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2 第 39 卷 第 4 期 西 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2013 年 7 月 Vol.39 No.4 JournalofSouthwestUniversity(SocialSciencesEdition) July,2013 * [ 中 国 侠 文 化 ] 主 持 人 : 韩 云 波 主 持 人 语 : 作 为 中 国 传 统 文 化 的 一 种 独 有 的 特 色 文 化, 中 国 侠 文 化 可 谓 源 远 流 长 从 韩 非 正 式 为 侠 命 名 开 始, 至 今 已 有 两 千 多 年 的 历 史 了 自 公 元 前 3 世 纪 40 年 代 侠 的 名 称 正 式 出 现 之 后 不 久, 仅 仅 经 历 了 不 到 百 年, 在 公 元 前 3 世 纪 初 叶 楚 汉 相 争 的 时 代, 中 国 侠 文 化 就 开 始 进 入 其 黄 金 时 代 直 至 公 元 前 2 世 纪 30 年 代 汉 武 帝 初 年 对 游 侠 大 开 杀 戒, 中 国 侠 文 化 才 开 始 进 入 起 伏 不 定 的 状 态 在 接 下 来 的 两 千 多 年 中, 中 国 侠 文 化 总 是 不 断 高 潮 迭 现, 其 中 的 重 要 原 因 是, 中 国 侠 文 化 总 是 能 够 借 鉴 其 他 文 化 因 素, 不 断 对 自 身 进 行 优 化 改 造, 从 而 使 之 不 断 丰 富 提 升 在 明 清 时 代, 出 现 了 剑 侠 小 说 的 狂 潮, 追 寻 其 之 所 以 出 现 的 文 化 因 素, 在 于 宗 教 文 化 的 引 入, 尤 其 是 道 教 文 化 的 引 入 罗 立 群 教 授 的 文 章 深 入 研 究 了 这 一 问 题, 指 出 剑 侠 小 说 在 许 多 方 面 有 浓 郁 的 道 教 文 化 色 彩 中 国 侠 文 化 不 仅 是 融 合 本 土 文 化, 还 需 要 更 进 一 步 走 向 世 界 但 是, 跨 文 化 的 交 流 本 身 有 其 阻 隔, 并 非 易 事, 肖 开 容 副 教 授 的 文 章 以 金 庸 小 说 的 英 译 为 例, 研 究 了 中 国 侠 文 化 的 跨 文 化 语 际 传 播 他 山 之 石, 可 以 攻 玉, 这 是 跨 文 化 沟 通 的 真 谛, 也 是 中 国 侠 文 化 不 断 丰 富 提 升 的 真 谛 道 教 文 化 与 明 清 剑 侠 小 说 罗 立 群 ( 暨 南 大 学 人 文 学 院, 广 东 珠 海 ) 摘 要 : 道 教 文 化 对 明 清 剑 侠 小 说 的 创 作 产 生 了 极 大 影 响, 剑 侠 小 说 表 现 出 的 对 神 仙 的 热 情 向 往, 对 生 命 形 态 的 道 性 阐 释, 以 及 剑 侠 的 隐 居 山 林 修 炼 剑 术 游 戏 人 间 救 世 济 民 等 内 容, 甚 至 某 些 情 节 模 式 的 形 成 都 有 着 浓 郁 的 道 教 文 化 的 色 彩 关 键 词 : 道 教 文 化 ; 剑 侠 小 说 ; 神 仙 信 仰 ; 生 命 形 态 ; 济 世 救 民 ; 试 道 坚 心 中 图 分 类 号 : I 文 献 标 识 码 : A 文 章 编 号 : (2013) 包 括 道 家 美 学 在 内 的 中 国 古 人 的 世 界 观 乃 是 中 国 古 代 文 言 以 及 中 国 古 代 诗 歌 言 说 方 式 得 以 形 成 的 土 壤 [1] 明 清 两 代, 道 教 在 社 会 上 比 较 兴 盛, 道 教 文 化 对 明 清 剑 侠 小 说 创 作 的 影 响 十 分 明 显, 道 侠 一 体 成 为 明 清 剑 侠 小 说 的 一 个 重 要 特 征 道 教 文 化 的 浸 润, 使 明 清 剑 侠 小 说 展 现 给 读 者 一 个 意 境 深 远 想 象 奇 绝 的 异 度 空 间 因 此, 从 道 教 文 化 的 视 角 研 究 明 清 剑 侠 小 说, 发 掘 其 间 传 递 蕴 藏 着 的 道 教 文 化 元 素, 揭 示 作 品 中 的 道 教 文 化 印 迹, 既 有 益 于 道 教 研 究, 也 有 益 于 文 学 研 究, 更 能 较 全 面 深 入 地 解 读 剑 侠 小 说 这 一 文 学 品 类 一 对 神 仙 信 仰 的 不 懈 追 求 道 教 以 道 为 基 本 信 仰, 其 基 本 宗 旨 是 延 年 益 寿, 羽 化 登 仙 延 年 益 寿 是 延 长 生 命 存 在 的 时 间 ; 羽 化 登 仙 所 追 求 的 目 标 不 仅 是 延 长 生 命, 更 是 超 越 自 然 局 限, 达 到 与 大 道 合 一 永 生 不 死 的 境 界 能 达 到 这 一 境 界 的 人 就 是 神 仙 神 仙 信 仰 是 道 教 文 化 的 核 心 我 命 在 我 不 属 天 地 [2]507 道 虽 然 看 不 见 摸 不 着, 但 可 以 通 过 修 行 获 得, 一 旦 得 道 以 后, 便 可 长 生 久 视, 成 为 神 仙 修 道 成 仙 是 道 教 为 信 众 勾 画 的 人 生 永 恒 的 境 界, 也 是 道 教 徒 毕 生 追 求 的 终 极 目 标 有 了 神 仙 * 收 稿 日 期 : 作 者 简 介 : 罗 立 群, 暨 南 大 学 人 文 学 院, 教 授 基 金 项 目 : 重 庆 市 社 科 规 划 项 目 中 国 武 侠 小 说 发 展 道 路 研 究 (2009YY05), 项 目 负 责 人 : 韩 云 波

3 信 仰, 道 教 文 化 才 逐 步 发 展 和 丰 富 起 来 道 教 为 了 劝 人 修 道, 对 尘 世 的 苦 难 灾 异 进 行 了 渲 染 洞 镇 太 极 北 帝 紫 微 神 咒 妙 经 借 天 神 之 口 叙 述 道 : 大 魔 行 运 五 浊 之 世, 人 多 造 横, 图 谋 众 生, 致 害 天 下, 万 民 艰 辛 勤 苦, 众 生 受 罪 国 人 非 法, 刑 祸 相 罚, 贼 从 下 生, 恶 乱 世 界 鬼 兵 入 国, 行 其 大 灾 之 疫 刀 刃 杀 人, 人 转 恶 心, 造 逆 刑 法 相 谋, 鬼 计 多 生, 道 途 艰 难 万 般 疫 疾 流 满 天 下 十 方, 人 民 大 惊, 鬼 主 日 聚, 百 姓 不 可 居, 刀 兵 杀 害, 伤 乱 国 土, 鬼 贼 食 人 不 安 人 多 流 亡, 国 兵 大 起, 北 庶 不 安, 三 天 魔 王 入 国 行 灾, 瘟 疫 布 满 天 下 家 国, 万 民 不 安, 盗 贼 流 行, 鬼 炁 杀 人, 众 生 受 其 大 灾 水 火 之 难 [3] 经 文 对 现 实 社 会 的 混 乱 各 种 天 灾 人 祸 的 惨 状 民 众 的 生 活 痛 苦 予 以 表 现, 同 时 进 行 宗 教 阐 释 道 教 其 他 经 典 如 太 平 经 元 始 天 尊 说 北 方 真 武 妙 经 等, 对 红 尘 下 界 都 有 类 似 的 描 述 在 明 清 剑 侠 小 说 中, 作 者 秉 承 道 经 否 定 尘 世 的 悲 观 意 向, 以 沉 重 之 笔 叙 述 人 生 的 悲 哀 铁 树 记 写 人 间 两 场 大 灾, 先 是 淫 雨 绵 绵, 终 朝 不 收 的 雨 脚, 彻 夜 不 散 的 云 头, 一 连 就 下 了 五 个 整 整 的 月 上 天 淫 雨 久 涟 涟, 四 海 居 民 总 可 怜 商 市 长 高 柴 米 价, 民 家 用 尽 箧 笥 钱 青 山 黯 黯 云 迷 树, 白 地 茫 茫 水 接 天 到 处 凄 凉 厨 灶 冷, 晚 来 犹 未 焚 朝 烟 久 雨 成 涝 之 后, 又 大 旱 一 年 整 整 的, 莫 说 是 禾 苗 槁 死, 就 是 草 木 也 干 枯 了 旱 魃 为 殃 似 火 加, 炎 蒸 燎 燎 实 堪 嗟 郊 原 到 处 枯 禾 黍, 田 野 何 曾 熟 稻 麻 稚 子 悲 号 皆 绝 粒, 黎 民 逃 散 已 无 家 纷 纷 四 海 皆 如 此, 纵 是 行 军 亦 唱 沙 可 怜 那 一 时 的 百 姓, 吃 早 膳 先 愁 晚 膳, 缝 夏 衣 便 作 冬 衣 这 里 去, 闻 得 有 父 母 的 凄 凄 惶 惶 号 寒 ; 那 里 去, 闻 得 有 妻 子 的 悲 悲 切 切 啼 饥 正 是 : 朝 有 奸 臣 野 有 贼, 地 无 荒 草 树 无 皮 壮 者 皆 散 于 四 方, 老 者 盖 死 于 沟 壑 [4] 除 了 自 然 灾 害, 还 有 孽 龙 兴 风 作 浪, 颠 覆 舟 船, 冲 毁 房 屋, 淹 没 良 田, 淫 人 妻 女, 害 人 性 命, 尘 世 间 灾 祸 不 断, 妖 魔 丛 生, 混 乱 无 序, 民 不 聊 生 女 仙 外 史 瑶 华 传 绿 野 仙 踪 七 剑 十 三 侠 夜 雨 秋 灯 录 郁 线 云 翼 駉 稗 编 隐 娘 尚 在 萤 窗 异 草 姜 千 里 等, 都 描 写 了 战 乱 灾 害 暴 行 以 及 妖 魔 盗 贼 给 尘 世 带 来 的 混 乱 和 痛 苦 在 自 然 和 人 为 造 成 的 各 种 灾 难 之 外, 生 命 的 短 暂 是 人 生 巨 大 的 悲 剧 道 教 对 此 表 现 出 充 分 的 终 极 关 怀, 具 有 强 烈 的 生 命 意 识, 体 现 出 道 门 中 人 对 生 命 永 恒 的 希 求 与 关 注 本 着 救 世 济 民 的 宗 旨, 道 教 将 无 处 不 在 无 时 不 有 的 道 进 行 神 秘 化 形 象 化 和 人 格 化, 创 造 出 众 多 能 庇 护 万 物 与 世 长 存 的 神 仙 神 仙 传 列 仙 传 洞 仙 传 三 洞 群 仙 录 和 历 世 真 仙 体 道 通 鉴 等 道 教 典 籍, 记 载 了 大 量 神 仙 人 物 和 事 迹, 描 述 他 们 求 道 的 决 心 修 道 的 经 历 和 得 道 飞 升 的 经 过 这 些 神 仙 形 象 是 道 教 济 世 精 神 的 体 现 者 和 执 行 者, 也 是 民 间 信 众 崇 拜 信 仰 的 具 体 对 象 受 道 教 文 化 影 响, 剑 侠 小 说 创 作 也 表 现 出 对 生 命 的 强 烈 关 注 对 生 命 局 限 的 体 认 以 及 对 神 仙 的 热 情 与 向 往 瑶 华 传 开 篇 写 雌 雄 二 狐 感 叹 生 命 不 永, 立 志 修 道, 希 望 借 此 脱 离 狐 毛 躯 壳 二 狐 费 尽 千 辛 万 苦, 爬 上 西 山 之 顶, 遇 见 修 道 数 百 年 之 久 的 老 狐 狸, 向 其 传 授 修 道 途 径 雄 狐 忍 受 不 了 修 行 的 清 苦, 走 入 旁 门 左 道, 被 剑 侠 飞 剑 斩 首 虽 被 飞 剑 所 杀, 但 向 道 之 心 不 改, 凝 聚 魂 魄 往 投 剑 侠 处, 发 誓 改 邪 归 正, 意 欲 消 除 夙 孽, 学 习 剑 术, 成 为 剑 仙 剑 侠 无 碍 子 见 其 灵 气 不 昧, 向 道 心 坚, 遂 指 点 迷 津, 施 法 护 佑, 助 其 成 功 绿 野 仙 踪 第 五 回 惊 存 亡 永 矢 修 行 志, 嘱 妻 子 割 断 恋 家 心, 主 人 公 冷 于 冰 本 是 清 闲 富 户, 在 家 极 其 受 用, 由 于 仕 途 失 意, 恩 师 王 献 述 与 知 己 潘 知 县 相 继 谢 世, 于 是 寝 食 俱 废, 坐 卧 不 安, 开 始 思 考 生 命 的 大 限 : 自 献 述 死 后, 知 己 师 生, 昔 年 同 笔 砚 四 五 年, 一 旦 永 诀, 心 上 未 免 过 于 伤 感 又 兼 夜 夜 睡 不 着, 逐 绪 牵 情, 又 添 了 无 限 愁 思 因 想 到 自 己 一 个 解 元, 轻 轻 的 被 人 更 换, 宰 相 夏 言 已 经 斩 首, 又 闻 兵 部 员 外 郎 杨 继 盛 也 正 了 法 此 虽 是 严 嵩 作 恶, 也 是 他 二 人 气 数 该 尽 我 将 来 若 老 死 牖

4 下, 便 是 好 结 局 又 想 到 死 后, 不 论 富 贵 贫 贱, 再 得 人 身, 也 还 罢 了 等 而 最 下, 做 一 驴 马, 犹 不 失 为 有 觉 之 物 设 或 魂 消 魄 散, 随 天 地 气 运, 化 为 乌 有, 其 不 辜 负 此 生, 辜 负 此 生! 又 想 到 王 献 述 才 六 十 七 岁 人, 陡 然 得 病, 八 日 而 亡, 妻 子 不 得 见 面 罢 了, 还 连 句 话 不 叫 他 说 出, 身 后 事 片 言 未 及, 纵 会 做 官 一 场, 回 首 如 此, 人 生 有 何 趣 味? 便 位 至 王 公 将 相, 富 贵 百 年, 也 不 过 是 一 瞬 间 耳 想 来 想 去, 想 得 万 念 皆 虚 [5]24 思 考 的 结 果, 可 见 大 限 临 头, 任 你 怎 么 年 少 精 壮, 亦 不 能 免 我 如 今 四 大 皆 空, 看 眼 前 的 夫 妻 儿 女, 无 非 是 水 月 镜 花, 就 是 金 珠 田 产, 也 都 是 电 光 泡 影 纵 活 到 百 岁, 也 脱 不 过 死 之 一 字 苦 海 汪 洋, 回 头 是 岸 [5]25 面 对 生 命 的 极 限, 冷 于 冰 激 发 了 生 存 的 意 志, 坚 定 了 弃 家 访 道 的 决 心 七 剑 十 三 侠 写 了 两 种 侠 客 : 一 是 豪 侠, 行 走 江 湖, 仗 义 疏 财, 武 艺 高 强, 扶 危 济 困, 铲 奸 除 佞 ; 二 是 剑 侠, 隐 居 世 外, 韬 形 敛 迹, 淡 泊 名 利, 勤 修 剑 术 此 类 剑 侠, 来 去 不 定, 出 没 无 踪, 吃 饱 了 自 己 的 饭, 专 替 别 人 家 干 事, 或 代 人 报 仇, 或 偷 富 济 贫, 或 诛 奸 除 暴, 或 挫 恶 扶 良 ; 别 人 并 不 去 请 他, 他 却 自 来 迁 就 ; 当 真 要 去 求 他, 又 无 处 可 寻 若 讲 他 们 的 本 领, 非 同 小 可, 有 神 出 鬼 没 的 手 段, 飞 檐 走 壁 的 能 为, 口 吐 宝 剑, 来 去 如 风 [6]2 作 者 有 意 将 两 种 侠 客 进 行 对 比, 当 豪 侠 遭 遇 危 难 时, 剑 侠 会 及 时 出 手 相 助, 化 险 为 夷 剑 侠 才 是 真 正 的 救 星, 他 们 御 剑 飞 行, 推 算 阴 阳, 移 山 倒 海, 呼 风 唤 雨, 炼 剑 成 丸, 吞 吐 自 如, 久 之 功 高 道 进, 也 可 长 生 不 死 [6]100 剑 侠 将 剑 术 练 到 一 定 境 界 便 成 为 神 仙, 小 说 的 字 里 行 间 处 处 表 露 着 对 剑 侠 的 崇 拜 与 敬 仰 在 文 言 小 说 中, 韦 十 一 娘 传 剪 灯 余 话 青 城 舞 剑 录 狯 园 青 丘 子 池 北 偶 谈 女 侠 夜 雨 秋 灯 录 郁 线 云 耳 食 录 何 生 浇 愁 集 侠 女 登 仙 此 中 人 语 广 寒 宫 扫 花 女 仕 隐 斋 涉 笔 剑 仙 国 淞 隐 漫 录 剑 仙 聂 碧 云 等, 都 对 剑 侠 充 满 了 敬 意 和 向 往, 把 他 们 视 为 庇 护 万 民 救 苦 救 难 的 神 仙 坚 定 的 神 仙 信 仰 必 将 导 致 不 懈 的 神 仙 追 求 在 道 教 观 念 中, 神 仙 具 有 永 恒 生 命 与 超 自 然 能 力, 而 神 仙 和 人 类 之 间 并 无 不 可 逾 越 的 障 碍, 道 教 典 籍 通 过 对 神 仙 故 事 的 叙 述, 试 图 向 人 们 表 达 这 样 的 理 念 : 仙 门 常 开, 心 诚 则 灵 ; 仙 法 平 等, 不 论 贵 贱 ; 只 要 道 心 坚 定, 修 炼 有 术, 凡 人 皆 可 成 为 神 仙 在 明 清 剑 侠 小 说 中, 修 道 者 正 是 秉 持 这 样 的 信 念 踏 上 了 修 仙 的 坎 坷 之 路 瑶 华 传 中 的 雄 狐 道 心 坚 定, 在 剑 仙 无 碍 子 指 引 下, 轮 回 转 世, 行 善 补 过, 洗 骨 伐 髓, 终 成 正 果 绿 野 仙 踪 里 冷 于 冰 立 志 修 真, 弃 家 访 道, 经 历 了 深 山 遇 猛 虎 泰 山 庙 逢 女 鬼 石 佛 岩 受 欺 骗 天 竺 寺 试 道 心 等 诸 般 考 验, 方 才 得 到 仙 家 真 传 他 的 弟 子 连 城 璧 金 不 换 袁 不 邪 温 如 玉 锦 屏 翠 黛 等 人, 凡 道 心 不 够 坚 定 不 能 心 志 纯 一 者, 均 各 受 惩 罚, 延 缓 飞 升 温 如 玉 因 犯 淫 戒, 被 乱 杖 打 死 后 转 世 投 胎, 再 修 二 百 年 才 得 入 仙 门 仙 侠 五 花 剑 中 文 云 龙 白 素 云 雷 一 鸣 薛 飞 霞 花 珊 珊 等 人, 由 于 心 术 端 正, 慕 道 意 诚, 百 折 不 挠, 在 黄 衫 客 红 线 聂 隐 娘 虬 髯 公 空 空 儿 等 剑 侠 指 导 下, 炼 成 剑 术, 位 列 仙 班 其 他 如 青 丘 子 中 的 王 生, 因 博 采 方 术, 有 高 蹈 遐 举 之 想, 又 能 履 危 践 险, 心 诚 意 [7]83 坚, 终 于 得 拜 剑 仙 青 丘 子 为 师, 修 成 剑 术 郁 线 云 中 的 郁 线 云, 幼 逢 家 难, 亡 命 深 山, 遇 仙 人 搭 救 后, 一 心 念 道, 苦 修 剑 术, 成 为 令 人 钦 敬 的 剑 侠 剑 仙 聂 碧 云 中 的 聂 碧 云 本 是 奇 女 子, 幼 遇 异 人, 授 以 剑 术, 伉 俪 二 人 合 籍 双 修, 心 纯 志 坚, 道 术 日 进, 终 于 斩 杀 毒 龙, 达 成 夙 愿, 功 德 圆 满 在 明 清 剑 侠 小 说 中, 虔 诚 的 神 仙 信 仰 与 坚 定 的 修 仙 追 求 是 道 教 文 化 影 响 的 结 果, 表 达 了 人 们 希 冀 扩 展 能 力 与 延 长 寿 命 的 憧 憬, 在 情 节 营 构 和 形 象 描 绘 上 具 有 浓 厚 的 道 教 色 彩 二 对 生 命 形 态 的 道 性 阐 释 生 命 是 至 为 神 秘 和 重 要 的 客 观 存 在, 涵 盖 了 形 与 神 两 个 方 面 探 讨 形 神 关 系, 是 剑 侠 小 说 生 命 观 的 核 心 问 题 按 照 大 自 然 的 规 律, 个 体 生 命 有 一 个 从 诞 生 走 向 消 亡 的 过 程, 这 是 不 以 人 的 意 志 为 转 移 的 但 道 教 的 神 仙 方 术, 觊 觎 获 得 延 续 生 命 的 奥 妙 [8], 面 对 自 然 灾 害 病 痛 疾 苦 人 生 短 促, 道 教 告 诉 人 们, 只 要 修 炼 有 术, 持 之 以 恒, 就 可 以 长 存 不 死, 与 天 相 毕 [9]306, 可 以 变 化 无 穷, 超 凌 三 界 之 外, 游 浪 六 合 之 中 [9]8 明 清 剑 侠 小 说 将 道 教 的 生 命 意 识 情 节 化 具 象 化, 如 亦 复 如

5 是 何 配 耀 中 道 人 用 剑 术 除 去 何 配 耀 的 附 身 恶 魔, 索 纸 七 张, 每 张 上 各 画 一 圈, 其 大 者 可 径 尺, 依 次 叠 小, 至 如 一 粒 粟 曰 : 先 以 大 圈 粘 壁 上, 终 日 兀 对, 令 心 不 出 圈 外, 七 日 内 心 气 可 足 若 功 力 不 懈, 七 圈 皆 用, 效 当 自 知 何 如 法 行 之, 至 四 十 九 日, 心 地 忽 然 明 澈, 飘 然 而 去, 不 知 所 终 [10] 何 配 耀 修 炼 的 方 法 是 道 教 修 炼 者 对 心 灵 进 行 调 控 的 守 一 存 思 术, 使 人 意 念 集 中, 情 绪 稳 定, 排 除 忧 虑, 缓 解 紧 张, 长 期 修 炼 有 益 于 身 心 健 康 小 说 将 其 效 果 夸 大, 形 象 表 达 了 有 限 生 命 个 体 通 过 勤 学 苦 修 可 以 超 越 自 然 长 生 久 视 的 主 题 在 明 清 剑 侠 小 说 中, 剑 侠 的 成 仙 得 道 是 形 神 一 致 的, 即 以 肉 体 凡 胎 修 成 神 仙 但 也 有 形 神 分 离 的, 七 剑 十 三 侠 里 草 上 飞 焦 大 鹏 在 赵 王 庄 阵 亡, 剑 侠 傀 儡 生 在 他 阵 亡 之 时, 将 其 灵 魂 度 回 山 去 炼 魂 七 日, 炼 成 仙 道 但 因 余 七 妖 术 厉 害, 凡 胎 肉 骨, 都 不 能 进 去 破 他, 须 要 脱 了 凡 胎, 方 能 前 进 焦 大 鹏 脱 了 凡 胎 后, 跟 随 玄 贞 子 炼 成 剑 术, 他 本 是 无 影 无 形 的, 因 傀 儡 生 把 他 魂 灵 炼 过, 要 现 形 便 与 凡 人 无 二, 因 此 不 怕 天 罗 地 网 迷 魂 妖 法, 立 下 奇 功 焦 大 鹏 的 成 道 过 程 是 形 神 分 离, 兵 解 成 仙 对 此, 小 说 有 一 番 解 释 : 你 道 怎 的 为 兵 解 成 仙? 仙 家 有 一 派 流 传, 要 度 脱 凡 人 成 仙, 必 要 此 人 死 于 刀 兵, 可 脱 凡 胎, 这 就 名 为 兵 解 并 非 是 旁 门 左 道, 不 过 是 个 外 功 与 玄 贞 子 内 功 一 道, 略 有 分 别 内 功 是 凡 胎 肉 骨, 亦 可 飞 升 ; 外 功 必 须 脱 了 凡 胎, 方 能 成 功 二 者 虽 有 内 外 之 分, 并 无 高 低 之 别 [6]183 小 说 将 弃 尸 成 道 与 肉 身 成 道 二 者 都 视 为 玄 门 正 宗, 没 有 高 低 之 分, 只 有 方 法 不 同 兵 解 又 称 尸 解 遁 窟 谰 言 飞 剑 将 军 中 剑 侠 吴 思 演 死 于 刀 兵, 吴 之 亲 丁 来 收 其 尸, 纳 之 棺 中, 载 至 苏 州 乡 间 唤 人 舁 于 冢 上, 举 之 觉 甚 轻, 启 而 视 之, 已 无 所 有, 惟 留 常 日 所 用 一 剑 而 已 [7]175 淞 隐 漫 录 廖 剑 仙 中 剑 侠 廖 蘅 仙 将 没 时, 晨 起 见 白 猿 至, 叹 曰 : 我 其 死 乎? 即 服 衣 冠, 危 坐 堂 中, 近 瞩 之, 则 已 体 冰 气 绝 及 殓, 有 双 剑 出 自 鼻 中, 直 入 霄 汉 而 杳 人 以 为 尸 解 云 [11]83 淞 隐 漫 录 许 玉 林 匕 首 中 剑 侠 许 玉 林 与 妻 子 双 双 死 于 匕 首, 亲 友 为 其 办 丧 事, 及 举 槥 入 土, 轻 若 无 物, 异 而 启 视 之, 并 空 棺 也 人 咸 以 为 生 与 女 皆 剑 侠 者 流, 游 戏 人 间, 借 尸 解 仙 去 [11]12 徐 笠 云 对 尸 解 的 描 述 更 为 形 象 具 体, 一 幼 妇 与 僧 人 通 奸, 合 谋 杀 死 丈 夫, 按 律 当 斩, 弃 市 之 日, 妇 与 僧 神 色 扬 扬 自 若, 首 虽 陨 地, 身 犹 僵 立 不 仆, 腔 中 绝 无 滴 血 ; 群 见 有 小 人 二 自 腔 出, 仿 佛 僧 与 妇 状, 冉 冉 上 升 生 亦 目 睹, 忿 然 曰 : 岂 有 修 成 剑 术 而 为 此 坏 法 乱 纪 之 事 乎! 掷 剑 向 空, 二 小 人 随 剑 俱 堕, 身 首 异 处, 倏 忽 入 地 而 没, 旋 即 尸 仆 血 流 [11] 幼 妇 与 僧 人 通 奸 害 命, 却 企 图 借 兵 解 飞 升, 被 徐 笠 云 以 剑 术 阻 止 篇 中 幼 妇 与 僧 人 的 神 被 描 绘 成 小 人 般 的 形 体, 脱 离 肉 身, 冉 冉 升 空, 这 类 无 形 的 神 凝 聚 成 为 有 形 的 婴 儿, 正 是 道 教 生 命 自 我 超 越 精 神 在 小 说 中 的 反 映 尸 解 是 道 教 修 炼 成 仙 的 一 种 途 径 道 门 中 人 认 为, 修 道 者 死 后 灵 魂 离 体 飞 升 成 仙, 留 下 形 骸, 称 为 尸 解 其 中, 溺 水 而 死 的 叫 水 解, 火 焚 而 亡 的 叫 火 解, 死 于 兵 刃 的 叫 兵 解 夫 尸 解 者, 尸 行 之 化 也 本 真 之 炼 蜕 也, 躯 质 之 遁 变 也, 五 属 之 隐 适 也 [12]523 尸 解 是 修 炼 者 炼 质 化 形 隐 变 飞 升 的 成 仙 方 式 尸 解 的 作 用 是 用 之 潜 遁, 足 以 远 凶 恶 ; 施 之 而 逝, 可 以 尽 子 孙 之 近 恋 ; 隐 之 而 游, 可 以 登 名 山 也 [12]520 小 说 家 将 这 种 修 道 之 术 化 入 情 节 中, 剑 术 修 炼 中 也 就 有 了 尸 解 一 途 七 剑 十 三 侠 中 草 上 飞 焦 大 鹏 就 是 由 兵 解 修 成 剑 术 的 飞 剑 将 军 中 吴 思 演 以 剑 代 身, 隐 遁 而 去, 这 是 道 家 造 剑 尸 解 法, 道 经 云 : 真 人 用 宝 剑 以 尸 解 者, 蝉 化 之 上 品 也 诸 以 剑 尸 解 者, 以 剑 代 身, 五 百 年 之 后, 此 剑 皆 自 然 还 其 处 也 [12]521 明 清 剑 侠 小 说 中 有 关 尸 解 的 描 写, 将 道 教 生 命 观 念 艺 术 化 形 象 化 了 生 命 中 的 形 神 关 系 问 题, 一 直 是 道 教 高 度 关 注 并 反 复 阐 述 的 问 题 道 教 认 为, 生 命 以 道 为 始 基, 因 道 化 气, 以 气 为 生 长 生 胎 元 神 用 经 云 : 炁 结 为 形, 形 是 受 炁 之 本 宗, 炁 是 形 之 根 元 神 以 炁 为 母, 母 即 以 神 为 子, 子 因 呼 吸 之 炁 而 成 形, 故 为 母 也 形 炁 既 立, 而 后 有 神, 神 聚 为 子 也 [13] 炁 同 气, 生 命 中 的 形 与 神 都 是 因 气 而 生, 是 生 命 存 在 不 可 或 缺 的 两 种 要 素 两 者 相 辅 相 成, 西 升 经 神 生 章 说 : 盖 神 去 于 形 谓 之 死, 而 形 非 道 不 生, 形 资 神 以 生 故 也 有 生 必 先 无 离 形, 而 形 全 者 神 全, 神 资 形 以 成 故 也 形 神 之 相 须, 犹 有 无 之 相 为 利 用 而 不 可 偏 废 惟 形 神 俱 妙, 与 道 合 真 [2]506 据 此, 形 与 神 处 于 相 资 相 制 的 状 态, 二 者 虽 非 平 分 秋 色, 却 也 不 可 偏 废 所 以 道 教 主 张 形 神 俱 炼, 性 命 双 修, 超 越 生 死, 肉 身 成 仙

6 关 于 形 神 的 相 互 依 存 修 炼 及 演 化, 陶 弘 景 答 朝 士 访 仙 佛 两 法 体 相 书 说 : 凡 质 象 所 结, 不 过 形 神 形 神 合 时, 则 是 人 是 物 ; 形 神 若 离, 则 是 灵 是 鬼 其 非 离 非 合, 佛 法 所 摄 ; 亦 离 亦 合, 仙 道 所 依 假 令 为 仙 者, 以 药 石 炼 其 形, 以 精 灵 莹 其 神, 以 和 气 濯 其 质, 以 善 德 解 其 缠 众 法 共 通, 无 碍 无 滞, 欲 合 则 乘 云 驾 龙, 欲 离 则 尸 解 化 质 不 离 不 合, 则 或 存 或 亡 于 是 各 随 所 业, 修 道 进 学, 渐 阶 无 穷, 教 功 令 满, 亦 毕 竟 寂 灭 矣 [14] 佛 教 主 张 形 神 非 离 非 合 人 在 轮 回 之 中, 精 神 与 肉 体 必 定 结 合, 故 曰 非 离 ; 但 佛 教 追 求 解 脱 之 道, 超 越 轮 回, 摆 脱 肉 体 对 精 神 的 束 缚, 故 曰 非 合 道 教 则 不 同, 追 求 个 体 长 生, 企 图 维 持 形 体 永 存, 必 须 形 神 兼 备, 举 形 升 虚, 所 谓 欲 合 则 乘 云 驾 龙 但 修 炼 到 一 定 程 度, 修 道 者 就 可 以 超 越 凡 人 的 生 存 方 式, 精 神 可 以 自 由 地 离 开 肉 体, 飞 升 上 界, 所 谓 欲 离 则 尸 解 化 质 亦 离 亦 合 的 状 态, 是 指 修 道 者 可 以 对 形 神 自 我 控 制, 自 由 分 离, 自 由 整 合, 从 而 达 到 冲 破 生 存 困 境 超 越 生 命 极 限 的 理 想 境 地 明 清 剑 侠 小 说 的 生 命 观 虽 有 佛 教 元 素, 如 瑶 华 传 中 雄 狐 轮 回 转 世, 但 主 要 还 是 反 映 道 教 生 命 哲 学 徐 笠 云 中 的 幼 妇 与 僧 人 离 形 尸 解 后, 真 神 化 作 小 人 冉 冉 飞 升, 十 分 形 象 地 描 绘 出 道 教 理 想 中 的 生 命 演 化 形 态 老 子 二 十 八 章 云 : 常 德 不 离, 复 归 于 婴 儿 道 教 采 用 逆 向 复 归 理 论 指 导 修 炼 实 践, 在 其 生 命 哲 学 中, 人 的 生 命 由 精 气 神 三 者 合 成, 三 者 皆 为 先 天 所 受 之 元 气 ( 道 ), 精 气 神 三 者 共 一 位 也, 本 天 地 人 之 气, 三 气 共 一, 为 神 根 也 [9]758 人 身 先 天 就 存 在 着 与 道 同 性 的 本 体, 道 教 因 此 将 老 子 所 说 的 婴 儿 作 为 炼 养 目 标 道 教 第 三 十 九 代 天 师 张 嗣 成 说 : 吾 身 妙 于 婴 儿, 天 地 妙 于 无 极, 道 体 妙 于 大 朴 [15] 将 修 炼 比 作 回 归 婴 儿, 与 天 地 道 体 相 提 并 论 对 这 种 逆 向 复 归 的 终 极 目 标, 道 教 典 籍 的 修 炼 程 序 是 : 万 物 含 三, 三 归 二, 二 归 一 知 此 道 者, 怡 神 守 形, 养 形 炼 精, 积 精 化 气, 炼 气 合 神, 炼 神 返 虚, 金 丹 乃 成, 只 在 先 天 地 之 一 物 耳 [16] 万 物 含 三 指 万 物 都 包 含 精 气 神 人 来 到 世 上, 与 天 地 分 身, 先 天 禀 赋 的 精 气 神 在 外 界 干 扰 下 会 逐 步 分 离, 慢 慢 死 亡, 必 须 将 三 者 炼 为 一 体, 永 不 分 离 三 归 二 指 炼 精 化 气, 二 归 一 是 炼 气 化 神, 直 至 炼 神 返 虚 进 入 这 个 层 面, 精 气 神 凝 结 而 成 的 元 婴 之 体 就 可 以 出 现 了 明 清 剑 侠 小 说 对 道 教 宣 扬 的 生 命 逆 向 复 归 修 炼 进 行 艺 术 加 工, 七 剑 十 三 侠 中 的 焦 大 鹏 死 后 灵 魂 继 续 修 炼, 徐 笠 云 中 幼 妇 与 僧 人 死 后 灵 魂 凝 聚 成 婴 儿 冉 冉 升 空, 均 以 小 说 情 节 对 修 真 理 念 进 行 了 具 象 表 述, 内 容 虽 然 荒 诞, 却 是 经 过 艺 术 创 造 的 对 生 命 形 态 的 道 性 阐 释, 其 中 包 含 的 冲 破 生 命 极 限 的 努 力, 具 有 人 类 超 越 生 命 终 极 关 怀 的 普 遍 意 义 三 隐 逸 山 林 与 救 世 济 民 道 教 以 道 家 为 其 渊 源, 道 家 主 张 清 静 无 为 重 道 贵 生 不 累 于 俗 不 嗜 于 物, 追 求 寡 情 绝 欲 融 于 自 然 与 世 无 争 逍 遥 无 待 的 精 神 自 由 境 界, 试 图 以 此 摆 脱 一 切 世 俗 羁 绊, 遨 游 于 天 地 之 间 庄 子 描 绘 的 真 人 至 人 神 人, 不 食 五 谷, 吸 风 饮 露, 乘 云 气, 御 飞 龙, 而 游 乎 四 海 之 外, 自 由 自 在, 神 通 无 限, 已 经 具 备 了 道 教 神 仙 的 特 征 道 教 神 仙 往 往 远 离 尘 世, 隐 居 修 行 汉 书 艺 文 志 述 神 仙 家 云 : 神 仙 者, 所 以 保 性 命 之 真 而 游 求 于 其 外 者 也 遨 游 于 世 俗 之 外, 寡 情 浅 欲, 不 为 尘 世 干 扰 修 行 处 所 往 往 是 人 迹 罕 至 的 深 山 密 林 明 清 剑 侠 小 说 中 剑 侠 的 隐 身 修 道 之 处, 往 往 远 离 尘 世, 普 通 人 很 难 到 达, 即 使 是 向 道 心 切 毅 力 坚 定 的 有 缘 人, 也 要 经 高 人 指 点 才 能 寻 到 狯 园 青 丘 子 中 的 王 生, 好 寻 名 山, 博 采 方 术, 有 高 蹈 遐 举 之 想, 所 以 只 身 踏 入 深 山, 寻 觅 仙 迹 他 践 丹 危, 履 翠 险, 或 下 或 高, 且 数 十 里 隐 映 若 有 洞 门 在 断 崖 绝 涧 中, 水 流 花 开, 风 气 似 春, 终 于 寻 到 神 仙 处 所 经 其 祖 王 重 阳 的 指 点, 他 又 坐 船 入 楚, 抵 达 江 陵, 寻 至 武 当 山 下, 负 囊 独 [7]83-84 上, 缘 磴 跻 攀, 几 经 周 折, 方 得 拜 剑 侠 青 丘 子 为 师 程 元 玉 店 肆 代 偿 钱, 十 一 娘 云 冈 纵 谭 侠 中 的 程 元 玉, 跟 随 剑 侠 韦 十 一 娘 师 徒 前 往 其 修 道 处 云 冈 山 顶, 过 了 两 个 岗 子, 前 见 一 山 陡 绝, 四 周 并 无 联 属, 高 峰 插 手 云 外 攀 萝 附 木, 一 路 走 上 到 了 陡 绝 处, 韦 与 青 霞 共 来 扶 掖, 数 步 一 歇 程

7 元 玉 气 喘 当 不 得, 他 两 个 就 如 平 地 一 般 程 元 玉 抬 头 看 高 处, 恰 似 在 云 雾 里, 及 到 得 高 处, 云 雾 又 在 下 面 了 约 莫 有 十 数 里, 方 得 石 磴 磴 有 百 来 级, 级 尽 方 是 平 地 韦 十 一 娘 师 徒 炼 剑 的 山 崖, 十 分 陡 峭, 下 临 绝 壑, 窅 不 可 测 试 一 俯 瞷, 神 魂 飞 荡, 毛 发 森 竖, 满 身 生 起 寒 栗 子 来 [17] 夜 雨 秋 灯 录 郁 线 云 中 女 剑 仙 长 公 主 选 择 林 木 幽 深 的 都 梁 山 修 行 剪 灯 余 话 青 城 舞 剑 录 中 真 无 本 文 固 虚 两 位 剑 侠 在 远 离 尘 世 的 青 城 山 中 炼 剑 淞 滨 琐 话 粉 城 公 主 中 女 剑 侠 粉 城 公 主 居 住 的 桃 花 奴, 须 飘 洋 过 海, 再 翻 越 十 余 座 山 岭 方 能 到 达 池 北 偶 谈 剑 侠 中 瞽 叟 为 寻 找 失 窃 线 索 的 官 吏 带 路 前 往 剑 侠 住 所, 初 行 一 日, 有 人 烟 村 落 次 日, 入 深 山, 行 不 知 几 百 里, 无 复 村 堡 至 三 日, 逾 亭 [18] 午 方 始 抵 达 仕 隐 宅 涉 笔 剑 仙 国 中 剑 仙 国 的 所 在 地 更 是 遥 远, 已 从 荒 山 野 岭 移 至 海 外 天 涯, 其 偏 远 难 行 更 非 一 般 人 力 所 及, 必 须 借 助 神 术 法 力 才 能 到 达 : 是 夜, 命 子 薰 沐, 饱 加 餐 饭, 加 之 装 束 : 头 扎 青 丝 巾, 身 披 红 短 褐, 腰 束 鞶 带, 脚 蹑 蛮 靴, 短 衫 窄 袖, 兜 裹 紧 严 ; 于 额 上 画 太 乙 符, 胸 臂 腰 膂, 俱 粘 符 纸, 又 于 马 腹 马 首 马 尾 画 三 符, 缠 结 其 上 装 毕, 戒 之 曰 : 马 行 则 行, 止 则 止 中 有 候 馆, 暂 下 一 餐, 餐 罢 即 行 至 其 地, 出 书 投 之, 任 导 者 所 为, 勿 多 言, 作 哑 人 可 也 若 妄 下 鞭, 则 不 能 返, 海 山 万 里, 不 能 收 尔 骨 矣 慎 之 慎 之! 遂 上 马 加 鞭, 四 蹄 风 起, 掣 电 蹑 云, 鸟 雀 之 飞, 无 比 快 利 近 三 更, 已 出 玉 门 关, 行 草 地 逾 中 华 界 矣 所 过 高 山 大 泽, 如 履 坦 途 比 晓, 则 一 片 黄 沙, 茫 茫 无 际, 人 烟 杳 绝, 不 知 所 经 何 地 午 刻, 至 一 处, 遍 地 青 莎, 高 于 人 齐, 如 翠 茵 碧 毯, 蒙 茸 极 望 沙 中 微 开 一 径, 行 径 中 百 十 里, 马 蹄 顿 止 见 草 中 结 庐 蓬, 绿 窗 素 几, 幽 雅 明 快, 即 候 馆 也 住 数 人, 若 邮 吏 然 侦 刽 子 下 骑, 具 米 羹 茶 果, 与 之 饱 餐 餐 毕 上 马, 行 不 计 里, 出 莎 径 已 黄 昏 矣 续 睹 大 海 前 横, 浮 天 无 岸, 马 便 嘶 风 踏 浪, 澒 洞 行 波 涛 中, 足 不 沾 濡 历 一 夜 之 久, 天 明, 抵 一 岛 乱 峰 插 汉, 古 树 拿 云, 蓊 蔚 嵯 峨, 画 手 不 到 登 岸 历 山 路, 曲 折 通 幽, 香 云 拂 面, 翠 露 沾 衣 所 见 珍 禽 异 兽, 异 卉 奇 葩, 莫 可 名 状 行 半 晌, 得 平 地, 豁 然 开 朗, 金 沙 四 布, 玉 水 交 流, 道 路 桥 梁, 皆 瑙 玉 镶 成 行 人 渐 夥, 或 男 或 女, 俱 古 服 劲 装, 蹑 风 而 行 马 至 此, 步 渐 缓, 得 得 前 进 俄 见 瑶 林 琼 树 中, 隐 露 金 城 一 座, 红 墙 白 雉, 云 霞 绚 彩 ; 珠 塔 玉 楼, 高 揭 天 表, 别 成 世 外 奇 观 [19] 剑 侠 修 行 为 何 一 定 要 选 择 高 山 峻 岭 绝 壁 危 崖 呢? 因 为 这 里 人 迹 罕 至, 杜 绝 喧 嚣, 浩 瀚 深 邃, 气 象 万 千, 参 天 古 树, 飞 泻 山 泉, 幽 深 洞 穴, 奇 异 丛 岩, 其 声 色 光 影 闪 动 着 生 命 的 灵 性, 高 耸 险 峻 更 汇 集 了 天 地 日 月 精 华 抱 朴 子 明 本 称, 中 世 以 来, 求 仙 访 道 者 皆 飘 然 绝 迹 幽 隐, 山 林 之 中, 非 有 道 也, 而 为 道 者 必 入 山 林, 诚 欲 远 彼 腥 膻, 而 即 此 清 净 也 [20] 于 是, 远 离 红 尘 而 又 孕 育 着 无 限 生 机 意 趣 的 高 山 峻 岭, 就 成 了 剑 侠 修 炼 剑 术 打 通 天 界 与 人 间 的 中 转 站 剑 侠 入 深 山 修 炼, 除 了 脱 尘 离 俗 亲 近 自 然 之 外, 在 深 层 意 义 上 还 与 中 国 上 古 社 会 普 遍 流 传 的 入 山 寻 仙 上 山 升 天 的 思 维 认 识 有 关 仙 古 字 作 仚, 说 文 解 字 : 人 在 山 上 皃 皃 是 貌 的 古 字, 段 注 : 引 申 为 高 举 皃 仙 字 又 作 僊, 说 文 解 字 释 为 长 生 僊 去 ; 段 注 引 庄 子 千 岁 厌 世, 去 而 上 僊, 谓 : 释 名 曰, 老 而 不 死 曰 仙 仙, 迁 也, 迁 入 山 也 故 其 制 字 人 旁 作 山 也 [21] 依 据 这 一 解 释, 仙 本 义 有 两 层 : 一 是 指 长 寿 的 人, 一 是 指 高 举 飞 升 而 第 二 层 意 思 则 与 山 紧 密 相 连, 先 入 山 隐 修, 然 后 轻 举 飞 升, 成 为 神 仙 为 什 么 成 仙 者 一 定 要 入 山 隐 修 呢? 山 对 修 仙 的 人 来 说 有 什 么 重 要 意 义 呢? 淮 南 子 论 衡 拾 遗 记 等 古 籍 对 此 有 较 具 体 的 描 述 : 昆 仑 之 邱, 或 上 倍 之, 是 谓 凉 风 之 山, 登 之 而 不 死 ; 或 上 倍 之, 是 谓 悬 圃, 登 之 乃 灵, 能 使 风 雨 ; 或 上 倍 之, 乃 维 上 天, 登 之 乃 神, 是 谓 太 帝 之 居 [22] 如 天 之 门 在 西 北, 升 天 之 人, 宜 从 昆 仑 上 淮 南 之 国, 在 地 东 南, 如 审 升 天, 宜 举 家 先 从 昆 仑, 乃 得 其 阶 [23] 昆 仑 山 有 昆 陵 之 地, 其 高 出 日 月 之 上 山 有 九 层, 每 层 相 去 万 里 有 云 色, 从 下 望 之, 如 城 阙 之 像 四 面 有 风, 群 仙 常 驾 龙 乘 鹤 游 戏 其 间 [24] 在 古 人 的 思 维 模 式 中, 山 与 天 是 最 接 近 的, 登 山 而 上 便 可 入 天 界, 甚 至 可 成 神 仙 这 种 山 天 相

8 通 的 思 维 模 式 的 产 生, 盖 因 高 山 云 雾 缭 绕, 山 天 相 接, 似 隐 似 现, 极 易 令 人 产 生 飘 然 于 天 国 仙 境 的 联 想 与 幻 想 之 故 [25] 道 教 虽 然 主 张 远 离 尘 世, 清 静 修 行, 但 救 世 济 民 扶 助 万 物 一 直 是 道 教 教 义 中 的 主 要 内 容 洞 玄 灵 宝 玄 门 大 义 中 有 道 教 济 度 科 仪, 分 为 三 等 七 品 : 三 等 者, 一 者 金 箓 斋, 上 消 天 灾, 保 镇 帝 王 ; 二 者 玉 箓 斋, 救 度 人 民, 请 福 谢 过 ; 三 者 黄 箓 斋, 下 拔 地 狱 九 幽 之 苦 七 品 者, 一 者 三 皇 斋, 求 仙 保 国 ; 二 者 自 然 斋, 修 真 斋 道 ; 三 者 上 清 斋, 升 虚 入 妙 ; 四 者 指 教 斋, 禳 灾 救 疾 ; 五 者 涂 炭 斋, 悔 过 请 命 ; 六 者 明 真 斋, 拔 幽 夜 之 魂 ; 七 者 三 元 斋, 谢 三 官 之 罪 [26] 元 始 天 尊 说 东 岳 化 身 济 生 度 死 拔 罪 解 冤 保 命 妙 经 描 述 东 岳 大 帝 的 职 责 说 : 掌 人 间 善 恶 之 权, 司 阴 府 是 非 之 目, 案 判 七 十 二 曹, 刑 分 三 十 六 岳, 惩 奸 罚 恶, 录 死 注 生, 化 形 四 岳 四 天 圣 帝, 抚 育 六 合 万 物 群 生 [27] 道 教 教 义 宣 扬 救 世 济 民 的 精 神, 道 教 神 灵 执 行 扶 助 众 生 的 职 责 受 道 教 文 化 的 影 响, 在 明 清 剑 侠 小 说 中, 剑 侠 虽 然 隐 居 山 林, 潜 修 剑 术, 但 又 游 戏 人 间, 以 拯 救 苍 生 为 己 任, 表 现 出 道 侠 一 体 的 鲜 明 特 色 七 剑 十 三 侠 书 前 小 引 云 : 所 谓 剑 仙 大 侠, 似 乎 都 是 在 世 乱 之 时 才 出 现 人 间, 其 实 这 也 是 必 然 之 理! 因 为 盛 治 之 时, 文 教 昌 明, 民 心 耻 格, 事 实 上 也 不 须 有 剑 侠 的 白 刃 ; 到 了 纲 常 废 弛, 道 义 沦 亡 时, 奸 邪 当 道, 强 梁 横 行 ; 居 上 位 的 只 管 淫 侈 骄 恣, 在 下 位 的 也 只 管 阿 谀 囊 括, 土 豪 劣 绅 棍 徒 恶 霸 辈 便 益 发 肆 行 无 忌! 良 善 的 人 们 只 能 遭 摧 残, 被 冤 抑, 受 压 迫, 忍 哀 怨, 于 是 一 般 剑 侠 便 要 来 代 天 伸 诛 了 [28] 明 胡 汝 嘉 韦 十 一 娘 传 表 示 剑 侠 应 干 预 社 会, 具 体 列 举 诛 杀 对 象 : 世 之 为 守 令 而 虐, 使 小 民 贪 其 贿, 又 戕 其 命 者 ; 世 之 为 监 司 而 张 大 威 权, 悦 奉 己 而 害 正 直 者 ; 将 帅 殖 货 不 勤 戎 务, 而 因 偾 国 事 者 ; 宰 相 树 私 党 去 异 己, 而 使 贤 不 肖 倒 置 者 ; 此 皆 吾 术 所 必 诛 者 也 [29] 明 清 剑 侠 小 说 中 大 量 惩 奸 除 恶 的 描 写, 反 映 出 剑 侠 对 国 计 民 生 的 关 怀 剑 侠 纵 横 人 间, 干 预 社 会, 既 是 行 侠 仗 义, 也 是 磨 练 和 修 行 绿 野 仙 踪 中 火 龙 真 人 收 冷 于 冰 为 弟 子, 特 意 叮 嘱 : 凡 有 益 于 民 生 社 稷 者, 可 量 力 行 为, 以 立 功 德 [5]55 并 借 冷 于 冰 之 口 称 : 修 行 一 途, 全 要 广 积 阴 功, 不 专 靠 宁 神 炼 气 [5]219 更 明 确 指 出 : 玄 门 一 途, 总 以 渡 脱 仙 才 为 功 德 第 一 其 次 莫 如 救 济 众 生, 斩 妖 除 逆 [5]273 明 清 小 说 中 的 剑 侠 总 是 把 扶 正 祛 邪 解 救 生 灵 作 为 修 行 的 必 要 功 课, 自 觉 地 担 当 起 替 天 行 道 救 苍 生 的 重 任 明 清 剑 侠 小 说 的 这 一 特 征, 也 是 道 教 文 化 熏 染 的 结 果 产 生 于 金 初 的 全 真 道, 讲 求 功 行 双 全, 内 外 兼 修, 提 倡 苦 己 利 人 的 宗 教 实 践 全 真 道 典 籍 晋 真 人 语 录 说 : 若 人 修 行 养 命, 先 须 积 行 累 功, 有 功 无 行, 道 果 难 成 若 要 真 行, 须 要 修 行 蕴 德, 济 贫 拔 苦 见 人 患 难, 常 怀 拯 救 之 心, 或 化 诱 善 人 入 道 修 行 所 为 之 事, 先 人 后 己, 与 万 物 无 私, 乃 真 行 也 [30] 把 济 世 利 民 作 为 修 行 道 法 的 基 本 要 求, 把 伦 理 道 德 看 作 成 仙 得 道 的 重 要 条 件 这 一 修 行 思 想 对 剑 侠 小 说 影 响 巨 大, 剑 侠 修 行, 既 要 内 炼 为 本, 又 需 外 积 功 德, 内 外 兼 修, 才 能 功 德 圆 满 七 剑 十 三 侠 说 : 看 官, 你 道 剑 侠 一 流, 岂 容 易 做 得 么? 必 有 圣 贤 的 学 问, 豪 杰 的 心 肠, 方 能 成 就 了 [6]207 修 仙 之 道, 或 炼 黄 白 之 丹, 点 铁 成 金, 将 来 济 世 ; 或 炼 剑 丸 之 术, 锄 恶 扶 良, 救 人 危 急, 皆 是 要 行 善 事, 先 立 神 仙 根 基 [6]4 四 试 道 坚 心 : 一 种 常 见 的 情 节 模 式 在 剑 侠 小 说 文 本 中, 有 一 些 情 节 被 历 代 小 说 家 反 复 运 用 而 成 为 相 对 稳 定 的 模 式, 逐 渐 形 成 一 种 作 家 创 作 自 觉 遵 循 的 叙 事 规 范, 成 为 剑 侠 小 说 文 本 的 基 本 情 节 模 式 这 类 情 节 模 式 有 相 对 稳 定 的 叙 事 框 架, 反 映 了 作 者 和 读 者 共 同 的 文 化 心 理 需 求, 是 沟 通 作 品 文 化 特 征 与 读 者 审 美 体 验 的 桥 梁, 既 彰 显 了 剑 侠 小 说 这 一 文 学 样 式 的 文 化 内 容, 也 体 现 出 这 一 文 学 样 式 独 特 的 叙 述 特 征 同 时, 在 剑 侠 小 说 的 发 展 过 程 中, 基 本 叙 事 规 范 也 会 随 着 时 代 的 变 迁 作 家 的 学 识 修 养 以 及 关 注 点 的 不 同 而 发 生 相 应 的 变 化 值 得 注 意 的 是, 变 化 固 然 不 可 避 免, 但 决 定 这 些 基 本 叙 事 规 范 的 质 的 恒 定 因 素 还 是 大 致 稳 定 的 正 因 为 恒 定 因 素 的 稳 定 性, 剑 侠 小 说 这 一 文 学 样 式 的 基 本 特 征 才 得 到 确 立 和 维 持, 作 家 的 创 作 才 有 依 据, 研 究 者 的 探 索 才 有 脉 络 可 循 试 道 坚 心 是 剑 侠 小 说 常 见 的 情 节 模 式, 主 人 公 在 修 炼 剑 术 的 过 程 中 必 须 经 受 各 种 考 验, 以 确

9 认 他 是 否 有 资 格 成 为 剑 侠 这 一 情 节 模 式 源 头 可 上 溯 至 大 唐 西 域 记 卷 七 烈 士 池 及 传 说, 写 一 烈 士 为 隐 士 持 刀 护 坛, 其 间 幻 相 纷 至, 变 异 迭 起, 终 因 不 能 断 爱, 为 魔 所 乘, 功 败 垂 成 在 唐 代 小 说 中, 裴 铏 传 奇 韦 自 东 李 复 言 续 玄 怪 录 杜 子 春 薛 渔 思 河 东 记 萧 洞 玄 康 骈 剧 谈 录 说 方 士 以 及 段 成 式 酉 阳 杂 俎 续 集 卷 四 所 记 载 顾 玄 绩 事 等 篇, 均 套 用 这 一 情 节, 只 是 变 佛 为 道, 结 局 和 题 旨 大 致 相 同 此 情 节 模 式 宗 教 色 彩 极 浓, 旨 在 说 明 修 道 成 仙 不 易, 斩 除 心 魔 尤 难 试 道 坚 心 的 基 本 情 节 模 式 为 : 寻 找 烈 士 守 护 丹 炉 经 受 考 验 功 败 垂 成 重 在 表 述 心 魔 对 修 炼 者 的 危 害, 而 爱 念 尤 其 害 道, 因 此, 修 道 人 欲 成 仙 必 须 断 爱 不 难 看 出, 守 护 丹 炉 经 受 考 验 是 这 一 情 节 模 式 的 重 心, 尤 其 强 调 护 丹 过 程 中 的 去 欲 修 心 经 明 清 剑 侠 小 说 家 的 移 植, 演 绎 为 修 炼 剑 术 者 必 须 经 历 一 种 道 心 考 验, 强 调 修 炼 剑 术 须 要 诚 心, 心 意 不 诚 便 修 不 成 剑 术 这 样 一 来, 修 道 与 炼 剑 融 为 一 体, 道 与 侠 相 辅 相 成, 成 为 剑 侠 小 说 重 要 的 文 化 内 容 此 情 节 模 式 在 明 清 剑 侠 小 说 的 文 本 中, 最 明 显 的 变 化 是 试 道 的 目 的 不 同, 不 再 是 为 别 人 守 护 丹 炉, 保 护 别 人 炼 成 仙 丹, 而 是 为 了 考 察 修 道 人 的 道 心 是 否 坚 定, 是 否 已 经 具 备 成 为 剑 仙 的 品 格 淞 隐 漫 录 廖 剑 仙 中 廖 蘅 仙 修 炼 剑 术, 将 成 大 道 之 日, 有 魔 障 干 扰 : 廖 依 其 言, 闭 目 静 坐, 一 时 心 中 万 念 陡 起, 凡 奇 形 异 状, 可 怖 可 惊 之 事, 无 不 接 于 目 前 廖 凝 神 敛 性, 兀 不 为 动 顷 刻 间, 大 地 山 河, 忽 复 明 朗, 旋 于 圆 光 中 现 一 邻 妇, 披 发 浴 血 而 来, 向 廖 曰 : 我 即 骂 夫, 亦 无 杀 罪 汝 逞 一 时 之 忿, 使 我 身 首 异 处, 抑 何 忍 哉! 自 捽 其 头, 掷 于 廖 前 廖 心 一 悸, 忽 背 上 匕 首 猝 掣 空 中, 有 若 流 星 闪 电, 耳 畔 闻 老 翁 语 曰 : 善 哉! 杀 戒 不 可 开 也 圆 光 中 复 现 一 美 妇 人, 雾 髩 云 鬟, 容 华 绝 代, 珊 珊 至 前, 向 廖 再 拜 而 语 曰 : 郎 君 独 不 忆 西 关 阿 翠 乎? 别 如 许 年, 竟 而 不 相 识, 抑 何 薄 情 乃 尔! 其 声 娇 婉, 入 耳 荡 心 廖 急 闭 目 调 息, 以 心 问 心, 谓 世 间 一 切 境, 悉 由 幻 造 美 人 见 廖 不 语, 即 以 香 颊 相 偎, 喃 喃 述 向 日 私 慕 意, 口 脂 之 馥, 有 逾 兰 麝 廖 心 几 动, 急 自 遏 制, 念 此 淫 娃 坏 我 大 道, 盍 不 杀 却? 忽 觉 鼻 中 奇 痒, 一 道 白 光 突 出, 美 人 已 杳 启 目 视 之, 座 下 死 一 九 尾 狐 [11]80-81 廖 蘅 仙 在 关 键 时 刻 识 破 幻 相, 道 心 坚 定, 杀 死 九 尾 狐, 成 就 仙 术 绿 野 仙 踪 第 九 十 三 回 守 仙 炉 六 友 烧 丹 药, 入 幻 境 四 子 走 旁 门, 写 剑 仙 冷 于 冰 在 福 建 九 功 山 文 笔 峰 上 为 六 位 弟 子 设 立 了 六 座 丹 炉, 命 其 看 守, 以 考 察 他 们 的 道 心 坚 定 的 程 度 结 果 连 城 璧 等 四 人 道 心 不 够 坚 定, 被 幻 境 所 迷, 所 守 护 的 丹 炉 毁 坏, 遭 到 师 尊 重 责, 推 迟 了 数 百 年 方 得 道 成 仙 七 剑 十 三 侠 第 六 十 四 回 飞 云 子 名 言 劝 世, 玄 贞 子 妙 术 传 徒, 写 焦 大 鹏 跟 随 师 父 玄 贞 子 在 鹤 岭 山 上 修 炼 剑 术, 炼 至 紧 要 关 头, 心 魔 来 犯, 幻 想 纷 呈, 好 友 死 敌 妻 子 贤 妹 纷 至 沓 来, 功 名 富 贵 贪 嗔 痴 念 不 断 袭 扰, 焦 大 鹏 始 终 道 心 坚 定, 摒 除 杂 念, 终 于 功 行 圆 满, 修 成 剑 仙 除 了 试 道 的 目 的 有 所 不 同 外, 修 持 坚 心 的 方 法 也 有 不 同 唐 人 小 说 杜 子 春 萧 洞 玄 韦 [31] 自 东 等 篇 皆 强 调 去 欲 修 心, 但 当 不 动 不 语, 宜 安 心 莫 惧, 澄 心 静 虑, 幻 境 自 灭 其 修 持 方 法 是 守 一 存 思, 旨 在 集 中 意 念, 控 制 情 绪, 排 除 干 扰, 调 节 心 灵, 使 心 情 处 于 平 静 状 态 到 明 清 剑 侠 小 说, 修 炼 方 法 有 所 变 化, 如 七 剑 十 三 侠 第 六 十 四 回 焦 大 鹏 师 徒 在 鹤 岭 山 修 炼 剑 术, 斩 断 心 魔, 玄 贞 子 坐 在 亭 中, 如 老 僧 入 定, 鼻 息 皆 无, 这 名 为 龟 息, 乃 法 家 吐 纳 长 生 之 法 焦 大 鹏 在 月 光 中 练 习 剑 法 之 术, 口 吐 白 光, 飞 入 月 中, 又 从 月 中 吸 入 口 内 [6]191 这 就 增 加 了 胎 息 服 气 的 方 术 将 守 一 存 思 与 胎 息 服 气 交 错 运 用, 是 明 清 剑 侠 小 说 的 修 炼 路 径 试 道 的 方 法 也 有 变 化 清 代 李 澄 梦 花 杂 志 珠 儿 写 富 户 吴 生 欲 师 从 剑 侠 珠 儿 学 习 剑 术, 珠 儿 致 函 告 知 修 炼 之 法, 吴 生 喜 悦 非 常, 构 静 室, 备 法 器, 依 法 练 习 将 近 四 十 九 日, 怪 风 陡 起, 静 室 爆 炸, 烈 焰 冲 天, 吴 生 侥 幸 不 死, 但 染 成 狂 疾 其 父 为 之 招 黄 冠, 设 醮 忏, 不 但 没 有 治 愈 儿 子, 自 己 也 得 了 狂 疾 父 子 二 人 几 乎 将 家 中 资 产 耗 费 殆 尽, 父 亲 病 逝, 吴 生 康 复 经 过 此 番 周 折, 吴 生 看 透 世 情, 将 家 中 余 资 散 发 给 乡 亲, 自 己 隐 入 深 山 此 时, 剑 侠 珠 儿 再 次 出 现, 对 吴 生 说 : 从 今 以 后, 你 可 以 修 炼 剑 术 了 这 篇 小 说 旨 在 说 明 要 修 成 剑 术, 就 要 斩 断 世 情, 散 尽 家 财, 摒 除 一 切 世 俗 杂 念 吴 生 要 学 剑 术, 珠 儿 对 他 进 行 了 严 酷 的 考 验 考 验 的 目 的 虽 是 要 坚 定 吴 生 的 道 心, 但 不 是 幻 境 中 心

10 魔 的 挑 战, 而 是 现 实 生 活 中 的 苦 难 经 历 : 身 染 狂 疾, 家 财 散 尽, 亲 人 离 世 等 人 生 重 创 面 对 如 此 试 道 坚 心 的 考 验, 并 不 是 每 个 人 都 能 从 容 面 对 的 聊 斋 志 异 佟 客 篇 叙 董 生 欲 求 异 人 传 其 剑 术, 路 遇 海 外 归 来 的 佟 客, 便 问 : 曾 见 异 人 否? 佟 客 问 异 人 有 什 么 特 征, 董 生 高 谈 阔 论, 又 抽 出 佩 剑 弹 而 歌 之, 并 砍 断 路 边 小 树 佟 客 拿 出 一 把 短 剑, 以 削 董 生 剑, 应 手 而 断 董 生 很 吃 惊, 坚 请 佟 客 至 其 家 中 留 宿, 请 教 修 行 之 术 半 夜, 董 生 忽 闻 隔 院 人 声 鼎 沸, 细 听 之 后, 知 为 盗 匪 拷 掠 父 亲, 并 指 名 要 见 董 生 董 生 提 戈 欲 往, 佟 客 认 为 此 去 凶 多 吉 少, 让 他 嘱 后 事 于 妻 子 董 生 入 告 妻 子, 妻 牵 衣 泣, 生 壮 念 顿 消, 遂 共 登 楼 上, 寻 弓 觅 矢, 以 备 盗 攻 [32] 正 彷 徨 之 际, 佟 客 笑 云 盗 匪 已 去, 原 来 这 是 佟 客 在 施 展 幻 术 试 探 董 生 董 生 患 得 患 失, 慷 慨 自 负, 危 急 关 头, 缺 乏 血 性, 全 无 担 当, 自 然 经 不 起 考 验, 与 剑 术 无 缘 这 篇 小 说 以 调 侃 的 笔 法 写 剑 侠 戏 耍 董 生, 并 将 董 生 前 倨 后 恭 的 情 态 传 神 地 描 摹 出 来, 极 具 讽 刺 性 考 验 情 节 经 过 蒲 松 龄 的 改 头 换 面 之 后, 笔 锋 所 指 意 在 劝 诫 世 人, 透 视 现 实, 试 道 坚 心 的 表 述 自 然 淡 化 了 原 本 浓 郁 的 宗 教 色 彩 道 教 文 化 对 明 清 剑 侠 小 说 的 影 响 是 较 为 深 远 的, 它 激 发 了 作 家 的 想 象 力, 扩 展 了 作 品 的 文 化 内 涵, 深 化 了 作 品 的 生 命 意 识, 对 作 品 题 旨 的 表 达 文 化 特 征 的 形 成 情 节 模 式 的 建 构 都 产 生 了 极 大 的 作 用, 从 而 使 剑 侠 小 说 这 一 文 学 样 式 充 满 异 样 的 生 命 气 息 和 律 动, 闪 烁 着 独 具 魅 力 的 艺 术 灵 光 参 考 文 献 : [1] 周 晓 风. 有 根 的 诗 学 叶 维 廉 诗 学 与 道 家 美 学 [J]. 重 庆 师 范 大 学 学 报 : 哲 学 社 会 科 学 版,2012(6): [2] 道 藏 : 第 11 册 [G]. 北 京 : 文 物 出 版 社, 上 海 : 上 海 书 店, 天 津 : 天 津 古 籍 出 版 社,1988. [3] 正 统 道 藏 : 第 2 册 [G]. 台 北 : 艺 文 印 书 馆,1977: [4] 邓 志 谟. 许 仙 铁 树 记 [M]. 万 历 癸 卯 刻 本 : [5] 李 百 川. 绿 野 仙 踪 [M]. 济 南 : 齐 鲁 书 社,1995. [6] 唐 芸 洲. 七 剑 十 三 侠 [M]. 长 沙 : 岳 麓 书 社,1991. [7] 剑 侠 图 传 全 集 [M]. 石 家 庄 : 河 北 人 民 出 版 社,1987. [8] 邵 颖 涛. 李 颀 诗 歌 的 佛 教 意 趣 [J]. 重 庆 师 范 大 学 学 报 : 哲 学 社 会 科 学 版,2011(2): [9] 王 明. 太 平 经 合 校 [M]. 北 京 : 中 华 书 局,1960. [10] 宋 永 岳. 亦 复 如 是 [M]. 重 庆 : 重 庆 出 版 社,2005:206. [11] 王 韬. 淞 隐 漫 录 [M]. 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社,2006. [12] 尸 解 部 [M]// 云 笈 七 签. 北 京 : 华 夏 出 版 社,1996. [13] 长 生 胎 元 神 用 经 [G]// 道 藏 : 第 34 册. 北 京 : 文 物 出 版 社, 上 海 : 上 海 书 店, 天 津 : 天 津 古 籍 出 版 社,1988:309. [14] 华 阳 陶 隐 居 集 [G]// 道 藏 : 第 23 册. 北 京 : 文 物 出 版 社, 上 海 : 上 海 书 店, 天 津 : 天 津 古 籍 出 版 社,1988:646. [15] 道 德 真 经 章 句 训 诵 [G]// 道 藏 : 第 12 册. 北 京 : 文 物 出 版 社, 上 海 : 上 海 书 店, 天 津 : 天 津 古 籍 出 版 社,1988:631. [16] 上 阳 子 金 丹 大 要 [G]// 道 藏 : 第 24 册. 北 京 : 文 物 出 版 社, 上 海 : 上 海 书 店, 天 津 : 天 津 古 籍 出 版 社,1988:16. [17] 凌 濛 初. 拍 案 惊 奇 : 上 册 [M]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社, [18] 王 士 禛. 池 北 偶 谈 [M]. 北 京 : 中 华 书 局,1982:565. [19] 丁 治 棠. 仕 隐 斋 涉 笔 [M]. 成 都 : 四 川 人 民 出 版 社,1985: [20] 葛 洪. 抱 朴 子 [G]// 诸 子 集 成 : 第 8 册. 北 京 : 中 华 书 局,1954:42. [21] 说 文 解 字 段 注 [M]. 成 都 : 成 都 古 籍 书 店,1981: [22] 刘 安. 淮 南 子 [G]// 诸 子 集 成 : 第 7 册. 北 京 : 中 华 书 局,1954:57. [23] 王 充. 论 衡 [G]// 诸 子 集 成 : 第 7 册. 北 京 : 中 华 书 局,1954:69. [24] 王 嘉. 拾 遗 记 [G]// 汉 魏 六 朝 笔 记 小 说 大 观. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1999:558. [25] 梅 新 林. 红 楼 梦 哲 学 精 神 [M]. 上 海 : 华 东 师 范 大 学 出 版 社,2007:173. [26] 道 藏 要 籍 选 刊 : 第 8 册 [G]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1989:3. [27] 元 始 天 尊 说 东 岳 化 身 济 生 度 死 拔 罪 解 冤 保 命 妙 经 [G]// 道 藏 : 第 34 册. 北 京 : 文 物 出 版 社, 上 海 : 上 海 书 店, 天 津 : 天 津 古 籍 出 版 社,1988:730. [28] 唐 芸 洲. 七 剑 十 三 侠 [M]. 北 京 : 北 京 燕 山 出 版 社,2004:1. [29] 王 汝 梅, 薛 洪 勣. 初 论 在 韩 国 新 发 现 的 剑 侠 小 说 韦 十 一 娘 传 附 韦 十 一 娘 传 全 文 [J]. 吉 林 大 学 社 会 科 学 学 报,1994(3): [30] 晋 真 人 语 录 [G]// 道 藏 : 第 23 册. 北 京 : 文 物 出 版 社, 上 海 : 上 海 书 店, 天 津 : 天 津 古 籍 出 版 社,1988:697. [31] 太 平 广 记 : 第 1 册 [G]. 北 京 : 中 华 书 局,1961:110. [32] 蒲 松 龄. 聊 斋 志 异 ( 会 校 会 注 会 评 本 )[M]. 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,1978:1186. 责 任 编 辑 木 云