明書目錄 如占說易何問易5 1 經看前經 懂注牌 六 意 十易事簡四經項介34 27 卦 解卦 析 象? 易易7 3 經經牌牌 占設卜計38 30 方概法念 需 乾 訟 坤 師 屯 比 蒙 40 32

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1 易經牌使用說明書附簡易卦象解析

2 明書目錄 如占說易何問易5 1 經看前經 懂注牌 六 意 十易事簡四經項介34 27 卦 解卦 析 象? 易易7 3 經經牌牌 占設卜計38 30 方概法念 需 乾 訟 坤 師 屯 比 蒙 40 32

3 人 妄嗑 人 家 遯 坎 無 噬 隨 同 小畜 蹇 壯 畜 有 睽 大 晉 離 大 賁 蠱 大 咸 頤 剝 臨 謙 履 泰 解 夷過 明 恒 大 復 觀 豫 否 48

4 附錄 易林分卦值日表 孚 過 兌 妹 革 5 4 萃 1 4 損 中 漸 5 巽 益 0 5 鼎 歸 9 5 渙 5 5 豐 1 5 震 節 2 5 艮 升 小 既 井 未152 旅120 姤

5 5 易經 是中國最古老的一部經典,不但影響中華文化及民間信仰極為深遠,更蘊含許多的處世智慧 然而如何進入 易經 的神祕世界,卻讓許多初學者不知所措 雖說 善易者不占,但 易經 原本就是一本占筮書,因此占卜也是學習 易經 的最好開始 為了讓初學者更容易藉由占卜進入 易經 的世界,因此我們設計了這一套牌 這套牌主要由 易經 六十四卦所組成,每張牌都有代表一卦意義的圖 卦象,與 易經 經文,也就是卦爻辭 易經牌 簡介

6 6 每張牌的圖都是根據 易經 經文的典故,或者卦義,設計而成,因此只要用心思考卦圖的含義,再配合經文,就能輕鬆理解 易經 卦爻的義理 初學者只要透過這本 簡易說明書,配合卦牌,就能夠看圖說故事,開始占卜問事,解釋事情吉凶,逐漸領悟 易經 的玄奧 易經牌 設計概念這套 易經牌 的設計從裡到外都是依據 易經 典故而來,牌卡當然也不例外

7 7 牌背畫的是宇宙太極圖,太極外層是代表文明的龍紋,整個構圖表達的是 天文 的概念 牌面底色採用代表大地的土黃,配上卦圖及卦辭,象徵的是 地理 這樣的配色源自於 坤文言 夫玄黃者天地之雜也,天玄而地黃,同時也體現了 繫辭傳 : 易與天地準,故能彌綸天地之道 仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故 繫辭下 說: 作易者,其有憂患乎? 所以占卜有為人解憂釋疑的功效,而 易經牌 的設計正有這樣的意謂 在玩牌求卦過程當中,一開始牌為乾天在上,坤地在下,外乾內坤,代表的是否卦 最後翻牌得卦變成外坤內乾,為泰卦 因此玩牌又有 否極泰來 之意

8 8 占問前注意事項占問以誠心 虔誠最為重要 除非是緊急或特殊狀況,否則,一般情況之下盡量遵守以下原則:內附 易經六十四卦口訣 及 六十四卦表 兩張牌卡 占問前記得取出 平日不使用時,將牌存放在整齊而固定的地方,勿隨意亂丟 占問前盡量保持身 心靈 以及場所的潔淨,桌面一定要收拾整齊 問重大事項前最好先齋戒沐浴,若有焚香習慣者也可先行焚香祝禱 同一件事不可重覆問,除非事情有了新的發展或開始

9 9 易經牌 占卜方法我們根據 繫辭傳 所記載的大衍揲卦原理,設計了三種不同的牌戲,使用者可根據自己的程度,或者是使用場合的不同,選擇不同占問法 其中初階法只要靠本說明書即可解卦 中階與高階法則必需另外再學習爻位變化等更多的易學知識 占問之前要先決定好要使用的是哪一種方法 切莫以初階方法問卦之後覺得卦象不好,再改以中階方法

10 10 2 雙手放在牌上,心中冥想片刻之後默念問題:弟子某某某,欲問某事吉凶 提問時,問題盡量簡單 明確,直指問題重點 若是選擇性的問題,最好說明你比較想要的選擇是什麼 提問完之後以畫圓方式讓牌散開(象徵太極),然後雙手交錯反覆畫圓洗牌,共洗四十九下 ( 易繫辭傳 : 大衍之數五十,其用四十有九 )所謂 易無思,洗牌以及求卦的整個過程當中,盡量放空思緒,保持內心空靈 提問洗牌初階占法1

11 將牌隨機分成兩堆,以象徵兩儀 不要刻意去分配牌的多少 分二分別將兩堆牌整理好,整齊堆疊在一起之後,再分別隨機切牌分為兩堆,總計成為四堆的牌,以象徵四象或四季 四象

12 12 6 將牌由橫向轉為直立,置於問卦者面前,輕輕抹牌使其散開並排列整齊 再將四堆牌隨機重新堆成一堆牌,完成時水平放在前面 歸一展開5

13 問卦者隨機抽出一張牌,放在前方之後再翻牌 翻牌時以左右方向旋轉,不要以上下的方向 翻開的牌若為反向,不算數,將牌放在一邊作廢 若為正向,則此牌就是所得的卦 正 反向以問事者所看到的為主 抽牌直接以每張牌上的 卦辭 來解卦 或者查詢本說明書,找到相對應的一卦,閱讀說明即可 牌面經文 初九 或 初六 以前的文字都屬於 卦辭 之後的就屬於 爻辭,爻辭在中階及高階方法中才會使用到,在初階法中暫時不用理會 解卦

14 14 中階占法(加入變爻)中階方法主要加入了 變爻 依最正統的卜卦方法變爻數原本可能有0-6 個,中階法則將變爻數控制在0 或1 個,讓解卦能夠更為簡單 這種方法所得的卦總共有6 4 x 7 種變化 延續初階方法,在成卦之後,再接著抽出第二張牌 第二張牌一樣必需抽到牌為正向才算數,反向牌則作廢 然後以第二張牌的數字除以7,以餘數做為變爻,若餘數為0 時則無變爻

15 15 餘數0 以卦辭 卦義解卦 餘數1 以初爻解 餘數2 以第二爻解 餘數3 以第三爻解 餘數4 以第四爻解 餘數5 以第五爻解 餘數6 以第六爻(上爻)解 注意:爻的順序是從下往上數 例:若抽到的第一張牌為 賁,第二張牌上的數字為3 4,以3 4 除以7 餘數為6,變爻為第六爻(上爻),以賁卦的上爻爻辭中階解卦方法

16 16 依據 易.繫辭傳 大衍之數五十 記載的揲卦原理所設計的方法,其結果每爻都可能變(應)或不變(不應),總共有6 4 x 6 4 種變化 高階占法(同大衍揲卦法)做論斷,也就是 上九,白賁,無咎 意思為 樸素的裝飾,此事為不吉不凶,凡事以樸素自然為宜,沒有罪咎 至於爻辭的白話意思與相關解析,可參考易學網的 易經今解

17 17 延續初階卜卦法,在成卦之後,接著再逐一抽出六張牌 抽牌時,每抽出一張,就比對卦名旁的兩個色點,上 下色點完全不同者,將牌以橫向蓋在本卦之牌的一邊,表示該爻不應 色點有相同者就開牌(上與上同,或下與下同,只要有一組相同即可),表示 應,一樣以橫向方式放在本卦之牌的一邊 注意的是,若是兩張牌的色點下與上同,或是上與下同,則不算 應,應該蓋牌 六張牌在抽出時,依由下而上的順序整齊堆疊排列 其所處位置並分別代表爻位 有開牌者,就是變爻(應爻) 若變爻有3-6 個,則必需另外自行推算出 變卦,並找出變卦的牌,再開始解卦

18 18 變卦推算:在紙上先畫出 本卦,下方寫卦名,變爻左邊做 記號,然後在右邊畫變卦的卦象,畫時變爻在變卦中陽變陰 陰變陽,餘爻則陰陽相同 畫好之後,再依所附的 易經六十四卦表 牌卡找出卦名,寫上卦名 我們以下圖為例,本卦為乾 後來再抽出的六張牌依序由下往上橫排,只有第四張牌 應,算出變卦為小畜,此卦為 乾之小畜

19 19 進階解卦法對於 易經 需要有更為深入的研究,所以作者未來會另外出版一本書做為教學 或者您也可以到易學網參考豐富的教學文章與解卦範例 這裡只說明基礎的解卦原則:進階解卦方法0 個變爻:以本卦卦辭及卦義為斷 1 個變爻:以本卦變爻為斷 本卦卦辭可供參考 不變的爻,以及變卦不需理會 2 個變爻:以本卦變爻中的上爻為斷,變爻中的下爻可做為參考 不變的爻,以及變卦不需理會

20 20 3 個變爻:以變卦的卦辭為斷,本卦卦辭可當參考 兩卦的爻辭都不需理會 4 個變爻:以變卦不變的二爻為斷,下爻為主,上爻為輔 本卦和變爻都不需理會 5 個變爻:以變卦不變的那一爻為斷,變卦卦辭可供參考 本卦和變爻都不需理會 6 個變爻:乾卦採 用九,坤卦取 用六,其餘以變卦卦辭為斷,本卦不需理會 我們以前面的 乾之小畜 為例,因為只有一個變爻,所以用乾卦的九四爻辭為論斷,也就是 或躍在淵,無咎,意思為龍可能跳躍於深淵之上,有危險與憂慮,但不會有罪咎

21 21 卦與爻如何看懂 易經 卦象? 爻 (讀作 搖 )是 卦 的基礎,解卦之前一定要先了解什麼是爻,什麼是卦 但如何解讀 爻 的變化,卻是學習 易經 中屬於較為複雜而困難的進階課程,因此在這裡初學者只要先有基本概念就好 易經 共有六十四卦,每一卦都是由六畫陰陽所構成 每一畫的陰陽,都稱為 爻 在大衍揲卦法中,每一卦都是一爻一爻依 由下而上 的順序推算出來的,所以最下面一爻的位置稱為 初 爻,再往上為 二,然後是三 四 五,最上面不稱 六 而是 上

22 22 易經 的經文有一定架構,每一卦都有七段文字:第一段是 卦辭,後面六段就是依照爻位順序來寫的 爻辭 卦辭主要統論一卦的吉凶與脈絡,爻辭則分別記載六爻的吉凶悔吝,以及在卦義脈絡下的不同時機 階段,或是相對位置 爻辭部份,都會以諸如 初九 初六 ; 九二 六二 上九 上六 這樣的格式為開頭 初 二 三 四 五 上,代表的是爻的位置 九代表陽,六代表陰 比較特殊的是乾 坤兩卦 除了卦爻辭之外,乾卦還有 用九,坤卦多了 用六

23 們馬班如, 泣血漣以屯卦為例,請從表格下方往上方閱讀,就可了解什麼是卦辭 爻辭:乘 我上六如 屯其膏, 小貞吉, 大九五貞凶 乘馬班如, 求婚媾, 六四往, 吉無不利 即鹿無虞, 惟入于林中 君子幾不如舍 六三往吝 屯如邅如, 乘馬班如, 匪寇婚媾, 女子六二貞不字, 十年乃字 磐桓, 利居貞, 利建初九侯 元亨利貞 勿用有攸屯往, 利建侯 23

24 24 要學習解讀卦象與吉凶,入門者應當先以上下二體做為開始與基礎 我們可以將每一個 六畫卦 拆分為上下兩個 三畫卦,也就是俗稱的 八卦 以下為八卦的卦象 卦名,與代表的自然現象:利用上下卦來解卦將六畫卦拆分後,上面三畫稱為外卦,或上卦;下面三畫稱為內卦,或下卦 然後利用 易經牌 所附的 六十四卦表 及 六十四卦口訣 兩張牌卡,就可以像背誦九九乘法表一樣背誦六十四卦卦象 雖然 易經牌 可省下記憶卦象的功夫,但對於有心想學 易經 的人來說,熟記六十四卦卦象是非常基本的,有如學算數一定要會九九乘法表一樣 兌澤離火震雷巽風坎水艮山坤地乾天

25 25 除了藉以記憶卦象,我們還可以利用上下卦來思考與推演每卦的吉凶 以下是最常用的八卦象徵意思:乾 天,父親,大人,君子,能力,創造力,強勢 西北方 頭部 坤 地,母親,群眾,小人,包容力,柔順 西南方 腹部 震 雷,長子,生命 生機,活躍 運動,積極 春天,東方 腳部 巽 風,長女,命令,舟楫(可救濟水險),謙遜,逐漸進入 命令,進退不果,市利三倍 東南方 大腿 坎 水,中男,危險 心病 血光 盜賊 北方 耳朵 離 火 太陽 中女,聰明 光明 美麗 兵戈 大肚子 南方 眼睛 艮 山 少男 停止 小路 門闕 東北方 手部 背後 兌 澤 少女 喜悅 滋潤(潤下) 羊 小妾 西方 口舌

26 26 eeeln.com eee-learning.com 我們以晉卦為例,卦象上為離,下為坤,離火代表太陽 光明 聰明,坤地為群眾 因此為日出地上,才華出眾之象,所以卦義為晉升,人才會出頭天 相反的,明夷卦太陽與光明藏在地下,才華埋沒於群眾裡,所以是黑暗時代,卦義為 光明遭受鏟除,人才不但無法出頭天反而可能遭到鏟除 至於如何活用這些八卦的含意,則必需長期的研讀與學習 但初學者可以在研讀本說明書時,注意作者對於各卦的闡釋如何運用上下二體及八卦的象徵意義 更多的教學文章請至 (輸入網址時不需區分大小寫)

27 27 易經 六十四卦解析諸事:小吉,亨通 時機很重要 愛情:過於剛強好勝,容易產生摩擦 事業:能力強,可獨當一面 然而是否能夠亨通,則有待良好的時機 建議:能力並不是問題,最大的問題在於 時機 與自己的應變力 建議凡事不要過於固執,最好能見機行事,隨機應變,做事要有彈性 乾 音 前,為剛健 強健的意思 帛書本作 鍵, 象 傳也作 健,可見乾卦古時稱為 健 卦 乾,元亨利貞 1

28 28 諸事:小吉 柔順 慢慢來,則可成;急切 積極進取反而不利 愛情:吉,可以慢慢培養感情,堅持到底可成 事業:小順 謙卑退讓,可找到好的老闆 但不利於自己創業 乾卦為純陽之卦,而且是六十四卦之首,代表最原始的創生力量,得此卦的人有源源不絕的創作能力,能力很強 然而性格上過於陽剛 所以最忌諱的就是高傲 頑固,不能隨機應變 建議最好能見機行事,懂得彈性應變才是上策 坤,元亨,利牝馬之貞 君子有攸往 先迷後得,主利,西南得朋,東北喪朋,安貞吉 2

29 29 坤為純陰之卦,六爻皆陰 代表的是大地 母親,以及柔順 包容,與慈愛等德性 吉位及貴人在西南,十月之卦 卜到此卦較有利於柔順謙卑的人,會有長遠的利益 但凡事不利於處於主動,或是過於積極進取,反而適於被動,跟著別人的腳步慢慢走 不適於自己獨當一面 擔任領導者,或是自求表現 獨立創業 凡爭先恐後 走在前面者反而會迷失自己;跟隨人後反而可以有所獲得 得坤卦的成功之道在於堅持持久 順從 包容;忌在強勢 爭先;凡事也應當注意防微杜漸 建議:謙卑退讓者有福,過於積極主動者反而一事無成 對於立定志向想做的事,應該要持之以恒,堅持到底,則可成功;操之過急,易致失敗 利於追隨別人,不適於自己獨當一面

30 30 諸事:凡事起頭難 艱難時刻,適於培養實力,奠定根基,為將來的成功做準備 愛情:障礙阻隔,因疑惑而難以結合 事業:創業惟艱,應多注重自己實力的培養,基礎的奠定 建議:屯卦代表困難,但不代表失敗 如果能夠屯積實力,走過 凡事起頭難 的階段,未來仍是無可限量 屯卦卦義為開天闢地,草昧初生,前進有難 凡事起頭難,創業惟艱 屯,元亨利貞,勿用有攸往,利建侯 3

31 31 屯 字取象自小草剛從地面冒出,卷曲而未申展開的樣子 屯的難處,在於物體剛出生而尚未茁壯 所以這是一種 凡事起頭難 的挑戰 屯也是從無到有的創造過程,如創業,創作,或者做一件前所未有的事 卦象外險而內動,鴨子滑水,努力於險中 行動而面對危險之象 屯又有駐留 聚集的意思,如 屯兵 屯糧 屯積,意謂留在原地以養精畜銳,累積實力,但絕不可輕易主動出擊 行動固然危險,守靜也不是坐以待斃,此時最好閉關練功,努力鞏固根基,培養實力

32 32 諸事:因危險而停止 能求教於人則有助於事情的進展 愛情:脆弱而不成熟的感情,宜於放棄 事業:能力不足以應付,需要再多方學習,向人求教 建議:能力不足以處理危機,最好是向有經驗與智慧的人請益 但請益之前請先做好功課,誠心前往,避免繁瑣而一問再問的情況 蒙卦卦義為幼稚不懂事,蒙昧無知 蒙為 啟蒙 的蒙,繼 屯卦 而來,表示天地初開之後的蒙昧狀態,在人則比喻小孩尚未懂事的階段 蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我 初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞 4

33 33 卦象為山下出泉,雖然泉水匯流可成大河,但剛從山下冒出的泉水並沒有一個定向,隨處亂流,能量亦不足,距離成為 奔流入海的大河 還有很長的距離 內水險 外艮止,因危險而停止 能力不足以應付危險,面對危險而停下來靜觀其變 或可求教於有智慧 有經驗的長者,以協助渡過險境 但求助於人應當誠心,避免繁瑣亂問,所以卦辭說 初筮告,再三瀆,瀆則不告 :事情問一次人家會告訴你,再問第二次 第三次,那就是褻瀆,褻瀆則不告 求神問卜是如此,求教於人亦然

34 34 需,有孚,光亨,貞吉,利涉大川 5 諸事:龍困淺灘,靜候時機為宜 愛情:雙方有阻隔,但強行是無法得到的 事業:雖有能力,但目前還沒有適當的機會 先設法渡過眼前危機為宜 建議:需卦是藏有危機的一卦,雖然能力足以化險為夷,但仍不宜妄動,靜待佳機才是比較好的策略 需為 等待 的意思 需卦則是龍困淺灘的時候,宜於等待時機 二月之卦 內剛健,外水險 人雖剛健而有能力,但眼前卻有水險阻隔,而無法前進,為龍困淺灘,等待時機之象

35 35 水上於天成雲,雨象徵的是陰陽調和與開花結果 雲在天上,比喻條件未齊備,必需再等待時機成熟才能夠發揮你的實力 雜卦傳 說: 需,不進也 意謂處需卦的時候,不當前進 序卦 說: 需者飲食之道也 象 傳說: 雲上於天,需,君子以飲食宴樂 君子之所以 飲食宴樂,是因為危險在前,時機未到,所以養精畜銳,等待時機

36 36 訟,有孚,窒惕,中吉,終凶,利見大人,不利涉大川 6 諸事:中庸 退讓,放棄內心堅持為吉 愛情:爭吵 不和 事業:有爭議,有法律風險,可能惹上官司 建議:福禍相倚,得未必是福,失未必是禍 你心中的堅持相當危險,凡事不要走極端,不要頑強固執 能夠放棄爭訟則吉,平安是福;若是一意爭訟到底,既使贏了也會召來後續的事端 官司 爭吵 爭議 先吉後凶 凡事放棄內心的堅持為上策

37 37 內水險而外剛健,象徵一個人的想法相當危險,而又倔強求勝;對於自己的危險想法堅持到底,一意孤行,因此而與人爭吵興訟 乾剛在上,水險在下,上司氣勢威赫,下屬包藏禍心以對 乾陽之氣停留在上,水本潤下又在下,天與水背道而馳,沒有交集,閉塞不通 訟卦是禍中有福,福中有禍,福禍得失無常的一卦 往往先吉者後來變為凶,反之則先凶則後吉 放下堅持 退一步海闊天空,吃虧就是佔便宜,絕對是卜到訟卦的最佳對策

38 38 諸事:責任重大,事情複雜,憂慮很深 對事情經驗豐富者為吉,沒經驗者為凶 愛情:異性關係錯綜複雜,剪不斷,理還亂 事業:辛苦忙碌,責任重大,很具挑戰性,無經驗勿試 建議:帶兵打仗首先要師出有名,其次用人則要找老成持重,有豐富疆場經驗者為宜 無經驗者絕不可用 師卦卦義為帶兵打仗,因此得此卦者責任重大,憂慮很深 上坤順,下水險,處於危險而能柔順以對 柔順之君王授命於剛健的將帥,為授命出征之象 師貞,丈人吉,無咎 7

39 39 卜到師卦,事情多數錯綜複雜,讓人憂心 若是與人事相關的事情,則以選擇老成持重而有處事經驗的最好,比較有成功的可能 反之,若選擇年輕而無經驗者,則一敗塗地的機會很大 卦序上,師卦與比卦為上下相反的一對綜卦,是繼需 訟兩卦而來 序卦 : 訟必有眾起,故受之以師,師者眾也 師卦是因為兩國爭訟,因此聚眾出兵以解決爭端,也是戰爭的意思

40 40 諸事:必需積極努力經營好與上層 長輩的關係 愛情:積極討好對方,不可怠慢 事業:建立好與上司之間的良好關係非常重要 建議:比道貴在能夠發自內心的積極主動,表現在外的則是當仁不讓,不落人後 應積極表現出你的誠意,求取上司的信任與青睞 比卦卦義為親近,比附;輔助,輔佐 卦象為五個陰爻向一個陽爻親近 比附,有眾臣親近 輔佐君王之象,因此得到 比 的卦義 比,吉,原筮元永貞,無咎,不寧方來,後夫凶 8

41 41 比卦的 親比 是一種下對上的關係,也是一種不平等的關係:眾人向強者靠攏親近,下人討好主人,下屬討好上司 晚輩取悅長輩 百姓討好官員 所以比卦講的也是一種 向上管理 的能力 比道的對策是要積極主動 就如為人臣者輔助 親近君王絕對要當仁不讓,不落人後 但在此同時,也應注意自己立場,不要因為想要奉承上意而背離自己,更切記不可侍才傲物,不屈就於上司,那就是大凶 這也是判斷比卦吉凶的重要法則

42 42 諸事:小事可以亨通,大事凶 凡事充滿疑雲,不確定性 愛情:男人為女人所養 事業:懷才不遇,前途不明 建議:未來充滿不確定,當今之計可以退守,放下遠大的目標,活在當下,選擇眼前立即就可達成的小目標 小畜即 所畜者小,也有小人畜養君子,或女子畜養男子之意 畜有三種解釋:一是畜養;二是聚,畜集;三是止,阻礙的意思 卦象為一個陰爻畜養五個陽爻,也可視為一個陰爻擋住陽爻去路,都是以小畜大之小畜,亨,密雲不雨,自我西郊 9

43 43 意 大畜是人才食祿於外,所止 所聚 所養都很大,所以叫大畜 小畜則是賦閒在家,為女人所養,所止 所聚 所養都很小,所以稱小畜 外巽風,下乾天,風在天上 卦辭說 密雲不雨,雨代表陰陽通泰,事情有了結果;密雲不雨則表示事情疑慮很深,難有結果 又上巽風為命令,停在天上而不在地下,為命令未能下達,只能天馬行空,空有口號宣傳,無法像觀卦一樣風行天下 卜到小畜卦可做小事,不可做大事;可出行,但不利出遠門,事情多不明朗而讓人有所疑慮

44 44 諸事:凡事小心翼翼,謹守上下尊卑份際,則可以險中求通 愛情:對象非常不易相處,宜相敬如賓 事業:凡事循規蹈矩,照規定來,謹守上下尊卑的份際,否則將出重大問題 建議:謹慎小心,戒慎恐懼,如履薄冰,一切照規矩來,則可以亨通 要特別注意人與人的關係上,必需清楚分辨上下尊卑的禮儀,嚴守其應對之道 禮 履行,禮節和規矩;如履薄冰,小心再小心 履虎尾,不咥人,亨 10

45 45 得此卦者要小心 伴君如伴虎,凡事要照規矩來,否則萬一老虎不高興回頭咬人,老闆翻臉不認人,恐有災難 履原為鞋子的意思,引申則為履行,踐履 再引申到道德上意指行為所當踐履的,也就是 禮,因此帛書本卦名作 禮 上為天尊,下面和顏悅色來比附;卜此卦者應內心和悅而禮法嚴謹,一切照規矩行事,小心上下 尊卑之間的份際,不得茍且踰越,以免老虎不高興而吃人 卦辭以 履虎尾 釋義,形容情勢之險惡,但若能小心翼翼,而能讓老虎不咬人,則事情或可亨通

46 46 諸事:吉,萬事亨通 愛情:雙方情投意合,很有話聊 天生一對 事業:上下和氣,打成一片 凡事順利 建議:雖然一切順利,萬事如意 但人無遠慮,必有近憂 應當有防患於未然的遠見,則可長保安泰 反之,若不知守成不易,防患未然,則泰極否來,吉之後很快就會轉為凶 三陽開泰,萬事如意 天氣與地氣相通,陰陽交流通暢,於時節為一月春暖花開,萬物滋長;於人事則代表人與人之間有很好的溝通與交流,天下太平 泰,小往大來,吉亨 11

47 47 坤陰由下往上行,乾陽由上往下走,天地之氣相交而通泰 反之,坤陰若停留在下 乾陽停留在上,則為陰陽閉塞,沒有交流而成 否 卦 卦氣於十一月復卦一陽歸來為一元復始,十二月臨卦陽氣增長,一月泰卦第三個陽爻歸來,因此俗彥以 三陽開泰 形容春天的來臨,典故即是由此而來 卦辭說 小往大來,意指三陽在內,三陰在外 小指陰氣 小人 邪惡等負面力量;大指陽氣 君子 正義等正面積極的力量 小往為陰氣離去,大來為陽氣歸來 因此這是一個正義申張,萬物通泰的時局 卜到泰卦萬事如意,有如春天一樣一切都那麼美好 但凡事應慎防物極必反,泰極否來

48 48 諸事:閉塞不通,人與人之間有嚴重的溝通問題 愛情:雙方無法溝通,形同陌路 事業:不順,一切滯礙難行 建議:除了靜待時機,等待否極泰來,或許可以多注意一下自己在溝通能力上的問題 否字從不從口,代表人與人之間無法講話溝通,因此為溝通不良的意思 引申為陰陽之氣無法交流,天地違和,生命沒有出口,萬物凋零 否之匪人,不利君子貞,大往小來 12

49 49 乾陽停留在上,坤陰停留在下,天地陰陽之氣無法交流融和,萬物因此閉塞不通,政亂而人不和之象 這是君子退散,小人得勢,天下混亂的時候 象 傳說: 天地不交,否 君子以儉德辟難,不可榮以祿 君子這個時候不應想著功名利祿,應當退守隱居以避難 卦辭說 大往小來 大指陽氣 君子,也就是三個陽爻;小指陰氣 小人,也就是三個陰爻 大往小來意指陽氣 君子離去,陰氣 小人回來而得勢,也就是混亂不義的局勢 卦氣上,泰卦為春天一月,萬物滋長繁茂;否卦則是秋天七月之卦,萬物開始凋零 凡卜到否卦,如果是做人上司的,最好聽聽下面的聲音;為人下屬的,應想辦法表達出自己的看法 若能打破上下無法溝通的局面,或可否極泰來

50 50 諸事:與人結盟,可以亨通,但中間會有阻礙 愛情:有情人終成眷屬,但過程應防第三者從中破壞 事業:需找到貴人幫助才可成功,但應慎防小人作梗 建議:與人結盟應當要有信心與決心,更應注意自己的誠信與心胸氣度,否則中間可能出現的阻撓與障礙,不但可能讓你半途而廢,甚至惹禍上身 與人結盟交好 內文明(離)而外剛健(乾),代表卜到這卦的人本質聰明而能剛健行事 同人卦為一陰處於五陽之間,而能為乾陽所接納,六二小人(地位卑下之同人于野,亨,利涉大川,利君子貞 13

51 51 人)被君子所認同 接納,並能夠打成一片,因此名為 同人 六二之所以為九五所接納,因為以陰居柔,而又居下卦之中爻,雖小人,但為人謙卑守本份,又具備中庸美德,且與上卦的九五相應,意氣相投,志趣相合 卜到同人卦貴在無私,公正而不偏袒,謙卑而中庸 因為這正是六二小人能夠與君子同盟的美德 與人同盟若不辨是非,用心偏狹,則將流於人與人之間的黑暗鬥爭,這也是卜到此卦最忌諱的地方

52 52 諸事:大吉,萬事亨通 運氣如日中天 愛情:非常有異性緣 事業:吉星高照,事事順利 建議:凡事都順利而亨通 但要注意的是富有時應保持低調,不要炫耀,以免引來不必要的麻煩 所有之大,富有天下;運勢如日中天 內剛健而外文明,內剛健者事情可以勝任,外文明者可以洞見真理 象 傳說: 火在天上,大有 君子以遏惡揚善,順天休命 一陰以柔順與中庸的美德居於最尊貴的位置,統領五個陽爻,上下皆與其相應,受到五陽的愛護 大有,元亨 14

53 53 卦序上,大有與同人為相綜的一對卦,繼泰 否而來 泰為太平盛世,否為國家動亂,同人為君子與小人融合妥協,結為同盟 大有為同盟之後,歸於和諧,所以所有之大,富有天下 序卦 : 與人同者物必歸焉,故受之以大有 雜卦 則說: 大有,眾也 同人,親也 大有雖是大吉之卦,但是凡事應保持謙卑,不要自得意滿與炫耀 因此卦序上大有卦之後為謙卦,告戒富有之人應當謙卑自牧,不可為富不仁

54 54 諸事:修行以等待時機,持之以恒可以亨通 愛情:要學習退讓 事業:功成不居,虛心退讓,久了自能亨通 建議: 謙 是修養自己,以德服人的一卦 因為虛心,所以更為富有,因為謙卑,所以崇高;功成不居,所以偉大 但這些都不是一蹴可及的,而是要持之以恒 謙卑,虛心 謙卦卦象為山崇高而居於地下,地勢低而上行,有因謙卑而崇高之意 山艮止於內而收斂不發,坤柔順在外以待人,為君子謙卑以自牧,柔順以處世之象 謙,亨,君子有終 15

55 55 卦序上謙卦為繼大有而來,大有為富有天下,富而驕則不仁,因此以 謙 告戒富有之人不可自滿驕縱,而應該以謙卑自牧 所以謙卦絕對是要君子好好修養的一卦!既然是告戒修養之卦,那麼在得失上,當然是不應當計較的 雖然謙卦看似大吉,但這種吉並不是物質 實質上的一種 得,比較是修養 精神上的獲得 因此,對於求問功名利祿者,卜得此卦,若以世俗的觀點來看眼前得失,則反而是大凶

56 56 諸事:順著民情 民意,眾人之意做事則可成 愛情:吉 有異性緣 事業:利於建立人脈基礎 適於娛樂業 建議:可以用 寓教於樂 的手段來完成嚴肅的事 凡事用心傾聽,以愉悅的心與人多做心靈的交流;但不要沉溺而迷失自我,要懂得節制,適可而止 逸樂 娛樂,春臨大地,萬物震奮 預備,有備而無患 豫卦卦象為內坤順,外雷電,雷動於地上,柔順以動,凡事順其自然而易成 反觀大壯卦為剛健於內雷動於外,為剛以動,則產生衝撞與衝突 豫,利建侯 行師 16

57 57 雷在地上,雷震為春,有春臨大地之象,所以 象 曰 雷出地奮,豫 先王以作樂崇德 所以豫卦為大地鼓舞,萬物繁茂的時候 履卦和豫卦講的分別是禮 樂之道 樂記 說: 樂者為同,禮者為異 同則相親,異則相敬 樂勝則流,禮勝則離 合情飾貌者禮樂之事也 禮以別異,所以履卦講的是尊卑份際,大忌在踰越本份,吉道在戒慎與尊敬 樂以合同,所以豫卦講的是人我如一,吉道為感情的交流,用心傾聽;忌諱則在不知節制,流於淫逸 豫又可解作 預,預備之意 繫辭 : 重門擊柝,以待暴客,蓋取諸豫 講的是古人以兩層大門及巡鑼等措施預防惡人入侵,因此豫又有 有備無患 的意思

58 58 諸事:因為得失無常,所以清靜無為,順其自然,是最佳策略 愛情:大吉 夫唱婦隨 事業:有兩面難以取捨的情況 不要有太大的得失心,隨緣就好 建議:凡事順其自然,隨緣,不要太強求 但切莫把隨緣當隨便,否則事情會敗壞 相從 跟隨 清靜無為,順其自然 隨卦卦象為內震動而外澤兌,動而悅,行動而喜悅,隨緣 順其自然之象 隨,元亨利貞,無咎 17

59 59 下為震為長男,上為兌為少女,有少女隨長男之義 年輕女子性情溫和,而能順從於年長的男子 若卜婚姻,男子謙下於少女而體貼主動,女子喜悅而嫁雞隨雞,夫唱婦隨,非常幸福 得隨卦,凡事以順其自然,清靜無為為宜 若是造作虛假,或是努力作為,則反而會讓事情變味走調 但若把隨緣當隨便與放任,事情則將敗壞,所以隨卦之後為蠱卦,也就是隨便久了事情將敗壞

60 60 諸事:事情已經出現腐敗,努力挽回仍然大有可為 愛情:不倫之戀 受到蠱惑,意亂情迷 事業:問題將爆發,不知所措 應力圖振作,重新規畫打算 建議:蠱卦面對的是一種沉疴已久的問題,所以不是解決眼前問題而已 在力精圖治 奮發有為的同時,重要的是必需重新擬定新的計畫 敗壞 蠱惑 迷惑,出事;家道中落,力挽狂瀾 蠱 的字義是皿上長蟲,意思為東西腐壞 蠱又有蠱惑,惑亂的意思 蠱,元亨,利涉大川 先甲三日,後甲三日 18

61 61 左傳 : 女惑男,風落山,謂之蠱 蠱卦上為少男,下為長女,長女與少男皆不當位,為長女迷惑 誘拐少男之象;上卦為艮為山,下卦為巽為風,風落於山下,則在山谷中成亂流,吹亂草木,所以為壞亂之象 下巽入(漸進 侵蝕) 上艮止(停止),事物逐漸受侵蝕而停止;又有上位者停止 不動作,在下位者順勢而逐漸入侵的意思 東西放太久了腐敗而長蟲,快樂日久而委糜敗壞,太平盛世下隱藏腐敗現象 如果此時不振作,則會病入膏肓 卜到蠱卦,當知腐敗已經產生,事情已經來了,若知道有事而能夠盡快處理,則亡羊補牢,時猶未晚,蠱卦也有亨通之道;但若有事還不處理,繼續放任下去,那麼就會一路壞到底,無法挽回

62 62 諸事:小吉,亨通 做事要能持之以恒,不要半途而廢 愛情:一方過於凌厲逼人 應學習和悅與柔順 事業:長官親臨督促下屬 建議:關心並督促事情態度上委婉為宜 做事要能持續,不要虎頭蛇尾,則事情可到達新的境界 切莫半途而廢 臨近 監督視察 君子 大人的氣勢在高漲,上位者親身下去督察下屬,探訪民情 八月會有災禍 臨,元亨利貞,至于八月有凶 19

63 63 就卦氣來看,臨卦為二個陽爻逐漸往上增長,陽氣漸漸進逼於陰氣,為長官近逼於下屬,親臨監察下屬之象 卦象內澤兌,外坤順,長官近臨下屬當和悅於內而柔順於外,行事中庸而與下屬有所互動,如此事情才能亨通 卦序上臨卦與觀卦是繼蠱卦之後,相綜的一對對卦 蠱卦為家道中落,國政腐敗,臨 觀為開始發奮圖強,力精圖治的兩卦 臨卦是探訪民情,親自督察百官,觀卦則是公布政令,召告天下 臨卦的凶應雖說是在八月,但就義理來說,八月指的是陽氣消退陰氣增長的時候,八月有災是在警告陽剛之氣無法持續的後果 例如,組織之中,官長對事情的關注,若只是短暫性的,而無法持續性或是制度性的維持,如此則不需多久,小人之勢將會反撲

64 64 諸事:凡事虔誠而用心的觀摩 學習,自然能有所獲得 愛情:單戀而遠觀的愛情 事業:用心觀摩長官怎麼做,當能對你有所幫助 建議:吉道在於能夠接近事情的核心,並用心去觀看事情的發展,從中領悟與充實自己 反之,若是無法接近事情好好觀察,則為凶 觀摩學習 仰頭觀看;神道設教 觀卦上為風,下為地,風行地上,內順服而外漸進,風行草偃,君子以德感人的卦象;巽又有命令的意思 巽木在地上,象徵命令 告示於天下,法律施行之象 觀,盥而不薦,有孚顒若 20

65 65 彖 傳說: 觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣 觀卦講的也是古代君王神道設教的事,就是以宗教措施來感化教導民眾 卜此卦者要多觀摩並學習,見賢思齊;多看少做,自我反省,薰陶日久,自然可以水到渠成 而觀摩的吉道,在於能夠接近事情核心,誠心而莊重,有如觀看國慶大典,越是離君王位置近的,越能對全貌觀看清楚,而越是用心觀看越能看出門道

66 66 諸事:小吉,可以小有獲得 但要避免因得而惹禍 問官司,大凶 愛情:有些摩擦,需要磨合 事業:能小有斬獲,但過程會有困難待解決 建議:得噬嗑卦凡事能小有獲得,但過程可能必需磨合;凡事必需明察秋毫 明辨是非,於得 失之間要有正確的取捨判斷,以免因得而招禍 噬嗑 音同 適合 咬合 磨合,口中咬物的意思;也有懲奸除惡之意 得噬嗑卦,雖能有所獲得,但要提防所得到的東西是否有害,惹來事端;必須謹慎明辨是非,不要被表面的假象所欺騙 噬嗑亨,利用獄 21

67 67 噬嗑卦卦爻辭談的是刑罰的使用,例如初爻是以夾腳趾小懲初犯,上爻則是刑罰於首,頸戴枷具以至於喪失耳朵 因此若問官司,卜到此卦很可能有牢獄刑罰之災 卦象下動而上明,動以明,行動要理性而明理;內為雷,外為電,雷威猛而電照明 內有積極行動之性格,外又能以聰明才智鑑察事理,是能夠明察秋毫者,因此卦辭開宗明義就說 利用獄,也就是性格與才能都足以承擔諸如刑罰這種最困難的決策事務 一般而言,卜得噬嗑卦謀事及求財皆可得,但在過程當中都會有些棘手的事要處理,而且還得小心可能連帶而來的禍害,特別是可能會有的牢獄之災 若卜問官司,那麼很可能敗訴,甚至要入獄

68 68 諸事:小事吉,大事凶 私事可成,公務不亨通 愛情:婚姻可成 但過程並不是很順利,會有插曲 疑慮 事業:做小事可以 大事凶 要注意,不要公私不分 建議:卜得賁卦只適宜做小事,不宜做大事,而且既使有成,也只是小成,過程也不會太平順 賁卦最好不要矜持過度,注意別犯黑白不分的錯誤 文明,裝飾;君子有所不為 內離明,外艮止,聰明 美麗藏於內,行為停止於外,君子有所不為之象 賁,亨小,利有攸往 22

69 69 彖 傳說: 文明以止,人文也 孔子說: 質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子 文飾不足人會流於野蠻,若過於文飾以致於勝過了本質,那麼會像史官一樣油滑而世故,因此文飾應該適度就好 賁卦卦爻辭講的原是女子化妝打扮待嫁的過程,但也有比喻隱士的意謂 卦象離明在山下,賢才隱居深山之象 序卦 說: 物不可以苟合而已,故受之以賁,賁者飾也 賁卦講的 裝飾,並不是指外貌而已,而是包含了對於行為的裝飾,也就是矜持 有所不為的意思 就吉凶的論斷上,賁卦小事可,大事不可 小事可亨通,但僅止於小利,沒有大利 私事為小吉,公務則不亨通 卜問感情 婚姻可成,但過程會有疑慮和意外的小磨擦;若是求事或功名,則難有成就,有隱居 退隱山林之象

70 70 諸事:諸事不宜,最好那裡都不去,不宜出行 愛情:風流不專情,感情亂而不知節制 事業:敗壞走下坡,每況愈下 建議:剝卦為陽氣即將被剝盡的時候,諸事不宜 只能靜待時機,等待時局轉變,事情進入另一個循環時再重新開始 剝落 剝除;喪失安居之所 剝為東西爛掉而剝落 剝除的意思,所以 雜卦傳 說: 剝,爛也 剝,不利有攸往 23

71 71 卦象山附於地,高山附著於地面上,有山倒崩塌的危險,所以不利於出行,卦辭說 不利有攸往 卦德為內柔順而外停止,有順勢而止之意,應當順應時勢而停止,不可貿然向前 卦氣的陰陽消長到九月為剝卦,五陰即將剝去最後一陽,小人徹底逼退君子 卜到此卦,不宜行事,應當設法避難 序卦 : 賁者飾也 至飾然後亨則盡矣,故受之以剝,剝者剝也 因此剝也有剝除裝飾,坦承相見之意

72 72 諸事:眼前不順,但長期可平安亨通 愛情:降到冰點,但或可重新再來 事業:黎明前的黑暗,可靜候佳機 建議:此時適於閉關休養生息 凡事莫心急,在最冷的冬天裡,生機暗藏,只需等待春天一到,就會欣欣向榮 復是歸來,回家的意思,引申指人改過遷善,而在 易經 中更專指陽氣的歸來 卦象雷在地下,雷象徵的是春天 生命,生機藏在地底下,為萬物冬眠之象 雖然表面一片死寂,但卻是暗藏生機 復,亨,出入無疾,朋來無咎,反復其道,七日來復,利有攸往 24

73 73 卦氣來看,復為十一月冬至之卦,此時既是最冷也是白天最短的時候,但陽氣在此時返回,因此從冬至之後也是白天開始漸漸變長 陽爻歸來,正是復卦的卦義之所在 也因此有所謂的 一元復始 的說法,一元指的就是復卦下方的一個乾元 而一個陽爻的回來,代表陰陽消息又進入一個新的循環 陽又代表善良 君子,因此復卦又有改過遷善的意思,指人的善心歸來,良心發現 卜得復卦出入平安,失物可以復得,尋人會自己歸來 眼前情況雖不好,但這只是暫時的,實際上生機暗藏,可以靜候時機,能有長遠的利益

74 74 諸事:無可逃的災難,守靜為宜,不宜出門 行為不正會有更大的災難 愛情:沒有希望 事業:有凶險,但更應循規蹈矩 建議:不要因為不順遂而怨天尤人,甚至進一步胡作非為,否則事情會更糟而無法收拾 凡事守靜,循規蹈矩自可渡過難關 無妄有兩層意思:一是妄作虛妄,無妄意指為人處世沒有虛妄 不亂來,凡事依照道理而無一絲茍且隨便 二是妄作望,無妄為沒有期望,內心放空,不期望於世俗的成就與名利,超然於物外;但也可以作沒有希望解 無妄,元亨利貞 其匪正有眚,不利有攸往 25

75 75 我們常講 無妄之災, 雜卦傳 說: 無妄,災也 卜到無妄卦,往往會有災難,但一定要堅持原則,不可因此而動搖心志 所謂 天做孽,猶可違,自作孽,不可活 如果災難的發生是天命如此,並不是你有什麼錯,看開了就沒事;但反之,如果因自己的錯誤而導致此災難,則恐怕事情很難平安度過 如果卜卦者是本著道理(動以天),理直氣正,災難會是能夠控制,且承受得起的;但如果是以自己的私心貪念(動以人)在做事,災難恐怕會無法收拾 所以卜到這一卦,凡事一定要循規蹈矩,切勿因為不順遂而行險求速

76 76 諸事:養精畜銳,畜勢待發之後,可以大膽前往 愛情:受到事業影響而很難兼顧 事業:會受到重用,功成名就 建議:對於事業很好,大膽前往會受到重用,但將難以兼顧家庭,甚至可能離鄉背井 大養,所養之大;聚養人才,畜勢待發 畜有三種解釋: 止, 聚,或 養 小畜是人才未受重用而在家裡吃自己,所止 所聚 所養都很小,所以稱 小畜 ;而大畜則為人才食祿於外,所止 所聚 所養都很大,所以叫 大畜 大畜,利貞,不家食,吉,利涉大川 26

77 77 大畜卦象為下乾天,上艮止;艮為門闕,乾為剛健的人才,賢才受到供養而聚養於門闕之內,此為古代養門客的風氣 因此卦辭說 不家食, 彖傳 說 不家食吉,養賢也 大畜卦若是卜問功名,可大膽前往,才華會受到賞識而被重用,但很可能是 食祿於外 而難以兼顧家庭 而若卜問婚姻,可能受事業忙碌影響而無法兼顧

78 78 諸事:守靜不動為宜,躁動則凶 愛情:平淡,但可慢慢培養感情 事業:需要加強基本的能力,再多充實自己的技能 建議:謀事時機未到,最好再閉關修練 凡事以守靜為吉,要知所節制,慎防口舌之災,不管是嘴巴講出去的話還是吃進去的東西 頤原意就是人的口頰,引伸為 養 頤養 的意思 頤卦上下兩個陽爻象嘴唇,中間四個陰爻象嘴張開的口頰,這也是頤的卦義之所由來 頤,貞吉,觀頤,自求口實 27

79 79 卦象為上艮止,下震動,有些類似人的嘴巴咀嚼的動作:上顎停止,下巴動 內震動而外艮止,有如人閉關苦練:外表看來停止不前,但內在其實努力在練功 卦象又有動而知止的意思,一舉一動都要知道適可而止,特別是在飲食和言語這兩項與 嘴巴 有關的事情上 具體來說,話要少講,才不會有口舌之災;吃東西要節制 所以 象 傳說: 山下有雷,頤,君子以慎言語,節飲食 卜到頤卦者,以守正居靜為吉,多看少做,多聽少說,才是養身修德之道

80 80 諸事:基礎不穩,另求出路為宜 愛情:過於縱情,華而不實的關係 事業:有將無兵,難成大事 建議:根基不穩,基礎很弱,既使有棟樑之才獨撐大局而能化解危機,但一切還是應該回歸根本問題,避免繼續腐化 或者另求出路,也是良策 陽過,陽氣過盛 頭重腳輕,棟樑不穩,組織虛胖 大過卦意思為 所過者大, 大 指的是陽氣, 大過 就是 陽過,意謂陽氣過盛 大過,棟橈 利有攸往,亨 28

81 81 卦象為巽木在澤中,澤本來可滋養樹木,但大過卦水位過高而將樹木淹沒,為澤滅木之象;順於內而悅於外,順自己之所欲,樂極生悲,所過者大 卦序來看,大過是繼頤卦而來,頤為養的意思,大過則是頤養過度,而讓身體不均衡之意 於人之養生來說,過於養尊處優而造成虛胖,身體開始疾病叢生;於公司則是人事老化,主管過多,有將無兵,大頭症嚴重,開始問題百出 國家冗員過多,官僚嚴重,政令繁瑣而難有績效 吉凶論斷上,當事者若屬陽剛而能獨立自主,獨當一面,而足以支撐整個局面的人,或可險中求通,有所作為;但也可離開原有地方而另求發展 但反之,柔弱而無以獨立行事者得此卦,則只有凶咎可言

82 82 諸事:內 外都是危險,處境艱難 但努力 小心,仍然能夠險中求通,小有斬獲 愛情:陷入僵局,進退兩難 事業:進退唯谷,前後都有困難 建議:面對逃無可逃的危險要能安之若命,進一步求通達變,那麼或可險中求通,甚至達成目標;若無法處之泰然,只會讓事情雪上加霜 前後都有危險,習慣於危險 坎卦意思的由來,因為三畫卦的坎卦,一個陽爻被兩個陰爻所包圍而沒有出路,也就是陽爻坎陷 坎為水,象徵危險 易經 中凡遇到坎的卦象,都是有危險 心病 加憂等等不好的意思 習坎,有孚,維心亨,行有尚 29

83 83 在六畫卦中,坎卦通常又稱 習坎 習有兩個意思:一是重覆,意指兩個坎卦重疊,也就是內外都是坎險 二是習慣,習慣於危險,在危險中求亨通 所以習坎就是上下內外都是水險,從此險到彼險,雖危險,但能通於內外,可以遊走於危險之中,險中求通 解釋坎卦要特別注意的是,卦辭及爻辭中有 亨,有 小有得,看似吉卦 但這並非真的意謂沒有危險,或是脫離危險 實際上都是險中求通,所以卦辭說 維心亨,道出了坎卦的本質:既然內外皆危險,進退都是坎,那不如把他看開,因此坎卦之能亨通,都是屬於心理及修養層次的,而不是求卦者在現實上真的脫離危險而事情亨通

84 84 諸事:懂得柔順與中庸之道,謀事自吉,反之則凶 愛情:過於重視外貌或形式,注意是否過於浮華不實 事業:適於文學 文創 畜牧等產業 凡事應當走中道,多利用 柔性 的力量,切莫賣弄自己的聰明才智 建議:柔順中庸更能彰顯聰明與美麗,賣弄與炫耀則會適得其反 凡事都要注意是否華而不實,處世更當小心不要被小聰明所耽誤 光明,聰明,美麗 離為 麗 附麗,的意思 離代表的是火,在自然現象中,火本身並無法獨立存在,必需依附於物體上,因此取其 附麗,意思為 附著在他物上的美麗 離,利貞,亨,畜牝牛吉 30

85 85 在三畫卦中,離是一陰包於二陽之內,其卦象意思為陰 附麗 於陽,代表的是光明 美麗 聰明 智慧 這也意指著世間美麗之物並非獨立之實體,而僅是依附 附屬之現象,因此人對於自己的聰明與美麗應當虛心而含蓄 六畫卦的離,上下都是離,所以是聰明又聰明,美麗又美麗 然而內外皆聰明則有察察為明的過失,美麗又美麗則有過於炫耀與華麗的偏差 所以 中庸柔順 對於卜得離卦者來說是很重要而需要具有的美德 卦辭說 畜牝牛吉 畜就是 養,培養 涵養的意思 牝牛為母牛 牛在古代被視為柔順的動物,牝牛更是柔順中之柔順 畜牝牛吉 意謂卜此卦者要能涵養柔順的德性則吉

86 86 諸事:與事情有所感應;若問身體,有受傷 病痛的危險 愛情:男女心心相映,婚姻大吉 事業:多傾聽他人意見,以同理心做事 建議:虛心傾聽,取得他人共鳴,那麼事情自然可成 但若感情用事,濫情而不守禮法,則大凶 咸音 賢,為 感 的意思,也就是感應 感動 少女在上,少男在下,少男禮讓於少女 九三與上六皆當位,男女守禮而不濫情 六爻相應,兩情相悅,婚媾之象,因此 娶女吉 天下感情最豐富咸亨,利貞,取女吉 31

87 87 的少男少女互有好感,進而結為連理,這也正是家道的開始 所以 易經 下經以咸卦為開始,繼之以恒卦,因穩定的家庭為一切之基礎 若是卜問感情,咸卦是很好的一卦 但若是卜問其餘事情,則代表與事情已有所感應,無論心裡所想的是好事還是壞事,可能在現實世界中都正在發生 咸在古文中又與欽相通,帛書便以欽為卦名 欽為砍的意思,因此咸也是斬傷之卦,如初九 咸其拇 為砍傷腳趾 得咸卦應當注意血光之災,還有身體的安全,避免受傷 象 曰: 咸,君子以虛受人 得咸卦,建議能夠靜心 虛心傾聽,對別人的處境感同身受

88 88 諸事:小吉,穩定,細水長流 愛情:穩定幸福,可以白頭偕老 事業:穩定但缺少變化 創新,與成長 建議:如果你想要的就是穩定,那麼這就是一個大吉之卦;但如果你所想要的是挑戰與成長,那麼這是一個潛藏未來成長障礙的卦 因為過於穩定,將會缺乏變化與創新 穩定恒久,好事多磨 恒卦長男動於外,長女柔順於內,六爻都相應,就像一個穩定而和諧的家庭,男主外 女主內,夫婦的內外分工很清楚,因此可以維持家庭的穩定和恒久 恒亨,無咎,利貞,利有攸往 32

89 89 恒卦是繼咸卦而來,並與咸卦為相綜的一對卦 序卦 說: 夫婦之道,不可以不久也,故受之以恒,恒,久也 咸卦 取女吉,講的是少男少女談戀愛然後結婚;至恒卦,少男少女變為成熟穩重的長男長女,又有很好的家庭分工,為家庭穩定恒久,夫妻偕老之道 得恒卦,家庭穩定而和諧外,凡事可以守成,可長可久,細水長流,但比較不利於創新求變 象 曰: 雷風,恒,君子以立不易方 也就是說,應當以堅守自己所站的原有立場為宜

90 90 諸事:求事無成,但小吉 遯卦之吉是因為能夠置身事外,遠離是非,而不是因為有所成就 愛情:對象不宜,能避則避 事業:無法有成就,只能求明哲保身 建議:小人即將得勢的時候,不要想著功成名就,凡事躲得越快越遠越好;功成不居,急流勇退,隱居深山,是最好的去處 遯,音頓,逃避 隱居的意思 上乾健,下艮止,艮為門闕,乾剛人才被隔於門外,為賢人遠避以逃離之象 遯亨小,利貞 33

91 91 卦序上遯卦與大壯是相綜的一對卦,繼恒卦而來 序卦 : 物不可以久居其所,故受之以遯,遯者退也 恒卦代表的是穩定,穩定久了不免僵化而有人試圖改變:或者逃離以呼吸新的空氣,也就是遯卦;或者衝撞體制,打破它的僵固不合理,也就是大壯(大撞) 卦氣至六月遯卦時陰氣開始增長,也是小人開始得勢,君子開始退避的時候,再往下發展就是否卦,也就是天地 正道閉塞不通的時侯 得遯卦要懂得明哲保身,遠離是非,不管什麼事情都是逃得越遠越好 收斂陽剛之氣,韜光養晦 要注意的是,遯雖為吉卦,但這是一種 平安是福 的吉,是因為逃得遠,能夠遠離是非,而不是因為得到實際的功名與利益 因此,若求問事業 升遷,則事業不成,升遷無望

92 92 諸事:小吉,但會有衝突 小心因衝動而可能犯錯或受傷 愛情:吵架不合,公說公有理,婆說婆有理 事業:理直氣壯,據理力爭或可達到目標,但小心因此而造成與人衝突 建議:理直未必要氣壯,凡事多點冷靜,審察情勢,不要莽撞,就能夠避免不必要的衝突與錯誤 大壯,利貞 34 大壯卦的卦義有三種不同的解釋,也反應出大壯卦的三個不同面向:一是陽氣壯盛(陽壯),二是嚴重衝突(大撞),三是嚴重的傷害(大戕)

93 93 易經 中的 大 指的是陽, 小 是陰,大壯為 陽壯,陽氣強盛的意思 卦氣發展到一月泰卦時,陰陽達到最佳的調和狀態,二月再增長一陽就是陽氣過盛,也就是大壯 卦象雷在天上,內剛健而外震動,氣勢壯大而震攝人心 也因為陽氣過盛,所以很容易與人產生衝突 衝撞,進而造成傷害 兌為羊,大壯大象有如一個三畫卦的兌,故以羊取象,古代認為羊是很易怒的動物,所以大壯卦爻辭講的是公羊衝撞圍籬的故事 卜得大壯卦要注意,凡事一定要依理而行,最忌衝動行事,千萬不要只憑血氣之勇,橫衝蠻幹 吉道在於貞靜與中庸,冷靜行事則吉 行事不要過激,那麼可避免犯錯還可增加處世之圓融

94 94 諸事:吉,無往不利 愛情:受到異性喜愛與包圍 事業:受到重用,發揮所長,連升三級,升官加薪 建議:晉是一個大吉之卦,聰明才智會受到肯定 卜問生意與財運也都能有所斬獲 晉,康候用錫馬蕃庶,晝日三接 35 晉卦是進升的意思,有能力的人得到晉升,出人頭地 上離日,下坤地,日出地上,黎明 希望之象 離又可象徵聰明 智慧,坤為群眾,離在坤上為才華出眾 出類拔萃之意 與晉卦相反的是明夷卦,明

95 95 夷卦離日在下,坤地在上,光明不現,時代黑暗,人才被埋沒,所以是亂世之卦 內坤順,外離明,內心柔順而外表聰明,因此討人喜愛,受人重用 彖傳 說: 順而麗乎大明,柔進而上行,是以康侯用錫馬蕃庶,晝日三接也 卜得晉卦,只要有才能就不會受到埋沒,將可受到重用而嶄露頭角 上司不斷召見面談,可謂 晝日三接 序卦 曰: 物不可以終壯,故受之以晉 晉者,進也 卦序上晉卦為繼大壯而來,大壯是對於僵化社會的反動與衝撞,因此卜得晉卦,努力突破,將有所斬獲

96 96 諸事:黑暗的時候,諸事不成,反受殘害 愛情:遭人摒棄,受到情傷 事業:情勢動亂,凡事退避,明哲保身 建議:局勢混亂,求財求事皆無所成,不要想著功成名就,應當以明哲保身 求取生存為第一要務 亂世 戰亂;社會黑暗,剷除善良 明夷的字義為 光明受到剷除, 明 指光明,也可象徵人才 好人,聰明智慧 夷 為剷除的意思, 雜卦傳 : 明夷,誅也 明夷,利艱貞 36

97 97 明夷卦卦象為明在地中,光明藏在地底下,為黑暗的意思 離明又指人才與聰明,人才被埋沒在群眾之中(坤為眾,指一群普通人),人才無法出人頭地,也是天下黑暗沒道理的時候 既然天下黑暗而大亂,好人會受到剷除,所以卜得這卦不用考慮是否可以亨通發達,功成名就,而是想著如何逃難 明哲保身比較重要 處明夷之道,利於艱苦守靜,端正自己的志向,將自己的聰明隱藏起來,韜光養晦,以渡過黑暗時期,生存下去才能夠等世道改變之後再找亨通之道

98 98 諸事:優先管理好家事 份內之事,事情自然能夠順利 女子諸事皆吉 愛情:婚姻幸福,女人賢慧,持家有道,可以旺夫 事業:應當管理好自己部門內,或是自己職務上的事,諸事自然順利,水到渠成 建議:凡事應當優先反躬自省,處理好自己的份內事,然後一切問題都可迎刃而解 家人,利女貞 37 家人卦講的是 齊家 之道 女人賢慧,治家有道,則男人可以安心而努力的在外奮鬥 自古儒家就有 齊家 治國 平天下 的名言 彖傳 則說: 家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也

99 99 長女在上,中女在下,兩個陰爻都當位,為中女與長女相處融洽 謹守本份 相得益彰之象;相反的,睽卦則是兩陰爻皆不當位,兩女同居不同心,各行其是 卦序上家人是繼明夷卦而來 序卦 曰: 傷於外者必反於家,故受之以家人 人遇到挫折傷害時,家是安全港,因此以家人繼明夷之後 卜得家人卦對於女子最好,女人卜到這一卦凡事皆吉,如果是男人卜到此卦,最好求諸妻子 母親 女朋友 姊妹的幫助 卜婚姻則必成 又家人卦有處理好家內事的意思,家內事處理好,則一切都好;若處理不好,則一切都不好

100 100 諸事:人事不和 若事情能獨自完成則小吉,否則為凶 愛情:感情不睦,分手 事業:孤軍奮戰 可以做小事,無法做大事 建議:人與人之間意見不和並不見得是壞事,如何包容異己,同中存異,和而不同,讓 不同 不變成 不和 是卜得睽卦該學習的智慧 睽,小事吉 38 睽為睽違 分離 孤獨的意思 睽卦則為乖離,人與人相互見外,彼此涇渭分明,同牀異夢 各走各的路 道不同不相為謀

101 101 睽與家人為意義相反的一對對卦 雜卦傳 : 睽,外也 家人,內也 就卦象來看,睽卦為兩女同居不同心,彼此見外,有如澤與火背道而馳,各走各的路,無法相處 家人卦則為中女與長女相處融洽,彼此為一家之人 序卦 : 家道窮必乖,故受之以睽 睽者,乖也 卦序上睽是繼家人卦而來,講的是家道衰落之後一家之人變成形同陌路,彼此乖離而無法相互關心 若是問感情 友情等一類的事情,睽是很不好的一卦,表示人與人相處不和睦,彼此打冷戰 若是問事業,自己一人就可的小事或者可成,小吉,但因人心違和,所以不能成大事 若是需要團隊合作者,或是想要成大事,那麼應該注意如何管理人事不睦等關於人的問題

102 102 諸事:不宜行動,退守為宜 愛情:困頓無法有進展 事業:事情窒礙難行,應當知難而退,重新閉關學習成長 建議:諸事不宜,強行則有危險 知難而退,回家修煉,等待機會,是蹇卦的最佳策略 蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉 39 跛腳無法前進,前有危險而停止,知難而退 蹇音 簡, 說文 : 蹇,跛也 蹇字的原意為跛腳,引伸為事情窒礙難行的意思

103 103 蹇卦的意思則是 難,因為前面有危險而無法前進 彖傳 說: 蹇,難也,險在前也 見險而能止,知矣哉 卦象內艮止,外坎險,見到眼前有危險而能夠停止,當止則止,這就是智慧 蹇卦是在危險之前就已洞知要停止並反身修養,是有先見之明者,所以說是智慧;反之,在危險之後才知停止並求教於人,這是後知後覺,是蒙昧,所以蒙卦卦象為艮止在外坎險在內,止在險後 蹇卦為東北之卦,東北方有難 反之,西南方則較為有利 如果有德高望重或位高權重的人,不妨前去拜訪

104 104 諸事:積極主動以解決問題 愛情:有分手的危機,但問題盡早解決仍可轉圜 事業:任何問題都要掌握時機,盡快做決定,馬上解決 建議:凡事要積極主動,遇到任何事情,不要拖延,立即解決則吉 若有出行,應當盡早出發 解,利西南,無所往,其來復吉 有攸往,夙吉 40 解音姐,解除的意思 或音謝,卸除的意思 解卦為解放 脫離危險之意 吉位在西南,往西南方可以得到貴人幫助

105 105 內水險,外雷動,雖在危險之中,但因為主動而讓自己脫離危險 所以 彖傳 說: 解,險以動,動而免乎險,解 這是一個以積極行動而讓自己化險為夷的卦,凡事只要積極去面對,則危險就能夠化解 解卦又有罪刑受到免除的意思,因此若有犯錯者,卜得解卦也可得到赦免或原諒 象 曰: 雷雨作,解 君子以赦過宥罪 解卦的吉道在於積極而主動的態度,具體來說,就是任何問題都要毫不遲疑地馬上解決,所以卦辭說: 無所往,其來復吉 有攸往,夙吉 意思是說:沒有要去那裡的話,就快快回家,吉;有要去那裡的話,早早動身則吉

106 106 諸事:不要只著眼於眼前利益,凡事只要眼光放遠,不要計較眼前利害得失,則吉而無咎 愛情:發乎情,止乎禮,以後還有機會,縱情則惹禍上身 事業:不要計較眼前得失,放長線可以釣大魚 宜犧牲個人以成就大局 建議:損並不是損失,而是要人眼光放遠,以短暫犧牲換取長遠的更大利益 損,有孚,元吉,無咎可貞,利有攸往,曷之用,二簋可用享 41 損就是去除,剝除,減損 於修身是指去除多餘的慾望 壞習性;於處世則是犧牲短淺的小利,換取長遠的大利

107 107 下兌澤,上艮山,澤愈深則山愈高,損下以益上之象 所以 彖 曰: 損下益上,其道上行 意指臣下應犧牲奉獻於君王 損卦又有戒慾的意思 內悅而外止,內心喜悅,外在行為知所節制而有所不為,動乎情 止乎禮之象 得損卦最好就是犧牲短期利益以完成長遠利益,克制欲望,戒除壞習性,遠離淫亂,以換取未來長遠的健康與幸福 若是卜問投資,就是停損,放棄不好的資產,斷尾求生 繫辭 說: 損,德之脩也 益,德之裕也 損卦是道德的修養,益卦則是道德修養的發揚光大 繫辭傳 又說: 損以遠害,益以興利 意思是說,損卦是要人遠離有害的東西,益卦是要用來興建有利益的事物

108 108 諸事:應當積極進取,努力精進,乘勝追擊 愛情:吉,感情增溫 事業:積極投入工作,努力尋找成長的機會,自我充實,將有益於未來升遷 建議:此卦雖吉,但屬於長遠性的利益 凡事必需努力上進,特別要設法增加自己的優點與技能 益,利有攸往,利涉大川 42 益卦為積極進取,努力上進的意思 下震動,上巽入,動而漸入,埋頭苦幹 腳踏實地,一步一步慢慢往上爬之象 益卦也有改過遷善之意, 象 曰: 風雷益,君子以見善則遷,有過則改

109 109 益卦的努力,不宜在原地打轉,應當從自己所缺乏的地方下手,以增加自己的優點 以見賢思齊,多向別人觀摩,往自己所未曾有過的地方去開發較佳 又益卦和損卦一樣,都比較屬於長遠性的利益,並不是短期 立即性的 益卦與損卦也是相反相成的一對卦 損卦為損下益上,下屬犧牲小我,貢獻於上司;益卦則是損上益下,上司施恩於下,以收買人心 所謂 損有餘,補不足,損是將多餘 過剩,不需要的東西去除掉;益卦則是將不足 缺乏,需要的東西增補之 就投資來說,損是停損 減少投資,去除不好的資產;益則是加碼,增加投資 就戰術來說,損是斷尾求生,益則是乘勝追擊

110 110 諸事:面臨棘手的人事問題,手段要委婉,千萬不要強硬,則可保長治久安 愛情:對象任性而難纏,宜於畫清界限 事業:小人作亂,有人事鬥爭問題 可以的話以施恩來拉攏人心,若是下殺手鐧會反過來傷到自己 建議:內心固然要果決,但手段則要委婉 在上位者要能夠施惠於下則可得人心 夬,揚于王庭,孚號有厲;告自邑,不利即戎,利有攸往 43 夬,音快或怪 或唸作決,決定的決 也有人唸作缺,作缺陷解 一般都解釋作決

111 111 說文 : 夬,分決也 夬即分判的意思,夬卦則是指陽與陰分判,君子與小人畫清界限 決另有溢流而出的意思 夬卦象澤上於天,澤以潤下,澤水滿溢而下,為水決而溢,君子有德而不居,施祿惠於下之象 卦序上夬卦則是繼益卦而來,因增益不已則過滿而溢出,溢出就是決 夬卦也是君子努力有成之後,準備幫助他人的時候 就吉凶來看,夬卦通常意謂著小人作怪,暗藏凶險的人事鬥爭,或者面臨必需決斷的時候,特別是人事上的取捨,將與人畫清界限,甚至處決小人 手段上應健而悅,內有剛健果決的決心,外有圓融的手腕以達到皆大歡喜 另也有人將夬解釋作缺陷的缺,取其上爻缺一陽之象,意謂事情有缺陷

112 112 諸事:一時的偶遇,不能長久 女子除感情之外,諸事吉,能掌控全局 愛情:只是一場邂逅,不能當真 女子不貞或過於強勢,嫁娶不宜 事業:偶爾的運氣 女子事業大吉,男子則聽命於女子 建議:既然是邂逅,如若有什麼好事,也只是一時的運氣,不應當因此做長久之計 姤卦是屬於女人的卦,男性諸事不宜,或者必需聽命於女子 女子則可掌控局面 姤,女壯,勿用取女 44 相遇,邂逅,女人主事 姤卦意思為 遘,也就是 遇到 偶遇 於卦為一陰返回而遇五陽,一女遇到五男,女子強悍而不貞,因此這種關係只能當作一時的邂逅,不用想天長地久 彖傳 說: 姤,遇

113 113 也,柔遇剛也 勿用取女,不可與長也 姤卦又有女子主事之象 就卦氣來看,五月姤卦為陰氣歸來,一陰在五陽之始而承五陽,這一個陰爻因剽悍壯碩,所以說 女壯 卦象上乾天,下巽風,為天下有風,誥命天下之象 所以 象 曰: 后以施命誥四方 姤卦若卜問感情,則只是短暫的邂逅,只能當做一夜夫妻而無法天長地久,原因可能為女方同時有多人交往,或是過於強勢 若卜問其他諸事,則可能是由女人發號施令

114 114 諸事:可以亨通,但適於隆重盛大以表現誠意,不宜吝嗇節儉 愛情:受眾人歡迎,經常被人所包圍 事業:適於行銷 廣告活動 建議:萃卦最適於 聚集人氣 一類的事務,若可行的話,集合眾人之力也是解決事情的很好方法 聚集 萬物薈萃,水澤滋潤大地 萃原本是草木生長茂盛的樣子, 易經 的萃則作 聚 解釋,取其萬物生長茂盛而群聚的意思 萃,亨,王假有廟 利見大人,亨,利貞,用大牲吉,利有攸往 45

115 115 卦象為澤在地上,水澤往下滋潤大地之象,大地受到滋潤所以萬物群聚而生 彖 曰: 順以說,剛中而應,故聚也 內坤順,外兌悅,九五剛中而與六二相應,所以為聚 卦序上萃卦是繼姤卦而來, 序卦 曰: 物相遇而後聚,故受之以萃 萃者,聚也 姤卦為陰之遇陽,萃卦則是相遇久了之後群聚在一起 得萃卦人事可以亨通,利於集合大眾共同謀事,或求見德高望重的人 凡事可以隆重而盛大舉行,不宜節檢吝嗇 利於遠行,而不利於退守

116 116 諸事:事情進展緩慢,讓人憂心,但只要持之以恒,事情自然可成 愛情:耐心等待,慢慢培養感情可成 若能找人媒合更佳 事業:腳踏實地可以穩定成長,若找到貴人提攜,則可加快晉升 建議:成長原本就是緩慢而需要時間的,但只要耐心等候,有朝一日一定可成 若能找到貴人相助,也可加快事情的進展 升卦卦象是木在地下,土中之木終將逐步長成大樹,因此以 升 為卦名,取其逐漸成長的意義 卦象下為巽,巽有 逐漸進入 的意思,這也代表 升 的成長與上升過程是漸進式的,而不是跳躍式的 升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉 46

117 117 卦序居於萃卦之後,與萃卦相綜而成一對卦 序卦 說: 萃者,聚也 聚而上者謂之升,故受之以升 所以升卦的意思,並不能單以 上升 來解釋:重點在於它是萃聚之後的結果,也就是聚沙成塔,積少成多式的成長,是慢慢 逐漸累積而成 就像樹木之長成,絕不會是一夜之間就長成大樹 在吉凶的論斷上,升卦屬於吉卦,但若有外力的幫助,如貴人的提攜則更好 像是事業要有上司提拔,愛情要有人媒合,學業要有老師指導 卜到此卦,可以亨通,但要能腳踏實地,慢慢的來;如若能受到貴人相助則速度能夠更快 雖然眼前有憂鬱之象,但心中大可不必掛念,可以下定決心,勇往直前

118 118 諸事:山窮水盡,窮困潦倒 愛情:受到另一方連累而窮困 事業:窮困潦倒,有破產甚至負債的危險 建議:窮則變,變則通 處困卦應當堅守節操,謹言慎行,然後才能夠窮中求通 這時不只言多必失,也很可能引來羞辱 所以凡事應當多做少說 困卦為窮困的意思,卦象上澤下水,為澤漏無水而乾涸之象 所以 象 曰: 澤無水,困 若水在澤上,則是水過滿而必需 調節,就是節卦 困,亨,貞,大人吉,無咎,有言不信 47

119 119 卦序上困卦是繼升卦而來, 序卦 : 升而不已必困,故受之以困 意謂進升到極點反而走向窮途末路 困卦又與井卦為相反的一對卦,困卦為澤無水之象,井卦則是水在木上,木桶汲水,水源源不絕之象 一般來說,卜到困卦諸事難成,凡事走投無路 錢財方面不只抓襟見肘,甚至很可能負債破產,窮困潦倒 雖然窮困,但若能安然面對,未來仍有轉運的時候,所以困卦又有險而悅,吃苦當吃補的卦象 另,窮困的時候,言語更應當謹慎為宜,因為吉人之辭寡 而人在窮困潦倒時說的話,既沒份量又只會讓人以為是癡人夢話,因此不宜去說服別人來幫自己擺脫困境,也不要自求口實,否則反而引來羞辱 所以 彖 曰: 有言不信,尚口乃窮也

120 120 諸事:未雨綢繆,或可化險為夷;欲速不但不達,還會把事情搞砸 愛情:應多修養內涵 事業:培養好自己的專業能力,日積月累自然會受重用 建議:井道重在自清,水清則人群至,德善則人心服 因此凡事應多反躬自省,修養自己的內涵 最怕急功近利,往往災害由此而生 水井,地中的泉水 卦象為木下於水,又裝水而出,以木桶汲水之象 下巽入,上坎險,漸進以通險,逐漸累積涵養,培養實力以渡過難關 井,改邑不改井,無喪無得 往來井,井汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶 48

121 121 井卦講的是一個破舊的水井,如何修復到好,最後又為人所飲用的過程 比喻君子修德,最終為人所擁戴 井水本身固定在原地不會移動,一旦水質不好或是泉水乾涸,大家就會棄井而去;反之如果將水井修好,泉水甘美,大家自動前來飲水 比喻君子必須修養自己的內涵,以德服人 卜得井卦,凡事應反躬自省,培養實力,多積陰德,未雨綢繆,等到修身積德夠了,自然水到渠成 若是急功近利,反而欲速而不達 卦序上井卦是繼困卦而來,並與困卦相綜的對卦 序卦 : 困乎上者必反下,故受之以井 困卦是人一直往上爬升之後升無可升,然後窮困無路,井卦則是窮困之後重新回到基礎原點,修養德性 所以 繫辭 說: 困,德之辨也 井,德之地也

122 122 諸事:變革則吉而無咎,守舊則凶 愛情:大凶,水火不容,有兩女爭一夫之象 事業:有人事惡鬥不和的情況 變革為吉 建議:洗心革面為吉,如果自己不革新,守舊不變,等著別人來改變,那就會變成革命 改革 變革 革命 去除舊的不用 革的原意為皮革,也就是除毛之後的獸皮,引伸為去舊 卜得革卦代表事情已是該改革的時候,所以趨吉避凶之道在於改變 變革,若守舊不變則凶 如果是自我反省,自我革新,那麼就是改革;但若是留著讓別人來幫你革新,那麼就變成革命,也就是自取滅亡 革,已日乃孚,元亨利貞,悔亡 49

123 123 上為澤為少女,下為離為中女,少女和中女住在一起而無法相處 彖 曰: 革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革 這裡的 息 即 熄,作 熄滅 解 澤水往下要澆熄下面的離火,離火炎上要燒乾上面的澤水,澤水與離火水火不相容而相互消滅的卦象 卜到革卦,絕不能守成 守舊,一定要設法做改變,也就是所謂的洗心革面 若是問人際關係和感情,革是一個大凶之卦,表示與人不但不和,而且到水火不容的地步

124 124 諸事:大吉,但凡事宜創新不宜守舊 愛情:對象賢慧,廚藝相當好 事業:大吉,有得權之象 建議:鼎卦雖然諸事大吉,但是吉道在於養賢 創新,與耳聰目明,最怕就是守舊不變 鼎卦為烹飪 取新 佈置新氣象之意 卦形有如一個鼎,初六為鼎足,九二 九三及九四為鼎腹,六五為鼎耳,上九是舉鼎用的鼎鉉 卦象為木上有火,以薪柴燒火煮物,烹飪之象 鼎,元吉,亨 50

125 125 做為烹飪器具的鼎上可以敬鬼神,下可以養賢才,所以 彖 說: 以木巽火,亨飪也 聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢 亨為烹飪的意思 禹平定九州之後鑄九鼎象天下九州,因此鼎也是權力的象徵,所以 象 曰: 木上有火,鼎,君子以正位凝命 鼎與革為相反相成的兩卦 雜卦 : 革去故也,鼎取新也 革是去除舊體制,鼎是建立新的政權與制度 革是破壞,鼎是建設 卦序上革鼎是繼困井而來 序卦 : 井道不可不革,故受之以革 革物者莫若鼎,故受之以鼎 困卦有如文王困於羑里,井為文王亨於西山,革為武王伐紂,鼎則是建立周朝 卜得鼎卦,凡事大吉,但以創新為宜,不應墨守成規,而應當採取全新的做法

126 126 諸事:先恐懼,後喜慶 愛情:有情變的危險,若能謹慎小心處理,則能夠解決 事業:事情有突然的變動 戒慎恐懼 小心因應則吉 建議:面對變動若能因為恐懼而有所警惕,謹慎處事,則有驚無險,因此而得吉 反之,若對變動麻木不仁,則可能有後來的災害 震亨,震來虩虩,笑言啞啞,震驚百里,不喪匕鬯 51 震驚 驚動 震動;當頭棒喝 震卦上下都是震,卦義直接從三畫卦的震卦而來,為變動 震動 震驚,驚動之意,引伸有當頭棒喝的意思

127 127 三畫卦的震卦因為一個陽爻動於初,因此其德性為 動 於人倫則代表長子,因震卦一索而得男(第一畫就是陽爻) 若是卜問胎生,那麼就是生男 變動來臨時往往讓人恐懼,若因此而能有所警覺 自省,而後就能夠亨通,所以王弼說: 震者,驚駭怠惰以肅解慢者也 意思是說,震是要用以驚醒怠慢 怠惰的人心 而 象 傳則說 恐致福也,意思為恐懼反可召來福氣 因此震卦也可說是一個先苦後甘之卦 卦序上震是繼鼎卦而來,為緊接革新而來的雷厲風行 序卦 : 主器者莫若長子,故受之以震,震者動也 器 就是作為權力象徵的 鼎, 主器 即為掌權之意

128 128 諸事:原地打轉,毫無進展,一事無成 愛情:擦身而過,無法見面 阻礙重重 事業:停頓,發展非常困難 建議:應當停止的時候就停止,千萬不要輕舉妄動 守住本份,求得不犯錯,是處艮卦的最佳策略 艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人 無咎 52 停止,重山阻擋去路 艮為山,亦為停止不前之意 重重的山擋住去路,去路不通,凡事停止無法前進

129 129 大體來說,艮卦是偏凶的一卦 卜到艮卦者凡事停止不前,原地踏步,尋人不著,諸事不順遂,若能安之若命,順應時勢,當止則止,力求守住本位,不踰越本份,那麼可以求得不犯錯;但若一意孤行,該停止而卻反而躁動妄行,則容易遭遇災咎 艮卦為東北之卦,又有成物終物的意義, 繫辭 : 艮,東北之卦也 又說: 終萬物始萬物者莫盛乎艮 所以停止,並不是結束,而是為了重新開始 卜此卦諸事不成,建議深居簡出,不要積極做為,能夠不犯錯已是最佳結果

130 130 漸為循序漸進之意 卦象內艮止,外巽入,止而漸入,按部就班 循序漸進之狀 山上有木,樹木生長於山上適得其所;少男下於長女,剛柔得位,柔能承剛,女子得其歸宿,婚合大吉 諸事:進取可以有功,但應當循序漸進 愛情:嫁娶大吉 事業:分段擬定目標,按部就班,循序漸進,可以有所獲得 建議:忌走捷逕,不能躁進 依規矩而行,循序漸進,則諸事大吉 漸,女歸吉,利貞 53

131 131 漸卦是繼艮卦而來,所以其 進 是停止 休息之後的前進 序卦 : 物不可以終止,故受之以漸,漸者進也 漸卦的進是循序漸進,如其卦象 止而進,邊停邊走的前進 彖 曰: 漸之進也,女歸吉也 進得位,往有功也,進以正,可以正邦也 其位剛得中也 止而巽,動不窮也 漸的循序漸進,不但女子嫁人吉,君子也可以得位,前往會有功業,循規蹈矩而漸進可以守國家 停止然後再漸進,則前進的力量可以源源不絕 卜到漸卦,不止嫁娶大吉,延伸到其他事情,凡事循序漸進也是自然可成 但反之,如果焦躁而貿然前進,反而無法成功

132 132 諸事:婚姻 合作之事可成 出征 攻伐等行動大凶 愛情:婚姻可成,但過於感情用事,不符禮法,不見得幸福 事業:結盟 合作可以成功,但應注意法律風險 其餘事務,凶,無利可圖 建議:凡事不要感情用事,注意法律及輿論風險,尊重社會習俗與外界觀點 歸妹,征凶,無攸利 54 歸妹為嫁女兒的意思 古時女子嫁人曰歸,妹則是指少女,年青的女子

133 133 與歸妹成一對卦的漸卦說 女歸吉,但兩卦的意思有所不同 漸卦是循序漸進,符合禮法的婚姻;歸妹則是女子動情馬上就嫁人,不符合傳統的禮法 卦象下為少女,上為長男,內悅而外動,少女愛上長男就馬上付諸行動,六三與九四又越界比應,而且皆不當位(六三與九四分別為兌與震卦的主爻),少女愛上長男又不符禮法之義 行事基於情感而欠缺考慮,雖然可以輕易結合,但婚姻是否幸福或者是否可以天長地久,卻是有待商榷 卜得歸妹卦,婚姻 合作等一類事情雖然可成,但是卻不見得是件好事 由於不符合禮儀 法律,及正規程序,因此維持雙方關係的基礎脆弱而有危險,不但有法律及社會輿論風險,更要慎防關係無法維繫很久 若是卜問征戰 出行 行動,則大凶;財運 生意則無利可圖

134 134 諸事:日正當中為宜 凡事宜盛大,以因應可能的貴客蒞臨 愛情:情感基礎雖不深,但至少外表亮麗而精彩豐富 事業:不需太過擔心,有貴人相助 適於行銷 廣告 活動等之舉行 建議:凡事都適宜盛大舉行,讓它眾人皆知 事情可以打鐵趁熱,順水推舟 豐亨,王假之,勿憂,宜日中 55 豐富,盛大;打鐵趁熱 說文 : 豐,豆之豐滿者也 豆 為古時盛肉的器具,豆器裝得滿滿的就是豐,引伸就是豐富 盛大的意思

135 135 卦象明以動,明和動相得益彰,可光可大,盛大之象 象 曰: 雷電皆至,豐 君子以折獄致刑 指聰明與行動力兼具,聰明讓人可以判斷正確,判刑能正確裁定是非;雷動可以積極執法,懲治罪犯 得豐卦事情最好高調 做大,不要畏首畏尾;光明正大地去做 卦辭說 宜日中 (適宜日正當中)也是一種比喻,喻指光明正大而高調之外,同時必需以明快的判斷與積極的執行力把握事情的最佳時機 卦辭說 王假之,假為至 來臨的意思, 王假之 即大王來臨 因此得豐卦有貴客光臨之意,若是尋人或等人則不用憂心

136 136 旅行在外 失去住所 流浪 客居異鄉 旅原指軍隊編制,一旅為五百人,但在 易經 裡,旅卦意指人失去安居的地方,有流落他鄉之意 雜卦 說: 豐,多故也 親寡,旅也 旅卦與豐卦是相綜的一對卦,豐卦多故,狀況多;旅卦則親寡,身邊可信的人很少 人寄居在外時,缺乏諸事:小事可亨通,大事凶 事情不穩定 愛情:對象不固定 事業:不安穩,可能到處打零工,或者一直換工作 建議:行旅在外行事應低調,聰明於內,謹慎於外 旅,小亨,旅貞吉 56

137 137 親戚朋友,人生地不熟,情勢比人強 因此只有小事可以,大事不行,所以說 小亨 卦象內艮止外離明,內心止而不妄動,外聰明而能見機行事,如此才能免於受害,這也是旅卦的吉道 大象 : 君子以明慎用刑,而不留獄 明 指具有聰明智慧而明理,即是外離明; 慎 指謹慎,知道要有所不為,為內卦之艮止; 不留獄 則是斷獄之後要馬上執行,今日事今日畢,不可拖延 卜得旅卦,通常代表事情狀況不穩定,外在形勢與條件不利於己,小事可以亨通,大事則凶 吉道在於守靜,多看多觀察,而少行動

138 138 諸事:柔順而慢慢地來,都可成功 愛情:可以漸入佳境 事業:市利三倍,大吉 適於流行產業 建議:事緩則圓,凡事柔順以對,慢慢進行,都可成功 但小事可成,大事凶 宜找貴人 做任何事都要記得不厭其煩的再三叮嚀 巽,小亨,利有攸往,利見大人 57 進入 柔順而漸進 逐漸進入 反覆申命 巽在三畫卦中代表風 木 命令 於人倫上為長女,因為巽是一索而得女 又有 浸入,逐漸滲透 進入的意思,也有流行 風潮的意思

139 139 巽卦上下卦的兩個陰爻都能夠承順於陽,內外都是巽,所以本質上是非常柔順的一卦 上下都是風,有如風吹一樣,無孔不入,就像風潮的流行,亦如君王命令的施行 所以 象 曰: 隨風,巽,君子以申命行事 繫辭 : 巽以行權 卦序上巽卦是繼旅卦而來, 序卦 曰: 旅而無所容,故受之以巽 巽者,入也 旅卦為客居他鄉,流離失所的時候,一人孤立無援,則凡事必需柔順而浸入,入境隨俗,才能亨通,所以旅之後受之以巽 卜得巽卦小事可逐漸亨通,但不宜做大事 利見大人,可找德高望重而有品德的人追隨 執行任何事情時應記得反覆丁寧,不厭其煩 若問流行文化,則巽卦大吉 卜問胎生,必生女孩 財運 生意則近市利三倍,大吉

140 140 諸事:小事可亨通 若能以喜悅來驅動人,則無往不利 愛情:感情融洽 事業:小亨通 適於娛樂 表演事業 建議:喜悅是驅動人前進的很大力量,善加利用則人冒死也會為其效勞 兌卦又有講習之象,能夠與人相互切磋,當有所得 兌,亨,利貞 58 喜悅,滋潤,朋友講習 兌 同 說 或 悅,為喜悅的意思 三畫卦的兌為水澤,滋潤 喜悅,為少女 重卦的兌卦除了有同樣的意思外,兌為口,兩口象朋友相互講習,所以 象 曰: 麗澤,兌 君子以朋友講習

141 141 喜悅是驅動人心的力量,所以 彖 傳說: 說以先民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死 說之大,民勸矣哉 意思是說,以喜悅來驅動人民,可以讓人忘記辛勞,可以讓人冒險犯難而不怕死 卦序上兌與巽是繼旅卦而來, 序卦 : 旅而無所容,故受之以巽,巽者入也 入而後說之,故受之以兌,兌者說也 因此巽有入境隨俗之意,兌則是融入新環境之後因適應而喜悅 卜得兌卦者,凡事可以亨通,但利於守正,忌於偏邪 施比受者有福,施惠於人則自己也將受益

142 142 渙散 離散,危險散去 下坎水,上巽木,水上有木之象 坎是水險 加憂,心病,巽木則為舟楫,能幫人渡河 濟險,化解危險,所以卦辭說 利涉大川 巽風能吹散憂慮 心病,因此渙卦也有散心,解開心結的意謂 諸事:可以化險為夷,但事情難成 愛情:分離兩地而難相聚 事業:危險可除,但難有成就 建議:危險可化解 但凡事若要成功,則較為困難,問題在於人心過於渙散 如果能夠對此對症下藥,得以小有成就 渙,亨,王假有廟,利涉大川,利貞 59

143 143 序卦 : 說而後散之,故受之以渙,渙者離也 渙卦是繼兌卦而來,兌為喜悅,喜悅之後心情過於輕鬆而意志鬆懈就是渙 又水上浮木雖能救人,但漫無方向,所以渙卦卦象又有散亂不整,離散,一盤散沙的意思 得渙卦雖然可以化險為夷,但若問事業,則反而難成,必需注意紀律問題 如軍隊打仗,若軍心渙散 毫無軍紀,則必敗無疑 因此渙卦之後接著是節卦,節就是節制的意思 與渙卦很像的是解卦,兩卦都有化解危險的意思,但解卦是以積極的行動力來脫離危險,渙卦則是以 巽,也就是藉由耐心 外力,與智慧來渡險

144 144 諸事:適當節制可小亨通 不節制則凶,節制太過則窮困而難行 愛情:維持得很辛苦 事業:辛苦付出多而獲得少;適當節制可求得小亨通 建議:節制不夠會散亂,節制太過則成苦節 吝嗇,而走向窮困 因此要注意如何取得平衡與中庸 長遠來說,最好的節制方法還是建立制度 節,亨 苦節,不可貞 60 節卦為節制 調節,適可而止的意思 卦象上坎水,下兌澤,澤上有水,則水已溢滿,所以應當調節 節制 內兌悅,外坎險,喜悅以行險,吃苦當吃補,這也是處節的亨通之道

145 145 節卦是繼渙卦而來, 序卦 : 渙者離也 物不可以終離,故受之以節 又 雜卦 說: 節,止也 渙卦與節卦為相綜相反的一對對卦,渙是渙散 鬆懈,節則是紀律 節制,以收拾渙散的人心 得節卦凡事應適可而止,但 苦節不可貞, 節制 本身也不可太超過,否則就變苦節,苦節就是吝嗇,這是窮困之道 這就有如拿著一杯已經盛滿水的杯子走路,如何取得動態的危險平衡而不讓水灑出去,要有相當的藝術 最根本而可長可久的節制之道應是建立制度與模式,所以 彖傳 說; 節以制度,不傷財,不害民 象 則說: 澤上有水,節 君子以制數度,議德行

146 146 諸事:暗藏危機,事情難以成功 必需以虛心 誠實,信譽來說服他人,才能渡過危險 愛情:早生貴子之象 事業:有財務虛空之象 為長遠計,此時商譽 信用格外的重要 建議:中孚是化險為夷之卦,吉道在於虛心 誠實,信譽 只有誠信才能真的感動人 說服人,而助你渡過危險 中孚,豚魚吉 利涉大川,利貞 61 誠信 信實 可靠;虛心於內,誠實於外

147 147 孚為信,誠信 可靠的意思 中孚則有兩重的意義 一是忠孚,忠為誠,孚為信,中孚即誠信;二是衷孚,意謂誠信發乎內心 中孚卦大象中間兩爻為陰,外面上下各有兩畫陽爻,為中空 虛心於內,陽剛誠實於外之象 內兌外巽,內心兌悅而外順巽,悅而能漸入,是君子以誠信感化他人之象 又上巽木下兌澤,為巽木浮於澤水之上,整卦中空像舟楫,外實而中空,所以卦辭說利涉大川, 彖 曰: 利涉大川,乘木舟虛也 意思是說,以虛心為用,則能夠如船幫助人渡過大河一樣,渡過危險 卜得中孚卦,雖然諸事不順,暗藏危機,但只要能虛心 老實做事,立下信譽,逐漸感動人心,就能度過難關,求得亨通

148 148 諸事:退守 以靜制動為宜 愛情:放棄為宜 事業:凡事退一步為吉,進一步 往上爬則凶 建議:得小過卦有如在躲獵人的小鳥,安靜不動反而是最安全的,若要行動,則往樹底下 草叢中躲藏為吉,如果想要往上飛以逃脫獵人的追補,反而因為曝露行蹤而大凶 小過,亨,利貞,可小事,不可大事 飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉 62 小過指的是陰氣過盛,小心過頭,過度小心 易經 以大為陽,小為陰 大過為陽氣過盛,小過則為陰氣過盛 卦形像小鳥在飛,中間兩陽為身體,上下各兩個陰爻像一對拍動的翅膀,所以 彖 說 有飛鳥之象焉

149 149 卦象內止外動,動不離止,如飛鳥,雖在天上飛,但總要回到地上休息 上動下止又象徵居上位者忙碌不已,下位者停止不動,所以只能做小事,大事不成 小過卦吉道在於守靜不動,凡事往上攀升都不適宜,往下走則大吉 最好採取比較保守 退讓 以靜制動的策略,不宜積極進取 退守者大吉,進取者大凶 小過與中孚為旁通的對卦, 序卦 : 有其信者必行之,故受之以小過 中孚卦為建立誠信,小過則是為求信譽而謹慎小心太過,此為小亨通之道,但難成大事 彖 曰: 小過,小者過而亨也 象 曰: 小過,君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉 因求好心切而小心過度,無可厚非,且可亨通

150 150 諸事:先吉後凶 事可成,但應提防後勢走下坡 愛情:金童玉女的絕配 事業:亨通 但應提防即將開始走下坡 建議:人無遠慮,必有近憂;若只沉浸於眼前的美好,則凶險不遠 既濟,亨小,利貞,初吉終亂 63 萬事俱備,條件已成 水火相濟而調和 這一卦之所以會叫做既濟,是因為它符合 易經 中一切當位 相應的原理,就 易經 的原理來說是 最完美 的一個模範卦 然而,既濟卦的危

151 151 險就在於它的過於完美,因為這意謂著未來只有走下坡,而沒有走上坡的道理,所以卜到這一卦者,應當有防患未然的準備 內離明而外坎險,明在險前,不可以仗著條件很好就有恃無恐,而應在危險來臨之前就有所思慮與準備 因此 象 曰: 水在火上,既濟,君子以思患而豫防之 總體來說,既濟講的就是 守成 之道,正所謂 守成不易,如何讓最佳狀態保持更久,是既濟卦的挑戰

152 152 諸事:處境艱困危險,求助他人時要特別注意,別受人欺騙而受到更嚴重的二次傷害 愛情:雙方或許互有好感,但小心被美麗外表所欺騙 事業:無利可圖,情況險惡 若不細心明辨真假對錯,可能受到二次損失 建議:做任何事情之前都要小心研究之後再做判斷,絕對不可輕舉妄動,以免被虛假的表象所蠱惑欺騙 未濟,亨 小狐汔濟,濡其尾,無攸利 64 未濟指的是水火無法相交,陰陽 冷熱無法調和 卦辭講找水喝的小狐狸不知深淺就冒然下水,結果濕了尾巴還差點淹死,同時受到水火之害

153 153 卦象火性炎上而在上,水性潤下而居下,水火無法交合,陰陽 冷熱因此失調 有如否卦,坤陰停於下,乾陽停於上,天地之氣無法交流而閉塞 外離明而內坎險,美麗外表下隱藏凶險,小狐狸找水喝見水源若只知水可解渴而不知暗藏危險,恐有滅頂之災 卜此卦者,要小心被美麗外表所欺騙 凡卜得未濟卦者,諸事要退守 守靜為宜 不要輕易相信眼睛所見,任何行動之前都要小心觀察之後再做判斷,絕對不可輕舉妄動,否則很容易因此遇險或被騙 又, 象 曰: 火在水上,未濟,君子以慎,辨物居方 則是告戒君子,應當小心選擇自己所處的位置或立場

154 154 附錄 易林分卦值日表 若所問的事情與日期有關,可依卦找到所屬節氣再推算日期即可 震離兌坎四正卦分別主掌春分 夏至 秋分 冬至當日一日 其餘6 0 卦分由五卦主掌兩個節氣約3 0 日,每卦大致主掌六日,一爻一日 書末附表並以立春 雨水兩個節氣為例,中間欄每格為一日 因配合卦爻,表格請由下往上看 立春在前,雨水在後 若兩個節氣並非剛好3 0 日,則以總時數平均計算即可 立春- 雨水:小過,蒙,益,漸,泰驚蟄- 春分:需,隨,晉,解,大壯(震卦值春分一日)清明- 穀雨:豫,訟,蠱,革,夬立夏- 小滿:旅,師,比,小畜,乾

155 155 芒種- 夏至:大有,家人,井,咸,姤(離卦值夏至一日)小暑- 大暑:鼎,豐,渙,履,遯立秋- 處暑:恒,節,同人,損,否白露- 秋分:巽,萃,大畜,賁,觀(兌卦值秋分一日)寒露- 霜降:歸妹,無妄,明夷,困,剝立冬- 小雪:艮,既濟,噬嗑,大過,坤大雪- 冬至:未濟,蹇,頤,中孚,復(坎卦值冬至一日)小寒- 大寒:屯,謙,睽,升,臨雨水立春泰漸益蒙小過

156 網址eeeLN.com ;eee-learning.com 作者南郭子美術設計Ryoka 插畫繪圖Ryoka 出版日期 年2 月定價8 0 0 元整版權所有翻印必究柏爾頓國際出版Burton-gift.com