勇 當 生 於 勝 族 具 諸 巧 伎 藝 能 療 諸 疾 病 我 今 而 略 說 一 切 佛 加 持 即 成 大 丈 夫 若 常 持 大 印 常 當 於 自 身 稱 名 而 受 持 遠 離 諸 障 難 諸 罪 皆 消 滅 諸 佛 頂 皆 成 證 得 如 來 身

41 金 剛 手! 此 一 切 如 來 族 真 實 大 印 結 印 相 法, 利 益 佛 頂 部 有 情, 我 今 釋 迦 牟 尼 宣 說 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 諸 成 就 法 品 第 九 爾 時 釋 迦 牟 尼 佛, 觀 察 大 衆, 為 未 來 世 有 情, 告 金 剛 手 秘 密 主 言 : 秘 密 主! 當 來 後 世 懶 惰 懈 怠, 不 精 進 於 善 法, 無 餘 暇 有 情, 貪 愛 染 著, 不 能 於 廣 大 願 而 求 成 就 愍 念 利 益 彼 有 情 故, 或 婆 羅 門 生 於 勝 族, 或 剎 利 族 姓 者, 有 清 信 及 發 菩 提 心 者, 愛 樂 修 真 言 行 者, 利 益 如 是 等 有 情, 我 為 略 說 真 言 明 王 佛 頂 轉 輪 王 功 能 能 摧 一 切 天 龍 藥 叉 阿 蘇 羅, 調 伏 有 情, 亦 能 令 死 令 枯, 令 驅 擯 令 憎 惡, 令 禁 止 令 壞 令 摧, 一 切 佛 菩 薩 之 所 稱 讚, 大 威 德 神 力, 令 作 無 比 等 三 摩 地 修 行, 令 超 越 一 切 魔 道, 示 現 天 中 天 佛 形 像, 於 無 量 劫 不 能 說 此 大 教 王, 無 量 百 千 俱 胝 劫 不 能 盡 其 功 德 邊 際, 我 今 少 分 而 說 金 剛 手! 善 聽! 極 善 聽! 極 善 作 意! 爾 時 如 來 說 伽 他 曰 : 我 說 異 方 便 一 切 佛 所 說 利 益 諸 有 情 於 百 多 無 量 是 諸 如 來 所 亦 作 如 是 說 若 有 人 纔 誦 此 真 言 王, 離 一 切 怖 畏 若 能 常 持 誦, 一 切 諸 魔 悉 皆 遠 離, 一 切 罪 一 切 惡 業 皆 得 消 滅 如 上 所 說 畫 像, 隨 於 一 像 前, 三 時 澡 浴, 三 時 換 衣, 三 時 以 儀 軌 相 應, 誦 二 十 五 落 叉 遍, 遍 數 滿 後, 從 白 月 一 日 起 首, 日 誦 一 千 八 遍, 乃 至 月 圓 日, 取 蘇 摩 那 花 結 以 為 帳, 以 檀 香 塗 三 肘 曼 荼 攞 以 種 種 塗 香 花 燒 香 飲 食, 用 酥 以 為 燈, 然 一 千 八 盞, 當 毗 舍 佉 白 分 月 圓 滿 日, 結 金 剛 跏 念 誦, 至 現 四 種 相 : 所 謂 雲 雷 聲, 道 場 中 幡 花 動, 佛 像 出 光 明, 佛 像 動 搖 ; 見 如 是 相, 於 中 所 成 就 物 則 得 成 就 若 誦 俱 胝 遍 則 成 先 行, 誦 二 俱 胝 遍 成 大 先 行, 誦 三 俱 胝 遍 能 成 辦 一 切 事, 誦 四 俱 胝 遍, 一 切 天 龍 藥 叉 亁 闥 婆 阿 蘇 羅 櫱 路 荼 緊 那 羅 摩 呼 囉 伽 等 皆 得 攝 伏, 成 大 悉 地 於 恒 河 側, 或 於 海 岸, 作 如 來 一 搩 量 窣 堵 波 於 窣 堵 波 前, 以 香 花 而 作 供 養, 誦 七 俱 胝 遍, 則 塔 放 光, 放 光 已, 其 光 入 行 者 身 即 隱 沒, 於 剎 那 頃, 於 一 切 世 界, 無 有 一 有 情 藥 叉 等 與 彼 等 者 帝 釋 尚 速 來 梵 天 與 眷 属 及 樂 變 化 天 及 餘 化 自 在 淨 居 究 竟 天 并 大 威 德 者 剎 那 皆 來 集 於 彼 成 就 人 所 有 諸 天 龍 化 彼 令 調 伏

42 彼 天 剎 那 頃 悉 雨 種 種 花 乃 至 無 間 獄 悉 皆 得 清 涼 爾 時 修 行 者 剎 那 頃, 如 來 制 底 放 光, 後 自 身 成 大 威 德, 成 大 神 通, 於 天 中 威 德 光 明 如 融 金 色, 顏 容 如 二 八 童 子 相, 一 切 如 來 之 所 攝 授, 得 大 智 慧, 隨 意 身 通 如 意, 迅 疾 如 風, 身 光 暎 奪 諸 餘 天 衆, 若 有 見 彼 成 就 者, 或 成 就 者 見 彼 人, 悉 皆 共 彼 騰 空, 作 大 持 明 仙 王, 以 無 量 百 千 持 明 仙 為 眷 属, 遊 歷 無 量 世 界, 以 身 光 照 曜 一 切 成 就 者, 纔 思 惟 一 切 悉 皆 成 辦 所 至 帝 釋 處 帝 釋 分 與 半 座, 無 有 能 與 彼 等, 容 貌 勇 健, 智 慧 威 德, 無 有 等 者 以 此 因 緣, 獲 得 菩 薩 善 巧 方 便, 調 伏 有 情, 住 於 無 量 大 劫, 得 遇 無 量 佛 出 現 於 世 於 中 佛 出 現 彼 大 不 思 議 人 天 皆 供 養 獲 得 身 精 進 智 慧 亦 復 然 神 通 救 有 情 等 同 佛 輪 王 修 持 勝 真 言 諸 貪 悉 除 滅 獲 得 人 中 尊 秘 密 主! 此 修 行 方 便, 有 如 來 名 寶 火, 為 人 身 時, 及 寶 幢 如 來, 光 明 自 在 王 如 來, 如 是 等 無 量 如 來, 皆 得 成 就 觀 自 在 菩 薩, 不 動 步 超 越 菩 薩, 曼 殊 室 利 菩 薩, 如 是 等 無 量 大 菩 薩 為 人 身 時, 獲 得 成 就 大 菩 提 秘 密 主! 如 汝 為 人 身 時, 曾 修 此 佛 眼 大 明, 以 難 行 苦 行, 大 精 進 獲 得 成 就, 愍 念 世 間 故, 金 剛 幢 如 來 出 興 於 世 正 法 末 時, 大 怖 畏 時, 此 真 言 王 於 無 上 菩 提, 堅 固 決 定 者 得 成 就 我 今 又 說 餘 成 就 事 業 隨 取 一 像 前, 誦 十 落 叉 遍, 念 誦 終 時, 於 滿 月 一 日 一 夜 不 食, 以 白 芥 子 置 於 水 中, 誦 一 千 八 遍 散 灑 十 方, 則 成 結 曼 荼 攞 界 於 像 前 種 種 飲 食 廣 大 供 養, 於 荷 葉 上 置 牛 黃 或 雄 黃, 結 跏 趺 座, 護 身 加 持 藥 念 誦, 乃 至 三 相 成 就, 若 暖 相 現, 一 切 衆 生 皆 得 調 伏 歸 敬 ; 若 煙 相 現, 安 怛 駄 那 成 就, 若 光 相 現, 取 牛 黃 或 雄 黃 身 上 塗, 身 如 初 日 暉, 年 二 八 相, 髮 旋 如 螺 紺 青 色, 無 量 持 明 仙 圍 繞, 即 成 大 持 明 仙, 住 壽 一 大 劫 神 通 月 白 分, 三 時 澡 洗 三 時 換 衣, 依 儀 軌 三 時 發 露 懺 悔 隨 喜 勸 請 發 願 迴 向 時 別 誦 一 千 八 遍, 乃 至 月 圓 滿 夜, 一 日 一 夜 不 食, 取 苾 芻 毗 柰 耶 所 說 應 量, 修 造 鉢 袈 裟 錫 杖, 隨 取 一 事, 一 千 三 波 多 護 摩, 於 像 前 廣 大 種 種 供 養, 取 所 成 就 物 置 於 壇 中, 護 其 物, 念 誦 乃 至 光 出 ; 若 是 袈 裟 及 僧 伽 梨 衣 即 披, 鉢 及 錫 杖 即 手 持, 便 即 飛 騰 虛 空, 成 持 明 仙, 遊 往 餘 佛 剎 土, 能 作 大 變 化, 住 壽 一 大 劫 又 以 如 來 磔 量, 造 窣 堵 波 十 萬, 取 一 劒 無 瑕 翳 者, 隨 取 一 像, 前 於 神

43 通 月 白 分, 於 八 日 或 十 四 日, 作 三 波 多 護 摩 加 持 劒, 於 像 前 廣 大 供 養, 坐 於 茅 薦, 其 劒 以 右 手 而 持 念 誦, 乃 至 空 中 出 聲, 作 是 言 : 成 就 矣 然 後 其 像 放 光, 其 光 照 曜 行 者 然 後 鼓 明, 即 阿 蘇 羅 女 來 圍 遶 修 行 者 以 為 眷 属, 即 飛 騰 虛 空, 成 大 持 明 王 仙, 能 現 種 種 形, 往 來 自 在, 能 觀 餘 世 界 無 礙, 住 壽 一 大 劫 又 於 高 山 頂 上 安 佛 像, 喫 根 莖 菓, 誦 二 十 一 万 遍 然 後 以 補 沙 鐵 為 輪, 或 鉢 置 娑, 應 使 諸 根 圓 具 匠 造, 造 已 則 往 於 阿 蘇 羅 宮, 於 宮 門 安 置 佛 像, 并 助 伴 對 像 前 燒 佉 地 羅 木 以 燃 火, 坐 茅 薦 上, 以 右 手 持 輪 芥 子 油 和 木 槵 葉, 護 摩 十 万 遍, 一 切 阿 蘇 羅 關 鍵 破 壞 ; 又 誦 十 万 遍 護 摩, 即 阿 蘇 羅 宮 中 火 然 熾 盛 ; 第 三 誦 十 万 遍, 一 切 阿 蘇 羅 女 出 窟 外 祈 求 修 行 者 : 勤 勇 丈 夫, 使 我 等 何 為? 入 此 宮 中 受 用 微 妙 欲 樂, 并 諸 助 伴 同 入, 餘 不 入 三 昧 耶 壇 者 莫 令 入, 如 匆 然 輒 入, 彼 即 損 害 而 死 彼 人 入 於 宮 中 求 成 就 劒 輪 或 餘 成 就 物, 彼 得 是 物, 即 為 大 阿 蘇 羅 持 明 仙 王 ; 所 有 阿 蘇 羅 宮 中 成 就 物 彼 即 為 主, 得 無 量 阿 蘇 羅 女 以 為 眷 属, 遊 歷 此 世 界 成 大 阿 蘇 羅 身, 管 属 一 切 阿 蘇 羅, 得 大 阿 蘇 羅 王 礼 敬 彼 能 化 大 阿 蘇 羅 種 種 身, 住 壽 一 大 劫, 所 隨 入 者 皆 壽 一 劫 ; 其 成 就 人 纔 憶 念 誦 輪 王 真 言, 其 那 羅 延 輪 破 壞, 欲 得 其 輪 如 故, 隨 意 得 成 於 迦 葉 波 佛 等 覺 教 法 時, 名 持 輪 明 王, 得 輪 成 就, 持 輪 而 出, 以 此 因 緣 名 持 輪 明 王, 今 現 在 於 世 間, 深 生 淨 信, 為 佛 優 婆 塞 迦, 爾 時 世 尊 說 伽 他 曰 : 又 說 餘 成 就 先 佛 之 所 說 我 於 往 昔 時 曾 作 於 商 估 勤 苦 大 精 進 作 微 妙 成 就 我 今 而 宣 說 我 名 為 路 摩 成 就 中 為 王 我 昔 本 生 時 為 諸 苾 芻 說 愍 念 有 情 故 又 如 前 軌 儀, 於 大 河 岸 側, 或 於 大 海 邊, 作 一 千 八 窣 堵 波 st9pa- 塔, 如 一 磔 量 大, 對 此 一 一 塔 前, 以 香 花 供 養, 誦 真 言 十 萬 三 千 遍 當 作 塔 之 時 吉 相 而 得 現 補 沙 鐵 作 輪 令 端 嚴 匠 造 緣 利 無 瑕 穢 六 輻 短 磔 量 置 於 五 淨 中 三 波 多 護 摩 神 通 月 白 分 善 伴 戒 行 者 應 修 如 劒 法 乃 至 出 光 焰 吉 祥 持 明 者 即 成 諸 嚴 具 大 身 遊 自 在 威 德 具 神 足 善 伴 大 丈 夫 遊 歷 諸 世 界 大 力 住 一 劫 作 衆 生 導 師

44 又 說 大 成 就 法, 應 作 先 行 法, 於 大 河 側 或 海 岸 置 佛 像, 對 前 誦 俱 胝 遍, 然 後 作 十 万 六 千 窣 堵 波, 即 得 成 就 復 說 伽 他 曰 : 不 擇 日 及 宿 亦 不 限 齋 戒 取 不 壞 攝 嚩 成 就 迷 怛 囉 淨 洗 而 嚴 飾 花 冠 及 衣 服 依 儀 求 悉 地 彼 攝 嚩 即 起 無 怖 依 儀 軌 善 伴 及 作 意 應 問 善 不 善 長 年 伏 水 銀 貴 位 隱 形 法 一 切 諸 方 便 所 問 皆 指 示 念 誦 極 功 夫 輪 王 大 力 明 則 為 奉 教 使 能 與 諸 悉 地 奉 教 既 成 已 獲 得 諸 悉 地 常 在 於 左 右 大 力 而 遊 行 或 於 彼 口 中 當 置 細 纎 末 則 便 吐 其 舌 漸 長 如 青 蓮 以 利 刀 而 割 修 行 者 慇 懃 則 成 劒 持 明 身 色 初 日 暉 則 往 須 弥 峯 并 伴 大 力 者 天 衆 悉 皆 怖 驚 懼 心 怖 然 圍 遶 作 眷 属 帝 釋 與 半 座 如 大 威 德 身 六 十 千 俱 胝 而 為 作 眷 属 於 彼 衆 為 主 彼 皆 大 驍 勇 大 威 大 熾 盛 大 眷 属 竒 特 如 是 等 之 類 威 德 諸 天 子 行 處 常 圍 遶 威 力 如 大 王 則 往 於 千 剎 以 大 神 通 力 則 動 千 弥 盧 及 動 俱 胝 山 并 千 贍 部 洲 及 動 百 天 宮 一 切 令 動 摇 以 光 悉 照 曜 於 諸 地 獄 中 以 大 神 通 力 施 與 諸 飲 食 獲 得 微 妙 音 威 德 如 天 王 嚴 具 具 吉 祥 天 女 皆 圍 遶 微 妙 身 大 威 身 色 如 青 蓮 剎 那 悉 遊 歷 無 量 諸 世 界 當 住 一 千 劫 常 供 養 諸 佛 劫 火 不 能 燒 并 諸 大 眷 属 則 往 餘 世 界 如 是 等 種 種 以 功 德 莊 嚴 彼 則 成 菩 薩 救 濟 諸 有 情 又 持 誦 之 人 倍 加 而 念 誦 應 作 窣 堵 波 十 万 有 六 千 准 如 來 肘 量 於 攝 嚩 口 中 應 置 細 寶 末 無 間 而 念 誦 當 即 於 舌 上 現 真 多 摩 尼 熾 盛 大 威 德 慇 懃 作 加 護 則 取 竒 特 寶 由 得 此 寶 故 則 成 寶 持 明 自 在 為 大 王 執 劒 持 明 仙 常 衛 護 彼 人 又 於 口 中 置 乳 糜 應 和 酥 欲 起 而 吐 出 行 者 不 雜 乱 受 取 置 瓦 器 或 銀 熟 銅 器 共 伴 而 加 護 與 伴 而 食 之 則 成 大 威 德 住 壽 一 大 劫 則 成 持 明 仙 或 手 安 於 口 行 者 而 念 誦 從 口 出 香 氣 行 者 應 作 拳 如 前 求 成 就 若 得 暖 相 現 以 拳 擬 諸 人 有 情 及 無 情 悉 皆 得 愛 敬 以 拳 不 應 疑 或 於 是 口 中 若 得 見 於 火 是 彼 修 行 者 名 為 拳 持 明 次 說 大 成 就 則 往 蓮 花 池 應 作 先 行 法 佛 像 幀 於 壁 行 者 不 乱 心 為 大 福 故 修 心 懷 常 捨 施 蓮 花 搵 酪 蜜 及 與 搵 酥 等 護 摩 五 洛 叉 是 像 眼 手 動 當 知 得 成 就 即 作 為 邑 主 遠 離 一 切 事 護 摩 十 万 遍 則 為 大 福 人 護 二 十 一 万 為 諸 地 囉 惹 說 正 法 度 人 常 樂 而 捨 施 倍 加 而 持 誦 輪 王 大 威 德 成 辦 一 切 業 決 定 勿 生 疑 我 今 而 略 說 輪 王 成 就 法

45 古 往 已 成 就 一 切 諸 佛 子 聖 曼 殊 室 利 得 大 勢 菩 薩 虛 空 藏 菩 薩 我 亦 持 此 明 得 離 生 死 怖 得 遇 於 善 友 獲 得 諸 成 就 此 中 作 是 說 佛 頂 勝 真 言 當 來 成 就 者 所 有 三 界 中 無 有 與 彼 等 過 色 相 威 力 如 佛 於 世 間 成 就 頂 真 言 無 有 得 過 者 先 說 成 就 法 如 來 勝 經 中 所 有 諸 印 契 授 予 於 世 尊 為 成 真 言 王 是 印 無 與 等 大 力 大 威 德 所 說 成 就 法 希 有 大 竒 特 所 有 十 自 在 十 力 子 所 說 若 與 此 相 應 能 壞 於 帝 釋 何 況 餘 有 情 為 彼 難 調 伏 而 作 種 種 法 如 是 等 種 類 如 來 說 成 就 以 此 教 王 儀 修 習 求 悉 地 不 成 者 令 成 何 況 求 成 就 以 此 教 王 中 攝 入 一 切 法 諸 佛 法 眼 中 說 為 最 殊 勝 爾 時 世 尊 釋 迦 牟 尼 如 來, 復 觀 一 切 大 衆, 以 伽 他 句 告 金 剛 手 言 : 先 佛 諸 仙 寶 髻 說 於 是 契 經 盡 驚 覺 娜 囉 弥 拏 攝 嚩 羅 凍 誐 摩 蹬 伽 之 明 少 分 盡 彼 境 界 教 此 非 正 教 三 昧 耶 我 為 染 衣 而 宣 說 於 彼 愚 昧 欠 多 聞 慳 恡 嗔 恚 種 種 類 於 諸 真 言 諸 教 法 邪 見 不 平 諸 有 情 世 間 出 世 之 人 故 多 分 於 此 世 間 者 聰 哲 匱 財 之 人 類 末 法 作 障 求 覺 道 是 故 相 應 三 昧 耶 加 行 修 習 求 成 就 尚 於 夢 中 無 塵 染 先 知 真 言 三 昧 耶 曼 荼 羅 法 等 差 別 然 後 真 言 律 儀 中 身 口 意 同 而 相 應 設 說 秘 密 真 言 教 仍 假 瑜 伽 觀 行 成 應 是 佛 頂 常 修 習 真 言 教 法 成 就 中 真 言 諸 鑛 地 中 財 所 有 諸 地 之 方 所 諸 餘 所 有 占 筭 論 王 法 理 論 及 書 畫 醫 方 工 巧 如 是 等 一 切 皆 是 世 尊 說 調 伏 有 情 而 示 現 諸 佛 此 中 作 是 說 悉 地 三 種 而 分 別 本 來 清 淨 真 言 法 獲 得 律 儀 與 印 契 誰 於 一 切 起 憎 嫉 真 言 句 義 悉 皆 無 憎 嫉 感 招 諸 障 難 著 於 文 字 心 猶 豫 彼 作 真 言 多 分 別 著 於 真 言 緣 枝 葉 不 應 與 彼 惡 律 儀 於 旃 陀 羅 不 應 說 彼 等 之 人 不 成 就 授 與 惡 人 惡 律 儀 法 則 不 成 壞 己 身 是 故 於 彼 慎 莫 說 纏 染 貪 慾 必 不 成 彼 常 忽 遽 不 得 成 於 事 忽 速 無 審 慮 云 何 成 就 救 有 情 住 阿 蘭 若 及 山 藪 五 塵 交 雜 必 不 成 當 住 淨 念 心 流 散 彼 等 行 者 必 不 成 是 故 心 應 而 制 伏 三 種 謗 毀 如 來 說 求 法 他 世 之 有 情 住 法 之 人 理 相 應 心 作 三 種 謗 毀 者 世 間 悉 無 作 是 說 自 性 而 去 亦 不 去 自 性 若 成 真 言 王 一 切 悉 皆 何 不 成 是 故 世 間 有 二 論 精 進 共 同 由 福 因 是 故 不 應 而 誹 謗 世 間 有 無 作 是 思 聖 天 種 種 設 軌 則 住 世 愍 念 有 情 故 無 知 性 劣 過 所 染 我 說 獲 得 下 悉 地 一 切 諸 天 應 供 養 不 應 致 礼 我 先 說 是 故 不 應 而 毀 謗 亦 不 應 起 於 譏 嫌 無 量 劫 中 不 能 說 真 言 最 勝 無 比 行 我 說 三 部 儀 次 第 所 說 教 中 多 種 類 應 作 次 第 而 修 行 真 言 教 心 輪 王 法

46 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 世 成 就 品 第 十 爾 時 釋 迦 牟 尼 如 來, 入 一 切 真 言 教 照 曜, 入 不 思 議 佛 境 界 力, 遊 戲 三 摩 地 由 入 是 三 摩 地, 恒 河 沙 數 佛 世 界 諸 佛 菩 薩, 亦 入 是 三 摩 地 爾 時 金 剛 手 見 釋 迦 牟 尼 如 來 應 等 正 覺 入 是 三 摩 地, 遶 佛 七 匝, 於 佛 前 持 金 剛 杵, 不 瞬 目 觀 佛 世 尊 爾 時 世 尊 從 三 摩 地 而 起, 及 彼 一 切 佛 亦 從 定 出, 爾 時 釋 迦 牟 尼 佛 從 定 起 已, 告 金 剛 手 秘 密 主 言 : 秘 密 主! 汝 聽! 此 大 教 一 切 如 來 之 所 宣 說, 五 佛 頂 王 普 通 而 說, 能 作 大 竒 特 微 妙, 略 說 不 廣, 并 真 言, 若 有 成 就 修 行 者, 彼 人 次 第 如 教 而 得 成 就 世 尊 作 是 說, 金 剛 手 先 應 一 切 佛 頂 王 普 通 真 言 句 殊 勝 三 摩 地 說 真 言 身 我 說 奉 請 真 言 曰 : 曩 謨 ( 引 ) 薄 誐 嚩 覩 ( 引 ) 瑟 尼 ( 二 合 引 ) 灑 ( 引 ) 也 翳 呬 曳 ( 二 合 引 ) 呬 薄 誐 挽 達 囉 磨 ( 二 合 ) 囉 ( 引 ) 惹 鉢 囉 底 ( 引 ) 車 迦 麽 ( 引 ) 囉 伽 ( 二 合 ) 巘 馱 補 澁 波 ( 二 合 ) 度 ( 引 ) 波 婆 利 遮 囉 曼 ( 二 合 ) 車 毘 攞 ( 引 ) 乞 灑 ( 二 合 引 ) 鉢 囉 ( 二 合 ) 底 賀 多 麼 邏 波 囉 ( 引 ) 訖 囉 ( 二 合 ) 麼 ( 引 ) 也 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Namo bhagavato=51=2ya. Ehyehi bhagavan dharma-r2ja pratîcchakam argha gandha pu=pa dh9pa bali carman chavi l2k=2, apratihata bala par2-kram2ya sv2h2. 此 是 普 通 迎 請 真 言, 於 閼 伽 中 應 置 白 花 而 迎 請 次 香 等 真 言 曰 : 曩 謨 ( 引 ) 薄 誐 嚩 覩 ( 引 ) 瑟 尼 ( 二 合 引 ) 灑 ( 引 ) 也 伊 摩 巘 淡 補 澁 ( 二 合 ) 畔 度 ( 引 ) 畔 婆 利 地 ( 引 ) 半 遮 鉢 囉 ( 二 合 ) 底 ( 引 ) 車 迦 摩 ( 引 ) 賀 囉 ( 引 ) 賀 囉 薩 嚩 沒 馱 ( 引 ) 地 瑟 耻 ( 二 合 ) 諦 ( 引 ) 達 囉 麼 ( 二 合 ) 囉 ( 引 ) 惹 ( 引 ) 鉢 囉 ( 二 合 ) 底 賀 多 ( 引 ) 也 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Namo bhagavato=51=2ya. Ima3 gandha3 pu=pa3 dh9pa3 bali d1pa3 ca pratîcchakam, 2hara 2hara sarva buddha adhi=6hite, dharma-r2ja apratihat2ya sv2h2. 迎 請 火 天 真 言 曰 : 曩 謨 ( 引 ) 婆 誐 嚩 覩 ( 引 ) 瑟 尼 ( 二 合 引 ) 灑 ( 引 ) 也 翳 呬 曳 ( 二 合 引 ) 呬 帝 ( 二 合 ) 儒 ( 引 ) 摩

47 ( 引 ) 啉 阿 伽 曩 ( 二 合 ) 曳 ( 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Namo bhagavato=51=2ya. Ehyehi tejo-m2lin agnaye sv2h2. 若 發 遣 火 天 加 伽 車 伽 車 句 辦 事 真 言 曰 : 曩 謨 ( 引 ) 薄 誐 嚩 覩 ( 引 ) 瑟 尼 ( 二 合 引 ) 灑 ( 引 ) 也 唵 ( 引 ) 都 嚕 ( 二 合 ) 吒 ( 半 音 ) 滿 馱 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Namo bhagavato=51=2ya. O3, tru6 bandha sv2h2. 此 真 言 作 一 切 事 業 時, 應 用 護 身 是 大 真 言 作 大 義 利, 亦 名 一 切 佛 頂 心 真 言 摧 壞 真 言 曰 : 曩 謨 薄 誐 嚩 覩 ( 引 ) 瑟 尼 ( 二 合 引 ) 灑 ( 引 ) 也 唵 ( 引 ) 微 枳 囉 拏 度 曩 ( 引 ) 度 曩 ( 引 ) 度 ( 引 ) Nama` bhagavato=51=2ya. O3, vi-kira5a dhun2 dhun2 dh9. 此 名 摧 壞 大 明 王 佛 頂 真 言, 為 除 一 切 毗 那 也 迦, 若 被 侵 惱 時, 以 此 真 言 加 持 水 灌 頂, 亦 用 護 身 結 方 隅 界, 一 切 事 業 處 應 用 摧 毀 佛 頂 真 言 曰 : 曩 謨 ( 引 ) 薄 誐 嚩 覩 ( 引 ) 瑟 尼 ( 二 合 引 ) 灑 ( 引 ) 也 薩 嚩 尾 近 曩 ( 二 合 ) 尾 度 挽 ( 二 合 ) 娑 曩 迦 囉 ( 引 ) 也 都 嚕 ( 二 合 ) 吒 ( 引 ) 也 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` bhagavato=51=2ya. Sarva vighna vi-dhva3sana-kar2ya tru62ya sv2h2. 以 此 真 言, 難 調 惡 人 能 作 治 罰, 兼 護 助 伴 守 方 隅 者 以 如 是 等 大 真 言, 於 輪 王 曼 荼 羅 修 真 言 行 大 威 德 者, 作 一 切 事 業 修 行 者 先 應 作 是 思 惟, 我 今 淨 此 念 誦 室, 白 芥 子 和 護 摩 灰, 以 摧 碎 佛 頂 加 持 一 百 八 遍, 或 以 辦 事 佛 頂 應 加 持 念 誦 室 散 灰 及 芥 子, 即 成 淨 室, 即 以 此 真 言, 於 淨 瓶 中 盛 水 加 持, 一 百 八 遍 散 灑 四 方 或 以 自 真 言 心, 或 以 隨 心 加 持, 即 成 攝 授 處 所 以 摧 壞 佛 頂 真 言, 加 持 四 枚 佉 地 羅 木 橛 一 百 八 遍, 於 淨 室 中 四 方 釘 之, 即 成 結 曼 荼 羅 界

48 無 能 勝 佛 頂 真 言 : 曩 謨 ( 引 ) 薄 誐 嚩 覩 ( 引 ) 瑟 尼 ( 二 合 引 ) 灑 ( 引 ) 也 薩 嚩 怛 囉 ( 二 合 引 ) 波 囉 ( 引 ) 尒 多 ( 引 ) 也 唵 ( 引 ) 奢 麼 也 奢 麼 也 扇 ( 引 ) 諦 ( 引 ) 難 ( 引 ) 諦 ( 引 ) 達 囉 麼 ( 二 合 ) 囉 ( 引 ) 惹 婆 ( 引 ) 史 諦 ( 引 ) 摩 訶 ( 引 ) 尾 你 也 ( 二 合 引 ) 薩 嚩 ( 引 ) 囉 他 ( 二 合 ) 娑 ( 引 ) 馱 寧 ( 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Namo bhagavato=51=2ya sarvatra-apar2jit2ya. O3, 0amaya 0amaya, 02nte d2nte dharma-r2ja bh2=ite mah2-vidy2 sarvaartha-s2dhane sv2h2. 以 賢 瓶 盛 香 水 加 持 一 百 八 遍 持 誦 者 用 自 灌 頂 離 一 切 毗 那 也 迦 障 此 是 無 能 勝 佛 頂 大 真 言 能 息 諸 障 礙 常 作 於 息 灾 能 除 諸 惡 夢 我 今 說 一 切 頂 王 普 通 功 德 修 行 法, 少 分 而 說, 若 纔 憶 念 成 自 身 護 持, 誦 三 遍 結 頂 髻, 以 灰 或 白 芥 子, 加 持 七 遍 置 於 頭 上 成 大 加 護 加 持 縷 二 十 一 遍, 結 二 十 一 結, 繫 於 臂 上 一 切 灾 禍 寒 熱 病 等 悉 皆 消 滅 若 住 奢 麼 那 誦 一 百 八 遍, 於 一 切 怖 畏 處 得 加 護, 隨 意 應 作 貿 易 摩 訶 莽 娑 又 以 酥 護 摩, 一 切 處 一 切 災 悉 得 消 滅 取 伏 藏 時, 以 酥 護 摩 一 百 八 遍, 離 一 切 障 難 能 護 助 伴 或 取 白 芥 子 護 摩 一 百 八 遍, 一 切 諸 障 悉 皆 息 除, 定 知 有 伏 藏 處 以 乳 護 摩 一 百 八 遍, 恣 意 取 用 無 有 障 難, 又 於 阿 蘇 羅 窟 門 誦 三 十 万 遍, 一 切 關 鍵 悉 皆 破 壞 或 芥 子 和 嚕 地 囉 鹽 粖, 誦 一 千 八 遍, 護 摩 二 十 一 日 日 三 時, 窟 中 一 切 宮 殿 悉 熾 然 火 燒, 阿 蘇 羅 女 被 燒 出 窟 門, 請 行 者 入 窟, 授 與 囉 娑 藥, 長 年 藥 諸 成 就 等 物, 或 結 輪 王 佛 頂 印 擲 於 彼 前 即 彼 倒 地 又 喫 穬 麥 飲 乳, 誦 三 十 万 遍 得 長 年 藥 又 月 蝕 時 勿 觀 月, 加 持 乳 一 百 八 遍, 成 大 長 年 藥 又 於 山 頂 乞 食, 誦 三 十 万 遍, 遍 數 滿 已 三 日 三 夜 不 食, 燒 油 麻, 酪 蘇 蜜 相 和 然 阿 濕 嚩 ( 二 合 ) 他 木, 以 為 護 摩, 從 晨 朝 起 首 乃 至 晝 夜 作 護 摩, 則 得 囉 惹, 又 於 山 頂 作 緣 生 法 身 塔, 或 作 舍 利 塔, 於 舍 利 塔 前 取 百 千 蓮 花, 每 一 花 誦 一 遍 一 獻 塔, 則 得 摩 訶 滿 孥 里 主 若 不 成 就, 得 大 邑 主 或 鄉 黨 主 又 法 取 蓮 花 塗 白 檀 香, 入 大 河 水 至 臍, 每 誦 一 遍 加 持 蓮 花 獻, 獻 已 擲 於 水 中, 乃 至 百 千 數, 獲 得 大 伏 藏 若 捨 施 無 有 盡 竭, 又 欲 得 敬 愛 成 就 者, 白 芥 子 和 油 麻 油, 三 時 護 摩 滿 一 七 日, 則 得 囉 惹, 及 次 小 王 皆 得 敬 愛 又 欲 令 婆 羅 門 敬 愛 取 白 花 護 摩, 赤 花 剎 帝 利, 黃 花 毗 舍, 黑 花 輸 陁 羅, 以 鹽 寡 婦 人 以 麼 灑 m2=a-- 豆, 小 豆, 鳥 豆 或 油 麻,

49 一 切 童 女 取 羯 囉 尾 囉 未 敷 花, 七 日 日 三 時 護 摩, 得 一 切 人 敬 愛 又 糠 和 尾 沙, 和 苦 練 葉 作 護 摩, 成 駞 逐 設 咄 嚕 又 以 芥 子 護 摩, 摧 設 咄 嚕 又 以 屍 林 灰 護 摩 令 殞 又 以 芥 子 油 護 摩, 一 切 部 多 鬼 敬 愛 又 以 欝 金 護 摩 一 切 必 舍 支 敬 愛 又 結 印 誦 真 言 加 泮 pha6 字 能 除 鬼 魅 又 以 覩 羅 斯 葉 燒, 鬼 魅 現 下 語 又 真 言 中 加 惹 ja 字, 令 中 毒 迷 悶 者 得 穌 又 真 言 句 中 加 儞 ( 你 翼 反 ) n1 字, 毒 不 行 又 真 言 句 中 加 莫 m2 字, 制 毒 虵 又 屍 麼 舍 那 炭, 畫 作 圓 壇, 召 毒 虵 及 鬼 魅 來 能 禁 止 又 真 言 句 中 加 摩 摩 m2 m2, 能 禁 口 又 真 言 句 中 加 息 si 字, 禁 惡 星 又 真 言 句 中 加 佉 吒 kha6a 字, 摧 利 牙 者, 加 素 su 字 令 損 支 分 加 地 利 ( 二 合 ) 瑟 吒 ( 二 合 ) 地 利 ( 二 合 ) 瑟 吒 ( 二 合 ) dh4=6a dh4=6a, 即 抑 止 鬼 魅 加 羯 吒 羯 吒 ka6aka6a, 即 粉 碎 加 囉 乞 沙 ( 二 合 ) 囉 乞 沙 ( 二 合 ) rak=a rak=a, 即 令 護 持 加 滿 馱 滿 馱 bandha bandha, 即 被 縛 或 加 儒 馱 儒 馱 ruddha ruddha, 即 禁 喉 又 日 蝕 時 或 月 蝕 時 孔 雀 尾 對 於 像 前 供 養, 誦 真 言 加 持 孔 雀 尾, 念 誦 乃 至 日 月 復, 此 孔 雀 尾 以 手 把 揮 曜, 能 現 種 種 幻 化, 被 毒 中 者 令 蘇, 能 成 辦 種 種 事 業 又 鹽 和 油 麻 護 摩, 令 設 咄 嚕 患 鬼 魅 及 虐 又 以 瞿 摩 夷 担 彼 人 形, 以 刀 断 其 支, 彼 即 隨 所 断 處 便 損 又 燒 一 切 種 柴 一 切 花 一 切 菓 一 切 種 樹 膠, 令 所 求 種 種 財 寶 皆 得 又 燒 油 麻 護 摩, 所 求 財 寶 皆 得 又 燒 屈 屢 草 護 摩, 令 得 增 壽 又 護 摩 粳 米, 則 得 兒 又 燒 蜜, 一 切 人 皆 敬 愛 又 護 摩 酥, 得 威 德 又 護 摩 乳, 得 息 灾 又 護 摩 酪, 得 增 益 又 七 日 三 時 和 酥 護 摩 一 切 物, 獲 大 悉 地 我 說 大 成 就 法, 如 前 先 行 法, 於 山 頂 有 舍 利 塔 前, 誦 三 十 万 遍, 然 後 對 像 前 以 稻 穀 花 和 酪 酥 蜜 護 摩 一 千 遍, 則 成 先 行 法, 此 先 行 法 通 一 切 求 成 就 用 又 入 於 大 林 不 食, 誦 百 千 遍, 遍 數 滿 已 則 結 頭 髻, 即 隱 形, 解 其 髻 即 現 又 上 於 山 頂 靣 向 日, 常 食 乳 穬 麥 誦 十 万 遍, 滿 已 則 得 隱 形 又 法 以 左 手 作 拳 誦 十 万 遍, 末 後 則 得 安 怛 陀 那 隱 形 又 當 日 蝕 時, 取 劫 波 羅, 以 摩 努 沙 髮 作 篆, 搵 摩 努 沙 脂 燒, 以 薰 劫 波 羅 中, 刮 取 黑 粖, 加 持 一 百 八 遍, 取 點 眼 得 安 怛 陀 那 antar-dh2na 又 取 摩 努 沙 心, 和 牛 黃 作 丸, 以 三 金 裹, 或 黑 月 分 或 白 分 加 持 念 誦, 藥 有 聲 置 於 口 中, 即 得 安 怛 陀 那 又 取 牛 黃 加 持 塗 身, 得 持 明 成 就, 亦 得 最 上 成 就

50 又 日 月 蝕 時, 取 黃 牛 酥, 置 於 熟 銅 器 中, 以 熟 銅 筯, 攪 念 誦, 取 三 相 現, 若 煖 現, 得 聞 持 不 忘 ; 煙 得 安 怛 陀 那 ; 焰 飛 騰 虛 空 ; 如 是 雄 黃 黃 丹 成 就 餘 物 等, 皆 現 三 種 相 成 就 又 蘇 路 丹 惹 那 一 千 三 波 多 護 摩, 或 於 黑 白 分 求 成 就, 若 煙 成 就 安 怛 陀 那 又 劒 輪 像 杖 黑 鹿 皮 一 切 成 就 物, 皆 三 波 多 護 摩, 依 教 畫 像 前, 或 無 像 或 有 舍 利 塔 前, 離 無 益 談 話 處, 於 河 山 寂 靜 處, 應 修 三 種 成 就, 於 一 切 成 就 中 得 為 最 勝 成 就 又 取 不 壞 攝 嚩, 先 與 澡 浴 嚴 飾, 以 佉 地 羅 橛 釘 繫, 於 白 黑 二 月, 隨 取 一 分 應 用, 黑 月 吉 日 并 有 助 伴 善 作 護 身, 坐 彼 胸 上, 迷 怛 羅 口 中 瀉 乳 糜, 不 間 斷 念 誦, 即 其 迷 怛 羅 欲 起 即 吐, 以 熟 銅 器 盛 取 便 食, 自 身 得 成 就 又 取 金 粖 置 迷 怛 囉 口 中, 即 吐 出 嚴 具, 即 得 持 明 仙 若 以 鐵 粖 置 彼 口 中, 即 吐 出 劒 若 置 白 芥 子 彼 口 中, 即 吐 出 嚴 具 若 置 油 麻 彼 口 中, 吐 出 本 真 言 教 經 夾, 皆 得 持 明 成 就, 飛 騰 虛 空 又 以 手 按 彼 迷 怛 羅 口, 念 誦 加 持 乃 至 三 相 現, 動 即 語 意 求 事 皆 說, 授 與 長 年 藥, 若 起 即 成 使 者 其 持 明 者 欲 所 去 處, 乗 彼 肩 上 隨 意 而 往, 得 持 明 仙 爾 時 世 尊 復 告 金 剛 手 菩 薩 秘 密 主 言 : 秘 密 主 汝 聽 不 廣 而 略 說 普 通 修 一 切 佛 頂 等 成 就 資 少 獲 大 利 諸 佛 之 所 說 此 中 作 是 言 羯 你 迦 囉 花 及 取 蓮 花 蘂 蘇 嚕 丹 惹 那 三 金 而 裹 之 應 作 此 丸 藥 當 於 日 月 蝕 得 三 種 成 就 煖 煙 焰 次 第 煖 必 獲 敬 愛 煙 當 而 隱 形 焰 相 成 騰 空 吉 祥 大 持 明 如 雷 振 作 聲 旛 花 而 動 摇 應 知 成 就 相 及 佛 像 動 摇 若 見 不 吉 祥 不 應 求 成 就 獻 塗 香 花 等 數 數 應 當 作 息 灾 護 摩 法 乃 至 於 七 返 然 後 作 勝 法 應 作 窣 堵 波 福 加 求 成 就 蜥 蜴 及 烏 鳴 應 觀 成 不 成 然 後 求 成 就 念 誦 以 為 先 并 歸 命 獲 果 作 福 為 有 情 真 言 必 成 就 為 少 福 愚 夫 多 分 為 是 人 為 此 增 加 福 成 佛 悲 為 本 利 益 諸 世 間 故 說 真 言 教 天 王 帝 釋 等 及 餘 大 威 德 纔 誦 於 彼 勝 及 居 在 王 宮 由 信 獲 應 驗 成 就 者 常 獲 端 嚴 而 常 作 清 淨 修 行 者 不 應 強 多 事 由 此 心 雜 乱 如 世 間 之 人 劣 慧 無 方 便 於 諸 合 練 道 闕 緣 不 和 合 諸 藥 及 水 銀 由 倒 壞 不 成 三 種 微 細 故 施 功 不 獲 益 若 取 於 伏 藏 必 有 王 怖 畏 占 相 必 生 疑 微 細 生 猶 豫 醫 術 果 增 長 攝 授 長 年 藥 由 持 真 言 故

51 悉 皆 而 獲 得 長 年 等 果 報 如 是 諸 伎 術 過 患 有 無 量 以 此 無 所 獲 不 獲 最 勝 福 彼 亦 不 獲 福 由 此 心 住 著 真 言 以 為 首 必 獲 大 福 德 菩 提 最 勝 果 聞 思 及 修 行 獲 得 最 勝 果 是 處 諸 賢 聖 恒 常 而 往 來 是 故 與 瑜 伽 成 就 本 所 尊 仍 於 最 勝 集 我 已 曾 廣 說 如 今 所 說 者 亦 廣 亦 復 略 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 卷 第 四 相 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 無 能 勝 加 持 品 第 十 一 卷 五 相 特 進 試 鴻 臚 卿 大 興 善 寺 三 藏 沙 門 大 廣 智 不 空 奉 詔 譯 爾 時 世 尊 觀 金 剛 手 秘 密 主 復 以 伽 他 而 告 之 曰 : 當 於 未 來 世 有 情 劣 精 進 我 慢 嗔 恚 癡 無 慙 矯 慳 恡 不 能 依 儀 軌 修 習 真 言 行 是 持 誦 之 人 護 摩 所 加 持 諸 魔 悉 惑 乱 悉 無 是 思 惟 以 明 護 成 就 虛 受 諸 勤 勞 常 作 是 思 惟 愚 夫 常 是 說 為 息 彼 障 故 亦 除 諸 魔 羅 今 說 此 大 明 先 佛 之 所 說 利 益 諸 有 情 是 無 能 勝 明 若 人 常 憶 念 隨 時 住 等 引 彼 諸 魔 障 者 悉 皆 得 除 滅 即 說 真 言 句 爾 時 金 剛 手 秘 密 藥 叉 主 心 生 大 歡 喜 頂 礼 於 世 尊 大 覺 智 莊 嚴 此 大 無 能 勝 是 明 我 願 聽 爾 時 世 尊 即 說 大 無 能 勝 陀 羅 尼 曰 : 曩 謨 ( 引 ) 囉 怛 曩 ( 二 合 ) 怛 囉 ( 二 合 ) 夜 ( 引 ) 也 曩 莫 薩 嚩 沒 馱 冒 地 薩 怛 吠 ( 二 合 ) 毗 藥 ( 二 合 ) 怛 地 也 ( 二 合 ) 他 ( 引 ) 尒 寧 尒 寧 尒 曩 嚩 嚟 ( 引 ) 怛 他 ( 引 ) 蘗 多 娑 賀 惹 底 薩 嚩 沒 馱 寧 曬 尾 諦 ( 引 ) 阿 目 岐 ( 岐 曳 切 ) 阿 鉢 囉 ( 二 合 ) 底 賀 諦 ( 引 ) 阿 波 羅 ( 引 ) 尒 諦 ( 引 ) 尾 囉 ( 引 ) 而 尾 誐 ( 引 ) 多 婆 曳 ( 引 ) 尾 摩 隸 ( 引 ) 你 捺 囉 ( 二 合 引 ) 娑 囉 ( 二 合 ) 吠 婆 ( 引 ) 嚩 底 曳 ( 二 合 ) 迦 尾 ( 引 ) 嚟 ( 引 ) 娜 以 諦 奴 囉 地 誐 謎 ( 引 ) 薩 低 也 ( 二 合 ) 寧 囉 ( 引 ) 俱 隸 ( 引 ) 摩 ( 引 ) 囉 婆 攞 尾 那 ( 引 ) 設 寧 舍 ( 引 ) 枳 也 ( 二 合 ) 母 寧 悉 諦 ( 二 合 ) 惹 娑 婆 隷 ( 引 ) 曩 尾 哩 曳 ( 二 合 ) 拏 洛 乞 灑 ( 二 合 ) 洛 乞 灑 ( 二 合 ) 麼 麼 薩 跛 哩 嚩 ( 引 ) 覽 薩 嚩 多 囉 ( 二 合 ) 薩 嚩 迦 ( 引 ) 覽 囉 ( 引 ) 惹 主 ( 引 ) 囉 ( 引 ) 儗 寧 ( 二 合 ) 烏 娜 迦 ( 引 ) 設 寧 尾 地 萸 ( 二 合 ) 僧 賀 弭 也 ( 二 合 引 ) 屹 羅 ( 二 合 ) 娑 哩 ( 引 ) 斯 哩 ( 二 合 ) 跛 祢 ( 引 ) 嚩 彥 達 嚩 阿 蘇 羅 曩 ( 引 ) 誐 藥 乞 灑 ( 二 合 ) 囉 ( 引 ) 剎 娑 摩 喉 ( 引 ) 囉 誐 畢 哩 ( 二 合 引 ) 多 比 舍 左 部 ( 引 ) 多 阿 鉢 娑 麼 ( 二 合 引 ) 囉 布 單 曩 羯 吒 布 單 曩 迦 ( 引 ) 區 ( 引 ) 栗 捺 ( 二 合 ) 塢 娑 多 ( 二 合 引 ) 囉 迦 尾 怛 ( 引 ) 攞 訖 哩 ( 二 合 ) 低 也 ( 二 合 ) 羯 ( 引 ) 麼 拏 滿 怛 囉 ( 二 合 ) 庾 ( 引 ) 誐 祖 ( 引 ) 栗 拏 ( 二 合 ) 庾 ( 引 ) 誐 拏 迦 拏 枳 尼 庾 ( 二 合 引 ) 儒 ( 引 ) 賀 ( 引 ) 囉 薩 嚩 婆 也 訥 瑟 跓 ( 二 合 引 ) 鉢 捺

52 囉 ( 二 合 ) 冒 ( 引 ) 鉢 薩 囉 俁 ( 二 合 引 ) 波 ( 引 ) 也 ( 引 ) 細 ( 引 ) 弊 喻 ( 二 合 引 ) 曩 謨 窣 覩 ( 二 合 ) 諦 ( 引 ) 婆 誐 嚩 底 烏 陀 ( 引 ) 囉 ( 引 ) 鼻 尒 孃 ( 二 合 引 ) 你 唎 ( 引 ) 你 唎 ( 引 ) 囉 怛 那 ( 二 合 ) 俱 攞 娑 摩 ( 引 ) 室 哩 ( 二 合 ) 諦 ( 引 ) 尾 ( 引 ) 利 尾 ( 引 ) 利 阿 ( 引 ) 迦 捨 駄 ( 引 ) 覩 虞 ( 引 ) 左 嚟 ( 引 ) 企 里 企 里 薩 嚩 怛 他 ( 引 ) 蘖 多 ( 引 ) 哩 也 ( 二 合 ) 室 囉 ( 二 合 引 ) 嚩 迦 ( 引 ) 楞 迦 ( 引 ) 囉 部 ( 引 ) 諦 ( 引 ) 呔 ( 引 ) 尾 ( 引 ) 地 尾 也 ( 二 合 引 ) 哩 也 ( 二 合 ) 沒 囉 ( 二 合 ) 憾 麼 ( 二 合 ) 怛 他 ( 引 ) 蘗 多 ( 引 ) 努 蘗 諦 ( 引 ) 尾 溼 嚩 ( 二 合 引 ) 進 底 也 ( 二 合 ) 婆 攞 波 囉 ( 引 ) 訖 囉 ( 二 合 ) 謎 ( 引 ) 曩 謨 ( 引 ) 婆 誐 嚩 底 也 ( 二 合 引 ) 波 囉 尒 ( 引 ) 諦 ( 引 ) 洛 乞 灑 ( 二 合 ) 洛 乞 灑 ( 二 合 ) 麼 麼 薩 嚩 訥 瑟 跓 ( 二 合 引 ) 鉢 捺 囉 ( 二 合 ) 喔 ( 引 ) 波 ( 引 ) 也 ( 引 ) 細 ( 引 ) 弊 藥 ( 二 合 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Namo ratna-tray2ya. Nama` sarva buddha-bodhisattvebhyas. Tadyath2, jine jine jina vare, tath2gata saha-j2ti, sarva buddha ni-=evite, amoghe a-pratihate apar2jite, vi-r2je vi-gh2ta bhaye, vimale ni-drâ-srave bh2vatyeka v1re dayi, tenu radhi game satya nir2kule, m2ra-bala vin20ani. _2kyamunis tejas balena v1rye5a rak=a rak=a mama sa-pariv2ra3 sarvatra sarva-k2la3, r2jan cora agny udaka a0ani vidyut, si3ha vy2ghra sar1-s4pa, deva n2ga yak=a gandharva asura r2k=asa mahoraga preta pi02ca bh9ta apasm2ra p9tana ka6a-p9tana k2khorda u=t2raka vet2la k4tya k2rma5a mantra-yoga c9r5a-yoga 72ka-72kiny-ojoh2ra, sarva bhaya du=6opa-dravopa-sargo-p2y2sebhyo. Namo stute bhagavatya ud2ra-abhij#2 ni-r1 ni-r1, ratna-kula sam20rite, v1ri v1ri 2k20a-dh2tu gocare, kheli kheli sarva tath2gata 2rya-0r2vaka ala3-k2ra bh9te, daiv1 divya 2ryabrahma tath2gata anu-gate, vi0va-acintya-bala par2-krame. Namo bhagavatya apar2jite. Rak=a rak=a mama sarva du=6opadravo-p2y2sebhya` sv2h2. 說 是 陀 羅 尼 世 間 悉 皆 聞 是 大 無 能 勝 能 壞 一 切 魔 能 增 勤 勇 力 則 住 三 昧 形 名 為 無 能 勝 說 彼 大 心 明 大 力 極 勇 猛 不 易 於 前 明 是 心 世 尊 說 真 言 曰 : 曩 莫 颯 跢 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 三 藐 三 沒 馱 俱 致 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 薩 失 囉 ( 二 合 引 ) 嚩 迦 僧 伽 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 薩 嚩 彌 囉 颇 ( 引 ) 也 ( 引 ) 底 ( 引 ) 跢 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 尾 波 尸 曩 薩 諦 ( 二 合 ) 惹 娑 利 地 夜

53 ( 二 合 ) 遮 始 企 曩 薩 怛 ( 二 合 ) 他 ( 引 ) 尾 濕 嚩 ( 二 合 ) 步 ( 入 ) 鉢 囉 ( 二 合 ) 惹 孃 ( 二 合 引 ) 也 體 鑁 迦 囉 ( 二 合 ) 俱 旃 陀 婆 隷 曩 遮 羯 諾 迦 牟 尼 始 乞 灑 ( 二 合 引 ) 閻 迦 捨 跛 寫 虞 拏 囉 比 舍 ( 引 ) 枳 也 ( 二 合 ) 僧 賀 寫 毗 ( 引 ) 里 曳 ( 二 合 引 ) 拏 娑 嚩 ( 二 合 ) 悉 底 ( 二 合 ) 羅 婆 ( 二 合 ) 嚩 覩 摩 摩 薩 嚩 薩 怛 嚩 ( 二 合 引 ) 喃 ( 引 ) 遮 薩 嚩 跢 囉 ( 二 合 ) 薩 嚩 婆 庾 ( 引 ) 鉢 捺 囉 ( 二 合 ) 吠 ( 引 ) 毗 藥 ( 二 合 ) 怛 地 也 ( 二 合 ) 他 ( 引 ) 惹 曳 ( 引 ) 尾 惹 曳 ( 引 ) 惹 演 底 尾 惹 演 底 阿 尒 單 惹 曳 ( 引 ) 惹 演 底 阿 尔 諦 ( 引 ) 阿 鉢 囉 ( 引 ) 尒 諦 ( 引 ) 薩 嚩 摩 ( 引 ) 囉 賽 ( 引 ) 寧 也 ( 二 合 ) 鉢 羅 ( 二 合 ) 末 囉 娜 ( 二 合 ) 寧 ( 引 ) 曳 ( 引 ) 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` sapt2n23 samyak-sa3buddha ko61n23, sa-0r2vakasa3gh2n23, sarva miraph2ya-atît2n23. Vipa0yins tejas 4ddhy2 ca 0ikhins tath2, vi0vabhu` praj#2 yatheva3, krakucchanda balena ca kanakamuni 0ik=2ya3, k20yapasya gu5a rabhe, 02kya-si3hasya v1rye5a, svastir bhavatu mama sarva sattv2n23 ca sarvatra sarva bhayopadravebhyas. Tadyath2, jaye vijaye, jayanti vi-jayanti, ajita3 jaye, jayanti ajite apar2jite, sarva m2ra-sainya pra-mardan1ye sv2h2. 說 此 心 真 言 應 等 正 覺 說 七 佛 之 世 尊 顯 揚 諸 功 德 即 說 是 大 明 利 益 修 行 者 普 遍 諸 世 界 六 種 而 震 動 一 切 魔 宮 殿 悉 皆 大 震 動 金 剛 手! 此 真 言 句, 一 切 諸 佛 所 說, 利 益 衆 生 故 秘 密 主! 持 誦 輪 王 真 言 者, 或 持 餘 真 言 者, 以 此 真 言 加 持 結 縷, 或 結 袈 裟 角, 或 結 頂 髮, 或 樺 皮 上 書 帶 頸 臂, 彼 人 速 疾 易 得 成 就, 本 尊 速 現 其 前 念 誦 時 若 能 憶 持, 金 剛 手! 我 不 見 天 世 魔 世 沙 門 婆 羅 門 衆 中, 若 此 真 言 加 護, 若 穢 者 若 淨 者 若 人 若 非 人 或 魔 子 或 必 舍 遮 或 毗 那 夜 迦 或 藥 叉 或 鳩 盤 荼 或 羅 剎 娑, 或 餘 類 有 情 欲 來 障 難, 作 是 思 惟, 於 阿 拏 迦 嚩 底 a7akavat1 王 宮 不 得 入 若 有 違 越 此 明 清 淨 修 行 者, 彼 悉 皆 違 逆 金 剛 種 族 及 自 種 族 并 親 族 朋 友, 不 容 住 於 彼 金 剛 手! 此 明 真 言 有 大 威 力, 於 一 切 事 業 應 作 加 護, 應 供 正 遍 知 印 可, 一 切 諸 菩 薩 印 可 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 證 學 法 品 第 十 二 爾 時 世 尊 知 無 盡 法 界 已, 除 遣 一 切 諸 障, 復 告 金 剛 手 菩 薩 言 : 金 剛 手! 若 善 男 子 善 女 人 苾 芻 苾 芻 尼, 若 欲 修 習 佛 頂 不 思 議 印 三 摩 地, 彼 苾 芻 住 苾 芻 律 儀, 慇 懃 而 護 持 苾 芻 尼 住 苾 芻 尼 律 儀, 塢 波 塞 迦 住 塢 婆

54 塞 迦 律 儀, 塢 波 斯 迦 住 塢 波 斯 迦 律 儀 若 是 彼 善 男 子 修 真 言 行 者, 彼 先 應 入 曼 荼 羅 受 三 歸 依, 發 菩 提 心, 應 成 就 十 善 業 道, 如 說 修 真 言 行, 極 善 作 意, 親 近 承 事 善 友, 常 修 六 念, 應 觀 法 界 如 虛 空 自 性, 應 善 修 習 入 般 若 波 羅 蜜 境 界, 於 此 觀 行 不 欺 誑 不 放 逸 善 應 隨 三 世 佛 菩 薩 行 行, 住 於 阿 蘭 若, 不 顧 戀 一 切 身 命, 三 時 善 應 授 三 歸 菩 提 心 律 儀 戒, 所 聞 甚 深 佛 法, 憶 持 修 行, 善 修 四 攝 於 如 來 窣 堵 波 前, 常 塗 曼 荼 羅 於 真 言 儀 軌 常 精 進, 作 窣 堵 波, 身 口 專 精 修 行, 不 怒 不 躁 不 掉 舉, 口 不 多 語 不 雜 乱 語 不 欺 誑 他, 於 諸 有 情 常 行 恭 敬 愛 樂 心, 善 知 如 來 密 意 之 說 我 略 說 修 行 者 常 懷 勇 猛 大 精 進 意, 安 立 一 切 有 情 於 佛 菩 薩 道, 若 修 佛 頂 王 真 言 行 者, 若 修 餘 真 言 行 者, 應 如 所 說 功 德, 善 應 修 行 成 就, 如 方 廣 經 典 所 說 真 言 行, 應 當 修 習, 各 住 自 律 儀, 善 應 護 持 復 告 金 剛 手 : 如 說 修 佛 頂 真 言 行 者, 已 得 成 就 身, 如 初 出 日 輪, 真 金 瓔 珞 臂 釧, 作 閻 浮 檀 金 色, 一 切 嚴 具 莊 嚴 其 身, 著 天 妙 衣, 具 諸 相 好, 縱 廣 周 停, 身 相 竒 特, 百 千 光 明 莊 嚴, 圓 光 一 尋, 超 過 日 輪, 暎 奪 一 切 色 身 復 次 金 剛 手, 成 就 持 明 仙, 纔 見 令 一 切 衆 生 喜 悅, 猶 如 如 意 樹 令 滿 一 切 所 求 復 次 金 剛 手, 成 就 輪 王 佛 頂 菩 薩, 至 於 地 獄 雨 種 種 天 妙 飲 食, 亦 能 滿 一 切 衆 生 所 須, 有 所 希 望 者 皆 得 滿 足 我 略 說 彼 有 大 威 德, 金 剛 手 成 就 輪 王 真 言 者, 皆 滿 一 切 有 情 意 樂, 由 心 起 念 則 令 滿 足, 彼 得 輪 王 成 就 之 人, 住 十 地 菩 薩, 不 敢 違 越 其 教 令 金 剛 手! 此 一 字 輪 王 真 言, 一 切 真 言 中 為 王, 大 明 王 主, 若 修 行 滅 除 一 切 業 障, 亦 滅 除 一 切 惡 趣 之 業 ; 得 成 此 真 言, 一 切 神 通 悉 皆 現 前, 纔 瞬 目 頃 往 於 色 究 竟 天, 一 切 佛 菩 薩 緣 覺 聲 聞 稱 讚 歡 喜, 得 一 切 菩 薩 行, 於 餘 世 界 自 在 遊 行, 於 一 切 有 情, 隨 其 意 趣, 種 種 音 聲 而 為 說 法 乃 至 我 略 說, 於 無 量 無 邊 世 界 有 情, 希 竒 行 色, 最 勝 廣 大, 獲 得 成 就 爾 時 如 來 說 伽 他 曰 : 種 種 鬪 戰 空 自 在 如 栽 寶 性 而 照 曜 若 青 蓮 花 在 池 開 彼 勝 驍 勇 威 光 色 彼 人 悉 皆 超 世 明 毗 鈕 真 言 不 可 及 爾 時 世 尊 復 告 金 剛 手 秘 密 主, 復 說 伽 他 曰 : 略 說 普 通 法 秘 密 地 居 人 明 者 先 行 後 指 示 相 最 勝 地 方 說 三 種 卑 濕 及 乾 燥 并 以 於 高 原 於 明 天 所 居 名 曰 為 勝 地 中 方 說 三 種 求 成 就 之 地 皆 通 於 三 種 智 者 應 觀 察 淨 不 淨 兩 并 天 妙 復 三 種

55 於 此 一 一 中 各 分 為 三 種 河 池 海 山 王 稱 最 勝 成 就 淨 不 淨 德 俱 名 中 成 就 處 若 是 屍 林 地 是 名 不 淨 處 此 教 一 切 處 成 就 處 三 種 惡 王 賊 飢 儉 是 處 不 應 居 行 者 有 障 難 彼 地 不 應 住 極 寒 熱 雨 處 於 此 教 悉 制 三 時 應 念 誦 長 養 意 樂 故 應 攝 三 種 時 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 護 摩 品 第 十 三 復 告 金 剛 手 遠 離 於 秘 密 成 就 不 可 得 於 此 經 教 中 成 就 故 說 密 護 摩 爐 差 別 應 秘 密 而 作 息 灾 等 三 種 一 處 不 應 作 若 一 處 護 摩 護 摩 爐 必 謬 若 於 調 伏 爐 不 應 作 息 災 如 器 中 有 毒 盛 乳 必 當 壞 審 觀 三 種 事 故 說 三 種 爐 餘 教 亦 說 三 爐 作 是 分 別 於 此 應 用 之 是 故 不 相 違 用 屈 屢 草 茅 許 用 於 牛 酥 優 曇 鉢 天 木 及 以 於 乳 木 并 用 欝 金 香 三 時 作 護 摩 為 求 息 灾 故 獲 得 種 種 利 若 被 竊 藥 物 應 用 黑 胡 麻 和 蜜 常 用 之 及 波 羅 奢 木 及 與 天 木 等 應 用 白 芥 子 護 摩 而 稱 讚 於 諸 三 種 法 而 用 酥 護 摩 爾 時 世 尊 釋 迦 牟 尼, 復 告 金 剛 手 秘 密 主 言 : 於 此 中 修 行 教 王, 為 有 情 利 益 故 復 說 伽 他 曰 : 說 是 真 言 明 種 種 大 威 德 修 習 佛 頂 王 種 種 真 言 明 無 量 大 竒 特 并 佛 眼 等 明 成 就 諸 義 利 及 與 印 契 等 我 先 已 宣 說 普 通 真 言 王 為 求 成 就 者 獲 得 果 報 故 我 今 說 印 契 為 求 悉 地 故 一 類 說 多 種 次 第 我 今 說 普 通 佛 頂 印 以 二 手 內 相 叉 作 拳, 竪 二 中 指 相 合 屈 上 節, 普 通 一 切 佛 頂 印, 能 成 就 一 切 義 利 由 見 此 印 契 如 親 覩 諸 佛 難 調 諸 藥 叉 龍 阿 酥 羅 眾 一 切 諸 羅 剎 由 此 印 威 德 悉 融 而 驚 怖 此 是 大 真 言 一 切 佛 頂 心 曩 謨 三 滿 多 沒 駄 ( 引 ) 喃 ( 引 ) 唵 ( 引 ) 都 嚕 ( 二 合 ) 吒 ( 半 音 ) 滿 馱 娑 嚩 ( 二 合 引 ) 訶 ( 引 ) Nama` samanta buddh2n2m. O3, tru6 bandha sv2h2. 復 說 伽 他 曰 :

56 若 得 此 印 契 能 獲 諸 安 樂 國 王 等 世 間 於 彼 常 利 益 欲 求 法 利 益 決 定 而 獲 得 若 得 此 印 契 諸 苦 悉 消 滅 由 此 一 切 佛 頂 根 本 印, 作 一 切 事 業, 修 行 者 護 諸 根 者, 以 此 根 本 印 用 中 指 端 來 往, 即 名 迎 請 印 一 切 普 通 先 所 說, 以 各 自 真 言, 用 結 此 根 本 印, 通 一 切 用 處 塗 香 花 燒 香 飲 食 燈 明 等 以 此 印 用 之, 即 用 前 印, 二 中 指 峯 如 環 狀, 是 迎 火 天 印 真 言 先 已 說, 若 發 遣 火 天 時, 以 印 向 外 掣, 即 成 發 遣 火 天 印 又 即 此 印 准 前 辦 事 佛 頂 印, 以 右 中 指 頭, 屈 上 節, 拄 刾 左 中 指 靣 上 節, 是 摧 壞 頂 印 能 作 竒 特 事 能 作 一 切 事 護 身 結 界 處 應 當 而 授 用 又 移 左 中 指 屈 上 節 刾 拄 看, 右 中 指 靣 上 節, 是 摧 毀 頂 印, 真 言 如 先 已 說 此 名 摧 毀 頂 能 調 難 調 者 在 於 大 障 難 以 此 應 護 身 准 前 普 通 印, 屈 右 中 指 第 三 節 拄 左 中 指 第 一 節 文 能 淨 處 所 故 用 此 摧 毀 頂 若 求 成 就 時 結 此 護 處 所 移 左 指 如 前 以 此 印 護 處 是 諸 佛 頂 心 應 用 摧 毀 頂 用 以 自 灌 頂 以 此 印 常 用 若 人 得 此 印 能 淨 念 誦 室 常 於 澡 洗 時 修 行 者 應 用 彼 人 無 諸 障 誦 是 真 言 故 次 第 而 用 之 本 部 三 昧 耶 常 用 如 此 印 修 習 真 言 者 彼 人 無 諸 魔 於 此 佛 頂 教 佛 作 如 是 說 即 前 印 二 中 指 於 手 背 上, 相 押 如 環 此 無 能 勝 頂 能 滅 一 切 罪 真 言 已 先 說 能 除 諸 惡 夢 能 成 吉 祥 事 應 用 此 大 印 當 欲 寢 卧 時 自 身 若 常 誦 能 滅 種 種 障 我 今 而 略 說 廣 說 有 無 量 於 此 我 略 說 為 修 佛 頂 者 共 佛 眼 真 言 而 誦 求 悉 地 一 切 諸 會 中 我 皆 已 先 說 修 諸 真 言 證 解 脫 一 切 如 來 及 菩 薩 得 諸 安 樂 獲 義 利 增 加 精 進 及 大 力 有 情 利 益 勤 修 習 悉 除 一 切 諸 疑 惑 是 故 金 剛 秘 密 主 諦 聽 我 為 汝 宣 說 我 已 略 說 義 相 應 此 是 秘 密 修 明 者 三 時 護 摩 以 天 木 胡 麻 及 酥 乳 相 和

57 以 此 歡 喜 真 言 王 當 說 成 就 真 言 王 成 就 念 誦 及 護 摩 三 種 相 資 而 演 說 於 此 一 一 修 行 中 念 誦 修 行 說 三 種 身 口 及 意 次 第 說 以 此 希 望 增 益 事 復 說 三 種 應 當 知 天 上 遊 空 及 地 居 為 彼 求 成 有 三 種 為 修 三 種 之 種 類 成 就 求 欲 及 求 財 并 與 求 法 而 念 誦 隨 其 悉 地 發 勤 勇 為 求 一 切 成 就 故 善 應 依 法 作 制 底 正 見 大 悲 求 成 就 彼 人 成 就 亦 不 難 現 世 獲 得 勝 安 樂 他 世 必 獲 於 解 脫 古 昔 多 人 得 成 就 由 修 頂 王 大 竒 特 我 曾 修 此 佛 頂 王 爾 時 世 尊 釋 迦 牟 尼 如 來, 以 佛 眼 觀 無 量 無 邊 世 界, 復 告 金 剛 手 言, 說 伽 他 曰 : 諸 教 中 已 說 律 儀 與 軌 則 能 作 及 所 作 於 此 教 法 中 應 當 而 修 行 以 彼 聖 甘 露 軍 荼 利 明 王 通 修 於 三 部 我 說 儀 軌 法 常 當 而 修 行 由 彼 真 言 威 一 切 障 悉 除 明 王 經 所 說 忿 怒 王 印 契 彼 中 諸 儀 軌 悉 皆 此 中 用 不 應 食 葱 蒜 羅 蔔 及 菌 子 不 以 油 塗 身 亦 不 應 食 油 所 有 不 淨 物 餘 教 中 所 制 一 切 不 應 食 求 悉 地 行 者 常 求 淨 身 故 以 無 能 勝 明 應 用 於 五 淨 半 月 半 月 用 所 餘 諸 教 說 悉 皆 而 修 行 於 此 我 略 說 諸 餘 經 教 中 於 此 不 廣 說 一 切 諸 如 來 說 真 言 法 性 諸 佛 及 菩 薩 曾 修 亦 曾 說 住 彼 真 言 形 遊 行 於 世 間 廣 作 諸 義 利 為 彼 劣 慧 者 盡 說 其 威 德 我 今 少 分 說 稱 讚 其 功 德 而 於 百 劫 中 不 能 說 輪 王 竒 特 之 法 性 此 功 德 無 盡 無 盡 無 所 得 若 得 此 教 王 彼 人 同 如 來 亦 同 於 菩 薩 天 蘇 囉 礼 敬 心 得 不 退 轉 常 恒 懷 如 是 先 世 所 積 集 菩 提 之 資 糧 皆 由 秘 密 主 大 威 神 之 力 當 知 彼 有 情 常 得 清 淨 身 若 得 此 教 王 悉 皆 得 一 切 證 成 兩 足 尊 佛 說 是 經 已, 金 剛 手 秘 密 主 諸 大 菩 薩 等 苾 芻, 及 一 切 世 間 天 龍 藥 叉 乹 闥 婆 等, 聞 佛 所 說, 歡 喜 奉 行 菩 提 場 所 說 一 字 頂 輪 王 經 卷 第 五 相 公 元 二 零 一 零 年 十 月 十 四 日 至 十 一 月 底 蔡 文 端 居 士 轉 譯 及 修 訂 公 元 二 零 一 三 年 五 月 二 十 七 日 再 修 訂