竭誠為主

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1 竭誠為主 作者: 奧斯瓦德和比迪 章伯斯

2 作者簡介 作者簡介 奧斯瓦德 章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭 在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育 在他 22 歲那年 他 感到上帝在呼召他成為一位傳道人 雖然他很有文藝天賦 在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後 他搬到了 一個宣教機構 這個機構的宣教範圍覆蓋英國 美國和日本 1908 年 奧斯瓦德 章伯斯登上開往美國的輪船 他 被請求照看一位年輕的女士 她也正要去美國找工作和冒險 格特魯德 赫伯斯 其後成為了章伯斯太太 在童年時每年都要受支氣管炎之苦 她很早就離開了學校在家幫助 母親 好讓她的姐姐和哥哥繼續學業 她學會了皮特曼速記法 那時她已經有足夠年齡可以全時間工作 她可以每 分鐘 250 個字的驚人速度進行聽寫--這超過了大多數人談話的速度 此刻在 1908 年 她登上了一艘開往美國的輪 船 並認識了一位激起她興趣的男士 當旅行結束時 他們雖然分開了 卻開始了給對方寫信 他們很快意識到他們對對方有著很深的感情 最後在 1910 年結婚了 儘管他們都感到是上帝的旨意要他們開始一個聖經學校 但最初的時候卻看起來不像 奧斯瓦德在好幾個地方 教課 而比迪 奧斯瓦德給他妻子起的暱稱 為他的講課做速記 他們意識到至少他們還可以在一起授課 1910 年 12 月初 在倫敦克拉彭地區的 Northside 有一間大房子可供使用 事情發展很快 在很短的時間內 奧斯瓦德和比迪就搬進去 準備好歡迎第一批定居的學生 比迪也歡迎很多宣教士和來訪者到她家裡 她的家總是歡迎那些需要休息和恢復的人 這個服侍一直延續了她 一生的大部分時間 當第一次世界大戰爆發時 奧斯瓦德開始感覺上帝在呼召他繼續前行 那時他在想如何服侍他的國家 他的禱 告是 主啊 我為著我所在的這個地方感謝你 但在我裡面開始有了一個疑問--這是你給我的地方嗎 緊緊抓住我 以遵行你的旨意吧 這可能只不過是我心裡的不平靜 如果是這樣 請安靜我 使我得到力量 不因為懷疑你而得 罪你 在這件事上聽到上帝的呼召 他於 1915 年 10 月離開了倫敦 成為了在埃及的軍隊的隨軍牧師 1915 年 12 月 比迪和他們兩歲半的女兒 凱瑟琳 也跟了來 比迪很快就開展了她的護理服侍 奧斯瓦德繼續他在軍隊的教導服侍 經過了開始的懷疑之後 士兵們很快就 開始愛戴和尊敬章伯斯一家人了 1917 年 章伯斯死於切除闌尾後的併發症 他的妻子從家裡發回他在英國的家人的電報只是簡單的說 奧斯 瓦德 與祂同在了 100 人護送載著棺材的炮車 軍官們作搬運者 他們在整個葬禮把槍反轉過來 作為對這位 深受人愛戴和尊重的人的一份特別緻敬 比迪在葬禮中所選的歌是 我要向山舉目 比迪帶著 4 歲大的女兒凱瑟琳回到英格蘭 她最後定居在倫敦 開始整理她的筆記的艱苦工作 這筆記記錄 了在他們結婚生活期間她丈夫的演講 她開始將這些整理的筆記送給她的朋友和熟人 任何一個索要的人 這些 小冊子被裝訂成書 最終奧斯瓦德 章伯斯出版社誕生了 竭誠為主 於 1923 年第一次印刷 從那以後不斷付印 成千上萬的人在定期讀這本每日靈修書時得到祝福 受到挑戰 比迪於 1966 年逝世 她知道自己已經完成了上帝交付給她的服侍 奧斯瓦德 章伯斯出版協會努力繼續這一 服侍 1

3 01 月 01 月 01 月 01 日 認定目標 照著我所切慕所盼望的 沒有一事叫我羞愧 只要凡事放膽 無論是生 是死 總叫基督在我身上照常 顯大 腓一 20 竭盡己心以成全主至高的旨意 (照著我所切慕所盼望的 沒有一事叫我羞愧 )耶穌要求我們凡事順服 若我們不肯順服 就必然會大大羞愧 保羅說 (我決志要竭盡所能 成全神至高的旨意 )要達到這個目 標 是意志的問題 不是討價還價 理長論短 乃是意志的降服 是絕對的 不反悔的 對正要害的降 服 但我們往往思前想後 諸多疑慮 過分自作主張 無法定意順服 而且還口稱是為了顧及別人的需 要 我們揣摩測度 心想若順服了耶穌的呼召 會怎樣影響那些人 於是就告訴神說 (你知道我順服之 後會有怎樣的後果 )只要持定目標 神是知道的 把所有顧慮都放下 單單來到神面前 存一個心志 (竭盡所能 完成神至高的旨意 ) 為他的聖潔榮耀 不折不撓 (無論是生 是死 我全不介懷 ) 參 21 節 保羅立定心志 不讓任何事 物阻攔他去成就神的旨意 是不折不扣地惟命是從 神行事的程序是我們再生命中有一個改變 因為神 好好跟我們說的時候 我們多半不理睬 他於是把我們帶到一個地步 叫我們竭誠為他 那時我們就開 始掙扎 原文作爭辯 然後 他造一個非忍受可以控制的局面 叫我們必須下一個決定 或順命或逆 命 從這裡開始 決定性的分界線就產生了 假若神生命的改變臨到逆 你只要絕對的 毫不反悔的順服 祈禱 主啊 我何等渴望藉著你能力的驅策 你恩典的撫摸 和你聖靈的感動 帶領我與你面對面 為著我的 遲緩 要那麼久才對某些事情有所醒悟 我祈求你的寬恕 01 月 02 日 你肯不肯(不知去向)就出去 出去的時候 還不知往那裡去 來十一 8 你曾否這樣出去 若有 那麼當有人問你在幹什麼時 你簡直沒有合邏輯的話可以回答 作神的工其中 一個難題就是 (你期望做些什麼 )你根本不知道該做什麼 你唯一知道的 是神知道他在做什麼 要 經常審查自己對神的態度 看看是否竭盡所能 完全信靠神 這種態度使你不住的稀奇 因你不知道神 下一步會怎樣做 每天清晨醒來 就是新的(出去) 建立對神的靠賴 (不要為生活謀算 也不要為身體 擔憂 )你(出去)之前 這些東西都不要再理會了 你是否不住的在追問神 他將做些什麼 神決不會告訴你 神不會告訴你他怎樣行事 他只會向你顯明 他是誰 你相信神是行神跡的神嗎 你肯不肯順命出去 對他所作的一切 一點也不詫異 2

4 01 月 假若神真是你親近他時所認識的神 憂慮是何等不當哩 讓我們的生命不斷地靠著神(出去) 那麼生命會 每秒得難以形容 且叫耶穌心滿意足 你一定要好好學習從信念 教條 經驗中出來 直至你與神之間 已全無隔膜 祈禱 主啊 我對你渴慕得心是何等熱切地加增 這種心情並非以任何狹隘得方式來表達 乃是藉著榮耀得方 式表現出來 更完全的實現你的聖潔 01 月 03 日 密雲合幽暗 密雲合幽暗 在他的四圍 詩九十七 2 一個未從神的靈而生的人會對你說 耶穌的教訓簡單得很 可是你一旦受了聖靈的洗 就會發現(密雲合 幽暗 在他的四圍) 當我們認識耶穌基督的教訓 就必恍然大悟 領悟耶穌教訓的唯一途徑 是神的靈 在裡面光照 若果我們從未把習以為常的宗教鞋 從我們習以為常的宗教腳上脫下 也從未把我們親近 神那種魯莽隨便的態度 一概革除 那麼 我們到底曾否真正站在深的面前 那也是疑問 那些輕率 浮躁的人 根本從未認識耶穌基督 因為在我們明白了耶穌基督所作所行 滿懷稀奇興奮 自由釋放之 後 就會經歷到一種因認識他是誰而無法看透的幽暗 耶穌說 (我對你們說的話就是靈 就是生命 )一向以來 聖經對我們不過是一大堆的話語 密雲合幽 暗為何忽然之間變成了靈合生命 因為耶穌在某種特殊情況下 向我們再說了一遍 神就是這樣對我們 說話 不是藉著異夢 乃是通過話語 人來到神面前 就是憑著最簡單的方法 他的話語 祈禱 (密雲合幽暗在他的四圍 公義合公平是他寶座的根基 )與我親近 噢 主啊 讓我可以知道我在你裡面 是光明的 01 月 04 日 我為什麼現在不能跟你去 彼得說 主啊 我為什麼現在不能跟你去 約十三 37 你有時真不明白 為什麼不可一照心裡所希望的去做 當神給你一張空白的紙 不要擅自塗上什麼 只 要等候 這白紙可能是要教你明白成聖的意義 也可能是要你體會成聖之後事奉的意義 切勿走在神的 引導之前 若有絲毫的疑慮 就不是他的帶領了 什麼時候有疑惑 就不要動 起初 你會很清楚看見神的旨意 與某某朋友斷交 與某某人斷絕商業上的關係 你這樣做 很清楚是 神的旨意 但是 千萬不要單憑那種感覺而貿然行事 否則 所造成的許多錯誤 可能要費多年的時間 才能矯正 只要等候 神會完成他的工作 這不會使我們傷心或失望 既然是神的旨意 就等神去動工 吧 3

5 01 月 彼得並沒有等候神 他只憑己意揣測試煉會什麼時候來 誰知試煉就在他意想不到的時候臨到 (我願意 為你捨命 )彼得的宣告雖是誠實 卻試無知的 (耶穌說 雞叫以先 你要三次不認我 )耶穌說這話 表明他認識彼得 比彼得認識自己更深 彼得沒有跟耶穌去 因為他不認識自己 也不知道自己的有限 認得熱誠固然可以引導我們就近耶穌 使我們感受他的奇妙 可是卻永不能叫我們成為門徒 人天然的 熱誠總會有一日否認主 不是此時 就是那時 祈禱 我何等渴望被你 熾熱 光輝合榮耀的你 完全充滿 以致除了你那恩典的光輝外 再不能容下別的 東西 01 月 05 日 後來的生命能力 我所去的地方 你現在不能跟我去 後來卻要跟我去 約十三 36 (說了這話 就對他說 你跟從我吧 )三年前 耶穌曾說 (來跟從我) 那時彼得很輕易就跟從了他 彼 得是被耶穌所吸引而自動跟隨 並不需要聖靈來幫助 然而後來 他卻落到否認耶穌的地步 心碎欲絕 不就 他受了聖靈 耶穌又再一次對他說 (來跟從我 )這時除了主耶穌基督以外 再沒有別人了 第一 次的(跟從)並沒有什麼可引起驚奇的 那只是外表上的跟從 如今卻是殉道者的跟從 約 2 一 18 在這期間 彼得曾發咒起誓否認耶穌 此時 他已來到自己的盡頭 所有的自滿自恃不足倚仗 就在這 絕境中 他符合了接受復活主賜與的條件 (他向他們吹一口氣說 ((你們受聖靈)))因此 無論神在你身 上做了什麼改變 都切勿倚仗這些改變 只要建立在主耶穌身上合他所賜的聖靈 我們縱有誓言與決心 到頭來還是否認主 因為我們沒有能力實行出來 惟有當我們真正來到自己的盡 頭 這才能領受聖靈不是幻想出來的 (你們受聖靈)意思是受聖靈的征服 如今在你生命中只有一顆北斗 星 意即引導方向者 就是主耶穌基督 祈禱 噢 主啊 以你偉大的能力來堅立我 印著耶穌的救贖 我相信自己又權利這樣祈求 令我的身體盡獻 己力 以致你的光輝可以在我身上彰顯 01 月 06 日 敬拜 從那裡他又遷到伯特利東邊的山 支搭帳棚 西邊事伯特利 東邊事艾 他在那裡又為耶和華築了一座 壇 創十二 8 敬拜就是把神給你最好的獻給他 凡是你最好的東西 當小心處理 你從神得了祝福 就要把它獻回給 神 作為愛的禮物 在神面前花時間好好地默想 以敬拜的虔誠行動 把那祝福獻上給神 假若你把那 東西留歸自己 它必會變成數領枯朽之物 正如儲藏起來的嗎哪一樣 神絕不會容許你把屬靈的事物留 歸己用 它必須歸還給神 讓神將之化為別人的祝福 4

6 01 月 伯特利是與神相交的象徵 而艾是世界的意思 亞伯拉罕卻搭營在兩者之間 我們在外面為神作工有多 少價值 是以我們私下與神相交程度的深淺來衡量的 匆忙倉卒當然是不對的 因為敬拜神的時間多的 是 但平靜無事的日子 也許會成為陷阱 我們支搭帳棚的所在 應該隨時可與神有安靜的相交 姑勿 論我們與時間的接觸有多頻繁 屬靈的生活中這三者總是一致的 他在忙碌中並不一定分為三個階段 敬拜 等候 作工 有些人像屬靈青蛙一般 跳躍而行 從敬拜跳到等候 又從等候跳到工作 神的心 意是要三者同時並進 在主的生活中並不急躁 這是一種操練 我們不能一蹴而就 祈禱 主啊 我何其清楚工作合活動所引發的危險 是與安靜和退隱危險等同 而你是我唯一安穩的避難所 讓我的一切都全然被你佔據 01 月 07 日 與耶穌親密 我與你們同在這樣長久 你還不認識我麼 約十四 9 這些並不是責備的話 也不是詫異之言 耶穌是領導腓力向前 在我們的密友之中 最末一個是耶穌 五旬節之前 門徒所認識的耶穌 是給他們權柄勝過鬼魔 而且帶來復興的那一位 路十 這 固然是一種密切的關係 但更密切的關係還在未來 (我稱你們為朋友) 友誼是珍貴的 它是人思想與 心靈的契合 其實我們整個人生的操練 就是要與耶穌基督進入一個最親密的關係裡去 我們得過他的 祝福 明瞭他的話 可是 我們認識他嗎 耶穌說 (我去是與你們有意的 )這是為了增進那關係 引導門徒向前 當一個門徒肯下功夫追求主更親 密 他的心就喜樂了 聖經裡說的結果子 總是指由於與耶穌基督合一的必然表現 約十五 1-4 我們一旦與耶穌建立深交 就永不再孤單 也永不再要人同情 我們可以不住的向主傾訴 而不至於自 憐自怨 與耶穌親密的聖徒 從不給人留下他自己的形象 他只將主耶穌的形象毫無阻隔地彰顯出來 因為他天性裡所有的罅隙 已被主填滿了 這種生命給人唯一的印象 就是主賜給與他親密的人那種強烈的平靜與穩妥 祈禱 噢 主啊 將你自己那親切 和善的形象賜給我 讓我今天可以討你的喜悅 使我的生命變得完美 成 為周圍的人真正的祝福 01 月 08 日 我的祭是活的嗎 亞伯拉罕在那裡築壇 捆綁他的兒子以撒 創 2 二 9 這件事正反映出我們所犯的錯誤 以為神對我們最終的要求是死的祭 神所要的祭 是經過死 使我們 能行像耶穌所行的 把生命獻上 不是(我願意與你同死) 而是(我願意把自己投入你的死裡 使我可以 把生命獻給神) 我們似乎認為神總是要求我們丟棄萬事的 神糾正了亞伯拉罕這個錯誤 這門功課我們 5

7 01 月 一生都得學習 因為使發生在我們身上 神從來沒有叫我們為犧牲而犧牲 他叫我們有所捨棄 是為了 叫我們得著所得著的 就是與他共享的生命 所以 問題是要解開捆鎖生命的繩索 一旦藉著與基督同 死而解開那綁繩 我們就得以與神相交 把生命獻上 作為犧牲 你若為了要死而把生命獻給神 對神是毫無價值的 他要你做(活祭)獻上因信耶穌得救成聖而得的一切才 智力量 這才是神鎖悅納的 祈禱 主啊 為著今天那蒙你接納的事奉良機 我讚美你 為著你鎖啟示的真理 讓我每天隨時得蒙你得吩咐 我稱頌你 01 月 09 日 求神省察 願你們的靈 與魂 與身子 得蒙保守 在我主耶穌基督降臨的時候 完全無可指摘 帖前五 23 (你們的靈 整個靈 )聖靈最奧妙的工作是隱藏在我們裡面 這個隱密處 連我們自己也無法探究 試讀詩篇一三九篇 詩人說 你是清早的神 你是深夜的神 你是山峰的神 你是海洋的神 可是 我 的神啊 我的靈魂裡有比清晨更廣遠的天際 比黑夜 世間的 更深沉的黝黑 高過任何崇山峻嶺 深 過任何大海深淵 但你是這一切的神 求你做我的神 我攀不上那頭顛峰 也達不到那深淵 有許多動 機 我追溯不了 有許多夢想 我無法實現 我的神啊 找我出來吧 你信否神的保守遠非我們所能想像 (基督耶穌的血洗淨我們一切的罪)這句話若只是感知上的經驗 願神 憐憫我們 那在罪中麻木的人 他可以說並不感覺到罪 其實罪得潔淨 是靠我們裡面得靈 當我們活 在光明中 如同神在光明中 那充滿耶穌基督生命的聖靈 也必把生命的靈灌注在我們裡面 惟有當神 以聖靈的大能 防衛著我們 我們的靈與魂與身子 才得蒙保守 毫無瑕疵 而且在神眼中無可指摘 直到主來 我們往往未懂得把心思放在神這些重要得真理上 祈禱 噢 主啊 今天臨格在我們當中 又牽引我們進入你裡面 請先由我開始 潔淨我 噢 主啊 除去我 的一切瑕疵 縱使我對它們仍渾然不知 你卻早已一目瞭然 01 月 10 日 眼開了 要叫他們的眼睛得開 得蒙赦罪 同得基業 徒 2618 在整部新約中 這一節是耶穌基督的門徒在宣教工作中 最美麗的一句撮要 神施恩最完全的首要工作 已包括在這一句裡 (得蒙赦罪 )人若經歷不到信耶穌的個人體驗 幾乎都是 因為他從未蒙受什麼恩典 一個人得救的唯一標誌 是他從耶穌基督那裡有所領受 作為神的工人 我 們的本分就是要開人的眼睛 使他們棄暗投明 可是那並不是得著拯救 那只是一種轉變 一個被喚醒 6

8 01 月 的人的改變 我說大多數掛名信徒都屬這一類 並不算太過分 他們眼是開了 卻沒有接受恩典 轉變 並不等於重生 今日我們所傳的信息中 就忽略了這個因素 一個人重生 是因為從全能的神那裡所領 受的一份禮物 而非他自己的抉擇 人就是立上許多誓言 而且簽署許願 勇往直前 義不回顧 這一 切都不代表(得救) 得拯救是我們被帶到一個地步 憑耶穌基督得特權 從神有所領受 就是(得蒙赦 罪) 接踵而來得 就是恩典得第二步工作 (和一切成聖得人同得基業) 人得了重生 便藉著成聖得功夫 甘心情願地把自己得主權交給主耶穌 並且把自己全然投在神賜福別人的心意上 祈禱 噢 主啊 求你賜我更親切和更美善的品性 賜給我屬靈的恩賜 和對別人全然忍耐的生命 你的美善 將這一切彰顯了 噢 主啊 只要我被你充滿 我的祈求便成為真實 01 月 11 日 我對神的順服將損害別人的利益 他們就抓住他 古利奈人西門 把十字架擱在他身上 我們若順服神 別人所損失的 會比我們所損失的還多 這就是那為難的地方了 我們若愛主 順服他 並覺得付上什麼代價 這原是可喜的 但那些不愛他的人 所受的損失就更大了 我們要是順服神 自 然就會打岔其他人的計劃 他們就會冷嘲地說 (這就叫做基督教 )我們固然可以不使別人受損 但若要 順服神 就萬不可如此 要付出的代價就讓它付出去吧 再次 人性的自尊就出來辯護了 我們說 (我決不從任何人接受任何東西 )我們不接受 就是悖逆神了 主在世上與人的關係如何 我們也得如何 我們決無權指望另謀出路 參閱路八 2-3 我們若說 要自己承擔全不責任 那麼 靈命就會沉滯停頓 趑趄不前了 我們根本不可能如此 在神 折光個宇宙計劃中 人就是這樣錯落其中 以致我們一順服神 其他人必然受影響 我們願否順服神而 放棄獨立自主 甘心走上自卑的路 還是走另一條路 說 (我絕不叫別人無辜受苦) 我們可以選擇不順 服神 使形勢緩和 可是我們卻叫主憂傷 另一方面 如果我們順服神 他必會照顧那些因我們順服而 被逼受苦的人 我們只要一味順服 一切後果就交給神吧 但要當心這個意念 你順服神 卻指定神照你的意思行事 這要當心 祈禱 在一切事情上 噢 主啊 我都承認你 保守我們與你保持和諧 以致別人可以捕捉到屬神的喜樂和愉 快 01 月 12 日 你曾獨自與神同在麼 沒有人的時候 就把一切的道講給門徒聽 可四 34 7

9 01 月 我們與神獨處 耶穌不會時常把我們拉在一旁 獨自把事情向我們講解 他乃按著我們所能瞭解的 講 給我們聽 別人的生命都不過是比喻 神所要的乃是我們對自己的反省 這是一項緩慢的工作 神要用 無盡的時間才把一個人塑造成合他心意的 我們若要被神使用 就要讓他帶我們認識自己的不足與醜陋 我們對自己認識之少 簡直令人驚奇 嫉妒 怠惰 驕傲 我們早已視若無睹 耶穌就是要把我們未蒙 他恩典改造之前 所有蘊藏在肉體裡的東西顯明出來 有多少人肯鼓起勇氣往內裡一看 要除掉自以為認識自己的驕傲 這是最難的 唯一明白我們的只有神 在屬靈生命中 最大的咒詛就是 自負 我們若有機會瞥見自己在神的眼中本來面目 就永不會說 (啊 我是多麼不配 )因為我們實實在 在不配 所以用不著說出來 一日我們還未完全認識自己真的不配 神就會追著我們 直至與我們碰頭 因為只要有一些自負或驕傲存在 耶穌就無法向我們解明真理 他要領我們經過理智驕傲的創痛 或心 靈的沮喪 他會披露不合宜的感情 這些東西是我們從未想過神要用來對付我們的 在教室裡 我們聽 了許多話 但未明白 惟有當神單獨與我們相處 我們才真正明白 祈禱 噢 主啊 (群眾)在今天將會來而又去 幫助我像我的主 留守在孤寂的地方祈禱 01 月 13 日 你曾獨自與神同在麼 無人的時候, 十二格門徒問 可四 10 他與我們獨處 神藉困苦 創傷 試誘 失望 疾病 愛情的挫折 友誼的破裂 或新友情的建立 把 我們帶到一個孤單的境況 我們啞口無言 一句話也問不出來 這時 他才開始向我們解說 試看看耶 穌怎樣訓練十二門徒 當時困惑不解的是門徒 不是外面的群眾 他們不住地發問 他也不住地講解 可是要等到他們接受了聖靈 才真正瞭解 約十四 26 你若與神同行 你唯一可以明瞭的事 也是神唯一要你明瞭的事 就是他要對付你的內心 弟兄的愁苦 和疑難 你是一概不明白的 我們以為很明白別人的情況 直到神向我們的毛病 給上一服藥 其實每 人心中都有一大片頑梗愚昧的區域 有待聖靈向我們顯明 只有當耶穌抓住我們單獨見面 才能作成 我們現在是否與主獨處 還是浮游於無謂的思想裡 忙亂於無關重要的事奉上 或是為身體作無謂的打 算 除非我們停止頭腦上雜七雜八的問題 單獨面對耶穌 否則他無法向我們講解真理 祈禱 主啊 今天特別事屬你的日子 讓我們唯獨紀念你 那些遍佈世界各地 能與你面對面的僕人和使女是 有福的 寬恕我的遲緩 因為我需要那麼長的時間 才醒覺某些事情 01 月 14 日 被神選召 我可以差遣誰呢 誰肯為我們去呢 我說 我在這裡 請差遣我 賽六 8 8

10 01 月 神並沒有直接呼召以賽亞 是以賽亞聽到神在說 (誰肯為我們去呢 )神的呼召不是單為特殊幾個人而發 而是對每一個人的 聽不聽見神的呼召 要視乎我耳朵的狀況 而到底聽見什麼 則視乎我的性情了 (被召的人多 選上的人少 )意思是 很少人有被選上的條件 被選上的人 是藉著耶穌基督與神建立關 係 以致性情改變了 耳朵開通了 就聽見那微小的聲音不住地在問 (誰肯為我們去呢 )神不是特別 指著一個人說 (聽著 你去吧 )神並沒有強逼以賽亞 以賽亞只在神跟前 剛好聽年他的呼召 覺得沒 有別的話可以回答 就甘心情願地說 (我在這裡 請差遣我 ) 別以為神會催逼你 懇求你 把這意念出去吧 當日主呼召門徒 也沒有從外面施予無法抗拒的壓 力 他只是平靜而熱切地要求(跟從我) 是對那些理智清醒能以自主的人發出的 我們若讓聖靈帶我們與 神面對面 也會聽見類似以賽亞所聽見的 神微小的聲音 也會自然而然地回答說 (我在這裡 請差 遣我 ) 祈禱 噢 主啊 我的靈在你面前敬拜 因著你賜給我的浩大恩典 我的眼睛能夠看見 我的耳朵能故聽聞 我的心靈能故明白 在一切境況的背後 皆有你的腳蹤 01 月 15 日 你穿白衣而行嗎 和他一同埋葬 一舉一動有新生的樣式 羅六 4 一個人要經歷完全的成聖 不能不先經過(白色的葬禮) 舊生命的埋葬 若沒有這死的轉捩點 成聖只 不過是幻影 必須有一次(白色的喪禮) 死才有復活 復活在耶穌基督的生命裡頭 什麼都不能搖動這 生命 這是與神合一的生命 而我們的目的只有一個 就是為他作見證 你真的來到生命的盡頭了嗎 在情緒上你固然時常會來到 但是否真真正政面對它 你不可能興興奮奮地死去 死的意思是你不復存 在 你有沒有答應神 讓往日那竭力掙扎 熱情充沛的信徒經歷成為過去 我們往往巡視墳場的四周 始終不肯死去 我們並不是要竭力求死 乃是(受洗歸入他的死) 你行過你(白色的葬禮)沒有 還是在與自己的靈魂愚弄嬉耍 你生命中有沒有一個地方標明(末日) 有沒 有一個地方讓你想起當日所受的管教 心中萬分感激地說 (是了 就在那時 在那 白色喪禮 中 我 與神立了約) 深的旨意是叫我們成聖 當你一旦覺察到神的旨意是什麼 就十分自然地進到成聖的地步 你願意現在 就行那(白色喪禮)嗎 你能否像神首肯說 這一天是你在地上的最後一天 首肯的時刻是在你手上 祈禱 (非聖潔沒有人能見主 )主啊 感謝你 賜下這句話 倘若你不是聖潔的 那會是何等可怕 有些時候 我們是多麼容易墜入一個較鬆散 較卑賤的生活中了 感謝你藉著聖靈的歎息提醒我 我何其渴望它們 能帶領我與你面對面 寬恕我的遲緩 我需要那麼久 才醒悟某些事情 9

11 01 月 01 月 16 日 神本性的呼聲 我又聽見主的聲音 說 我可以差遣誰呢 賽六 8 說到神的呼召 我們很容易忘記一件最重要的事 就是呼召者的本性 海有海的呼聲 山有山的呼聲 冰山有冰山的呼聲 這些呼聲只有少數人聽見 呼聲是事物本性的一種表現 必須有同樣的性情才能接 收那呼聲 神的呼召是神本性的流露 而不是我們的 神的呼聲中 有好些線路是預定給我們用的 所 以我們才認得那聲音 神的聲音透過那線路來呼召我們 別人是人不出來的 在某些特別的事上 與人 磋商斟酌是無濟於事 我們必須保持與神的密切關係 神的呼召不是我們本性的反響 我的喜好傾向與個性 也渺不相涉 如果只一直注視自己的個性 想看 自己到底適合做什麼 那將永遠聽不見神的呼召 但當我與神深交 就落在以賽亞的情景裡了 以賽亞 的心靈因經歷了重大的事件 與神密切貼近 他驚異的心靈就錄下了神呼喚的音響 我們多半只用耳朵 聽自己 神所說的 一點也聽不進去 我們若一旦進入神呼召的音城裡 必然徹底改變 祈禱 (讓我聽見你的聲音) 這是我的祈禱 我極其盼望去聆聽你 去感覺你 被你的同在所震撼 02 月 17 日 今生的事奉 神既然樂意他的兒子啟示在我心裡 加 神的呼召並不是要我們去做某一種工作 我這樣的解釋也許是由於與神親密的相交 使我自然領會該為 他做什麼 呼召是神本性的表達 而事奉則是適合我個性工作的結果 使徒保羅說 (神己任樂意將他兒 子啟示在我心裡 叫我把他傳在外邦人中 ) 傳就是神聖的表達 這說明了保羅在地上的職務是要傳揚 神的兒子 事奉是內裡無限熱誠的湧流 可是 深入一點說 其實是沒有事奉的呼召的 這乃是我對神的體認和回 應 以微不足道的行動表現出來 事奉 是屬於我天然生命的一部分 神與我們建立關係 叫人認出他 的呼聲 然後就甘心情願為愛他而有所行動 事奉神 是人聽見了神的呼召而專誠獻上艾的禮物 事奉 是我的一種表達 而神的呼召是他的表達 因此 當我有了他的性情 又見他的呼召時 兩者就同時響 應 互相配合 神的兒子啟示在我心裡 於是我以誠以愛在日常生活中事奉他 祈禱 主啊 你的說話來的那麼靜悄悄 卻是無處不在 (若有人服侍我 就當跟從我) 和(若有人服侍我 我 父必尊重他) 在這種意義上 請接納我成為你的僕人 01 月 18 日 是主 多馬說 我的主 我的神 約

12 01 月 (請你給我水喝 )我們許多人只期望耶穌解我們的渴 沒想到我們該叫他得著滿足 今天我們早該倒空一 切 竭盡所有服侍基督 而不再是要求主來滿足我們 (你們要作我的見證) 不玷污 不妥協 不打折扣 的對主盡忠 不論主放我們在什麼崗位 都叫主心滿足 當心那些與忠於基督相競爭的十五 忠於基督最大的敵人是事奉主的工作 事奉主比縱情酒肉更加容易 神呼召的唯一目的是叫他心滿意足 而不呼召人去做點什麼工作 神不是差派我們去為他打仗 而是在 他的戰場上被他所用 我們獻身於事奉的熱誠是否過於我們愛主的熱誠呢 祈禱 為著你的說話 (父親怎樣憐恤他的兒女 耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人) 我讚美你 我何其認清我 所領受的 絕不是你的嚴苛 卻全然是你的慈愛 噢 願你向我所施的慈愛 溫柔與忍耐 能夠透過我 向其他人表達出來 01 月 19 日 異象與黑暗 忽然有驚人的大黑暗落在他身上 創十五 12 神什麼時候把異象給信徒 就什麼時候把他放在他手的陰影底下 聖徒那時的責任 是要安靜聆聽 在 極度強烈的光線下 會產生一種黑暗 那時就得洗耳恭聽 創世紀十五章就是個好例子 在黑暗中 人 只會尋求人的指示 卻不等候神的光照 每逢神賜下異象 黑暗卻接踵而來的話 就要等候 只要等候 神的時間他會按照給你的異象成就 切勿自告奮勇的幫助神成就他的應許 亞伯拉罕有十三年在靜默中 度過 在那些年日裡 一切自己的辦法都行不通 故不能憑頭腦理智去解決問題 那段寂靜的日子是操 練的日子 而不是愁苦的日子 不必故意製造喜樂和勇氣 只要心堅依靠神 賽五十 我對肉體還有所倚恃麼 還是我已經脫離了對自己 對神的兒女 對書本 對禱告 及興奮感覺的信賴 甚至是他的祝福 而把信心完全放在神身上 (我是全能的神) 是作為父母的神 我們受操練的目的 是要認識神是真是的 一旦看見神是真實的 其他人就成為影子了 其他信徒無論說什麼 做什麼 再 也無法影響一個建造在神裡面的人 祈禱 噢 主啊 我在重重的黑暗中靠近你 求你為我驅散黑暗 並以你的臉光照我 01 月 20 日 你對每事物都有新鮮的感覺嗎 人若不重生 就不能見神的國 約三 3 有時我們對祈禱會很感興趣 但對洗髒靴子卻一點興趣也沒有 從聖靈重生 絕無疑問是神的工作 這如風的來去無蹤 像神一樣叫人驚訝莫測 我們不曉得它始於何 方 卻隱藏在我們生命的深處 從神二來的重生 是連綿不絕 永不衰息的永恆開端 這生命在任何時 刻都是有生氣的 在思想上 話語上 生活上 都是如此 是不住活在神測不透的奇妙中 陳舊腐朽的 11

13 01 月 思想表示有些地方與神脫節了 (我一定要這樣做 否則永遠也辦不成 )這是臣服的第一跡象 我們這一 分鐘是否活潑重生 還是呆滯不前 絞盡腦汁地去找事情來做 活潑的生命不是從順服而來 乃是從聖 靈而來的 順服不過使我們活在光中 正如神活光中一樣 緊緊維持你與神的關係 耶穌禱告說 (使他 們合一 正如我們合一一樣 )毫無阻隔地 讓你生命全然地向他敞開 不要對他裝模作樣 除神之外 你還能從其他源頭支取生命麼 若你不單靠他 還去靠賴別的東西 那麼他什麼時候走了 你也不覺察 從聖靈而生的意思是何等深廣 超乎我們一般所論的 它給我們新的異象 使我們對每事每物都感到新 鮮有趣 這都因神源源不斷的生命力 祈禱 噢 主啊 吹向我 直至我的意念 心思和氣質 都能與你一致 我的依靠在乎你 我再一次透徹認知 到 沒有了你 我是何其失喪 01 月 21 日 想想神記得什麼 你幼年的恩愛 我都記得 耶二 2 我愛神是否像昔日一樣甘心自發 還是只指望以仁慈對待我 我有沒有許多微小的事可以討他歡心 還 是因路不順遂而唉哼怨歎 你新若忘記了神所看為寶貴的 就不會喜樂 試想主耶穌需要我 (請給我 水喝) 這是多麼每秒的事 過去的一個禮拜裡 我怎樣表示愛他呢 在我的生活中 有沒有彰顯他的名 呢 神對他子民說 (你現在不再愛我了 但我很記得你愛我的那段日子 )(我記得 你婚姻般的愛情 )當 日我怎樣撇開一切 表明誠心愛他 如今 我是否仍對他有這不斷湧流的愛情 我除了他別無眷戀的日 子 是否要在回憶中去追尋 我如今還在那境地 還是懂得怎樣去愛他 我是否深深地愛他而不管前途 如何 還是在注視自己該得的地位 估計著該擺上多少事奉 假若我想起神紀念我的日子 卻發覺他在 我心中已不復昔日重要的地位 就叫我羞愧自卑 因為羞愧會帶來憂愁 叫我悔改 祈禱 主啊 我何等渴望你帶領我與你面對面 我的靈渴想著你 你恩典的觸動和你聖靈的氣息 01 月 22 日 我觀望什麼 地極的人都當仰望我 就必得救 賽四十五 22 我們是否指望神帶著許多祝福來拯救我們 他說 (仰望我 就必得救 )屬靈生命上最難做到的 就是專 心一意仰望神 這可是出於他的祝福 因為困難使我們仰望神 祝福卻使我們望到別處去 登山寶訓的 精意 其實是 把你所有的注意力收窄 直到你的心志 心靈與身體 完全集中在主耶穌身上 仰望他 不少人對做基督徒存一固定模式 就是其他聖徒的榜樣 成了我們集中在神身上的障礙 這樣是不會得 救的 那太複雜了 (仰望我)不是(將會得救) 而是(就必得救) 我們期盼的東西 只要集中在他身上 12

14 01 月 就必得著 但我們對神往往心不在焉 或向神怨歎憤懣 可是他卻一直在對我們說 (仰望我就得救 )一 切困難試煉 如這個暑假我有什麼計劃 明天又該作什麼 這些縈迴在腦際的問題 一經仰望神 都會 得著解決了 醒來吧 仰望神 把盼望建築在神身上 不論有多少件事情壓著你 只管放下它們 一心一意望著他 (仰望我) 必得救 就在你望的一剎那 祈禱 主啊 我仰望你 我何其瞭解(在我裡面沒有良善) 然而 你的恩典是何等奇妙 我如今竟發現自己的內 心 除了你的榮耀以外 再別無他求 01 月 23 日 因瞻仰而改變 我們眾人既然敞著臉 得以看見主的榮光 好像從鏡子裡反照 就變成主的形狀 林後三 18 信徒最卓越的品德與特徵 就是在神面前毫無掩飾 以致她的生命成為別人的一面鏡子 我們被聖靈充 滿而改變 又因(定睛仰望)而成為鏡子 一個人若有主的榮光 你必然回覺察出來 也會感到他正是主性 情的反照 要提防那些叫這鏡子模糊的東西 這些東西多半是好的 卻不是最好的 你我生活的準則 就是要專注地保持向神開放 其他一切如工作 服飾 食物 地上的東西就任它去吧 次要的東西不斷湧來 很容易阻礙對神的專一 所以我們要常常瞻仰主的榮光 同時要保持生命完全屬 靈 旁的事隨它去吧 旁的人任他批評吧 卻絕不可讓任何十五迷糊了與基督一同藏在神裡面的生命 不要讓忙亂破壞了你與他同住的關係 雖然這是很容易被搖動的 信徒生活上最嚴格的操練 就是學習 不斷(看見主的榮光 好像從鏡子反照 ) 祈禱 噢 主啊 我完全仰賴你 離了你 我就毫無價值 求你今天將智慧 明辨和敏悟的心賜給我 01 月 24 日 全權在握的指揮 我特意向你顯現 徒 2616 保羅在大馬色路上所見的異象 絕非霎時的衝動 而是十分清楚肯定是從神而來的指示 因此他說 (故 此我沒有違背那從天上來的異象 )主其實是對保羅說 (你的一聲完全由我作主 除了我 你不能再有任 何目標與計劃 )我揀選了他 我們重生了 必然都有異象 要是我們要靈命長進 便要行主要我們行的 而最要緊的就是學習不違背 異象 不要說那是無法達致的 或作高不可及的 單單知道神救贖了世人 又知道聖靈叫耶穌所成就的一切 並實現在我身上 這還是不夠的 我必須與 他有個人的關係 作為根基 保羅所得的不是一篇道理 一套教義 叫他去傳揚 他乃是與耶穌基督有 一個親身的經歷 讓主完全佔有了他 第 16 節最令人觸目 (派你作執事作見證) 保羅是效忠於以為 13

15 01 月 主 而不是一個使命 他是完完全全屬於耶穌基督的 此外 便別無所見 耶不再為別的事物而活 (我 在你們中間不知道別的 只知道耶穌基督 並他釘十字架 ) 祈禱 噢 主啊 求你以愛慕的枷鎖將我與你結連 在你差派我時 以你的眷佑環繞我 加添我的能力 以致 我愈來愈能夠被你使用 01 月 25 日 留位置給神 神既然樂意 加一 作為神的工人 我們必須學習給神留下應有的地位 就是給他有自由活動的空間 我們會計算量度 說 這個那個會這樣那樣 卻忘記騰出空間 給神自由進出的餘地 神若突然闖入我們的聚會中 或我們講 道時他來了 我們會詫異嗎 不要指望神照你指定的方式來到 只要注目在他身上 這才是給他空間 要指望他來 但不要限制他只能用某種方式來 不論我們認識神有多少 最重要的是要知道 神任何一 分鐘都可以裂天而降 我們很容易忽視這個突如其來的可能性 其實神做工一向就是如此 神往往出其 不意地臨到人當中 (神樂意 ) 經常與神保持貼近 以致神奇異的大能隨時地從他右手或左手發出 要常在期待當中 給神空間隨他的 意思降臨 祈禱 噢 主啊 求你以愛慕的枷鎖將我與你結連 在你差派我時 以你的眷佑環繞我 加添我的能力 以致 我愈來愈能夠被你使用 01 月 26 日 專心審查 重新奉獻 野地裡的草 神還給它這樣的妝飾 何況你們呢 太六 30 這是耶穌一句很簡單的說話 若果我們不單純 就會大惑不解 我們怎樣才能像耶穌那樣單純呢 接受 他的靈 承認他 依靠他 順服他所傳遞神的話語 這樣 生命就會變得單純了 耶穌說 (試想 天父 怎樣妝飾野地裡的草 你若與他親近 他豈不更加照樣妝飾你 )每次我們靈性上後退 都是因為妄自尊 大 以為自己比主耶穌懂得更多 我們讓世界的憂慮進來 忘記了天父的(何況 ) (你們看那天上的飛鳥) 它們主要的任務就是服從那生命的律 神便看顧它們了 耶穌說如果你與他有 好的關係 同時又順服聖靈 神自然照顧你 (你想野地裡的百合花) 它們被放置在那裡 就生長在那裡 我們不少人不肯在所處的地方生長 因此 無法扎根 耶穌說 如果我們順服神 他便會料理其他的一切 耶穌基督撒了謊嗎 我們若未經驗到那 (何況) 是因為我們尚未順服神 自討煩惱 落在諸般憂慮裡 我們花多少時間向神發問 叫他擔憂 而 14

16 01 月 其實我們該毫無束縛地獻身在他的工作上 獻身就是為某特定的目標 不斷地把自己投上 獻身不是一 次便解決的事 我是否每天不斷地把自己分別出來 以神為念 祈禱 噢 主啊 為著你透過主耶穌的恩典 將你至高無上的父性向我顯明 我讚美你 噢 我可以成為天父 的孩子了 01 月 27 日 再三思量 不要為生命憂慮 今世的憂慮 錢財的迷惑 及其他的私慾一點進入我們心中 就會把神所賜予的生命窒息 這是必須再 三告誡的 屬世的東西勢如潮湧 連連進擊 使我們無法擺脫 若捕從衣食二來 就會從金錢或貧乏而 來 不從朋友二來 就從孤獨無友二來 甚至又會從困境二來 這些東西不住地 逐步地蠶食我們屬靈 的生命 除非我們讓聖靈來抵抗 否則這些東西將如洪水氾濫 淹沒我們 (不要為生命憂慮 )主說 (只要關心一件事便夠了 那就是你與我的關係 )我們會理性地大聲疾呼 說 (真是無稽 我不能不為生計打算 打算吃什麼喝什麼阿!)耶穌卻說不可 不要以為說這話的主 根本不 明白我們的境況 其實耶穌基督知道得比我們更清楚 他說 我們不應該把這些事當作生活中唯一需要 關注得事 什麼時候屬世得十五與主相爭 就要把你和神得關係擺在前頭 (一天的難處一天當就夠了 )今日有多少難處在向你威嚇 有什麼頑童小鬼在窺探說 (看你下個月怎辦 暑假又如何 )耶穌說 (應當一無掛慮 )請你再三思想 慎加明辨 把你的心思放在天父的(何況你們) 這一句話上吧 祈禱 噢 主啊 使我離開那些關乎感官和時間的事情 引導我進入與大君王同在之境地 保守我的心思意念 全屬於你 01 月 28 日 人這樣逼迫耶穌實在不可思意 掃羅 掃羅 為什麼逼迫我 對神我是否自作主張 除非我們先經歷了聖靈與火的洗 否則永遠也不能脫離這個網羅 剛愎自用是會 刺傷耶穌基督的 也許別人不會受損害 但主卻受了傷 每當我們頑梗 自專 野心勃勃的去行事 我 們就傷了耶穌的心 每當我們堅持自己的主張 堅持自己的意向 我們就是逼迫耶穌了 每當我們維護 自己的尊嚴 就勢必叫他的靈痛苦擔憂 當我們恍悟自己一直再逼迫耶穌 這是在是最沉痛的光照 我把神的話傳給你的時候 這些話對我是否真的如此敏銳 還是我的生活 GP 口所教導的兩相違背 我可 能教導人成聖 而同時卻表現出撒旦的靈 就是逼迫耶穌基督 耶穌的靈只知道一件事 就是與父全然 合一 他說 (我心裡柔和謙卑 你們要學我的樣式 )我所做的一切 應以與他完全合一為根基 而不是 15

17 01 月 憑自己的意志去過敬虔生活 這樣我可能被人欺壓 被人排擠 被人忽視 但我若肯順服 主就不用受 逼迫了 祈禱 噢 主啊 正如你與父合而為一 我也盼望與你合而為一 為著你的鵝絨要 求你賜給我們這種合一 願你的臉光照我們 賜給我們平安 01 月 29 日 人這樣無知實在難以置信 主啊 你是誰 徒 2615 (主如此強有力地對我說話 )我們的主一開口 我們再我可躲藏 他來的時候 總要抓住你 神的聲音沒 有直接臨到你 若有 你對他的話裡的親切肯定 對他用你所熟悉的語句 必不至於認不出來 你不是 用耳朵聽 乃是透過環境際遇去認出來 神必須先破壞我們執著自信的主見 (我曉得我該做什麼 )突然 神的聲音震撼我們 顯出我們是何等的 無知 我們如何用角的方法來事奉主 正表現出自己的無知 我們事奉耶穌的心 與聖靈並不合一 因 為沒有屬基督的靈 我們為他辯護 卻傷害了他 我們推尊他的主權 卻附從了魔鬼的邪靈 我們說的 話沒有什麼不對 只是我們是敵耶穌的 (他責備她們說 你們的心如何 你們並不知道 )哥林多前書十 三章所說的 才是真正為主發言 因為是出自他的靈 我有沒有以自己的方法 抱著滿腔熱誠 立志事奉主 然而卻逼迫了他 我若自以為盡了一己的任務 卻因此傷了主的心 那麼 那決不是我應該做的 因為這工作沒有使溫柔謙卑的靈 得以長進 反而帶 來自滿自足 我們總以為凡是不討好的工作 就是自己的任務 這像不像我們主的表現 (我的神啊 我 樂意照你的旨意行 ) 祈禱 噢 主啊 我要稱頌你聲音的語調和能力 你的語調帶著溫柔和滿有恩典的愛 也帶有自然界強風的能 力 主啊 讓人在這地方聽聞你榮耀的聲音 亦讓我的靈得以聽見. 01 月 30 日 順服的難關 撒母耳 不敢將默示告訴以利 撒上三 15 神從來不用驚天動地的方式對我們說話 他說話的方式 往往容易被我們誤解 我們會說 (不知這到底 是不是神的聲音 )以賽亞說神的手在他身上沉重 對他說話 也就是說 神用環境的壓力 任何發生 在我們身上的事 都是神在說話 我們有沒有辨認出他的手 還是只當作偶發的事件 能養成(主啊 請說)的習慣 這樣生命就變得多姿多彩 每一次說 (主啊 請說 )要撥出時間來靜聽 管教不單只為了操練 也是為了要把我帶到一個地步 使我能說 (主啊 請說 )請你追憶一下神對你說 16

18 02 月 過的話 你還記得他說過什麼嗎 使路加福音十一章 13 接 還是帖撒羅尼迦前書五章 23 節 我們多聽 耳朵就開通 像耶穌隨時都聽見神的聲音 我應該把神給我的指示 告訴我的(以利)嗎 這樣就來到順服的難關了 我們若以神明自居 說我必須保 護(以利) 因他是我熟悉的人中最善良的 這樣 我就是違背神了 神沒有叫撒母耳去告訴以利 他要自 作決定 神對你的呼召可能傷害尼的(以利) 但是尼若設法護衛另一個人 使其不受傷害 這樣尼心靈與 神之間便有了阻隔 尼不肯砍下右手 剜出眼睛 只會自取其咎 招來毀滅 神要你在他面前決定的事 不要諮詢別人的一件 你聽取人的一件 就不期然的袒護撒旦了 (我沒有與 屬血氣的人商量 )這是保羅的態度 祈禱 噢 主啊 願你成為懷中搖簽的定奪者 以致我們為著你所成就的事充滿歡笑 01 月 31 日 你看清你的呼召沒有 特派傳神的福音 特派有分別出來之意 羅一 1 基本上來說 神呼召我們並不是叫我們做聖潔的人 乃是要我們宣揚他的福音 因為其中最要緊的 就 是神的福音有永存的價值 聖潔 固然不是永存的 只有救贖才是永恆 今日基督的工人最要瞭解的 就是這個 作為工人 我們必須熟悉這個啟示 就是救贖是唯一的永存價值 個人的聖潔只是果 不是 因 如果我們把信心寄托於人的良善上 以救恩為果 試煉一來 我們就站立不住了 保羅並沒有說他分別自己 他乃說:(神既喜悅將我分別出來 )保羅對自己的性情 並沒有過分的注意 我們的眼睛一天放在自己的成聖上 一天就不能進入救贖的實際裡去 許多工人一敗塗地 就是因為她 們的願望只為自己的賒購你姐 耳不是為神 (由於人性是墮落於污穢的 請不要叫我們對救贖崎嶇的現 實吧 我要的 是神為我做點什麼 叫我更欣賞自己 )說這樣的話 表明神福音的實際尚未摸著我 我 還未完全獻身 向神降服 保羅能夠忘我 毫無顧慮敵撇棄一切 被神分別出來 為的只是一個目標 傳揚神的福音 參羅九 3 祈禱 噢 主啊 對於你的救贖和全備的救恩 我的欣賞是何其吝嗇 主啊 驅使我產生更豐富的感恩 讓我 永遠深愛主耶穌基督 02 月 02 月 01 日 神的呼召 基督差遣我 原不是為施洗 乃是為傳福音 林前一 17 保羅在此指明 神的呼召是傳福音 不過要知道波阿羅所說的福音究竟是什麼意思 福音就是主耶穌基 督救贖的實在 我們很容易把成聖作為我們傳道的最終目的 然而保羅卻把個人的經歷作為例證 說明 17

19 02 月 這不是他傳道的鵠的 神從來沒有吩咐我們去傳揚得救或成聖 他乃吩咐我們高舉耶穌基督 參約十二 32 我若說耶穌基督在救贖中受苦 為要使我成為聖徒 這便是曲解聖經 耶穌基督在救贖中受苦 乃是要拯救全人類 使她們無瑕疵地 重新活在神的寶座面前 我們能夠經歷救贖 便足以證明救贖之 實在大能 可是這仍舊非救贖的終極目標 神若像人一樣 對我們日夕要求得救 要求成聖 他將感到 多麼心煩於厭倦哩 我們朝夕為自己求這求那 求把我拯救出來 真是消耗了神許多的精力 一旦我們 觸摸到福音的真正意義時 就不會再為個人微不足道的事去煩神了 保羅一生唯一的願望就是傳福音 他面對創痛 誤解 逼迫而不退後 唯一的原因就是這些事保守他對 福音忠心不移 祈禱 主啊 你最清楚知道 今天早上我何等需要振奮 願我所說 能讓人聽聞你榮耀的聲音 看見你慈愛的 面容 和感受到你那無處不在的靈 02 月 02 日 呼召的催逼 若不傳福音 我就有禍了 林前九 16 當心對神的呼召充耳不聞 每一個得救的人 神都呼召他作見證 可是那並不是傳道的呼召 那只是傳 道中的例證 保羅所指的是神催逼他傳福音所帶來的壓力 千萬不要把保羅在此所說的 於人來到神面 前求拯救一事相提並論 得救是最容易不過的事 因為這是神完成的工作 (你來就我 我必定拯救 ) 主並沒有把作門徒的條件 作為得救的條件 我們藉耶穌基督的十字架 由定罪耳獲得拯救 但作門徒 卻有取捨的餘地 (若有人 ) 保羅實說我們既成為耶穌基督的僕人 無論他要我們做什麼或往那裡去 都不必徵得我們得同意 我們 成為劈開的餅 倒出來的酒 為要叫神喜悅 (為福音分別出來) 就是聽見神的呼召 當人聽見這個呼召 痛苦隨即便來 因為要為這名受苦 所有的生活慾望停止了 所有的期望理想也消失淨盡 雄心大志也 像花草在萌芽時摘下 如今只剩下一件事 為福音分別出來 一旦呼召臨到 卻偏行己路 自作抉擇 那人便有禍了 本聖經學院之設立 原是為了你們 要你們看看神在這裡是否尋得一個弟兄或一個姊妹 看擺上地傳福音 也要看看神有沒有抓住你 神若真的抓住你 就當留心那些與神為敵得事物 祈禱 噢 主啊 吸引我進入與你不可缺少得靈交裡 陽光給自然界帶來的差別是何等顯著 你臨到我們時 所帶來的差別也是何等的炯異 求你不住的催促 直至我們因你的同在而振奮 02 月 03 日 公然斷絕關係 人還把我們看作世界上的污穢 林前四 13 18

20 02 月 這並非誇大的話 我們這些稱為福音的使者 看不見這話在我們身上實現 不是因為保羅這話不真確 而是我們仍有太多戀棧不捨的事物 以致未讓自己成為渣滓 (為基督的苦難而受苦) 並不是成聖的證明 乃是(為福音分別出來)的表現 彼得說 (有火煉的試驗臨到你們 不是以為奇怪 )我們若對所遇的事以為奇怪 乃是由於我們懦弱膽怯 我們顧惜面子 保持自己不掉入泥濘中去 (我不要低頭 我不要折腰) 你大可不必 你是可以咬緊牙 根過關的 你可以拒絕神 不讓他將你為福音分別出來 你也許會說 (只要福音被傳揚 即使自己被看 作地上的渣滓 也不介意 )耶穌基督的僕人 就是肯為福音而殉道的人 一個徒有道德修養的人 當他 接觸倒卑污 邪淫和詭詐 人性的良善使他感到極度的噁心 以致退縮不前 在絕望中把心門關閉起來 反之 神救贖的最奇特之處 就是他也愛那些罪惡滔天的人 保羅並沒有說神把他分別出來 要造成一 個怎樣可愛的人 而是(把他兒子啟示在我心裡) 祈禱 噢 主啊 請你以溫柔 撫慰那新被你的話語所刺透 而經歷破碎的心靈和生命 02 月 04 日 無以抗拒的大能 原來基督的愛激勵我們 林後五 14 保羅說他被基督的愛統管支配 如同給鉗子鉗住一樣 很少人知道被神的愛抓緊是怎麼一回事 因我們 往往被自己的經歷所約制 但約制保羅的只有一件 就是神的愛 除此便別無所見 (基督的愛激勵我們) 信徒身上有沒有這個音符 一聽便知 在這些人的生命裡 聖靈通行無阻 當聖靈重生了我們 我們作見證的重點在神為我作了什麼 這是對的 但受了聖靈的洗 這些就成為過 去的經驗 我們才開始瞭解耶穌說(你們是我的見證)的意思了 不是見證耶穌能夠做什麼 那是初步的見 證 而是(見證我) 我們要視所有的事 都是發生在他身上 不論是稱許或指責 是逼迫或讚賞 人若未 曾被他能力的威嚴所感召 絕不能為他站立 只是最要緊的事 而奇怪的 這卻是基督工人最忽略的 保羅說他被神的愛抓住了 就成了他一生行事的動力 人說他瘋狂 說他拘謹 他也毫不介意 他只為 一件事而活 就是叫人相信神的審判和基督的愛 這種為基督的愛丟棄萬事的人生 才可以結出生命的 果子 將神聖潔與大能的形象刻在人心裡 這是神的聖潔 絕不是我們個人的聖潔 祈禱 在柱頂上刻著百合花 )噢 主啊 這句話在我的腦海中 尤其是我對那粗糙 不起眼的(百合花)是何其 無知 願我藉著表達和經歷你的恩典 能屬於你 02 月 05 日 你準備好被澆奠嗎 我以你們的信心為供獻的祭物 我若被澆奠在其上 也是喜樂 並且與你們眾人一同喜樂 腓二 17 19

21 02 月 你願意為建立別人的信心而被澆奠嗎 就是把自己的生命 為信仰像澆奠一般傾倒出來 還是你說 (我 現在還未能獻上 我不想神為我選擇工作 我要自己挑選奉獻的崗位 我要得人的注意 得人的讚賞 說我行事得宜 ) 走這孤單的路 要持有英雄氣概 與遵從神鋪設道路 成為他人腳下的地毯 根本是兩回事 設若神要 教你(我懂得處卑賤)的功課 你甘願嗎 你願意成為連桶裡的一滴水還不如 不被人重視 甚至你所服侍 的人也不想你 你願意費財費力 不受人服侍而去服侍人 在卑賤的工作中而不失聖徒的身份 是許多 聖徒辦不到的 因為那有失她們的尊嚴哩 祈禱 噢 主啊 我的主 願你使今天成為榮耀的日子 在我對你的事奉上 我祈求能專心一志 02 月 06 日 你準備好被澆奠嗎 我已經預備好被澆奠 提後四 6 意譯 (我現在已預備好獻上 )這是意志的抉擇 而不是情緒的衝動 告訴神你已預備好獻上 就是不顧後果 神怎樣安排也沒有絲毫的怨歎 神能把你帶過難關 這是沒有人可以幫你的 外面僧活可能依舊 裡面 的心志卻有了不同 在心志裡首先經歷這種轉變 那麼當事情臨到 就不會斤斤計較了 你若沒有與神 這樣碰頭 最終便會自憐自歎 (用繩索把祭牲綁上 拴在祭壇的角上 )祭壇就是火的意思 焚燒 潔淨 隔離 其目的就是斷絕一切 不由神而來的關係 隔絕所有不屬於神的物品 不是你去燒燬 乃是神 你只要把祭牲拴在壇角 當火 起來燃燒 不要去惋惜這些東西 經過了火的焚燒 就再沒有什麼會壓制你 或使你沮喪 當重要關頭 臨到 發覺沒有什麼可以像昔日那樣摸著你了 你的(火)是什麼 告訴神你預備獻上 神便會向你顯示他自己 就是你日夕所想的 祈禱 (但到了神我們救主的恩慈 和他向人所施的慈愛顯明的時候 )噢 主啊 這句話經常縈繞我的心頭 然而 我極少將你的恩典和慈愛展示人前 02 月 07 日 沮喪的操練 但我們素來所盼望 不但如此 現在已經三天了 路 2 四 21 門徒在這裡講述的都沒有錯 但她們從其中所得的推斷卻是錯的 任何叫靈性沮喪的事 必然是錯的 苦悶和沮喪來到 是咎由自取 不必怨天尤人 沮喪頹唐 來源有二 非此即彼 一是我的私慾得到滿 足 一是我得不到所慾望的 情慾的意思是必須立刻得著 屬靈的慾望叫我逼神應允我 而不是叫我尋 求那位有求必應的神 我一向相信神會怎樣行 克斯今日 就是此時此刻 已經三天了 他還未動工 我就有理由沮喪 可以怪責色和弄 什麼時候我們要神答允禱告 便已經是走差了 禱告是我們抓住神 20

22 02 月 而不是抓住禱告的應允 身體健康 便絕不頹喪 頹喪是病態的表現 在屬靈上也是這樣 屬靈的沮喪 是錯的 要責怪的就責怪自己吧 我們盼望從天看見異象 從地震 雷轟中搜尋神的大能 我們的沮喪表示我們確是這樣去搜尋 卻沒 想到神竟以致在最平凡的事物 早我們週遭的人中間 我們若盡上義務 就必看見他 主耶穌的神聖 是在最平凡的事上顯現出來 我們一旦明白這一點 對神就有了最深切的認識 祈禱 主啊 在每日繁多的責任中 保守我有平靜的心 藉著你的撫慰和仁慈 使我成為尊貴 讓我在你裡面 得著平靜安穩 02 月 08 日 隨時隨地堅守不移的成聖 願賜平安的神 親自使你們全然成聖 帖前五 我們成聖 有沒有打算按這經文中的標準呢 我們把成聖這句話看得太輕率了 對成聖所要求的代價 我們有沒有預備付出 代價是我們減少一切屬地的興趣 而擴大對神國度的興趣 成聖是我們全神貫注 留意神的心意與觀點 也是約束身體靈魂所有的智能 專為完成神的旨意 我們肯不肯讓神在我們身上 下工夫 成就神分別為聖的目的 又他在我們身上的工作完成之後 我們肯像耶穌一樣 甘願分別自己 為聖歸於神 (我為我們的緣故分別為聖) 我們未能進入成聖的經歷裡 是我們未從神的觀點瞭解成聖的 意義 成聖就是與耶穌合而為一 以致那支配他的 也支配我們 我們預備付出那代價麼 就是一切在 我們裡面不屬於神的東西 都要放下 我們能否與保羅的禱告起共鳴 我們能否說 (主 你能叫一個蒙恩得救的罪人有多聖潔 就求你使我有 多聖潔 )耶穌禱告要我們與他合一 正如他與父合一一樣 聖靈在人身上唯一的特徵 就是叫人酷肖耶 穌基督 宛如骨肉 同時擺脫一切與基督相反的性情 我們肯把自己分別出來 讓聖靈在我們裡頭作工 麼 祈禱 主啊 當我的心思不是完全被你掌管 它很容易胡思亂想 願我身心靈的主權都穩操在你的手中 02 月 09 日 你的靈疲憊不堪麼 永在的神耶和華 並不疲乏 也不睏倦 賽四十 28 疲憊就是生命的活力耗盡 屬靈的疲憊並非因罪而來 而是因事奉而來 你疲憊與否 就視乎你的供應 從何而得 耶穌對彼得說 (餵養我的羊 )卻沒有給他飼料 要成為劈開的餅 倒出來的酒 就必須要耗 盡你的一點一滴 所以你要趕快得著供應 否則不需多久 你就精疲力竭了 人未懂得直接向主汲取供 應之前 他們要透過你去獲得 你要像被人吮吸一般 直到他們學會了從神得養料 我們在神面前有這 責任 不但要盡忠於他 也要為他得羊群盡上一切 21

23 02 月 你事奉神的方式是否令你疲憊不堪 若然 就該重新挑旺你的熱誠 你的事奉從哪裡出發 是從你個人 的同情心 還是基於耶穌基督的救贖 要追溯你熱誠的根源 並回想你能力來自何方 你沒有權這樣說 (主啊 我多麼睏倦 )他拯救你 叫你成聖 正是要燃燒你 未神耗盡吧 但緊記你的供應從他而來 (我的泉源都在你裡面 ) 祈禱 噢 主啊 我所渴求的是你 (我的心渴想神 就是永生神 我幾時得朝見神呢 )噢 願你得感動 你得 生命 你得美善 此刻臨到我 主啊 就在我禱告的這一刻 02 月 10 日 你對神的想像力衰退了嗎 你們向上舉目 看誰創造這萬象 賽四十 26 以賽亞時代神的百姓 只看偶像的面孔 以致缺乏想像力 以賽亞吩咐他們舉目望天 就是叫他們再用 想像力 大自然對聖徒而言 是神聖的 我們若是神的兒女 在大自然中就必發掘無限的寶藏 一陣微 風 一個晝夜 天空的變化 大地的興衰 都實實在在是神向我們說話 只要我們運用那呆滯已久的想 像力 便可以領略 屬靈上的專一是一個考驗 要看我們能否利用想像力專一向神 你的(思想)是否向著偶像 這偶像是你自 己 你的工作 你事奉的觀念 你得救與成聖的經歷 那末 你對神的想像力是呆滯了 當你面對困難 你就無能為力 只好在黑暗中忍受吧 你的想像力若是貧乏 切勿回頭看自己的經歷 因你需要的是神 你要擺脫偶像的羈絆 離開任何阻攔你思想神的事物 醒來吧 接受以賽亞對百姓的吩咐 把(心思意念) 轉向神 禱告含混模糊的原因之一是沒有想像力 沒有決志把自己擺在神面前 我們要先學習怎樣做劈開的餅 倒出來的酒 做代禱的工夫 多於做與人接觸的工作 想像力是神給聖徒的一種能力 叫他從(己)出來 進入從未經歷過的關係裡去 祈禱 噢 主啊 我完完全全地需要你 我來到你面前 求你藉著你的生命 慈愛地使我更新 以致我的理解 力 想像力和說話 完全屬於你 今天 我尋求你的感動和使人振興的恩典 02 月 11 日 你對神的盼望弱如垂死 堅心倚賴你的 你必保守他十分平安 堅心倚賴 有把心思意念寄放在神身上的意思 賽 263 你的想像力是停留在神身上 還是逐漸衰退消失 叫主工人生命枯槁衰竭最主要的原因 就是缺乏想像 力 你若從來未運用想像力來到神面前 現在就開始吧 老等神來是無濟於事的 你必須把想像力從偶 像的臉上轉移到神身上 以致得救 想像力是神給我們最大的恩賜 理當全然獻給他 你若已經將所有 的心思奪回 順服基督 當試煉臨到 你的信心就有了寶貴的資產 因為你可以與神的靈同心同工 要 22

24 02 月 學習把一切合神心意的思想 同自然界所發生的事連繫起來 太陽的出沒 日月星辰的運轉 四時的變 換 這樣 你的想像力就不會受別的影響 而是受神的支配 為神而用 (我們和我們的列祖犯罪 忘記了 ) 這樣就要放一把匕首在你沉睡的地方 意即枕戈待旦 不眠不 休的等候神 (神現時不和我說話) 但其實他是時常和我說話的 要記住你是屬於誰 你事奉的是誰 挑起回憶 你愛神的心勢必增添十倍 你的想像力也不再呆滯 而是變得活潑 熱切 你的盼望也必光 輝燦爛不可言狀了 祈禱 噢 主啊 隨著自然界春天的來臨 我的靈渴望你那旺盛的生命力能流進我的生命 不住不住地湧流 然而 我是何其醜陋 何其不像基督 不過 這並非情緒低落的感受 而是我在奇異的盼望中看見這情 況 02 月 12 日 我非聽不可嗎 百姓 對摩西說 求你和我們說話 我們必聽 不要神和我們說話 恐怕我們死亡 出 219 我們並不是友誼違背神 只是我們並不重視神 神給我們命令 我們卻不理會 這不是出於故意的反叛 而是我們不愛他 也不尊敬他 (你們若愛我 就必遵守我的命令 )我們如果覺察自己一直在輕慢神 就 必滿面羞愧自咎 因為我們沒有把他放在眼裡 (求你和我們說話 不要神和我們說話 )這表示我們愛神多麼少 寧可聽他的僕人 我們喜歡聽認得見 證 卻不願神向我們說話 我們何以會害怕神對我們說話呢 因為知道神一開口 就事在必行 除非我 們告訴神 我們不肯聽從 若是神僕人的說話 就覺得不是絕對的命令 我們會說 (嗯 那不過是你個 人的見解 雖然我不否認這可能是真理 ) 神一直把我如兒女般看待 而我卻老是不理睬他 我是否把神遍地而羞辱他 若我真真不聽見他 那我 加在他身上的羞愧便會回到我的頭上 (主啊 為什麼我這樣愚頑 )每次聽見神的時候 總會有這種感 覺 聽見神的聲音 我們會愧喜交集 以為聽從得如此遲緩 祈禱 噢 主啊 我要尋求你的面 但若你不啟示你自己 我的尋求又有何用處 讓我看見你的面 噢 主啊 讓我能永遠看見你 02 月 13 日 專一的聽 請說 僕人敬聽 撒上三 10 我在某一件事上專一聽神 並不表示我凡事都聽從他 我的靈與心志對他的話反應遲鈍 正表示我不愛 神 也不尊敬他 若我愛朋友 自然體察他的需要 耶穌說 (你們是我的朋友 )這一周裡 我有沒有違 23

25 02 月 背主的命令呢 我若明白那是主的命令 就不會故意違背了 但我們多數蔑視神 根本不聽神在說什麼 似乎神從未說過話一般 屬靈生活的極峰 就是達到與耶穌基督合而為一 常常聽神說話 神也時常聽我 約十一 4 若我與耶 穌基督聯合 就會隨時隨地專心聽他 一朵百合花 一棵樹 一位神的僕人 都可以帶來神的信息 叫 我聽不到神的 是纏累我的其他事物 我不肯聽他 是我心有外鶩 不在適當的事上專心 我只專注在 事物上 事奉上 信念上 神祇管說 我卻置若罔聞 嬰孩的態度始終是 (主啊 請說 僕人敬聽 )要 是沒有培養好這種專心聆聽的習慣 就只能在某些時刻聽到神的聲音 其他時間卻被世務纏身 無法擺 脫 於是我向神就是聾了耳 沒有孩子的樣式 我今日聽見神的聲音沒有 祈禱 噢 主啊 我要稱頌你聲音的語調和能力 你的語調帶著溫柔和滿有恩典的愛 你的語調亦帶有自然界 強大風暴的能力 主啊 讓你榮耀的聲音在這地方被聽聞 亦讓我的靈得以聽見 02 月 14 日 聽從的操練 我在暗中告訴你們的 你們要在明處說出來 你們耳中所聽的 要在房上宣揚出來 太十 27 有時神放我們在黑暗中 是要教導我們聽話 鳴鳥在黑暗裡學習唱歌 我們也要在神的陰影下學習聽他 (我在暗中告訴你們的) 留意神把你放在什麼黑暗的地方 在那裡你要閉口不言 你如今四面漆黑嗎 你的生命與神之間幽暗嗎 保持安靜吧 在暗中開口 說話會不合宜 黑暗正是靜聽的時刻 不必告訴 別人 不必才能夠書本去尋找黑暗的原因 只要留意靜聽 你若告訴人 就聽不見神在說什麼 所以 你在黑暗中要聽 神會給你極寶貴的信息 讓你出到光明後 可以向別人分享 每一次經過黑暗 都會有一種欣喜與謙卑交織的心情 若只有欣喜 就不是真的聽見神了 欣喜的十 聽見了神 但主要是謙卑 (我竟話這許多時間才聽見 我多麼遲鈍 而一直以來 神就不斷地說話 ) 這時 神叫你謙卑 使你柔順 從此聽命於他 祈禱 主啊 我要用詩人的說話來敬拜你 (正直人在黑暗中 有光向他發現 )噢 主啊 我在何等的黑暗中 所以 你必然是光 02 月 15 日 我豈是看守我弟兄的嗎 我們沒有一個人為自己活 羅十四 7 你有沒有想過別人靈性的光景 在神面前我們是有責任要承擔 例如我暗地裡偏離神 四周的人都必受 累 我們是(一同坐在天上) (一個肢體受苦 所有的肢體就一同受苦) 你一旦容讓肉體的私慾 思想的 怠惰 德行的放鬆 屬靈的遲鈍 你的同伴就要受損 你會說 (立這樣的標準 誰能當得起呢 )惟有神 自己 我們所能承擔得是出於神 24

26 02 月 (你們要作我的見證) 有多少人肯把精力 智力 德性 靈性德每一分為耶穌基督擺上呢 見證這個字在 神德心目中 正是這個意思 是要用時間 要耐心 神留我們在地上是為了什麼 得拯救 得成聖 絕 不 乃是為他 我願否為他成為劈開得餅 倒出得酒 我甘願被剝奪一切 完全捨棄觀點立場 只為主 使萬人作門徒 我以生命作主工人 是對神說不盡得救恩和致謝 記住 每個人都有可能成為被廢棄得 銀子 ( 恐怕我傳福音給別人 自己反被棄絕了 ) 祈禱 為著你得說話 (父親怎樣憐恤他得兒女 耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人) 我讚美你 我何其認清我 所領受到的 絕不是你的嚴苛 卻全然是你的慈愛 噢 願你向我所施的慈愛 溫柔與忍耐 能夠透過 我向其他人表達 02 月 16 日 屬靈推動力的發源 當醒過來 從死裡復活 弗五 14 並非所有推動力都是從神感動來的 有人會對你說 (振作起來吧 把你的閒懶治死 勇往直前 )這屬於 人的推動力 但神的靈進前來認真地說 (振作吧 )這推動力是從神發出 年輕的時候 我們都有不少異象理想 可是總有一天 會發覺根本無力實現 所渴望的若無法實行 就 會視這等異象理想為已死 然後神對你說 (從死裡復活 )當神的感動真的臨到 會帶出神奇無比的能力 叫我們能從死裡復生 作出不可能的事 屬靈推動力最特別之處 事我們先要(振作起來) 然後才有生命 力 神的感動來了 他說 (從死裡復活 )我們必須自己起來 因神並不拖我們起來 主對那枯乾了手的 人說 (伸出你的手來 )那人一伸手 就得了醫治 他必須採取主動 你若肯起來 就必發現伸的感動 因為他立即把生命給你 祈禱 (肉體是何等經常陷於危險和困頓之中) 然而這在我生命中激起什麼呢 當我醒來 願你以你靈的默示 伴隨我 02 月 17 日 衝破苦悶的動力 起來吃罷 王上十九 5 天使沒有給以利亞異象 沒有向他解釋聖經 也沒有做什麼特殊的事 他只吩咐以利亞做一件最簡單的 事 起來吃罷 我們若從不曾沮喪 就不是真正生活過的人 只有水晶體才從不會沮喪 人 是會苦悶 低沉的 就是會死亡的東西 你對自己的估評裡 總要把沮喪的可能性計算在內 神來臨 並不是給我們異象 只是吩咐我們做最尋常的事 沮喪往往令我們轉離神創造的尋常事物 但 神來到 卻感動人做最簡單的事 我們以為神絕不會在那些事物裡面 誰知稍有行動 就發現他在那裡 這樣的感動臨到我們 就是對抗苦悶低沉的一種動力 要跟著做該做的 依神的感動去做 反之 若我 25

27 02 月 們故意做什麼 企圖去勝過沮喪 就只會變本加厲 我們若照神的吩咐去做 沮喪就會消失 隨即可以 起來 遵神的旨意去行 這時 已進入生命的另一更高境界了 祈禱 噢 主啊 令我感到驚訝的是 在我外在的生活中 我幾乎是完全無力去彰顯你和你的美善 願主我的 神的美善 在今天臨到我身上 02 月 18 日 抗拒絕望的動力 起來 我們走罷 太 2646 門徒該儆醒的時候 卻睡著了 當我們發現自己這個樣子 就失望灰心 事情既無可追悔 就很容易沮 喪說 (事到如今 再無挽回的餘地了 )我們若認為這樣的沮喪是不經常的 那就錯了 這實在是司空見 慣的人生經歷 當我們醒覺自己錯過了大好的行事機會 勢必沉溺在失望之中 耶穌基督說 (安睡罷 機會失去不再回來 也無法挽回 但起來罷 百尺竿頭 更進一步 )讓過去的事消逝吧 只要消逝在主 的胸懷裡 然後與他一同迎接不可抗拒的未來 在各自的人生中 我們都有這樣的經驗 陷在頹唐沮喪中 這種沮喪是從現實而來 我們無法自拔 這 裡門徒做了無可饒恕的事 就是沒有與耶穌一同警醒 反而睡著了 但他卻給予他們對抗沮喪的動力 (起來 行下一步吧 )我們有了神的感動 下一步該是什麼 完全信靠他 在他救贖的憑據上禱告 千萬別讓失敗的意識阻礙你新的行動 祈禱 主啊 一份茫然的孤寂感似乎圍繞著我的生命 它是那樣的模糊不清 令我難以將它說明 我沒有下過 錯誤的決定 因為我已經按照你所指示的去行 但那種不肯定的感覺卻揮之不去 求你抹去這片迷濛的 雲霧 將它變成帶著秩序和形式的青天 02 月 19 日 應付苦差的動力 興起發光 賽六十 1 我們踏上第一步 好像神沒有在那裡一般 空等神來幫助是無濟於事的 他不會來 然而當我們有所行 動 就發現他在那裡了 神的感動往往是道德性的 我們不要老是呆在那裡 像一根方木似的 是要起 來行動 只要興起發光 苦差便在神的光中變相 苦差是磨練人最佳的試金石 苦差不是理想的工作 而是最低賤的工作 但一觸及這些工作 就立刻知 道我們的屬靈情況 約翰福音十三章記載 道成肉身的神作了一件最不討好的苦差 就是洗漁夫的腳 他說 (我是你們的主 尚且洗你們的腳 你們也當彼此洗腳 )苦差需要神的感動 有神的光照在其中 有些人做一件事 便有好的表現 使那件事染上光彩 著可能事一件極普通的事 但當他們做過之後 26

28 02 月 就完全不同了 每當主叫我們做事 他總叫那事變了形象 我們的主披上了血肉之體 叫它改變形象 使之成為聖徒聖靈的殿 祈禱 讓神的氣息吹向我 直至我的意念和心靈能適當地調校向你 求你在我們當中和我們心內 散發自由 純潔和能力 02 月 20 日 控制夢想的動力 起來 我們走罷 約十四 31 為求事情做得好而產生的夢想 原是對的 但在實行時仍在發夢 那就不對了 我們的主對門徒說完了 那番美好的教訓後 我們多半以為他會吩咐門徒好好去默想 但主從來不容讓我們只有空想 與神相交 要尋求他的心意 夢想是可以的 但當神已經告訴我們怎樣做 我們仍想花時間去做夢 這就不對了 神是不會祝福這事 神對此等夢想 總是鞭辟入裡 要給我們一個當頭棒喝 這一棒叫我們(不要再坐著 再站著 乃要出去) 若果我們正安靜等候神 他說 (來歇一歇吧 )這是再神面前的默想 為要明白神的心意 但一旦神已經 說了 就不要耽擱在夢想裡 讓神成為你一切的夢想 一切賞心樂事的源頭 然後尊姓他所吩咐的 在 愛情裡 你不會一天到晚坐在那裡 夢想你所愛的人 你會去為他有所行動 著真是耶穌基督期望我們 做的 當神顯明他的心意 而我們仍在發夢 那表示我們並不信任他 祈禱 在我感到自己變得完全無用 只有軟弱的當兒 我何等需要全然抓緊你 我感到自己已經錯失了那起點 而我現時似乎在這種感受下屈服 主啊 求你糾正我的意念和理想 02 月 21 日 你曾否為他忘形 她在我身上作的是一件美事 可十四 6 愛若不能叫人忘形 就不是愛 愛若是拘謹 明智 合理 計較 從不會忘形的 那根本不是愛 我曾否為神成就一事而虛己忘形 不是因為責任 不是因著有用 也不是因著任何緣故 而單單因為我 愛他 我有沒有奉上他所看為珍貴的東西 還是我在他偉大的救恩裡游手好閒 不去做周圍無數正等著 我去做的事 不一定是大事 才稱為美妙的 日常的 平凡的俗務 都可以見證我向神的順服 我曾否 使主喜悅 正如伯大尼馬利亞所做的 有時神似乎在觀察 看我們願不願意把真愛毫不保留地表現出來 完全歸神 比個人的聖潔更有價值 個人的聖潔使我們只注視本身的潔白 叫我們十分謹慎自己的言行舉止 唯恐得罪了神 若我們無保留 地歸神 完全的愛情就能把這些一概拋開 要除掉這個念頭 (我有沒有用 )要深信自己無用 這才更接 27

29 02 月 近真相 因為那根本不是有用與否的問題 而在神是否看為寶貴 我們若全然歸神 他每時每刻都藉著 我們作工 祈禱 噢 主啊 願我愈來愈渴望將愛心如衣服般穿上 以致當我與人接觸 他便成為人最恆久認出的東西 02 月 22 日 屬靈韌力的操練 你們要休息 英文作安靜 要知道我是神 詩四十六 10 堅韌不單是忍耐 乃是在忍耐之上 加上絕對的肯定 知道所期待的必然實現 堅韌也不單是持定 那 可能只是怕倒下來的軟弱 堅韌詩韌最大的努力 堅信他的英雄表現能夠獲得最後勝利 一個門徒最深 的恐懼 不是他會被定罪 而是耶穌基督被貶低 叫他所代表的一切 對人的愛 公義 饒恕和仁慈 至終不能奏凱 而他所表彰的一切只像電光一閃而過 這是 屬靈的堅韌力叫我們不要徒然持守而無所 事事 乃是著實地作工 確信神絕不被挫敗 若我們的盼望似乎幻滅了 那正是進行潔淨的工夫 人心裡一切所想所求 都必一一實現 生命中最竭 盡心力的事 莫過於等候神 (你遵守了我忍耐之道 ) 祈禱 噢 主啊 今天讓你那偉大 使人尊貴和叫人鼓舞的感動臨到我們每個人身上 讓我們完全不用驚慌 而我們的心靈亦免於過分的追趕 02 月 23 日 事奉的決心 人子來 不是要受人的服侍 乃是要服侍人 太 228 保羅對事奉的觀念與主一樣 (我在你們中間作服侍的 像他一樣 )(我們為基督的緣故作你們的僕人 ) 我們常以為一個蒙召作傳道的人 是被召成為與眾不同的人 對於耶穌基督 他被召的是別人門前的地 毯 做他們的屬靈領袖 卻絕不是他們的上司 保羅說:(我曉得怎樣處卑賤 )保羅對事奉的觀念是這樣 (我為你們耗盡了最後一分力量 你儘管稱讚我 或是指責我 一點也沒有關係 )只要有一個人尚未認識 耶穌基督 保羅就是欠他的債 要服侍他直到認識主 保羅事奉的根源不是愛人 乃是愛主 我們若獻 身為人類的幸福努力 很快就會心碎而倒退 因為人忘恩負義 比狗更加厲害 但若動機是出於愛神 那麼怎樣冷酷無情也不能阻攔我們的服侍 保羅體會耶穌基督怎樣對待他 就成為他決意服侍人的秘訣 (我從前是褻瀆神的 逼迫人的 侮慢人 的 ) 不論人怎樣對待我 也絕對比不上我昔日怎樣以惡毒來對待耶穌基督 我們一旦體會耶穌基督 怎樣為我們的卑鄙 自私 罪惡服侍到底 那麼 不論別人怎樣待我們 也不能改變我們衛士服侍人的 決心 28

30 02 月 祈禱 主啊 你僕人的說話 正好標明我內心深切的禱告 我的神 我仰賴你的恩賜 好像我不能從任何人身 上尋見 或在人內心的幻想或構思中出現 02 月 24 日 犧牲的快樂 我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力 林後十二 15 聖靈一旦將神的愛澆灌在我們心裡 我們就立即與耶穌基督一樣關懷別人 耶穌基督對任何一種人都有 愛心 在事奉的工作上 我們不能以自己的嗜好為指導 這死我們與主的關係中 最大的考驗 犧牲的 快樂 在於我為(朋友)捨命 這並不是隨手丟出 而是經過深思熟慮後 為他和對人的愛心 甘願把生命 捨去 這也不是為了別的什麼使命 保羅只為一個目的而把自己耗盡 為主得人 他時刻被主吸引 而 不體貼自己 (向什麼樣的然那 我就作什麼樣的人 無論如何 總要救些人 )人若說他要向神建立聖潔 的生命 那對人就絲毫無益了 他不過把自己安置在台階上 與人群脫節 保羅成了一個祭牲 他縮到 之處 主耶穌都使用他 作為神的旨意 我們不少人只追求自己的目標 以致主無法隨意使用我們 若 我們真的委身於耶穌 就該沒有自己的目標了 保羅說他曉得怎樣作一塊門前的地毯而心無惱怒 因為 他的生命已全屬於耶穌了 我們很容易轉移目標 不歸屬基督 而專注於那些叫我們靈性得釋放的事物 保羅的動機不是這樣 (為我弟兄 我骨肉之親 就是自己被詛咒 與基督分離 我也願意 ) 太狂放 太誇大了 是嗎 人在愛情裡這樣說話 並不是誇大 乃是愛上了基督 如保羅一樣 祈禱 噢 主啊 求你今天保守我們 讓我們完全不需要想到自己 只是喜樂地與你一起 02 月 25 日 傾盡的事奉 難道我越發愛你們 就越發少得你們愛麼 林後十二 15 天然得愛是期望回報的 但保羅卻說 (我不管你愛不愛我 我甘願竭盡一切犧牲自己 不單是為你的緣 故 更是要把你帶到神那裡 )(你們知道主耶穌基督的恩典 他本來富足 卻為你們成了貧窮 )保羅事 奉的觀念正是 (不管我怎樣竭盡心力 也是甘心情願的 )對保羅來說 這是一件樂事 神的工人要傳道這觀念 並不是耶穌基督的觀念 他的觀念是要我們藉著服役人而事奉他 耶穌基督的 思想比社會主義者更富於社會主義的色彩 他說在他的國裡 最大的要作眾人的僕人 作聖徒真正的考 驗不在傳講福音 乃在洗門徒的腳 就是做那些在人眼光中無足輕重的事 在神看來卻是非常重要 保 羅樂意為神的緣故 不計算代價地耗盡一切為人 但我們會把經濟問題帶過來 (假如神要我到那裡 薪金怎樣 氣候怎樣 福利怎樣 )人總要考慮這些的 這一切表示我們事奉神仍有保留 而使徒保羅卻 毫無保留 主耶穌對新約聖徒的觀念 保羅都集中在自己的生活中 他不但傳播福音 更為別人成為劈 開的餅 倒出來的酒 29

31 02 月 祈禱 噢 主啊 求你今天使那導致我們在你的事奉中軟弱無力的自我意識 永遠消失 這樣 我們所知道的 便只有耶穌 02 月 26 日 對耶穌的低估 先生沒有打水的器具 約四 11 (神所說的一切奇妙我很欽仰 但他休想我能在生活裡真正行出來 )論到主耶穌本身的美德 往往叫我們 有一種敬虔的優越感 (你的理想甚高 令我們心悅誠服 但一涉及實際事物 就行不通了 )我們各人對 耶穌或多或少總有這樣的想法 當我們向人講說 GP 神立約 人家會好奇地問 (你的錢從哪裡來 你怎 麼應付生活 )因而使我們對耶穌發生質疑 有時這種疑慮會發自我們本身 對主說這件事他也許難以應 付 (說信靠主是不錯的 但人總要生活的啊 耶穌連打水的器具也沒有 他怎樣供應我們 )你要留心裡 面那敬虔的虛偽說 (我不怪主耶穌 只怪自己 )人從來不會怪責自己 我們無能為力的地方 自己知得 很清楚 但不滿意主得卻很多 對他能做而我們所不能的 我們會覺得有損自尊 當我省察自己 才發現神對任何事物都能應付自如 這樣 不滿就油然而生 因為我的自卑感在作祟 若真的是這樣 要來到神面前承認 (主 我對你有誤會 我未能放下自己 去信任你的智慧 我沒有離 開自我的悟性 去相信你的全能 ) 祈禱 噢 主啊 我懷著何等的釋然投向你 我對你的需要真是數之不盡 而在那奇異的釋放和喜樂中 我發 現我所需要的 就只有你 02 月 27 日 限制了耶穌的工作 你從那裡得活水呢 約四 11 (井又深 ) 比撒瑪利亞婦人所想的更深 想想人本性的深奧 生命的奧妙 和你(裡面的井)的深度 你是否限制了主耶穌的工作 以致他不能有所作為 假設你心中有一個像無底深井的煩惱 耶穌會對你 說: (你心裡憂愁 )你就聳聳肩說 (可是 主啊 井太深 我無法從其中汲取平靜與安慰的水 )其實 耶穌要從上頭帶下力量來 而不會從人的井裡打什麼上來 我們若只記得以往讓神為我們做過的事 或 說 (我當然不會奢望神這樣做 )那麼 我們就限制了以色列的聖者的工作 要全能才做得到的事 信徒 該相信耶穌能夠做到 我們若忘記他的全能 就局限了主的工作 那使主的工作顯得衰退的是我們 不 是他 我們只接受耶穌作安慰者 同情者 而不接受他為全能者 我們中間有些人之所以成為差勁的基督徒 是因為心中沒有全能的基督 我們有基督徒的性情 GP 經歷 卻沒有委身於耶穌基督 向他降服 到有了難題 就說 (他實在無能為力 )是我們限制了他的工作 我 們掙扎到井底 想自己去打水 並且在放棄時心安理得地說 (這事不可能 )你知道仰望耶穌就可以做成 你的缺欠深如井 惟有竭力抬頭仰望神 30

32 02 月 祈禱 噢 主啊 只要我能聽見你發出清晰的吩咐 我將產生何等全備的信心 主啊 願你今天吩咐我 02 月 28 日 現在你們信麼 因此我們信 耶穌說 現在你們信麼 約十六 (現在我們信 )耶穌說 (你們信麼 時候將到 你們要分散 留下我獨自一人 )許多基督的工人留下 主獨自一人 憑自己的責任感去作工 或憑自己的判斷覺得需要而做 這是因為缺少復活主的生命 其 中並沒有罪惡 也與刑罰無關 只是當發現這事成為認識基督的障礙 帶來何等的困惑 愁苦 難處 就必然蒙羞抱愧 痛悔地歸回 我們必須更深切地投靠主耶穌復活的生命 養成一種習慣 把一切事情不斷在他面前陳明 可是我們往 往會作出合常理的決定 然後求神賜福 但他無法此物 因為這事不屬他管轄 而且脫離現實 我們若 憑責任感行事 就是堅立了一個標準與耶穌基督敵對 我們自視為(超人) 說 (這件事我要這樣那樣 做 )我們把責任感放在寶座上 代替了主復活的生命 神沒有叫我們行在良心或責任感的光中 乃是行 在神的光中 正如神行在光中一樣 出於責任感的工作 可以言之成理 持之有故 但出於順服主的工 作 便無可爭辯 正因如此 聖徒容易受人嘲諷 祈禱 噢 主啊 當我醒來 仍與你在一起 願你以大能的復活生命 激發我的血肉之軀 願你藉著不斷湧入 的能力 在這一刻喚醒我 02 月 29 日 你要主為你作什麼 主啊 我要能看見 路十八 41 有那一件事不但困擾你 而且使你成為別人的困擾 這必定是你無法解決的事情 人們(責備他 不許他 作聲 他卻愈發喊叫 )堅持叫嚷吧 直到你面對面見到主 當主耶穌問我們這難題想他怎樣做 不要把 理智視為神明 要記住 他行事不是循乎常理 乃是循乎超然的途徑 當心不要用以往我們讓神做的事限制神 (我總是在那裡失敗 將來也無可避免的了 )於是我們就不再向 神求所要的 因覺得這樣求神實在可笑 其實愈是不可能的事 就愈是我們所要求的 若是可能的事 就不是真正的困擾了 神必要成就絕對不可能的事 這人眼睛復明瞭 對你最不可能的事 就是與主完全合一 沒有舊生命留存 你求他 他必成全 但你 必須先到一個地步 就是相信他的全能 信心不是在他所說的話上 而是在他本身 我們若單看他說什 麼 總不會信 但一旦見到他 就知道他能行不可能的事 像呼吸般自然 痛苦往往是由於我們的心故 意執迷不悟 不肯相信 不肯切斷纜繩 開導水深之處 寧可憂慮過日 祈禱 因我全屬於你 我讚美你 只要我活出你所賜予的生命 便能夠像百合花 樹木 甚或麻雀 來取悅你 31

33 03 月 03 月 03 月 01 日 毫不放鬆的問話 你愛我麼 約 2 一 17 彼得這時不再宣告什麼了 參太 人天然的性情總喜歡揚聲宣告 但當耶穌基督的問話一針 見血時 才顯露那人愛的品質 彼得對耶穌的愛 是人本性中愛一個好人的那種愛 那是屬於性情裡的 愛 這也許會深入人的個性裡 但並不觸及人的內裡 真愛是從不宣告什麼 耶穌說 (凡在人面前認我 的 )承認他的愛不單憑口裡所說的話 也憑所行的一切 除非主的話刺破我們的假面具 否則神的話根本進不到我們裡面 神的話刺傷比罪的刺傷更厲害因為罪 使感覺遲鈍 但主的話卻加強我們的感覺 以致他的刺傷 比任何我們所能意想到的刺傷更痛 這痛不 單是一般性的 而是更深入的 對準人內心的 主的話刺透我們 將靈與魂分開 再無虛假可以存留 對主的問話 我們不能用感情來敷衍 主直接對你說話時 你不能只說好話 否則那痛就太厲害了 刺 痛使任何事物都不再算一回事了 主的話在他兒女身上的刺痛 是不會有錯的 刺痛的地方 正是啟示 的重要開端 祈禱 噢 主啊 願你在今早驅散一切雲霧 願晴朗 猛烈和滿有生氣的陽光普照大地 03 月 02 日 你感到主的刺傷麼 第三次對他說 約翰的兒子西門 你愛我麼 約 2 一 17 你感到主的刺傷痛入骨髓 正中你生命是最敏感的要害麼 魔鬼從不刺入那裡 罪惡或人的感情也不刺 到那裡 惟有神的話才透得過 (彼得因為耶穌第三次對他說 就憂愁 )他開始覺悟在他生命的最深處 是全心愛耶穌的 也開始明白主再三問他的用意 他心裡再沒有絲毫的疑惑 也不再迷糊了 這時 已 沒有衝動訴說的餘地 也不能用激昂的情緒示愛了 他醒悟自己原來有多愛主 以致他滿心讚歎他說 (主阿 你是無所不知的 )彼得開始發現自己多麼愛主 但他並沒有說 (請看這件那件事便可以證明 ) 他心裡發現對主的愛有多深 就是在天上地下除了主耶穌 再沒有別的了 但他一直都不知道 直到主 的問話刺入剖開 主的問話總是把我自己顯露出來 主耶穌對彼得是多麼忍耐 坦率和巧妙 他總是在合適的時刻才發問 他會把我們引到一個角落 用他 毫不放鬆的問話刺透我們 雖然他並不常是這樣 也可能只此一次 不過 我們卻覺察到自己真真愛他 比任何口頭的宣稱更真 祈禱 (我在困苦中 你曾使我寬廣 )噢 這個在我心中的思想 愈來愈像一個珍貴而湧流不息的恩典泉源 32

34 03 月 03 月 03 日 放不下的使命 你餵養我的羊 約 2 一 17 這是愛的模造 神的愛不是被造的 乃是他的本性 我們一接受了聖靈 他就使我們與神聯合 神的愛 就借我們彰顯出來 人的心靈藉著聖靈的內住與神聯合 並不就完事 我們是要與父合一 正如耶穌與 父合一一樣 耶穌與父的合一是怎樣的呢 就是父差他到時間來 為我們竭盡所有 然後說 (父怎樣差 遣了我 我也照樣差遣他們 ) 彼得這時被住刺心的問話啟示 體會自己真的愛住 接著就是將自己耗盡 主對他說 (你不必見證你怎 樣愛我 也不必宣告你所得的超奇啟示 只要餵養我的羊 )耶穌有許多奇特古怪的羊 有骯髒的羊 有 粗魯好鬥的羊 還有迷路的羊 神的愛從不會枯乾 人的愛若從同一源泉發出 也就同樣的不會枯乾 神的愛是不理會甜潤那個性中的差異 我若愛主 就不該受天津性情所左右 我必須餵養他的羊 這使 命是不容休假間斷的 但當心不可依照人天然的同情心去假冒神的愛 否則就是褻瀆神的愛 祈禱 噢 主啊 但願我所有的思想 情感和說話 都蘊含著愛 對你的完全之愛 並透過它來與人接觸 03 月 04 日 我果真如此嗎 我卻不以性命為念 也不看為寶貴 徒 224 沒有異象就去事奉神 是容易的 沒有蒙召就去事奉神 也是容易的 因為你根本不需理會神的要求 頭腦上的知識 加上信徒的情感做知道 你會幹得很成功 心情可優悠自得 只要你從未經歷神得呼召 可是 一旦你接受了耶穌基督得差使 神就整日驅策著你 那你再也不能根據頭腦上得知識來為他工作 我看什麼為寶貴 我若未被主耶穌抓住 我會看事奉為寶貴 為神擺上得時間為寶貴 以我得生命為寶 貴 保羅說 他看生命寶貴 只因他能完成所交託他的使命 他拒絕在任何事上花費他的精力 使徒行 轉 2 章 24 節中說保羅對別人叫他顧慮自己的安慰 幾乎又一種極端的煩惱 除了完成主所交託的使命外 他絕對不管別的 有時實際的工作 會取去人歸向神的心 因為實際的工作是根據(記住你在這裡多派用 場) (想想你在某項工作上有多難得) 這種態度沒有把主耶穌作為方向的指引 卻用自己的判斷來決定 我們在那裡最有用 千萬別思量自己有沒有用 卻要緊記你不屬於自己 乃屬於主 祈禱 噢 主啊 靠著你的恩典 讓我張眼看見你 和你的無窮無盡 並且 在關乎你的事工上 讓我明白你 的心意 03 月 05 日 他真是主麼 只要 (喜樂地) 英文譯本 行完我的路程 成就我從主耶穌所領受的職事 徒

35 03 月 喜樂的意思 是我能圓滿地完成被造和重生的目的 而不是因為成功地完成一件事 我們主的喜樂 就 是在於遵行父神的旨意 他說 (我父怎樣差遣了我 我也照樣差遣你們 )我又從主接受職事麼 若有 我必須忠於所托 將生命的價值完全放在達成那使命上面 想想當主對你說 (好 你這又良善又忠心的 僕人 )你會何等的心滿意足 因己完成主差你去做的是 我們必須尋找人生的崗位 在屬靈上說 就是 尋找主托付你的是什麼 要達成所托 就必須與主同行 要更深認識他 不單是把他作為個人的救主 (我也要指示他 為我的名必須受許多的枯 ) (你愛我麼 )然後 (你餵養我的羊 )事奉是不容你取捨的 只有絕對效忠於主 效忠於你最貼近神時所 領受的 若你從耶穌接受了一項事奉 就會知道需要並不等於呼召 需要乃是機會 呼召則是忠於你與 主相交時所領受的 這並不是說 從此有無數的事奉要劃分出來給你 而是你要撇開其他方面事奉的需 求 祈禱 噢 主啊 懇求你繼續賜下力量和純真的喜樂 讓我的動機和心思 都能夠保持謙卑 不會自以為是優 越的人 03 月 06 日 瑣務纏身 就如在許多的忍耐 患難 窮乏 困苦 林後六 4 沒有異象 滅有觀眾 要踏上下一步 實在需要全能神的恩典 奉獻的下一步 求學的下一步 讀書的 下一步 烹飪的下一步 工作的下一步 沒有從神來的異象 沒有熱情的洶湧 也沒有觀眾 這時比傳 福音更需要神的厚恩 更需要刻意地從神支取 才能走下一步 每一個信徒要有分於道成肉身的精義 就必須腳踏實地 付諸行動 用是個指頭去實踐 我們在沒有異 象 沒有刺激 日復一日平凡無奇的生活下 容易萎靡不振 其實 至終為神與人所共認的 是那些在 暗中堅忍耐勞的工作 若要生命不至於受摧壓 唯一的方法是仰望神而活 求神使你心靈的眼睛注目於 復活的主 這樣 一切的辛勞就無法擊敗你了 要從你心思中不斷的除掉繁瑣的事物 專心思想約翰福 音十三章 祈禱 噢 主啊 懇求你繼續賜下力量和純真的喜樂 讓我的動機和心思 都能夠保持謙卑 不會自以為是優 越的人 03 月 07 日 不朽的喜樂 然而靠著愛我們的主 在這一切的事上 已經得勝有餘了 羅八 37 保羅列舉許多的事情 似乎會把聖徒與神的愛隔開 但奇特的是 沒有任何事物可以將聖徒與神的愛隔 絕 這些事可以而且實際的進入人的事奉操練中 隔開了神 叫個人的生命與神分開 但是 絕沒有一 樣能插入神的愛與聖徒的心靈中間 我們信仰的基石 就是神在加略十架上彰顯出來那高深莫測 奇妙 34

36 03 月 無比的愛 這愛是我們永遠不配得的 保羅說正因為這緣故 我們在這一切事上已經得勝有餘 成為超 然的得勝者 正在那似乎要把我們制服的事上 獲得無比的喜樂 游泳者所懼怕的波濤 對滑浪者卻是駕浪凌空的賞心樂事 應用在我們的身上 這些事 患難 困苦 逼迫 在我們裡面卻生出喜樂來 這些事不是我們爭鬥的對象 藉著他 我們在這一切困擾裡面 已經 得勝有餘 不是(儘管)有這些也得勝 乃是置身其中仍然得勝 信徒從來不會因為(徒有)患難 就體會主 裡的喜樂 乃是由於在患難之中而體會到的 保羅說 (我在患難中格外喜樂 ) 不朽的喜樂 並不建築在短暫的事上 乃是在神永不改變的愛上 人生的經歷不論是可怕的或是單調的 都無法影響神的愛 這愛是在我們的主基督耶穌裡的 祈禱 主啊 為著如今在我生命中的喜樂 妻兒之愛 所教的學生 聖靈的恩惠 我讚美你 它們所帶來的 喜樂和福氣 是何等奇妙 03 月 08 日 全捨的生命 我已經與基督同釘十字架 加二 20 一個真正與耶穌基督聯合的人 不但捨棄了罪 更把個人對事物的觀點也一概捨棄 從上頭 從聖靈而 生的意思 就是先放下 然後才得著 而第一步要放下的就是一切虛假 主要我們帶到他面前的 不是 良善 不是誠實 不是努力 而是罪 他所要接受的就是這些 那他以什麼代替我們的罪呢 真正的義 但我們先得放下一切自以為是的偽裝 一切自以為配得神恩眷的資格 然後 聖靈會繼續顯示我們還有什麼要放下得 我必須在任何情況下 放棄自己得主權 我是否願意視 自己與基督同死 放棄一切所有的 放棄感情上羈絆 放棄所有手上執著的東西 不再緊緊抓住 視為 己有 我們放下之先 總會經歷刻骨銘心的痛苦 當人真以主的眼光看自己 震驚的不是那些肉體可怕的罪 而是心中對耶穌基督那驚人的高傲本性 當他在主的光中看見自己 那羞愧 驚懼 絕望 必顯露無遺 要是你正在面臨(放下的問題) 就必須金國那抉擇的關頭 若能放下一切 神便按他的心意模造你 祈禱 (散佈亮光是為義人 )主啊 何等的豐收 你的道路是何等的奇 03 月 09 日 靈性的倒退 你們也要去麼 約六 67 多刺透人心的問題 主最深入人心的話 往往是最簡單的話 我們雖然知道耶穌是誰 但他仍然要問 (你們也要去麼 )對主我們必須時刻持著敢作敢為的態度 35

37 03 月 (從此他門徒中多有退去的 不再和他同行 )他們轉身不與耶穌同行 並不是回去犯罪 只是回復原形 依然故我 今日不少人為主作工竭盡心力 可是並沒有與他同行 神要我們持守的 是要我們與耶穌基 督合一 成聖之後 屬靈生命的操練都是循這方向走 神若在你心中清楚地啟示他的心意 你不要用什 麼特別的方法去保持與神的關係 只要順其自然地 完全靠賴耶穌基督而生活 與神同行的生活除了依 循神的路徑之外 萬不能別開蹊徑 這條路就是要絕對忠心愛他 我真知道自己無知 這就是與主同行 的秘訣了 彼得只看見耶穌是他的救主 是世人的救主 但主卻要我們與他同負一軛 在第 70 節耶穌答覆了彼得的問話 填補他想法上的漏洞 我們不可以代人作答 祈禱 主啊 對於住在我裡面的基督 我所給予的滋養是何其短缺 噢 主啊 赦免我 求你讓我深深地感受 到你的寬恕 以致我不單為著你的救恩而喜樂 更讓你的靈充滿這裡的工作 03 月 10 日 要有言教 更要有身教 務要傳道 提後四 2 我們得救 並不單是做(導管) 乃是做神的兒女 我們不是變成屬靈的媒介 乃是屬靈的使者 所傳的信 息必須是我們本身一部分 神的兒子本身就是神的信息 他的話就是靈合生命 我們作他門徒的 生命 必須成為信息的印證 人天然的心喜歡做許多的事奉 但是要心靈真正在罪的自責中破碎 被聖靈澆灌 被搓揉進神的旨意裡去 這時生命才成為信息的印證 作見證與講道原有分別 傳道人是有神的呼召 決志竭盡一切傳神的真理 神把我們從自己的觀念裡領 出來 把我們陶冶塑造 加以使用 正如五旬節後的門徒一般 五旬節並沒有教導門徒什麼 神祇是把 門徒變成為他們所傳的信息 (你們要作我的見證) 你說話的時候 要讓神有絕對的自由 神的話釋放別人靈魂之先 必須先釋放你 然後將你所經歷的說 出來 為主發光 祈禱 無所不知的主神 求你在今天將智慧賜給我 讓我的敬拜 正確的行為都能討你的喜悅 主啊 求你在 你的完全和美善中 不斷向我述說你自己 妙 03 月 11 日 異象 我沒有違背那從天上來的異象 徒 2619 我們若失了異象 必須單獨承擔責任 失去異象的原因 就是靈性上出現問題 我們對神的信仰 若不 付諸實踐的話 神賜的異象就會消失 要不違背從天上來的異象 唯一的途徑是為神傾盡所有 並且不 36

38 03 月 住地 堅持地重溫那異象 考驗是每分鐘裡的六十秒 每小時裡的六十分鐘 而不單是祈禱或培靈會裡 的事 (雖然遲延 還要等候 )我們不可能憑自己實現異象 乃是要活在那異象的感動裡 直到實現出來 有時 我們太現實化了 以致忘記了那異象 起初 我們看見異象 卻不等候 往往一衝而出去做 當異象實 現 我們又看不見 異象的等候 是考驗我們對神的忠心 若只一味專注在實際的工作上 錯失了異象 的實現 對靈命的造益來說 是大有損害的 要注意神的旋風 神把聖徒散播出去 唯一的方法是用他的旋風 你最終是否一條空的豆莢 就在乎你 是否真的行在神的亮光中 讓神把你散播出去 他不行動 你不要擅自出去 你若選擇自己喜歡的地土 必長成空豆莢 若神把你散播出去 就結出果來 祈禱 主啊 求你向我們的生命張口 向我們個人吹出你使生命再造並令人振奮的氣息 驅除我們的疾病 03 月 12 日 撇棄一切 彼得就對他說 看哪 我們已經撇下所有的跟從你了 可十 28 主的回答是說為他而撇下 而不是為了門徒自己能換得什麼 當心別把商業貿易得精神產如(撇下)裡去 (我把自己給神 因為我要脫離罪 因為我要成聖 )這些都是與神和好的結果 卻不是基督教信仰裡的 精神 (撇下)根本不是為任何東西 我們已經變得太商業化了 到神面前只是為得那一點什麼 而不是為 他本身 這好像是說 (主啊 我不要你 我要自己 我要自己潔淨 充滿聖靈 我要登上你得櫥窗 G G 看神為我做的一切 )若我們為神撇下 為的是要得更多的 那末 我們的撇下便沒有聖靈 只 是可憐的商業自利 我們得上天堂 罪得赦免 合神使用 這些在真正的(撇下)裡 絕不是原因 真正的 撇下 乃是個人專誠的揀選耶穌基督自己 當我們面對人際關係的屏障 耶穌的地位何在 我們多半遺棄他說 (不錯 主 我聽見你的呼召 但我 母親阻著去路 還有我的妻子 我的喜好 我無法前行 )耶穌說 (這樣 你不能作我的門徒 ) 撇下的考驗總是與親情有切膚之痛 越過它 神會盡所有去懷抱你撇下時所傷害的人 要當心撇下不可 中途而廢 我們多半只在異象中認識什麼叫做撇下 祈禱 噢 主啊 求你使我的悟性 與你聖靈的教導一同發出光輝 03 月 13 日 神的捨棄 神愛世人 甚至將他的獨生子賜給他們 約三 16 37

39 03 月 救恩並不只是從罪惡中得解救 也不只是個人成聖得經歷 救恩乃是神把人從自己解脫出來 與他合一 我對救恩的認識 是從脫離罪開始 以致個人成聖 可是救恩的真諦 是聖靈使我接觸到神自己 因這 超越自我千萬倍的主宰震撼激盪 我被神的犧牲吸引住了 若有人說我們被召是要傳聖潔與成聖之道 就偏差了 我們被召是要傳耶穌基督 他救我們脫離罪 使 我們成聖 這不過是神奇妙犧牲中的一部分 真正的捨棄 是不會對本身所作的有所知覺 因為整個生命已經被那一位我們為他擺上的主所佔有了 你若不知道何為放下捨棄 就不要隨便講說 除非你明白約翰福音三章 16 節裡的意思 神怎樣毫無保留 地將自己賜給人 否則 你永不會明白何為捨棄 我們的捨棄就是把自己完全交給神 正如神為我們捨 了自己 不計算代價一樣 捨棄的後果如何 不會再我們的人生觀上顯露 因為我們的生命已經充滿了 基督 祈禱 噢 主啊 今早讓我為過往的一切讚美你 我是那麼的任性 你卻是那麼的慈愛 長久忍耐 滿有寬恕 和親切 03 月 14 日 順服 順從誰 就作誰的奴僕 羅六 16 要省察自己被什麼力量轄制 首先要承認一個難以接受的事實 就是我這樣轄制 自己要負責 因為我 向此力量屈服了 我若做自己的奴僕 便要自己承擔責任 因為我向自己屈服了 同樣地 我若順服神 是因為自己向神降服 人若自幼順從了自私自利之心 就會發現這是世上最強暴的捆鎖 這種因降服而形成的桎梏 是人本性 沒有能力擺脫的 你只要對情慾稍為縱容 所謂情慾 就是人一定要立刻得著的 這包括肉體的情慾和 心思上的情慾 便成為它的奴僕了 一旦降服 你儘管恨自己不該如此 也無濟於事 除非有神的救 贖 靠自己絕對沒有解救的出路 所以必須完全謙卑屈服在主耶穌面前 惟有他能潰敗轄制你的權勢 (耶和華用膏膏我 報告被擄的得釋放 ) 我們在極小的事上 便可以發現 (啊 我要放下這嗜好是隨時都做得到的 )是不能的 你會發覺這嗜好 牢牢地轄制著你 因為你是甘願向它降服 唱(它斷開一切鎖鏈)很容易 但同時卻明明活在自我的捆鎖裡 只有降服耶穌才能解脫人生中任何的奴役 祈禱 主啊 我讚美你 你阻止我即時要為自己尋求各樣的東西 你使我唯獨尋求你那永久的憑證 你的感動 讓我獲得在你裡面的平安 38

40 03 月 03 月 15 日 驚懼的訓練 跟從的人也害怕 可十 32 在開始時候 我們自認為清楚 G{識基督耶穌便歡喜地變賣所有 投身在愛的勞苦中 但如今卻不敢這樣 自信了 耶穌走在前面 看來多麼陌生 (耶穌在前頭走 門徒就稀奇 ) 在耶穌身上有另一面叫門徒寒心 使他們整個屬靈生命似乎喘不過氣來 這超奇的一位 面如堅石 步 伐穩重 令人震慄起來 他不再是策士同伴 因他心裡所想的 我一點也不知道 我只有驚愕的份兒 初時我自以為很瞭解他 可是現今卻不敢如此自信 我開始體會到 他與我之間 有了距離 我不再與 他親熱了 他在我前面 卻不轉過身來 我不曉得他到哪裡去 那目的地顯得極其遙遠 耶穌基督要發掘人一切的罪孽與憂苦 使他顯得怪異 看見他這一面時 我們就不認識他了 對於他生 命特異之處 也辨認不出來 所以根本不知道從何跟隨他 他走在前頭 一位陌生的領路者 我們卻 不能與他並駕齊驅 要過門徒的生活 這種驚愕的訓練 是不可或缺的 但有一種危險 就是回到自己的火場中去 點燃著 自己的熱心 賽五十 當驚愕莫名的黑暗臨到你 要忍耐直到它過去 因為從這經歷中出來後 跟隨耶穌就成為說不出來的喜樂了 祈禱 想到將來 我的心是何等不安 猶幸我並非老是如此 所以我讚美你 但願除你以外 我再無須抓緊任 何東西 求你使我的熱忱不減退 也不鬆懈下來 03 月 16 日 主的審判 因為我們眾人 必要在基督台前顯露出來 林後五 10 保羅說 我不論是傳到人 還是平信徒 (必要在基督台前顯露出來) 你若隨時隨地毒蛾西活在基督聖潔 的光中 審判將使你因神在你身上的工作而歡樂 使自己可以面對基督的審判台 盡力行在最聖潔的光 中 不管你如何聖潔 若對別人存有一絲惡意 至終必帶進魔鬼的靈 只要你下一個屬血氣的論斷 你 就嘗到地獄的苦味 要立即去到主的光中 對主說 (我的神阿 我在這事上有罪了 )要不然剛硬的心 就會充滿全人 罪的刑罰 就是罪的本身 神不但要刑罰罪 罪在人身上的結果 也已證實了 無論怎 樣掙扎禱告 都不能停止做那些事 那罪的刑罰就是要你漸漸習慣 不再覺得這是罪 除了聖靈的能力 沒有其他辦法改變罪所帶來的後果 (我們若在光明中行 如同神在光明中 )我們不少人認為行在光中 就是行在我對別人要求的標準中 今日最致命的法利賽主義 不是假冒為善 乃是與現實脫節而不自覺 祈禱 噢 主啊 為著你的恩典 並你在我的內心和動機上所作的工 我感謝你 可是 在我現實的生活中 我能否在世人面前表達你的平安呢 39

41 03 月 03 月 17 日 工人專一的情志 我們立了志向 要得主的喜悅 林後五 9 (立了志向 英文有勞苦作工的意思 )乃是盡心竭力 把最大的願望擺在首位 意即由年首至歲終 持守著最高的理想 這種理想 並不是熱心去得人靈魂 或者建立教會 舉辦奮興會 而是熱衷於(得主 的喜悅) 我們的失敗 並非由於缺乏屬靈的經歷 而是沒有竭力持定那理想的標竿 每一個禮拜 至少 要在神面前結算一次 看看你的生命是否夠得上他所要求得水平 保羅好像一個音樂家 他不管聽眾讚 賞不讚賞 只要獲得主人得青睞 就已心滿意足了 任何野心只要稍微偏差 不指向(得主喜悅)的目標 就會叫我們成為被棄絕的人 要學習分辨心志的方向 你就會明白為什麼要向著主耶穌而活 保羅說 (我怕我的身體會領我走入歧途 因此我不斷地提高警覺 攻克己身 叫身服我 ) 林前九 27 我必須學習把一切所做的連接在這首要的心志上 同時保守它不間斷 在公眾面前我在身心裡有多少價 值 是視乎我私下裡的為人 我最高的心志是要討神喜悅 還是為了次一等看來很高貴的目標 祈禱 噢 主啊 為著今早的經文 我感謝你 (所以你當歸向你的神 謹守仁愛 公平 常常等候你的神 ) 願你榮耀的同在充滿這廣大的營地 阻止罪惡 激發敬虔 03 月 18 日 我達到這水平麼 敬畏神 得以成聖 林後七 1 (我們既有這等應許 )這原是對的 不過只是人的方面 在神的方面來說 透過這些應許 人要承認神的 主權 比方 我把身體看為是聖靈的殿呢 還是讓劣根性存著 使不能反照神的光 藉著成聖稱義 神 的兒子住在我裡面 但我必須順服他 叫天然的生命改變成為屬靈的生命 神的教導 是一絲不苟的 他查究你的時候 不要與血肉之人商議 而要立即自潔 在每日的生活行事上 保守自己聖潔無污 我要除掉肉體及心靈中一切的污穢 使與神的性情一致 我心裡的意念與神兒子在我裡頭的生命 是否 吻合 他從不憑自己說什麼 乃時常儆醒 對父神不住的順服 我要持守與主的靈合一 耶穌就會逐漸 把我抬舉 到他當日的光景裡去 完全貼合父神的旨意 至於其他的事就一概不理 我有沒有敬畏神 追去這一種聖潔 且力臻完善 神在我身上能遂其所願麼 人家能從我身上愈來愈多看見神麼 認認真真對神吧 其他的一切則視作等閒 要切切實實地把神放在首位 祈禱 (我是那樣愚頑和無知 我在你面前好像畜類 )噢 主啊 這句話將我在你面前的光景表達出來 當我從 那純潔 神聖的神的形象 查看我們的主的要求時 我為著本身的愚頑 如畜類的思想 深感羞愧 40

42 03 月 03 月 19 日 亞伯拉罕信心之道 出去的時候 還不知往那裡去 來十一 8 在舊約時代 個人與神的關係 是在(分離)上顯出來 這可從亞伯拉罕離開本地本族本家的生平中看出來 在今日 這(分離)卻側重在心思道德方面的意義 我們所親愛的人若與神沒有個人關係 我們對事物的看 法就與他們不同了 耶穌基督也強調這一點 路十四 26 信心是從來不知道要往哪裡去 卻知道且深愛領路的那一位 我們的生活是信心的生活 不是理智理性 的生活 因為知道誰叫我們(去) 信心的根源是出於對神的認識 但有一個最大的陷阱 是我們以為神一 定領我們成功順利 信心生活的最終階段 是性格的完成 人個性的改變 有不少是短暫的 我們禱告時 感到神的祝福包 圍著我們 那時確有了改變 過後回到日常生活中 又依然故我 而那榮光也就消失了 信心的生活不 是展翅上騰的生活 乃是腳踏實地的行走而不頹廢 這不是成聖的問題 是比成聖更進一步 是經過考 驗而證實及格的 亞伯拉罕不是成聖的模式 乃是信心生活的模範 他的信心是經過誓言 是建立在真 神上 (亞伯拉罕信神) 祈禱 噢 主啊 願今天因著你的同在和祝福 而充滿榮耀 願我們看見你使你所站的地方成為榮耀之處 03 月 20 日 與神為友 我所要作的事 豈可瞞著亞伯拉罕呢 創十八 17 與神為友的快樂 這一章說出與神真正為友的快樂 較之祈禱時偶爾感到他同在是大有不同 若與神親 密到一個地步 不需要求他向你指示他的心意 這樣 你的信心生活就進入成長的階段了 神的關係正 常 生命就自由快樂 你就是神的旨意 你一切憑理智所作出的決定 就是他在你身上的旨意 除非他 有特別的攔阻 你與神有美好愉快的友誼 便可以決定一切事情 因為就是決定錯了 他總會阻止 他 一阻止 就該立刻停止 與神為友的困難 亞伯拉罕為什麼停止了禱告 他與神的關係還未夠親密 所以在神未答應他的要求之 前 便不敢前進 這時他與神的關係 仍有待改進 我們禱告時 若突然中止 說 (唔 我不敢肯定 這也許不是神的旨意 )這樣 你還有另一些階段要經歷 我們認識神還未及耶穌的深切 也未達到他要 我們應有的認識 (使他們合而為一 像我們合而為一 )試想想你最後禱告的事是什麼 是專注於自己 的需求呢 還是神自己 是堅持要得一些聖靈的恩賜 還是要見神的面 (你們沒有祈求以先 你們所需 用的 你們的父早已知道了 )所以 祈求的目的是使你更認識神 (要以耶和華為樂 他就將你心裡所求 的賜給你 )不住的禱告 使對神有更完全的認識 41

43 03 月 祈禱 噢 主啊 (願你晝夜看顧這殿 )願你保守和護衛它 遠離所有與你心意相違的東西 並且使我們每一個 都成為你內心深處所渴望的人 03 月 21 日 一己的權益還是與主同死 我已經與基督同釘十字架 加二 20 屬靈上的一個迫切需要 就是向罪宣判死亡 就是在一切感情上 理智上 有一個新的信念 遂向罪下 判決 這罪就是為自己的權益所持的主權 保羅說 (我已經與基督同釘十字架 )他不是說 (我決定傚 法基督 )或(我努力跟隨基督 )而是(我已經自視與他同死了 )每逢我作這屬靈的抉擇 並付諸實行 那末基督在十架上為我成就的 便在我裡面成全了 我自願的順服神 讓聖靈把耶穌基督的聖潔 加在 我身上 (但我如今活著 )我依然存在 但生命的主流 那支配我性情的 卻急劇地改變了 人的肉身依然 可是昔日撒旦的主權已毀掉了 (我如今在肉身活著 )這不是我想望中的生命 或祈求要得的生命 而是現金活著的 這個別人可見的 生命 (是因信神的兒子而活) 這信心不是保羅對耶穌基督的信心 而是神兒子所分與他的信心 (信神的兒子 作神兒子的信 )不再是相信信心 乃是超越一切觀感的規限 如同神兒子的信心 噢 主啊 我讚美你 透過基督耶穌我們的主 我們所走的路都滿有憐憫 恩慈 恩典和奇跡 但願我對你 和你的作為更加敏銳 我那感恩的心也更像基督 03 月 22 日 焚燒的心 我們的心豈不是火熱的麼 我們要學習這火熱的心的秘訣 耶穌忽然向我們顯現 熱火就焚燒起來 我們得了奇妙的異象 然後就 要學習怎樣持守這火熱的心 以致能經歷各樣的際遇 平淡無奇 日復一日的生活 加上日常的工作與 來往的人事 會叫心中的火熄滅 除非我們學會常住在主耶穌裡面 我們作基督徒的痛苦 多半不是因罪而來 乃是因我們不認識自己本性的律 例如 要認驗某一種感情 是否應該發展 唯一的方法就是看看那感情的後果如何 把它退到邏輯上的結論去 若後果是神會定罪 的 就不要讓它繼續下去 但若那感情是神的靈燃點的 而你卻不容它在你生命中占該有的位置 它就 會在低一層的水平上發揮作用 情感主義者就是這樣造成的 我們若不讓感情有正確的宣洩 那麼情緒 愈高 那墮落的光景就愈深了 神的靈若激動你 就要盡量付諸實行 不要管後果怎樣 我們不能長留 在變象的山頂 而必須順服在山上所接受的亮光 神賜你異象 就要照著異象所指示的 切實去做 不 管代價有多大 心靈所存的火 不是人意可燃點 42

44 03 月 靈在吹動又靜止 人心活在隱秘裡 但密室啟示的順服 卻藉暗地的勞苦完成大工 祈禱 這個日子 噢 主啊 是你的日子 求你使它像寶石一般 永遠在我們的生命中發光 03 月 23 日 是體貼肉體麼 你們中間有嫉妒分爭 這豈不是屬乎肉體 林前三 3 未重生的人根本不知何為肉體 人重生之後 肉體與聖靈相爭 聖靈與肉體相爭 結果就產生了(肉慾)的 問題 保羅說 (在聖靈裡行事 就不放縱肉體的情慾 )如此 肉慾就消失了 你是否好爭論 易被瑣事煩惱 (不 信徒不會如此 )保羅卻說會 他把這些事與肉體連在一起 在聖經 真理中 有那一項容易引起你的怒氣 這便證明你仍然屬肉體 若成聖的工夫作成了 這種狀態就不復 存在 聖靈若發現你裡面有任何錯處 並不叫你去糾正 乃是要你接受那光照 然後他才去糾正 光明的子女 會立即認罪 赤露敞開地站在神面前 黑暗之子卻說 (噢 我可以自圓其說開脫出去的 )所以 一旦光 照來了 就要做光明之子 真知道有錯 要向神認罪 神自會對付那罪 你若為自己辯護 就仍是黑暗 之子 怎樣折光名肉慾已經消失了 不要自欺 肉慾一旦克服了 是最真實不過的事 神會讓你有無數的機會 去證實他在你身上的奇恩 實際的考驗是唯一的證據 你會說 (奇怪得很 若在從前 這件事必叫我懷 恨在心 )神在你裡面所作的改變 會令你畢生驚訝 沒齒難忘 祈禱 噢 主啊 你的道路何等奇妙 當我回顧你帶領我走過的道路 和你的耐心寬待 我便在驚歎 愛意和 讚美中渾然忘我 03 月 24 日 為道日損 合乎主旨 他必興旺 我必衰微 約三 30 你若成為別人心中重要的人 你就偏離了神 作為主的工人 最大的職分是做新郎的朋友 當你發現有 人靠近主耶穌 被主得著 就知道你在他身上所產生的影響是對的 你不必伸手去阻止他的痛苦 反而 要求神使那痛苦加增十倍 以致世界或地球的任何勢力 都不足以叫他與耶穌基督分離 我們若一而再 再而三的濫竽充數 以神明自居 打岔神說 (這個那個不該發生 )我們不但不是新郎忠實的朋友 反而 把個人的同情心拿出來 結果 有一天那人會說 (他是個賊 偷去我對耶穌的愛情 如今我連他的形象 也看不見了 ) 43

45 03 月 當心 不要錯用你與人同樂的心 要在正當的事上與他同樂 (新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜 樂 他必興旺 我必衰微 )這話是歡喜快樂地說的 不是愁苦地說的 因別人終於看見新郎了 約翰 說這就是他的喜樂 主的工人功成身退 不再被人思念 你要為人盡所有的去警醒守望 知道你在那人身上聽見新郎的聲音 不管生活如何顛沛困苦 健康如何 破敗損傷 只要聽見他的聲音 就當喜從天降 滿懷高興 你可以經常看見耶穌基督先拆毀一個人 然 後再建立 太十 34 祈禱 噢 我的神 願我再你的火焰中焚燒和煉淨 今天我額渣滓似乎太多 在握處理別人的錯失時 卻太少 流露你那甜蜜而親切的恩典 主啊 赦免我 03 月 25 日 世上最微妙的使命 新郎的朋友 約三 29 人的良善與純潔 不該拿來吸引人歸向自己 只該用作引人歸主的磁石 若我聖潔的目的不是歸向神 就不是真正的聖潔 這只會掀起越軌的熱情 使人偏離正路 一個卓越的聖徒 若不表彰耶穌基督 只 誇耀基督為他所做的事 他就會成為別人的絆腳石 他給人的印象是 (那人品德多麼好 )這不是新郎 的真朋友 因(我)不斷的在興旺 而他卻不然 為要保持對新郎的友誼和忠誠 就要留心我們和他在道德上 生命上的關係 這些比一切都重要 甚至 是順服 有時沒有什麼要順服的 只要保持與耶穌基督在生命上的關係 不讓任何事物從中破壞 當然 亦有需要順服的事 如有危機來到 我們便要知道神的旨意如何 可是我們大部分的生活 並非有意識 的順服 而是保持與神的關係 作新郎的朋友 基督徒所做的工作 可能會轉移別人專一向主的心 使 之外鶩 我們非但不是新郎的朋友 反而往往代天行道 用神的武器 作違背他的工作 祈禱 噢 主啊 我知道自己近來很少將生命深處對耶穌的信心實踐出來 潛藏的動機似乎經常蠢蠢欲動 求 你將基督裡面的單純引進我的生命中 使我只留心要獲得你的認可 03 月 26 日 藉著個人清潔而得之異象 清心的人有福了 因為他們必得見神 太五 8 清心不單是無暇無庛 它的含意比這個更廣 清心是與神在靈裡持久同心所產生得結果 所以我們需要 在清心上不斷得長進 我們與神得關係可能正確 裡面得親信也沒有玷污 但是外面生命的花朵 卻可 能收到玷污 神並沒有排除這樣的可能性 為要叫我們知道要保持異象 就必須持守個人的清潔 我們 在神面前生命的花朵 若有絲毫的玷污損傷 就必須放下一切 把它弄好 要記住異象是依傍著品格 的 清心的人必得見神 44

46 03 月 神用至高無上的恩典叫我們聖潔 但我們也要謹慎持守 我們這個身體會接觸別人或其他思想 故很容 易沾染污穢 不但裡面的聖所要與神有正常的關係 就是外院 也必須與神賜給我們的聖潔 完全一致 外院一玷污 屬靈的悟性就隨即模糊了 要與主耶穌保持交通 就是說有一些事物不要去做 不要去想 更有些合法的事不要去摸 與人的關係上要不損個人的聖潔 有一個可行的方法 就是對自己說 那男人 那女人 在耶穌基督裡 是完全的 那個朋友 那個親戚 在耶穌基督裡是安全的 祈禱 為著我快要陷入平庸的生活中 我是何等的沮喪和驚駭 主啊 幫助我過著純潔 有力和只愛慕著你的 生活 03 月 27 日 藉著個人品格而得的異象 你上到這裡來 我要 指示你 啟四 1 一個人的品格要習於居高 不趨於卑下 才會產生崇高的情操 要是你外在的生活 真與你最崇高的標 準相稱 神就會對你說 (朋友 再高攀一點吧 )試探的金律是 (攀高一點 )當你升高了 就會碰見其 他的試探 這在性質上與從前的不同 撒旦懂得用向上走的策略來試探人 神也是如此 不過效果卻有 不同 當魔鬼把你放在高位 是教你對聖潔觀念的標準 固定在人血肉之軀無法忍受的地位上 這就變 成屬靈的雜技表演 你只得立穩 卻不敢移動 但當神用恩典把你提升到屬天的境地 他不是找一個頂 峰給你攀住 而是讓你有更廣闊的高原 可以任意驅馳 試以這個禮拜的靈程與去年同一個禮拜作個比較 看看神怎樣領你往高處行 我們都站過高處瞭望 但 千萬別讓神給你一種你不能立即活出來的真理 得了真理 總要努力去實現 而且保持在神的光中 在恩典中的長進 不是拿你有沒有後退來衡量 而是對自己現金的屬靈光景有一認知 即站在哪裡 你 聽見神對你說 (上來吧 登高一點 )這不是對你個人說 叫你得到更高的位置 乃是對你的品德說的 叫你在悟性上大大有長進 (我要做的事豈可瞞著亞伯拉罕麼 )神往往要把他所做的向我們隱瞞 直到我們在性情品德上達到一個地 步 然後他才向我們顯明 祈禱 噢 主啊 賜我在你裡面滿有喜樂 求你為我清楚所有的困惑 米亂和煩擾 讓我在今天以清楚的目光 看見你的道路 03 月 28 日 豈無誤解 我們再往猶太去吧 門徒說 你還往那裡去麼 約十一

47 03 月 我可能不明白住耶穌的話 但若如此說他的話有錯 就很危險了 若以為順服神的一句話 會羞辱耶穌 這是絕對錯誤的想法 唯一羞辱主的是不順服他 我用自己的觀點來維護他的榮耀 代替了聽從他明確 的命令 必然是錯的 即使動機的確是想避免叫主受辱 從神來得意思 可從那安靜而持續的感動認出 來 但當我要反覆思考 權衡得失時 隨之而來時疑慮爭辯 我就是把不屬於神的東西帶了近來 於是 便知道 這意思是不對的 我們多半忠於自己對耶穌的概念 甚少忠於他自己 試問我們中間有多少 人是忠於他的 忠於耶穌就是聽命開步 不憑眼見 太十四 29 忠於我自己對耶穌的概念 就是現在 理智上鋪了路 信心不是理智的了悟 信心是在未見之先 立志委身於他 你是否反覆自辯 要靠耶穌走信心之路呢 還是你自己應付 用歡喜快樂的心 無所顧忌地順服他吧 當他這樣對你說 而你卻心裡反覆思量 這是因為你對他的榮譽有所顧慮 而其實你所認為的榮譽 並 非主的榮譽 你到底是忠於耶穌 還是忠於你對神的概念 你是忠於他所說的話 還是拿那不出於他的 觀點來折衷妥協 (他告訴你們什麼 你們就作什麼 ) 祈禱 噢 主啊 我何等需要靠近你 當你進入我的生命 我何需顫抖 03 月 29 日 主突然到訪 你們也要預備 路十二 40 主的工人最需要做的 是隨時隨地預備面對主 這個並不容易 不管我們的經歷怎樣 這爭戰不是對付 罪惡 環境 或是艱難 而是對付自己 我們要避免過分專心工作 以致未能隨時預備見主 這個逼切 的需要不是怎樣面對信仰 教義 或個人的價值 乃是怎樣面對主 耶穌很少在我們期望他的時候來到 相反地 他會在我們最意想不到的時候 就出現了 而且往往是在 最不合理的情況下哩 主的工人唯一保持忠於神的方法 就是對主的突訪隨時作準備 事奉工作不是頂 重要的 最重要的是有好的靈性 時刻準備耶穌基督來到 這會令我們的人生 有孩子般驚喜的樣式 這也正是他所要求於我們的 我們若要準備好見耶穌基督 就不要披上宗教的外衣 把宗教當作一種高 等的文化 而要有屬靈的實際 你若單仰望耶穌 不理會現世宗教的呼喊 只把心思專注在他的事上 與他有共同的思想 人家會說你 不切實際 只會夢想 但當主在繁重喧囂的生活中出現 唯獨你準備好見他 不要倚仗別人 也不要倚 仗世上最優秀的聖徒 要是他阻攔你 使你看不見耶穌基督 就別管他好了 祈禱 (自己好像僕人等候主人 ) 願我就像這些僕人充滿期待 熱切 責任心 儆醒和能力 03 月 30 日 對神柔順還是剛硬 他見無人拯救 無人代求 甚為詫異 賽五十九 16 46

48 03 月 不少人禱告半途而廢 對神硬心 是由於對禱告只有一種情感上的興趣 (我們有禱告呀 )聽起來很不錯 讀點關於禱告的書 執拗禱告很有益 使思想安靜 靈性高昇 可是 以賽亞卻暗示說 神對這種禱告 的觀念大感驚奇 敬拜與代求必須同時進行 兩者是缺一不可的 代求是我們催逼自己去體會主耶穌對所代求的人迫切的 心情 但多少時候 我們不是敬拜神 而是在堆砌禱詞 我們到底在敬拜 還是與神爭論 (我看不 出你 神 有什麼辦法 )這明明就不是敬拜 一旦看不見神 我們就變得硬心主觀 我們把所求的事 仍在神寶座之前 並指明要他怎樣做 我們不是在敬拜 也沒有尋求主基督的心意 向神硬心 對人也 必然沒有憐憫 我們向神敬拜 是否提升到有主的心 使我們能為別人代求 我們是否與神活在聖潔的關係上 還是剛 硬武斷 (無人真正好好地代求 )那末 你就做那代求的人吧 敬拜神 活在聖潔的關係裡 投入真正的代去工作 裡 要記住 代求是一種工作 是需要一切能力的工作 傳經福音有陷阱 代求卻沒有 祈禱 噢 主啊 我的靈魂將安息在你這位世界的創造者 以及那位在我裡面創造生命的主耶穌基督裡 噢 求你賜下聖靈的能力 讓我更完全地敬拜你 03 月 31 日 你是專一還是假冒 人若看見弟兄犯了不至於死的罪 就當為他祈求 神必將生命賜給他 約壹五 16 我們若不留意神的靈如何在我們裡面工作 就會變成屬靈的偽君子 我們看見別人的失敗 就把它當作 笑柄 肆意批評 並不為他們代求 我們所看見的 原不是出於自己機敏的腦筋 乃是神的靈直接啟示 我們 因此 我們若不留意那啟示的來源 就會變成評論專家 忘記了神所說的 (不至於死的罪 就 當為他祈求 神必將生命賜給他) 當心不要扮演偽君子 自己未敬拜神 就花盡時間去糾正別人 神將一個最奇妙的擔子放在聖徒身上 就是為他人守望 神向我們啟示一些事情 為叫我們把這些人的 擔子帶到他面前 然後 我們有了基督憐憫的心腸 就為他們代求 我們若這樣行 神說會(將生命賜給 他) 我們並不是叫神遷就我們 按自己的心意去事奉 乃是激勵自己 直至神把他對我們所代求的人的 心意傳遞給我們 主耶穌在我們身上能否看見他勞苦的功效 就在乎我們是否與他合一 使自己有神的看法 以同樣的眼 光看代求的人 這樣 主才能心滿意足 願我們學習全心全意的代求 以致主對我們這些代求者 能心 滿意足 祈禱 噢 主神啊 我開始模糊地識別到你對我的意義 超過清晨的亮光 超過喜樂和健康 超過你一切的福 氣 求你今天早上重新綠林到我身上 並且透過你的光 使我整天都散發光輝 47

49 04 月 04 月 04 月 01 日 對別人衷誠還是冷漠 有基督耶穌 也替我們祈求 聖靈 替聖徒祈求 羅八 我們還需要什麼理論去支持自己做代求者的工作呢 基督活著為我們代求 聖靈又為聖徒祈求 我們與 人的關係 有沒有這種休戚相關的樣式 以致我們真像受聖靈教導的兒女 忠於代求的事奉 當從日常 的環境中開始 家庭 工作 國家 以及人人共受的境遇 這些事是否重壓著我們 是否使我們離開 神的面 沒有時間敬拜 這樣 讓我們停住腳步 回復與神活潑的關係 叫我們與人的關係也回復代求 的位置 使神行奇事 當心不要因渴望遵行神的旨意 而超越了神 我們在許多的事上都走在神的前頭 結果被人事和困難的 擔子壓倒 不再敬拜神 也不再代求 每逢重擔與壓力來到 而我們又沒有一種敬拜的態度 這不但會 造成對神硬心 更會給自己帶來沮喪 神不斷的把與我們毫不相干的人給我們 這時 除非我們有敬拜 神的心 否則我們最自然的反應 就是冷漠無情地對待他們 給他們一段扎心的經文 或代表神作一番 責備的勸導後 就一走了之 這樣一個無情的信徒 實在令主痛心 我們是否與主並聖靈站在同一陣線上 作代求的工作 祈禱 噢 主啊 求你探測我心靈最深藏的動機 讓聖靈在那裡為我們代求 說出我不能發出的禱告 04 月 02 日 無比的榮耀 耶穌打發我來 叫你能看見 徒九 17 保羅回復視力後 他屬靈的眼睛就注目在耶穌基督身上 他此後的生活和傳道 就只以耶穌基督為中 心 (我在你們中間 不知道別的 只知道耶穌基督 並他釘十字架 )除了耶穌基督的榮面 保羅的心 思意念絕不誘於任何事物 受其操縱 我們藉著耶穌基督所啟示的亮光 學習在主裡保持毫無玷污 一個屬靈人不變的特徵 就是把主耶穌基督的人格 轉化為自己的人格 然後又將神的旨意傳達與別人 他人生中所專注愛戀的 就是耶穌基督 每當你碰到一個人有這樣的素質 你就知道他是合神心意的 不要讓任何事物轉移你對耶穌基督的注意力 這是屬靈的考驗 所謂不屬靈 就是其他事物對你的吸引 與日俱增 (自我定睛注視耶穌 塵世一切 視若無睹 48

50 04 月 我靈注視不移 定睛被釘的主 ) 祈禱 噢 主 我的神 我的力量 我的盼望和我的喜樂 縱然是緩慢 但我似乎肯定可以逐漸更清晰地辨認 你 求你在今天將人世間所製造的雲霧驅散 04 月 03 日 巴不得你知道 巴不得你在這日子 知道關係你平安的事 無奈這事現在是隱藏的 叫你的眼看不出來 路十九 42 耶穌威武地進入耶路撒冷 合城都震動了 可是 有一個怪異的神袛在那裡 就是驕傲的法利賽主義 表面是敬虔公正 卻是(粉飾的墳墓) 在我的年日裡 令我瞎了眼究竟是什麼呢 我有了一個外邦的神袛 我所指的並不是醜惡的怪物 乃是 轄制我的性情 神曾經三番四次使我面對這個外邦的神袛 我知道要降服神 把它棄掉 卻始終沒有付 諸實行 我咬緊牙齦要衝過難關 卻仍然受制於這古怪的神明 我看不見使我平安的事 我們可以一方 面讓聖靈毫無攔阻地得著 而另一方面卻在神面前不斷責備自己 這實在是一件可怕的事 (巴不得你知道) 神在耶穌的眼淚裡 直接摸著人的心 這話表示罪有應得 我們看不清的事 神要我 們承擔責任 (這事現在是隱藏的 叫你的眼看不出來) 是因為我們未曾降服 那(早該如此 )是多麼 悲慘絕倫呀 神關了的門 就永不再開 但他開了其他的門 並提醒我們有些門是我們關的 有些門則 不需要關 我們的想像力千萬不要遲鈍才好 當神把舊事重提 我們不必懼怕 讓回憶過去吧 它是神 的用人 要責備 管教和追悔 神會把那(早該如此) 變成未來的優良教育 祈禱 主啊 對於要選擇的方向 我仍感模糊 這個決定已遠超越我的判斷能力 我並非對你懷疑 只是 眼 前的一切卻是那樣全然隱蔽 04 月 04 日 不信的邊緣 看哪 時候將到 你們要分散 約十六 32 耶穌不是在責備門徒 他們的信心是真實的 只不過受到困擾 以致在實際的事情臨到 信心沒有發生 果效 他們分散 各顧各的事 而這些事不是屬基督的 我們與神有了分別為聖的關係後 就必須在實 際行動上活出信心來 我們被解散 不是到工場上去 而是到個人內心的絕境裡 叫我們體會什麼叫做 向神的賜福死去 我們準備好嗎 這不是我們所揀選的 乃是神所安排的環境 帶我們進入這經歷裡去 除非我們有了這樣的經歷 否則 我們的信心不過是建立在感覺與福氣之上 為二者所支撐而已 一旦 我們到了這個地步 不論神放我們在哪裡 也不論落到怎樣的絕境 我們仍然可以讚美神 知道一切都 盡善盡美 這才是信心真實地發揮出來 49