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- 好樗局 尚
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1 大眾系統神學第卅一課 救恩論 基督的代贖 救贖論, 又稱為救恩論, 所有宗教都知道人類需要拯救, 總歸納各種拯救論, 五種最有代表性 1. 自救論, 靠自己的善行 修行 本事, 來救自己 2. 神人合作論, 多數的宗教是第二種, 一方面靠自己的善行 功德 修行 另方面期待有神明的救援 播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片號 / 總片數音量 全螢幕暫停目前時間 / 總播映時間前後換片 暫停 請按開始播放 課程綱要, 可指定播映片號內容 3. 補贖論, 死後的一種補救 ; 又稱煉獄說, 強調耶穌基督雖然已經救我們脫離了永遠的刑罰 沉淪, 但並沒有免去我們暫時的刑罰 就是煉獄, 基督徒在信耶穌得救後, 還有沒有虧欠 有沒有罪有沒有罪? 信主之後還可能犯罪, 煉獄就是一個暫時刑罰的地方 虧欠越多 就要煉獄就要待越久, 等到煉獄 暫時的刑罰完畢, 才能夠進入樂園 1. 自救論 2. 神人合作論 3. 煉獄說 不是聖經的啟示 天主教在改教後做了很多的改變, 到如今還不肯放棄煉獄的說法 4. 普救論, 有一天所有的人都會得救, 基督徒先得救, 但神是那麼的博愛, 其他宗教所有的人類, 陸續通通會得救 聖經沒有這樣的應許 5. 基督的救贖, 聖經所應許唯一的道路 基督的救恩 基督的代贖 何謂救恩論或救贖論 1. 救恩 : 比較廣義的說 救命之恩, 有人掉在危險的洞裡, 你努力把他救出來, 你對他就是有救命之恩 3. 代贖 : 更偉大了 2. 救贖 : 就比較偉大了 通常付了很高的贖價 贖金 代價 代替我們死, 好讓我們可以得救 基督的代贖, 基督代替人類接受罪的刑罰, 在十字架上捨身流血, 為了擔當世人的罪 付上極高的代價 自己的生命所以這個代贖就是代替我們受死的刑罰
2 4. 基督的代贖在舊約的預表 女人的後裔要傷蛇的頭 蛇的後裔要傷他的腳跟裔傷 ( 創三 15) 預表耶穌基督在十字架上受了重傷, 但第三天從死裡復活, 勝過了蛇的陷害 蛇的詭計 上帝做皮衣給亞當跟夏娃穿 ( 創三 21), 上帝殺羊 剝皮, 預表耶穌基督就是這隻替亞當 夏娃死的羔羊 獻祭制度..這麼多的祭物在預表著耶穌基督祭物在預表著耶穌基督 替我們受傷 為我們被殺, 替我們的罪接受了死的刑罰 當向上帝認罪悔改 接受耶穌基督時, 我們的罪就得到赦免得到潔淨了舊約的人雖然還沒有看到耶穌基督, 但因信獻祭 真誠的在神面前認罪悔改 信靠上帝信靠上帝, 可以得到赦免 得到潔淨 得到救贖 代贖的必要性 為什麼一定要用這種方法? 一 為什麼不靠自己的善行得救? 1. 行善只是當盡的義務, 上帝造人本來就是良善的 路十七 9-10 僕人照主人所吩咐的去做, 主人還需要謝謝他嗎? 這樣, 當你們做完了一切所吩咐的, 只當說 : 我們是無用的僕人, 所做的本是我們應分做的 世界因為太墮落了, 行善就被當做很偉大的功勞 功德, 看見有人在困難中伸出援手, 是人類正常的表現 2. 善是值得稱讚 肯定的, 行善對人對己都大有好處對 徒二十 35 當記念主耶穌的話, 說 : 施比受更為有福 傳福音時常得到一個回應 宗教都是勸人為善 我們所反對的是以善補惡 而不是行善, 我們勸人為善, 但不認為為善就可以彌補罪惡 3. 人的善是不完全的 有虧缺的, 甚至還包含邪惡的成份 賽六四 6a 我們都像不潔淨的人 ; 所有的義都像污穢的衣服 當人離開上帝犯罪墮落以後, 各方面都被玷污了 人間最美好的就是親情 友情 愛情, 都是完善的嗎? 天下無不是之父母, 這是父母講的, 孩子的不對, 很多是從父母傳下來的 父母都有偏心, 有可能傷害孩子 愛情起初異性相吸, 最常見的愛冷卻了, 更嚴重的就是移情別戀 背叛自己的配偶跟其他人比較可能覺得我們的愛心還不錯, 跟上帝的期待來比較, 其實有玷污 有虧缺, 所以一切的善也都不完全了 這不是叫我們不要行善, 是說沒辦法靠善來救贖自己 4. 怎麼辦呢? 人的罪惡是要認罪悔改 得到赦免 潔淨, 而不是以善補惡, 衣服髒了, 是把它洗乾淨, 不是拿漂亮的布遮蓋一下 這就是一般宗教的想法 以善補惡, 實際上需要的不是遮蓋 是潔淨 5. 我們一切彌補 功德 善行, 累積到一個程度 就量變產生了質變質, 有限的功德突然變成無限美好的結果, 就讓我們進入天堂 永遠得救了? 我們傳統的文化跟信仰就是這樣子 儒家 道家 佛家, 靠自己 我們憑什麼說有限的善行就產生無限美好的後果, 這叫肉身成道, 靠自己的肉身 有限的功德, 這叫肉身成道靠自己的肉身有限的功德卻妄想產生無限美好的效果
3 聖經倒過來講道成肉身 上帝派祂的獨生子耶穌基督, 成為肉身來到人間 無限者來到所造的有限界, 成為一個橋樑, 讓我們藉著祂可以到無限者 上帝那裡去, 這條路才是暢通的 我有一次在書房門口聽到一個淒濿的叫聲, 有一隻蟬快速的飛過 一隻麻雀在追它雀, 忽然那個叫聲沒有了, 蟬突然往上衝 麻雀往前衝, 找不到蟬了, 蟬往上衝得救了! 給我一個很大的啟發 原來得救的路是在上方, 人一直要靠自己的方法, 到處找得救的道路讓自己可以進入無限的境界, 這是不通的 真正通的辦法是上帝道成肉身成為橋樑, 藉著祂可以到無限者那裡去, 這才是好辦法 為什麼基督的代贖才是唯一的辦法? 1. 上帝其實沒有救人的義務 也可以不救人 來二 16 祂並不救拔天使, 乃是救拔亞伯拉罕的後裔 當上帝決定要救人的時候, 基督十字架的代贖, 就變成無可避免唯一的途徑 2. 如果上帝有比較輕鬆的辦法, 祂為什麼不用呢? 太廿六 36- 耶穌在客西馬尼園哀求, 非常憂傷 痛苦的要死, 禱告說 : 父啊, 倘若可行, 求你叫這杯離開我 祂的人性面對十字架這麼大的苦難, 也會害怕的, 如果有別的辦法, 上帝為什麼不聽愛子的祈求呢? 祂不能違背自己的公義 罪的工價乃是死, 按照神的公義罪要受死的刑罰, 耶穌的死就變成沒有辦法避免 唯一的一條路了 3. 基督的代贖是唯一能夠兼顧神的公義和慈愛的辦法, 按祂的公義 羅六 23 罪的工價乃是死, 創二 17 你吃的日子必定死, 來九 22 若不流血罪就不得赦免, 人該受死的刑罰, 流血是舊約的獻祭, 預表耶穌為我們流血 死亡 神不能違背自己的本性, 不能漠視罪惡 不能隨便一筆勾銷 必須懲處罪惡 人既然犯了罪, 就該接受罪的刑罰, 就是死亡 永遠沉淪 然而按照上帝的慈愛, 祂不願意人們都走向滅亡, 所以安排耶穌基督, 用人的身分 代替人受罪的刑罰 這樣做並不違背神的公義, 人必須向神悔改 信耶穌 也就是接受耶穌, 才能夠得到基督代死的果效 代贖的效果 復和, 恢復和好 reconciliation, 復和的過程 1. 我們因為犯罪, 與神的關係原來是敵對的 人逃避神, 創三 7-8 人犯罪以後, 就躲在樹叢裡面 在逃避神 詩九十 9 約三 36 神在生人的氣 神的憤怒臨到人 2. 人是不會自動回轉的, 神因為主動的愛, 預備了和解的方法 耶穌的死和復活, 羅五 6-8 我們還軟弱的時候, 基督就按著所訂的日期為罪人死, 神的愛就在此向我們顯明了 林後五 18 一切都是出於神, 祂藉著基督使我們與祂和好 弗二 8-9 你們得救是本乎恩也因著信, 這並不是出於自己 乃是神所賜的 石頭搬開 小蟲不會自動的來靠近光 是神所賜 神的聖靈感動 光照, 才看見自己的敗壞, 看見神的愛, 才會這樣子來信 來接受耶穌基督
4 3. 聖靈的感動光照, 我們才會回轉來歸向神 林前二 14a 屬血氣的人不領會神聖靈的事 弗二 1 我們原來是死在過犯罪惡之中 我們的靈性死掉了, 死人是不會自動回轉的, 是聖靈在某些人心裡動工, 讓屬靈的悟性活過來, 我們才懂得向神悔改 接受耶穌 4. 聖靈藉著耶穌的死藉, 來感動我們放下敵意 動 西一 21 你們從前與神隔絕, 因著惡行, 心裡與祂為敵 基督為我死 這種覺悟不是人自己的聰明可以明白的, 我們怎麼覺悟到 我們可以得到這個好的結果 信了耶穌 與神和好? 林前二 3 如果不是聖靈感動, 沒有人能夠稱耶穌為主 我們能夠回轉歸向神, 這是聖靈進一步的感動 5. 當我們受到這種感動 光照的時候, 就看見自己的罪惡跟虧欠 也看見耶穌十字架的愛, 就向神認罪悔改 接受耶穌基督, 我們就歸正了 神也就免去了對我們的憤怒和刑罰 息怒, 上帝本來很生氣 現在息怒了 羅三 25 神設立耶穌作挽回祭, 是憑著耶穌的血, 藉著人的信, 要顯明神的義 耶穌為我們流血, 替我們還了我們還不起的債, 羅五 9 靠著祂的血稱義, 就免去神的忿怒 就是復和的過程 我在美國參加聚會, 一首詩歌 復和 song of reconciliation, 特別黑人跟白人在美國南方曾經有很深敵對的關係 耶穌使我們復活 使我們與上帝和好, 我們也與人和好 復和的結果 1. 在律法上得了釋放, 律法就是法律, 按照神的法律我們應該被判死刑 羅八 1-4 如今, 那些在基督耶穌裡的就不定罪了 因為在基督耶穌裡釋放了我, 使我脫離罪和死的律了 神差遣自己的兒子, 成為罪身的形狀, 作了贖罪祭, 在肉體中定了罪案, 使律法的義成就在我們這不隨從肉體 只隨從聖靈的人身上 神已經看我們是一個義人 這就是稱義, 我們被宣判沒有罪了! 2. 從罪惡中得釋放, 我們原來是罪的奴僕, 如果不靠耶穌, 都是在罪的轄制 控制 捆綁之下, 當我們心裡順從了神這個救恩之道, 我們就從罪裡面得到釋放 就成為義的奴僕 人本來是軟弱無力的, 知道要行善, 只是行出來卻由不得我 知道作惡不好, 又偏偏去作惡, 這是一種捆綁 義的奴僕並不是一種捆綁, 而是 信主以後感恩圖報, 甘願做主耶穌的奴僕 接受義的要求, 甘願的 樂意的 順服神公義的要求 在上帝的主權之下 在他的律法裡面, 是心甘情願的遵守
5 3. 消極, 免於神的憤怒 ; 積極, 可以直接來到神的面前 我們從前是遠離神的人, 如今卻在基督耶穌裡, 上帝接納我們了, 我們可以隨時來親近祂! 來十 我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所, 是藉著他給我們開了一條又新又活的路, 從幔子經過, 這幔子就是祂的身體 耶穌釘十字架後, 幔子裂開了, 表示可以直接來到施恩寶座前, 蒙恩惠 得憐恤 做隨時的幫助 以馬內利! 半夜最高領導的孩子, 可不可以叫爸爸倒一杯水? 半最高導不叫我們信耶穌以後, 成為上帝家裡面的人 神的兒女, 可以隨時親近祂 來到祂面前, 可隨時親近祂來到祂面前這是多麼寶貴 屬靈的特權, 就是基督代贖的後果
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大众系统神学第卅一课 救恩论 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 基督的代赎 第卅一课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 救赎论, 又称为救恩论, 所有宗教都知道人类需要拯救, 总归纳各种拯救论, 五种最有代表性 1. 自救论, 靠自己的善行 修行 本事, 来救自己 2. 神人合作论, 多数的宗教是第二种,
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02)
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
禱告
Date of Sermon:2010 年九月 12 日基督的代贖 ( 上 ) 證道 : 王瑞珍牧師 ( 中華福音神學院延伸神學教育部部長 ) 於基督教新竹歸正福音教會 逐字稿 : 張桂琴, 潘淑微 ; 編輯 : 李裔軍, 皮敦文經文羅馬書 6:5-8 節 : 我們若在他死的形狀上與他聯合, 也要在他復活的形狀上與他聯合 ; 因為知道我們的舊人和他同釘十字架, 使罪身滅絕, 叫我們不再作罪的奴僕 ;
第八課：救恩論
I. 世人需要救恩 : 任何接受耶穌基督為主和救主的人都可白白得到救恩, 使其全人得到救贖 耶穌基督因著他的寶血, 為信他的人預備了永恆的救贖 Salvation involves the redemption of the whole person, and is offered freely to all who accept Jesus Christ as Lord and Savior, who
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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院
老人憂鬱症的認識與老人自殺問題
18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9
1970 新技術的應用 X = 20 + B 13B δ13c X 1 X
凡發生過的必留下痕跡 同位素分析的考古應用? 如何考古 06 2013 9 489 經由人骨中碳和氮同位素的分析, 提供考古學家另一個探討古代攝食系統的途徑 另外, 可以藉由鍶同位素分析了解人群的來源與遷移過程 1970 新技術的應用 13 15 13 12 15 14 13 15 13 12 15 13 15 13 X = 20 + B 13B δ13c X 1 X 2013 9 489 07 δ
14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02) 2673-3600
羅馬書第一章
有神的人生 LIFE WITH GOD 路加福音第 2 講 2013 年 3 月 10 日, 王文堂牧師 ㄧ 有神的人生 vs. 無神的人生 Life with God vs. Life without God 1. 禱告被聽見 Prayers has been heard 路加福音Luke 1:13 天使對他說 撒迦利亞 不要害怕 因 為你的祈禱已經被聽見了 But the angel said
2016-2017 04-05 06 07-08 09 10 11 12-13 14 15-16 17 17 18-19 20-26 27-29 30-32 33-35 36-37 37-38 39-40 40 41-42 42-43 44 45-47 48 49-51 51 52-53 54-55 56 57 58 59 60 2001 9 2002 1 896 1989 1989 8 Peninsula
為什麼要做佛事 一 前言
為什麼要做佛事 目錄 一 前言 2 二 什麼叫做佛事? 3 三 請出家人做佛事有什麼用處? 5 四 臨命終時怎麼辦? 6 五 亡靈是什麼? 9 六 誰該做佛事? 12 七 誦經做什麼? 15 八 拜懺做什麼? 18 九 放焰口做什麼? 20 十 人鬼之間的佛事? 22 為什麼要做佛事 一 前言 二 什麼叫做佛事? 二 什麼叫作佛事? 為什麼要做佛事 三 請出家人做佛事有什麼用處? 三 請出家人做佛事有什麼用處?
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
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1 認識聖靈, 活出信仰 (Knowing the Holy Spirit, Living Out the Faith) 01/27/08 本周經文 : 羅馬書 8:1-17 1. 如今, 那些在基督耶穌裡的就不定罪了 2. 因為賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我, 使我脫離罪和死的律了 3. 律法既因肉體軟弱, 有所不能行的, 神就差遣自己的兒子成為罪身的形狀, 作了贖罪祭, 在肉體中定了罪案,
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲
-1 圓方程式 第 章 二次曲線 38 二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲線合稱為圓錐曲線 因為在平面坐標 系中 其對應的方程式均為二元二次式
6 2012 8476你猜得到它是什麼嗎 它就是 高分子! 生活中的高分子 有種物質的重要性不亞於我們所呼吸的空氣, 不管身在何處, 都有它的存在, 它甚至就隱藏在人體裡面! 人類若失去了它, 就得回到遠古時代, 甚至可能終止生命 高分子是什麼 高分子是由千個 甚至萬個以上的原子所組成, 呈現柔軟的特性 日常生活中使用的塑膠袋就是由高分子製造的, 人體組成中的 DNA 也是一種高分子 2012 8476
愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境
愛滋治理與在地行動 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 王蘋 ( 主持人 ) 張正學 愛滋 ( )15 愛滋 185 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 2011 186 愛滋治理與在地行動 責任 (MSM) MSM 2011 2 187 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 粗糙的年齡劃分 ISO( ) ( :. )!!
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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
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【《羅馬書》鳥瞰】──神的福音
羅馬書 讀經課程 宗旨 熟悉並掌握 羅馬書 論及神福音的內容與全面深入地了解神全備的福音對我們今生的影響 和對永世的意義 以及幫助我們如何過一個與神和與人的正常基督徒生活 課程 主題和重點 讀經 1. 羅馬書綜覽 神的福音 附錄 保羅一生簡介 2. 羅馬書第一章 神大能的福音 3. 羅馬書第二章 神的定罪 4. 羅馬書第三章 世人的罪和神的稱義 5. 羅馬書第四章 因信稱義的證明 6. 羅馬書第五章
佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始
佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至
3. ( 41 ) 1 ( ) ( ) ( ) 2 (a) (b) ( ) 1 2 負責人是指負責處理保險代理人的保險代理業務的人士 業務代表是指代表保險代理人銷售保險產品的人士 如保險代理人聘用上述人士 ( 例如該保險代理人是法人團體 ), 則其負責人及業務代表須向保險代理登記委員會登記 保險代理
CB(1)1919/04-05(05) ( ) 2. ( ) 40% 50% 3. ( 41 ) 1 ( ) ( ) ( ) 2 (a) (b) ( ) 1 2 負責人是指負責處理保險代理人的保險代理業務的人士 業務代表是指代表保險代理人銷售保險產品的人士 如保險代理人聘用上述人士 ( 例如該保險代理人是法人團體 ), 則其負責人及業務代表須向保險代理登記委員會登記 保險代理登記委員會在決定某人是否適當人選時,
三 有情世界 57 人人都當環保警察 57 把仇恨留在過去 60 從兩岸伸出友誼的手 63 心靈環保解仇恨 66 把怨仇一筆勾銷 69 到窮國當義工 72 閏七月的鬼月禁忌 75 不棄養狗 78
方外看紅塵 社會關懷 目錄 一 善願人生 3 分清楚該不該要 3 不放棄自己 6 忍辱者多福 9 不必靠整形建立自信 12 買彩券行善 15 戒菸做善事 18 以禪修戒毒 21 別為貪念打假球 24 節慶不是玩樂天 27 二 人我和諧 30 將心比心接納病人 30 善待外勞 33 難教的學生是活教材 36 與惡鄰和平相處 39 拆穿詐騙集團謊言 42 擔憂學生請產假 45 讓邊緣人進入社會核心 48
目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意
前言 誰教過我們怎去愛? 2013 16.8% 5.4% 4 5 目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 4 18 30 120 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意識 132 兼職情人 戀愛札記 走一條不同的路
contents K 0.9K 05 () 0.9K 3.2K K 9.8K K 20.6K K 28.9K K 41K
contents 01 20 0K 0.9K 05 () 0.9K 3.2K 06 07 3.2K 9.8K 08 09 10 9.8K 20.6K 11 12 13 14 15 70801 6 06 299 1111 16 17 20.6K 28.9K 18 19 20 308 28.9K 41K 21 22 23 41K 52.5K 24 25 22 6 06 272 6988 fl [email protected]
丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教
Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089
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Photoshop CC Camera Raw Photoshop Camera Raw Step 1 3 1 2 3 SCOTT KELBY Step 2 B Camera Raw 088 Chapter 3 Camera Raw Chapter 3 Camera Raw Step 3-4 -100 negative clarity +25 ] P / -75-50 Step 4 0 ( 下一頁
投影片 1
計算機程式及實習 期末報告 題目 : 六宿炒翻天 班級 : 奈米一乙姓名 : 陳洋翼學號 :4A514050 老師 : 謝慶存 程式說明 設計結帳系統, 選擇數量後, 在按下計算, 將會顯示總金額 若是老人或小孩, 將可享 8 折或 9 折的優惠 程式畫面 填選數量 在火腿蛋炒飯的數量選擇 1, 並按下計算, 可得總金額 50 元 程式畫面 打折 填選完後, 若客人是小孩或老人, 選擇欲打折項目,
愛上傲嬌老師目次第十七課男人的恢復力是很好的004 第十八課喝酒,是最容易喝出感情的012 第十九課男人急起來,是可以不擇手段的055 第二十課到底,他是可以被打敗的111 第二十一課結果,他才是最後的那個人143 第二十二課這個人,從來都是屬禽獸的162 尾聲好一隻占有慾強大的獸181 屈雲番外愛上甜味棉花糖183 2 古承遠番外 新黑夜裡總會有顆星199 李悠然番外 新週而復始的一天205 屈雲番外
CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業
6 20114460台灣綠建築政策的成就 台灣的建築產業消耗了大量的水泥, 也排放了很多的營建廢棄物, 建築物的壽命卻嚴重偏低 建築的環保時代已來臨 1992 199212United Nations Commission on Sustainable Development, UNCSD1998 1996 CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業 27.22 34 1 6 20114460 7 8 201144604
Hella LED 前燈 日行燈 Hella
38 2012 4 472 汽車安全的人因工程 汽車改變了人們的生活, 但在便利的背後, 也帶來生命財產的損失 運用人因工程可以發展有效的安全對策, 減少車禍的發生與降低其嚴重性 1885 1908 1302,000 5,000 亮不亮有關係 daytime running light, DRL Hella 1977 20082011 LED 前燈 日行燈 Hella 2012 4 472 39 40
第六课
羅馬書 : 第十二課 1 第十二課稱義 ( 三 ) ( 羅 4:1- 羅 5:11) 5) 亞伯拉罕信神就算為義下面又要講一個很重要的觀念, 我要先念羅馬書第四章第三節 第五節 第九節 第三節說 : 經上說什麼呢? 說 亞伯拉罕信神, 這就算為他的義 第五節 : 惟有不作工的, 只信稱罪人為義的神, 他的信就算為義 第九節 : 如此看來, 這福是單加給那受割禮的人嗎? 不也是加給那未受割禮的人嗎?
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辛城教會讀經指引 : 羅馬書 1-4 (01/07/~01/13, 2007) 上週讀經指引 12/31/2006 已公佈在教會網站 : http://www.immanuel.net/sites/masoncc/studymaterials/2005-07readthrubibleguide/2005-07readthrubibleguide.htm 參考資料: NIV Study Bible (Zondervan
10 6, 地球的熱循環
52 2013 4 484 人類活動與 地球熱循環 46 不斷追求進步的我們, 殊不知在迅猛發展的同時, 已經陸續對地球的整個環境生態引爆一顆顆不定時炸彈, 所造成的傷害正逐漸擴大並增強中 10 6,000 500 地球的熱循環 3 2013 4 484 53 54 2013 4 484 工業革命後, 人類活動產生的熱迅速增加, 使地球原本趨於最適合人類活動的熱平衡必須重新調整 環境變遷 18 280
09 F9 128 peer to peer, P2P file transfer protocol bittorrent 10 P2P P2P GNU/ Linux P2P CC 單機版的智慧財產權 vs. 人權戰爭 1980 DVD content
當智慧財產 侵犯人權? 智慧財產與人權 Kickstarter The Matrix The Matrix Avatar Eywa 12 2013 4 484 09 F9 128 peer to peer, P2P file transfer protocol bittorrent 10 P2P P2P GNU/ Linux P2P CC 單機版的智慧財產權 vs. 人權戰爭 1980 DVD content
91 靈魂的一角遺留在北印 從北印回來, 沒有一個人是完整的
靈魂的一角遺留在北印 採訪 / 葉代芝 2005 12 2,500 爭取獨立 流亡到這裡的西藏難 民, 在刻苦的環境中胼手胝足, 建立起一個個屯墾區 90 希望,沒有句點 91 靈魂的一角遺留在北印 9 5 2.5 4 從北印回來, 沒有一個人是完整的 行動醫療團團長陳志福醫師, 為巡迴醫療團隊掌舵 30 周維正醫師是國合會的長期志工, 走過了三十多個國家, 在各個行動醫療團中, 常常可以看到他的身影
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
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2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (
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3 4 5 6 7 8 13 15 15 15 15 15 15 17 18 19 21 21 21 21 21 21 23 24 25 26 27 28 29 感言 二十周年紀念特刋 葉錦泉牧師 本會第一任院牧及主任院牧 現任寧養事工名譽院牧 歲月如梭 轉眼間 伊利沙伯醫院院牧事工在 神 的恩領中 已安然渡過廿個寒暑 如今不單亭亭玉立 更是不斷茁壯成長 實是可喜可賀 作為第一位的同
老人也是公司的寶 63 有條件的愛太辛苦 66 不要被愛情沖昏了頭 69 別玩劈腿遊戲 72 愛情不是人生的唯一 75 恐怖的愛 78 三 生涯規畫 81 人生規畫 81 忙人時間最多 84 非結婚不可嗎? 87 賺錢的福報 90 面對貧窮的勇氣 93 中年別盲目轉業 96 人到中年百事哀? 99
方外看紅塵 自我成長 目錄 一 調和身心 3 慢活人生 3 境隨心轉, 能轉敗為勝 6 如何認清自己? 9 對自己有交代 12 懂得放下, 才能自在 15 小心而不擔心 18 睡前放空自己 21 心定就做事不亂 24 穩重不是無能 27 失意得意一念間 30 忍出工作好本領 33 整形能轉運嗎? 36 通靈預言可信嗎? 38 二 待人處世 41 辦公室的溝通智慧 41 先做好人際關係 44 遵守團體遊戲規則
想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 /
想像力 封面故事昏睡中的 2015 / 5 6 13 想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 / 5 6 14 封面故昏睡中的 想像力 誰來喚醒? Heike Goebel
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得救與永遠得救吳恩溥 目錄 第一章希奇的救恩 -- 信就得着 第二章豐富的救恩 -- 沒有說到一半 第三章永遠的救恩 -- 拯救到底 附錄 一次得救, 永遠得救 ; 犯罪至死, 能否得救? 第一章希奇的救恩 -- 信就得着 壹甚麼叫得救 李太太屋裏失火, 她二歲的孩子仍留在屋裏, 那時火勢很猛, 她在外面呼天搶地的哭號 這時救火員冒着猛烈的火燄, 衝進屋裏去, 把她的孩子搶救出來, 交給李太太 李太太歡天喜地向救火員道謝,
現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度, 進而獲得地底物質密度與深度的關係 地下世界知多少 km/s g/cm 3 P Gpa km S P S 3,000 3,000 ak K 透視地底 Percy Bridgma
透視地球深處 的窗戶? extreme condition extreme environment 94.5 1 270 21 3.9 12.3 6,400 300 4,000 1864 Jules Gabriel Verne 1959 2008 1990 Paul Preuss 2003 24 2013 2 482 現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度,
作者黃石玟出版者新枝出版社地址 Toa Payoh Central P.O.Box 163 Singapore 913106, Republic of Singapore 電郵 [email protected] 網址 www.branchbooks.org 黃石玟版權所有所有經文均引自 聖經新譯本 版權屬於環球聖經公會蒙允准使用 1992, 1999, 2001, 2005 版權所有 熱身
有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82
(4) 屬於家長的感動 回首來時路點點滴滴 ( 特生 / 禮綸爸爸 ) 81 有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82 儲存愛的能量 ~ 為 1 比 1 特教加油 ( 特生 / 承恩爸爸 ) 9 4 7 5 83 有你真好文山融合之愛 ADHD( ) 4 4 20 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 84 28 1 28 1 1 1 1
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賺更多 24 24 2-10 我就是沒錢! 所以我只能利用免費的資源來獲取網路流量, 怎麼做比較好? 1 透過 Facebook 貼文在自己的個人頁面, 讓好友看見 Facebook Facebook 2-20 02 2 成立 Facebook 粉絲專頁 Facebook Facebook Facebook 1,000 100 Facebook Facebook 1 Facebook 2-21 賺更多
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II. 福音系統性的神學解釋 1:16 11:36 ( 信徒的成聖 ) A. 稱義的需要 : 全人類的罪 1:18 3:20 1. 故意的叛逆 ( 外邦人 ) 1:18-32 2. 同等的敗壞 ( 以色列人 ) 2:1 3:8 3. 結論 3:9-20 重生得救前 完全墮落的身體完全墮落的靈 重生得救前後的 [ 我 ] 重生得救後 被罪咒詛的身體不可朽壞的靈 B. 稱義的途徑 : 相信 3:21 5:21
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
佛化長青手冊 緣起
佛化長青手冊 目錄 緣起 聖嚴法師 2 一 規畫生活, 享受高齡 4 ( 一 ) 心理調適最重要 ( 二 ) 生活起居善安排 二 養生保健, 延年益壽 10 ( 一 ) 長壽養生的要訣 ( 二 ) 別讓病痛成主宰 三 修心養性, 常保安樂 16 ( 一 ) 精進在家自修 ( 二 ) 定期參加共修 ( 三 ) 加入義工行列 附錄一 信仰佛教一定要皈依三寶嗎? 23 附錄二 念佛的方法 26 佛化長青手冊
10 不住在水裡的淡水龜 超級大 宅龜 台灣難得仍能保留少數的食蛇龜穩定族群, 在保育研究上顯得重要與珍貴
40 2014 2 494 台灣食蛇龜生存的挑戰 失落的龜樂園 20 台灣的食蛇龜 J. E. Gray 1863 R. Swinhoe J. Reeve 台灣原來還算普遍的食蛇龜, 也名列投機者高價競逐的少數物種之一, 前景令人擔憂 10 不住在水裡的淡水龜 超級大 宅龜 0.07 8.25 2 40 5 16 台灣難得仍能保留少數的食蛇龜穩定族群, 在保育研究上顯得重要與珍貴 2014 2 494
得更豐盛的生命最高的生命 (Life on the Highest Plane) 活水的江河 (Rivers of Living Water) 呼召過聖潔的生活 (Called Unto Holiness) 得勝的迦勒 (Caleb of Victory) 著者 : 安汝慈 (Ruth Paxson
身體的見證 -- 危機 難題 權利 1 得更豐盛的生命最高的生命 (Life on the Highest Plane) 活水的江河 (Rivers of Living Water) 呼召過聖潔的生活 (Called Unto Holiness) 得勝的迦勒 (Caleb of Victory) 著者 : 安汝慈 (Ruth Paxson) 豐滿的生命 (Fullness of The Life)
2013年6月份會訊
這是全 體 共同努 力 的 結果 感謝能 有 這樣的 團 隊 感恩有 幸 與大家 一 起 完成美 好 事物 要特別 感 謝洪老 師 藝術成 就 是我們 獲 獎 的根本 也由於 老 師廣泛 的 影 響力 大地才 能 有比別 人 更 多更高 階 的演出 機 會 才會得 到 評審青 睞 感恩大 家 祝 福滿心 團長 王 先灝 6 音 活 動特報 No.23 大 地 藝術 文化協 會 月 2013.06.20
Chapter1 (前言)
Sr. Paola Yue (Congregation Notre-Dame, CSA) 主說 : 我是道路 真理 生命 ; 除非經過我, 誰也不能到父那裏去 ( 若 14:6) 我若望, 在一個主日, 在神魂超拔中, 聽到在我背後, 有一個大聲音, 好似號角的聲音說 : 我是元始, 我是終末, 我是生活的 我曾死過 ; 可是, 看! 我現在卻活着, 一直到萬世萬代 我握有死亡和陰府的鑰匙 ( 默
青少年家庭教育手冊父母版 The Power of Yet Youtube TED The Power of Yet Dr. Carol Dweck 04 / 05 ...52...04 PART 1... 08 PART 2...12 PART 3...14...14!...22...26 SOP...32...38...44...51 PART1 PART1 1. 2. Family Life
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羅馬書釋義 :1-8 章 2005 年 4-6 月目錄 04/03/05 羅 1:1-27... 1 04/17/05 上帝的啟示 ; 論良心 ;... 15 04/24/05 1:18-3:20; 3:21-23( 慕理 )... 27 05/01/05 羅馬書第四章... 41 05/15/05 羅馬書第五章... 54 05/22/05 羅馬書第六章主題 : 成聖... 68 06/05/05