三 與其他大師契合 : 就是跟其他三大師他們之間的契合 四 神通感應 : 就是他曾經有些什麼感應, 所顯現的神通如何度化眾生 五 修行證悟 : 因為他在修行的過程中好幾個階段 六 弘法利生 : 就是他把佛法如何的弘揚出去 在這之前, 我們先把他一生的事蹟, 他哪一年做些什麼, 把它簡單的向大 家介紹

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1 明末四大高僧 (23) 憨山大師的一生及知識道友 道德風範 恒懿法師講於 2016 年 8 月 26 日 / 金佛聖寺 諸佛菩薩, 師父上人, 各位法師, 各位居士 : 阿彌陀佛! 我們看銀幕上有明代四大高僧, 對不對? 這是我們這個月來的主題 前面法師都把哪幾位大師講過了?( 有人回答 : 蓮池大師 蕅益大師 紫 柏大師 ) 對, 蓮池大師 蕅益大師 紫柏大師 剩下哪一位?( 有人回 答 : 憨山大師 ) 嗯, 剩下憨山大師 這是憨山大師他的畫像, 右邊那一個是他的真身舍利, 在南華寺 你們如 果有去南華寺, 一定要去那邊 因為憨山大師他一生很精彩 很多事情, 所以我就想把他的一生分了幾個 部分來講 ; 可能後面還會有一些更多的, 不知道, 但是目前就這些 一 知識道友 : 就是他碰到的善知識跟同參道友 二 道德風範 : 就是他在一生裡面, 他所做的佛行事業還有他的風格

2 三 與其他大師契合 : 就是跟其他三大師他們之間的契合 四 神通感應 : 就是他曾經有些什麼感應, 所顯現的神通如何度化眾生 五 修行證悟 : 因為他在修行的過程中好幾個階段 六 弘法利生 : 就是他把佛法如何的弘揚出去 在這之前, 我們先把他一生的事蹟, 他哪一年做些什麼, 把它簡單的向大 家介紹一下, 當我們介紹他特別的事情時候, 大家有點聯想 憨山大師他父親是金陵府人, 也就是南京人 ; 他母親姓洪, 是佛教徒 她 有一天晚上夢見觀世音菩薩抱著孩子, 她就懷孕了 他在 7 歲的時候, 很鍾愛他的叔父病死了, 所以他從那時候就開始思索這 個生死的問題 有人很懷疑,7 歲? 是 7 歲 他在 9 歲的時候, 他媽媽帶他到寺院拜佛, 他在那個時候他就聽人家念 普門品, 他就可以背下來 因為他一直就很想出家,12 歲時候他就聽說在報恩寺有個西林和尚, 很有 道德 很有學養, 所以他就想去那邊學習 他去那邊學習沒多久, 他就能 把整個 法華經 背下來 在 19 歲的時候, 他就在報恩寺出家 他因為很仰慕清涼國師, 所以他就把 自己的名字叫做澄印 他 26 歲的時候就參學, 到北方去參學, 聽講 法華經, 聽講唯識 他 29 歲的時候去行腳, 跟他很好的朋友叫妙峰禪師一起 31 歲呢, 他到五臺山, 碰到袾宏 袾宏是誰?( 近康師回答 : 蓮池大師 ) 蓮池大師, 對 他跟他敘談了五天 36 歲的時候, 因為太后想要建儲, 就是要有太子, 所以就請他設道場求太子 他跟妙峰禪師就一起建立了一個無遮大會, 無遮大會就是很大的, 大家都來 然後第二年, 他又在五臺山那邊講 華嚴玄談, 那時候聽眾是上萬人 38 歲, 他到嶗山, 嶗山就在山東的嶗山, 到那邊他就開始用 憨山 的名 字 ( 近康師問 : 有什麼特別嗎?) 因為他在五臺山的時候, 就挺喜歡憨 山的地方 以後會講, 現在只說大概

3 50 歲的時候, 他被捕下獄, 又被送到廣東充軍 你看他一生起落多大! 55 歲時候, 他就到了曹溪 曹溪是哪裡? 南華寺 因為那個時候南華寺非常的衰落, 就是裡面都很敗壞 他到了那邊, 中興曹溪的一個大事就是他做的, 他把曹溪全部改了, 一年之間百廢俱興, 所有的僧人 僧學 規矩全部都立了出來 58 歲的時候, 達觀大師就是紫柏老人, 因為 妖書 的事件被捕 ; 他因此 也被他牽連, 所以又被遣回到雷州的地方去充軍 他 61 歲的時候, 明朝大赦 ; 為什麼大赦? 因為皇孫出生了, 所以皇帝就大赦 ; 他就也在大赦之內, 所以他又再回曹溪了 那時候他就想要把南華寺的大殿修復, 所以他去運木材的時候, 就被那裡的僧人誣告 他因為這樣子, 他就必須要到芙蓉江那邊等兩年, 等那個傳訊 傳訊, 就是叫他過來問話 他那時候, 病得很嚴重 後來真相大白, 但是他堅持要辭掉曹溪的住持位子, 從那時候起他就決定專心的弘揚佛法 到 68 歲的時候, 他就從廣州到湖南的衡陽, 在那邊他就寫了 楞嚴通義 法華通義 等一些書, 並且講經 這是南華寺三尊祖師像, 六祖大師中間這一個, 我們最近的看這個就是憨山大師, 最旁邊那個就叫丹田大師 丹田大師, 大家都不曉得他是誰, 我後來也上網查一下, 他資料很少 他就是很年輕的時候就在南華寺出家修行, 就一直在那裡做事 ; 他往生的時候因為他有修行, 他是默默的老實修

4 行, 這樣子, 所以他就有舍利真身成就 所以憨山大師在他 71 歲時候, 他就離開湖南到廬山去, 他很喜歡那個地方 後來他到徑山, 徑山是什麼地方? 紫柏老人塔的地方, 他就為紫柏老人 舉行荼毗的儀式 72 歲, 他又到杭州雲棲寺 雲棲寺是誰的道場?( 近康師回答 : 蓮池大師 ) 對呀, 蓮池大師的道場 後來他又回到廬山, 他可能在這時候一直都 在廬山, 在那邊也專心的講法寫經論 77 歲, 他再進入曹溪一次, 為大眾說戒講經 78 歲的時候圓寂, 他僧臘是 59, 後人幫他立塔在南華寺 在崇禎十三年的時候, 弟子將憨山大師的真身舍利放在南華寺, 就是現在 我們看到的這個 所以你看, 他一生是不是很精彩? 現在我們從 知識道友 裡面看看, 大概要講的是哪些 這些人都是對他 一生中修行 做人方面有很大的影響 當然第一個就是他母親, 但是我現 在不講, 因為明天有另外一個法師要講, 我現在講 西林和尚 憨山大師他在 12 歲的時候, 其實他爸爸就希望他能夠結婚, 就幫他準備訂 婚這樣子 他不願意 以前的人很小的時候就是要把他的婚姻定下來, 但 是他不願意, 所以他父親就算了 有一次他又聽說報恩寺的西林和尚修行很有道德, 他就想要跟他學佛法 但是他把這個想法告訴他爸爸的時候, 他爸爸堅決反對 ; 但是他媽媽就很願意, 他媽媽說 : 養育兒女目的是希望他們得到真正的成就; 既然他有這樣崇高的志願, 我們就應該要成就他, 讓他去 所以他就去報恩寺 他到報恩寺就有很多人讚賞他, 為什麼? 因為他的樣子就氣骨非凡 西林和尚看到憨山大師, 說 : 哎呀! 如果只是做一個普通的僧人, 就太可惜了! 所以他就在他徒孫裡面選了很多有學問的人, 專門來教育他 他先學 法華經, 三個月就把 法華經 背下來 他這樣很認真學了兩年,

5 一般的比如什麼經論, 他都能夠熟背 西林和尚看到他進步那麼快, 就想再加強他, 就找人家教他 四書 五 經 一些古文, 還有一些歷史的書都教他, 他在三年以內把這些都學的很 通, 所以他能夠賦詩 能夠作辭 他 19 歲時候, 那裡很多同學都想要考試, 但是他其實只是想出離生死, 所 有他沒有想要去考 後來他就請西林和尚幫他剃度, 成了出家弟子 ; 又把 以前的文學作品燒掉, 就專心的研究生死大事 有一年的年底, 西林和尚跟大家講說 : 我已經 83 歲了, 一生剃度弟子有八十幾個人, 沒有一個可以擔任我的弘法大業 就撫摸著憨山大師的背說 : 這個小青年宿根很深厚, 希望他能成為佛門的健將, 可惜我看不到他的成就 他算很年輕, 但是他的見地是非常老成 我去世以後, 道場裡面的一些事務就可以聽他的安排, 不要認為說他很年輕就不要用他 所以到了第二年, 西林和尚就跟大家告別了 ; 他就顯得好像有點病的樣子 他的弟子拿藥給他, 他說 : 哎呀! 我要走了, 這藥有什麼用! 到了正月的十六日, 他就結跏趺坐安詳而走 所以這就是憨山大師第一位的啟蒙導師 再講, 我們就講 雲谷大師 之前有提到憨山大師 19 歲的時候, 大家進京趕考, 他不是很想去 雲谷大師剛好也在那個廟裡面, 就跟他講說 : 出世的解脫跟開悟證果是多麼的重要! 他就把一些祖師大德的修行證果的因緣告訴他 憨山大師本來就對雲谷大師很敬重, 所以聽了他的指點以後, 他就到藏經閣裡面看了一本 中峰廣錄 看完以後他就很高興地說 : 這個是真正能夠出離生死的參禪法門, 這是我正要修的 西林和尚圓寂以後, 剛好雲谷大師在天界寺辦了一個禪七的活動, 他也跟著去參加 因為雲谷大師也很希望憨山大師去, 所以憨山大師就獲得了那個時候的住持同意, 他就去天界寺去參加 開始的時候, 憨山大師他不曉得這個用功訣竅是什麼, 所以他就請求雲谷大師開示他參禪的法要 雲谷大師就告訴他審實的念佛公案, 就以一句阿彌陀佛的名號作為參禪的物件 所以他在開始的時候, 他就一心一意的參究這句佛號 他雖然跟大眾在一起三個月, 他好像不見一起同修的大眾, 也不知道日常生活任何事情, 整天都是專注在佛號當中 所以這個就是雲谷大師對他的影響 再下一位就是 妙峰禪師 這妙峰禪師可以說是他的同參道友, 也是他 的善知識 我們有一種善知識叫做 同行之士, 就是我們大家一起修行

6 , 然後大家互相的勉勵 ; 如果有犯錯, 大家互相的糾正, 這叫同行之士 在儒家裡面講 友, 朋友的友, 有三個要點 : 友直 友諒 友多聞 友直, 就說朋友要直, 為什麼? 絕對不拍馬屁 友諒, 你對或錯, 他就指正你 但是朋友絕不會因為你所做的事有一點錯誤, 他就不原諒你 友多聞, 他相當多聞, 所以大家知識方面可以互相補充 這位妙峰禪師就等於像這樣的同行之士 憨山大師在 21 歲的時候, 他到天界寺聽無極大師講 法華經, 那個時候 他就已經想要到處去參學 但是他就想說 : 我參學一定要找個同伴, 這 個同伴一定要是優秀的 有戒行的同伴 可是他一直來都沒辦法找到 有一次憨山大師到淨房, 淨房就是廁所, 他看到廁所打掃的很乾淨, 他想說 : 這個淨頭 ( 打掃廁所的僧人 ) 一定不是普通人 本來每天早上一早起來, 廁所都打掃的很乾淨 但是有一次突然間那個廁所都沒打掃, 他就覺得奇怪, 他就問執事的僧人, 才知道打掃廁所這個人已經在客房病倒 所以他就去客房裡面看, 只看到一個生病的人, 他就說 : 你現在覺得怎麼樣? 身心還好吧? 這個淨頭就說: 哎呀! 身體被業障纏縛著, 很難放下, 尤其對吃的念頭很難放下 大師問他 : 為什麼這樣? 他說: 我看大家過齋 過堂, 就恨不得把這個吃齋的念頭也一起放下 憨山大師就說 : 這個是久病思食啊 他從這一點, 他覺得這個人真是在修行的人 所以他就回去弄一些餅乾 果啊去供養他, 並且知道他的法號叫妙峰 然後他就跟他約, 說 : 等你好了, 我們一起去行腳參學 妙峰禪師說 : 好啊! 好啊! 他說: 師父有這個志願, 你要行腳, 我可以幫你揹行李 ; 如果住山, 我可以幫你打柴擔水這樣 不久妙峰禪師病好了, 他就偷偷的自己走掉了 憨山大師知道他是因為參禪這個大事未了, 怕受牽連, 所以他自己先走了 憨山大師他自己行腳托缽 在 27 歲那年, 他托缽到了京都, 他就在同學的哥哥那邊住了十天, 後來他又去聽法 有一天, 從西山來了一個留長頭髮的人 身穿揭衣的人, 看到憨山大師就盯著他說 : 你還認不認得我? 憨山大師就仔細看著他, 看他那個炯炯有神的雙眼, 他就記起來了是那個時候在天界寺的妙峰和尚 所以他就說 : 我認得你 妙峰和尚就說: 我已經改頭換面了 憨山大師也打機鋒說 : 本來面目還在 第二天, 他們就談的很晚, 憨山大師問他 : 為什麼頭髮留的長長的這樣子? 他就說: 因為長期住在山裡邊, 所以頭髮長了也沒辦法剪 不久以前有個施主要修一間廟, 請我幫請一部藏經, 所以我就到了京都來

7 所以憨山大師跟妙峰大師就很開心, 憨上大師說 : 我一來, 都一直在找 你 ; 第二呢, 我也想參究天下的善知識 妙峰大師就說 : 以為跟你分 別以後, 就不會再見面, 很高興這次又能夠見到面 憨山大師 28 歲那一年, 他就到五臺山去參學, 遇到一位隱者 這位隱者我 們之後會講, 我們現在因為講妙峰禪師, 所以先跳過去 後來妙峰禪師請到了藏經了, 所以就找憨山大師, 他們約好要一起行腳 所以就去找他 後來憨山大師知道他在找的時候, 就從隱者那個地方下來 跟他見面 憨山大師 30 歲時候, 就跟妙峰禪師一起到了五臺山, 塔院寺的一個叫大方 法師的人請他們住在那邊, 他們兩個就住在那邊一起修行 有一陣子, 妙 峰禪師又自己去別的地方去了, 憨山大師就自己一個人在修行 在 31 歲的時候, 因為五臺山很冷, 到了初夏那個冰塊就融了, 融了水就很急, 水聲就好像暴流一樣轟轟轟的, 憨山大師就沒辦法入定, 功夫受到影響 所以他就去跟妙峰禪師請教, 怎麼才不會受到影響 妙峰大師就跟他講 : 境界的生滅變化, 是從意識攀緣而來, 不是從外面來的, 是自己意識出來的 古人說 : 三十年聞水聲不轉意根, 當證觀音圓通 大師聽了以後, 每天就坐在急流的那個獨木橋上面開始鍛煉 開始的時候水聲很大, 漸漸就聽不到聲音了 等他動念的時候就聽到水聲 ; 不動念的時候就聽不到 所以這也是一個練習的方法 有一天大師就在獨木橋上靜坐, 突然間一切的聲音完全消失了, 所有的聲音都不能再擾動憨山大師的心境 後來他又吃粥啊, 在經行的時候, 忽然間不見到身心了, 他就好像一個大圓鏡一樣, 山河大地都在其中 所以出了定以後, 他就開悟了 他寫了一首偈誦 : 瞥然一念狂心歇, 內外根塵具洞徹 ; 翻身觸及太虛空, 萬象森羅從起滅 這就是妙峰禪師對他的影響 這個是他開悟的境界 將來我們講他開悟的時候也會再提一次 這 隱者 對憨山大師的影響也很大 憨山大師 28 歲時候, 去五臺山去遊 學, 他到了憨山那地方, 那個地方風景很好, 他很喜歡, 所以他就自己取 號 憨山, 他那時候就立志要在五臺山修行 有一次他登上磐山千像峰頂時, 就看到岩石旁邊住著一位隱者, 頭髮灰灰 的, 臉土色的 但是大師去跟他頂禮, 他理都不理, 只是專心的在那兒打 坐 ; 跟他講很多話, 他也不理 如果一般人, 像我們碰到這樣人 : 不理啊

8 , 大家都走了 憨山大師就覺得他一定非同一般的人, 所以他就在他的旁邊打坐 隱者就起來燒茶, 燒了茶以後, 就給自己倒一杯, 自己喝 ; 憨山大師也過去拿一杯茶喝 喝完茶, 隱者就把茶杯放回原處, 又打坐 ; 憨山大師也跟著他這樣, 把茶杯放回原處跟他打坐 後來隱者起來燒飯, 燒完了就自己盛了一碗, 自己吃起來 ; 憨山大師也跟著他拿一碗盛起來跟他吃, 吃完了又打坐 到晚上呢, 隱者到山岩外去經行, 憨山大師也跟著他一起經行 第二天, 隱者就不再動身了 憨山大師按照他喝茶時間去煮水, 吃飯的時間燒飯, 兩個人還是不講話, 喝完茶就打坐, 吃完飯又打坐, 晚上也一樣的去外面經行 這樣他們兩個 都沒有講話, 這樣子七天 到最後隱者才開口, 七天以後才說 : 你從什麼地方來? 憨山大師說: 我是從南方來的 隱者說: 你來這裡做什麼? 憨山大師說: 我特地來這裡參訪隱者的 隱者說 : 隱者的面目這平凡, 也沒什麼特別的 憨山大師說: 我一進門就看破了 隱者就笑著說: 我在這裡住了三十多年, 今天才遇到一個同風 ( 就是同樣風格的 ) 所以就留他一起住 憨山大師也很高興, 所以就住了下來 有一天晚上, 憨山大師照例到岩前經行, 在他經行的時候, 突然間聽到頂門那裡響起了很大聲, 好像炸雷一樣 一瞬間, 所有的山河大地, 身心世界全部空了 憨山大師定中很長很長時間, 才慢慢的感覺到這個身體的存在, 又慢慢感覺腳下是踏著土地, 睜開眼睛看到真的有山河大地, 身體的一切生理功能又跟以前一樣了 但是身體感覺到輕鬆愉快, 很難形容 憨山大師回到住的地方, 隱者就問他 : 你今晚經行怎麼這麼久? 憨山大師把經行的過程境界告訴了他 隱者就很深沉的告誡他, 說 : 你還在這個空色蘊境界中, 不是本有的心性 我住這裡 30 多年, 除了陰雨風雪, 我每天晚上經行都有這樣的境界 如果你不執著在這個境界上, 就不會被它迷了本有的心性! 憨山大師聽了, 就非常尊敬他的教誨, 也很高興能夠受教 後來憨山大師聽說妙峰禪師去請了藏經回來了, 尋找憨山大師的去向 他因為有約在先, 所以就不得不離去, 憨山大師就跟隱者告別 兩個其實都很捨不得離開, 隱者還送大師出這個山 所以這個就是隱者, 憨山大師的一個他的善知識 ; 憨山大師在修行證悟上面能夠有所成就, 隱者也是幫了他很大的忙 知識道友 我們今天講到這裡, 因為還有一個是他的母親, 他的母親我 們明天再講, 今天到這裡

9 阿彌陀佛!

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