字里藏医

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3 字 里 藏 医 作 者 : 徐 文 兵 著 出 版 社 : 安 徽 教 育 出 版 社 出 版 时 间 : 字 数 : 版 次 : 1 页 数 : 217 印 刷 时 间 : 开 本 : 16 开 印 次 : 1 纸 张 : 胶 版 纸 I S B N : 包 装 : 平 装 定 价 : 所 属 分 类 : 图 书 >> 医 学 >> 中 医 学 >> 中 医 理 论 编 辑 推 荐 中 医 启 蒙 由 认 识 汉 字 开 始, 中 华 文 明 的 复 兴 从 振 兴 中 医 开 始 要 研 究 中 医, 发 皇 古 意, 就 必 须 先 从 最 基 本 的 词 汇 入 手, 正 义 严 辞 在 现 代 语 境 下, 在 涉 外 教 学 看 病 过 程 中, 徐 文 兵 大 夫 随 时 会 遭 遇 熟 悉 字 词 的 陌 生 化 情 形 如 饥 饿, 饥 和 饿 有 什 么 区 别? 安 与 定 有 何 差 别? 中 医 启 蒙 由 认 识 汉 字 开 始, 中 华 文 明 的 复 兴 从

4 振 兴 中 医 开 始 字 里 藏 医 就 是 这 样 一 本 以 深 入 浅 出 的 文 字 厘 清 中 医 最 基 本 的 词 汇, 恢 复 中 医 本 来 面 目 的 启 蒙 书 内 容 简 介 几 千 年 来, 我 们 使 用 的 都 是 同 样 的 文 字, 但 表 达 的 意 思 可 能 已 经 不 同 了 很 多 字 词 已 经 渐 渐 失 去 了 它 们 的 原 意 在 多 数 情 况 下, 这 并 不 会 造 成 什 么 困 扰, 但 对 中 医 这 门 古 老 的 学 问 就 不 同 了, 它 需 要 我 们 唤 醒 那 些 沉 睡 的 文 字 的 原 意 在 现 代 语 境 下, 在 涉 外 教 学 看 病 过 程 中, 徐 文 兵 大 夫 随 时 会 遭 遇 这 种 熟 悉 字 词 的 陌 生 化 情 形 比 如 思 想, 思 和 想 有 什 么 区 别? 如 果 没 有 区 别, 干 吗 要 多 造 一 个 字? 比 如 魂 魄, 魂 是 什 么, 魄 又 是 什 么? 肥 与 胖 有 何 差 别? 皮 与 肤 是 一 回 事 吗? 要 研 究 中 医, 发 皇 古 意, 就 必 须 先 从 最 基 本 的 词 汇 入 手, 正 义 严 辞 字 里 藏 医 就 是 这 样 一 本 以 深 入 浅 出 的 文 字 厘 清 中 医 最 基 本 的 词 汇, 恢 复 中 医 本 来 面 目 的 启 蒙 书 作 者 简 介 徐 小 周, 字 文 兵 厚 朴 中 医 学 堂 堂 主, 北 京 御 源 堂 平 心 堂 中 医 门 诊 部 身 心 医 学 专 家

5 目 录 序 言 推 荐 序 一 龙 致 贤 / 1 推 荐 序 二 张 晓 彤 / 4 自 序 / 6 第 一 辑 从 健 康 谈 起 健 康 / 11 腠 理 / 15 皮 肤 / 20 肌 肉 / 24 膏 肓 / 29 脂 肪 / 33 饥 饿 / 38 干 渴 / 44 消 化 / 49 第 二 辑 从 性 命 谈 起 性 命 / 54 精 神 / 59 魂 魄 / 64 思 想 / 71 意 志 / 76 安 定 / 81 宁 静 / 85

6 惊 悸 / 89 怔 忡 / 93 焦 虑 / 97 烦 躁 / 102 悲 哀 / 107 愧 疚 / 110 疑 惑 / 114 忧 愁 / 118 怨 恨 / 123 疼 痛 / 127 癞 狂 / 134 第 三 辑 从 疾 病 谈 起 疾 病 / 140 创 伤 / 144 疮 疡 / 148 痈 疽 / 153 咳 嗽 / 157 哮 喘 / 161 肥 胖 / 165 症 瘕 / 169 积 聚 / 173 疥 癣 / 177 痞 满 / 181

7 眩 晕 / 184 第 四 辑 从 脍 炙 谈 起 脍 炙 / 188 膏 梁 / 191 糟 糠 / 194 毒 药 / 197 性 味 / 201 炮 炙 / 213 归 经 / 216

8 推 荐 序 一 龙 致 贤 中 医 学 的 传 承 离 不 开 明 师 的 指 点 和 学 生 的 苦 修 子 曰 :" 人 而 无 恒, 不 可 以 为 巫 医 " 徐 文 兵 大 夫 的 " 中 医 启 蒙 " 系 列 丛 书, 凝 聚 了 他 数 十 年 追 随 名 医 名 家 学 习, 苦 心 孤 诣 的 实 践 体 会 的 心 血 不 能 说 大 器 晚 成, 也 可 谓 厚 积 薄 发 作 为 他 的 老 校 长, 我 由 衷 地 为 他 感 到 自 豪 和 高 兴 徐 文 兵 大 夫 受 母 亲 魏 天 梅 影 响, 自 幼 就 对 中 医 产 生 了 浓 厚 的 兴 趣, 并 在 其 母 亲 指 导 下, 按 照 中 医 传 统 的 教 育 方 法, 从 童 蒙 时 就 背 诵 药 性 歌 括 汤 头 歌 诀 濒 湖 脉 学 同 时 在 父 亲 徐 恪 先 生 的 影 响 下, 阅 读 了 大 量 藏 书, 培 养 出 良 好 的 写 作 习 惯 和 能 力 1984 年, 文 兵 以 优 异 的 成 绩 考 上 北 京 中 医 学 院 中 医 系, 据 负 责 招 生 录 取 的 老 师 讲, 志 愿 表 上 从 第 一 志 愿 的 重 点 大 学 到 第 三 志 愿 的 大 专 他 填 的 都 是 中 医 次 年, 文 兵 的 妹 妹 文 波 也 考 进 来, 兄 妹 同 校, 被 传 为 佳 话 在 校 学 习 期 间, 文 兵 不 仅 痴 迷 学 业, 还 利 用 闲 暇 跟 随 日 后 成 为 他 师 父 的 裴 永 清 老 师 伺 诊 抄 方, 而 且 积 极 参 与 组 织 院 系 学 生 活 动, 才 华 横 溢, 崭 露 头 角 1986 年 获 得 北 京 中 医 学 院 首 届 任 应 秋 奖 金 ; 在 中 国 青 年 报 征 文 比 赛 中 获 得 一 等 奖 ; 在 中 医 系 医 史 知 识 竞 赛 中 获 得 第 一 名, 在 学 院 组 织 的 演 讲 比 赛 中 获 奖,1987 年 光 荣 加 入 中 国 共 产 党 1

9 1990 年 大 学 毕 业, 文 兵 留 校 先 后 在 大 学 附 属 东 直 门 医 院 门 诊 办 院 办 工 作 1992 年 被 医 院 选 派 脱 产 参 加 国 家 中 医 药 管 理 局 组 织 的 管 理 干 部 英 语 进 修 班, 结 业 后 回 医 院 筹 建 和 管 理 医 院 的 外 宾 门 诊 1995 年 被 调 到 大 学 校 长 办 公 室 工 作 他 少 年 老 成 处 事 细 心 周 到, 满 腔 热 忱 矢 志 恢 复 中 医 传 统, 给 我 留 下 很 深 的 印 象 1996 年 秋, 文 兵 随 我 去 参 加 全 国 中 医 院 校 校 长 会 议 在 南 下 的 列 车 上, 我 曾 与 他 促 膝 长 谈, 试 言 其 志 文 兵 流 露 出 对 现 行 中 医 教 育 和 医 疗 模 式 的 疑 惑, 对 中 医 发 展 逐 渐 西 化 异 化 的 忧 虑, 以 及 对 行 政 管 理 工 作 的 厌 倦, 坚 定 地 表 示 宁 愿 放 弃 行 政 升 迁 机 会, 也 要 从 事 中 医 专 业, 试 图 在 涉 外 中 医 医 疗 教 学 上 闯 出 一 条 新 路 来 余 爱 其 才, 嘉 其 志,1997 年 力 主 选 派 他 赴 美 讲 学 文 兵 果 然 不 失 其 言, 在 美 期 间 先 后 顺 利 考 取 了 全 美 针 灸 师 和 中 医 师 资 格, 还 受 到 美 国 针 灸 协 会 的 嘉 奖, 被 密 苏 里 州 堪 撒 斯 市 授 予 荣 誉 市 民 称 号 1998 年 回 国 后, 他 毅 然 辞 去 公 职, 创 办 了 北 京 厚 朴 中 医 药 研 究 所, 开 始 了 他 追 求 的 恢 复 传 统 中 医 教 育 医 疗 模 式 的 追 梦 之 旅 经 过 将 近 十 年 的 含 辛 茹 苦 孜 孜 以 求, 现 在 他 的 学 生 遍 布 世 界 各 地, 可 谓 桃 李 满 天 下 他 潜 心 研 究 身 心 疾 病, 颇 有 心 得 建 树, 治 疗 的 患 者 上 至 外 国 元 首, 下 至 平 民 百 姓 中 央 电 视 台 人 民 日 报 对 他 的 事 迹 都 有 报 道, 影 响 日 渐 深 远 今 年 他 的 " 中 医 启 蒙 " 系 列 丛 书 和 英 文 版 中 2

10 医 教 材 即 将 出 版, 这 是 他 十 年 磨 一 剑, 厚 积 薄 发 的 结 果 观 夫 古 今, 匹 夫 莽 汉, 有 勇 无 谋, 败 事 有 余 书 生 犬 儒, 空 谈 误 国, 成 事 者 少 中 华 民 族 的 复 兴, 中 医 事 业 的 振 兴, 需 要 有 理 想 有 抱 负 的 人, 更 需 要 能 够 身 体 力 行, 为 实 践 理 想 而 放 弃 虚 名 浮 利, 刻 苦 钻 研 开 拓 创 新 的 人 我 也 希 望 热 爱 中 医 药 事 业 的 人 通 过 阅 读 " 中 医 启 蒙 " 系 列, 能 有 所 启 迪 龙 致 贤 全 国 政 协 委 员 世 界 中 医 药 学 会 联 合 会 副 主 席 兼 副 秘 书 长 原 北 京 中 医 药 大 学 校 长 3

11 推 荐 序 二 张 晓 彤 我 与 徐 文 兵 先 生 一 见 如 故 刚 认 识 时, 他 就 是 副 教 授, 但 大 家 都 不 按 世 俗 常 情, 只 称 他 " 徐 大 夫 " 相 处 日 久, 我 才 看 见 " 徐 大 夫 " 这 个 " 官 称 " 后 面 藏 的 东 西 : 一 个 是 淡 泊 名 利, 谦 虚 好 学, 一 个 是 坚 持 实 践, 不 离 临 床 体 味 古 今 名 中 医 的 成 才 之 路, 不 外 乎 两 条, 即 读 书 与 看 病, 只 不 过 不 是 一 般 意 义 上 的, 而 是 更 高 更 深 读 书 不 仅 是 通 晓 古 文, 精 读 熟 背 经 典, 更 要 字 酙 句 酌, 反 复 领 悟 其 中 的 思 维 方 法 内 在 联 系 ; 看 病 不 仅 是 望 闻 问 切, 辨 证 处 方, 更 要 在 看 病 中 再 习 经 典, 反 复 加 深 理 解 徐 大 夫 的 这 一 部 小 书, 正 是 他 实 践 - 认 识 - 再 实 践 - 再 认 识 过 程 的 体 现 这 种 一 文 必 求 其 确, 一 意 必 析 其 微 的 精 神, 使 他 在 学 习 思 考 实 践 中 一 层 层 深 悟 中 医 之 道, 一 步 步 攀 上 中 医 科 学 之 峰 我 听 过 徐 大 夫 讲 中 医, 不 仅 逻 辑 严 密 层 次 清 晰, 而 且 深 入 浅 出 剖 析 分 明 他 的 讲 座 没 有 不 伦 不 类 的 掺 杂, 没 有 似 是 而 非 的 敷 衍 记 得 有 一 次 给 二 十 多 个 国 家 驻 华 使 馆 的 友 人 讲 什 么 是 中 医, 其 风 趣 生 动 的 语 言 和 儒 雅 的 翩 翩 风 度, 给 到 会 者 留 下 深 刻 的 印 象, 令 他 们 对 中 医 刮 目 相 看, 十 分 折 服 出 于 对 中 国 传 统 文 化 的 共 同 爱 好, 我 们 常 在 一 起 说 4

12 文 侃 诗, 徐 大 夫 思 维 敏 捷, 我 多 能 从 他 的 谈 话 中 受 到 启 发 一 次 谈 到 中 文 音 韵 的 阴 阳 平 仄, 思 及 古 人 造 字, 除 了 赋 其 形, 还 要 定 其 音, 平 声 属 阳, 激 越 高 亢, 多 用 于 外 向 表 象 之 事 物, 仄 声 则 反 之 徐 大 夫 竟 由 此 联 想 到 诸 多 中 医 用 语, 依 此 解 释 " 疼 " 与 " 痛 ", 颇 有 新 意 " 我 劝 天 公 重 抖 擞, 不 拘 一 格 降 人 才 " 中 医 事 业 后 继 乏 人, 已 成 难 挽 之 定 局 似 徐 大 夫 这 样, 虽 已 过 不 惑 之 年, 在 中 医 队 伍 中 尚 属 青 壮, 这 其 中 有 造 诣 者, 更 是 凤 毛 麟 角 希 望 此 书 的 出 版, 能 激 励 更 多 的 中 医 后 继 者, 多 学 多 思, 弘 扬 岐 黄 医 术, 重 振 中 医 雄 风 是 为 序 张 晓 彤 北 京 崔 月 犁 传 统 医 学 研 究 中 心 主 任 平 心 堂 中 医 门 诊 部 主 任 5

13 自 序 我 是 在 把 中 医 的 术 语 翻 译 成 英 文 的 时 候, 发 现 自 己 不 识 字 的 比 如 " 疼 痛 ", 简 单 翻 译 成 pain 就 行 了 那 么 单 拿 出 来 " 疼 " 或 " 痛 ", 又 该 如 何 翻 译 呢? 毕 竟 在 古 文 中, 这 两 个 字 经 常 单 独 出 现! 疼 和 痛 有 什 么 区 别 呢? 只 好 去 查 字 典 翻 古 书 学 训 诂, 到 头 来 反 而 搞 得 一 头 雾 水, 敢 情 有 的 古 人 好 读 书 不 求 甚 解, 有 的 耍 起 了 太 极, 搞 什 么 互 训, 疼 者 痛 也, 痛 者 疼 也! 翻 译 中 碰 到 的 类 似 的 词 汇 还 有 很 多, 不 胜 枚 举 在 翻 译 中 碰 到 的 另 外 一 个 问 题, 就 是 很 多 中 医 的 词 汇 概 念 找 不 到 恰 当 的 英 文 对 应 比 如 说 " 气 " 字, 现 在 都 翻 译 成 energy 可 是 外 国 人 把 石 油 能 源 叫 做 energy, 而 中 医 把 汽 油 燃 烧 时 的 状 态, 放 射 出 的 光 热 动 力 叫 做 " 气 ", 这 根 本 就 是 两 个 概 念 再 比 如 说 " 神 ", 英 文 教 科 书 都 翻 译 成 mind 确 切 地 说,mind 是 中 医 " 意 " 的 意 思, 翻 译 成 思 想 也 不 为 过 意 是 出 生 以 后 后 天 形 成 的, 跟 与 生 俱 来 终 生 不 变 的 神 有 着 本 质 的 不 同 把 " 神 " 翻 译 成 spirit soul 可 能 更 合 适 一 些, 但 也 只 能 是 勉 强 接 近, 因 为 中 文 的 " 神 " 还 有 天 神 造 物 主 的 意 思, 翻 译 成 god 更 合 适 中 国 哲 学 讲 天 人 合 一, 也 就 是 天 神 人 神 本 为 一 体, 所 以 用 一 个 字 表 述," 人 神 " 6

14 也 就 可 以 翻 译 成 minigod 更 不 用 说 " 魂 魄 " 这 些 词, 就 更 无 法 翻 译 了, 只 能 让 外 国 人 作 为 外 来 语 去 接 受, 去 学 习 更 有 代 表 性 的 是 " 五 脏 六 腑 " 的 翻 译, 简 直 就 是 鸡 同 鸭 讲 中 医 藏 象 学 说 讲 的 六 脏 六 腑, 指 的 是 活 体 在 心 神 控 制 指 挥 下 的 系 统 功 能 状 态, 外 国 人 理 解 的 是 解 剖 死 尸 肉 眼 可 见 的 局 部 形 体 不 把 这 个 问 题 说 清 楚, 把 脏 腑 名 称 对 应 翻 译 过 去, 只 能 出 笑 话 如 看 不 见 摸 不 着 的 " 三 焦 " 怎 么 翻 译? 很 多 中 国 人 整 天 叫 嚷 让 中 国 的 一 切 跟 外 国 接 轨 唯 独 中 医 是 个 例 外, 只 能 让 外 国 人 来 和 中 国 古 人 接 轨, 而 不 是 我 们 歪 曲 古 意, 削 足 适 履, 委 曲 求 全 去 逢 迎 别 人 这 样 做 丧 失 了 人 格, 替 祖 宗 丢 人, 也 就 丧 失 了 中 医 的 精 髓 造 成 这 种 歪 批 胡 翻 的 根 源, 也 是 我 们 自 己 对 古 文 的 不 识 不 解 身 为 中 国 人, 对 很 多 汉 字 认 得 写 得 读 得, 可 是 深 究 其 意, 却 发 现 自 己 根 本 不 识 得 针 灸 腧 穴 中 肾 经 的 原 穴 叫 做 " 太 溪 ", 我 一 直 搞 不 明 白 什 么 叫 " 一 条 大 的 小 河 ", 后 来 查 阅 繁 体 字 的 古 书, 才 知 道 溪 是 " 谿 " 的 简 化 字, 而 " 谿 " 是 山 谷 的 意 思, 比 谷 略 浅 略 窄 素 问 上 说 " 肉 之 大 会 为 谷, 肉 之 小 会 为 谿 " 说 的 在 肌 肉 接 近 的 地 方 气 象 合 谷 穴 肌 肉 丰 厚 隆 盛, 故 曰 " 谷 " 太 谿 在 脚 踝 内 侧, 肌 肉 浅 薄, 故 名 " 谿 " 再 如, 中 医 的 " 医 " 字, 繁 体 字 写 做 " 毉 ", 形 象 地 描 述 了 患 者 中 箭 以 后, 用 酒 7

15 消 毒 麻 醉, 用 镊 子 剪 子 手 术 的 抢 救 过 程 而 " 毉 " 字 则 明 确 指 出 只 有 巫 才 有 资 格 做 医 生 可 是 在 简 化 字 中, 只 剩 下 了 " 医 ", 即 矢 在 肉 中 的 意 思 汉 字 并 不 是 死 文 字, 几 千 年 来 也 在 发 展 变 化 但 是 万 变 不 离 其 宗, 其 根 本 就 是 汉 字 六 书 : 象 形 指 事 会 意 形 声 转 注 假 借 丧 失 了 这 个 特 性, 汉 字 也 就 失 去 了 魂 魄, 中 国 人 也 就 不 会 再 有 天 赋 的 形 象 和 抽 象 思 维 比 如 今 天 人 们 常 说 " 我 很 穷 ", 其 实 他 的 意 思 是 " 我 没 钱 "," 我 很 贫 " 在 古 代 " 穷 " 是 走 投 无 路 的 意 思, 比 如 " 山 穷 水 尽 " " 穷 途 末 路 " 当 现 代 人 把 " 穷 " 当 " 贫 " 并 习 以 为 常, 阅 读 古 文 就 开 始 闹 笑 话, 以 自 己 浅 薄 粗 鄙 的 思 想 去 揣 测 古 人 古 人 云 " 穷 且 益 坚, 不 坠 青 云 之 志 " 成 语 有 " 人 穷 志 短 " 有 人 就 把 " 穷 " 翻 译 或 理 解 成 没 钱 再 说 " 贫 " 字, 本 是 没 有 财 货 的 意 思, 可 是 北 京 人 把 爱 说 话 话 多 的 人 叫 做 " 贫 嘴 " 一 多 一 少 为 何 扯 在 了 一 起? 根 源 在 于 " 贫 " " 贱 " 两 个 字 经 常 连 用, 慢 慢 地 人 们 就 把 贱 与 贫 等 同 起 来 贫 嘴 的 意 思 就 是 贱 嘴, 白 给 的, 不 尊 贵 比 如 " 舍 " 和 " 得 " 本 来 是 反 义 词, 现 在 人 说 舍 得 不 舍 得, 结 果 是 把 反 义 词 " 舍 " " 得 " 合 并, 成 了 " 舍 " 的 意 思 类 似 的 还 有 " 辅 佐 " " 辅 " 是 支 持," 佐 " 是 反 对, 为 人 臣 既 要 逢 迎, 也 要 诤 谏 可 是 现 在 反 义 词 " 辅 " " 佐 " 完 全 变 成 了 支 持, 慢 慢 的 人 们 把 " 佐 " 也 当 成 了 支 持 平 常 人 们 烹 调 用 佐 料, 意 思 就 是 与 食 物 性 味 相 反 的 调 料 8

16 古 人 说 " 凯 旋 " 就 是 胜 利 归 来, 现 在 人 非 要 在 " 凯 旋 " 后 面 加 个 " 归 来 " 古 人 讲 " 精 神 " 是 " 积 精 " " 全 神 " 两 个 意 思, 现 在 人 说 " 精 神 " 就 是 一 个 " 神 " 的 意 思, 无 神 论 者 还 把 这 个 " 神 " 解 释 成 意 志 和 理 想 身 为 中 华 人 民 共 和 国 的 公 民, 一 百 个 成 年 人 里 面 有 九 十 个 知 道 中 国 的 英 文 是 China, 还 有 很 大 一 部 分 人 知 道 china 是 瓷 器 的 意 思 但 是 有 九 十 个 不 知 道 中 国 为 什 么 叫 " 中 ", 不 知 道 " 华 " 是 什 么 意 思 我 做 过 很 多 调 查, 比 率 基 本 如 此 作 为 中 医 大 夫, 我 的 工 作 是 恢 复 唤 醒 人 的 自 愈 能 力 作 为 中 医 老 师, 我 的 任 务 是 对 外 输 出 我 们 的 思 想 和 价 值 观, 对 内 恢 复 和 唤 醒 国 人 的 自 信 和 自 尊 中 医 学 是 中 国 古 人 的 智 慧 的 结 晶, 其 传 承 于 世, 主 要 靠 师 徒 间 的 耳 提 面 命 口 传 心 授 其 次, 靠 形 诸 文 字 的 经 典 著 作 后 辈 晚 辈 若 无 福 缘 得 到 明 师 的 点 拨 而 悟 道, 那 就 只 能 靠 读 书 来 学 习 理 解 掌 握 古 人 的 思 想 本 来 就 有 词 不 达 意 一 说, 以 语 言 文 字 表 达 的 思 想, 本 身 就 有 很 多 问 题, 因 为 意 在 言 外 的 东 西 很 多 且 不 说 古 人 的 书 简 文 章 在 传 抄 过 程 中 出 现 错 讹 散 佚 颠 倒, 单 是 文 字 本 身 随 着 时 间 地 域 的 变 化 产 生 演 变, 就 会 导 致 古 今 字 义 词 义 很 多 明 显 的 不 同 这 就 使 我 们 通 过 读 书 来 掌 握 古 人 精 神 智 慧 变 得 很 艰 难 艰 难 也 没 办 法, 翻 译 英 文, 那 就 偷 懒 不 得, 确 确 实 9

17 实 地 要 求 落 实 词 义, 只 能 从 识 字 明 义 会 意 悟 道 几 个 基 本 步 骤 去 愚 公 移 山 笨 人 用 笨 办 法 我 基 本 上 是 从 与 中 医 有 关 的 似 是 而 非 的 同 义 词 和 近 义 词 入 手, 辨 析 字 义 词 义 我 不 喜 欢 腐 儒 的 寻 章 摘 句, 罗 列 资 料, 毫 无 主 见 的 训 诂 方 法, 而 是 为 了 临 床 教 学 实 用, 独 立 思 考 辨 析, 选 择 我 认 为 对 的 解 释 去 年, 我 的 专 栏 题 为 咬 文 嚼 字, 在 中 国 医 药 报 连 载 这 要 感 谢 金 亮 小 师 妹 温 柔 的 督 促, 使 我 这 个 天 性 懒 散 的 人 一 周 交 一 次 作 业, 一 年 下 来, 集 腋 成 裘, 竟 有 五 十 篇 由 思 考 落 实 到 文 字 的 过 程, 又 使 我 灵 感 凸 现, 明 白 了 很 多 字 的 含 义 在 报 纸 上 发 表, 限 于 篇 幅, 未 能 尽 意 今 年 我 又 修 改 润 色 翻 译, 增 加 了 篇 幅, 使 得 文 章 更 通 俗 易 懂 感 谢 王 倩 引 见 了 立 品 图 书, 同 气 相 求, 也 就 有 了 此 书 的 出 版 中 医 启 蒙 由 认 识 汉 字 开 始, 中 华 文 明 的 复 兴 从 振 兴 中 医 开 始 信 此 言 不 为 过, 愿 就 教 于 有 道 者! 徐 文 兵 丁 亥 年 夏 至 日 于 北 京 龙 头 公 寓 10

18 第 一 部 分 : 从 健 康 说 起 健 康 现 在 人 们 都 在 说 健 康, 还 衍 生 出 了 不 健 康 亚 健 康 等 词 汇 大 多 数 人 模 模 糊 糊 知 道 健 康 就 是 好 的 意 思, 其 他 的 就 不 予 深 究 了 其 实, 仔 细 分 析 一 下 健 康 的 含 义, 便 能 够 理 解 古 人 有 关 身 体 或 者 心 理 精 神 的 理 念, 也 不 至 于 将 其 只 对 译 成 英 语 的 health 或 healthy 了 健 既 是 形 声 字, 又 是 会 意 字, 发 音 与 建 相 同, 含 义 相 近 建 是 动 词, 是 会 意 字, 从 廴 (yjn), 有 引 出 的 意 思 ; 从 聿, 意 为 律 说 文 : 建, 立 朝 律 也 后 来 引 申 为 创 造 设 立 建 的 背 后 就 是 能 力 和 能 量, 所 以 凡 是 用 建 加 上 其 他 偏 旁 组 成 的 字, 大 多 含 有 有 力 的 意 思, 比 如 腱 是 坚 韧 有 力 的 筋, 腱 子 肉 就 是 绷 紧 发 力 的 肌 肉 ; 犍 是 力 大 无 穷 的 公 牛 ; 键 是 金 属 制 作 的 坚 固 有 力 的 关 辖, 固 定 门 或 者 车 轴, 等 等 健 从 人 从 建, 含 义 是 有 力 的 增 韵 : 健, 强 有 力 也 可 以 作 形 容 词, 比 如 杜 甫 兵 车 行 : 纵 有 健 妇 把 锄 犁, 禾 生 陇 亩 无 东 西 方 苞 左 忠 毅 公 逸 事 : 健 卒 十 人 鲁 迅 悼 杨 铨 : 何 期 泪 洒 江 南 雨, 又 为 斯 民 哭 健 儿 健 也 可 以 作 副 词, 含 义 是 有 力 地, 比 如 天 行 健, 君 子 以 自 强 不 息, 健 步 如 飞 健 在 健 壮 健 美 11

19 健 硕 等 硕 是 块 头 大, 健 是 有 力 量 在 使 动 用 法 中, 健 可 以 作 动 词, 含 义 是 使 之 健, 也 就 是 使 之 有 力 的 意 思 比 如 我 们 常 说 的 健 身 健 体 健 胃, 等 等 很 多 人 胃 肠 蠕 动 呆 滞 缓 慢, 常 常 出 现 宿 食 不 消 心 下 痞 硬 口 臭 咽 痛 嗳 腐 吞 酸 的 症 状, 使 用 消 食 化 积 的 药 物, 或 者 予 以 点 穴 针 刺, 能 够 使 胃 肠 得 气 有 力, 生 动 活 泼 起 来, 所 以 叫 做 健 胃 力 源 于 气, 有 力 者 源 于 有 气 元 气 足 则 神 明 健, 谷 气 足 则 体 健 健 的 反 义 词 应 该 是 痿 或 废 吧, 蔫 头 耷 脑 垂 头 丧 气 萎 靡 不 振 一 类 的 当 然 健 还 有 擅 长 的 意 思, 比 如 健 谈 健 忘 这 里 就 不 是 有 力 量 的 意 思 了 健 有 个 同 义 词 是 伉, 发 音 同 抗 说 文 : 健, 伉 也 伉 有 匹 敌 抗 衡 亢 奋 有 力 的 意 思 史 记 仲 尼 弟 子 列 传 : 子 路 性 鄙, 好 勇 力, 志 伉 直 意 思 是 说, 子 路 性 情 粗 俗, 好 斗 逞 能, 有 暴 力 倾 向, 志 向 高 亢 执 拗 再 比 如 汉 书 宣 帝 纪 : 选 郡 国 吏 三 百 石, 伉 健 习 骑 射 者 皆 从 军 宋 史 : 选 军 中 伉 健 者 千 人, 令 仁 美 领 之, 屡 入 敌 境, 战 有 功 伉 健 同 用, 意 思 是 坚 强 有 力 想 体 会 伉 健 的 感 觉, 就 去 看 看 战 马 出 征 前 不 断 咆 哮 跳 跃 刨 蹄 的 样 子, 战 士 冲 锋 前 嗷 嗷 叫, 摩 拳 擦 掌 跃 跃 欲 试 的 样 子 伉 健 颠 倒 过 来 就 是 健 伉, 历 史 上 也 有 这 么 用 12

20 的 武 经 总 要 : 义 军 之 守 边, 最 为 健 伉, 习 知 山 川 道 路, 每 蛮 寇 至, 不 计 远 近 掩 杀, 官 军 守 险 策 应 而 已 所 以 我 怀 疑 今 天 说 的 健 康, 其 实 就 是 古 代 的 健 伉, 也 许 是 以 讹 传 讹, 发 音 和 字 义 都 有 了 变 化 康 的 含 义 是 五 个 方 向 的 道 路 都 通 畅 尔 雅 释 宫 云 : 一 达 谓 之 道 路, 二 达 谓 之 歧 旁, 三 达 谓 之 剧 旁, 四 达 谓 之 衢, 五 达 谓 之 康, 六 达 谓 之 庄, 七 达 谓 之 剧 骖, 八 达 谓 之 崇 期, 九 达 谓 之 逵 古 人 命 名 一 路 畅 通 为 道 路, 一 分 为 二 有 分 岔 叫 做 歧, 十 字 路 口 通 达 四 个 方 向 叫 做 衢, 通 达 五 个 方 向 就 叫 做 康, 通 达 六 个 方 向 叫 做 庄, 通 达 九 个 方 向 叫 做 逵 ( 馗 ) 人 们 常 说 的 康 庄 大 道 就 是 通 达 各 个 方 向 的 道 路 所 以 康 的 含 义 就 是 有 路 子, 行 得 通 俗 话 说 : 要 想 富, 先 修 路 道 路 通 畅 了, 物 质 和 能 量 才 可 能 交 换 交 流 各 个 方 向 的 道 路 通 畅 了, 才 有 更 好 的 选 择 的 余 地, 才 能 得 到 最 有 价 值 的 交 流, 最 终 达 到 平 衡 从 治 国 来 讲 也 是 如 此 汉 书 宣 帝 纪 云 上 下 和 洽, 海 内 康 平, 就 是 说 官 方 和 民 间 交 流 顺 畅, 百 姓 之 间 也 有 多 种 渠 道 交 流 通 商, 这 样 人 心 就 平 衡 了 释 名 : 康, 昌 也, 昌 盛 也, 车 步 并 列 并 用 之, 言 充 盛 也 谥 法 中 说 : 渊 源 流 通 曰 康, 温 柔 好 乐 曰 康, 安 乐 抚 民 曰 康, 合 民 安 乐 曰 康 人 的 身 体 想 维 持 正 常 的 运 转 也 是 如 此 中 医 认 为 人 13

21 不 仅 有 肉 眼 可 见 的 血 在 脉 管 里 流 动, 还 有 一 种 无 形 的 能 量, 也 就 是 气 ( 炁 ), 它 在 体 内 有 蓄 积 流 动, 这 种 流 动 是 有 规 律 的, 有 着 各 自 的 节 奏 方 向 时 间 这 种 能 量 流 动 经 过 的 路 线 称 之 为 经 络, 大 路 为 经, 小 径 为 络 人 的 先 天 之 炁, 由 精 化 生, 蓄 积 在 丹 田, 流 行 运 动 在 奇 经 八 脉 之 中, 最 重 要 的 任 督 二 脉 最 终 注 于 脑, 营 养 神 明 后 天 之 气 起 于 中 焦, 由 水 谷 化 生, 兼 并 呼 吸 之 精 气, 由 肺 而 起, 逐 次 按 时 行 于 十 二 正 经, 循 环 往 复, 并 且 散 布 于 三 百 六 十 五 个 小 的 络 脉 之 中, 覆 盖 渗 透 全 身 灵 枢 邪 气 藏 府 病 形 : 十 二 经 脉, 三 百 六 十 五 络, 其 血 气 皆 上 于 面 而 走 空 窍 如 果 经 脉 不 通, 或 者 络 脉 不 畅, 人 的 气 血 运 行 就 会 停 滞, 轻 则 出 现 疼 痛, 重 则 出 现 麻 痹, 久 而 成 患, 出 现 地 方 割 据, 也 就 是 受 中 央 ( 心 神 ) 节 制 的 自 我 膨 胀, 形 成 癌 瘤 以 任 脉 而 言, 上 下 交 通, 水 火 即 济 称 为 泰 ; 而 任 脉 郁 阻, 上 下 隔 绝 不 通, 上 热 下 寒, 称 为 痞 ( 否 ) 我 们 常 说 的 康 泰, 就 是 人 体 的 经 络 上 下 交 通, 五 路 旁 达 的 意 思 而 康 宁 就 是 经 络 通 畅, 神 魂 得 归, 能 藏 于 心 中 的 意 思 康 的 反 义 词 应 该 是 塞 阻 绝 断, 反 正 就 是 不 通 总 而 言 之, 中 国 人 对 身 体 好, 也 就 是 健 康 的 理 念 源 于 中 医 的 气 血 理 论, 也 就 是 说, 气 足 有 力 为 健, 经 络 通 14

22 畅 顺 达 为 康 徒 有 气 而 经 络 不 通, 人 会 暴 躁 疼 痛, 气 冲 牛 斗, 血 溢 脉 外, 或 出 现 登 高 而 歌 弃 衣 而 走 的 疯 狂 也 未 可 知 经 络 通 畅 而 无 气 力 者, 就 像 缺 乏 营 养 的 婴 儿 一 样, 难 免 夭 折 心 理 精 神 健 康 不 但 要 有 心 气 有 动 力, 还 要 想 得 开 想 得 通 现 在 大 多 数 神 志 病 的 患 者, 不 是 没 心 气, 压 抑 过 度, 丧 失 欲 望, 干 什 么 都 没 意 思, 包 括 活 着, 就 是 想 不 开, 钻 牛 角 尖, 一 根 筋, 一 条 道 走 到 黑 不 是 不 健, 就 是 不 康 想 让 外 国 人 明 白 中 国 的 健 康 概 念, 恐 怕 难 以 找 到 相 应 的 字 词 达 意, 非 得 让 他 们 学 习 中 医 理 论 不 可 了 腠 理 在 中 学 的 时 候 我 们 就 知 道 了 腠 理 一 词, 在 韩 非 子 喻 老 扁 鹊 见 蔡 桓 公 一 段 中, 扁 鹊 曰 : 君 有 疾 在 腠 理, 不 治 将 恐 深 后 来 扁 鹊 又 说 : 疾 在 腠 理, 汤 熨 之 所 及 也 教 科 书 解 释 说, 腠 理 是 皮 肤 纹 理, 让 人 感 觉 腠 就 是 表 皮 的 意 思 后 来 上 大 学 学 习 内 经, 接 触 了 更 多 的 相 关 词 汇, 发 现 那 种 解 释 不 太 确 切, 有 必 要 深 入 研 究 一 下 腠 发 音 同 凑, 含 义 也 相 近, 有 时 也 通 假 互 用 凑 的 本 义 是 水 流 汇 聚 的 意 思, 引 申 为 聚 集, 相 关 的 词 汇 有 凑 集 拼 凑 凑 合, 等 等 腠 用 肉 代 替 水 作 偏 旁, 意 思 是 皮 肉 聚 集 从 宏 观 的 角 度 来 15

23 讲, 就 是 单 个 细 胞 簇 拥 在 一 起, 形 成 了 覆 盖 全 身 的 细 腻 的 表 皮 但 是 从 微 观 上 看, 每 个 细 胞 之 间 有 细 微 的 间 隙, 这 些 细 胞 和 它 们 之 间 细 微 的 缝 隙 就 是 腠 中 医 研 究 细 致 入 微, 常 常 涉 及 到 肉 眼 不 见 的 外 部 虚 邪 体 内 真 气, 所 以 也 研 究 到 了 人 体 微 观 结 构, 所 以 产 生 了 皮 腠 肌 腠 腠 理 等 词 汇 理 的 本 义 是 顺 着 玉 石 的 自 然 纹 路 治 玉 说 文 : 理, 治 玉 也 作 为 名 词 的 理, 就 是 指 玉 石 的 自 然 纹 理, 也 就 是 裂 隙 所 在 人 体 不 是 天 衣 无 缝, 人 的 肉 眼 所 见 的 表 皮 上 有 汗 毛 孔 和 纹 理 这 些 纹 理 就 是 细 胞 之 间 的 间 隙 接 缝 连 接 拼 凑 而 成, 纹 理 所 在 也 就 是 间 隙 所 在, 也 就 是 腠 之 所 在 中 医 有 粗 理 细 理 小 理 膲 理 等 词 汇 简 单 地 说, 腠 是 肉 眼 不 可 见 的 表 皮 间 隙, 理 是 肉 眼 可 见 的 表 皮 纹 路 有 人 把 汗 毛 孔 解 释 为 腠 理, 是 不 确 切 的 汗 毛 孔 是 孔, 是 水 液 毛 发 出 入 生 长 之 处, 中 医 另 有 命 名, 如 鬼 门 玄 府 汗 空, 等 等 腠 理 是 隙, 更 加 细 微, 是 无 形 的 邪 气 正 气 出 入 之 处 道 家 和 中 医 全 面 看 待 事 物, 既 看 到 有 也 看 到 无, 既 看 到 实 也 看 到 虚 比 如 两 座 大 山 是 实, 是 有, 而 两 座 山 之 间 的 谷, 就 是 虚, 就 是 无 离 开 了 实 体, 虚 空 不 存 在 ; 光 看 到 实 体, 不 研 究 虚 空, 则 无 法 全 面 反 映 客 观 实 际 所 以 理 解 腠 理 和 理 解 16

24 中 医 的 经 络 是 一 样 的 上 个 世 纪 60 年 代 初, 朝 鲜 生 物 学 家 金 凤 汉 博 士 发 表 了 经 络 系 统 的 研 究, 宣 称 发 现 了 经 络 实 体, 即 所 谓 的 凤 汉 实 体 事 实 证 明 这 种 浅 薄 的 妄 图 变 虚 为 实 的 妄 想 不 过 是 一 场 骗 局, 结 果 以 当 事 人 自 杀 谢 罪 收 场 腠 理 作 为 人 体 组 织 的 一 部 分, 与 体 内 脏 腑 气 血 有 密 切 的 关 系 素 问 阴 阳 应 象 大 论 篇 谓 : 清 阳 发 腠 理, 浊 阴 走 五 藏 意 思 是 说 清 轻 无 形 的 能 量 通 行 在 腠 理 之 间, 沉 淀 有 形 的 物 质 储 存 在 五 脏 之 中 灵 枢 论 痛 指 出, 人 体 筋 骨 之 强 弱, 肌 肉 之 坚 脆, 皮 肤 之 厚 薄, 腠 理 之 疏 密, 各 不 同 腠 理 的 疏 密 与 三 焦 元 气 和 主 一 身 之 表 的 足 太 阳 膀 胱 有 密 切 的 关 系 灵 枢 本 藏 : 三 焦 膀 胱 者, 腠 理 毫 毛 其 应, 密 理 厚 皮 者, 三 焦 膀 胱 厚 粗 理 薄 皮 者, 三 焦 膀 胱 薄 疏 腠 理 者, 三 焦 膀 胱 缓 随 着 年 龄 的 增 长, 元 气 肾 阳 衰 减, 腠 理 也 变 得 稀 疏 灵 枢 天 年 : 四 十 岁, 五 藏 六 府 十 二 经 脉, 皆 大 盛 以 平 定, 腠 理 始 疏, 荣 华 颓 落, 发 颇 斑 白, 平 盛 不 摇, 故 好 坐 金 匮 要 略 脏 腑 经 络 先 后 病 脉 证 : 腠 者, 是 三 焦 通 会 元 真 之 处, 为 血 气 所 注 理 者, 是 皮 肤 脏 腑 之 文 理 也 医 宗 金 鉴 注 解 为 : 腠 者, 一 身 空 隙, 血 气 往 来 之 处, 三 焦 通 会 真 元 之 道 路 也 理 者, 皮 肤 藏 府 内 外 井 然 不 乱 之 条 理 也 佛 家 说 人 体 是 个 臭 皮 囊, 可 是 活 17

25 人 是 个 充 气 的 皮 囊 充 斥 在 体 表 甚 至 散 发 到 体 外 的 气, 中 医 叫 做 卫 气, 是 保 卫 护 持 的 意 思 卫 气 的 来 源 一 是 人 体 元 精 所 化, 通 过 三 焦 散 布 到 腠 理, 二 是 水 谷 经 过 消 化, 加 上 呼 吸 的 清 气, 通 过 肺 的 宣 发, 散 布 在 体 表 这 种 气, 普 通 人 看 不 到, 但 是 可 以 感 觉 到 比 如 我 们 常 说 的 喜 气 洋 洋 杀 气 腾 腾 死 气 沉 沉 英 气 逼 人 满 脸 晦 气 等 描 述 的 就 是 这 种 感 觉 有 的 人 一 见 钟 情 一 见 如 故 是 同 气 相 求, 同 声 相 应 的 缘 故 猎 狗 能 够 追 踪 罪 犯, 是 因 为 它 能 闻 到 这 种 气 味 乌 鸦 能 闻 到 将 死 人 的 气, 所 以 会 在 病 人 家 附 近 盘 旋, 故 被 认 为 不 祥 中 医 针 灸 经 络 的 三 百 六 十 一 穴 位, 都 依 其 气 象 而 命 名, 突 起 的 叫 做 腧 陵 丘 墟 突, 凹 陷 的 叫 做 穴 井 沟 谷 谿, 回 流 的 叫 做 渊, 平 静 的 叫 做 池, 波 澜 壮 阔 的 叫 做 泽 海, 生 动 活 泼 的 叫 做 泉 如 此 这 般, 不 一 而 足 史 记 记 载, 扁 鹊 在 随 长 桑 君 学 习 中 医 以 后, 练 就 了 视 见 垣 一 方 人, 也 就 是 可 以 看 见 墙 那 边 人 的 功 夫, 才 出 师 给 人 看 病, 能 尽 见 五 藏 症 结 中 医 讲 的 望 而 知 之 谓 之 神, 就 是 指 这 种 望 气 的 能 力 否 则 人 们 就 不 会 理 解 扁 鹊 为 什 么 站 了 一 会 儿 看 了 几 眼, 就 能 诊 断 出 齐 桓 公 的 疾 病 腠 理 的 开 合 则 受 卫 气 的 控 制, 因 内 外 环 境 的 变 化 而 变 化 灵 枢 本 藏 言, 卫 气 能 温 分 肉, 充 皮 肤, 肥 腠 理, 司 开 阖, 还 说 卫 气 和, 则 分 肉 解 利, 皮 肤 调 18

26 柔, 腠 理 致 密 矣 灵 枢 脉 度 谓 : 其 流 溢 之 气, 内 溉 藏 府, 外 濡 腠 理 分 肉 是 肌 肉 间 隙, 腠 理 是 表 皮 的 缝 隙, 肥 是 饱 满 充 盈 的 意 思 如 果 把 细 胞 比 做 山 的 话, 腠 就 如 同 两 山 之 间 的 山 谷, 理 就 是 多 个 山 谷 连 接 成 的 沟 壑 腠 理 肥, 则 间 隙 小 ; 腠 理 疏, 则 间 隙 大 大 多 数 女 性 关 注 的 皱 纹 的 问 题, 其 实 就 是 元 气 或 者 说 卫 气 不 足, 导 致 皮 肤 失 去 弹 性, 腠 理 疏 松 所 致 与 其 去 做 手 术 拉 皮, 打 肉 毒 素 杀 死 神 经, 搞 一 张 没 有 表 情 的 面 具 鬼 脸, 不 如 温 部 丹 田, 涵 养 元 气, 疏 通 三 焦, 充 盈 皮 肤 外 部 环 境 寒 热 变 化, 影 响 腠 理 开 合 灵 枢 五 癃 津 液 别 谓 : 天 暑 衣 厚 则 腠 理 开, 故 汗 出 天 寒 则 腠 理 闭, 气 湿 不 行, 水 下 流 于 膀 胱, 则 为 溺 与 气 内 部 环 境, 特 别 是 心 境 也 会 影 响 腠 理 开 合 素 问 生 气 通 天 论 篇 谓 : 清 静 则 肉 腠 闭 拒, 虽 有 大 风 苛 毒, 弗 之 能 害 腠 理 是 体 内 真 气 外 散 之 处, 也 是 外 邪 入 侵 之 处 灵 枢 百 病 始 生 说 : 是 故 虚 邪 之 中 人 也, 始 于 皮 肤, 皮 肤 缓 则 腠 理 开, 开 则 邪 从 毛 发 入, 入 则 抵 深 所 谓 虚 邪 就 是 无 形 的 邪 气, 也 就 是 细 微 的 肉 眼 看 不 见 的 邪 气 俗 话 说 : 眼 见 为 实 肉 眼 能 够 看 到 的, 包 括 借 助 显 微 镜 能 看 得 到 的 细 菌 病 毒 都 是 实 邪 虚 邪 能 够 从 看 似 无 缝 致 密 的 腠 理 侵 入 人 体 素 问 皮 部 论 篇 说 : 邪 客 于 皮 则 腠 理 开, 开 则 19

27 邪 入 客 于 络 脉, 络 脉 满 则 注 于 经 脉, 经 脉 满 则 入 舍 于 府 藏 也 新 修 本 草 序 : 几 缠 肤 腠, 莫 知 救 止 渐 固 膏 肓, 其 于 夭 折 就 防 病 而 言, 腠 理 致 密, 开 合 自 如 是 关 键 因 素 就 治 病 而 言, 疾 在 腠 理, 早 期 治 疗 至 关 重 要 成 语 防 微 杜 渐, 可 以 作 为 腠 理 的 一 个 很 好 的 注 脚 皮 肤 把 皮 肤 翻 译 成 英 文, 很 简 单 就 是 skin 但 是 仔 细 想 想, 那 只 是 皮 的 意 思 肤 与 皮 是 同 义 词 还 是 近 义 词? 有 没 有 区 别 呢? 如 果 有, 区 别 又 是 什 么? 搞 清 区 别 对 中 医 临 床 又 有 什 么 指 导 意 义 呢? 回 答 是 肯 定 的, 皮 与 肤 只 是 近 义 词, 有 区 别 灵 枢 口 问 : 黄 帝 曰 : 人 之 振 寒 者, 何 气 使 然? 岐 伯 曰 : 寒 气 客 于 皮 肤, 阴 气 盛, 阳 气 虚, 故 为 振 寒 寒 栗, 补 诸 阳 黄 帝 问 : 人 不 停 地 发 抖 打 寒 战 是 什 么 原 因? 岐 伯 说 : 是 因 为 外 来 的 寒 气 侵 袭 停 留 在 皮 肤 之 间, 人 的 阳 气 不 足, 所 以 会 出 现 打 寒 战, 起 鸡 皮 疙 瘩, 治 疗 应 当 补 各 个 阳 经 我 之 所 以 把 它 翻 译 成 皮 肤 之 间, 而 不 是 皮 肤 表 面, 原 因 在 于 寒 气 侵 袭 皮 的 时 候, 人 只 会 恶 寒, 对 风 冷 特 别 敏 感, 加 衣 被 关 门 窗 仍 不 足 以 抵 御, 而 进 一 步 深 入 到 了 皮 肤 之 间 以 后, 就 会 出 现 寒 战 打 摆 子 灵 枢 水 胀 载 : 黄 帝 曰 : 肤 胀 何 以 候 之? 岐 20

28 伯 曰 : 肤 胀 者, 寒 气 客 于 皮 肤 之 间, 然 不 坚, 腹 大, 身 尽 肿, 皮 厚, 按 其 腹, 窅 而 不 起, 腹 色 不 变, 此 其 候 也 黄 帝 问 : 肤 胀 会 出 现 什 么 症 候? 岐 伯 说 : 肤 胀 是 因 为 寒 气 停 留 在 皮 与 肤 之 间, 就 像 充 气 皮 球 一 样, 身 体 肿 胀, 皮 显 得 很 厚, 按 肚 子 就 凹 个 坑, 半 天 起 不 来, 肚 皮 颜 色 没 有 异 常, 这 就 是 它 的 症 候 这 里 明 确 提 出 了 皮 与 肤 存 在 之 间, 可 见 皮 与 肤 是 不 同 的 皮 就 是 表 皮, 覆 盖 身 体 表 面, 与 外 界 直 接 接 触 的 人 体 组 织, 同 时 也 是 毛 发 生 长 的 地 方 著 名 的 成 语 皮 之 不 存, 毛 将 焉 附, 说 的 就 是 皮 毛 的 关 系 肤 的 繁 体 字 写 做 膚, 是 象 形 会 意 字 说 白 了 就 是 皮 下 覆 盖 的 组 织, 也 就 是 皮 下 脂 肪 津 液 毛 囊 汗 腺, 也 就 是 介 于 皮 肉 之 间 的 组 织 皮 与 肤 只 是 近 义 词 例 如 人 们 常 说 的 肤 浅 切 肤 之 痛 体 无 完 肤, 在 这 里 肤 就 是 表 皮 的 意 思 而 肌 肤 之 亲, 就 是 说 比 表 皮 的 接 触 更 深 的 关 系 不 能 因 为 皮 肤 经 常 连 用, 就 说 肤 就 是 皮 的 意 思 诗 经 有 句 话 形 容 美 女 : 手 如 柔 荑, 肤 如 凝 脂 柔 荑, 植 物 初 生 的 叶 芽, 形 容 女 子 的 手 白 嫩 修 长 凝 脂, 就 是 如 同 凝 固 的 白 脂, 形 容 女 子 的 皮 下 脂 肪 充 盈 润 泽, 吹 弹 得 破 后 世 白 居 易 也 有 类 似 的 诗 句 : 春 寒 赐 浴 华 清 宫, 温 泉 水 滑 洗 凝 脂 之 所 以 说 肤 如 凝 脂 而 不 说 皮 如 凝 脂, 原 因 在 于 两 者 位 置 深 浅 不 21

29 同 如 果 皮 下 无 肤 的 话, 那 就 是 美 人 迟 暮, 变 成 鸡 皮 鹤 发, 皱 纹 丛 生 了 易 经 曰 臀 无 肤, 其 行 次 且, 也 就 是 说 屁 股 没 脂 肪 的 人, 走 在 路 上 都 不 好 看 如 果 把 皮 肤 理 解 成 同 义 词 的 话, 这 句 话 就 不 好 解 释 了, 屁 股 上 怎 么 会 没 有 皮 呢? 现 代 人 用 丰 乳 肥 臀 概 括 性 感 体 态, 描 述 的 就 是 健 康 的 皮 肤 脂 肉 充 盈 的 身 体 孟 子 有 句 名 言 : 天 将 降 大 任 于 斯 人 也, 必 先 苦 其 心 志, 劳 其 筋 骨, 饿 其 体 肤, 空 乏 其 身, 行 拂 乱 其 所 为 能 被 饿 瘦 的 只 有 皮 下 的 脂 肪 和 肌 肉, 皮 是 不 会 饿 没 的, 最 多 也 就 是 皮 包 骨 头 素 问 五 藏 生 成 篇 : 卧 出 而 风 吹 之, 血 凝 于 肤 者 为 痹, 凝 于 脉 者 为 泣, 凝 于 足 者 为 厥, 此 三 者, 血 行 而 不 得 反 其 空, 故 为 痹 厥 也 意 思 是 说, 睡 觉 的 时 候 出 来, 外 感 风 寒 邪 气 以 后, 血 液 循 环 不 畅, 凝 滞 在 皮 下 也 就 是 肤 的 部 位, 就 会 出 现 麻 痹 的 症 状, 凝 滞 在 血 管 里 面 就 成 了 淤 血, 凝 滞 于 下 肢 就 会 出 现 双 脚 冰 凉 这 三 种 情 况 都 是 因 为 血 液 循 环 不 畅, 局 部 缺 血, 导 致 了 麻 木 不 仁 和 体 温 下 降 这 里 的 肤 也 是 在 皮 下, 皮 下 出 血 导 致 瘀 癍 黑 青, 甚 至 局 部 麻 痹 灵 枢 经 水 : 黄 帝 曰 : 夫 经 脉 之 小 大, 血 之 多 少, 肤 之 厚 薄, 肉 之 坚 脆, 及 帼 之 大 小, 可 为 量 度 乎? 皮 是 薄 薄 的 一 层, 谈 不 上 厚 薄 肤 就 不 同 了, 营 养 充 足, 22

30 三 焦 功 能 正 常, 脂 肪 堆 积 多, 肤 就 厚, 反 之 就 薄, 甚 至 会 没 有 肤 的 存 在 我 的 一 个 患 者 绝 过 食 是 真 的 绝 食, 不 吃 饭, 光 喝 水 的 那 种 后 来 虚 脱 昏 迷, 落 下 了 很 多 毛 病, 消 化 不 良, 心 动 过 缓, 腹 寒 腹 痛, 即 便 是 在 夏 天 也 裹 着 五 五 元 气 袋, 不 然 就 腹 泻 他 的 皮 很 松, 皮 下 没 有 脂 肪, 一 捏 就 能 提 起 来 我 经 常 拿 他 做 例 子 让 学 生 看, 这 就 是 典 型 的 有 皮 无 肤 灵 枢 顺 逆 肥 瘦 曰 年 质 壮 大, 血 气 充 盈, 肤 革 坚 固, 因 加 以 邪, 刺 此 者, 深 而 留 之 意 思 是 说, 对 于 成 年 人 而 言, 皮 糙 肉 厚, 气 血 充 盈, 肤 坚 脂 肪 充 盈, 同 时 被 外 邪 入 侵 者, 可 以 深 刺, 留 针 时 间 长 一 些, 反 之 只 能 浅 刺, 或 者 只 用 皮 针 伤 寒 论 中 有 个 方 子 叫 做 猪 肤 汤, 如 果 仅 仅 根 据 字 面 理 解, 找 块 猪 皮 就 得 了, 其 实 应 该 是 带 脂 肪 的 猪 皮 猪 油 也 叫 大 油, 滋 阴 的 效 果 非 常 好 体 会 不 了 凝 脂 的 意 思 的 人, 可 以 炼 点 儿 猪 油, 待 凝 固 以 后 看 看, 体 会 一 下 那 种 白 皙 细 腻 光 泽 的 情 状 按 照 中 医 理 论, 肺 主 皮 毛 肺 与 大 肠 相 表 里, 表 皮 的 问 题 应 该 从 肺 气 卫 气 着 手 解 决, 一 般 不 涉 及 营 血 而 肤 的 问 题 直 接 隶 属 于 三 焦 心 包, 前 面 我 在 介 绍 膏 肓 脂 肪 的 时 候 已 经 论 述 了 其 相 互 关 系 肤 与 在 三 焦 中 运 行 的 体 液 有 密 切 的 关 系 有 的 人 没 有 肤, 但 是 有 的 人 却 浑 身 长 满 了 脂 肪 瘤, 疙 疙 瘩 瘩 的, 虽 然 无 痛 苦, 但 是 很 硌 23

31 很 硬 我 一 般 用 化 痰 散 结 的 方 法 治 疗 这 种 肤 病, 用 皂 刺 橘 络 丝 瓜 络 南 瓜 子, 效 果 很 好 其 他 常 见 的 脂 溢 性 脱 发 青 春 痘, 也 是 肤 的 问 题, 油 脂 代 谢 的 问 题, 源 于 心 包 之 火 和 三 焦 痰 湿, 非 关 肺 事 少 女 皮 肤 嫩 滑 水 灵, 吹 弹 得 破 ; 中 年 妇 女 面 焦 发 堕, 皱 纹 丛 生, 也 是 肤 的 问 题, 涉 及 三 焦 和 元 气 认 识 到 了 这 一 点, 中 医 美 容 才 会 有 理 论 基 础, 治 疗 才 更 有 效 果 现 代 人 皮 肤 不 分, 满 大 街 都 在 宣 传 护 肤 换 肤 嫩 肤, 其 实 他 们 都 是 在 说 皮 的 事 情, 肤 的 问 题 只 能 靠 内 部 解 决 肌 肉 肌 和 肉 是 近 义 词, 不 是 同 义 词 黄 帝 内 经 开 篇 上 古 天 真 论 有 这 么 一 段 话 : 黄 帝 曰 : 余 闻 上 古 有 真 人 者, 提 挈 天 地, 把 握 阴 阳, 呼 吸 精 气, 独 立 守 神, 肌 肉 若 一, 故 能 寿 敝 天 地, 无 有 终 时, 此 其 道 生 既 然 说 肌 肉 若 一, 说 明 肌 和 肉 非 一 道 家 的 哲 学 不 仅 注 重 物 质 本 身, 更 关 心 物 质 的 运 动 状 态 因 为 本 质 相 同 的 物 质, 会 因 为 运 动 速 度 方 向 的 不 同, 表 现 出 不 同 的 状 态 结 构 所 以 古 人 造 出 不 同 的 字 来 描 述 处 在 不 同 状 态 下 的 同 一 物 质 同 样 是 人, 活 体 叫 身, 死 了 就 叫 尸 同 样 是 花, 初 生 曰 蕾, 未 绽 曰 苞, 盛 开 曰 华, 凋 落 曰 谢 同 样 都 是 由 24

32 碳 元 素 构 成, 金 刚 石 和 石 墨 就 有 本 质 的 区 别 同 样 是 水, 遇 寒 凝 固 的 叫 冰, 遇 热 液 化 流 动 的 叫 水, 过 热 蒸 腾 的 叫 汽 虽 然 同 为 一 江 水, 但 是 在 三 峡 不 同 的 位 段, 缓 急 不 同, 因 此 蕴 涵 的 能 量 气 就 不 同, 沏 出 的 茶 也 不 同, 所 以 就 有 了 王 安 石 三 难 苏 学 士 的 故 事 普 通 人 饮 水 只 关 心 物 质 层 面 上 的 东 西, 比 如 微 量 元 素 酸 碱 度, 古 人 则 关 心 水 中 蕴 涵 的 能 量, 是 静 止 不 动 的 一 潭 死 水, 抑 或 波 澜 不 起 的 井 水, 还 是 奔 腾 踊 跃 的 泉 水, 或 是 连 绵 不 绝 的 长 流 水, 其 内 在 性 质 不 尽 相 同, 所 以 在 煎 煮 中 药 时 用 水 就 特 别 讲 究 比 如 甘 澜 水, 也 称 为 劳 水 扬 泛 水 甘 烂 水, 是 用 勺 或 瓢 等 物 将 盛 器 中 的 水 扬 起 千 万 遍, 等 盛 器 中 的 水 出 现 大 量 的 小 水 珠 时 才 成 古 人 认 为 水 本 来 的 性 质 是 阴 寒 重 浊, 扬 过 之 后, 水 的 性 质 就 会 有 所 变 化, 变 得 阳 动 甘 清 轻, 因 此 用 这 样 的 水 煎 药 就 有 着 特 殊 的 效 果 金 匮 要 略 指 出, 用 茯 苓 桂 枝 甘 草 大 枣 汤 治 疗 发 汗 后, 脐 下 悸 者, 欲 作 奔 豚 之 症 灵 枢 邪 客 说, 半 夏 秫 米 汤 治 疗 阳 盛 于 外 阴 虚 于 内 阳 不 入 阴 的 目 不 瞑 症, 用 甘 澜 水 煎 药, 则 是 取 其 引 阳 入 阴 之 功 效 肉 的 内 涵 要 广 泛 一 些, 不 光 指 动 物 的 肌 肉 组 织, 也 泛 指 蔬 菜 瓜 果 初 生 树 木 的 皮 下 肥 厚 的 纤 维 组 织 齐 民 要 术 种 竹 : 取 笋 肉 五 六 寸 者 常 用 的 中 药 龙 眼 肉 山 萸 肉 就 是 取 其 皮 壳 里 果 核 外 的 果 肉 另 外 古 代 祭 祀 用 的 玉 璧, 形 状 像 一 个 中 间 有 圆 孔 的 圆 盘, 两 个 同 25

33 心 圆 中 间 的 玉 体 也 被 称 为 肉, 大 概 和 古 人 认 为 神 以 玉 为 食 有 关 先 秦 时 期, 肌 表 示 人 的 肉, 肉 表 示 禽 兽 的 肉 说 文 段 注 : 胾, 大 脔 也 谓 鸟 兽 之 肉 人 曰 肌, 鸟 兽 曰 肉 汉 书 魏 相 丙 吉 传 : 介 之 推 割 肌 以 存 君 讲 的 就 是 春 秋 时 期 介 子 推 跟 着 晋 公 子 重 耳 逃 难, 在 没 饭 吃 的 时 候, 把 自 己 大 腿 上 的 肉 割 下 来 煮 了 给 重 耳 吃 后 世 肌 肉 混 用, 都 可 用 于 人 肉 的 使 用 范 围 仍 然 广 泛, 几 乎 泛 指 人 的 所 有 软 组 织 肉 也 就 是 月, 成 为 了 一 个 偏 旁 部 首, 所 有 涉 及 到 人 体 组 织 的 字, 都 要 使 用 它 除 此 以 外, 肉 还 作 形 容 词 和 副 词 使 用 形 容 质 地 柔 软 性 情 柔 顺 行 为 懦 弱, 比 如 肉 瓤 儿 的 西 瓜 有 人 开 车 反 应 慢 动 作 迟 缓, 常 常 被 称 为 肉 真 肉 肉 得 慌 做 事 真 肉 做 事 犹 豫 不 决 拖 泥 带 水 的 人, 也 被 称 为 肉 脾 气 肉 蛋 肉 头 也 就 是 说 肉 是 刚 硬 的 反 义 词 明 白 了 肉 的 这 层 含 义, 就 不 难 理 解 肌 和 肉 的 区 别 了 简 单 地 说, 肌 就 是 绷 紧 刚 硬 发 力 的 肉, 肉 就 是 松 弛 放 松 柔 软 的 肌 文 武 之 道, 一 张 一 弛 肌 肉 也 是 如 此 很 多 人 由 于 长 期 过 度 使 肌 肉 处 于 紧 张 状 态, 导 致 柔 软 的 肉 先 是 成 为 绷 紧 的 肌, 久 而 僵 硬, 进 而 出 现 纤 维 化 条 索 状, 严 26

34 重 的 还 会 压 迫 神 经 牵 引 关 节 这 些 人 即 便 是 在 身 体 休 息 睡 眠 的 时 候, 肌 肉 也 是 僵 硬 紧 绷 的, 难 以 放 松, 影 响 心 理 情 绪 精 神, 出 现 紧 张 焦 虑 失 眠 国 外 风 行 的 所 谓 健 美 运 动, 不 论 男 女, 通 过 特 殊 饮 食 和 锻 炼, 甚 至 服 用 药 物, 练 出 一 身 疙 瘩 肉 来, 有 形 有 棱, 似 乎 很 好 看, 其 实 是 促 进 肌 肉 纤 维 化, 加 速 死 亡 衰 老 的 不 健 康 的 运 动 长 期 暴 饮 暴 食 饮 食 不 节 的 人, 使 胃 平 滑 肌 抽 搐 痉 挛, 出 现 难 以 愈 合 的 黏 膜 溃 疡 萎 缩, 甚 至 生 长 息 肉 癌 瘤 在 球 场 上 奔 跑 过 度 的 人 出 现 的 抽 筋, 也 就 是 肌 肉 挛 缩 服 用 春 药 壮 阳, 导 致 阴 茎 长 久 充 血, 阳 强 不 倒 这 些 都 使 本 来 柔 软 温 暖 生 动 活 泼 的 肌 肉, 变 成 生 冷 坚 硬 的 皮 囊 这 就 是 有 肌 无 肉, 是 肌 肉 不 一 的 一 种 表 现, 古 人 称 为 肌 痹 或 者 死 肌 寒 性 凝 滞, 受 寒 以 后 的 肌 肉, 会 出 现 紧 张 僵 硬 疼 痛, 伤 寒 论 专 设 了 桂 枝 汤 葛 根 汤 芍 药 甘 草 汤 干 姜 甘 草 汤 等 解 肌 的 方 剂 来 治 疗 对 于 肌 痹 死 肌, 一 般 采 取 活 血 化 瘀 通 络 散 结 的 方 法 治 疗, 神 农 本 草 经 就 记 载 了 很 多 去 死 肌 的 药 物, 比 如 白 术 乌 梅 蛇, 等 等 针 刺 艾 灸 按 摩 的 效 果 比 内 服 中 药 效 果 更 快 一 些, 静 坐 站 桩 也 是 辅 助 缓 解 紧 张 的 有 效 方 法 与 此 相 反, 那 些 过 于 安 逸 缺 乏 锻 炼 运 动 的 人 会 出 现 肌 肉 的 松 弛 无 力 甚 至 萎 缩, 尤 其 在 一 些 瘫 痪 的 病 人 27

35 身 上 比 较 常 见, 古 人 称 之 为 肉 痿, 也 就 是 有 肉 无 肌, 弛 而 不 张 阴 茎 不 能 勃 起, 或 者 举 而 不 坚, 坚 而 不 久, 被 称 为 阳 痿 这 就 是 有 肉 无 肌, 是 肌 肉 不 一 的 另 外 一 种 表 现 服 用 补 益 气 血 升 举 阳 气 的 中 药, 加 强 消 化 和 吸 收 功 能, 是 治 疗 萎 废 的 主 要 手 段 配 合 现 代 医 学 的 康 复 锻 炼 也 是 有 效 的 方 法 中 医 的 导 气 引 气 的 方 法, 比 如 五 禽 戏 太 极 拳 八 段 锦 形 意 拳 等, 都 有 助 于 恢 复 元 气, 通 调 气 血 肌 肉 在 放 松 的 时 候, 经 络 通 畅, 气 意 神 容 易 沟 通, 反 应 迅 速, 力 由 足 起, 气 由 脊 发, 指 尖 发 梢, 缠 绵 持 久, 旋 转 穿 透, 劲 道 极 强, 进 可 攻 敌, 驱 疾 治 病, 退 可 守 身, 化 气 避 邪 而 在 肌 肉 紧 张 的 时 候, 气 血 郁 闭, 容 易 激 发 短 暂 暴 力, 伤 人 也 伤 自 己, 更 谈 不 上 用 巧 返 回 到 我 们 开 始 说 的 肌 肉 若 一, 其 实 就 是 肌 肉 张 弛 有 度, 刚 柔 相 济 历 代 注 家 在 解 释 肌 肉 若 一 的 时 候, 大 多 在 耍 滑 头, 顾 左 右 而 言 他, 就 是 不 说 肌 肉 有 什 么 不 同 王 冰 引 用 庄 子 逍 遥 游 中 的 话 解 释 说 : 肌 肤 若 冰 雪, 绰 约 如 处 子 其 中 绰 就 是 舒 缓 的 意 思, 约 就 是 收 紧 约 束 的 意 思, 处 子 是 少 女 老 子 说 过 : 专 气 致 柔, 能 婴 儿 乎? 说 的 就 是 这 种 状 态 得 道 的 真 人, 藐 姑 射 之 山 的 神 人, 都 能 保 持 肌 肉 的 放 松 与 紧 张 的 和 谐 统 一, 收 放 自 如, 故 称 肌 肉 若 一 28

36 老 子 曰 : 人 之 生 也 柔 弱, 其 死 也 坚 强 万 物 草 木 之 生 也 柔 脆, 其 死 也 枯 槁 故 坚 强 者 死 之 徒, 柔 弱 者 生 之 徒 引 用 在 此, 全 当 肌 肉 的 一 个 注 脚 膏 肓 病 入 膏 肓 是 国 人 耳 熟 能 详 的 一 句 成 语, 大 意 是 说 人 快 死 了, 无 可 救 药 了 可 是 具 体 地 说, 膏 肓 是 什 么, 在 哪 里? 知 道 的 人 就 不 多 了 病 入 膏 肓 出 自 左 传 成 公 十 年, 说 的 是 晋 景 公 姬 孺, 信 佞 臣, 听 谗 言, 无 辜 杀 害 忠 臣 赵 盾 的 后 代 赵 同 赵 括 全 族 这 就 是 后 来 闻 名 世 界 的 赵 氏 孤 儿 悲 剧 的 原 型 两 年 后, 晋 景 公 梦 见 一 厉 鬼, 披 散 着 一 头 及 地 的 长 发, 捶 胸 顿 足, 厉 声 骂 道 : 你 杀 我 子 孙, 不 仁 不 义 我 已 向 天 帝 诉 冤! 说 罢, 厉 鬼 毁 坏 大 门 和 正 门 而 入, 就 向 景 公 掐 扑 过 来 景 公 大 惧, 往 内 宫 奔 逃, 厉 鬼 又 破 户 追 入 内 室 景 公 甚 感 恐 怖, 呼 叫 而 醒 醒 后, 晋 景 公 即 召 见 桑 田 巫, 巫 所 卜 和 景 公 的 梦 境 完 全 相 同, 景 公 惊 惧 地 问 道 : 那 怎 么 办 才 好? 巫 人 说 : 恐 怕 您 吃 不 到 新 麦, 活 不 过 今 年 夏 天 了 景 公 的 病, 一 天 比 一 天 沉 重, 于 是 就 遣 人 往 秦 国 求 医, 秦 桓 公 派 遣 医 缓 来 晋 治 病 秦 医 未 到, 景 公 梦 见 两 个 童 子, 其 中 一 个 童 子 说 : 医 缓 是 高 明 的 大 夫, 他 来 治 病, 恐 怕 会 伤 害 到 我 们, 我 们 躲 避 到 什 么 地 方 才 安 全 29

37 呢? 另 外 一 个 童 子 回 答 说 : 我 们 躲 避 在 肓 之 上, 膏 之 下, 虽 有 良 医, 能 把 我 们 怎 样 呢? 医 缓 来 到 晋 国, 给 景 公 诊 病 后 说 : 这 病 已 经 不 可 治 了 病 在 肓 之 上, 膏 之 下, 不 可 用 灸 攻, 用 针 也 达 不 到, 药 力 又 不 能 到 达, 不 可 治 了 景 公 叹 道 : 唉! 太 医 诊 病 和 我 梦 境 相 符, 真 是 神 医! 于 是 厚 礼 送 医 缓 回 秦 国 到 了 六 月 丙 午 日 时, 景 公 忽 然 想 吃 新 麦, 命 令 农 户 献 麦, 并 吩 咐 煮 好 麦 粥 景 公 忽 然 想 起 桑 田 巫 的 话, 立 刻 召 他 入 宫, 指 着 麦 粥 对 他 说 : 你 说 寡 人 吃 不 到 新 麦, 你 看 这 是 什 么? 并 喝 令 左 右 将 巫 人 推 出 斩 首 景 公 将 要 取 麦 粥 来 吃, 顿 觉 腹 部 膨 胀 要 大 便, 急 急 起 身 入 厕, 忽 然 一 阵 心 痛, 站 立 不 住, 跌 入 厕 内, 溺 于 粪 池 中 而 死 膏 肓 就 是 包 裹 保 护 心 脏 的 脂 膜, 也 就 是 心 包 膀 胱 经 的 第 四 十 三 个 穴 位 叫 做 膏 肓 俞, 位 于 背 部 第 四 胸 椎 棘 突 下 旁 开 三 寸, 和 心 包 的 背 俞 穴 厥 阴 俞 紧 邻 心 包 是 心 的 宫 城, 心 为 君 主 之 官, 不 受 邪, 心 包 代 受, 灵 枢 邪 客 : 诸 邪 之 在 于 心 者, 皆 在 于 心 之 包 络 所 以 病 入 膏 肓 就 是 病 邪 侵 入 到 了 人 体 最 后 一 道 防 线, 艾 灸 火 攻 针 刺 服 药 都 达 不 到, 也 就 是 无 可 救 药 了 扁 鹊 最 后 一 次 见 蔡 桓 公 的 时 候 说 : ( 疾 ) 在 骨 髓, 司 命 之 所 属, 无 奈 何 也 其 实 膏 肓 和 骨 髓 是 一 回 事 灵 枢 五 癃 津 液 别 : 五 谷 之 津 液 和 合 而 为 膏 者, 内 渗 入 于 骨 空, 补 益 脑 髓, 而 下 流 于 阴 股 阴 阳 不 和, 30

38 则 使 液 溢 而 下 流 于 阴, 髓 液 皆 减 而 下, 下 过 度 则 虚, 虚 故 腰 背 痛 而 胫 酸 骨 髓 脑 髓 就 是 渗 入 骨 内 颅 内 的 膏 膏 源 于 饮 食, 依 赖 三 焦 元 气 所 化, 成 液 入 骨 髓 没 有 渗 入 骨 内 固 体 的 分 成 两 种, 包 裹 覆 盖 脏 器 的 白 色 的 叫 做 膏, 皮 下 黄 色 的 叫 做 肓 我 们 吃 螃 蟹 的 时 候 习 惯 于 把 公 螃 蟹 体 内 白 色 的 精 脂 叫 做 蟹 膏, 把 母 螃 蟹 的 卵 黄 叫 做 蟹 黄, 是 一 样 的 道 理 饮 食 中 的 营 养, 经 过 阳 明 胃 肠 的 消 化, 有 些 通 过 三 焦 的 气 化 功 能, 转 化 成 膏 肓 固 体 的 膏 肓 蓄 积 能 量, 能 保 温 从 而 保 护 脏 器 膏 肓 液 化, 充 盈 骨 髓 脑 髓, 营 养 心 脑 ; 气 化 的 膏 肓, 转 变 成 能 量, 温 养 脏 器 膏 肓 的 代 谢, 直 接 隶 属 于 心 包 和 三 焦, 心 包 的 背 俞 穴 三 焦 的 背 俞 穴 外 侧, 就 是 膏 肓 俞 和 肓 门 由 于 普 通 人 奇 经 八 脉 不 通, 靠 三 焦 通 行 元 气, 因 此 膏 肓 与 元 气 的 关 系 也 十 分 密 切 一 般 来 讲, 元 气 元 阳 不 足 的 时 候, 人 体 就 肥 厚, 反 之 就 精 瘦 干 练 三 焦 气 化 功 能 弱 的 时 候, 消 化 吸 收 脂 肪 的 功 能 就 差, 三 焦 功 能 亢 进 的 时 候, 膏 肓 分 解 销 铄 得 快, 甚 至 会 出 现 骨 髓 枯 槁 的 情 况 具 体 分 析, 肓 算 是 半 成 品, 质 地 柔 软, 在 皮 下 相 对 较 浅 膏 的 质 地 相 对 坚 硬, 包 裹 脏 器, 位 置 较 深 如 何 把 肓 转 化 成 膏, 进 而 营 养 骨 髓, 是 我 们 面 临 的 问 题 膏 的 原 穴 是 鸠 尾, 也 就 是 调 节 膏 的 合 成 和 分 解 的 反 31

39 应 点, 位 于 胸 骨 柄 剑 突 下, 无 剑 突 的 人 在 胸 骨 下 一 寸 膏 之 下 也 可 以 理 解 成 膏 的 原 穴 之 下, 就 是 心 的 募 穴 巨 阙, 此 穴 解 剖 位 置 下 面 是 肝 脏 左 叶, 历 来 禁 针 临 床 上 有 针 刺 不 慎 刺 伤 肝 叶 的 报 道, 但 是 高 手 一 样 可 以 用 针, 一 般 用 凉 水 泼 面, 使 患 者 惊 惧 以 后 肝 叶 上 提, 医 生 乘 势 进 针, 这 样 既 能 驱 除 邪 气, 又 不 伤 脏 器 肓 的 原 穴 是 气 海, 也 就 是 调 节 肓 的 合 成 和 分 解 的 反 应 点, 在 脐 下 一 寸 半 肓 之 上 也 可 以 理 解 成 肓 的 原 穴 之 上, 就 是 阴 交 和 神 阙 素 问 腹 中 论 篇 : 帝 曰 : 人 有 身 体 髀 股 皆 肿, 环 齐 而 痛, 是 为 何 病? 岐 伯 曰 : 病 名 伏 梁, 此 风 根 也 其 气 溢 于 大 肠 而 着 于 肓, 肓 之 原 在 齐 下, 故 环 齐 而 痛 也, 不 可 动 之, 动 之 为 水 溺 之 病 针 刺 气 海 也 需 要 谨 慎, 免 得 伤 及 膀 胱 大 肠 而 导 致 排 便 异 常 现 代 人 以 瘦 为 美, 不 惜 节 食 抽 脂, 其 实 这 是 残 害 自 身 引 邪 入 膏 肓 的 典 型 行 为 人 之 所 以 要 长 脂 肪, 一 则 为 了 贮 存 能 量, 二 则 为 了 保 温 取 暖 当 人 的 脏 器 寒 冷 的 时 候, 不 由 得 会 吸 收 合 成 脂 肪, 形 成 膏 肓 来 包 裹 覆 盖 脏 器 可 是 当 人 一 意 孤 行, 拒 绝 摄 入 或 武 断 吸 出 脂 肪 的 时 候, 就 是 暴 露 心 脏 和 其 他 重 要 脏 器 于 外, 招 灾 惹 祸 我 曾 经 在 电 视 上 看 见 过 令 人 作 呕 的 吸 脂 手 术, 看 见 黄 色 的 油 脂 滚 滚 而 出 的 时 候, 不 禁 为 这 些 人 感 到 惋 惜 貌 似 轻 巧 的 剥 离, 带 来 的 会 是 更 深 的 伤 害 果 不 其 然, 32

40 现 代 西 方 医 学 家 发 现, 做 过 吸 脂 手 术 的 人, 多 数 会 反 弹, 少 数 没 有 反 弹 的, 大 多 陷 入 深 深 的 抑 郁 之 中, 甚 至 以 自 杀 结 束 生 命 还 有 丰 胸 隆 乳 的 人 们, 不 惜 在 胸 膛 填 埋 异 物 其 实 女 性 在 二 十 一 岁 智 齿 生 长, 身 体 发 育 到 达 极 限 之 前, 通 过 艾 灸 气 海, 通 调 冲 脉, 增 加 营 养, 改 变 穿 高 跟 鞋 的 习 惯, 改 挺 胸 为 含 胸 的 姿 势, 都 能 促 进 乳 房 的 发 育 过 了 这 个 年 龄, 就 别 再 折 腾 身 体, 通 过 改 善 气 质, 提 高 修 养, 培 育 神 韵, 一 样 可 以 妩 媚 动 人, 何 必 伤 身 劳 神 呢? 脂 肪 之 前 介 绍 过 了 膏 肓, 这 回 接 着 说 说 脂 肪 现 代 的 中 医 学 对 此 视 而 不 见, 几 乎 不 谈 了, 古 人 对 此 则 有 精 确 细 致 的 论 述 脂, 和 油 膏 肓 含 义 一 样 只 不 过 长 在 飞 禽 身 上 的, 或 者 长 在 有 犄 角 动 物 身 上 的, 古 人 称 做 脂 ; 长 在 没 犄 角 动 物 身 上 的 叫 做 膏 说 文 : 戴 角 者 脂, 无 角 者 膏 易 本 命 : 有 羽 者 脂 比 如 牛 羊 的 油 一 般 叫 脂, 猪 油 古 人 称 为 豚 膏 周 礼 考 工 记 梓 人 : 宗 庙 之 事, 脂 者 膏 者 以 为 牲 其 中 脂 者 代 表 祭 祀 用 的 牛 羊, 膏 者 代 指 猪 比 如 素 问 五 藏 生 成 篇 : 青 如 翠 羽 者 生, 赤 如 鸡 冠 者 生, 黄 如 蟹 腹 者 生, 白 如 豕 膏 者 生, 黑 如 乌 羽 者 生, 此 五 色 之 见 生 也 33

41 人 身 上 的 油, 液 体 半 固 体 的 叫 做 膏 或 者 肓, 坚 硬 的 固 体 被 称 做 脂 肪 礼 记 内 则 : 脂 膏 以 膏 之 疏 : 凝 者 为 脂, 释 者 为 膏 诗 卫 风 硕 人 : 肤 如 凝 脂 我 们 常 说 的 搜 刮 民 脂 民 膏, 说 的 也 就 是 油 水 肪 指 的 是 肥 厚 的 脂, 一 般 长 在 腰 部 文 选 李 善 注 引 通 俗 文 : 脂 在 腰 曰 肪 曹 丕 与 钟 大 理 书 : 窃 见 玉 书, 称 美 玉 白 如 截 肪 其 实 肪 就 是 老 百 姓 所 说 的 板 油, 成 块 的 硬 脂 脂 肪 的 功 能 在 于 储 存 能 量, 保 持 体 温, 固 定 包 裹 脏 器, 特 别 是 五 脏 脏 器 下 垂 的 病 人, 如 果 是 六 腑 或 奇 恒 之 腑, 比 如 胃 子 宫, 单 纯 用 补 益 中 气 的 方 法 就 能 升 提 纠 正 ; 如 果 是 肾 脏 下 垂, 那 就 需 要 纠 正 脂 肪 代 谢 的 问 题 现 代 人 时 尚 以 瘦 为 美, 谈 脂 肪 而 色 变 很 多 人 盲 目 从 众 减 肥, 是 内 心 自 卑 怯 懦 的 表 现 有 的 女 病 人 减 肥 减 到 骨 瘦 如 柴, 上 下 班 坐 公 共 汽 车 都 得 带 个 棉 垫 子, 不 然 的 话, 直 接 坐 在 塑 料 座 椅 上 就 会 肚 子 痛 没 有 脂 肪 的 保 护, 寒 气 直 中 脏 腑, 这 些 人 病 得 更 重, 死 得 更 快 对 于 女 性 而 言, 如 果 饮 食 不 当, 长 脂 肪 过 多 的 话, 会 影 响 生 殖 功 能, 不 产 卵 不 排 卵, 甚 至 闭 经 俗 话 说 母 鸡 肥 了 不 下 蛋 就 是 这 个 道 理 所 以, 为 女 性 减 肥 和 调 理 月 经 是 同 时 进 行 的 34

42 还 有 一 些 肥 胖 的 人, 有 的 长 了 一 身 的 囊 膪, 有 的 长 了 脂 肪 肝, 有 的 抽 一 管 血 能 有 半 管 油 这 些 人 无 论 如 何 忌 口, 就 是 喝 冷 水 也 长 肉 其 实 这 是 注 水 肉, 水 肿 罢 了 这 些 人 的 三 焦 的 气 化 功 能 衰 弱, 无 法 化 脂 肪 为 能 量 我 一 般 建 议 他 们 除 了 稍 微 节 制 饮 食 以 外, 还 要 早 早 睡 觉, 争 取 在 晚 上 九 点 入 睡, 这 正 是 三 焦 工 作 的 时 间, 让 后 天 意 识 休 息, 好 让 身 体 集 中 能 量 化 解 脂 肪 素 问 异 法 方 宜 论 篇 : 西 方 者, 金 玉 之 域, 沙 石 之 处, 天 地 之 所 收 引 也 其 民 陵 居 而 多 风, 水 土 刚 强, 其 民 不 衣 而 褐 荐, 其 民 华 食 而 脂 肥 故 邪 不 能 伤 其 形 体, 其 病 生 于 内, 其 治 宜 毒 药 故 毒 药 者, 亦 从 西 方 来 意 思 是 说 在 中 原 的 西 面, 也 就 是 宁 夏 甘 肃 新 疆 一 带, 出 产 金 属 玉 石, 是 天 地 收 引 的 地 方 当 地 居 民 依 山 陵 挖 窑 洞 居 住, 气 候 多 风 沙, 水 质 偏 硬, 土 地 多 盐 碱 人 们 不 穿 丝 绸 衣 服 而 裹 着 毛 毡, 吃 得 好, 皮 下 脂 肪 厚, 耐 风 寒, 不 容 易 感 染 外 邪 但 是 往 往 肠 胃 出 问 题, 一 般 给 予 口 服 药 治 疗 素 问 逆 调 论 篇 : 帝 曰 : 人 有 身 寒, 汤 火 不 能 热, 厚 衣 不 能 温, 然 不 冻 栗, 是 为 何 病? 岐 伯 曰 : 是 人 者, 素 肾 气 胜, 以 水 为 事, 太 阳 气 衰, 肾 脂 枯 不 长, 一 水 不 能 胜 两 火, 肾 者 水 也, 而 生 于 骨, 肾 不 生 则 髓 不 能 满, 故 寒 甚 至 骨 也 黄 帝 问 岐 伯 说 : 有 的 人 身 体 冰 凉, 热 水 火 烤 穿 上 厚 衣 服 也 暖 和 不 过 来, 但 是 这 些 人 也 35

43 不 怕 冷, 这 是 什 么 病? 岐 伯 说 : 这 些 人 平 素 肾 气 太 热, 耗 伤 了 阴 液, 熬 干 了 脂 肪 最 后 肾 气 不 足, 骨 髓 也 减 少 了, 外 来 寒 气 浸 入 骨 髓 这 里 的 肾 脂, 就 是 包 裹 肾 脏 的 脂 肪, 也 是 能 够 滋 养 生 成 骨 髓 的 膏 肓 关 于 人 的 体 形, 灵 枢 卫 气 失 常 还 有 一 段 精 辟 的 论 述 : 黄 帝 曰 : 何 以 度 知 其 肥 瘦? 伯 高 曰 : 人 有 肥 有 膏 有 肉 黄 帝 曰 : 别 之 奈 何? 伯 高 曰 : 腘 肉 坚, 皮 满 者, 肥 腘 肉 不 坚, 皮 缓 者, 膏 皮 肉 不 相 离 者, 肉 大 意 是 说 肌 肉 坚 强, 皮 肤 紧 绷 的 叫 做 肥 人 ; 肌 肉 萎 软, 皮 肤 松 弛 的 叫 做 膏 人 ; 皮 肉 分 不 开 的 叫 做 肉 人 黄 帝 曰 : 身 之 寒 温 何 如? 伯 高 曰 : 膏 者, 其 肉 淖 而 粗 理 者, 身 寒, 细 理 者, 身 热 脂 者, 其 肉 坚, 细 理 者 热, 粗 理 者 寒 理 是 皮 肤 腠 理, 缝 隙, 无 论 皮 下 脂 肪 多 寡, 反 正 腠 理 疏 松 的 人 容 易 着 凉, 腠 理 致 密 的 人 容 易 发 热 黄 帝 曰 : 其 肥 瘦 大 小 奈 何? 伯 高 曰 : 膏 者, 多 气 而 皮 纵 缓, 故 能 纵 腹 垂 腴 肉 者, 身 体 容 大 脂 者, 其 身 收 小 黄 帝 曰 : 三 者 之 气 血 多 少 何 如? 伯 高 曰 : 膏 者, 多 气, 多 气 者 热, 热 者 耐 寒 肉 者, 多 血 则 充 形, 充 形 则 平 脂 者, 其 血 清, 气 滑 少, 故 不 能 大 此 别 于 众 人 者 也 黄 帝 曰 : 众 人 奈 何? 伯 高 曰 : 众 人 皮 肉 脂 膏, 不 能 相 加 也, 血 与 气, 不 能 相 多, 故 其 形 不 小 不 大, 各 自 36

44 称 其 身, 命 曰 众 人 黄 帝 曰 : 善 治 之 奈 何? 伯 高 曰 : 必 先 别 其 三 形, 血 之 多 少, 气 之 清 浊, 而 后 调 之, 治 无 失 常 经 是 故 膏 人 纵 腹 垂 腴, 肉 人 者, 上 下 容 大, 脂 人 者, 虽 脂 不 能 大 者 黄 帝 内 经 中 所 说 的 肥 人, 其 实 就 是 脂 人, 指 的 就 是 体 形 可 能 不 是 很 大, 但 是 皮 肤 紧 绷 有 弹 性, 肌 肉 皮 下 脂 肪 坚 硬 的 人 膏 人 就 是 皮 肤 松 弛, 肌 肉 松 软, 甚 至 按 之 有 凹 陷, 长 着 啤 酒 肚, 脸 蛋 儿 嘟 噜 下 垂 的 胖 子 肉 人 是 体 形 大, 但 是 上 下 匀 称, 皮 肤 不 紧 绷 也 不 松 弛, 也 就 是 皮 肉 不 分 离 一 般 说 来, 膏 人 也 就 是 现 在 所 说 的 胖 子, 他 们 多 气 少 血, 这 些 人 容 易 生 热, 耐 寒 不 耐 热 但 是 这 些 人 阴 血 化 生 不 足, 往 往 容 易 脱 发 失 眠 特 别 是 冲 任 阴 血 不 足 的 时 候, 胖 女 人 甚 至 出 现 闭 经, 男 人 有 的 也 会 出 现 髭 须 稀 疏 一 般 来 讲, 我 们 通 过 调 理 元 气 和 三 焦 之 气, 化 膏 肓 生 阴 血, 不 仅 可 以 治 疗 不 孕 不 育 症, 而 且 也 为 现 代 的 肥 胖 病 治 疗 开 拓 了 一 条 新 的 道 路 肉 人, 体 形 硕 大 匀 称, 毛 发 浓 密, 在 美 国 常 常 可 以 见 到 这 样 的 人 这 种 人 来 寻 求 减 肥, 其 实 是 在 减 重 减 肉 控 制 饮 食, 调 理 脾 的 功 能, 采 用 放 血 疗 法, 对 于 这 些 人 是 有 效 的 脂 人 一 般 说 来 就 是 小 精 豆 子 形 的 人, 拿 破 仑 37

45 邓 小 平 似 的 人 物, 怎 么 吃 也 不 胖, 也 不 长 个, 但 是 血 清 气 滑, 有 着 勃 勃 生 机 国 内 外 现 在 视 油 脂 如 恶 魔, 各 种 食 品 都 标 明 自 己 不 含 脂 肪 人 体 又 不 是 试 管, 你 灌 进 去 什 么 就 有 什 么 你 不 喂 脂 肪, 他 一 样 会 合 成 脂 肪 与 摄 入 相 比, 提 高 人 体 脏 腑 的 功 能 才 是 主 要 的 饥 饿 简 化 字 饥 源 于 两 个 字, 一 是 饑, 另 外 一 个 是 飢 饑 是 五 谷 不 熟, 收 成 不 好 的 意 思 墨 子 七 患 有 五 谷 不 熟 谓 之 饑 的 说 法 说 文 解 字 认 同 这 一 解 释 : 谷 不 熟 为 饑 所 谓 五 谷 是 中 国 人 播 种 的 五 种 主 要 粮 食 作 物, 也 是 国 人 的 主 食, 指 粟 ( 谷 子 小 米 ) 稻 ( 大 米 粳 米 糯 米 ) 麦 ( 小 麦, 磨 成 粉 就 是 白 面 ) 黍 ( 黄 黏 米 黄 粱 北 方 人 吃 的 黄 糕 面 ) 菽 ( 豆 类 ) 作 为 农 耕 民 族, 一 旦 没 有 了 粮 食, 就 会 陷 入 深 重 的 灾 难 韩 非 子 外 储 说 上 中 说 齐 尝 大 饥, 道 旁 饿 死 者 不 可 数 也 意 思 是 说 齐 国 曾 经 出 现 大 面 积 的 五 谷 不 熟, 颗 粒 无 收 的 情 况, 导 致 无 数 的 人 饿 死 在 逃 荒 的 路 上 导 致 饥 的 原 因, 有 夏 天 不 热, 连 绵 阴 雨, 阳 光 照 射 不 足, 五 谷 无 法 成 熟, 当 然 过 于 干 旱, 庄 稼 一 样 无 法 灌 浆 结 籽 还 有 就 是 战 乱 动 荡, 延 迟 播 种, 耽 误 农 时 水 旱 蝗 灾, 天 灾 人 祸, 不 38

46 一 而 足 饥 的 同 义 词 有 荒 荒 是 田 里 长 草, 撂 荒 就 是 放 弃 耕 种, 以 至 于 耕 田 里 面 长 满 野 草 破 天 荒 的 意 思 就 是 某 地 累 年 无 人 考 取 功 名, 如 同 撂 荒 一 般, 突 然 有 人 考 中, 就 像 荒 草 里 面 长 出 一 棵 庄 稼 饥 荒 两 个 字 经 常 连 用 农 夫 辛 苦 种 的 庄 稼 颗 粒 无 收, 农 田 里 长 满 了 荒 草 有 道 是 : 新 松 恨 不 高 千 尺, 恶 竹 应 需 斩 万 竿 五 谷 不 熟 的 话, 人 们 只 好 去 吃 荒 草 野 菜 饥 的 同 义 词 还 有 馑 馑 比 饥 更 严 重, 别 说 五 谷 不 熟, 连 野 菜 树 皮 都 没 有 饥 的 反 义 词 是 丰 稔 穰, 都 是 谷 熟 足 收 的 意 思 另 外 一 个 飢 是 吃 食 不 足 不 够 的 意 思 诗 陈 风 衡 门 注 : 饥 者, 不 足 于 食 也 荀 子 荣 辱 : 饥 而 欲 食, 寒 而 欲 暖 说 的 是 人 的 肚 子 空 了 就 想 吃 东 西, 衣 着 单 薄 感 觉 寒 冷 就 想 加 衣 服 保 暖 论 贵 粟 疏 : 人 情 一 日 不 再 食, 则 饥 说 的 是 人 的 一 般 情 况, 一 天 不 吃 两 顿 饭 就 胃 肠 空 虚 了 饥 的 同 义 词 有 馁, 也 就 是 气 力 不 足 的 意 思 饥 的 反 义 词 是 饱 满 灵 枢 百 病 始 生 : 似 阳 明 之 积, 饱 食 则 痛, 饥 则 安 意 思 是 说, 足 阳 明 胃 如 果 有 食 积 的 话, 病 人 吃 饱 了 的 时 候 就 会 胃 痛, 而 胃 排 空 了 就 舒 服 饥 的 概 念 是 相 对 的, 一 是 摄 入 食 物 的 质 量 不 39

47 足 比 如 人 肚 子 空 了, 光 喝 水 灌 个 水 饱, 吃 瓜 果 撑 得 肚 儿 圆 都 没 用, 一 泡 尿 就 没 了 光 吃 碳 水 化 合 物 或 纤 维 含 量 高 的 大 米 玉 米 蔬 菜 等 食 物 也 是 不 耐 饥 的 只 有 摄 入 植 物 蛋 白 植 物 油 脂 含 量 较 高 的 食 物, 胃 的 排 空 时 间 才 相 对 会 延 长, 食 物 经 过 消 化 吸 收 以 后 提 供 的 能 量 才 会 充 足 所 以 我 老 家 山 西 大 同 有 三 十 里 莜 面, 四 十 里 糕 的 说 法 当 然 最 耐 饥 的 就 是 肉 类, 还 能 解 饿 除 馋 导 致 饥 的 另 外 的 原 因 就 是 消 化 功 能 过 强 饮 食 属 于 阴, 胃 肠 消 解 功 能 属 阳 饥 的 状 态 就 是 胃 肠 阴 不 足, 阳 相 对 有 余 六 腑 以 通 为 用, 胃 肠 蠕 动 虚 实 更 迭 饥 饱 交 替 是 常 态 病 态 的 情 况 之 一 就 是 胃 火 旺 盛, 消 解 排 空 能 力 过 亢, 出 现 消 谷 善 饥 的 症 状 素 问 平 人 气 象 论 篇 : 已 食 如 饥 者, 胃 疸 说 的 就 是 胃 的 消 化 能 力 特 别 强 的 人, 刚 吃 完 饭 肚 子 又 空 了 这 些 症 状 类 似 于 今 天 的 糖 尿 病 甲 状 腺 功 能 亢 进 焦 虑 躁 狂 症 饑 与 飢 这 两 个 字 在 先 秦 以 前 各 表 其 意, 后 来 通 用, 现 在 又 简 化 成 了 饥 字 饿 字 从 我, 描 述 的 是 一 种 主 观 感 觉, 也 就 是 想 进 食 吃 东 西 的 欲 望, 后 来 也 被 引 申 为 好 奇 心 求 知 欲 甚 至 性 欲 主 观 感 觉 属 心, 频 繁 的 过 于 强 烈 的 饿 的 感 觉 是 心 火 太 旺, 不 觉 得 饿 的 状 态 属 于 心 气 不 足 饥 饿 只 能 算 是 近 义 词, 简 单 地 分 析 二 者, 它 们 存 在 着 程 度 的 差 别, 存 在 着 对 身 心 的 不 同 的 影 响 40

48 饥 伤 身, 饿 伤 心, 饿 比 饥 要 严 重 一 些 比 如 韩 非 子 饰 邪 : 家 有 常 业, 虽 饥 不 饿 虽 然 吃 不 饱, 但 是 不 至 于 饿 着 淮 南 子 说 山 训 : 宁 一 月 饥, 无 一 旬 饿 说 的 也 是 同 样 的 道 理 严 格 地 讲, 饥 饿 有 着 本 质 的 区 别, 因 为 饥 描 述 的 是 客 观 存 在, 也 就 是 田 里 或 者 肚 子 里 没 有 粮 食, 而 饿 描 述 的 是 主 观 感 觉 饥 者 未 必 饿, 饿 者 未 必 饥 又 饥 又 饿 是 身 心 的 双 重 折 磨, 以 前 是 贫 穷 人 的 无 奈, 现 在 成 了 有 钱 人 的 专 利 很 多 人 为 了 减 肥, 采 取 不 进 食 或 不 吃 主 食 光 吃 黄 瓜 的 近 乎 自 虐 的 方 法, 把 自 己 搞 得 痛 苦 不 堪 末 代 皇 帝 溥 仪 在 自 传 中 记 述, 幼 时 皇 宫 里 面 严 格 控 制 孩 子 进 食, 让 正 在 发 育 长 身 体 的 他 总 是 处 于 饥 饿 状 态, 害 得 他 去 御 膳 房 偷 东 西 吃, 为 此 还 被 太 监 告 发 责 罚, 最 后 闹 得 这 位 小 皇 帝 身 心 都 变 态 大 家 都 知 道 饿 过 劲 儿 就 不 饿 了, 这 其 实 是 身 体 开 始 透 支 储 存 的 能 量, 最 终 会 丧 失 食 欲, 导 致 厌 食 饥 不 欲 食 也 就 是 饥 而 不 饿, 是 厌 食 症 抑 郁 症 病 人 经 常 出 现 的 症 状 病 人 由 于 情 绪 剧 烈 变 化, 情 感 伤 害, 或 强 烈 抑 制 食 欲, 或 采 取 催 吐 利 尿 泄 泻 等 伤 害 身 心 的 方 法, 最 终 导 致 心 气 心 血 不 足, 丧 失 所 有 欲 望, 出 现 胃 肠 空 虚 无 食 身 体 消 瘦, 却 又 根 本 不 想 吃 东 西 的 状 态 这 种 病 人 往 往 还 伴 有 消 极 悲 观 厌 世 的 情 感, 甚 至 有 自 残 自 杀 的 倾 向 根 本 病 机 就 在 心 神 失 养 治 疗 41

49 的 原 则, 应 该 采 用 补 火 生 土 的 办 法, 补 益 心 气, 安 定 心 神, 慢 慢 恢 复 食 欲 如 果 只 关 注 饥, 不 关 心 饿 的 话, 强 迫 进 食 不 仅 无 益, 而 且 有 害 不 饥 不 饿 是 现 代 社 会 的 通 病 现 在 的 独 生 子 女, 都 是 被 父 母 爷 爷 奶 奶 姥 姥 姥 爷 六 个 大 人 喂 养, 肚 子 里 面 塞 满 了 吃 食, 老 是 处 于 饱 满 甚 至 食 积 状 态 这 些 患 儿 的 胃 肠 总 是 相 对 满 实, 口 臭 咽 喉 反 复 发 炎 感 染 腹 胀 不 放 屁 嗳 气 便 秘 晚 上 睡 觉 爱 蹬 被 子, 甚 至 出 现 磨 牙 流 口 水 的 症 状 这 些 孩 子 理 所 当 然 不 会 觉 得 饿, 有 的 出 现 挑 食 厌 食, 有 的 吃 得 多, 消 而 不 化, 不 长 身 体, 有 的 出 现 多 动 烦 躁 俗 话 说 若 要 小 儿 安, 三 分 饥 与 寒 不 是 说 要 饿 着 孩 子, 而 是 说 让 他 总 是 吃 七 八 分 饱, 保 持 胃 肠 消 化 排 空 能 力, 以 利 于 长 期 的 消 化 吸 收 旧 社 会 糕 饼 店 的 老 板 担 心 新 来 的 伙 计 偷 吃 东 西, 总 是 在 头 一 天 让 伙 计 敞 开 肚 皮 吃 刚 出 炉 的 又 热 又 油 的 糕 饼, 直 到 吃 撑 吃 伤, 害 得 伙 计 们 以 后 看 到 糕 饼 就 恶 心 现 在 的 家 长 们 出 发 点 良 好, 但 是 结 果 却 很 坏 一 顿 吃 伤, 十 顿 喝 汤 光 有 科 学 知 识, 不 懂 辩 证 法 怎 么 行? 还 有 一 种 不 饥 不 饿 是 由 于 患 者 胃 痉 挛 萎 缩 导 致 胃 的 容 量 相 对 减 小, 稍 微 吃 点 东 西 就 饱 了, 感 觉 撑 胀, 吃 不 下 去 了 很 多 慢 性 萎 缩 性 胃 炎 胃 癌 食 道 癌 的 病 人 有 这 个 症 状 我 治 疗 过 的 吃 得 最 少 的 患 者, 每 天 只 能 吃 一 两 麦 乳 精 这 些 人 还 伴 有 嗳 气 吞 酸 水 胸 闷 抑 郁 42

50 失 眠 早 醒 等 症 状 也 是 身 心 同 病 的 典 型 例 子 不 饥 而 饿 是 现 在 肥 胖 病 人 的 常 见 症 状, 这 些 人 吃 得 很 多 很 饱, 肠 肥 脑 满 吃 得 很 饱, 却 总 是 感 觉 饿 有 经 验 的 人 都 知 道, 对 长 期 饥 饿 的 人 而 言, 突 然 进 食, 一 定 要 控 制, 少 量 慢 给, 否 则 病 人 虽 然 吃 得 很 饱, 但 是 仍 觉 得 饿, 不 停 进 食, 直 至 撑 死 这 些 人 病 机 在 于 心 火 过 亢, 原 因 在 于 情 绪 和 情 感 上 面 的 需 求 得 不 到 满 足, 或 者 内 心 存 在 深 刻 的 不 安 全 感 觉, 以 至 于 出 现 了 食 欲 的 亢 进 中 医 治 疗 上 一 般 用 黄 连 栀 子 等 苦 寒 泻 心 的 药 物 另 外, 对 食 物 的 选 择 的 最 低 要 求 是 充 饥, 不 论 什 么, 塞 满 肚 子 就 行 解 饿 除 馋 过 瘾 是 饮 食 的 更 高 的 境 界 这 就 要 求 吃 到 对 自 己 合 适 的 食 物, 搭 配 合 理 的 食 物, 让 人 吃 得 舒 服 吃 得 美 的 食 物 否 则 饿 和 馋 的 感 觉 就 永 远 消 除 不 了 可 惜 世 界 上 很 多 人 还 处 在 充 饥 的 阶 段, 吃 不 到 也 做 不 好 他 们 想 吃 的 东 西 中 华 饮 食 文 明 的 精 髓, 就 是 通 过 对 人 性 和 食 物 性 质 的 把 握 和 调 和, 让 人 和 自 然 达 到 完 美 和 谐 的 境 界 很 多 人 还 讥 笑 中 国 人 吃 鸡 爪 子, 我 告 诉 他 们, 在 中 国 鸡 爪 比 鸡 胸 贵 还 好, 某 些 被 奉 为 科 学 先 进 的 洋 快 餐 已 经 被 斥 为 垃 圾 食 品 了 中 国 人 的 价 值 逐 渐 在 回 归 很 多 人 问 我 吃 什 么 有 益 于 健 康, 我 说 吃 什 么 不 重 要, 怎 么 吃 什 么 时 候 吃 才 是 关 键 不 饥 不 饿 的 时 候 不 吃, 哪 怕 是 到 了 吃 饭 的 时 候 外 界 的 时 钟 不 重 要, 重 要 的 是 43

51 自 己 的 生 物 钟 这 时 候 进 食 无 异 于 强 暴 自 己 如 果 加 上 麻 辣 鲜 香 作 料 刺 激 胃 口, 无 异 于 服 用 春 药 强 暴 自 己 很 多 人 在 规 劝 人 们 要 吃 早 饭, 没 有 人 关 心 早 晨 起 来, 当 事 人 是 不 是 饥, 是 不 是 饿 头 天 晚 上 的 饭 还 在 胃 里 没 消 化, 一 点 食 欲 都 没 有 的 人, 却 又 要 塞 进 去 一 堆 鸡 蛋 牛 奶, 那 不 就 是 毒 药 吗? 饿 而 不 饥 的 时 候 应 该 吃 点 儿 点 心, 三 口 就 得 饥 而 不 饿 的 时 候 就 要 去 看 医 生, 调 节 情 绪 情 感 心 理 精 神 又 饥 又 饿 的 时 候 也 要 慢 慢 进 食, 细 嚼 慢 咽, 吃 到 七 八 分 饱 就 打 住, 留 点 儿 余 地, 留 点 儿 念 想, 来 日 方 长 嘛! 想 起 一 句 话, 你 在 看 风 景 的 时 候, 风 景 也 在 看 你 你 在 吃 饭 的 时 候, 饭 也 在 吃 你 所 以, 道 家 和 中 医 认 为, 人 这 一 辈 子 吃 的 饭 是 有 定 量 的, 少 吃 几 口, 多 吃 几 年, 这 个 说 法 是 有 道 理 的 可 是 看 到 美 食 如 同 拥 抱 美 女, 有 几 个 忍 得 住 呢? 忍 得 住 的 就 是 神 仙 干 渴 干 渴 同 饥 饿 类 似 干, 描 述 客 观 状 态, 人 体 内 缺 乏 津 液 渴, 表 示 主 观 愿 望, 是 想 喝 水 的 感 觉 简 化 字 干 渴 的 干 源 于 繁 体 字 乾 (gqn), 和 易 经 八 卦 的 乾 (qiwn) 同 字 异 音 乾 卦 是 纯 阳 无 阴 卦 乾 是 日 照 过 长, 干 旱 无 雨, 巫 师 祝 咒 乞 雨 的 意 44

52 思, 引 申 为 缺 水 枯 竭, 与 湿 润 相 对 同 义 词 有 燥, 燥 是 过 度 缺 水, 生 火 冒 烟 的 意 思 ; 涸, 是 形 容 江 河 湖 泽 的 水 干 了 ; 枯, 形 容 植 物 脱 水 干 字 古 文 之 中 也 有, 象 形 兵 器, 是 护 身 的 盾 牌, 现 在 成 语 之 中 还 有 大 动 干 戈 干 也 指 河 畔 岸 边 诗 经 中 有 : 坎 坎 伐 檀 兮, 置 之 河 之 干 兮 可 能 与 水 湿 相 对 古 代 也 有 人 偷 懒, 把 乾 简 写 成 干, 比 如 干 杯 干 贝 葡 萄 干 外 强 中 干, 等 等 人 体 的 百 分 之 七 十 都 是 水, 津 液 枯 竭, 古 人 形 容 为 干 津 液 为 阴, 干 为 阴 虚, 也 就 是 津 液 不 足 素 问 经 脉 别 论 篇 : 饮 入 于 胃, 游 溢 精 气, 上 输 于 脾, 脾 气 散 精, 上 归 于 肺, 通 调 水 道, 下 输 膀 胱, 水 精 四 布, 五 经 并 行 意 思 是 说, 我 们 喝 进 体 内 的 水, 如 果 不 经 过 六 腑 消 化, 不 会 直 接 变 成 我 们 的 津 液 ; 不 经 过 五 脏 的 吸 收 封 藏, 津 液 不 会 留 在 我 们 体 内 水 饮 为 至 阴, 六 腑 之 中 能 消 化 水 饮 的 首 推 属 性 太 阳, 最 热 的 是 小 肠 和 膀 胱 ; 五 脏 之 中 能 存 津 液 者 首 推 属 性 太 阴 的 肺 脾 肾 主 闭 藏, 主 要 是 指 藏 精 很 多 人 盲 目 相 信 所 谓 的 科 学, 以 为 喝 水 就 能 变 成 体 液, 以 为 打 吊 瓶 灌 水 就 是 补 液 人 不 是 试 管, 怎 么 会 加 什 么 就 有 什 么 低 于 体 温 的 水, 特 别 是 冰 水, 首 先 要 经 过 口 腔 食 道 胃 的 加 温, 这 就 要 消 耗 体 内 阳 气 对 于 胃 气 虚 寒 的 人 来 讲, 根 本 接 受 不 了, 不 是 水 入 即 吐, 就 45

53 是 胃 中 绞 痛, 最 终 腹 泻 了 事 对 于 胃 气 实 寒 的 人 来 讲, 已 经 麻 木 不 仁, 喝 什 么 都 无 所 谓, 但 是 预 后 不 良 普 通 人 喝 多 了, 会 导 致 胃 肠 平 滑 肌 弛 缓, 积 液 存 水, 水 走 肠 间, 沥 沥 有 声 水 在 小 肠 中, 被 赤 肠 热 气 化 解, 分 清 泌 浊 其 中 的 清 被 脾 吸 收, 这 才 是 津, 被 肺 宣 发 肃 降, 输 布 全 身 剩 下 的 浊, 分 别 被 传 输 到 大 肠 和 膀 胱, 伺 机 排 出 体 外 液 的 来 源 不 是 饮 食, 而 是 体 内 的 贮 藏 精 这 些 精 以 脑 髓 骨 髓 膏 肓 脂 肪 的 形 式 存 在 于 体 内, 需 要 的 时 候, 在 下 焦 丹 田 由 元 气 蒸 腾 气 化 成 为 黏 稠 液 体, 由 三 焦 输 布 到 全 身, 散 布 于 腠 理 间, 滋 润 濡 养 细 胞, 渗 入 血 管 是 为 血 液 津 与 液 不 仅 是 黏 稠 与 稀 薄 的 问 题, 关 键 在 于 来 源 不 同 腠 理 发 泄, 汗 出 溱 溱, 是 为 津, 即 便 流 失, 也 容 易 补 充 而 眼 泪 唾 液 精 液 阴 道 黏 液 胃 肠 黏 液 胆 汁 是 液, 由 精 髓 所 化, 流 失 以 后, 不 容 易 补 充 光 喝 水 不 解 决 问 题, 甚 至 会 越 喝 越 渴 导 致 干 的 原 因, 一 是 阳 气 过 亢, 首 先 是 外 感 六 淫 邪 气 中 的 火 热 或 燥 热 邪 气, 比 如 素 问 热 论 篇 : 岐 伯 曰 : 伤 寒 一 日, 巨 阳 受 之, 故 头 项 痛, 腰 脊 强 二 日, 阳 明 受 之 阳 明 主 肉, 其 脉 侠 鼻, 络 于 目, 故 身 热 目 疼 而 鼻 干, 不 得 卧 也 又 如 素 问 阴 阳 应 象 大 论 篇 : 热 胜 则 肿, 燥 胜 则 干 意 思 是 说 高 烧 的 人, 会 耗 伤 津, 46

54 导 致 干 燥 另 一 个 是 内 因, 由 于 饮 食 不 当 和 七 情 欲 火 产 生 内 热, 耗 伤 津 液 比 如 素 问 痿 论 篇 : 脾 气 热, 则 胃 干 而 渴, 肌 肉 不 仁, 发 为 肉 痿 意 思 是 说, 体 内 脾 胃 过 热, 以 至 于 细 胞 脱 水, 导 致 肌 肉 萎 缩, 麻 木 不 仁 导 致 干 的 原 因 二 是 阴 失 封 藏, 比 如 大 汗 多 尿 伤 津, 腹 泻 呕 吐 伤 液, 遗 精 滑 精 带 下 频 仍 伤 精 肺 主 皮 毛, 司 开 阖 外 感 风 邪, 卫 气 失 固, 或 者 滥 用 发 汗 药 物, 会 导 致 腠 理 开 泄, 津 液 脱 失, 甚 至 伤 及 阴 血 精 液 灵 枢 营 卫 生 会 有 夺 血 者 无 汗, 夺 汗 者 无 血 的 论 述, 伤 寒 论 也 有 衄 家 不 可 发 汗, 亡 血 家 不 可 发 汗 的 告 诫 意 思 是 说, 血 汗 同 源, 出 血 的 人 就 不 要 再 发 汗, 否 则 就 会 加 重 病 情 现 代 社 会 滥 用 阿 司 匹 林 预 防 血 栓, 但 是 产 生 的 副 作 用 不 可 小 觑, 很 多 病 人 动 辄 汗 出, 甚 至 会 导 致 汗 毛 头 发 脱 落 由 于 嗜 食 辛 辣 香 燥 或 饮 食 不 节 不 洁, 或 者 滥 用 攻 下 消 导 药 物, 会 伤 脾 气, 导 致 呕 吐 腹 泻, 丧 失 津 液 另 外 的 原 因 就 是 摄 入 不 够, 没 水 喝, 自 然 也 就 津 不 足 普 通 人 以 为 喝 冷 水 冰 水 才 解 渴, 其 实 干 渴 的 时 候 喝 热 水, 才 会 减 轻 胃 肠 负 担, 有 利 于 水 快 速 消 化 吸 收, 成 为 体 液, 滋 润 濡 养 身 体 另 外, 越 渴 越 要 慢 饮 一 个 品 字 告 诉 人 们 要 小 口 喝 水, 三 口 即 止, 留 有 余 地, 方 便 消 化 吸 收 而 现 代 人 光 图 痛 快, 灌 水 牛 饮, 结 果 导 致 胃 47

55 中 存 有 大 量 的 冷 水, 不 是 尿 出 去, 就 是 存 下 来, 无 法 变 成 体 液 喝 水 的 学 问 还 在 于 不 喝 淡 水, 淡 水 的 副 作 用 就 是 利 尿, 淡 水 穿 肠 过, 体 液 无 处 留 所 以 古 人 要 在 淡 水 中 加 入 苦 味 的 茶 叶, 在 吃 西 瓜 的 时 候 加 入 微 量 盐, 目 的 就 是 为 了 防 止 津 液 流 失 就 补 充 体 液 而 言, 果 汁 蔬 菜 汁 中 天 然 的 酸 碱 平 衡, 微 量 元 素 搭 配 合 理, 最 容 易 被 人 体 消 化 吸 收 导 致 干 的 原 因 三 是 阳 气 衰 微, 气 化 不 利 小 肠 有 火 热 之 性, 能 泌 别 清 浊 膀 胱 是 州 督 之 官, 蒸 腾 气 化, 化 生 津 液 如 果 阳 气 衰 微, 就 会 出 现 口 干 不 欲 饮 或 但 欲 漱 水, 不 欲 咽 的 症 状 严 重 的 会 出 现 饮 水 即 尿, 饮 水 不 解 渴, 甚 至 越 喝 越 渴 的 情 况 伤 寒 论 中 治 疗 水 气 病 的 五 苓 散 苓 桂 术 甘 汤 真 武 汤 等 温 阳 利 水 的 方 剂, 就 是 针 对 这 种 病 症 设 立 的 这 时 候 就 要 越 渴 越 喝 热 水, 越 渴 越 要 吃 热 性 的 药 物 普 通 人 如 果 灌 入 了 大 量 的 水, 也 需 要 同 样 的 治 疗 四 是 阴 寒 内 盛, 水 饮 痰 湿 凝 聚, 真 阴 不 足 阳 气 衰 微 不 能 化 水 进 一 步 发 展, 就 会 出 现 水 饮 痰 湿 留 滞 体 内, 成 为 新 的 致 病 因 素 病 人 出 现 不 干 而 渴 的 症 状 如 同 在 大 海 中 漂 流 的 人 最 终 会 渴 死 一 样, 体 内 尽 管 有 水, 但 是 是 水 毒, 不 是 津 液 治 疗 湿 热 的 龙 胆 泻 肝 汤 中 使 用 生 地 的 原 因, 就 是 照 顾 病 人 湿 邪 重 同 时 真 阴 不 足 的 病 机 有 的 不 干 却 渴, 涎 水 横 流, 胃 肠 留 饮, 腹 满 水 肿, 但 是 口 48

56 渴 欲 饮 需 要 用 十 枣 汤 六 磨 饮 子 泻 痰 饮 化 水 湿, 阴 寒 去, 津 液 自 生 阴 液 不 足 的 人, 需 要 饮 食 和 药 物 调 养, 补 充 精 髓, 光 喝 水 是 没 用 的 古 人 用 猪 皮 炖 汤, 或 用 猪 皮 冻 作 为 药 膳 调 养 治 疗 鱼 鳞 病 蛇 皮 病 阴 液 极 度 匮 乏 的, 古 人 用 大 补 阴 煎, 就 是 猪 脊 髓 加 上 黄 柏 知 母 炖 服 平 常 人 们 也 可 以 炖 骨 头 汤, 敲 骨 吸 髓 渴 是 主 观 感 觉, 中 医 认 为 是 心 火, 有 的 渴 与 身 体 干 燥 津 液 不 足 有 关, 有 的 则 完 全 由 于 情 绪 情 感 得 不 到 满 足 而 产 生 人 在 动 心 激 动 焦 躁 的 时 候 总 会 觉 得 口 干 舌 燥, 咽 喉 发 干, 偶 尔 发 生 还 算 正 常, 经 常 如 此 就 是 病 态 了 三 昧 真 火, 非 饮 水 能 平 要 么 去 降 低 欲 望, 要 么 就 去 静 心 古 人 有 咽 唾 养 生 法, 就 是 治 疗 这 种 心 浮 气 躁 的 好 方 法 还 有 就 是 按 摩 足 底 肾 经 的 涌 泉 穴, 滋 养 肾 水, 上 济 心 火, 坎 离 交 泰, 焦 渴 自 平 消 化 消 发 音 同 小, 是 削 减 减 小 的 意 思, 表 示 有 形 的 物 体 体 积 的 减 少, 也 用 于 描 述 无 形 的 物 质 能 量 时 间 的 减 少 消 从 水 字 边, 原 指 固 体 的 冰 雪 体 积 减 小, 变 成 液 态 的 水 消 同 音 同 义 词 销 和 同 义 词 烁 描 述 的 就 是 固 体 的 金 属 熔 化 成 液 态 消 在 黄 帝 内 经 中 使 用 很 广 泛, 比 如 形 容 脑 49

57 髓 骨 髓 减 少 灵 枢 决 气 : 液 脱 者, 骨 属 屈 伸 不 利, 色 夭, 脑 髓 消, 胫 酸, 耳 数 鸣 意 思 是 说, 过 度 发 汗 失 血 腹 泻 遗 精 带 下 以 至 于 丧 失 津 液 的 人, 关 节 间 的 润 滑 液 也 没 有 了, 关 节 屈 伸 就 不 灵 活, 面 色 反 而 发 红 因 为 脑 髓 是 阴 液 的 根 源, 丧 失 阴 液 最 终 会 消 耗 脑 髓 骨 髓 病 人 会 出 现 小 腿 酸 耳 鸣 的 症 状 灵 枢 痈 疽 : 筋 烂 则 伤 骨, 骨 伤 则 髓 消 阳 留 大 发, 消 脑 留 项, 名 曰 脑 烁, 其 色 不 乐, 项 痛 而 如 刺 以 针, 烦 心 者, 死 不 可 治 意 思 是 说, 痈 疽 溃 烂 到 了 近 骨 的 时 候, 就 会 耗 伤 骨 髓, 进 而 影 响 脑 髓, 导 致 脑 髓 耗 减 患 者 很 痛 苦, 后 脖 子 痛 如 针 刺, 最 后 心 情 烦 躁, 心 神 散 乱 而 死 消 也 形 容 人 体 消 瘦 素 问 疟 论 篇 : 因 遇 大 暑, 脑 髓 烁, 肌 肉 消, 腠 理 发 泄 说 的 是 暑 热 大 汗 导 致 人 脑 髓 减 少, 肌 肉 萎 缩 素 问 风 论 篇 : 其 热 也, 则 消 肌 肉 灵 枢 五 变 : 热 则 消 肌 肤 说 的 是 肌 肉 和 皮 下 脂 肪 减 少 消 也 用 来 形 容 有 形 或 无 形 病 邪 消 失 灵 枢 刺 节 真 邪 : 凡 刺 五 邪 之 方, 不 过 五 章, 瘅 热 消 灭, 肿 聚 散 亡 消 也 形 容 无 形 的 能 量 气 的 耗 减 素 问 举 痛 论 篇 : 悲 则 气 消 说 的 是 过 度 沉 浸 于 悲 伤 的 情 绪 中, 会 导 致 人 体 能 量 耗 减 素 问 阴 阳 别 论 篇 : 阳 气 破 散, 50

58 阴 气 乃 消 亡 指 的 是 阴 阳 互 根, 相 互 依 存, 一 方 消 灭, 另 一 方 也 不 能 存 在 回 到 我 们 所 说 的 消 化 的 主 题 灵 枢 师 传 : 胃 中 热 则 消 谷 灵 枢 大 惑 论 : 谷 消 故 善 饥 灵 枢 经 脉 : 其 有 余 于 胃, 则 消 谷 善 饥 说 的 都 是 胃 对 食 物 的 消 解 功 能 总 体 来 说, 消 表 示 的 是 量 变, 同 一 种 物 质 的 量 减, 也 就 是 所 谓 的 物 理 变 化 消 到 了 极 处, 就 是 消 失 消 散 消 亡 消 灭 但 是 根 据 物 质 不 灭 能 量 守 恒 的 原 理, 这 种 量 变 导 致 了 质 变, 化 也 就 应 运 而 生 了 化 的 意 思 就 是 转 化, 质 的 变 化, 新 的 物 质 的 化 生 我 们 常 说 的 天 地 造 化 化 腐 朽 为 神 奇 化 干 戈 为 玉 帛 庄 周 化 蝶 就 是 这 个 意 思 就 消 化 而 言, 大 块 的 肉, 成 条 的 面, 成 颗 粒 的 米, 硬 脆 的 蔬 菜 水 果, 经 过 我 们 的 口 腔 咀 嚼 胃 的 研 磨, 形 成 了 乳 糜, 这 就 是 消 的 过 程 大 块 的 猪 肉 消 磨 得 再 小, 它 还 是 猪 肉 当 食 物 经 过 胃 的 研 磨 消 解 搅 拌 以 后, 被 送 到 了 小 肠 小 肠 又 称 赤 肠, 是 受 盛 之 官, 化 物 出 于 此 手 少 阳 分 泌 的 胰 液 和 足 少 阳 分 泌 的 胆 汁 注 入 到 了 十 二 指 肠, 手 太 阳 小 肠 为 酶 的 工 作 提 供 了 足 够 合 适 的 温 度, 使 得 化 的 工 作 得 以 顺 利 进 行 食 物 经 过 酶 的 作 用 重 新 组 合, 变 成 人 的 组 织 的 时 候, 这 个 过 程 就 被 称 做 化 了, 这 就 51

59 是 吃 猪 肉 长 人 肉 了 作 为 催 化 剂 的 酶 对 于 温 度 非 常 敏 感, 所 以 心 肠 不 热 的 人 就 会 对 一 些 生 性 寒 凉 的 食 物 过 敏, 比 如 牛 奶 鸡 蛋 海 鲜, 等 等 现 代 医 学 说 是 患 者 体 内 缺 什 么 酶, 其 实 患 者 什 么 都 不 缺, 就 是 因 为 小 肠 温 度 不 够, 酶 不 工 作 了 牛 奶 发 酵 以 后, 性 质 会 变 温 煮 牛 奶 的 时 候 加 一 些 热 性 药 物, 比 如 干 姜 荜 拨, 再 喝 牛 奶 就 不 会 腹 胀 腹 痛 腹 泻 吃 鸡 蛋 也 是 如 此, 有 人 吃 煮 鸡 蛋 过 敏, 可 是 吃 煎 鸡 蛋 就 没 事, 用 葱 花 韭 菜 炒 的 鸡 蛋 就 更 没 事 外 国 人 在 煎 鸡 蛋 上 撒 胡 椒 粉, 也 是 一 样 的 道 理 有 的 病 人 食 欲 不 振, 吃 不 进 东 西, 有 的 则 是 食 入 即 吐, 有 的 是 吃 什 么 拉 什 么, 那 就 是 不 消 了 消 且 不 能, 更 谈 不 上 化 了, 有 人 也 称 之 为 完 谷 不 化 一 般 是 阳 明 胃 肠 出 了 问 题, 以 实 寒 虚 寒 为 多 见 还 有 的 病 人, 吃 不 了 多 少, 却 呕 心 沥 血, 日 夜 操 劳, 处 在 虚 性 亢 奋 状 态, 比 如 诸 葛 亮 雍 正 皇 帝 李 贺 之 类, 他 们 属 于 能 化 不 能 消 的 人, 只 不 过 化 的 都 是 自 身 的 精 血, 用 来 提 前 透 支 生 命 罢 了, 正 所 谓 春 蚕 到 死 丝 方 尽, 蜡 炬 成 灰 泪 始 干 有 的 病 人 倒 是 能 吃 能 喝, 比 如 糖 尿 病 人 古 人 称 糖 尿 病 为 消 渴, 身 体 在 逐 渐 消 瘦, 体 力 在 下 降, 尿 量 却 在 增 多 著 名 的 老 将 廉 颇, 到 了 老 年 饭 量 仍 然 很 大, 但 是 一 顿 饭 的 工 夫 就 拉 了 三 回 屎, 其 特 点 就 是 能 消 不 能 化, 52

60 不 能 把 摄 入 的 营 养 转 化 成 自 身 的 组 织 和 能 量 还 有 的 病 人 也 是 能 吃, 倒 也 不 过 多 拉 撒, 就 是 不 停 地 长 肉 长 脂 肪 这 也 属 于 能 消 不 能 化, 问 题 出 在 少 阳 三 焦 胆 的 功 能 衰 弱, 无 法 把 有 形 的 物 质 转 化 成 能 量 在 这 里, 我 特 别 要 讲 讲 水 的 消 化, 千 万 别 以 为 喝 水 就 能 直 接 补 充 体 液 如 果 没 有 胃 把 冰 块 消 成 水, 没 有 胃 把 低 于 体 温 的 水 加 热 到 一 定 程 度, 如 果 没 有 小 肠 化 解 水 的 分 子 链, 泌 别 清 浊, 没 有 膀 胱 的 储 藏 津 液, 气 化 蒸 腾 ( 人 在 干 燥 干 渴 的 时 候, 人 体 会 自 动 蒸 腾 贮 存 在 膀 胱 中 的 尿 液, 再 化 为 体 液 ), 水 是 变 不 成 人 的 津 液 的 那 些 水 要 么 穿 肠 而 过, 要 么 蓄 积 中 毒 喝 得 多 尿 得 多, 越 喝 越 干 燥, 喝 冷 水 也 长 肉 的 例 子 不 胜 枚 举 我 历 来 反 对 不 分 青 红 皂 白, 早 晨 起 来 先 灌 自 己 两 杯 水 的 说 教 我 从 来 都 是 反 对 不 分 轻 重 缓 急 先 吊 个 瓶 子 输 液 的, 且 不 说 水 和 水 不 一 样, 起 码 医 生 或 护 士 应 该 把 要 输 的 液 体 加 热 到 和 人 体 体 温 相 当 消 饮 食 的 功 能 在 阳 明 胃 和 大 肠, 化 食 的 功 能 在 少 阳 三 焦 和 胆, 化 水 的 功 能 在 太 阳 小 肠 和 膀 胱 六 腑 为 阳, 饮 食 属 阴, 阴 阳 和 合, 生 机 盎 然 53

61 第 二 部 分 : 从 性 命 说 起 性 命 性 和 命 是 两 个 重 要 的 哲 学 和 医 学 概 念, 是 一 个 复 杂 严 肃 的 话 题, 值 得 人 们 去 研 究 探 讨 古 代 真 人 早 有 论 述 传 世, 可 惜 千 百 年 来 传 承 错 讹, 伪 说 纷 纭, 歧 义 百 出 到 了 今 天, 中 医 学 界 对 这 两 个 字 讳 莫 如 深, 避 而 不 谈 虽 然 人 人 在 说 性 命 攸 关 性 命 双 修 身 家 性 命 养 性 延 命, 但 是 仔 细 一 探 求, 含 义 却 莫 名 其 妙, 这 便 是 好 读 书 而 不 求 甚 解 是 返 璞 归 真 正 本 清 源 的 时 候 了 按 字 的 顺 序 是 性 命, 可 是 解 释 的 时 候 就 得 先 说 命 了 不 为 什 么, 因 为 命 是 根 本 基 础, 有 命 才 有 身 心 的 生 存 活 动 命 者, 口 令 也! 拆 开 命 字 一 看 便 知 其 甲 骨 文 字 形, 令 字 上 面 是 集 聚 的 集, 下 面 是 人, 像 跪 在 那 里 听 命 从 集 从 人, 表 示 集 聚 众 人, 发 布 命 令 徐 锴 注 说 文 解 字 : 号 令 者, 集 而 为 之 卪, 制 也 令 就 是 决 定 好 了, 让 人 必 须 执 行 的 规 矩 用 英 语 表 述 的 话, 就 是 order in order destiny 口 令 出 自 君 王, 那 就 不 得 了 了, 就 是 命, 王 言 惟 作 命! 诰 命 又 称 诰 书, 是 皇 帝 封 赠 官 员 的 专 用 文 书 皇 帝 发 布 诏 书 第 一 句 话 就 是 奉 天 承 运, 假 借 天 命, 表 明 自 己 是 在 替 天 行 道 这 说 明 比 天 子 更 厉 害 的 是 天 54

62 命, 老 天 爷 决 定 好 了 的, 人 人 必 须 遵 守 执 行, 谁 也 别 想 违 背 改 变 传 达 天 命 的 人, 现 在 有 算 命 先 生 灵 媒, 古 代 有 巫 觋 当 然 不 乏 假 传 圣 旨 的 骗 子 所 谓 知 天 达 命, 就 是 彻 底 了 解 了 自 己 被 先 天 决 定 好 了 的 东 西 孔 子 说 他 五 十 而 知 天 命, 言 外 之 意 就 是 五 十 岁 以 前 一 直 想 自 己 把 握 自 己 的 命, 到 了 五 十 岁 才 明 白 胳 膊 拧 不 过 大 腿, 只 能 认 命 归 顺 左 传 成 公 十 三 年 : 民 受 天 地 之 中 以 生, 所 谓 命 也 一 句 话 道 明 了 人 是 天 地 交 流 的 产 物, 人 的 一 生 注 定 是 被 决 定 了 这 就 是 天 造 地 化, 不 以 人 的 意 志 为 转 移 的 命 现 在 算 命 的 往 往 依 照 人 的 生 辰 八 字, 且 不 说 婴 儿 出 生 的 时 间 可 以 人 为 改 变, 但 说 各 地 时 间 与 北 京 时 间 的 差 异, 就 是 一 本 糊 涂 账 现 代 科 学 研 究 DNA 的 碱 基 配 对 序 列, 试 图 通 过 基 因 来 揭 示 人 的 命 中 国 古 人 则 认 识 到 除 了 父 精 母 血 以 外, 精 子 卵 子 结 合 瞬 间 的 天 时 地 势 人 情 同 样 会 对 人 的 命 产 生 影 响 如 果 说 现 代 科 学 试 图 见 微 知 著 的 话, 中 医 则 是 见 著 测 微, 探 究 人 生 发 展 变 化 的 规 律, 测 定 命 的 轨 迹 黄 帝 内 经 就 是 一 部 揭 示 命 的 密 码 的 书 灵 枢 天 年 : 岐 伯 曰 : 以 母 为 基, 以 父 为 楣, 失 神 者 死, 得 神 者 生 也 黄 帝 曰 : 何 者 为 神? 岐 伯 曰 : 血 气 已 和, 荣 卫 已 通, 五 藏 已 成, 神 气 舍 心, 魂 魄 毕 具, 乃 成 为 人 55

63 素 问 开 篇 上 古 天 真 论 篇 就 揭 示 了 女 性 男 性 的 不 同 成 长 规 律 : 女 子 七 岁, 肾 气 盛, 齿 更 发 长 二 七 而 天 癸 至, 任 脉 通, 太 冲 脉 盛, 月 事 以 时 下, 故 有 子 三 七 肾 气 平 均, 故 真 牙 生 而 长 极 四 七 筋 骨 坚, 发 长 极, 身 体 盛 壮 五 七 阳 明 脉 衰, 面 始 焦, 发 始 堕 六 七 三 阳 脉 衰 于 上, 面 皆 焦, 发 始 白 七 七 任 脉 虚, 太 冲 脉 衰 少, 天 癸 竭, 地 道 不 通, 故 形 坏 而 无 子 也 丈 夫 八 岁, 肾 气 实, 发 长 齿 更 二 八 肾 气 盛, 天 癸 至, 精 气 溢 泻, 阴 阳 和, 故 能 有 子 三 八 肾 气 平 均, 筋 骨 劲 强, 故 真 牙 生 而 长 极 四 八 筋 骨 隆 盛, 肌 肉 满 壮 五 八 肾 气 衰, 发 堕 齿 槁 六 八 阳 气 衰 竭 于 上, 面 焦, 发 鬓 颁 白 七 八 肝 气 衰, 筋 不 能 动, 天 癸 竭, 精 少, 肾 藏 衰, 形 体 皆 极 八 八 则 齿 发 去 肾 者 主 水, 受 五 藏 六 府 之 精 而 藏 之, 故 五 藏 盛 乃 能 写 在 灵 枢 天 年 中, 又 揭 示 了 人 的 寿 命 以 及 相 应 的 身 心 的 变 化 : 岐 伯 曰 : 人 生 十 岁, 五 藏 始 定, 血 气 已 通, 其 气 在 下, 故 好 走 二 十 岁, 血 气 始 盛, 肌 肉 方 长, 故 好 趋 三 十 岁, 五 藏 大 定, 肌 肉 坚 固, 血 脉 盛 满, 故 好 步 四 十 岁, 五 藏 六 府 十 二 经 脉, 皆 大 盛 以 平 定, 腠 理 始 疏, 荣 华 颓 落, 发 颇 斑 白, 平 盛 不 摇, 故 好 坐 五 十 岁, 肝 气 始 衰, 肝 叶 始 薄, 胆 汁 始 减, 目 始 不 明 六 十 岁, 心 56

64 气 始 衰, 苦 忧 悲, 血 气 懈 惰, 故 好 卧 七 十 岁, 脾 气 虚, 皮 肤 枯 八 十 岁, 肺 气 衰, 魄 离, 故 言 善 误 九 十 岁, 肾 气 焦, 四 藏 经 脉 空 虚 百 岁, 五 藏 皆 虚, 神 气 皆 去, 形 骸 独 居 而 终 矣 命 决 定 了 人 身 的 生 长 壮 老 的 过 程 人 们 常 常 把 生 命 连 在 一 起 说, 慢 慢 的, 命 也 就 有 了 生 的 意 思, 翻 译 过 来 就 是 life, 动 词 就 是 live living 人 生 一 甲 子 为 寿, 六 十 岁 以 前 死, 都 算 夭 折 八 十 岁 为 中 寿, 一 百 二 十 岁 为 长 寿, 尽 其 天 年 现 在 人 们 常 说 命 运, 最 终 搞 得 命 和 运 不 分 命 是 命, 运 是 运 命 是 恒 定 不 变 的, 运 是 有 起 伏 跌 宕 的 生 为 苍 蝇, 就 不 要 幻 想 去 做 蝴 蝶, 能 够 改 变 的 只 是 在 厕 所 里 飞 还 是 在 厨 房 里 飞 所 谓 医 生 治 病 不 治 命, 说 的 就 是 医 生 只 能 暂 时 改 变 人 的 气 血 运 行, 无 法 更 改 既 定 的 注 定 的 生 命 变 化 规 律 病 入 膏 肓 骨 髓 的 时 候, 扁 鹊 说 过 : 司 命 之 所 属, 无 奈 何 也! 性 是 心 生, 也 就 是 活 着 的 心 相 对 于 身 体 的 存 活, 人 的 心 理 活 动 形 成 了 人 的 性 (nature personality), 包 括 情 绪 情 感 意 识 思 想 智 慧 记 忆, 等 等 相 对 固 定 的 话, 就 形 成 了 人 的 性 格 性 情 人 的 天 性 本 性 是 由 命 决 定 好 了 的, 一 辈 子 不 会 改 变 的 具 体 说 就 是 神 灵 枢 本 神 说 : 生 之 来 谓 之 精, 两 精 相 搏 谓 之 神 也 就 是 说 父 母 的 精 血 结 合 赋 57

65 予 了 孩 子 的 神 神 分 阴 阳 表 里 的 话, 就 是 魂 魄 简 单 讲, 魄 属 阴, 主 宰 夜 间 人 体 的 功 能 活 动, 藏 于 肺, 主 管 浅 表 的 身 体 的 本 能 反 应, 比 如 知 觉 欲 望 寒 热 温 凉, 饥 渴 需 要, 等 等, 也 就 是 人 们 常 说 的 六 欲 ; 魂 为 阳, 藏 于 心, 主 宰 白 天 人 的 情 绪 情 感 记 忆 智 慧 等 高 级 精 神 活 动, 包 括 人 常 说 的 七 情, 即 喜 怒 忧 思 悲 恐 惊 还 有 更 深 刻 的 感 情, 如 爱 恨 情 仇 贪 嗔 痴 怨 迷 恋 癫 狂 瘾 癖, 等 等 同 性 恋 很 大 程 度 上 是 天 性, 加 上 幼 儿 时 期 的 强 化 诱 导, 成 年 以 后 就 固 定 成 形, 永 生 不 变 人 的 习 性 是 出 生 以 后 被 教 育 培 养 出 来 的 心 理 功 能, 主 要 包 括 人 的 意 识 思 想, 以 及 由 此 形 成 的 价 值 观 判 断 力 智 力, 等 等 习 性 是 可 以 塑 造 和 改 变 的, 不 能 遗 传, 与 天 性 正 好 相 反 习 性 包 括 人 的 共 性, 也 就 是 在 与 人 相 处 中, 由 集 体 赋 予 的 一 种 性 格 特 征, 比 如 礼 义 廉 耻 忠 孝 仁 爱 贞 节 悌 恕, 等 等 为 团 体 利 益 往 往 要 牺 牲 个 人 利 益, 所 以 共 性 的 培 养, 往 往 是 以 牺 牲 个 性 毁 灭 天 性 为 代 价 的 道 家 和 中 医 的 生 命 观 首 先 是 贵 生, 认 为 生 命 是 最 可 宝 贵 的, 千 金 难 买 隋 唐 时 期 伟 大 的 道 家 医 学 家 孙 思 邈 撰 写 了 千 金 要 方 和 千 金 翼 方, 起 因 就 是 他 认 为 人 命 至 重, 贵 比 千 金 认 识 天 命, 了 解 本 性, 在 此 基 础 上 去 顺 应 天 命 尽 58

66 其 天 年 顺 应 天 性 愉 悦 心 神 就 是 养 性 延 命 的 基 本 思 想 子 曰 : 死 生 有 命, 富 贵 在 天 狗 尾 续 貂, 我 再 加 上 两 句 : 成 败 凭 运, 毁 誉 由 人 精 神 精 神 一 词 现 在 已 经 被 滥 用 了, 含 义 近 乎 意 志 思 想 人 格, 等 等 精 神 的 本 义 并 非 如 此, 精 是 精, 神 是 神! 两 个 都 是 道 学 和 中 医 学 最 基 本 的 概 念 精 神 之 间 有 炁 ( 发 音 同 气, 也 就 是 元 气 ) 精 炁 神 为 人 生 三 宝, 精 炁 神 学 说 就 是 中 医 最 基 本 的 哲 学 基 础, 而 精 神 就 是 精 炁 神 理 论 的 高 度 概 括 精 是 有 形 的 物 质, 是 化 生 炁 和 神 的 基 础 夫 精 者, 身 之 本 也 ( 素 问 金 匮 真 言 论 篇 ) 人 是 由 天 地 之 间 物 质 和 能 量 交 流 产 生 的, 可 以 说 人 是 天 地 之 精 灵 枢 本 神 : 天 之 在 我 者 德 也, 地 之 在 我 者 气 也, 德 流 气 薄 而 生 者 也 而 人 类 繁 衍, 生 生 不 息, 是 由 于 男 女 精 血 交 媾 而 产 生 了 新 的 生 命 故 生 之 来 谓 之 精, 两 精 相 搏 谓 之 神 ( 灵 枢 本 神 ) 来 自 父 母 的 精, 也 就 是 说 精 子 和 卵 子, 它 们 在 结 合 的 一 瞬 间, 新 的 生 命 神 就 诞 生 了 一 个 搏 字 形 象 地 描 述 了 生 动 活 泼 的 介 于 精 和 神 之 间 的 生 命 力, 也 就 是 炁 的 状 态 胎 儿 在 母 亲 体 内 孕 育, 靠 母 体 的 血 液 滋 养, 完 成 身 59

67 体 早 期 的 生 长 发 育, 也 就 是 物 质 基 础 的 积 累, 特 别 是 大 脑 脊 髓 的 发 育, 这 个 阶 段 是 化 母 血 为 儿 精 的 过 程, 也 是 精 的 积 蓄 灵 枢 经 脉 曰 : 人 始 生, 先 成 精, 精 成 而 脑 髓 生 骨 为 干, 脉 为 营, 筋 为 刚, 肉 为 墙, 皮 肤 坚 而 毛 发 长 与 此 同 时, 婴 儿 的 神 也 在 发 育 分 化 分 工 灵 枢 天 年 曰 : 血 气 已 和, 荣 卫 已 通, 五 藏 已 成, 神 气 舍 心, 魂 魄 毕 具, 乃 成 为 人 道 家 认 为 人 神 共 有 三 魂 七 魄, 缺 一 不 可, 这 一 点 我 在 魂 魄 中 会 有 具 体 论 述, 在 此 姑 且 理 解 为 大 脑 脊 髓 的 功 能 人 在 出 生 以 后, 呼 吸 空 气, 摄 入 母 亲 精 血 化 生 的 乳 汁, 囟 门 未 闭, 头 颅 留 有 空 间 供 脑 髓 继 续 发 育 生 长 随 着 身 体 的 增 高, 脊 髓 骨 髓 也 在 不 断 地 填 充 这 仍 然 是 一 个 精 的 不 断 积 累 的 过 程 虽 然 也 有 损 耗, 比 如 萌 生 乳 牙 等 等, 但 是 积 累 远 远 大 于 消 耗 在 这 个 阶 段, 魂 魄 虽 然 毕 具, 但 是 比 较 脆 弱, 容 易 受 到 伤 害 发 生 改 变, 比 如 小 儿 受 到 惊 吓, 出 现 夜 啼 抽 搐 昏 睡 症 状, 老 百 姓 称 为 丢 了 魂 母 乳 喂 养 也 是 很 关 键 的, 这 时 候 的 孩 子 是 纯 阳 之 体, 有 足 够 的 热 量 来 消 化 阴 寒 的 奶, 使 之 变 成 自 己 的 精 髓 几 年 前 曾 有 无 良 商 家 制 造 假 奶 粉, 致 使 好 多 婴 儿 出 现 大 脑 发 育 不 良, 神 智 缺 陷, 落 下 终 生 残 疾 人 在 出 生 以 后, 大 脑 的 另 外 一 个 功 能 也 开 始 发 育, 就 是 意 识 和 思 想 与 先 天 的 本 神 不 同, 后 天 的 意 识 和 思 想 是 可 以 人 为 塑 造 的, 也 是 可 以 改 变 的 由 于 生 长 环 境 60

68 的 不 同, 接 受 教 育 的 差 异, 人 会 形 成 不 同 的 理 念 价 值 观 而 在 幼 儿 时 期, 由 于 先 天 的 神 比 较 脆 弱, 后 天 的 教 育 很 有 可 能 影 响 甚 至 改 变 幼 儿 的 本 性 我 在 治 疗 抑 郁 症 患 者 的 过 程 中 发 现, 很 多 病 人 的 病 根 源 于 儿 童 时 期 父 母 的 伤 害 和 教 育 失 当 一 些 同 性 恋 者 的 经 历 也 证 明, 幼 儿 时 期 父 母 强 迫 孩 子 打 扮 成 异 性, 或 总 是 同 异 性 玩 耍 是 诱 发 同 性 恋 的 主 要 因 素 人 常 说 : 三 岁 看 大, 七 岁 看 老 说 的 就 是 女 孩 七 岁 男 孩 八 岁 之 前 的 这 个 关 键 阶 段 精 髓 作 为 物 质 基 础, 在 早 期 积 累 完 成 以 后, 就 逐 渐 流 失 消 耗, 尽 管 也 有 填 充, 总 体 趋 势 是 由 负 增 长 到 纯 减 少, 直 到 油 尽 灯 枯 概 括 精 的 供 养, 基 本 上 有 三 个 方 面 首 先 是 养 神, 包 括 人 的 智 慧 情 感 记 忆 等 等, 也 就 是 我 们 今 天 广 义 的 精 神 这 就 是 所 谓 的 物 质 变 精 神 的 过 程 道 家 和 中 医 称 之 为 炼 精 化 炁, 炼 炁 化 神 精 存 于 脑 髓, 高 高 在 上, 如 雨 露 下 降 至 丹 田, 蒸 腾 化 炁, 通 过 三 焦 输 布 全 身 腠 理, 沿 任 督 脉 上 济 于 心 脑 养 神 如 果 精 髓 枯 竭, 无 物 可 化, 或 丹 田 冰 冷, 无 力 无 能 转 化 精 产 生 炁, 或 任 督 脉 不 通, 炁 无 法 上 济 于 心 脑, 都 会 导 致 神 失 所 养, 轻 则 智 力 缺 陷, 中 则 黯 然 神 伤, 重 则 神 明 消 灭, 变 为 异 物 其 次, 精 转 化 为 液, 濡 养 滋 润 全 身 由 三 焦 温 煦 气 化, 化 骨 髓 为 液 先 润 骨, 骨 头 就 有 弹 性 很 多 老 年 人 由 于 精 不 足, 骨 头 干 脆, 稍 微 磕 碰 就 会 骨 折 再 润 筋, 就 61

69 是 肌 腱 很 多 人 抽 筋 或 者 肌 腱 摸 上 去 咯 噔 作 响, 也 是 精 血 不 足 的 表 现 再 润 脉, 精 不 足 则 动 脉 硬 化, 毛 细 血 管 脆 裂 容 易 出 血 再 润 肌 肉, 精 不 足 则 肌 肉 萎 缩 干 瘪 再 润 皮 肤, 精 不 足 则 皮 肤 干 燥 皲 裂, 皮 下 没 有 脂 肪 最 终 滋 养 毛 发, 精 不 足 则 毛 发 干 枯 焦 黄 或 者 脱 落 人 体 的 津 液, 津 可 以 通 过 饮 食 补 充, 而 液 必 须 由 精 化 生, 包 括 血 液 唾 液 精 液 白 带 泪 液 汗 液 胆 汁 胰 液 胃 肠 黏 液, 等 等 白 血 病 再 生 障 碍 贫 血 的 病 人 必 须 要 做 骨 髓 移 植, 就 是 这 个 道 理 人 之 将 死, 汗 出 如 油, 也 是 精 枯 脱 液 的 表 现 大 吐 大 泻 的 病 人, 损 失 的 也 是 精 液 伤 精 之 最 莫 过 于 遗 精 带 下 堕 胎 失 血 精 的 最 重 要 的 功 能 就 是 化 生 新 精, 繁 衍 后 代 女 孩 子 到 了 七 岁 就 开 始 换 牙, 黄 毛 丫 头 也 长 出 了 黑 油 油 的 头 发 到 了 十 四 岁 开 始 来 月 经, 有 了 排 卵 功 能, 理 论 上 可 以 生 育 了, 但 是 为 时 过 早 随 着 年 龄 增 长, 身 材 也 开 始 有 变 化, 第 二 性 征 出 现, 乳 房 隆 起, 阴 毛 生 长, 骨 盆 变 宽 素 问 上 古 天 真 论 篇 : 二 七 而 天 癸 至, 任 脉 通, 太 冲 脉 盛, 月 事 以 时 下, 故 有 子 其 中 的 天 癸 就 是 人 的 精 化 生 的 类 似 于 激 素 的 物 质, 用 于 推 动 性 功 能 二 十 一 岁 的 时 候 是 女 人 最 美 的 时 候, 智 齿 也 长 出 来 了, 身 体 也 发 育 到 了 极 限, 个 子 不 再 长 高, 骨 盆 也 不 再 加 宽, 乳 房 也 不 再 变 大 这 时 候 精 充 血 足, 是 生 育 的 最 佳 年 龄 二 十 八 岁 是 身 体 最 强 壮 的 时 候, 筋 骨 肌 肉 都 很 发 达, 头 发 62

70 又 黑 又 长 也 不 分 叉, 但 也 是 女 人 走 下 坡 路 的 开 始 到 了 三 十 五 岁, 足 阳 明 胃 的 功 能 下 降, 红 润 的 脸 色 变 得 有 些 黑 黄, 开 始 掉 头 发 了 到 了 四 十 二 岁, 六 腑 的 功 能 衰 弱, 脸 上 出 现 大 面 积 黑 斑, 头 发 也 变 白 了 到 了 四 十 九 岁, 天 癸 没 了, 也 就 没 了 排 卵 和 月 经, 不 能 再 生 育 了 男 孩 子 八 岁 开 始 换 牙, 头 发 变 得 粗 黑 十 六 岁 天 癸 如 期 而 至, 出 现 遗 精, 长 出 了 胡 须, 有 生 育 能 力 了 二 十 四 岁 生 长 智 齿, 个 子 也 不 再 长 了 三 十 二 岁 身 体 最 强 壮, 筋 骨 隆 盛, 肌 肉 满 壮 到 了 四 十 岁, 肾 气 衰, 也 就 是 精 气 不 足, 头 发 脱 落, 牙 齿 松 动 枯 槁 四 十 八 岁 的 时 候, 阳 气 衰 竭 于 上, 脸 色 变 黑, 发 鬓 斑 白 五 十 六 岁 肝 气 衰, 筋 不 能 动, 出 现 阳 痿, 天 癸 竭, 精 子 数 目 减 少, 肾 脏 衰, 形 体 开 始 抽 抽 到 了 六 十 四 岁, 头 发 和 牙 齿 都 掉 光 了 素 问 上 古 天 真 论 篇 为 我 们 描 述 的 其 实 就 是 精 释 放 消 耗 的 过 程 普 通 人 如 此, 但 是 知 道 养 生 之 道 的 人, 知 道 保 精 全 形 的 人, 则 有 可 能 活 得 更 健 康 更 长 久 素 问 上 古 天 真 论 篇 : 问 于 天 师 曰 : 余 闻 上 古 之 人, 春 秋 皆 度 百 岁 而 动 作 不 衰 今 时 之 人, 年 半 百 而 动 作 皆 衰 者, 时 世 异 耶, 人 将 失 之 耶 岐 伯 对 曰 : 上 古 之 人, 其 知 道 者, 法 于 阴 阳, 和 于 术 数, 食 饮 有 节, 起 居 有 常, 不 妄 作 劳, 故 能 形 与 神 俱 而 尽 终 其 天 年, 度 百 岁 乃 去 帝 曰 : 夫 道 者 年 皆 百 数, 能 有 子 乎? 岐 伯 曰 : 夫 道 者 63

71 能 却 老 而 全 形 身, 年 虽 寿 能 生 子 也 精 是 有 限 的, 逐 渐 衰 减 的, 用 途 有 三, 所 以 节 约 精 的 办 法, 就 是 节 欲 存 液 养 神 出 家 之 人, 断 色 欲, 存 精 养 神, 用 于 开 启 智 慧 养 生 的 人, 恬 淡 虚 无, 精 神 内 守 反 其 道 而 行 之 的 人, 就 是 以 酒 为 浆, 以 妄 为 常, 醉 以 入 房, 以 欲 竭 其 精, 以 耗 散 其 真, 不 知 持 满, 不 时 御 神, 务 快 其 心, 逆 于 生 乐, 起 居 无 节, 故 半 百 而 衰 也 那 些 喝 着 春 药 恣 情 纵 欲 的 人, 抽 烟 吸 毒 的 人, 得 到 了 欲 仙 欲 死 的 快 感, 耗 伤 的 是 供 养 一 生 的 精 乐 得 其 所, 死 得 其 所 魂 魄 魂 魄 是 道 家 和 中 医 的 基 本 概 念, 在 中 国 历 史 文 化 中 留 下 深 深 的 烙 印 人 们 常 说 的 成 语 有 失 魂 落 魄 魂 飞 魄 散 三 魂 七 魄 勾 魂 摄 魄 神 魂 颠 倒 魂 不 附 体 借 尸 还 魂 惊 心 动 魄, 等 等 人 们 习 惯 的 用 语 有 神 灵 幽 魂 灵 魂 魄 力 鬼 魂 葛 洪 在 抱 朴 子 中 说 : 人 无 贤 愚, 皆 知 己 身 有 魂 魄, 魂 魄 分 去 则 人 病, 尽 去 则 人 死 时 至 今 日, 传 统 文 化 屡 遭 破 坏 打 击, 中 华 文 明 逐 渐 湮 没 消 失, 魂 魄 二 字 也 就 剩 下 一 具 空 壳, 很 少 有 人 知 道 它 的 含 义 了 现 在 是 到 招 魂 的 时 候 了 要 解 释 魂 魄, 就 必 须 先 说 神 我 在 精 神 64

72 一 文 中 重 点 介 绍 了 精, 在 本 篇 就 得 说 说 神 神 有 天 神 和 人 神, 道 家 认 为 二 者 是 一 个, 二 者 相 应 感 应, 故 称 天 人 合 一 说 文 解 字 : 天 神, 引 出 万 物 者 也, 从 示 申 示 是 天 垂 象, 见 吉 凶, 所 以 示 人 也 从 二 三 垂, 日 月 星 也 观 乎 天 文, 以 察 时 变 示, 神 事 也 凡 示 之 属 皆 从 示 申 是 引 申 延 伸 的 意 思 神 其 实 就 是 造 物 主, 翻 译 成 英 语 就 是 god 人 以 及 人 神 也 是 自 然 的 产 物, 为 神 所 引 申 灵 枢 本 神 : 天 之 在 我 者 德 也, 地 之 在 我 者 气 也, 德 流 气 薄 而 生 者 也 个 体 的 人 以 及 人 神 是 父 母 之 精 结 合 的 瞬 间 诞 生 的 灵 枢 本 神 又 说 : 故 生 之 来 谓 之 精, 两 精 相 搏 谓 之 神 随 神 往 来 者 谓 之 魂 ; 并 精 而 出 入 者 谓 之 魄 来 自 父 母 的 精 也 就 是 说 精 子 和 卵 子 结 合 的 一 瞬 间, 新 生 命 的 神 就 诞 生 了 婴 儿 在 母 体 等 到 身 体 和 神 发 育 到 了 一 定 阶 段 就 出 生 了 外 国 人 以 出 生 日 期 为 生 日, 计 算 年 龄 中 国 人 以 精 卵 结 合 瞬 间 为 生 命 开 始, 胎 儿 在 母 体 之 中 就 已 经 计 算 年 龄, 故 称 虚 岁 灵 枢 天 年 曰 : 血 气 已 知, 荣 卫 已 通, 五 藏 已 成, 神 气 舍 心, 魂 魄 毕 具, 乃 成 为 人 把 神 细 分 的 话, 可 以 分 为 魂 魄, 魂 随 着 无 形 的 神 气 运 动, 魄 则 伴 随 着 有 形 的 精 出 入, 一 阴 一 阳, 一 高 一 低 人 身 通 考 神 中 说 : 神 者, 阴 阳 合 德 之 灵 也 65

73 惟 神 之 义 有 二, 分 言 之, 则 阳 神 曰 魂, 阴 神 曰 魄, 以 及 意 智 思 虑 之 类 皆 神 也 又 说 : 盖 神 之 为 德, 如 光 明 爽 朗, 聪 慧 灵 通 之 类 皆 是 也 魂 之 为 言, 如 梦 寐 恍 惚, 变 幻 游 行 之 境 是 也 神 藏 于 心, 故 心 静 则 神 清 魂 随 乎 神, 故 神 昏 则 魂 荡 素 问 五 藏 生 成 篇 曰 : 心 者, 君 主 之 官, 神 明 出 焉 心 藏 神, 白 天 的 时 候, 魂 魄 皆 藏 于 心 ( 囟 ) 中, 胸 腔 之 内, 膻 中 两 侧 有 神 封 灵 墟 神 藏 三 穴, 颅 顶 有 本 神 百 会 ( 百 神 之 会 ) 两 穴 ; 到 了 夜 间, 魂 入 血, 藏 于 肝 休 眠, 魄 司 职, 藏 于 肺, 故 在 背 俞 穴 肺 俞 旁 有 魄 户, 肝 俞 旁 有 魂 门 孔 颖 达 的 解 释 是 非 常 到 位 的, 他 说 : 魂 魄, 神 灵 之 名, 本 从 形 气 而 有, 形 气 既 殊, 魂 魄 各 异 附 形 之 灵 为 魄, 附 气 之 神 为 魂 也 附 形 之 灵 者, 谓 初 生 之 时, 耳 目 心 识 手 足 运 动 啼 呼 为 声, 此 则 魄 之 灵 也 附 气 之 神 者, 谓 精 神 性 识 渐 有 所 知, 此 则 附 气 之 神 也 控 制 无 形 的 能 量 信 息 思 想 意 识 情 绪 情 感 智 慧 的 神 叫 做 魂 ; 控 制 有 形 的 身 体, 影 响 人 的 知 觉 饥 渴 需 要 冷 暖 排 泄 等 诸 多 本 能 的 神 叫 做 魄 可 以 粗 浅 地 说, 魂 是 脑 和 心 的 功 能, 魄 是 脊 髓 功 能 我 上 大 学 时, 在 生 理 课 上 为 青 蛙 做 活 体 试 验, 现 在 想 起 来 有 些 残 忍 先 用 钢 针 从 椎 空 捅 进 青 蛙 的 脑 袋, 把 大 脑 破 坏 了, 这 时 候 青 蛙 算 已 经 死 了, 再 把 浸 泡 有 浓 硫 酸 的 小 纸 片 放 66

74 到 青 蛙 的 肚 子 上, 这 时 候 已 经 死 了 的 青 蛙 蹬 动 双 腿, 往 下 拨 拉 烧 灼 自 己 的 纸 片 这 个 场 面 现 在 想 起 来 都 很 震 撼 这 就 是 典 型 的 魂 去 魄 在 汪 蕴 谷 在 杂 症 会 心 录 中 指 出 : 人 之 形 骸, 魄 也 形 骸 而 动, 亦 魄 也 梦 寐 变 幻, 魂 也 聪 慧 灵 通, 神 也 分 而 言 之, 气 足 则 生 魂, 魂 为 阳 神, 精 足 则 生 魄, 魄 为 阴 神 合 而 言 之, 精 气 交, 魂 魄 聚 其 中 藏 有 真 神 焉, 主 于 心, 聪 明 知 觉 者 也 若 精 神 衰, 魂 魄 弱, 真 神 渐 昏 所 以 人 们 说 锻 炼 体 魄, 野 蛮 其 体 魄, 培 养 魄 力, 就 是 在 物 质 层 面 上 说 的 我 的 法 国 学 生 学 习 太 极 拳 以 后, 跟 我 说 自 己 最 大 的 收 获 就 是 本 能 反 应 增 强 了 以 前 打 篮 球 别 人 传 球 给 她, 她 接 球 总 是 慢 半 拍, 篮 球 老 是 砸 在 自 己 脸 上, 不 知 道 毁 了 多 少 眼 镜 现 在 反 应 迅 速, 再 也 没 有 换 过 眼 镜 想 了 解 魄 的 功 能, 观 察 一 下 人 睡 觉 就 可 以 了 这 时 候 人 仍 有 心 跳 呼 吸 伤 魄 或 落 魄 的 人, 会 打 鼾 憋 气, 甚 至 会 呼 吸 心 跳 骤 停 肠 胃 仍 然 在 消 化, 头 天 晚 上 虽 然 吃 饱, 早 晨 起 来 又 觉 饥 饿 反 之 就 会 出 现 食 积 不 化 嗳 腐 吞 酸 口 臭 咽 干 的 症 状 小 肠 在 泌 别 清 浊, 膀 胱 在 贮 存 尿 液, 反 之 就 会 出 现 遗 尿 起 夜 性 功 能 也 在 夜 间 恢 复 生 机, 头 天 性 交 疲 软, 凌 晨 阴 茎 自 然 勃 起 反 之 则 出 现 滑 精 ( 无 梦 而 遗 精 ) 带 下 沉 睡 之 中, 人 知 冷 热, 热 蹬 被 子, 冷 加 覆 盖, 都 是 魄 在 工 作 不 知 冷 暖, 感 受 67

75 寒 凉 邪 风, 也 是 魄 离 职 守 睡 梦 之 中 人 有 惊 觉, 随 时 觉 醒, 也 是 魄 的 功 劳 睡 死 过 去 梦 魇 不 醒, 或 者 警 惕 过 度 睡 眠 浅 显, 都 是 魄 的 问 题 道 家 讲 的 七 魄, 大 约 就 是 分 别 表 述 以 上 功 能 七 魄 的 具 体 名 称 是 : 尸 狗 伏 矢 雀 阴 蚕 贼, 非 毒 除 秽 臭 肺 想 了 解 魂 的 功 能, 就 要 观 察 人 的 精 神 情 绪 情 感 智 慧, 以 及 晚 上 的 梦 境 道 家 细 分 三 魂 : 胎 光 爽 灵 幽 精 胎 光 就 是 生 命 之 光, 故 称 神 明, 是 人 最 可 宝 贵 的 所 谓 黯 然 神 伤 者, 就 是 胎 光 晦 暗, 人 就 会 出 现 抑 郁, 满 眼 灰 色, 了 无 生 趣, 甚 至 求 死 丢 魂 若 失 胎 光, 就 是 所 谓 的 行 尸 走 肉, 虽 然 身 体 仍 然 在 活 动, 也 有 思 想 意 识, 但 是 在 道 家 和 中 医 眼 里 已 经 是 死 人 一 个 胎 光 也 是 人 生 命 力 和 自 愈 能 力 的 源 泉, 医 家 判 断 可 治 不 可 治 的 标 准 也 是 看 有 神 无 神 胎 光 泯 灭, 就 是 司 命 之 所 属, 扁 鹊 华 佗 亦 无 能 为 力 了 爽 灵 是 人 的 快 速 灵 动 的 反 应, 也 就 是 人 们 常 说 的 聪 明 智 慧 灵 是 沟 通 天 地 鬼 神 的 功 能, 也 就 是 人 们 常 说 的 直 觉 第 六 感 灵 繁 体 字 写 做 靈, 是 巫 觋 念 动 咒 语 祈 求 下 雨 的 意 思 人 神 沟 通 天 地 鬼 神 谓 之 灵 应 灵 验 国 人 说 话 中 的 灵 不 灵 也 是 此 意 人 们 常 说 的 灵 魂, 本 义 就 是 单 指 三 魂 之 中 的 爽 灵 小 孩 子 聪 明 伶 俐 也 就 是 天 赋 爽 灵 出 色, 弱 智 的 孩 子 要 么 是 丢 了 爽 灵, 要 么 就 是 爽 灵 发 育 不 良 腧 穴 中 有 灵 台 灵 道 青 灵 三 穴, 68

76 是 提 高 智 力 的 要 穴 幽 精 相 对 低 调 冷 静, 是 控 制 人 体 性 腺 性 器 官 性 取 向 性 高 潮 的 关 键 女 子 十 四 男 子 十 六 天 癸 至, 来 月 经, 出 现 遗 精, 就 是 幽 精 在 发 号 施 令 同 性 恋 恋 物 癖 裸 露 癖 异 状 癖 兽 交 恋 童, 等 等, 都 与 先 天 的 幽 精 有 密 切 的 关 系, 当 然 也 受 三 至 七 岁 后 天 环 境 影 响 成 年 以 后 幽 精 已 经 定 型, 想 变 也 不 可 能, 不 如 顺 其 自 然, 做 个 光 明 正 大 的 gay, 或 者 去 做 变 性 手 术, 总 之 是 让 后 天 服 从 先 天 为 好 情 爱 也 出 自 幽 精, 是 精 神 享 受 男 人 看 见 异 性, 阴 茎 勃 起, 瞳 孔 放 大, 这 是 魄 的 反 应, 未 必 触 动 心 神, 只 有 同 所 爱 的 人 性 交, 才 会 有 愉 悦 的 享 受, 才 是 触 动 幽 精 很 多 人 找 妓 女 性 交 或 者 手 淫, 以 满 足 身 体 欲 望, 但 事 后 感 觉 悔 恨 内 疚, 就 是 魂 伤 神 伤 的 表 现 支 持 胎 光 爽 灵 幽 精 神 明 之 火 燃 烧 的 就 是 炁 ( 元 气 ) 炁 由 精 化, 由 丹 田 沿 任 督 脉 上 济 于 心 脑 元 精 元 气 不 足 是 神 明 泯 灭 的 根 本 原 因 三 魂 夜 晚 藏 于 肝, 本 当 静 养 休 息, 但 是 如 果 各 种 原 因 搅 扰 神 魂, 就 会 出 现 魂 不 附 体, 出 现 难 以 入 睡 早 醒 的 症 状, 或 魂 魄 飞 扬, 出 现 多 梦 浅 睡 的 问 题 有 人 整 宿 无 眠, 睁 着 眼 睛 到 天 亮, 时 间 长 了, 就 痛 不 欲 生, 但 求 一 死 其 实 就 是 魂 魄 不 得 交 替, 有 动 无 静 伤 魂 之 最, 莫 过 于 情 绪 和 情 感 刺 激 灵 枢 本 神 曰 : 肝 悲 哀 动 中 则 伤 魂, 魂 伤 则 狂, 妄 不 精, 不 精 则 不 69

77 正, 当 人 阴 缩 而 挛 筋, 两 胁 骨 不 举, 毛 悴 色 夭, 死 于 秋 张 仲 景 在 金 匮 要 略 中 有 邪 哭 使 魂 魄 不 安 者, 魂 魄 妄 行, 阴 气 衰 者 为 癫, 阳 气 衰 者 为 狂 之 说 养 魂 之 法 全 在 养 心, 恬 淡 虚 无, 真 气 从 之, 精 神 内 守, 病 安 从 来? 护 心 之 法 要 培 养 坚 强 的 意 志, 端 正 生 命 为 贵 的 价 值 观 还 要 增 强 心 包 的 功 能, 使 心 安 而 不 惧 已 经 失 魂 者, 古 有 招 魂 的 仪 式 法 术, 现 代 人 很 少 知 道 相 信 中 医 使 用 艾 灸 神 阙, 针 刺 神 门 人 中 等 办 法 快 速 回 神 伤 魄 之 最, 莫 过 于 纵 欲 无 度 灵 枢 本 神 又 曰 : 喜 乐 无 极 则 伤 魄 养 魄 之 道 全 在 调 息, 魄 藏 肺 中, 有 意 识 地 掌 握 呼 吸 方 法, 调 节 呼 吸 的 节 奏, 有 利 于 安 抚 将 养 魄 肛 门 又 称 魄 门, 有 意 识 地 做 提 肛 动 作 也 是 存 魄 的 好 方 法 药 物 之 中, 人 参 茯 神 琥 珀 龙 骨 龙 齿 龙 眼 肉 朱 砂 女 贞 子 磁 石 生 铁 落, 等 等, 都 有 安 精 神 定 魂 魄 或 养 魂 魄 的 作 用 古 人 的 经 验 值 得 我 们 尊 重 学 习 下 面 附 上 几 则 医 案, 以 便 大 家 更 好 地 理 解 魂 魄 明 代 李 时 珍 的 本 草 纲 目 中 有 魂 魄 离 体 的 记 载 : 有 人 卧 则 有 身 外 有 身, 一 样 无 别, 但 不 语, 盖 人 卧 则 魂 归 于 肝, 此 由 肝 虚 邪 袭, 魂 不 归 舍, 病 名 离 魂 用 人 参 龙 齿 赤 茯 苓 各 一 钱, 水 一 盏, 煎 半 盏, 调 飞 过 朱 砂 末 一 钱, 睡 时 服, 一 夜 一 服, 三 夜 后, 真 者 气 爽, 假 者 即 70

78 化 矣 清 代 鲍 相 敖 的 重 订 验 方 新 编 中 也 有 离 魂 症 的 记 载 : 忽 有 人 影, 与 己 随 行 作 卧, 多 则 成 形, 与 己 无 异 用 党 参 五 钱 ( 脉 有 力 者 用 人 参 一 钱, 或 用 高 丽 参 三 钱 亦 可 ), 辰 砂 茯 苓 各 三 钱, 煎 服 数 剂, 形 影 不 见 清 代 沈 源 的 奇 证 汇 中 记 金 少 游 治 徐 太 乙 之 女 案 : 年 十 六, 许 字 巨 族 而 太 乙 日 窘, 女 忧 虑 不 食 不 寝, 常 卧 目 不 瞑 太 乙 往 郡 城 售 丝 未 归, 女 卧 床 上, 自 言 曰 : 若 许, 丝 止 价 四 钱 八 分, 不 满 五 数 待 询 其 何 以 知 之? 答 曰 : 予 方 随 父 入 市 太 乙 归, 少 游 也 问 其 丝 价, 太 乙 言 其 数, 果 符 游 曰 : 此 离 魂 病 也 用 人 参 黄 连 龙 齿 安 魂 等 药, 平 复 思 想 思, 繁 体 字 写 做 恖, 心 的 上 面 加 囟 囟 门 是 婴 儿 大 脑 发 育 完 成 最 后 闭 合 的 地 方, 代 表 大 脑 道 家 认 为 脑 为 先 天 元 神 之 府, 心 为 后 天 识 神 之 府 所 以 思 几 乎 涵 盖 了 人 的 所 有 心 理 活 动, 是 先 天 本 能 与 后 天 意 识 的 结 合 统 一, 是 仅 次 于 悟 的 层 次 灵 枢 本 神 说 : 心 有 所 忆 谓 之 意, 意 之 所 存 谓 之 志 因 志 存 变 谓 之 思, 因 思 远 慕 谓 之 虑, 因 虑 而 处 物 谓 之 智 意 思 是 说, 心 理 活 动 形 成 了 意, 保 存 的 意 就 是 记 忆, 叫 做 志 根 据 记 忆 进 行 变 通 的 考 虑 就 是 思, 基 71

79 于 思 考 对 将 来 有 预 测 期 待 就 是 虑, 对 虚 幻 还 没 发 生 的 事 情 进 行 抽 象 思 维 就 是 智 举 例 来 讲, 当 人 的 手 碰 到 火 的 时 候, 很 快 就 抽 回 来, 这 种 本 能 反 应 是 无 意 识 的, 不 经 过 思 考 的, 被 称 为 觉 有 了 被 火 烫 的 经 历 以 后, 记 住 了 感 觉 或 知 识, 形 成 了 记 忆, 就 是 志 根 据 记 忆, 以 后 就 会 远 远 躲 开 火, 这 就 是 识 自 己 没 被 火 烫 过, 但 是 看 到 类 似 的 场 面, 或 者 被 人 告 诉 过 类 似 的 经 验, 这 就 是 知 掌 握 知 的 方 法, 就 是 学 实 践 所 学 的 知 识, 就 是 习 大 多 数 动 物 都 会 发 展 到 这 个 层 面 但 是 人 类 的 伟 大 在 于 心 有 所 忆, 因 志 存 变, 也 就 是 在 觉 知 志 识 的 基 础 上, 通 过 自 己 的 独 立 思 考 变 通, 形 成 意 识 和 思 想 就 火 而 言, 人 类 通 过 思 考, 晓 知 利 害, 不 仅 不 再 畏 火, 反 而 学 会 了 钻 木 取 火, 用 火 取 暖 炙 烤 食 物 治 疗 疾 病 吓 阻 野 兽 这 就 是 人 类 思 想 之 所 在, 伟 大 之 所 在 思 有 时 也 用 来 代 表 本 能 欲 望 素 问 热 论 篇 : 十 日 太 阴 病 衰, 腹 减 如 故, 则 思 饮 食 意 思 是 说, 发 烧 十 天 以 后, 寒 气 在 足 太 阴 脾 经 逐 步 衰 减, 腹 部 不 像 原 来 那 么 胀 了, 就 有 了 食 欲, 想 吃 东 西 了 素 问 痿 论 篇 中 云 : 思 想 无 穷, 所 愿 不 得, 意 淫 于 外, 入 房 太 甚, 宗 筋 弛 纵, 发 为 筋 痿, 为 白 淫 这 里 说 的 是 性 幻 想, 不 着 边 际, 无 穷 无 尽 的 欲 望 想 法, 无 法 实 现 满 足 因 为 后 72

80 天 意 识 过 于 急 迫 强 烈, 性 交 的 时 候 用 力 用 时 过 度, 最 后 导 致 阴 茎 疲 软 萎 缩, 出 现 漏 精 遗 尿 的 毛 病 人 们 所 说 的 饱 暖 思 淫 欲 也 是 这 个 意 思 另 外, 思 是 七 情 之 一, 与 喜 怒 忧 悲 恐 惊 并 列, 属 于 人 之 常 情 激 烈 和 过 度 的 情 绪 变 化, 会 影 响 心 包 和 心 的 功 能, 进 而 影 响 脏 腑 气 机 的 运 行 素 问 阴 阳 应 象 大 论 篇 说 思 伤 脾 素 问 举 痛 论 篇 说 思 则 气 结 意 思 就 是 说 过 度 地 思 考 问 题, 用 心 用 脑 过 度, 就 会 使 气 机 阻 滞, 影 响 消 化 和 吸 收 功 能 很 多 人 饭 后 就 觉 得 困 倦, 非 得 睡 觉 不 可, 其 实 就 是 思 虑 与 脾 胃 气 血 产 生 了 矛 盾, 导 致 身 体 顾 此 失 彼 有 的 人 喜 欢 在 吃 饭 的 时 候 看 书 读 报 讨 论 思 考 问 题, 最 终 导 致 消 化 不 良, 这 就 是 因 思 伤 脾 而 有 的 人 吃 得 过 饱, 饮 食 过 量, 肠 肥 脑 满, 也 就 没 了 心 思 去 研 究 思 考 问 题, 这 就 是 因 食 伤 思 人 想 要 保 持 旺 盛 的 斗 志 和 求 知 欲, 还 是 吃 个 七 八 分 饱, 留 点 儿 饿 的 念 想 为 好 灵 枢 本 神 说 : 怵 惕 思 虑 者 则 伤 神, 神 伤 则 恐 惧, 流 淫 而 不 止 这 是 说 因 为 过 度 害 怕, 出 现 了 心 慌 心 跳, 加 上 思 虑 过 重, 最 后 伤 神, 出 现 莫 名 无 由 的 恐 惧, 吓 得 遗 精 大 小 便 失 禁 在 更 深 的 感 情 层 面 上, 思 表 现 为 相 思 牵 挂 惦 念, 严 重 的 就 是 相 思 病 这 是 后 天 意 识 与 先 天 情 欲 二 者 的 共 同 作 用, 也 就 是 所 谓 的 勾 魂, 所 以 失 恋 的 人 被 称 为 失 魂 73

81 落 魄 有 个 小 故 事 说 久 居 深 山 的 小 和 尚 进 城, 第 一 次 见 到 了 女 人, 就 询 问 老 和 尚 那 是 什 么 老 和 尚 吓 唬 他 说 : 那 是 吃 人 的 老 虎 晚 上 回 到 了 深 山 寺 院, 小 和 尚 翻 来 覆 去 睡 不 着, 老 和 尚 问 他 怎 么 了, 小 和 尚 说 他 想 老 虎 女 人 触 动 的 是 小 和 尚 先 天 的 本 能 元 神, 而 老 和 尚 灌 输 给 小 和 尚 的 是 后 天 的 思 想 意 识, 两 者 如 果 矛 盾 对 立 的 话, 人 就 会 迷 惑 痛 苦 人 生 一 世, 不 可 能 让 思 想 完 全 顺 应 先 天 本 能, 那 样 的 话 与 动 物 无 异 大 马 哈 鱼 为 了 洄 游 产 卵, 牺 牲 自 身 为 后 代 提 供 营 养 雄 螳 螂 性 交 射 精 后 即 被 雌 螳 螂 啃 食 那 些 恣 情 纵 欲 酗 酒 服 用 春 药 的 人 似 乎 顺 应 了 本 能, 但 是 耗 散 了 真 精, 湮 灭 了 神 明, 缩 短 了 生 命 这 时 候, 理 性 冷 静 思 想 的 光 辉 就 显 得 尤 为 重 要 了 思 是 不 及 物 动 词, 想 是 及 物 动 词 思 是 自 思, 也 就 是 考 虑 自 己 的 事 想 是 相 思 他 顾, 也 就 是 考 虑 自 身 以 外 的 事 物 所 以 习 惯 上 说 我 想 你, 不 能 说 我 思 你 ; 我 自 思, 不 能 说 我 自 想 黄 帝 内 经 上 说 的 高 下 不 相 慕, 就 是 有 思 无 想 的 境 界, 不 相 干 不 攀 比, 也 就 省 去 了 很 多 麻 烦 人 类 不 能 无 限 度 孳 生 扩 张 自 己 的 思 想, 压 抑 本 性, 违 背 自 然 人 生 之 道 更 不 用 说 那 些 基 于 错 觉 幻 觉 谬 识 伪 知 形 成 的 思 想, 更 会 给 自 身 社 会 带 来 灾 难 74

82 老 子 说 过 : 不 尚 贤, 使 民 不 争 不 贵 难 得 之 货, 使 民 不 为 盗 不 见 可 欲, 使 民 心 不 乱 可 是, 我 们 今 天 的 社 会 从 小 灌 输 给 人 们 的 思 想 就 是 竞 争 斗 争 名 利 货 殖 攀 比, 等 等, 使 得 很 多 人 忘 记 本 性, 但 竞 逐 荣 势, 企 踵 权 豪, 孜 孜 汲 汲, 惟 名 利 是 务 崇 饰 其 末, 忽 弃 其 本, 华 其 外 而 悴 其 内 ( 伤 寒 论 序 ) 这 些 人 真 的 需 要 改 变 价 值 观, 进 行 一 些 忘 我 的 治 疗 了 这 个 我, 就 是 被 后 天 环 境 塑 造 的 思 想 改 造 思 想, 确 实 是 我 们 的 当 务 之 急 素 问 上 古 天 真 论 篇 中 提 到 了 一 个 理 想 的 做 人 境 界, 那 就 是 先 天 本 能 欲 望 和 后 天 意 识 思 想 的 完 美 统 一 结 合, 也 就 是 做 圣 人 的 境 界 书 中 说 : 其 次 有 圣 人 者, 处 天 地 之 和, 从 八 风 之 理, 适 嗜 欲 于 世 俗 之 间, 无 恚 嗔 之 心, 行 不 欲 离 于 世, 被 服 章, 举 不 欲 观 于 俗, 外 不 劳 形 于 事, 内 无 思 想 之 患, 以 恬 淡 为 务, 以 自 得 为 功, 形 体 不 敝, 精 神 不 散, 亦 可 以 百 数 大 意 是 说, 比 起 出 世 离 俗 的 真 人 和 至 人 而 言, 圣 人 不 仅 顺 应 天 地 的 变 化, 与 自 然 和 谐 共 处, 而 且 入 世 随 俗, 和 普 通 大 众 和 谐 共 处, 不 愤 世 嫉 俗, 不 标 新 立 异, 无 论 穿 着 打 扮, 还 是 行 为 举 止, 都 随 自 己 的 心 愿, 也 让 别 人 看 着 舒 服 外 面 没 有 加 班 加 点 点 灯 熬 夜 的 工 作, 内 心 没 有 什 么 想 不 通 整 不 明 白 的 思 想, 过 着 平 平 淡 淡 坦 然 从 容 的 生 活, 能 自 得 其 乐, 用 不 着 求 别 人, 形 体 身 躯 功 能 健 全, 不 残 不 缺 不 75

83 痿 不 废, 活 个 百 八 十 年 没 有 问 题 意 志 意 和 志 都 是 名 词, 是 心 理 活 动 忆 的 结 果 忆 的 繁 体 字 写 做 憶 灵 枢 本 神 说 : 心 有 所 忆 谓 之 意, 意 之 所 存 谓 之 志 人 有 多 种 心 理 活 动, 最 浅 的 心 动 层 次 是 欲 人 们 常 说 的 七 情 六 欲 中 的 六 欲, 就 是 指 耳 目 口 鼻 肛 门 和 阴 茎 ( 阴 道 ) 的 本 能 欲 望 饥 欲 食, 渴 欲 饮, 精 满 欲 交 合, 男 需 女, 女 要 男, 腹 满 欲 便 溺, 目 欲 见 色, 耳 欲 闻 声, 鼻 欲 嗅 香 吕 氏 春 秋 贵 生 中 说 : 所 谓 全 生 者, 六 欲 皆 得 其 宜 者 意 思 是 说 人 活 得 不 仅 要 有 量, 还 要 有 质, 前 提 就 是 这 六 种 基 本 的 欲 望 得 到 满 足 这 种 心 理 活 动 是 先 天 本 能, 不 教 而 会, 不 学 而 能 在 这 一 点 上, 人 与 动 物 无 异 人 为 万 物 之 灵, 在 于 人 有 更 深 层 次 的 心 理, 比 如 说 情, 也 就 是 情 绪 变 化, 也 就 是 七 情 六 欲 中 的 七 情, 即 喜 怒 忧 思 悲 恐 惊 七 情 是 人 之 常 情, 但 是 长 久 过 度 剧 烈 的 情 绪 变 化, 则 会 影 响 身 心 健 康 素 问 灵 兰 秘 典 论 篇 中 说 : 膻 中 者, 臣 使 之 官, 喜 乐 出 焉 意 思 是 说 手 厥 阴 心 包 的 募 穴 在 膻 中 心 包 就 是 掌 管 控 制 人 的 情 绪 变 化 的 器 官 心 包 功 能 强 大 的 人, 一 般 比 较 平 和, 不 会 因 鸡 毛 蒜 皮 的 小 事 影 响 情 绪 而 心 包 较 76

84 弱 的 人, 一 般 比 较 情 绪 化, 易 激 动, 好 悲 伤, 情 绪 起 伏 跌 宕, 久 久 不 能 平 静 反 过 来 讲, 外 界 刺 激 过 于 剧 烈, 也 会 伤 及 心 包 的 功 能, 也 就 是 我 们 所 说 的 伤 心, 最 终 就 直 接 影 响 心 神, 进 而 影 响 全 身 气 血 运 行 灵 枢 口 问 中 说 : 悲 哀 忧 愁 则 心 动, 心 动 则 五 脏 六 腑 皆 摇 由 此 导 致 气 机 紊 乱 : 怒 则 气 上, 喜 则 气 缓, 悲 则 气 消, 恐 则 气 下, 惊 则 气 乱, 思 则 气 结 ( 素 问 举 痛 论 篇 ) 或 者 伤 及 全 身 脏 腑 功 能 : 怒 伤 肝, 喜 伤 心, 思 伤 脾, 恐 伤 肾, 悲 伤 肺 ( 素 问 阴 阳 应 象 大 论 篇 ) 人 的 比 较 高 级 的 心 理 活 动 层 次 就 是 感, 也 就 是 感 情 和 情 感 活 动, 就 是 所 谓 的 动 情, 诸 如 爱 恨 情 仇 贪 嗔 痴 怨 如 果 说 七 情 六 欲 仅 仅 是 动 物 本 能 的 话, 感 情 似 乎 为 人 类 所 独 有 比 如 情 爱, 问 世 间 情 为 何 物? 直 教 人 生 死 相 许 动 情 生 爱 直 接 触 及 人 的 心 神, 让 人 产 生 如 痴 如 醉 欲 仙 欲 死 的 感 觉, 使 人 沉 醉 其 中 不 能 自 拔, 一 旦 丧 失, 便 失 魂 落 魄, 如 行 尸 走 肉 人 的 心 理 活 动 最 高 级 层 次 就 是 悟, 或 称 觉 悟 顿 悟, 结 果 就 是 通 神 素 问 八 正 神 明 论 篇 载 : 岐 伯 曰 : 神 乎 神, 耳 不 闻, 目 明 心 开 而 志 先, 慧 然 独 悟, 口 弗 能 言, 俱 视 独 见 适 若 昏, 昭 然 独 明, 若 风 吹 云, 故 曰 神 这 种 开 慧 觉 悟 的 层 次, 是 众 多 修 行 参 禅 人 的 追 求, 也 是 成 佛 的 标 志 我 们 要 说 的 忆 是 介 于 感 与 悟 之 间 的 心 77

85 理 活 动 简 单 地 说 忆 就 是 思 考, 忆 的 结 果 是 意 意 是 出 生 以 后 人 为 训 练 培 养 出 来 的 意 识 思 维 思 想 古 人 将 意 归 于 后 天 之 本 脾, 认 为 脾 藏 意 被 保 存 的 记 忆 是 志, 比 如 永 志 不 忘 日 志, 等 等 古 人 认 为 肾 藏 志, 这 和 肾 主 骨 生 髓 脑 为 髓 海 有 直 接 关 系 现 代 人 所 说 的 志, 变 成 了 志 向 愿 望 的 意 思 人 类 没 有 虎 豹 的 尖 牙 利 爪, 马 鹿 的 奔 跑 逃 逸 速 度, 仅 仅 依 赖 人 的 本 能 很 难 生 存 所 幸 有 意 识 思 维, 懂 得 利 用 火 焰 工 具, 趋 利 避 害 所 幸 有 记 忆, 得 以 代 代 相 传, 增 益 累 积 所 以, 意 志 是 人 类 最 可 宝 贵 的 意 是 后 天 培 养 形 成 的, 所 以 和 生 存 生 长 的 环 境 有 很 大 的 关 系 现 代 有 很 多 关 于 呆 傻 的 狼 孩 猴 孩 的 报 道, 就 证 明 即 便 有 先 天 的 遗 传, 不 经 过 人 的 教 养, 人 和 低 级 动 物 言 行 无 异 意 的 最 初 阶 段 是 识, 也 就 是 辨 识 意 识 目 辨 色, 耳 辨 音, 鼻 辨 臭, 舌 辨 味, 身 辨 觉, 进 而 辨 利 害 美 丑 善 恶 等 等, 形 成 判 断 得 意 的 主 要 手 段 是 学, 以 学 获 知, 通 过 学 可 以 掌 握 前 人 积 累 的 经 验 教 训 学 的 重 要 手 段 就 是 背 诵, 也 就 是 志, 以 此 来 大 量 存 贮 知 识 有 了 知 识 以 后 还 需 要 亲 身 实 践, 使 得 死 板 的 知 识 融 会 贯 通, 为 我 所 用, 此 所 谓 习 通 过 学 习, 再 加 上 自 己 独 立 的 思 考, 就 会 形 成 自 己 的 思 想 正 如 荀 子 所 言 : 学 而 不 思 则 罔, 思 而 不 学 则 殆 意 为 心 音, 是 内 心 的 振 荡 波 动 起 伏, 流 露 出 来 78

86 为 声, 或 言 或 语, 写 出 来 为 文, 画 出 来 为 图 符, 刻 出 来 为 篆 纹, 塑 起 来 为 偶 像, 保 存 在 内 心 成 为 记 忆 就 是 志 如 果 内 心 相 通, 产 生 共 鸣 的 话, 根 本 就 不 需 要 流 露 表 达, 此 所 谓 心 心 相 印 拈 花 微 笑 尽 在 不 言 中 得 意 忘 言 得 意 忘 形 如 果 言 语 拙 劣, 互 不 理 解, 就 会 出 现 言 不 由 衷 词 不 达 意 意 在 言 外 只 可 意 会 不 可 言 传 等 等 诸 多 问 题 庄 子 天 道 中 称 : 语 之 所 贵 者, 意 也 意 有 所 随, 意 之 所 随 者, 不 可 以 言 传 也 意 思 是 说, 语 言 有 时 跟 不 上 人 的 心 理 变 化, 所 以 有 的 心 意 是 无 法 用 语 言 表 达 的 陶 渊 明 有 诗 云 : 此 中 有 真 意, 欲 辩 已 忘 言 所 以 古 人 传 授 心 意, 思 想 往 往 是 口 传 心 授, 强 调 心 领 神 会 磨 炼 调 节 学 生 的 心 境, 就 像 调 收 音 机 的 波 段 电 视 机 的 频 道 一 样, 调 整 对 了 自 然 会 产 生 共 鸣, 理 解 老 师 的 意 思 如 果 学 生 的 根 器 形 质 有 问 题, 那 就 是 如 同 磨 砖 成 镜, 白 费 功 夫 常 言 道 : 医 者, 意 也 关 于 这 句 话 有 多 个 版 本 的 解 释 论 述, 其 实 一 句 话 就 能 说 明 白 了 这 句 话 就 是 : 巫 者, 神 也 巫 觋 用 神 通 看 病, 望 而 知 之, 祝 而 治 之 医 生 还 需 要 用 后 天 的 意 来 看 病, 没 那 么 神, 但 是 一 样 有 效, 而 且 不 伤 医 生 的 身 心, 也 达 到 了 一 个 很 高 的 境 界 隋 唐 间 人 许 胤 宗, 每 疗, 无 不 愈 故 人 问 曰 : 公 医 术 若 神, 何 不 著 书 以 贻 将 来? 胤 宗 答 道 : 医 者, 意 79

87 也, 在 人 思 虑 又 脉 候 幽 微, 苦 其 难 别, 意 之 所 解, 口 莫 能 宣 且 古 之 名 手, 唯 是 别 脉, 脉 既 精 别, 然 后 识 病 脉 之 深 趣, 即 不 可 言, 虚 设 经 方, 岂 加 于 旧 吾 思 之 久 矣, 故 不 能 著 述 耳 许 胤 宗 内 心 对 疾 病 的 认 识 和 体 会 已 经 到 了 用 言 语 文 字 难 以 表 达 的 境 界 后 汉 书 郭 玉 传 载 : 郭 玉 对 曰 : 医 之 为 言, 意 也 腠 理 至 微, 随 气 用 巧, 针 石 之 间, 毫 芒 即 乖 神 存 于 心 手 之 际, 可 得 解 而 不 可 得 言 也 郭 玉 所 说 的 就 是 后 天 意 识 与 先 天 神 明 相 通 的 一 种 境 界 人 为 的 思 想 意 识 如 果 符 合 自 然 之 道 的 话, 我 们 称 之 为 德 违 反 自 然 之 道 的 思 想, 可 谓 无 德 或 缺 德 养 生 处 世 之 道, 不 过 就 是 调 和 后 天 的 意 志 与 先 天 本 能 神 明 的 关 系 志 意 者, 所 以 御 精 神 收 魂 魄 适 寒 温 和 喜 怒 者 也 ( 灵 枢 本 藏 论 ) 如 果 我 们 完 全 顺 应 自 然 先 天 的 本 能, 那 也 就 是 个 动 物 如 果 我 们 完 全 按 照 后 天 的 教 育 压 抑 自 己 的 本 性 活 着, 就 会 很 痛 苦 关 键 就 是 要 在 意 志 和 欲 情 绪 情 感 神 明 之 间 找 个 平 衡 点, 这 样 才 能 尽 其 天 年, 度 百 岁 乃 去 可 惜 从 古 至 今, 很 多 人 不 是 以 酒 为 浆, 以 妄 为 常, 醉 以 入 房, 以 欲 竭 其 精, 以 耗 散 其 真, 不 知 持 满, 不 时 御 神, 务 快 其 心, 就 是 思 想 无 穷, 所 顾 不 得, 意 淫 于 外, 最 终 结 果 只 能 是 半 百 而 衰 80

88 安 定 北 京 有 个 安 定 医 院, 专 门 治 疗 精 神 疾 病 人 们 经 常 服 用 的 治 疗 失 眠 的 药 也 叫 安 定 还 有 一 种 治 疗 早 搏 心 律 不 齐 的 药 叫 做 心 得 安 情 绪 情 感 精 神 的 不 安 不 定, 确 实 是 困 扰 现 代 社 会 人 们 的 主 要 问 题 安 是 会 意 字, 有 女 在 家, 有 家 护 女 女 属 阴 性, 主 内 主 静, 主 封 固 闭 藏 素 问 阴 阳 应 象 大 论 篇 中 说 : 阴 在 内, 阳 之 守 也 阳 在 外, 阴 之 使 也 所 以 安 有 保 全 稳 定 静 谧 的 意 思 从 风 水 堪 舆 的 理 论 来 讲, 三 面 环 山 封 闭, 一 面 开 口 出 入 的 地 势 被 称 为 安 因 为 它 易 守 难 攻, 有 安 全 保 障, 适 合 定 居 建 设 城 市 中 国 城 市 凡 是 地 理 环 境 符 合 上 述 条 件 的, 一 般 都 以 安 字 命 名, 比 如 长 安 临 安 安 阳 淮 安 黄 安, 等 等 建 城 是 这 样, 盖 房 子 也 是 一 样 汉 武 帝 有 金 屋 藏 娇 的 典 故 普 通 人 也 渴 望 安 居 乐 业 安 居 不 是 定 居, 正 如 歌 中 唱 道 : 我 想 要 有 个 家, 一 个 不 需 要 多 大 的 地 方, 在 我 受 惊 吓 的 时 候, 我 才 不 会 害 怕 杜 甫 有 安 得 广 厦 千 万 间, 大 庇 天 下 寒 士 俱 欢 颜, 风 雨 不 动 安 如 山 的 梦 想, 是 因 为 他 的 草 堂 被 狂 风 卷 去 了 屋 顶, 自 己 的 身 体 在 凄 风 苦 雨 中 瑟 瑟 发 抖, 不 安 和 渴 望 安 全 的 心 情 油 然 而 生 普 通 人 身 体 得 到 了 庇 护, 内 心 才 会 感 到 安 全 强 者 以 天 为 被, 以 地 当 床, 四 海 为 家, 无 处 不 安 弱 者 即 便 是 待 81

89 在 保 险 箱 里 面, 一 样 感 到 恐 惧 紧 张, 没 有 安 全 感 就 安 身 立 命 而 言, 欲 求 形 与 神 俱, 度 百 岁 乃 去, 就 必 须 像 素 问 上 古 天 真 论 篇 所 说 的 那 样 去 做 : 是 以 志 闲 而 少 欲, 心 安 而 不 惧, 形 劳 而 不 倦 人 神 最 贵, 心 为 君 主 之 官, 为 藏 神 之 所 心 包 为 臣 使 之 官, 护 卫 心 脏 人 神 若 得 心 血 涵 养, 心 包 卫 固, 自 然 安 生 黄 帝 内 经 数 次 提 到 了 五 脏 安 定 一 语, 就 是 由 于 五 脏 属 阴, 主 藏 精 气 神 而 不 泄 如 果 人 的 情 绪 出 现 剧 烈 变 化, 就 会 突 破 心 包, 搅 扰 心 神 中 医 七 情 致 病 学 说 详 细 精 确 地 描 述 了 这 一 病 理 变 化 规 律 正 所 谓 怒 则 气 上, 恐 则 气 下, 惊 则 气 乱, 忧 思 则 气 结, 悲 则 气 消, 喜 则 气 缓 常 人 皆 知 五 脏 六 腑, 学 中 医 的 知 道 应 该 是 六 脏 六 腑, 还 有 手 厥 阴 心 包 一 脏 说 白 了, 心 包 就 是 包 裹 在 心 脏 血 管 外 面 的 脂 膜, 也 叫 膏 肓 此 脏 前 募 膻 中 穴, 后 出 厥 阴 俞 膏 肓 俞, 与 三 焦 相 表 里, 触 及 元 气, 为 心 脏 做 护 卫, 触 及 心 神 心 包 形 气 俱 足, 则 充 满 喜 乐 素 问 五 藏 生 成 篇 云 : 膻 中 者, 臣 使 之 官, 喜 乐 出 焉 心 包 形 气 不 足, 或 邪 气 过 盛, 就 会 伤 及 心 脏, 殃 及 心 神 轻 则 心 神 不 定, 出 现 心 慌 心 悸 ; 重 则 门 户 洞 开, 出 现 心 神 外 露, 惊 恐 不 安 如 果 人 的 感 情 出 现 剧 烈 的 变 化, 就 会 直 接 伤 心 扰 神, 出 现 比 情 绪 变 化 更 为 严 重 的 症 状 所 谓 感 情, 简 单 归 结 起 来, 就 是 爱 恨 情 仇 贪 嗔 痴 怨 人 人 皆 渴 望 的 怦 然 心 82

90 动 心 头 鹿 撞, 玩 的 就 是 心 跳 的 感 觉, 其 实 就 是 触 动 心 神 产 生 美 好 感 觉 的 同 时, 也 孕 育 着 深 深 的 危 险 动 心 出 神 之 时, 神 明 失 去 封 藏, 最 易 受 到 伤 害 轻 则 黯 然 神 伤, 重 则 失 魂 落 魄, 甚 至 神 明 消 灭, 变 为 异 物 很 多 为 情 所 伤 的 人 都 会 出 现 令 人 不 安 的 症 状, 表 现 为 莫 名 的 恐 惧, 没 有 安 全 感, 敏 感 多 疑, 害 怕 黑 暗 声 音, 等 等, 其 实 就 是 心 神 散 乱 失 落 的 表 现, 黄 帝 内 经 谓 之 神 殚 散 而 不 藏 凡 动 物 本 能, 感 知 危 险 之 后, 一 则 奔 逃, 一 则 拼 命 进 食, 储 存 能 量 很 多 抑 郁 躁 狂 的 病 人, 也 有 类 似 的 无 目 的 出 逃 的 倾 向 和 不 可 抑 制 的 食 欲 增 强 治 疗 这 种 不 安 的 症 状, 轻 度 的 应 该 补 益 心 气, 使 用 安 神 之 药, 比 如 人 参 能 补 五 脏, 安 精 神, 定 魂 魄, 止 惊 悸, 除 邪 气, 明 目, 开 心 益 智 填 充 心 血, 用 血 肉 有 情 之 品, 还 有 阿 胶 鸡 子 黄, 等 等 重 度 的 应 该 先 驱 心 中 邪 气, 针 刺 十 三 鬼 穴, 艾 灸 膻 中, 使 用 矿 物 药, 比 如 朱 砂 琥 珀 龙 骨, 等 等 定 也 是 会 意 字, 有 留 止 于 家 的 意 思 大 学 : 知 止 而 后 有 定, 定 而 后 能 静, 静 而 后 能 安, 安 而 后 能 虑, 虑 而 后 能 得 定 就 是 相 对 静 止 不 变 不 动 的 意 思 同 义 词 有 固 定 决 定 稳 定 镇 定, 等 等 所 谓 的 心 神 不 定, 大 致 有 三 种 情 况 一 是 不 知 所 止, 贪 婪 的 欲 望 无 限 膨 胀, 贪 心 不 足 蛇 吞 象 司 马 迁 说 过 : 欲 而 不 知 止, 失 其 所 以 欲 有 而 不 知 足, 失 其 所 以 有 83

91 反 观 当 下 社 会, 人 心 浮 躁, 物 欲 横 流, 上 至 贪 官 近 乎 病 态 地 疯 狂 攫 取 以 至 于 失 身 丧 命, 下 至 百 姓 竞 争 攀 比, 伤 心 劳 神, 都 属 于 此 列 心 神 不 定 的 第 二 种 情 况 是 散 乱, 难 以 聚 精 会 神 集 中 精 力 军 事 作 战 有 集 中 优 势 兵 力 各 个 歼 灭 敌 人 的 战 术 人 在 使 用 有 限 的 精 神 的 时 候, 如 果 能 专 心 致 志, 攻 其 一 点 不 及 其 余 的 话, 往 往 能 收 到 事 半 功 倍 的 效 果 反 之, 如 果 四 处 出 击, 面 面 俱 到 的 话, 则 事 倍 功 半 看 看 现 在 的 学 生 学 习 的 时 候 听 着 MP3, 嚼 着 口 香 糖, 开 着 电 视, 晃 着 腿, 摇 着 笔 的 样 子, 就 知 道 他 们 的 心 神 是 多 么 的 不 定 心 神 不 定 的 第 三 种 情 况 是 迷 惑, 也 就 是 面 对 多 种 选 择 不 知 所 措, 所 谓 五 心 不 定, 输 个 干 干 净 净 此 类 情 形 我 在 疑 惑 一 文 中 已 有 论 述, 在 此 不 再 赘 述 心 神 不 定 大 多 源 于 心 火 轻 度 的 可 以 采 用 食 疗, 食 用 冰 糖 莲 子 苦 丁 茶 会 有 帮 助 重 度 的 就 需 要 用 苦 寒 泻 心 的 黄 连 胆 星 了 其 实 最 好 的 方 法 就 是 静 坐 站 桩, 肾 水 上 济, 津 液 满 口, 吞 咽 入 丹 田, 心 火 自 降 总 而 言 之, 安 和 定 只 是 近 义 词, 很 多 人 现 在 混 用 了, 当 他 们 说 自 己 内 心 不 安 的 时 候, 其 实 想 表 达 的 是 内 心 七 上 八 下 不 定 的 感 觉 不 安 和 不 定 中 医 辨 证 不 同, 一 虚 一 实, 治 疗 也 截 然 不 同 孙 思 邈 在 大 医 精 诚 开 篇 就 说 : 凡 大 医 治 病, 必 84

92 当 安 神 定 志, 无 欲 无 求, 先 发 大 慈 恻 隐 之 心, 誓 愿 普 救 含 灵 之 苦 起 码 说 明 医 生 先 安 定, 才 能 让 患 者 安 定 当 医 生 的 基 本 生 活 得 不 到 保 障, 为 衣 食 住 行 发 愁 的 时 候, 当 医 生 算 计 医 药 代 表 给 的 提 成 的 时 候, 当 医 生 为 股 票 的 涨 跌 牵 肠 挂 肚 的 时 候, 他 怎 么 会 静 心, 聚 精 会 神 为 患 者 检 查, 体 会 病 机 气 机 的 变 化, 耐 心 细 致 地 给 予 治 疗? 当 社 会 大 环 境 逼 得 医 生 缺 德 的 时 候, 受 难 的 只 能 是 患 者 了 宁 静 非 淡 泊 无 以 明 志, 非 宁 静 无 以 致 远 此 语 出 自 诫 子 书, 充 分 体 现 了 诸 葛 亮 这 位 积 极 入 世 的 道 学 大 师 的 修 身 之 道, 与 其 在 隆 中 对 中 论 述 的 三 分 天 下 治 国 之 道 一 脉 相 承 淡 泊 就 是 黄 帝 内 经 倡 导 的 以 恬 淡 为 务, 也 就 是 摈 弃 身 体 过 度 的 本 能 欲 望 与 后 天 强 加 人 为 的 意 志, 才 能 让 先 天 本 性 自 然 显 现 流 露 现 在 简 体 字 的 宁, 本 读 zhm, 是 贮 的 本 字, 是 贮 藏 钱 财 的 意 思 宁 的 繁 体 字 是 寧, 从 宀 (miwn), 代 表 家 居 ; 从 心, 代 表 心 情 心 神 ; 从 皿, 代 表 吃 饭 的 碗 盆 ; 从 丁, 代 表 儿 女 组 合 起 来 表 述 了 一 种 安 居 足 食 子 归 心 安 的 状 态 反 过 来 说, 居 无 定 所 流 离 失 所 算 不 得 宁 ; 有 居 无 家, 比 如 鳏 寡 孤 独 未 婚 离 婚, 也 算 不 得 宁 ; 家 里 没 有 饭 吃 算 不 得 宁 ; 没 孩 子 或 孩 子 远 游 不 归, 都 算 不 得 宁 简 单 的 一 个 宁 字, 体 现 了 中 国 85

93 人 的 价 值 观 和 幸 福 观, 对 安 居 团 圆 稳 定 祥 和 的 企 盼, 兼 具 了 回 归 安 定 的 意 思 古 人 把 子 女 回 家 探 望 父 母 就 称 为 宁, 比 如 出 嫁 的 女 儿 回 娘 家 探 望 父 母, 就 被 称 为 归 宁 父 母 ( 诗 周 南 葛 覃 ) 又 如 宁 省 ( 探 望 年 长 的 亲 属 ) 宁 亲 ( 省 亲 ) 宁 觐 ( 返 里 省 亲 ) 父 母 去 世, 孩 子 回 来 守 父 母 之 丧, 也 被 称 为 宁 汉 书 哀 帝 纪 : 前 博 士 弟 子 父 母 死, 予 宁 三 年 又 如 宁 丧 还 家 宁 告 ( 古 代 官 吏 告 假 奔 丧 ) 宁 考 ( 亡 父 ) 水 浒 传 二 十 四 回 : 只 把 唐 牛 儿 刺 配 五 百 里 外, 干 连 的 人, 尽 数 保 放 宁 家 宁 家 就 是 回 家 成 语 鸡 犬 不 宁 的 意 思 首 先 是 鸡 犬 不 回 窝, 再 者 就 是 闹 腾 的 意 思 把 在 大 街 上 示 威 游 行 的 人, 在 山 上 的 土 匪 赶 回 家 种 地 务 农, 都 算 是 息 事 宁 人 了 类 似 的 词 汇 还 有 宁 内 ( 安 定 国 内 ) 宁 民 ( 安 民, 使 人 民 安 定 ) 宁 家 ( 使 家 庭 安 定 ) 宁 乱 ( 平 息 灾 祸 战 乱 ) 宁 亲 ( 使 父 母 安 宁 ) 宁 边 ( 使 边 境 安 定 ) 这 种 用 法 大 概 和 国 人 长 期 形 成 的 心 态 有 关, 在 外 总 是 不 安 全 漂 泊 不 定, 只 有 回 家 才 安 定 诸 葛 亮 说 的 宁 静 是 修 身 齐 家 之 道, 在 安 居 乐 业 丰 衣 足 食 子 孙 环 绕 的 平 静 祥 和 的 状 态 下 谋 求 长 远, 也 许 是 长 期 治 国, 也 许 是 养 生 长 寿, 这 和 中 医 理 论 是 完 全 一 致 的 中 医 认 为 宁 不 仅 是 一 种 客 观 实 际, 更 是 一 种 健 86

94 康 的 心 态 五 脏 关 系 和 谐 类 似 于 人 有 家 ; 心 包 心 脏 坚 固, 类 似 于 人 有 居, 可 以 保 护 安 藏 心 神 ; 精 气 充 溢, 滋 养 心 神, 类 似 于 人 有 饭 吃 ; 心 神 内 敛, 日 藏 于 心, 夜 藏 于 肝, 类 似 于 人 有 子 归 家 中 医 说 的 宁 神, 就 是 心 神 回 归 本 位 的 意 思, 相 对 的 就 是 失 魂 落 魄, 心 神 散 乱 胸 腔 正 中 的 膻 中 穴 旁 边 两 侧 肾 经 上, 有 三 个 重 要 的 穴 位, 分 别 是 神 封 灵 墟 神 藏, 意 味 着 心 藏 神, 就 在 这 里 面 中 国 武 术 功 夫 讲 究 含 胸 拔 背, 其 实 就 是 有 意 识 地 护 藏 涵 养 心 神, 不 使 外 露 外 泄 普 通 人 见 到 陌 生 人 或 危 险 人 物 的 时 候, 习 惯 上 本 能 地 抱 起 胳 膊 护 在 前 胸, 也 是 同 样 的 道 理 中 国 传 统 的 佩 玉 习 惯, 是 在 膻 中 穴 上 挂 个 玉 件, 也 是 通 灵 护 心 的 意 思 不 明 白 的 可 以 看 看 红 楼 梦 贾 宝 玉 的 故 事 可 是 现 代 人 的 教 育 是 挺 胸 抬 头, 似 乎 很 威 风, 其 实 很 容 易 受 伤 特 别 是 芭 蕾 舞 演 员, 职 业 性 的 训 练 和 习 惯 导 致 了 经 常 挺 胸, 结 果 不 仅 乳 房 发 育 不 好, 而 且 心 理 心 神 特 别 脆 弱, 容 易 受 伤, 甚 至 失 神 现 代 女 性 穿 高 跟 鞋 的 结 果, 也 是 使 人 挺 胸 收 腹, 模 样 似 乎 好 看 了, 性 感 了, 结 果 却 是 伤 害 了 自 己 人 的 本 能 是 力 由 足 起, 高 手 可 以 踵 吸, 可 是, 妇 人 脚 后 跟 踮 起 不 着 地, 力 气 也 就 无 从 谈 起 当 我 们 张 开 双 臂, 暴 露 胸 膛, 迎 向 我 们 信 赖 爱 恋 的 人 的 时 候, 要 想 到 这 时 也 是 我 们 最 不 设 防 最 容 易 受 到 87

95 伤 害 的 时 候 治 疗 抑 郁 症 多 年, 我 发 现 伤 人 心 的 都 是 自 己 最 亲 近 最 信 赖 的 人, 而 敌 人 顶 多 伤 我 们 的 意 志 思 想 和 情 绪 伤 神 的 结 果 就 是 形 神 的 分 离, 轻 则 失 魂 落 魄, 如 行 尸 走 肉, 重 则 身 死 魂 亡 当 我 们 寄 情 于 物 托 命 于 人 的 时 候, 也 就 是 信 誓 旦 旦 山 盟 海 誓 的 时 候, 其 实 就 是 放 逐 心 神 于 身 外 的 时 候, 一 旦 失 物 丢 人, 自 己 的 魂 灵 也 就 随 之 丧 失 所 谓 被 人 勾 了 魂, 被 事 物 迷 了 心 窍, 都 是 心 神 不 宁 的 表 现 多 少 人 因 为 丢 了 心 爱 的 物 件, 失 去 了 心 爱 的 恋 人 朋 友 而 茶 饭 不 思, 目 不 交 睫, 痴 迷 呆 傻, 魂 不 守 舍 所 以, 当 我 们 说 一 个 人 心 神 不 宁 的 时 候, 描 述 的 就 可 能 是 心 神 外 越 的 人, 在 临 床 上 表 现 为 极 度 的 敏 感, 甚 至 可 以 听 到 很 远 距 离 人 的 谈 话, 严 重 的 还 会 出 现 幻 听 幻 视 还 有 魂 不 附 体, 表 现 为 嗜 睡 多 梦, 梦 境 如 同 电 视 连 续 剧, 情 节 曲 折 变 化, 匪 夷 所 思, 甚 至 醒 来 以 后 还 能 继 续 做 同 样 的 梦 有 的 甚 至 在 梦 中 与 人 交 欢, 夜 夜 春 宵 有 的 是 魂 飞 魄 散 失 魂 落 魄, 这 些 人 神 情 恍 惚 注 意 力 难 以 集 中 行 为 乖 张 言 语 无 序 也 可 能 是 恐 惧 惊 疑 的 不 安 状 态, 或 者 是 经 脉 阻 滞 心 神 失 养 的 极 度 疲 惫 的 状 态, 甚 至 是 鸠 占 鹊 巢 邪 鬼 入 主 的 疯 癫 状 态 收 摄 魂 魄 就 是 宁 神 的 主 要 目 的, 比 起 安 神 定 神, 宁 神 要 困 难 得 多 古 代 巫 医 有 招 魂 的 仪 式 和 法 术, 比 如 离 骚 的 巫 咸 降 神, 招 魂 的 巫 阳 下 招 李 贺 自 称 88

96 我 有 迷 魂 招 不 得, 抑 郁 而 亡 招 魂 在 民 间 和 宗 教 场 所 还 有, 作 为 一 种 神 秘 的 有 效 的 心 理 精 神 疗 法 值 得 我 们 去 学 习 和 研 究 临 床 上 我 一 般 建 议 患 者 通 过 动 笔 写 日 记 的 方 法, 从 当 下 开 始 追 溯 过 去, 辅 助 具 体 人 证 物 证, 收 集 点 滴 的 记 忆, 逐 步 唤 醒 患 者 的 记 忆, 达 到 回 心 宁 神 的 目 的 就 现 代 中 医 临 床 治 疗 来 讲, 艾 灸 神 阙 和 点 按 本 神 穴 是 最 好 的 宁 神 的 方 法 酸 敛 的 药 物 比 如 五 味 子 山 茱 萸 莲 子 龙 骨, 也 有 助 于 收 摄 心 神 古 语 有 云 : 见 人 且 说 三 分 话, 不 可 全 抛 一 片 心 是 当 为 失 神 者 座 右 铭 惊 悸 惊 是 简 化 字, 繁 体 字 写 做 驚, 形 声 兼 会 意, 意 思 是 马 受 到 恐 骇 刺 激 以 后 突 然 跃 起 嘶 叫 狂 奔 说 文 解 字 : 惊, 马 骇 也 马 这 种 动 物 眼 睛 大, 胆 子 小, 容 易 受 惊 我 记 得 小 时 候 学 习 的 英 雄 欧 阳 海 就 是 为 了 拦 惊 马 不 幸 牺 牲 的 文 革 后 期 有 个 电 影 叫 做 青 松 岭, 说 的 就 是 村 里 的 马 每 次 走 过 村 口, 看 见 一 棵 奇 形 怪 状 的 老 榆 树 的 时 候 就 会 受 惊, 开 始 狂 奔 唯 一 知 道 内 情 的 就 是 富 农 出 身 的 钱 广, 村 里 只 好 把 赶 大 车 的 肥 差 交 给 他 他 驾 驭 惊 马 的 秘 诀 就 是 在 惊 马 的 耳 朵 上 抽 一 鞭 子, 惊 马 就 平 静 了 89

97 后 来 用 惊 来 指 人 受 到 突 然 的 恐 吓 刺 激 以 后, 尖 叫 ( 惊 叫 惊 呼 惊 叹 ) 心 陡 然 提 起 ( 揪 心 心 提 到 嗓 子 眼 ) 心 跳 加 速 ( 心 惊 肉 跳 ) 总 体 来 讲, 这 是 人 的 心 神 受 到 突 然 刺 激 袭 扰 以 后 出 现 的 不 安 不 定 紧 急 应 变 张 皇 失 措, 所 以 有 惊 心 动 魄 惊 魂 未 定 胆 战 心 惊 之 说 神 明 紊 乱 导 致 气 行 失 常, 中 医 总 结 为 惊 则 气 乱 人 神 藏 于 心 中, 外 有 心 心 包 护 卫 气 血 充 盈, 心 和 心 包 坚 固 的 人 轻 易 不 会 使 心 神 受 到 外 界 滋 扰 刺 激 即 便 泰 山 崩 于 后, 麋 鹿 戏 于 前 也 不 动 心, 始 终 处 于 安 定 归 宁 状 态 未 有 预 期 突 然 发 生 的 声 色 事 变 是 惊 心 的 主 要 原 因 惊 蛰 的 春 雷, 可 以 把 冬 眠 沉 睡 的 动 物 唤 醒 突 然 的 雷 声, 曹 操 的 英 雄 之 论, 惊 得 刘 备 把 筷 子 都 掉 到 了 地 上 恐 怖 片 的 剧 情 声 音 画 面 惊 得 观 众 尖 叫 连 连 突 然 发 生 的 事 情 会 让 人 惊 奇 惊 异 惊 喜 惊 诧 惊 呆 如 果 心 心 包 气 血 虚 弱, 无 力 护 持 心 神, 人 就 变 得 特 别 敏 感, 未 必 有 大 的 刺 激, 人 也 容 易 被 惊 扰 有 人 会 被 梦 魇 惊 醒, 冷 汗 不 止 有 的 人 不 敢 独 卧, 害 怕 闪 电 雷 声 有 的 人 不 敢 出 行, 害 怕 嘈 杂 喧 闹, 闭 户 塞 牖, 向 隅 而 泣 古 人 审 案 说 书 都 用 惊 堂 木 ( 醒 木 ), 现 代 的 法 庭 也 用 木 棰 敲 击 木 座, 整 肃 现 场 听 众 这 种 木 头 的 撞 击 声 的 确 有 效 果, 不 悦 耳, 但 是 惊 心 90

98 素 问 阳 明 脉 解 篇 说 : 黄 帝 问 曰 : 足 阳 明 之 脉 病, 恶 人 与 火, 闻 木 音 则 惕 然 而 惊, 钟 鼓 不 为 动 闻 木 音 而 惊, 何 也? 愿 闻 其 故 岐 伯 对 曰 : 阳 明 者 胃 脉 也, 胃 者, 土 也, 故 闻 木 音 而 惊 者, 土 恶 木 也 翻 译 过 来 就 是, 黄 帝 问 道 : 足 阳 明 胃 经 脉 有 问 题 的 人, 讨 厌 见 人 和 火, 听 到 木 头 击 打 的 声 音 就 害 怕 惊 恐, 而 不 为 敲 钟 鼓 的 声 音 所 动, 这 是 为 什 么? 岐 伯 回 答 说 : 足 阳 明 胃 无 形 之 中 属 于 土, 因 为 木 克 土, 土 恶 木, 所 以 听 不 得 敲 击 木 头 的 声 音 十 人 九 胃 病, 一 般 人 多 少 都 有 些 消 化 吸 收 不 良 的 问 题 所 以 都 会 对 敲 木 的 声 音 敏 感 前 几 天 看 电 视, 山 西 华 阴 老 腔 将 令 一 声 震 山 川, 几 位 关 中 大 汉 拨 着 琴 弦, 肆 无 忌 惮 地 扯 着 嗓 子 吼 着, 那 叫 一 个 酣 畅 淋 漓 其 间 一 位 老 者 突 然 搬 个 凳 子 跳 将 出 来, 用 手 中 木 块 敲 打 凳 子, 啪 啪 作 响, 那 叫 一 个 惊 心 动 魄, 真 是 触 及 灵 魂 中 医 把 惊 归 于 七 情, 七 情 过 度 变 化 会 伤 害 心 神 古 人 以 平 抑 七 情 为 养 生 之 道 现 代 人 寻 求 惊 险 刺 激 玩 的 就 是 心 跳, 蹦 极 冲 浪 攀 岩 过 山 车, 不 一 而 足, 实 在 是 有 违 自 然 之 道 平 时 养 生, 我 建 议 人 们 睡 觉 的 时 候 就 把 电 话 关 了 拔 了, 免 得 深 更 半 夜 熟 睡 的 时 候 被 电 话 铃 声 惊 醒 伤 神 人 们 习 惯 于 上 闹 钟 叫 醒 自 己, 其 实 也 不 好, 不 如 睡 前 静 心 对 自 己 默 念 几 句 该 几 点 起 床, 到 时 候 生 物 钟 自 然 唤 醒 为 好 91

99 悸 的 意 思 是 能 感 觉 到 自 己 快 速 的 心 跳 成 语 中 有 心 有 余 悸 一 词 人 的 心 无 时 无 刻 不 在 跳 动, 但 是 正 常 的 情 况 下 人 感 觉 不 到 偶 尔 在 激 动 兴 奋 害 怕 的 时 候 感 觉 到 了 心 跳, 比 如 心 头 鹿 撞, 甚 至 心 快 跳 出 来 了, 很 快 平 静 恢 复 也 算 正 常 但 是, 长 期 自 觉 或 不 自 觉 地 能 感 觉 到 自 己 快 速 的 心 跳, 那 就 是 病 态 了 其 实 这 就 是 心 神 外 越, 也 就 是 心 神 不 宁 的 表 现 心 悸 大 多 由 惊 而 起, 起 因 和 初 期 症 状 为 心 跳 加 快, 严 重 到 自 己 能 感 觉 到, 甚 至 失 魂 落 魄 症 状 为 悸 宋 梅 尧 臣 送 天 台 李 令 庭 芝 诗 : 至 险 可 悸 栗, 至 怪 可 骇 丧 意 思 就 是 说 惊 险 怪 异 的 刺 激 能 使 人 心 悸 战 栗 恐 惧 失 神 李 白 的 梦 游 天 姥 吟 留 别 : 忽 魂 悸 以 魄 动, 恍 惊 起 而 长 嗟 说 的 就 是 这 种 惊 心 动 魄 自 觉 心 跳 的 感 觉 遇 到 出 乎 意 料 不 能 理 解 的 事 变, 也 容 易 让 人 惊 悸 汉 应 劭 风 俗 通 义 卷 九 : 世 间 人 家 多 有 见 赤 白 光 为 变 怪 者 五 月 末 所, 于 中 门 外 卧, 夜 半 后, 见 东 壁 正 白, 如 开 门 明 呼 问 左 右, 左 右 莫 见, 因 起 自 往, 手 擦 摸 之, 壁 自 如 故, 还 床, 复 见 之, 心 大 悸 动 说 的 是 有 户 人 家 出 了 件 怪 事, 在 阴 历 五 月 底 没 有 月 亮 的 时 候, 人 在 院 子 中 门 外 面 睡 觉, 半 夜 以 后, 忽 然 看 见 东 墙 现 出 白 光, 赶 紧 叫 左 右 人 来 看, 他 们 都 说 没 看 见, 前 往 用 手 抚 摸, 东 92

100 墙 还 是 那 样 子 此 人 又 回 到 床 上 躺 下, 结 果 又 看 见 东 墙 白 光, 于 是 心 狂 跳 不 已 有 的 人 是 被 噩 梦 惊 吓, 遂 至 心 悸 魏 书 世 宗 纪 记 载, 南 北 朝 北 魏 武 帝 元 恪 的 母 亲 高 夫 人, 梦 为 日 所 逐, 避 于 床 下 日 化 为 龙, 绕 己 数 匝, 寤 而 惊 悸, 既 而 有 娠 太 和 七 年 闰 四 月, 生 帝 于 平 城 宫 说 的 是 元 恪 的 母 亲 梦 见 自 己 被 太 阳 追 赶, 吓 得 躲 到 床 下, 太 阳 又 变 成 龙, 在 她 身 上 绕 了 几 圈, 她 被 惊 醒 后 仍 心 有 余 悸, 后 来 就 怀 孕 了, 在 公 元 483 年 在 大 同 生 下 了 元 恪 心 悸 日 久, 失 魂 落 魄, 也 就 离 死 不 远 了 初 刻 拍 案 惊 奇 卷 十 七 讲 了 吴 氏 与 道 士 偷 情, 不 惜 杀 害 亲 生 儿 子 的 故 事 后 来 县 官 识 破 奸 情, 杀 了 道 士, 看 在 孝 子 面 上 放 吴 氏 回 家 吴 氏 回 来 以 后 只 是 思 想 前 事, 未 免 悒 悒 不 快, 又 有 些 惊 悸 成 病, 不 久 而 死 汉 书 王 莽 传 云 : 太 师 王 舜 自 莽 篡 位 后 病 悸, 浸 剧, 死 说 的 是 太 师 王 舜 自 从 王 莽 篡 位 以 后, 受 了 惊 吓, 得 了 心 动 过 速 的 毛 病, 病 情 渐 重, 最 后 就 这 么 死 了 老 子 曰 : 视 之 不 见 名 曰 夷, 听 之 不 闻 名 曰 希 人 若 希 夷, 何 得 惊 悸? 怔 忡 怔 忡 是 心 悸 恶 化 到 一 定 程 度 以 后 出 现 的 症 状, 就 是 在 自 觉 心 慌 心 跳 心 动 过 速 的 基 础 上, 出 现 了 自 觉 心 93

101 跳 突 然 停 顿 或 者 突 然 启 动, 也 就 是 自 觉 心 跳 不 规 律, 心 律 不 齐 有 的 人 偶 尔 能 感 觉 到, 到 了 医 院 心 电 图 又 检 查 不 出 来 有 的 只 好 上 跑 步 机, 诱 发 检 测 出 来 有 的 则 是 有 明 显 的 影 像 学 检 查 的 改 变, 被 诊 断 为 早 搏 房 颤 心 肌 缺 血 或 心 肌 梗 死 怔 是 形 声 字, 发 音 同 蒸, 含 义 是 停 顿 人 常 说 的 愣 怔, 就 是 这 个 意 思 说 起 怔, 就 不 能 不 说 到 贾 宝 玉, 这 个 不 谙 世 事 的 呆 子, 就 经 常 发 怔 发 怔 的 原 因 可 能 是 受 到 了 突 然 的 惊 吓, 惊 呆 了 红 楼 梦 第 三 十 回 : 宝 玉 素 日 虽 是 口 角 伶 俐, 只 是 此 时 一 心 总 为 金 钏 儿 感 伤, 恨 不 得 此 时 也 身 亡 命 殒, 跟 了 金 钏 儿 去 如 今 见 了 他 父 亲 说 这 些 话, 究 竟 不 曾 听 见, 只 是 怔 呵 呵 的 站 着 这 厮 调 戏 女 孩 不 以 为 意, 不 料 出 了 人 命, 被 父 亲 责 问, 以 至 于 此 也 可 能 是 碰 到 不 可 思 议 难 以 理 解 的 事 情, 脑 子 转 不 过 来 红 楼 梦 第 二 十 六 回 : 宝 玉 怔 了 半 天, 方 解 过 来 是 薛 蟠 哄 他 凡 事 都 往 心 里 去, 给 个 棒 槌 都 当 针 的 人, 容 易 出 现 这 个 问 题 红 楼 梦 七 十 八 回 : 宝 玉 听 了, 怔 了 半 天, 因 看 着 那 院 中 的 香 藤 异 蔓, 仍 是 翠 翠 青 青, 忽 比 昨 日 好 似 改 作 凄 凉 了 一 般, 更 又 添 了 伤 感, 默 默 出 来 黯 然 神 伤 的 感 觉 就 有 心 跳 停 止 一 出 还 有 可 能 是 心 不 在 焉, 神 游 物 外, 空 余 皮 囊 呆 立 红 楼 梦 第 二 十 九 回 : 话 说 宝 玉 正 自 发 怔, 不 想 黛 玉 将 手 94

102 帕 子 甩 了 来, 正 碰 在 眼 睛 上, 倒 唬 了 一 跳, 问 是 谁? 林 黛 玉 摇 着 头 儿 笑 道 : 不 敢, 是 我 失 了 手, 因 为 宝 姐 姐 要 看 呆 雁, 我 比 给 她 看, 不 想 失 了 手 宝 玉 被 称 为 呆 雁, 其 实 就 是 在 出 神, 等 回 神 的 时 候 只 能 被 吓 了 一 跳, 发 怔 的 样 子 被 刻 画 得 很 传 神 还 有 就 是 情 到 深 处, 不 仅 心 跳 停 顿, 呼 吸 停 止, 大 概 地 球 也 停 止 了 转 动, 时 间 也 凝 固 了 红 楼 梦 第 三 十 二 回 : 林 黛 玉 如 轰 雷 掣 电, 细 细 思 之, 竟 比 自 己 肺 腑 中 掏 出 来 的 还 觉 恳 切, 竟 有 万 句 言 语, 满 心 要 说, 只 是 半 个 字 也 不 能 吐, 却 怔 怔 的 望 着 他 此 时 宝 玉 心 中 也 有 万 句 言 语, 不 知 从 那 一 句 上 说 起, 却 也 怔 怔 的 望 着 黛 玉 从 脉 象 上 看, 怔 的 表 现 是 心 跳 和 脉 动 出 现 间 歇 停 顿 中 医 把 伴 有 规 律 停 顿 的 脉 叫 做 代 脉, 一 般 在 有 规 律 的 搏 动 中 出 现 有 规 律 的 停 跳 这 还 属 于 早 期, 容 易 治 疗 的 怔 严 重 的 就 是 出 现 完 全 没 有 规 律 的 停 顿, 中 医 把 心 率 缓 慢 的 叫 做 结 脉, 心 率 很 快 的 叫 做 促 脉 忡, 发 音 同 冲, 含 义 相 近, 是 突 然 启 动 加 快 的 意 思 很 多 人 包 括 我 自 己, 习 惯 读 为 中 其 实 还 有 另 外 一 个 词 怔 忪, 其 中 的 忪 发 音 同 中, 含 义 与 怔 相 近, 而 忡 的 含 义 正 好 与 怔 相 反 诗 经 召 南 草 虫 : 未 见 君 子, 忧 心 忡 忡 描 写 的 是 相 思 的 人 急 切 冲 动 的 心 情, 类 似 的 词 还 有 忧 心 95

103 如 捣 忧 心 如 焚 其 他 的 情 绪 情 感 变 化, 同 样 也 会 影 响 到 心 率 和 心 律 比 如 元 张 可 久 小 桃 红 倚 阑 花 影 背 东 风 曲 : 恨 忡 忡, 一 春 愁 压 眉 山 重 更 不 必 说 焦 虑 烦 躁 导 致 的 心 跳 突 然 加 速 红 楼 梦 第 七 十 九 回 中 宝 玉 把 诗 改 成 茜 纱 窗 下, 我 本 无 缘 黄 土 垄 中, 卿 何 薄 命! 以 至 于 黛 玉 听 了, 忡 然 变 色, 心 中 虽 有 无 限 的 狐 疑, 外 面 却 不 肯 露 出 这 个 忡 然 就 是 突 然 心 跳 加 速 气 血 上 涌 的 样 子, 以 至 于 脸 色 大 变 言 者 无 意, 听 者 有 心 本 来 黛 玉 就 是 个 敏 感 多 疑 的 主 儿, 加 上 这 番 话 语 的 刺 激, 心 情 心 神 不 被 触 动 才 怪 怔 忡 两 个 字 同 用, 相 反 相 成, 意 思 就 是 心 跳 忽 快 忽 慢 忽 起 忽 落 这 是 典 型 的 心 气 不 定 心 神 散 乱 的 表 现, 属 于 危 重 症 人 人 皆 知, 匀 速 跑 是 最 省 力 的, 忽 快 忽 慢 的 变 速 跑 最 耗 气 力 竞 赛 的 时 候, 一 个 团 队 总 要 牺 牲 一 个 队 员, 让 他 去 突 然 启 动 或 者 减 速, 或 领 跑 或 尾 随, 以 期 打 乱 对 手 的 节 奏, 护 持 匀 速 跑 的 队 友 夺 冠 心 跳 也 是 如 此, 心 神 安 定 的 有 规 律 的 心 跳, 是 健 康 长 寿 的 保 证 俗 话 说 : 事 不 关 心, 关 心 则 乱 怔 忡 就 是 心 乱 的 具 体 体 现 看 看 红 楼 梦 第 七 十 回 : 争 奈 宝 玉 因 冷 遁 了 柳 湘 莲, 剑 刎 了 尤 小 妹, 金 逝 了 尤 二 姐, 气 病 了 柳 五 儿, 连 连 接 接, 闲 愁 胡 恨, 一 重 不 了 一 重 添, 弄 得 情 色 若 痴, 96

104 语 言 常 乱, 似 染 怔 忡 之 疾, 慌 的 袭 人 等 又 不 敢 回 贾 母, 只 百 般 逗 他 顽 笑 这 种 感 情 的 伤 害 远 比 情 绪 的 刺 激 要 剧 烈, 以 至 于 宝 玉 出 现 了 心 律 精 神 失 常 聊 斋 志 异 聂 小 倩 : 宁 诘 其 意, 曰 : 三 日 来, 心 怔 忡 无 停 息, 意 金 华 妖 物, 恨 妾 远 遁, 恐 旦 晚 寻 及 也 这 里 的 心 怔 忡 无 停 息, 就 是 自 觉 每 天 每 夜 心 跳 忽 而 停 顿, 忽 而 启 动 预 防 怔 忡 的 发 生, 以 护 心 为 首 要 首 先 避 免 情 绪 的 剧 烈 变 化, 喜 怒 忧 思 悲 恐 惊 中, 以 惊 最 易 导 致 怔, 忧 易 致 忡 其 次 要 避 免 感 情 情 感 伤 害 爱 恨 情 仇 贪 嗔 痴 怨 都 很 容 易 导 致 心 神 不 安 定, 甚 至 散 乱 怔 忡 的 反 义 词 应 该 是 安 定 宁 静 心 如 止 水 波 澜 不 起 古 人 形 容 人 镇 定 自 若, 泰 山 崩 于 后, 麋 鹿 戏 于 前, 皆 不 为 所 动 这 种 定 力, 需 要 身 心 的 培 养 和 训 练 对 已 经 出 现 怔 忡 的 病 人, 在 调 理 其 情 志 的 同 时, 必 须 用 针 药 养 护 安 定 心 神 比 如 人 参 能 安 精 神, 定 魂 魄, 止 惊 悸 茯 神 能 利 水, 解 除 心 脏 负 担, 治 疗 心 悸, 使 心 神 得 伏 藏 琥 珀 能 安 魂 定 魄 炙 甘 草 汤 能 治 疗 心 动 悸, 脉 结 代 以 艾 灸 关 元 神 阙 回 神, 针 刺 神 门 曲 泽 调 整 心 律, 也 不 失 为 有 效 的 方 法 焦 虑 繁 体 字 的 虑 写 做 慮, 是 思 的 延 伸 内 经 97

105 中 讲 因 思 而 远 慕 谓 之 虑, 因 为 它 是 将 来 时, 还 没 有 发 生 同 时 又 牵 动 了 人 的 情 感, 让 人 羡 慕 企 盼, 挑 动 了 人 的 欲 望 和 情 绪 所 以 在 翻 译 七 情 喜 怒 忧 思 悲 恐 惊 的 时 候, 一 般 把 思 翻 译 成 了 虑, 英 文 是 anxiety, 而 不 是 翻 译 成 thinking 或 idea( 即 思 想 ) 有 人 把 虑 翻 译 成 worry, 其 实 是 把 忧 和 虑 混 淆 了 忧 是 担 心 害 怕 将 来 发 生 的 事 情, 虑 是 企 盼 期 待 将 来 发 生 的 事 情 说 到 焦, 就 是 火 烧 火 燎 般 的 急 躁 水 浒 传 里 有 一 首 诗 : 赤 日 炎 炎 似 火 烧, 野 田 禾 稻 半 枯 焦 农 夫 心 内 如 汤 煮, 公 子 王 孙 把 扇 摇 说 的 就 是 这 种 心 情 所 以 说 焦 虑, 就 是 一 种 急 切 烦 躁 火 烧 火 燎 地 企 盼 期 待 事 情 发 生 的 心 情 Anxiety 来 源 于 anxious, 也 就 是 热 切 的, 渴 望 的, 这 和 焦 虑 的 中 文 意 思 是 完 全 一 致 的 人 的 思 想 是 后 天 的 产 物, 和 自 然 规 律 有 差 距 自 然 之 道 是 不 以 人 的 意 志 为 转 移 的, 所 以 心 想 事 成 的 可 能 性 不 大, 事 之 不 如 意 者 十 之 八 九, 所 以 人 的 思 想 大 多 数 是 妄 想 臆 度 一 厢 情 愿 不 切 实 际 的 思 虑, 只 能 使 人 处 在 长 久 的 焦 躁 的 期 待 之 中 或 期 待 的 焦 躁 中 有 个 相 声 叫 做 扔 靴 子, 说 的 是 一 位 老 人 一 直 等 待 楼 上 的 房 客 扔 下 第 二 只 靴 子, 以 至 于 一 夜 没 睡 老 人 的 这 种 状 态 就 是 焦 虑 焦 虑 的 产 生 源 于 以 前 的 思 维 定 式, 也 就 是 说 老 人 过 去 的 经 验 使 他 形 成 了 下 意 识 的 条 件 反 98

106 射 听 到 房 客 上 楼 扔 下 第 一 只 靴 子 以 后, 心 理 就 开 始 期 待 第 二 只 靴 子 落 下 的 声 音, 这 就 是 因 思 而 远 慕, 慕 而 不 得, 期 待 越 来 越 久 远, 也 就 形 成 了 焦 虑 不 必 笑 话 这 个 老 人, 其 实 我 们 每 个 人 都 多 多 少 少 有 类 似 的 焦 虑 过 年 放 炮, 自 己 或 者 别 人 放 二 提 脚 的 时 候, 听 到 咚 的 第 一 声 以 后, 你 是 不 是 在 内 心 期 待 着 第 二 声 的 炮 响? 听 到 以 后 是 不 是 心 理 很 踏 实? 没 有 听 到 是 不 是 心 里 是 空 落 落 的 焦 躁 的 感 觉? 焦 虑 是 急 切 地 企 盼 将 来 发 生 的 事 情, 这 种 心 态 也 是 早 期 心 理 情 绪 创 伤 形 成 的 条 件 反 射 和 放 大, 形 成 绝 对 的 有 因 必 有 果 的 情 绪 习 惯 为 了 避 免 焦 虑 的 产 生, 我 们 应 该 检 讨 一 下 自 己 的 思 维 定 式 和 情 绪 习 惯, 特 别 是 在 儿 童 期 形 成 的 条 件 反 射, 避 免 非 此 即 彼 因 果 必 报 等 极 端 的 思 维 方 式, 比 如 说 有 志 者 事 竟 成 功 夫 不 负 苦 心 人 善 有 善 报 等 说 教 有 的 需 要 时 间, 所 谓 的 时 候 不 到, 有 的 还 需 要 其 他 条 件 当 然 最 重 要 的 是 人 应 该 多 经 历 磨 炼, 经 多 见 广 了, 也 就 知 道 一 种 原 因 会 有 多 种 结 果, 也 就 不 会 钻 牛 角 尖, 在 一 棵 树 上 吊 死 了 清 人 陈 伯 崖 说, 人 到 无 求 品 自 高 追 究 焦 虑 产 生 的 根 本 原 因, 还 在 于 内 心 欲 火 得 不 到 满 足, 无 法 熄 灭 最 基 本 的 欲 火 来 自 食 欲 和 性 欲 这 两 种 最 基 本 的 欲 望 得 不 到 满 足 的 话, 人 的 焦 虑 情 绪 就 会 以 其 他 面 目 出 现, 搞 得 最 后 连 患 者 本 人 都 不 知 道 自 己 是 在 期 待 什 么 这 种 情 况 99

107 有 的 是 因 为 条 件 所 限, 无 法 得 到 满 足, 有 的 是 因 为 自 己 刻 意 压 抑 自 己 的 真 情 实 感, 导 致 内 心 矛 盾 冲 突 不 断 加 重, 最 终 失 控 或 者 爆 发, 导 致 烦 躁 甚 至 狂 躁 另 外 的 欲 火 来 自 于 社 会 环 境 的 鼓 噪 煽 动, 就 是 所 谓 的 名 利 地 位 攀 比 竞 争, 使 人 陷 入 强 迫 纷 争 之 中 不 能 自 拔, 总 是 在 焦 躁 地 期 待 身 外 之 物 常 言 道 : 成 败 在 天, 毁 誉 由 人 这 些 都 是 由 不 得 自 己 的 事 情 而 人 如 果 苦 心 孤 诣 地 指 望 由 不 得 自 己 的 事 情, 那 就 等 同 于 自 暴 自 弃 了 所 以 黄 帝 内 经 反 复 告 诫 人 们 要 恬 淡 寡 欲, 要 内 求, 自 得 其 乐 所 谓 处 之 泰 然, 就 是 上 冷 下 热, 四 肢 小 肚 子 温 暖, 头 脑 冷 静 而 焦 虑 的 人 无 一 不 是 处 之 否 然, 上 热 下 寒, 头 脑 发 热, 心 急 火 燎, 欲 火 焚 身, 手 脚 肚 子 冰 凉 现 在 临 床 上 很 多 人 会 以 焦 虑 为 主 诉 来 求 诊, 也 有 人 被 诊 断 为 焦 虑 症 而 来 寻 求 中 医 治 疗 患 者 以 中 青 年 女 性 居 多 初 期 症 状 有 点 儿 类 似 中 医 的 脏 燥 金 匮 要 略 妇 人 杂 病 脉 症 并 治 : 妇 人 脏 躁, 喜 悲 伤 欲 哭, 象 如 神 灵 所 作, 数 欠 伸 严 重 的 焦 虑 会 持 续 性 或 发 作 性 出 现 莫 名 其 妙 的 紧 张 和 不 安, 甚 至 产 生 濒 死 感 患 者 担 心 自 己 会 失 去 控 制, 可 能 突 然 昏 倒 或 发 疯 中 医 治 疗 应 当 首 先 分 清 是 忧 还 是 虑 大 多 数 患 者 忧 虑 不 分, 而 医 生 必 须 诊 断 明 确, 因 为 忧 是 虚 寒, 虑 是 虚 火, 忧 和 虑 的 中 医 治 疗 完 全 不 同 对 未 来 生 活 缺 乏 信 心 100

108 和 乐 趣, 对 周 围 环 境 不 能 清 晰 地 感 知 和 认 识, 思 维 变 得 简 单 和 模 糊, 整 天 专 注 于 自 己 的 健 康 状 态, 担 心 疾 病 再 度 发 作 的, 是 忧 根 据 中 医 身 心 相 关 的 理 论, 焦 虑 患 者 的 躯 体 生 理 精 神 症 状 表 现 为 : 心 悸 心 慌 胸 闷 气 短 心 前 区 不 适 或 疼 痛, 心 跳 和 呼 吸 次 数 加 快, 全 身 疲 乏, 伴 有 失 眠 早 醒 梦 魇 等 睡 眠 障 碍, 消 化 功 能 紊 乱 大 多 数 焦 虑 症 病 人 还 有 手 抖 手 指 震 颤 或 麻 木 感 阵 发 性 潮 红 或 冷 感 月 经 不 调 性 欲 亢 进 尿 意 频 急 头 昏 眩 晕 晕 厥 等 症 状 很 多 患 者 常 伴 有 呼 吸 困 难 口 干 尿 频 尿 急 出 汗 等 症 状 情 绪 激 动, 敏 感, 易 激 惹, 经 常 无 故 地 发 怒, 与 家 人 争 吵, 对 什 么 事 情 都 看 不 惯, 不 满 意, 等 等 其 次 要 查 清 患 者 是 否 有 明 确 的 标 的 那 个 焦 虑 失 眠 的 老 人 至 少 还 知 道 自 己 在 等 靴 子 临 床 上 很 多 患 者 由 于 长 期 情 欲 不 遂 的 积 累, 以 至 于 到 最 后 反 而 不 知 道 自 己 为 何 而 焦 虑 这 就 需 要 耐 心 细 致 剥 茧 抽 丝 般 地 帮 助 患 者 理 清 思 路 梳 理 情 绪 物 质 决 定 意 识, 生 理 决 定 心 理 中 医 治 疗 焦 虑, 定 位 在 心 神, 诊 断 为 虚 火, 病 因 为 妄 想 通 过 针 刺 艾 灸 服 药 按 摩 等 手 段, 可 以 解 除 其 生 理 症 状, 进 而 有 助 于 进 一 步 改 善 心 理 状 态 有 的 焦 虑 患 者, 解 除 了 其 生 理 症 状 以 后, 心 理 问 题 往 往 迎 刃 而 解, 不 治 而 愈 当 然, 那 些 沉 迷 于 功 名 利 禄 而 不 能 自 拔 的 人, 也 许 中 医 治 疗 会 缓 101

109 解 一 时, 但 是 价 值 观 不 改 生 活 态 度 不 变 的 话, 焦 虑 躁 狂 还 会 复 发, 直 至 伤 神 殒 命 所 谓 医 生 治 病 不 治 命, 盖 源 于 此 烦 躁 烦 是 会 意 字, 从 页 (xir), 从 火 页 是 人 头, 比 如 颈 项, 繁 体 字 的 头 ( 頭 ) 烦 ( 煩 ), 都 是 用 页 作 偏 旁 部 首 头 为 诸 阳 之 会, 本 身 就 热, 加 上 火 性 炎 上 烦 的 本 义 是 发 热 头 疼 说 文 : 烦, 热 头 痛 也 就 是 老 百 姓 常 说 的 上 火 发 烧, 头 疼 脑 热 灵 枢 癫 狂 说 : 厥 逆 为 病 也, 足 暴 清, 胸 若 将 裂, 肠 若 将 以 刀 切 之, 烦 而 不 能 食, 脉 大 小 皆 涩 意 思 是 说, 有 的 病 人 手 脚 冰 凉, 脚 的 颜 色 发 青, 但 是 胸 满 胀 好 像 要 裂 开, 肚 子 肝 肠 寸 断, 疼 得 好 像 被 刀 切 头 疼 发 热 吃 不 下 饭, 脉 是 涩 滞 不 畅 的 其 中 的 烦 就 是 头 疼 发 热 的 意 思 临 床 上 这 种 头 胸 发 热, 四 肢 冰 凉 的 情 况 很 多, 中 医 称 为 上 热 下 寒, 或 者 热 深 厥 亦 深, 是 阴 阳 隔 绝, 痞 塞 不 通 的 表 现 素 问 刺 热 篇 说 : 心 热 病 者, 先 不 乐, 数 日 乃 热, 热 争 则 卒 心 痛, 烦 闷 善 呕, 头 痛, 面 赤, 无 汗 意 思 是 说 : 热 邪 传 到 心 包 和 心 的 时 候 病 人 起 初 情 绪 低 落, 过 几 天 出 现 高 热, 进 而 出 现 心 痛 的 症 状 头 部 发 热 疼 痛, 胸 闷, 老 是 干 呕, 脸 色 发 红, 但 是 没 有 汗 出 这 里 的 烦 102

110 也 是 指 头 脑 发 热 由 于 脑 为 元 神 之 府, 火 气 上 冲 头, 起 初 可 以 出 现 发 热 头 疼, 久 而 久 之 就 会 影 响 人 的 情 绪 情 感 精 神 后 来, 人 们 逐 渐 把 让 人 为 难 头 疼 的 情 绪 也 称 为 烦, 但 是 前 面 大 多 加 个 心 字, 以 区 别 于 生 理 的 烦 素 问 脉 要 精 微 论 篇 说 : 夫 脉 者, 血 之 府 也, 长 则 气 治, 短 则 气 病, 数 则 烦 心, 大 则 病 进 意 思 是 说, 脉 管 是 血 液 的 容 器, 脉 象 长, 说 明 气 是 调 和 的, 脉 象 短 说 明 气 塞 不 通, 脉 数 跳 得 快, 说 明 心 中 有 热, 脉 象 波 幅 很 大, 说 明 病 情 加 重 了 烦 心 是 热 扰 心 神, 初 期 加 快 生 理 性 的 心 率, 进 而 影 响 情 绪 情 感 神 明 灵 枢 厥 病 论 风 痹 死 症 云 : 风 痹 淫 泺, 病 不 可 已 者, 足 如 履 冰, 时 如 入 汤 中, 股 胫 淫 泺, 烦 心 头 痛 意 思 是 说, 游 走 性 的 关 节 疼 痛, 老 是 不 好, 一 会 儿 自 觉 双 脚 冰 凉, 像 走 在 冰 雪 上, 一 会 儿 又 觉 得 发 热, 像 泡 在 热 水 里 面, 病 情 进 一 步 发 展 到 小 腿 和 大 腿, 病 人 会 出 现 心 中 烦 热 头 痛 五 行 之 中, 心 与 心 包 属 火, 肾 属 水 人 与 天 地 相 应, 正 常 的 状 态 应 当 心 火 下 降, 肾 水 蒸 腾, 就 像 天 气 下 降 为 雨, 地 气 上 升 为 云, 往 复 循 环 这 就 是 所 谓 的 水 火 既 济, 天 地 交 泰, 也 就 是 易 经 中 的 泰 卦 如 果 人 体 产 生 郁 结, 就 会 导 致 上 下 隔 绝 不 通 这 些 郁 结 有 的 是 无 形 的 邪 气, 有 的 是 痰 饮, 有 的 是 淤 血, 久 而 成 患 郁 结 的 部 位 103

111 一 般 都 在 任 脉 上, 有 的 在 咽 喉, 比 如 梅 核 气 ; 有 的 在 胸 中, 比 如 胸 痹 ; 有 的 在 心 下, 比 如 虚 痞 结 胸 ; 有 的 在 脐 周, 比 如 水 气 病 ; 有 的 在 关 元, 比 如 奔 豚 这 会 使 火 气 不 降 反 升, 熏 灼 头 脑, 寒 水 无 法 蒸 腾, 凝 滞 于 下, 热 者 愈 热, 寒 者 愈 寒 这 就 是 易 经 中 的 否 卦, 中 医 称 之 为 痞 经 脉 郁 结, 导 致 心 中 有 热, 上 攻 于 头, 就 是 烦 的 内 因 消 散 郁 结, 疏 通 经 脉, 就 是 治 疗 烦 的 方 法, 也 就 达 到 了 成 语 否 极 泰 来 的 目 的 烦 的 外 因, 一 是 由 于 暑 热 邪 气 外 袭 头 脑, 比 如 素 问 生 气 通 天 论 篇 所 言 : 因 于 暑 汗, 烦 则 喘 喝, 静 则 多 言, 体 若 燔 炭, 汗 出 而 散 意 思 是 说 : 由 于 中 暑 出 汗, 头 上 发 烧, 病 人 不 停 地 喘 气 喝 水, 身 体 不 动 的 时 候 却 好 说 话, 体 温 高 得 像 烧 着 的 火 炭, 通 过 发 汗 的 方 法 就 好 了 我 在 临 床 上 一 般 用 辛 凉 解 表, 针 刺 风 池 大 椎 疏 散 热 邪, 缓 解 疼 痛 二 是 处 事 繁 杂 纷 乱, 搅 闹 心 神 在 古 代 烦 与 繁 同 音 同 义, 经 常 通 用 比 如 小 人 不 避 其 禁, 故 刑 烦 ( 商 君 书 算 地 ) 世 浊 则 礼 烦 ( 吕 氏 春 秋 音 初 ) 列 五 王 之 德, 烦 烦 如 繁 诸 乎 ( 大 戴 礼 记 少 间 ) 类 似 的 词 汇 不 胜 枚 举, 比 如 不 厌 其 烦 要 言 不 烦 麻 烦 烦 琐, 等 等 素 问 生 气 通 天 论 篇 : 阳 气 者, 烦 劳 则 张, 精 绝 辟 积, 于 夏 使 人 煎 厥 意 思 是 说, 104

112 过 度 频 繁 动 用 阳 气, 就 会 耗 伤 精 血, 到 了 夏 天 没 有 阴 液 的 滋 养 降 温, 就 会 导 致 人 热 昏 过 去 中 医 诊 断 经 常 要 分 清 楚 是 邪 气 实 还 是 正 气 虚 有 的 人 外 界 事 务 过 多, 突 破 了 心 理 承 受 极 限, 导 致 心 中 焦 躁 不 宁 厌 倦, 这 是 外 繁 导 致 内 烦, 是 邪 气 实, 应 当 适 当 减 少 应 酬 工 作 通 过 服 药 清 解 郁 结 在 心 中 的 毒 火, 也 是 积 极 有 效 的 方 法 一 般 用 苦 寒 泻 心 的 药 物 治 疗, 比 如 黄 连 解 毒 汤 等 而 有 的 人 并 没 有 做 多 少 事 情, 但 是 心 中 总 是 焦 躁 不 宁, 这 是 心 虚 不 能 任 物, 是 心 气 心 血 虚 中 医 称 之 为 虚 烦 治 疗 应 当 静 养, 恢 复 心 气 心 血 金 匮 要 略 云 : 虚 劳 虚 烦 不 得 眠, 酸 枣 仁 汤 主 之 用 酸 枣 仁 补 养 肝 血, 让 人 沉 睡 安 眠, 解 除 心 劳 过 度 导 致 的 烦 躁 伤 寒 论 说 : 发 汗 吐 下 后, 虚 烦 不 得 眠 若 剧 者, 必 反 复 颠 倒, 心 中 懊 悔, 栀 子 豉 汤 主 之 说 的 是 如 何 治 疗 人 们 说 不 清 道 不 明 的 烦 躁 心 中 发 热 胃 中 泛 酸 烧 心 等 症 伤 寒 论 载 : 少 阴 病, 心 中 烦, 不 得 卧, 黄 连 阿 胶 鸡 子 黄 汤 主 之 介 绍 的 是 心 血 耗 伤 到 了 极 点, 舌 质 干 裂, 沟 壑 纵 横, 舌 苔 剥 脱, 根 本 无 法 入 睡 的 心 阴 血 不 足 的 治 疗 方 法 当 然, 人 在 做 不 喜 欢 不 情 愿 的 事 情 时 容 易 产 生 抵 触, 进 而 出 现 烦 躁 厌 恶 情 绪, 甚 至 会 毁 物 伤 人 我 看 现 在 玩 网 络 游 戏 的 孩 子 们 都 是 不 厌 其 烦, 乐 此 不 疲 一 105

113 旦 父 母 规 劝, 说 到 学 习 工 作, 那 个 烦 劲 儿 就 上 来 了 治 疗 网 络 成 瘾 根 本 在 于 开 心 窍 调 心 神, 这 是 一 项 艰 巨 的 工 作, 近 乎 帮 人 戒 毒 躁 是 手 足 乱 动, 不 得 宁 静 的 意 思 躁, 疾 也 ( 说 文 ) 躁 者 不 静 ( 管 子 心 术 ) 巽 为 躁 卦, 风 火 相 扇, 如 同 朱 雀 公 鸡, 急 切 好 斗 现 在 临 床 常 见 多 动 症 的 儿 童, 他 们 坐 不 住, 小 动 作 多, 惹 恼 同 学, 咬 铅 笔, 咬 指 甲, 不 能 静 心 听 课, 注 意 力 不 集 中, 东 走 西 跑, 忙 忙 碌 碌 还 有 的 孩 子 晚 上 睡 觉 躁 动 不 宁, 在 床 上 翻 身 调 个, 睡 前 朝 东, 醒 来 冲 北, 蹬 开 被 子, 床 单 都 拧 成 麻 花 有 的 还 有 入 睡 困 难 流 口 水 的 问 题 成 人 焦 躁 也 为 数 不 少, 他 们 大 多 四 处 出 击, 整 天 忙 得 四 脚 朝 天, 但 是 对 每 件 事 情 都 无 法 保 持 持 久 的 热 情 坐 下 来 抖 动 腿, 躺 下 来 辗 转 反 侧 有 的 手 脚 心 烧 灼, 不 知 道 该 放 在 什 么 地 方 更 有 甚 者, 几 近 躁 狂, 情 绪 高 涨, 意 念 飘 忽, 莫 名 欣 快, 激 惹 暴 怒 和 好 斗 攻 击 和 烦 一 样, 躁 本 来 是 形 容 躯 体 症 状, 后 来 引 申 用 于 描 写 情 绪 性 格 精 神 其 本 质 大 多 也 是 由 于 内 在 心 火 胃 火, 由 于 食 品 安 全 不 能 保 证, 摄 入 大 量 的 含 激 素 的 动 植 物, 再 加 上 喂 养 不 当, 营 养 过 盛, 非 常 容 易 导 致 儿 童 心 火 胃 火 亢 盛 外 部 环 境 存 在 紧 张 激 烈 的 竞 争, 无 限 的 攀 比 和 欲 望 膨 胀, 也 使 得 人 们 内 生 心 火, 不 106

114 能 自 持 我 看 禁 止 多 动 症 孩 子 吃 鸡 肉 巧 克 力 羊 肉 串 碳 酸 冷 饮 是 绝 对 必 要 的 成 人 学 会 静 坐 站 桩, 对 克 服 焦 躁 情 绪 是 有 帮 助 的 悲 哀 悲 不 仅 是 形 声 字, 而 且 还 是 会 意 字 要 想 知 道 悲, 也 就 是 非 心 的 确 切 含 义, 就 先 得 说 说 非 非 在 金 文 作 兆, 像 相 背 展 开 的 双 翅, 双 翅 相 背, 表 示 违 背 说 文 注 : 非, 违 也 从 飞 下 翅, 取 其 相 背 也 本 义 是 违 背 不 合 比 如 道 德 经 开 篇 : 道 可 道, 非 常 道 意 思 就 是 说 能 说 出 来 的 道, 就 违 背 了 永 恒 的 道, 也 就 不 是 道 了 其 他 的 词 汇 还 有 非 礼 非 法, 等 等, 都 是 违 背 的 意 思 古 人 以 顺 应 自 然 为 是, 违 背 自 然 为 非 后 来 的 非 也 就 有 了 不 不 是 不 对 错 误 的 意 思 悲 的 第 一 层 意 思, 就 是 遭 受 违 背 心 愿 的 事 情 以 后 人 的 心 理 感 受, 也 就 是 违 心 不 顺 心 的 感 觉 人 常 说 事 之 不 如 意 者, 十 之 八 九 谋 划 的 失 败, 情 感 的 挫 折, 所 愿 不 得, 所 欲 不 遂, 往 往 让 人 产 生 悲 的 情 绪 非 到 了 一 定 程 度, 也 就 是 相 互 违 背 ; 背 道 而 驰 到 了 一 定 阶 段, 就 会 出 现 分 离 人 常 说 的 非 分 之 想, 其 本 义 是 劳 燕 分 飞 即 将 分 离 的 打 算 107

115 因 此, 悲 的 第 二 层 意 思, 就 是 分 离 时 人 的 心 理 情 绪 古 人 以 聚 合 为 喜 为 欢, 以 离 别 为 悲 为 哀, 所 以 有 人 有 悲 欢 离 合, 月 有 阴 晴 圆 缺 的 词 句 中 药 有 百 合 合 欢, 可 以 治 疗 悲 苦 的 情 绪 佛 曰 人 有 七 苦 : 生 老 病 死 怨 憎 会 爱 别 离 求 不 得 其 中 的 爱 离 别 所 产 生 的 情 绪, 就 是 悲 非 的 最 终 结 果 就 是 分 裂 断 绝 悲 到 了 极 点 就 是 心 碎, 也 就 是 撕 心 裂 肺 肝 肠 寸 断 伤 心 伤 痛 的 感 觉 忧 愁 使 人 气 结, 而 悲 伤 则 使 人 气 断 人 生 大 悲 莫 过 于 生 离 死 别, 悲 莫 悲 兮 生 别 离, 在 与 恋 人 爱 人 分 手 时, 会 产 生 悲 凉 的 情 绪 白 骨 露 于 野, 千 里 无 鸡 鸣 生 民 百 余 一, 念 之 断 人 肠 亲 人 去 世, 会 产 生 悲 伤 的 情 绪 兔 死 狐 悲 物 伤 其 类 断 肠 人 在 天 涯, 等 等, 说 的 也 是 类 似 的 感 觉 后 来 悲 也 被 演 绎 成 了 怜 悯 慈 爱, 所 谓 悲 天 悯 人 出 家 人 慈 悲 为 怀 大 悲 咒, 等 等 在 此 不 多 讨 论 哀 与 爱 同 音, 有 时 通 用 释 名 释 言 语 : 哀, 爱 也, 爱 乃 思 念 之 也 管 子 侈 靡 言 : 国 虽 弱, 令 必 敬 以 哀 郭 沫 若 等 集 校 引 李 哲 明 曰 : 哀 读 为 爱, 古 字 通 吕 氏 春 秋 慎 大 览 报 更 说 : 人 主 胡 可 以 不 务 哀 士, 士 其 难 知, 唯 博 之 为 可 高 诱 注 : 哀, 爱 也 但 是 哀 与 爱 的 区 别 在 于, 哀 是 欲 爱 而 不 能, 欲 爱 而 108

116 不 得 的 意 思, 由 此 派 生 出 了 怜 惜 怜 悯 悲 伤 遗 憾 不 快 的 意 思, 也 就 是 佛 门 七 苦 中 求 不 得 的 感 觉 杜 牧 在 阿 房 宫 赋 中 写 道 : 秦 人 不 暇 自 哀, 而 后 人 哀 之, 后 人 哀 之 而 不 鉴 之, 亦 使 后 人 复 哀 后 人 也 其 中 的 哀, 就 不 乏 为 之 遗 憾 觉 得 可 惜 的 意 思 哀 和 愁 都 是 面 对 无 奈, 无 能 为 力 的 心 态, 不 同 的 是, 愁 是 还 在 较 劲, 而 哀 是 放 弃 示 弱 可 怜 的 心 态 唉 声 叹 气 就 是 这 种 表 现 人 之 将 死, 其 言 也 善 ; 鸟 之 将 亡, 其 鸣 也 哀! 悲 和 哀 都 有 伤 痛 的 意 思 悲 是 心 情 心 意 因 违 逆 分 离 决 裂 而 痛 苦, 而 哀 是 因 为 心 愿 不 能 实 现 满 足 而 痛 苦 一 实 一 虚, 感 觉 不 同 悲 有 肃 杀 割 裂 的 意 思, 所 以 在 五 行 之 中 归 类 于 金, 应 秋 气, 属 肺 志, 以 哭 泣 能 缓 解, 以 宣 散 清 降 肺 气 能 治 愈 而 哀 是 虚 证, 心 气 足 则 能 爱, 心 气 虚 则 只 能 示 哀, 看 见 什 么 都 可 怜 遗 憾 伤 感, 日 子 久 了 则 为 疚, 治 疗 需 要 静 养 心 神 补 足 心 气 金 匮 要 略 : 妇 人 脏 燥, 喜 悲 伤 欲 哭, 象 如 神 灵 所 作, 数 欠 伸, 甘 麦 大 枣 汤 主 之 素 问 上 古 天 真 论 篇 描 述 了 人 的 理 想 生 活 : 是 以 志 闲 而 少 欲, 心 安 而 不 惧, 形 劳 而 不 倦, 气 从 以 顺, 各 从 其 欲, 皆 得 所 愿 人 们 高 下 不 相 慕, 不 攀 比, 不 竞 争, 人 的 欲 望 就 少 一 些, 所 欲 不 遂 的 几 率 就 少 如 此 生 活, 悲 哀 又 从 何 而 来 呢? 109

117 灵 枢 口 问 说 : 悲 哀 忧 愁 则 心 动, 心 动 则 五 脏 六 腑 皆 摇 如 果 我 们 控 制 不 好 自 己 的 情 绪, 内 心 总 是 生 活 在 动 荡 风 雨 飘 摇 之 中, 怎 么 会 有 气 定 神 闲 心 安 理 得 的 时 候 呢? 愧 疚 愧 和 疚 是 抑 郁 症 患 者 的 常 见 情 绪 和 心 态, 严 重 时 会 导 致 患 者 自 残 和 自 杀 作 为 医 生, 本 着 上 工 治 未 病 防 患 于 未 然 的 精 神, 很 有 必 要 精 细 研 究 和 准 确 掌 握 患 者 的 心 理 变 化, 并 及 时 给 予 妥 帖 的 关 爱 和 治 疗 人 的 精 神 和 情 绪 状 态 有 积 极 好 动 向 上 进 取 乐 观 等 阳 性 的 一 面, 也 有 消 极 沉 沦 安 静 畏 缩 悲 观 等 阴 性 的 一 面 阴 阳 平 衡 相 辅 相 成 交 替 出 现, 这 是 常 态 人 们 日 出 而 作, 日 入 而 息 阳 性 的 精 神 出 现 在 白 天, 阴 性 的 精 神 出 现 在 夜 晚 也 有 阴 阳 颠 倒 的, 白 天 睡 觉, 晚 上 工 作, 比 如 毛 泽 东 的 生 活 习 惯 就 是 如 此 即 便 是 阴 阳 颠 倒, 但 阴 阳 还 是 平 衡 的, 交 替 更 迭 中 医 把 白 天 阳 性 的 精 神 情 绪 状 态 名 之 曰 神, 把 阴 性 的 精 神 状 态 名 之 曰 魂 和 魄 请 注 意, 代 表 阴 神 的 魂 魄 都 带 有 一 个 鬼, 鬼 与 神 相 对, 一 阴 一 阳 鬼 者 归 也, 所 谓 视 死 如 归 鬼 也 代 表 人 之 将 死 已 死 的 状 态 魂 魄 一 半 是 鬼, 喻 示 人 在 睡 眠 中, 处 于 半 死 不 活 的 状 态 所 以 道 家 称 睡 眠 为 小 110

118 死 假 死, 其 实 生 死 本 是 交 替 出 现 的, 不 得 小 死, 也 难 得 大 活 经 常 不 死, 只 能 不 活 所 以, 如 果 阳 性 的 精 神 状 态 亢 奋 过 头, 搞 得 人 激 动 兴 奋, 最 终 失 眠, 到 了 次 日 接 着 工 作, 再 去 亢 奋, 这 就 是 阴 虚 阳 亢 阴 阳 失 衡 长 期 的 失 眠, 就 会 使 阴 性 的 精 神 以 睡 眠 以 外 的 另 外 一 个 面 目 出 现, 因 为 阴 阳 总 是 要 平 衡 的 那 就 是 清 醒 时 的 负 面 精 神 与 情 绪 和 行 为 : 情 绪 低 落 丧 失 兴 趣 难 以 集 中 注 意 力 恐 惧 不 安 懊 悔 愧 疚 自 责 自 残, 甚 至 自 杀 愧 是 形 声 兼 会 意 字, 发 音 近 乎 鬼, 含 义 是 心 中 有 鬼, 就 是 内 心 有 负 面 阴 暗 的 精 神 情 感 情 绪 这 种 愧 的 情 感 大 概 有 以 下 几 个 表 现 首 先, 愧 是 亏 心, 想 了 或 者 做 了 与 自 己 价 值 观 和 道 德 标 准 违 背 的 事, 反 思 以 后 感 觉 亏 欠, 也 就 是 与 完 美 标 准 有 差 距 有 些 家 庭 家 教 很 严, 父 母 对 子 女 较 少 体 贴 和 温 情, 以 至 于 外 界 强 加 的 标 准 与 孩 子 的 实 际 能 力 相 差 较 大, 导 致 孩 子 常 常 出 现 亏 欠 心 理 这 是 外 因 从 内 因 来 讲, 亏 心 就 是 心 亏, 中 医 认 为 心 包 气 血 不 足 的 人, 容 易 出 现 羞 愧, 表 现 为 胆 小 害 羞 紧 张 脸 红 心 跳 手 心 出 汗 不 敢 直 视 或 对 视, 属 于 没 做 亏 心 事, 半 夜 也 心 惊 的 那 种 人 仔 细 分 析 一 下, 导 致 患 者 产 生 愧 的 原 因, 大 多 是 普 通 人 不 以 为 然 的 事 情 心 气 不 足 的 人, 容 易 拿 根 鸡 毛 当 令 箭, 容 易 夸 大 痛 苦 渲 染 事 实 111

119 所 以 矫 正 和 治 疗 愧, 一 要 降 低 父 母 要 求 和 自 我 要 求 的 标 准, 特 别 要 禁 止 父 母 强 迫 孩 子 完 成 自 己 未 尽 心 愿 的 那 些 病 态 行 为 其 次, 要 补 益 心 血 心 气 虽 说 劳 心 者 治 人, 但 是 劳 心 者 大 多 活 得 不 快 乐, 甚 至 很 痛 苦 其 次, 愧 是 自 卑, 自 己 看 不 起 自 己, 经 常 否 定 自 己, 贬 低 自 己, 自 觉 惭 愧, 甚 至 自 惭 形 秽 比 起 就 事 论 事 否 定 自 己 来, 自 卑 是 对 人 的 全 面 否 定, 也 就 是 无 论 做 什 么 事 都 觉 得 自 己 不 行 自 卑 源 于 攀 比 竞 争, 多 数 自 卑 的 人 起 初 是 受 到 父 母 老 师 同 学 长 期 的 有 意 无 意 的 讥 讽 挖 苦 和 贬 低, 伤 害 了 心 气, 进 而 产 生 对 自 身 的 怀 疑 和 否 定 自 卑 的 人 有 示 弱 和 逞 强 两 种 极 端 表 现, 示 弱 的 人 总 是 表 现 出 畏 缩 后 退, 渴 望 被 帮 助 关 爱 的 样 子, 如 果 外 部 生 存 环 境 好, 尚 能 慢 慢 自 我 调 整, 恢 复 到 正 常 反 之, 极 易 经 不 起 挫 折 打 击, 走 向 自 绝 逞 强 的 人, 是 试 图 在 竞 争 中 取 胜, 向 别 人 证 明 自 己, 再 通 过 别 人 的 肯 定, 来 达 到 自 我 认 同 的 目 的 这 种 通 过 外 求 来 解 决 内 患 的 方 法, 往 往 是 缘 木 求 鱼, 最 终 把 自 己 搞 得 很 累, 始 终 处 在 看 别 人 脸 色 生 活 的 境 遇, 很 难 自 得 其 乐 疚 也 是 形 声 兼 会 意 字, 是 心 病 日 久 以 后 产 生 的 自 责 和 负 罪 感 可 以 说 愧 久 了, 就 会 出 现 疚 也 就 是 说 病 人 从 开 始 的 亏 欠 自 卑 的 虚 症, 进 而 转 向 了 责 备 谴 责 伤 害 杀 害 自 己 的 实 症 开 始 总 说 对 不 起 别 人, 现 112

120 在 要 采 取 行 动 做 个 了 断 天 造 地 设, 幸 而 为 人, 本 来 是 让 人 兴 高 采 烈 的 事 情, 但 是 群 居 生 活 形 成 江 湖 社 会, 为 了 统 治 的 需 要, 就 产 生 了 无 数 的 说 教, 让 人 变 成 驯 服 的 工 具 这 些 说 教 有 两 个 基 本 特 点, 要 么 就 是 先 让 你 感 到 自 己 有 缺 点 错 误, 需 要 忏 悔 改 正, 实 在 找 不 出 一 点 问 题, 就 搞 出 个 原 罪 来, 让 人 背 上 沉 重 的 精 神 负 担, 有 的 甚 至 让 你 呼 吸 喝 水 吃 饭 都 产 生 负 罪 感, 说 你 杀 生 了 要 么 就 是 把 自 己 或 者 自 己 信 奉 的 某 种 说 教 搞 得 极 其 神 秘 高 大 庄 严, 让 受 众 产 生 相 对 的 卑 微 低 下, 甚 至 忍 不 住 要 下 跪 的 感 觉, 甚 至 启 发 诱 导 你 去 自 责 忏 悔, 进 而 产 生 愧 疚 的 情 绪 很 多 人 中 招, 在 不 断 地 削 足 适 履, 改 变 自 己 适 应 社 会 的 过 程 中, 不 断 压 抑 削 弱 心 气, 最 终 崩 溃 临 床 经 验 证 明, 所 有 抑 郁 症 病 人 不 是 因 为 事 情 而 内 疚, 而 是 感 觉 内 疚, 找 个 事 情 做 由 头 心 理 医 生 喋 喋 不 休, 今 天 治 愈 了 病 人 的 内 疚, 明 天 病 人 又 会 找 到 另 一 件 事 情 来 内 疚 所 以 解 除 心 病 补 益 心 气 是 治 疗 愧 疚 的 根 本 天 上 地 下, 唯 我 独 尊 这 并 不 是 专 属 于 先 哲 圣 人 的 专 利, 而 是 我 们 每 个 人 都 应 该 有 的 自 尊 过 去, 武 林 中 确 实 流 传 有 一 种 神 拳, 可 以 隔 空 打 人 一 位 学 生 问 他 的 师 父, 遇 到 这 种 拳 该 怎 么 办 他 师 父 教 了 他 一 个 手 诀, 是 握 拳 竖 起 大 拇 指 对 着 对 方, 默 念 一 个 口 诀 : 去 你 妈 的 113

121 三 百 三 今 天, 我 们 很 多 心 包 经 弱 多 愁 善 感 容 易 受 暗 示 的 人, 应 该 学 会 这 个 方 法, 保 护 自 己, 抵 制 邪 气 对 于 有 自 伤 自 残 自 杀 心 理 和 行 为 的, 临 床 治 疗 以 驱 邪 为 主, 可 以 针 刺 十 三 鬼 穴, 或 局 部 放 血 对 于 初 期 自 觉 愧 疚 失 眠 早 醒 噩 梦 多 梦 的, 治 疗 以 艾 灸 汤 药 为 主 宁 心 安 神, 恢 复 精 神 与 魂 魄 的 平 衡 疑 惑 疑 是 形 声 字, 小 篆 字 形 从 匕 矢 止, 指 刀 箭 停 止, 借 喻 思 想 停 顿 子 是 幼 子, 子 止 喻 幼 子 多 有 不 懂 不 信 之 事 疑 的 本 义 是 不 信, 有 句 成 语 叫 做 半 信 半 疑 但 是, 与 其 说 疑 是 不 相 信, 不 如 说 疑 是 相 信 其 相 反 的 那 一 面 仅 仅 把 疑 翻 译 成 disbelieve( 不 信 ) 不 行, 翻 译 成 doubt suspect( 怀 疑 ) 又 不 全 面 确 切 地 说, 疑 是 一 种 不 信 正 面, 相 信 负 面 的 心 态 所 以 疑 也 是 一 种 信, 我 把 这 种 现 象 叫 做 负 面 相 信 疑 是 焦 虑 症 抑 郁 症 患 者 的 常 见 心 态 李 白 的 名 句 : 床 前 明 月 光, 疑 是 地 上 霜 把 皎 洁 明 亮 的 月 光 当 成 了 冷 霜, 很 传 神 地 表 达 了 身 在 异 乡 的 游 子 孤 独 凄 凉 的 负 面 心 境 汉 代 的 应 劭, 写 了 一 部 书 叫 风 俗 通 义, 书 中 记 录 了 很 多 见 怪 惊 怖 以 自 伤 者, 就 是 少 见 多 怪, 还 把 自 己 114

122 吓 出 毛 病 来 的 人 杯 弓 蛇 影 就 是 写 他 祖 父 应 郴 遇 到 的 一 件 怪 事 某 年 夏 至 那 天, 当 县 令 的 应 郴 把 主 簿 杜 宣 请 来 一 起 饮 酒 当 时, 在 喝 酒 那 个 厅 堂 的 北 墙 上, 悬 挂 着 一 张 红 色 的 弓 由 于 光 线 折 射, 那 张 弓 在 酒 中 的 影 子 就 像 一 条 蛇 在 蠕 动 杜 宣 又 怕 又 恶 心, 可 这 是 上 司 请 喝 的 酒, 只 好 硬 着 头 皮 喝 下 去 当 天 就 觉 得 胸 部 和 腹 部 都 疼 痛 异 常, 难 以 忍 受, 连 吃 饭 喝 水 都 非 常 困 难 服 用 各 种 药 物, 也 不 见 好 转 有 一 天, 应 郴 因 为 有 事, 来 到 杜 宣 家 中, 发 现 他 病 得 很 重, 便 询 问 他 怎 么 会 得 这 种 病 杜 宣 把 那 天 喝 酒 时 的 事 告 诉 了 他, 并 坚 持 说 那 条 蛇 还 在 他 的 肚 子 里 应 郴 回 到 厅 堂 里 冥 思 苦 想, 看 到 悬 挂 在 北 墙 上 的 那 张 红 色 的 弓, 心 中 明 白 了 应 郴 立 刻 把 杜 宣 接 来 他 让 杜 宣 坐 在 原 来 坐 的 位 置 上, 斟 了 一 杯 酒, 随 后 指 着 杯 中 的 蛇 对 杜 宣 说 : 你 所 说 的 蛇, 只 不 过 是 墙 上 那 张 弓 的 倒 影 而 已, 并 不 是 真 正 的 蛇 杜 宣 验 看 了 以 后, 相 信 果 真 如 此, 心 情 马 上 好 转, 轻 松 下 来, 病 也 很 快 就 好 了 俗 话 说 : 心 病 终 须 心 药 治, 解 铃 还 须 系 铃 人 对 于 病 原 明 确 的 疑 心 病 人, 可 以 了 解 病 因, 阐 明 真 相, 以 解 除 其 疑 虑 对 于 不 可 理 喻 的 疑 心 只 能 将 计 就 计, 因 势 利 导 了 名 医 类 案 诸 虫 载 : 一 人 在 姻 家, 过 饮 醉 甚, 115

123 送 宿 花 轩 夜 半 酒 渴, 欲 水 不 得, 遂 口 吸 石 槽 中 水 碗 许 天 明 视 之, 槽 中 俱 是 小 红 虫, 心 陡 然 而 惊, 郁 郁 不 散, 心 中 如 有 蛆 物, 胃 脘 便 觉 闭 塞, 日 想 月 疑, 渐 成 痿 隔, 遍 医 不 愈 吴 球 往 视 之, 知 其 病 生 于 疑 也 用 结 线 红 色 者, 分 开 翦 断 如 蛆 状, 用 巴 豆 二 粒 同 饭 捣 烂, 入 红 线, 丸 十 数 丸, 令 病 人 暗 室 内 服 之 置 宿 盆, 内 放 水 须 臾 欲 泻, 令 病 人 坐 盆, 泻 出 前 物, 荡 漾 如 蛆, 然 后 开 窗 令 亲 视 之, 其 病 从 此 解, 调 理 半 月 而 愈 说 的 是 某 人 在 亲 家 吃 饭, 喝 多 了, 被 送 到 花 房 睡 觉 半 夜 渴 醒 了, 找 不 到 茶 碗 茶 壶, 看 见 花 房 贮 水 浇 花 的 石 槽 里 面 有 点 水, 就 低 头 喝 了 约 一 碗 水 天 亮 以 后 酒 醒 了, 一 看 石 槽 里 面 都 是 小 红 虫 子, 吓 了 一 跳, 从 此 心 情 郁 闷, 感 觉 心 窝 憋 闷 堵 塞, 似 乎 里 面 有 小 红 虫 子 天 天 想 月 月 疑, 日 子 长 了, 身 体 消 瘦, 肌 肉 萎 缩, 请 遍 了 医 生 都 治 不 好 吴 球 去 给 他 看 病, 知 道 他 的 病 起 于 疑 心 就 把 小 红 线 剪 断, 做 成 蛆 虫 大 小, 把 泻 药 巴 豆 两 粒 和 饭 一 起 捣 烂, 加 上 红 线, 做 成 十 几 粒 丸 药, 让 病 人 在 暗 室 中 把 药 服 下 不 让 他 看 见 丸 药 里 面 有 红 线 服 用 巴 豆 不 久, 病 人 就 要 拉 肚 子, 让 他 拉 在 便 桶 里 面 拉 完 了, 打 开 窗 户 让 病 人 看, 小 红 线 在 便 桶 里 面 翻 动 着, 就 像 蛆 虫 一 样, 此 后 病 人 的 病 情 从 根 本 上 缓 解, 又 调 理 了 半 个 月 就 好 了 临 床 上 大 多 数 焦 虑 抑 郁 的 病 人 不 是 因 疑 生 病, 而 是 因 病 生 疑, 也 就 是 经 常 为 病 态 的 负 面 的 心 态 找 理 由 正 116

124 常 人 即 便 喝 了 泡 有 活 蛇 的 酒, 也 不 应 该 怀 疑 腹 中 有 蛇 只 有 小 孩 子 才 相 信 吞 咽 了 枣 核, 肚 子 里 会 长 出 枣 树 来 看 见 泡 有 活 蛇 的 酒, 为 什 么 不 相 信 这 是 药 酒, 能 活 血 通 络, 对 身 体 有 好 处 呢? 中 医 治 疗 风 寒 湿 痹 关 节 冷 痛, 也 就 是 现 在 常 见 的 老 寒 腿, 经 常 用 毒 蛇 泡 酒 就 算 是 喝 了 蛇 酒, 也 不 至 于 吓 出 毛 病 来 杯 弓 蛇 影 只 能 说 当 事 人 心 性 阴 暗, 怨 不 得 外 因 这 就 是 体 质 心 理 健 康 的 问 题 我 们 看 到 的 往 往 是 我 们 想 看 到 的 东 西 不 解 决 主 体 主 观 问 题, 只 怕 是 此 疑 方 解, 彼 疑 复 生 疑 心 重 的 人, 往 往 心 气 不 足, 有 不 安 全 的 感 觉, 加 上 心 胸 狭 窄, 气 机 容 易 堵 塞 不 通, 就 会 产 生 疑 的 心 态 疑 的 反 义 词 是 信, 治 疗 疑 除 了 言 语 疏 导 以 外, 还 要 宣 通 手 足 厥 阴 气 血, 膻 中 和 期 门 穴 是 释 疑 必 点 的 穴 位 期 门 是 皇 宫 卫 士, 也 是 有 期 有 信 的 意 思 惑 是 一 种 不 确 定 的 心 态, 面 对 多 种 选 择 而 不 知 所 措 犹 豫 不 定 长 期 拿 不 起 放 不 下 的 心 态, 就 成 了 一 种 性 格, 这 种 性 格 也 是 基 于 相 应 的 体 质 中 医 认 为 胆 主 决 断, 胆 气 虚 弱 的 人, 比 如 胆 萎 缩 胆 结 石 的 人, 往 往 临 事 不 决, 优 柔 寡 断 军 事 家 刘 伯 承 说 过 : 五 心 不 定, 输 个 干 干 净 净 古 人 为 了 克 服 惑 的 毛 病, 通 常 以 佩 戴 玉 玦 来 警 示 自 己 白 虎 通 载 : 君 子 能 决 断, 则 佩 玦 在 鸿 门 宴 上, 范 曾 数 次 举 玉 玦, 示 意 项 羽 下 决 心 处 死 刘 邦, 可 惜 楚 霸 王 心 怀 妇 人 之 仁, 犹 豫 不 决, 以 致 放 虎 归 山, 铸 成 117

125 大 错 左 传 国 语 晋 语 记 载, 鲁 昭 公 元 年 ( 前 541), 晋 平 公 姬 彪 ( 前 557 前 532 在 位 ) 有 疾, 求 医 于 秦 国 秦 景 公 嬴 后 ( 前 576 前 537 在 位 ) 派 遣 医 和 往 诊, 医 和 诊 病 后 说 : 疾 不 可 为 也, 是 谓 近 女 室, 疾 如 蛊, 非 鬼 非 食, 惑 以 丧 志 平 公 问 道 : 女 不 可 近 乎? 医 和 答 道 : 节 之 并 对 平 公 进 一 步 解 释 说 : 女, 阳 物 而 晦 时, 淫 则 生 内 热 惑 蛊 之 疾 今 君 不 节 不 时, 能 无 及 此 乎? 晋 平 公 的 臣 子 赵 孟 问 : 何 谓 蛊? 医 和 解 释 说 : 淫 溺 惑 乱 之 所 生 也 于 文, 皿 虫 为 蛊, 谷 之 飞 亦 为 蛊 在 周 易, 女 惑 男, 风 落 山, 谓 之 蛊, 皆 同 物 也 蛊 惑 人 心, 就 是 指 人 被 女 色 迷 惑, 就 是 迷 恋 于 多 个 不 同 的 女 人, 心 性 不 定, 总 是 激 情 荡 漾 而 丧 真 失 精 在 当 今 社 会, 普 通 人 也 享 受 到 了 以 前 皇 上 的 生 活, 锦 衣 玉 食, 左 拥 右 抱 性 情 的 泛 滥 似 乎 成 了 时 尚, 一 夜 情 换 妻 3P 婚 外 恋 包 二 奶 都 成 了 流 行 词 汇 子 曰 四 十 不 惑, 大 概 是 说 人 到 了 四 十 岁 才 能 安 心 定 志, 从 一 而 终 吧 又 想 起 了 弱 水 三 千, 我 只 取 一 瓢 饮 这 句 话, 贾 宝 玉 算 是 个 不 惑 之 人 了 忧 愁 忧 的 繁 体 字 写 做 憂, 是 会 意 字 上 页 (xir, 即 人 头 ) 下 心, 加 夂 (suu, 行 走 ) 表 示 心 动, 含 118

126 义 是 有 了 忧 的 心 理 活 动, 必 然 在 脸 上 反 映 出 来, 翻 译 成 worry,be worried 焦 虑 是 期 待 将 来 要 发 生 的 事, 而 忧 是 担 心 恐 惧 将 来 要 发 生 的 事, 二 者 都 是 妄 想 外 忧 源 于 一 种 不 安 全 的 感 觉 中 国 古 代 社 会 动 荡 不 安, 内 部 征 伐, 外 族 入 侵, 五 千 年 的 历 史, 持 续 和 平 年 月 往 往 不 足 百 年, 使 得 人 们 生 年 不 满 百, 常 怀 千 岁 忧 即 使 贵 为 皇 帝, 也 不 免 整 天 担 心 被 推 翻 篡 位 身 居 高 官 的 大 臣, 伴 君 如 伴 虎, 整 天 担 心 言 行 出 错, 被 抄 家 砍 头 普 通 老 百 姓 更 是 战 战 兢 兢 人 人 自 危 这 就 造 成 了 国 人 一 种 普 遍 的 长 期 存 在 的 忧 患 意 识, 以 至 于 生 于 忧 患, 死 于 安 乐 成 为 习 惯, 直 接 影 响 到 人 的 身 心 健 康, 因 忧 生 病, 导 致 脾 胃 消 化 功 能 减 弱, 肝 胆 气 机 郁 滞, 久 而 成 患 这 是 古 代 以 儒 家 为 代 表 的 一 些 文 人 墨 客 士 绅 官 僚 的 通 病 他 们 老 是 挂 着 一 脸 忧 国 忧 民 的 相, 操 着 一 颗 居 庙 堂 之 高 则 忧 其 民, 处 江 湖 之 远 则 忧 其 君 的 心, 摆 出 一 副 自 我 牺 牲, 进 亦 忧, 退 亦 忧, 先 天 下 之 忧 而 忧 的 架 势, 似 乎 天 不 生 仲 尼, 万 古 就 是 长 夜 了 其 实 呢, 地 球 离 了 谁 都 转, 甚 至 转 得 更 好 有 些 人 就 是 在 操 不 该 操 的 心, 想 管 不 该 管 的 事, 插 不 上 手 的 时 候 只 好 去 忧 统 治 者 也 号 召 人 们 多 关 心 国 家 大 事, 少 关 心 自 己 的 衣 食 住 行, 所 谓 位 卑 未 敢 忘 忧 国 其 实 是 转 移 视 线, 缓 解 119

127 矛 盾 不 在 其 位, 不 谋 其 政 每 个 人 做 好 自 己 的 事, 天 下 就 太 平 了 道 家 崇 尚 自 然, 强 调 人 的 意 志 应 当 遵 从 自 然 规 律 与 其 违 逆 自 然, 不 如 清 净 无 为, 所 谓 天 行 有 常, 不 为 尧 存, 不 为 桀 亡, 又 何 必 去 忧? 列 子 在 天 瑞 篇 中 讲 述 了 一 个 杞 人 忧 天 的 故 事, 讥 讽 那 些 无 事 生 非, 忧 心 忡 忡 的 人 : 杞 国 有 人 忧 天 地 崩 坠, 身 亡 所 寄, 废 寝 食 者 ; 又 有 忧 彼 之 所 忧 者, 因 往 晓 之, 曰 : 天, 积 气 耳, 亡 处 亡 气 若 屈 伸 呼 吸, 终 日 在 天 中 行 止, 奈 何 忧 崩 坠 乎? 其 人 曰 : 天 果 积 气, 日 月 星 宿, 不 当 坠 邪? 晓 之 者 曰 : 日 月 星 宿, 亦 积 气 中 之 有 光 耀 者, 只 使 坠, 亦 不 能 有 所 中 伤 其 人 曰 : 奈 地 坏 何? 晓 者 曰 : 地 积 块 耳, 充 塞 四 虚, 亡 处 亡 块 若 躇 步 跐 蹈, 终 日 在 地 上 行 止, 奈 何 忧 其 坏? 其 人 舍 然 大 喜, 晓 之 者 亦 舍 然 大 喜 还 是 邓 公 说 得 好, 天 塌 下 来 有 大 个 顶 着 呢 内 忧 是 因 病 生 忧, 由 于 生 理 功 能 的 衰 弱, 导 致 病 态 心 理 的 产 生 中 医 认 为 脾 主 忧 思, 消 化 吸 收 功 能 弱 的 人, 容 易 借 故 生 忧, 习 惯 性 地 使 自 己 陷 于 忧 思 之 中 素 问 通 评 虚 实 论 篇 说 : 隔 塞 闭 绝, 上 下 不 通, 则 暴 忧 之 病 也 素 问 移 精 变 气 论 篇 说 : 当 今 之 世 不 然, 忧 患 缘 其 内, 苦 形 伤 其 外 所 以 小 病 必 甚, 大 病 必 死 当 人 有 不 安 全 的 感 觉 的 时 候, 出 于 动 物 的 本 能, 一 120

128 则 奔 跑 逃 避, 二 则 拼 命 进 食, 储 存 能 量 可 是, 一 个 消 化 吸 收 功 能 不 好 的 人, 即 便 拼 命 进 食 也 无 法 储 存 能 量, 反 而 会 产 生 更 加 严 重 的 不 安 全 感, 这 就 是 忧 的 根 源 中 国 人 的 胃 肠 被 中 国 菜 惯 坏 了, 一 旦 离 乡 出 国, 就 水 土 不 服, 闹 肚 子 很 多 人 就 会 害 起 乡 思 病, 或 相 思 病, 英 语 叫 homesickness 这 也 是 一 种 忧 的 感 觉 一 旦 吃 上 可 口 顺 心 的 饭, 消 化 吸 收 好 了, 也 就 乐 不 思 蜀 了 现 代 社 会 因 忧 生 病 因 病 生 忧 的 人 比 比 皆 是 虽 然 外 部 环 境 相 对 安 静 和 平 了, 但 是 人 的 心 理 承 受 能 力 下 降 了 衣 食 温 饱 的 问 题 解 决 了, 但 是 人 的 欲 望 提 高 了 妄 想 和 实 际 的 距 离, 正 是 忧 存 在 的 空 间 愁 也 是 会 意 字, 上 秋 下 心 因 为 在 霜 风 凄 紧, 关 河 冷 落, 落 木 萧 萧 的 秋 天, 人 最 容 易 产 生 无 助 的 情 绪 愁 不 仅 是 一 种 无 能 为 力, 无 可 奈 何 的 心 态, 还 是 一 种 较 劲, 明 知 不 可 为 而 为 之, 不 会 放 弃, 不 会 变 通, 团 团 打 转, 钻 牛 角 尖 从 中 医 角 度 分 析, 忧 愁 是 脾 胃 气 机 的 郁 结, 加 上 较 劲, 也 就 是 心 火 的 煎 熬 处 于 这 种 状 态 的 人 都 挂 相, 所 谓 愁 容 满 面, 也 就 是 面 部 肌 肉 扭 曲 不 舒 展, 腹 内 胃 肠 痉 挛 扭 结, 不 思 饮 食 心 火 独 亢, 销 铄 肺 金, 反 侮 肾 水, 人 就 会 皮 夭 毛 脆, 精 干 黑 瘦, 双 目 灼 灼, 卧 寐 不 宁, 须 发 皆 白 正 如 李 白 秋 浦 歌 所 说 : 白 发 三 千 丈, 缘 愁 似 个 长 121

129 看 看 京 剧 文 昭 关 里 伍 子 胥 的 唱 词, 体 会 一 下 这 种 心 情, 也 就 能 明 白 他 一 夜 白 头 的 缘 由 : 一 轮 明 月 照 窗 前, 愁 人 心 中 似 箭 穿, 实 指 望 奔 吴 国 借 兵 回 转, 又 谁 知 昭 关 又 有 阻 拦 幸 遇 东 皋 公 行 方 便, 他 将 我 隐 藏 在 后 花 园, 一 连 七 天 我 眉 不 展, 夜 夜 何 曾 又 得 安 眠? 何 以 解 忧 呢? 唯 有 杜 康 嘛! 喝 酒 能 鼓 舞 肝 气, 通 畅 血 脉 气 机, 克 消 脾 胃 郁 滞, 甚 至 能 够 散 结 除 患 古 人 常 常 饮 酒 浇 心 中 块 垒, 就 是 这 个 道 理 但 是 酒 力 彪 悍, 不 能 持 久, 而 忧 患 长 存, 此 消 彼 长, 这 就 使 人 沉 溺 于 杯 中 物, 伤 害 自 身 以 及 子 孙 古 代 名 医 还 有 激 怒 患 者, 鼓 舞 肝 气, 以 胜 忧 思 的 案 例 对 于 愁 来 讲, 喝 酒 不 仅 于 事 无 补, 反 而 有 害 因 为 酒 生 肝 火, 肝 木 生 心 火, 会 加 重 人 急 切 较 劲 的 心 理, 正 是 抽 刀 断 水 水 更 流, 举 杯 销 愁 愁 更 愁 酒 喝 多 了, 急 火 攻 心, 使 人 中 风 猝 死 古 人 云 : 合 欢 蠲 忿, 萱 草 忘 忧 萱 草 就 是 人 们 常 吃 的 黄 花 菜, 也 就 是 金 针 菜 使 用 中 药 调 理 可 以 解 忧, 不 仅 仅 限 于 单 味 药 或 者 特 效 药, 凡 是 能 够 条 达 肝 气 疏 解 脾 胃 郁 滞 清 心 降 火 的 药 物, 都 有 助 于 缓 解 忧 愁 最 重 要 的 还 是 树 立 正 确 的 思 想 意 识 那 些 贵 生 命, 轻 货 财 ; 重 自 得, 藐 荣 辱 ; 能 取 舍, 知 进 退 ; 沉 心 气, 不 浮 躁 的 人, 自 然 是 无 忧 无 愁 逍 遥 自 在 的 人 122

130 怨 恨 人 因 思 而 远 慕, 形 成 欲 望 心 愿, 这 种 急 切 期 待 盼 望 将 来 的 过 程 被 称 之 为 虑 害 怕 担 心 将 来 发 生 的 事 情 叫 做 忧 忧 虑 都 是 将 来 时, 而 当 最 终 的 结 果 出 现 以 后, 人 们 的 心 情 也 会 随 之 转 变 : 也 许 喜 出 望 外, 也 许 心 满 意 足, 也 许 事 与 愿 违, 也 许 大 失 所 望 怨 恨 就 是 对 已 经 发 生 的 事 情 的 情 绪 和 情 感 怨 的 意 思 就 是 在 所 愿 不 得 所 欲 不 遂 以 后 出 现 的 失 望 不 满 的 情 绪 把 这 种 不 满 情 绪 表 达 出 来 就 是 责 怪 谴 责 抱 怨 埋 怨 有 这 种 情 绪 的 人 被 称 为 怨 妇 怨 偶 长 期 不 满 的 积 累 被 称 为 积 怨 怨 的 反 义 词 是 恩, 也 就 是 别 人 做 了 充 分 满 足 自 己 心 愿 的 事 怨 与 愿 同 音 同 源, 愿 说 白 了 是 人 的 妄 想, 而 妄 想 能 否 变 成 实 际, 又 取 决 于 很 多 条 件 从 佛 学 理 论 来 讲, 心 愿 是 因, 客 观 条 件 具 备 是 缘, 因 缘 和 合 才 会 有 果 可 惜 很 多 人 都 在 真 诚 地 发 心 许 愿, 却 不 去 顺 应 自 然 规 律 与 积 极 创 造 条 件 ( 结 缘 ), 而 客 观 规 律 往 往 不 以 人 的 意 志 为 转 移, 所 以 不 称 心 不 如 意 的 事 情 常 常 会 发 生 等 不 如 意 的 结 果 出 现 了, 有 怨 天 尤 人 的, 也 有 自 怨 自 艾 的 素 问 征 四 失 论 篇 说 : 坐 持 寸 口, 诊 不 中 五 脉, 百 病 所 起, 始 以 自 怨, 遗 师 其 咎 意 思 是 说, 有 的 医 生 诊 疗 技 术 不 精, 态 度 不 端 正, 给 人 看 病, 不 全 面 诊 查, 123

131 搞 不 清 病 因, 治 不 好 病, 只 能 先 怪 自 己, 后 怨 老 师 人 生 天 地 间, 被 父 母 抚 养 成 人 以 后 就 当 独 立 自 主 自 食 其 力, 能 从 精 神 物 质 上 自 己 满 足 自 己 的 需 要, 对 别 人 的 帮 助 应 该 本 着 有 则 更 好, 没 有 也 无 妨 的 态 度, 这 样 期 待 值 降 下 来, 失 望 就 少 一 些, 怨 也 就 无 从 谈 起 了 所 以 黄 帝 内 经 推 崇 的 境 界 就 是 以 恬 淡 为 务, 以 自 得 为 功 恬 淡 就 是 心 平 气 和, 不 是 欲 火 焚 身 自 得 就 是 能 自 我 满 足 这 样 对 别 人 的 压 迫 强 求 也 会 少 一 些, 亲 人 朋 友 同 事 与 你 相 处 也 就 轻 松 舒 服 一 些 但 是, 老 子 所 谓 鸡 犬 相 闻, 老 死 不 相 往 来 的 理 想 生 活 毕 竟 是 不 现 实 的 人 是 群 居 的 社 会 性 动 物, 注 定 要 与 别 人 发 生 关 系, 进 行 物 质 能 量 信 息 的 交 换 有 所 付 出, 就 有 所 期 待, 有 需 求, 也 就 会 有 不 满 如 果 善 于 调 节 这 种 关 系, 就 能 化 解 怨 恨, 走 向 圆 满 从 基 本 层 面 上 来 讲, 饮 食 男 女 为 人 之 大 欲, 应 当 首 先 得 到 满 足, 在 此 基 础 上 才 能 谈 其 他 的 理 想 和 追 求 饮 食 自 不 必 说, 饥 就 是 胃 中 无 食, 是 不 饱 不 满, 就 是 怨 男 女 之 事 是 性 欲 情 欲 相 互 满 足, 如 果 需 要 得 不 到 满 足, 就 免 不 了 男 旷 女 怨 中 国 古 代 诗 词 有 一 类 被 称 为 闺 怨 诗, 都 是 抒 发 居 家 妇 女 的 性 欲 情 欲 得 不 到 满 足 的 感 情 和 情 绪, 代 表 作 就 是 王 昌 龄 所 作 的 闺 怨 : 闺 中 少 妇 不 知 愁, 春 日 凝 妆 上 翠 楼 忽 见 陌 头 杨 柳 色, 悔 教 夫 婿 觅 封 侯 诗 中 说 得 124

132 也 很 明 白, 为 了 让 丈 夫 外 出 博 取 功 名, 导 致 自 己 在 春 日 中 落 寞 孤 单 另 外 一 个 典 型 的 怨 妇 是 乐 羊 子 的 老 婆, 只 不 过 她 不 在 乎 性 欲 情 欲, 在 乎 的 是 功 名 乐 羊 子 外 出 求 学 一 年 多 了, 回 到 家 中, 妻 子 跪 起 身 问 他 回 来 的 缘 故 乐 羊 子 说 : 出 行 在 外 久 了, 心 中 想 念 家 人, 没 有 别 的 特 殊 的 事 情 妻 子 听 后, 就 拿 起 刀 来 快 步 走 到 织 机 前, 说 道 : 这 些 丝 织 品 都 是 从 蚕 茧 中 生 出, 又 在 织 机 上 织 成 一 根 丝 一 根 丝 地 积 累 起 来, 才 达 到 一 寸 长, 一 寸 一 寸 地 积 累, 才 能 成 丈 成 匹 现 在 如 果 割 断 这 些 正 在 织 着 的 丝 织 品, 那 就 会 丢 弃 成 功 的 机 会, 迟 延 荒 废 时 光 您 要 积 累 学 问, 就 应 当 每 天 都 学 到 自 己 不 懂 的 东 西, 用 来 成 就 自 己 的 美 德 ; 如 果 中 途 就 回 来 了, 那 同 切 断 这 丝 织 品 又 有 什 么 不 同 呢? 乐 羊 子 被 这 个 悍 妇 妻 子 的 话 吓 呆 了, 只 好 灰 溜 溜 地 回 去 继 续 自 己 的 学 业 都 是 怨 妇, 一 个 是 巴 不 得 老 公 回 来, 一 个 是 轰 老 公 走 自 古 忠 孝 不 能 两 全, 功 名 情 欲 二 者 不 可 得 兼 舍 得 之 间, 全 在 于 自 己 的 价 值 取 向, 如 果 嫁 娶 之 前 了 解 考 虑 好 了, 也 就 少 些 埋 怨 从 中 医 诊 断 来 讲, 怨 和 哀 一 样 都 是 虚 症, 应 当 用 补 法 急 则 治 标 的 话, 化 解 怨 的 方 法 就 是 去 尽 量 满 足 人 的 欲 望, 虚 则 补 之 但 是 有 的 怨 源 于 心 火 欲 火 过 于 亢 进, 与 现 实 反 差 过 大, 从 缓 则 治 本 的 角 度 考 虑, 还 是 让 我 们 125

133 降 格 以 求, 不 要 过 于 攀 比 贪 婪 为 好 恨 是 遭 受 别 人 侵 犯 伤 害 以 后 出 现 的 想 报 复 反 击 的 心 理 情 绪 毛 主 席 说 过 : 世 界 上 没 有 无 缘 无 故 的 爱, 也 没 有 无 缘 无 故 的 恨 但 不 是 所 有 的 人 都 会 在 被 伤 害 侵 犯 以 后 生 恨, 有 的 人 会 忍 气 吞 声, 有 的 人 就 恨 不 起 来 也 不 是 所 有 有 恨 的 情 绪 的 人 都 会 付 诸 行 动 去 反 击 报 复, 有 的 人 只 能 怀 恨 在 心 隐 忍 不 发 这 与 人 的 性 情 气 力 以 及 外 部 环 境 都 有 密 切 关 系 恨 的 反 义 词 是 爱, 都 是 付 出, 只 是 付 出 的 内 容 不 同 有 趣 的 是 爱 恨 情 仇 看 似 对 立, 却 可 以 相 互 转 化, 交 织 难 分 比 如 性 交, 可 以 是 做 爱, 也 可 是 强 奸, 一 个 是 示 爱, 一 个 是 泄 愤, 对 立 统 一 到 了 极 点 怨 是 不 满, 而 恨 是 反 弹 一 虚 一 实, 二 者 截 然 不 同 恨 是 双 刃 剑, 不 发 出 去 伤 敌, 就 会 留 积 伤 害 自 己 化 解 恨 的 方 法 只 能 用 泄 法, 也 就 是 让 恨 释 放 出 来, 这 样 因 怀 恨 在 心 而 产 生 的 恶 毒 的 心 境 才 会 改 善 最 好 的 方 法 就 是 去 反 击 报 复 伤 害 侵 犯 自 己 的 人 如 果 环 境 条 件 不 允 许 的 话, 中 医 通 过 调 理 气 血 也 能 达 到 解 恨 的 效 果, 比 如 中 药 合 欢 可 以 蠲 愤, 化 解 仇 恨 心 态 宗 教 的 说 教 也 能 达 到 类 似 的 目 的, 比 如 耶 稣 教 导 信 徒 去 爱 自 己 的 敌 人, 佛 家 教 导 众 生 消 除 嗔 恚 之 心, 等 等 用 模 拟 的 场 景, 使 用 假 想 敌, 调 整 自 己 的 情 绪, 运 用 想 象 融 入 发 泄 仇 恨 的 情 景 氛 围 之 中, 也 是 一 个 有 效 的 126

134 方 法 古 代 人 们 观 看 角 斗 士 血 腥 厮 杀, 现 代 人 观 看 拳 击 斗 牛 足 球 橄 榄 球 比 赛, 等 等, 都 是 疏 泄 仇 恨 的 有 效 方 法 日 本 的 一 些 公 司 还 建 立 了 情 绪 发 泄 室, 人 们 在 屋 子 里 摔 盘 砸 碗, 棒 击 仇 人 画 像, 等 等, 有 效 地 缓 解 了 员 工 的 压 力 总 的 来 讲, 最 高 境 界 是 不 生 恨, 看 开 世 事, 不 以 被 人 伤 害 侵 犯 为 意 其 次 就 是 顺 其 自 然, 不 与 之 较 劲, 所 谓 恶 人 自 有 恶 人 磨, 不 应 把 自 己 的 一 生 甚 至 子 孙 家 族 的 一 生 陷 在 仇 恨 之 中, 而 忘 记 了 美 好 的 生 活 再 次 的 选 择 就 是 怀 恨 在 心, 苦 心 经 营, 卧 薪 尝 胆, 一 朝 复 仇 泄 恨 最 坏 的 情 况 就 是 心 怀 恨 意, 终 生 不 快, 遗 恨 终 生 疼 痛 字 典 里 把 疼 痛 解 释 为 因 疾 病 刺 激 或 创 伤 而 起 的 难 受 的 感 觉 这 种 解 释 首 先 不 精 确, 人 因 疾 病 刺 激 或 创 伤 而 起 的 难 受 的 感 觉 不 见 得 都 是 疼 痛, 可 能 会 是 酸 麻 胀 痒, 憋 闷 坠 灼, 没 准 儿 还 是 欣 快 呢! 其 次 这 种 解 释 不 准 确 疼 痛 是 主 观 感 觉, 是 内 心 的 感 受, 它 与 客 观 实 际 并 不 存 在 必 然 的 因 果 关 系, 也 就 是 说 疾 病 刺 激 或 创 伤 不 一 定 会 产 生 难 受 的 感 觉, 或 者 说 人 感 到 疼 痛, 并 不 一 定 是 因 为 疾 病 刺 激 或 创 伤 比 如 杀 得 性 起 的 战 士, 也 许 浑 身 是 伤, 甚 至 肠 子 都 流 出 来 了, 但 是 丝 毫 不 觉 疼 痛, 依 然 在 冲 锋 陷 阵 等 到 127

135 胜 利 以 后, 精 神 一 放 松, 才 感 到 疼 痛, 甚 至 疼 得 昏 死 过 去 明 白 了 这 个 例 子, 就 不 难 理 解 被 外 国 人 视 为 不 可 思 议 的 针 刺 麻 醉 的 原 理 当 医 生 用 针 刺 激 一 些 原 穴 ( 元 气 汇 聚 之 处, 一 般 都 有 动 脉 搏 动, 比 如 合 谷 神 门 等 等 ) 的 时 候, 可 以 高 度 凝 聚 心 神 于 此, 这 样 心 神 对 于 身 体 其 他 部 位 的 感 觉 就 会 减 弱, 甚 至 消 失, 可 以 任 由 医 生 剖 腹 开 膛, 切 割 刮 削 身 体 没 有 创 伤, 在 医 院 里 做 了 各 种 检 查, 查 不 出 问 题, 但 是 疼 痛 不 已 的 人 大 有 人 在 现 代 医 学 也 发 现 了 一 种 奇 怪 的 病 痛, 名 为 幻 肢 痛, 就 是 一 些 做 了 截 肢 手 术 的 人, 经 常 会 感 到 被 截 去 的 肢 体 的 某 个 部 位 疼 痛 西 医 觉 得 奇 怪, 难 以 解 释 中 医 认 为 这 是 合 情 合 理 的, 素 问 至 真 要 大 论 篇 中 说 : 诸 痛 痒 疮, 皆 属 于 心 疼 痛 是 发 自 内 心 的 感 觉, 是 心 神 的 问 题 它 与 肉 体 不 见 得 等 同 对 应 心 肌 缺 血 梗 死 的 病 人, 表 现 出 来 的 可 能 是 胃 痛, 或 者 是 肩 背 手 臂 的 放 射 性 疼 痛 患 急 性 阑 尾 炎 的 病 人 感 觉 到 的 也 许 是 转 移 游 走 性 的 腹 痛, 焦 虑 抑 郁 病 人 感 觉 到 的 也 许 是 头 痛 目 痛 目 前, 国 内 外 对 于 安 乐 死 的 讨 论 不 绝 于 耳, 一 些 癌 症 晚 期 病 人 不 堪 忍 受 疼 痛 的 折 磨, 唯 求 一 死, 这 陷 医 生 和 病 人 家 属 于 两 难 境 地 窃 以 为 疼 痛 是 自 我 的 保 护 反 应, 是 心 神 活 跃 尽 职 工 作 的 表 现 套 用 一 句 时 髦 的 话, 我 疼 故 我 在 有 疼 痛, 就 说 明 心 神 尚 在, 生 机 尚 存 128

136 灵 枢 九 针 十 二 原 云 : 疾 虽 久, 犹 可 毕 也 言 不 可 治 者, 未 得 其 术 也 中 医 针 刺 中 药 止 痛 效 果 很 好, 包 括 那 些 藏 于 民 间, 甚 至 被 称 为 封 建 糟 粕 的 药 物 疗 法, 其 原 理 精 髓 值 得 我 们 去 深 入 研 究 探 讨, 掌 握 运 用, 如 果 拘 泥 于 现 代 医 学 的 不 治 死 刑 判 决, 去 给 病 人 实 行 安 乐 死 的 话, 医 学 进 步 的 动 力 也 就 无 从 谈 起 另 外, 上 工 治 未 病, 作 为 中 医 大 夫 更 应 该 发 挥 中 医 查 病 于 无 形 的 优 势, 给 病 人 做 早 期 诊 断 治 疗, 使 麻 木 者 有 知 觉 痛 楚, 使 疼 痛 者 安 定 不 管 疼 痛 多 么 令 人 难 以 忍 受, 它 总 比 麻 木 不 仁 要 好 我 临 床 治 疗 胃 病 多 年, 发 现 胃 癌 患 者 往 往 是 近 几 年 丝 毫 不 觉 胃 痛 的 人, 而 那 些 整 天 感 觉 叫 嚷 胃 疼 的 人, 往 往 只 是 一 些 患 有 浅 表 糜 烂 溃 疡 等 不 很 严 重 胃 病 的 人 正 所 谓 歪 脖 树 不 倒, 药 罐 子 长 寿 有 了 疼 痛 的 感 觉, 用 声 音 把 它 表 达 出 来, 就 是 疼 痛 的 发 音, 写 出 来 就 是 疼 痛 的 字 形 我 们 可 以 通 过 发 音 和 字 形 去 了 解 疼 和 痛 的 区 别 汉 语 发 音 有 音 调 的 升 降, 古 人 总 结 为 平 上 去 入 四 声 万 事 万 物 皆 可 分 为 阴 阳 两 种 属 性, 音 调 也 是 一 样, 平 声 为 阳, 不 平 为 阴, 也 就 是 说 凡 是 降 调 的 都 是 阴 性, 对 应 现 代 四 声 分 类, 一 声 二 声 为 阳, 三 声 四 声 为 阴 言 为 心 声, 发 音 的 阴 阳 与 内 心 感 觉 的 阴 阳 是 一 致 的 疼 是 二 声, 升 调 属 阳 痛 是 四 声, 降 调 属 阴 129

137 就 疼 痛 而 言, 阳 性 的 疼 痛 感 觉, 人 们 一 般 用 平 声 来 表 达, 这 就 是 疼 所 谓 阳 性 的 疼 痛 就 是 急 性 发 作 的 持 续 时 间 短 的 浅 表 的 有 灼 烧 感 的 开 放 发 散 的 尖 锐 刺 激 的 疼 痛 相 反, 阴 性 的 疼 痛 感 觉, 人 们 一 般 用 仄 声 表 达, 也 就 是 痛 所 谓 阴 性 的 疼 痛 一 般 指 慢 性 的 长 久 持 续 的 深 入 的 冷 凝 的 憋 胀 的 钝 挫 的 疼 痛 我 接 触 过 世 界 各 国 的 病 人, 尽 管 他 们 的 语 言 不 同, 描 述 疼 痛 的 语 言 不 一 样, 但 是 从 发 音 的 音 调 上 来 看, 其 阴 阳 属 性 与 疼 痛 属 性 是 完 全 一 致 的 其 实 从 人 类 通 用 的 疼 痛 表 达 字 啊 的 不 同 发 音, 就 能 大 概 体 会 疼 痛 的 不 同 感 觉 痛 为 会 意 字, 甬 为 道 路 人 体 经 络 行 气, 脉 管 行 血, 如 同 甬 道, 一 旦 壅 厄 堵 塞, 心 神 就 会 产 生 痛 的 感 觉, 喻 不 通 则 痛, 痛 则 不 通 疼 为 形 声 字, 发 音 尾 韵 同 冬, 含 义 略 微 相 近, 喻 冬 日 寒 冷, 收 引 凝 滞 气 血, 容 易 导 致 疼 痛 很 多 人 有 过 牙 痛 或 牙 疼 的 经 历, 很 少 有 人 去 探 讨 牙 痛 与 牙 疼 的 区 别 其 实 很 简 单, 就 看 是 闭 合 的 还 是 开 放 的 当 牙 齿 出 现 感 染, 炎 症 分 泌 物 充 斥 在 牙 髓 内, 刺 激 压 迫 神 经 的 时 候, 这 种 闭 合 的 疼 痛 应 当 叫 做 牙 痛, 治 疗 的 方 法 就 是 减 压 引 流 在 牙 齿 正 中 开 一 个 洞, 让 炎 症 分 泌 物 流 出, 减 轻 牙 髓 腔 内 的 压 力 而 当 牙 神 经 裸 130

138 露, 冷 风 饮 食 都 会 刺 激 它, 此 时 的 症 状 就 是 疼 了 这 是 开 放 性 的, 只 能 用 麻 醉, 或 切 断 杀 死 神 经 了 事 足 球 运 动 员 在 比 赛 中 出 现 的 损 伤, 一 般 是 开 放 性 的, 体 液 血 液 渗 出, 出 现 血 肿, 呈 现 阳 性 疼 的 症 状, 快 速 止 疼 的 办 法 就 是 冰 敷 喷 雾 等 过 了 急 性 期, 再 用 热 敷 按 摩 的 方 法, 促 进 血 液 循 环 回 流, 以 缓 解 痛 在 临 床 上, 患 者 对 疼 痛 感 觉 的 表 达 描 述 并 不 是 很 确 切, 普 通 人 用 词 也 是 含 混 不 清, 不 会 把 疼 与 痛 分 得 很 清 楚 但 是 对 医 生 来 说, 就 必 须 分 清 疼 痛 的 属 性 素 问 阴 阳 应 象 大 论 篇 说 : 善 诊 者, 察 色 按 脉, 先 别 阴 阳 诊 断 明 确 了, 治 疗 才 能 有 的 放 矢 素 问 举 痛 论 篇 阐 述 了 痛 的 病 因 病 机, 岐 伯 对 曰 : 经 脉 流 行 不 止, 环 周 不 休, 寒 气 入 经 而 稽 迟, 泣 而 不 行, 客 于 脉 外 则 血 少, 客 于 脉 中 则 气 不 通, 故 卒 然 而 痛 同 时 还 列 举 了 痛 的 不 同 类 型 和 相 关 症 状 比 如 有 寒 气 在 脉 外, 使 毛 细 血 管 拘 急 凝 滞, 导 致 卒 然 而 痛, 得 温 热 则 痛 立 止 寒 气 进 入 血 脉 之 中, 寒 热 相 薄, 痛 而 不 可 按 寒 气 客 于 肠 胃 之 间, 膜 原 之 下, 血 不 得 散, 小 络 急 引 故 痛, 按 之 则 血 气 散, 故 按 之 痛 止 如 果 时 间 长 了, 血 液 凝 滞, 无 法 回 流 到 血 脉, 日 久 就 形 成 了 积 寒 气 客 于 侠 脊 之 脉, 也 就 是 介 于 督 脉 与 足 太 阳 膀 胱 经 之 间 的 肌 肉, 会 导 致 腰 背 颈 项 痛, 并 拒 按 寒 气 客 于 冲 脉, 冲 脉 起 于 关 元, 随 腹 直 上, 由 于 寒 气 阻 滞 气 机, 131

139 会 出 现 痛 感 并 伴 有 脐 下 脐 旁 悸 动 寒 气 客 于 足 太 阳 膀 胱 经 的 背 俞 之 脉, 会 导 致 背 俞 部 位 与 内 部 相 应 脏 腑 同 时 相 引 而 痛, 经 过 温 热 按 压 可 以 缓 解 寒 气 客 于 厥 阴 之 脉, 会 导 致 胁 肋 与 少 腹 相 引 痛, 严 重 的 可 以 出 现 阴 缩 寒 气 客 于 大 腿 内 侧, 上 及 少 腹, 可 以 导 致 腹 痛 牵 引 大 腿 内 侧 疼 痛 饮 食 生 冷, 会 让 寒 气 留 在 胃 中, 会 出 现 痛 而 呕 的 症 状 等 寒 气 移 到 了 小 肠, 小 肠 阳 气 受 伤, 无 法 泌 别 清 浊, 会 出 现 泄 泻 腹 痛 如 果 饮 食 过 于 辛 辣, 会 使 热 气 留 于 小 肠, 出 现 肠 中 痛, 瘅 热 焦 渴, 大 便 坚 干 不 得 出, 痛 而 闭 不 通 寒 气 深 入 到 了 五 藏, 会 导 致 阴 气 竭, 阳 气 未 入, 人 会 无 故 突 然 痛 得 昏 死 过 去, 直 到 阳 气 来 复, 才 会 恢 复 知 觉 在 论 及 疼 痛 的 诊 断 时, 岐 伯 曰 : 五 藏 六 府, 固 尽 有 部, 视 其 五 色, 黄 赤 为 热, 白 为 寒, 青 黑 为 痛, 此 所 谓 视 而 可 见 者 也 另 外, 触 诊 也 是 重 要 手 段 岐 伯 曰 : 视 其 主 病 之 脉, 坚 而 血 及 陷 下 者, 皆 可 扪 而 得 也 我 个 人 体 会, 自 觉 疼 痛 为 阳, 经 点 按 触 压 以 后 方 觉 疼 痛 为 阴 ; 疼 痛 拒 按 为 实, 喜 温 喜 按 为 虚 ; 疼 痛 得 热 减 轻 为 阴, 得 寒 凉 减 轻 为 阳 ; 游 走 流 窜 为 阳, 固 定 不 移 为 阴 ; 疼 痛 夜 间 发 作 或 加 重 为 阴, 白 天 发 作 或 加 重 为 阳 现 代 医 学 对 疼 痛 的 认 识 仍 然 停 留 在 形 而 下 的 层 次, 所 以 有 很 大 的 局 限 性 他 们 看 到 的 只 是 有 形 的 神 经 以 及 132

140 有 形 的 物 质 对 神 经 的 压 迫, 治 疗 手 段 不 外 乎 麻 痹 神 经 或 切 断 神 经 中 医 也 用 类 似 目 前 西 医 的 方 法 止 痛, 当 年 华 佗 发 明 的 麻 沸 散 就 是 为 了 做 手 术 时 候 麻 醉 用 的 华 佗 敢 提 出 给 曹 操 做 开 颅 手 术 根 治 其 头 痛, 也 是 因 为 艺 高 胆 大 而 中 医 学 的 高 明 之 处 在 于, 它 认 识 到 了 无 形 的 能 量 流 动 ( 寒 气 热 气 ) 与 疼 痛 的 关 系, 还 认 识 到 了 心 神 对 疼 痛 的 感 知 具 有 主 观 独 立 性 基 于 能 量 流 动 聚 集 形 成 的 中 医 经 络 腧 穴 理 论, 成 为 针 刺 艾 灸 的 基 础 针 灸 也 成 为 中 医 治 疗 疼 痛 的 有 力 武 器, 这 使 得 针 灸 疗 法 在 国 外 得 到 了 蓬 勃 的 发 展 我 发 现 很 多 瑞 典 人, 简 单 机 械 地 认 为 生 命 在 于 运 动, 而 从 不 考 虑 自 己 的 年 龄 体 质 以 及 适 宜 的 运 动 运 动 量 貌 似 健 身, 其 实 都 在 自 虐, 爱 立 信 的 中 国 老 总 就 死 在 健 身 房, 很 多 人 出 现 了 运 动 性 损 伤, 主 要 症 状 就 是 疼 痛, 而 发 达 的 瑞 典 医 学 治 疗 疼 痛 的 办 法 就 是 切 断 神 经, 然 后 鼓 励 病 人 去 继 续 运 动 当 年, 我 用 针 刺 合 谷 委 中 天 枢 解 除 了 一 个 美 国 人 的 急 性 腰 痛 以 后, 他 惊 奇 地 看 着 拔 出 来 的 银 针 说 : 大 夫, 您 用 的 针 是 实 心 的, 里 面 没 有 药, 怎 么 就 能 止 痛? 外 国 人 习 惯 了 外 求 医 药, 不 大 相 信 自 己 的 本 能 和 自 愈 能 力, 而 我 们 中 医 就 是 擅 长 唤 醒 人 们 的 天 性 中 医 针 刺 疗 法 中 有 一 种 非 常 独 特 有 效 的 方 法, 叫 做 133

141 缪 刺, 简 单 地 说 就 是 上 痛 刺 下, 左 痛 刺 右 比 如 幻 肢 痛 的 病 人, 已 经 失 去 了 左 臂, 但 是 病 人 感 觉 左 手 小 指 外 侧 疼 痛 ( 相 当 于 手 太 阳 小 肠 经 ) 对 于 这 种 情 况, 就 要 用 针 刺 其 右 脚 小 趾 外 侧 的 相 应 穴 位 ( 相 当 于 足 太 阳 膀 胱 经 ) 道 理 也 很 简 单, 这 两 个 不 同 的 部 位, 其 实 是 受 大 脑 ( 心 ) 同 一 部 位 控 制 就 算 是 病 人 的 四 肢 全 失 去 了, 我 们 还 能 在 残 余 的 躯 体 上 找 到 大 脑 相 应 的 反 射 区 对 应 点, 通 过 针 刺 艾 灸 来 缓 解 疼 痛 癫 狂 人 们 常 说 癫 狂 疯 狂 疯 疯 癫 癫 癫 痫, 落 实 到 具 体 文 字 的 确 切 含 义 则 很 少 有 人 说 得 清 楚, 模 模 糊 糊 地 知 道 都 是 说 人 的 精 神 不 正 常, 或 者 是 神 经 不 正 常 我 接 触 了 解 治 疗 躁 狂 - 抑 郁 症 二 十 年 了, 前 十 年 还 在 对 症 治 疗, 失 眠 的 用 化 痰 的 温 胆 汤, 早 醒 的 用 补 血 酸 枣 仁 汤, 昏 睡 不 醒 的 用 礞 石 滚 痰 丸, 不 高 兴 的 就 舒 肝 理 气 用 逍 遥 丸, 服 用 抗 抑 郁 药 导 致 大 便 干 燥 就 用 承 气 汤 治 来 治 去, 隔 靴 搔 痒, 根 本 无 济 于 事 直 到 1997 年 6 月, 得 周 稔 丰 先 生 点 拨, 我 才 突 然 明 白, 所 谓 的 躁 狂 - 抑 郁 症, 就 是 古 人 说 的 癫 狂, 是 心 病, 是 神 明 之 乱 从 此 以 后, 我 在 周 先 生 的 指 导 下 安 神 定 志, 炼 形 蓄 气, 悉 心 体 会 周 先 生 传 授 的 摸 排 病 气 方 法 两 年 后, 我 正 式 出 山, 为 患 者 治 疗 躁 狂 - 抑 郁 症, 迄 今 八 年, 活 人 有 数, 同 时 也 没 有 一 134

142 例 在 我 治 疗 期 间 和 之 后 自 杀 的 时 至 今 日, 仍 有 很 多 人 问 我 : 中 医 能 治 躁 狂 - 抑 郁 症 吗? 中 国 古 代 有 躁 狂 - 抑 郁 症 吗? 话 不 必 多 说, 认 认 癫 狂 两 个 字, 问 题 就 会 明 了 癫 是 形 声 兼 会 意 字, 病 字 头 的 原 意 是 病 床 颠 一 是 指 头 颅 颠 顶, 指 病 入 头 脑, 二 是 指 患 者 行 为 语 言 思 想 颠 倒 错 乱 现 代 人 说 起 癫, 大 概 想 象 成 跑 跑 颠 颠 的 样 子, 有 的 字 典 甚 至 把 它 完 全 等 同 于 狂, 这 是 完 全 错 误 的 古 人 云 : 善 诊 者, 察 色 按 脉, 先 别 阴 阳 癫 疾 表 现 出 来 的 症 状 都 是 负 面 的 阴 性 的, 狂 症 正 好 相 反 灵 枢 癫 狂 说 : 癫 疾 始 生, 先 不 乐, 头 重 痛, 视 举, 目 赤, 甚 作 极, 已 而 烦 心 后 来 的 难 经 五 十 九 难 说 : 癫 疾 始 发, 意 不 乐, 僵 仆 直 视, 其 脉 三 部 阴 阳 俱 盛 是 也 大 意 就 是 说 癫 病 开 始 的 时 候, 病 人 怎 么 也 高 兴 不 起 来 很 多 人 没 有 医 学 常 识, 试 图 通 过 做 思 想 工 作 心 理 咨 询 让 患 者 高 兴 起 来 其 实 根 本 无 济 于 事, 有 的 患 者 有 不 高 兴 的 原 因, 大 多 数 患 者 事 事 如 意, 可 就 是 不 快 乐 其 实 这 已 经 是 生 理 问 题, 不 是 意 识 层 面 能 解 决 的 癫 症 病 人 头 部 症 状 也 很 明 显, 头 晕 头 重 头 痛 ( 注 意 不 是 头 疼 ), 经 常 翻 白 眼 ( 视 举 ) 癫 症 发 展 下 去 有 两 个 结 果, 一 个 是 转 化 为 躁 狂 症, 出 现 眼 红 心 烦 不 睡 等 问 题 135

143 另 外 一 个 就 是 昏 睡 不 醒, 眼 光 发 直, 卧 如 僵 尸 狂 从 犬 从 王, 会 丧 失 人 性 称 王 称 霸 之 意 难 经 五 十 九 难 说 : 狂 疾 之 始 发, 少 卧 而 不 饥, 自 高 贤 也, 自 辨 智 也, 自 尊 贵 也, 妄 笑 好 歌 乐, 妄 行 不 休 是 也 灵 枢 癫 狂 对 癫 狂 有 进 一 步 的 论 述 : 狂 始 发, 少 卧 不 饥, 自 高 贤 也, 自 辨 智 也, 自 尊 贵 也, 善 骂 詈, 日 夜 不 休 大 意 是 说, 狂 症 病 人 发 病 初 期 表 现 为 很 少 睡 觉, 也 不 吃 饭 总 是 认 为 老 子 天 下 第 一, 经 常 无 缘 无 故 地 笑, 而 且 笑 个 不 停, 毫 无 目 的 地 在 街 上 乱 窜 灵 枢 还 谈 到 了 谩 骂 攻 击 别 人, 白 天 黑 夜 连 轴 转 的 症 状 癫 狂 病 诱 因 大 多 与 情 绪 情 感 刺 激 有 关, 癫 一 般 得 之 忧 饥 得 之 大 恐, 狂 一 般 得 之 有 所 大 喜 更 为 重 要 的 是 发 病 条 件, 涉 及 患 者 的 精 血 元 气 心 神, 以 及 外 来 的 邪 鬼 癫 是 阴 症, 也 就 是 说 阴 寒 内 盛 或 者 阴 血 不 足, 都 可 以 导 致 癫 疾 的 发 作 狂 是 阳 症, 阳 气 亢 进 和 阳 气 不 足, 都 可 以 导 致 发 狂 黄 帝 内 经 和 难 经 都 指 明 了 癫 狂 的 实 症 病 机 : 重 阳 者 狂, 重 阴 者 癫 张 仲 景 则 补 充 了 癫 狂 虚 症 的 病 机, 金 匮 要 略 五 脏 风 寒 积 聚 病 脉 证 并 治 说 : 邪 哭 使 魂 魄 不 安 者, 血 气 少 也, 血 气 少 者 属 于 心, 心 气 虚 者, 其 人 则 畏, 合 目 欲 眠, 梦 远 行 而 精 神 离 散, 魂 魄 妄 行 阴 气 衰 者 为 癫, 阳 气 衰 者 为 狂 136

144 治 疗 实 症 癫 疾, 灵 枢 主 要 采 用 放 血 的 疗 法, 直 到 血 脉 颜 色 恢 复 正 常 具 体 方 法 是 : 常 与 之 居, 察 其 所 当 取 之 处 病 至, 视 之 有 过 者 写 之, 置 其 血 于 瓠 壶 之 中, 至 其 发 时, 血 独 动 矣, 不 动, 灸 穷 骨 二 十 壮 就 是 说 医 生 与 患 者 密 切 接 触, 观 察 其 身 体 淤 血 所 在 的 部 位, 并 且 在 发 病 的 时 候 放 血 治 疗, 放 血 量 要 大, 仅 仅 几 滴 血 不 值 当 盛 在 瓠 壶 中 瓠 壶 是 形 似 葫 芦 的 青 铜 器, 一 般 用 做 祭 祀 辟 邪 的 礼 器 血 气 不 足 的 人, 可 以 先 用 艾 灸 尾 骨 长 强 穴 二 十 壮 书 中 所 谓 的 病 至, 据 我 的 临 床 经 验, 其 实 就 是 抑 郁 症 患 者 出 现 自 杀 的 念 头 和 行 为 常 与 之 居, 其 实 就 是 防 范 患 者 轻 生 我 观 察 发 现 抑 郁 症 患 者 的 手 三 阴 经 脉 也 就 是 手 臂 内 侧 往 往 青 筋 怒 张, 当 患 者 采 取 割 腕 自 杀 的 方 法 时, 看 到 黑 血 从 手 臂 流 出, 患 者 往 往 会 感 到 心 情 舒 畅, 精 神 放 松 可 以 说 这 也 是 患 者 本 能 的 自 救 方 法, 问 题 在 于 有 人 横 切, 有 人 竖 割, 深 浅 掌 握 不 好, 往 往 送 命 而 有 的 医 生 掌 握 了 这 种 方 法, 的 确 能 够 快 速 有 效 地 治 愈 患 者 阴 血 不 足 的 癫 疾, 根 本 原 因 在 于 精 血 元 气 不 足, 无 力 涵 养 心 神 张 仲 景 的 黄 连 阿 胶 鸡 子 黄 汤 治 疗 百 合 病 的 系 列 方 酸 枣 仁 汤 甘 麦 大 枣 汤 等, 都 是 对 症 的 现 代 社 会 很 多 妇 女 不 以 流 产 小 产 剖 腹 产 为 意, 甚 至 产 后 不 加 调 护, 着 风 受 寒, 拼 命 工 作, 根 本 不 知 道 自 己 是 137

145 在 耗 伤 精 血 直 到 抑 郁 症 发 作, 要 死 要 活 的 时 候, 还 质 问 大 夫 : 我 怎 么 会 得 这 种 病? 我 治 疗 过 一 位 女 强 人, 四 十 多 岁, 做 过 八 次 人 流, 上 午 做 完, 下 午 就 上 班 工 作 祸 福 无 门, 唯 人 自 招 目 前 多 发 的 产 后 抑 郁 症, 多 与 母 体 体 质 不 足, 耗 伤 精 血 有 关 应 当 及 时 地 给 予 补 益 精 血 的 药 物, 比 如 人 参 鹿 茸 紫 河 车 冬 虫 夏 草 之 类 的 血 肉 有 情 之 品 治 疗 实 症 狂 疾, 素 问 病 能 论 篇 说 : 帝 曰 : 有 病 怒 狂 者, 此 病 安 生? 岐 伯 曰 : 生 于 阳 也 帝 曰 : 治 之 奈 何? 岐 伯 曰 : 夺 其 食 即 已 夫 食 入 于 阴, 长 气 于 阳, 故 夺 其 食 即 已, 使 之 服 以 生 铁 洛 为 饮, 夫 生 铁 洛 者, 下 气 疾 也 治 疗 狂 症, 先 要 控 制 其 饮 食, 断 绝 能 量 供 应 另 外 服 用 打 铁 剩 下 的 铁 渣 滓, 也 就 是 生 铁 洛, 引 火 热 之 气 下 行 针 刺 治 疗 狂 症, 一 般 选 督 脉 的 上 星 人 中 百 会 穴 别 看 狂 症 的 患 者 能 闹 腾, 见 到 小 小 的 银 针 还 是 害 怕 的, 针 刺 以 后 若 能 入 睡, 就 是 最 好 的 效 果 治 疗 阳 气 虚 衰 的 狂 症, 张 仲 景 开 列 的 桂 枝 甘 草 汤 瓜 蒌 薤 白 白 酒 汤 柴 胡 加 龙 骨 牡 蛎 汤 桂 枝 加 龙 骨 牡 蛎 汤, 都 是 非 常 好 用 的 方 子 特 别 是 对 于 一 些 梦 与 鬼 交 遗 精 带 下 的 男 女 患 者, 效 果 很 好 这 类 患 者 起 初 由 于 自 身 阳 气 不 足, 不 能 固 摄 精 血, 久 之 精 血 暗 耗, 就 会 出 现 内 疚 自 责 失 眠 早 醒 的 症 状, 最 终 产 生 自 残 自 138

146 伤 的 念 头 这 就 是 说 癫 狂 虽 然 分 属 阴 阳, 但 是 阴 阳 互 根, 阴 阳 也 是 可 以 互 相 转 化 的 癫 久 了 可 以 发 狂, 狂 久 了, 也 可 发 癫 反 观 躁 狂 - 抑 郁 型 精 神 病 病 人, 其 表 现 出 的 症 状 完 全 符 合 古 人 所 谓 的 癫 狂 的 特 点 在 抑 郁 期, 病 人 一 般 表 现 为 表 情 淡 漠, 沉 默 痴 呆, 时 时 叹 息, 言 语 无 序, 或 喃 喃 自 语, 多 疑 多 虑, 秽 洁 不 分, 内 疚 自 责, 神 思 恍 惚, 心 悸 易 惊, 善 悲 欲 哭, 肢 体 困 乏, 闭 户 僵 卧 抑 郁 日 久, 会 出 现 一 些 阳 性 症 状, 比 如 失 眠 早 醒 焦 虑 烦 躁 不 安 出 逃 自 残 自 杀 等 在 躁 狂 期 表 现 为 兴 奋 喜 悦, 注 意 力 分 散, 性 情 急 躁, 头 痛 不 眠, 两 目 怒 视, 面 红 目 赤, 狂 乱 无 知, 骂 詈 号 叫, 不 避 亲 疏, 逾 垣 上 屋, 或 毁 物 伤 人, 气 力 逾 常, 登 高 而 歌, 弃 衣 而 走 躁 狂 日 久, 精 气 衰 减, 又 会 转 回 到 抑 郁 状 态 在 治 疗 上, 如 果 我 们 严 格 遵 循 中 医 理 论, 抓 住 其 心 病 神 乱 的 病 机, 分 清 阴 阳 虚 实, 再 给 予 对 症 的 治 疗, 就 能 取 得 良 好 的 效 果 139

147 第 三 部 分 : 从 疾 病 说 起 疾 病 疾 病 两 字 都 带 病 字 头, 其 实 病 字 头 的 本 义 是 床 的 意 思, 在 甲 骨 文 中 很 形 象, 是 竖 起 的 床 的 样 子, 指 人 生 病 卧 床 医 生 看 病 叫 做 临 床, 也 是 由 此 而 来 本 篇 作 为 开 头, 以 后 会 根 据 我 的 理 解 介 绍 所 有 带 病 字 头 的 汉 字, 以 求 体 会 古 人 观 察 认 识 疾 病 的 角 度 和 方 法 疾 是 会 意 字, 甲 骨 文 字 形 从 矢, 指 人 中 箭 段 玉 裁 说 文 解 字 注 : 矢 能 伤 人, 矢 之 去 甚 速, 故 从 矢 会 意 本 义 指 急 性 病 一 般 说 来, 疾 病 在 初 期, 或 在 浅 表 的 时 候, 称 为 疾 这 时 候 往 往 邪 气 盛, 正 气 也 足, 发 病 快, 病 势 急, 但 是 往 往 好 得 也 快 好 比 外 感 病, 起 病 突 然, 高 烧 体 痛, 但 是 汗 出 以 后 自 然 痊 愈, 来 得 快, 去 得 急, 故 称 为 疾 人 的 小 毛 病 缺 点, 也 被 称 为 疾, 墨 子 公 输 说 必 为 窃 疾, 意 思 就 是 有 小 偷 小 摸 的 毛 病 孟 子 梁 惠 王 下 记 载 齐 宣 王 曾 说 : 寡 人 有 疾, 寡 人 好 色 齐 宣 王 说 他 自 己 有 一 个 毛 病, 那 就 是 爱 好 女 色 孟 子 回 答 说, 爱 好 女 色 并 非 什 么 过 错, 只 要 老 百 姓 都 能 过 上 正 常 的 夫 妻 生 活, 内 无 怨 女, 外 无 旷 夫, 又 有 谁 会 指 责 你 呢? 在 韩 非 子 十 过 中 记 载 了 一 个 喝 酒 误 事 的 故 事 : 子 反 之 为 人 也, 嗜 酒 而 甘 之, 弗 能 绝 于 口, 而 醉 战 140

148 既 罢, 共 王 欲 复 战, 令 人 召 司 马 子 反, 司 马 子 反 辞 以 心 疾 共 王 驾 而 自 往, 入 其 幄 中, 闻 酒 臭 而 还 大 意 是 说 子 反 这 个 人 嗜 酒 如 命, 喝 酒 和 喝 水 一 样, 一 喝 就 停 不 下 来, 直 到 喝 醉 了 倒 下 一 次 打 完 了 仗, 共 王 又 要 出 兵 再 战, 结 果 子 反 不 能 应 召 出 战, 以 心 疾 的 名 义 推 辞 公 王 亲 自 来 探 望 他, 结 果 一 进 帐 篷 就 闻 到 了 呕 吐 秽 物 和 酒 臭, 只 好 回 去 了 这 里 的 心 疾, 后 人 都 翻 译 成 心 病, 这 是 错 误 的 疾 病 发 展 到 了 心, 那 就 不 叫 疾 了, 一 个 有 心 脏 病 的 将 军, 估 计 也 难 打 仗 之 所 以 叫 做 心 疾, 是 因 为 酒 后 心 跳 加 速, 也 就 是 心 动 过 速 心 慌 心 跳 心 悸 想 必 喝 高 过 的 人 们 都 知 道 这 种 感 受 疾 也 作 为 形 容 词 使 用, 同 急, 比 如 疾 风 知 劲 草, 春 风 得 意 马 蹄 疾, 等 等 有 时 疾 也 作 动 词 用, 同 嫉, 有 痛 恨 讨 厌 的 意 思, 比 如 成 语 疾 恶 如 仇 愤 世 嫉 俗 左 传 成 公 十 年 : 公 疾 病, 求 医 于 秦 秦 伯 使 医 缓 为 之 其 中 的 疾 就 当 痛 恨 难 以 忍 受 讲 因 为 当 时 晋 景 公 已 经 是 病 入 膏 肓, 不 是 浅 表 的 问 题 病 是 形 声 字, 含 义 是 加 重 的 疾, 或 者 是 合 并 的 疾, 也 就 是 说, 病 是 急 性 转 为 慢 性 的 疾 病, 或 者 是 深 部 的 不 容 易 治 疗 的 疾 病 说 文 段 注 : 析 言 之 则 病 为 疾 加, 浑 言 之 则 疾 亦 病 也 病 也 有 词 性 变 化, 作 为 动 词 用, 有 痛 苦 难 以 141

149 忍 受 的 意 思 比 如 人 之 所 病, 病 疾 多 ; 而 医 之 所 病, 病 道 少, 意 思 就 是 说, 患 者 最 痛 苦 的 是 身 上 的 疾 病 种 类 太 多, 医 生 最 痛 苦 的 是 治 疗 疾 病 的 思 路 和 方 法 太 少 水 浒 传 中 英 雄 薛 永 孙 立 的 绰 号 分 别 叫 做 病 大 虫 和 病 尉 迟, 当 初 看 到, 我 还 以 为 是 病 了 的 老 虎 和 尉 迟 恭, 后 来 才 知 道 这 是 使 动 用 法, 是 使 大 虫 尉 迟 病 的 意 思, 就 是 让 老 虎 尉 迟 恭 都 头 疼 难 以 对 付 的 人 仔 细 研 读 古 文 的 时 候, 就 会 发 现 古 人 很 注 意 疾 和 病 使 用 的 分 寸 比 如 在 韩 非 子 喻 老 中 描 写 扁 鹊 初 见 蔡 桓 公, 扁 鹊 曰 : 君 有 疾 在 腠 理, 不 治 将 恐 深 桓 侯 曰 : 寡 人 无 疾 扁 鹊 说 君 有 疾, 而 不 是 说 君 有 病, 含 义 就 在 于 疾 的 程 度 较 浅 危 害 不 大 如 果 不 治 疗, 进 一 步 深 入 发 展 的 话, 疾 就 成 病 了 桓 侯 连 自 己 有 小 毛 病 都 不 承 认 扁 鹊 出, 桓 侯 曰 : 医 之 好 治 不 病 以 为 功 后 来 人 翻 译 这 句 话 不 清 楚 疾 和 病 的 区 别, 把 不 病 翻 译 成 没 有 病, 桓 侯 的 话 就 成 了 医 生 就 喜 欢 给 健 康 的 人 治 疗, 然 后 邀 功, 显 然 不 合 逻 辑 其 实 不 病 是 病 得 不 深 的 意 思, 也 就 是 小 毛 病 桓 侯 大 概 也 感 觉 到 了 自 己 有 些 不 舒 服, 但 是 他 认 为 那 根 本 算 不 上 疾 或 者 是 病, 所 以 不 大 愿 意 让 扁 鹊 诊 治 邀 功 等 过 了 十 天, 扁 鹊 复 见, 曰 : 君 之 病 在 肌 肤, 不 治 将 益 深 桓 侯 不 应 扁 鹊 出, 桓 侯 又 不 悦 居 十 日, 扁 142

150 鹊 复 见, 曰 : 君 之 病 在 肠 胃, 不 治 将 益 深 桓 侯 又 不 应 扁 鹊 出, 桓 侯 又 不 悦 居 十 日, 扁 鹊 望 桓 侯 而 还 走 第 二 阶 段, 疾 的 发 展 就 严 重 了, 扁 鹊 就 用 病 来 替 代 疾 了, 层 次 也 逐 步 深 入 到 肌 肤 肠 胃 骨 髓 在 分 析 疾 病 的 治 疗 机 理 的 时 候, 扁 鹊 曰 : 疾 在 腠 理, 汤 熨 之 所 及 也 小 毛 病 用 热 水 洗 浴 就 能 好 在 肌 肤, 针 石 之 所 及 也 ; 在 肠 胃, 火 齐 之 所 及 也 疾 发 展 成 了 病, 深 入 到 了 肌 肤 肠 胃, 分 别 用 针 刺 砭 割 口 服 汤 药 能 够 治 好 在 骨 髓, 司 命 之 所 属, 无 奈 何 也 但 是 病 入 骨 髓, 如 同 病 入 膏 肓, 就 无 药 可 救 了 短 短 的 一 篇 故 事, 使 我 们 看 到 了 一 个 由 疾 而 病, 由 病 而 死 的 过 程 中 医 治 病 仰 仗 患 者 天 赋 的 自 愈 能 力, 就 是 所 谓 的 正 气 所 以, 中 医 治 病 不 怕 外 感 外 伤, 就 怕 内 伤 内 乱 正 气 浩 然 精 充 血 足 的 人, 即 便 受 到 感 染 伤 害, 也 很 快 就 能 恢 复 就 像 二 战 中 的 美 国, 在 珍 珠 港 受 点 儿 小 创 伤, 但 是 很 快 全 国 动 员, 投 入 战 争, 很 快 解 决 问 题 这 就 像 中 医 治 疾, 因 势 利 导 但 是 如 果 七 情 内 伤, 精 血 耗 损, 即 便 没 有 外 患, 也 会 生 出 内 乱, 这 就 是 病 了, 调 理 起 来 费 时 费 力, 还 经 常 被 患 者 不 良 的 饮 食 性 爱 思 维 情 绪 习 惯 干 扰 司 马 迁 在 史 记 扁 鹊 仓 公 列 传 中 感 叹 道 : 故 病 有 六 不 治 : 骄 恣 不 论 于 理, 一 不 治 也 ; 轻 身 重 财, 二 不 治 也 ; 143

151 衣 食 不 能 适, 三 不 治 也 ; 阴 阳 并, 藏 气 不 定, 四 不 治 也 ; 形 羸 不 能 服 药, 五 不 治 也 ; 信 巫 不 信 医, 六 不 治 也 有 此 一 者, 则 重 难 治 也 现 代 的 疾 病 趋 于 同 义, 在 翻 译 成 英 文 的 时 候 可 以 通 称 为 illness 或 disease 但 把 疾 翻 译 成 suffering, 把 病 翻 译 成 sickness, 似 乎 更 合 古 义 创 伤 创 伤 一 词 现 在 被 广 泛 应 用, 泛 指 对 人 体, 甚 至 情 感 精 神 的 一 切 损 害 在 古 代 则 不 然, 创 伤 是 狭 义 的, 有 其 精 确 的 定 位 和 含 义 我 们 有 必 要 去 认 真 辨 析, 以 利 于 临 床 准 确 地 辨 证 治 疗 创 伤 是 由 外 因 导 致 的, 二 者 的 区 别 在 于 损 害 程 度 的 深 浅 伤 是 在 皮 肤 表 层, 程 度 较 浅 影 视 剧 中 的 战 斗 英 雄, 在 负 伤 以 后 经 常 满 不 在 乎 地 说 没 事, 就 擦 破 点 儿 皮, 指 的 就 是 这 种 情 况 现 在 人 们 经 常 使 用 的 创 可 贴, 其 实 应 写 做 伤 可 贴, 创 可 贴 属 于 典 型 的 用 字 不 当 创, 金 字 旁, 指 金 属 利 刃 导 致 的 损 害, 程 度 深 达 肌 肉 所 谓 皮 开 肉 绽, 就 是 不 仅 伤 了 皮, 而 且 创 了 肉 如 果 严 重 到 导 致 骨 折 但 是 筋 也 就 是 肌 腱 尚 未 断 裂 的, 叫 做 折, 俗 话 说 : 姑 表 亲, 辈 辈 亲, 打 断 骨 头 连 着 筋 导 致 筋 骨 都 断 裂 的, 叫 做 断 皮 肉 筋 骨 血 脉 都 断 裂 了, 那 就 叫 绝 了 144

152 为 什 么 要 做 这 么 细 致 的 区 别 呢? 这 和 古 代 刑 名 制 度 有 关 法 家 治 理 天 下, 兴 诉 讼, 治 牢 狱 精 确 的 定 义 有 利 于 制 定 量 刑 标 准, 以 理 服 天 下 中 国 目 前 已 知 的 成 文 刑 法 产 生 于 公 元 前 536 年, 即 郑 国 子 产 铸 的 刑 书 ; 公 元 前 513 年 晋 国 铸 刑 鼎 ; 公 元 前 407 年, 魏 文 侯 颁 布 李 悝 法 经 ; 商 鞅 变 法 ( 前 359 前 350), 制 定 刑 法 秦 律 以 后 的 礼 记 月 令 与 吕 氏 春 秋 孟 秋 纪 保 存 了 相 关 的 内 容 : 是 月 也, 命 有 司 修 法 制, 缮 囹 圄, 具 桎 梏, 禁 止 奸, 慎 罪 邪, 务 博 执 命 理 瞻 伤 察 创 视 折 审 断, 决 狱 讼, 必 端 平 东 汉 蔡 文 姬 的 父 亲 蔡 邕 在 注 释 礼 记 月 令 时 说 : 皮 曰 伤, 肉 曰 创, 骨 曰 折, 骨 肉 皆 绝 曰 断 意 思 是 说, 立 秋 以 后, 金 气 肃 杀, 有 关 部 门 应 修 订 法 律 条 文, 维 修 监 狱 牢 舍, 打 造 锁 链 镣 铐 处 理 各 种 犯 罪 案 件, 一 定 要 重 证 据, 看 看 是 伤 在 表 皮, 还 是 肌 肉, 仅 仅 是 骨 折 还 是 筋 骨 俱 断? 据 此 判 决 案 件, 一 定 要 秉 公 执 法 古 代 衙 役 为 了 索 取 贿 赂, 练 就 了 一 套 行 刑 杖 责 的 本 事, 下 手 轻 重 深 浅 力 度 都 有 讲 究 如 果 犯 人 给 了 钱, 他 会 显 得 很 卖 力, 一 棒 下 去 声 音 很 大 很 脆, 犯 人 皮 开 肉 绽 鲜 血 淋 漓 看 起 来 行 刑 效 果 不 错, 犯 人 受 到 了 惩 罚, 但 是 这 只 是 伤, 伤 的 是 皮 肤, 外 敷 些 金 疮 药 膏, 过 几 天 伤 口 就 慢 慢 愈 合 了 而 对 没 交 钱 的 人, 他 会 打 得 很 闷, 但 是 很 沉, 这 种 145

153 势 大 力 沉 的 打 法, 加 上 施 暴 者 的 恶 念, 以 意 领 气, 穿 透 力 和 渗 透 性 都 很 强 虽 然 打 完 了 可 能 连 皮 肤 都 不 破, 但 是 皮 下 肌 肤 全 烂 了, 成 了 死 肉 这 种 犯 人 不 是 死 于 杖 下, 就 是 死 于 刑 后 的 溃 烂 感 染, 瘀 毒 无 法 外 散, 内 窜 攻 心 这 就 是 深 达 肌 肉 血 脉 的 创 有 经 验 的 犯 人, 如 果 能 当 即 索 要 几 碗 童 便 服 下, 使 淤 血 热 毒 从 小 便 排 出, 后 用 鲜 豆 腐 外 敷, 引 邪 外 出, 尚 有 一 线 生 机 当 然 最 好 是 马 上 服 用 活 血 化 瘀 解 毒 的 金 疮 药 但 是 事 前 没 有 使 银 子, 哪 里 来 的 方 便, 只 有 死 路 一 条 了 精 确 定 义 的 另 外 一 个 目 的, 就 是 为 了 治 疗 中 医 认 为 肺 主 皮 毛, 心 主 血 脉, 脾 主 肌 肉, 肝 主 筋, 肾 主 骨 因 此 不 同 程 度 的 损 害, 就 要 治 疗 不 同 的 脏 腑, 使 用 相 应 归 经 的 药 物, 以 利 于 创 伤 尽 快 痊 愈, 这 是 中 医 外 科 学 的 基 本 原 理 伤 在 表 皮, 伴 随 毛 细 血 管 或 小 血 管 的 破 裂, 一 般 可 以 不 用 治 疗, 别 沾 水, 可 以 用 唾 液 舔 舔, 等 血 液 凝 固, 伤 口 结 痂, 自 然 脱 落 就 好 了 谁 小 时 候 都 免 不 了 磕 磕 碰 碰, 膝 盖 胳 膊 肘 经 常 见 红, 当 时 也 就 是 红 药 水 紫 药 水 一 抹 就 没 事 了 伤 势 深 入 到 了 肤, 也 就 是 现 在 所 说 的 真 皮 层 的 话, 出 血 就 更 多 一 些, 需 要 用 止 血 药, 包 扎 压 迫 止 血, 伤 口 愈 合 以 后 还 有 可 能 留 下 疤 痕 中 药 对 于 促 进 伤 口 愈 合, 避 免 和 消 除 疤 痕 有 特 殊 的 功 效 比 如 对 于 烫 伤, 涂 抹 鸡 146

154 蛋 黄 油 就 是 非 常 有 效 的 方 法 如 果 创 伤 深 达 肌 肉, 除 了 止 血, 还 需 要 缝 合 不 然 的 话 不 仅 影 响 愈 合, 而 且 还 会 影 响 肌 肉 的 功 能 活 动 创 在 肌 肉, 伤 口 和 创 面 久 久 不 能 愈 合 的, 是 气 血 不 足 的 表 现, 在 确 认 没 有 外 邪 热 毒 淤 血 的 情 况 下, 可 以 用 甘 温 补 脾 的 中 药 比 如 黄 芪 党 参 当 归 甘 草 等, 加 上 托 里 透 脓 的 桔 梗 皂 刺 穿 山 甲 等 无 论 何 种 外 伤, 都 会 伤 及 血 络 脉 管, 出 现 出 血 淤 血 或 血 肿, 因 此 止 血 消 肿 活 血 就 是 治 疗 外 伤 必 不 可 少 的 步 骤 轻 度 的 出 血 渗 出, 可 以 外 敷 内 服 药 物, 比 如 乌 贼 骨 粉 三 七 粉 草 木 灰 ( 也 就 是 炭 类 的 中 药, 像 棕 榈 炭 血 余 炭 荆 芥 炭 ) 等, 中 医 有 血 见 黑 则 止 一 说, 其 理 论 源 于 五 行 黑 肾 水 克 红 心 火 电 影 追 捕 中 杜 丘 用 烧 焦 的 木 棒 为 被 熊 咬 伤 的 警 察 消 毒 止 血 的 情 节 实 在 令 人 难 忘, 这 也 是 创 伤 自 救 的 有 效 方 法 著 名 的 云 南 白 药 在 止 血 疗 伤 方 面 有 独 到 之 处, 特 别 是 里 面 的 保 险 子 可 以 治 疗 大 面 积 出 血 和 血 崩 当 然 严 重 的 出 血 可 以 同 时 采 取 按 压 捆 扎 止 血 出 血 不 好 止, 皮 下 的 淤 血 肌 肉 的 血 肿 也 不 好 散 时 间 久 了, 又 会 出 现 溃 烂, 形 成 疮 疡 有 的 金 属 利 器 会 在 体 内 残 留 铁 屑 铁 锈, 有 的 利 器 上 面 还 有 毒 液, 这 样 的 创 伤 就 更 危 险 更 难 救 治, 会 引 发 类 似 破 伤 风 的 症 状 以 及 各 种 中 毒 反 应 抢 救 这 样 的 病 人, 147

155 需 要 首 先 清 创, 排 除 异 物, 挤 出 毒 血 药 物 治 疗 还 要 以 毒 攻 毒, 使 用 全 蝎 蜈 蚣 蟾 酥 等 毒 药, 抢 救 的 过 程 更 为 复 杂 由 于 伤 口 或 创 面 暴 露, 极 易 引 起 细 菌 或 寄 生 虫 感 染, 创 伤 感 染 化 脓 以 后 就 被 称 为 疮 疡 患 者 还 会 出 现 高 烧 惊 厥, 甚 至 昏 迷 死 亡 中 医 治 疗 一 般 使 用 大 剂 量 清 热 解 毒 的 新 鲜 中 药 外 敷 内 服, 比 如 蒲 公 英 金 银 花 紫 花 地 丁 败 酱 草 七 叶 一 枝 花, 等 等 一 般 情 况, 应 及 时 清 创 排 脓, 没 有 医 疗 条 件 的, 用 盐 水 外 洗 也 不 失 为 有 效 的 方 法 当 年 红 军 长 征 之 前, 陈 毅 负 伤, 大 腿 被 子 弹 穿 透, 虽 然 经 过 手 术 治 疗, 因 为 留 在 苏 区 打 游 击, 缺 医 少 药, 伤 口 化 脓 感 染 生 蛆 后 来 陈 毅 把 自 己 绑 在 树 上, 让 警 卫 员 用 擦 枪 布 贯 穿 伤 口 抽 拉, 排 出 脓 液, 挤 出 蛆 虫, 疼 得 陈 毅 昏 死 过 去, 后 来 伤 口 才 慢 慢 愈 合 能 做 到 这 个 地 步, 陈 毅 可 比 刮 骨 疗 毒 的 关 公 疮 疡 前 面 解 释 了 创 伤, 本 篇 说 说 疮 疡 如 果 写 成 繁 体 字, 就 不 难 看 出 瘡 与 創 瘍 与 傷 的 相 似 之 处 其 实 二 者 之 间 词 义 相 近, 互 相 关 联 在 肉 眼 无 法 看 到 寄 生 虫 细 菌 病 毒 的 时 代, 古 人 已 经 察 觉 了 微 生 物 的 存 在, 中 医 把 这 种 会 导 致 加 重 人 体 疾 病 的 邪 气, 称 为 虚 邪, 眼 见 为 实 嘛, 看 不 见 为 虚! 148

156 繁 体 字 的 风 写 做 風, 就 是 携 带 小 虫 子 的 能 量 的 意 思 风 邪 为 百 病 之 长, 最 易 洞 穿 人 体 皮 肤 腠 理, 或 通 过 破 损 创 伤, 深 入 肌 肉 血 脉 甚 至 骨 髓, 感 染 蔓 延, 与 人 体 正 气 交 争, 导 致 高 热 化 脓 溃 烂 惊 厥 昏 迷 甚 至 死 亡 素 问 风 论 篇 指 出 : 风 气 与 太 阳 俱 入, 行 诸 脉 俞, 散 于 分 肉 之 间, 与 卫 气 相 干, 其 道 不 利, 故 使 肌 肉 愤 而 有 疡, 卫 气 有 所 凝 而 不 行, 故 其 肉 有 不 仁 也 疠 者, 有 荣 气 热 胕, 其 气 不 清, 故 使 其 鼻 柱 坏 而 色 败, 皮 肤 疡 溃 意 思 是 说, 携 带 着 微 生 物 的 风 邪 从 足 太 阳 膀 胱 经 侵 入 人 体, 窜 行 在 各 个 腧 穴 皮 肤 肌 肉 之 间, 与 护 卫 人 体 的 正 气 斗 争, 造 成 了 局 部 阻 塞, 出 现 了 溃 疡 由 于 卫 气 消 耗 加 上 经 络 不 通, 人 会 有 局 部 肌 肉 麻 痹 的 感 觉 所 谓 疠 是 邪 气 攻 入 了 血 脉 和 六 腑, 浊 气 充 斥 血 脉, 导 致 鼻 根 塌 陷, 脸 色 难 看, 皮 肤 出 现 大 面 积 溃 疡, 这 其 实 就 是 麻 风 病 所 以 中 医 做 手 术 时, 以 防 风 洁 净 为 要 务, 在 当 时 的 历 史 条 件 下, 尽 量 创 造 无 菌 环 境 比 如 为 太 监 做 阉 割 去 势 手 术 时, 一 般 事 先 用 酒 和 火 为 人 体 和 手 术 器 械 消 毒, 烘 烤 并 密 闭 的 房 间, 作 为 手 术 室, 古 称 蚕 室 现 代 医 院 的 手 术 室 采 用 给 氧 增 压 的 方 法, 使 室 内 压 力 总 是 高 于 外 面 术 后 一 般 用 热 草 木 灰 外 敷 止 血, 并 预 防 感 染 这 些 措 施 在 一 定 程 度 上 降 低 了 手 术 的 死 亡 率 149

157 创 伤 出 现 感 染 以 后, 就 形 成 了 疮 疡 一 般 伤 在 皮 肤, 出 现 感 染 后, 伤 口 比 较 浅, 感 染 也 就 比 较 薄, 故 称 为 疡 创 在 肌 肉 深 处, 感 染 以 后 脓 血 郁 积 较 深, 同 时 伴 有 红 肿 热 痛, 故 称 为 疮 因 为 疮 疡 一 般 都 由 外 来 创 伤 所 致, 所 以 在 古 代 疡 医 也 被 用 来 泛 指 从 事 外 科 皮 肤 科 的 中 医 据 周 礼 天 官 冢 宰 记 载, 当 时 的 官 医 分 为 食 医 疾 医 疡 医 兽 医 四 科, 食 医 掌 和 王 之 六 食 六 饮 六 膳 百 羞 百 酱 八 珍 之 齐, 疾 医 掌 养 万 民 之 疾 病, 疡 医 掌 肿 疡 溃 疡 金 疡 折 疡 之 祝 药 劀 杀 之 齐 肿 疡 是 指 红 肿 畜 脓 没 有 破 溃 的 疮 疡, 溃 疡 是 创 面 暴 露 或 出 脓 破 溃 形 成 的 感 染, 金 疡 是 被 金 属 利 器 伤 害 以 后 出 现 的 感 染, 折 疡 是 骨 折 以 后 出 现 的 感 染, 祝 指 精 神 心 理 治 疗, 药 指 麻 醉 止 血 促 进 愈 合 的 药 物, 劀 是 刮 的 异 体 字, 杀 是 切 割 的 意 思 看 来 疡 医 的 功 夫 是 很 高 的, 技 术 是 很 全 面 的 没 有 并 发 感 染 的 创 伤 容 易 愈 合, 一 般 用 活 血 化 瘀, 托 里 生 肌 的 中 药 治 疗 已 经 出 现 感 染 的 疮 疡, 由 于 创 伤 必 伤 血 络 血 脉, 所 以 必 须 预 防 毒 邪 攻 心 高 热 化 脓 是 正 气 充 足 的 表 现, 但 是 如 果 出 现 惊 厥 抽 搐 神 昏 谵 语, 出 现 疮 毒 内 陷, 就 是 类 似 脓 毒 血 症 败 血 症 的 情 况, 需 要 大 剂 量 的 清 热 解 毒 药 物 内 服 外 敷, 配 合 透 邪 外 出 活 血 散 瘀 的 辛 凉 药 物, 比 如 冰 片 羚 羊 角 丹 皮 150

158 赤 芍 等, 同 时 辅 助 针 刺 井 穴 委 中 放 血, 泻 热 醒 神 素 问 至 真 要 大 论 篇 说 诸 痛 痒 疮, 皆 属 于 心, 就 是 这 个 道 理 疮 疡 长 在 体 质 差 气 血 不 足 的 人 身 上, 往 往 缠 绵 不 愈, 出 现 低 烧 不 退 四 肢 厥 逆 疮 疡 塌 陷 晦 暗 脓 汁 清 淡 稀 冷 神 智 萎 靡 昏 昏 欲 睡 等 症 状, 这 种 情 况, 需 要 鼓 舞 阳 气, 补 益 气 血 外 用 药 一 般 都 采 用 以 毒 攻 毒 的 方 法, 使 用 全 蝎 蜈 蚣 毒 蛇 朱 砂 雄 黄 等 有 毒 药 物 著 名 的 红 升 丹 和 白 降 丹 就 是 外 科 常 用 的 去 腐 生 肌, 拔 毒 排 脓 的 良 药 疮 疡 也 有 由 内 而 发 的, 比 如 好 发 于 青 壮 年 的 青 春 痘, 中 医 称 为 痤 疮 素 问 生 气 通 天 论 篇 曰 : 劳 汗 当 风, 寒 薄 为 齇 (zhq), 郁 乃 痤 指 出 了 痤 疮 寒 湿 外 裹 的 外 因 而 内 因 则 是 心 胃 郁 火 大 多 是 由 于 饮 食 过 于 醇 厚 肥 腻 辛 辣, 加 上 酒 色 的 催 化 而 成 所 谓 色, 指 的 是 性 欲 正 常 男 女 到 了 性 成 熟 的 阶 段, 相 火 萌 动 本 是 正 常 但 是 目 前 人 们 的 食 品, 无 论 是 蔬 菜 水 果 还 是 禽 肉, 都 被 加 入 了 催 熟 的 激 素, 导 致 人 体 大 量 摄 入 催 欲 的 毒 药, 以 致 内 火 蒸 腾, 无 处 发 泄, 郁 积 成 疮 痤 疮 之 所 以 难 治, 也 是 由 于 吃 药 不 忌 口 导 致 任 你 苦 寒 清 热, 辛 凉 解 表, 抵 不 住 他 几 串 带 孜 然 ( 小 茴 香 ) 辣 椒 的 羊 肉 串 下 肚 人 工 催 熟 的 鸡 肉 更 是 罪 魁 祸 首, 鸡 肉 本 身 就 是 火 热 风 动 的 性 质, 年 轻 人 又 从 小 养 成 了 吃 肯 德 基 麦 当 劳 高 热 量 垃 151

159 圾 食 品 的 习 惯, 外 加 几 杯 带 着 冰 块 的 碳 酸 饮 料, 不 发 痤 疮 才 怪 人 们 逐 渐 富 裕, 饮 食 结 构 随 之 改 变, 富 贵 病 也 随 之 而 来 糖 尿 病 的 并 发 症 之 一 就 是 出 现 反 复 的 痈 疽 疮 疡, 甚 至 坏 疽 这 些 也 是 内 毒 郁 积 发 作, 如 果 不 控 制 饮 食, 单 纯 治 疗 疮 疡 也 是 无 济 于 事 小 儿 饮 食 不 节, 食 积 化 热, 上 攻 于 心, 常 常 会 出 现 反 复 的 扁 桃 体 感 染 化 脓, 并 发 高 热 惊 厥, 有 的 会 内 传 于 心 肾, 导 致 心 肌 炎 肾 炎 孩 子 家 长 没 有 中 医 知 识, 只 能 去 急 诊 输 液 消 炎, 为 此 疲 于 奔 命, 有 的 干 脆 一 刀 切 除 扁 桃 体 了 事, 不 知 道 少 了 这 道 防 线, 以 后 门 户 洞 穿, 毒 邪 会 直 接 深 入 内 脏 殊 不 知 少 给 孩 子 吃 几 个 鸡 腿 鸡 翅, 就 少 了 许 多 麻 烦 胃 溃 疡 糜 烂 性 胃 炎 是 常 见 的 胃 病, 是 胃 黏 膜 平 滑 肌 出 现 了 损 伤 和 感 染 胃 黏 膜 属 于 表 皮, 属 于 伤 和 疡, 平 滑 肌 属 于 创 和 疮 造 成 胃 的 创 伤 的 原 因 在 于 饮 食 不 节, 生 冷 硬 撑 造 成 感 染 的 原 因 现 在 发 现 是 由 于 幽 门 螺 旋 菌, 再 加 上 心 理 情 绪 情 感 的 因 素 中 医 治 疗 不 以 杀 菌 为 目 的, 也 不 会 用 药 遮 盖 伤 口 创 面, 掩 盖 症 状, 而 是 疏 通 胃 周 围 气 血, 活 血 化 瘀, 解 除 胃 的 拘 急 冷 结 的 状 态, 最 终 促 进 创 伤 自 然 愈 合 152

160 痈 疽 痈 的 繁 体 字 是 癰, 从 疒 (chuwng) 会 意, 以 邕 或 雝 (ytng) 形 声 兼 会 意 邕 或 雝, 是 水 流 汇 聚 环 绕 城 郭 的 意 思, 也 通 雍 字, 引 申 为 汇 聚 聚 集 痈 的 意 思 就 是 皮 下 肌 肉 组 织 间 气 血 脓 液 汇 聚, 形 成 的 肿 胀 隆 起 说 文 : 肿 也 释 名 : 痈, 壅 也 气 壅 否 结, 裹 而 溃 也 疽 也 是 形 声 兼 会 意 字, 发 音 同 且 (jo) 且 是 多 音 字, 发 音 为 jo 的 时 候, 含 义 为 阻 断 隔 绝 类 似 的 字 还 有 沮, 意 思 是 水 流 阻 断 ; 咀, 咬 断 疽 是 痈 的 演 变 恶 化 深 入, 由 气 血 雍 盛 到 气 血 瘀 闭 ; 由 饱 满 脓 浆 到 干 枯 或 流 清 水 ; 由 体 表 皮 肤 肌 肉 发 展 到 筋 膜 骨 髓 ; 由 六 腑 渐 至 五 脏 说 文 : 久 痈 也 医 书 : 痈 者, 六 腑 不 和 之 所 生 疽 者, 五 藏 不 调 之 所 致 阳 滞 于 阴 则 生 痈, 阴 滞 于 阳 则 生 疽 正 字 通 : 痈 之 深 者 曰 疽 疽 深 而 恶, 痈 浅 而 大 灵 枢 的 最 后 一 篇 专 门 论 述 痈 疽, 岐 伯 分 析 其 病 因 病 机 时 说 : 寒 邪 客 经 络 之 中 则 血 泣, 血 泣 则 不 通, 不 通 则 卫 气 归 之, 不 得 复 反, 故 痈 肿, 寒 气 化 为 热, 热 胜 则 腐 肉, 肉 腐 则 为 脓, 脓 不 泻 则 烂 筋, 筋 烂 则 伤 骨, 骨 伤 则 髓 消, 不 当 骨 空, 不 得 泄 泻, 血 枯 空 虚, 则 筋 骨 肌 肉 不 相 荣, 经 脉 败 漏, 薰 于 五 藏, 藏 伤 故 死 矣 意 思 是 说, 寒 气 入 侵 经 络 之 中, 血 液 循 环 就 出 现 凝 滞 不 通 的 问 153

161 题, 加 上 卫 气 聚 集 正 邪 交 争, 寒 气 化 热, 出 现 痈 肿, 热 到 了 一 定 程 度 就 腐 烂, 出 脓 如 果 脓 排 不 出 去, 就 会 深 入 导 致 筋 骨 髓 感 染 消 耗, 最 终 会 影 响 最 深 的 五 脏, 导 致 死 亡 在 回 答 痈 疽 的 区 别 时, 岐 伯 说 : 大 热 不 止, 热 胜 则 肉 腐, 肉 腐 则 为 脓, 然 不 能 陷 骨 髓, 不 为 焦 枯, 五 藏 不 为 伤, 故 命 曰 痈, 热 气 淳 盛, 下 陷 肌 肤, 筋 髓 枯, 内 连 五 藏, 血 气 竭, 当 其 痈 下, 筋 骨 良 肉 皆 无 余, 故 命 曰 疽 疽 者, 上 之 皮 夭 以 坚, 上 如 牛 领 之 皮, 痈 者 其 皮 上 薄 以 泽, 此 其 候 也 相 比 之 下, 痈 是 阳 症, 一 般 长 在 肌 肉 丰 厚 处 初 起 有 寒 战 高 热, 然 后 体 表 局 部 出 现 红 肿, 自 觉 热 痛 ; 进 而 红 肿 处 出 现 一 个 或 多 个 脓 头, 皮 下 有 波 动 感, 表 示 内 有 脓 液 形 成 ; 接 着 就 是 脓 包 破 溃, 流 出 黄 稠 腥 臭 脓 液, 深 部 的 痈 还 会 形 成 瘘 管 出 脓 ; 待 脓 液 出 尽, 创 面 表 层 有 膜 覆 盖, 下 面 有 肉 芽 生 长, 患 者 自 觉 由 疼 转 痒, 最 终 愈 合 如 初, 连 疤 痕 都 没 有 体 质 好 的 人 完 全 可 以 自 愈 使 用 中 药 针 刺 可 以 促 进 自 愈 比 如 在 高 热 疼 痛 的 时 候, 用 新 鲜 的 蒲 公 英 菊 花 败 酱 草 捣 烂 外 敷 ; 在 体 质 虚 弱, 久 不 成 脓 的 时 候, 用 补 益 气 血 的 中 药, 比 如 黄 芪 鹿 角 胶 穿 山 甲 等 托 里 透 脓 ; 在 脓 成 以 后 穿 刺 引 流 ; 在 脓 尽 以 后, 外 敷 内 服 中 药 促 进 肌 肉 生 长 总 之 一 句 话, 因 势 利 导, 鼓 舞 正 气, 154

162 驱 邪 外 出, 严 防 内 窜 体 内 的 痈 比 较 凶 险, 轻 则 会 内 溃 浸 淫, 重 则 脓 毒 入 血 扰 心 所 以 治 疗 必 须 及 时 妥 当 比 起 西 医 动 辄 开 膛 破 肚 切 割 刮 削, 中 医 治 疗 内 痈 确 实 是 简 便 廉 俭 我 曾 用 大 黄 牡 丹 皮 汤 治 疗 两 例 患 急 性 阑 尾 炎 的 外 国 人, 都 是 一 服 药 治 愈, 当 夜 热 退 痛 止 便 通 方 中 的 冬 瓜 仁 桃 仁 有 托 里 的 作 用, 能 把 肠 壁 内 浸 淫 的 脓 液 排 到 肠 腔 ; 冬 瓜 仁 量 应 大, 煎 煮 时 一 定 要 打 碎 ; 牡 丹 皮 辛 散 入 血 能 透 脓 ; 大 黄 芒 硝 量 应 小, 能 缓 泻 就 成 慢 性 的 肠 痈 以 无 热 隐 痛 时 发 时 止 为 特 点, 可 以 用 辛 热 的 附 子 配 上 薏 苡 仁 败 酱 草 磨 成 细 面 服 用, 慢 慢 化 解 肺 痈 以 高 热 胸 痛 咳 吐 腥 臭 浊 痰 脓 血 为 主 症 治 疗 肺 痈, 千 金 方 中 的 苇 茎 汤 要 比 金 匮 要 略 中 的 桔 梗 汤 好 用, 只 是 苇 茎 要 用 得 多 一 些, 至 少 一 百 克 香 气 大 出, 以 利 宣 透, 最 终 的 结 果 是 脓 血 尽 出, 内 痈 自 愈 现 在 都 用 芦 根, 似 乎 差 强 人 意 最 有 意 思 的 一 例 内 痈 发 生 在 周 恩 来 身 上 那 是 1936 年 夏 天, 红 军 过 草 地 的 时 候, 周 恩 来 陷 入 高 热 昏 迷 当 中, 西 医 诊 断 是 由 于 阿 米 巴 原 虫 感 染 导 致 的 肝 脓 疡, 也 就 是 肝 痈 条 件 所 限, 无 法 手 术 引 流 排 脓, 只 能 听 天 由 命 好 在 邓 颖 超 懂 些 中 医, 让 陈 赓 采 来 草 药 为 周 恩 来 内 服 外 敷, 终 于 出 现 了 奇 迹, 在 肝 下 升 结 肠 处 出 现 溃 烂, 肝 内 脓 血 由 大 肠 排 出, 周 恩 来 脱 离 生 命 危 险 这 就 让 人 不 能 155

163 不 佩 服 人 的 强 大 的 生 命 力, 以 及 中 医 药 积 极 的 促 进 自 愈 的 能 力 疽 以 阴 寒 冷 凝 深 邃 为 特 点, 起 初 不 痛 不 痒, 后 期 疼 痛 彻 骨 ; 不 见 红 肿, 只 有 坚 硬 青 紫 的 结 节 ; 不 见 脓 血, 要 么 干 枯 腐 朽, 要 么 清 汤 寡 水, 缠 绵 不 绝 ; 创 面 朽 暗, 久 久 不 能 愈 合 我 上 大 学 第 一 年, 同 屋 的 室 友 得 了 骨 髓 炎, 住 在 石 景 山 的 一 个 医 院, 我 们 去 探 望 时 看 到 病 历 上 记 载 中 医 诊 断 是 附 骨 疽, 当 时 老 中 医 开 的 方 子 里 面 好 像 有 毒 药 马 钱 子, 当 时 印 象 很 深 这 种 病 只 有 把 朽 骨 排 出 剔 出, 创 面 才 能 愈 合 还 有 一 种 阴 疽 长 在 阴 茎 上, 在 阴 茎 背 侧 或 根 部 出 现 一 个 或 几 个 条 索 状 或 椭 圆 形 硬 结, 小 的 如 绿 豆 大 小, 大 的 像 花 生 米 阴 茎 松 弛 时 无 不 适 症 状, 勃 起 时 局 部 有 胀 痛 小 的 硬 结 对 勃 起 无 影 响, 较 大 的 硬 结 可 以 阻 碍 阴 茎 勃 起, 使 阴 茎 呈 弯 曲 状, 严 重 时 可 影 响 性 生 活 西 医 以 维 生 素 激 素 对 症 治 疗, 中 医 以 温 通 血 脉 化 痰 散 结 的 阳 和 汤 治 疗, 效 果 显 著 现 代 医 学 滥 用 激 素, 导 致 人 体 阳 气 过 度 消 耗, 阴 寒 内 结, 出 现 股 骨 头 坏 死 等 病 症 这 类 病 症 也 属 于 阴 疽 的 范 畴, 属 于 难 治 之 症, 非 得 温 通 阳 气 以 毒 攻 毒 不 可 只 是 大 量 使 用 附 子 砒 霜 木 鳖 子 马 钱 子 全 蝎 蜈 蚣 等 毒 药, 非 艺 高 胆 大 的 人, 多 不 敢 用 敢 用 的 医 生, 156

164 又 得 不 到 相 应 的 保 障, 所 以 中 医 的 疗 法 也 渐 渐 湮 没 咳 嗽 咳 嗽 尽 人 皆 知, 但 是 咳 与 嗽 的 区 别 很 少 有 人 知 道 上 大 学 的 时 候, 老 师 讲 过 : 有 声 无 痰 的 叫 做 咳, 有 痰 无 声 的 叫 做 嗽 老 师 也 是 言 之 有 据, 金 刘 河 间 的 素 问 病 机 气 宜 保 命 集 载 : 欬 谓 无 痰 而 有 声, 肺 气 伤 而 不 清 也 ; 嗽 是 无 声 而 有 痰, 脾 湿 动 而 为 痰 也 清 朝 名 医 陈 飞 霞 在 其 著 述 的 幼 幼 集 成 中 沿 用 其 说 : 凡 有 声 无 痰 谓 之 咳, 有 痰 无 声 谓 之 嗽 虽 然 古 今 的 老 师 都 这 么 说, 可 我 还 是 不 以 为 然 咳 嗽 历 来 就 是 出 声 的, 甚 至 用 来 代 指 人 发 言 说 话 叫 板 元 马 致 远 汉 宫 秋 第 二 折 : 恐 怕 边 关 透 漏, 殃 及 家 人 奔 骤 似 箭 穿 着 雁 口, 没 个 人 敢 咳 嗽 水 浒 传 第 三 十 八 回, 戴 宗 骂 宋 江 : 你 这 贼 配 军 是 我 手 里 行 货, 轻 咳 嗽 便 是 罪 过! 咳 嗽 如 果 不 出 声, 那 也 没 必 要 加 个 口 字 边 单 单 拎 出 来, 说 嗽 是 无 声 的, 更 是 荒 谬 唱 京 戏 的 时 候, 老 生 出 场 前, 为 唤 起 观 众 注 意, 总 是 要 痰 嗽 一 声 嗯 哼, 怎 么 嗽 就 是 无 声 的 呢? 而 说 咳 是 有 声 无 痰 的 则 更 是 牵 强, 中 医 虽 有 干 咳 燥 咳 等 词 形 容 无 痰 的 咳, 但 伤 寒 论 中 咳 吐 痈 脓 咳 吐 涎 沫 等 说 法 比 比 皆 是, 怎 么 能 说 咳 是 无 痰 的 呢? 157

165 想 明 白 咳 嗽 的 意 思, 就 得 说 说 咽 喉 气 管 和 食 道 咽 喉 上 通 口 腔 和 鼻 腔, 下 连 气 管 和 食 道, 是 空 气 饮 食 唾 液 痰 涎 出 入 的 必 经 之 路 当 水 或 食 物 通 过 咽 喉 时, 喉 体 上 提, 会 厌 便 向 后 下 倾 倒, 将 喉 的 入 口 盖 往, 使 饮 食 进 入 食 道 当 有 气 流 通 过 时, 会 厌 便 自 动 立 起, 盖 住 食 道 口, 使 气 流 直 接 进 入 气 管 通 常 人 们 用 嘴 吃 饭, 用 鼻 呼 吸 特 殊 情 况 下 也 可 以 张 口 呼 吸, 通 过 鼻 子 喂 食 ( 鼻 饲 ) 只 要 咽 喉 分 得 清, 便 无 大 碍 吃 饭 饮 水 时 谈 笑 打 闹, 很 容 易 把 冷 空 气 咽 到 胃 里, 出 现 腹 胀 疼 痛, 直 到 放 屁 排 出 才 能 缓 解 同 样, 我 们 也 会 把 水 或 食 物 呛 到 气 管 里 面, 这 时 候 气 管 和 支 气 管 就 会 产 生 自 动 的 排 异 反 应, 肺 气 上 逆 而 咳, 将 异 物 排 出 气 管 和 支 气 管 内 壁 上 有 一 层 黏 膜, 黏 膜 层 有 纤 毛 上 皮 细 胞, 每 个 细 胞 的 表 面 有 数 百 条 纤 毛 黏 膜 下 层 有 大 量 的 黏 液 腺 和 气 管 腺, 不 断 地 分 泌 少 量 黏 液, 覆 盖 在 纤 毛 上 皮 表 面, 形 成 一 层 黏 液 膜, 用 来 黏 着 吸 入 的 尘 粒 或 细 菌, 湿 润 加 温 吸 入 的 空 气 黏 膜 上 的 纤 毛 不 断 向 上 摆 动, 将 黏 液 向 咽 喉 部 输 送 外 部 空 气 越 脏 越 冷, 痰 液 分 泌 就 越 多, 排 痰 就 越 频 繁 痰 液 输 送 到 接 近 咽 喉 的 时 候, 就 需 要 人 咳 一 下, 把 痰 排 到 咽 喉, 再 吐 出 或 咽 下 纤 毛 运 动 是 无 声 的 自 动 的, 但 是, 如 果 黏 膜 表 面 的 黏 液 过 于 黏 稠 干 燥, 或 分 泌 过 多, 都 会 妨 碍 纤 毛 的 158

166 运 动 另 外, 吸 入 有 害 气 体, 长 期 吸 烟, 或 者 吸 入 空 气 的 温 度 过 低, 也 会 抑 制 纤 毛 运 动, 甚 至 引 起 细 胞 坏 死, 纤 毛 脱 落 这 时 候 就 需 要 咳, 也 就 是 气 管 支 气 管 的 大 幅 逆 向 运 动, 来 排 出 气 体 或 黏 液 了 直 到 有 害 气 体 或 物 质 排 出, 纤 毛 恢 复 了 自 主 运 动, 咳 才 会 停 止 食 道 是 一 条 厚 壁 肌 肉 质 的 直 管 食 道 的 运 动 主 要 是 食 道 环 形 肌 自 上 而 下, 有 顺 序 地 收 缩 造 成 的 一 种 蠕 动 食 道 的 内 壁 富 有 腺 体, 可 以 分 泌 黏 液, 以 润 滑 食 道, 便 于 食 物 团 的 运 行 但 是, 如 果 饮 食 过 量 过 于 肥 腻, 贲 门 闭 合, 食 道 内 的 黏 液 过 多, 无 路 可 走, 人 就 会 嗽 一 声, 把 痰 搜 刮 上 来, 到 了 咽 喉, 再 吐 出 去 有 时 嗽 上 来 的 痰 会 跑 到 气 管 里, 引 起 呛 咳, 现 代 医 学 称 之 为 胃 食 管 反 流 性 慢 性 咳 嗽, 其 实 这 就 是 由 嗽 而 咳 其 实 嗽 有 点 儿 像 鱼 鹰 的 捕 食, 吞 下 一 条 鱼 又 吐 出 来, 只 不 过 食 物 还 没 到 胃 里 汉 书 卷 九 十 三 佞 幸 邓 通 传 记 载 : 文 帝 尝 病 痈, 邓 通 常 为 上 嗽 吮 之 说 的 就 是 用 嘴 吸 吮 脓 液, 吸 得 过 头 到 了 食 道, 再 嗽 出 来 所 以 咳 是 肺 气 上 逆, 嗽 是 食 气 上 逆 反 观 刘 河 间 的 论 述, 尽 管 立 论 不 对, 但 是 结 论 是 正 确 的, 那 就 是 咳 是 肺 气 不 清, 嗽 是 脾 湿 痰 动 咳 属 于 呼 吸 系 统 的 问 题, 嗽 属 于 消 化 系 统 的 问 题 两 者 虽 然 有 密 切 的 联 系, 脾 为 生 痰 之 源, 肺 为 贮 痰 之 器, 但 是 诊 断 定 位 还 是 要 明 确, 因 为 治 疗 也 是 不 同 的 159

167 治 咳 必 须 分 清 顺 逆, 从 咳 的 性 质 音 色 节 律 和 咳 的 时 间 诱 发 或 加 重 因 素 来 判 断 一 般 的 原 则 是 因 势 利 导, 助 肺 排 痰, 不 能 一 味 地 止 咳 镇 咳 就 像 治 疗 发 烧 不 能 一 味 地 冰 敷, 有 时 需 要 吃 药 发 汗 一 样 现 代 医 学 发 明 了 许 多 抑 制 中 枢 神 经 的 止 咳 药, 里 面 含 有 可 待 因 右 美 沙 芬, 这 些 药 物 和 止 痛 药 一 样, 不 是 解 除 病 痛, 而 是 让 人 感 觉 不 到 病 痛, 久 而 久 之 还 能 让 人 成 瘾 其 他 脏 腑 也 会 影 响 到 肺 导 致 咳, 素 问 欬 论 篇 : 五 藏 六 府 皆 令 人 欬, 非 独 肺 也 临 床 比 较 常 见 的 是 心 咳 和 肾 咳 心 咳 是 由 于 劳 心 过 度, 心 火 灼 灼, 克 伐 肺 金 这 种 咳 一 般 在 激 动 紧 张 时 加 重, 以 半 声 咳 为 主, 夜 间 重, 甚 至 伴 有 盗 汗 肾 咳 以 咳 而 遗 尿 鼻 头 寒 凉 为 特 征, 因 命 门 无 火, 督 脉 不 温, 鼻 子 吸 入 的 空 气 无 法 加 热, 刺 激 肺 而 产 生 我 的 一 个 德 国 女 学 生 2002 年 年 初 患 肾 咳, 我 给 她 用 金 匮 肾 气 丸, 症 状 开 始 缓 解 正 好 苏 有 余 先 生 来 讲 课, 苏 老 师 一 听 其 咳 声, 就 说 这 是 肾 咳, 点 按 命 门 肾 腧 以 后, 咳 声 即 变, 次 日 就 不 咳 了 治 疗 嗽 的 关 键 在 于 节 饮 食, 消 积 滞 控 制 饮 食 摄 入 的 速 度, 也 很 关 键 治 疗 嗽 的 药 物 离 不 开 半 夏, 它 清 降 食 道 胃 内 的 寒 痰, 散 冷 结 金 匮 要 略 妇 人 杂 病 脉 证 并 治 : 妇 人 咽 中 如 有 炙 脔, 半 夏 厚 朴 汤 主 之 这 种 咽 中 嗽 不 出 来, 咽 不 下 去 的 痰, 用 半 夏 最 合 适 其 他 类 似 的 经 方 还 有 半 夏 散 及 汤 小 半 夏 汤 半 夏 泻 心 汤 另 外, 160

168 消 化 寒 痰 食 积 最 好 的 方 子, 就 是 三 子 养 亲 汤, 历 来 被 用 于 治 疗 老 年 人 的 寒 嗽, 里 面 用 了 白 芥 子 苏 子 莱 菔 子 我 在 脍 炙 一 文 中 介 绍 了 吃 生 鱼 片 时 的 作 料, 芥 末 紫 苏 叶 萝 卜 丝, 其 功 用 与 三 子 完 全 一 样, 这 些 都 是 中 医 的 传 统 疗 法 戏 曲 界 有 句 行 话 叫 做 饱 吹 饿 唱, 大 概 是 因 为 吃 饱 了 气 足 能 吹, 饿 的 时 候 腹 腔 空, 能 共 鸣, 胃 里 也 不 会 有 痰 上 来 糊 嗓 子, 影 响 发 声 哮 喘 肺 主 气, 司 呼 吸, 激 扬 清 浊, 吐 故 纳 新, 是 为 常 态 如 果 呼 气 不 利, 吸 气 不 畅, 就 会 出 现 哮 喘, 此 为 病 态 简 单 地 说, 哮 (wheeze) 是 呼 气 的 时 候 发 出 鸣 响 ; 喘 (asthma) 是 吸 气 困 难, 导 致 吸 气 节 奏 加 快 一 呼 一 吸, 病 本 不 同, 两 者 如 果 同 时 出 现, 就 称 之 为 哮 喘 哮 是 呼 喊 的 意 思, 集 韵 : 哮, 呼 也 本 义 是 野 兽 的 嚎 叫, 说 文 把 哮 解 释 为 野 猪 的 惊 叫 通 俗 文 说 : 虎 声 谓 之 哮 唬 杜 甫 有 熊 罴 哮 我 东, 虎 豹 号 我 西 的 诗 句 反 正 哮 不 是 人 发 出 的 正 常 的 声 音 人 能 发 出 这 种 不 正 常 的 哮 鸣, 是 由 于 呼 气 受 到 了 阻 碍 挤 压, 产 生 了 高 频 的 尖 锐 的 声 音 人 们 所 熟 悉 的 鼾 声, 即 呼 噜 声, 是 鼻 咽 部 气 道 被 堵 塞 以 后 引 起 的 当 深 部 气 道 包 括 气 管 支 气 管 肺 泡 出 现 阻 滞 的 时 候, 哮 161

169 鸣 就 产 生 了 现 代 医 学 发 现, 有 些 过 敏 体 质 的 人 在 吸 入 尘 螨 花 粉 冷 空 气 以 后, 或 摄 入 鱼 虾 ( 海 鱼 ) 芝 麻 贝 壳 类 坚 果 类 ( 腰 果 花 生 等 ) 奶 制 品 甚 至 小 麦 制 品 以 后, 会 引 起 支 气 管 壁 发 炎 肿 胀, 同 时 产 生 黏 性 重 的 分 泌, 痰 涎 积 聚 于 支 气 管 内, 产 生 哮 喘 还 有 一 些 气 管 炎 症 反 复 发 作 的 病 人, 虽 然 与 过 敏 无 关, 但 是 产 生 哮 鸣 的 原 因 也 是 痰 阻 气 道 中 医 认 为, 所 谓 过 敏 不 过 是 人 体 阳 气 衰 微 或 者 阴 寒 内 盛, 不 足 以 抗 衡 消 化 外 来 的 寒 气 和 寒 凉 性 质 的 食 物, 以 至 于 诱 发 或 添 加 了 体 内 阴 寒 的 痰 涎 黏 液, 阻 塞 气 道 如 果 提 高 小 肠 的 温 度, 使 消 化 酶 得 以 正 常 工 作, 就 不 会 出 现 过 敏 现 象, 痰 涎 黏 液 也 会 化 解 为 正 常 的 津 液, 供 人 体 使 用, 而 不 是 危 害 人 体 起 初 中 医 也 建 议 病 人 避 免 食 用 导 致 过 敏 的 食 物, 随 着 体 质 的 慢 慢 改 善, 病 人 就 可 以 脱 敏, 随 意 吃 东 西 对 已 经 形 成 的 痰 浊 黏 液, 可 以 通 过 咳, 也 就 是 支 气 管 壁 的 平 滑 肌 收 缩 来 达 到 排 痰 的 目 的, 初 期 有 效, 时 间 长 了, 或 者 痰 涎 过 多 排 不 胜 排 的 时 候, 就 像 过 度 奔 跑 的 运 动 员 会 出 现 抽 筋 一 样, 支 气 管 壁 的 平 滑 肌 因 为 过 度 收 缩 运 动 而 出 现 痉 挛 肿 胀, 反 而 会 加 重 呼 吸 困 难, 加 重 哮 喘 最 为 严 重 的 是 由 于 左 心 衰 竭 引 起 肺 血 管 外 液 体 过 度 162

170 增 多 并 渗 入 肺 泡 而 产 生 的 哮 喘 临 床 表 现 为 呼 吸 困 难 紫 绀 咳 嗽 咳 白 色 或 粉 红 色 泡 沫 痰 此 类 病 人 多 有 高 血 压 冠 心 病 风 心 病 二 尖 瓣 狭 窄 等 病 史 和 体 征, 两 肺 不 仅 可 闻 及 哮 鸣 音, 尚 可 闻 及 广 泛 的 水 泡 音, 被 称 为 心 源 性 哮 喘, 中 医 称 为 肺 胀 现 在 很 多 人 患 有 睡 眠 呼 吸 暂 停 综 合 症, 其 特 点 就 是 呼 气 尖 锐 鸣 叫, 甚 至 有 呼 哨, 而 吸 入 困 难, 有 的 出 现 短 暂 的 呼 吸 停 顿, 直 到 憋 醒 简 单 分 析, 有 人 认 为 是 悬 雍 垂 也 就 是 小 舌 头 肿 大, 压 住 了 气 管, 有 的 就 一 切 了 之 但 是 过 了 不 久, 问 题 依 然 如 故, 病 人 反 倒 增 添 了 呛 咳 的 毛 病, 因 为 吃 东 西 的 时 候, 小 舌 头 没 了, 吞 咽 时 覆 盖 不 住 气 管, 导 致 饮 食 经 常 跑 到 气 管 里 面 从 中 医 角 度 来 看, 应 该 从 调 整 脾 胃 消 化 入 手 治 本, 再 去 清 理 肺 内 和 大 小 气 管 内 的 痰 液 有 句 古 话 叫 做 脾 为 生 痰 之 源, 肺 为 贮 痰 之 器 营 养 过 盛, 脾 吸 收 过 多, 容 易 形 成 痰 饮, 阻 塞 在 肺 和 气 管 内, 造 成 呼 吸 不 利, 甚 至 窒 息 所 以 晚 上 早 吃 饭, 少 吃 饭, 不 吃 完 就 睡, 多 吃 点 化 痰 消 食 的 白 萝 卜 有 好 处 把 体 重 血 脂 降 下 来, 呼 吸 才 会 改 善 喘 是 吸 气 节 奏 加 快, 说 文 定 义 : 疾 息 也 剧 烈 运 动 的 时 候, 或 外 部 缺 氧 的 条 件 下, 人 们 呼 吸 的 节 奏 自 然 会 加 快 但 是 平 素 状 态 下, 吸 气 节 奏 加 快, 那 就 是 病 态 了 严 重 的 时 候, 病 人 张 口 抬 肩, 不 能 平 卧 163

171 出 现 喘 的 原 因, 有 的 与 哮 相 同, 比 如 痰 阻 气 道, 气 管 本 身 痉 挛, 肺 泡 被 堵 塞, 这 些 属 于 邪 气 实, 清 除 了 痰 浊 淤 血, 清 气 得 以 深 入, 自 然 就 不 喘 了 另 外 的 原 因 属 于 正 气 虚, 也 就 是 肺 本 身 吸 纳 功 能 出 现 了 问 题 比 如 气 胸, 由 于 胸 腔 有 空 气 进 入, 使 肺 叶 被 压 萎 缩, 无 法 进 行 正 常 气 体 交 换, 出 现 急 促 喘 息 的 症 状 还 有 小 儿 肺 不 张, 由 于 各 种 原 因 导 致 的 肺 组 织 萎 缩 或 无 气, 开 始 是 喘 息, 最 终 失 去 呼 吸 作 用 还 有 由 于 病 毒 造 成 的 肺 部 持 续 炎 症 损 伤, 加 上 滥 用 激 素, 机 体 反 复 修 补, 甚 至 修 补 过 度, 造 成 肺 组 织 纤 维 化 纤 维 组 织 代 替 正 常 的 组 织, 肺 泡 结 构 变 形, 失 去 呼 吸 功 能, 最 终 导 致 呼 吸 衰 竭 哮 喘 的 治 疗 应 该 本 着 急 则 治 标, 缓 则 治 本 的 原 则 哮 喘 发 作 的 时 候, 应 当 及 时 使 用 扩 张 气 管 的 β2 受 体 激 动 剂 类 气 雾 剂, 或 口 服 缓 释 茶 碱 类 药, 配 合 吸 入 糖 皮 质 激 素 气 雾 剂, 以 免 出 现 窒 息 发 作 不 剧 烈 的 时 候, 应 当 助 咳 排 痰, 小 青 龙 汤 桔 梗 汤 苇 茎 汤 都 有 这 个 作 用 当 痰 凝 结 涩 滞 难 出 的 时 候, 可 以 用 海 藻 昆 布 文 蛤 海 蛤 壳 之 类 稀 释 化 痰 的 药 物 痰 淤 互 结 深 入 血 分 的 时 候, 就 需 要 加 入 活 血 化 瘀 的 药 物 了, 比 如 三 七 桃 仁 壁 虎, 等 等 张 锡 纯 先 生 提 出 的 按 压 天 突 穴 的 排 痰 方 法, 也 是 简 便 有 效 的 好 方 法 患 者 平 时 应 当 注 意 增 减 衣 物, 避 免 外 感, 节 制 饮 食 俗 话 说, 家 无 内 贼, 引 不 来 外 鬼 如 果 病 人 没 有 阴 寒 164

172 痰 湿 的 体 质, 也 不 会 有 什 么 过 敏 反 应 如 果 体 质 改 变 了, 吸 入 或 摄 入 以 前 会 引 起 过 敏 的 东 西 自 然 安 然 无 恙 现 代 医 学 对 改 善 体 质 没 有 办 法, 总 是 拿 基 因 做 文 章, 把 哮 喘 归 咎 于 遗 传 稍 微 有 点 儿 哲 学 修 养 的 人 都 知 道, 因 果 之 间, 有 个 缘 字, 缘 就 是 条 件 就 算 有 种 子, 如 果 没 有 合 适 的 土 壤 温 度 湿 度 肥 料, 它 也 不 会 开 花 结 果 就 算 有 了 哮 喘 遗 传 的 基 因, 如 果 没 有 合 适 的 身 体 条 件, 它 一 样 不 会 发 病 据 我 观 察, 小 儿 过 敏 性 哮 喘 的 原 因, 基 本 与 冷 饮 甜 品 肥 腻 有 关 如 果 管 不 住 孩 子 的 嘴, 想 根 治 哮 喘, 那 是 不 可 能 的 单 独 的 喘 症 以 气 阴 两 虚 为 多 见, 气 短 甚 至 气 绝 的 病 人, 用 大 剂 量 的 山 茱 萸 煎 汤 顿 服, 确 有 起 死 回 生 的 效 果, 症 状 不 严 重 的 用 生 山 药 熬 粥 或 煎 汤 代 茶 饮 最 为 合 适 干 咳 而 喘 的 病 人, 用 滋 润 肺 阴 的 沙 参 麦 冬 川 贝 等 等, 或 者 就 用 秋 梨 蒸 食 严 重 的 阴 血 不 足 导 致 的 喘, 应 当 用 血 肉 有 情 之 品, 如 蛤 蚧 紫 河 车, 等 等 肺 纤 维 化 石 棉 肺 的 喘, 属 于 难 治 之 症, 还 是 预 防 为 主 肥 胖 前 面 说 到 了 脂 肪, 这 次 接 着 说 肥 胖 现 代 人 以 为 肥 胖 就 是 形 容 脂 肪 多 的, 但 是 在 古 代 不 是 这 样, 肥 恰 恰 是 形 容 肌 肉 多 的 一 个 词 说 文 : 肥, 多 肉 也 唐 朝 人 张 志 和 的 词 中 写 道 : 西 塞 山 前 白 鹭 飞, 桃 花 165

173 流 水 鳜 鱼 肥 鱼 的 脂 肪 很 少, 鱼 肥 自 然 是 指 鱼 的 肉 多, 体 形 大 旧 时 北 京 商 贩 叫 卖 时 吆 喝 : 驴 肉! 肥! 我 开 始 听 了 就 纳 闷, 驴 又 不 是 猪, 怎 么 会 有 那 么 多 脂 肪? 要 是 肉 那 么 肥, 怎 么 有 人 爱 吃? 殊 不 知 人 家 还 是 遵 循 古 义, 说 的 是 肉 多 人 们 买 牲 畜 的 时 候 要 揣 一 揣 肥 瘠, 就 是 看 看 肉 多 肉 少 狂 人 日 记 中 的 主 人 公, 认 为 来 给 他 看 病 的 医 生 是 刽 子 手 假 扮 的, 给 他 诊 脉 就 是 在 摸 肥 瘠, 准 备 杀 他 前 日 朋 友 送 来 一 头 狍 子, 我 请 人 剥 皮 肢 解 那 屠 户 说 : 这 个 狍 子 好 肥 啊 我 心 中 明 白 人 家 说 的 是 狍 子 肉 多, 不 是 说 脂 肪 多 野 生 的 狍 子 整 天 奔 波, 尽 是 肌 肉, 哪 来 的 脂 肪? 素 问 奇 病 论 篇 说 : 此 肥 美 之 所 发 也, 此 人 必 数 食 甘 美 而 多 肥 也, 肥 者 令 人 内 热, 甘 者 令 人 中 满, 故 其 气 上 溢, 转 为 消 渴 这 里 的 肥 美 就 是 指 滋 味 厚 重 的 肉 食, 羊 大 为 美 说 的 是 富 贵 人 家 饮 食 甜 腻, 多 肉, 结 果 身 体 内 部 产 生 毒 热, 腹 部 胀 满, 导 致 了 消 渴 病 类 似 于 今 天 的 糖 尿 病, 能 吃, 能 喝, 能 尿, 就 是 不 长 肉 灵 枢 阴 阳 二 十 五 人 载 : 足 少 阳 之 下, 血 气 盛 则 胫 毛 美 长, 外 踝 肥 ; 血 多 气 少 则 胫 毛 美 短, 外 踝 皮 坚 而 厚 ; 血 少 气 多 则 毛 少, 外 踝 皮 薄 而 软 ; 血 气 皆 少 则 无 毛, 外 踝 瘦 无 肉 瘦 无 肉 相 对 肥 字, 意 思 自 然 就 很 清 楚 了 说 的 是 胆 经 气 血 旺 盛 的 人, 外 踝 肌 肉 筋 腱 166

174 肥 厚 有 力, 小 腿 上 的 毛 又 长 又 黑 胆 经 血 多 气 少 的 人, 腿 毛 短 而 黑, 外 踝 表 皮 坚 厚 胆 经 血 少 气 多 的 人 腿 毛 少, 外 踝 皮 薄 而 软 胆 经 气 血 不 足 的 人, 腿 上 干 脆 就 不 长 毛, 外 踝 干 瘪, 一 摸 就 是 骨 头 素 问 三 部 九 候 论 篇 载 : 必 先 度 其 形 之 肥 瘦, 以 调 其 气 之 虚 实 实 则 泻 之, 虚 则 补 之 说 的 就 是 针 刺 之 前, 必 须 度 量 揣 摩 病 人 的 身 体, 再 根 据 气 血 运 行 的 情 况, 采 取 不 同 的 补 泻 手 法 灵 枢 终 始 载 : 故 刺 肥 人 者, 以 秋 冬 之 齐 ; 刺 瘦 人 者, 以 春 夏 之 齐 这 些 讲 的 就 是 根 据 体 形, 选 择 治 疗 的 方 法, 就 针 刺 而 言, 针 刺 肥 厚 的 人, 应 该 用 泻 法, 如 秋 风 扫 落 叶 一 样 深 刺, 对 瘦 薄 的 人 应 该 用 补 法, 如 春 夏 促 进 生 长, 柔 和 浅 刺 灵 枢 逆 顺 肥 瘦 载 : 年 质 壮 大, 血 气 充 盈, 肤 革 坚 固, 因 加 以 邪, 刺 此 者, 深 而 留 之, 此 肥 人 也 广 肩, 腋 项 肉 薄, 厚 皮 而 黑 色, 唇 临 临 然, 其 血 黑 以 浊, 其 气 以 迟, 其 为 人 也, 贪 于 取 与, 刺 此 者, 深 而 留 之, 多 益 其 数 也 大 意 是 说 有 的 成 年 人 气 血 很 足, 皮 肤 厚 实 坚 固, 感 受 邪 气 以 后, 可 以 深 刺, 留 针 时 间 长 一 些 对 于 宽 肩 膀, 除 了 腋 下 后 脖 子 以 外 皮 糙 肉 厚 的 人, 厚 嘴 唇, 血 色 发 黑 污 浊 的 人, 他 们 的 气 行 不 畅, 为 人 好 贪 好 取, 也 应 该 深 刺 久 留 针 相 反 对 于 瘦 人, 就 应 该 浅 刺 并 且 快 速 进 针 出 针 岐 167

175 伯 曰 : 瘦 人 者, 皮 薄 色 少, 肉 廉 廉 然, 薄 唇 轻 言, 其 血 清 气 滑, 易 脱 于 气, 易 损 于 血, 刺 此 者, 浅 而 疾 之 灵 枢 论 痛 少 俞 曰 : 胃 厚 色 黑 大 骨 及 肥 者, 皆 胜 毒 ; 故 其 瘦 而 薄 胃 者, 皆 不 胜 毒 也 意 思 是 说, 胃 壁 厚 的, 皮 肤 颜 色 重 的, 骨 节 大 的, 身 体 丰 盈 的 人, 对 毒 药 的 耐 受 性 相 对 强 一 些 而 体 重 轻, 胃 壁 薄 的 人 都 不 能 耐 受 攻 邪 的 毒 药 现 代 医 学 根 据 体 重 决 定 给 药 量, 大 概 与 此 类 似 内 经 中 的 肥 字 是 形 容 肌 肉 丰 满, 体 形 大, 皮 革 充 盈 的 人, 不 是 指 脂 肪 多 今 天 肥 胖 的 意 思, 古 人 叫 做 脂 肥 或 膏 腴, 类 似 的 还 有 丰 满 丰 盈 腧 穴 中 的 足 阳 明 胃 经 的 络 穴 丰 隆, 善 于 化 痰 降 脂, 是 减 肥 的 要 穴 胖 的 本 义 是 古 代 祭 祀 时 贡 献 的 半 体 牲 畜, 也 就 是 半 扇 肉 胖, 半 体 肉 也 ( 说 文 ) 后 来 引 申 为 宽 大 礼 记 大 学 载 : 富 润 屋, 德 润 身, 心 广 体 胖 肥 的 反 义 词 是 瘦 或 瘠, 胖 的 反 义 词 应 该 是 干 瘪 胖 还 用 来 形 容 水 肿 胀 满 俗 话 说 男 怕 穿 靴, 女 怕 戴 帽, 说 的 就 是 男 人 怕 从 脚 上 肿 起 来, 女 人 怕 从 脸 上 开 始 浮 肿 其 实 无 论 男 女, 出 现 水 肿 都 是 心 肾 功 能 衰 竭 的 表 现, 只 不 过 心 脏 病 一 般 表 现 为 下 肢 水 肿, 肾 病 表 现 为 面 目 浮 肿 更 不 用 说 肝 硬 化 腹 水, 肿 的 是 肚 子, 有 的 肚 脐 也 要 顶 出 来 说 起 水 肿, 就 不 能 不 说 说 日 下 流 行 的 所 谓 科 学 方 法, 168

176 让 人 们 不 分 青 红 皂 白, 早 上 起 来 先 灌 几 杯 水 这 种 混 蛋 逻 辑 实 在 是 害 人 不 浅 有 的 人 喝 完 腹 泻, 被 称 为 通 便 ; 有 的 喝 完 就 憋 不 住 小 便, 导 致 尿 频 尿 急 有 人 不 拉 也 不 溺, 水 在 胃 肠 里 面 晃 荡, 一 摸 全 是 水 鸣 音 有 的 就 开 始 浮 肿, 眼 泡 先 浮 肿 起 来 所 谓 喝 冷 水 也 长 肉, 其 实 就 是 喝 水 导 致 水 肿, 类 似 于 打 肿 脸 充 胖 子 这 些 人 一 伸 出 舌 头, 就 像 狗 一 样 能 够 滴 滴 答 答 流 水, 舌 头 也 是 肿 大 得 两 侧 布 满 了 齿 痕 有 些 人 有 明 确 的 冠 心 病 或 肾 病 诊 断, 有 的 还 在 早 期 发 展 中, 中 医 称 之 为 水 毒 治 疗 水 毒, 首 先 要 停 止 灌 水, 本 着 不 渴 不 喝, 渴 必 热 饮, 饮 必 三 口 的 原 则, 其 次 要 用 苓 桂 剂 化 气 行 水, 这 样 才 能 把 人 从 水 肿 中 拯 救 过 来 单 纯 使 用 发 汗 药 和 利 尿 药 脱 水 减 肥, 是 会 害 死 人 的 肥 胖 的 人 都 是 体 形 丰 盈 硕 大, 但 是 内 容 不 同 脂 肪 多 的 人 古 人 称 为 膏 人, 纵 腹 垂 腴, 就 是 现 在 挺 着 啤 酒 肚 子 嘟 噜 着 脸 蛋 儿 的 人 肌 肉 多 的 人, 古 人 称 为 肉 人 这 些 人 体 形 丰 满, 但 是 上 下 匀 称, 没 有 赘 肉 还 有 一 种 体 形 不 大, 但 是 脂 肪 坚 实, 肌 肉 强 悍, 古 人 称 为 肥 人, 也 叫 做 脂 人 胖 人 可 能 是 脂 肪 多 或 者 肉 多, 也 有 可 能 是 水 肿 的 人, 胀 气 的 人 癥 瘕 癥 ( 发 音 同 征 ) 瘕 ( 发 音 同 甲 ) 是 中 医 特 有 的 169

177 病 症 名 称, 是 基 于 中 医 的 理 论, 对 人 体 病 理 变 化 的 诊 断 可 惜 在 目 前 所 谓 西 医 诊 断, 中 医 治 疗 的 大 气 候 中, 中 医 已 经 交 出 了 独 立 思 考 判 断 的 权 力, 人 云 亦 云, 随 声 附 和, 沦 为 现 代 医 学 的 附 庸 没 有 西 医 影 像 诊 断 的 支 持, 中 医 便 不 敢 吭 声 即 便 发 现 了 问 题, 也 很 少 有 人 在 用 癥 瘕 做 诊 断 癥 字 也 被 简 化 成 了 症, 目 前 用 简 体 字 录 入 的 话, 已 经 找 不 到 这 个 字 了 道 家 的 宇 宙 观 以 无 中 生 有 立 论, 具 体 划 分 为 四 个 阶 段 易 初 始 素 易 是 空 虚 寂 寥 的 未 有 气 的 阶 段, 初 是 气 产 生 的 阶 段, 始 是 形 产 生 的 阶 段, 素 是 质 产 生 的 阶 段 疾 病 的 发 生 发 展 也 是 从 无 到 有, 经 历 了 无 邪 有 邪 气 形 变 质 变 的 过 程 癥 瘕 描 述 的 就 是 疾 病 从 无 形 的 邪 气 发 展 到 了 有 形 的 积 聚, 并 即 将 质 变 成 癌 岩 的 阶 段 所 以 根 除 癥 瘕, 其 实 就 是 防 患 于 未 然 西 医 非 得 看 到 细 胞 的 质 变, 病 理 报 告 查 出 癌 细 胞 才 去 治 疗 中 医 的 防 微 杜 渐, 控 制 量 变 预 防 质 变, 控 制 形 变 预 防 质 变 的 理 论 和 手 段 是 不 是 更 先 进 呢? 相 对 于 中 医 理 论 中 很 多 形 而 上 的 概 念, 比 如 精 气 神 等, 癥 瘕 是 比 较 容 易 理 解, 因 为 它 们 是 腹 内 有 形 的 结 块 在 合 格 的 中 医 眼 里 手 下, 癥 瘕 是 能 被 感 知 的, 能 被 看 得 见 摸 得 着 这 种 认 知 甚 至 比 现 代 影 像 检 查 X 光 CT 还 要 灵 敏 还 要 早 也 就 是 说 很 多 被 中 医 诊 断 为 癥 瘕 的 病 人, 西 医 检 查 却 没 有 问 题, 170

178 被 判 定 为 正 常 史 記 扁 鵲 仓 公 列 傳 记 载 扁 鹊 经 过 长 桑 君 的 训 练, 服 食 上 池 水 和 药 物, 最 后 能 : 以 此 視 病, 盡 見 五 藏 癥 結 也 就 是 扁 鹊 能 够 看 到 体 内 有 形 的 病 患, 这 种 望 而 知 之 的 本 事 后 来 在 扁 鹊 见 蔡 桓 公 中 也 有 证 明, 所 以 扁 鹊 被 称 为 神 医 大 多 数 的 中 医, 能 以 切 而 知 之, 以 巧 取 胜 瘕 是 形 声 兼 会 意 字, 发 音 同 假, 有 假 借 人 体 脏 腑 血 液 的 含 义 意 思 是 邪 气 刚 刚 开 始 聚 集, 所 以 时 聚 时 散, 游 走 不 定, 形 状 可 变 邪 气 开 始 影 响 人 的 正 气 时, 能 导 致 其 功 能 运 动 停 滞 或 衰 退, 中 医 称 为 气 滞 或 气 结 邪 气 过 重 或 迁 延 日 久, 外 加 摄 入 有 形 的 物 质 得 不 到 消 化 排 泄 就 会 形 成 有 形 的 癥 瘕 诸 病 源 候 论 瘕 病 候 : 瘕 病 者, 由 寒 温 不 适, 饮 食 不 消, 与 藏 气 相 搏, 积 在 腹 内, 结 块 瘕 痛, 随 气 移 动 是 也 言 其 虚 假 不 牢, 故 谓 之 为 瘕 也 圣 济 总 录 积 聚 门 : 浮 流 腹 内, 按 抑 有 形, 谓 之 瘕 杂 病 源 流 犀 烛 积 聚 癥 瘕 痃 癖 痞 源 流 : 瘕 者 假 也, 假 血 成 形, 腹 中 虽 硬, 其 实 聚 散 无 常 也, 亦 往 往 见 于 脐 上 其 原 由 寒 暖 失 宜, 饮 食 少 节, 脏 腑 之 气 先 虚, 又 复 多 所 劳 伤, 外 而 感 受 风 寒, 停 蓄 于 内, 是 故 正 虚 邪 实, 正 不 能 胜 邪, 邪 遂 挟 其 力, 反 假 游 行 之 血, 相 聚 相 结, 而 成 颗 块, 推 之 而 动, 按 之 而 走 故 名 曰 瘕 罗 氏 会 约 医 镜 : 瘕 者 得 之 伤 血, 肋 间 有 块 如 石, 按 之 痛 171

179 引 少 腹, 去 来 无 常, 肚 硬 而 胀, 食 减 餐 泥, 假 物 成 形, 如 血 鳖 之 类 治 宜 调 养 脾 胃, 磨 积 消 疳, 奏 效 迟 缓 癥 也 是 形 声 会 意 字, 发 音 同 征, 含 有 有 征 可 循 的 意 思, 也 就 是 弄 假 成 真, 由 瘕 而 癥 比 起 瘕 来, 癥 更 为 严 重, 形 状 固 定, 质 地 坚 硬 牢 固 圣 济 总 录 积 聚 门 : 牢 固 推 之 不 移 者 癥 也 诸 病 源 候 论 癥 瘕 病 诸 候 : 其 病 不 动 者, 直 名 为 癥 王 叔 和 在 脈 經 中 说 : 脉 沉 重 而 中 散 者, 因 寒 食 成 癥 所 以 与 癥 搭 配 的 字 都 很 可 怕, 比 如 癥 坚 癥 痼 癥 噎 比 如 血 癥, 杂 病 源 流 犀 烛 积 聚 癥 瘕 痃 癖 痞 源 流 : 其 有 脏 腑 虚 弱, 寒 热 失 节, 或 风 冷 内 停, 饮 食 不 化, 周 身 运 行 之 血 气, 适 与 相 值, 结 而 生 块, 或 因 跌 仆, 或 因 闪 挫, 气 凝 而 血 亦 随 结, 经 络 壅 瘀, 血 自 不 散 成 块, 心 腹 胠 胁 间 苦 痛, 渐 至 羸 瘦, 妨 于 饮 食, 此 之 谓 血 癥 癥 瘕 合 用, 泛 指 体 内 一 切 积 聚 结 块 葛 洪 抱 朴 子 : 夫 癥 瘕 不 除, 而 不 修 越 人 之 術 者, 難 圖 老 彭 之 壽 也 金 匮 要 略 疟 病 脉 证 并 治 : 病 疟, 以 月 一 日 发, 当 以 十 五 日 愈 ; 设 不 差, 当 月 尽 解 ; 如 其 不 差, 当 云 何? 师 曰 : 此 结 为 癥 瘕, 名 曰 疟 母 预 防 和 治 疗 癥 瘕, 升 降 出 入 是 关 键, 内 经 云 出 入 废 则 神 机 化 灭, 升 降 息 则 气 立 孤 危 六 腑 以 通 为 用, 传 化 物 而 不 藏, 更 虚 更 实, 大 多 数 癥 瘕 都 源 于 六 腑 从 入 而 言, 饮 食 生 冷, 很 容 易 导 致 胃 的 蠕 动 减 缓, 消 化 功 172

180 能 衰 退 腹 诊 的 时 候, 中 脘 上 下 发 凉 触 探 有 结 质 地 坚 硬 患 者 有 的 有 腹 胀 泛 酸 疼 痛 嗳 气 的 症 状, 有 的 则 根 本 没 有 症 状, 食 纳 正 常 西 医 做 胃 镜 检 查 大 多 数 正 常, 个 别 被 诊 断 为 浅 表 性 胃 炎, 因 为 没 有 质 的 改 变, 所 以 不 以 为 然 而 中 医 则 诊 断 为 癥 瘕, 当 作 隐 患 必 欲 除 之 而 后 快 从 出 而 言, 现 代 人 大 多 心 浮 气 燥, 气 聚 于 上 焦, 下 焦 多 阴 寒 大 肠 蠕 动 迟 缓, 便 秘 便 难 大 便 不 爽 的 人 比 比 皆 是 这 些 人 腹 诊 时, 一 般 在 天 枢 大 横 穴 附 近 有 冷 结 癥 瘕, 西 医 检 查 有 的 说 是 有 宿 便 粪 块, 有 的 也 查 不 出 什 么 中 医 则 以 开 痞 散 结 温 化 痰 湿 通 腑 活 血 的 方 法, 以 消 除 癥 瘕 妇 人 月 经, 受 寒 或 郁 怒, 以 至 于 血 当 出 而 未 出, 容 易 在 小 腹 肝 经 潜 行 处 形 成 癥 瘕 西 医 有 时 能 发 现 是 卵 巢 囊 肿 患 者 有 自 觉 疼 痛 的, 也 有 浑 然 不 觉 渐 渐 腹 大 的 中 医 以 癥 瘕 论 治, 活 血 逐 瘀, 痛 下 黑 色 瘀 血 块, 就 能 完 全 根 治, 且 不 复 发 比 做 反 复 手 术 好 得 多 无 形 的 邪 气 如 同 流 寇, 有 形 的 癥 瘕 如 同 根 据 地 一 旦 流 寇 有 了 基 地, 就 容 易 做 大 形 成 气 候 常 言 道 : 用 药 如 用 兵 消 除 癥 瘕, 如 同 捣 毁 敌 人 的 根 据 地, 这 样 邪 气 就 是 容 易 治 疗, 也 许 就 是 放 个 屁, 打 个 嗝, 打 个 喷 嚏 就 完 了 的 事 积 聚 积 聚 与 癥 瘕 经 常 并 称, 含 义 相 近, 也 是 指 邪 气 聚 而 173

181 成 形, 久 而 成 积 的 病 理 变 化 其 中 聚 与 瘕, 积 与 癥 含 义 类 似 普 通 老 百 姓 经 常 说 的 食 积 疳 积, 就 是 指 饮 食 过 于 生 冷 肥 腻, 或 者 消 化 功 能 衰 弱, 即 便 饮 食 正 常, 也 会 出 现 胃 肠 内 出 现 有 形 的 积 滞 患 者 会 出 现 嗳 腐 吞 酸 心 下 痞 硬 五 心 烦 热 磨 牙 噬 齿 消 瘦 干 枯 等 等 症 状 和 体 征 西 医 检 查 也 许 无 异 常, 中 医 腹 诊 触 摸 到 在 腹 内 有 形 的 结 块, 不 是 长 了 什 么 癌 瘤, 就 是 不 蠕 动 的 胃 肠 最 典 型 的 例 子 莫 过 于 柿 结 石 柿 子 性 寒 味 涩, 空 腹 吃 或 服 食 过 多, 就 会 在 胃 内 形 成 结 石 患 者 会 出 现 急 剧 的 腹 痛 呕 吐,X 光 或 胃 镜 检 查 也 会 发 现 问 题 中 医 以 辛 散 温 通 的 方 法 治 疗, 可 以 消 食 化 积, 消 灭 有 形 于 无 形 癥 瘕 和 积 聚 也 有 区 别, 从 程 度 上 划 分 聚 最 轻, 近 乎 无 形 很 多 心 气 不 舒 的 病 人, 感 觉 胸 闷 气 短, 点 按 膻 中 穴 以 后, 出 现 嗳 气 喷 嚏, 症 状 得 以 缓 解 ; 肝 气 郁 滞 的 病 人, 表 现 为 胁 肋 胀 满, 身 体 受 热 或 被 按 压 以 后, 就 会 出 现 打 嗝, 症 状 也 得 以 缓 解 ; 有 的 消 化 不 良 的 病 人 表 现 为 或 腹 胀, 点 按 期 门 日 月 以 后, 就 会 出 现 肠 鸣 矢 气 这 些 满 闷 憋 胀 的 感 觉, 都 是 邪 气 聚 集 的 表 现, 因 为 是 初 起, 所 以 不 至 于 疼 痛 临 床 检 查 的 时 候, 往 往 有 寒 温 流 动 的 变 化, 没 有 形 状 的 感 觉 难 经 五 十 五 难 曰 : 积 者, 阴 气 也, 聚 者, 阳 气 也 故 阴 沉 而 伏, 阳 浮 而 动, 气 之 所 积, 名 曰 积, 气 之 所 聚, 名 曰 聚 故 积 者, 五 藏 所 生, 聚 者, 六 府 所 成 也 积 者, 阴 气 也, 其 始 发 174

182 有 常 处, 其 痛 不 离 其 部, 上 下 有 所 终 始, 左 右 有 所 穷 处 聚 者, 阳 气 也, 其 始 发 无 根 本, 上 下 无 所 留 止, 其 痛 无 常 处, 谓 之 聚 故 以 是 别 知 积 聚 也 瘕 是 聚 的 延 伸, 已 经 有 形, 但 是 不 固 定 状 态 可 变 癥 比 瘕 更 严 重, 质 地 坚 硬, 形 状 位 置 相 对 固 定 上 回 已 经 详 细 论 述 不 在 重 复 积 是 最 为 严 重 的, 病 位 很 深, 一 般 都 在 五 脏, 病 性 接 近 质 变, 也 就 是 近 乎 癌 变, 成 为 不 治 之 症 金 匮 要 略 五 脏 风 寒 积 聚 篇 详 细 论 述 了 积 聚 的 病 因 病 机 和 脉 象 師 曰 : 積 者, 臟 病 也, 終 不 移 ; 聚 者, 腑 病 也, 發 作 有 時, 展 轉 痛 移, 為 可 治, 穀 氣 者, 脅 下 痛, 按 之 則 愈, 復 發 為 穀 氣 諸 積 大 法, 脈 來 細 而 附 骨 者, 乃 積 也 寸 口, 積 在 胸 中 ; 微 出 寸 口, 積 在 喉 中 ; 關 應 上, 積 在 臍 旁 ; 上 關 上, 積 在 心 下 ; 微 下 關, 積 在 少 腹 ; 尺 中, 積 在 氣 衝 脈 出 左, 積 在 左 ; 脈 出 右, 積 在 右 ; 脈 兩 出, 積 在 中 央 各 以 其 部 處 之 灵 枢 邪 气 脏 腑 病 形 篇 详 细 提 到 了 五 脏 之 积 的 名 称 形 状 和 脉 象 难 经 对 此 做 了 详 细 阐 述 五 十 六 难 : 肝 之 积, 名 曰 肥 气, 在 左 胁 下, 如 覆 杯, 有 头 足, 久 不 愈, 令 人 发 咳 逆 痎 疟, 连 岁 不 已, 以 季 夏 戊 己 日 得 之 心 之 积, 名 曰 伏 梁, 起 齐 上, 大 如 臂, 上 至 心 下, 久 不 愈, 令 人 病 烦 心, 以 秋 庚 辛 日 得 之 脾 之 积, 名 曰 痞 气, 在 胃 皖, 覆 大 如 盘, 久 不 愈, 令 人 四 肢 不 收, 发 175

183 黄 疸, 饮 食 不 为 肌 肤, 以 冬 壬 癸 日 得 之 肺 之 积, 名 曰 息 贲, 在 右 胁 下, 覆 大 如 杯, 久 不 已, 令 人 洒 淅 寒 热, 喘 咳, 发 肺 癰, 以 春 甲 乙 日 得 之 肾 之 积, 名 曰 奔 豚, 发 于 少 腹, 上 至 心 下, 若 豚 状, 或 上 或 下 无 时, 久 不 已, 令 人 喘 逆, 骨 痿 少 气, 以 夏 丙 丁 日 得 之 总 体 来 看, 五 脏 之 积 大 致 分 布 在 心 下 两 胁 脐 上 脐 下 五 个 部 位, 与 后 世 中 医 腹 诊 的 募 穴 定 位 大 致 相 当 诊 断 定 位 定 性 明 确 了, 在 治 疗 上 针 刺 艾 灸 取 穴 用 药 归 经 也 就 清 晰 了 如 果 抛 弃 中 医 的 观 点 和 立 场, 仅 仅 依 靠 西 医 的 诊 断 依 据, 很 可 能 就 会 对 已 经 出 现 的 积 聚 视 而 不 见, 面 对 患 者 的 痛 苦 而 不 知 所 从 另 外 中 医 认 为 肝 气 生 于 左 肺 气 降 于 右 所 以 五 积 之 中, 肝 之 积 表 现 为 左 胁 下 的 结 块, 也 就 是 西 医 的 脾 大 而 西 医 的 肝 大, 在 五 积 之 中, 属 于 肺 病 的 范 畴 我 个 人 的 临 床 经 验 是, 神 志 病 多 有 心 气 郁 结 积 滞, 出 现 类 似 伏 梁 症 候, 所 以 必 刺 心 下 长 期 脾 胃 消 化 不 良 多 在 脐 上 有 积, 类 似 痞 气, 必 刺 中 脘 水 分 肺 气 郁 闭, 慢 性 咳 喘, 右 胁 下 多 有 拘 急 痰 结, 必 刺 梁 门 腹 哀 掌 门 而 肝 病 日 久, 多 在 左 胁 出 现 肿 块, 沿 其 边 缘 浅 刺, 在 期 门 日 月 点 按 多 有 良 效 肾 藏 精 血, 下 焦 也 纳 污 垢, 最 易 聚 积 阴 寒, 针 刺 关 元 是 化 肾 积 的 绝 妙 方 法 有 趣 的 是, 积 是 邪 气 聚 成, 而 化 积 决 不 是 吐 下 有 形 的 物 质, 而 176

184 是 积 块 渐 消, 回 归 邪 气, 病 人 开 始 打 嗝 放 屁, 并 且 逐 日 增 多 有 的 病 人 服 药 以 后, 矢 气 连 连, 甚 至 自 己 困 窘, 不 好 意 思 坐 在 办 公 室, 只 好 频 频 去 洗 手 间 还 有 的 病 人 在 针 刺 得 气 以 后, 感 觉 顺 着 针 柄 有 凉 气 外 冒 有 的 病 人 在 艾 灸 后, 腹 中 雷 鸣, 自 觉 如 阳 春 回 暖, 冰 消 雪 溶 邪 气 假 借 脏 腑 形 成 积 聚, 如 同 罪 犯 胁 持 人 质 攻 伐 失 当 则 伤 害 正 气, 总 不 能 为 了 消 灭 敌 人, 把 自 己 的 脏 腑 器 官 都 切 了 补 养 不 当 则 滋 养 邪 气, 会 使 积 聚 越 来 越 大 我 曾 经 治 疗 两 位 胃 癌 患 者, 他 们 是 同 父 异 母 的 兄 弟, 两 人 几 乎 同 时 发 病, 都 不 愿 意 手 术 治 疗 弟 弟 相 对 富 裕, 不 听 我 劝 告, 在 治 疗 期 间, 偷 偷 买 了 人 参 补 养, 复 诊 的 时 候 我 发 现 全 腹 坚 硬 如 石, 后 来 早 早 去 世 哥 哥 控 制 饮 食, 坚 持 服 用 中 药, 存 活 五 年 分 别 清 浊, 去 邪 留 正 这 是 个 精 细 活 儿, 也 是 个 慢 活 儿, 不 是 粗 鲁 急 躁 的 医 生 干 得 了 疥 癣 疥 癣 都 是 皮 肤 表 面 的 疾 病, 人 们 常 用 来 比 喻 有 关 痛 痒, 但 无 碍 生 命 的 小 问 题 据 后 汉 书 鮮 卑 传 记 载, 蔡 邕 议 论 国 事 时 说 过 : 边 垂 之 患, 手 足 之 疥 瘙 ; 中 國 之 困, 胸 背 之 瘭 (biāo) 疽 当 年 蒋 介 石 为 其 攘 外 必 先 安 内 的 政 策 辩 护 的 时 候, 也 说 过 : 日 本 人 是 疥 癣 之 疾, 共 产 党 是 心 腹 之 患 全 面 分 析 的 话, 内 177

185 忧 外 患 从 来 都 是 并 存 的, 俗 话 说 : 苍 蝇 不 盯 无 缝 的 蛋, 黄 鼠 狼 专 咬 病 鸭 子 统 治 者 胡 作 非 为, 视 万 民 为 刍 狗, 自 然 会 生 出 内 忧 修 长 城 搞 海 禁 只 能 维 持 一 时 的 平 安, 外 患 是 防 不 胜 防 的 用 药 如 用 兵, 分 析 治 疗 疾 病 也 是 如 此 内 经 : 虚 邪 贼 风, 避 之 有 时 无 可 逃 避 的 得 时 候, 就 应 当 想 办 法 抗 病 杀 敌 平 素 应 该 养 护 正 气, 人 不 可 能 生 活 在 无 菌 的 温 室 里, 否 则 一 旦 脏 腑 功 能 失 调, 气 血 不 畅, 疾 病 就 会 爆 发 治 疗 疾 病 也 应 本 着 急 则 治 标, 缓 则 治 本 的 原 则, 全 面 兼 顾 相 对 而 言, 现 代 医 学 擅 长 杀 灭 病 菌 除 外 患, 中 医 擅 长 调 整 内 部 机 能 解 内 忧 内 外 皆 修, 就 是 十 全 十 美 以 前 人 们 对 于 结 核 伤 寒 霍 乱 鼠 疫 等 等 烈 性 传 染 病 几 乎 束 手 无 策, 中 医 采 用 食 疗 中 药 静 坐 武 术 导 引 吐 纳 等 增 强 体 质 的 方 法, 尽 管 有 效, 但 是 用 时 缓 慢 且 不 便 普 遍 推 广, 很 难 应 急 在 抗 生 素 发 明 以 后, 采 取 直 接 杀 灭 细 菌 的 方 法, 效 果 显 著 随 着 战 乱 饥 荒 的 控 制, 人 们 体 质 的 提 高, 类 似 的 疾 病 才 得 到 了 有 效 的 控 制 对 于 病 毒 感 染, 目 前 没 有 直 接 有 效 的 杀 灭 病 毒 的 方 法, 只 能 采 取 免 疫 注 射, 用 灭 活 的 疫 苗 刺 激 人 体 产 生 抗 体, 达 到 防 病 的 目 的 防 治 天 花 的 种 痘 法 是 中 医 首 先 发 明 使 用 的, 但 是 由 于 采 用 的 是 没 有 灭 活 的 疫 苗, 种 痘 的 死 亡 率 还 是 居 高 不 下 以 毒 攻 毒 的 理 念 先 进, 但 是 技 术 178

186 手 段 不 行 在 今 天, 如 果 无 法 确 定 病 毒 或 无 法 制 成 疫 苗, 或 者 人 体 免 疫 功 能 低 下 或 丧 失 或 者 病 毒 变 异 迅 速, 免 疫 接 种 就 是 空 谈 帮 助 人 体 恢 复 正 气, 中 医 的 理 论 和 实 践 是 经 验 丰 富 的 值 得 中 医 自 豪, 也 值 得 现 代 医 学 借 鉴 古 人 通 过 细 致 入 微 的 观 察, 根 据 其 对 人 体 侵 害 产 生 的 症 状, 认 识 到 疥 癣 由 两 种 不 同 的 外 邪 导 致 的 疾 病, 同 时 也 看 到 疥 癣 好 发 的 特 殊 的 体 质 和 环 境 疥 是 象 形 字, 描 述 钻 入 人 体 的 寄 生 虫 尖 头 甩 尾 的 样 子, 现 代 医 学 称 之 为 疥 虫 疥 虫 的 腭 体 很 小, 位 于 躯 干 的 前 端, 一 半 陷 入 躯 干 中, 螯 肢 呈 钳 形, 适 宜 于 食 用 皮 肤 的 角 质 蛋 白 疥 虫 的 躯 干 的 后 半 部 有 几 对 杆 状 的 刚 毛 和 长 鬃 疥 虫 往 往 是 夜 行 昼 伏, 导 致 晚 上 病 人 皮 肤 往 往 瘙 痒 剧 烈 疥 虫 一 般 侵 袭 毛 发 浓 密 处, 比 如 阴 毛 腋 毛 头 发 等 处, 出 现 红 疹, 导 致 瘙 痒 由 于 人 抓 挠 极 易 一 起 皮 肤 破 溃 感 染, 愈 合 后 造 成 脱 发 局 部 形 成 疮 疤, 俗 称 疥 癞 或 疥 癞 头 疥 疮 好 发 于 春 夏, 禮 月 令 仲 冬 行 春 令, 民 多 疥 癘 周 禮 天 官 疾 醫 : 夏 時 有 痒 疥 之 疾 更 重 要 的 原 因 环 境 肮 脏 相 互 传 染 和 人 体 营 养 不 良 不 过 常 见 的 传 染 场 所 包 括 了 旅 社 公 共 浴 池 宿 舍 等 等 还 有, 现 在 养 宠 物 的 风 气 盛 行, 猫 狗 的 疥 疮 传 给 主 人 的 例 子 也 屡 见 不 鲜, 如 自 己 或 家 里 有 人 的 身 体 发 痒, 再 加 上 宠 物 179

187 的 胸 腹 耳 四 肢 关 节 处 有 脱 毛 的 皮 肤 病 时, 一 定 要 怀 疑 是 不 是 感 染 到 动 物 的 疥 疮, 赶 紧 找 皮 肤 科 医 师 及 兽 医 诊 断! 治 疗 疥 疮, 中 医 很 早 就 发 现 并 使 用 了 硫 磺 制 剂, 外 用 杀 灭 疥 虫 现 代 医 学 目 前 也 依 然 采 用 升 华 硫 和 二 硫 化 硒 沉 降 硫 磺 软 膏 等 癬 字 直 接 由 苔 藓 变 化 而 来, 喻 指 癣 是 由 真 菌 感 染, 导 致 皮 肤 毛 发 或 趾 ( 指 ) 甲 的 接 触 性 传 染 病, 特 征 为 皮 肤 有 环 形 脱 色 斑, 覆 以 疱 疹 及 鳞 屑 說 文 : 乾 瘍 也 癣 也 可 以 互 相 传 染, 釋 名 : 癬, 徙 也 移 徙 處 自 廣 也, 故 靑 徐 謂 癬 爲 徙 也 如 果 仅 仅 采 用 杀 灭 真 菌 灭 菌 的 办 法, 尽 管 短 期 效 果 好, 但 是 常 常 会 反 复 发 作, 有 的 真 菌 还 会 产 生 耐 药 性, 选 择 用 药 非 常 棘 手 癣 的 发 病 与 人 的 体 质 有 密 切 关 系, 中 医 认 为 脾 胃 功 能 不 好, 消 化 吸 收 不 良 的 人, 容 易 为 真 菌 提 供 有 利 的 生 长 环 境, 形 成 感 染 糖 尿 病 的 患 者 如 果 血 糖 控 制 不 好, 癣 病 也 难 以 根 除 滥 用 抗 菌 素 的 病 人, 也 会 导 致 肠 道 尿 道 阴 道 的 菌 群 失 衡, 真 菌 泛 滥, 不 可 收 拾 有 些 嗜 食 肥 甘, 爱 喝 啤 酒 冷 饮 的 人, 湿 浊 很 重, 阳 气 不 足, 就 像 提 供 了 一 个 阴 暗 潮 湿 的 环 境, 极 易 引 起 真 菌 滋 生 和 复 发 不 解 决 内 忧, 光 靠 勤 换 衣 服 鞋 袜 或 者 大 剂 量 使 用 消 灭 真 菌 的 药 物 是 没 用 的 总 体 来 讲, 治 疗 疥 疮, 以 除 外 患, 消 灭 寄 生 虫 为 首 务 治 疗 癣 病, 还 是 以 改 善 体 质, 消 除 真 菌 生 存 环 境 为 180

188 好 痞 满 有 句 成 语 叫 做 否 极 泰 来, 大 家 都 知 道 是 比 喻 坏 事 发 展 到 极 处 可 以 转 变 成 好 事 这 个 成 语 体 现 了 道 家 辨 证 的 哲 学 观 念, 类 似 的 成 语 还 有 乐 极 生 悲, 物 极 必 反 盈 则 亏, 凹 则 盈 曲 则 直 等 等 为 什 么 说 否 是 不 好 的, 泰 是 好 的 呢? 这 还 得 从 道 家 的 价 值 观 说 起 简 单 一 句 话, 道 法 自 然 道 家 以 顺 应 自 然 为 是, 以 违 背 自 然 为 非 如 果 用 阴 阳 描 述 自 然 的 话, 那 么 阴 阳 和 合 交 流 为 顺, 阴 阳 隔 离 断 绝 为 逆 按 照 阴 阳 不 同 的 属 性 本 应 清 气 上 升, 浊 气 下 降 清 者 自 清, 浊 者 自 浊 清 者 恒 清, 浊 者 恒 浊 但 是 这 样 的 话, 阴 阳 只 有 分 离 没 有 交 流, 处 于 阴 阳 隔 绝 的 状 态, 像 个 分 居 离 异 或 冷 战 的 夫 妻, 是 不 会 有 生 命 产 生 的 道 家 称 之 为 天 地 不 交, 用 卦 象 来 描 述 就 是 这 样, 阳 在 上, 阴 在 下, 也 就 是 乾 上 坤 下, 男 上 女 下, 卦 名 曰 否 反 过 来 说, 如 果 本 属 阴 寒 的 浊 气 能 蒸 腾 上 天, 本 属 阳 热 的 清 气 能 下 降 到 地, 这 样 阴 阳 就 产 成 了 互 动 交 流, 而 万 物 就 在 这 交 流 中 产 生 了 人 就 是 自 然 界 阴 阳 交 流 的 最 完 美 的 杰 作 道 家 称 之 为 天 地 交, 用 卦 象 来 描 述 就 是 阴 在 上, 阳 在 下, 乾 下 坤 上, 男 下 女 上 地 气 上 升 为 云, 天 气 下 降 为 雨, 翻 云 覆 雨, 如 此 这 般, 循 环 往 复, 无 有 终 181

189 时 卦 名 曰 泰 用 沙 漏 做 个 形 象 的 比 喻 的 话, 沙 子 在 下, 空 气 在 上 的 时 候, 沙 漏 是 死 的 而 翻 个 个 儿 的 话, 沙 子 在 上, 空 气 在 下 的 话, 运 动 和 交 流 就 开 始 了 地 球 上 之 所 以 有 生 命, 而 其 他 星 球 上 没 有, 就 是 因 为 在 阳 光 的 照 耀 下, 大 气 层 的 笼 罩 下, 在 地 球 内 部 实 现 了 天 地 阴 阳 的 交 流, 从 而 衍 生 了 万 物 地 球 上 每 个 生 命 包 括 动 物 和 人, 都 有 阴 阳 交 流 的 泰 卦 的 符 号 特 征 泰 卦 是 阴 在 上, 阳 在 下 阴 是 偶 数, 阴 爻 用 表 示, 阳 是 奇 数, 阳 爻 用 表 示 从 头 上 看, 人 有 双 目, 双 耳, 双 鼻 孔 在 上, 单 口 单 咽 单 喉 在 下 在 胸 腹, 双 乳 在 上, 单 脐 在 下 都 形 似 泰 卦 如 果 有 一 天 发 现 了 外 星 人, 只 要 他 的 星 球 是 阴 阳 交 流 的, 他 们 的 样 子 也 怪 不 到 哪 儿 去! 人 是 自 然 的 产 物, 人 身 就 是 一 个 小 宇 宙, 小 天 地 同 样 有 阴 阳 之 分, 同 样 以 阴 阳 交 流 和 合 为 顺, 以 阴 阳 离 绝 为 逆 肾 属 水, 藏 精 于 脑 脑 髓 脑 浆 为 至 阴 之 物, 存 储 头 颅 之 中, 高 高 在 上 心 属 火, 居 于 脑 下 肾 上, 如 同 阳 光 普 照, 使 下 焦 丹 田 之 气 蒸 腾 于 上, 通 过 任 督 二 脉 上 冲 于 脑, 炼 精 化 气, 阴 精 下 流, 由 脑 而 脊, 由 脊 而 骨, 由 骨 而 筋, 由 筋 而 脉, 由 脉 而 肉, 由 肉 而 皮, 由 皮 而 毛 发, 渗 灌 全 身, 如 雾 露 之 溉! 此 为 康 泰! 如 果 上 下 隔 绝 不 通, 就 会 出 现 阴 精 不 化, 阳 气 不 升, 或 阳 气 上 亢, 阴 寒 下 凝 182

190 的 否 的 状 态, 中 医 用 痞 形 容 这 种 病 理 状 态 也 叫 做 心 肾 不 交 导 致 上 下 隔 绝 不 同 的 原 因 有 很 多, 有 无 形 的 寒 气 伤 寒 论 辨 太 阳 病 脉 证 并 治 : 脉 浮 而 紧, 而 复 下 之, 紧 反 入 里, 则 作 痞, 按 之 自 濡, 但 气 痞 耳 这 是 病 人 自 觉 痞 满, 但 是 摸 上 去 软 软 的, 没 有 什 么 实 质 上 的 东 西 阻 隔, 实 为 寒 气 凝 滞 有 火 热 结 作 痞, 伤 寒 论 第 154 条 云 : 心 下 痞, 按 之 濡, 其 脉 关 上 浮 者, 大 黄 黄 连 泻 心 汤 主 之 本 证 后 世 医 家 称 之 为 热 痞, 刘 渡 舟 教 授 在 火 证 论 中 叫 做 火 痞 还 有 水 痞, 伤 寒 论 : 心 下 痞, 与 泻 心 汤, 痞 不 解, 其 人 渴 而 口 燥 烦, 小 便 不 利, 五 苓 散 主 之 最 多 见 的 是 痰 痞, 非 用 半 夏 不 可 开 通 比 较 严 重 的 就 是 痰 血 粘 裹, 或 者 是 纯 粹 是 瘀 血 的 血 痞, 被 称 为 痞 块, 已 经 变 成 癥 瘕 积 聚 了 伤 寒 论 中 论 述 最 多 的 是 心 下 痞, 相 当 于 在 巨 阙 上 脘 穴 的 部 位, 是 心 气 募 集 之 处, 所 以 用 了 一 系 列 泻 心 汤 治 疗 痞 症 的 表 现 除 了 自 觉 满 闷 以 外, 主 要 就 是 上 热 下 寒, 心 火 不 得 降, 郁 热 于 上, 脱 发 目 赤 头 部 疱 疹 口 疮 鼻 血 痤 疮 痈 疽 层 出 不 穷 凝 寒 于 下, 腹 痛 腹 泻 阳 痿 阴 缩 尿 频 遗 精 白 带 所 以 开 痞 散 结 泻 心 汤 的 方 剂, 大 多 是 寒 热 药 物 同 时 使 用 的 除 了 在 心 下 容 易 出 现 痞 以 外, 任 脉 循 行 的 其 他 部 位 也 会 出 现 痞 的 症 状 比 如 在 关 元 水 分 天 突 膻 中 等 部 位, 除 了 类 似 的 上 热 下 寒 症 状 以 外, 还 会 有 相 关 的 比 如 闭 经 尿 浊 183

191 胸 痹 梅 核 气 咽 喉 反 复 感 染 等 症 状 其 他 经 脉 如 果 上 下 隔 绝 不 通, 也 会 出 现 痞 比 如 肝 胆 经 伤 寒 论 介 绍 发 病 机 理 : 血 弱 气 尽, 腠 理 开, 邪 气 因 入, 与 正 气 相 搏, 结 在 也 于 胁 下 介 绍 治 疗 的 方 法 : 伤 寒 五 六 日 中 风, 往 来 寒 热, 胸 胁 苦 满, 嘿 嘿 不 欲 饮 食, 心 烦 喜 呕, 或 胸 中 烦 而 不 呕, 或 渴 或 腹 中 痛, 或 胁 下 痞 坚, 或 心 下 中 悸, 小 便 不 利, 或 不 渴, 身 有 微 热, 或 咳 者, 小 柴 胡 汤 主 之 若 胁 下 痞 硬, 去 大 枣 加 牡 蛎 四 两 临 床 上 病 人 不 懂 痞 是 什 么, 主 诉 的 症 状 一 般 不 是 疼 痛, 而 是 憋 胀 堵 闷 北 京 土 话 叫 硌 硬, 意 思 就 是 有 个 东 西 硬 硬 的 的 硌 在 那 里, 不 痛 不 痒 还 有 句 话 叫 做 添 堵, 说 的 也 是 痞, 是 由 心 情 不 舒 畅 导 致 的 痞 临 床 诊 断 触 诊 脉 诊 是 很 重 要, 定 位 不 准 的 话, 用 药 归 经, 扎 针 取 穴 都 会 失 去 准 星 眩 晕 眩 是 形 声 字, 也 是 会 意 字, 从 目, 玄 声, 玄 是 虚 无 黑 色 的 意 思, 眩 的 本 意 就 是 眼 前 发 黑, 视 物 不 清 说 文 : 眩, 目 无 常 主 也 苍 颉 篇 : 眩, 视 不 明 也 这 种 眼 前 发 黑 的 虚 脱 的 症 状 常 常 发 生 在 低 血 压 低 血 糖 的 病 人, 大 多 因 为 气 血 不 足, 不 能 上 济 于 目 目 眩 还 有 另 外 一 种 程 度 较 轻 的 表 现, 就 是 眼 前 总 是 有 黑 色 的 小 阴 影 飞 舞, 随 着 眼 睛 的 移 动 眨 动 而 变 化 西 医 称 之 为 飞 蚊 184

192 症 或 玻 璃 体 浑 浊, 除 了 补 碘 没 有 什 么 好 的 治 疗 方 法 而 中 医 把 这 种 类 似 阴 云 蔽 日 的 症 状 也 称 之 为 眼 花 或 者 目 眩 灵 枢 海 论 认 为 : 髓 海 不 足, 则 脑 转 耳 鸣, 胫 酸 眩 冒, 目 无 所 视 眩 这 种 暂 时 失 明 的 症 状, 就 是 因 为 精 气 不 足, 大 脑 失 养 任 脉 起 于 关 元, 输 布 精 气, 上 注 于 目, 精 不 化 气 或 气 不 上 承, 都 会 导 致 目 眩 另 外 肝 秉 后 天 之 气, 开 窍 于 目, 素 问 至 真 要 大 论 云 : 诸 风 掉 眩, 皆 属 于 肝 目 眩 的 病 因 与 肝 也 有 很 大 关 系 金 匮 要 略 血 痹 虚 劳 病 脉 证 治 篇 第 八 条 : 夫 失 精 家, 少 腹 弦 急, 阴 头 寒, 目 眩, 发 落 脉 极 虚 芤 迟 为 清 谷 亡 血 失 精 除 了 精 辟 地 描 述 了 遗 精 手 淫 性 交 过 度 的 男 人 出 现 的 阳 气 衰 微 ( 阴 头 寒 ), 精 气 不 足 ( 目 眩 ), 精 血 不 足 ( 大 把 脱 发 少 腹 弦 急 ) 以 外, 对 应 治 疗 的 方 剂 桂 枝 加 龙 骨 牡 蛎 汤 经 过 数 千 年 的 临 床 实 践, 被 证 明 是 切 实 有 效 的 有 位 患 者 的 自 述 很 有 意 思 : 我 的 手 淫 史 也 很 长, 大 约 有 十 几 年 了 25 岁 之 前 真 的 感 觉 没 什 么, 一 星 期 两 三 次 吧, 可 是 一 过 28 身 体 就 感 到 明 显 的 变 化, 浑 身 没 劲, 特 爱 睡 觉, 有 时 心 惊, 最 明 显 的 是 注 意 力, 好 像 很 少 能 聚 精 会 神. 还 有 令 人 头 痛 的 是 我 的 眼 睛 玻 璃 体 浑 浊 越 来 越 厉 害 对 于 这 样 心 火 独 亢, 肾 精 枯 竭 的 病 人, 在 温 补 的 同 时, 还 需 要 用 些 苦 寒 药 黄 柏 莲 子 芯 之 类 清 心 火, 固 肾 水 185

193 再 用 血 肉 有 情 之 品 龟 鹿 胶 紫 河 车 等 等 填 补 精 血 最 终 完 全 解 除 目 眩 的 症 状 由 于 汉 语 同 音 词 很 多, 比 如 旋 的 发 音 与 眩 相 近, 很 多 人 再 说 眩 的 时 候, 心 里 的 意 思 就 是 旋 转 的 旋 还 有 一 个 字 是 炫, 是 耀 眼 灿 烂 眼 冒 金 星 的 意 思, 与 眩 的 意 思 正 好 相 反, 但 是 目 前 很 多 人 在 混 用 或 乱 用 两 个 字 比 如 有 一 种 防 止 白 天 太 阳 光 及 夜 间 行 车 会 车 时 突 然 的 强 光 照 射 给 驾 车 司 机 造 成 炫 目 的 后 视 镜, 很 多 厂 商 经 销 商 都 自 称 是 防 眩 目 后 视 镜 一 个 是 眼 前 发 黑, 一 个 是 眼 前 发 亮, 贻 笑 大 方 再 加 上 复 合 词 的 经 常 使 用, 比 如 眩 与 晕 经 常 同 时 出 现, 导 致 人 们 忘 记 眩 的 本 意, 并 逐 步 曲 解 歪 曲, 目 前 眩 与 晕 几 乎 成 了 同 义 词 在 伤 寒 论 也 数 次 提 到 了 头 眩 癫 眩, 后 世 几 乎 都 解 释 为 晕, 旋 转 我 看 还 是 以 视 物 不 明 头 目 不 清 解 释 为 好 晕 的 本 意 是 太 阳 月 亮 周 围 的 光 环, 后 来 泛 指 环 绕 运 动 波 动 做 为 自 我 感 觉 的 症 状 而 言 就 是 起 伏 不 定 旋 转, 古 人 形 容 为 如 坐 舟 车 之 上 西 医 解 释 为 与 小 脑 共 济 失 调 以 及 内 耳 迷 路 水 肿 有 关 中 医 认 为 晕 是 心 神 不 定 的 一 种 表 现, 以 实 症 居 多, 需 去 除 扰 心 之 邪, 多 是 痰 涎 水 饮 驱 除 痰 涎 水 饮 的 方 法 最 简 单 的 就 是 呕 吐, 其 实 人 在 晕 的 时 候, 不 由 自 主 地 就 会 呕 吐, 这 是 天 然 的 本 能 胃 中 痰 涎 吐 干 净 了, 晕 的 感 觉 也 就 消 失 了 另 外 就 是 提 前 消 化, 上 车 船 之 前 服 用 浓 姜 汤, 或 者 在 肚 脐 上 186

194 敷 贴 生 姜, 都 是 温 化 痰 涎 水 饮 的 好 方 法 伤 寒 论 提 出 了 病 痰 饮 者 当 以 温 药 和 之 的 治 则, 相 关 的 苓 桂 剂 真 武 汤 泽 泻 汤 等 等 都 是 有 效 的 痰 饮 既 除,, 食 疗 也 必 不 可 少, 在 脾 胃 功 能 正 常 的 情 况 下, 适 当 吃 一 些 动 物 脊 髓 骨 髓 内 脏 等 等 也 是 打 有 裨 益 的 在 临 床 上, 我 们 一 定 要 仔 细 询 问 辨 别 患 者 的 主 述, 确 认 其 主 观 感 觉 的 准 确 表 达 因 为 很 多 人 会 把 眩 与 晕 混 同 有 的 人 会 把 晕 与 昏 混 同 晕 是 旋 转, 而 昏 是 意 识 不 清, 而 眩 是 视 物 不 清 更 为 重 要 的 是 落 实 到 临 床 辨 证 治 疗 上, 三 者 病 机 不 同, 病 位 有 差 异 而 相 应 的 治 疗 也 完 全 不 同, 所 以 值 得 我 们 去 较 真 辨 析 187

195 第 四 部 分 : 从 脍 炙 谈 起 脍 炙 有 个 成 语 叫 脍 炙 人 口, 大 家 都 知 道 是 形 容 好 吃 的 东 西, 招 人 喜 欢 后 来 也 用 来 形 容 文 章 词 句 优 美, 琅 琅 上 口, 被 人 传 诵 但 是 具 体 说 到 脍 炙 的 意 思 很 多 人 就 含 糊 了, 查 查 成 语 词 典, 专 家 们 解 释 说, 脍 是 切 细 的 肉, 炙 是 烤 肉 说 文 : 脍, 细 切 肉 也, 这 么 解 释 的 依 据 是 孔 夫 子 曾 说 过 : 食 不 厌 精, 脍 不 厌 细 可 是 仔 细 想 想, 孔 子 的 意 思 是 脍 切 的 越 细 越 好 吃, 不 是 说 脍 就 是 切 细 的 肉 否 则 照 这 个 逻 辑 的 话, 那 食 不 厌 精, 意 思 就 是 所 有 的 粮 食 都 是 精 米 了? 再 者 说 了, 切 细 的 的 烤 肉 叫 不 叫 脍 呢? 天 下 文 章 一 大 抄, 不 动 脑 子 重 复 圣 贤 真 意 也 到 罢 了, 抄 这 些 望 文 生 义 歪 批 三 国 的 论 述 真 是 贻 害 无 穷 脍, 就 是 生 肉, 包 括 生 鱼 片 汉 书 东 方 朔 传 : 生 肉 为 脍 礼 记 内 则 : 肉 腥 细 者 为 脍 有 的 肉 比 较 鲜 嫩, 蒸 煮 烹 饪 以 后 就 丧 失 了 原 味, 比 较 适 合 生 吃, 特 别 是 鲜 鱼 生 吃 的 肉, 属 于 典 型 的 好 吃 难 消 化, 所 以 切 的 越 细 越 好 张 昭 远 旧 唐 书 : 飞 刀 脍 鲤 说 的 就 是 生 吃 鲜 鱼 的 急 切 心 情 范 仲 淹 写 过 江 上 渔 者 : 江 上 往 来 人, 但 爱 鲈 鱼 美 君 看 一 叶 舟, 出 没 风 波 里 人 们 喜 爱 鲈 鱼 的 原 因 就 是 因 为 鲈 鱼 堪 脍, 能 切 片 生 吃 188

196 晋 朝 人 张 翰 ( 字 季 鹰 ), 在 洛 阳 作 官, 见 秋 风 起, 想 到 家 乡 苏 州 味 美 的 鲈 鱼, 便 弃 官 回 乡 后 世 辛 弃 疾 赋 词 说 到 : 休 说 鲈 鱼 堪 脍, 尽 西 风 季 鹰 归 未? 苏 东 坡 写 鸟 夜 啼 赞 曰 : 更 有 鲈 鱼 堪 切 脍, 几 辈 莫 教 知 好 个 几 辈 莫 教 知, 闹 得 中 华 古 老 的 饮 食 文 明 渐 渐 失 传, 吃 生 鱼 片 竟 然 成 了 日 本 人 的 发 明 既 要 不 失 美 味, 又 要 好 消 化 的 方 法 除 了 细 切 肉 片 以 外, 就 是 用 辛 温 芳 香 的 中 药 佐 餐 大 家 吃 生 鱼 片 的 时 候 都 知 道 要 蘸 着 芥 末 吃 那 芥 末 辛 辣 芳 香, 走 窜 开 窍 在 外 能 让 人 涕 泪 交 流, 在 内 能 温 暖 肠 胃, 发 动 气 机, 以 便 消 化 生 冷 李 时 珍 本 草 纲 目 中 记 载 :" 南 土 大 芥 味 辛 辣 结 荚 子 大 如 苏 子, 而 色 紫 味 辛, 研 末 泡 过 为 芥 酱, 以 侑 肉 食 味 香 美 " 除 了 芥 末 以 外, 大 家 可 能 没 注 意 其 他 佐 餐 的 中 药 在 生 鱼 片 盘 的 四 角 都 放 一 小 堆 红 色 的 姜 片, 这 是 用 糖 醋 腌 制 过 的 生 姜, 类 似 于 我 们 吃 的 糖 蒜 糖 生 姜 功 效 类 似 于 芥 末 但 是 比 较 温 和, 可 以 温 胃 散 寒, 止 痛 止 呕 另 外 在 每 个 生 鱼 片 的 下 面, 都 有 一 片 绿 色 的 叶 子, 那 是 中 药 紫 苏 的 叶 子, 应 该 用 它 卷 起 来 生 鱼 片 一 起 吃 千 万 不 要 把 它 当 成 装 饰 点 缀 可 有 可 无 的, 我 见 过 有 的 低 档 日 本 料 理 店 或 者 自 助 店 已 经 把 紫 苏 叶 换 成 菠 菜 叶 或 者 塑 料 片 紫 苏 是 辛 温 芳 香 的, 擅 于 解 鱼 蟹 的 毒, 很 多 人 吃 海 鲜 出 现 腹 痛 腹 泻 呕 吐 搔 痒 等 症 状, 服 用 紫 189

197 苏 就 能 缓 解 著 名 的 中 成 药 藿 香 正 气 水 的 主 要 成 分 之 一 就 是 紫 苏 吃 生 鱼 片 就 苏 叶, 可 以 说 是 防 患 与 未 然 最 后 在 生 鱼 片 的 盘 底, 都 铺 着 白 色 的 萝 卜 丝, 日 本 人 管 白 萝 卜 叫 大 根, 清 脆 辛 辣, 能 消 食 化 积 吃 完 生 鱼 片 嚼 嚼 萝 卜 丝, 算 是 收 尾 一 顿 生 鱼 片 有 这 四 味 中 药 相 佐, 才 算 是 中 正 平 和 日 本 人 擅 于 学 习, 若 是 问 起 这 些 奥 妙 他 们 基 本 都 不 知 道 为 什 么, 但 是 他 们 原 样 保 留 了 中 国 古 代 的 饮 食 文 明 我 知 道 为 什 么, 但 是 我 得 去 日 本 才 能 找 到 我 们 失 去 的 传 统 肉 质 细 嫩 的 鱼 可 以 生 吃, 畜 肉 三 牲 猪 牛 羊 肉 就 必 须 做 熟 了 吃 鸿 门 宴 上 樊 哙 把 生 猪 肘 子 在 盾 牌 上 切 了 生 吃, 显 得 极 其 生 猛, 赢 得 项 羽 喜 欢 一 般 人 的 脾 胃 恐 怕 难 以 消 化 这 个 把 肉 用 火 烤 熟 了 吃, 由 来 已 久 简 便 易 行 炙 就 是 其 中 的 一 个 方 法 炙 是 会 意 字, 从 肉 从 火 小 篆 字 形, 肉 在 火 上 烤, 成 语 炙 手 可 热 就 是 形 容 火 焰 辐 射 和 热 气 上 炎 得 状 态 炙 也 就 是 把 生 肉 烤 熟 了 乘 热 吃 至 于 烤 得 几 分 熟, 那 还 是 看 个 人 喜 好 乘 热 吃 的 话, 味 道 鲜 美, 油 脂 也 不 会 凝 固, 也 好 消 化 否 则 就 残 杯 与 冷 炙, 处 处 皆 悲 辛 了 炙 的 功 效 还 在 于 能 把 肉 里 面 的 油 脂 榨 出, 减 少 油 脂 的 摄 入 其 次 炙 烤 的 时 候 加 入 的 香 料 比 如 小 茴 香 辣 椒 有 助 于 消 化 另 外 最 主 要 的 就 是 烤 火 会 出 现 的 焦 脆, 其 190

198 功 效 类 似 锅 巴 饭 焦 能 帮 助 消 化 肉 积 所 以 说 吃 烤 鸭 最 好 吃 的 就 是 鸭 皮, 焦 黄 酥 脆, 好 消 化 才 有 营 养 广 州 人 干 脆 就 吃 片 皮 鸭, 鸭 肉 骨 架 都 不 要, 只 吃 鸭 皮 古 人 炙 肉 用 木 薪 炊 火, 讲 究 慢 工 细 活, 这 样 烤 肉 油 出 味 入 皮 焦 里 嫩 现 代 人 心 急 浮 躁, 用 的 是 电 火 煤 火 微 波, 不 是 半 生 不 熟 就 是 烤 得 焦 黑 糊 烂, 味 道 苦 涩 难 吃 不 说, 还 容 易 诱 发 疾 病, 还 谈 得 上 什 么 脍 炙 人 口 呢? 膏 粱 膏 粱 是 指 精 美 的 饮 食, 代 指 富 贵 生 活, 例 如 红 楼 梦 第 四 回 : 所 以 这 李 纨 虽 青 春 丧 偶, 且 居 于 膏 粱 锦 绣 之 中, 意 如 槁 木 死 灰 一 般 膏 粱 锦 绣 形 容 吃 喝 穿 戴 奢 侈 华 贵 具 体 来 讲, 膏 是 指 油 脂 肥 肉 粱 指 的 精 米, 精 面, 也 就 是 精 加 工 的 细 粮 细 粮 品 种 本 身 的 的 粗 纤 维 含 量 低, 淀 粉 蛋 白 质 含 量 较 高 经 过 精 加 工 以 后, 脱 去 了 皮 壳, 磨 细 过 筛, 进 一 步 去 粗 取 精, 剩 下 的 就 更 加 甘 甜 粘 性 不 会 粗 砾 难 以 下 咽 口 感 色 泽 都 好 五 谷 脱 下 的 皮 壳 叫 做 糠, 在 大 多 数 穷 苦 老 百 姓 只 能 吃 糠 咽 菜 的 年 代, 膏 粱 也 就 成 了 富 裕 的 象 征 孔 子 说 过 一 句 很 著 名 的 话, 叫 做 食 不 厌 精, 说 的 就 是 孔 夫 子 爱 吃 精 米 精 面, 所 以 有 人 就 讥 讽 他 : 四 体 不 勤, 五 谷 不 分 挤 兑 他 没 见 过 粗 糙 191

199 的 没 脱 壳 剥 皮 的 粮 食 小 时 候 我 在 我 母 亲 的 故 乡 山 西 阳 高 县 下 深 井 公 社 上 深 井 大 队 生 活 过, 那 是 70 年 代 初 期, 村 里 一 般 的 人 家 吃 的 就 是 红 色 高 粱 米 面 做 的 糕, 穷 苦 人 家 就 是 糠 菜 半 年 粮 了 人 们 喝 的 小 米 粥 也 是 掺 着 糠 同 时 煮 着 山 药 蛋 富 裕 的 人 家 吃 的 是 用 带 壳 黄 米 磨 面 蒸 的 糕, 当 地 人 叫 黍 黍 糕 吃 菜 几 乎 见 不 到 荤 腥, 更 谈 不 上 吃 肉, 能 用 几 滴 胡 麻 油 吃 个 拌 豆 腐 那 就 是 高 级 享 受 了 逢 年 过 节 的 时 候, 人 们 才 能 吃 上 一 顿 纯 粹 用 黄 米 磨 的 的 糕 成 语 一 枕 梦 黄 粱, 说 的 就 是 这 种 精 制 的 黄 米 面 糕 现 在 人 们 生 活 水 平 提 高 了, 以 前 过 年 才 能 吃 上 的 饭 现 在 天 天 可 以 吃 了, 这 还 不 算, 黄 糕 再 包 上 馅, 用 油 炸 了 吃 油 糕, 再 摆 上 七 大 盘 八 大 碗 鸡 鸭 鱼 肉, 同 时 为 了 刺 激 人 们 食 欲 味 觉, 不 断 大 量 的 使 用 辛 香 麻 辣 鲜 咸 的 调 料, 比 如 味 精 辣 椒, 花 椒 甚 至 大 烟 壳, 达 到 了 膏 肓 厚 味 的 水 平 水 煮 鱼 香 辣 蟹 麻 辣 小 龙 虾 算 是 集 大 成 的 几 道 菜 现 代 人 吃 的 面 包 唯 恐 不 白 不 筋 道, 闹 得 商 贩 们 除 了 给 粮 食 一 层 层 剥 皮 以 外, 还 添 加 漂 白 增 白 剂, 蒸 出 的 馒 头 还 要 用 硫 磺 熏 白 真 是 食 不 厌 精 到 了 极 至 正 所 谓 物 极 必 反 泰 极 否 来 结 果 呢? 富 贵 病 来 了 膏 粱 之 变, 足 生 大 疔 膏 粱 厚 味 吃 多 了, 脸 上 长 痘 痘, 口 舌 生 溃 疡, 身 上 张 疔 疮, 咽 喉 动 辄 脓 肿, 前 列 腺 肥 大 增 生, 小 便 淋 漓 涩 痛, 包 括 糖 尿 病 的 并 发 症 多 发 的 痈 疽, 其 实 都 是 精 美 饮 食 导 致 的 心 经 毒 火 黄 帝 内 经 192

200 病 机 十 九 条 早 就 指 出 : 诸 痛 疮 疡 皆 属 于 心 天 地 造 化, 奥 妙 无 穷 任 何 生 物, 其 实 都 是 对 立 统 一, 相 反 相 成 的 整 体 也 就 是 说, 单 取 其 一 部 分, 它 有 偏 性, 采 取 它 的 全 部, 就 会 有 相 反 的 偏 性 存 在, 整 体 就 会 平 衡 糠 是 五 谷 的 皮 壳, 作 用 正 好 跟 胚 乳 胚 芽 的 性 质 相 反 相 成, 如 果 我 们 能 一 起 食 用, 就 不 会 出 现 积 痰 生 火 的 病 症 古 代 道 家 养 生 吃 的 是 全 麦 饭, 就 不 会 剥 去 影 响 美 观 的 黄 皮 另 外 糙 米 是 有 活, 有 生 命 力 的, 糙 米 浸 在 水 中 给 予 适 当 的 温 度 空 气, 数 日 后 就 会 发 芽 而 将 精 米 浸 入 水 中 只 会 腐 烂 荔 枝 性 热, 吃 多 了 会 让 人 发 热, 甚 至 口 鼻 出 血 这 时 候 最 有 效 的 办 法 就 是 把 荔 枝 壳 煮 水 喝, 热 毒 即 平 再 比 如 梨 性 寒, 体 质 虚 寒 的 人 吃 了 会 腹 痛 泄 泻, 其 实 在 吃 梨 的 时 候 只 要 连 中 间 的 梨 核 嚼 着 吃 了, 就 不 会 有 问 题 比 如 山 茱 萸 的 果 肉 是 酸 敛 的, 山 茱 萸 的 核 就 是 辛 散 的, 所 以 老 中 医 开 方 子 想 用 山 茱 萸 敛 气 生 津, 处 方 就 写 山 萸 肉, 把 核 去 掉 比 如 核 桃 仁 是 补 肾 补 脑 的, 可 是 核 桃 里 面 的 分 心 木 就 是 化 痰 息 风 镇 惊 的, 包 裹 核 桃 的 薄 皮 也 是 苦 涩 的 与 核 桃 补 益 的 功 能 相 反, 老 年 人 吃 就 应 该 剥 去 所 以 说 膏 粱 之 家 应 该 吃 糠 咽 菜, 把 剩 下 的 肥 肉 精 米 送 给 那 些 整 天 吃 糠 咽 菜 的 穷 苦 人 家 这 样 所 有 人 的 身 体 也 就 好 了, 天 下 也 就 和 谐 平 衡 了 城 市 里 逐 渐 觉 醒 的 人 193

201 们 开 始 摈 弃 大 鱼 大 肉, 有 的 开 始 吃 素, 有 的 开 始 吃 粗 粮, 有 的 开 始 吃 野 菜, 其 实 这 就 是 自 然 的 回 归 糟 糠 膏 粱 喻 指 富 贵 人 家, 糟 糠 就 是 贫 苦 人 家 代 名 词 了 古 代 有 贫 贱 之 交 不 能 忘, 糟 糠 之 妻 不 下 堂 的 故 事 糟 是 陈 年 的 或 发 酵 以 后 粮 食 粮 食 存 放 久 了, 里 面 的 淀 粉 蛋 白 质 逐 渐 氧 化 脱 水, 营 养 价 值 就 小 了, 口 感 也 差 了 所 以 古 代 贮 藏 稻 米, 大 多 带 壳, 这 样 储 存 的 时 间 相 对 长 久 一 些 富 裕 人 家 有 能 力 年 年 吃 新 米, 贫 苦 人 家 吃 糠 咽 菜, 能 吃 上 粮 食 就 算 幸 运, 那 顾 得 上 糟 不 糟 呢! 粮 食 存 放 久 了 滋 生 微 生 物, 腐 烂 腐 败 变 质 也 称 为 糟, 引 申 为 事 情 变 坏 比 如 我 们 常 说 的 糟 糕 糟 心 糟 蹋 糟 践 糟 朽 等 等 古 人 利 用 微 生 物 的 习 性, 让 粮 食 发 酵, 酿 造 出 我 们 需 要 的 酒 醋 酱, 这 些 经 过 发 酵 的 粮 食 也 被 称 为 糟 南 方 的 美 食 醪 糟 就 是 把 糯 米 煮 熟, 放 入 酒 曲 保 温 发 酵 以 后 做 成 的, 吃 起 来 醇 香 甘 甜, 再 煮 上 几 个 汤 圆 在 里 面, 更 是 粘 滑 爽 利 酒 糟 经 过 反 复 发 酵 过 滤 榨 取 以 后 就 变 成 了 渣 滓, 就 是 我 们 常 说 的 粕 人 们 常 说 的 取 其 精 华, 弃 其 糟 粕 就 源 于 此 我 小 时 候 在 母 亲 的 老 家 山 西 阳 高 生 活 过, 亲 眼 看 到 194

202 当 地 人 们 把 土 豆 磨 碎 澄 浆 滤 出 淀 粉, 再 经 过 干 燥 就 成 雪 白 粉 面 剩 下 的 渣 滓 也 就 是 糟 粕, 现 在 都 用 来 喂 猪 了, 当 时 是 70 年 代, 穷 苦 人 家 还 蒸 食 这 个 我 也 尝 过, 那 是 磨 碎 的 土 豆 皮 粗 纤 维 少 许 淀 粉 的 混 合 体, 苦 涩 粗 砾, 实 在 是 难 以 下 咽 陈 年 谷 米, 中 医 称 为 做 陈 仓 米 本 草 述 : 五 谷 为 养, 而 更 取 其 陈 者, 谓 其 气 味 俱 尽, 还 归 干 淡 淡 乃 五 味 之 主, 可 以 养 胃 气, 且 淡 能 渗 湿, 即 化 热 滞, 是 又 可 以 裕 脾 阴 又 吐 利 后 大 渴 水 止, 独 以 陈 仓 米 汤 疗 之 另 一 味 常 用 的 中 药 神 曲 就 是 面 粉 加 上 药 物 发 酵 以 后 烘 干 制 成, 经 常 和 山 楂 麦 芽 一 起 来 配 伍 使 用 治 疗 饮 食 积 滞 人 们 常 吃 的 酱 豆 腐, 臭 豆 腐 也 有 类 似 作 用, 厨 子 们 都 知 道 想 解 肥 肉 油 腻, 就 用 腐 乳 来 炖 糠 是 粮 食 剥 下 的 外 壳 或 者 表 皮 富 裕 人 家 食 不 厌 精, 吃 的 是 精 米 精 面, 就 像 吃 大 白 菜, 非 要 剥 到 白 菜 心 一 样, 把 五 谷 剥 了 又 剥 唯 恐 不 白 不 精 贫 苦 人 家 粮 食 不 够 吃, 就 连 壳 带 米 一 同 磨 面 吃 有 的 是 把 剥 下 的 谷 壳 也 就 是 糠 磨 碎 了 留 着, 等 着 青 黄 不 接 的 时 候 在 掺 到 米 面 里 面 其 实 无 论 膏 粱 还 是 糟 糠, 都 是 饮 食 偏 颇, 时 间 长 了 就 会 以 食 物 的 偏 性 影 响 人 体 的 平 衡, 导 致 疾 病 比 如 说 吃 不 上 荤 腥 肉 食 的 穷 人 容 易 得 一 种 怪 病, 病 人 在 白 天 视 力 挺 正 常, 到 了 晚 上, 就 象 麻 雀 一 样 什 么 也 见 不 到 了 195

203 人 们 把 这 种 病 叫 做 雀 盲 眼 ( 学 名 叫 夜 盲 症 ) 中 医 根 据 肝 开 窍 于 目 的 理 论, 采 取 以 肝 补 肝 的 方 法, 用 动 物 的 肝 脏 来 治 夜 盲 症, 效 果 很 好 现 代 医 学 已 经 证 明, 夜 盲 症 是 因 为 身 体 缺 乏 维 生 素 A 引 起 的, 动 物 肝 脏 里 含 有 很 多 这 种 维 生 素, 所 以 能 治 这 种 病 唐 代 伟 大 的 医 学 家 孙 思 邈 发 现 富 裕 人 常 常 得 脚 气 病, 病 人 身 体 浮 肿, 肌 肉 萎 缩 疼 痛, 腿 脚 痿 软 无 力, 他 认 为 原 因 就 在 于 饮 食 所 致, 他 就 用 米 糠 和 麦 麸 来 治 脚 气 病 我 在 膏 粱 一 文 中 说 了, 食 物 本 身 是 相 反 相 成 的 整 体, 皮 壳 的 功 效 与 囊 肉 的 功 能 相 反, 一 起 食 用, 自 然 平 和 分 而 食 之, 偏 性 自 现 现 代 医 学 研 究 证 明, 脚 气 病 原 因 在 于 人 体 缺 乏 维 生 素 B1 谷 类 食 物 是 我 国 大 多 数 地 区 居 民 膳 食 维 生 素 B1 的 主 要 来 源, 而 引 起 维 生 素 B1 缺 乏 病 的 主 要 原 因 就 是 长 期 食 用 研 磨 过 分 精 细 的 精 米 精 面 精 米 精 面 在 加 工 时 都 去 掉 了 大 量 的 米 皮 米 胚, 而 维 生 素 B1 恰 恰 在 这 些 部 分 含 量 最 多 由 于 摄 入 不 足, 再 加 上 维 生 素 B1 极 容 易 被 高 温 破 坏, 富 人 饮 食 的 油 炸 烹 煎 又 加 重 了 维 生 素 B 的 流 失 除 此 之 外, 孙 思 邈 还 用 糠 治 疗 噎 膈, 类 似 于 今 天 的 食 道 癌 的 病 症 清 代 著 名 医 家 程 国 彭 继 承 了 这 个 经 验, 在 著 名 方 剂 启 膈 散 中 使 用 杵 头 糠 本 经 逢 原 : 春 杵 头 糠, 能 治 噎 膈, 消 磨 胃 之 陈 积 也 然 惟 暴 噎 为 宜 其 他 医 家 也 广 泛 使 用 糠 治 疗 疾 病, 名 称 虽 有 不 同, 比 如 舂 杵 196

204 头 细 糠 ( 别 录 ) 谷 白 皮 ( 千 金 翼 方 ) 细 糠 ( 圣 惠 方 ) 杵 头 糠 ( 圣 济 总 录 ) 米 秕 ( 汪 颖 食 物 本 草 ) 米 糠 ( 验 方 新 编 ), 但 是 用 途 不 外 消 食 化 积 清 热 利 湿 如 此 看 来, 天 生 万 物, 本 无 精 华 糟 粕 之 分, 如 何 取 舍 就 看 人 的 智 慧 了 毒 药 天 生 万 物, 各 具 其 性 人 得 天 地 之 全 气, 为 万 物 之 灵 用 人 的 标 准 衡 量 的 话, 那 草 木 鱼 虫 生 灵 得 天 地 之 偏 气, 为 人 所 用, 以 纠 正 人 体 的 偏 差 毒 的 本 意 是 偏 的 意 思, 特 指 药 物 的 本 性 特 性 偏 性, 与 药 是 同 义 词 礼 缁 衣 : 惟 君 子 能 好 其 正, 小 人 毒 其 正 毒 指 偏 离 正 道 再 比 如 周 礼 医 师 篇 中 说 : 医 师 掌 医 之 政 令 聚 毒 药, 以 共 医 事 就 是 说 医 生 必 须 掌 握 有 偏 性 的 药 物 淮 南 子 主 术 训 : 天 下 之 物, 莫 凶 于 鸡 毒, 然 良 医 索 而 藏 之, 有 所 用 也 鸡 头 就 是 乌 头 附 子, 是 中 药 中 有 毒 的 药 物, 常 人 服 用 会 出 现 抽 搐 昏 迷 症 状, 但 是 可 以 用 来 抢 救 心 衰 的 病 人, 治 疗 阴 寒 内 盛 关 节 疼 痛 的 病 人 据 淮 南 子 修 务 训 载 : 神 农 乃 始 教 民, 尝 百 草 之 滋 味, 识 水 泉 之 甘 苦, 令 民 知 所 避 就, 当 此 之 时, 一 日 而 遇 七 十 毒, 由 是 医 方 兴 焉 这 里 的 毒 就 是 指 植 物 的 偏 性 无 毒 者 性 味 平 和, 可 作 为 食 物, 长 期 食 用 ; 有 小 毒 者, 可 以 作 为 药 物, 短 期 使 用, 197

205 不 能 久 服 ; 大 毒 者 用 于 急 重 危 难 病 情 的 抢 救, 用 大 毒 纠 大 偏, 临 时 使 用, 中 病 即 止 神 农 本 草 经 把 中 药 分 为 三 类 : 上 品 无 毒, 用 在 养 生 保 健 ; 中 品 小 毒, 用 调 理 康 复 ; 下 品 中 毒 或 大 毒, 攻 邪 排 毒 是 药 就 有 三 分 毒, 行 车 走 马 三 分 险 这 是 普 通 老 百 姓 都 知 道 的 常 识 毒 是 药 物 的 本 性, 速 度 快 也 是 车 马 的 本 性, 并 无 利 害 好 坏 之 分 关 键 在 于 人 的 掌 握 和 使 用, 使 用 得 当 则 有 利, 使 用 不 当 则 有 害 不 知 道 车 马 的 危 险, 去 开 车 骑 马, 迟 早 会 死 于 无 知 ; 明 知 车 马 凶 险, 但 是 不 去 学 习 开 车 骑 马 就 敢 开 车 骑 马 的 人, 迟 早 会 死 于 无 畏 ; 会 开 车 骑 马 的 的 人, 如 果 不 守 交 通 规 则 漫 不 经 心, 迟 早 会 死 于 无 德 ; 出 了 问 题, 如 果 不 反 思 自 己, 反 而 去 怪 怨 车 马 和 发 明 制 造 车 马 的 人, 那 就 是 无 耻 了 很 多 人 认 为 有 毒 就 是 有 害, 其 实 不 然, 有 毒 的 东 西, 未 必 有 害, 甚 至 有 利 于 人 ; 无 毒 的 东 西, 未 必 就 无 害 关 键 在 于 人 的 使 用 糖 是 无 毒 的, 但 是 吃 多 了 会 导 致 蛀 牙 ; 酒 是 无 毒 的, 喝 多 了 会 得 肝 硬 化 ; 辣 椒 是 无 毒 的, 吃 多 了 会 损 伤 粘 膜, 导 致 溃 疡 出 血 而 河 豚 鱼 有 毒, 但 是 人 们 掌 握 了 制 作 烹 饪 的 技 巧 方 法, 就 能 把 河 豚 鱼 做 成 天 下 第 一 的 美 味 蛇 毒 可 以 置 人 于 死 地, 也 可 以 做 成 药 物, 治 病 救 人 中 国 人 的 智 慧 就 在 于, 精 确 认 识 把 握 药 物 的 毒 性, 避 其 害, 用 其 利 中 医 提 倡 行 王 道, 不 用 霸 道, 就 是 尽 量 用 平 和 柔 198

206 缓 无 毒 的 药 物 去 治 疗 疾 病 素 问 五 常 政 大 论 :, 大 毒 治 病 十 去 其 六, 常 毒 去 病 十 去 其 七, 小 毒 去 病 十 去 其 八, 无 毒 去 病 十 去 其 九 谷 肉 果 菜 食 养 尽 之, 勿 使 过 之 伤 其 正 也 对 于 人 体 已 经 阴 阳 失 衡, 出 现 偏 差, 就 可 以 放 胆 运 用 药 物 的 偏 性 也 就 是 毒 性 去 纠 正 人 体 的 偏 差, 这 就 是 所 谓 的 以 毒 攻 毒 被 蛇 咬 伤 中 毒 的 病 人, 中 医 用 蜈 蚣 研 末 吞 服 来 治 疗 被 疯 狗 咬 伤 的 病 人, 中 医 取 狗 脑 涂 抹 伤 口 治 疗 周 礼 天 官 疡 医 : 凡 疗 疡, 以 五 毒 攻 之 注 : 今 医 方 有 五 毒 之 药, 作 之 合 黄 堥, 置 石 胆 丹 砂 雄 黄 礜 石 慈 石 其 中, 烧 之 三 日 三 夜, 取 以 注 创, 恶 肉 破 骨 则 尽 出 砒 霜 是 公 认 的 剧 毒 的 药 物, 但 是 可 以 用 来 治 疗 急 性 白 血 病, 与 化 疗 相 比, 砒 霜 的 效 果 在 试 验 中 占 优 势 病 人 现 在 有 可 以 利 用 这 种 新 的 疗 法, 还 可 能 使 大 多 数 病 人 无 需 进 行 骨 髓 移 植 中 医 在 数 千 年 前 就 使 用 砒 霜 治 疗 类 似 白 血 病 的 疾 病, 现 代 人 们 在 发 现 砒 霜 的 中 药 的 活 性 成 分 后, 于 二 十 世 纪 八 十 年 代 第 一 次 尝 试 使 用 砒 霜 来 治 疗 白 血 病 砒 霜 能 够 导 致 癌 细 胞 的 变 化 从 而 诱 导 细 胞 凋 亡 的 发 生 此 外 中 医 还 在 消 除 制 约 药 物 毒 性 副 作 用 方 面 积 累 了 丰 富 的 经 验, 创 造 了 神 奇 的 中 药 炮 制 理 论 其 实 说 来 也 简 单, 平 常 人 们 吃 蒜, 会 产 生 烧 心 目 涩 口 臭 的 副 作 用, 如 果 把 蒜 用 醋 腌 制, 不 仅 不 影 响 蒜 的 温 胃 散 寒, 199

207 止 泻 的 正 作 用, 同 时 也 避 免 了 蒜 的 副 作 用 其 它 的 例 子 不 胜 枚 举 比 如 用 生 姜 制 约 半 夏 毒 性, 用 盐 卤 制 约 附 子 的 毒 性, 用 醋 炒 或 鳖 血 拌 柴 胡, 可 以 避 免 柴 胡 的 升 散 动 血 红 楼 梦 第 八 十 三 回 中 王 太 医 为 林 黛 玉 治 疗 吐 衄 血, 处 方 中 用 了 柴 胡 贾 琏 拿 来 看 时, 问 道 : 血 势 上 冲, 柴 胡 使 得 么?" 王 大 夫 笑 道 : 二 爷 但 知 柴 胡 是 升 提 之 品, 为 吐 衄 所 忌. 岂 知 用 鳖 血 拌 炒, 非 柴 胡 不 足 宣 少 阳 甲 胆 之 气. 以 鳖 血 制 之, 使 其 不 致 升 提, 且 能 培 养 肝 阴, 制 遏 邪 火. 所 以 内 经 说 :` 通 因 通 用, 塞 因 塞 用.' 柴 胡 用 鳖 血 拌 炒, 正 是 ` 假 周 勃 以 安 刘 ' 的 法 子 贾 琏 点 头 道 : 原 来 是 这 么 着, 这 就 是 了 中 医 治 疗 急 性 重 病, 一 般 使 用 单 味 药 物, 充 分 发 挥 其 偏 性, 迅 速 纠 正 人 体 的 偏 性 而 治 疗 慢 性 杂 病 时, 中 医 一 般 使 用 复 方 药 物 调 理 中 药 方 剂 配 伍 讲 究 君 臣 佐 使, 其 实 就 是 互 相 制 约, 消 除 毒 性, 避 免 副 作 用 产 生 比 如 在 桂 枝 汤 和 四 物 汤 中 用 白 芍 制 约 桂 枝 或 当 归 的 辛 散, 外 国 人 不 知 道 其 中 奥 妙, 只 顾 提 取 有 效 成 分, 结 果 制 造 了 纯 粹 的 当 归 丸 来 治 疗 妇 科 疾 病, 结 果 导 致 很 多 病 人 服 用 以 后 口 鼻 出 血, 月 经 淋 漓 不 断, 大 把 脱 发 还 有 的 人 不 理 解 中 医 中 病 即 止 的 用 药 观 念, 用 麻 黄 汤 发 汗, 为 病 人 减 肥 结 果 导 致 病 人 虚 脱 身 功 能 衰 竭 凡 此 种 种, 都 是 人 祸, 不 能 归 咎 于 中 药 本 身 200

208 性 味 神 农 氏 尝 百 草, 先 分 有 毒 无 毒, 再 分 寒 热 温 凉, 为 药 物 食 物 定 性 ; 继 之, 鼻 嗅 腥 臊 香 膻 臭 五 气, 口 辨 酸 苦 甘 辛 咸 五 味, 为 其 定 味 这 是 以 人 为 本 认 识 自 然 的 方 法, 根 据 人 体 对 药 物 的 感 觉 反 应, 判 定 药 物 的 性 质 就 像 一 束 光 线 穿 过 三 棱 镜 分 成 七 色 一 样, 化 深 不 可 测 纷 繁 复 杂 为 简 单 明 了 使 中 药 学 没 有 陷 于 博 物 学 的 庞 杂 钻 牛 角 尖, 跟 客 观 事 物 较 劲 也 没 有 陷 入 分 析 成 分, 提 纯 单 体 的 怪 圈 而 是 关 心 团 队 协 作, 观 察 整 体 反 应 以 复 杂 未 知 的 人, 对 复 杂 的 未 知 的 药, 得 出 简 单 可 见 的 结 果, 体 现 了 中 国 人 的 智 慧 中 医 重 视 药 的 性 质, 轻 视 药 的 作 用 因 为 药 性 是 恒 定 不 变 的, 而 药 效 则 是 因 人 因 时 因 地 会 改 变 的 察 其 性 而 知 其 用, 了 解 掌 握 了 药 物 性 质, 就 会 预 测 在 不 同 病 理 条 件 下 的 药 物 作 用 这 和 用 药 如 用 兵, 知 人 善 任 是 一 个 道 理 同 时 也 避 免 了 为 了 追 求 明 确 药 效 而 去 发 现 制 造 剧 毒 药 物 就 像 我 们 知 道 了 麻 黄 的 性 热, 味 辛 的 性 质 以 后, 碰 到 外 感 风 寒 高 烧 体 痛 的 病 人, 可 用 它 会 发 汗 解 表, 止 痛 遇 到 内 聚 阴 毒, 疮 口 破 溃 的 病 人, 可 用 麻 黄 会 通 阳 活 血 ; 碰 到 风 寒 束 肺, 哮 鸣 咳 喘 的 病 人, 可 用 它 宣 肺 平 喘 碰 到 水 湿 内 停 水 肿 的 病 人, 可 以 用 麻 黄 来 提 壶 接 盖, 通 利 水 道 而 在 一 些 出 血 自 汗 气 血 上 冲 咽 喉 肿 痛 的 状 态 下, 是 绝 对 不 用 麻 黄 的 遗 憾 的 201

209 是, 现 代 中 医 盲 目 跟 从 西 医 的 理 论, 舍 弃 传 统 理 论 的 精 华, 忽 视 药 性, 盲 目 追 求 确 切 药 效 中 药 教 材 按 功 效 分 类, 发 汗 泻 下 利 水 活 血 止 血 涌 吐 等 等, 去 性 存 用, 这 样 教 学, 要 么 就 是 否 定 中 药 疗 效, 要 么 就 是 无 毒 变 成 有 毒, 小 毒 变 成 大 毒 这 么 发 展 中 医 中 药, 就 是 毁 灭 中 医 中 药 性 就 是 指 药 物 的 寒 热 性 质, 或 使 人 热, 或 使 人 冷 细 分 可 分 为 寒 热 温 凉 四 种, 又 称 四 气, 因 为 这 是 一 种 无 形 的 能 量 的 变 化 热 性 的 药 物 或 食 物 有 热 毒, 对 于 阳 气 衰 微 或 阴 寒 内 盛 的 人 最 合 适 不 过, 正 常 人 服 用 就 会 感 觉 燥 热, 加 之 火 性 炎 上, 吃 多 了 会 导 致 上 火, 出 现 目 赤 肿 痛 咽 喉 肿 痛 颠 顶 面 部 疖 肿 口 腔 舌 面 溃 疡 牙 龈 鼻 腔 出 血 等 等 症 状 严 重 的 会 导 致 热 扰 心 神, 导 致 心 动 过 速 兴 奋 失 眠 狂 躁 等 症 状 魏 晋 时 期 流 行 服 用 五 石 散, 里 面 都 是 热 性 的 矿 物 药, 主 要 成 分 是 钟 乳 石 紫 石 英 硫 磺 赤 石 脂 白 石 英 服 用 的 目 的, 首 先 就 是 通 神 明, 使 人 产 生 兴 奋 幻 觉, 并 在 此 条 件 下 产 生 灵 感, 写 出 美 文, 画 出 奇 图, 奏 出 怪 曲 当 然 也 使 人 行 为 怪 诞 登 高 而 歌 弃 衣 而 走 近 乎 发 狂 类 似 于 现 代 人 们 吸 食 毒 品 其 次 是 催 情 激 欲, 暂 时 提 高 人 的 性 能 力 服 用 五 石 散 的 副 作 用 也 是 显 而 易 见 的, 晋 著 名 的 历 史 学 家 皇 甫 谧 说 过 自 己 服 用 五 石 散 的 感 受 : 又 服 寒 食 药, 违 错 节 度, 辛 苦 荼 毒, 于 今 七 年 隆 冬 裸 袒 食 冰, 202

210 当 暑 烦 闷, 观 察 别 人 或 暴 发 不 常, 夭 害 年 命, 是 以 族 弟 长 互, 舌 缩 入 喉 ; 东 海 王 良 夫, 痈 疮 陷 背 ; 陇 西 辛 长 绪, 脊 肉 溃 烂 ; 蜀 郡 赵 公 烈, 中 表 六 散, 悉 寒 石 散 之 所 为 也 热 性 的 食 物 有 鸡 肉 羊 肉 狗 肉 ; 辣 椒 花 椒 芥 末 白 酒 ; 药 物 有 乌 头 附 子 细 辛 麻 黄 人 参 当 归 大 小 茴 香 吴 茱 萸 硫 磺 目 前 儿 童 反 复 发 作 的 扁 桃 体 脓 肿 和 性 早 熟, 就 和 孩 子 经 常 食 用 鸡 肉 有 关, 外 加 冰 镇 碳 酸 饮 料 的 郁 闭, 及 其 容 易 导 致 热 毒 内 攻 目 前 养 鸡 采 取 封 闭 饲 养 人 工 配 制 饲 料, 外 加 灯 光 照 射 注 射 激 素 促 进 鸡 的 生 长, 更 是 加 重 了 鸡 的 热 性 毒 性 禽 流 感 就 是 热 毒 郁 积 的 结 果 人 吃 了 这 样 的 鸡 肉, 不 中 热 毒 才 怪! 还 有 目 前 流 行 的 所 谓 药 膳, 用 当 归 炖 鸡, 吃 得 人 们 口 鼻 流 血, 他 们 完 全 不 知 这 样 吃 是 热 上 加 热, 而 中 国 人 从 来 都 是 用 阴 寒 的 蘑 菇 来 炖 鸡 寒 性 的 药 物, 本 身 具 有 寒 毒, 用 来 平 衡 热 毒 正 常 人 吃 了, 难 免 损 伤 正 气 很 多 抗 菌 素 多 属 于 这 一 类 型 退 热 抗 感 染 效 果 明 显, 但 是 对 肾 功 能 肠 道 正 常 菌 群 的 伤 害 也 显 而 易 见 比 如 四 环 素 对 牙 齿 的 破 坏, 链 霉 素 对 听 神 经 的 损 伤, 中 医 认 为 是 寒 毒 伤 害 肾 阳 的 表 现 中 药 中 苦 寒 的 药 物 比 如 龙 胆 草 黄 连 苦 参 木 通, 极 易 伤 害 胃 气, 导 致 消 化 功 能 渐 弱, 病 人 出 现 恶 心 呕 吐, 严 重 的 会 导 致 肾 功 能 衰 竭, 出 现 尿 毒 症 石 膏 和 大 黄 也 是 203

211 咸 寒 的 药 物, 用 来 清 解 肺 和 大 肠 的 热 毒, 使 用 不 当 的 话, 就 会 导 致 泄 泻 不 止, 呼 吸 衰 竭 的 症 状 现 代 人 崇 尚 排 毒 减 肥, 长 期 服 用 大 黄 芦 荟 类 的 阴 寒 泻 药, 其 毒 副 作 用 会 在 不 久 的 将 来 显 现 出 来 寒 性 的 食 物 中 首 先 就 是 冰 水 冰 棍 冰 激 淋 冰 可 乐 冰 啤 酒 中 国 人 的 体 质 不 同 于 欧 美 人, 盲 目 照 搬 人 家 的 饮 食 习 惯 的 话, 非 得 病 不 可 寒 性 最 重 的 其 次 就 是 牛 奶, 无 论 在 何 种 温 度 下 饮 用 奶 是 极 富 营 养 的, 但 是 只 是 为 初 生 的 婴 幼 儿 饮 用 因 为 婴 幼 儿 是 纯 阳 之 体, 心 率 一 般 都 在 90/ 分 以 上 只 有 他 们 能 够 消 化 吸 收 奶, 也 就 是 能 平 衡 奶 的 阴 寒 属 性 人 成 年 以 后, 体 质 改 变, 就 应 该 停 止 喝 奶, 去 食 用 温 性 的 食 物 但 是 在 所 谓 的 科 学 其 实 是 商 业 利 益 的 鼓 噪 下, 人 们 只 看 到 了 牛 奶 有 营 养 的 一 面, 忘 记 了 自 己 能 否 消 化 吸 收 的 一 面 很 多 人 喝 完 牛 奶 会 出 现 腹 泻 或 者 胀 气, 西 医 说 是 乳 糖 不 耐 受 中 医 认 为 是 阳 虚 不 能 胜 阴 寒, 只 要 在 煎 煮 牛 奶 时 加 些 热 性 药 物, 比 如 荜 茇 高 良 姜 桂 皮 就 能 解 决 问 题 不 能 消 化, 拉 出 去 还 算 幸 运 有 的 人 不 能 消 化, 一 味 储 存, 喝 完 了 也 没 感 觉, 结 果 阴 寒 在 体 内 积 聚, 导 致 糖 尿 病 肥 胖 症 等 一 系 列 疾 病 的 发 作 鸡 蛋 也 是 阴 寒 属 性, 对 于 阴 液 不 足, 失 眠 低 热 的 病 人, 古 人 用 生 鸡 子 黄 搅 入 药 液 服 用, 滋 阴 养 心 但 是 对 于 阳 气 不 足 或 者 是 阴 寒 内 盛 的 人 来 讲, 鸡 蛋 就 无 异 于 毒 药 有 的 人 对 鸡 蛋 过 敏, 吃 完 了 就 腹 痛 腹 泻, 有 的 会 呕 吐 但 是 有 的 人 吃 204

212 煮 鸡 蛋 过 敏, 但 是 吃 煎 鸡 蛋 就 没 事 这 就 说 明 必 须 用 火 热 的 烹 制 或 加 入 热 性 的 佐 料 来 平 衡 鸡 蛋 的 阴 寒 才 有 利 于 人 体 的 吸 收 比 如 中 国 人 习 惯 用 葱 花 香 椿 韭 菜 摊 煎 鸡 蛋, 外 国 人 也 习 惯 在 煎 鸡 蛋 上 撒 黑 胡 椒 面, 都 是 一 样 的 道 理 味, 一 是 指 气 味, 是 人 通 过 嗅 觉 对 食 物 药 物 的 基 本 辨 别 其 次 是 滋 味, 是 人 通 过 口 舌 品 尝 的 感 觉 神 农 尝 百 草, 用 的 就 是 这 种 方 法 同 判 定 药 性 一 样, 味 也 是 以 人 为 本 的 主 观 指 标, 同 样 把 纷 繁 复 杂 的 药 物 食 物 变 得 简 单 明 了 中 药 大 多 数 是 在 有 毒 无 毒 之 间, 有 偏 性 但 是 不 剧 烈 ; 有 寒 热 之 分, 但 是 不 足 以 影 响 全 身 而 是 作 用 于 特 定 的 脏 腑 器 官, 使 之 动 或 使 之 静 ; 使 之 寒 或 使 之 热 古 人 通 过 细 致 入 微 的 体 验 观 察, 总 结 出 中 药 学 的 归 经 理 论 也 就 是 气 味 不 同 的 药 物, 会 分 别 作 用 于 不 同 脏 腑 器 官 本 篇 先 说 说 嗅 觉 的 味 道 俗 话 说 : 葱 辣 鼻 子 蒜 辣 心, 芥 末 辣 得 鬼 抽 筋 同 样 是 辛 辣 的 食 物, 影 响 人 的 器 官 是 不 一 样 的 葱 闻 起 来 很 香, 吃 起 来 不 辣 大 病 初 愈 的 人, 往 往 就 是 想 吃 一 碗 葱 花 面, 部 队 的 病 号 饭 就 是 这 个 但 是 切 葱 的 时 候, 往 往 会 让 人 涕 泪 横 流, 喷 嚏 连 连 中 医 认 为, 葱 性 热, 耐 寒, 故 有 冻 不 死 的 葱, 饿 不 死 的 兵 一 说 气 味 辛 香 上 能 通 督 脉, 散 寒 开 窍 下 能 通 任 脉, 涌 出 唾 液 眼 泪 胃 液 做 饭 的 时 候 放 葱, 除 了 能 唤 醒 205

213 食 欲, 还 可 以 平 衡 食 物 的 阴 寒 属 性, 也 能 掩 盖 肉 类 腥 臊 的 味 道 由 于 葱 过 于 辛 香 走 窜, 所 以 不 宜 煎 炒 时 间 太 长 在 中 医 治 疗 抢 救 危 重 病 人 的 时 候 也 用 葱 白 作 为 药 物, 伤 寒 论 在 治 疗 少 阴 病, 萎 靡 不 振 昏 昏 欲 睡, 脉 微 细 兼 有 下 利 的 病 人, 就 用 白 通 汤 治 疗 主 要 药 物 就 是 葱 白 四 茎, 加 上 生 附 子 和 干 姜 葱 白 的 作 用 就 是 通 督 脉, 醒 神 开 窍 如 果 出 现 利 不 止, 厥 逆 无 脉, 干 呕, 烦 者 也 就 是 虚 阳 外 越 的, 就 用 白 通 加 猪 胆 汁 汤 普 通 病 人 受 寒 感 冒, 出 现 轻 微 的 发 热 疼 痛 的 症 状, 可 以 将 葱 白 切 碎 煎 煮, 加 点 红 糖 热 服, 以 汗 出 热 退 为 效 由 于 阴 寒 内 盛 导 致 腹 痛 痛 经 四 肢 厥 冷 的 病 人, 可 以 把 切 碎 葱 白 炒 热, 用 棉 布 包 裹 好 了 放 在 肚 脐 上 熨 烫, 可 以 反 复 加 热 更 换, 直 到 病 人 鼻 尖 出 汗, 腹 内 鸣 响, 矢 气 排 便, 四 肢 回 暖 为 宜 这 就 是 发 挥 葱 白 温 通 任 脉 的 功 效 蒜 闻 起 来 气 味 不 大, 煎 炒 以 后 有 蒜 香, 吃 完 生 蒜 的 人 会 有 蒜 臭 味, 类 同 尸 臭, 令 人 难 以 忍 受 吃 蒜 以 后 会 产 生 烧 心 疼 痛 的 感 觉, 我 吃 过 的 应 县 小 石 口 的 蒜 和 甘 肃 张 掖 的 蒜 算 是 其 中 佼 佼 者 中 医 就 是 掌 握 了 蒜 的 性 味, 趋 利 避 害, 用 蒜 来 治 疗 由 于 阴 寒 积 聚 心 胃 导 致 的 胸 闷 胸 痛 食 积, 心 下 硬 痛 金 匮 要 略 胸 痹 心 痛 篇 中 列 举 了 瓜 蒌 薤 白 白 酒 汤 等 系 列 方 剂, 方 中 的 薤 白 就 是 野 蒜 山 蒜, 方 中 的 白 酒 就 是 醋 目 前 在 潮 州 日 本 还 保 留 着 吃 腌 薤 白 的 传 统, 现 代 医 学 也 证 明 了 其 对 心 脑 血 管 206

214 的 作 用 本 草 纲 目 载,: 薤 白 味 辛, 气 温, 性 冷 而 补, 心 病 宜 食 之, 利 产 妇, 治 女 人 带 下 赤 白 蒜 吃 多 了 除 了 烧 心 以 外, 还 会 造 成 眼 睛 干 涩, 损 害 视 力, 须 发 早 白 中 医 找 到 了 既 能 消 除 它 的 毒 副 作 用, 又 不 渐 弱 其 强 心 功 能 的 办 法, 就 是 用 醋 腌 蒜 平 常 百 姓 吃 饺 子, 就 是 用 蒜 蘸 着 醋 吃 每 到 岁 末, 家 家 都 要 腌 制 腊 八 蒜, 为 的 是 到 了 除 夕 吃 饺 子 用 我 在 脍 炙 一 文 中 介 绍 了 芥 末, 吃 芥 末 的 感 觉 就 是 直 冲 牛 斗, 浑 身 颤 傈 中 医 认 为 是 通 督 脉, 鼓 舞 肝 胆 阳 气 所 以 中 医 使 用 白 芥 子 来 治 疗 阴 寒 积 聚 麻 痹 的 病 人 比 如 治 疗 阴 疽, 类 似 骨 结 核 骨 髓 炎 常 用 的 阳 和 汤 中, 治 疗 老 年 人 哮 鸣 痰 喘 时 用 的 三 子 养 亲 汤 中, 就 有 白 芥 子 而 对 于 本 身 就 有 抽 搐 颤 抖 多 动 的 病 人, 芥 末 等 辛 辣 的 药 物 就 属 于 禁 忌 天 下 知 气 味 者, 莫 过 于 厨 子 钱 钟 书 在 写 在 人 生 边 上 中 写 道 : 照 我 们 的 意 见, 完 美 的 人 格, 一 以 贯 之 的 吾 道, 统 治 尽 善 的 国 家, 不 仅 要 和 谐 得 像 音 乐, 也 该 把 烹 饪 的 调 和 悬 为 理 想 在 这 一 点 上, 我 们 不 追 随 孔 子, 而 愿 意 推 崇 被 人 忘 掉 的 伊 尹 伊 尹 是 中 国 第 一 个 哲 学 家 厨 师, 在 他 眼 里, 整 个 人 世 间 好 比 是 做 菜 的 厨 房 吕 氏 春 秋 本 味 篇 记 伊 尹 以 至 味 说 汤 那 一 大 段, 把 最 伟 大 的 统 治 哲 学 讲 成 惹 人 垂 涎 的 食 谱 这 个 观 念 渗 透 了 中 国 古 代 的 政 治 意 识, 所 以 自 从 尚 书 顾 命 起, 207

215 做 宰 相 总 比 为 和 羹 调 鼎 继 神 农 尝 百 草 之 后, 对 中 药 方 剂 理 论 和 实 践 贡 献 最 大 的 就 是 伊 尹 这 位 厨 子 出 身 的 开 国 宰 相 撰 写 的 汤 液 经 法, 严 格 按 照 四 气 五 味, 君 臣 佐 使 配 伍 原 则 设 立 了 经 方, 迄 今 还 在 被 我 们 使 用 吕 氏 春 秋 本 味 篇 中 记 载 了 当 年 伊 尹 与 汤 王 由 谈 烹 小 鲜 而 论 治 天 下 的 精 彩 对 话 伊 尹 认 为, 作 为 美 味 的 三 类 动 物 : 水 生 的 动 物 气 味 腥, 食 肉 的 气 味 臊, 吃 草 的 气 味 膻 那 么, 怎 样 做 出 佳 肴 味 呢? 主 要 依 靠 水 火 味 的 调 节 以 醋 消 除 腥 味 以 姜 去 掉 膻 味 以 酒 除 却 臊 味 调 味 的 时 候 要 平 衡 甘 淡 酸 涩 苦 焦 辛 辣 咸 鲜, 它 的 组 合 是 有 主 有 助 有 反 佐 牵 制, 有 烘 托 陪 衬 根 据 鼎 中 的 变 化, 掌 握 火 候, 把 握 调 料 的 搁 放 先 后 次 序 和 量 的 多 寡, 才 能 获 得 久 而 不 败 熟 而 不 烂 甜 而 不 腻 酸 而 不 涩 咸 而 不 齁 辛 而 不 散 淡 而 不 寡 的 美 味 佳 肴 从 调 味 开 始, 谈 到 各 种 美 食, 最 终 告 诉 商 汤, 要 吃 到 这 些 美 食, 就 要 有 良 马 勇 士, 开 拓 疆 土, 成 为 天 子 气 味 学 说 的 不 仅 在 治 疗 而 且 在 日 常 预 防 保 健 生 活 中 也 有 广 泛 应 用 比 如 在 端 午 节, 人 们 把 新 鲜 的 艾 叶, 菖 蒲 挂 在 门 口, 用 其 芬 芳 辛 香 的 气 味 驱 邪 逐 臭 古 人 做 手 术 的 时 候, 一 般 在 密 闭 的 房 间 焚 烧 苍 术, 用 来 洁 净 空 气 很 多 少 数 民 族 还 保 留 着 佩 挂 香 囊 的 习 惯, 疫 疠 横 行 的 时 候, 人 们 除 了 吃 蒜 以 外 还 有 装 蒜, 也 就 是 随 身 携 带 大 蒜 的 习 惯 如 此 这 般, 不 一 而 足 208

216 普 通 人 口 舌 能 够 感 觉 的 味 道 有 十 种, 那 就 是 酸 涩 焦 苦 甘 淡 辛 辣 咸 鲜 人 有 天 生 或 经 过 训 练 出 来 的 敏 锐 的 味 觉, 孔 子 说 过 : 淄 渑 之 合 者, 易 牙 尝 而 知 之 意 思 是 说, 齐 国 的 名 厨 易 牙 能 把 两 条 不 同 河 水 辨 别 出 来 国 内 国 外 都 有 品 酒 师, 口 尝 舌 辨, 就 能 说 出 酒 的 产 地 酿 制 时 间 古 代 神 农 氏 尝 百 草, 伊 尹 制 汤 液, 都 是 建 立 在 这 种 超 人 的 直 觉 感 悟 上 既 然 是 主 观 感 觉, 味 觉 就 不 仅 与 客 观 的 食 物 药 物 有 关 系, 而 切 与 人 的 身 体 情 绪 神 志 有 密 切 的 关 系 中 医 讲 舌 为 心 之 苗, 心 不 在 焉 的 时 候 无 论 吃 什 么 山 珍 海 味 也 是 味 同 嚼 蜡 的 心 情 喜 悦 饥 饿 急 切 的 时 候, 粗 茶 淡 饭 糟 糠 腐 朽 也 会 让 人 甘 之 如 饴 相 声 珍 珠 翡 翠 白 玉 汤 说 的 就 是 这 个 道 理 时 过 境 迁, 朱 元 璋 能 让 做 饭 的 叫 化 子 做 出 一 模 一 样 的 饭 菜, 但 是 恢 复 不 了 当 时 的 身 体 状 态 和 心 境, 也 就 找 不 到 了 感 觉 心 神 对 味 道 的 感 觉 也 有 选 择 性, 随 着 身 体 情 绪 状 态 的 不 同 而 调 整 比 如 平 素 觉 得 苦 涩 难 以 下 咽 的 砖 茶, 在 饱 食 咸 鲜 的 肉 类 和 海 鲜 以 后 喝 就 觉 得 是 甘 甜 爽 口 ; 营 养 过 剩, 舌 苔 厚 腻 覆 盖 味 蕾 的 人, 就 喜 欢 吃 辛 辣 的 食 物 下 饭, 碰 到 甜 腻 的 食 品 会 感 觉 恶 心 ; 而 体 液 不 足 舌 苔 剥 脱 的 人 就 讨 厌 辛 辣, 喜 欢 吃 咸 甜 的 食 物 动 物 能 在 病 痛 的 时 候 寻 找 相 应 药 物, 原 因 并 不 是 它 们 懂 医 学, 而 是 与 生 俱 来 的 本 能, 也 就 是 在 某 种 病 态 下, 身 体 会 对 某 种 209

217 植 物 的 气 味 和 味 道 产 生 特 殊 的 喜 爱 中 医 发 现 了 五 味 对 心 神 的 不 同 影 响, 借 此 调 神, 进 而 调 气 中 医 的 五 行 理 论 认 为 舌 尖 属 心, 主 咸 苦 ; 舌 两 侧 属 肝, 主 辛 酸 ; 舌 根 属 肾, 主 甘 苦 ; 舌 前 中 属 肺, 主 咸 酸 ; 舌 后 中 属 脾, 主 辛 甘 现 代 科 学 发 现 舌 面 上 分 布 有 味 蕾, 感 受 甜 味 的 味 蕾 在 舌 尖 比 较 多 ; 感 受 酸 味 的 味 蕾 在 舌 的 两 侧 后 半 部 分 比 较 多 ; 感 受 苦 味 的 味 蕾 集 中 在 舌 头 根 部 ; 感 受 咸 味 的 味 蕾 在 舌 尖 和 舌 头 两 侧 的 前 半 部 分 中 医 医 疗 和 食 疗, 就 是 根 据 不 同 身 体 的 状 态, 通 过 使 用 不 同 味 道 的 药 物 和 食 物, 结 合 食 物 和 药 物 的 寒 热 温 凉 的 性 质, 顺 应 或 抑 制 心 神, 借 此 调 整 脏 腑 功 能 气 血 运 行, 以 达 到 五 脏 平 衡 和 谐 的 目 的 比 如 辛 辣 温 热 的 食 物 和 药 物, 比 如 大 葱 肉 桂 小 茴 香 白 酒 鸡 肉, 可 以 温 补 肝 气 推 动 肝 血, 促 进 消 化, 抑 制 吸 收 对 于 手 足 逆 冷 阳 痿 筋 疲 痛 经 肥 胖 肠 胃 蠕 动 迟 缓 的 人 最 合 适 平 素 喜 欢 吃 甜 食 的 人, 应 该 有 意 识 地 增 加 辛 辣 喝 牛 奶 过 敏 的 人, 喝 了 就 呕 吐 腹 痛 腹 泻 皮 肤 搔 痒 的 人, 在 牛 奶 中 加 入 辛 温 的 荜 拔 高 良 姜 就 能 缓 解 而 对 于 兴 奋 颤 抖 多 动 注 意 力 不 集 中 口 干 舌 燥 盗 汗 低 烧 腹 泻 消 瘦 的 人 就 是 禁 忌 酸 寒 的 食 物 以 水 果 居 多, 比 如 梨 苹 果 柿 子 等 等, 大 米, 薏 苡 仁 等 也 属 于 此 类 秋 天 干 燥, 最 适 宜 吃, 可 以 滋 养 肺 阴, 润 泽 皮 肤 毛 发 酸 寒 的 食 物 或 药 物 还 能 210

218 平 抑 肝 气, 软 化 血 管, 控 制 高 血 压 对 于 嗜 酒 嗜 辣 的 人 来 讲, 应 该 多 吃 水 果 老 百 姓 吃 糖 蒜 腊 八 蒜, 就 是 用 酸 味 平 衡 抑 制 辛 辣 对 口 腔 粘 膜 胃 肠 道 粘 膜 的 刺 激 但 是 如 果 吃 的 过 量, 或 者 是 阴 寒 体 质 的 人 吃, 就 会 导 致 阴 寒 内 敛 积 聚, 皮 肤 出 现 黑 斑, 胃 内 出 现 结 石 酸 温 的 食 物 比 如 杏 仁 山 药 木 瓜 米 醋 山 茱 萸 五 味 子, 经 常 食 用 可 以 止 咳 生 津, 生 发 乌 发, 也 适 宜 老 年 人 虚 喘 大 便 秘 结 干 燥 的 民 国 名 医 张 锡 纯 就 用 一 味 薯 芋 粥, 治 疗 肺 津 不 足 的 干 咳 虚 喘 便 秘, 可 谓 食 疗 佳 品, 食 用 时 最 好 清 洗 干 净, 带 皮 连 须 一 起 吃, 效 果 最 好 甘 淡 甘 甜 的 饮 食 最 多, 首 推 淡 水, 没 有 人 能 离 得 开 它 古 人 讲 究 喝 活 水, 以 泉 水 为 最 佳, 井 水 河 水 雨 水 雪 水 次 之 饮 水 应 当 煮 沸 热 饮, 喝 冰 水 碳 酸 水 只 能 加 重 身 体 的 阴 寒 目 下 流 行 所 谓 晨 起 即 饮 数 杯 白 水 的 健 康 疗 法, 国 人 体 质 以 虚 寒 居 多, 照 此 饮 法, 非 中 水 毒 不 可 水 饮 不 化, 在 肠 胃 驻 留, 削 弱 消 化 功 能 甘 淡 的 水 少 饮 能 补 充 体 液, 多 了 就 利 尿 伤 肾, 所 以 古 人 在 水 中 加 入 苦 味 的 茶 叶 来 平 衡 甘 寒 的 食 品 中 西 瓜 甘 蔗, 药 物 中 的 白 茅 根 通 草 滑 石 等, 最 能 清 凉 利 尿, 可 以 解 除 肾 结 石 小 便 不 利 淋 漓 涩 痛 的 症 状, 而 对 于 糖 尿 病 等 小 便 过 多 失 禁 尿 床 早 泄 带 下 过 多 的 病 人 就 不 适 和 甜 食 吃 多 了 自 然 211

219 伤 肾, 小 孩 子 吃 糖 多 了 会 蛀 牙, 成 人 会 导 致 骨 质 疏 松 甘 甜 温 性 食 物 以 小 麦 白 面 小 米 黍 米 为 代 表 多 咀 嚼 馒 头 一 会 儿 就 会 感 到 甘 甜 熬 小 米 粥 浮 在 上 面 粘 稠 的 米 精 最 养 人, 最 适 宜 消 化 吸 收 不 良 大 病 初 愈 的 人 食 用 陈 年 旧 米 就 没 有 这 层 精 华 了 黍 米 是 黄 粘 米, 生 长 在 干 旱 寒 凉 地 域, 又 粘 又 甜, 在 胃 中 粘 滞 时 间 长, 不 容 易 使 人 感 觉 饥, 所 以 有 三 十 里 莜 面, 四 十 里 糕 的 说 法 消 化 不 良 的 人 本 身 胃 的 蠕 动 慢, 排 空 时 间 就 长, 最 好 少 吃 伤 寒 论 中 桂 枝 汤 方 后 注 中 介 绍 服 药 禁 忌 中 的 是 生 冷 粘 滑 就 是 指 指 此 类 食 物 咸 味 的 食 物 药 物 以 肉 类 居 多, 特 别 是 红 肉 血 肉 有 情 之 品 可 以 补 养 心 气 心 血, 少 了 咸 味, 精 神 体 力 都 会 下 降 咸 味 吃 多 了, 可 以 导 致 血 液 粘 稠 凝 滞, 血 压 升 高 也 可 影 响 心 情 心 神, 兴 奋 激 动 失 眠 躁 狂 北 方 人 以 鲁 菜 为 代 表, 口 重 味 咸, 适 合 穷 苦 人 偶 尔 食 用, 不 适 和 富 贵 人 天 天 吃 社 会 进 步 饮 食 水 平 提 高 以 后, 人 们 应 该 改 变 饮 食 习 惯, 以 清 淡 新 鲜 为 好, 可 以 学 学 粤 菜 风 格 咸 味 最 重 的 莫 过 于 味 精 鸡 精, 饭 馆 的 厨 子 离 不 开, 很 多 人 吃 了 会 感 觉 口 干 舌 燥, 有 的 会 出 现 皮 肤 过 敏 骚 痒 国 外 称 之 为 中 国 餐 馆 综 合 症 所 以 以 后 外 出 吃 饭 点 菜 的 时 候, 别 忘 了 嘱 咐 一 句 别 放 味 精 苦 寒 的 食 物 绿 色 蔬 菜 居 多, 苦 菜 苦 瓜 苦 丁 茶 最 典 型, 药 物 之 中 苦 味 占 了 绝 大 多 数, 良 药 苦 口 利 于 病, 212

220 这 大 概 与 平 时 我 们 饮 食 中 普 遍 缺 乏 苦 味 有 关 蔬 菜 的 苦 寒 性 质, 最 适 合 消 化 肉 食 蒙 古 人 食 肉 缺 乏 蔬 菜, 全 靠 砖 茶 来 消 食 化 积 蔬 菜 最 好 熟 食, 迷 信 生 吃 蔬 菜 不 损 失 营 养 的 人, 其 实 是 以 不 消 化 不 吸 收 为 代 价 的 特 别 是 寒 性 体 质 的 人 最 好 用 清 炒 蔬 菜 或 用 蒜 蓉 葱 姜 炒, 来 平 衡 寒 性 苦 味 温 热 性 质 的 食 物 首 推 锅 巴 饭 焦, 老 家 大 同 有 烤 馒 头 片, 是 开 胃 化 食 的 上 佳 食 品, 我 经 常 推 荐 给 胃 寒 流 涎 的 孩 子 们 吃 吃 烤 肉 木 炭 火 烤 肉 的 时 候, 烤 得 出 现 的 微 微 焦 黑 炭 焦 就 是 消 化 肉 积 佳 品 我 的 朋 友 感 觉 奇 怪 平 素 吃 牛 排 不 过 一 两 块, 吃 烤 肉 却 可 以 吃 10 多 块, 原 因 就 在 于 此 苦 味 可 以 清 泻 咸 肉 积 滞 中 药 经 常 用 到 焦 三 仙 就 是 把 山 楂 麦 芽 神 曲 炒 焦, 用 来 消 化 肉 食 积 滞 炮 炙 古 人 直 接 用 火 加 工 食 物 药 物 的 方 法 有 很 多, 不 同 的 方 法 也 有 不 同 的 名 称 上 回 说 到 了 炙, 炙 是 把 肉 放 在 火 上, 利 用 火 焰 的 辐 射 和 上 炎 的 热 气 炙 烤, 所 用 的 肉 一 般 是 鲜 肉 生 肉 这 样 做 在 做 熟 食 物 的 同 时, 又 可 以 榨 出 肉 里 面 的 油 脂 和 水 分 但 是 如 果 碰 到 鲜 嫩 的 肉 或 者 水 分 不 足 的 干 肉, 直 接 用 火 烤 炙 就 容 易 丧 失 食 物 原 味, 甚 至 会 做 的 干 涩 焦 黑 难 以 下 咽 碰 到 这 种 情 况, 古 人 就 用 炮 的 方 法 213

221 炮 是 会 意 字, 是 指 把 食 物 包 裹 起 来 放 到 火 里 在 这 里 炮 发 音 同 刨 南 方 有 个 著 名 的 叫 化 子 鸡, 就 是 把 未 煺 毛 的 鸡 掏 出 内 脏, 放 入 香 料, 用 湿 泥 裹 上 放 在 火 里 烧, 等 到 了 泥 巴 焦 干 的 时 候, 取 出 摔 开, 毛 粘 在 干 泥 巴 上 自 然 褪 去, 肉 烂 香 熟 现 在 的 荷 叶 牛 柳 锡 箔 纸 包 鲈 鱼 都 是 炮 的 遗 风 这 样 做, 能 够 保 持 食 物 的 本 味 水 分 不 散 失 后 来 炮 的 这 种 加 工 的 方 法, 也 就 是 隔 火 做 熟 或 榨 去 水 分 的 方 法 逐 渐 被 广 泛 应 用, 隔 火 的 介 质 也 由 泥 巴 逐 渐 变 成 陶 罐 石 锅 砂 石 铁 板 等 等 我 们 经 常 吃 的 葱 爆 羊 肉, 宫 爆 鸡 丁, 铁 板 烧 等 等, 在 古 代 都 被 称 作 炮 例 如 炮 食 ( 烧 烤 食 物 ); 炮 燖 ( 烧 炙 ); 炮 燔 ( 烧 烤 ); 炮 豚 ( 烤 猪 ); 炮 羊 ( 烤 羊 ); 炮 胾 ( 烤 熟 的 肉 块 ) 在 中 药 的 加 工 上, 炮 的 应 用 也 很 广 泛 一 般 都 是 用 急 火 把 生 药 放 在 锅 里 炒, 使 它 焦 黄 爆 裂 用 慢 火 或 者 火 的 余 灰 做 熟 或 烘 干 药 物 叫 做 煨 这 样 作 的 目 的, 就 是 使 药 物 快 速 脱 水, 易 于 保 存 再 者, 增 强 药 物 火 热 之 性 另 外 做 熟 药 物, 易 于 消 化 吸 收 陆 游 离 家 示 妻 子 诗 : 儿 为 检 药 笼, 桂 姜 手 炮 煎 生 姜 含 水 多, 不 易 保 存, 性 质 属 于 温 经 过 切 片 晒 干 或 者 慢 火 煨 制 就 成 了 干 姜, 性 质 就 变 成 了 辛 热 进 一 步 炮 制, 取 砂 子 置 锅 内, 用 武 火 炒 热 后, 加 入 干 姜 片 或 块, 不 断 翻 动, 烫 至 鼓 起, 表 面 棕 褐 色 时, 取 出, 筛 去 砂 子, 放 凉 就 做 成 了 炮 姜 炮 姜 比 重 更 小, 性 质 更 热, 温 中 散 寒 的 功 效 更 显 著 炮 姜 炮 214

222 久 了 碳 化 变 成 黑 色 就 成 了 炮 姜 碳, 纯 苦 无 辛, 药 性 也 变 了, 能 温 阳 止 血 了 中 草 辑 要 记 载 : 炮 则 辛 苦 大 热, 除 胃 中 冷 而 守 中, 炮 黑 止 吐 衄 诸 血 类 似 的 还 有 附 子 的 炮 制 有 的 是 用 沙 炮 取 沙 子 置 锅 内, 用 武 火 炒 热 后, 加 入 附 片 ; 不 断 翻 动, 烫 至 鼓 起 并 微 变 色, 取 出, 筛 去 沙 子, 放 凉 有 的 是 直 接 火 炮 取 附 子, 用 水 洗 净, 浸 泡 一 夜, 除 去 皮 脐, 切 片, 再 用 水 泡 至 口 尝 无 麻 辣 感 为 度, 取 出, 用 姜 汤 浸 一 至 三 天, 捞 出 蒸 熟, 再 焙 至 七 成 干, 倒 入 锅 内 用 武 火 急 炒 至 烟 起 微 鼓 裂, 取 出, 放 凉 即 得 ; 第 三 种 方 法 就 是 炮 炙 了, 也 就 是 同 时 使 用 炮 和 炙 两 种 方 法 先 将 已 漂 净 沥 干 的 附 片 均 匀 铺 放 铁 丝 筛 内, 置 灶 内 烘 烤, 每 次 烘 烤 约 一 刻 钟 左 右, 取 出 摊 凉, 待 水 分 渗 出, 内 外 湿 度 均 匀, 再 烘 烤, 反 复 数 次, 烤 至 近 干 时, 置 烘 柜 内 烘 干 再 取 出 放 凉 筛 去 灰 屑 即 得 有 些 动 物 药 需 要 做 熟 以 后 才 能 服 用, 比 如 穿 山 甲, 水 煮 穿 山 甲 的 鳞 片 无 论 如 何 也 没 用, 所 以 古 人 用 急 火 炮 制, 使 它 蓬 松 酥 脆, 焦 黄 爆 裂, 这 样 再 煎 煮 才 能 消 化 吸 收, 药 性 发 挥 经 过 炮 制 的 穿 山 甲 就 成 了 炮 山 甲 或 者 山 甲 珠 类 似 的 还 有 把 阿 胶 炮 制 做 成 阿 胶 珠 的 自 南 朝 刘 宋 时 的 雷 斅 的 雷 公 炮 炙 论 行 世 以 后, 炮 炙 炮 制 逐 渐 成 为 中 药 加 工 的 代 名 词 天 然 的 中 药 经 过 人 工 炮 炙, 才 能 更 好 地 发 挥 特 长, 抑 制 毒 性, 顺 应 人 215

223 意, 改 变 性 味 甚 至 归 经, 让 医 生 使 用 起 来 更 加 得 心 应 手 同 仁 堂 的 著 名 对 联 品 位 虽 贵, 必 不 敢 减 物 力 炮 制 虽 烦, 必 不 敢 省 人 工, 道 出 了 其 中 真 谛, 值 得 我 们 深 思 谨 行 归 经 中 医 藏 象 理 论 研 究 活 人 的 动 态 生 理 功 能, 把 它 分 成 12 大 系 统, 即 6 脏 6 腑 体 内 的 脏 腑 之 气 沿 着 不 同 的 路 径 输 于 体 表 就 形 成 了 经 脉 即 12 正 经 中 医 精 气 神 学 说 认 为 人 在 丹 田 炼 精 化 炁, 即 元 气, 元 气 充 溢 会 沿 着 与 12 正 经 不 同 的 路 径 循 行, 故 称 之 为 奇 经 八 脉 人 体 出 现 疾 病 的 原 因 往 往 是 由 于 某 一 脏 腑 经 脉 功 能 出 现 亢 进 过 热 或 衰 弱 过 冷, 从 而 导 致 全 身 失 衡 失 和 中 药 归 经 理 论 就 是 研 究 食 物 和 药 物 靶 器 官, 也 就 是 药 物 对 特 定 脏 腑 或 经 脉 的 影 响 和 作 用 明 确 了 归 经, 医 生 就 能 在 准 确 辨 证 诊 断 的 基 础 上, 选 择 相 应 的 药 物, 精 确 制 导, 迅 速 准 确 调 整 脏 腑 经 脉 的 偏 差, 恢 复 和 平 达 到 既 治 愈 疾 病, 又 不 殃 及 无 辜 的 目 的, 避 免 副 作 用 的 发 生 俗 话 说 同 气 相 求 臭 味 相 投 食 物 和 药 物 因 性 质 气 味 剂 量 炮 制 煎 煮 的 不 同, 对 特 定 的 脏 腑 经 脉 产 生 影 响 和 作 用 会 产 生 变 化 性 指 药 物 的 寒 热 温 凉 属 性, 简 单 地 说 温 热 走 表, 影 响 腑 以 及 循 行 在 人 体 阳 侧 的 经 脉, 比 如 头 面 项 背 手 216

224 背 大 腿 外 侧, 背 侧 ; 寒 凉 入 里, 影 响 脏 以 及 在 人 体 阴 面 的 经 脉, 比 如 胸 腹 手 足 掌 腋 窝 肘 窝, 大 腿 内 侧 阴 部 质 指 药 物 的 质 地, 矿 物 药 金 石 介 壳 类 药 物, 比 如 磁 石 生 铁 落 生 龙 骨 生 牡 蛎 壳 等, 质 地 坚 硬, 主 沉 降 下 行, 能 入 里 安 心 神 降 心 火 敛 肝 阳 质 地 轻 清 的 蝉 蜕 木 蝴 蝶 蛇 蜕 多 能 解 表 散 风 动 物 类 药 物, 属 于 血 肉 有 情 之 品, 大 多 能 入 心 包 和 心, 比 如 阿 胶 鹿 角 胶 鸡 子 黄 紫 河 车, 能 补 益 心 气 心 血 食 用 动 物 有 以 脏 养 脏 之 说, 比 如 夜 盲 症 干 眼 经 血 稀 少 的 人 可 以 食 用 羊 肝 猪 肝 心 气 心 血 不 足, 心 悸 怔 忡 的 人 可 以 用 菖 蒲 炖 猪 心 或 鸡 心 小 便 失 禁 夜 尿 过 多 白 带 浸 淫 阳 事 不 举 的 人 可 以 吃 腰 花 羊 肾 羊 旦, 甚 至 可 以 用 狗 鞭 鹿 鞭 比 如 全 蝎 蜈 蚣 白 花 蛇, 能 入 血 搜 风 活 血 化 瘀, 解 毒 而 痛 风 的 病 人 则 不 能 吃 这 些 阴 寒 的 肉 食, 要 去 吃 辛 香 苦 温 的 化 肉 毒 植 物 类 食 品, 比 如 普 洱 茶 砖 茶 生 姜 紫 苏 等 等 植 物 药 中 长 在 地 下 根 茎 类 药 物, 性 多 沉 降 入 脏 人 参 党 参 黄 芪 甘 草 性 温 入 脾 ; 生 地 玄 参 藕 根 入 肾 ; 山 药 沙 参 麦 门 冬 何 首 乌 入 肺 ; 乌 头 附 子 当 归 入 肝 半 夏 天 南 星 薤 白 瓜 蒌 根 入 心 花 叶 类 药 物, 大 多 轻 清 上 浮 入 上 焦 走 表, 比 如 菊 花 薄 荷 麻 黄 紫 苏 叶 荷 花 荷 叶 等 枝 干 表 皮 类 药 物 也 多 走 217

225 表 入 六 腑, 如 桂 枝 荆 芥 桔 梗 苏 梗 藿 香 苇 茎 等 等 果 实 种 子 类 多 能 入 里 补 益 精 气, 比 如 五 谷 核 桃 仁 胡 桃 仁 等 等 药 物 的 形 状 颜 色 也 与 归 经 有 一 定 关 系, 比 如 带 尖 刺 药 物 多 入 肝, 比 如 白 蒺 藜 皂 刺 玫 瑰 苍 耳 子 多 能 疏 通 气 血, 驱 风 除 痹 ; 钩 藤 状 如 弯 钩, 能 收 敛 肝 气, 安 神 定 惊 ; 丝 瓜 络 橘 络 能 化 痰 通 络 ; 茅 根 苇 茎 中 空 能 利 湿 排 尿 丹 参 朱 砂 代 赭 石 色 赤 入 心 ; 山 药 白 芨 白 果 色 白 色 白 入 肺 ; 生 地 玄 参 磁 石 入 肾 ; 麻 黄 青 皮 青 黛 色 青 入 肝 ; 党 参 灶 心 土 黄 芪 色 黄 入 脾 影 响 药 物 归 经 最 主 要 的 因 素 是 其 气 味 一 般 情 况 下, 腥 味 入 心, 如 鱼 虾 鳖 蟹 ; 芳 香 醒 脾 如 砂 仁 白 豆 蔻 大 料 桂 皮 膻 味 入 肝, 如 食 草 类 动 物 羊 牛 马 骆 驼 ; 腐 臭 味 入 肺, 如 臭 豆 腐 奶 酪 黄 酱 臊 味 入 肾, 如 童 便 猪 腰 子 马 尿 辛 辣 的 药 物 主 入 肝 脾 肺 ; 甘 淡 的 入 脾 肾 肝 ; 咸 鲜 的 入 心 肺 肾 ; 酸 涩 的 入 肺 肝 心 ; 焦 苦 的 入 心 肾 脾 很 多 中 药 通 过 炮 制 加 工 加 强 或 削 弱 了 本 身 的 性 味, 也 就 加 强 或 改 变 了 归 经 比 如 经 过 盐 渍 或 盐 炒 的 药 物, 比 如 厚 朴 黄 柏 泽 泻 附 子, 加 强 或 增 加 了 入 心 肾 的 功 效 ; 经 过 酒 洗 酒 炒 的 药 物 比 如 柴 胡 白 芍 当 归 等, 增 强 了 入 肝 辛 散 酸 收 的 效 果 ; 炒 焦 的 药 物, 大 多 改 变 了 原 来 的 性 味, 比 如 荆 芥 炭 茜 草 炭 棕 榈 炭 218

226 焦 三 仙 等, 变 成 了 入 心 止 血 消 化 积 滞 的 药 ; 醋 炙 以 后 的 药 物 辛 散 的 效 果 变 得 温 和, 比 如 香 附 柴 胡 元 胡 等 等 ; 经 过 蜜 炙 药 物 更 能 入 脾 补 气 入 肾 利 水, 比 如 炙 甘 草 炙 黄 芪 熟 地 黄 等 煎 煮 方 法 制 药 剂 型 也 影 响 药 物 的 归 经 比 如 许 多 芳 香 的 药 物 比 如 薄 荷 细 辛, 久 煎 就 失 去 了 解 表 开 窍 的 效 果 半 夏 放 置 久 了, 散 去 了 辛 辣 味, 入 心 化 痰 除 痞 效 果 才 好 大 黄 久 煎 能 入 心 化 瘀 血 通 小 便, 短 时 间 煎 煮 能 入 大 肠 通 大 便 开 水 短 时 间 浸 泡 以 后 服 用 称 为 饮 能 走 上 焦, 清 心 火, 宣 肺 气 比 如 桑 菊 饮 大 黄 黄 连 泻 心 汤 煎 煮 甚 至 去 滓 以 后 浓 缩 再 煎 能 入 中 下 焦, 比 如 小 柴 胡 汤 小 建 中 汤 药 物 研 末 成 粗 末 做 散 服 用, 多 能 健 脾 燥 湿, 比 如 平 胃 散 参 苓 白 术 散 做 成 蜜 丸 服 用 多 能 缓 补 脾 气 或 利 小 便 比 如 人 参 归 脾 丸 乌 鸡 白 凤 丸 做 成 膏 服, 能 入 心 肾, 补 益 精 血 比 如 龟 鹿 二 仙 膏 龟 板 膏 鲜 榨 果 汁 能 补 肺 津, 如 五 汁 饮 秋 梨 汁 火 炼 金 丹 能 补 命 门 之 火, 如 女 金 丹 小 金 丹 酒 泡 药 物 能 舒 筋 活 血, 比 如 虎 骨 酒 鹿 鞭 酒 有 道 是 : 用 药 如 用 兵 掌 握 了 中 药 的 归 经, 就 如 同 有 了 精 确 制 导 的 导 弹, 使 用 得 当 就 能 收 到 简 便 廉 验 的 效 果 比 起 宁 可 错 杀 三 千, 也 不 放 走 一 个 的 霸 道 用 药 手 段 来 讲, 中 医 可 以 说 是 行 王 道, 中 药 可 以 说 是 仁 义 之 师 219

227 业 内 的 朋 友 都 知 道, 李 可 老 先 生 是 当 代 中 医 临 床 大 家, 有 胆 有 识, 擅 长 是 用 经 方 治 疗 危 重 病 和 疑 难 病 他 使 用 所 谓 的 剧 毒 中 药 艺 高 胆 大, 得 心 应 手 在 山 西 省 灵 石 县 当 地, 急 重 症 病 人 不 是 去 看 西 医 输 液 打 针, 而 是 直 接 送 到 李 可 先 生 的 中 医 院 我 在 去 年 反 复 阅 读 买 了 李 可 医 案, 禁 不 住 击 节 赞 叹, 大 丈 夫 治 病 当 如 是, 雷 霆 万 钧, 霹 雳 闪 电, 挽 狂 澜 于 即 倒, 扶 大 厦 之 将 顷 也 禁 不 住 把 书 推 荐 给 同 道, 反 复 购 买 了 好 几 次, 我 因 为 周 六 去 王 府 井 出 诊, 路 过 王 府 井 书 店, 买 书 方 便 2006 年 有 个 机 会, 去 太 阳 宫 旁 听 李 可 老 先 生 的 小 型 座 谈 会, 匆 忙 之 间 提 了 几 个 问 题, 没 能 尽 兴 这 次 得 以 拜 见 真 人, 真 是 喜 不 自 禁 2007 年 12 月 25 日, 梁 冬 把 晚 宴 安 排 在 李 可 老 先 生 驻 地 附 近, 我 和 妹 妹 文 波, 四 川 厚 朴 山 的 地 主 孙 贵 安 一 起 驱 车 从 东 南 三 环 赶 往 西 北 三 环 苏 州 桥 林 之 溪 大 夫 和 他 的 助 手 李 春 雨 先 到 了, 不 久 梁 冬 陪 李 可 老 先 生 进 来 李 老 鹤 发 童 颜, 穿 着 一 身 红 色 夹 袄, 带 着 自 己 的 三 个 助 手 寒 暄 之 后, 我 奉 上 自 己 写 的 字 里 藏 医, 老 先 生 很 高 兴, 称 赞 这 么 下 功 夫 研 究 是 正 路, 很 高 兴 中 医 后 继 有 人 梁 冬 安 排 大 家 吃 火 热 辛 辣 的 川 菜, 借 此 话 题 就 向 李 220

228 老 提 起 使 用 附 子 的 问 题 李 老 说 自 秦 汉 以 降 中 医 就 逐 渐 没 落, 后 世 腐 儒 庸 医 心 虚 胆 怯, 根 本 不 敢 用 麻 黄 附 子 细 辛, 称 之 为 虎 狼 药 而 急 重 症 非 虎 狼 药 不 可 这 与 金 元 医 家 误 读 误 解 内 经 有 关 林 大 夫 询 问 到 底 是 哪 些 内 经 原 文 被 误 读, 李 老 举 了 两 个 例 子 一 个 是 阴 虚 自 汗, 大 家 都 解 释 为 肾 阴 虚 导 致 烘 热 汗 出 或 盗 汗 其 实 内 经 的 阳 泛 指 六 腑, 阴 泛 指 六 藏, 所 以 阴 可 代 表 太 阴 和 厥 阴, 比 如 肺 虚, 卫 外 不 固, 可 以 出 现 自 汗 脾 虚 也 会 出 现 动 辄 汗 出 后 世 医 家 一 见 阴 虚 就 误 以 为 是 阴 液 不 足, 不 考 虑 人 的 阳 气 功 能 衰 微, 直 接 给 患 者 大 量 阴 寒 的 滋 阴 药, 结 果 非 但 没 有 解 决 问 题, 反 而 加 重 病 情 李 老 的 一 席 话 说 的 我 恍 然 大 悟, 马 上 想 到 ( 心 包 虚 的 人 经 常 会 脸 红 心 跳 出 热 汗, 心 虚 的 人 经 常 会 受 惊 吓 出 冷 汗, 心 气 大 衰 濒 死 的 人 会 汗 出 如 油 ) 而 这 些 人 是 需 要 温 补 阳 气, 回 阳 救 逆 的 李 老 接 着 说 另 外 一 个 例 子, 就 是 阴 虚 内 热 的 问 题, 很 多 人 同 样 误 以 为 是 肾 阴 不 足, 出 现 低 烧 其 实 手 太 阴 肺 虚 一 样 会 出 现 低 烧, 肺 结 核, 林 黛 玉 就 是 例 子 从 古 至 今, 医 生 们 一 见 低 烧 咳 血 就 用 寒 凉 滋 阴, 结 果 中 医 治 疗 肺 结 核 几 乎 没 有 成 功 的 我 曾 经 研 究 过 红 楼 梦 的 医 案, 给 那 些 金 枝 玉 叶 看 病, 大 夫 们 唯 恐 惹 祸, 用 药 只 求 稳 当, 让 人 挑 不 出 毛 病, 用 个 柴 胡 还 得 用 鳖 血 拌 了, 生 怕 升 举 了 阳 气 哪 敢 用 毒 药? 有 人 戏 问, 如 果 林 黛 玉 221

229 用 附 子 会 如 何, 李 老 笑 而 不 答 我 看 过 李 老 治 疗 重 症, 耐 药 的 肺 结 核 的 医 案, 不 仅 治 愈 而 且 快 捷 想 想 多 少 人 死 于 非 命, 死 于 不 治, 起 因 就 是 对 经 书 的 误 解 李 老 还 说 足 太 阴 脾 虚 也 会 导 致 低 烧 李 老 这 句 话 让 我 茅 塞 顿 开, 我 一 直 对 中 医 治 疗 这 种 稍 微 劳 动 就 发 热, 休 息 之 后 就 退 烧 的 症 状 用 甘 温 除 大 热 的 方 法 不 理 解, 补 中 益 气 汤, 升 阳 益 胃 汤, 玉 屏 风 散 经 常 用 且 有 效, 就 是 不 理 解, 莫 名 其 妙, 以 前 也 有 人 扯 七 拉 八 地 解 释, 都 是 以 其 昏 昏, 使 人 昭 昭, 不 得 要 领 真 传 一 句 话, 假 传 万 卷 书 一 语 惊 醒 梦 中 人, 真 是 醍 醐 灌 顶, 酣 畅 淋 漓 我 这 厢 喜 不 自 禁, 林 大 夫 也 乐 得 手 舞 足 蹈, 兴 奋 劲 儿 还 保 持 到 了 次 日, 林 大 夫 来 讲 印 石 赏 玩 课, 特 意 从 家 里 带 来 了 好 茶 让 大 家 分 享, 说 昨 天 幸 遇 明 师, 今 天 把 玩 美 石, 品 尝 好 茶, 真 人 生 一 大 乐 事 李 老 吃 的 不 多, 抽 烟 很 凶, 自 述 吸 烟 60 多 年, 写 文 章 的 时 候 一 晚 要 抽 5 包 烟 我 们 大 学 的 王 绵 之 教 授 也 是 烟 不 离 口, 号 称 抽 烟 补 肺 气 哈 哈, 在 北 京 这 个 乌 烟 瘴 气 的 都 市, 大 家 每 天 都 在 抽 烟, 呼 吸 的 是 汽 车 尾 气 粉 尘 颗 粒 抽 烟 权 当 是 打 预 防 针 了 李 老 提 醒 大 家, 有 吸 烟 史 而 又 突 然 戒 烟 的 人, 往 往 会 出 现 大 病 众 人 提 问, 李 老 做 答 李 老 的 弟 子 说, 李 老 平 时 没 这 多 话, 今 天 奇 怪 了 这 么 高 兴 最 有 意 思 的 是, 有 人 问 李 老, 如 果 天 下 没 有 附 子, 您 会 用 什 么 药? 我 还 正 沿 着 222

230 提 问 这 的 思 路 往 下 想, 也 许 是 吴 茱 萸 细 辛 什 么 的 李 老 却 回 答 说, 如 果 天 下 没 有 附 子, 人 们 也 不 会 得 这 种 病 了 众 人 错 愕 之 余, 不 禁 为 李 老 的 禅 机 灵 动 深 深 折 服 223