佛性就不在了, 這是人人本具的! 所以這個就是懷讓禪師他大部份闡釋的道理 在青原禪師的講法, 他曾經提出了三種境界, 參禪的三種境界, 我們後代常常就聽到說 參禪開始看山是山, 看水是水 ; 有點悟道的時候, 就看山不是山, 看水不是水 ; 但是到真正大徹大悟的時候, 又看山是山, 看水還是水 所以

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1 禪宗法脈 5_ 一花開五葉 恒懿法師 2016 年 6 月 16 日中午講於金佛聖寺五觀堂 - 華嚴法會期間 諸佛菩薩, 師父上人, 各位法師, 各位善知識 : 阿彌陀佛! 今天我們再繼續講禪宗的法脈 我們昨天講到南嶽的懷讓禪師跟青原的行思禪師他們兩個的弟子, 一個是江西的是馬祖道一禪師, 一個是湖南的石頭希遷禪師, 他們兩位把禪宗的禪法真正的發揚光大 但是他們就等於是千里馬, 而這位懷讓禪師跟行思禪師就等於伯樂一樣 懷讓禪師其實在生前比行思禪師低調, 比較沒有那麼有名, 他後來有名是因為馬祖道一禪師的關係, 但是也是因為他度化了馬祖道一禪師 所以馬祖道一禪師他在臨終的時候就說了 : 我的師父的法是很妙的! 他說那個佛性不是造作生滅的 意思說你本來就存在, 不是因為你有修佛性才在, 你不修,

2 佛性就不在了, 這是人人本具的! 所以這個就是懷讓禪師他大部份闡釋的道理 在青原禪師的講法, 他曾經提出了三種境界, 參禪的三種境界, 我們後代常常就聽到說 參禪開始看山是山, 看水是水 ; 有點悟道的時候, 就看山不是山, 看水不是水 ; 但是到真正大徹大悟的時候, 又看山是山, 看水還是水 所以這是他們兩個相不同的說法 我們再看南嶽懷讓禪師下來是馬祖道一禪師, 青原禪師下來是石頭希遷禪師 這是他們兩個的樣子 我們來看看石頭希遷禪師跟馬祖道一禪師在什麼狀況下悟道 前面昨天我有 講過的就不講了 有一次青原禪師就叫石頭希遷禪師去送信給懷讓禪師 那 他就說 : 你趕快幫我送這封信, 回來之後我就會送你一把鈯斧頭, 那你就可 以弘法利生了

3 石頭希遷禪師就拿了這封信, 見了懷讓禪師, 他信也不交給懷讓禪師, 他就問他說 : 我不想成佛做祖, 也不想自求自己的安樂, 那要怎麼辦? 懷讓禪師就 : 哎呀! 你問的太深了, 你問淺一點啊! 石頭禪師就說: 那我寧願沉淪苦海, 也不要求解脫了 懷讓禪師也不理他就走掉了 石頭禪師他就回到青原禪師那邊, 青原禪師就問他 : 你信送到了沒有? 石頭禪師就說 : 哎呀! 我送不到, 因為沒法溝通啊! 青原禪師就說: 怎麼了? 石頭禪師就把他的對話重複了一遍 然後他又說: 現在我已經把你事情交代好了, 那你說要給我的斧頭呢? 青原禪師就把一隻腳伸出來, 石頭石頭禪師就馬上拜在青原禪師的腳下, 拜完以後他就離開了 這就傳法傳完了 所以懂嗎? 他就是這樣子得法的 石頭希遷禪法, 他在後代就有曹洞 雲門 法眼三宗 馬祖道一禪師他後代就是有臨濟宗跟溈仰宗 我們現在講江西的馬祖道一禪師他是怎麼得法的 這個時候馬祖道一禪師常常就在南嶽的衡山那邊參禪打坐 懷讓禪師知道他是法器, 就想去幫他 懷讓禪師就問他說 : 你在打坐是要幹嘛? 他說: 我要成佛啊! 懷讓禪師就拿了一塊磚, 在他打坐的庵前面在那兒磨 道一禪師就覺得很奇怪 : 你在磨什麼? 他說: 我要把這塊磚磨成鏡子 道一禪師就說 : 磚怎麼可能磨成鏡子呢? 懷讓禪師就說: 磚既然不能磨成鏡子, 那坐禪又怎麼可以成佛呢? 道一禪師就說: 那怎樣做才能夠成佛? 他就問他 懷讓禪師就問他說: 如果你駕個牛車, 那車不走, 你是要打車子? 還是要打牛? 所以應該打車還是打牛? 打車還是打牛? 為什麼? 車是工具嘛! 牛是我們的比喻, 是自己的本性, 如果你光在這兒, 車等於是方便, 你打坐是方便, 成佛是你自己的自性 後來懷讓禪師說 : 你在學坐禪? 還是在學坐佛? 如果說坐禪的話, 禪跟坐臥都沒有關係的 如果坐佛的話, 佛是無形相的, 也不是只是有禪定之相 懷讓禪師就說 : 諸法本性就是空的, 不可以著住在一個地方, 也不可以取捨 所以他意思就說, 如果你以為坐禪這個方法你就可以成佛, 那是不可能的 他說 : 你實際上是在殺佛 他說: 你要靠著這種坐禪這禪定之相, 執著在這個地方, 不可能通達實相之理, 就是不可能成佛的

4 所以道一禪師聽了就非常受用, 就趕快從禪座上下來, 頂禮懷讓禪師 就問他 : 我要怎麼用心, 能得到無相的三昧? 懷讓禪師就說: 你要發心的學習心地法門, 就好像你種下的種子 ; 我跟你講修行的方法呢, 就好像天降甘露一樣 這樣內外因緣和合, 你就可以見道了, 就好像種子發芽一樣 然後道一禪師就說 : 道是無形無相, 我又怎麼見道? 懷讓禪師就說: 道, 不是用我們的肉眼來看的, 用我們心地的智慧之眼來看的 後來就跟他講一個偈頌 你想要知道, 我可以傳給你 道一禪師聽到和尚的話, 馬上心開意解, 馬上就見到本來面目 但是他開悟以後, 他還留在懷讓禪師這邊, 侍奉他十年 這是這兩個大和尚, 馬祖道一禪師跟石頭希遷禪師兩個開悟悟道的因緣 我昨天有講過, 他們兩個一位在江西, 一個在湖南, 所以江湖江湖, 常常說遊走江湖, 就是遊走這兩個地方 他們兩個禪法又有點不同, 石頭希遷禪師比較著重在說理的方面, 馬祖道一禪師就比較注重在當機指點, 所以等於一個是體, 一個是用, 所以他們兩個其實合作的很好 我們現在看看, 一個我們說最典型的例子 遊走這兩個和尚然後開悟的隱峰禪師 他本來是在馬祖道一禪師那邊學的, 他有一天就跟馬祖道一禪師告辭, 他說他要離開了 馬祖道一禪師問 : 你要去哪裡呢? 隱峰禪師說: 我要到南嶽石頭希遷那邊去 馬祖道一禪師說 : 石頭路很滑啊! 隱峰禪師說: 不怕! 竿木隨身, 逢場作戲 馬祖道一禪師就說 : 好了! 那你就去! 隱峰禪師就去了石頭禪師那邊 他見了石頭禪師以後就拿錫杖, 問 : 這是什麼宗旨? 石頭禪師不理他, 過了一陣子他就說了一句 : 蒼天 蒼天 隱峰就不知道怎麼回事, 也不會應對, 他就回到馬祖道一禪師那邊去了 他回去就跟馬祖禪師講, 說他見到石頭禪師的情況 馬祖禪師就跟他說 : 你再回去, 聽到石頭禪師講說 蒼天 蒼天 時, 你就 噓 他 他又再回去了, 就問石頭禪師 : 是何宗旨? 結果石頭禪師就毫不猶豫的就: 噓! 他就 哇! 要說的話被石頭禪師講了, 不知要怎麼辦了 所以他就又回到馬祖禪師那邊 馬祖禪師就跟他講 : 哎呀! 我不早就跟你講 石頭路滑 的嘛!

5 他經過兩次這樣, 他就想 : 好了, 我不再跑了, 決定一心一意的在馬祖禪師的門下參 後來有一天他覺得好像又有點醒悟了, 他就又再去參石頭禪師 隱峰禪師就問石頭禪師說 : 如何得合道去? 說我要怎麼跟 道 合的意思 石頭禪師說 : 那我亦不合道啊! 隱峰禪師說: 那怎麼樣? 石頭禪師就說 : 你被這個問題問有多少時候啊? 看來隱峰禪師雖有所醒悟, 還不是大徹大悟 所以隱峰禪師就決定留在石頭禪師這邊繼續參 有一天石頭禪師在鏟草, 隱峰禪師在他左邊插著手 石頭禪師就把鏟子拿起來, 把在隱峰禪師腳前邊的一株草給鏟掉 隱峰禪師說 : 和尚您怎麼要鏟這個草, 不鏟那個草? 石頭禪師就把鏟子給他 之後他就拿著鏟子過來, 就做要鏟草的樣子 石頭禪師就問他 : 你怎麼不鏟這個, 不鏟那個? 隱峰禪師不知道怎麼回答 後來又回到馬祖禪師那邊 所以為了讓隱峰禪師徹徹底底的放下, 馬祖禪師就找機會來給他棒槌 有一天隱峰禪師推著車子在路上走, 他發現馬祖禪師坐在前面的路邊, 然後把腳橫在路中間 隱峰禪師就推車上前說 : 請師父把腳收起來 馬祖禪師就說 : 我腳已經展開了, 我就不縮了 隱峰禪師說 : 我已進了, 我就不退了 把馬祖禪師的腳攆過去 馬祖禪師回到法堂上, 就拿著斧頭大聲喝 : 剛才是誰把老僧我的腳攆過去的? 出來! 隱峰禪師就走到馬祖禪師的面前, 把脖子伸出來 馬祖禪師就知道他已經徹悟了, 就放下手中的斧頭 明白嗎? 這就是禪宗! 隱峰禪師徹悟以後, 他就去參南泉普願禪師 那時候, 南泉禪師剛好在上堂說法, 正拿著淨瓶, 說 : 這個瓶子是境界, 瓶中裡面有水 ; 你不可以動著這個瓶子, 但是把水拿過來 意思是你可以做到把瓶子裡面的水拿出來而不動這個瓶子嗎? 沒有人可以 隱峰禪師就拿著淨瓶, 在南泉禪師面前就全部水倒掉 然後南泉禪師就回到方丈室去了 代表什麼? 參! 隱峰禪師後來又到了溈山, 這個時候溈山老人已經出來了 溈山老人因為是百丈禪師的弟子, 所以隱峰禪師就等於是溈山老人的師叔 因為百丈禪師跟隱峰禪師都是馬祖禪師的弟子, 所以溈山老人是百丈禪師的弟子, 所以隱峰禪師等於溈山老人的師叔

6 溈山禪師聽說師叔到了, 就趕快展具來迎接他, 到法堂來看他 結果隱峰禪師看見溈山禪師來了, 就躺下來了 溈山禪師看到了, 就回到方丈室去 隱峰禪師也就離開了 過了一會, 溈山禪師就問侍者說 : 師叔還在嗎? 侍者說 : 已經走了 他說: 有什麼話要說嗎? 他說: 沒有 溈山禪師就說 : 莫道無語, 其聲如雷 不要說他沒講話, 他講的話如雷貫耳一樣 這就是開悟者的境界 我們雖然不懂, 有點味道這樣子 這個隱峰禪師是很特別一個人, 他就常常在衡嶽的地方跟五臺山的地方兩邊走 他有一次要從五臺山出來的時候, 路上遇到叛軍跟官兵在打仗, 他覺得雙方互相殘殺, 很憐憫 他就說我要去解決 他就把錫杖往空中丟上去, 然後自己飛身而過 兩邊的將士看到了, 發現眼前這個一幕跟前天晚上所夢見的一模一樣 所以他們鬥心都沒有了, 就不想打了, 就回到自己營裡邊 隱峰禪師在這樣子公開場合顯現神通的時候, 他就知道會有惑眾之嫌, 他覺得這樣對佛法是不好的, 所以他到了五臺山以後就決定要入滅 他就問信眾, 他說 : 各種人, 他們有些坐化, 有些臥的, 有沒有站著往生的? 信眾就說 : 有啊! 有啊! 那有沒有倒立的啊? 信眾說: 好像沒見過 所以隱峰禪師他就倒立, 就走了 很奇怪! 他這樣倒立, 可是衣服是順著身體的, 沒有跟著倒下 他是這樣倒著, 衣服應該會掉下來 他沒有! 眾人就商量把他的屍體抬去荼毗, 怎麼用力 怎麼搖, 他的屍體都是倒立在那裡, 屹立不倒 大家很驚歎不已 禪師有個妹妹, 是個比丘尼, 她也在場 她看到他哥哥這個樣子, 她就上去拍他的屍體說 : 老兄啊! 以前你不循法律, 死後還要熒惑 還要迷惑人嗎? 然後用手一推, 他就倒下來 所以隱峰禪師是個很特別的一個人 所以過去很多法師, 我們沒有聽到他有什麼神通什麼, 因為他只要有神通顯現的話候, 他就要離開世界 或是被人家知道他是什麼再來的話, 菩薩再來的話, 也是會離開的 所以我們不要輕視任何一個人 在你旁邊的人, 搞不好他就是大菩薩 然後還有一個也是走訪兩邊的, 我現在講馬祖禪師跟石頭禪師這兩邊, 叫做慧朗禪師 他先去馬祖禪師那邊, 馬祖禪師就問他說 : 你來這裡有什麼求

7 啊? 他就說: 我要求佛知見 馬祖禪師說: 佛是沒有知見, 知見都是魔 你從什麼地方來? 他說: 我從南嶽那邊來 南嶽就是石頭禪師那裏 他說 : 你從南嶽來, 還沒有了解到六祖傳法的心要, 你趕快回去, 不要到其他地方去了 所以他就回到石頭禪師那邊, 再問石頭禪師 他就 : 什麼是佛? 石頭禪師就跟他講說: 你沒有佛性 慧朗禪師說: 蠢動含靈, 又作麼生? 那些蠢動含靈, 所有眾生又怎麼說呢? 慧朗禪師說 : 那些蠢動含靈都有佛性 慧朗為什麼沒有佛性呢? 石頭禪師說: 因為你不肯承當 所以我們能夠把我們所學的能夠承當, 是很重要的 慧朗禪師聽了以後就很信了 馬祖禪師知道慧朗禪師還很淺, 所以叫他回石頭禪師那邊, 叫石頭禪師再繼續教他 石頭禪師也知道慧朗禪師不明白 心就是佛 的道理, 所以叫他跟所有的眾生來對比, 讓他知道 直指人心, 可以見性成佛 慧朗禪師就因為這樣接受石頭禪師的教化, 後來他參學就很有成就 所以我們現在稍微比較一下這兩個, 一個石頭希遷禪師, 一個馬祖道一禪師, 兩個禪法的不同 石頭禪師他的哲學的辯論理論很多, 所以他融合了易學 佛學 道學一體的, 這跟他以前的文化學養有關係的 他的 參同契 可以作為代表 參同契 是五句偈頌, 共有四十四句 馬祖道一禪師的教法就是比較屬於大徹大悟 比如說他的弟子有個叫法常, 聽到他講 即心即佛, 就向馬祖禪師告辭而到梅山去隱居 馬祖禪師想要知道這個法常禪師了解的程度, 就派個弟子去問他說 : 你在馬祖和尚那裡得到什麼啟發? 他說: 我聽到大師說 即心即佛, 我就大徹大悟, 便在這裡住了 這個徒弟說 : 可是現在大師有別的講法 法常禪師說: 和尚現在說什麼? 這個徒弟說: 和尚現在是講 非心非佛 法常禪師就說: 這老漢想矇人, 沒完沒了地兜圈子 我管他 非心非佛, 我就管我的 即心即佛 所以那個僧人回來, 就把事情告訴馬祖禪師, 馬祖禪師聽了很高興, 就說 : 梅子熟了! 這就是他一個教, 他掌握了佛學的思想, 即心即佛 非心非佛 其實都是一樣的 所以這就是馬祖道一禪師的機鋒 他很會運用這種巧妙的方法, 像他對他弟子百丈禪師一樣

8 那時候百丈禪師還是他的侍者, 有一次他們在路上走, 有一群野鴨子飛過去, 馬祖禪師就問他 : 那個是什麼? 懷海就是百丈禪師, 他就說 : 那是野鴨子 馬祖禪師就說 : 牠去哪兒? 懷海禪師就說: 飛過去! 那時候馬祖禪師就使勁的把懷海禪師的鼻子扭, 使勁的扭, 扭得他很痛, 痛得他 哇哇 大叫 馬祖禪師說: 說! 再說 飛過去! 那這麼一來, 懷海禪師就醒悟了 他就回到房間大哭 哭哭哭, 那個其他的師兄弟就奇怪他為什麼哭? 就跑來跟馬祖禪師講 馬祖禪師就說 : 他已經了解 所以他就是用這種機鋒的方法來教化他的弟子 所以馬祖道一禪師的禪法就是有三個層面 : 第一個就是剛剛講的 即心即佛, 第二個是 非心非佛, 第三個他就是講 平常心是道 他任何時候 任何時機, 他都可以當作很重要的機會來教導弟子 我們今天就講到這邊, 我們明天再繼續 阿彌陀佛!

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二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲 -1 圓方程式 第 章 二次曲線 38 二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲線合稱為圓錐曲線 因為在平面坐標 系中 其對應的方程式均為二元二次式

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