她说他小气，他嫌她浪费

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勋翟
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1 ب [ فتوى 教法判例她说他小气, 他嫌她浪费 ] 中文 [ تتهمه بالبخل ويتهمها باإلسراف اللغة الصينية ] 伊斯兰问答网站 موقع اإلسالم سؤال وجواب 编审 : 伊斯兰之家中文小组 مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار اإلسالم 沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室 املكتب التعاوين للدعوة وتوعية اجلاليات بالربوة بمدينة الرياض

2 奉普慈特慈的真主之名她说他小气, 他嫌她浪费问 : 在消费方面我和妻子有很大的分歧, 她不断向我提出买这买那由于我的薪水很低, 经济状况不允许我答应她所有的要求在婚前我就告诉过她和她的家人我的经济状况我们经常为钱而争吵, 她诋毁我吝啬, 我说她浪费, 她迫使我承担我无法负担的消费对于这个问题我该怎么做? 这几乎使我们步入了分手的地步答 : 一切赞颂全归真主! 丈夫对妻子应尽的最为重要的义务之一就是 : 支付妻子的生活所需丈夫支付妻子的生活所需是一个仆人顺从真主, 临近真主的重要表现之一生活所需 2

3 包括 : 食物饮品服饰住房以及使其保持精神和增强体质的营养品关于你所说的你的妻子经常抱怨你在生活中对她苛刻一事 : 尊严强大的真主确已告诉了男人们, 他们必须支付女人们的生活开销由于男人支付聘金和生活费的原因, 他们具有监护权, 他们比女人更优越, 清高吉庆的真主说 : 男人是维护妇女的, 因为真主使他们比她们更优越, 也因为他们所费用的财产妇女章 ( 第 34 节 ) 证明男人必须承担妻子生活所需的依据有古兰经正确的圣训和学者们的公议 : 古兰经方面的依据有 : 清高的真主说 : 做父亲的, 应当照例供给她们的衣食每个人只依他的能力而受责成黄牛章 ( 第 233 节 ), 他又说 : 3

4 如果她们有孕, 你们就应当供给她们, 直到她们分娩离婚章 ( 第 6 节 ) 圣训方面的依据: 有很多圣训都证明丈夫必须承担家人妻子以及他必须抚养的人的生活开销据伽比勒本阿卜杜拉传述 : 先知 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 在辞朝演讲中说 : 对于你们的妻室你们要敬畏真主, 她们是你们的俘虏, 依照真主的法律, 你们娶了她们, 她们对于你们是合法的 ; 你们必须承担她们合理的衣食所需穆斯林圣训集 (8/183) 据阿穆尔本艾海乌苏 ( 愿真主喜悦他 ) 传述 : 他听真主的使者 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 在辞朝演讲中说到 : 你们要好好善待你们的妻子们, 她们是你们手中的俘虏, 你们对于他们只拥有如此的权利, 除非她们做了明显的丑事, 如果她们做了丑事, 与她们分床而居, 你们可以适度的打她们, 如果她们 4

5 顺服了, 就不要再伤害她们了确实, 你们对妻子有应尽的义务, 她们对你们也有应尽的义务, 她们对你们应尽的义务就是不能做丑事, 也不能让你们所厌恶的人进你们的家门 ; 确实, 你们对她们应尽的义务就是善待她们, 为她们提供合理的吃穿帖尔密吉圣训集 (1163) 伊本马哲圣训集 (1851), 帖尔密吉在其圣训集中将此段圣训鉴定为优良的圣训据穆阿维耶本黑戴 ( 愿真主喜悦他 ) 传述 : 我说 : 真主的使者啊! 我们对妻子应尽的义务有哪些? 他说 : 你吃饭时, 也让她吃 ; 你穿新衣时, 也让她穿新的 ; 不要骂她, 也不要打她艾布达吾德圣训集 (2/244) 伊本马哲圣训集 (1850) 和艾哈迈德圣训集 (4/446) 伊玛目拜俄伟说 : 罕塔布说 : 这段圣训说明 : 根据丈夫的条件, 必须承担妻子衣食费用, 先知 ( 愿 5

6 真主祝福他, 并使他平安 ) 命令无论丈夫是否在妻子身边, 这都是丈夫应尽的义务如果丈夫不在期间没有付给妻子生活费, 这算是丈夫欠妻子的债务, 无论法官是否要求他承担他不在的这些日子的生活费都一样据阿卜杜拉本阿穆尔的仆人传述 : 他对阿卜杜拉说 : 这个月我想呆在耶路撒冷他说 : 你给家人留了这个月足够的生活费了吗? 没有他说 : 你回去, 给家人留下他们的生活费, 我听真主的使者 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 说 : 一个没有给他应供养的人足够的生活费的人, 他确实犯罪了艾哈迈德圣训集 (2/160) 艾布达吾德圣训集 (1692). 穆斯林圣训集 (245) 对此的传述 : 一个克扣他应供养的人的生活费的人, 他确实犯罪了 6

7 据艾奈斯 ( 愿真主慈悯他 ) 传述 : 先知 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 说 : 真主要询问每个放牧人他所放的牧, 他是否履行了责任 ; 甚至要审问男人是否对家人尽到了义务! 伊本哈巴尼圣训集 (1774), 这是段传述系统良好的圣训据艾布胡莱勒 ( 愿真主喜悦他 ) 传述 : 我听真主的使者 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 说 : 指主发誓, 你们中早上出门打柴, 然后背着柴把它卖了的人, 自己满足了, 也施散别人一些, 这种人比那到处乞讨, 也许别人给他, 也许会遭到拒绝的人要优秀的多, 出散的手胜于乞讨的手, 从你们应供养的人开始穆斯林圣训集 (3/96); 艾哈迈德圣训集 (2/524): 真主的使者, 谁是最应供养的人? 他说 : 你们的妻子 7

8 学者们公议的依据 : 伊玛目穆万菲戈伊本顾达迈 ( 愿真主慈悯他 ) 在穆俄尼 (7/564) 中说 : 学者们一致公议 : 妻子们的生活费是丈夫应尽的责任, 如果丈夫是成人, 妻子不是悍妇这也是伊本孟宰勒等人提及的前面所提及的论据都证明男人必须承担家人的生活所需, 为他们的利益着想, 关心照顾他们关于这方面的圣训很多, 都证明了丈夫的重要性承担家人的生活所需, 在清高的真主那属于清廉的善功, 如艾布麦斯欧德安刷勒 ( 愿真主喜悦他 ) 传述的圣训 : 先知 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 说 : 一个穆斯林为求得真主的喜悦, 在家人身上所花费的, 都是他的施舍布哈里圣训集 (1/136) 哈菲诸伊本哈吉勒 ( 愿真主慈悯他 ) 在法台哈 (9/498) 中解释道 : 承担家人的开销是丈夫的 8

9 责任公议先知 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 将其称作施舍是担心他们认为履行这个责任是毫无报酬的, 他们深知施舍的回赐是什么, 所以告诉他们这对于他们来说就是施舍, 以便他们在满足家人所需后, 再施舍给他人, 鼓励他们在履行必须的施舍义务之后, 再去做副功的施舍据赛阿德本马立克 ( 愿真主喜悦他 ) 传述 : 先知 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 说 : 假如你将一块金币用于主道 ; 一块金币用于释放奴隶 ; 一块金币用于救济穷人 ; 一块金币用于供养你的家人 ; 这其中回赐最大的就是那块你用于供养家人的金币穆斯林圣训集 (2/692) 据克阿布本阿吉勒 ( 愿真主喜悦他 ) 传述 : 有个男子经过先知 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ), 圣门弟子们对他的皮肤及他的精力感到惊叹, 他们说 : 9

10 真主的使者啊! 如果这个男子为主道出征的话, 那将如何? 真主的使者 ( 愿真主祝福他, 并使他平安 ) 说 : 如果他出外为他弱小的孩子们奔波谋生的话, 那就是在主道上奋战了 ; 如果他为了老迈的双亲出门谋生的话, 那就是在主道上了 ; 如果他为自己糊口外出谋生的话, 也是为主道奋斗 ; 如果他奔波在外是为了沽名钓誉, 显傲自身的话, 那么他则走在了恶魔的道路上杜布勒将其收录在了正确的圣训集 (2/8) 中. 先贤们 ( 愿清高的真主慈悯他们 ) 对这项义务的理解是真正的理解, 他们的言词已表达出来了伊玛目勒巴尼阿卜杜拉本穆巴拉克 ( 愿真主慈悯他 ) 说得多好 : 什么营生都不做, 就谈不上为主道奋斗道路 (8/399) 10

11 从另一个方面讲 : 你妻子应该知道丈夫的消费程度, 要根据他的能力, 他的经济状况而定, 就如清高的真主所说的 : 让富裕的人用他富裕的财产去供给, 让窘迫的人用真主所赏赐他的去供给真主只依他所赋予人的能力而加以责成在窘迫之后, 真主将给宽裕离婚章 ( 第 7 节 ) 所以, 作为妻子不能过分地要求丈夫, 在相处中难为他, 因她的消费使丈夫负担过重你在满足她合理的要求并且不伤害, 也不要使其难堪的情况下提醒她, 你已满足了她合理的多方面的要求后, 但愿她能控制自己的欲望, 收敛自己, 不要再有过分的要求同样也可以在不争吵的情况下, 两人心平气和地谈论一些关于这方面的话题, 如她所要求的这些东西的必要性, 使她清楚这些钱可以去做一些比这更重要的事, 如房租等类似的可以使她减少要求的事务 11

12 你要知道有很多善意的言辞和美好的约言可以弥补物质的匮乏, 当清高的真主在他的经典中提及要给亲戚以物质上的帮助, 怜恤他们时, 针对在物质上无能力怜恤亲戚的人说 : 如果你必须求得你所希望的从真主那降示的恩惠后才能周济他们, 那么, 你应该对他们说温和的话夜行章 ( 第 28 节 ); 伊本凯希尔在解释如果你必须求得从真主那降示的恩惠后才能周济他们说 : 当你的的亲戚要求你给予物质上的帮助时, 我们说你必须帮助他们, 但你没有东西可以给他们, 你拒绝了他们 ; 那么, 你应该对他们说温和的话即 : 你可以简单地温和地许诺他们 : 如果真主慈悯了给养, 托靠真主, 我们会送给你们的你要知道高尚的品德也会使她忘记你的窘迫, 所以你必须在坚忍, 善待她的同时, 要多给她尽忠言, 为她祈祷如果生活还是不和谐, 你俩之间的矛盾还是很严重, 到了无路可走的地步, 你的一切努力都毫 12

13 无效果, 生活使你再无力承担时, 在这种情况下, 清高的真主允许离婚, 这也许对于双方来说都是件好事, 犹如清高的真主所说的 : 如果他们俩离婚, 那么, 真主将借其宏恩而使他们俩互不相求真主是宽大的, 是至睿的妇女章 ( 第 130 节 ) 伊斯兰教义解答学者穆罕默德刷里哈穆楠基德 13

关于《古兰经》中废止的问题和章节的排列顺序

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