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- 宥材 祝
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1 磐石基督教會遵守神的誡命 (2) 2012/06/16 1 神將十誡寫在兩個法版, 十誡可以分成兩個部份 ( 上一篇已說明, 今不再贅述 ), 前面五誡與後面五誡 ; 五 代表恩典, 十 是世界完全的數目 ; 是二乘五, 表明人在神前的完全責任 也就是說守住前面五個誡命, 神會賜給我們的恩典, 而守住十個誡命, 是我們在神面前應盡的完全責任, 如此我們的生命將會經歷雙重的恩典 耶穌將十誡分成兩個部分, 就是你要盡心 盡性 盡力 盡意愛主 你的神, 另外一個是愛人如己 我看見這兩個部分就好像我們生命中的兩個柱子一樣, 聖經說我們是聖靈的殿, 在歷代志下三章說到建造聖殿 在殿前造了兩根柱子, 將兩根柱子立在殿前, 一根在右邊, 一根在左邊 ; 右邊的起名叫雅斤, 左邊的起名叫波阿斯 ( 代下三 15,17) 雅斤 原文的意思是: 他將建立 波阿斯 原文的意思是 : 力量 我們必須遵守十誡, 要做到盡心 盡性 盡力 盡意愛主你的神, 使我們在神面前的根基得以被建立, 因此我們就會有一個力量去執行愛人如己, 能彼此相愛, 這樣神的殿可以在我們裡面被建立起來, 這聖靈的殿是會有力量的, 是帶著神的能力在當中 上週說到前面五誡是基礎, 就像人的骨架一樣, 遵守了前面五誡 - 愛神, 因為愛神會帶來委身於神的生命, 如此也會容易捨己, 能勝過生命中肉體的作為, 因此就容易遵守後面的五誡 所以保羅說 : 原來基督的愛激勵我們; 因我們想, 一人既替眾人死, 眾人就都死了 ; 並且他替眾人死, 是叫那些活著的人不再為自己活, 乃為替他們死而復活的主活 ( 林後五 14-15) 保羅看見一個啟示, 人因被基督的愛所激勵, 因基督為我們捨己, 就是一人代替全人類死了, 就等於是全人類的人都死了, 這目的是要那些活著的人, 不再為自己而活, 要為那代替他們死了又復活的基督而活 保羅被愛所激勵, 所以他看見這個奧袐, 他就能夠為主捨己, 不再為自己活, 能夠活出耶穌所說的 : 盡心 盡性 盡力 盡意愛主你的神, 因此他能夠活出愛人如己的生命 因為我耶和華 你的神是忌邪的神 ( 出二十 5) 不可敬拜別神; 因為耶和華是忌邪的神, 名為忌邪者 ( 出三十四 14) 原文直譯 : 不可敬拜別神, 因為名為嫉妒者的雅威 (Yahweh), 祂是嫉妒的上帝 我們來思想會使我們的生命走向敗壞的兩個很重要的管道, 那就是生命中的 嫉妒 與 恨 以前提過生命中會有恨的根抓住我們, 因而生命有著各樣的敗壞 神說你不可以敬拜別
2 磐石基督教會遵守神的誡命 (2) 2012/06/16 2 神, 因為祂的名為嫉妒者的 Yahweh, 祂是嫉妒邪惡的上帝 我們必須要單單的敬拜祂, 不可以拜別神, 也不可以有雕刻偶像, 包括不可以造一些飛禽走獸, 或者是水中魚類的樣子造神像, 也不可跪拜他們 ( 參出二十 ) 偶像廣義的意思為 : 凡超越過神在我們心中的位置, 這就稱為偶像 神說祂的名為嫉妒者 當神造人時, 在我們的生命中留下一個空缺, 這個空缺唯有神能夠來填補, 當我們學會全心全意的將愛不斷的給神, 神就會用祂滿滿的愛來充滿我們, 當我們更多地被神的愛所充滿, 內心會有滿足, 因此生命就不會生發出嫉妒, 這樣人生命中嫉妒的根就會停止被滋養, 進而可以被拔除 另外一個是 恨 如果我們願意一點一滴的去學習遵守後面的五誡, 在生活中建造愛人如己的生命, 恨的根就會不再有養份來滋養它, 因而使恨的根開始毀壞, 最後可以拔除它, 這叫我們的生命得以完全 聖經說 : 我們遵守神的誡命, 這就是愛他了, 並且他的誡命不是難守的 ( 約壹五 3) 要遵守神立下的十個誡命, 我們必須要在生活裡很細微的去執行, 要常常提醒自己 : 我有真正的守住嗎? 要在沒有守住的地方一點一滴的呼求神, 使我們的生命可以不斷地往前, 使生命裡能有滿滿神的愛, 並通過這愛可以去愛人, 這樣就可以把 嫉妒 與 恨 的根從生命中拔走 我們可以從耶穌所舉的一個很簡單的例子來學習, 祂說 : 無論何人, 因為門徒的名, 只把一杯涼水給這小子裡的一個喝, 我實在告訴你們, 這人不能不得賞賜 ( 太十 42) 耶穌用這一個例子來告訴我們, 可以從周圍的人學會這愛的功課 世人哪, 耶和華已指示你何為善 他向你所要的是甚麼呢? 只要你行公義, 好憐憫, 存謙卑的心, 與你的神同行 ( 彌六 8) 神通過十誡來指示我們要如何在神與人面前行善, 進而能與神同行 我們需要與神同行, 生命才能夠行在神的心意裡 我們要如何能夠與神同行呢? 你們若遵守我的命令, 就常在我的愛裡, 正如我遵守了我父的命令, 常在他的愛裡 ( 約十五 10) 你們要彼此相愛, 像我愛你們一樣 ; 這就是我的命令 ( 約十五 12) 我們必須學會遵守神賜給我們的命令, 當我們越遵守就越容易在神的愛裡, 越在神的愛裡, 就越能與祂同行, 如此就能更多的擁有祂的愛, 這樣生命中的空缺就會被填補 被滿足, 那麼嫉妒的根 恨就會從我們的裡面拿走, 叫我們的生命可以越來越趨於完全 聖經說 : 天離地何等的高, 他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大! 東離西
3 磐石基督教會遵守神的誡命 (2) 2012/06/16 3 有多遠, 他叫我們的過犯離我們也有多遠! 父親怎樣憐恤他的兒女, 耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人! ( 詩一 三 11-13) 我們怎麼樣可以看見神對我們的慈愛是有何等大的呢? 當越敬畏祂時就能夠看見神顯出祂的恩典是何等的大, 這恩典與慈愛大到一個地步就是像天離地那麼地高, 是我們沒有辦法測透 神想要使祂的慈愛可以向敬畏祂的人顯明, 並憐恤敬畏祂的人, 使他可以得著憐憫, 於是神就頒佈了律法誡命 聖經上講到說 : 這書上所寫律法的一切話是叫你敬畏耶和華 你神可榮可畏的名 你若不謹守遵行, 耶和華就必將奇災, 就是至大至長的災, 至重至久的病, 加在你和你後裔的身上 ( 申二十八 58) 神頒佈這些律法是要叫人產生敬畏神, 可以蒙受神的恩典, 聖經說的很清楚, 如果你敬畏神, 就可以得著永遠的福, 因為 惟願他們存這樣的心敬畏我, 常遵守我的一切誡命, 使他們和他們的子孫永遠得福 ( 申五 29) 神賜予誡命的目的就是要叫我們可以永遠得福, 好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華 你的神, 謹守他的一切律例誡命, 就是我所吩咐你的, 使你的日子得以長久 ( 申六 2) 我們很清楚的看見, 當人敬畏神, 謹守遵行祂一切律例誡命, 這會使我們的日子可以得以長久, 並且使我們以及我們的子孫能永遠得福, 並蒙受恩典, 這就是神所要做的 如果我們不敬畏神, 就會遭受到奇災, 甚至我們會有至重至久的病在我們的身上 當我們有敬畏神的心時, 我們就會開始經歷醫治, 但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現, 其光線 ( 原文是翅膀 ) 有醫治之能 你們必出來跳躍如圈裡的肥犢 ( 瑪四 2) 當越有敬畏的心, 就越能夠趨向神的光, 這光線會有醫治的能力, 生命會開始帶來改變, 擁有喜樂, 可以跳躍如圈裡的肥犢 越靠近光, 越進到光中, 我們的生命就越蒙受神的恩典與祝福 神頌佈律法是顯出祂對祂兒女的慈愛, 因為祂想要憐恤祂的兒女, 使他們產生敬畏的心 人若對神沒有敬畏, 心就會遠離了祂, 這就等於遠離了光進到黑暗裡, 但神想要叫我們知道有一條道路可以遵行 可以走在其中, 使我們可以蒙受恩典 要看見律法並不是要綑綁我們, 律法乃是叫我們要得以自由, 使我們有敬畏神的心, 生命可以得到更深的自由, 可以進到光中, 因此律法的約束乃是要保護我們, 能蒙受神奇妙的恩典, 這也是神顯出對祂兒女的慈愛 約西亞登基的時候年八歲, 在耶路撒冷作王三十一年 約西亞行耶和華眼中看為正的事, 行他祖大衛一切所行的, 不偏左右 ( 王下二十二 1-2)
4 磐石基督教會遵守神的誡命 (2) 2012/06/16 4 大祭司希勒家對書記沙番說: 我在耶和華殿裡得了律法書 希勒家將書遞給沙番, 沙番就看了 ( 王下二十二 8) 書記沙番又對王說: 祭司希勒家遞給我一卷書 沙番就在王面前讀那書 王聽見律法書上的話, 便撕裂衣服, 說 : 你們去為我 為民 為猶大眾人, 以這書上的話求問耶和華 ; 因為我們列祖沒有聽從這書上的言語, 沒有遵著書上所吩咐我們的去行, 耶和華就向我們大發烈怒 於是, 祭司希勒家和亞希甘 亞革波 沙番 亞撒雅都去見女先知戶勒大 他們請問於她 她對他們說 : 耶和華 以色列的神如此說 : 你們可以回覆那差遣你們來見我的人說, 耶和華如此說 : 我必照著猶大王所讀那書上的一切話, 降禍與這地和其上的居民 因為他們離棄我, 向別神燒香, 用他們手所做的惹我發怒, 所以我的忿怒必向這地發作, 總不止息 然而, 差遣你們來求問耶和華的猶大王, 你們要這樣回覆他說 : 耶和華 以色列的神如此說 : 至於你所聽見的話, 就是聽見我指著這地和其上的居民所說 要使這地變為荒場 民受咒詛的話, 你便心裡敬服, 在我面前自卑, 撕裂衣服, 向我哭泣, 因此我應允了你 這是我 耶和華說的 我必使你平平安安地歸到墳墓到你列祖那裡 ; 我要降與這地的一切災禍, 你也不致親眼看見 他們就回覆王去了 ( 王下二十二 10-20) 當約西亞王得著這個律法書時, 看見他們得罪了神, 於是在神的面前回轉, 表示他們的心得罪了神, 他向先知求問該如何行, 神看見他願意回轉, 於是通過先知告訴他, 神將不把那些咒詛臨到他的身上, 使他可以在他的日子裡平平安安得蒙恩典, 但那些百姓因為沒有遵行神的話語, 仍然會看見災禍要臨到他們, 但因王的回轉, 神使他們可以得蒙恩典與祝福, 使降咒詛的災禍延後了 約西亞王因為他的謙卑與敬畏神, 使神的光可以臨到地上 雖然百姓們違背了神, 違犯了神的律法, 行在黑暗裡, 咒詛必然會臨到, 神的懲罰也會臨到, 然而因有器皿可以使神的光臨到那個地上, 使咒詛延緩了, 因而百姓同樣的有機會接受光, 能夠回轉在神的面前, 使神不會立即性的將審判臨到他們的生命 同樣的, 神對我們也是如此, 當生命領受神的律法且遵行, 這律法會使我的生命裡有光, 神可以通過我生命裡的光而可以臨到其他的百姓, 帶給他們能看見神的愛並回轉 ; 且神也能夠通過我們將光賜予 澆灌這地, 使神憤怒的審判可以延緩, 甚至使懲罰的強度降低, 讓神可以施行憐憫在當中, 使他們有機會可以選擇要不要靠近光? 要不要有更多的被改變? 如果他們能遵行神的律
5 磐石基督教會遵守神的誡命 (2) 2012/06/16 5 法, 他們一樣可以蒙受神的恩典, 可以脫離咒詛 你明白我所說的意思嗎? 神要叫我們有更深的回轉, 讓光臨到, 生命裡能看見有得罪神的地方 我們並沒有真正的擁有那樣的光, 要呼求神更多的光來到我們的生命裡, 這樣可以讓別人通過我們的生命看見那個光而可以選擇, 使他們有機會選擇蒙受恩典與祝福, 不然審判要臨到這個地 如果有更多的人起來選擇神, 神的懲罰本來要大大的臨到, 或許因著有許多的人回轉, 神就把那個懲罰延緩或者降低了, 使許多的人能有機會被改變 神要告訴我們的是 : 你要遵行神的律法, 但不只是表面上所看見的, 必須真實的從神的誡命裡面看到是否有遵行? 神告訴我們因為你渴望要愛祂, 就能夠遵行前面的五條誡命, 這樣你就有能力委身, 也能遵行愛人如己 人為什麼會自私? 自我? 因為沒有對神有真實的委身與愛, 沒有看見基督的愛激勵他, 所以他會抓住自己所擁有的 當人的生命裡真的被基督的愛所激勵時, 他願意學習去愛別人, 這樣就能學會遵行後面的五條誡命, 此時神就會把恩典加上恩典, 意思就是說使你會有滿滿的恩典, 將會看到你的生命不斷的 不斷的往光中行走, 靈裡的生命與身體就會帶來醫治與恢復, 使你蒙受祝福 當我越進到光中時, 神會帶給我們有奇妙的恩典, 奇妙的神蹟 奇妙的醫治會臨到, 因為有人進到更深的光中 怎樣進到更深的光中? 因為我們回轉, 神能通過我們使那公義的日頭的光線帶來醫治, 當人進到這個當中, 就會開始經歷奇妙的醫治與奇妙的釋放, 這是神要做的 1. 我們要如何能夠活出愛人如己的生命呢? 2. 生命中有哪兩個主要敗壞的根源呢? 要如何除掉恨的根呢? 3. 從本篇的內容看見神設立律法的目的是什麼? 遵行律法可以帶來什麼結果? 4. 從約西亞王的悔改, 給我們的提醒是什麼?
6 磐石基督教會遵守神的誡命 (2) 2012/06/16 6 在每日生活中學習謙卑自己, 呼求神進入更深的潔淨, 能被啟示看見自己是何等地需要回轉, 並留意神的話語, 且去遵行神的誡命, 讓神生命的亮光 ( 神的話語 ) 可以通過我們而彰顯於世上 主啊! 我渴想進到更深的悔改, 明白神的話語, 將所聽到的付諸實行, 能越明白神的教訓, 使神生命的 光 更多地在我裡面, 叫我也能遵守神的話說 : 成為世上的光 ( 這不僅是要禱告呼求, 且要在每一天的生活裡常常轉向光, 實際活出意志降服的生命 ) 2. : 在生活中學習每一個動作 話語, 能對神的誡命與律例不忽視 不打折扣, 看見神的話語就是我的屬靈糧食, 是的我生命 我要留意聽神的話就能吃那美物, 得享肥甘, 心中喜樂 主啊! 光照我, 使我學習真正的愛祢, 在你的律例中得自由與喜樂 讓我們一起將神的愛與律例傳給世人, 叫世人看見耶穌是一位救贖主, 通過祂使我得救, 並且生命有改變, 我們要看見祂的神蹟要彰顯在我們的生命裡
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)
14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02) 2673-3600
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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
Most of the notes taken from Fort Bend Community Church
Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
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戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
賣米的牧師 2015 /
2015 / 5 6 41 賣米的牧師 2015 / 5 6 42 生命的轉彎 2015 / 5 6 43 2005 踏上有機農業之路 02 01 03 01 HOLA 02 03 2015 / 5 6 44 2009 2010 2 02 03 01 02 01 03 2015 / 5 6 45 2011 2012 跟農友的互動 2015 / 5 6 46 獨特的牧會哲學 2015 / 5 6 47
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
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台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
對的回應
磐石基督教會對的回應 2012/02/4 1 路加福音七 29~34 眾百姓和稅吏聽見了約翰的話, 就受了他的洗, 便以神為義 ; 但法利賽人和律法師不受約翰的洗, 竟為自己廢棄了神的旨意 主又說 : 這樣, 我可用什麼比這世代的人呢? 他們好像什麼呢? 好像孩童坐在街市上, 彼此呼叫說 : 我們向你們吹笛, 你們不跳舞 ; 我們向你們舉哀, 你們不啼哭 施洗的約翰來, 不吃餅, 不喝酒, 你們說他是被鬼附著的
8:13 他又說 : 你還要看見他們另外行大可憎的事 8:14 他領我到耶和華殿外院朝北的門口 誰知, 在那裡有婦女坐著, 為搭模斯哭泣 8:15 他對我說 : 人子啊, 你看見了嗎? 你還要看見比這更可憎的事 8:16 他又領我到耶和華殿的內院 誰知, 在耶和華的殿門口 廊子和祭壇中間, 約有二十
8:1 第六年六月初五日, 我坐在家中 ; 猶大的眾長老坐在我面前 在那裡主耶和華的靈 ( 原文是手 ) 降在我身上 8:2 我觀看, 見有形像彷彿火的形狀, 從他腰以下的形狀有火, 從他腰以上有光輝的形狀, 彷彿光耀的精金 8:3 他伸出彷彿一隻手的樣式, 抓住我的一綹頭髮, 靈就將我舉到天地中間, 在神的異象中, 帶我到耶路撒冷朝北的內院門口, 在那裡有觸動主怒偶像的坐位, 就是惹動忌邪的 8:4
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
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磐石基督教會認識基督的愛成為跟隨者 2012/02/25 1 要認識基督的愛, 使我能真實的跟隨 上週談到保羅認識到耶穌基督的慈愛, 保羅雖攻擊耶穌, 但耶穌卻沒有致他於死, 反憐恤他, 耶穌對他說你用腳踢刺是難的 保羅認識有一位主是如此的憐恤他, 他提到有兩個律在他的裡面互相拉扯, 保羅能夠得勝的一個很重要的因素是 : 曉得他已經與耶穌基督一同埋葬, 並且與耶穌基督一同的復活 保羅看見自己雖有軟弱,
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7 詩篇的格律 - 羅平筆記 定位 詩篇簡介 詩歌書的角色 詩篇與摩西五經的關係 詩篇與歷史的關係 詩篇的定位 詩篇的背後訊息 詩篇的現代意義 詩篇的應用 內容 詩篇的靈魂 詩篇的種類 詩篇的格律 詩篇的文體 詩篇的分段 詩篇的詮釋 詩篇的神學 詩篇的喻意 進度表 詩篇的格律 希伯來詩有 對仗 的結構, 對仗 句含最少兩個音節, 每一音節即一句說話 簡言之, 對仗是用不同的說話, 說出同一件事情,
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愛上傲嬌老師目次第十七課男人的恢復力是很好的004 第十八課喝酒,是最容易喝出感情的012 第十九課男人急起來,是可以不擇手段的055 第二十課到底,他是可以被打敗的111 第二十一課結果,他才是最後的那個人143 第二十二課這個人,從來都是屬禽獸的162 尾聲好一隻占有慾強大的獸181 屈雲番外愛上甜味棉花糖183 2 古承遠番外 新黑夜裡總會有顆星199 李悠然番外 新週而復始的一天205 屈雲番外
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3 4 5 6 7 8 13 15 15 15 15 15 15 17 18 19 21 21 21 21 21 21 23 24 25 26 27 28 29 感言 二十周年紀念特刋 葉錦泉牧師 本會第一任院牧及主任院牧 現任寧養事工名譽院牧 歲月如梭 轉眼間 伊利沙伯醫院院牧事工在 神 的恩領中 已安然渡過廿個寒暑 如今不單亭亭玉立 更是不斷茁壯成長 實是可喜可賀 作為第一位的同
八月廿九日 : 無能的禱告 經文 : 列王紀下二十 那時, 希西家病得要死 亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他, 對他說 : 耶和華如此說 : 你當留遺命於你的家, 因為你必死, 不能活了 2 希 西家就轉臉朝牆, 禱告耶和華說 : 3 耶和華啊, 求你記念我在你面 前怎樣存完全的心, 按誠
二零一六年第三十六週 ( 八月廿九至九月四日 ) 書卷 : 列王紀下 / 作者 : 陳韋安 ( 八月份 ) 書卷 : 馬太福音 / 作者 : 潘仕楷 ( 九月份 ) 鼓勵你使用 爾道自建 作為每天的靈修資料, 更歡迎你把這靈修計劃介紹給其他弟兄姊妹, 好讓弟兄姊妹能彼此鼓勵, 於團契 小組內互相分享, 使更多人在神的話語中得建立 八月廿九日 : 無能的禱告 經文 : 列王紀下二十 1-11 1 那時,
約翰一書 (1 John) (5 章 ) (6 頁 ) (p ):ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 約翰一書 (1 John) Ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 按 New International version, 並以和合本為底本 377 光明與黑暗, 罪與赦
Ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 按 New International version, 並以和合本為底本 377 光明與黑暗, 罪與赦免 ( 約翰一 1:5-10) 生命之道的化身 ( 約翰一 1:1-4) 我們宣告的, 是從起初開始的生命之道 ( 話語 ), 這是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 這個生命顯現, 我們已看過, 見證過, 現在向你們宣告, 永遠的生命 我們宣告給你的,
91 靈魂的一角遺留在北印 從北印回來, 沒有一個人是完整的
靈魂的一角遺留在北印 採訪 / 葉代芝 2005 12 2,500 爭取獨立 流亡到這裡的西藏難 民, 在刻苦的環境中胼手胝足, 建立起一個個屯墾區 90 希望,沒有句點 91 靈魂的一角遺留在北印 9 5 2.5 4 從北印回來, 沒有一個人是完整的 行動醫療團團長陳志福醫師, 為巡迴醫療團隊掌舵 30 周維正醫師是國合會的長期志工, 走過了三十多個國家, 在各個行動醫療團中, 常常可以看到他的身影
Couple's Connection
感恩是神的旨意 Thanksgiving is the Will of God 16 要常常喜樂. 17 不住的禱告. 16 Rejoice always, 17 pray without ceasing, ( 帖前 1 Thess. 5:16-18) 18 凡事謝恩. 因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意 18 in everything give thanks; for this is the
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
BLC Music
ID Song Name 1 A_Praise_Song.pdf 2 Advice 勸.pdf 3 Alleluia 哈利路亞.pdf 4 And can it be 怎能如此.pdf 5 Angels we have heard on High 天使歌唱在高天.pdf 6 BLC Music.accdb 7 Because He Lives 因衪活著.pdf 8 Blessed Assurance,
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
Microsoft Word - _m30.doc
1 2 3 4 5 6 7 8 公式 2 4 2 1 能 整除 因此後玩 者贏 且關鍵數 字為3 的倍數 3 0 3 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵數字是 4的倍 數 2 先玩者贏 4 0 4 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為 5 的倍數 5 0 5 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵 數字是 6的倍 數 2 先玩者贏 7 0 6 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為7
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1 2 3 4 5 6 7 8 1 2 3 4 5 6 7 5 15 1 5 15 2 5 15 3 5 15 5 5 15 6 167 1 5 15 1 2 3 4 5 15 2 5 15 3 5 6 5 15 5 168 7 5 15 6 8 1 2 3 4 1 2 3 169 3 --- 4 170 171 5 15 1 5 15 1 172 5 15 1 1 2 3 4 5 173 5 15
前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE
抓到重點 + 專注力, 做事有效率 GPS You Can Change Your Way of Working Just by Changing Your Way of Thinking 高橋政史 著 黃玉寧 譯 前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE 8 12 1930 60 3 Steve Jobs 你所需要的是技巧? 還是思考方法?
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院
2012
磐石基督教會因喜樂而安息 2012/11/24 1 禱告時在異象中, 我看見三個人 - 保羅 彼得 雅各 保羅手中拿著 罪 字, 彼得拿的是 公義, 雅各拿的是 律法, 律法下面的副標是 審判 後來保羅手中的 罪 字, 下面有一個像似箱子, 這箱子裡裝滿了耶穌的寶血 他們一開始站著像似三角形, 彼得站在三角形正中央的頂點, 拿的是 公義 ; 保羅站在另外一個頂點, 拿的是 罪, 雅各拿的是 律法 審判
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5 2 LION TEL 0136 43 2882 http://hokkaido.lion-adventure.com/ 3 3 5.5 4 5 34 35 PART 1 P110 15 15 20 27 42 PART 1 43 24 44 PART 1 45 KONG P97 50 P43 PART 2 90 30 51 52 3 4 2 3 P43 3 4 56 7 2 1 57 PART
10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD
10 SCJD 簡介 Java 10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD 10 SCJD 10-3 Java Java SCJD 7 Swing RMI 10.1.1 The Assignment The Essay 9 10 10-4 SCJP SCJD 90 10.1.2 SCJP Java 90 120 Swing 10
Microsoft Word Bible Figures - Abraham - Chinese and English
聖經人物 - 亞伯拉罕 參考于弟兄 2 月 10 日主日信息 這些人是誰? (1) - 亞伯拉罕 : 蒙召成為聖 徒的榜樣 萬國的祝福 和 4 月 14 日主日信息 這是獨居的民, 不列在萬民 中 (5): 成為萬民的祝福 亞伯拉罕 : 蒙召成為聖徒的榜樣 萬國的祝福 信息大綱 經文 : 創 12:1 4;22:1 3,16 18; 羅 4:17 21; 加 3:6 9, 14; 來 11:8 12
為什麼要做佛事 一 前言
為什麼要做佛事 目錄 一 前言 2 二 什麼叫做佛事? 3 三 請出家人做佛事有什麼用處? 5 四 臨命終時怎麼辦? 6 五 亡靈是什麼? 9 六 誰該做佛事? 12 七 誦經做什麼? 15 八 拜懺做什麼? 18 九 放焰口做什麼? 20 十 人鬼之間的佛事? 22 為什麼要做佛事 一 前言 二 什麼叫做佛事? 二 什麼叫作佛事? 為什麼要做佛事 三 請出家人做佛事有什麼用處? 三 請出家人做佛事有什麼用處?
Lomography interior-part 4 跨.pdf
Part 04 Chapter 15 Chapter 16 Chapter 17 Chapter 18 Chapter 19 Chapter 20 Lomography Lomography15 Chapter 246 15 Polaroid 600 Film Polaroid SX- 70 Polaroid 600 Film 1. Polaroid SX-70 F8 Polaroid 636 closeup
老人憂鬱症的認識與老人自殺問題
18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9
2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量 多的物品只要 1~2 個就夠了 每天要用的東西別放在浴室櫃子裡
101 KANG SI 1010091 1. Home Economics. 康熹家政報報 101 KANG SI 第三期 24830 (02)2299-9006 (02)2299-9110 好書推薦 一天一點無壓力收納 : 600 萬網友推薦的實用整理聖經 本書簡介 600157 2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量
AutoCAD 用戶如何使用 ArchiCAD
AutoCAD 用戶如何使用 ArchiCAD AutoCAD用戶如何使用ArchiCAD ( 中文版 ) 由 Scott MacKenzie, Simon Gilbert, Geoffrey Moore Langdon, David Byrnes, Ralph Grabowski 編寫 龍庭資訊有限公司 1/73 - 2. 3. 4. -
Microsoft PowerPoint - Malachi09.ppt
先知的終結者 - 瑪拉基書導賞 事奉神的困惑瑪 3:13-4:3 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 瑪拉基書 2 1 頂撞話語 耶和華說 : 你們用話頂撞我, 你們還說 : 我們用甚麼話頂撞了你呢? ( 瑪 3:13 和合本 ) 頂撞 : 勝過 攻取 加強 剛硬 ( 不好的意思 ) 原文作 你們對我話語堅硬 ( 強壯 ) 和出埃及記法老心 剛硬 同字 ( 出 7:13 ) 你們的話說得很硬來頂撞我
呼吸的牛仔褲 青春的成長故事 序言 青春之歌 19831984 2003 2000 2002 20042002 2005 20042002 霍玉英 香 教育學院副教授 香 兒童文學文化協會會長 目錄回來吧, 伙伴 010 獨船 024 黃金週末 044 溫柔天才 062 呼吸的牛仔褲 078 魚一樣的生活 100 麻煩你給我一個妹妹, 弟弟也行 118 青瓜瓶 138 在擁擠的人群中 154
目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意
前言 誰教過我們怎去愛? 2013 16.8% 5.4% 4 5 目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 4 18 30 120 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意識 132 兼職情人 戀愛札記 走一條不同的路
C. Proverbs 26:2 A curse without cause shall not alight D. Different ways curses enter your life 1. Deuteronomy 27:15 Curse of Idolatry 2. Dishonoring
Session 13 Transforming The Curse Into A Blessing Duration: 30 minutes Reference: The Revelation of the Cross Pages 89 101 Suggested Verse: Deuteronomy 23:5, 30:19 20 Objective: Teach the new believer
Death of Uzzah
乌撒之死 10/29/2017 马仲才弟兄 CBCWLA 圣经中首次提到死 : 关于死 ( 一 ) 创 2:17 只是分别善恶树上的果子, 你不可吃, 因为你吃的日子必定死 圣经中最后提到死 : 启 21:3-4 我听见有大声音从宝座出来说 : 看哪! 神的帐幕在人间 ; 他要与人同住, 他们要作他的子民, 神要亲自与他们同在, 作他们的神 ; 神要擦去他们一切的眼泪 ; 不再有死亡, 也不再有悲哀,
默想 : 阿珥楠的禾場 在摩利亞山上, 亞伯拉罕曾在這裡築壇要獻以撒 ( 創廿二 1-14) 同時, 這塊地是大衛為耶和華築一座壇, 神曾經在那壇顯現, 降下聖火, 燒盡大衛的祭物 ; 在那裏, 神的使者也放下手中的劍, 使災難停止 ( 撒下 24:15-25; 代上 21:22-24) 後來, 大
歷代志 ( 下 ) 默想 主要的話 聖殿的歷史 5 月 27 日 讀經 第 1 章 第 2 章 第 3 章 中心思想 所羅門的國位堅固 建造聖殿的預備 建造聖殿的場地和內部建築 主要的話 賜我智慧聰明 誰能為他建造殿宇呢? 開工建造 鑰節 : 代下一 7 當夜, 神向所羅門顯現, 對他說 : 你願我賜你什麼, 你可以求 代下一 10 求你賜 我智慧聰明, 我好在這民前出入, 不然, 誰能判斷這眾多的民呢?
領袖指南 – 自立
前言 1 2 3 124 143 128 11 1. 指導手冊第二冊 : 管理教會 20106.1.1 2. 1987 2 聖徒之聲 3 3. srs. lds. org 公車司機的比喻 Intellectual Reserve, Inc. 2014, 2015 6/15 6/15 Leader Guide Chinese 12373 265 聖職領袖的責任 支聯會會長團 ( 或區會會長團 ) 1.
約翰一書 2:11 2 約翰一書 3:1 中他就不會跌倒 11 凡是恨弟兄的, 就是在黑暗裡, 也在黑暗裡行事 他不知道往哪裡去, 因為黑暗弄瞎了他的眼睛 12 孩子們, 我寫信給你們, 因為你們的罪因著主的名已經得到赦免 13 父老們, 我寫信給你們, 因為你們認識太初就存在的那一位 青年們, 我
約翰一書 1:1 1 約翰一書 2:10 約翰一書 1 論到太初就已經存在的生命之道, 就是我們所聽見, 親眼所看見, 仔細觀察過, 親手摸過的 ; 2 這生命已經顯現出來, 我們見過了, 現在也作見證, 並且向你們宣揚這本來與父同在, 又向我們顯現過的永遠的生命 3 我們把所看見所聽見的向你們宣揚, 使你們也可以和我們心靈相通 我們是與父和他的兒子耶穌基督心靈相通的 4 我們寫這些事, 是要使我們的喜樂充足
Microsoft Word - God's True Love Online Edition.doc
神的真愛 David Harwood 著 2 神的真愛 第一部分 : 從聖經的角度出發... 6 第一章 耶穌, 神的愛子... 6 第二章 耶穌門徒圈裡的見證... 14 第三章 保羅的模範... 28 第四章 明白神的愛... 38 第五章 應許的果子... 50 第二部分 :Agape 之愛... 62 第六章 一個新的觀點... 62 第七章 Agape 之愛的範疇... 76 第八章 神的愛是怎樣的?...
序言 感謝 神 第八十七屆港九培靈研經會 在祂的恩佑中 完成了使命 甚麼使命 那就是一年一度 在盛夏舉行十天 查考 研讀和講解聖經 華人教會能同心合意維持這一個平台 傳遞 神的話 每年成千上萬的信徒為這事工祈禱 赴會 奉獻 決志 真 是 神奇妙的恩領和作為 也是 神在香港這地方 社會開 始充滿迷惑 不安 迂腐及相咬相吞的時候 藉著祂的僕人 帶來我們需要的信息 二〇一五年早堂研經會 萊特牧師 Rev.
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Warren W. Wiersbe OT Commentary:Proverbs Be Skillful God s Guidebook to Wise Living Chapter Six The Simple, Scorner, and Fool 愚昧人褻慢人愚頑人 愚昧人 : 老实, 輕信者, 涉世未深, 不知轻重 義人的路越照越明 The Path of the Righteous Shines
1. 這裡的童女是指著末世裡的兩群基督徒, 他們在神面前都是聖潔無瑕疵的, 並且他們都有燈. 燈, 指的就是他們都有影響力 ( 領域 ). 神所看的並不是影響力的多少, 而是看他們的燈油, 也就是他們與神親密的關係有多少, 並且, 依此來區分有智慧的和愚拙的. 愚拙的童女有燈, 她只是來到神的面前問
中文愛火重燃 密集課程 第一天第一堂信息 與聖靈相交 Corey Russell I. 神要我們恢復誡命 A. 馬太福音 22:37-38 耶穌對他說 : 你要盡心 盡性 盡意愛主 你的神 這是誡命中的第一, 且是最大的 耶穌稱這是第一個誡命也是最大的誡命. 畢麥可牧師常說到 : 目前教會還未真的恢復這第一誡命, 但最後, 眾教會就會漸漸讓這個誡命被恢復它應該有的位置, 也會成為我們生命中首要的位置.
Prologue
我想把妝化好 Prologue 365 Mr. Right Good Contents Prologue 03 Chapter 1 化妝的基礎 肌膚和眼神的表現 1 14 2 16 3 & 18 4 & 22 5 24 6 26 7 28 8 30 9 32 10 33 11 34 12 36 13 38 14 40 15 42 16 43 17 46 18 Q&A 47 Chapter 2 化妝的核心
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
竭誠為主
竭誠為主 作者: 奧斯瓦德和比迪 章伯斯 作者簡介 作者簡介 奧斯瓦德 章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭 在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育 在他 22 歲那年 他 感到上帝在呼召他成為一位傳道人 雖然他很有文藝天賦 在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後 他搬到了 一個宣教機構 這個機構的宣教範圍覆蓋英國 美國和日本 1908 年 奧斯瓦德 章伯斯登上開往美國的輪船 他 被請求照看一位年輕的女士
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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳
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數位相片基礎編修 Photoshop,,,, 2 ,, 3 / 4 3-1,...,, Photoshop,,, 5 5 6 ,,..., 5,,, 7 3-2,...,,, 8 , Photoshop,,, / 9 10 ,,,,,, 03-02.jpg,,,,, Photoshop " ", Photoshop 11 12 / /, Photoshop, 13 14 ,,, " " " " 6
內在生活
慕安德烈 內在生命的操練, 是基督徒靈命的根基, 那惡者卻在這個世代用詭計與假冒使基督徒忽略或畏於作內在的操練 作者在他的世代中, 看見年輕人日益走向重視知識的獲得而忽略這種引向更深生命之內在操練, 就以這些先知的話語像那個世代發出呼喊 這位十九世紀的先知, 本著神單純的道所作諫言, 至今仍鏗鏘有力, 引我們更靠近神 1 目錄 目錄 第 01 章 早晨的時光... 3 第 02 章 關上門 單獨與神同在...
南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我
夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 迎接下一個五年 01 築 93 10 南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 03 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 夢南關粉墨社區 社團跳動參與社團,開啟了心中的桃花源;走進社區,沉浸在民眾散發的人情味 04 築透過南關社區大學藝術列車, 人文種子在社區中不斷地萌芽與茁壯!
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安靜等候神 1 安靜等候神 更深的禱告方式 禱告有不同的方式 : 有用悟性的禱告 用靈的禱告 用方言的禱告 還有聖靈用說不出來的嘆息為人禱告 另外還有一種更深的禱告, 就是 安靜等候神 (Waiting On God), 也就是天主教的 靜觀 (Contemplation) 這是一種沒有聲音的禱告 是愛的禱告, 這是進到至聖所裡 與神面對面的禱告 所謂 安靜等候神 並不是什麼都不做, 只等候神的顯現,
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海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger
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The Judges Association of R.O.C 2014.10.15 The Judges Association of R.O.C The Judges Association of R.O.C Upper Mustang Trekking, Nepal 2 3 4 巨人雕像一個個豎立 像在直立行走 他們頭很大 脖頸很長 下頷骨突起 目光深沈 驕傲地立於他們的孤獨之中 他們聳立在那裡
3. 我們若遵守他的誡命, 就曉得是認識他 4. 人若說我認識他, 卻不遵守他的誡命, 便是說謊話的, 真理也不在他心裏了 5. 凡遵守主道的, 愛神的心在他裏面實在是完全的 從此我們知道我們是在主裏面 6. 人若說他住在主裏面, 就該自己照主所行的去行 7. 親愛的弟兄啊, 我寫給你們的, 不是一
約翰一書 第一章 1. 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 2. ( 這生命已經顯現出來, 我們也看見過, 現在又作見證, 將原與父同在 且顯現與我們那永遠的生命 傳給你們 ) 3. 我們將所看見 所聽見的傳給你們, 使你們與我們相交 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的 4. 我們將這些話寫給你們, 使你們 ( 有古卷作 : 我們 ) 的喜樂充足 5. 神就是光,
第一篇文概說第七章公文的用語及標點符號公本篇內容 第一章 緒論 第二章 公文的意義 第三章 公文與高 普 特各類考試 第四章 公文程式之意義及演變 第五章 公文之分類及其行文系統 第六章 公文之結構與行款 第一篇 第一章緒論 003 第一章緒論 等 等 004 最新應用公文 第一篇 第二章公文的意義 005 第二章公文的意義 第一節 一 須為公務員製作之文書 二 須為公務員 職務上 製作之文書 006
愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境
愛滋治理與在地行動 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 王蘋 ( 主持人 ) 張正學 愛滋 ( )15 愛滋 185 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 2011 186 愛滋治理與在地行動 責任 (MSM) MSM 2011 2 187 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 粗糙的年齡劃分 ISO( ) ( :. )!!
勝過世界
磐石基督教會勝過世界 2011/10/22 1 我們對世俗的定義常常是指著一些會引導我們遠離神的思想 觀念, 以及不能夠討神喜歡的各樣的行為 習慣 風俗 聖經說不要愛世界和世界上的事, 人若愛世界, 愛父的心就不在他裡面了 ( 約壹二 15) 保羅教導提摩太說要遠避世俗的虛談 ( 提前六 20; 提後二 16), 意即要遠避世俗那些沒有意義的談話, 沒有意義的主題探討 世人可能覺得那是很好的題材,
第一個層面是 神永恆的旨意或預旨 (decree), 就是在永恆裡, 在時間以上 時間以外 時間以先, 三位一體的神 -- 聖父 聖子 聖靈 -- 所計畫好的計畫 我們不是這樣禱告嗎? 願祢的旨意成就, 特別是在選擇婚姻的對象上 這樣的禱告, 正說明基督徒心靈的深處是相信神是有一個永恆的計畫, 可是
第一課的時候, 我們很扼要地講了 成聖 和 屬靈的觀念 我沒有意思要把屬靈的定義和屬靈的每一方面都很詳細的解釋 這一方面應該是系統神學的 聖靈和救恩 這科目的內容, 我們只是把它放在第一課, 用很短的篇幅和形式來介紹, 作為我們進到神學教育的入門 下面我們要繼續第二課 : 第二課 分辨上帝的旨意 : 上帝主權的三個視角 究竟我們要如何分辨 神的旨意? 如何看神在我們的生命裡 世界裡 宇宙裡的主權的三個角度?
愛的衍生屬性 : 憐憫 恩典 忍耐 神的憐憫 (mercy) 恩典 (grace) 和忍耐 (patience), 可以被視為三個不同的屬性, 也可以被視為神的良善三個不同的層面 憐憫 (Mercy): 神的憐憫是指神對那些在悲慘和困苦中之人的良善; 神的恩典是指神對那些只配得懲罰之人的良善; 神的
上帝的屬性 ( 一 ) 定義 神的屬性 : 神的屬性就是一些與神的概念不能分割, 及神本性中的各樣特質 這些特性構成了神向其受造之物各種顯現方式的基礎和特質 神的屬性必須與神的作為加以區分 神的屬性不會為神 增加 什么;神的屬性只表明了神的本性 (nature) 認識神的屬性 神藉著祂的聖名曉諭祂自己, 也藉著祂的屬性啟示祂自己 祂是眾光之父, 召我們出黑暗入祂奇妙的光明, 我們要宣揚祂的美德, 要按著祂極美的大德讚美祂
2016-2017 04-05 06 07-08 09 10 11 12-13 14 15-16 17 17 18-19 20-26 27-29 30-32 33-35 36-37 37-38 39-40 40 41-42 42-43 44 45-47 48 49-51 51 52-53 54-55 56 57 58 59 60 2001 9 2002 1 896 1989 1989 8 Peninsula
2010年聖經講座—馬太福音
(2001 年青年聖經講座 ) 細說約翰福音主講 : 陳希曾弟兄 一 約翰福音概論 讀經 : 約 1:1-4 1:14-18 1:26-28 約翰福音可說是使徒約翰把基督徒的天路歷程寫出來, 告訴我們怎樣從大而可畏的曠野經過, 如何從一個站走到另一個站 ; 同時也是講到我們這些神兒女生命成長的軌跡是如何? 怎樣從嬰孩階段進到少年階段, 最後到長成的階段 一 從四本福音書來認識我們的主啟示錄用四活物來代表在寶座前的生命,
精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk
精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk contents 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 4 6 14 21 27 30 35 37 40 44 51 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 58 65 68 73 77 81 91 95 T.S. 102
Proverbs 3:1-10 Holds Many Promises
箴言 3:1-10 许多应许 Holds Many Promises 1. 应许长寿和平安 3:1-2 2. 应许神的恩惠 3:3-4 3. 应许神的带领 3:5-6 4. 应许健康 3:7-8 5. 应许有餘 V. 9-10 神的带领, 我们的计划 你要專心仰賴耶和華, 不可倚靠自己的聰明, 在你一切所行的事上都要認定他, 他必指引你的路 不要自以為有智慧 ; 要敬畏耶和華, 遠離惡事 箴言 3:5-7
common sense agent of articulation 447
第二節民主式人民主義策略 conjuncture 446 common sense agent of articulation 447 vs vs vs 448 第二節民主式人民主義策略 449 平等分享塑造性偏好的權力 450 多元主義 : 自由派 vs 人民民主 451 self-legitimizing 更精確地說, 如 452 果某個團體就地共同決定的反宰制實踐, 沒有遭到其他人民主體 (
Microsoft PowerPoint - 道路真理生命的特徵與代價_ ppt
道路道路 真理真理 生命生命 的特徵與代價 高欣欣姊妹美仁浸信會主日證道 July 2016 大綱 序曲 : 有關約翰福音 道路道路 真理真理 生命生命 的特徵與代價 結論 大綱 序曲 : 有關約翰福音 道路道路 真理真理 生命生命 的特徵與代價 結論 福音的史實 同觀福音 ( 對觀福音 符類福音 ): 馬太福音 馬可福音馬可福音 路加福音三本 福音的史實 : 起始於基督生平 A.D.30 記錄於同觀福音
巴刻 (J.I. Packer) 說第二個誡命是認識到神, 創造者是超越的, 神奇的和難解的, 超過我們可以做的任何想像或哲學的猜測 神的子民不應當描繪神的形象, 因為我們渴望有一天我們會見到神 約翰壹書 第三章 2 節說 : 我們必得見他的真體 啟示錄 第二十二章 4 節, 我們必得見他的面 問題
各位弟兄姊妹平安, 我是大衛普萊特博士 歡迎收聽隱藏的教會系列 4: 上帝是誰, 第三講 神是靈, 同時也有位格 這是什麼意思呢? 神是靈 約翰福音 第四章 24 節說的 這個意思是神不是物質 神有沒有物理特點? 雖然在 聖經 裡我們看到他的手或他的臉, 但是這些都是擬人法 基本上這是一個高深的字眼, 意思是說 聖經 用我們熟悉的物理名詞來描寫神, 但是, 神是個靈 他不是物質 聖經 教導我們, 神是看不見的
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第 2 章神奇的質數 2.1.1 什麼是質數 1 1 1 打下好基礎 - 程式設計必修的數學思維與邏輯訓練 1 1 0 10 2 3 5 7 4 6 8 9 10 4 10000 1229 1000 168 2 3 5 7 11 13 17 19 23 29 31 37 41 43 47 53 59 61 67 71 73 79 83 89 97 101 103 107 109 113 127 131
大程:
第二十七講認識救恩 ( 六 ) 聖經系統神學信息二十七講, 我們要繼續講到關於救恩論的三條路線, 因為神所預備的極其豐富, 也極其豐滿, 他是那充滿萬有者所充滿的 所以我們的主來到世界上, 最後他要離開了, 他要把救恩完成之後, 把這救恩交付給門徒, 但是門徒們的生命沒有達到那個地步, 所以必須要有聖靈來做工, 因此他把聖靈打發來, 教導他們, 引導他們, 讓他們深深的在靈裡面明白, 而不是在頭腦裡明白,
總會會長團信息 親愛的弟兄姊妹 : 主已宣告 : 我的目的就是要供應我的聖徒 ( 教約 104:15) 這項啟示是來自主的應許, 祂會提供屬世的祝福並開啟自立之門, 讓我們有能力提供自己和家人生活所需 這本作業本是用來協助教會成員學習並運用信心 教育 辛勤工作和信賴主這些原則 接受和奉行這些原則,
個人理財 自 立 個人理財 自立 i 總會會長團信息 親愛的弟兄姊妹 : 主已宣告 : 我的目的就是要供應我的聖徒 ( 教約 104:15) 這項啟示是來自主的應許, 祂會提供屬世的祝福並開啟自立之門, 讓我們有能力提供自己和家人生活所需 這本作業本是用來協助教會成員學習並運用信心 教育 辛勤工作和信賴主這些原則 接受和奉行這些原則, 會使你更有能力獲得主所應許的屬世祝福 我們邀請你認真研讀 應用這些原則,
弟兄姊妹们平安，感谢主，我们有一点机会一同在主的面前来交通祂的话，我们有三个晚上的时间
建造耶和華的殿 ( 一 ) 認識神的家丁燕嬰建造耶和華的殿 ( 一 ) 認識神的家 丁燕嬰 開頭的話 弟兄姊妹們平安, 感謝主, 我們有一點機會一同在主的面前來交通祂的話 我們有三個晚上的時間, 這一次願意跟弟兄姊妹一同回到舊約裡面去思想一下關於當初所羅門怎麼樣建聖殿, 對照今天我們的主怎麼樣建立祂自己的教會, 我們願意在這一方面有一些學習 讀經 今天晚上開始的時候, 請各位先讀希伯來書第十二章第二十八節
是被魔鬼附 很多人就用約翰一書的話, 問那個靈或者那個人 : 你相不相信耶穌基督是道成肉身的? 那麼, 我聽過很多趕鬼的人他就問! 那那個人就說 : 我相信啊! 那 我相信, 那這個靈就是聖靈! 那就沒有什麼好趕的, 可是他的作為明明很像邪靈, 所以就不知道怎麼辦! 各位, 聖經在這裡講到說 : 凡
我們的肉體是愛的工具 愛的工具 約翰一書 4:1-5:4 我們要講的是 愛的工具, 那愛的工具是什麼呢? 我們可以想, 那是什麼東西, 或我們使用什麼東西把愛表達出來呢? 這說起來好像很容易, 但又不太容易講 其實錢也是愛的工具, 當我們愛人的時候, 我們需要付上代價 你可以說食物也是愛的工具, 當我們把食物給人吃的時候, 當我們把水給人喝的時候, 那也是能夠愛人的 事實上, 如果這樣講下去, 所有的東西都是愛的工具
靈命操練的聖經基礎
靈命操練的聖經基礎 課程 : 靈命進深 舊約 摩西五經 屬靈的榜樣 敬畏神 敬拜 律法 歷史書 敬虔的人物 敬虔的事蹟 詩歌智慧書 敬拜 頌讚感恩 悔罪 求告 智慧 敬畏神 反省 先知書 先知的個人遭遇 審判的信息 拯救的信息 歸向神 個人的責任 團體的責任 新約 靈命塑造 其它有關經文 因信稱義 與基督同死同活 新造的人 在基督裏 藉著基督 與神和好 門徒操練 作門徒的條件 門徒的目標 門徒的完全
蔡 序
I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因
有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82
(4) 屬於家長的感動 回首來時路點點滴滴 ( 特生 / 禮綸爸爸 ) 81 有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82 儲存愛的能量 ~ 為 1 比 1 特教加油 ( 特生 / 承恩爸爸 ) 9 4 7 5 83 有你真好文山融合之愛 ADHD( ) 4 4 20 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 84 28 1 28 1 1 1 1
5/24/2005
第 6 課 敬拜的生活 于宏潔弟兄 2013 年 6 月 16 日 新人門徒訓練 的信息整理文章 禱告 : 主, 我們再把這一堂聚會交在祢的手上 雖然信息容易明白, 但是卻是不容易進入 不容易活出的一堂信息 主啊, 求祢賜下聖靈幫助我們, 不僅讓我們得著啟示, 也能夠帶領我們進入一切的真實, 更是讓我們學會用心靈和誠實來 敬拜 祢, 謝謝主 奉主耶穌基督的名, 阿們! 我爲什麽剛剛禱告說這篇信息很容易明白,
總會會長團信息 親愛的弟兄姊妹 : 主已宣告 : 我的目的就是要供應我的聖徒 ( 教約 104:15) 這項啟示是來自主的應許, 祂會提供屬世的祝福並開啟自立之門, 讓我們有能力提供自己和家人生活所需 這本作業本是用來協助教會成員學習並運用信心 教育 辛勤工作和信賴主這些原則 接受和奉行這些原則會使
為更好的工作接受教育 以達成自立 總會會長團信息 親愛的弟兄姊妹 : 主已宣告 : 我的目的就是要供應我的聖徒 ( 教約 104:15) 這項啟示是來自主的應許, 祂會提供屬世的祝福並開啟自立之門, 讓我們有能力提供自己和家人生活所需 這本作業本是用來協助教會成員學習並運用信心 教育 辛勤工作和信賴主這些原則 接受和奉行這些原則會使你更有能力獲得主所應許的屬世祝福 我們邀請你認真研讀, 應用這些原則,
天上的異象：瑪拉基書 ( 六 )
天上的異象 瑪拉基書 ( 六 ) 神的寶貝 我們來到了, 舊約最後一本書, 瑪拉基書的完結篇 今天的經文 : 第三章 16 節 到第四章最後一節 : 瑪拉基書 3:16 那時, 敬畏耶和華的彼此談論, 耶和華側耳而聽, 且有記念冊在他面前, 記錄那敬畏耶和華 思念他名的人 瑪拉基書 3:17 萬軍之耶和華說 : 在我所定的日子, 他們必屬我, 特特歸我 我必憐恤他們, 如同人憐恤服事自己的兒子 瑪拉基書
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以色列南北兩國亡國前後的歷史 I 1/6/2013 學習目標 : 使我們學習到, 信徒若事奉兩個主, 必被世界擄去, 在神面前也將站立不住 經文講道題目 : 腳踏兩隻船經文大綱 : I. 王下 15:8-31 17 章失去自由 II. 王下 15:1-7, 32-38 38, 王下 16 章回頭是岸代下 26-28 28 章賽 7-8 章 前言 : 以色列被擄前的南北國先知, 他們將神對南北兩國的君王
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2016-2017年度 enquiry@heepwoh.edu.hk PDF processed with CutePDF evaluation edition www.cutepdf.com 目 錄 一 本校辦學團體...P. 3 二 中華基督教會香港區會教育事工部組織架構...P. 3 三 願景 使命及核心價值...P. 3 四 辦學宗旨...P. 3 五 校徽 校訓...P. 3 六 校歌...P.
常在我裡面 經文 : 約翰福音 15:1-17 馬振龍傳道 引言引言 弟兄姊妹平安! 今天又要繼續我們約翰福音 14-17 章一系列的講道, 我們先稍微複習一下 蔡老師來的時候講了 13 和 18 章,13 章大家最熟悉的耶穌為門徒洗腳, 後來他就勸他們要彼此相愛, 若我們彼此相愛, 世人就認出我們是祂的門徒 耶穌也再一次提醒他們, 祂要被賣, 要被釘十字架 要死而後復活 他的門徒一直聽不大懂, 而因為耶穌說了這些話他們就很憂愁
2013年6月2日
2013 年 6 月 2 日 主日講台信息 得救是本乎恩 謝榮生牧師 經文 : 以弗所書二章 1-10 節 你們死在過犯罪惡之中, 他叫你們活過來 那時, 你們在其中行事為人, 隨從今世的風俗, 順服空中掌權者的首領, 就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈 我們從前也都在他們中間, 放縱肉體的私慾, 隨著肉體和心中所喜好的去行, 本為可怒之子, 和別人一樣 然而, 神既有豐富的憐憫, 因他愛我們的大愛,