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飞覆凭
5 years ago
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1 做个得胜者经文 : 启示录 2:7,2:17,2:26-27 提后 3:1-5 弟兄姐妹主里平安! 谁还记得上周我们讲的题目是什么吗? 地上的争战既然在地上有那么多的争战, 并且那些争战又常常临到神的儿女身上, 可见做个得胜者就很重要了是不? 阿门! 当我在周五的那天, 问神, 这周讲什么时, 很快就有话语给我 : 要讲, 做个得胜者, 这是继上周讲地上争战的延续那好! 今天的经文在启示录中是这样说的 : 圣灵向众教会所说的话, 凡有耳的, 就应当听得胜的, 我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃在这里仅第七节的经文就分了两个层面第一个层面, 是聆听这话语的对象, 是教会, 因为说圣灵向众教会说反过来, 若不是教会的人可能领受不到, 或者也不明白其中的意思接下来便说 : 凡有耳的, 就应当听试想一下, 我们在成长的过程中, 都有经历过, 父母有对我们吩咐的时候, 常常会有类似的话语和语气, 如对我们说, 我在和你说话, 你要记住, 你知道了吗? 之类的话当我自己做了母亲之后, 我又对我儿子说, 你记住了吗? 我在对你说话, 总之这些用作对家人说话的又带有严厉的语气, 原来是表明在关系上的一种近距离当人的关系距离越近, 喜怒哀乐的表现也就越真实从中我们看见教会与神有一种关系, 而且我们很容易明白圣经里的这些话也是对我们说的于是, 接着下一句话就说 : 得胜的, 我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃在这句话中, 神应许生命树的果子要赐给得胜者得胜者也分两个层面, 第一, 凡接受主耶稣基督作个人生命救主的, 已经从世界中分别了出来靠着主在十字架上的复活, 得救的人, 也是得胜死亡的人了 Page 1

2 第二个层面, 是在地上争战的时候, 整个人生的得胜这是一条一生中靠着神的恩典而活, 因为得救乃是恩典又要经历新生命的复活, 并且因着靠神, 才有胜过罪的能力因着靠神才可以胜过世界和撒旦魔鬼的攻击和诱惑的得胜重复, 这是一个长期的功课但是一旦信徒在灵里面有过靠着神得胜的经历之后, 都会与神有一种完全亲密和灵里相交的关系当撒旦魔鬼看见人与神有如此美好和亲近的关系时, 他也很难找到可以攻击和诱惑的机会, 也可以说是灵里面的免疫力于是发现, 人与神的关系的距离是引起是否给撒旦魔鬼留地步的重要原因之一反过来信徒因着与神有亲密美好的关系, 尽管四周有悖逆神的势力, 照样可以做得胜者, 并且得胜那来自不同方面的试探为此, 我们今天都要学习和接受一个帮助自己做得胜者的功课, 那就是与神建立亲近美好的关系, 不单单活在靠恩典得救的层面上如何建立与神的亲密关系呢? 那好比, 人若要与人和好, 就要花时间聆听对方的倾诉, 人若要学习过关, 就要在学习上花费精力今天的问题是, 人很容易也舍得花时间精力在人自己所看为好的事上面, 却忽略和不舍得与永生神在建立关系上花费时间和心思, 这也是人不能成为得胜者的原因如诗篇 34:7 所说 : 耶和华的使者, 在敬畏他的人四周安营, 搭救他们这里让我们看见, 神保护敬畏他的人, 派天使安营在敬畏他人的四周可惜, 很多时候, 信徒对神的意念的态度, 仿佛是可有可无, 有相信, 但未必有敬畏的心大罪不犯, 小罪不断, 得罪神的时候, 自己也不清楚, 所以我们的认罪中, 不仅对明显的得罪神的过犯恳求赦免, 甚至要恳求神赦免我们许多无知的罪, 自己意识不到的不蒙神喜悦的罪, 那些意念上的罪好比, 早上喝杯水可以清洁肠胃一样, 一早起来, 先想到感恩神所赐的新的一天的生命, 这也是在亲近神, 于是灵里面自然就有蒙神喜悦的圣洁进来更多思想神喜悦的事和为人方面的事, 服事的事, 老我生命需要更新的事, 花时间更多认识真理的事, 总之是蒙神喜悦的事接下来, 我们在 2:17 节中, 又重复地看见经文说圣灵向众教会所说的话, 凡有耳的, 就应当听得胜的, 我必将那隐藏的吗哪赐给他, 并赐他一块白石, 石上写着新名, 除了那领受的以外, 没有人能认识在这段经文中让我们看见, 神将那隐藏的吗哪赏赐给靠主名得胜的人 Page 2

3 在旧约中, 我们都很熟悉, 吗哪是当时以色列民在旷野中的每日的粮食, 当时因着神供应他们玛那, 使得他们可以每天行走不必忧虑食物, 玛那是从天上赐下的同样今天神也供应凡聆听他话语得胜的人, 给他们供应来自于天上的灵粮的奥秘这同样吻合了使徒 2:17 中说在末后的日子, 我要将我的灵浇灌凡有血气的隐藏的玛那是指那不是肉眼可见的却来自天上的供应, 是生命靠主的人才可以领受得到的因为 27 节的经文强调, 除了那领受的这里也是一个启示的强调, 强调得胜的前提, 先是听, 听是得胜的前提, 相信听了之后, 又顺服的, 才可能得胜因为神的话, 句句是真理, 若听了之后, 照样天天疑惑, 怎么可能得胜呢? 一疑惑就给了撒旦魔鬼可乘之机, 越疑惑, 人越软弱因此, 我们今天要学的很重要的一个功课是, 认识自己在神面前是如何渺小和不配, 所得的恩典全是神的怜悯和眷顾, 如此, 对神的话语就不存疑惑, 因在疑惑中有对抗的灵存在当我们顺服神的话语的真理, 认可和信靠真理, 撒旦魔鬼自然而然也就放弃了对我们的进攻, 因为找不到可以进攻的机会了许多的攻击先是出于人意念上的软弱, 人的意念空间很大, 很广, 人的行为只是人的意念的很小的一部分的折射并且人的行为不一定完全是人的意念的真实反映好比, 某人也许并不喜欢他所干的某一份工作, 但是出于养家活口, 他必须每天去做但意念上, 可能有许多与现实不同的期望但是神却看重人意念的圣洁, 意念的良善, 赐给灵里面靠着他来坚固的人隐藏的玛那就是指灵里面依靠神的人所得的 --- 圣灵的恩赐, 圣灵的浇灌, 圣灵的恩膏既是眼目所不能见的, 所以除领受的人以外, 没有人能认识这也就是今天经文 17 节的写照, 除了那领受的人, 没有人能认识另外, 今天为了可以靠主名得胜, 我们也有必要了解, 撒旦魔鬼进攻我们的手段比如 : 邪灵如何进入到人的身体? 通常是借着人一时的软弱, 因为撒旦去寻找人的软弱作为进攻的目标据发现 : 有的婴孩一生下来里面就有邪灵, 这与母亲在怀孕的时候所遇到的情形有关联, 有的母亲在怀孕的时候, 接触到异端 Page 3

4 邪灵通常存在于异端和邪教之中, 即使不一定去信, 但也会受到接触的污染比如, 有一个母亲虽也是信徒, 但她想早点知道胎中孩子的性别, 于是用算命的方式, 在腹部前面放了一个钟摆, 看他往哪一个方向摆动, 就知道是男孩是女孩了于是孩子在未出生之前, 就接触了占卜邪灵以后孩子长大了, 发现他是一个天生的同性恋者, 为什么是天生的呢? 因为在胎中的占卜是用邪灵的方式于是要用很大的力气为他赶鬼医治, 但也不是每个母亲和受害者都知道是由于邪灵的缘故只是既然今天的现代科学证实, 早期教育的好处和胎教的好处, 那么同样道理, 怀孕时的邪灵借着孕妇进入到婴孩也是同样真实的另外又发现一种抗拒的灵, 也是对人的身心灵健康有危害和影响的进攻据叶光明牧师说, 他的前妻, 是家中的第八个孩子, 当时她母亲已有七个孩子的时候, 已觉得太辛苦了, 但是又怀上了第八个, 于是心灵里面对这个未出生的孩子有抗拒的灵, 就不欢迎她的降生, 邪灵就趁着人对婴孩的抗拒, 不欢迎其来到世上的心情, 附在她身上, 这样一直到 30 岁时, 她自己做了师母, 因为叶光明有赶鬼的恩赐, 她才知道自己的问题于是恒切祷告, 最后才得以释放另外一个发现, 是发现在一个吵吵闹闹的家庭中成长的孩子, 也会受到邪灵的攻击, 因为吵闹中有人的纷争和怒气, 这些坏情绪都给邪灵和撒旦留了地步, 于是就影响了孩子的心灵然而, 孩子因太小没有能力驱赶邪灵, 于是就一直背着因此, 维持一个和睦的家庭也是对孩子的保护因为发现情绪受惊吓的孩子容易产生恐惧的灵据说, 在美国有一个妇女要求从受惊吓的恐惧的灵中被释放出来, 于是叶光明牧师就问她, 这个邪灵是如何进来的, 她说, 她当时站在人行道上过马路, 突然眼前发生一起严重的车祸, 在那一刻她吓坏了, 因为她看见了车祸造成的后果. 然后就发现恐惧的灵进入到她里面, 使她在其它事上也存有恐惧因此, 当我们今天讲做个得胜者的时候, 首先我们要建立靠着神我们可得胜的信心, 无论人身上的软弱是来自于遗传的, 还是现今自己因与神的关系有距离造成的, 都要把诅咒转化为祝福, 祝福自己也祝福别人信徒若不能每天领受平安的祝福, 也无法把祝福传给别人 Page 4

5 为此, 常常要问自己, 可以建立与神亲近的这些渠道我都有尽量去享受吗? 我是享受敬拜赞美呢还是仅仅参与呢? 我是出于爱主来团契吗? 当信徒相信个体的灵性成长和丰盛是可以帮助别人被带入到祝福里的时候, 就会有生命的热忱出来这就是蒙神喜悦的爱人如己今天的经文在 26 节说 : 那得胜又遵守我命令到底的, 我要赐给他权柄制伏列国, 他必用铁杖辖管他们, 将他的如同窑户的瓦器打得粉碎, 像我从我父领受的权柄一样在这段经文里明显地有启示, 神要赐下给那得胜者, 又遵守他命令到底的人的权柄是极其大的, 大到可以制伏列国由此, 可见, 人若有信心, 就可以有得胜的盼望, 不仅有得胜的盼望, 并且凡遵守神的话语到底的, 神要使用那样的人, 来做极大的工甚至应许要赐下权柄来制伏列国这使我想起来, 一个国家的强盛不仅仅是经济上的强盛, 若执政掌权的不认识神, 这百姓的好日子也不会太久因为当人过度迷恋钱财的时候, 也是败坏的开始, 然而神的权柄只赐给靠他得胜又遵守他话语到底的人今天每个信徒都有必要思想, 并且问自己, 我是否老停留在得救的层面, 我是否需要有更多得胜的目标让自己活出得胜的生命来与人分享和唤起别人信主的渴慕? 我是否活在不冷不热之中让我们一起来看启示录 3:15-22, 齐读 ; 我知道你的行为, 你也不冷也不热, 我巴不得你或冷或热你既如温水, 也不冷也不热 ; 所以我必从我口中把你吐出去你说 ; 我是富足, 已经发了财, 一样都不缺 ; 却不知道你是那困苦, 可怜, 贫穷, 瞎眼. 在这段经文中, 我们看见, 神宁愿我们忽冷忽热, 因为这是一个成长的反应, 但不冷也不热的人等于是不愿长进的人, 神没法使用, 只能从口中吐出去并且神责备和管教在表面上看似富足和发财, 在灵里面却是贫穷和瞎眼的然而在责备之后,20 节的经文又给了人一个盼望 : 看哪! 我站在门外叩门, 若有听见我声音就开门的, 我要进到他那里去, 我与他, 他与我一同坐席这些话都是专门写给众教会的, 并要求凡有耳的都要听 Page 5

6 今天, 这些话同样也是对我们的警醒, 警醒我们要用更多的心思去与神亲近很多时候, 当我们用自己的意思去行的时候, 我们听不见在心门外叩门的耶稣, 因为我们的意念都已经填满了自己的计划和自己的所思所想但是神说他愿意进到我们生命的里面, 与人一同坐席, 是指神愿意与我们一同来面对人生的课题, 神愿意与我们一起来担当和克服一切的难题但人往往觉得自己很能干, 不要耶稣介入到我们的人生课题之中的每一个需要, 觉得自己的力量可以对付了也许神的恩典确实够我们用, 但是神愿与我们有一个亲密的如同父与子的关系神不仅是要帮助我们做得胜的人, 他在预订和在造人时, 就设立人的情感与神的爱要有相交时才是最大程度的享受人与神的关系, 以及人的生命和意念及灵里面完全与神的灵相交和同在的美好请问, 你体验过如此的美好吗? 你是否在生命中的每一天, 常常与神有独处的美好时光呢? 你心灵的门, 有没有为叩门的耶稣打开呢? 若你想做一个得胜的人, 你今天要对自己说, 我要与主同行, 不要一意孤行, 以至于艰难地在地上挣扎, 因为不冷也不热是神所不喜悦的在今天的提摩太后书中, 我们有读到经文说 : 你该知道, 末世必有危险的日子来到, 因为那时人要专顾自己并且又说, 有敬虔的外貌, 却背了敬虔的实意许多的警醒, 既是对教会, 也是对我们说为此, 当我们了解神的话语越多, 被管教越多反而是件好事免得成为迷失的羊羔, 既不荣耀上帝, 也不造就周围的人好不好, 接下来, 我们做一个分小组的祷告, 让每一个参加晨祷的组员分散到每一个小组之中, 做带领祷告, 把晨祷的火热燃烧出来, 让今天来参加敬拜的人, 有机会在小组的范围里面学会开声祷告, 若你不太习惯, 正好就是一个操练的机会, 操练自己向神说话, 不去管别人如何来看, 不善于开口向神说话的人可以学习和欣赏其他信徒向神真诚的敬虔的心意, 如此也就得到彼此造就了记得拿一张纸写下个人的代祷事项, 也可以先从唱一首歌开始预备自己的心敬虔地来到主跟前 Page 6

7 最后, 我们合在一起, 把各小组的祷告事项合在一起, 简单汇合一下, 时间上大约控制在不超过 15 分钟, 因为今天我们另外有两项事要做, 一个是清洁教会, 一个是圣歌排练今天的功课是学会使用祷告的有力武器, 使自己成为一个在地上争战时, 作得胜的人阿们! 丽芳 6 月 27 日 Page 7

蔡序

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