角 色, 道 格 拉 斯 凯 尔 纳 甚 至 说 当 代 文 化 就 是 媒 体 文 化, 媒 体 塑 造 了 我 们 对 世 界 的 认 识, 提 供 了 我 们 所 需 要 的 一 切, 善 良 邪 恶 这 些 东 西 都 由 媒 体 来 提 供 而 在 媒 体 文 化 的 时 代, 人 类 历

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1 第 3期 2 年 6月 阅江学刊 Y e j i n gac d e mi cj o r n l No 3 J n 2 新闻与出版 从媒介仪式到大众娱乐 关于现场直播的媒介分析 曾一果 苏州大学 江苏 苏州 2 5 23 99 7年以来 电视直播在我国日益常态化 但不同时期的电视直播观念和形式却 摘要 自 有着很大区别 总体而言 早期的电视直播强调提供事实 但在重大报道中 电视直播不仅要 提供事实 更是一种媒介仪式 而近几年来 随着电视直播越来越普及化和日常化 直播的仪式 功能有所下降 甚至直播成了满足大众好奇心和观看癖的娱乐节目 媒介仪式 娱乐 关键词 事实 中图分类号 G2 2 文献标识码 A 文章分类号 6 7 4 7 8 9 2 3 3 3 4 一 仪式 事件和媒介 士纪念仪式在纪念碑前举行 降半旗 墓前献花 ① 仪式 r i t l 在人类生活中扮演着重要的作 总之 正是通过出生仪式 成长仪式和死亡仪 用 对于仪式的概念和功能不同学者有不同的看 式等各种各样的仪式活动 人类的事件 活动和行 法 但都倾向于认为所有的社会都有特定的仪式 为被赋予了一定的意义 仪式的参与者也正是通 按照费斯克的理解 这些仪式 为生命和非生命之 过这种活动了解了信息 加强了相互之间的联系 间的跨越赋予意义 像出生或者死亡 从出生到 比较正规的仪式通常都是一种隆重 盛大的活动 死亡 人类都会举行一定的仪式来赋予这些事物 康纳顿指出这些仪式往往具有表达性 表达一定 以意义 而在狭义层面上 仪式更经常运用于宗教 的意义 形式性 倾向于程式化 陈规化 重复 活动 所以保罗 康纳顿指出 在许多文化中 举行 性 可以反复操练 等特征 当然 本文在这里并 仪式是为了纪念相联系的神话 为了回忆一个据 不仅仅是讨论 仪式 这一概念 而是要考察在电 信在某个固定的历史日期或在某个过去的神话中 视 互联网主宰的大众媒介时代所出现的 新仪 发生的事件 有重复举行时序仪式 如元旦和生 式 日 基督教的圣徒在一年的某些日子庆祝 阵亡将 毫无疑问 媒体在当今的文化中扮演着重要 4 7 收稿日期 2 9年人文社科青年基金项目 媒介文化的批判理论研究 9YJ C8 6 9 27 基金项目 教育部 2 年江苏省高校哲学社会科学基金项目 大众传媒与都市文化 758 4 8 男 江苏盱眙人 博士 苏州大学凤凰传媒学院副教授 硕士生导师 新闻传播系副主 作者简介 曾一果 任 中国传媒大学在站博士后 主要从事媒介文化理论 大众媒介与城市文化 大众媒介与当代社会转 型研究 33

2 角 色, 道 格 拉 斯 凯 尔 纳 甚 至 说 当 代 文 化 就 是 媒 体 文 化, 媒 体 塑 造 了 我 们 对 世 界 的 认 识, 提 供 了 我 们 所 需 要 的 一 切, 善 良 邪 恶 这 些 东 西 都 由 媒 体 来 提 供 而 在 媒 体 文 化 的 时 代, 人 类 历 史 上 的 各 种 仪 式 自 然 也 与 大 众 媒 介 密 切 结 合 在 一 起, 有 人 干 脆 称 大 众 媒 介 时 代 的 一 些 仪 式 为 媒 介 仪 式 在 讨 论 媒 介 仪 式 之 前, 我 们 先 探 讨 新 闻 中 另 外 一 个 重 要 词 语 事 实 事 实 说 明 一 切, 这 已 是 新 闻 媒 体 机 构 所 追 求 的 目 标, 因 为 观 众 相 信 事 实, 在 这 点 上, 电 视 比 报 纸 似 乎 更 容 易 提 供 确 切 的 事 实 1972 年 日 本 首 相 佐 藤 荣 作 在 离 职 前 举 行 的 记 者 招 待 会 上 对 记 者 说 : 摄 像 机 在 哪 儿 呢 我 不 想 对 报 社 的 记 者 说 什 么 我 想 直 接 对 国 民 说, 因 为 一 成 文 字 内 容 就 变 了 2 电 视 本 身 就 和 真 实 密 切 联 系 在 一 起 正 是 基 于 对 真 实 感 的 追 求, 回 归 报 道 的 成 功 使 得 中 央 电 视 台 意 识 到 电 视 直 播 的 意 义, 于 是 在 2000 年, 中 央 电 视 台 利 用 东 方 时 空 改 版, 推 出 了 直 播 中 国 节 目, 但 与 香 港 回 归 澳 门 回 归 这 些 重 大 事 件 的 现 场 直 播 有 所 不 同 的 是, 直 播 中 国 不 仅 关 注 重 大 政 治 事 件, 而 且 把 目 光 投 射 到 政 治 议 题 之 外 的 自 然 人 文 和 民 生 等 事 件, 目 的 是 促 使 观 众 更 加 了 解 和 认 识 中 国, 让 观 众 和 记 者 一 同 到 现 场 真 实 感 受 中 国 社 会 的 方 方 面 面 栏 目 创 办 人 孙 玉 胜 在 接 受 北 京 晨 报 记 者 采 访 时 说 : 这 个 节 目 每 周 将 在 全 国 选 取 一 个 直 播 点, 有 两 至 三 个 主 持 人 分 两 至 三 个 报 道 点, 充 分 利 用 直 播 的 魅 力, 从 自 然 地 理 人 文 民 生 的 角 度 报 道 中 国 认 识 中 国 3 直 播 的 魅 力 在 于 现 场 感 和 真 实 性 但 已 有 许 多 研 究 者 指 出 现 场 直 播 并 不 等 于 事 件 / 事 实 本 身, 现 场 往 往 经 过 精 心 挑 选 加 工 组 织 和 编 排, 再 通 过 电 视 镜 头 传 递 给 观 众, 即 便 有 记 者 宣 称 自 己 的 摄 像 机 是 完 全 自 然 随 意 的, 镜 头 所 展 现 的 也 只 是 事 件 的 某 一 个 部 分 特 别 是 重 大 事 件 的 现 场 直 播 本 身 就 是 经 过 媒 介 机 构 的 精 心 组 织 安 排, 所 以 很 多 重 大 的 媒 介 事 件 不 仅 提 供 事 实, 更 重 要 的 是 展 示 一 种 媒 介 仪 式 二 从 事 实 呈 现 到 媒 介 仪 式 本 文 当 然 不 是 要 指 责 电 视 的 现 场 直 播 都 不 真 实, 比 起 非 现 场 的 新 闻 报 道, 现 场 直 播 毕 竟 提 供 了 现 场, 我 们 只 是 说 现 场 不 仅 总 是 有 疏 漏 的 地 方, 而 且 现 场 本 身 也 是 经 过 加 工 选 择 和 重 新 安 排, 事 实 背 后 隐 含 着 各 种 权 力 话 语 ( 政 治 的 经 济 的 和 文 化 的 ), 正 是 种 种 权 力 话 语 决 定 了 事 实 的 呈 现 方 式 倡 导 新 历 史 主 义 的 美 国 学 者 海 登 怀 特 在 讨 论 历 史 话 语 时 将 其 分 成 两 个 意 义 层 : 事 实 及 对 事 实 所 作 的 解 说 或 阐 释 可 充 当 话 语 的 明 显 文 字 外 表, 同 时 用 来 刻 画 这 些 事 实 的 那 个 比 喻 性 语 言 又 指 向 一 个 深 层 结 构 意 义 历 史 话 语 的 这 一 潜 在 意 义 由 故 事 类 型 构 成, 故 事 类 型 的 外 在 形 式 是 一 些 事 件, 而 这 些 事 件 则 排 列 成 特 别 次 序 并 赋 予 各 不 相 同 的 力 量 4 电 视 直 播 的 事 实 实 际 上 也 总 是 包 含 两 个 部 分 : 事 实 以 及 对 事 实 的 阐 释 而 这 一 阐 释 是 通 过 镜 头 的 组 合 记 者 的 采 访 主 持 人 的 解 说 以 及 旁 白 等 方 式 来 进 行 譬 如 在 香 港 回 归 的 直 播 报 道 中, 香 港 市 民 对 驻 港 部 队 威 武 之 师 雄 壮 之 师 的 评 价 实 际 上 都 是 对 某 一 种 事 实 的 阐 释, 阐 释 的 目 的 也 是 为 了 强 化 某 种 事 实 尤 其 是 对 一 些 重 大 的 新 闻 事 件 的 直 播 报 道, 追 求 真 实 自 然 是 其 中 的 目 标 之 一, 但 利 用 媒 介 塑 造 一 种 共 同 的 价 值 观 念, 可 能 是 电 视 直 播 更 重 要 的 目 标 所 以, 随 着 人 们 对 于 直 播 观 念 有 了 更 深 入 的 认 识, 有 人 提 出 电 视 直 播 实 际 上 就 是 一 种 仪 式 功 能, 尤 其 是 在 重 大 事 件 的 报 道 中, 电 视 直 播 建 构 了 一 种 观 众 参 与 的 媒 介 仪 式 : 媒 介 仪 式 是 指 广 大 电 视 观 众 通 过 电 视 媒 介 符 号 的 传 播, 被 邀 请 参 与 到 某 些 重 要 显 著 的 共 同 性 活 动 或 者 某 些 盛 大 事 件, 最 终 呈 现 的 一 种 象 征 性 和 表 演 性 的 文 化 实 践 过 程 和 行 为 5 作 为 个 体 的 观 众 在 香 港 回 归 汶 川 地 震 奥 运 会 等 报 道 的 媒 介 仪 式 中, 通 过 观 看 节 目, 积 极 参 与 到 盛 大 的 媒 介 仪 式 中, 散 乱 的 个 体 被 重 新 镶 嵌 到 一 个 集 体 世 界 中, 并 在 这 些 盛 大 的 媒 介 仪 式 中 找 到 了 情 感 道 德 和 精 神 归 宿, 自 我 身 份 34

3 曾 一 果 : 从 媒 介 仪 式 到 大 众 娱 乐 ( 民 族 的 国 家 的 等 等 ) 也 得 到 了 确 认 当 然, 媒 介 或 其 他 机 构 是 通 过 这 种 媒 介 仪 式 召 唤 观 众, 培 养 塑 造 和 赋 予 观 众 一 种 民 族 的 国 家 的 或 政 治 的 身 份 认 同 感 总 之, 个 人 与 集 体 个 人 与 民 族 个 人 与 国 家 之 间 正 是 通 过 种 种 媒 介 仪 式 有 机 地 结 合 起 来 潘 忠 党 在 解 读 香 港 回 归 报 道 的 文 章 中 也 认 为, 传 媒 具 有 仪 式 功 能 : 传 媒 的 回 归 叙 事 采 纳 了 历 史 的 庆 典 这 一 基 调 在 这 一 叙 事 当 中, 收 回 香 港, 我 国 人 民 得 以 百 年 梦 圆, 一 洗 百 年 耻 辱 因 此, 这 是 中 华 民 族 永 载 史 册 的 盛 事, 赢 得 了 普 天 下 炎 黄 子 孙 的 自 豪 和 欢 庆 香 港 回 归 也 因 为 传 媒 而 成 为 一 个 文 化 节 日 在 传 媒 上, 中 华 民 族 ( 在 此 我 们 暂 时 搁 置 其 丰 富 复 杂 的 内 涵 ) 的 所 有 成 员 参 演 了 各 种 文 化 仪 式, 其 中 包 括 具 有 地 方 和 民 族 特 色 的 仪 式 作 为 文 化 节 日, 欢 庆 香 港 回 归 成 为 一 个 仪 式 表 演 的 情 境, 起 到 了 更 新 并 强 化 民 族 凝 聚 的 纽 带 展 现 统 一 民 族 的 实 体 存 在 的 作 用 6 其 实, 在 19 世 纪 后 期, 随 着 现 代 民 族 国 家 的 兴 起, 许 多 国 家 都 开 始 通 过 举 办 节 日 庆 典 纪 念 仪 式 等 活 动, 并 利 用 各 种 大 众 传 媒, 把 个 体 结 合 到 民 族 国 家 的 身 份 认 同 中 电 视 被 佐 藤 卓 己 视 为 最 后 的 国 民 化 媒 介 7, 尽 管 这 一 说 法 在 今 天 的 互 联 网 时 代 是 否 正 确 有 待 深 究, 但 电 视 确 实 不 仅 为 观 众 提 供 一 种 事 实, 或 简 单 地 提 供 一 种 娱 乐, 它 在 联 系 个 体 和 民 族 国 家, 塑 造 民 族 和 国 家 的 共 同 意 识 方 面 具 有 重 要 作 用 而 现 场 直 播 更 是 以 生 动 真 实 可 感 的 媒 介 仪 式, 建 构 了 一 种 举 国 欢 庆 或 者 举 国 哀 悼 的 特 殊 空 间, 个 体 只 要 置 身 和 参 与 其 中, 通 过 媒 介 所 提 供 的 事 实 和 历 史 认 知, 便 很 容 易 把 自 己 镶 嵌 缝 合 在 一 个 连 绵 的 共 同 体 中 2008 年 对 汶 川 地 震 的 直 播 报 道 就 是 一 个 典 型, 灾 难 现 场 三 分 钟 默 哀 领 导 人 的 视 察 等 等 构 成 了 一 个 神 圣 仪 式, 个 人 和 集 体 正 是 通 过 仪 式 建 立 了 认 同 关 系 有 人 在 分 析 2008 年 汶 川 地 震 灾 难 后 的 三 分 钟 默 哀 直 播 节 目 时, 特 别 指 出 : 通 过 那 寂 静 低 沉 的 三 分 钟 默 哀 直 播, 电 视 将 我 们 联 系 起 来, 它 的 累 积 性 呈 现, 形 塑 的 是 中 国 遭 受 巨 大 灾 难 后 的 哀 恸 现 实 作 为 仪 式 的 电 视 直 播 通 过 电 视 这 样 声 像 俱 全 的 媒 介 符 号 表 述 而 获 得 现 实 的 意 义, 它 为 所 有 通 过 电 视 联 结 的 地 区 和 人 民 提 供 了 共 同 的 趋 向 点, 将 收 看 电 视 直 播 变 为 具 有 宗 教 色 彩 的 哀 悼 仪 式 8 斯 图 亚 特 霍 尔 强 调, 当 代 的 媒 体 不 再 是 仅 仅 作 为 反 射 或 维 持 舆 论 的 机 构, 而 是 帮 助 生 产 舆 论 和 制 造 共 识 的 结 构 9 媒 介 不 仅 仅 是 反 映 舆 论 的 机 构, 更 重 要 的 是 它 可 以 制 造 共 识 而 正 是 通 过 媒 介 仪 式, 不 同 性 别 不 同 阶 层 不 同 地 区 甚 至 不 同 国 别 的 人 都 被 集 合 到 一 个 共 同 体 中, 这 就 是 电 视 传 媒 的 巨 大 力 量 不 过, 尽 管 在 盛 大 的 媒 介 仪 式 中, 观 众 被 集 合 到 一 个 共 同 世 界 中, 民 族 凝 聚 力 空 前 加 强, 每 个 人 都 感 觉 到 自 己 是 民 族 大 家 庭 里 的 一 个 成 员, 与 家 庭 集 体 民 族 和 国 家 同 命 运 共 呼 吸 ; 但 另 一 方 面, 这 样 的 媒 介 仪 式 并 不 是 向 所 有 人 开 放, 且 不 同 性 别 阶 层 区 域 和 文 化 身 份 的 个 体 或 组 织 在 这 一 媒 介 仪 式 中 的 地 位 并 不 平 等, 甚 至 有 一 些 人 或 机 构 被 剥 夺 了 参 与 媒 介 仪 式 的 权 利 关 于 这 点, 潘 忠 党 在 其 文 章 里 已 进 行 了 深 入 分 析, 他 详 细 考 察 了 香 港 回 归 报 道, 在 制 造 祖 国 大 家 庭 的 欢 乐 景 象 背 后, 存 在 着 等 级 秩 序 和 差 别, 祖 国 的 大 家 庭 中 有 家 长 长 子 和 次 子 的 差 别, 也 有 不 同 地 域 的 区 隔 10 譬 如 只 有 少 数 地 方 媒 体 获 得 了 与 中 央 电 视 台 一 起 进 行 现 场 直 播 的 资 格 总 之, 电 视 直 播 通 过 各 种 各 样 的 媒 介 仪 式 制 造 共 识 的 同 时, 也 制 造 了 分 歧 差 别 和 新 的 身 份 等 级 三 从 媒 介 仪 式 到 大 众 娱 乐 从 香 港 回 归 澳 门 回 归 到 汶 川 地 震 奥 运 会 等 等, 日 常 生 活 中 各 种 各 样 的 现 场 直 播 越 来 越 多, 电 视 直 播 已 无 处 不 在, 正 如 有 学 者 所 说 : 今 天 谈 论 电 视 直 播, 观 众 与 电 视 台 应 该 都 不 再 会 感 到 很 新 奇, 重 大 活 动 在 直 播, 体 育 竞 赛 在 直 播, 娱 乐 选 秀 在 直 播, 民 生 新 闻 在 直 播, 就 连 整 形 美 容 也 在 直 播 瑏 瑡 电 视 直 播 的 蓬 勃 发 展 主 要 得 益 于 下 面 三 个 因 素 : 一 是 技 术 的 发 展, 使 电 视 直 播 不 再 是 一 件 很 困 35

4 难 的 事, 不 少 地 方 电 视 台 都 能 进 行 现 场 直 播 ; 二 是 现 场 直 播 的 现 场 感 和 真 实 感 更 具 有 视 觉 冲 击 力 ; 三 是 现 场 直 播 能 够 满 足 观 众 的 观 看 欲 和 好 奇 心 1997 年 香 港 回 归 72 小 时 的 连 续 直 播 报 道, 在 中 国, 除 了 中 央 电 视 台, 其 他 电 视 台 都 没 有 能 力 进 行 电 视 直 播, 因 为 技 术 和 设 备 上 无 法 做 到, 但 随 着 技 术 的 飞 跃 发 展, 这 些 问 题 迎 刃 而 解 这 一 问 题 的 解 决 使 得 观 众 可 以 随 时 从 电 视 上 看 到 真 实 现 场, 没 有 现 场 的 新 闻 似 乎 很 难 再 引 起 观 众 的 兴 趣 问 题 是 当 今 的 观 众 这 么 喜 欢 现 场, 难 道 仅 仅 是 对 真 实 本 身 的 追 求? 熊 忠 辉 在 讨 论 电 视 直 播 时, 曾 从 观 众 心 理 的 视 角 出 发, 认 为 当 代 的 电 视 直 播 在 观 众 中 制 造 了 一 种 即 时 围 观 的 场 面, 因 为 强 烈 的 现 场 感 和 真 实 感, 使 电 视 直 播 比 并 非 现 场 直 播 的 新 闻 更 容 易 激 发 观 众 的 围 观 心 理, 电 视 直 播 营 造 的 场 景, 其 实 很 有 点 像 鲁 迅 先 生 笔 下 药 里 的 那 群 伸 长 脖 子 的 看 客 所 希 望 的 如 果 我 们 撇 开 电 视 所 被 附 加 的 政 治 学 社 会 学 功 能 ( 如 宣 传 ), 电 视 直 播 完 成 的 不 过 是 给 观 众 及 时 提 供 了 事 件 和 活 动 现 场 基 于 此, 笔 者 认 为, 电 视 直 播 从 最 根 本 的 意 义 上 说, 就 是 给 那 些 由 于 忙 碌 或 者 种 种 原 因 造 成 的 对 于 正 在 发 生 的 事 件 和 活 动 ( 这 些 事 件 未 必 是 重 大 的, 完 全 可 能 就 像 日 常 生 活 中 发 生 在 街 头 市 井 里 的 民 间 纠 纷 ) 具 有 某 种 程 度 的 疏 离 隔 阂 的 观 众 提 供 了 一 次 次 的 即 时 围 观 瑏 瑢 熊 忠 辉 强 调, 随 着 电 视 直 播 的 常 态 化 日 常 化, 电 视 直 播 越 来 越 变 成 满 足 大 众 猎 奇 欲 和 窥 视 癖 的 一 种 娱 乐 行 为 瑏 瑣 大 众 在 围 观 各 种 各 样 的 现 场 中, 获 得 一 种 心 理 和 视 觉 的 满 足 感 劳 拉 穆 尔 维 在 视 觉 快 感 与 叙 事 电 影 中 就 曾 经 分 析 了 大 众 在 观 看 电 影 过 程 中 的 观 看 癖 (scopophilia), 电 视 作 为 一 种 更 通 俗 的 大 众 媒 介, 自 然 为 观 众 提 供 了 更 多 观 看 的 快 感, 而 现 场 直 播 更 容 易 满 足 观 众 的 观 看 癖, 事 实 上, 随 着 电 视 直 播 越 来 越 普 及 化, 直 播 越 来 越 成 为 一 种 娱 乐 行 为 尤 其 是 一 些 地 方 电 视 台 的 大 量 市 民 新 闻 的 现 场 直 播, 为 了 提 高 收 视 率, 总 是 挖 掘 那 些 离 奇 古 怪 的 现 场, 以 满 足 观 众 的 猎 奇 心 理 和 窥 视 欲 望 总 之, 随 着 电 视 直 播 的 日 常 化 和 普 及 化, 它 离 事 实 越 来 越 远, 日 益 成 为 娱 乐 大 众 的 一 种 媒 体 活 动 当 然, 如 香 港 回 归 报 道 奥 运 报 道 和 汶 川 地 震 报 道 这 些 重 大 的 媒 介 事 件 的 直 播 报 道, 仍 然 具 有 一 种 媒 介 仪 式 功 能, 但 即 使 在 这 样 的 一 些 报 道 中, 我 们 看 到 一 些 电 视 媒 体 的 直 播 报 道 也 经 常 要 寻 找 一 些 所 谓 出 其 不 意 的 话 题, 以 便 引 起 观 众 的 兴 趣 注 释 : 1 [ 美 ] 保 罗 康 纳 顿. 社 会 如 何 记 忆 [M]. 纳 日 碧 力 戈, 译. 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社,2000: [ 日 ] 佐 藤 卓 己. 现 代 传 媒 史 [M]. 诸 葛 蔚 东, 译. 北 京 : 北 京 大 学 出 版 社,2004:200, 佟 奉 燕.CCTV 再 打 名 主 持 的 牌 直 播 中 国 还 练 敬 一 丹 的 嘴 [N]. 北 京 晨 报, [ 美 ] 海 登 怀 特. 历 史 主 义 历 史 与 修 辞 想 象 [M]. 张 京 媛, 主 编. 新 历 史 主 义 与 文 学 批 评 [M]. 北 京 : 北 京 大 学 出 版 社, 1993: 李 德 团. 全 国 哀 悼 日 CCTV 电 视 直 播 对 媒 介 仪 式 的 呈 现 [J]. 新 闻 世 界.2008(11). 9 [ 英 ] 斯 图 亚 特 霍 尔. 意 识 形 态 的 再 发 现 在 媒 介 研 究 中 受 抑 制 后 的 重 返 [M]. 杨 蔚, 译. 蒋 原 伦, 主 编. 媒 介 批 评 第 一 辑 [M]. 桂 林 : 广 西 师 范 大 学 出 版 社,2005: 潘 忠 党. 历 史 叙 事 及 其 建 构 中 的 秩 序 以 我 国 传 媒 报 道 香 港 回 归 为 例 [A]. 文 化 研 究 : 第 1 辑. 天 津 : 天 津 社 会 科 学 出 版 社,2000. 瑏 瑡 瑏 瑢 瑏 瑣 熊 忠 辉. 电 视 直 播 : 即 时 围 观 的 重 构 [EB/OL].htp://ac ademic.mediachina.net. ( 下 转 第 118 页 ) 36

5 高 公 共 气 象 管 理 的 研 究 水 平, 以 实 现 公 共 气 象 管 理 的 科 学 化 民 主 化 和 法 治 化, 构 建 与 我 国 公 共 气 象 服 务 事 业 迅 速 发 展 相 适 应 的 公 共 气 象 管 理 体 系 注 释 : 1 相 关 研 究 有 姚 学 祥 主 编 气 象 与 现 代 管 理, 北 京 气 象 出 版 社 1999 年 版 ; 气 象 科 学 管 理 体 系 研 究 课 题 组 编 著 气 象 科 学 管 理 研 究 与 实 践, 北 京 气 象 出 版 社 1999 年 版 2 参 见 国 务 院 办 公 厅 政 府 工 作 报 告 解 读 : 怎 样 推 进 事 业 单 位 改 革,htp:// 3 中 国 气 象 局. 中 国 气 象 年 鉴 [M]. 北 京 : 气 象 出 版 社,2005: 中 国 气 象 局. 关 于 加 强 气 象 行 业 管 理 工 作 的 意 见 [C]. 中 国 气 象 年 鉴.2002[M]. 北 京 : 气 象 出 版 社,2003:131. OnSeveralBasicIsuesaboutPublicMeteorologicalAdministration XUEHeng (SchoolofPublicManagement,NanjingUniversityofInformation Science& Technology,Nanjing210044,China) Abstract:Publicmeteorologicaladministration(PMA)isanewconceptandfieldproposedwiththede velopmentofchina smeteorologicalwork.basicisuesofpmamainlyincludethesubject,property,rights andobjectsofpublicmeteorologicaladministration.clarificationofthebasiccontentofpublicmeteorological administrationisconductivetoformationofageneralunderstanding. Keywords:thePublicmeteorologicaladministration(PMA);isues;understanding 责 任 编 辑 : 渠 红 岩 ( 上 接 第 36 页 ) From MediaRite to PopularEntertainment MediaAnalysisonLiveBroadcast ZENGYi guo (SchoolofPhoenixMedia,SoochowUniversity,Suzhou215123,China) Abstract:Since1997, livebroadcast inourcountrybecomesmoreandmorenormalized,butthereare greatdiferencesontheconceptandform ofthe livebroadcast indiferentperiods.generalyspeaking, livebroadcast inearlystageemphasizedonproviding facts.butinreportingmajorevents, livetelecast wasatypeof mediarite,ratherthanjustproviding facts.inrecentyears,as livetelecast becomes moreandmorepopularandroutinized,the ritualfunction of livetelecast hasdeclinedanditevenbe comesan entertainmentshow tosatisfythepublic curiosity and theaddictiontowatch. Keywords:fact;mediarite;entertainment 责 任 编 辑 : 李 海 中 118

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