高級學課

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1 高 級 學 課 安 息 日 學 研 經 指 引 教 員 良 助 耶 利 米 書 的 研 究 作 者 : 伊 姆 雷 杜 基 士 著 洪 信 禮 譯 西 元 2015 年 第 四 季 月 基 督 復 臨 安 息 日 會 安 息 日 學 部 製 作 i

2 目 錄 耶 利 米 書 的 研 究 目 錄 ii 導 言 iii 第 一 課 耶 利 米 蒙 召 作 先 知 9 月 26 日 -10 月 2 日 1 第 二 課 內 在 與 外 來 的 危 機 10 月 3 日 -9 日 6 第 三 課 猶 大 的 最 後 五 位 君 王 10 月 10 日 -16 日 12 第 四 課 譴 責 和 懲 戒 10 月 17 日 -23 日 18 第 五 課 面 臨 更 多 禍 患 的 先 知 10 月 24 日 -30 日 24 第 六 課 象 徵 性 的 舉 動 10 月 31 日 -11 月 6 日 30 第 七 課 持 續 的 危 機 11 月 7 日 -13 日 36 第 八 課 約 西 亞 王 的 改 革 11 月 14 日 -20 日 42 第 九 課 耶 利 米 的 軛 11 月 21 日 -27 日 48 第 十 課 耶 路 撒 冷 的 毀 滅 11 月 28 日 -12 月 4 日 54 第 十 一 課 盟 約 12 月 5 日 -11 日 60 第 十 二 課 回 到 埃 及 12 月 12 日 -18 日 65 第 十 三 課 來 自 耶 利 米 書 的 教 訓 12 月 19 日 -25 日 71 * 高 級 安 息 日 學 研 經 指 引 是 由 基 督 復 臨 安 息 日 會 全 球 總 會 高 級 研 經 指 引 部 所 編 製 的 這 份 指 引 接 受 全 球 安 息 日 學 審 稿 委 員 會 的 指 導, 由 該 委 員 會 的 成 員 擔 任 諮 詢 編 輯 這 份 指 引 由 委 員 會 審 核, 因 此 未 必 完 全 代 表 作 者 本 人 的 見 解 ** 2015 基 督 復 臨 安 日 會 全 球 總 會, 版 權 所 有 未 事 先 取 得 基 督 復 臨 安 日 會 全 球 總 會 的 書 面 授 權 之 前, 任 何 人 或 團 體 均 不 得 對 高 級 安 日 學 研 經 指 引 ( 教 員 良 助 版 ) 的 任 一 部 分, 進 行 從 事 編 輯 變 更 修 改 改 編 翻 譯 重 製 或 出 版 等 之 行 為 基 督 復 臨 安 日 會 全 球 總 會 授 權 轄 下 的 分 會, 按 照 明 確 的 指 導 方 針 籌 劃 高 級 安 息 日 學 研 經 指 引 的 翻 譯, 而 它 們 的 翻 譯 權 和 出 版 權 仍 屬 全 球 總 會 所 有 基 督 復 臨 安 息 日 會, 復 臨 信 徒 和 火 炬 圖 案, 均 是 基 督 復 臨 安 息 會 日 全 球 總 會 的 註 冊 商 標, 未 事 先 取 得 全 球 總 會 的 授 權 之 前 均 不 得 使 用 *** 本 季 教 員 良 助 所 採 用 之 經 文 引 自 新 標 點 和 合 本, 版 權 屬 聯 合 聖 經 公 會 所 有, 蒙 允 准 使 用 其 中 的 聖 經 人 名 地 名 均 採 用 此 版 本 的 翻 譯 ii

3 導 言 但 願 (Mi-Yittan) 舊 約 的 希 伯 來 文, 有 如 大 多 數 的 語 文, 穿 插 著 一 些 成 語 詞 語 或 片 語, 它 們 含 有 和 本 身 直 接 所 表 達 的 事 物 不 同 的 意 義 其 中 一 個 例 子 是 mi-yittan 這 是 由 兩 個 希 伯 來 字 所 組 成 :mi 是 帶 有 詢 問 的 誰? ; 和 yittan, 這 個 字 的 意 思 是 會 給 因 此 組 成, 誰 會 給? 在 希 伯 來 文 聖 經 中, 這 片 語 表 達 了 一 個 願 望 一 種 渴 求 和 人 極 為 想 要 某 事 實 現 例 如, 以 色 列 人 被 領 出 埃 及 之 後, 他 們 面 對 曠 野 的 挑 戰, 便 驚 呼 : 巴 不 得 我 們 早 死 在 埃 及 地 耶 和 華 的 手 下! ( 出 16:3) 巴 不 得 這 片 語, 便 是 從 mi-yittan 而 來 的 大 衛 在 詩 14:7, 呼 求 說 : 但 願 以 色 列 的 救 恩 從 錫 安 而 出! ( 校 譯 者 : 英 文 直 譯 是 噢! 願 以 色 列 的 救 恩 從 錫 安 而 出! ) 希 伯 來 文 不 說 : 噢! ; 它 說,mi-yittan 約 伯 在 伯 6:8 感 嘆 地 說 : 唯 願 我 得 著 所 求 的, ( 校 譯 者 : 英 文 直 譯 是 噢! 願 我 得 著 所 求 的, ) 噢 又 是 從 mi-yittan 而 來 的 另 舉 一 個 類 似 的 例 子, 是 在 申 5:29 摩 西 在 回 顧 上 帝 過 去 如 何 眷 顧 他 們 的 歷 史 時, 他 提 醒 以 色 列 人 說, 他 曾 本 著 他 們 的 要 求, 祈 求 耶 和 華, 免 得 他 們 死 亡 根 據 摩 西 的 話, 主 很 喜 悅 他 們 的 祈 求, 便 說 : 唯 願 他 們 存 這 樣 的 心 敬 畏 我, 常 遵 守 我 的 一 切 誡 命 ( 譯 者 : 英 文 直 譯 是 噢! 願 他 們 存 這 樣 的 心 敬 畏 我, 遵 守 我 的 一 切 誡 命 ) 這 個 譯 為 噢 的 字, 是 的, 又 是 mi-yittan 真 是 不 可 思 議! 這 裏 是 主 耶 和 華 一 位 造 物 主 上 帝, 那 位 創 造 空 間 時 間 和 物 質 的 主 宰, 那 位 憑 著 祂 的 話, 創 造 我 們 世 界 的 真 神, 那 位 將 生 命 的 氣 息, 吹 進 亞 當 的 鼻 孔 裏 的 主 發 出 一 個 通 常 與 人 性 的 脆 弱 和 有 限 相 關 的 片 語 論 及 自 由 意 志 的 事 實, 或 是 上 帝 在 善 惡 大 鬥 爭 中, 所 能 作 到 的 極 限 在 此 使 用 mi-yittan 的 片 語, 表 明 即 便 是 上 帝 也 不 會 踐 踏 自 由 意 志 ( 倘 若 祂 如 此 行, 便 不 再 是 自 由 的 了 ) iii

4 如 果 有 一 本 舊 約 的 書 卷, 啟 示 了 上 帝 期 待 人 類 順 服 祂, 而 人 類 卻 傾 向 於 背 逆, 那 就 是 耶 利 米 書, 也 是 本 季 的 主 題 在 古 代 近 東 地 緣 政 治 變 化 多 端 之 背 景 襯 托 下, 耶 利 米 書 記 載 了 先 知 的 職 事 和 信 息, 他 以 激 情 和 忠 誠, 向 絕 大 多 數 不 想 接 受 的 人, 傳 講 上 帝 的 信 息 本 書 以 這 位 先 知 的 蒙 召 作 為 開 始, 帶 我 們 經 歷 數 十 年 的 聖 經 歷 史 上 帝 差 遣 了 這 位 年 輕 ( 而 後 老 年 ) 的 使 者, 宣 揚 那 從 亙 古 以 來 作 為 聖 經 信 息 之 基 礎 的 基 本 真 理 而 這 卷 書 所 教 導 的 所 有 屬 靈 的 真 理 中, 以 下 這 段 話 最 能 描 繪 出, 主 在 祂 的 子 民 身 上 所 希 望 找 到 的 本 質 : 耶 和 華 如 此 說 : 智 慧 人 不 要 因 他 的 智 慧 誇 口, 勇 士 不 要 因 他 的 勇 力 誇 口, 財 主 不 要 因 他 的 財 物 誇 口 誇 口 的 卻 因 他 有 聰 明, 認 識 我 是 耶 和 華, 又 知 道 我 喜 悅 在 世 上 施 行 慈 愛 公 平, 和 公 義, 以 此 誇 口 這 是 耶 和 華 說 的 ( 耶 9:23-24) 閱 讀 耶 利 米 書 是 一 個 旅 程, 一 種 心 靈 的 旅 程 這 旅 程 往 返 於 人 類 墮 落 的 最 低 深 處, 到 最 崇 高 宏 偉 和 莊 嚴 的 主 而 這 位 主, 在 那 崇 高 之 處 向 我 們 呼 喚, 甚 至 使 用 我 們 墮 落 狀 態 的 用 語 : 但 願 (Mi-yittan) 你 存 這 樣 的 心! 伊 姆 雷 杜 基 士 博 士, 是 位 於 匈 牙 利 的 柏 西 爾, 基 督 復 臨 安 息 日 會 神 學 院 舊 約 系 的 系 主 任 他 是 舊 約 和 猶 太 宗 教 學 的 教 授, 同 時 還 擁 有 法 律 博 士 (LLD) 的 學 位 iv

5 第 一 課 耶 利 米 蒙 召 作 先 知 本 課 綜 覽 關 鍵 經 文.. 便 雅 憫 地 亞 拿 突 城 的 祭 司 中, 希 勒 家 的 兒 子 耶 利 米 的 話 記 在 下 面 猶 大 王 亞 們 的 兒 子 約 西 亞 在 位 十 三 年, 耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 從 猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 約 雅 敬 在 位 的 時 候, 直 到 猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 西 底 家 在 位 的 末 年, 就 是 十 一 年 五 月 間 耶 路 撒 冷 人 被 擄 的 時 候, 耶 和 華 的 話 也 常 臨 到 耶 利 米 耶 利 米 說, 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 : 我 未 將 你 造 在 腹 中, 我 已 曉 得 你 ; 你 未 出 母 胎, 我 已 分 別 你 為 聖 ; 我 已 派 你 作 列 國 的 先 知 我 就 說 : 主 耶 和 華 啊, 我 不 知 怎 樣 說, 因 為 我 是 年 幼 的 耶 和 華 對 我 說 : 你 不 要 說 我 是 年 幼 的, 因 為 我 差 遣 你 到 誰 那 裏 去, 你 都 要 去 ; 我 吩 咐 你 說 什 麼 話, 你 都 要 說 你 不 要 懼 怕 他 們, 因 為 我 與 你 同 在, 要 拯 救 你 這 是 耶 和 華 說 的 於 是 耶 和 華 伸 手 按 我 的 口, 對 我 說 : 我 已 將 當 說 的 話 傳 給 你 看 哪, 我 今 日 立 你 在 列 邦 列 國 之 上, 為 要 施 行 拔 出 拆 毀 毀 壞 傾 覆, 又 要 建 立 栽 植 耶 和 華 的 話 又 臨 到 我 說 : 耶 利 米, 你 看 見 什 麼? 我 說 : 我 看 見 一 根 杏 樹 枝 耶 和 華 對 我 說 : 你 看 得 不 錯 ; 因 為 我 留 意 保 守 我 的 話, 使 得 成 就 ( 耶 1:1-12) 教 學 目 的.. 知 曉 : 回 顧 耶 利 米 蒙 召 的 經 歷, 看 出 他 勉 為 其 難 地 接 受 神 的 呼 召, 是 他 足 以 負 起 那 任 務 的 象 徵 感 受 : 感 受 神 是 如 何 以 溫 和 的 手 段, 應 對 那 些 自 認 不 配 承 擔 祂 所 託 付 之 任 務 的 男 女 行 動 : 決 心 在 自 已 的 人 生 中, 要 更 細 心 地 聆 聽 神 對 他 或 她 的 呼 召, 並 立 志 讓 祂 來 裝 備 他 或 她 以 遵 行 祂 的 旨 意 課 文 綱 要 : I. 知 曉 : 耶 利 米 的 受 召 甲. 為 什 麼 上 帝 呼 召 耶 利 米 作 先 知, 對 於 一 位 年 輕 人 是 這 麼 困 難 呢? 乙. 上 帝 使 用 什 麼 標 準 來 選 擇 人 執 行 祂 的 吩 咐, 以 及 那 些 標 準 又 是 如 何 適 用 在 耶 利 米 ( 和 其 他 先 知 ) 的 身 上 呢? 1

6 II. 感 受 : 不 能 勝 任 的 感 覺 甲. 上 帝 如 何 處 理 耶 利 米 那 猶 豫 不 決 的 態 度 呢? 乙. 當 我 們 感 到 不 勝 負 荷 的 任 務 擺 在 我 們 面 前 時, 我 們 如 何 處 理 這 種 無 法 勝 任 的 感 覺 呢? III. 行 動 : 聽 從 上 帝 的 呼 召 甲. 你 如 何 培 養 屬 靈 的 素 質, 以 聆 聽 上 帝 每 天 向 你 發 出 的 呼 召? 乙. 你 人 生 中 的 什 麼 事 物, 令 你 不 能 作 出 上 帝 呼 召 你 所 要 作 的 事 呢? 總 結 : 耶 利 米 對 上 帝 的 呼 召, 起 初 的 反 應 並 不 積 極 ; 因 為 他 知 道 ( 甲 ) 他 會 遇 到 困 難, 和 ( 乙 ) 他 憑 自 己 的 能 力 不 足 以 應 付 其 挑 戰 然 而, 上 帝 慈 祥 地 勸 慰 他, 安 撫 他 心 中 的 恐 懼, 同 時 加 添 力 量 給 他, 以 便 對 猶 大 百 姓 講 出 上 帝 的 話 教 學 過 程 教 學 過 程 分 為 四 步 驟 : 引 起 動 機 探 索 應 用 與 設 計 創 意 性 的 活 動 第 一 步 引 起 動 機 經 文 焦 點 : 耶 1:4-9 靈 性 成 長 的 重 要 觀 念 : 當 上 帝 呼 召 時, 我 們 的 反 應 常 常 像 耶 利 米 一 樣 ; 有 如, 找 到 好 的 藉 口 來 拒 絕 呼 召 我 們 的 受 召 可 能 不 是 作 先 知 之 職, 但 我 們 每 個 人 都 有 各 自 的 使 命 我 們 應 該 相 信 上 帝, 祂 知 道 我 們 可 辦 到 的, 和 我 們 無 法 辦 到 的 祂 必 給 我 們 力 量 也 要 裝 備 我 們, 以 便 執 行 祂 的 吩 咐 致 教 師 的 建 議 : 本 週 的 課 文, 介 紹 了 本 季 對 耶 利 米 書 的 研 究, 特 別 專 注 於 他 受 召 的 過 程 舊 約 的 眾 先 知 在 接 受 上 帝 的 呼 召 後, 便 開 始 他 們 的 職 事 本 課 提 供 了 一 個 機 會, 讓 教 員 進 行 討 論 : 當 我 們 面 對 上 帝 擺 在 我 們 面 前 的 任 務 時, 我 們 如 何 克 服 不 適 任 感 本 週 課 文 描 繪 了 一 位 慈 祥 的 上 帝, 不 但 敉 平 了 我 們 的 恐 懼, 而 且 鼓 勵 並 加 添 我 們 力 量, 令 我 們 勇 往 直 前 最 重 要 的 是 讓 學 員 明 白, 我 們 2

7 都 接 受 上 帝 的 呼 召, 即 使 只 是 在 各 自 的 家 中, 舉 辦 小 組 查 經 也 蒙 悅 納 開 始 的 討 論 : 有 個 故 事 提 及 一 個 人 正 等 候 上 帝 的 呼 召, 到 外 地 從 事 佈 道 工 作 剛 好 有 一 個 朋 友 來 拜 訪, 發 現 他 坐 在 電 話 前 她 問 他 在 作 什 麼, 他 告 訴 她 在 等 待 一 個 呼 召, 到 外 地 從 事 佈 道 工 作 她 因 這 個 等 候 重 大 的 呼 召, 而 留 下 深 刻 的 印 象 ; 就 在 那 時, 當 她 向 窗 外 望 去, 看 見 一 個 老 太 太 提 著 一 些 沉 重 的 袋 子, 奮 力 地 想 走 過 馬 路 她 馬 上 跑 出 去 幫 她, 當 她 回 來 了, 她 的 朋 友 仍 然 呆 坐 在 電 話 前 當 她 坐 下 來, 又 聽 到 鄰 居 呼 求 幫 助 的 聲 音, 她 又 跑 出 去 看 看 她 能 作 什 麼 同 一 類 的 情 況 發 生 了 兩 三 次, 她 總 是 跑 出 去 幫 助 人, 而 她 的 朋 友 卻 仍 然 守 著 電 話 機 最 後, 電 話 終 於 響 了, 他 興 奮 地 回 答, 但 隨 即 沉 下 臉 色 的 將 電 話 遞 給 她, 說 電 話 是 給 她 的, 要 她 到 外 地 從 事 佈 道 工 作 與 班 上 學 員 討 論, 他 們 的 使 命 場 所 是 在 什 麼 地 方, 讓 他 們 提 出 上 帝 會 呼 召 他 們 作 什 麼 第 二 步 探 索 致 教 師 的 建 議 : 耶 利 米 時 常 被 稱 為 哭 泣 的 先 知, 這 是 由 於 他 擔 負 先 知 之 職 時, 涉 及 宣 告 悲 傷 的 信 息 他 在 猶 大 民 族 被 擄 到 巴 比 倫 之 前, 便 開 始 他 的 事 工, 期 間 經 歷 了 他 們 的 被 擄 耶 利 米 有 如 耶 穌 一 樣, 過 著 一 個 痛 苦 的 人 生, 而 他 忠 於 上 帝, 以 及 他 的 奮 勉, 可 為 我 們 這 些 處 於 地 球 歷 史 之 末 的 人, 在 面 對 世 界 動 盪 不 安 的 時 刻, 帶 來 莫 大 的 鼓 勵 聖 經 注 釋 : 耶 利 米 書 第 一 章, 是 本 週 研 究 的 重 點 它 可 分 為 三 大 段 落, 都 涉 及 這 位 年 輕 人 的 蒙 召 作 先 知 的 事 工 I. 此 時 的 耶 利 米 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 1:1-3) 第 1-3 節 為 耶 利 米 書 作 出 介 紹, 提 供 了 先 知 的 蒙 召 和 擔 任 先 知 之 職 的 歷 史 背 景 它 也 藉 著 列 出 他 的 祭 司 家 譜, 和 神 對 他 說 話 的 方 式 : 耶 和 華 的 話 臨 到 耶 利 米 ( 耶 1:2), 確 定 了 他 作 先 知 的 資 格 從 字 面 上, 這 句 話 可 以 譯 為 耶 和 華 的 話 在 他 身 上 實 現 / 完 成 / 成 就 了 這 在 舊 約 先 知 蒙 召 的 過 程 中, 一 再 出 現 這 種 情 況 ( 例 如, 拿 1:1; 彌 1:1), 就 是 當 上 帝 發 出 呼 召 時, 它 不 只 是 一 個 可 聽 見 的 現 象, 更 是 一 個 反 映 了 創 造 主 的 神 聖 大 能 之 事 ( 比 較 賽 55:11) 當 上 帝 揚 聲 時, 事 情 便 開 始 成 就 3

8 試 想 : 上 帝 的 話 在 什 麼 形 式 上, 今 日 仍 然 在 我 們 的 生 活 上 發 生 呢? 我 們 怎 樣 才 能 體 驗 到 祂 話 語 的 改 造 大 能 呢? II. 耶 利 米 的 蒙 召 和 異 象 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 1:4-16) 在 第 1 章 (4,11,13 節 ) 中, 再 次 出 現 了 耶 和 華 的 話 這 句 話 三 次, 它 介 紹 耶 利 米 的 蒙 召 和 兩 個 隨 後 而 來 的 異 象 上 帝 指 派 耶 利 米 作 列 國 的 先 知 ( 第 5 節 ), 在 創 造 的 術 語 上, 造 被 用 來 描 述 上 帝 按 照 計 劃 ; 但 在 此 處, 則 是 派 ( 創 2:7; 派 與 造 在 原 文 是 同 一 動 詞 ) 耶 利 米 書 作 先 知 耶 利 米 遲 延 接 受 神 的 呼 召, 是 由 於 他 自 認 言 語 和 年 幼 不 適 任 先 知 一 職 希 伯 來 文 的 年 幼, 是 表 示 一 個 在 歲 之 間 的 青 年 人 但 也 可 能 被 用 來 指 出 一 個 更 年 輕 的 人 ( 例 如, 撒 上 1:24) 以 一 個 這 樣 年 幼 的 年 齡, 要 面 對 君 王 和 領 袖, 必 定 令 耶 利 米 望 而 生 畏 他 的 猶 豫 不 決, 反 映 了 摩 西 當 年 蒙 召 時 ( 出 埃 及 記 第 3-4 章 ) 的 顧 慮, 表 明 耶 利 米 與 一 些 聖 經 中 的 先 知 ( 以 及 懷 愛 倫 ), 帶 有 共 同 的 顧 忌 這 樣 的 回 應 並 沒 有 令 他 們 不 配 負 起 當 前 的 任 務, 反 而 是 讓 上 帝 透 過 他 們 的 弱 點, 展 現 祂 的 大 能 上 帝 以 恩 慈 而 不 是 訓 斥, 應 對 耶 利 米 的 猶 豫 不 決, 證 實 祂 的 同 在 和 拯 救 ( 耶 1:7-8) 然 後, 上 帝 藉 著 一 種 象 徵 性 的 舉 動, 以 手 按 耶 利 米 的 口 ( 第 9 節 ), 既 表 示 潔 淨 ( 比 較 賽 6:6-7), 同 時 也 是 賦 與 他 力 量 祂 以 六 個 動 詞, 概 述 了 先 知 的 任 務 ( 耶 1:10), 其 中 四 個 是 消 極, 而 兩 個 是 積 極 的 ; 這 即 可 看 明 上 帝 之 信 息 的 重 點, 不 但 針 對 審 判, 同 時 也 強 調 對 盼 望 和 復 原 等 的 重 視 兩 個 異 象 強 調 上 帝 對 耶 利 米 的 眷 顧 : 杏 樹 枝 和 燒 開 的 鍋 杏 仁 樹 這 個 詞 在 希 伯 來 文, 帶 有 看 這 個 動 詞 的 玩 字 法 正 如 古 代 的 以 色 列 人 觀 看 杏 花, 同 時 展 望 春 天 ( 第 節 ) 的 來 到, 表 示 神 仍 然 眷 顧 耶 利 米 和 猶 大 燒 開 的 鍋 ( 第 節 ) 從 北 向 南 傾 倒, 暗 示 以 色 列 的 敵 人, 習 慣 性 地 來 自 北 方 雖 然 巴 比 倫 在 地 理 位 置 上 是 在 猶 大 的 東 邊, 但 巴 比 倫 軍 隊 通 常 不 會 越 過 沙 漠, 而 是 沿 著 幼 發 拉 底 河 前 進 從 那 裏, 他 們 進 入 敘 利 亞 並 向 南 移, 在 耶 路 撒 冷 的 城 門 建 立 自 己 的 座 位, 以 便 征 服 和 執 行 神 對 猶 大 所 犯 之 諸 惡 的 判 語 ( 第 節 ) 試 想 : 倘 若 你 是 當 時 的 耶 利 米, 你 會 有 什 麼 反 應 呢? 你 曾 否 經 歷 過 上 帝 關 注 祂 為 你 一 生 所 定 的 計 劃 呢? III. 上 帝 的 應 許 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 1:17-19) 第 17 節 要 求 耶 利 米 採 取 行 動 ( 你 當 束 腰, 意 味 著 有 人 為 進 行 嚴 肅 的 工 作 而 作 好 準 備, 或 甚 至 為 戰 鬥 而 捲 起 長 袍 ) 但 神 所 呼 召 的 人, 祂 必 裝 備 祂 承 4

9 諾 耶 利 米 說, 他 要 像 一 座 堅 城 剛 強 站 立, 面 對 所 有 的 人, 包 括 君 王 王 子, 和 祭 司 ( 第 18 節 ) 耶 利 米 必 得 受 多 人 的 嘲 笑 和 仇 視, 也 的 確 如 此 但 是, 最 後 的 應 許 是 來 自 上 帝 的 神 諭 : 因 為 我 與 你 同 在 ( 第 19 節 ) 試 想 : 堅 城 和 鐵 柱 的 比 喻, 如 何 適 用 於 我 們 的 人 生 上 呢? 我 們 可 能 因 信 仰 而 怕 被 嘲 笑, 我 們 該 如 何 克 服 這 種 過 於 敏 感 的 恐 懼 呢? 在 另 一 方 面, 面 對 批 評 而 無 動 於 衷, 又 會 為 我 們 帶 來 什 麼 危 險 呢? 第 三 步 應 用 致 教 師 的 建 議 : 帶 領 你 的 學 員 進 行 一 種 實 用 性 的 討 論, 耶 利 米 蒙 召 的 經 歷, 該 如 何 使 我 們 自 己 的 生 活 變 得 有 聲 有 色 我 們 必 須 認 清, 雖 則 上 帝 不 一 定 會 呼 召 我 們 去 從 事 先 知 之 職 ; 但 是 我 們 仍 然 蒙 召 在 自 己 的 崗 位 上 盡 其 所 長, 這 依 然 是 非 常 重 要 的 我 們 可 能 經 歷 遲 疑 不 決 和 不 堪 負 荷 的 感 覺, 有 如 耶 利 米 一 般 思 考 / 應 用 問 題 : 1. 儘 管 我 們 大 多 數 的 人, 沒 有 蒙 召 作 先 知 ; 但 在 哪 些 方 面, 我 們 可 將 耶 利 米 的 經 驗 學 以 致 用 呢? 2. 有 關 上 帝 要 我 作 的 事, 我 要 怎 樣 才 能 克 服 不 足 之 處 的 感 受? 第 四 步 設 計 創 意 性 的 活 動 致 教 師 的 建 議 : 耶 利 米 書 第 一 章, 是 理 解 整 個 書 卷 的 關 鍵 點, 它 也 總 結 了 其 信 息 : 上 帝 重 視 祂 的 話 語, 如 同 祂 看 顧 祂 的 信 使 幫 助 學 員 積 極 響 應 神 的 呼 召, 不 論 祂 呼 召 我 們 從 事 什 麼 事 工 個 別 的 活 動 : 1. 學 習 如 何 傾 聽 上 帝 的 話 語, 是 需 要 培 養 的 ; 特 別 是 我 們 不 希 望 聽 到 的 信 息 決 心 多 利 用 些 時 間, 來 聆 聽 神 的 聲 音 ( 例 如, 在 禱 告 結 束 時, 保 持 一 段 安 靜 的 時 刻 ) 2. 尋 找 一 個 禱 告 的 夥 伴, 與 他 或 她 分 享 你 覺 得 力 有 所 不 足 的 領 域 然 後 向 上 帝 呈 獻 你 們 所 分 享 的, 要 求 祂 剔 除 你 力 有 未 逮 的 感 覺, 並 以 祂 的 大 能 來 取 代 之 3. 想 想 上 帝 為 你 的 人 生 所 定 的 計 劃, 然 後 和 你 的 禱 告 夥 伴 分 享, 上 帝 在 你 身 上 祂 是 如 何 履 行 祂 的 旨 意 5

10 第 二 課 內 在 與 外 來 的 危 機 本 課 綜 覽 關 鍵 經 文.. 耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 : 你 去 向 耶 路 撒 冷 人 的 耳 中 喊 叫 說, 耶 和 華 如 此 說 : 你 幼 年 的 恩 愛, 婚 姻 的 愛 情, 你 怎 樣 在 曠 野, 在 未 曾 耕 種 之 地 跟 隨 我, 我 都 記 得 那 時 以 色 列 歸 耶 和 華 為 聖, 作 為 土 產 初 熟 的 果 子 ; 凡 吞 吃 它 的 必 算 為 有 罪, 災 禍 必 臨 到 他 們 這 是 耶 和 華 說 的 雅 各 家 以 色 列 家 的 各 族 啊, 你 們 當 聽 耶 和 華 的 話 耶 和 華 如 此 說 : 你 們 的 列 祖 見 我 有 什 麼 不 義, 竟 遠 離 我, 隨 從 虛 無 的 神, 自 己 成 為 虛 妄 的 呢? 他 們 也 不 說 : 那 領 我 們 從 埃 及 地 上 來, 引 導 我 們 經 過 曠 野, 沙 漠 有 深 坑 之 地, 和 乾 旱 死 蔭 無 人 經 過 無 人 居 住 之 地 的 耶 和 華 在 哪 裏 呢? 我 領 你 們 進 入 肥 美 之 地, 使 你 們 得 吃 其 中 的 果 子 和 美 物 ; 但 你 們 進 入 的 時 候 就 玷 污 我 的 地, 使 我 的 產 業 成 為 可 憎 的 祭 司 都 不 說, 耶 和 華 在 哪 裏 呢? 傳 講 律 法 的 都 不 認 識 我 官 長 違 背 我 ; 先 知 藉 巴 力 說 預 言, 隨 從 無 益 的 神 耶 和 華 說 : 我 因 此 必 與 你 們 爭 辯, 也 必 與 你 們 的 子 孫 爭 辯 你 們 且 過 到 基 提 海 島 去 察 看, 打 發 人 往 基 達 去 留 心 查 考, 看 曾 有 這 樣 的 事 沒 有 豈 有 一 國 換 了 他 的 神 嗎? 其 實 這 不 是 神! 但 我 的 百 姓 將 他 們 的 榮 耀 換 了 那 無 益 的 神 諸 天 哪, 要 因 此 驚 奇, 極 其 恐 慌, 甚 為 淒 涼! 這 是 耶 和 華 說 的 因 為 我 的 百 姓 做 了 兩 件 惡 事, 就 是 離 棄 我 這 活 水 的 泉 源, 為 自 己 鑿 出 池 子, 是 破 裂 不 能 存 水 的 池 子 以 色 列 是 僕 人 嗎? 是 家 中 生 的 奴 僕 嗎? 為 何 成 為 掠 物 呢? 少 壯 獅 子 向 他 咆 哮, 大 聲 吼 叫, 使 他 的 地 荒 涼 ; 城 邑 也 都 焚 燒, 無 人 居 住 挪 弗 人 和 答 比 匿 人 也 打 破 你 的 頭 頂 這 事 臨 到 你 身 上, 不 是 你 自 招 的 嗎? 不 是 因 耶 和 華 你 上 帝 引 你 行 路 的 時 候, 你 離 棄 他 嗎? 現 今 你 為 何 在 埃 及 路 上 要 喝 西 曷 的 水 呢? 你 為 何 在 亞 述 路 上 要 喝 大 河 的 水 呢? 你 自 己 的 惡 必 懲 治 你 ; 你 背 道 的 事 必 責 備 你 由 此 可 知 可 見, 你 離 棄 耶 和 華 你 的 上 帝, 不 存 敬 畏 我 的 心, 乃 為 惡 事, 為 苦 事 這 是 主 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 我 在 古 時 折 斷 你 的 軛, 解 開 你 的 繩 索 你 說 : 我 必 不 事 奉 耶 和 華 ; 因 為 你 在 各 高 岡 上 各 青 翠 樹 下 屈 身 行 淫 ( 或 譯 : 我 在 古 時 折 斷 你 的 軛, 解 開 你 的 繩 索, 你 就 說 : 我 必 不 事 奉 別 神 誰 知 你 在 各 高 岡 上 各 青 翠 樹 下 仍 屈 身 行 淫 ) 然 而, 我 栽 你 是 上 等 的 葡 萄 樹, 全 然 是 真 種 子 ; 你 怎 麼 向 我 變 為 外 邦 葡 萄 樹 的 壞 枝 子 呢? 你 雖 用 鹼 多 用 肥 皂 洗 濯, 你 罪 孽 的 痕 跡 仍 然 在 我 面 前 顯 出 這 是 主 耶 和 華 說 的 你 怎 能 說 : 我 沒 有 玷 污 沒 有 隨 從 眾 巴 力? 你 看 你 谷 中 的 路, 就 知 道 你 所 6

11 行 的 如 何 你 是 快 行 的 獨 峯 駝, 狂 奔 亂 走 你 是 野 驢, 慣 在 曠 野, 慾 心 發 動 就 吸 風 ; 起 性 的 時 候 誰 能 使 牠 轉 去 呢? 凡 尋 找 牠 的 必 不 致 疲 乏 ; 在 牠 的 月 分 必 能 尋 見 我 說 : 你 不 要 使 腳 上 無 鞋, 喉 嚨 乾 渴 你 倒 說 : 這 是 枉 然 我 喜 愛 別 神, 我 必 隨 從 他 們 賊 被 捉 拿, 怎 樣 羞 愧, 以 色 列 家 和 他 們 的 君 王 首 領 祭 司 先 知 也 都 照 樣 羞 愧 他 們 向 木 頭 說 : 你 是 我 的 父 ; 向 石 頭 說 : 你 是 生 我 的 他 們 以 背 向 我, 不 以 面 向 我 ; 及 至 遭 遇 患 難 的 時 候 卻 說 : 起 來 拯 救 我 們 你 為 自 己 做 的 神 在 哪 裏 呢? 你 遭 遇 患 難 的 時 候, 叫 他 們 起 來 拯 救 你 吧! 猶 大 啊, 你 神 的 數 目 與 你 城 的 數 目 相 等 ( 耶 2:1-28) 教 學 目 的.. 知 曉 : 回 顧 以 色 列 人, 從 出 埃 及 到 耶 利 米 時 代 的 歷 史 ( 約 800 年 ), 並 列 舉 以 色 列 人 每 下 愈 況 的 背 叛 事 件 感 受 : 認 知 可 悲 歷 史 的 重 演, 並 驚 嘆 上 帝 的 恩 典, 延 至 許 多 世 代 行 動 : 決 心 和 認 真 探 討 他 或 她 自 己 的 生 活 規 範, 並 決 定 遵 循 在 上 帝 眼 中 看 為 正 的 事 課 文 綱 要.. I. 知 曉 : 一 段 背 道 的 歷 史 甲. 舉 例 說 明 以 色 列 歷 史 上 的 某 些 黑 暗 時 期, 導 致 民 族 走 向 背 道 的 路 乙. 在 以 色 列 家 的 歷 史 上, 有 什 麼 共 同 的 特 性, 最 終 導 致 流 亡 巴 比 倫 的 危 機? II. 感 受 : 一 個 可 悲 的 事 實 甲. 如 果 有 人 一 次 又 一 次 地 令 你 失 望, 你 會 有 怎 麼 樣 的 感 受? 上 帝 又 會 有 什 麼 感 受 呢? 乙. 當 上 帝 最 終 由 恩 典 轉 為 審 判 時, 你 的 反 應 是 什 麼? 為 什 麼 為 了 我 們 的 緣 故, 上 帝 的 這 種 舉 動 有 時 是 必 要 的 呢? III. 行 動 : 我 們 的 生 活 模 式 甲. 我 們 如 何 在 自 己 的 生 活 中, 迴 避 那 令 我 們 看 不 見 自 己 屬 靈 實 況 的 盲 點? 乙. 我 們 如 何 才 能 從 歷 史 中 汲 取 教 訓, 以 避 免 傷 心 之 事 的 重 演 呢? 總 結 : 耶 利 米 的 信 息, 專 注 於 那 最 終 導 致 流 亡 巴 比 倫 的 屬 靈 危 機 然 而, 這 場 危 7

12 機 的 發 生, 是 由 於 濫 用 數 百 年 來 的 恩 典 寬 限 期, 加 上 將 自 己 的 道 路, 置 於 上 帝 的 道 路 之 上, 於 是 背 道 的 情 況 可 說 是 變 本 加 厲 教 學 過 程 教 學 過 程 分 為 四 步 驟 : 引 起 動 機 探 索 應 用 與 設 計 創 意 性 的 活 動 第 一 步 引 起 動 機 經 文 焦 點 : 耶 2:4-8 靈 性 成 長 的 重 要 觀 念 : 上 帝 對 歷 史 和 我 們 的 人 生, 具 有 屬 靈 的 觀 點 我 們 可 以 從 以 色 列 那 慘 不 忍 睹 的 歷 史, 導 致 他 們 流 亡 巴 比 倫 的 危 機, 汲 取 教 訓 他 們 的 經 驗 應 有 助 於 我 們 作 出 正 確 的 決 定, 不 以 任 何 類 型 的 代 替 性 宗 教 ( 這 無 異 是 偶 像 崇 拜 ), 來 取 代 真 理 致 教 師 的 建 議 : 面 對 未 來, 我 們 一 無 所 懼 ; 除 非, 我 們 忘 記 上 帝 過 去 的 引 領 和 教 導 懷 愛 倫 著, 信 息 選 粹 第 三 卷, 原 文 第 162 頁 縱 觀 以 色 列 從 出 埃 及 到 流 亡 期 間 的 歷 史, 指 出 他 們 如 何 一 再 遺 忘 歷 史 的 教 訓, 因 此, 先 知 耶 利 米 所 宣 告 的 未 來 歷 史, 終 於 顯 得 暗 淡 無 光 鼓 勵 學 員 回 顧 他 們 各 人 的 歷 史, 以 及 我 們 教 會 的 歷 史, 看 看 什 麼 地 方 出 了 問 題 ( 或 正 確 無 誤 ), 和 我 們 從 中 學 得 什 麼 而 受 益 討 論 的 問 題 : 以 色 列 王 暗 利 ( 主 前 年 ) 在 舊 約 的 歷 史, 提 供 了 一 個 值 得 研 究 的 有 趣 案 例, 指 出 上 帝 對 歷 史 的 透 視 其 中 有 13 節 經 文 敘 述 這 位 不 忠 的 君 王, 而 以 如 下 的 話, 總 結 其 醉 生 夢 死 的 一 生 : 暗 利 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事, 比 他 以 前 的 列 王 作 惡 更 甚 ( 王 上 16:25) 顯 然 的, 聖 經 的 作 者 不 想 對 他 的 身 世 多 費 唇 舌 然 而, 如 果 有 人 研 讀 古 代 和 聖 經 以 外 的 文 獻, 便 有 不 同 的 畫 面 出 現 在 米 沙 石 碑 ( 主 前 840 年 ), 提 及 他 作 以 色 列 的 王 ; 又 有 黑 方 尖 碑 ( 主 前 827 年 ), 圖 文 並 茂 的 描 述 暗 利 的 兒 子 耶 戶, 如 何 向 亞 述 王 進 貢 一 個 世 紀 之 後, 更 有 兩 個 不 同 的 紀 念 碑, 提 及 另 一 位 亞 述 王, 被 冠 上 他 是 撒 瑪 利 亞 和 暗 利 全 家 所 屬 之 地 的 征 服 者 的 名 號 這 一 切 都 意 味 著, 大 約 有 150 年 之 久, 北 方 的 以 色 列 與 暗 利 的 名 字 息 息 相 關 從 國 際 和 政 治 的 角 度 來 看, 暗 利 是 一 個 重 要 的 人 物 ; 然 而, 8

13 從 神 的 角 度 來 看, 他 根 本 不 屑 一 顧 帶 領 學 員 藉 著 這 案 例, 探 討 以 色 列 歷 史 的 慘 痛 教 訓, 並 提 出 以 下 的 疑 問 : 倘 若 離 道 叛 教 的 眾 多 君 王, 竟 然 能 成 為 公 認 的 政 治 領 袖, 這 究 竟 出 了 什 麼 差 錯 呢? 第 二 步 探 索 致 教 師 的 建 議 : 耶 利 米 所 接 到 的 信 息, 並 非 突 如 其 來, 而 是 在 一 段 長 久 的 歷 史 中, 以 列 色 家 所 發 生 的 變 本 加 厲 的 背 道, 最 終 導 致 耶 利 米 奉 命 負 起 宣 告 判 語 的 使 命 教 員 首 要 的 任 務, 是 向 學 員 列 舉 從 出 埃 及 到 流 亡 巴 比 倫 的 漫 長 期 間, 穿 插 著 上 帝 無 數 次 的 施 恩 眷 顧, 和 多 次 撤 回 所 要 降 下 的 懲 罰 聖 經 注 釋 : 耶 利 米 書 第 二 章, 是 本 週 研 究 的 重 點 然 而, 本 章 所 敘 述 的 有 關 以 色 列 的 歷 史 事 件, 追 溯 到 出 埃 及 的 時 代, 指 出 以 色 列 人 在 流 亡 巴 比 倫 之 前, 已 是 墮 入 危 機 的 境 界 中 I. 替 代 性 的 宗 教 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 2:1 19; 王 上 12:26-31) 在 耶 利 米 預 告 即 將 發 生 之 危 機 的 背 後, 出 現 許 多 不 幸 的 歷 史 事 故 當 以 色 列 人 最 初 被 領 離 開 埃 及 時, 是 要 歸 耶 和 華 為 聖 ( 耶 2:3) 當 上 帝 帶 領 他 們 進 入 迦 南 地 之 後, 很 快 地 他 們 就 迷 失 了, 先 知 藉 巴 力 說 預 言 ( 第 8 節 ) 追 根 究 底 的 問 題, 是 以 色 列 人 一 次 又 一 次 的, 選 擇 替 代 性 宗 教, 以 取 代 真 正 的 宗 教 所 羅 門 王 於 主 前 930 年 駕 崩 之 後, 國 家 分 裂 成 南 北 兩 國, 耶 羅 波 安 在 伯 特 利 和 但 兩 地, 各 建 一 所 邱 壇 ( 王 上 12:26-31), 體 現 了 這 個 模 式 這 是 一 個 政 治 和 宗 教 性 的 動 機, 特 意 建 造 一 個 替 代 性 的 動 機 和 宗 教 制 度, 以 防 止 北 方 的 以 色 列 人 逢 年 過 節 時, 到 耶 路 撒 冷 朝 拜 有 趣 的 是, 在 往 後 的 200 年, 耶 羅 波 安 的 罪 成 為 一 個 標 準 的 術 語, 用 以 形 容 北 國 的 背 道 行 為, 直 到 撒 瑪 利 亞 在 主 前 722 年, 被 亞 述 軍 隊 所 滅 ( 比 較 王 下 17:22) 耶 利 米 使 用 了 一 個 有 趣 的 表 號, 來 指 出 以 色 列 所 犯 的 兩 件 惡 事 ( 耶 2:13): 以 破 裂 不 能 存 水 的 池 子, 來 替 代 上 帝 那 活 水 的 泉 源 考 古 的 挖 掘, 經 常 發 現 鑿 在 岩 石 中 的 池 子, 內 側 塗 上 石 膏 它 們 通 常 用 來 收 集 雨 水, 並 加 以 保 存 然 而, 水 往 往 變 得 停 滯 不 動, 而 池 子 內 的 石 膏 裂 開 了, 水 也 跟 著 消 失 這 種 預 表 說 明 真 正 的 宗 教 對 比 替 代 性 的 宗 教, 上 帝 提 供 生 命 ( 第 13 節 經 文 實 際 提 及 活 水 ) 對 比 人 造 的 仿 製 品 當 我 們 試 圖 挖 掘 自 己 的 池 子, 以 保 存 有 異 於 上 帝 所 提 供 的 活 水, 那 是 從 一 開 始 就 註 定 要 失 敗 的 作 為 在 神 學 的 理 論 上, 9

14 人 當 然 可 以 談 論 因 信 稱 義, 和 靠 自 己 的 行 為 稱 義 這 二 者 之 間 的 對 比 試 想 : 我 們 今 日 若 重 蹈 以 色 列 人 所 作 的 二 件 惡 事, 以 及 重 看 替 代 性 的 宗 教, 而 不 是 擁 抱 活 水 和 純 正 的 宗 教, 具 有 什 麼 危 險 呢? II. 你 的 眾 神 在 哪 裏?( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 2:20-28) 有 趣 的 是, 替 代 性 宗 教 的 素 質 不 外 如 此, 它 不 能 在 面 臨 危 機 時 提 供 任 何 真 正 的 救 贖 有 許 多 的 比 喻 即 可 說 明 這 一 點, 在 某 種 形 式 上 預 表 屬 靈 的 淫 亂 ( 第 20 節 的 屈 身 行 淫 ) 但 耶 利 米 更 進 一 步 地 述 說, 這 些 上 等 的 葡 萄 樹, 變 成 外 邦 葡 萄 樹 的 壞 枝 子 ( 第 21 節 ), 提 醒 我 們 有 關 葡 萄 園 之 歌 ( 賽 5:1-7) 在 以 賽 亞 書 中, 上 等 葡 萄 樹 結 了 野 葡 萄 這 樣 的 壞 果 子 ( 例 如 : 不 公, 流 血, 等 等 ); 在 這 裏, 它 們 變 成 野 ( 希 伯 來 文 的 nokriyah), 這 是 一 個 頻 繁 使 用 的 字 眼, 用 來 指 妓 女 在 舊 約 時 代, 它 習 慣 性 地 與 外 邦 婦 女 有 關 ( 比 較 箴 2:16) 一 頭 掙 脫 了 的 獨 峯 駝 或 母 駝 ( 第 23 節 ), 和 一 頭 起 性 的 母 野 驢 ( 第 節 ), 這 都 是 指 向 同 一 個 事 實 的 隱 喻 : 以 色 列 犯 了 屬 靈 的 淫 亂, 追 隨 別 的 神 這 種 百 年 以 來 背 道 的 羞 辱, 有 如 盜 賊 的 被 捉 ( 第 26 節 ), 這 種 現 象 遍 布 以 色 列 社 會 的 各 級 層, 尤 其 是 國 中 行 政 上 和 心 靈 上 的 領 袖 羞 辱 是 近 東 古 代 ( 和 現 代 ) 的 一 種 很 強 烈 的 情 感 它 往 往 與 裸 體 相 提 並 論 ( 比 較 彌 1:11; 撒 上 20:30), 這 又 構 成 屬 靈 淫 亂 的 另 一 幅 意 象 上 之 表 達 崇 拜 偶 像 無 異 暴 露 崇 拜 者 的 本 體, 因 為 他 們 所 崇 拜 的 對 象, 追 根 究 底 只 不 過 是 木 頭 和 石 頭 耶 利 米 徹 底 揭 露 拜 偶 像 的 荒 謬 和 愚 蠢, 在 第 27 節, 他 說 : 向 木 頭 說 : 你 是 我 的 父 ; 向 石 頭 說 : 你 是 生 我 的 所 有 的 這 些 意 象, 促 成 上 帝 反 問 : 你 為 自 己 做 的 神 在 哪 裏 呢? ( 第 28 節 ) 答 案 是 明 確 的 : 你 遭 遇 患 難 的 時 候, 叫 他 們 起 來 拯 救 你 吧! ( 第 28 節 ) 那 即 將 臨 到 猶 大 家 之 外 來 的 巴 比 倫 危 機, 實 際 上, 只 是 內 在 持 續 發 生 之 危 機 的 一 種 必 然 的 結 果 ; 例 如, 疏 遠 上 帝, 並 以 人 為 的 宗 教 和 偶 像 取 代 祂 試 想 : 我 們 在 面 臨 危 機 時, 期 望 從 何 處 得 到 幫 助? 當 我 們 身 處 危 機 的 情 況 下, 一 時 之 間 的 自 然 反 應 是 我 們 會 轉 向 什 麼, 又 為 什 麼? 第 三 步 應 用 致 教 師 的 建 議 : 帶 領 全 班 學 員, 進 行 有 關 自 己 個 人 的 歷 史, 或 者 他 們 教 會 ( 當 地 10

15 或 整 個 基 督 復 臨 安 息 日 教 會 ) 歷 史 的 討 論, 以 便 從 過 去 的 經 驗 汲 取 教 訓, 將 是 一 件 有 趣 的 事 這 種 討 論 應 著 眼 於 正 面 而 不 是 負 面 的 學 習 經 驗, 以 彰 顯 神 的 恩 典 如 何 透 過 我 們 的 歷 史, 不 斷 地 光 照 我 們 思 考 / 應 用 問 題 : 1. 當 你 回 顧 自 己 的 人 生, 有 什 麼 值 得 學 習 的 經 驗, 對 你 與 上 帝 的 關 係, 產 生 最 大 的 衝 擊 力? 2. 在 你 個 人 的 生 活 中, 第 二 十 一 世 紀 初 期 的 替 代 性 宗 教, 看 起 來 像 什 麼? 3. 你 要 如 何 自 我 防 範, 以 抗 拒 替 代 性 的 宗 教? 第 四 步 設 計 創 意 性 的 活 動 致 教 師 的 建 議 : 耶 利 米 書 第 二 章 的 中 心 思 想, 是 從 歷 史 汲 取 教 訓, 並 看 出 我 們 仍 然 面 對 許 多 的 試 探, 這 些 都 是 以 假 宗 教 取 代 真 宗 教 的 試 探 我 們 應 不 斷 的 操 練, 以 防 範 這 種 反 作 用 的 發 生 課 堂 上 的 活 動 : 在 開 始 這 種 練 習 時, 你 可 以 使 用 白 板 活 動 掛 圖 或 其 他 工 具, 讓 學 員 可 以 看 到 你 所 寫 的 倘 若 教 具 或 和 空 間 有 限, 你 就 只 以 討 論 的 形 式 進 行 這 項 活 動 藉 著 宗 教 這 個 辭 彙, 與 班 上 的 學 員 大 家 彼 此 腦 力 激 盪 一 番, 並 把 它 寫 在 白 板 或 活 動 掛 圖 的 頂 端, 然 後 在 下 面 分 隔 兩 欄, 一 欄 寫 純 正, 另 一 欄 寫 替 代 或 虛 假 讓 學 員 建 議 把 自 己 的 想 法 列 入 哪 一 欄, 並 討 論 他 們 為 什 麼 把 它 們 放 在 那 裏 該 活 動 應 以 真 正 的 宗 教 作 結 束 個 別 的 活 動 : 1. 邀 請 學 員 在 安 息 日 下 午, 寫 出 每 一 個 他 們 一 生 的 歷 史, 彰 顯 上 帝 是 如 何 一 次 又 一 次 地 施 恩 眷 顧 他 們 2. 鼓 勵 你 的 學 員 和 某 個 人 ( 如 家 庭 成 員, 同 事, 朋 友 ) 談 論 真 宗 教 和 替 代 性 宗 教 之 間 的 對 比 邀 請 他 們 在 下 一 個 安 息 日 向 同 班 學 員 分 享 這 方 面 的 經 驗 11

16 第 三 課 猶 大 的 最 後 五 位 君 王 本 課 綜 覽 關 鍵 經 文.. 約 西 亞 登 基 的 時 候 年 八 歲, 在 耶 路 撒 冷 作 王 三 十 一 年 他 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事, 效 法 他 祖 大 衛 所 行 的, 不 偏 左 右 ( 代 下 34:1-2) 因 為 耶 和 華 論 到 從 這 地 方 出 去 的 猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 沙 龍 ( 在 王 下 23:30 名 約 哈 斯 ), 就 是 接 續 他 父 親 約 西 亞 作 王 的, 這 樣 說 : 他 必 不 得 再 回 到 這 裏 來, 卻 要 死 在 被 擄 去 的 地 方, 必 不 得 再 見 這 地 ( 耶 22:11-12) 所 以, 耶 和 華 論 到 猶 大 王 約 西 亞 的 兒 子 約 雅 敬 如 此 說 : 人 必 不 為 他 舉 哀 說 : 哀 哉! 我 的 哥 哥 ; 或 說 : 哀 哉! 我 的 姊 姊 ; 也 不 為 他 舉 哀 說 : 哀 哉! 我 的 主 ; 或 說 : 哀 哉! 我 主 的 榮 華 他 被 埋 葬, 好 像 埋 驢 一 樣, 要 拉 出 去 扔 在 耶 路 撒 冷 的 城 門 之 外 ( 耶 22:18-19) 先 知 耶 利 米 從 耶 路 撒 冷 寄 信 與 被 擄 的 祭 司 先 知, 和 眾 民, 並 生 存 的 長 老, 就 是 尼 布 甲 尼 撒 從 耶 路 撒 冷 擄 到 巴 比 倫 去 的 ( 這 在 耶 哥 尼 雅 王 和 太 后 太 監, 並 猶 大 耶 路 撒 冷 的 首 領, 以 及 工 匠 鐵 匠 都 離 了 耶 路 撒 冷 以 後 ) ( 耶 29:1-2) 西 底 家 登 基 的 時 候 年 二 十 一 歲, 在 耶 路 撒 冷 作 王 十 一 年, 行 耶 和 華 他 上 帝 眼 中 看 為 惡 的 事 先 知 耶 利 米 以 耶 和 華 的 話 勸 他, 他 仍 不 在 耶 利 米 面 前 自 卑 尼 布 甲 尼 撒 曾 使 他 指 著 上 帝 起 誓, 他 卻 背 叛, 強 項 硬 心, 不 歸 服 耶 和 華 以 色 列 的 上 帝 眾 祭 司 長 和 百 姓 也 大 大 犯 罪, 效 法 外 邦 人 一 切 可 憎 的 事, 污 穢 耶 和 華 在 耶 路 撒 冷 分 別 為 聖 的 殿 ( 代 下 36:11-14) 我 要 將 我 羊 羣 中 所 餘 剩 的, 從 我 趕 他 們 到 的 各 國 內 招 聚 出 來, 領 他 們 歸 回 本 圈 ; 他 們 也 必 生 養 眾 多 ( 耶 23:3) 教 學 目 的.. 知 曉 : 回 顧 猶 大 的 最 後 幾 位 君 王 的 悲 慘 歷 史, 以 及 在 約 西 亞 王 ( 最 後 一 位 好 王 ) 死 後, 事 情 就 每 下 愈 況 感 受 : 當 這 些 怙 惡 不 悛 的 最 後 幾 位 君 王, 不 斷 地 漠 視 上 帝 的 警 告 時, 耶 利 米 ( 和 上 帝 ) 所 感 受 完 全 失 望 的 一 幕 行 動 : 戮 力 成 為 耶 利 米 在 他 的 時 代 所 預 告 之 上 帝 的 餘 民, 同 時 也 身 為 耶 利 米 預 言 末 世 餘 民 的 一 分 子 為 幸 12

17 課 文 綱 要.. I. 知 曉 : 歷 史 上 的 教 訓 甲. 為 什 麼 約 西 亞 和 猶 大 最 後 四 位 君 王 之 間, 具 有 如 此 涇 渭 分 明 的 對 比 呢? 約 西 亞 作 對 了 什 麼 事, 而 其 他 的 君 王 又 作 錯 了 什 麼? 乙. 西 底 家 試 圖 在 埃 及 和 巴 比 倫 之 間, 保 持 中 立 是 否 有 人 會 在 人 生 的 某 些 時 刻, 在 雙 方 之 間, 為 安 全 著 想 而 保 持 中 立 呢? 講 解 你 的 答 案 II. 感 受 : 徹 底 的 挫 折 感 甲. 當 事 情 在 你 的 生 活 中, 似 乎 每 下 愈 況 時, 你 該 如 何 反 應 呢? 乙. 當 我 們 向 周 圍 的 人 介 紹 基 督, 如 果 在 這 種 情 況 下 仍 不 斷 地 遭 到 嘲 笑 時, 我 們 是 否 應 勇 往 直 前 地 繼 續 如 此 呢? III. 行 動 : 成 為 上 帝 餘 民 的 一 分 子 甲. 上 帝 在 耶 利 米 的 時 代, 保 留 一 批 餘 民 一 個 人 如 何 才 能 在 我 們 這 個 時 代, 成 為 上 帝 餘 民 的 一 分 子 呢? 乙. 成 為 歷 史 上 最 後 餘 民 教 會 的 一 分 子, 會 有 什 麼 感 受 呢? 總 結 : 猶 大 的 最 後 一 位 好 王 約 西 亞, 和 最 後 四 位 邪 惡 的 君 王, 兩 者 之 間 具 有 令 人 驚 奇 的 天 壤 之 別 政 治 的 操 縱 偶 像 的 崇 拜, 和 社 會 的 不 公, 導 致 耶 路 撒 冷 在 主 前 587/6 年 被 毀 滅 然 而, 上 帝 應 許 保 留 一 批 餘 民, 這 對 身 處 末 時 的 我 們, 卻 是 一 則 充 滿 盼 望 的 信 息 教 學 過 程 教 學 過 程 分 為 四 步 驟 : 引 起 動 機 探 索 應 用 與 設 計 創 意 性 的 活 動 第 一 步 引 起 動 機 經 文 焦 點 : 耶 34:6-7,21-22 靈 性 成 長 的 重 要 觀 念 : 當 我 們 因 長 期 累 積 的 錯 誤 決 定, 上 帝 總 會 在 某 時 採 取 行 動, 令 我 們 自 食 其 果 猶 大 和 耶 路 撒 冷 被 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 所 滅 是 一 個 很 好 的 例 子, 這 事 向 我 們 指 出, 倘 若 我 們 一 直 忽 視 上 帝 給 我 們 的 警 告, 將 會 發 生 什 麼 事 13

18 致 教 師 的 建 議 : 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 三 次 圍 攻 耶 路 撒 冷 : 第 一 次 是 在 主 前 605 年, 當 時 他 把 但 以 理 和 他 的 朋 友 擄 為 人 質 ; 第 二 次 是 在 主 前 598/7 年, 那 時 約 雅 敬 背 叛 巴 比 倫, 並 與 埃 及 結 盟 尼 布 甲 尼 撒 圍 攻 耶 路 撒 冷, 但 約 雅 敬 在 巴 比 倫 人 攻 陷 耶 路 撒 冷 之 前 駕 崩 他 的 兒 子 約 雅 斤 只 作 王 三 個 月, 就 被 尼 布 甲 尼 撒 擄 到 巴 比 倫, 並 立 西 底 家 作 猶 大 的 最 後 一 位 君 王 接 著, 同 樣 的 情 形 再 次 發 生 : 西 底 家 和 埃 及 結 盟 ( 耶 37:6-10;38:14-28) 反 抗 巴 比 倫, 以 致 尼 布 甲 尼 撒 攻 打 猶 大, 沿 途 摧 毀 所 有 的 城 市 ( 耶 34:7), 最 後 圍 攻 耶 路 撒 冷 但 是, 這 一 次 他 的 耐 心 已 經 耗 盡 他 徹 底 摧 毀 耶 路 撒 冷 和 聖 殿, 其 破 壞 的 程 度, 有 如 詩 74:1-8 那 種 生 動 的 描 述 一 樣 在 課 堂 上 討 論 耶 路 撒 冷 的 統 治 者, 一 再 作 出 錯 誤 的 決 定, 並 進 一 步 提 醒 我 們 各 人 是 不 是 常 常 背 叛 了 上 帝 開 始 的 討 論 : 拉 吉 在 大 部 分 舊 約 的 歷 史 上, 是 僅 次 於 耶 路 撒 冷 之 後, 猶 大 的 第 二 個 最 重 要 的 城 市 它 被 葡 萄 園 所 環 繞, 可 俯 視 一 個 從 猶 大 南 部 ( 和 埃 及 ), 通 往 耶 路 撒 冷 的 峽 谷 之 一 考 古 學 提 供 了 當 尼 布 甲 尼 撒 帶 兵 攻 打 耶 路 撒 冷 時, 猶 大 王 國 最 後 一 些 時 日 的 難 得 一 瞥 的 資 料 1935 年, 約 翰 斯 塔 基 挖 掘 尼 布 甲 尼 撒 的 軍 隊, 在 耶 路 撒 冷 所 破 壞 的 廢 墟, 就 是 在 通 往 聖 城 的 一 座 巨 大 拱 門 邊, 一 座 警 衛 塔 的 瓦 礫 中, 發 現 了 一 些 刻 有 文 字 的 陶 器 碎 片, 這 就 是 後 來 被 稱 為 拉 吉 書 信 它 們 深 刻 地 描 述 了 當 尼 布 甲 尼 撒 王, 先 後 摧 毀 沿 途 所 有 重 要 的 城 市, 直 到 只 剩 下 耶 路 撒 冷 時, 南 國 最 後 時 刻 的 慘 況 在 第 四 封 信 中 我 們 讀 到 這 樣 的 話 : 謹 此 奉 告 ( 我 主 ), 我 們 一 直 在 觀 察 來 自 拉 吉 的 烽 火 訊 號 這 封 信 可 能 來 自 耶 路 撒 冷 的 一 位 警 衛, 焦 急 的 觀 望 來 自 拉 吉 的 烽 火 信 號, 夜 間 用 來 傳 達 城 中 還 有 人 活 著 的 記 號 這 封 信 很 可 能 沒 有 產 生 任 何 作 用, 因 為 它 是 在 燒 焦 的 灰 燼, 傾 倒 的 瓦 罐, 和 巴 比 倫 的 箭 頭 等 瓦 礫 中 被 發 現 上 帝 正 在 對 猶 大 和 耶 路 撒 冷 執 行 判 決, 接 下 來 的 則 是 聖 殿 的 被 摧 毀 我 們 要 如 何 理 解 慈 愛 的 神, 竟 然 差 遣 巴 比 倫 人 來 審 斷 祂 的 子 民 呢? 第 二 步 探 索 致 教 師 的 建 議 : 約 西 亞 這 位 猶 大 最 後 的 好 君 王, 和 四 位 隨 後 的 邪 惡 君 王, 兩 者 之 間 的 差 別 是 驚 人 的 最 大 的 問 題 是 : 怎 麼 可 能 在 這 麼 短 的 時 間 內, 令 猶 大 從 約 西 亞 在 主 前 621 年 的 宗 教 改 革, 並 宣 讀 律 法 書 ( 參 閱 歷 代 志 下 第 三 十 四 章 ), 可 是 隨 後 繼 位 的 約 哈 斯 約 雅 敬 約 雅 斤 和 西 底 家, 竟 然 墮 入 偶 像 崇 拜 和 政 治 操 縱 的 深 淵 中, 結 果 註 定 了 猶 大 的 命 運, 並 由 巴 比 倫 人 來 執 行 上 帝 所 發 的 判 語 呢? 14

19 聖 經 注 釋 : 餘 民 本 週 學 課 有 許 多 重 要 的 神 學 觀 念 : 例 如, 上 帝 的 審 斷, 人 類 的 背 叛 和 上 帝 的 I. 從 約 西 亞 到 發 出 判 語 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 代 下 34:30-33; 但 1:2) 約 西 亞 的 宗 教 改 革, 是 由 於 在 主 前 621 年 整 修 聖 殿, 偶 然 發 現 律 法 書 而 激 發 的, 也 就 是 在 耶 利 米 蒙 召 作 先 知 的 五 年 後 律 法 書 ( 代 下 34:15) 可 能 是 指 摩 西 五 經 ; 但 妥 拉 (Torah) 帶 有 比 十 誡 更 寛 廣 的 概 念 妥 拉 (Torah), 毋 寧 說 是 上 帝 在 世 人 的 領 域 中, 祂 透 過 歷 史 和 吩 咐 來 傳 達 上 帝 的 恩 典 之 為 ( 參 閱 詩 篇 第 一 ; 十 九 ; 一 百 十 九 篇 ) 因 此, 律 法 書 的 宣 讀, 使 約 西 亞 心 痛, 認 清 猶 大 人 遠 離 了 上 帝 的 本 意, 而 判 決 隨 即 臨 到 然 而, 因 為 約 西 亞 的 改 革, 那 即 將 臨 到 的 審 判 被 推 遲, 只 在 他 的 繼 任 者 的 時 期 執 行 ( 參 閱 代 下 34:23-28) 當 尼 布 甲 尼 撒 在 主 前 605 年, 第 一 次 攻 打 耶 路 撒 冷 時, 但 以 理 描 述 他 的 征 服, 是 上 帝 施 行 審 判 的 作 為 : 主 將 猶 大 王 約 雅 敬 交 付 他 手 ( 但 1:2) 從 聖 經 的 角 度 來 看, 上 帝 積 極 參 與 審 判 的 執 行, 使 用 巴 比 倫 人 作 為 祂 表 達 怒 氣 的 工 具 試 想 : 對 很 多 人 來 說, 聖 經 提 及 上 帝 積 極 參 與 執 行 判 決 的 話, 祂 感 到 不 是 很 舒 適 我 們 該 如 何 才 能 加 以 理 解, 並 將 它 融 入 一 位 慈 愛 上 帝 呢? II. 一 再 背 叛 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 22:1-19) 約 雅 敬 和 西 底 家, 在 宣 誓 效 忠 作 為 上 帝 審 判 工 具 的 巴 比 倫 人 之 後, 卻 屢 次 與 埃 及 結 盟, 反 抗 尼 布 甲 尼 撒 王 但 這 種 政 治 上 的 操 縱, 只 能 表 明 他 們 一 直 違 抗 上 帝 研 究 他 們 背 叛 的 症 狀, 是 一 件 有 趣 的 事 : 突 顯 社 會 的 不 公, 就 是 壓 迫 窮 困 的 人, 並 剝 削 窮 人 ; 而 富 有 的 人, 卻 過 著 奢 侈 的 生 活, 以 及 藉 著 在 聖 殿 的 範 圍 內, 創 設 異 教 的 儀 式, 從 事 偶 像 的 敬 拜 因 此, 社 會 的 不 公 和 偶 像 的 崇 拜, 是 離 道 叛 教 兩 個 主 要 的 領 域, 也 就 是 舊 約 先 知 一 再 提 及 的 這 兩 件 惡 行, 最 終 導 致 他 們 被 擄 試 想 : 將 社 會 的 公 平, 融 入 現 今 基 督 徒 的 生 活 中, 具 有 什 麼 重 要 性, 以 及 什 麼 才 是 現 代 式 的 偶 像 崇 拜 呢? 為 何 這 兩 個 領 域 代 表 當 今 的 世 人, 對 上 帝 的 背 逆 呢? 15

20 III. 餘 民 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 23:1-8) 即 使 上 帝 在 經 過 數 百 年 的 寬 限 期 和 先 知 的 眾 多 警 告 之 後, 才 執 行 審 判, 但 祂 仍 然 以 恩 典 和 希 望 摻 混 懲 罰 這 便 是 餘 民 的 信 息, 並 且 是 貫 穿 整 本 聖 經 的 主 題 從 洪 水 到 歷 史 上 最 後 的 教 會, 一 直 存 有 一 批 餘 民 與 餘 民 的 主 題, 構 成 鮮 明 對 比 的, 是 記 載 於 耶 23:1-4 的 惡 牧 人 的 比 喻, 顯 示 了 猶 大 的 領 導 者, 是 如 何 遠 遠 地 偏 離 了 上 帝 的 理 想 他 們 不 是 牧 養, 反 而 趕 散 羊 群, 表 明 那 即 將 流 亡 的 懲 罰, 是 由 於 他 們 濫 用 權 力 的 結 果 有 趣 的 是, 在 第 2 節 被 譯 為 你 們 趕 散 的 第 二 個 動 詞, 帶 有 領 人 進 入 迷 途 或 利 用 宗 教 誘 惑 人 的 含 意, 申 13:13, 就 是 以 這 種 方 式 使 用 然 而, 在 第 3 節, 卻 有 一 個 美 好 的 逆 轉, 原 先 上 帝 是 降 罰 的, 卻 在 此 讓 上 帝 變 成 是 救 贖 和 牧 人, 祂 將 保 守 和 招 聚 所 剩 餘 的, 領 他 們 歸 回 本 圈 但 剩 下 的 以 色 列 人 從 流 亡 回 歸 之 後, 將 成 為 一 個 新 的 政 體, 有 君 尊 的 牧 者, 和 公 義 的 枝 條 所 帶 領 這 個 美 侖 美 奐 的 彌 賽 亞 應 許, 將 於 末 世 在 耶 穌 基 督 身 上 實 現 ( 注 意 : 第 5 和 第 7 節 的 日 子 將 到, 就 是 末 世 的 標 誌 ) 祂 將 帶 領 祂 的 餘 民 教 會, 安 然 度 過 末 世 的 時 代 餘 民 是 以 基 督 為 中 心 試 想 : 聖 經 中 的 餘 民, 具 有 什 麼 特 徵 呢? 這 些 特 徵 如 何 反 映 在 我 們 現 代 的 生 活 呢? 第 三 步 應 用 致 教 師 的 建 議 : 背 逆 上 帝 的 作 為 ( 通 常 是 指 不 正 當 的 道 德 行 為, 和 偶 像 的 崇 拜 ), 在 第 二 十 一 世 紀 仍 然 是 一 件 可 悲 的 事 實, 有 如 在 耶 利 米 的 時 代 一 般 ; 儘 管 神 的 判 斷 不 像 聖 經 時 代 的 那 麼 有 聲 有 色 和 即 時 臨 到 激 勵 學 員 重 視 這 些 要 點, 使 它 們 適 用 於 我 們 的 生 活 是 一 件 很 重 要 的 事 然 而, 最 重 要 的, 是 將 充 滿 盼 望 的 餘 民 信 息, 植 入 學 員 的 腦 海 中 思 考 / 應 用 問 題 : 1. 猶 大 背 叛 ( 不 道 德 的 行 為 和 偶 像 崇 拜 ) 的 症 狀, 在 我 們 的 文 化 和 社 會 是 如 何 可 見 呢? 2. 你 是 上 帝 末 世 教 會 之 餘 民 的 成 員, 具 有 什 麼 重 大 的 意 義 呢? 第 四 步 設 計 創 意 性 的 活 動 16

21 致 教 師 的 建 議 : 眾 多 舊 約 先 知 的 信 息, 譴 責 社 會 的 不 公 和 不 道 德 的 行 為, 可 成 為 探 測 真 正 靈 性 的 晴 雨 錶 課 堂 上 的 活 動, 應 為 學 員 提 供 社 區 佈 道 的 機 會 活 動 : 1. 激 勵 全 體 學 員, 擬 定 某 種 社 區 佈 道 計 劃, 以 配 合 耶 利 米 所 提 及 的 某 個 社 會 弱 勢 群 體 的 需 求, 例 如 : 貧 窮 困 乏 寡 婦 ( 鰥 夫 ) 移 民 和 孤 兒 等 等 各 人 可 以 很 容 易 地 添 加 一 些 對 象 ( 例 如, 單 身 母 親 監 獄 囚 犯 吸 毒 者 等 ) 在 理 想 的 情 況 下, 這 不 應 是 一 次 性 的 活 動, 而 要 成 為 課 堂 例 常 活 動 的 一 部 分 2. 將 你 的 活 動, 向 其 他 的 教 友 報 告, 並 鼓 勵 其 他 的 班 級 進 行 類 似 的 挑 戰 觀 察 這 種 類 型 的 向 外 服 務, 對 教 會 佈 道 和 洗 禮 所 產 生 的 影 響 17

22 第 四 課 譴 責 和 懲 戒 本 課 綜 覽 關 鍵 經 文.. 猶 大 的 罪 是 用 鐵 筆 用 金 鋼 鑽 記 錄 的, 銘 刻 在 他 們 的 心 版 上 和 壇 角 上 他 們 的 兒 女 記 念 他 們 高 岡 上 青 翠 樹 旁 的 壇 和 木 偶 我 田 野 的 山 哪, 我 必 因 你 在 四 境 之 內 所 犯 的 罪, 把 你 的 貨 物 財 寶, 並 邱 壇 當 掠 物 交 給 仇 敵 ; 並 且 你 因 自 己 的 罪 必 失 去 我 所 賜 給 你 的 產 業 我 也 必 使 你 在 你 所 不 認 識 的 地 上 服 事 你 的 仇 敵 ; 因 為 你 使 我 怒 中 起 火, 直 燒 到 永 遠 耶 和 華 如 此 說 : 倚 靠 人 血 肉 的 膀 臂, 心 中 離 棄 耶 和 華 的, 那 人 有 禍 了! 因 他 必 像 沙 漠 的 杜 松, 不 見 福 樂 來 到, 卻 要 住 曠 野 乾 旱 之 處, 無 人 居 住 的 鹼 地 倚 靠 耶 和 華 以 耶 和 華 為 可 靠 的, 那 人 有 福 了! 他 必 像 樹 栽 於 水 旁, 在 河 邊 扎 根, 炎 熱 來 到, 並 不 懼 怕, 葉 子 仍 必 青 翠, 在 乾 旱 之 年 毫 無 掛 慮, 而 且 結 果 不 止 人 心 比 萬 物 都 詭 詐, 壞 到 極 處, 誰 能 識 透 呢? 我 耶 和 華 是 鑒 察 人 心 試 驗 人 肺 腑 的, 要 照 各 人 所 行 的 和 他 做 事 的 結 果 報 應 他 ( 耶 17:1-10) 耶 和 華 指 示 我, 我 就 知 道 ; 你 將 他 們 所 行 的 給 我 指 明 我 卻 像 柔 順 的 羊 羔 被 牽 到 宰 殺 之 地 ; 我 並 不 知 道 他 們 設 計 謀 害 我, 說 : 我 們 把 樹 連 果 子 都 滅 了 吧! 將 他 從 活 人 之 地 剪 除, 使 他 的 名 不 再 被 紀 念 按 公 義 判 斷 察 驗 人 肺 腑 心 腸 的 萬 軍 之 耶 和 華 啊, 我 卻 要 見 你 在 他 們 身 上 報 仇, 因 我 將 我 的 案 件 向 你 禀 明 了 所 以, 耶 和 華 論 到 尋 索 你 命 的 亞 拿 突 人 如 此 說 : 他 們 說 : 你 不 要 奉 耶 和 華 的 名 說 預 言, 免 得 你 死 在 我 們 手 中 所 以 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 : 看 哪, 我 必 刑 罰 他 們 ; 他 們 的 少 年 人 必 被 刀 劍 殺 死, 他 們 的 兒 女 必 因 饑 荒 滅 亡, 並 且 沒 有 餘 剩 的 人 留 給 他 們 ; 因 為 在 追 討 之 年, 我 必 使 災 禍 臨 到 亞 拿 突 人 ( 耶 11:18-23) 耶 和 華 啊, 我 與 你 爭 辯 的 時 候, 你 顯 為 義 ; 但 有 一 件, 我 還 要 與 你 理 論 : 惡 人 的 道 路 為 何 亨 通 呢? 大 行 詭 詐 的 為 何 得 安 逸 呢? 你 栽 培 了 他 們, 他 們 也 扎 了 根, 長 大, 而 且 結 果 他 們 的 口 是 與 你 相 近, 心 卻 與 你 遠 離 耶 和 華 啊, 你 曉 得 我, 看 見 我, 察 驗 我 向 你 是 怎 樣 的 心 求 你 將 他 們 拉 出 來, 好 像 將 宰 的 羊, 叫 他 們 等 候 殺 戮 的 日 子 這 地 悲 哀, 通 國 的 青 草 枯 乾, 要 到 幾 時 呢? 因 其 上 居 民 的 惡 行, 牲 畜 和 飛 鳥 都 滅 絕 了 他 們 曾 說 : 他 看 不 見 我 們 的 結 局 耶 和 華 說 : 你 若 與 步 行 的 人 同 跑, 尚 且 覺 累, 怎 能 與 馬 賽 跑 呢? 你 在 平 安 之 18

23 地, 雖 然 安 穩, 在 約 旦 河 邊 的 叢 林 要 怎 樣 行 呢? 因 為 連 你 弟 兄 和 你 父 家 都 用 奸 詐 待 你 他 們 也 在 你 後 邊 大 聲 喊 叫, 雖 向 你 說 好 話, 你 也 不 要 信 他 們 ( 耶 12:1-6) 教 學 目 的.. 知 曉 : 看 出 罪 的 嚴 重 性, 和 它 對 人 心 所 產 生 的 腐 化 作 用, 以 及 對 社 會 和 環 境 所 帶 來 的 後 果 感 受 : 領 略 耶 利 米 因 他 的 預 言 信 息 而 掙 扎, 和 他 所 面 對 的 持 續 性 抗 拒 與 患 難 行 動 : 痛 恨 各 種 形 式 的 罪 惡 和 信 賴 主, 讓 他 或 她 可 以 在 祂 裏 面 扎 根 課 文 綱 要.. I. 知 曉 : 根 深 蒂 固 的 惡 甲. 人 心 比 萬 物 都 詭 詐 ( 耶 17:9) 對 人 性 的 看 法, 這 是 不 是 太 偏 激, 太 消 極? 為 什 麼 是, 或 為 什 麼 不 呢? 乙. 如 果 惡 是 如 此 難 以 從 心 中 抹 去, 一 個 人 該 如 何 行 才 能 找 到 救 贖 的 希 望, 和 離 棄 罪? II. 感 受 : 個 人 的 掙 扎 甲. 因 為 你 忠 於 上 帝, 而 你 身 邊 的 人 卻 讓 你 覺 得 很 失 望, 或 更 進 一 步 地 拒 絕 和 欺 騙 你, 你 會 怎 麼 反 應? 乙. 當 耶 利 米 表 露 自 己 心 中 的 沮 喪 時, 上 帝 如 何 反 應 呢? 為 什 麼 我 們 應 把 我 們 信 仰 上 的 困 惑, 帶 到 上 帝 面 前 呢? III. 行 動 : 扎 根 於 神 甲. 樹 栽 水 旁 之 景 象, 在 你 作 基 督 徒 的 經 驗 上, 具 有 什 麼 實 際 性 的 作 用? 乙. 在 我 們 為 人 代 禱 的 事 上, 如 果 對 方 繼 續 怙 惡 不 悛, 我 們 是 否 應 繼 續 為 他 代 禱 呢? 解 釋 你 的 答 案 總 結 : 罪 纏 繞 和 瀰 漫 在 人 生 的 各 個 方 面 當 耶 利 米 因 他 所 傳 的 信 息 其 生 命 受 到 威 脅 時, 他 深 刻 地 體 會 了 這 種 經 歷 當 他 向 上 帝 表 達 自 己 的 掙 扎 時, 上 帝 給 了 他 一 個 新 的 視 野 : 你 可 以 騎 馬 奔 騰! 教 學 過 程 19

24 教 學 過 程 分 為 四 步 驟 : 引 起 動 機 探 索 應 用 與 設 計 創 意 性 的 活 動 第 一 步 引 起 動 機 經 文 焦 點 : 耶 17:1-10 靈 性 成 長 的 重 要 觀 念 : 罪 對 我 們 人 生 的 可 怕 本 質, 是 一 件 顯 而 易 見 的 事 人 們 為 了 擺 脫 罪 所 作 之 各 種 努 力, 是 註 定 要 徒 勞 無 功 的 罪 緊 緊 地 纏 繞 著 人, 似 乎 無 法 擺 脫 唯 有 全 心 全 意 倚 靠 主 的 人, 才 能 體 驗 戰 勝 罪 惡 的 經 驗 致 教 師 的 建 議 : 耶 利 米 書 中 充 滿 了 許 多 意 象 之 比 喻, 這 為 讀 者 帶 來 更 生 動 以 及 和 切 身 有 重 大 關 係 的 信 息, 而 不 是 任 何 抽 象 的 話 語 可 以 作 到 的 一 張 圖 片 的 價 值, 勝 過 千 言 萬 語 的 諺 語, 至 今 仍 然 是 事 實 從 杏 樹 枝 到 燒 開 的 鍋, 從 北 而 傾, 以 及 銘 刻 在 他 們 的 心 版 上 等 諸 多 的 意 象, 這 都 是 耶 利 米 描 繪 一 幅 多 彩 多 姿 的 圖 畫 聖 經 多 方 使 用 意 象, 幫 助 我 們 藉 著 有 關 生 活 上 已 知 的 事, 來 理 解 未 知 的 事 ( 有 如 上 帝 和 祂 神 性 的 領 域 ) 但 是, 作 為 一 個 現 代 的 讀 者, 必 須 考 慮 耶 利 米 和 我 們 之 間, 在 時 間 和 空 間 的 遙 遠 距 離 因 此, 我 們 必 須 先 根 據 舊 約, 研 究 當 時 這 些 意 象 的 歷 史 和 文 化 背 景 古 代 的 雕 刻 藝 術, 在 半 寶 石 上 刻 字, 作 為 個 人 或 官 方 的 印 章, 或 在 石 碑 上 雕 刻 碑 文, 以 保 存 記 錄 這 種 意 象 意 味 著 罪 的 普 遍 性, 因 為 它 已 經 深 深 地 銘 刻 在 我 們 的 心 中 學 員 應 該 認 識 到, 至 少 憑 人 的 力 量, 是 不 可 能 從 我 們 的 生 活 中 將 罪 除 去 的 開 始 的 討 論 : 紋 身 的 藝 術, 有 如 聖 經 本 身 的 古 老 利 19:28 禁 止 自 殘 式 的 在 身 上 刺 花 紋 按 估 計, 美 國 在 一 千 萬 人 中, 至 少 有 一 個 人 紋 身 對 於 許 多 人 來 說, 它 的 開 始 是 種 自 我 解 放 的 表 達, 以 某 種 圖 像 來 裝 飾 自 己 的 身 體, 以 傳 達 某 種 訊 號 從 胸 前 的 表 達 愛 情, 到 背 後 威 嚇 性 的 恐 龍, 這 些 形 形 色 色 的 構 圖, 出 現 在 身 體 每 一 處 可 想 像 的 部 位 它 們 有 一 個 共 同 點 : 就 是 它 們 是 非 常 難 於 消 除 的 準 確 的 說, 約 有 百 分 之 五 十 的 人, 在 紋 身 後 就 後 悔 了 剔 除 紋 身 是 困 難 痛 苦 以 及 昂 貴 的, 這 還 牽 涉 到 磨 平 酸 液 或 鐳 射 的 治 療, 這 一 切 的 手 續 各 有 自 己 的 風 險 和 副 作 用 紋 身 可 憑 眼 見, 我 們 的 罪 往 往 並 非 如 此 然 而, 它 至 少 像 紋 身 那 麼 深, 或 者 更 深, 但 紋 身 最 多 只 是 皮 膚 那 麼 深, 罪 卻 是 銘 刻 在 我 們 的 心 中 為 何 這 種 事 實, 並 沒 有 阻 止 我 們 抗 拒 罪 惡 呢? 20

25 第 二 步 探 索 致 教 師 的 建 議 : 與 耶 利 米 同 村 的 亞 拿 突 村 民, 想 用 陰 謀 傷 害 他, 令 他 感 覺 到 罪 是 無 孔 不 入 的 ( 耶 利 米 書 第 十 一 章 ) 這 種 事 實 大 大 地 震 撼 了 他, 令 他 對 自 己 的 傳 道 之 職 起 了 疑 念 ( 耶 利 米 書 第 十 二 章 ) 雖 然 他 沒 有 涉 及 當 時 那 盛 行 的 罪, 但 他 卻 是 得 像 其 他 的 人 一 樣, 領 受 罪 的 後 果 ; 這 後 果 便 是 當 地 長 期 乾 旱 然 而, 當 邪 惡 和 抗 拒 的 黑 暗 四 面 籠 罩 著 他 的 時 候, 有 希 望 的 微 小 光 芒, 照 在 我 們 本 週 所 要 研 究 的 經 文 上 聖 經 注 釋 : 身 為 哭 泣 先 知 的 耶 利 米, 在 本 週 所 研 究 的 課 文 中, 強 烈 的 突 顯 出 來 然 而, 他 沒 有 因 此 灰 心 反 而 化 悲 嘆 為 力 量 試 問, 他 是 如 何 應 對 那 包 圍 和 侵 襲 他 的 惡 呢? I. 亞 拿 突 的 陰 謀 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 11:18-23; 尼 7:27) 亞 拿 突 位 於 耶 路 撒 冷 東 北 部, 大 約 3 英 里 (5 公 里 ) 的 地 方, 也 是 耶 利 米 的 故 鄉, 它 可 能 是 耶 利 米 遭 遇 最 悽 慘 的 地 方 之 一, 因 為 他 的 鄉 親 敵 對 並 企 圖 殺 害 他 七 十 士 譯 本 和 拉 丁 文 聖 經, 將 第 19 節 譯 為 讓 我 們 把 木 頭 加 進 他 的 麵 包 中, 這 導 致 了 有 人 建 議, 亞 拿 突 人 想 毒 死 先 知 上 帝 將 暗 殺 的 陰 謀 向 耶 利 米 透 露, 向 村 民 宣 布 審 判 的 信 息, 並 在 第 23 節 達 到 高 峯 : 沒 有 餘 剩 的 人 留 給 他 們 他 們 註 定 要 在 流 亡 巴 比 倫 時 完 全 被 滅 絕, 作 為 公 正 的 懲 罰 然 而, 在 尼 7:27, 這 則 有 趣 的 經 文 提 及 有 亞 拿 突 人 128 名, 被 列 入 那 些 從 流 亡 回 歸 故 土 的 餘 民 中 他 們 選 擇 放 棄 巴 比 倫 的 舒 適 生 活, 回 到 耶 路 撒 冷 重 建 聖 殿 和 城 市 試 想 : 當 我 們 的 親 朋 好 友, 因 我 們 與 基 督 的 關 係, 與 我 們 反 目 成 仇 時, 我 們 的 反 應 當 如 何 呢? II. 與 馬 賽 跑 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 12:1-6) 耶 利 米 書 第 章, 概 括 了 六 個 耶 利 米 的 自 白, 並 以 哀 歌 的 形 式 表 達 了 他 個 人 在 傳 遞 上 帝 之 信 息 時 的 掙 扎 當 他 面 對 邪 惡 的 敵 對 時, 那 些 哀 嘆 21

26 通 常 會 轉 為 投 訴 然 而, 他 在 哀 嘆 中 卻 轉 向 上 帝, 這 也 當 是 我 們 如 此 行 的 ; 把 我 們 的 投 訴 帶 到 祂 的 面 前 在 耶 利 米 書 第 12 章 中 的 第 一 個 自 白, 是 仿 照 詩 篇 第 七 十 三 篇, 發 出 一 個 問 題 : 惡 人 的 道 路 為 何 亨 通 呢? 他 向 上 帝 哀 號 ( 注 意, 上 帝 喜 愛 我 們 的 慘 叫 聲, 勝 過 冷 漠 的 沉 默 ), 卻 從 全 能 者 得 到 兩 個 誇 張 性 的 反 問 句 ( 耶 12:5) 這 兩 個 反 問 句, 一 致 向 耶 利 米 指 出, 你 的 好 戲 還 在 後 頭 然 而, 這 兩 種 意 象, 也 意 味 著 上 帝 詰 問 耶 利 米, 他 與 馬 賽 跑 有 何 感 想 ; 同 時, 上 帝 也 問 耶 利 米, 他 在 約 旦 河 邊 的 叢 林 該 如 何 走 出 這 複 雜 的 情 況 呢? 上 帝 都 已 為 耶 利 米 安 排 好 了 試 想 : 為 什 麼 將 我 們 自 己 在 靈 性 上 的 掙 扎 疑 惑 甚 至 抱 怨, 向 上 帝 投 訴 是 合 適 的? III. 心 靈 的 乾 旱 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 14:1-16) 猶 大 人 民 正 遭 受 乾 旱 的 肆 虐 文 中 的 乾 旱 是 一 個 複 數, 可 能 用 以 指 出 其 強 度 或 天 災 一 再 地 發 生 每 個 人 都 在 拼 命 地 找 水 災 難 形 成 了 巨 大 的 社 會 問 題 蓄 水 池 終 於 乾 涸 了 ( 與 耶 2:13 作 一 比 較 ) 縱 觀 這 一 段, 即 可 知 作 者 將 自 然 災 害, 和 心 靈 相 提 並 論 現 在, 人 們 突 然 歸 向 神 ( 第 7-9 節 ), 但 他 們 的 懇 求 是 嚴 厲 地 質 問 上 帝 ( 你 為 何 像 不 能 救 人 的 勇 士? ( 第 9 節 ), 他 們 呼 求 祂 盡 其 義 務 來 拯 救 他 們 但 上 帝 不 會 受 迫 行 事 祂 甚 至 阻 止 耶 利 米 為 這 群 頑 梗 的 人 代 求 ( 第 11 節 ), 因 為 整 個 宗 教 系 統 只 是 虛 有 其 表 ( 第 12 節 ), 同 時 還 受 假 先 知 的 操 縱 ( 第 節 ) 而 腐 化 他 們 已 經 達 到 了 一 個 不 可 能 回 頭 的 點, 而 上 帝 必 將 他 們 的 惡 倒 在 他 們 身 上 ( 第 16 節 ) 邪 惡 總 是 會 回 到 作 惡 者 的 身 上 試 想 : 上 帝 禁 止 耶 利 米 為 他 的 同 胞 代 求 即 使 有 人 怙 惡 不 悛 繼 續 反 抗 上 帝, 難 道 我 們 不 應 繼 續 為 他 們 代 求 嗎? 請 解 釋 上 帝 對 這 種 境 況 的 反 應, 為 什 麼 是 這 麼 地 嚴 厲 呢? 第 三 步 應 用 致 教 師 的 建 議 : 本 週 的 課 文 帶 來 一 些 難 題 : 耶 利 米 受 到 他 自 己 同 胞 的 威 脅, 而 他 所 受 的 苦 並 不 是 因 為 他 犯 了 罪 ; 上 帝 不 再 聽 猶 大 的 求 告, 甚 至 要 求 耶 利 米 停 止 為 他 們 代 禱 然 而, 上 帝 仍 然 為 猶 大 帶 來 一 個 信 息 耶 利 米 忠 實 地 將 它 傳 給 他 們, 甚 至 不 論 自 己 較 好 的 判 斷, 還 與 那 些 沒 有 被 放 逐 到 巴 比 倫 的 人 一 起 下 到 埃 及, 並 在 那 地 結 束 了 他 的 事 工 和 生 命 他 真 的 學 會 與 馬 賽 跑 22

27 思 考 / 應 用 問 題 : 1. 思 考 耶 利 米 的 自 白 ( 耶 利 米 書 第 章 ), 並 自 問 耶 利 米 究 竟 是 如 何 戰 勝 自 己 的 掙 扎 和 悲 痛, 仍 然 繼 續 成 為 主 的 忠 實 使 者, 直 到 最 後 呢? 2. 亞 拿 突 人 的 故 事, 是 一 個 恩 典 的 紀 念 碑 你 還 能 想 到 什 麼 實 例, 指 出 上 帝 挽 救 那 些 註 定 要 滅 亡 的 人 ( 聖 經 內 外 的 人 物 ) 呢? 第 四 步 設 計 創 意 性 的 活 動 致 教 師 的 建 議 : 上 帝 希 望 我 們 在 與 祂 的 關 係 上 長 進 祂 也 希 望 耶 利 米 成 長 : 因 此, 引 用 奔 跑 之 馬 的 意 象 成 長 意 味 著 操 練 ( 和 訓 練 ) 我 們 在 基 督 裏 的 信 心 帶 領 全 班 學 員, 聚 焦 於 於 信 心 的 操 練 班 級 / 個 人 活 動 : 1. 在 本 週 中 從 事 一 種 能 增 進 你 耐 力 的 活 動 一 個 建 議 是 作 一 些 體 力 運 動, 並 在 一 週 中 增 加 其 強 度 ( 例 如, 開 始 時 作 10 分 鐘 的 快 步 走, 並 在 接 下 來 的 5 天 中, 增 加 到 30 分 鐘 ) 2. 在 下 一 個 安 息 日 學 課 研 究 的 開 始, 撥 出 一 些 時 間, 邀 請 學 員 從 上 週 體 力 運 動 的 活 動 中, 分 享 他 們 的 個 人 經 驗 討 論 這 種 過 程, 為 何 可 以 運 用 在 我 們 靈 性 成 長 的 經 驗 上 23

28 第 五 課 面 臨 更 多 禍 患 的 先 知 本 課 綜 覽 關 鍵 經 文.. 祭 司 音 麥 的 兒 子 巴 施 戶 珥 作 耶 和 華 殿 的 總 管, 聽 見 耶 利 米 預 言 這 些 事, 他 就 打 先 知 耶 利 米, 用 耶 和 華 殿 裏 便 雅 憫 高 門 內 的 枷, 將 他 枷 在 那 裏 次 日, 巴 施 戶 珥 將 耶 利 米 開 枷 釋 放 於 是 耶 利 米 對 他 說 : 耶 和 華 不 是 叫 你 的 名 為 巴 施 戶 珥, 乃 是 叫 你 瑪 歌 珥 米 撒 畢 ( 就 是 四 面 驚 嚇 的 意 思 ), 因 耶 和 華 如 此 說 : 我 必 使 你 自 覺 驚 嚇, 你 也 必 使 眾 朋 友 驚 嚇 ; 他 們 必 倒 在 仇 敵 的 刀 下, 你 也 必 親 眼 看 見 ; 我 必 將 猶 大 人 全 交 在 巴 比 倫 王 的 手 中, 他 要 將 他 們 擄 到 巴 比 倫 去, 也 要 用 刀 將 他 們 殺 戮 並 且 我 要 將 這 城 中 的 一 切 貨 財 和 勞 碌 得 來 的, 並 一 切 珍 寶, 以 及 猶 大 君 王 所 有 的 寶 物, 都 交 在 他 們 仇 敵 的 手 中 ; 仇 敵 要 當 作 掠 物 帶 到 巴 比 倫 去 你 這 巴 施 戶 珥 和 一 切 住 在 你 家 中 的 人 都 必 被 擄 去 ; 你 和 你 的 眾 朋 友, 就 是 你 向 他 們 說 假 預 言 的, 都 必 到 巴 比 倫 去, 要 死 在 那 裏, 葬 在 那 裏 耶 和 華 啊, 你 曾 勸 導 我, 我 也 聽 了 你 的 勸 導 你 比 我 有 力 量, 且 勝 了 我 我 終 日 成 為 笑 話, 人 人 都 戲 弄 我 我 每 逢 講 論 的 時 候, 就 發 出 哀 聲, 我 喊 叫 說 : 有 強 暴 和 毀 滅! 因 為 耶 和 華 的 話 終 日 成 了 我 的 凌 辱 譏 刺 我 若 說 : 我 不 再 提 耶 和 華, 也 不 再 奉 祂 的 名 講 論, 我 便 心 裏 覺 得 似 乎 有 燒 著 的 火 閉 塞 在 我 骨 中, 我 就 含 忍 不 住, 不 能 自 禁 我 聽 見 了 許 多 人 的 讒 謗, 四 圍 都 是 驚 嚇 ; 就 是 我 知 己 的 朋 友 也 都 窺 探 我, 願 我 跌 倒, 說 : 告 他 吧, 我 們 也 要 告 他! 或 者 他 被 引 誘, 我 們 就 能 勝 他, 在 他 身 上 報 仇 然 而, 耶 和 華 與 我 同 在, 好 像 甚 可 怕 的 勇 士 因 此, 逼 迫 我 的 必 都 絆 跌, 不 能 得 勝 ; 他 們 必 大 大 蒙 羞, 就 是 受 永 不 忘 記 的 羞 辱, 因 為 他 們 行 事 沒 有 智 慧 試 驗 義 人 察 看 人 肺 腑 心 腸 的 萬 軍 之 耶 和 華 啊, 求 你 容 我 見 你 在 他 們 身 上 報 仇, 因 我 將 我 的 案 件 向 你 禀 明 了 你 們 要 向 耶 和 華 唱 歌 ; 讚 美 耶 和 華! 因 祂 救 了 窮 人 的 性 命 脫 離 惡 人 的 手 願 我 生 的 那 日 受 咒 詛 ; 願 我 母 親 產 我 的 那 日 不 蒙 福! 給 我 父 親 報 信 說 你 得 了 兒 子, 使 我 父 親 甚 歡 喜 的, 願 那 人 受 咒 詛 願 那 人 像 耶 和 華 所 傾 覆 而 不 後 悔 的 城 邑 ; 願 他 早 晨 聽 見 哀 聲, 晌 午 聽 見 吶 喊 ; 因 他 在 我 未 出 胎 的 時 候 不 殺 我, 使 我 母 親 成 了 我 的 墳 墓, 胎 就 時 常 重 大 我 為 何 出 胎 見 勞 碌 愁 苦, 使 我 的 年 日 因 羞 愧 消 滅 呢? ( 耶 20:1-18) 24

29 教 學 目 的.. 知 曉 : 認 明 在 這 個 地 球 上 作 為 一 個 基 督 徒, 在 善 惡 大 鬥 爭 中 所 要 經 歷 的 患 難 和 痛 苦, 這 是 一 種 必 然 的 事 實 感 受 : 在 面 對 逼 迫 時, 體 驗 那 激 動 耶 利 米, 不 屈 不 撓 的 繼 續 奔 走 上 帝 之 道 的 那 種 有 燒 著 的 火 閉 塞 在 我 骨 中 之 經 歷 行 動 : 當 面 臨 抗 拒 和 阻 力 時, 決 心 以 積 極 的 態 度 來 應 對, 並 牢 記 上 帝 那 更 強 而 有 力 之 救 贖 計 劃 的 圖 像 課 文 綱 要.. I. 知 曉 : 善 惡 之 爭 甲. 我 們 如 何 在 善 惡 大 鬥 爭 的 背 景 下, 分 析 我 們 所 面 對 的 難 題 和 痛 苦 呢? 乙. 為 什 麼 我 們 不 乾 脆 像 棋 盤 上 的 棋 子, 在 宇 宙 善 惡 之 爭 的 棋 盤 上, 接 受 棋 手 的 推 動 呢? II. 感 受 : 燃 燒 的 火 甲. 迫 害 可 能 以 種 種 形 式 出 現 你 何 時 因 福 音 的 緣 故 而 遭 到 迫 害 呢? 乙. 在 你 人 生 的 什 麼 處 境 中, 對 你 的 信 仰 保 持 沉 默, 易 過 於 揚 聲 述 說 呢? III. 行 動 : 從 大 處 著 想 甲. 當 你 為 難 題 所 壓 制, 和 患 難 叩 門 時, 什 麼 激 勵 你 採 取 行 動 呢? 乙. 什 麼 是 從 大 處 著 想, 足 使 我 們 牢 記 在 心 中 的 呢? 總 結 : 耶 利 米 受 到 國 家 宗 教 領 袖 的 極 力 反 抗 和 迫 害, 那 是 如 此 地 強 烈 以 致 於 他 多 次 顯 得 心 灰 意 懶, 甚 至 詛 咒 自 己 生 不 逢 辰 不 過, 那 信 息 繼 續 的 在 他 骨 中 燃 燒, 而 解 除 這 種 燃 燒 的 唯 一 方 法 是 繼 續 傳 講 耶 利 米 生 存 在 善 惡 大 鬥 爭 中, 我 們 也 不 例 外 教 學 過 程 教 學 過 程 分 為 四 步 驟 : 引 起 動 機 探 索 應 用 與 設 計 創 意 性 的 活 動 第 一 步 引 起 動 機 經 文 焦 點 : 耶 20:7-9 25

30 靈 性 成 長 的 重 要 觀 念 : 一 旦 上 帝 呼 召 我 們, 除 了 跟 從 祂 的 呼 召 便 沒 有 其 他 代 替 性 的 選 擇 我 們 可 以 反 抗 逃 避 或 者 找 藉 口 推 卸, 但 在 時 間 的 末 了, 只 有 一 種 真 正 的 幸 福 就 是 隨 從 上 帝 的 吩 咐 致 教 師 的 建 議 : 善 惡 之 間 的 大 鬥 爭, 在 上 帝 的 追 隨 者 身 上 重 演, 但 由 於 邪 惡 四 面 八 方 地 困 擾 著 耶 利 米, 所 以 他 所 受 的 遠 超 過 他 所 能 忍 受 的 宗 教 組 織 迫 害 他, 於 是 他 就 像 約 伯 一 樣 咒 詛 自 己 的 出 生 然 而, 保 持 沉 默 更 是 難 以 承 受, 他 不 能 撲 滅 在 他 體 內 燃 燒 的 火 他 唯 有 再 去 傳 講 方 是 上 策 這 一 週 的 課 文 討 論, 應 聚 焦 於 於 上 帝 之 話 的 說 服 力, 我 們 也 不 能 對 上 帝 的 呼 召, 不 論 以 任 何 形 式 在 我 們 身 上 出 現, 置 若 罔 聞 開 始 的 討 論 : 在 某 些 時 候, 歷 史 受 到 重 視 和 認 證, 是 一 件 後 知 後 覺 的 事 1521 年 4 月 18 日, 便 是 在 那 種 情 況 下, 成 為 一 個 值 得 記 念 的 重 要 日 子 馬 丁 路 德 在 被 教 會 除 名 之 後, 就 在 那 天 被 帶 到 皇 帝 查 理 五 世 在 俄 姆 斯 的 帝 國 議 會 上, 要 他 宣 布 放 棄 他 的 教 訓, 以 避 免 被 判 為 人 人 可 以 追 殺 的 罪 犯 即 使 在 第 二 次 聽 證 會 之 後, 路 德 也 沒 有 看 到 任 何 足 以 令 人 信 服 的 理 由, 使 得 他 必 須 撤 回 不 到 四 年 前 他 釘 在 威 登 堡 教 堂 大 門 上 的 檄 文, 他 也 不 認 為 那 些 堆 放 在 他 面 前 之 桌 子 上 論 及 他 見 解 的 眾 多 著 作, 有 任 何 悖 理 的 地 方 雖 然 路 德 的 名 言 : 我 如 今 就 站 在 這 裏 除 此 以 外, 我 別 無 選 擇, 可 能 不 是 訴 訟 程 序 原 始 記 錄 的 一 部 分, 然 而 卻 出 現 於 記 錄 他 講 話 的 最 早 書 籍 中, 並 和 他 在 俄 姆 斯 聽 證 會 的 結 論, 具 有 相 同 的 觀 點 : 除 非 我 被 聖 經 的 實 據, 或 顯 而 易 見 的 憑 據 所 說 服 因 為 我 既 不 相 信 教 皇, 也 不 會 單 獨 屈 就 聽 證 會 議, 理 由 是 很 明 顯 的 他 們 曾 多 次 犯 錯, 並 自 相 矛 盾 我 唯 有 屈 服 聖 經, 這 才 是 我 的 基 本 原 則 ; 我 的 良 心 為 上 帝 的 話 語 所 折 服 因 此, 我 不 能, 也 不 會 認 錯, 因 為 違 背 自 己 的 良 心, 既 不 穩 妥 也 不 健 全 但 願 上 帝 幫 助 我 誠 心 所 願 馬 丁 路 德 著, 上 帝 和 魔 鬼 之 間 的 人, 原 文 第 39 頁, 耶 魯 大 學 出 版 社,1989 年 版 這 些 話 是 出 自 一 位 為 上 帝 的 話 所 折 服, 和 有 火 在 他 骨 中 燃 燒 之 人 的 口 你 在 人 生 上 的 什 麼 時 刻, 體 驗 到 為 上 帝 所 折 服, 別 無 選 擇 地 為 祂 的 話 剛 強 站 立 呢? 分 享 你 的 經 驗 第 二 步 探 索 致 教 師 的 建 議 : 耶 利 米 因 他 的 預 言 而 掙 扎 ( 耶 20:7-11), 其 抗 議 的 強 烈 性, 26

31 達 到 他 咒 詛 自 己 出 生 之 日 ( 耶 20:12-16) 的 地 步 這 和 約 伯 記 第 三 章 所 描 述 的, 在 修 辭 上 帶 有 濃 厚 的 類 似 之 處 ; 而 其 爭 辯 的 主 題, 可 從 約 伯 記 第 一 到 第 三 章 的 對 話 中 看 出 有 關 這 主 題 的 描 繪, 可 從 耶 利 米 在 自 己 的 人 生 中, 歷 經 猶 大 宗 教 領 袖 的 迫 害 ( 耶 20:1-6), 和 上 帝 作 為 窰 匠 的 隱 喻 上, 陳 述 有 關 具 有 條 件 性 預 言 的 神 學 主 題 ( 耶 18:1-23) 不 論 其 結 局 如 何, 上 帝 仍 然 掌 控 著 善 惡 大 鬥 爭 聖 經 注 釋 : 聖 經 和 其 他 宗 教 文 獻 的 相 反 之 處, 是 有 時 直 言 無 諱 地 道 出 人 們 那 不 神 聖 的 情 緒 耶 利 米 在 他 傳 道 事 工 上 的 掙 扎, 是 一 個 美 好 的 例 證, 指 出 上 帝 甚 至 接 納 那 些 絕 望 的 呼 喊 I. 詛 咒 自 己 的 人 生 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 20:7-18) 耶 利 米 在 他 預 言 事 工 上 的 掙 扎, 也 被 稱 為 是 他 的 客 西 馬 尼 園, 並 以 第 二 十 章, 作 為 耶 利 米 自 白 的 終 結 篇 雖 然 上 帝 已 經 事 先 警 告 他 ( 比 較 耶 1:8, 19), 但 他 覺 得 自 己 已 成 為 一 個 笑 柄, 因 為 他 唯 一 的 信 息 是 暴 力 和 掠 奪! 當 宣 講 上 帝 信 息 的 強 制 力, 變 得 難 以 忍 受 ( 申 4:24, 將 上 帝 比 喻 為 烈 火 ) 時, 耶 利 米 萌 起 生 不 如 死 之 絕 望 的 念 頭, 於 是 咒 駡 自 己 出 生 的 日 子 ( 耶 20:14-18) 當 撒 但 因 約 伯 忠 於 上 帝, 而 企 圖 打 擊 他 時, 這 種 持 續 的 咒 詛, 令 約 伯 感 到 自 己 被 夾 在 善 惡 大 鬥 爭 的 輪 盤 之 中 ( 比 較 伯 3:1-12) 在 這 章 中 具 有 兩 件 有 趣 的 後 話 :(1) 這 是 耶 利 米 最 後 的 表 白, 指 出 一 個 事 實, 就 是 他 與 骨 中 燃 燒 的 火 和 平 相 處 ;(2) 在 下 一 章 中, 西 底 家 王 差 派 政 治 和 宗 教 的 領 袖, 徵 詢 耶 利 米 請 他 求 問 上 帝 ; 因 為 此 時 巴 比 倫 的 軍 隊 已 是 兵 臨 城 下 了, 他 只 得 轉 向 上 帝 此 時, 耶 利 米 的 信 息 倒 是 突 然 再 次 為 人 所 重 視 試 想 : 當 上 帝 的 先 知 們 覺 得 他 們 無 法 再 前 進 時, 在 舊 約 時 代 祂 是 如 何 反 應 ( 例 如, 以 利 亞 在 何 烈 山 )? 祂 有 沒 有 因 他 們 的 消 極 想 法, 而 訓 斥 或 懲 罰 他 們 嗎? II. 巴 施 戶 珥 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 20:1-6; 尼 7:41) 巴 施 戶 珥 是 一 位 在 聖 殿 中 任 職 的 宗 教 領 袖, 他 鞭 打 耶 利 米, 以 回 應 後 者 的 預 言 信 息 接 著 他 又 加 以 監 禁, 那 可 能 是 一 個 地 牢 或 酷 刑 的 軛, 以 限 制 囚 犯 的 行 動 ( 與 耶 29:26; 代 下 16:10 作 一 比 較 ) 神 的 反 應, 是 藉 著 耶 利 米 宣 判 巴 施 戶 珥 和 他 所 有 的 朋 友, 將 被 擄 至 巴 比 倫 囚 禁 和 死 亡 27

32 然 而, 有 如 亞 拿 突 人 ( 比 較 耶 11:18-23) 一 樣, 我 們 發 現 巴 施 戶 珥 有 1,247 位 的 子 孫, 大 約 在 一 百 五 十 年 後 的 尼 希 米 時 代, 從 流 亡 中 回 到 新 耶 路 撒 冷 的 城 內 上 帝 已 經 逆 轉 祂 的 判 決, 也 保 存 一 批 餘 民, 甚 至 包 括 巴 施 戶 珥 的 子 孫 試 想 : 巴 施 戶 珥 不 想 聽 從 耶 利 米 的 信 息, 並 試 圖 令 他 銷 聲 匿 跡 我 們 在 哪 些 方 面, 可 能 陷 入 試 圖 將 神 給 我 們 的 話 語 銷 聲 匿 跡 的 危 險 中? III. 有 條 件 性 的 預 言 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 18:1-23) 上 帝 作 為 窰 匠 這 個 比 喻, 一 方 面 是 說 明 祂 的 主 權 ; 但 是 在 另 一 方 面, 祂 那 塑 造 國 家 和 個 人 之 人 生 的 慈 愛 和 關 懷 的 畫 面, 呼 應 了 創 世 記 第 二 章 的 記 載 國 家 和 個 人 歷 史 的 重 新 塑 造, 不 是 來 自 上 帝 一 時 的 自 我 意 念, 而 是 在 乎 世 人 選 擇 如 何 保 持 與 祂 的 關 係 ; 判 決 是 怙 惡 不 悛 的 後 果, 而 復 原 卻 是 回 頭 是 岸 的 結 局 上 帝 參 與 歷 史, 說 明 巴 施 戶 珥 的 子 孫, 和 亞 拿 突 的 人 民, 在 流 亡 後 總 算 回 到 耶 路 撒 冷 這 也 揭 示 了 一 些 舊 約 的 預 言, 沒 有 因 以 色 列 的 不 忠 而 不 會 應 驗 ( 例 如 在 以 西 結 書 第 章 中 有 關 聖 殿 的 異 象 ) 這 個 概 念 在 耶 利 米 面 臨 掙 扎 的 善 惡 大 鬥 爭 之 主 題 上, 是 個 重 大 的 論 據 : 上 帝 是 以 仁 慈 和 忍 耐 的 態 度 對 待 世 人 ; 祂 不 是 一 個 棋 手, 在 宇 宙 性 的 棋 盤 上, 按 照 祂 一 時 的 衝 動, 推 動 身 為 世 人 的 棋 子 試 想 : 在 善 惡 大 鬥 爭 的 背 景 下, 你 如 何 體 驗 你 的 人 生 呢? 第 三 步 應 用 致 教 師 的 建 議 : 耶 利 米 必 須 與 他 所 傳 的 那 種 持 續 性 之 審 判 信 息, 同 時 地 得 與 那 種 激 烈 的 反 抗, 同 生 共 存 甚 至 時 至 今 日, 基 督 教 的 信 息 仍 然 不 受 歡 迎, 而 其 抗 拒 以 形 形 色 色 的 方 式 出 現 身 為 學 員 的 我 們, 在 善 惡 大 鬥 爭 的 背 景 下, 需 要 瞭 解 這 種 衝 突, 甚 至 在 末 後 的 時 代, 這 種 衝 突 會 變 本 加 厲 思 考 / 應 用 問 題 1. 回 想 某 個 時 候, 由 於 你 堅 守 基 督 復 臨 安 息 日 會 的 信 仰, 而 經 歷 強 烈 的 反 對 時, 你 是 如 何 應 對, 以 及 你 當 存 著 什 麼 理 想 的 心 態, 以 應 對 這 些 經 歷 呢? 2. 有 時 候, 人 生 會 令 你 感 到 不 堪 負 荷 當 你 經 歷 這 種 過 程 時, 你 是 否 覺 得 生 不 逢 時 呢? 對 善 惡 大 鬥 爭 有 深 刻 的 認 識, 為 何 會 讓 我 們 從 容 地 應 對 這 些 感 受 呢? 28

33 第 四 步 設 計 創 意 性 的 活 動 致 教 師 的 建 議 : 將 上 帝 比 喻 為 窰 匠, 這 是 一 個 極 其 美 麗 的 意 象, 這 提 醒 我 們 有 關 創 造 和 祂 注 重 我 們 的 福 祉 它 也 同 時 指 出 了 上 帝 的 主 權, 因 為 祂 一 再 塑 造 地 球, 以 及 我 們 個 人 的 歷 史 我 們 是 在 一 位 充 滿 愛 心 的 窰 匠 之 手 被 塑 造, 這 是 件 好 事 ; 因 為 祂 期 望 和 作 為 器 皿 的 人 類, 保 持 一 種 親 密 的 關 係 班 級 / 個 人 的 活 動 : 1. 帶 些 粘 土 到 班 上, 並 邀 請 一 兩 位 學 員 上 前 塑 造 簡 單 的 容 器 ( 例 如 一 個 碗 ) 然 後 在 器 皿 上 揑 出 幾 個 凹 痕, 來 表 達 我 們 如 何 因 不 服 從 上 帝, 而 摧 毀 了 的 完 美 的 形 像 然 後 示 範 窰 匠 如 何 重 塑 那 些 凹 痕, 恢 復 原 先 美 麗 的 形 狀 如 果 沒 有 這 些 材 料, 一 個 取 代 的 辦 法 是 將 這 活 動, 轉 為 一 個 比 喻, 並 與 學 員 分 享, 說 明 上 帝 如 何 重 塑 我 們 破 碎 的 人 生 2. 如 果 可 能 的 話, 安 排 全 班 學 員 參 觀 某 個 陶 器 廠, 詢 問 一 位 窰 匠, 有 關 他 或 她 的 工 作, 然 後 和 他 或 她, 分 享 聖 經 中 有 關 上 帝 作 為 一 個 窰 匠 的 信 息 29

34 第 六 課 象 徵 性 的 舉 動 本 課 綜 覽 關 鍵 經 文..: 耶 和 華 如 此 說 : 你 去 買 窰 匠 的 瓦 瓶, 又 帶 百 姓 中 的 長 老 和 祭 司 中 的 長 老, 出 去 到 欣 嫩 子 谷 哈 珥 西 ( 就 是 瓦 片 的 意 思 ) 的 門 口 那 裏, 宣 告 我 所 吩 咐 你 的 話, 說 : 猶 大 君 王 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 哪, 當 聽 耶 和 華 的 話 萬 軍 之 耶 和 華 以 色 列 的 上 帝 如 此 說 : 我 必 使 災 禍 臨 到 這 地 方, 凡 聽 見 的 人 都 必 耳 鳴 ; 因 為 他 們 和 他 們 列 祖, 並 猶 大 君 王 離 棄 我, 將 這 地 方 看 為 平 常, 在 這 裏 向 素 不 認 識 的 別 神 燒 香, 又 使 這 地 方 滿 了 無 辜 人 的 血, 又 建 築 巴 力 的 邱 壇, 好 在 火 中 焚 燒 自 己 的 兒 子, 作 為 燔 祭 獻 給 巴 力 這 不 是 我 所 吩 咐 的, 不 是 我 所 提 說 的, 也 不 是 我 心 所 起 的 意 耶 和 華 說 : 因 此, 日 子 將 到, 這 地 方 不 再 稱 為 陀 斐 特 和 欣 嫩 子 谷, 反 倒 稱 為 殺 戮 谷 我 必 在 這 地 方 使 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 計 謀 落 空, 也 必 使 他 們 在 仇 敵 面 前 倒 於 刀 下, 並 尋 索 其 命 的 人 手 下 他 們 的 屍 首, 我 必 給 空 中 的 飛 鳥 和 地 上 的 野 獸 作 食 物 我 必 使 這 城 令 人 驚 駭 嗤 笑 ; 凡 經 過 的 人, 必 因 這 城 所 遭 的 災 驚 駭 嗤 笑 我 必 使 他 們 在 圍 困 窘 迫 之 中, 就 是 仇 敵 和 尋 索 其 命 的 人 窘 迫 他 們 的 時 候, 各 人 吃 自 己 兒 女 的 肉 和 朋 友 的 肉 你 要 在 同 去 的 人 眼 前 打 碎 那 瓶, 對 他 們 說 : 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 : 我 要 照 樣 打 碎 這 民 和 這 城, 正 如 人 打 碎 窰 匠 的 瓦 器, 以 致 不 能 再 囫 圇 並 且 人 要 在 陀 斐 特 葬 埋 屍 首, 甚 至 無 處 可 葬 耶 和 華 說 : 我 必 向 這 地 方 和 其 中 的 居 民 如 此 行, 使 這 城 與 陀 斐 特 一 樣 耶 路 撒 冷 的 房 屋 和 猶 大 君 王 的 宮 殿 是 已 經 被 玷 污 的, 就 是 他 們 在 其 上 向 天 上 的 萬 象 燒 香 向 別 神 澆 奠 祭 的 宮 殿 房 屋, 都 必 與 陀 斐 特 一 樣 耶 利 米 從 陀 斐 特 就 是 耶 和 華 差 他 去 說 預 言 的 地 方 回 來, 站 在 耶 和 華 殿 的 院 中, 對 眾 人 說 : 萬 軍 之 耶 和 華 以 色 列 的 上 帝 如 此 說 : 我 必 使 我 所 說 的 一 切 災 禍 臨 到 這 城 和 屬 城 的 一 切 城 邑, 因 為 他 們 硬 著 頸 項 不 聽 我 的 話 ( 耶 19:1-15) 如 此 看 來, 上 帝 要 憐 憫 誰 就 憐 憫 誰, 要 叫 誰 剛 硬 就 叫 誰 剛 硬 這 樣, 你 必 對 我 說 : 祂 為 什 麼 還 指 責 人 呢? 有 誰 抗 拒 祂 的 旨 意 呢? 你 這 個 人 哪, 你 是 誰, 竟 敢 向 上 帝 強 嘴 呢? 受 造 之 物 豈 能 對 造 他 的 說 : 你 為 什 麼 這 樣 造 我 呢? 窰 匠 難 道 沒 有 權 柄 從 一 團 泥 裏 拿 一 塊 做 成 貴 重 的 器 皿, 又 拿 一 塊 做 成 卑 賤 的 器 皿 嗎? ( 羅 9:18-21) 30

35 教 學 目 的.. 知 曉 : 瞭 解 在 耶 利 米 書 中, 對 表 號 和 象 徵 性 舉 動 的 使 用, 尤 其 是 有 關 窰 匠 打 碎 瓦 瓶 的 表 號 感 受 : 領 略 猶 大 之 罪 的 深 度, 促 成 上 帝 終 於 透 過 流 亡 巴 比 倫 的 作 為, 執 行 對 猶 大 的 判 決 行 動 : 決 心 關 注, 上 帝 擺 在 他 或 她 的 道 路 上 之 標 誌 和 信 息, 讓 他 或 她 不 致 走 上 不 歸 路 課 文 綱 要.. I. 知 曉 : 象 徵 性 的 舉 動 甲. 上 帝 指 示 耶 利 米 用 象 徵 性 的 舉 動, 來 傳 達 祂 的 信 息 之 目 的 是 什 麼? 乙. 我 們 今 日 在 傳 達 上 帝 的 信 息 時, 該 如 何 使 用 表 號 和 象 徵 性 的 舉 動 呢? II. 感 受 : 打 碎 的 瓦 瓶 甲. 一 個 打 碎 和 無 法 修 補 之 器 皿 的 比 喻, 代 表 什 麼 意 思 呢? 乙. 我 們 與 上 帝 的 關 係, 是 否 已 到 了 再 也 不 能 修 補 的 地 步 呢? 為 什 麼 是, 或 為 什 麼 不 是 呢? III. 行 動 : 與 上 帝 纏 裹 在 一 起 甲. 糜 爛 的 麻 帶 之 象 徵 性, 意 味 著 什 麼 有 關 上 帝 和 猶 大 之 間 的 關 係 呢? 乙. 我 們 可 以 從 這 個 象 徵 性, 學 會 如 何 與 我 們 的 上 帝, 保 持 正 面 的 關 係? 總 結 : 表 號 和 象 徵 性 的 舉 動, 可 以 傳 達 強 有 力 的 信 息, 耶 利 米 可 能 是 最 常 使 用 那 些 的 先 知 一 個 被 砸 碎 的 陶 器 和 糜 爛 的 麻 帶, 雖 然 不 是 一 個 有 安 慰 性 的 圖 像, 但 卻 傳 達 上 帝 的 主 權, 以 及 祂 渴 望 親 近 我 們 教 學 過 程 教 學 過 程 分 為 四 步 驟 : 引 起 動 機 探 索 應 用 與 設 計 創 意 性 的 活 動 第 一 步 引 起 動 機 經 文 焦 點 : 民 21:1-9 31

36 靈 性 成 長 的 重 要 觀 念 : 聖 經 中 的 表 號, 有 助 於 向 我 們 指 出 一 個 不 同 的 現 實, 上 帝 的 事 實, 因 為 表 號 時 常 是 最 能 吸 引 注 意 力 的 媒 介 有 如 銅 蛇 的 表 號, 預 表 它 挽 救 生 命, 藉 以 認 識 和 理 解 聖 經 的 象 徵, 其 實 最 後 均 是 指 向 基 督 和 祂 的 救 恩 致 教 師 的 建 議 : 銅 蛇 是 一 個 較 為 難 解 的 表 號 : 它 向 我 們 指 出 基 督 在 十 字 架 上 的 代 死 ( 比 較 約 3:14-15), 但 它 同 時 也 用 來 指 撒 但 ( 比 較 啟 12:9) 怎 麼 會 有 一 個 表 號, 指 向 兩 個 完 全 不 同 的 事 呢? 基 督 為 我 們 的 緣 故 成 為 罪 ( 比 較 林 後 5: 21), 並 把 我 們 的 罪 帶 到 十 字 架 上, 事 實 仍 然 指 出, 一 個 表 號 可 以 代 表 兩 種 截 然 不 同 的 事 實 我 們 在 這 一 週 討 論 表 號 時, 學 員 應 該 認 識 到, 施 行 拯 救 的 不 是 表 號, 而 是 表 號 背 後 的 實 體 事 實 上, 表 號 的 含 意 可 以 互 換 ( 同 時 比 較 聖 經 中 的 獅 子, 同 時 象 徵 基 督 和 撒 但 ) 如 此, 如 果 我 們 把 信 仰 放 在 象 徵, 而 不 是 代 表 象 徵 的 實 體, 東 西 會 變 酸 想 想 銅 蛇 在 以 色 列 的 歷 史 上, 發 生 了 什 麼 事 : 它 最 終 不 得 不 在 希 西 家 王 的 時 候 被 銷 毀, 因 為 它 已 經 成 為 一 個 偶 像 開 始 的 討 論 : 在 一 片 藍 色 氣 體 的 正 中, 出 現 一 個 傳 統 風 格 的 窗 子, 呈 現 四 個 分 別 帶 有 紅 綠 黃 和 藍 色 的 窗 格 你 說 對 了 : 在 這 個 虛 擬 電 腦 的 星 球 上, 絕 大 多 數 的 操 作 系 統, 是 以 這 個 形 式 啟 動 按 鈕 希 望 從 左 到 右, 次 第 上 升 的 五 個 盤 鍵 都 發 亮 是 的, 你 又 說 對 了 : 無 線 手 機 以 及 其 他 產 品 都 有 連 線 作 用 一 個 在 右 邊 被 咬 一 口 的 蘋 果 比 喻 可 以 到 此 為 止, 如 今, 這 種 畫 面 是 一 清 二 楚 地 明 確 這 個 練 習 不 是 用 以 解 答 電 腦 的 瑣 碎 間 題, 而 是 在 乎 認 識 表 號 的 力 量 我 們 的 人 生, 似 乎 越 來 越 受 微 小 的 抽 象 影 像 所 操 控 那 些 閃 爍 和 發 光 的 生 動 光 芒, 向 我 們 傳 達 做 什 麼 去 哪 裏 和 什 麼 時 候 推 動 表 號 通 常 是 一 個 用 以 代 表 某 種 事 物 的 代 號 一 個 象 徵 性 的 舉 動, 能 夠 用 一 個 非 常 濃 縮 和 簡 單 的 方 式, 傳 達 某 種 複 雜 和 抽 象 的 事 實 鼓 勵 學 員, 列 舉 一 些 表 號 和 / 或 象 徵 性 的 舉 動, 在 你 的 文 化 上 佔 有 重 要 的 地 位 銅 蛇 的 象 徵, 指 向 基 督 在 十 字 架 上 的 代 死 以 色 列 人 怎 麼 有 可 能 只 藉 著 仰 望 銅 蛇 便 可 得 著 醫 治 呢? 第 二 步 探 索 致 教 師 的 建 議 : 在 以 色 列 人 一 再 背 逆 的 歷 史 背 景 下, 以 便 瞭 解 耶 利 米 時 代 的 景 況, 這 是 一 件 很 重 要 的 事 那 些 一 再 背 逆 的 作 為, 包 括 只 是 局 部 征 服 迦 南 地 ; 士 32

37 師 時 代 的 暴 行 ; 在 政 治 上 採 用 君 王 制 的 掃 羅 王 之 背 道 ; 大 衛 的 淫 亂 ; 和 所 羅 門 的 偶 像 崇 拜 ; 接 著 是 國 家 的 分 裂, 出 現 一 系 列 的 邪 惡 君 王, 穿 插 著 幾 位 好 的 國 王 ; 北 方 支 派 為 亞 述 所 擄 掠 ; 和 猶 大 的 腐 化, 最 終 導 致 被 擄 到 巴 比 倫 在 這 時, 神 差 遣 男 人 女 人 士 師 先 知 祭 司 君 王, 使 以 色 列 悔 改, 歸 向 耶 和 華, 但 沒 有 成 功 它 不 應 該 使 我 們 感 到 驚 訝, 上 帝 最 後 使 用 表 號 和 信 息, 指 出 祂 那 絕 不 能 逆 轉 的 判 斷 聖 經 注 釋 : 雖 然 在 耶 利 米 書 中 的 象 徵 性 舉 動, 大 多 是 消 極 性 的, 指 出 神 的 判 斷 是 不 能 逆 轉 的 然 而, 上 帝 所 選 擇 的 表 號, 同 時 也 有 力 地 傳 達 神 性 的 積 極 方 面 判 斷 和 憐 惜 最 終 是 同 一 枚 硬 幣 的 兩 面 I. 耶 利 米 的 象 徵 性 舉 動 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 13:1-9;19:1-15;27: 1-15;28:10-17;32:1-15;43:8-13;51:59-64) 除 了 窰 匠 的 破 碎 瓦 瓶 和 麻 帶, 耶 利 米 根 據 神 的 啟 示, 採 用 了 一 些 其 他 象 徵 性 的 舉 動 : 他 要 隨 身 在 脖 子 上 套 上 軛, 指 出 猶 大 和 周 圍 的 國 家, 應 該 臣 服 尼 布 甲 尼 撒 王 ( 比 較 耶 27:1 15;28:10-17); 而 在 巴 比 倫 軍 隊 已 經 圍 困 耶 路 撒 冷 時, 他 向 亞 拿 突 的 親 戚 買 地 的 事, 指 出 未 來 的 復 興 ( 比 較 耶 32;1-15); 他 埋 在 法 老 王 位 於 答 比 匿 宮 殿 砌 磚 灰 泥 中 的 大 石 頭, 宣 布 了 埃 及 的 命 運 ( 比 較 耶 43;8-13); 接 下 來 的 是 由 巴 魯 克 的 兄 弟 西 萊 雅, 向 巴 比 倫 人 讀 出 寫 在 書 上 有 關 巴 比 倫 的 厄 運 預 言, 然 後 把 書 卷 拴 在 一 塊 石 頭 上, 扔 入 幼 發 拉 底 河, 讓 它 被 淹 沒 ( 比 較 耶 51:59-64) 雖 然 這 些 象 徵 性 舉 動, 足 以 引 起 人 注 意, 然 而 它 們 主 要 的 目 的, 是 利 用 聲 與 色, 在 戲 劇 化 的 視 覺 上 傳 達 神 的 信 息 這 位 先 知 成 為 預 言 的 一 部 分, 有 時 帶 來 痛 苦 的 後 果 想 想 何 西 阿 的 痛 苦, 要 從 紅 燈 區 買 回 他 的 妻 子 耶 利 米 的 人 生 和 他 的 信 息, 是 密 不 可 分 的 他 那 象 徵 性 的 舉 動 所 傳 達 的 信 息, 比 他 的 話 語 更 刻 骨 銘 心 試 想 : 想 想 在 你 作 基 督 徒 經 驗 的 一 些 重 要 象 徵 性 表 號 這 些 表 號 對 你 的 人 生 具 有 什 麼 重 要 性? II. 窰 匠 的 打 碎 瓦 瓶 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 19:1-15; 羅 9:18) 這 種 象 徵 性 的 舉 動, 讓 窰 匠 的 影 像 更 進 一 步 地 戲 劇 化 欣 嫩 子 谷 是 在 耶 路 撒 33

38 冷 南 部, 哈 珥 西 門 的 外 邊 ( 哈 珥 西 就 是 瓦 片 ), 也 就 是 耶 利 米 招 聚 猶 大 領 袖 的 地 方 那 是 歷 史 上 的 一 個 敏 感 地 區, 因 為 那 是 獻 孩 子 為 祭 的 地 方 ( 後 來 被 約 西 亞 王 所 摧 毀, 比 較 王 下 23:10) 耶 利 米 的 致 詞 是 刺 耳 和 令 人 心 驚 膽 戰, 因 為 幾 個 世 紀 以 來, 在 這 個 山 谷 發 生 許 多 慘 絕 人 寰 的 事 換 句 話 說, 偶 像 的 崇 拜 在 猶 大 王 的 支 持 下, 在 那 地 方 以 最 殘 酷 的 形 式 進 行, 包 括 獻 兒 童 為 祭 然 後, 象 徵 性 的 舉 動 開 始 了, 耶 利 米 拿 起 瓦 瓶, 這 在 希 伯 來 文 是 baqbuq( 一 種 窄 頸 瓶 ), 可 能 用 來 表 明 在 喝 水 時 所 發 出 的 咯 咯 聲 它 被 用 來 儲 存 飲 水 或 蜂 蜜, 在 古 代 以 色 列 是 一 種 貴 重 的 器 皿 影 像 的 戲 劇 性 轉 變, 是 瓦 瓶 的 被 砸 和 徹 底 的 破 壞 然 而, 在 耶 利 米 書 第 十 八 章 的 窰 匠, 仍 然 可 以 修 復 瓦 瓶 的 形 狀 換 句 話 說, 國 家 和 個 人 的 命 運, 取 決 於 悔 改 或 不 悔 改 在 這 裏 被 打 碎 的 瓦 瓶 是 一 無 所 用, 不 能 再 修 復 耶 路 撒 冷 和 猶 大 人, 在 巴 比 倫 的 圍 攻 下, 要 像 欣 嫩 子 谷, 成 為 腐 臭 和 腐 爛 屍 體 的 場 所, 不 能 再 恢 復 原 狀 試 想 : 上 帝 的 懲 罰 看 起 來 似 乎 嚴 厲, 但 為 什 麼 祂 對 猶 大 的 判 斷, 鑑 於 歷 史 的 背 景, 在 這 個 時 刻 卻 是 公 正, 甚 至 是 仁 慈 的 呢? III. 糜 爛 的 麻 帶 ( 與 班 上 的 學 員 一 起 溫 習 耶 13:1 11 ) 爛 麻 帶 的 象 徵 性 舉 動, 按 年 代 的 順 序, 可 能 先 於 窰 匠 的 打 碎 瓦 瓶 然 而, 它 卻 在 上 帝 原 本 想 和 以 色 列 保 持 一 種 怎 樣 的 關 係 上, 發 揮 一 種 提 醒 的 作 用 如 果 從 字 面 上 來 看 並 沒 有 令 人 信 服 的 理 由, 可 把 它 看 為 一 種 比 喻 耶 利 米 曾 兩 次 長 途 旅 行, 徒 步 到 幼 發 拉 底 河, 再 一 次 證 明 先 知 的 一 生, 是 如 何 的 與 神 的 信 息, 聯 成 一 體 撿 回 爛 麻 帶 的 事, 再 次 指 出, 被 擄 至 巴 比 倫, 是 不 可 逆 轉 的 然 而, 腰 帶 被 藏 在 幼 發 拉 底 河 ( 巴 比 倫 城 是 位 於 幼 發 拉 底 河 ) 並 被 取 回 的 事, 預 示 以 色 列 人 有 從 流 亡 中 回 歸 故 土 的 希 望 試 想 : 你 對 這 些 象 徵 性 的 舉 動, 強 調 上 帝 對 猶 大 施 行 那 不 可 避 免 的 懲 罰, 具 有 什 麼 感 受 呢? 它 們 又 是 如 何 向 你 揭 示 出 上 帝 的 憐 憫 和 公 正? 第 三 步 應 用 致 教 師 的 建 議 : 令 人 吃 驚 的, 是 耶 利 米 在 一 生 傳 道 的 事 工 上, 他 所 牽 涉 的 程 度 : 四 次 翻 山 越 嶺, 每 次 徒 步 350 英 里 ( 約 560 公 里 ); 脖 子 套 上 軛 在 鎮 上 行 走 ; 於 一 處 惡 臭 的 垃 圾 堆 上, 在 一 群 領 袖 面 前 砸 碎 瓦 瓶 即 使 他 有 機 會 選 擇 退 出, 但 他 還 是 堅 守 自 己 的 使 命 真 正 的 基 督 化 特 質, 有 時 應 穿 透 我 們 生 活 的 每 個 領 域 34