那麼我們的人生才會有意義, 才會有價值能夠放下自我中心, 為別人著想就是菩薩, 為自己著想就是凡夫別人就是另外一個自己, 使別人歡喜就是我們的幸福在此與大家分享一個故事, 天神在我們人出生時, 就給我們兩個袋子, 一個掛在前面, 一個掛在後面前面的袋子專門就是收集別人的缺點, 而自己的缺點放

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淳册甄
7 years ago
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1 幸福達人 60 高招 ( 二 ) 二六年十一月二十六日講於台南市立文化中心張有恆主講陳月英整理下面跟各位分享的幸福達人第二高招, 是孝悌忠信的悌就是要替一切眾生服務, 亦即 : 人人是我服務的對象, 時時是我服務的良機, 處處是我服務的場所, 事事是我服務的題材一般人在家庭裡面, 有些夫妻會彼此計較, 我為什麼要替你服務? 我為什麼要替你做家事? 甚至有些夫妻之間, 往往為了做家事鬧離婚根據調查顯示, 有百分之六十的夫妻為分擔家事, 夫妻之間鬧離婚各位有沒有想過, 人生的意義跟價值在哪裡? 人生的目的是什麼? 須知 : 人生以服務為目的人生的目標就是在這一生當中, 不斷提升自己修身養性的境界, 一直到成聖成賢我怎麼可能做聖賢呢? 我作一個平常老百姓就好啦! 其實我們要知道, 聖賢是每一個人都可以做到的我們都聽過 : 舜何人也? 予何人也? 有為者亦若是! 只要我們立下目標, 不斷修正自己的錯誤觀念錯誤的行為, 提升自己的德行, 即使還做不到聖賢, 我們至少可以做一個善人君子, 因此成為善人君子是我們的目標總之, 人生的意義和價值就要是培養自己的能力, 多多替別人服務, 尤其要先為自己的家人服務, 這是我們這一則所提到的幸福人生的目標我們有這個身體, 能夠為別人服務, 30 雜誌 514 期

2 那麼我們的人生才會有意義, 才會有價值能夠放下自我中心, 為別人著想就是菩薩, 為自己著想就是凡夫別人就是另外一個自己, 使別人歡喜就是我們的幸福在此與大家分享一個故事, 天神在我們人出生時, 就給我們兩個袋子, 一個掛在前面, 一個掛在後面前面的袋子專門就是收集別人的缺點, 而自己的缺點放在後面所以我們經常看到別人的缺點, 卻看不到自己的缺點, 為什麼看不到? 因為你很少回頭, 回頭是什麼? 就是改過也就是說我們人都把自己的優點擺在前面, 缺點都擺在後面, 所以我們都常看到別人的缺點, 看不到自己的缺點, 因為自己的缺點在後面, 這有很深的意義, 告訴我們要經常回頭, 常常反省自己的缺點, 然後改過向善我們要將服務當作我們一生最重要的事情, 我們有能力為別人服務, 是值得慶幸的! 其實在為別人服務的過程當中, 就是為自己服務, 因為別人就是另外一個自己所以國父說 : 人生以服務為目的, 不以奪取為目的耶穌也對他的門徒說過 : 你們中間, 誰願為首, 就必做眾人的僕人所以這個守則, 就是告訴我們要能夠為別人服務為別人服務方法很多, 很簡單的舉手投足, 讓坐老弱婦孺幫老人家提東西隨手撿垃圾啦打掃等, 所以服務可以自己的時間體力, 甚至我們的智慧, 來跟大家分享, 那麼我們就會更有財富智慧, 這就是布施的果報第三招, 我要跟大家分享的就是孝悌忠信的忠, 忠是一個會意字, 心擺在中間, 不偏不倚謂之忠我們來看一個實際的歷史故事, 這個故事是說在戰國時期, 有一位將軍叫做子發, 他跟秦國作戰, 前線糧草斷了, 他派兩個使者跟國王告急, 使者順便探望將軍的母親, 母親問 : 兵士都好嗎? 使者回答: 還有一點豆子, 大家一粒一粒分著吃母親很關心兒子, 又問 : 你們將軍怎麼樣啊? 這個使者又回答說 : 我們將軍每天都吃到肉和米飯, 身體很好母親聽了默然無語後來將軍獲勝回來, 母親緊閉大門, 不讓他進來, 而且還派人去告知他兒子說 : 你讓士兵餓著肚子 No.514 Apr

3 幸福達人 60 高招 ( 二 ) 打仗, 自己卻有吃有喝, 你當將軍打勝仗, 也不是你的功勞從前有人獻給越王勾踐一罐酒, 越王就把酒倒在江河的上游, 讓士兵飲下游的水, 大家一起來喝, 越王能跟大家分享, 而不是自己獨享, 所以提高全軍士氣你不顧士兵的生活, 你不是我的兒子, 你不要進我的家門這個做母親的很有智慧, 教孩子不自私自利有了這種博愛的心, 才能為社會大眾著想, 所以這個忠就是不自私自利, 以真誠的心來為大眾服務我們再看下面第四招 : 誠信為人生至寶 ; 不誠信者, 早晚必歸失敗所以做人要誠信, 這是最起碼做人的基本條件, 弟子規有句話說 : 凡出言, 信為先就是告訴我們, 說話要有信用, 說到做到, 以身作則有個寓言, 有一個人叫誠信, 他被人家拋棄到水裡, 他就拼命游, 游到一個小島上誠信躺在小島上的沙灘上休息, 希望等到路過的朋友, 允許他搭船救他一命有一天, 突然之間, 誠信聽到船來的聲音, 他一看就是他的朋友快樂, 他就很高興的喊 : 快樂快樂! 你趕快來救我吧! 這艘船的主人對他說: 不行啦! 我如果把你誠信載上船, 那我就不快樂了因為社會上有很多人, 說實話而不快樂, 說謊話才會快樂所以這艘快樂的船, 就不接納誠信這個人誠信繼續等, 終於等到地位來了, 他很高興的叫著 : 地位, 地位! 你趕快來救我吧! 讓我搭一程吧! 地位問他: 你是誰啊? 他說: 我是誠信地位說 : 不行啊, 誠信不能搭我的船, 因為誠信搭上我的船, 我就會失去地位, 我的地位是靠沒有誠信得來的誠信很失望, 繼續等, 終於又等到一艘掛著競爭的船來了這下子誠信又叫著競爭, 請搭載他一程競爭又問他 : 你是誰呀? 誠信經過三番兩次被拒絕, 不太有信心, 但他終究是誠信, 他還是告訴對方他的名字 : 我是誠信競爭一聽到就說 : 不行啦! 我們社會都靠不正當的競爭, 才得到財富地位的 ; 有了你, 我們就失去競爭力啦! 誠信非常失望, 再回去躺在沙灘上過一會兒, 又有一艘船來了, 竟然對他說 : 孩子! 上船吧! 誠信很驚訝地問 : 你是誰呀? 船上那位老人說 : 我是時間的老人誠信說 : 你為什麼要救我呢? 老人 32 雜誌 514 期

4 笑著說 : 只有時間能證明誠信的重要在回去的路上, 時間老人指著因翻船而落水的快樂地位競爭, 意味深長地說 : 沒有誠信, 快樂不長久, 地位是虛假的, 競爭也是失敗的! 幸福人生第五招, 就是千萬要記得 : 大怒一次, 短壽一年 ; 大笑一次, 年輕一天所以你大怒一次, 就要以大笑來補償喔! 而且還要大笑三百六十五次才能補償得回復所以大家要知道, 生氣對自己真的損失太大太大了, 生氣一分鐘, 對身體細胞的傷害, 恐怕三天五天還不能恢復但是很多人對於生氣習以為常, 認為是人正常的情緒反應, 人哪有不生氣的? 這是不正確的思想, 錯誤的觀念因為本來我們具有一顆清淨的心, 如六祖惠能在壇經所說的一句話 : 菩提自性, 本來清淨, 但用此心, 直了成佛我們的菩提自性本來清淨, 我們的心本來平等, 只要直接用這個清淨平等的心, 我們就可以成聖成賢所以我們要知道, 生氣對我們人的身體傷害太大了, 所以我們要推動微笑運動, 因為微笑是靜態的運動, 同時微笑也可以增強免疫力, 所以各位如果不想運動, 就做微笑的靜態運動, 使自己身心清淨所以佛家講心淨則國土淨, 國土包括我們的身體啊! 所以我們一定要了解我們自己的身心狀況, 生氣是我們修行的致命傷, 一定要想辦法對治生氣有十大害, 在醫學上來講, 害肝臟害呼吸系統害消化系統害心臟血管害神經系統害腎臟害泌尿系統害皮膚害內分泌害引發猝死 ( 如心肌梗塞 ), 所以各位要知道生氣對我們的傷害很大, 所以千萬不要生氣, 一定要維持心平氣和的心, 這就是幸福人生啊! 接著第六招講到禮, 在論語裡面, 顏回對孔子的修行心得報告 : 非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動所以我們眼見色耳聞聲, 都要合乎禮節合乎做人做事的道理在這邊我們特別介紹一則故事, 從前有一個讀書人上京趕考, 他在住的旅舍讀書的時候, 鄰居有一位少婦, 長得很漂亮, 她對這個書生心生 No.514 Apr

5 幸福達人 60 高招 ( 二 ) 愛慕, 這個少婦趁她丈夫出遠門的時候, 隔著牆的空隙招呼書生, 叫他越牆過來, 這個書生搬了梯子準備爬過去, 後來他想到非禮勿動聖賢的教誨在這時發揮作用, 他想到孔老夫子教我們非禮勿動非禮勿視, 他就馬上從梯子上退了下來, 回到書房後來, 那個少婦很不甘心, 繼續來勾引他, 他的心又動搖了, 就爬上梯子, 他騎在牆上的時候, 又想起聖賢的教誨 : 君子要慎獨而且不可以欺騙天地鬼神, 於是他又爬下梯子回書房, 心就定下來, 閉門不出了後來他上京趕考, 果然考上狀元, 大家都知道狀元須拜主考官做老師, 主考官心想, 今年的狀元是何人? 他耳邊聽到說 : 狀元乃騎牆人也他覺得很納悶, 所以等到狀元榜眼探花都來拜見主考官的時候, 主考官就問 : 有人告訴我, 狀元乃騎牆人也, 這是怎麼回事? 書生就把那段經歷告訴主考官由這個故事, 可知我們一個人行得正, 所求功名才能夠如意, 如果犯了邪淫, 那麼福報一定大打折扣唐朝狄仁傑在年輕的時候, 一位老和尚跟他講, 你的命運當中, 會遭遇到女色的誘惑, 如果能夠逃過這一劫, 將來會是國家的棟樑狄仁傑確實也遭到考驗, 他則以白骨觀的方法, 息滅淫欲所以在唐朝武則天時, 狄仁傑是朝中一位安邦定國的重臣他最後當到宰相, 都是因為他年輕時戒邪淫, 非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動的結果我想這是我們在日常生活中, 要隨時提醒自己的基本守則現在全世界網路非常普遍發達, 根據統計有八十萬的人, 每天上網看色情網站, 太多人受到毒害, 這是非常可怕的目前的社會, 網際網路非常方便好用, 相對的也傳播了一些殺盜淫妄的信息, 所以為人父母要有正確的思想, 從小要以倫理道德, 來教導孩子正確的觀念幸福人生 60 守則的二百則故事, 都是古今中外的人士, 表演給我們看, 我們要見賢思齊, 見不賢而內自省, 這就是教育主要的目的第七招 : 知恩報恩, 方為君子首先, 我們要知道哪些人對我 34 雜誌 514 期

6 們有恩惠, 知道以後才能報恩一般而言, 有四重恩 : 父母恩師長恩國家恩眾生恩此外還有植物礦物, 一切眾生對我們的生存都有貢獻, 因為我們在這世界上, 絕不能獨存, 一定是分工合作共存共榮, 我們要知道宇宙一切眾生, 與我們是一個生命共同體的道理尤其最重要就是父母師長, 對我們的恩德最大, 那我們要怎樣報恩呢? 報恩的方法, 是要把我們所學的聖賢的教誨, 依教奉行, 並且把它傳承下去, 繼續發揚光大第八招講禮義廉恥的廉 : 貪財是萬惡的根源, 不應貪非分之財韓非子一書有個故事記載 : 宋國有個農夫, 在耕田的時候, 挖到了一塊玉, 他把寶玉獻給相國子罕, 但相國拒絕接受農夫說 : 這是難得的珍寶, 小民誠心誠意獻給相國, 你為什麼不要呢? 是不是嫌棄這個寶不夠貴重? 子罕說: 我不是嫌棄它不夠貴重, 而是我要的珍寶和你要的珍寶不同, 你是以寶石為寶, 我是以廉潔為寶寶物不是外在的, 寶物是我們那顆廉潔的心古德告訴我們 : 寶己以德, 毋寶珠玉我們看到現在有一些人, 參加很多場合, 身上掛著上億上千萬的手鐲珍珠寶玉鑽石, 其實這些只是身外之物一個人最重要的是德行, 是要以德為寶, 廉潔才是真正的寶物貪心的人, 最容易迷失良心, 心一起貪念, 就忘掉倫理道德觀念所以, 德行在於我們能夠了解自己的過失, 然後修正自己的缺點大學有言: 德者, 本也 ; 財者, 末也一切的根本就是德行, 財富其實應擺在最後, 我們千萬不可本末倒置啊! 第九招是改過, 了凡四訓有一句話 : 從前種種譬如昨日死, 以後種種譬如今日生由於我們過去沒有接受聖賢的教誨, 一定犯過錯, 做錯事情, 其實過去的就讓它過去, 如弟子規所說 : 過能改, 歸於無, 倘掩飾, 增一辜只要知過能改, 善莫大焉! 如果知過不改, 而且刻意將自己錯誤的事拿來辯解掩飾, 那是罪上加罪所以過去種種就讓它過去, 像昨天死去一樣, 我們能夠改過向善重新出發, 我們的前途還是一片光明我今天帶來了俞淨意公遇灶神記改編的一部八小時 DVD 的電影演講之後, 如果有同修需要, 可以送 No.514 Apr

7 幸福達人 60 高招 ( 二 ) 給大家結緣, 這是把個人改過向善, 挑戰命運的故事拍成電影, 我覺得非常有意義, 值得大家來學習俞淨意公遇灶神記的故事, 在此也簡單做個介紹, 俞淨意公年輕時, 表面上也是放生布施行善, 自己也講儒家的經典, 勸人為善, 但是他有一個很大的缺點, 意念常常還有貪瞋癡的念頭, 時時充滿心中他以為自己在行善, 結果一生潦倒家徒四壁, 生了九個孩子, 失蹤的失蹤死去的死去, 妻離子散, 因此常常抱怨老天不公平最後他遇到灶神給他點醒, 才發覺他過去的觀念與所作所為都是不對的因為他的意念, 都是充滿貪瞋癡慢, 表面是在行善, 其實那是雜毒之善虛偽之善他省悟之後馬上改過, 三年整個命運全然改觀, 甚至失蹤的兒子也找回來了, 我覺得這是相當不錯的真人真事的故事, 值得我們學習改過之後, 起心動念 : 動即萬善相隨, 靜則一念不起這是他改過修行的功夫起心動念, 利益一切眾生 ; 靜則不夾雜妄念, 念頭純淨純善所以他三年即能改善命運, 比袁了凡先生經過十幾年才改變命運, 效果更快, 更顯著, 值得大家好好學習最後, 第十招, 我希望大家要深信 : 人人都可以成為聖賢, 不可妄自菲薄聖賢本來就是每一個人都可以做到的, 所以佛家講 : 一切眾生本來如佛那為什麼我們現在是凡夫呢? 因為我們迷失了善良的本性, 這就是三字經所講的 : 性相近, 習相遠 ; 苟不教, 性乃遷教之道, 貴以專性相近, 就是說大家的善良本性良知良能都是一樣的 ; 習相遠, 就是後天的習氣, 後天所接觸到的人事環境物質環境汙染我們的身心, 造成我們善良的本性迷失掉了所以教之道, 貴以專, 就是告訴我們學習要一門深入, 長時薰修, 就能恢復善良的本性因此人人皆可以為堯舜, 人人皆可以為聖賢, 不可妄自菲薄易經有一個卦, 叫做蒙卦, 蒙卦的內卦是坎卦, 是水 ( 險 ) 的形象 ; 它的外卦是艮卦, 就是山的形象蒙卦象徵山下有水, 表有很 36 雜誌 514 期

8 大的危險, 這是指小孩子剛出生, 蒙昧幼稚無知, 是非常危險的所以要怎麼救他呢? 欲防止幼兒有危險的事情發生, 就是要靠教育因此, 易經有言 : 童蒙養正, 聖功也這就是說, 小孩子從小就要教他, 讓他了解做人做事的道理, 這是神聖不可侵犯的事業所以為人父母者, 一定要重視孩子在家庭的教育, 家庭教育是四種教育的根本包括家庭教育學校教育社會教育宗教教育其中家庭教育, 最好從胎教就要開始, 同時孩子出生之後, 我們一定要教他認識做人做事道理, 這樣自自然然就不會有危險所以易經告訴我們, 孩子從蒙昧時, 就要給予適當的教育, 教他行正道, 再配合優質的學習環境, 才能夠造就聖賢, 才能成就幸福美滿的人生我編輯的這本幸福人生 60 守則雖非經典之作, 但立意絕對純善, 是依據中華傳統的倫理道德孝悌忠信仁愛和平禮義廉恥來編定的最重要的是, 這些守則主要是在規範自己, 當做自己反省的鏡子, 以及我們行為的指標, 其實這六十條, 只要一條真正做到, 其他五十九條也就統統做到了例如第一條孝順真正做到了, 其他如兄友弟恭對國家盡忠言而有信能夠愛人與人和睦相處平等對待對人有禮講義氣做事清廉知恥改過 ( 悌忠信仁愛和平禮義廉恥 ), 相信都會做得到因此, 這幸福人生六十招, 在精不在多, 只要一條真正能夠做到, 其他的都可以做到如果你說六十條, 我每一條都只做了七八成, 那可以說你通通都沒做到, 因為你都沒有做到圓滿 ; 因此, 只要一條做到圓滿, 其餘五十九條就可以做到圓滿這本幸福人生 60 守則是上一週才出版的, 特別供養大家, 我今天的演講到此結束, 祝福大家都有幸福美滿的人生, 謝謝大家 ( 全文完 ) No.514 Apr

佛化家庭手冊佛化家庭一淨化人間, 必定要淨化社會二淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始

佛化家庭手冊佛化家庭一淨化人間, 必定要淨化社會二淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始佛化家庭手冊目錄安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄美滿婚姻的原則一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊佛化家庭一淨化人間, 必定要淨化社會二淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始佛化家庭三佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至