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1 突破傳統 啟迪未來 試談中國殯葬事業發展的阻力和挑戰 中國殯葬協會公墓工作委員會主任 福壽園集團總經理王計生

2 前言 中國殯葬業發展至今, 出現了許多值得思考的問題, 行業該如何發展, 工作該如何開展, 思想該怎樣一致, 出現了許多問題和困惑, 甚至出現許多爭議和阻力 要解決這些就要進行深入的研究, 要認真反思, 要有正確的思想和理論支撐 殯葬行業應該以什麼方式展現在別人眼前? 怎樣評價我們這個行業? 這始終是社會對我們提出的問題, 也是我們從業人員要思考和解決的問題 Page 2

3 古今中外, 不同民族有著不同的習俗 宗教和文化, 造就了各具特色的殯葬禮儀文化, 但由於傳統殯儀活動產生一些弊端, 如污染環境 資源浪費 交通擁堵等問題, 與社會發展趨勢相違背 因此大力宣導現代殯儀服務, 減少污染, 節約土地, 引導廣大民眾接受文明 環保的殯葬文化, 就成為擺在我們殯葬從業者面前的巨大挑戰 Page 3

4 現代殯葬事業面臨的阻力 現代殯葬, 在利用現代科學設備為逝者提供殯葬服務的時候, 既要吸取傳統殯葬中合理部分, 又要包含人道主義價值觀 現代審美標準 人性化服務 科學技術應用 規範化操作等要素 開展現代殯儀事業面臨的阻力主要有 : Page 4

5 一 傳統觀念中國傳統哲學天人合一的觀念集中體現在土葬葬法上, 古人認為人死後埋葬於土中, 意味著與自然的再次結合, 以使生命得以輪回和延續 長期受這種思想影響, 殯葬文化發展出對圖騰的崇拜, 對逝者的畏懼, 沿著這條線發展到 厚葬薄養 的傳統習俗 這種習俗不僅在中國大陸廣為流行, 而且深深影響到中華傳統文化輻射的香港 臺灣以及日本 韓國等東南亞諸多國家 Page 5

6 Page 6 中國農村祭祀禮儀

7 Page 7 香港殯儀深受中華傳統文化影響

8 二 宗教信仰宗教信仰對殯葬的影響, 在中國大陸 香港 臺灣以及亞洲其他國家 地區表現得相當明顯 如佛教中來世觀念對中國殯葬文化的影響, 使得在喪葬中, 誦佛念經 祈禱 設壇作齋 超度亡靈等儀式活動逐漸興起, 燒錢超度等行為幾乎普及到每個中國人家庭 Page 8

9 Page 9 中國汶川地震時僧人為逝者念經超度

10 Page 10 中國民間殯葬紙紮, 淵源於古代民間宗教祀祭活動

11 三 對殯葬事業在整個社會中的地位的認識不夠中國殯葬事業經過 20 多年的發展, 目前已達到一定的水準與規模, 雖然殯葬已經成為社會化重要部分, 但是中國人的二元化的殯葬觀念始終沒變, 忌諱死亡, 也會忌諱殯葬 雖然在行為上非常重視殯葬, 不管是個人或者單位, 老百姓還是大人物, 但是在心理上卻非常排斥殯葬 因此在人的意識上將殯葬排斥到整個社會之外, 在社會的管理中將其列入另類 Page 11

12 四 對殯葬事業的髮展趨勢預見不充分據聯合國的最新統計, 今後 40 年世界人口增長將更加迅速, 特別是發展中國家的人口增長 聯合國人口署最新研究報告, 到 2050 年世界人口將達到約 93 億, 到 2100 年全球人口將達到 101 億 目前全球人口為不到 70 億 此外聯合國認為, 人口老齡化問題將進一步惡化, 尤其是在高度發展的工業國家 Page 12

13 中國老年人口首個增長高峰來臨 2009 年度中國老齡事業發展 統計公報 中國老齡工作委員會辦公室 60 歲以上人達 億, 占總人口 12.5% 老年人口淨增 725 萬, 增長了 0.5 個百分點 80 歲以上高齡老年人口已達 1890 萬, 今後年增 100 萬, 到十二五期間將要超過 2600 萬 Page 13

14 城市化進程加快! 中國面臨一場人類歷史上快速城市化運動, 城市化水準從 1980 年的 19% 躍升至 2010 年的 47%, 十二五期間, 全國城鎮人口將首次超過農村人口 上海 : 目前超過 2300 萬, 外來常住人口增長迅速, 年均增長 9.99% 重慶 : 統籌城鄉戶籍制度改革目標是在十年內讓一千萬農民轉戶進城 預計 2025 年全國城市率將達 59%, 專家預計 2040 年中國的城市人口將超過 10 億 Page 14

15 截至 2009 年底, 全國共有殯葬服務單位 3896 個比上年增加 142 個, 其中殯儀館 1729 個, 比上年增加 37 個, 殯葬管理單位 901 個, 比上年減少 48 個, 民政部門管理的公墓 1266 個比上年增加 57 個 殯儀服務單位職工共 7.4 萬人, 其中殯儀館職工 4.5 萬人 火化爐 5123 台, 比上年增加 334 台 ; 火化遺體 萬具, 比上年減少 0.8 萬具, 火化率 48.2%, 比上年下降 0.3 個百分點 Page 15

16 美國 ( 部分資料為 年資料, 由美國 ICCFA 主席提供 ) 人口 :3.09 億 死亡率 :8.38 火化率 : 約為 37% 殯儀館 : 約為 家 公墓服務 : 約為 5900 家 公墓 : 有登記的大約 家, 未登記的有很多 根據估算, 美國大約有 家 ( 1996 年資料 ) 火葬場 : 約為 1250 家 (1996 年數據 ) 公墓 - 殯儀館結合的機構 : 約為 400 家 (1993 年數據 ) 澳大利亞 (ACCA 協會提供 ) 人口 :2238 萬 死亡率 :6.74 火化率 :54%(2001 年數據 ) 公墓 : 約為 1300 家, 殯儀館 : 約為 800 多家 Page 16

17 美國 澳大利亞 中國 人口 2.03 億 億 13 億 殯儀館 家 800 家 1729 家 公墓 家 1300 家 1266 家 死亡數 260 萬 15 萬 950 萬 火化率 37% 54% 48.2% Page 17

18 老齡化 城市化 市場化 將會對中國未來殯葬起到至關重要的影響 Page 18

19 小结 現代殯葬事業發展的矛盾與阻力 : 傳統觀念與現代文明 宗教信仰與現代科技 人們對生死的自我認識與殯葬的死亡哲學 殯葬髮展的自我需求與社會髮展的趨勢 Page 19

20 不論是傳統觀念, 還是宗教信仰, 由於形成時間久遠, 對人們的殯葬禮儀觀念產生了深遠的影響 要想改變延續千年的舊習俗絕非易事, 但不是不可能的 因為這是時代發展和現代文明的要求 必須要有超前的思維, 必須要轉變思想, 才能尅服我們麵前的阻力 Page 20

21 化解殯葬發展阻力的探索 我們需要 轉變觀念意識 轉變思維模式 轉變思考方法 Page 21

22 事物的發展都有一定的規律 對於殯葬從業者來說, 當務之急就是要對行業的發展趨勢有清醒的認識, 要認清關鍵問題之所在 殯葬業的核心任務是什麼? 殯葬業的變革目標是什麼? 殯葬業的發展方向是什麼? Page 22

23 殯葬業的核心任務 每一個個體的人在宇宙空間留下的痕跡是非常有限的, 人在生理生命結束的那一刻起, 其精神生命並非隨著終結而終止, 其精神的痕跡仍將延續下去 有人比喻把人的一生及其影響在的時間幅度比喻為上下一百年, 前一百年為人的生理 ( 包括精神 ) 生命的存在, 而後一百年為人的精神生命的延續 正因為這種延續才有了人類不斷的自我進步, 正因為有了這種傳承, 才有了人類社會的不斷發展 我們殯葬工作中很重要的一項工作就是要研究並做好這後一百年的工作, 建設 保留 延續人的精神生命, 讓逝者的精神繼續活在生者心中, 成為人類共同的精神財富, 這是社會發展的要求, 這是歷史賦予我們從事這個行業人員的責任 Page 23

24 殯葬工作有兩方面的作用, 從歷史的瞬間看它是在做 歷史減量 工作, 從歷史的長河看它又是在做 歷史增量 的工作 什麼是 歷史減量 : 人的個體的消亡是減量 什麼是 歷史增量 : 人對社會的創造, 精神延續等是增量 人類的社會發展歷史實際上就是一個不斷創造, 不斷謀求歷史增量的過程 Page 24

25 要做好殯葬工作, 做歷史減量的工作, 只是暫時的, 而做歷史增量工作才是我們追求和長期要研究的 要用歷史增量的思維去做好歷史減量的工作 做好減量的 去 和做好要增量的 留 Page 25

26 當今的殯葬從業者 管理者 制定政策者從歷史減量的角度思考的多, 從歷史增量方面思考的少或根本就沒有思考 為什麼對殯葬行業存在那麼多的疑慮和爭議, 就是往往立於 減量 思維來思考問題, 制定政策, 這種思維是有誤區和死角的 如果換個角度, 把減量和增量作為共同問題思考, 科學的處理好 減量 的內容, 積極的提高 增量 的內涵 那我們對殯葬工作的定義範圍 思維的範疇不就擴大了許多 殯葬工作就會有一個新的空間甚至可以超出行業的範圍 Page 26

27 殯葬業的變革目標 作為殯葬行業的從業者應該在社會上樹立新的形象, 給大家展現的應該是, 一個慈善的形象, 一個善於交流和學習的形象, 一個變化的向好方向變化的形象, 一個有文化 文明的形象, 一個專家專業的形象, 共同將我們這個行業引向一個新的發展高度 Page 27

28 殯葬業的發展方向 在殯葬服務的活動中有沒有其他可以幫助我們的做法? 人文紀念 哀傷服務 生命教育 精神撫慰 慈善關愛 Page 28

29 殯葬未來發展方向, 在繼承傳統的同時 人文紀念 環境保護 科學技術 創新觀念 Page 29

30 公墓陵園公園 環境優美 藝術氛圍濃郁 歷史底蘊深厚 生命教育場所 城市旅遊景點 人文紀念公園! Page 30

31 福壽園的經驗 位於上海青浦區的福壽園上海公司, 是目前國內一流的現代文化陵園, 領行業之先建成名符其實的 人文紀念公園 在 人文紀念公園 頗具規模的情況下, 福壽園通過多元 現代和文明的人文紀念方式, 大力宣導現代殯儀服務, 引導廣大民眾逐漸接受現代文明 低碳環保的殯葬文化觀念 目前, 福壽園集團在中國大陸的上海 重慶 濟南 合肥 鄭州五個城市擁有 9 家分公司, 業務涉及公墓經營 殯儀服務 精神救助等領域 Page 31

32 福壽園的經驗 人文紀念讓生命得以永恆 我們堅持殯葬業 : 是一種服務行業 是一種文化產業 更是一種生命事業 Page 32

33 為更好紀念福壽園內的生命, 珍藏城市文化,2010 年 6 月福壽園投資建立國內首家人文紀念博物館, 把原來的單體紀念變成群體紀念, 家庭祭祀變成社會共祭, 讓公墓在安葬逝者功能之外, 又增添了公眾紀念場所的功能 福壽園邀請上海各界頂級專家學者組建 人文紀念研究所, 成為人文紀念博物館的智囊團, 開展相關學術文化交流, 通過專家 意見領袖影響力引導大眾關注並支持人文紀念文化 Page 33

34 Page 34 Shanghai Humanism Memorial Museum 上海人文紀念博物館

35 我們希望 : 通過自己一系列人文紀念探索, 大力宣導現代殯儀服務, 引導影響廣大民眾逐漸接受現代文明 低碳環保的殯葬文化觀念, 促進現代殯儀事業的不斷發展和進步 Page 35

36 VCR Page 36

37 Page 37

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1 1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 7 8 15 9 10 11 12 13 16 14 17 18 19 20 21 22 15 23 2.3 不同的分析角度 以上種種對影響健康因素的分析 其實來自不同的學說和理論 它們從不同角度分析 健康 建立對健康及影響健康因素的不同理解 這些角度包括 1 生物 2 社 會 3 心理 4 靈性 5 生態及

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