Yr1 Q2

Size: px

Start display at page:

Download "Yr1 Q2"

驻含宝
5 years ago
Views:

房角石骄傲自大的人 2 0 1 5 年 6 月 2 0 日圣经故事 : 民数记 16 章注释 : 先祖与先知第 35 章教学准备 I.

一章中说, 可拉的叛逆是以色列民对上帝的不满和抱怨逐渐积累以致最终酿成的叛乱每个上帝通过摩西给予以色列人的指示, 他们都指责抱怨横生事端, 而叛逆的种子也在这过程中不断撒下因百姓经常怀疑摩西和亚伦传给他们来自上帝的讯息, 于是便密谋杀掉这两个在他们看来并不比他们所定之人更具神圣职分的上帝使者可拉取代摩西的欲望也传染了大坍和亚比兰以及二百五十个具有同样不圣洁野心的民间领袖

1 房角石骄傲自大的人年 6 月 2 0 日圣经故事 : 民数记 16 章注释 : 先祖与先知第 35 章教学准备 I. 大纲可拉敌对摩西和上帝的叛逆对于今天的基督徒来说有非常重要的教训这个故事具有一部精彩电影的所有要素 : 一名勉为其难的领袖, 努力要带领两百多万人穿过旷野, 进入应许之地 ; 群众中混杂了许多意志不坚者, 他们一直在哀叹过去为奴的安逸生活 ; 上帝对此事件亲自出手干预 ; 民中领袖潜藏了急进的嫉妒和不满, 最终形成了可拉的叛乱但这并非好莱坞的电影剧本怀爱伦在先祖与先知可拉的叛逆一章中说, 可拉的叛逆是以色列民对上帝的不满和抱怨逐渐积累以致最终酿成的叛乱每个上帝通过摩西给予以色列人的指示, 他们都指责抱怨横生事端, 而叛逆的种子也在这过程中不断撒下因百姓经常怀疑摩西和亚伦传给他们来自上帝的讯息, 于是便密谋杀掉这两个在他们看来并不比他们所定之人更具神圣职分的上帝使者可拉取代摩西的欲望也传染了大坍和亚比兰以及二百五十个具有同样不圣洁野心的民间领袖可拉应许让他们在圣幕中担任职分, 但其实他并没有这个权力只因可拉确信上帝是与他同在的在上帝能力无以言喻的惊人彰显下, 地开了口, 将这些叛徒他们的家人及财产全部吞了下去这种令人可畏的情形理应足以让全部百姓信服上帝确实与摩西并亚伦同在, 但百姓却愤怒地谴责他们, 说摩西和亚伦杀了上帝的仆人上帝对百姓的行为非常愤怒, 于是便降下瘟疫, 杀 99 了另外 14'700 人, 直至亚伦恳求上帝停手情况总是当一个人放纵罪恶, 就会传染许多人我们的影响力也是一种恩赐, 是上帝给我们用来彰显祂荣耀的 II. 目标学生将会 : 明白上帝是唯一有权力有资格设立领袖的, 并知道上帝期望我们尊重祂设立的领袖以及他们的权威 ( 知道 ) 认识到在做出影响他人得救之决定前寻求上帝引导的重要性 ( 感受 ) 保证以一种积极的心态去建立他们属灵的家庭教会学校和社区 ( 回应 ) III. 探索权柄 / 尊重认罪 / 悔改领导权你和学生可以在这个网站上找到帮助你们探索这些和其它话题的材料教学 I. 开始活动房角石

2 房角石指示学生看他们课程中的你的看法? 部分完成后, 对他们的答案进行讨论在你的看法? 部分, 学生们要将这里提到的十类人按照让人嫉妒程度的大小从 1 到 10 排序让几个学生和大家分享他们的答案将提到最多的三类人写在黑板上 ; 即, 三类最容易令人嫉妒的人让学生们解释为什么他们将这三类人列入最易令人嫉妒的行列之后问他们, 这同样的嫉妒也存在于圣经时代, 如果有, 举出几个例子这个活动或许能够帮助说明, 嫉妒在耶稣被害的过程中所扮演的主要角色 ( 约 11:45-48) 也许你可以让学生们轮流朗读这段经文例证说明用自己的话说明以下内容 : 约翰劳伦斯在他回到人间这本书中记载了这么一个故事, 说的是一个胆大妄为城市, 他们挑衅上帝, 要求上帝表明祂自己的存在, 结果付上了惨重的代价事实证明, 西西里岛的墨西拿市罪恶满布, 是许多邪恶不敬虔之人的聚居地 1908 年 12 月 25 日, 墨西拿市的一家报社针对上帝发表了一份拙劣的挑战, 扬言要上帝通过一场地震来证明自己的存在三天之后,1908 年 12 月 28 日, 墨西拿市及周边地区都毁于可怕的地震, 八万四千人因此丧生 ( 今日世界 1997 年 10 月刊, 第 25 页 ) 当你和学生们分享这个故事时, 问他们以下问题 : 上帝为以色列人行了那么多神迹, 救他们脱离埃及人的手, 降下十灾, 分开红海, 倾覆法老的全军, 在旷野给他们提供食物, 保护他们战胜仇敌, 他们的衣服鞋子亦从未穿破, 在这种情形之下, 可拉和他的同党怎么还不相信摩西和亚伦是上帝指派的以色列人领袖呢? 是可拉大坍亚比兰和二百五十个首领所面临的问题他们错误看待自己在旷野中的试炼和挫折, 认为自己遭遇的所有问题都源于错误的领导权, 而非悖逆的跟从者只有迦勒和约书亚相信上帝会将迦南地居民交在以色列人手中, 所以当上帝宣布惟有他们两人能进入应许之地时, 可拉和许多以色列人便决心要反对摩西和亚伦走出故事的材料和学生读完走进故事部分后, 将下列内容用自己的话讲给他们听在黑板上列出以色列人在旷野抱怨上帝和摩西的章节以下是一些参考答案 : 1 你把我们带来这里是要杀我们这里的生活太艰苦了 ( 民 11:1-3) 2 我们每天吃吗哪, 都厌烦死了 ( 民 11:4-35) 3 亚伦和米利暗在背后恶语议论摩西, 因为他们不喜欢摩西的妻子 ( 民 12:1-12) 4 我们害怕这应许之地上的强壮居民, 我们无法打败他们 ( 民 13:27-32) 情况是多么显而易见请注意这些对上帝的抱怨都是发生在可拉公开叛逆之前的这里的情形有明显的滑坡效应, 同时, 对今天的基督徒来说亦有着深刻的教训 :1 不断抱怨使以色列人对上帝的赐福视而不见 ;2 不断抱怨传染了更多的人, 变成了无法逆转的洪流 ;3 不断抱怨最终形成了公开的叛逆并带来上帝的刑罚以上提到的每一个抱怨, 上帝都对发出抱怨的人降下了特别的刑罚让学生们分成小组将上述经文分给各个小组, 让同学们分别查考讨论, 看看上帝如何对待那些作乱叛逆之人最后, 让每个小组报告他们的结论 II. 故事教学故事介绍用自己的话分享以下内容 : 所有基督徒和跟从上帝的人都容易遗忘上帝满有恩典的引导, 特别是当上帝纠正责备我们的时候这就分享故事背景使用下列资讯让学生获得相关故事的更多知识用你自己的话与他们分享 1 怀爱伦在先祖与先知可拉的叛逆一章中指出一个令人感到惊讶的事实, 可拉是摩西的堂兄弟可拉居然是摩西的亲戚, 虽然可能属于比较远的那种 100

3 事实上, 这种亲属关系理应让可拉在阴谋推翻摩西和亚伦的道路上停下脚步可拉想在以色列人中居高首位的欲望, 使他为达己欲而毫不犹豫地踩着任何人的肩膀往上爬对可拉而言, 亲属关系是没有任何价值的当耶稣说以下这句话时, 或许就是指着这种情形 : 父亲和儿子相争, 儿子和父亲相争 ; 母亲和女儿相争, 女儿和母亲相争 ; 婆婆和媳妇相争, 媳妇和婆婆相争 ( 路 12:53) 一颗未经重生的心是谈不上亲情关系的 2 利未的曾孙哥辖的孙子以斯哈的儿子可拉, 和流便子孙中以利押的儿子大坍亚比兰, 与比勒的儿子安, 并以色列会中的二百五十个首领, 就是有名望选入会中的人, 在摩西面前一同起来, 聚集攻击摩西亚伦 ( 利 16:1,2) 这段经文令人非常震撼, 可拉的叛乱竟然是由以色列领袖中最聪明最有名望的人率领的普通百姓中间存有不安和动荡, 而那些鼓动叛乱的亦是民中最受尊荣和敬佩的人撒但的策略一贯如此, 就是要引诱最有恩赐的人走错路这样, 它便能在那些指望这些领袖的众多百姓身上发挥它邪恶的影响让同学们想一想, 提出几个赋有恩赐广受大家欢迎羡慕但又发挥着邪恶影响的人 3 靠近可拉和哥辖人的帐棚, 在会幕的南边是流便支派的营盘, 该支派的两个首领大坍和亚比兰的帐棚, 正贴近可拉的帐棚 ( 先祖与先知第 35 章, 第 2 段 ) 这故事中众多教训并不是阅读怀爱伦先祖与先知可拉的叛逆这章的第一页所能全部领会的以上这段引文指出一个事实, 住在作恶之人附近是非常危险的大坍和亚比兰因为与可拉住的很近, 于是便经常和他交谈可拉激起了他们心中取代亚伦祭司职分的欲望上帝通过箴言书中智慧人的话劝勉他们 : 通达人见祸藏躲 ; 愚蒙人前往受害 ( 箴 22:3) 4 可拉是一个利未人, 这个事实本身就可让我们加以思考了在利未人拒绝建造并敬拜金牛犊之后, 上帝将照料祂圣所的责任交给了他们 ( 出 32:25-29) 如此说来, 可拉已经享有一个很尊荣的地位了可拉是利未儿子哥辖的后裔以色列中的祭司和照料圣幕的人都出自利未哥辖族亚伦就是哥辖这个世系的人, 祭司要从他的后代而出而可拉就是哥辖族中照料圣幕的人中的一个尽管可拉的地位已经很尊崇了, 但他却贪求更多他冀盼得到祭司的尊荣他想要亚伦的地位这和撒但在天庭试图推翻上帝统治时, 所表现的是同一种精神而今天教会中一些不满意上帝所给他们职分的人所表现出的, 也就是这种精神 ( 见以赛亚书 14:12-14) 房角石结合学生课本请学生们查阅他们课程的其他部分 * 名言锦囊请学生们回答名言锦囊中所引用的内容是怎样传达本课故事之重点的 * 聚光灯阅读聚光灯部分的内容, 然后向学生们指出, 这些内容大多数情况下都可以从本周故事的注释先祖与先知这本书中找到请学生们回答, 他们认为这些内容和刚刚讨论的走出故事的材料两者之间有什么关系 * 妙语连珠向学生们指出今天学课中所列出的与本周故事相关的经文要求他们阅读经文并请每个人选出他们今天感受最深的经文然后, 请他们解释为什么这样选择或者, 为选出与他们最有关的一句, 你可以请几个学生大声朗读一些指定的经文, 然后进行讨论 101

甚至连其中一部分可能也讲不完那么, 这就需要一个活动来帮助学生们对这些主题打开思路比如说这一课, 对于你所教导的这些青年人来说, 你需要向他们指出影响的力量, 无论是积极的还是消极的贴出一些具有影响力的人物让学生们分析一下, 他们认为每个人物具有影响力的秘密是什么为何这些人能吸引别人的注意力,

拉比 1 0 1 小结用自己的话分享下列观点 : 我们每人在世都要度过一生的年岁我们如何对待自己的人生就决定了我们的命运可拉及他的同党就做出了一个致命的决定, 这个决定足以让他们失去一切上帝已经给他们警告及责备, 但他们却置若罔闻他们已经向撒但敞开了门户, 使他可以轻松控制他们请注意上帝仆人所做的评论 :

4 房角石 III. 结束活动用一个活动结束课程, 用自己的话简单进行汇报邀请教会中一个青年或成年教友来做一个关于对别人的积极影响力的力量之简单见证见证结束后, 让此人做一个表达承诺的代祷, 祈求上帝帮助所有学生无论往何处无论作何事都能成为一股良善的力量 " 优质教学的秘诀影响力贴图这些课程中存有许多富启发性的主题我们无法讨论全部, 甚至连其中一部分可能也讲不完那么, 这就需要一个活动来帮助学生们对这些主题打开思路比如说这一课, 对于你所教导的这些青年人来说, 你需要向他们指出影响的力量, 无论是积极的还是消极的贴出一些具有影响力的人物让学生们分析一下, 他们认为每个人物具有影响力的秘密是什么为何这些人能吸引别人的注意力, 为什么有人会跟从或模仿他们? 最后提问 : 基督徒的影响力之秘密何在? 我们如何运用这种影响力? 拉比小结用自己的话分享下列观点 : 我们每人在世都要度过一生的年岁我们如何对待自己的人生就决定了我们的命运可拉及他的同党就做出了一个致命的决定, 这个决定足以让他们失去一切上帝已经给他们警告及责备, 但他们却置若罔闻他们已经向撒但敞开了门户, 使他可以轻松控制他们请注意上帝仆人所做的评论 : 世人因了放纵罪恶, 使撒但得以进入他们的心, 以致使他们一步一步地陷在罪中人若拒绝真光, 就必令理智昏昧, 心地刚硬, 这样, 他们下一步犯罪便更容易, 而拒绝更清楚的亮光, 直到犯罪的习惯在他们身上成了无法挣脱的镣拷罪在他们眼中, 也不再是那么可憎的了 ( 先祖与先知第 35 章, 第 38 段 ) 上帝希望我们尊重祂并那些祂赐予权柄的人领袖并非完人, 他们也会犯错当我们与他们意见相左时, 我们必须先向上帝诉说我们必须寻求上帝的引导, 以便知道如何处理此事对此, 马太福音第十八章非常有帮助扮演上帝的角色, 特别是在我们未寻求上帝旨意之前就判断他人绝对是极不明智的做法提醒学生坚持阅读计划, 就是带他们走近对圣经那出自灵感的注释历代之争系列丛书本课的阅读内容是先祖与先知第 35 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版社已经为你对先祖与先知进行了专门的现代化改编请浏览以下网站获取更多资讯 : 102

5 真实. 可信. 故事房角石年 6 月 2 0 日骄傲自大的人圣经故事 : 民数记 16,17 章注释 : 先祖与先知第 35 章房角石 Photo by Juan González Nieves 聚光灯以色列人時常忘記他們是在上帝引導之下的事實他們忘記那一位立約的使者是他們看不見的領袖, 並有基督的聖顏隱在雲柱中, 行在他們前面, 而且摩西所得的一切指示都是從他而來的 ( 先祖與先知第 35 章, 第 3 段 ) 存心节摩西听见这话就俯伏在地, 对可拉和他一党的人说 : 到了早晨, 耶和华必指示谁是属他的, 谁是圣洁的, 就叫谁亲近他 ; 他所拣选的是谁, 必叫谁亲近他 ( 民 16:4,5) 49

香炉两边各有一个凹进去的扣手旷野圣幕中的香炉是铜做的, 而后来用在圣殿中的是金子做的走进故事利未的曾孙哥辖的孙子以斯哈的儿子可拉, 和流便子孙中以利押的儿子大坍亚比兰, 与比勒的儿子安, 并以色列会中的二百五十个首领, 就是有名望选入会中的人, 在摩西面前一同起来, 聚集攻击摩西亚伦, 说 : 你们擅自专权, 全会众个个既是圣洁, 耶和华也在他们中间, 你们为什么自高,

6 房角石 50 你的看法? 从 1( 最轻微 ) 到 10( 最强烈 ) 排序, 看看人们最嫉妒下列哪个或哪类人政客传道人和牧师演员流行歌手律师公司首席行政官体育明星医生教师朋友你知道吗? 可拉的意思是秃头不论这个骄傲自大的人头上是否有头发, 但似乎他的大脑却空空如也今天, 可拉可理解为吞下和活埋香是一种芳香物质的混合物, 比如说树胶脂和乳香, 用于崇拜圣幕所用的香以特别的秘方制造, 上帝禁止人用此法造香另作他用 ( 出 30:34-38) 这香要盛在一个特别的坛上昼夜燃烧, 这坛位于圣幕中那将圣所和至圣所隔开的幔子前香炉是一个用来烧香的器皿香炉两边各有一个凹进去的扣手旷野圣幕中的香炉是铜做的, 而后来用在圣殿中的是金子做的走进故事利未的曾孙哥辖的孙子以斯哈的儿子可拉, 和流便子孙中以利押的儿子大坍亚比兰, 与比勒的儿子安, 并以色列会中的二百五十个首领, 就是有名望选入会中的人, 在摩西面前一同起来, 聚集攻击摩西亚伦, 说 : 你们擅自专权, 全会众个个既是圣洁, 耶和华也在他们中间, 你们为什么自高, 超过耶和华的会众呢? 摩西听见这话就俯伏在地, 对可拉和他一党的人说 : 到了早晨, 耶和华必指示谁是属他的, 谁是圣洁的, 就叫谁亲近他 ; 他所拣选的是谁, 必叫谁亲近他可拉啊, 你们要这样行 : 你和你的一党要拿香炉来明日在耶和华面前, 把火盛在炉中, 把香放在其上耶和华拣选谁, 谁就为圣洁你们这利未的子孙擅自专权了摩西又对可拉说 : 利未的子孙哪, 你们听我说 : 以色列的上帝从以色列会中将你们分别出来, 使你们亲近他, 办耶和华帐幕的事, 并站在会众面前替他们当差耶和华又使你和你一切弟兄利未的子孙一同亲近他, 这岂为小事? 你们还要求祭司的职任吗? 你和你一党的人聚集, 是要攻击耶和华亚伦算什么, 你们竟向他发怨言呢? 摩西打发人去召以利押的儿子大坍亚比兰他们说 : 我们不上去! 摩西对可拉说 : 明天你和你一党的人并亚伦, 都要站在耶和华面前各人要拿一个香炉把香放在上面, 到耶和华面前于是他们各人拿一个香炉, 盛上火, 加上香, 同摩西亚伦站在会幕门前可拉招聚全会众到会幕门前, 耶和华的荣光就向全会众显现 ( 民 16:1-12,16-19)

我要与至上者同等然而你必坠落阴间, 到坑中极深之处 ( 赛 14:11-15) 行仁义公平比献祭更蒙耶和华悦纳 ( 箴 21:3) 总而言之, 你们都要同心, 彼此体恤, 相爱如弟兄, 存慈怜谦卑的心 ( 彼前 3:8)

耶稣便叫一个小孩子来, 使他站在他们当中, 说 : 我实在告诉你们 : 你们若不回转, 变成小孩子的样式, 断不得进天国所以, 凡自己谦卑像这小孩子的, 他在天国里就是最大的 ( 太 18:1-4) 主耶和华以色列的圣者曾如此说 :

7 走出故事你曾否听过这个故事? 故事中的哪一部分最惊心动魄? 将本周故事的所有关键部分都划出来妙语连珠你的威势和你琴瑟的声音都下到阴间 ; 你下铺的是虫, 上盖的是蛆你心里曾说 : 我要升到天上, 我要高举我的宝座在上帝众星以上 ; 我要坐在聚会的山上, 在北方的极处 ; 我要升到高云之上, 我要与至上者同等然而你必坠落阴间, 到坑中极深之处 ( 赛 14:11-15) 行仁义公平比献祭更蒙耶和华悦纳 ( 箴 21:3) 总而言之, 你们都要同心, 彼此体恤, 相爱如弟兄, 存慈怜谦卑的心 ( 彼前 3:8) 请标注出故事中人物所说的两句流露出情绪的话 ( 把它们圈起来 ) 在读完这篇故事后, 你认为它的中心思想是什么? 你从这篇故事中学到了哪些关于上帝的知识? 当时, 门徒进前来, 问耶稣说 : 天国里谁是最大的? 耶稣便叫一个小孩子来, 使他站在他们当中, 说 : 我实在告诉你们 : 你们若不回转, 变成小孩子的样式, 断不得进天国所以, 凡自己谦卑像这小孩子的, 他在天国里就是最大的 ( 太 18:1-4) 主耶和华以色列的圣者曾如此说 : 你们得救在乎归回安息, 你们得力在乎平静安稳你们竟自不肯 ( 赛 30:15) 房角石本周, 你将要在自己生活中实践哪些教训呢? 关于这个故事的其余部分, 请阅读民 16:23-35 名言锦囊一个人只有当他摆脱自私时, 才算是真正开始了人生阿尔伯特爱因斯坦, 美国 ( 德国出生 ) 理论物理学家, 被认为是二十世纪世界上最伟大的科学家 51 上帝应许赦免我们的罪, 但非等到我们悔改, 他才会应许我们生命弗郎西斯卡特, 十七世纪英国诗人

活灵活现房角石 52 安息日你如何排列本周课程你的看法? 部分中有关嫉妒的事项呢? 嫉妒能够让人倾向于做出怪异的事你认为大众最嫉妒以上这十类人中的哪一类呢? 列出三种人们对他人表现嫉妒的方式星期日阅读本周课程走进故事部分圣经中很少有地方向我们全景展示出一个叛乱的全过程这个故事便是一个当可拉和二百五十个首领来见摩西时, 他们对摩西说了什么? 摩西对他们说了什么?

8 活灵活现房角石 52 安息日你如何排列本周课程你的看法? 部分中有关嫉妒的事项呢? 嫉妒能够让人倾向于做出怪异的事你认为大众最嫉妒以上这十类人中的哪一类呢? 列出三种人们对他人表现嫉妒的方式星期日阅读本周课程走进故事部分圣经中很少有地方向我们全景展示出一个叛乱的全过程这个故事便是一个当可拉和二百五十个首领来见摩西时, 他们对摩西说了什么? 摩西对他们说了什么? 摩西在面对他们的控告时为什么特别烦恼痛苦呢? 你曾否因坚持做上帝吩咐你的事而受到他人的虚假控告呢?( 将自己的答案写在下面 ) 星期一从本周存心节来看, 一场暴风雨马上就要到来可拉和他的跟从者被摩西叫出来再次阅读存心节, 看你能否发现了一些奇怪的事情你发现了吗? 摩西说谁将要解决这场纠纷呢? 我们知道, 摩西是有权柄动员军队来消灭可拉及其叛党的你认为摩西为何没有那样做? 摩西的举动和当初路锡甫在天庭发动叛乱时上帝恩典的措施有何类似之处? 星期二在本周聚光灯部分中, 怀爱伦说明一个当初以色列人面临而今天我们也存在的主要问题以色列人忘记了是谁在领导他们他们真正的领袖不是摩西, 而是上帝但以色列人想推翻摩西还有另外一个原因阅读民 14:20-25, 找找这个原因是什么正如你所看到的, 以色列人不相信上帝有能力帮助他们打败盘踞在迦南应许之地上的强大民族, 这令上帝非常失望在经历了上帝为他们所行的一切神迹后, 他们就这样报答上帝, 他们拒绝相信祂怀爱伦指出, 正是因为他们被上帝弃绝, 他们才将自己的怒气发在摩西身上你曾否因不喜欢别人所说来自上帝的不同讯息而迁怒与人呢? 星期三本周妙语连珠部分有丰盛的精神食粮比如, 上帝通过他的仆人以赛亚说, 你们得救在乎归回安息 ( 赛 30:15) 试用自己的话解释一下这节经文对你意味着什么悔改并不仅仅意味着你对所做之事感到抱歉, 它意味着你愿意远离自己过去所做伤害上帝的事上帝甚至还应许赐给我们力量, 让我们的改变坚持下去在可拉一党攻击摩西的次日, 发生了一幕可怕的情景你知道那是什么事吗?( 阅读民 16:23-35) 星期四不幸的是, 可拉叛乱的故事并没有随着他和大坍亚比兰以及二百五十个首领的死而告终阅读民数记 16:41 民众对前一日发生的事作何反应? 上帝是如何对待他们的 (43-45 节 )? 摩西吩咐亚伦去做什么 (46-48 节 )? 有多少人死于上帝降给以色列人的瘟疫? 关于一个人的行动对他人造成的影响, 你认为本课带给我们哪些教训? 可拉的背叛造成了以色列民中一万五千人丧生星期五怀爱伦在先祖与先知第 35 章最后部分对本篇故事做出了以下评论 ( 阅读整章内容 ): 上帝已经给他们压倒一切的凭据, 证明是祂自己在领导着以色列民但是可拉和他的同党拒绝了真光, 直到他们的心地昏昧, 甚至上帝能力最惊人的显示也不足以感服他们的心 ; 他们把一切都归于人力或撒但的作为上帝常借着祂的灵责备人, 感动人, 使人认罪悔改 ; 如果人最后拒绝了圣灵的工作, 上帝就再不能为那人作什么了违犯律法的人就此把自己与上帝隔绝了 ; 上帝也没有余力来感动人, 使人认罪, 并拯救罪人了 ( 先祖与先知第 35 章, 第段 ) 愿上帝在你寻求侍奉祂时赐福与你安息日快乐! 本周阅读 * 先祖与先知第 35 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编访问以下网站获取更多资讯 : 按照这个计划, 你一年之内至少可以读完一本历代之争系列丛书

IDEO_HCD_0716

IDEO_HCD_0716 IDEO HCD Toolkit Tencent CDC ...? Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC