臺 北 市 終 身 學 習 網 通 訊 第 67 期 藝 術 欣 賞 與 人 生 焦 點 話 題 公 共 藝 術 面 面 觀 朱 惠 芬 1 淺 談 臺 灣 當 代 表 演 藝 術 : 新 型 態 新 劇 場 的 全 新 樣 貌 紀 家 琳 8 生 活 美 學 根 植 在 你 我 的 大 愛 和 人

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2 臺 北 市 終 身 學 習 網 通 訊 第 67 期 藝 術 欣 賞 與 人 生 焦 點 話 題 公 共 藝 術 面 面 觀 朱 惠 芬 1 淺 談 臺 灣 當 代 表 演 藝 術 : 新 型 態 新 劇 場 的 全 新 樣 貌 紀 家 琳 8 生 活 美 學 根 植 在 你 我 的 大 愛 和 人 文 的 品 味 高 燦 榮 20 當 藝 術 走 上 街 頭 陳 彬 彬 26 分 享 園 地 大 安 區 臺 北 市 立 圖 書 館 周 邊 公 共 藝 術 地 圖 藝 術 欣 賞 相 關 網 路 資 源 介 紹 終 身 學 習 達 人 專 訪 : 喜 閱 讀 書 會 編 輯 小 組 35 編 輯 小 組 38 編 輯 小 組 44 書 籍 介 紹 天 地 有 大 美 - 蔣 勳 和 你 談 生 活 美 學 遠 流 出 版 46 西 洋 藝 術 便 利 貼 信 實 文 化 出 版 48 繪 畫 與 眼 淚 - 畫 作 如 何 感 動 人 心 左 岸 文 化 出 版 49 藝 術 理 論 與 欣 賞 揚 智 文 化 出 版 50 活 動 資 訊 臺 北 市 立 圖 書 館 1-3 月 終 身 學 習 活 動 協 辦 單 位 1-3 月 活 動 資 訊 編 輯 小 組 51 編 輯 小 組 53 最 新 協 辦 單 位 簡 介 台 北 市 生 命 線 協 會 編 輯 小 組 55 徵 稿 啟 事 徵 稿 啟 事 編 輯 小 組 64

3 焦 點 話 題 1 公 共 藝 術 面 面 觀 朱 惠 芬 宜 蘭 縣 公 共 藝 術 審 議 委 員 會 委 員 臺 灣 公 共 藝 術 的 大 力 推 展, 肇 始 於 文 化 藝 術 獎 助 條 例 (1992 年 公 布,2002 年 修 正 ) 的 立 法 通 過 ; 並 且, 藉 由 公 共 藝 術 設 置 辦 法 (1998 年 發 布,2002/2003 修 正 ) 的 操 作 機 制, 整 個 公 共 藝 術 設 置 概 念 與 執 行 細 節 因 而 有 了 共 識 及 遵 循 標 準 近 年 來, 臺 灣 公 共 藝 術 如 雨 後 春 筍 般 漸 漸 冒 出, 其 作 品 之 表 現 形 式 和 所 使 用 的 媒 材, 更 跳 脫 早 期 單 一 傳 統 具 強 烈 隱 喻 教 化 功 能 的 固 有 窠 臼 雖 說 整 個 設 置 流 程 自 有 一 套 完 整 之 公 共 藝 術 設 置 辦 法 做 為 審 議 及 執 行 參 照 準 則, 然 在 當 下 講 求 創 意 主 導 的 時 代, 在 既 定 準 則 下, 同 時 也 鼓 勵 具 創 意 新 穎 之 藝 術 表 現 與 操 作 創 發 的 可 能 性 事 實 上, 自 1998 年 起, 文 化 部 ( 之 前 為 文 建 會 ) 每 年 皆 編 纂 有 公 共 藝 術 年 鑑, 詳 細 統 計 並 記 載 該 年 度 之 公 共 藝 術 設 置 案 件 及 內 容 據 此, 於 1998 年 至 2012 年 之 年 鑑 資 料 中 得 知, 臺 灣 於 此 15 年 內, 依 據 公 共 藝 術 設 置 辦 法 之 流 程 且 經 費 來 自 於 公 部 門 的 公 共 藝 術 共 超 過 2,500 件 ; 並 且, 相 信 件 數 將 因 興 辦 單 位 的 認 知 提 高 而 每 年 遞 增 若 每 年 以 此 數 量 增 加 的 話, 公 共 藝 術 將 日 趨 形 塑 成 為 我 們 周 遭 生 活 景 觀 的 重 要 元 素 之 一 ; 相 對 地, 當 下 所 及 的 這 些 公 共 藝 術 作 品, 也 將 組 構 成 為 我 們 這 個 時 代 的 美 學 涵 養 之 重 要 參 考 指 標 公 共 藝 術 (Public Art) 若 擴 大 其 概 念 的 詮 釋, 則 自 遠 古 以 來, 即 將 公 共 藝 術 中 重 要 的 二 大 元 素 : 空 間 性 與 公 共 性, 表 達 地 淋 漓 盡 致 ; 當 然, 其 發 展 演 進 過 程 中, 對 公 共 空 間 的 主 導 權 及 對 觀 眾 主 體 的 詮 釋 權, 因 著 政 權 遞 嬗 文 化 思 潮 及 社 會 需 求 等 時 代 變 數 影 響, 有 了 與 今 日 全 然 迥 異 的 發 展 樣 貌 舉 凡 如 : 古 文 明 中 之 埃 及 法 老 王 巨 大 雕 像 騎 馬 英 姿 的 偉 人 英 雄 雕 塑 及 廣 場 中 之 時 代 當 權 者 雕 像 等, 讓 21 世 紀 的 我 們, 面 對 此 等 之 深 具 時 代 特 性 的 公 共 藝 術 作 品 時, 仍 舊 能 感 懷 到 那 份 擁 有 空 間 主 導 權 及 主 體 性 詮 釋 權 的 原 規 劃 當 權 者, 所 強 力 企 圖 傳 播 予 觀 者 的 浩 蕩 君 威 和 震 懾 權 勢 實 際 上, 每 個 世 紀 各 有 其 對 公 共 藝 術 不 同 的 解 釋, 以 反 映 其 所 屬 世 紀 特 殊 的 人 文 關 懷 與 時 代 思 潮 只 是 將 公 共 和 藝 術 的 觀 念 結 合 成 一 獨 立 名 詞, 且 另 闢 專 屬 研 究 領 域 加 以 探 討 者, 則 是 近 晚 的 新 興 議 題 再 者, 隨 著 現 代 民 主 政 治 的 不 斷 演 進 及 經 濟 繁 榮 後 的 文 化 變 遷, 公 共 藝 術 與 社 會 大 眾 的 關 係, 逐 漸 從 昔 日 之 被 動 角 色 蛻 變 成 今 天 的 主 導 地 位 ; 而 公 共 藝 術 的 功 能 效 益, 亦 從 早 期 屬 於 歌 功 頌 德 的 威 權 訴 求, 漸 次 轉 換 成 現 在 以 服 務 大 眾 為 最 終 目 標 並 且, 公 共 藝 術 本 身 的 形 式 與 內 涵, 也 終 於 發 展 成 藝 術 表 現 的 另 一 項 獨 立 模 式, 具 體 迥 異 於 個 人 私 域 藝 術 創 作 的 條 件 和 語 彙 公 共 藝 術 此 一 名 詞 之 確 定, 與 1960 年 代 晚 期, 由 美 國 政 府 開 創 出 的 政 策 有 關, 如 : 百 分 比 藝 術 計 畫 (The percent-for-art) 以 及 國 家 藝 術 基 金 會 (National Endowment for the Art)

4 焦 點 話 題 2 的 公 共 場 所 藝 術 計 畫 (Art in Public Places) 等 百 分 比 藝 術 計 畫 規 範 公 共 建 設 經 費 預 算 的 一 定 比 例 ( 通 常 是 百 分 之 一 ), 必 須 運 用 在 藝 術 上, 而 臺 灣 公 共 藝 術 法 源 即 緣 起 於 此 在 美 國, 於 1959 年, 費 城 (Philadelphia) 乃 為 第 一 個 立 法 通 過 以 實 施 百 分 比 藝 術 法 案 的 地 方 政 府 至 於 公 共 場 所 藝 術 計 畫, 則 是 協 助 社 區 取 得 資 金 與 專 業 人 才, 為 公 共 場 域 購 得 或 委 託 製 作 藝 術 品 自 此, 公 共 藝 術 有 了 廣 泛 的 意 涵, 那 就 是 為 社 區 所 製 作 且 為 社 區 所 擁 有 的 藝 術 公 共 藝 術 雖 屬 藝 術 專 業 範 疇 之 一, 然 因 其 具 備 全 然 迥 異 於 私 域 創 作 的 公 共 性 議 題 屬 性, 使 其 無 以 避 免 地 增 添 許 多 不 可 預 期 的 辯 論 話 題, 也 因 此 亦 延 展 出 多 元 風 貌 之 個 案 研 究 可 能 以 公 共 藝 術 之 公 共 性 而 言, 或 許 對 臺 灣 公 共 藝 術 的 興 辦 單 位 來 說, 乃 直 指 於 設 置 過 程 中 之 民 眾 參 與 活 動, 如 : 說 明 會 公 開 展 覽 活 動 民 眾 票 選 活 動 及 藝 術 家 導 覽 宣 傳 等 相 關 活 動 而 言 然 事 實 上, 公 共 藝 術 的 公 共 性 應 不 只 限 於 此 傳 統 概 念 中 較 制 式 表 相 的 民 眾 參 與 活 動, 而 應 該 能 含 納 更 多 具 深 化 議 題 的 多 樣 采 公 共 藝 術 越 南 戰 士 紀 念 牆 (Vietnam Veterans Memorial) 林 櫻 ( Maya Lin ), 美 國 華 府 特 區, 花 崗 石,1982 有 機 會 參 加 美 東 旅 遊 團 時, 行 程 中 總 會 安 排 華 府 特 區 (Washington, D. C.) 的 參 觀 遊 覽 在 林 立 的 紀 念 館 和 紀 念 碑 塔 的 特 區 中, 有 一 個 設 計 全 然 迥 異 於 以 往 傳 統 的 另 類 紀 念 物, 而 今 已 成 為 熱 門 觀 光 點 之 一 這 個 引 領 世 人 注 目 的 紀 念 物, 即 是 由 林 櫻 (Maya Lin) 所 設 計 的 越 南 戰 士 紀 念 牆 (Vietnam Veterans Memorial) 空 間 就 是 權 力 雖 是 一 本 書 的 書 名, 但 也 多 少 反 映 出 掌 權 者 以 空 間 做 為 威 權 訴 求 之 對 象 與 手 段 尤 其, 早 期 方 正 巨 型 的 廣 場 設 計, 配 置 直 聳 天 際 的 紀 念 尖 塔, 或 佐 以 基 座 高 昂 的 英 雄 偉 人 塑 像, 告 示 著 觀 眾 現 在 所 處 場 域 乃 曾 經 是 當 權 者 藉 由 建 築 藝 術 與 空 間 交 相 結 合 成 之 具 體 威 望 所 在 傳 統 上, 這 種 充 斥 著 懾 人 的 紀 念 碑 柱, 及 昂 首 闊 步 的 偉 人 騎 馬 塑 像, 成 為 世 人 對 紀 念 歷 史 事 件 和 人 物 的 樣 板 印 象, 亦 是 最 能 被 接 受 的 表 現 方 式 其 目 的 乃 是 刻 意 彰 顯 功 勳 或 突 出 事 件 地 位, 以 貫 有 的 直 立 式 結 構, 讓 大 眾 仰 望 而 生 敬 畏 孺 慕 之 情 習 慣 上, 大 眾 對 此 等 傳 統 紀 念 物 只 能 單 向 地 抱 以 遠 觀 而 不 褻 玩 的 心 態, 無 以 體 察 紀 念 物 本 身 和 大 眾 生 活 的 臍 帶 關 係 但 是, 當 參 觀 越 南 戰 士 紀 念 牆 時, 似 乎 每 個 人 的 遊 玩 愉 快 心 境 漸 次 低 落, 沿 著 紀 念 牆 所 刻 印 的 戰 亡 軍 官 失 蹤 名 錄, 思 緒 也 恍 若 帶 入 殘 酷 戰 爭 的 事 實 裡 雖 然 不 是 美 軍 越 戰 家 屬, 但 同 樣 能 感 受 這 越 南 戰 士 紀 念 牆 所 強 烈 表 達 出 的 意 旨 ( 圖 1 2)

5 焦 點 話 題 3 圖 1 林 櫻 作 品, 越 南 戰 士 紀 念 牆 海 報 圖 2 林 櫻 作 品, 越 南 戰 士 紀 念 牆

6 焦 點 話 題 4 這 越 南 戰 士 紀 念 牆 的 創 立 動 機, 即 來 自 一 位 越 戰 的 退 役 軍 人 瓊 斯 庫 基 (Jan Scruggs) 他 首 先 於 1977 年 向 美 國 國 會 提 出 此 構 想 的 企 劃 書 2 年 後, 當 他 看 到 由 麥 可 齊 米 諾 (Michael Cimino) 執 導 的 越 戰 獵 鹿 人 (The Deer Hunter) 電 影 之 後, 更 決 定 要 自 行 採 取 行 動 : 如 聘 請 律 師 成 立 越 南 戰 士 紀 念 牆 基 金 會 和 召 開 記 者 會 等 斯 庫 基 以 公 開 競 賽 的 方 式 為 紀 念 牆 招 選 最 適 當 的 設 計 者 其 競 賽 手 冊 詳 載 著 紀 念 牆 必 須 具 備 有 引 人 沉 思 和 反 省 的 特 性, 與 放 置 的 地 點 相 調 和, 為 紀 念 戰 爭 死 亡 者 失 蹤 者 和 退 役 軍 人 們, 並 向 他 們 為 國 服 務 犧 牲 的 精 神 獻 上 敬 意 - 不 是 為 戰 爭 本 身 在 1421 個 競 賽 者 中, 林 櫻 獲 得 全 數 評 審 的 一 致 通 過, 獨 獲 頭 彩 而 當 時 的 她, 也 只 不 過 是 21 歲 的 耶 魯 大 學 建 築 系 學 生 這 個 越 南 戰 士 紀 念 牆 初 見 時 似 乎 是 一 個 非 常 簡 單 的 結 構, 且 它 的 設 計 本 身 並 不 如 其 它 傳 統 紀 念 碑 塔 般 明 顯 地 表 達 出 所 欲 顯 耀 的 象 徵 意 義 基 本 來 說, 它 只 是 由 二 面 光 滑 的 黑 色 花 崗 石, 以 125 度 角 的 方 式 相 連 接, 形 成 一 個 敞 開 的 V 字 型 形 狀, 再 以 漸 次 縮 小 的 傾 斜 角 度 向 二 邊 延 伸, 直 到 消 失 其 二 邊 的 尖 頂 就 像 是 箭 頭, 一 邊 指 向 華 盛 頓 紀 念 塔, 另 一 邊 指 向 林 肯 紀 念 堂 這 二 面 牆 以 完 全 勻 稱 的 抽 象 形 式, 矗 立 在 沒 有 任 何 支 撐 物 的 地 面 上, 以 觀 者 角 度 來 說, 是 全 然 地 中 立 公 平 在 越 南 戰 士 紀 念 牆 中, 很 難 發 現 任 何 歷 史 型 態 的 隱 喻, 更 甚 者, 它 不 像 其 它 紀 念 建 築 般 明 顯 高 聳 從 遠 方 看 時, 它 是 隱 蔽 不 見 的, 它 需 要 觀 者 完 全 地 進 入 它 的 空 間 中, 要 不 然 就 全 然 地 錯 失 了 它 且 觀 者 來 到 這 裡 時, 並 不 只 是 站 在 那 裡 聊 聊 而 已, 通 常 都 涉 入 非 常 情 緒 化 的 情 境 中 就 如 同 圖 1 的 海 報 一 樣, 將 這 紀 念 牆 所 欲 營 造 的 意 識 型 態 已 充 分 傳 達 出 來 : 牆 內 浮 現 出 在 越 戰 死 亡 或 失 蹤 親 友 的 隱 約 身 影, 當 家 屬 見 到 此 牆 上 所 刻 印 的 親 友 姓 名 時, 也 恍 若 見 到 他 們 昔 日 的 影 子, 而 今 卻 只 能 伏 牆 落 淚 傷 心, 或 留 下 鮮 花 紀 念 品 和 相 片 等, 徒 留 滿 地 相 思 傷 情 事 實 上, 林 櫻 設 計 此 牆 的 本 意, 原 就 是 想 要 營 造 一 種 具 療 效 的 情 感 淨 化 作 用 在 她 的 參 賽 計 畫 書 中 寫 著 : 這 紀 念 牆 想 要 帶 給 人 們 對 喪 失 的 一 種 尖 銳 體 認 它 是 要 每 個 人 去 解 決 或 屈 服 於 這 個 喪 失 死 亡 是 人 生 的 終 點 是 屬 於 私 人 事 件, 在 這 寧 靜 的 紀 念 牆 地 點, 將 給 予 人 們 私 下 省 思 和 獨 立 判 斷 的 機 會 在 光 滑 的 黑 色 花 崗 石 上, 刻 印 的 是 近 五 萬 八 千 名 在 越 戰 死 亡 或 失 蹤 的 美 軍 名 錄, 並 以 死 亡 日 期 做 為 排 列 順 序 而 這 名 錄 是 由 二 面 牆 的 交 叉 點 開 始, 從 右 手 邊 的 東 面 牆 起, 一 直 延 伸 到 指 向 華 盛 頓 紀 念 塔 的 盡 頭, 然 後 再 由 左 手 邊 的 西 面 牆 之 盡 頭, 迴 展 到 原 來 的 交 叉 點 結 束 因 此, 這 名 錄 是 由 交 叉 中 心 點 開 始 且 結 束 觀 看 者 在 尋 找 親 友 名 字 時 是 以 被 打 斷 的 不 同 視 野 來 進 行 搜 尋 這 種 複 雜 性 的 方 向 錯 置, 以 查 理 葛 斯 渥 德 (Charles L. Griswold) 的 看 法, 是 欲 闡 明 : 這 名 單 同 時 從 中 央 開 始 和 結 束, 也 就 代 表 著 開 放 與 關 閉 ; 自 然 的 物 理 現 象 是 開 放 的, 在 一 個 非 常 寬 敞 的 角 度, 二 面 牆 以 類 似 之 微 弱 V 字 勝 利 (Victory) 的 形 狀 打 開 ; 但 事 實 上 代 表 著 關 閉, 因 為 V 字 牆 兩 邊 是 倒 下 而 非 向 上, 告 訴 著 戰 爭 已 經 結 束 這 種 抽 象 式 的 隱 喻 亦 可 引 伸 至 類 似 書 籍 的 解 釋 : 這 紀 念 牆 是 本 打 開 的 書 冊, 有 關 戰 爭 的 這 一 章 節 業 已 完 成, 而 開 放 了 尚 未 書 寫 的 未 來 章 節 很 明 顯 地, 這 個 越 南 戰 士 紀 念 牆 並 沒 有 任 何 英 雄 崇 拜 的 意 味, 它 表 達 敬 意 而 非 讚 頌 它 不 像 一 般 紀 念 碑 的 紀 念 方 式, 它 的 重 心 是 在 個 人 如 果 說 這 死 亡 失 蹤 名 單 是 以 字 母 順 序 排 列, 那 將 會 像 電 話 簿 一 般 的 平 庸, 且 輕 視 了 對 死 者 犧 牲 和 尊 嚴 的 敬 重 林 櫻 決 定 以 死 亡 日 期 做 為 名 錄 的 排 列 次 序 也 就 是 在 強 調 紀 念 物 本 身 的 實 質 概 念 在 這 長 500 英 呎, 高 10 英 呎 的 紀 念 牆 中, 五 萬 七 千 九 百 三 十 九 位 越 戰 美 軍 戰 士 需 要 的 是 : 創 造 一 個 殘 酷 死 亡 實 證 宣 傳 的 紀 念

7 焦 點 話 題 5 物, 以 歷 史 時 間 的 傳 嬗, 將 失 落 痛 苦 的 感 傷 減 少, 但 留 下 一 道 永 遠 無 法 治 癒 的 疤 痕 同 時, 基 本 上, 紀 念 牆 本 身 是 提 出 問 題, 並 不 是 解 答 問 題 它 暗 指 了 一 些 可 怕 的 問 題 : 這 些 人 是 白 白 地 犧 牲 了 嗎? 為 什 麼 或 什 麼 時 候 人 們 應 該 為 戰 爭 而 死 呢? 當 人 們 正 在 思 索 這 些 問 題 時, 或 是 找 尋 親 友 姓 名 時, 那 光 滑 的 黑 色 花 崗 石 頓 時 也 成 為 一 面 鏡 子, 讓 觀 者 不 得 不 也 看 到 了 自 己 這 死 者 和 生 存 者 的 相 遇, 增 加 了 這 紀 念 牆 的 紀 念 深 度 與 緩 和 了 為 墓 碑 的 感 覺, 且 活 著 的 人 被 迫 去 思 考 : 這 些 名 字 是 否 應 該 被 刻 在 牆 上? 是 否 自 己 應 該 以 相 同 原 因 死 亡? 在 戰 爭 中 自 己 所 扮 演 的 角 色 定 位 為 何? 等 這 紀 念 牆 並 沒 有 聲 稱 生 命 是 最 寶 貴, 但 它 強 迫 我 們 思 考 何 時 是 生 命 值 得 放 棄 時 在 這 裡, 事 實 上, 黑 色 已 然 代 表 悲 傷 和 呻 吟 的 顏 色, 而 並 非 是 羞 恥 尤 其 是 在 這 以 白 色 為 主 的 華 府 特 區 中, 林 櫻 用 黑 色 達 到 如 鏡 面 反 射 的 效 應, 和 擴 展 空 間 的 最 大 可 能 性 其 實, 越 南 戰 士 紀 念 牆 設 置 之 初, 亦 曾 被 認 為 設 計 不 妥 切, 而 引 起 了 極 大 的 爭 議 尤 其 作 品 所 傳 達 出 之 抽 象 藝 術 語 彙, 剛 開 始 並 不 為 大 眾 接 受, 只 得 在 附 近 另 設 置 了 佛 雷 得 瑞 克 哈 特 (Frederick Hart) 比 較 傳 統 的 具 象 雕 塑, 以 減 低 無 法 接 受 林 櫻 作 品 的 群 眾 怒 氣 多 年 以 來, 越 南 戰 士 紀 念 牆 已 證 實 了 以 現 代 藝 術 形 式 實 現 紀 念 物 可 能 性 的 話 題, 並 樹 立 了 紀 念 碑 柱 的 新 里 程 碑 典 範 以 公 共 藝 術 而 論, 其 成 敗 與 否 的 決 定 因 素 很 多, 包 括 : 作 品 本 身 是 否 能 與 放 置 地 點 的 歷 史 定 位 相 調 和? 是 否 以 一 般 大 眾 做 為 最 主 要 的 考 量 對 象? 藝 術 品 本 身 是 否 能 兼 具 有 美 感 價 值 與 意 念 傳 達 等 以 這 個 設 置 經 費 大 多 來 自 私 人 贊 助 的 越 南 戰 士 紀 念 牆 為 例, 典 雅 簡 單 的 設 計 中, 集 結 了 抽 象 意 念 和 實 質 紀 念 的 價 值, 且 主 軸 採 用 水 平 而 非 直 立, 給 予 所 在 地 一 致 連 貫 的 有 力 感 覺 這 個 抽 象 的 現 代 雕 塑 形 式 比 傳 統 具 象 寫 實 的 紀 念 塑 像 更 能 打 動 人 心, 達 到 實 際 的 紀 念 原 旨 這 是 一 個 非 常 成 功 的 公 共 紀 念 物 實 例, 同 時 也 打 破 了 對 舊 有 傳 統 紀 念 物 的 刻 板 印 象, 開 創 且 鼓 勵 以 嶄 新 的 現 代 雕 塑 形 式 為 設 計 紀 念 物 的 最 佳 典 範 參 考 圖 3 林 櫻 作 品 旁 的 傳 統 雕 塑, 作 者 : 佛 雷 得 瑞 克 哈 特 (Frederick Hart)

8 焦 點 話 題 6 牆 林 正 仁, 臺 南 市 公 十 一 立 體 停 車 場, 青 銅,1997 神 社 故 事 林 正 仁, 宜 蘭 員 山 公 園, 複 合 媒 材,1997 在 臺 灣, 出 生 於 1957 年 的 林 正 仁, 於 藝 專 ( 現 為 臺 灣 藝 術 大 學 ) 求 學 期 間, 即 奠 定 下 紮 實 豐 厚 的 雕 塑 技 法 基 礎, 並 且 遠 赴 義 大 利 國 立 卡 拉 拉 美 術 學 院 雕 塑 系, 修 習 更 進 階 的 技 藝 於 此 期 間, 盤 旋 在 林 正 仁 腦 海 中 的 問 題 是 : 面 對 文 化 深 遠 的 義 大 利 藝 術 傳 統, 如 何 將 身 繫 博 大 精 深 的 東 方 精 神, 巧 妙 地 融 通 於 絕 妙 技 藝 中? 是 考 驗, 亦 是 課 題! 在 思 索 此 關 鍵 議 題 時, 法 國 當 代 夫 妻 檔 藝 術 家 Anne and Patrick Poirier 的 藝 術 觀 點 成 為 林 正 仁 的 開 啟 關 鍵 : 在 可 感 知 與 了 解 的 物 理 世 界 中, 第 四 度 時 間 次 元 ( 其 它 為 三 度 空 間 次 元 ) 提 供 了 另 一 本 質 的 探 討 自 18 世 紀 末, 隨 著 科 技 勃 興, 將 所 有 事 物 分 解 並 各 自 組 成 獨 立 單 元 後, 促 使 我 們 進 入 主 觀 的 第 一 步 據 此, 藝 術 創 作 的 表 現 亦 逐 次 由 觀 者 所 見 之 層 面, 趨 向 所 知 的 領 域, 以 企 圖 結 合 外 在 之 形 貌 與 內 在 之 反 思 再 者, 進 入 電 子 科 技 時 代 後, 後 現 代 主 義 的 挪 用 (Appropriation) 手 法, 藉 用 取 自 媒 體 或 藝 術 史 上 的 圖 像 符 碼, 以 新 的 排 列 並 置 方 式 來 呈 現 意 象 的 新 身 份 及 新 定 位, 並 重 建 物 件 之 新 定 義 林 正 仁 關 切 的 議 題 在 後 現 代 的 解 組 與 重 建 過 程 中 得 到 解 決, 思 慮 在 三 度 空 間 面 向 的 立 體 雕 塑 造 型 中, 加 入 屬 於 第 四 次 元 時 間 的 素 材 林 正 仁 第 一 件 獲 得 公 開 徵 件 首 獎 的 是 1996 年 文 建 會 指 導 贊 助 的 九 個 公 共 藝 術 示 範 ( 實 驗 ) 基 點 之 一 的 臺 南 市 公 十 一 地 下 停 車 場 地 面 公 園, 作 品 牆 在 立 面 的 三 度 空 間 中 嘗 試 呈 展 四 度 次 元 的 內 涵 ( 圖 4) 作 品 主 題 分 為 五 類 : 獅 鎮 山 海 砲 臺 史 蹟 后 澤 古 今 赤 崁 御 龜 和 科 技 新 象, 以 城 壁 遺 跡 為 基 座, 呈 現 出 歲 月 斑 駁 的 美 感 以 砲 臺 和 御 龜 的 歷 史 遺 跡, 媽 祖 和 劍 獅 的 信 仰 民 風, 及 對 現 今 和 未 來 的 省 思 展 望 為 題 ( 見 臺 南 市 公 十 一 示 範 公 共 藝 術 簡 冊 介 紹 ) 在 這 組 作 品 中, 非 臺 南 市 民 的 林 正 仁, 努 力 地 蒐 尋 代 表 臺 南 古 城 的 象 徵 符 碼, 如 : 劍 獅 ( 鎮 宅 避 邪 ) 砲 臺 ( 歷 史 遺 跡 ) 媽 祖 ( 精 神 信 仰 ) 御 龜 ( 臺 南 赤 崁 樓 ) 與 鏡 面 不 銹 鋼 牆 ( 將 開 發 的 臺 南 科 技 園 區 ) 等, 將 歷 史 流 轉 遞 嬗 的 痕 跡, 包 括 過 去 現 在 及 未 來, 並 列 呈 展 於 同 一 空 間 次 元 中, 讓 觀 者 撫 今 追 昔, 同 時 亦 仰 望 新 世 紀 的 屆 臨 藉 由 藝 術 家 解 構 表 現 手 法, 重 現 了 古 城 歷 史 風 貌, 也 活 化 了 基 地 原 本 堅 硬 冷 調 的 景 觀 氛 圍 林 正 仁 對 於 生 於 斯 長 於 斯 的 宜 蘭 故 鄉, 更 是 著 力 良 多 例 如 : 宜 蘭 縣 蘭 陽 女 中 羅 東 高 中 等 之 公 共 藝 術 作 品 員 山 鄉 員 山 公 園 古 蹟 藝 術 修 建 工 程 橋 樑 美 化 工 程 和 二 結 王 公 廟 的 重 建 案 等, 戮 力 倡 導 公 共 工 程 藝 術 化 和 古 蹟 修 護 藝 術 化 而 其 中, 以 1997 年 完 成 之 神 社 故 事 為 最 知 名 ( 圖 5), 作 品 所 在 地 之 宜 蘭 縣 員 山 公 園, 其 前 身 為 日 本 神 社 忠 烈 祠 及 國 軍 眷 舍, 周 遭 覆 有 高 徒 山 丘 與 蒼 鬱 山 林 歷 經 多 次 擴 建 後, 現 成 為 親 子 戲 水 和 露 天 劇 場 的 多 用 途 休 憩 公 園 林 正 仁 利 用 在 公 園 改 建 時 所 挖 掘 出 土 的 遺 跡 真 品 與 複 製 品, 用 其 慣 用 的 解 組 與 重 建 手 法, 完 成 由 傾 頹 的 鳥 居 分 解 的 銅 馬 與 散 落 的 石 碑 石 燈 等 組 構 成 之 神 社 故 事 作 品, 藉 以 將 原 基 地 的 歷 史 記 憶 陳 跡, 在 後 現 代 的 解 構 重 組 中 再 現 新 樣 貌 這 二 件 公 共 藝 術 作 品, 林 正 仁 始 終 圍 繞 於 歷 史 ( 時 間 軸 線 ) 記 憶 的 陳 述, 利 用 解 構 再 重 組 的 挪 用 手 法, 在 殘 肢 破 相 的 圖 像 中, 嘗 試 再 造 原 涵 構 之 新 定 義 尤 其 是 神 社 故 事, 林 正 仁 作 品 表 現 不 僅 延 續 其 解 構 重 組 以 創 新 歷 史 涵 構 外, 也 企 圖 在 紀 念 遺 跡 的 原 址 上, 再 次 披 掛 上 現 代 語 彙 的 新 詮 釋 可 能

9 焦 點 話 題 7 圖 4 位 於 臺 南 公 11 停 車 場 上 的 林 正 仁 作 品 牆 系 列 之 三 圖 5 林 正 仁 作 品 神 社 故 事

10 焦 點 話 題 8 表 演 藝 術 是 什 麼? 淺 談 臺 灣 當 代 表 演 藝 術 : 新 型 態 新 劇 場 的 全 新 樣 貌 紀 家 琳 中 國 文 化 大 學 戲 劇 學 系 助 理 教 授 談 論 表 演 藝 術 是 什 麼, 可 說 是 大 哉 問 了 從 有 人 類 存 在 的 遠 古 到 當 代, 上 個 月 到 這 個 星 期, 甚 至 到 昨 天 晚 上, 表 演 藝 術 就 是 從 不 間 斷 的 意 識 發 生 過 程 與 重 複 性 行 為, 要 說 清 楚 何 謂 表 演 藝 術, 真 的 有 些 困 難, 甚 至 連 學 術 上 的 定 義, 基 於 領 域 的 不 同, 有 各 種 說 法 的 存 在 例 如 牛 津 藝 術 字 典 (The Oxford Art Online) 中 對 表 演 藝 術 (Performance Art) 的 解 釋 是 : 是 一 種 藝 術 家 參 與 在 自 己 藝 術 作 品 內 的 藝 術 形 式, 並 經 常 結 合 戲 劇 音 樂 和 視 覺 藝 術 等 元 素 活 動 的 類 型 非 常 廣 泛, 在 臺 灣, 吵 得 沸 沸 揚 揚 的 12 年 一 貫 國 民 教 育 中 所 提 到 的 表 演 藝 術 課 程, 就 只 將 戲 劇 與 舞 蹈 列 入 課 程 領 域, 並 沒 有 包 含 音 樂 的 部 分, 當 年 積 極 將 表 演 藝 術 納 入 藝 術 與 人 文 課 程 的 張 曉 華 教 授, 對 表 演 藝 術 的 解 釋 則 為 : 凡 以 人 的 動 作 過 程, 美 的 原 則, 能 表 達 出 某 種 思 想 感 情 和 事 物, 並 於 當 時 能 給 予 人 以 美 的 感 受 者, 謂 之 表 演 藝 術 ( 張 曉 華,2003) 邁 可 比 林 頓 (Michael Billington) 在 他 所 著 表 演 藝 術 (Performing arts) 的 書 中 一 開 始 就 提 出, 表 演 藝 術 的 種 類 繁 多, 從 古 至 今, 戲 劇 或 舞 臺 劇 不 是 唯 一 的 一 種 活 動, 還 包 含 了 非 常 多 混 合 舞 蹈 音 樂 藝 術 類 型 的 活 動, 從 歌 劇 芭 蕾 舞 劇 音 樂 劇 等, 到 民 間 技 藝 的 雜 耍 馬 戲 戰 技 演 習, 場 面 親 切 溫 馨 的 小 劇 場 獨 唱 會 酒 店 秀 等 等, 都 是 表 演 藝 術 的 範 圍 (Michael Billington,1988) 這 些 範 圍 會 隨 著 時 代 與 地 區 的 演 進 不 斷 擴 張 與 重 新 定 義 所 以 想 要 理 解 何 謂 表 演 藝 術 的 話, 看 這 些 解 釋 與 定 義 反 而 使 人 更 加 不 知 從 何 說 起 不 如 將 之 簡 單 化, 從 周 邊 有 哪 些 是 表 演 藝 術 的 基 本 元 素, 所 謂 的 表 演 劇 場 做 為 簡 單 的 開 始 與 接 觸 一 怎 麼 算 是 表 演? 表 演 藝 術 中 表 演 最 重 要 的 確 立 要 素, 就 是 直 接 當 下 有 意 識 的 重 複 性 行 為 意 即 在 觀 眾 ( 你 ) 面 前 直 接 表 演 ( 有 意 識 ) 給 觀 眾 ( 你 ) 看 的 重 複 行 為 過 程 所 以 可 能 有 人 會 問, 電 視 電 影 中 的 表 演 不 算 嗎? 我 的 說 法 會 是 : 也 是, 也 不 是 透 過 螢 幕 或 投 影 幕 看 到 的 表 演, 是 記 錄 後 重 複 顯 示 的 表 演, 不 是 直 接 性 的 表 演 錄 影 時 觀 眾 看 的 是 表 演 藝 術, 螢 幕 上 看 的 是 表 演 藝 術 的 紀 錄 當 下 的 表 演, 即 使 每 次 演 出 的 動 作, 都 是 經 過 有 意 識 處 理 後 重 複 性 的 表 演, 節 目 名 稱 都 一 樣, 也 會 因 為 當 天 表 演 家 的 心 境 身 體 狀 況 觀 眾 的 反 應, 甚 至 是 天 候 等 等 因 素, 使 得 演 出 過 程 與 結 果 會 有 些 微 的 不 同 而 這 也 正 是 表 演 藝 術 家 們 與 演 出 可 貴 的 地 方 他 們 盡 力 達 到 每 次 都 一 樣 的 演 出, 因 為 人 不 是 機 器, 所 以 每 次 演 出 都 被 視 為 唯 一 一 次 的 表 演, 顯 得 珍 貴 著 名 的 戲 劇 史 學 家 布 羅 凱 特 (Oscar G. Brockett) 曾 有 這 樣 的 一 句 話 : 劇 場 在 每 晚 逝 去, 而 於 第 二 天 復 活 雖 然 這 句 話 本 意 是 在 說 劇 場 只 有 演 員 面 對 觀 眾 表 演 的 時 刻 才 真 正 存 在, 但 是, 這 也 表 示 了 這 場 表 演 可 貴 所 在, 只 限 當 晚 的 生 命 (Oscar G. Brockett,1992)

11 焦 點 話 題 9 此 外, 在 本 質 上, 表 演 本 身 是 沒 有 貴 賤 階 級 區 別 的, 買 很 貴 的 門 票 看 演 出, 跟 不 花 錢 看 街 頭 藝 人 的 表 演, 本 質 上 是 一 樣 的 只 要 是 盡 力 的 表 演 都 有 他 珍 貴 的 地 方, 金 錢 的 給 予 是 對 藝 術 家 們 的 肯 定 與 支 持 人 類 表 演 學 (Performance Studies) 創 始 人 理 查 謝 克 納 (Richard Schechner) 教 授 曾 說 : 這 些 行 為 的 系 列 ( 演 出 ) 源 於 過 程, 在 排 練 中 創 造 新 的 過 程 與 表 演, 它 本 身 ( 本 質 ) 並 不 是 過 程, 而 是 事 件 物 件 與 素 材 (Richard Schechner,2010) 所 以, 表 演 的 本 質 是 演 出 的 內 容, 表 演 是 表 演 者 排 練 後 重 現 的 行 為 過 程, 本 質 沒 有 貴 賤 之 分, 差 別 是 表 演 者 所 展 現 於 演 出 過 程 中 所 花 的 心 力 因 此, 下 一 次 當 各 位 看 到 街 頭 藝 人 表 演 時, 希 望 各 位 不 要 吝 嗇, 都 給 他 們 鼓 勵 與 肯 定, 不 論 是 金 錢 或 是 掌 聲 都 好, 因 為 這 次 演 出 將 是 世 界 上 唯 一 的 一 次, 是 他 ( 她 ) 們 花 了 長 時 間 練 習 後 的 結 果, 你 何 其 有 幸 可 以 欣 賞 這 次 世 上 獨 一 無 二 的 演 出 ( 如 圖 1 圖 2) 圖 1 西 門 町 街 頭 藝 人 與 觀 眾 熱 情 參 與 的 表 演 ( 紀 家 琳 攝 影 ) 圖 2 華 山 文 創 園 區 住 村 藝 術 家 演 出 ( 紀 家 琳 攝 影 )

12 焦 點 話 題 10 二 表 演 怎 麼 來 的? 1 生 活 在 當 代 臺 灣, 應 該 沒 有 人 不 曾 看 過 或 聽 到 民 間 信 仰 的 廟 宇, 為 了 祭 祀 或 酬 謝 神 鬼 而 辦 的 陣 頭 遊 行 歌 仔 戲 布 袋 戲 甚 至 是 電 子 花 車 式 的 表 演 吧! 請 不 要 輕 視 這 些 在 地 的 或 是 鄉 土 的 演 出, 這 已 幾 乎 是 居 住 在 臺 灣 當 代 的 每 個 人, 最 早 開 始 對 表 演 藝 術 帶 有 娛 樂 心 情 的 共 同 記 憶 與 印 象 ( 當 然, 也 有 人 會 覺 得 很 吵 令 人 不 悅 ) 即 使 隨 著 教 育 與 年 紀 的 漸 長, 社 會 文 化 的 發 展, 甚 至 全 球 化 網 路 的 興 起, 當 表 演 成 為 一 種 隨 手 可 得 的 藝 術 形 式 或 是 商 品 時, 這 些 早 期 記 憶 與 經 驗 是 不 會 消 逝 的 所 以, 這 些 表 演 從 哪 裡 來 的? 是 怎 麼 開 始 的 呢? 這 同 時 也 是 被 全 世 界 學 者 們 不 斷 討 論 的 議 題 之 一, 不 過 討 論 終 究 還 是 會 歸 納 成 一 個 大 家 可 以 接 受 的 論 點, 因 此, 現 階 段 從 人 類 學 與 社 會 學 角 度 所 提 出 的 儀 式 說 作 為 表 演 起 源 的 論 述, 是 較 被 接 受 的 說 法 之 一 ( 如 圖 3) 談 到 儀 式, 一 般 都 會 與 宗 教 有 所 聯 想, 特 別 在 人 類 社 會 中 社 會 是 由 人 類 宗 族 所 組 成, 當 宗 族 組 織 龐 大 後, 維 繫 宗 族 或 與 其 他 宗 族 間 的 力 量, 往 往 是 利 用 宗 教 信 仰 達 到 目 的, 而 儀 式 就 是 宗 教 中 強 而 有 力 的 外 顯 行 為 之 一, 極 具 特 色 與 社 會 功 能 人 類 從 出 生 到 死 亡, 幾 乎 無 法 脫 離 儀 式 行 為 所 造 成 的 影 響 及 結 果, 因 此, 不 論 從 宗 教 或 生 活 的 觀 點 來 看, 儀 式 與 人 類 的 一 生 關 係 非 常 密 切 最 早 的 宗 教 儀 式 過 程 又 與 神 秘 的 巫 術 行 為 有 關, 透 過 現 存 可 知 的 中 西 文 獻 紀 錄, 以 及 對 人 類 原 始 部 落 的 研 究 後 發 現 傳 統 古 老 的 人 類 巫 術 儀 式, 可 運 用 的 範 圍 非 常 廣 泛, 包 含 社 會 性 的 祈 雨 納 福 避 災 算 國 運, 甚 至 是 個 人 的 治 病 與 害 人 分 析 以 上 具 目 的 性 的 巫 術 儀 式 後 發 現, 所 謂 的 儀 式 過 程, 幾 乎 涵 蓋 了 現 在 所 認 知 表 演 的 基 本 元 素 如 扮 演 肢 體 動 作 人 或 物 的 聲 響 節 奏 以 及 劇 場 基 本 的 舞 臺 觀 眾 席 概 念 等 要 素, 因 此, 推 論 出 巫 術 儀 式 是 表 演 起 源 的 說 法 但 是, 必 須 強 調 的 是, 即 使 表 演 起 源 於 儀 式, 綜 合 了 現 在 所 知 表 演 藝 術 門 類 如 戲 劇 音 樂 與 舞 蹈 的 要 素, 儀 式 並 不 等 於 表 演, 因 為 宗 教 儀 式 與 表 演 的 目 的 性 是 不 同 的 宗 教 儀 式 舉 行 的 目 的 是 以 獲 取 社 會 或 個 人 的 需 求 為 目 的, 表 演 藝 術 的 目 的 則 是 注 重 在 滿 足 個 人 的 娛 樂 經 驗 上, 兩 者 的 目 的 性 截 然 不 同, 因 此, 宗 教 儀 式 與 表 演 是 不 能 畫 上 等 號 的 ( 如 圖 4) 1 佛 教 道 教 等 教 派, 本 來 都 有 自 己 一 派 的 神 佛 參 拜 在 臺 灣, 隨 著 宗 教 的 興 起 與 解 釋, 甚 或 是 政 治 上 的 治 理, 已 使 傳 統 教 派 混 雜 成 一 起, 難 以 明 確 的 區 分 明 顯 的 例 子 就 是 臺 灣 現 在 的 廟 宇 中, 往 往 滿 天 神 佛, 佛 教 與 道 教 神 祇 都 可 以 一 起 混 合 參 拜, 在 無 法 確 定 真 正 屬 於 那 一 種 教 派 時, 一 般 可 以 民 間 信 仰 來 統 稱 宗 教 信 仰

13 焦 點 話 題 11 圖 3 明 華 園 彰 化 寶 藏 寺 演 出 戲 臺 ( 紀 家 琳 攝 影 ) 圖 4 新 北 市 板 橋 土 地 廟 前 的 電 子 花 車 表 演 ( 紀 家 琳 攝 影 ) 不 過, 當 代 值 得 玩 味 的 現 象 是, 儀 式 需 求 的 目 的 是 可 以 直 接 轉 化 成 表 演 娛 樂 目 的 的 臺 灣 最 明 顯 將 帶 有 宗 教 傳 統 儀 式 活 動 直 接 轉 化 成 表 演 的 實 例, 可 從 原 住 民 豐 年 祭 獲 得 證 實 當 代 的 豐 年 祭, 已 將 原 先 宗 族 封 閉 性 的 儀 式 變 成 對 觀 光 客 開 放 性 的 參 與, 這 種 轉 化 大 部 分 原 因 是 為 了 背 後 的 經 濟 收 益, 中 國 大 陸 蒙 古 族 本 來 夏 季 才 舉 行 的 那 達 慕 2, 現 在 也 因 為 經 濟 需 求 連 冬 季 都 開 始 舉 行, 失 去 宗 教 傳 統 上 的 意 義 雖 然 這 種 因 社 會 環 境 變 異 所 產 生 的 轉 化, 曾 有 學 2 蒙 古 那 達 慕 亦 即 蒙 古 男 子 的 體 育 運 動 大 會, 通 常 是 一 年 一 度 在 夏 季 舉 行, 帶 有 祭 祀 行 為 的 活 動

14 焦 點 話 題 12 者 提 出 宗 族 會 從 此 喪 失 儀 式 的 傳 統 價 值, 但 是 換 個 角 度 來 看, 轉 化 反 倒 提 供 了 當 代 社 會 最 重 要 的 生 存 工 作 機 會, 甚 至 因 為 表 演 的 需 求 也 對 文 化 的 保 存 精 緻 化 與 傳 播 做 出 了 貢 獻, 所 以 儀 式 轉 化 成 表 演 是 有 其 價 值 所 在, 並 不 是 絕 對 的 錯 誤 ( 如 圖 5) 圖 5 臺 灣 原 住 民 祭 典 圖 片 來 源 : 隨 著 時 代 的 變 革, 除 了 宗 教 的 巫 術 儀 式 外, 生 活 行 為 上 的 儀 式 內 涵 與 宗 教 儀 式 的 意 義 逐 漸 融 合, 表 演 起 源 於 儀 式 的 說 法 更 加 擴 大, 這 可 從 今 日 我 們 所 稱 戲 劇 音 樂 舞 蹈 的 專 門 藝 術 門 類 的 起 源 說 來 分 析, 統 整 後 不 可 否 認 的 是 這 些 藝 術 都 起 源 於 人 類 生 活 或 對 自 然 的 模 仿, 故 此 更 大 範 圍 的 儀 式 定 義 開 始 成 形 美 國 社 會 學 大 師 高 夫 曼 (Erving Goffman) 在 其 所 著 的 日 常 生 活 中 的 自 我 表 現 (The Presentation of Self in Everyday Life) 書 中 以 戲 劇 表 演 為 比 喻, 提 出 所 有 人 類 的 日 常 生 活 行 為 都 是 可 被 視 為 表 演, 其 中 如 果 某 種 表 演 突 顯 出 普 遍 的 正 式 的 社 會 價 值, 我 們 就 可 以 把 這 種 表 演 視 為 一 種 儀 式 (Erving Goffman,1959) 例 如 雙 方 第 一 次 見 面 時 的 握 手 行 為, 握 手 的 身 體 表 達 方 式, 會 表 現 出 個 人 對 於 對 方 的 觀 感 與 自 己 想 給 於 對 方 的 第 一 印 象, 社 會 上 普 遍 將 握 手 視 為 友 好 與 正 式 認 識 的 意 思, 因 此 握 手 即 是 一 種 表 演 也 是 一 種 儀 式 行 為 更 深 入 的 說 法 是 表 演 起 源 於 人 類 的 日 常 生 活, 舉 凡 人 類 所 有 的 藝 術 作 品 都 與 人 類 的 生 活 行 為 與 情 感 不 可 分 割, 表 演 是 人 類 生 活 表 現 總 和 的 名 稱, 而 不 是 單 一 的 藝 術 表 現 行 為 所 以, 這 也 正 是 為 什 麼 在 當 代 看 表 演 時, 你 會 發 現 已 經 越 來 越 難 以 絕 對 區 分 正 在 看 那 一 種 藝 術 門 類 表 演 的 原 因, 混 種 的 新 型 態 演 出 已 成 為 一 種 未 來 的 趨 勢 ( 如 圖 6) 圖 6 混 種 演 出, 京 劇 與 流 行 音 樂 圖 片 來 源 :

15 焦 點 話 題 13 三 劇 場 是 什 麼? 劇 場 (Theatre) 這 個 中 文 名 詞 不 是 臺 灣 新 創 的 字 詞, 甚 至 不 是 中 國 自 有 的 說 法, 根 據 考 證, 這 個 中 文 名 詞 應 該 是 從 日 文 引 用 而 來, 早 年 只 有 日 文 才 對 觀 看 演 出 的 場 所 書 寫 成 劇 場 而 英 文 Theatre 最 早 的 字 源 為 希 臘 文 Theatron, 原 意 就 是 指 觀 看 的 場 所 在 英 文 世 界 裡,Drama( 中 文 翻 為 戲 劇 ) 與 Theatre 本 是 同 義 詞 相 通 的, 都 指 戲 劇 的 意 思, 為 了 在 中 文 內 有 所 區 分,Drama 開 始 固 定 翻 譯 成 戲 劇,Theatre 則 是 根 據 文 意 翻 譯 成 劇 場, 開 始 時 也 是 專 指 演 出 場 所 的 意 思 至 當 代 臺 灣, 如 同 德 國 克 里 斯 多 夫 巴 爾 梅 教 授 在 其 劍 橋 劇 場 研 究 入 門 書 中 所 述, 現 在 對 劇 場 的 解 釋, 可 以 表 示 成 好 幾 種 不 同 的 意 義 :(1) 一 棟 建 築 ;(2) 一 種 活 動 ( 去 看 或 去 做 劇 場 );(3) 一 個 機 構 ; 還 有 (4) 更 狹 隘 的, 指 一 種 藝 術 形 式 (Christopher Balme,2010) 這 真 是 一 種 磨 難, 早 期 一 詞 多 義 是 隨 著 長 時 間 的 演 變 才 會 產 生 的, 例 如, 勾 欄 在 宋 代 時 指 的 是 表 演 的 場 所, 到 明 代 指 的 是 妓 院, 中 間 歷 經 了 好 幾 百 年 才 有 不 同 的 意 思 當 代, 一 詞 多 義 同 時 發 生, 當 你 說 劇 場 時, 竟 然 會 出 現 四 種 解 釋, 實 在 令 人 無 所 適 從 因 此 筆 者 只 解 釋 最 貼 近 劇 場 是 一 個 看 的 場 所 的 定 義 ( 如 圖 7 圖 8) 圖 7 一 棟 建 築, 臺 北 市 水 源 劇 場 外 觀 ( 紀 家 琳 攝 影 )

16 焦 點 話 題 14 圖 8 一 個 機 構, 三 十 舞 蹈 劇 場 的 演 出 舞 臺 圖 片 來 源 : 在 臺 灣, 當 表 演 藝 術 的 新 型 態 是 朝 向 混 種 或 是 所 謂 的 混 搭 風 時, 對 表 演 的 場 地 而 言, 實 則 也 是 回 歸 原 始 樣 式 的 時 候 劇 場 的 原 始 樣 式 為 何 呢? 一 定 是 我 們 現 在 看 到 有 建 築 物 外 觀 的 才 叫 劇 場 嗎? 答 案 也 是 否 定 的 ( 如 圖 9) 圖 9 藝 穗 節 傷 心 遊 艇 在 遊 艇 上 的 演 出 ( 青 少 年 表 演 藝 術 聯 盟 提 供 )

17 焦 點 話 題 15 根 據 演 繹 的 過 程, 中 西 最 古 老 的 劇 場 原 始 樣 式 應 該 是 一 樣 的, 不 會 在 建 築 物 裡 面 形 成, 而 是 在 自 然 環 境 中 如 同 表 演 的 起 源 一 般, 最 古 老 的 儀 式 場 所 與 自 然 相 關, 儀 式 進 行 時 為 了 與 自 然 產 生 直 接 的 關 連 性, 不 會 是 在 洞 穴 或 是 房 屋 內 舉 行, 利 用 戶 外 環 境 進 行 儀 式 較 為 可 能 因 此, 臺 灣 歌 仔 戲 起 源 中 表 演 場 所 除 地 為 場 落 地 掃 的 說 法, 應 是 最 貼 近 早 期 劇 場 的 形 式 ( 紀 家 琳,2013), 如 圖 2 中 的 表 演 者, 在 地 上 畫 個 白 色 圈 圈 當 作 表 演 區, 演 變 成 之 後 所 謂 舞 臺 的 概 念, 表 演 區 之 外, 就 是 所 謂 觀 賞 的 地 方, 成 為 觀 眾 席 的 由 來 西 方 文 明 中 著 名 的 希 臘 劇 場 形 式 就 是 露 天 的 劇 場, 舞 臺 是 平 坦 的 地 面, 同 時 有 祭 臺 以 利 祭 祀, 為 了 得 到 視 野 與 音 響 的 效 果, 觀 眾 席 還 沿 山 坡 建 築 中 國 早 期 的 文 學 作 品 詩 經 陳 3 風 宛 丘 中 也 有 類 似 記 載, 臣 民 不 分 寒 暑 在 宛 丘 觀 看 跳 舞 所 不 同 處, 早 期 西 方 劇 場 是 觀 眾 從 高 處 觀 看 低 處 的 表 演, 演 變 成 現 代 建 築 物 劇 場 的 概 念, 中 國 則 是 觀 眾 在 低 處 看 高 處 的 表 演, 延 續 為 民 間 廟 宇 劇 場 的 觀 看 習 慣, 但 是 可 以 確 定 的 是 當 表 演 區 ( 舞 臺 ) 與 觀 眾 席 確 立 時 劇 場 就 完 成 了 故 此, 國 家 戲 劇 院 的 劇 場 臺 中 戶 外 圓 滿 劇 場 廟 宇 戲 臺 高 雄 衛 武 營 臺 北 松 菸 華 山 文 創 園 區 的 倉 庫, 街 頭 藝 人 除 地 為 場 式 的 地 點 咖 啡 廳 遊 艇 公 寓 內 博 物 館 等 地, 也 都 可 以 是 劇 場 ( 如 圖 10 圖 11) 圖 10 希 臘 劇 場 的 樣 式 ( 紀 家 琳 翻 拍 ) 3 中 央 平 坦 四 面 低 的 圓 形 高 地

18 焦 點 話 題 16 圖 11 臺 灣 廟 宇 劇 場, 南 投 紫 南 宮 外 演 出 ( 紀 家 琳 攝 影 ) 四 類 隨 機 劇 場 (Random-like Theatre) 的 誕 生 根 據 文 建 會 ( 現 為 文 化 部 )1998 年 所 編 寫 的 臺 灣 劇 場 資 訊 與 工 作 方 法 - 劇 場 空 間 概 說, 將 臺 灣 劇 場 的 大 小 分 界 以 觀 眾 席 數 量 定 出 4 種 規 格, 共 分 大 型 劇 場 中 大 型 劇 場 中 型 劇 場 小 劇 場 小 劇 場 的 人 數 定 在 150~300 人, 那 麼 當 150 人 以 下 或 是 難 以 估 計 觀 眾 人 數 的 劇 場 產 生 時 怎 麼 稱 呼? 當 劇 場 不 再 是 固 定 於 某 個 建 築 物 地 點 或 是 舞 臺 與 觀 眾 席 形 式, 為 了 表 演 而 產 生 劇 場 功 能, 這 個 劇 場 演 出 結 束 後 可 能 永 遠 不 再 成 為 劇 場, 也 可 能 從 此 成 為 固 定 的 劇 場, 發 生 的 地 點 可 能 是 廟 埕 博 物 館 歷 史 建 築 公 寓 咖 啡 廳 書 店 甚 至 是 遊 艇 內 與 公 車 上, 超 越 傳 統 劇 場 觀 眾 人 數 的 定 義, 以 及 看 似 隨 機 發 生 卻 保 有 傳 統 劇 場 基 本 形 式, 例 如 快 閃 活 動 時, 該 怎 麼 稱 呼? 據 調 查, 一 般 還 是 會 以 小 劇 場 來 稱 呼 這 種 型 態 的 演 出, 但 是 往 往 以 人 數 而 言 就 不 符 合 於 小 劇 場 的 定 義 故 此, 筆 者 針 對 這 種 新 劇 場 形 式 與 意 涵 提 出 類 隨 機 劇 場 的 名 稱, 以 利 日 後 與 小 劇 場 有 所 區 別 類 隨 機 劇 場 是 近 10 多 年 來, 悄 悄 成 為 當 代 臺 灣 主 流 表 演 藝 術 界 之 外 經 常 見 到 的 劇 場 形 式 之 一, 數 量 之 多 與 影 響, 已 經 使 得 內 政 部 與 文 化 部 於 2014 年 7 月, 必 須 對 這 種 新 型 的 表 演 場 館 形 式, 發 布 即 將 正 式 新 增 法 規 的 預 告, 以 因 應 臺 灣 在 法 規 上 對 類 隨 機 劇 場 營 運 時 的 困 境, 特 別 是 消 防 法 規 上 的 限 定, 可 見 類 隨 機 劇 場 的 重 要 性 與 普 及 性 已 成 為 藝 文 界 的 另 一 股 趨 勢 ( 見 圖 12 圖 13 圖 14)

19 焦 點 話 題 17 圖 12 臺 北 市 古 蹟 黑 美 人 大 酒 家 中 的 演 出 ( 鳥 組 人 演 劇 團 提 供, 洪 子 辰 攝 影 ) 圖 13 二 二 八 國 家 紀 念 館 內 結 合 舞 蹈 與 現 場 人 聲 音 樂 的 演 出 ( 紀 家 琳 攝 影 ) 圖 14 在 大 樓 內 的 演 出 場 地 ( 紀 家 琳 攝 影 ) 隨 著 類 隨 機 劇 場 的 發 展, 除 了 使 得 表 演 創 作 的 方 式 開 始 鬆 動, 也 可 能 已 漸 漸 開 始 改 變 臺 灣 藝 文 人 口 的 結 構 據 筆 者 訪 問 部 分 於 類 隨 機 劇 場 內 演 出 的 創 作 者 以 及 觀 看 演 出 時 發 現, 以 往 先 有 作 品 概 念 再 尋 找 劇 場 的 創 作 方 式, 已 逐 漸 變 成 先 考 量 演 出 場 地 與 製 作 的 可 行 性 配 合 參 與 整 個 活 動 的 主 題, 或 是 統 合 整 個 地 區 藝 文 場 所 特 性 後, 再 進 行 創 作 的 方 式, 針 對 性 非 常 高, 頗 有 所 謂 服 務 理 念 客 製 化 服 務 的 概 念 產 生, 主 題 明 確 也 易 使 參 與 的 觀 眾 獲 得 驚 喜 感, 4 甚 至 比 小 劇 場 演 出 更 親 近 表 演 者 的 可 能 朱 宗 慶 老 師 在 其 一 篇 名 為 藝 術 外 一 章 - 多 元 場 域 為 展 演 帶 來 無 限 可 能 的 文 章 中 亦 認 為 這 樣 的 創 作 形 式, 可 為 臺 灣 表 演 藝 術 帶 來 新 的 可 能 性 4 曾 為 臺 北 藝 術 大 學 校 長, 現 為 國 際 知 名 朱 宗 慶 打 擊 樂 團 負 責 人

20 焦 點 話 題 18 對 藝 文 人 口 結 構 所 產 生 的 影 響, 則 是 筆 者 最 近 參 與 一 場 具 主 題 性 的 類 隨 機 劇 場 演 出, 於 之 後 導 覽 座 談 會 時 驚 訝 的 發 現 主 講 人 : 請 問 這 位 大 姐 怎 麼 會 來 聽 演 講? 大 姐 : 因 為 住 附 近 看 到 有 演 出 所 以 就 順 便 來 聽 了 主 講 人 : 那 這 位 小 弟 呢? 小 弟 用 標 準 的 國 語 說 : 我 們 ( 旁 邊 有 父 母 與 祖 父 母 ) 是 從 廈 門 來 的 主 講 人 : 怎 麼 會 來 聽 演 講? 小 弟 : 來 觀 光 看 到 演 出, 覺 得 活 動 主 題 很 有 意 思 就 進 來 聽 了 從 此 段 對 話, 不 難 看 出 這 種 遍 地 開 花 式 的 類 隨 機 劇 場 對 表 演 藝 術 普 及 的 影 響 當 然 那 場 演 出 是 由 公 家 出 資 免 費 的 演 出, 屬 於 公 部 門 藝 文 政 策 的 項 目 之 一 但 是 這 個 效 果 如 能 繼 續 下 去, 應 會 如 同 廟 宇 劇 場 對 臺 灣 人 的 記 憶 一 般, 成 為 有 影 響 性 的 連 結 亦 即 當 區 域 內 的 演 出 點 與 數 量 變 多, 點 與 點 之 間 所 連 結 成 的 面, 不 僅 可 以 使 得 表 演 藝 術 成 為 一 般 民 眾 在 生 活 週 遭 輕 鬆 取 得 的 資 源, 達 到 全 面 提 升 區 域 性 人 民 文 化 涵 養 的 功 能 更 能 透 過 觀 光 的 力 量, 形 成 對 臺 灣 社 會 的 宣 傳 效 果 因 此, 藉 由 類 隨 機 劇 場 的 普 遍 運 用, 在 可 見 的 未 來, 應 能 獲 得 不 錯 的 成 果, 且 形 成 另 一 股 表 演 藝 術 的 新 風 潮 ( 如 圖 15 圖 16) 圖 15( 上 ) 共 赴 春 宵 於 牯 嶺 街 小 劇 場 二 樓 藝 文 空 間 演 出 ( 戲 班 子 劇 團 提 供 ) 圖 16( 右 ) 卡 米 地 俱 樂 部 ( 咖 啡 廳 ) 脫 口 秀 演 出 ( 陳 彥 壯 提 供 ) 參 考 文 獻 1. 朱 宗 慶 (2014 年 8 月 1 日 ) 藝 術 外 一 章 - 多 元 場 域 為 展 演 帶 來 無 限 可 能 取 2. 克 里 斯 多 夫 巴 爾 梅 耿 一 偉 譯 (2010) 劍 橋 劇 場 研 究 入 門 臺 北 : 書 林 出 版 社 3. 邱 坤 良 詹 惠 登 (1998) 臺 灣 劇 場 資 訊 與 工 作 方 法 - 劇 場 空 間 概 說 臺 北 市 : 行 政 院 文 化 建 設 委 員 會 4. 秦 力 王 璐 璐 ( 譯 )(2010) 表 演 的 重 建 行 為 人 類 表 演 學 系 列 - 謝 克 納 專 輯 上 海 市 : 上 海 戲 劇 學 院

21 焦 點 話 題 紀 家 琳 (2013) 臺 灣 當 代 廟 宇 劇 場 戲 臺 體 制 研 究 臺 中 市 : 白 象 文 化 事 業 有 限 公 司 6. 董 芳 苑 (2008) 臺 灣 宗 教 大 觀 臺 北 市 : 前 衛 出 版 社 7. 張 曉 華 : 國 民 中 小 學 之 表 演 藝 術 教 學 國 民 教 育 2003;46(6) 8. 蔡 美 玲 譯 (1988) 表 演 的 藝 術 臺 北 : 桂 冠 圖 書 公 司 Billington, M. Performing Arts. 9. Goffman, E.(1959).The presentation of self in everyday life. New York: Doubleday Anchor. 10. Oliver Parfitt.(2014)performance art. The Oxford Art Online. Retrieved from

22 焦 點 話 題 20 生 活 美 學 根 植 在 你 我 的 大 愛 和 人 文 的 品 味 高 燦 榮 國 立 成 功 大 學 藝 術 研 究 所 副 教 授 前 言 人, 是 地 球 自 然 環 境 中 生 物 的 一 種 ; 當 任 何 自 然 界 的 生 物 出 現 在 地 球, 第 一 件 事 必 須 要 做 的, 就 是 繼 續 存 活 人, 為 了 繼 續 存 活 得 要 獵 食 要 保 暖 身 子 要 遮 風 避 雨, 於 是 開 始 有 了 最 基 本 的 食 衣 住, 生 存 形 式 的 產 生 生 存 必 須 克 服 惡 劣 的 環 境, 使 免 於 恐 懼 免 於 匱 乏, 為 此 人 類 和 其 他 生 物 一 樣, 本 能 地 由 個 體 生 存 走 向 群 體 生 活, 形 成 聚 落 這 些 人 為 的 聚 落, 也 就 是 現 代 學 者 所 說 的 三 種 聚 落 形 式 的 環 境 :(1) 獨 自 一 戶 人 家 的 院 落 環 境 ;(2) 幾 戶 人 家 在 一 起 的 村 落 環 境 ;(3) 更 多 戶 人 家 在 一 起 的 城 市 環 境 從 此 人 類 從 自 然 環 境 中 獨 立 出 來, 形 成 社 會, 稱 社 會 環 境 社 會 環 境 是 人 為 環 境, 有 別 於 自 然 環 境 在 社 會 環 境 裡 人 與 人 依 附 生 存, 利 用 聰 明 才 智 從 事 各 種 行 業, 發 展 農 工 商, 實 施 軍 公 教, 來 安 定 並 改 善 生 存 的 品 質, 使 過 去 只 為 了 能 夠 生 存 的 食 衣 住 基 本 需 要, 邁 向 活 得 舒 適 愉 快 的 食 衣 住 行 育 樂 多 方 面 的 追 求 一 何 謂 生 活 美 學 生 活 美 學, 就 是 對 生 活 美 的 一 種 認 知 美, 並 非 艱 澀 難 懂, 如 同 美 學 家 的 理 論 那 麼 地 抽 象 生 活 美 的 定 義 很 簡 單, 舉 凡 你 我 生 活 中 看 到 的 聽 到 的 嗅 到 的 嘗 到 的 摸 到 的, 只 要 覺 得 舒 適 愉 快, 就 是 美 美 的 存 在, 雖 然 可 以 劃 分 內 在 和 外 在, 然 而 內 在 的 美 還 是 會 形 於 色, 會 藉 著 外 在 物 流 露 出 來 流 於 外 的 美 的 形 式, 美 學 家 把 它 歸 納 為 10 項 :(1) 重 複 出 現, 有 秩 序 的 反 複 ;( 2) 由 大 而 小 由 遠 而 近, 產 生 透 視, 造 成 空 間 的 漸 層 ;( 3) 左 右 兩 物 相 同, 形 態 一 致 的 對 稱 ;( 4) 左 右 兩 物 不 同, 重 量 卻 均 等 的 均 衡 ;( 5) 性 質 相 近, 和 諧 相 處 的 調 和 ;( 6) 性 質 相 異, 擦 出 亮 麗 火 花 的 對 比 ;( 7) 黃 金 分 割, 長 短 適 中 的 比 例 ;( 8) 流 動, 有 律 動 感 的 節 奏 ;( 9) 格 調 統 一, 富 整 體 性 的 統 調 ;( 10) 簡 約 而 純 淨, 有 禪 意 的 單 純 這 10 項 外 在 形 式 美, 並 非 美 學 家 所 創, 而 是 大 多 數 人 在 生 活 習 慣 中 感 覺 到 舒 適 愉 快 的 認 同, 不 管 是 用 看 的 聽 的 嗅 的 嘗 的 摸 的, 都 有 所 喜 愛 而 樂 在 其 中 吾 人 以 此 十 項 美 的 形 式 當 作 衡 量 的 標 準, 擺 放 到 你 我 生 活 的 空 間, 追 求 環 境 的 美 化, 使 達 到 生 活 的 舒 適 愉 快, 生 活 美 學 於 焉 產 生 生 活 美 學 的 探 討 與 追 求, 是 今 日 你 我 社 會 的 時 尚 因 為 大 家 認 識 到 生 命 不 只 為 了 生 存, 還 需 要 生 活, 活 得 舒 適 愉 快

23 焦 點 話 題 21 二 大 愛 是 美 的 動 力, 公 德 心 是 美 德 地 球 的 自 然 環 境, 本 來 就 沒 有 所 謂 美 醜 的 存 在 ; 美 醜 的 產 生, 是 人 類 以 美 的 形 式, 尋 求 舒 適 愉 快, 做 自 我 的 認 定, 所 以 美 醜 只 存 在 於 人 為 的 社 會 環 境 人 類 生 活 的 社 會 環 境, 何 以 會 有 自 我 認 定 的 美 醜, 何 以 會 有 視 覺 聽 覺 嗅 覺 味 覺 觸 覺 等 的 舒 適 愉 快 或 不 愉 快? 主 要 的 原 因, 在 於 人 類 由 生 存 轉 型 為 生 活 的 過 程 當 中, 為 了 獵 取 資 源, 砍 伐 樹 林 造 路 開 礦 ; 為 了 改 善 生 活, 以 機 器 代 替 人 工, 大 量 生 產 並 製 造 化 學 物, 終 於 導 致 汙 染 的 日 益 嚴 重 空 氣 的 汙 染, 出 現 溫 室 效 應, 造 成 地 球 暖 化, 產 生 氣 候 的 變 異, 和 臭 氧 層 破 洞 的 紫 外 線 侵 害, 以 及 酸 雨 的 形 成 土 地 的 汙 染, 造 成 雨 林 消 失, 垃 圾 成 堆, 危 險 廢 棄 物 無 法 處 置 加 上 海 洋 和 河 川 的 汙 染, 魚 蝦 死 亡, 農 田 休 耕 等 此 乃 因 為 人 類 的 自 大, 自 以 為 可 以 主 宰 自 然 的 一 切, 自 以 為 是 自 然 的 主 人, 因 而 忽 視 其 他 物 種, 缺 乏 大 愛, 沒 有 公 德 心, 只 顧 自 掃 門 前 雪, 不 顧 他 人 瓦 上 霜 仔 細 思 考, 人 類 需 要 的 許 多 資 源, 還 得 依 賴 自 然 界 的 提 供 ; 人 類 的 群 體 生 活, 更 需 要 彼 此 的 相 互 合 作 講 求 生 活 的 美 學, 必 須 先 認 識 環 境 的 汙 染, 保 護 環 境, 淨 化 環 境, 而 後 才 可 以 美 化 環 境 美 化 環 境 的 動 力, 是 老 吾 老 以 及 人 之 老, 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 的 大 愛, 有 大 愛 的 人, 處 處 為 別 人 著 想, 為 社 會 環 境 著 想 做 任 何 一 件 事 都 會 先 考 慮 到 他 人 他 事 他 物, 考 慮 會 不 會 造 成 他 人 他 事 他 物 的 困 擾? 想 想 是 不 是 他 人 他 事 他 物 會 因 此 而 舒 適 愉 快? 這 就 是 公 德 心, 就 是 照 顧 公 眾 的 道 德 心 念 公 德 心, 來 自 於 大 愛 ; 有 大 愛, 做 任 何 事 全 為 了 眾 樂 樂, 大 家 樂 自 己 也 樂, 生 活 才 會 舒 適 愉 快 如 果 商 人 為 了 賺 錢, 壓 低 成 本, 不 管 品 質 好 壞, 工 廠 將 有 毒 的 汙 水 排 放 到 河 川, 致 使 川 河 變 色, 魚 蝦 死 亡 ; 汙 水 進 入 灌 溉 渠 道, 重 金 屬 汙 染 稻 穀, 日 積 月 累, 何 來 生 活 的 美? 小 愛, 只 愛 自 己 或 自 己 家 人, 是 私 心 ; 唯 有 大 愛, 愛 自 己 也 愛 別 人, 或 愛 別 人 勝 於 愛 自 己, 才 沒 有 私 心, 也 才 有 公 德 心 公 德 心 見 容 於 日 常 生 活 為 人 處 事 當 中, 以 行 於 道 為 例 : 開 車 不 走 路 肩 遇 斑 馬 線 先 讓 行 人 停 車 不 出 格 子 外 高 速 路 不 占 用 內 線 道 行 人 機 車 汽 車 都 遵 守 交 通 規 則, 道 路 上 人 車 井 然 有 序, 就 是 公 德 心 的 表 現 你 我 生 活 在 井 然 有 序 的 空 間 裡, 倍 感 舒 適 愉 快, 這 就 是 生 活 的 美 所 以 大 愛 是 生 活 美 的 動 力, 公 德 心 是 生 活 美 德 三 人 文 的 品 味 在 於 知 識 和 經 驗 的 累 積 常 言 道 : 這 個 人 有 品 味, 那 個 人 沒 品 味 品 味 兩 個 字, 按 字 面 說 明 是 品 嘗 味 道 品 字 三 個 口, 用 三 個 口 嘗 味 道, 既 深 入 又 專 業 品 味, 是 一 種 判 斷, 一 種 欣 賞, 判 斷 且 欣 賞 一 個 人 或 一 件 事 物 由 內 裡 所 流 露 出 來 的 氣 質 有 內 涵 才 有 氣 質, 氣 質 因 內 在 的 涵 養 而 生 ; 內 在 的 涵 養 歸 功 於 人 文 的 深 厚, 人 文 的 深 厚 是 知 識 和 經 驗 的 累 積 何 謂 人 文, 辭 典 的 解 釋 簡 單 明 瞭, 曰 : 人 類 的 文 化 對 文 化 的 解 釋 : 人 類 社 會 由 野 蠻 到 文 明, 努 力 所 得 的 成 績, 表 現 於 各 方 面 的, 包 括 科 學 藝 術 宗 教 道 德 法 律 風 俗 習 慣 等 的 綜 合 體, 叫 做 文 化 人 類 文 化 的 產 生, 先 由 經 驗 的 嘗 試 獲 取 知 識, 再 由 知 識 的 整 理 進 行 驗 證 所 謂 讀 萬 卷 書 行 萬

24 焦 點 話 題 22 里 路, 知 識 和 經 驗 的 累 積, 致 使 社 會 由 野 蠻 到 文 明, 創 造 了 人 類 的 文 化 知 識 和 經 驗 越 豐 富, 越 會 覺 得 學 海 無 涯, 發 覺 自 己 在 生 命 中 還 有 許 多 需 要 學 習 ; 發 覺 自 己 還 有 許 多 需 要 學 習 的 人, 會 越 謙 虛 ; 謙 虛 地 活 到 老 學 到 老, 於 是 人 文 的 根 柢 更 深 厚 以 深 厚 的 人 文 去 判 斷 事 物, 當 融 會 貫 通, 更 能 夠 嘗 出 味 道 的 有 無 和 好 壞 與 人 文 相 悖 的 是 工 業, 工 業 的 產 物 由 機 器 製 造, 機 器 只 是 個 工 具, 依 照 設 計 的 程 式 運 作, 沒 有 文 化 根 柢, 更 談 不 上 涵 養 的 氣 質 因 此, 產 品 有 了 機 器 和 人 工 製 造, 在 品 味 上 的 差 別 一 個 用 機 器 模 子 生 產 的 塑 膠 杯, 與 一 個 人 工 手 捏 的 陶 瓷 杯, 當 然 是 後 者 有 品 味 因 為 手 捏 的 杯 子, 在 製 作 的 過 程 中, 加 入 了 創 作 者 的 思 想 和 感 情, 呈 現 出 人 文 的 涵 養 所 流 露 的 氣 質 人 是 活 在 有 文 化 的 社 會 文 明 當 中, 對 生 活 所 接 觸 的 人 事 物, 所 感 受 到 的 對 美 的 認 知, 即 生 活 的 美 學, 自 然 而 然 都 會 以 人 文 的 有 無 和 多 寡 來 判 斷 來 品 味 是 故 生 活 美 學, 根 植 在 人 文 的 品 味 人 文 品 味 的 前 提, 也 就 是 先 決 條 件, 有 四 項 : 第 一, 首 重 生 態 環 境 : 城 市 綠 化 程 度 的 好 壞, 是 衡 量 城 市 環 境 美 的 標 準 綠 化 的 城 市, 草 木 茂 盛 百 花 齊 放, 鳥 獸 跳 躍 其 間, 人 與 鳥 獸 共 舞, 其 樂 融 融, 達 到 天 人 合 一 的 境 界, 這 就 是 生 活 的 美 第 二, 排 斥 化 學 產 品, 例 如 保 麗 龍 塑 膠 物 等 的 不 用 或 儘 量 少 用, 因 這 些 產 品 不 但 沒 有 文 化 與 氣 質, 且 不 屬 於 自 然 界 既 有 的 物 質 ( 金 木 水 火 土 ), 無 法 融 於 大 自 然 ; 使 用 地 球 上 既 有 的 物 質 代 替 或 製 造 產 品, 才 能 相 融 相 處, 才 會 舒 適 愉 快 第 三, 保 有 歷 史 痕 跡 : 歷 史 造 就 人 文, 歷 史 的 痕 跡 裡 帶 有 知 識 與 經 驗, 呈 現 出 人 文 的 氣 質 現 代 盒 子 式 的 公 寓 建 築, 是 工 業 規 格 化 模 矩 化, 沒 有 歷 史 痕 跡 的 產 物, 無 法 以 人 文 來 品 味 後 現 代 主 義 建 築, 加 入 古 典 的 歷 史 的 元 素, 方 具 人 文 氣 質 第 四, 以 十 項 形 式 美 做 為 評 審 的 準 則, 衡 量 事 物 外 在 形 式 的 美 醜 ; 並 以 質 樸 自 然 為 善, 矯 飾 造 作 為 惡 因 為 過 分 的 人 為 裝 飾, 徒 增 虛 假 有 了 上 述 品 味 的 四 點 先 決 條 件, 再 加 上 個 人 文 化 根 柢 的 深 厚, 對 於 生 活 美 學 的 審 視, 將 無 往 不 利 四 生 活 美 學 從 自 家 居 室 做 起 生 活 美 學, 實 踐 重 於 理 論, 研 究 的 目 的 在 於 實 踐, 即 成 就 你 我 每 天 生 活 的 舒 適 愉 快 生 活 美 學 可 以 從 自 家 居 室 做 起 筆 者 在 屏 東 鄉 下 有 幢 透 天 厝, 這 是 一 個 小 社 區, 左 右 兩 排 房 子 各 五 戶 秉 持 著 大 愛 和 公 德 心, 與 鄰 居 和 睦 相 處, 共 同 維 護 社 區 環 境 的 整 齊 與 乾 淨, 停 車 不 占 他 人 地 方 或 公 有 地, 拜 訪 不 隨 便 按 電 鈴, 必 先 打 電 話 徵 得 同 意, 門 口 不 堆 放 雜 物 或 擺 鞋 櫃, 換 鞋 處 在 門 內 玄 關, 晾 衣 服 不 在 建 築 正 面 的 陽 臺 為 了 營 造 生 態, 門 口 陽 臺 露 臺 擺 置 盆 栽 綠 化, 陽 臺 盆 栽 以 九 重 葛 為 主 九 重 葛 是 屏 東 的 縣 花, 因 為 氣 候 的 適 宜, 既 可 垂 跨 欄 杆 又 花 色 不 斷 ( 圖 1), 房 子 的 綠 化, 使 枯 燥 又 堅 硬 的 建 築 體 蓬 蓽 生 輝 房 子 是 溫 暖 的 家, 需 要 有 人 文 氣 質 的 擺 置, 使 看 得 見 歷 史 的 痕 跡, 增 添 溫 馨 ; 因 此 室 內 布 置 空 間 色 調 宜 使 用 暖 色 系 ( 圖 2), 家 具 的 造 形 彎 曲 有 紋 飾, 並 添 加 自 己 喜 歡 的 文 物 收 藏 品 譬 如 我 的 生 肖 屬 豬, 喜 愛 豬, 收 藏 許 多 不 同 樣 式 不 同 材 質, 大 大 小 小 的 豬 仔, 將 之 放 置 於 各 個 角 落, 到 處 都 可 看 到, 隨 時 都 可 問 好, 其 樂 也 融 融 又 譬 如 合 家 照 片, 或 女 兒 著 作 的 兒 童 繪 本, 妝 點 樓 梯 間,

25 焦 點 話 題 23 如 同 畫 廊 的 展 示 ( 圖 3), 平 添 藝 文 氣 息 稻 草 人 也 可 以 擺 置 露 臺 窗 口 ( 圖 4), 幫 忙 看 家 西 藏 帶 回 來 的 經 旗, 雖 然 自 己 沒 有 信 仰, 就 當 作 裝 飾 物, 懸 掛 客 廳 ( 圖 5) 這 些 都 是 歷 史 的 痕 跡, 都 有 文 化 的 內 涵, 散 發 出 人 文 的 氣 質 反 之, 強 調 現 代 感 的 室 內 設 計, 以 方 方 正 正 的 家 具, 規 規 矩 矩 的 擺 置, 乍 看 之 下 恢 宏 大 器, 久 而 久 之 單 調 乏 味, 因 為 缺 乏 人 文 氣 質, 沒 有 人 情 的 溫 暖, 流 於 冷 漠 與 無 情 家 庭 日 常 使 用 的 器 具, 儘 量 摒 棄 塑 膠 產 品 雖 然 有 些 塑 膠 產 品 既 實 用 又 經 濟, 但 給 人 的 印 象 就 是 低 俗 沒 有 品 味, 而 且 不 符 合 環 保 浴 室 的 塑 膠 臉 盆 改 用 木 盆 或 早 期 使 用 的 搪 瓷, 漱 口 的 塑 膠 杯 換 成 陶 製 杯 ; 廚 房 不 用 免 洗 的 碗 筷 和 杯 子, 也 沒 有 塑 膠 碗 盤, 房 間 的 拖 鞋 採 用 布 質 草 編, 或 皮 製, 如 此 材 質 融 於 大 自 然, 相 生 相 惜 相 輔 相 成, 自 然 散 發 出 人 文 氣 質 形 式 美 第 十 項 的 單 純, 並 非 專 指 現 代 主 義 所 強 調 的 簡 約 風 格 在 具 有 人 文 品 味 的 室 內 設 計 裡, 告 訴 我 們 擺 飾 不 要 太 過 於 繁 複 有 句 話 : 眼 不 見 為 淨, 說 明 眼 不 見, 心 不 煩 看 得 越 多, 回 憶 越 多, 心 越 不 能 平 靜 同 樣 的 道 理, 環 境 的 美 化 在 於 畫 龍 點 睛, 而 非 畫 蛇 添 足 該 點 則 點, 該 止 則 止 ; 所 謂 適 可 而 止, 則 氣 象 萬 千 如 何 抓 住 單 純 的 精 華, 運 用 之 妙, 存 乎 個 人 之 心 自 家 居 室, 是 你 我 每 天 活 動 的 場 所 ; 如 何 造 就 看 到 的 各 個 角 落, 都 會 覺 得 舒 適 愉 快, 這 就 是 生 活 美 學

26 焦 點 話 題 24 圖 2 室 內 布 置 空 間 色 調 宜 使 用 暖 色 系 圖 1 房 子 的 綠 化, 使 枯 燥 又 堅 硬 的 建 築 體 蓬 蓽 生 輝 圖 3 4 利 用 繪 本 圖 畫 妝 點 樓 梯 間, 如 同 畫 廊 的 展 示 平 添 藝 文 氣 息 圖 5 懸 掛 西 藏 經 旗 裝 飾 客 廳 圖 1- 圖 5 高 燦 榮 拍 攝

27 焦 點 話 題 25 結 語 生 活 美 學, 從 自 家 居 室 做 起, 先 認 識 如 何 美 化 自 家 環 境, 進 而 推 廣 到 美 化 城 市 環 境 城 市 環 境 的 美 化, 包 括 要 有 良 好 的 生 態 完 善 的 基 礎 設 施 街 區 空 間 舒 適 的 規 劃 建 物 外 觀 明 快 的 立 面 特 殊 的 人 文 景 觀, 以 及 城 市 的 色 彩 格 調 寧 靜, 與 社 會 的 文 明 等 這 些 都 需 要 你 我 的 大 愛 和 公 德 心, 加 上 養 成 的 人 文 品 味, 共 同 努 力 完 成 拙 作 環 境 藝 術 與 環 境 藝 術 論 二 書, 對 此 有 較 完 整 的 介 紹 和 論 述 談 到 城 市 街 道 招 牌 的 美 化, 另 外 兩 本 拙 作 巴 黎 街 道 招 牌 藝 術 與 中 國 坐 商 古 招 幌 都 可 以 參 考 你 我 生 存 在 地 球, 在 人 為 的 社 會 環 境 裡, 講 求 生 活 美 學, 必 然 不 可 或 缺 大 愛 和 公 德 心, 並 且 必 須 養 成 人 文 的 品 味, 作 為 美 的 判 斷 由 於 現 代 人 對 科 技 與 工 業 的 盲 目 追 求, 在 金 錢 的 誘 惑 下, 道 德 逐 漸 淪 喪 ; 今 日 學 子 不 知 如 何 為 人 處 世 者, 比 比 皆 是 唯 有 多 讀 書 多 旅 遊, 從 中 記 取 教 訓, 修 養 自 我 人 格, 才 能 克 盡 生 活 的 美 學, 願 共 勉 之

28 焦 點 話 題 26 當 藝 術 走 上 街 頭 陳 彬 彬 藝 術 評 述 作 家 以 前 想 看 知 名 藝 術 家 的 作 品, 總 是 要 大 排 長 龍 才 能 進 入 保 全 森 嚴 的 博 物 館 甚 至 要 隔 著 圍 欄 防 彈 玻 璃 才 能 遠 遠 欣 賞 一 幅 名 作 如 今 有 越 來 越 多 的 藝 術 走 上 街 頭, 不 但 建 築 物 要 講 究 藝 術 美 感, 就 連 街 頭 塗 鴉 街 燈 公 共 桌 椅 都 可 以 成 為 藝 術 作 品 藝 術 變 得 很 親 民, 走 在 路 上 就 可 以 看 到 美 麗 的 藝 術 創 作 藝 術 作 品 可 以 任 人 碰 觸 拍 照 擁 抱 藝 術 就 是 人 們 日 常 生 活 的 風 景 以 城 市 為 展 場 早 期 的 公 共 藝 術 以 紀 念 碑 偉 人 雕 像 居 多 其 中 自 然 不 乏 曠 世 鉅 作 ( 例 如 米 開 朗 基 羅 的 大 衛 像 ) 但 多 數 是 紀 念 成 分 居 多, 藝 術 價 值 倒 在 其 次 後 來 人 們 意 識 到 公 共 藝 術 不 但 可 以 美 化 環 境, 更 可 以 走 入 群 眾, 遠 比 存 放 在 博 物 館 的 藝 術 品 更 能 和 人 們 產 生 互 動 共 鳴 於 是 公 共 藝 術 的 設 置 越 來 越 受 到 重 視 歐 美 國 家 很 早 就 訂 定 公 共 藝 術 的 政 策, 或 是 透 過 徵 案 遴 選, 或 是 透 過 政 府 或 企 業 的 贊 助, 利 用 藝 術 作 品 來 妝 點 公 共 空 間, 有 些 作 品 甚 至 聲 名 大 噪, 成 為 當 地 特 色 景 觀, 吸 引 外 地 遊 客 前 來 朝 聖 芝 加 哥 就 是 一 座 以 公 共 藝 術 聞 名 的 城 市, 他 們 努 力 要 把 城 市 變 成 一 座 無 牆 美 術 館, 在 那 裡 處 處 可 見 公 共 藝 術, 這 些 作 品 充 分 展 現 芝 加 哥 的 都 會 風 貌 和 人 文 精 神 雲 門 芝 加 哥 AT&T 廣 場 阿 尼 什 卡 普 Anish Kapoor 1954 攝 影 :Randy Calderone 當 地 人 暱 稱 為 芝 加 哥 豆, 創 作 靈 感 來 自 液 態 水 銀, 人 們 可 以 透 過 鏡 面 般 的 表 面 看 到 彎 曲 折 射 的 城 市 輪 廓 圖 片 來 源 :

29 焦 點 話 題 27 以 城 市 為 畫 布 不 過 並 非 所 有 的 公 共 藝 術 都 必 須 經 過 嚴 格 評 選 才 能 躍 上 街 頭 有 時 無 心 插 柳 的 街 頭 塗 鴉 也 能 成 為 大 家 喜 愛 認 同 的 公 共 藝 術, 其 中 最 有 名 的 就 是 美 國 藝 術 家 凱 斯. 哈 林 (Keith Haring), 最 早 他 只 是 在 紐 約 地 鐵 站 的 牆 面 恣 意 塗 鴉 創 作, 還 被 警 察 逮 捕 了 好 幾 次 不 過 他 筆 下 的 卡 通 小 人 深 受 大 眾 喜 愛, 知 名 度 也 越 來 越 高, 最 後 不 但 開 起 個 人 畫 展, 還 受 邀 到 世 界 各 地 去 展 出 創 作 雖 然 他 年 紀 輕 輕 就 因 為 愛 滋 病 去 世, 但 他 的 作 品 到 現 在 依 然 深 受 世 人 喜 愛 世 界 一 家 義 大 利 比 薩 凱 斯 哈 林 Keith Haring 1958~1990 攝 影 :Cutiekatie CC BY-SA 3.0 凱 斯 哈 林 擅 長 以 粗 線 條 勾 勒 出 中 空 的 人 形 圖 案, 這 種 自 成 一 格 的 塗 鴉 語 言 辨 識 度 很 高, 他 的 畫 作 不 受 國 界 限 制, 深 受 世 人 喜 愛, 看 似 天 真 簡 單 的 卡 通 小 人, 卻 擁 有 很 強 的 能 量 圖 片 來 源 : aviewer/file:tuttomondo_-_haring_front.jpg 磅 礡 大 器 之 美 公 共 藝 術 除 了 要 走 向 人 群, 更 要 和 環 境 對 話 藝 術 家 利 用 公 共 空 間 來 表 達 設 計 理 念 之 餘, 更 要 讓 作 品 和 周 遭 環 境 相 呼 應, 不 能 有 違 和 感 設 置 在 戶 外 的 公 共 藝 術 經 常 是 大 型 雕 塑 作 品, 所 以 材 質 的 選 用 建 造 組 合, 以 及 日 後 的 保 養 維 修 都 是 一 門 大 學 問 芝 加 哥 的 雲 門 長 20 公 尺, 寬 13 公 尺, 由 168 塊 不 銹 鋼 板 塊 焊 接 而 成, 但 表 面 卻 光 滑 無 比, 看 不 出 一 點 接 縫, 實 在 讓 人 嘆 為 觀 止 丹 佛 市 科 羅 拉 多 會 展 中 心 外 頭 站 著 一 頭 12 公 尺 高 的 藍 色 大 熊 藉 此 營 造 由 外 向 內 窺 探 的 趣 味 矗 立 在 畢 爾 包 的 古 根 漢 美 術 館 門 口 的 巨 型 蜘 蛛 母 親 高 達 9 公 尺, 寬 達 10 公 尺, 牠 張 開 8 根 強 而 有 力 的 觸 肢, 堅 定 守 護 懷 抱 在 卵 囊 中 的 蛋

30 焦 點 話 題 28 勞 倫 斯 亞 金 Lawrence Argen 攝 影 :Billy Hathorn CC BY-SA 3.0 我 懂 你 的 意 思 (I See What You Mean) 原 是 最 單 調 無 趣 的 商 展 空 間, 加 上 一 頭 往 大 廳 窺 探 的 藍 熊 雕 塑, 氣 氛 馬 上 活 潑 趣 味 起 來 圖 片 來 源 : 露 易 絲 布 茹 瓦 (Louise Bourgeois) 攝 影 :Didier Descouens 母 親 乍 看 宛 如 從 異 形 電 影 走 出 來 的 龐 然 大 物, 竟 然 有 最 溫 柔 的 名 字 母 親 仔 細 一 看, 牠 的 懷 中 抱 著 26 顆 大 理 石 蛋 呢! 母 親 用 愛 編 織 成 綿 密 的 網, 為 了 呵 護 親 愛 的 子 女, 她 可 以 是 最 堅 強 的 戰 士 圖 片 來 源 : _-_Bilbao.jpg

31 焦 點 話 題 29 公 開 展 示. 接 受 公 評 不 過 陳 列 在 公 共 空 間 的 作 品, 自 然 要 受 到 大 眾 的 公 評 這 不 僅 考 驗 甄 選 單 位 的 眼 光, 也 考 驗 藝 術 家 的 智 慧 有 時 太 過 前 衛 或 曲 高 和 寡 的 作 品, 非 但 不 能 引 起 群 眾 共 鳴, 還 會 帶 來 各 種 奚 落 和 毒 評, 有 些 作 品 還 因 為 批 評 聲 浪 太 高, 最 後 面 臨 撤 離 公 共 空 間 的 命 運 雖 然 藝 術 從 來 不 是 要 譁 眾 取 寵, 但 萬 一 入 選 全 球 最 醜 最 古 怪, 或 是 最 讓 人 不 舒 服 的 公 共 藝 術, 藝 術 家 真 要 有 顆 很 強 的 心 臟 才 行 傾 斜 的 弧 理 查 賽 拉 (Richard Serra) 攝 影 :David Aschkenas 這 件 頗 具 爭 議 的 作 品 原 本 位 於 紐 約 聯 邦 廣 場, 但 部 分 市 民 認 為 這 會 阻 礙 空 氣 流 通, 好 像 一 面 堵 住 去 路 的 牆 雖 然 藝 術 家 曾 上 訴 力 爭, 但 最 後 還 是 被 切 成 三 塊 廢 鐵 移 走 不 過 藝 術 家 本 人 並 沒 有 因 此 受 到 打 擊, 他 認 為 藝 術 的 作 用 不 是 在 討 人 歡 心 他 的 理 念 是 希 望 原 本 習 慣 橫 越 廣 場 的 人, 可 以 因 為 這 個 雕 塑 察 覺 到 自 己 的 存 在 和 移 動 方 式 圖 片 來 源 :

32 焦 點 話 題 30 尿 尿 雕 像, 布 拉 格 大 衛. 切 爾 尼 (David Cerny) 攝 影 :UkillaJJ 捷 克 藝 術 家 切 爾 尼 一 向 叛 逆, 這 件 作 品 經 常 入 選 全 球 最 醜 的 公 共 藝 術 雕 像 腳 下 是 布 拉 格 地 圖, 雕 像 的 腰 部 可 以 轉 動, 因 此 兩 座 雕 像 可 以 尿 遍 整 個 布 拉 格, 可 惜 世 人 似 乎 不 欣 賞 這 樣 的 幽 默 圖 片 來 源 : ern%c3%bd#mediaviewer/file:cern%c3% BDPeeingStatues.jpg 小 而 巧 也 是 藝 術 當 然 公 共 藝 術 不 一 定 是 放 在 戶 外 的 大 型 雕 塑 品, 它 可 以 是 任 何 媒 材, 也 可 以 在 室 內 的 公 共 空 間 展 示 例 如 便 斗 裡 的 蒼 蠅 就 是 一 件 別 具 巧 思 的 創 作, 最 早 是 阿 姆 斯 特 丹 的 史 基 浦 機 場 率 先 採 用 那 裡 的 男 士 公 廁 似 乎 有 隻 蒼 蠅 停 在 小 便 斗 上, 其 實 那 只 是 以 假 亂 真 的 蒼 蠅 貼 紙 利 用 簡 單 的 蒼 蠅 圖 案, 成 功 吸 引 使 用 者 的 注 意 力, 進 而 激 起 遊 戲 心 理, 自 然 而 然 對 準 蒼 蠅 尿 尿 此 舉 果 然 大 量 減 少 男 性 如 廁 時 無 意 間 亂 噴 亂 灑 所 造 成 的 髒 污, 減 少 清 潔 人 員 的 工 作 負 擔 由 於 效 果 顯 著, 許 多 國 家 紛 紛 跟 進, 就 連 臺 灣 也 有 小 便 斗 蒼 蠅 的 設 置 可 見 公 共 藝 術 是 無 所 不 在, 甚 至 是 非 常 生 活 化 的 小 便 斗 蒼 蠅 攝 影 :Gustav Broennimann 據 說 瞄 準 目 標 是 男 人 根 深 柢 固 的 本 性, 沒 想 到 小 小 的 蒼 蠅 圖 案, 竟 然 有 這 麼 大 的 妙 用 圖 片 來 源 : Urinal_Fly.JPG

33 焦 點 話 題 31 不 管 是 廣 場 的 大 型 雕 塑, 或 是 公 園 商 場 的 路 燈 桌 椅, 甚 至 是 微 不 起 眼 的 公 廁 設 計, 公 共 藝 術 早 已 走 進 人 們 的 生 活 中, 對 大 眾 的 生 活 產 生 潛 移 默 化 的 影 響 生 活 可 以 藝 術 化, 藝 術 也 可 以 生 活 化, 未 來 這 兩 者 的 界 線 勢 必 會 越 來 越 模 糊, 甚 至 達 到 合 而 為 一 的 境 界 公 共 藝 術 在 臺 灣 精 采 的 公 共 藝 術 不 只 國 外 可 見, 臺 灣 其 實 也 有 不 少 美 國 普 普 藝 術 大 師 羅 柏 特 印 第 安 納 (Robert Indiana) 最 著 名 的 雕 塑 LOVE, 如 今 在 臺 北 街 頭 就 能 看 到 這 個 圖 案 原 先 是 以 平 面 印 刷 的 形 式 陸 續 出 現 在 聖 誕 賀 卡 上, 剛 好 當 時 嬉 皮 文 化 提 倡 自 由 的 愛, 於 是 很 快 就 流 行 起 來, 甚 至 還 發 行 了 同 款 設 計 的 郵 票 第 一 個 LOVE 雕 塑 於 1970 年 設 置 在 羅 柏 特 印 第 安 納 的 故 鄉 印 第 安 納 波 利 斯 市 的 美 術 館 庭 院 隨 後 陸 續 出 現 在 世 界 各 大 都 會 的 街 頭, 紐 約 新 加 坡 東 京 都 可 以 看 到 這 個 由 字 母 堆 疊 而 成 的 愛, 提 醒 人 們 即 使 在 都 市 忙 碌 的 生 活 著, 也 不 要 忘 記 愛 的 力 量 愛 臺 北 101 廣 場 羅 柏 特 印 地 安 納 Robert Indiana 1928~ 攝 影 : 陳 彬 彬 由 字 母 堆 疊 而 成 的 愛, 提 醒 人 們 即 使 在 都 市 忙 碌 的 生 活 著, 也 不 要 忘 記 愛 的 力 量

34 焦 點 話 題 32 藝 術 作 品 由 平 面 轉 成 立 體 的 例 子 很 多 臺 灣 知 名 畫 家 幾 米 的 繪 本 作 品 同 樣 跳 脫 平 面 空 間, 躍 然 成 為 宜 蘭 街 頭 的 幾 米 公 園 這 裡 原 是 鐵 路 局 的 舊 宿 舍 區, 宜 蘭 縣 政 府 與 幾 米 團 隊 合 作, 擷 取 繪 本 中 的 圖 像 置 入 這 片 空 地, 賦 予 廢 棄 空 間 新 的 生 命 力 一 來 畫 家 幾 米 是 宜 蘭 人, 在 故 鄉 進 行 這 樣 的 裝 置 藝 術 顯 得 別 具 意 義 ; 二 來 幾 米 的 作 品 色 彩 溫 暖 又 充 滿 童 趣, 深 受 國 人 的 喜 愛 幾 米 團 隊 選 擇 了 星 空 向 左 走 向 右 走 地 下 鐵 等 繪 本 的 圖 像, 將 主 題 定 在 旅 行 與 人 生 的 片 段 風 景, 以 此 主 題 來 詮 釋 鐵 路 局 的 舊 宿 舍 區 確 實 很 巧 妙 如 今 幾 米 廣 場 已 經 成 為 當 地 最 受 歡 迎 的 旅 遊 景 點 之 一, 步 出 宜 蘭 火 車 站, 遊 客 就 能 走 進 童 話 世 界, 重 拾 童 心, 品 味 一 段 段 的 人 生 風 景 宜 蘭 幾 米 廣 場 幾 米 1958~ 攝 影 : 陳 彬 彬 還 記 得 那 段 清 早 穿 上 制 服, 和 其 他 學 生 一 起 靜 候 公 車 的 日 子 嗎? 這 是 許 多 人 共 同 的 回 憶 全 球 最 美 的 臺 灣 之 光 除 了 火 車 站, 近 年 來 興 建 的 捷 運 站 也 不 忘 加 入 公 共 藝 術 的 元 素, 臺 北 捷 運 的 新 莊 線 信 義 線 各 站 都 有 藝 術 作 品 供 民 眾 欣 賞 高 雄 捷 運 美 麗 島 站 的 光 之 穹 頂 出 自 義 籍 視 覺 藝 術 家 水 仙 大 師 之 手, 是 全 世 界 最 大 的 單 件 玻 璃 藝 術 作 品 他 花 了 四 年 多 的 時 間, 利 用 玻 璃 鑲 嵌 彩 繪 的 工 藝, 再 配 合 燈 光 的 映 射, 營 造 出 很 有 故 事 性 的 繽 紛 世 界 美 國 旅 遊 網 站 選 出 全 球 最 美 的 十 五 座 地 鐵 站, 其 中 第 二 名 就 是 高 雄 捷 運 的 美 麗 島 站, 第 四 名 則 是 高 雄 捷 運 的 中 央 公 園 站 這 實 在 是 臺 灣 的 驕 傲 有 機 會 在 北 高 兩 地 搭 捷 運 時, 不 妨 停 下 腳 步 看 看 這 些 美 麗 的 藝 術 作 品

35 焦 點 話 題 33 光 之 穹 頂 高 雄 捷 運 站 水 仙 大 師 Naraissus Quagliata 1942~ 攝 影 : 陳 彬 彬 以 陰 陽 為 柱, 撐 起 一 片 由 水 土 光 火 元 素 調 和 而 成 的 天 水 仙 大 師 在 創 作 光 之 穹 頂 時, 顯 然 對 東 方 文 化 和 高 雄 特 色 都 做 了 研 究, 他 把 木 棉 花 ( 高 雄 市 花 ) 和 五 色 鳥 也 放 了 進 去 萌 翻 全 臺 的 療 癒 系 動 物 提 到 臺 灣 的 公 共 藝 術 和 裝 置 藝 術, 自 然 不 會 忘 記 近 年 在 臺 灣 造 成 轟 動 的 黃 色 小 鴨 及 紙 熊 貓 展 旋 風 巨 大 的 黃 色 小 鴨 是 荷 蘭 概 念 藝 術 家 霍 夫 曼 (Florentijn Hofman) 的 靈 感, 他 將 孩 童 的 洗 澡 玩 具 放 大, 從 浴 缸 搬 到 廣 闊 的 河 面 上 他 希 望 藉 由 這 樣 的 展 出 喚 起 每 個 人 的 童 年 回 憶, 於 是 從 2007 年 開 始, 黃 色 小 鴨 走 訪 世 界 各 國, 定 名 為 散 播 歡 樂 的 世 界 之 旅 當 黃 色 小 鴨 在 香 港 維 多 利 亞 港 口 展 出 時, 吸 引 了 八 百 萬 人 次 前 往 觀 賞 臺 灣 相 關 單 位 也 力 邀 黃 色 小 鴨 到 臺 灣 來, 依 序 在 高 雄 桃 園 和 基 隆 展 出, 確 實 帶 來 觀 光 人 潮 和 驚 人 商 機, 卻 也 引 發 一 些 原 創 性 與 版 權 的 爭 議 黃 色 小 鴨 高 雄 愛 河 佛 羅 倫 泰 因 霍 夫 曼 Florentijn Hofman 1977~ 攝 影 :Eleni Wang 黃 色 小 鴨 以 愛 河 為 浴 盆, 高 雄 就 是 它 的 玩 耍 空 間 這 樣 的 作 品 或 許 原 創 性 不 足, 但 確 實 與 環 境 群 眾 產 生 互 動, 它 喚 起 人 們 的 童 心, 也 帶 來 許 多 歡 樂

36 焦 點 話 題 34 紙 熊 貓 則 出 自 法 國 紙 雕 藝 術 家 保 羅 格 蘭 金 (Paulo Grangeon) 之 手 他 接 受 世 界 自 然 基 金 會 的 邀 請, 創 作 了 1600 隻 熊 貓, 於 2008 年 在 歐 洲 主 要 城 市 進 行 展 出, 這 是 藝 術 結 合 保 育 的 大 型 戶 外 展 覽 世 界 自 然 基 金 會 希 望 透 過 這 1600 隻 紙 熊 貓 的 展 覽, 讓 世 人 開 始 重 視 瀕 臨 絕 種 動 物 的 保 育 問 題, 因 為 全 世 界 僅 存 的 野 生 熊 貓 也 就 剩 下 1600 隻 了 這 個 巡 迴 展 大 受 好 評, 2014 年 紙 熊 貓 大 軍 終 於 來 到 臺 灣 除 了 在 臺 北 市 幾 個 重 要 景 點 展 出, 隨 後 也 遠 赴 各 地 的 偏 遠 學 校, 和 小 朋 友 做 近 距 離 接 觸, 讓 他 們 從 小 建 立 保 育 的 觀 念 紙 熊 貓 展 臺 北 兩 廳 院 藝 文 廣 場 保 羅 格 蘭 金 Paulo Grangeon 攝 影 :Eleni Wang 在 臺 灣 展 出 的 除 了 1600 隻 紙 熊 貓, 也 加 入 200 隻 紙 黑 熊 黑 熊 也 是 臺 灣 瀕 臨 絕 種 的 動 物, 同 樣 需 要 國 人 的 關 注 與 重 視 雖 然 臺 灣 對 公 共 藝 術 的 推 廣 起 步 較 晚, 但 近 十 年 來 急 起 直 追, 文 化 部 還 設 立 了 公 共 藝 術 網 站 想 一 試 身 手 的 藝 術 家 可 以 上 網 查 詢 徵 案 公 告 一 般 民 眾 也 可 以 上 網 查 詢 自 己 所 居 住 的 縣 市 有 哪 些 公 共 藝 術 作 品, 說 不 定 可 以 從 公 共 藝 術 的 觀 點, 再 一 次 認 識 自 己 的 家 鄉

37 大 安 區 臺 北 市 立 圖 書 館 周 邊 公 共 藝 術 地 圖 攝 影 整 理 / 編 輯 小 組 分 享 園 地 35 臺 北 市 大 安 區 有 著 豐 富 的 公 共 藝 術 及 自 然 生 態, 還 有 臺 北 市 立 圖 書 館 緊 密 的 分 布 其 中, 便 利 市 民 快 速 取 得 最 新 圖 書 資 源, 更 有 捷 運 板 南 信 義 線 通 過 形 成 便 捷 的 交 通 網, 選 一 個 下 午, 讓 我 們 搭 上 捷 運 輕 鬆 悠 遊 大 安 區 的 綠 意 與 人 文 藝 術 吧! A 浮 生 都 會 作 品 編 號 :P B 樹 河 作 品 編 號 :P 作 者 : 許 維 忠 創 作 年 代 :1999 年 尺 寸 :120x20x216cm 材 質 : 鑄 銅 地 點 : 新 生 南 路 忠 孝 東 路 口 ( 忠 孝 公 園 前 ) 鄰 近 圖 書 館 : 城 中 分 館 作 者 : 蔡 淑 瑩 陳 健 創 作 年 代 :2000 年 尺 寸 :1540x770x1146cm 材 質 : 花 崗 石 不 鏽 鋼 鏡 面 燈 光 水 地 點 : 臺 北 市 敦 化 南 路 1 段 與 忠 孝 東 路 3 段 路 口 鄰 近 圖 書 館 : 東 區 地 下 街 智 慧 圖 書 館

38 分 享 園 地 36 C 鳥 籠 外 的 花 園 作 品 編 號 :P D 流 動 的 雲 作 品 編 號 :P 作 者 : 徐 秀 美 創 作 年 代 :1999 年 尺 寸 : 鳥 籠 (430x430x 630cm), 座 椅 (50x38x 13cm) 材 質 : 不 鏽 鋼 管 玻 璃 纖 維 地 點 : 敦 化 南 路 ( 仁 愛 路 至 忠 孝 東 路 間 ) 鄰 近 圖 書 館 : 東 區 地 下 街 智 慧 圖 書 館 作 者 : 李 良 仁 創 作 年 代 :1999 年 尺 寸 : 總 高 490cm 材 質 : 風 扇 ( 鋁 ) 主 體 ( 不 鏽 鋼 烤 漆 ) 基 座 (RC) 地 點 : 建 國 南 路 仁 愛 路 口 ( 靠 仁 愛 路 之 綠 島 上 ) E 自 在 作 品 編 號 :P F 多 福 作 品 編 號 :P 作 者 : 余 宗 杰 創 作 年 代 :1999 年 尺 寸 :A(390x150x110cm) B(190x125x120cm) C(90x80x75cm) 材 質 : 和 平 白 大 理 石 地 點 : 敦 化 南 路 ( 信 義 路 至 仁 愛 路 段 ) 道 路 分 隔 島 上 鄰 近 圖 書 館 : 延 吉 民 閱 作 者 : 謝 棟 樑 創 作 年 代 :1999 年 尺 寸 : 本 體 高 180cm 台 座 高 120cm 材 質 : 青 銅 地 點 : 新 生 南 路 信 義 路 口 ( 大 安 森 林 公 園 出 入 口 處 ) 鄰 近 圖 書 館 : 總 館 龍 安 民 閱 G 千 山 萬 水 作 品 編 號 :P H 通 訊 光 獸 作 品 編 號 :P 作 者 : 李 寶 龍 創 作 年 代 :1999 年 尺 寸 :253x176cmx133cm 300x170x191cm 材 質 : 青 銅 地 點 : 建 國 南 路 信 義 路 口 ( 大 安 森 林 公 園 出 入 口 處 ) 鄰 近 圖 書 館 : 總 館 作 者 : 林 建 榮 創 作 年 代 :2011 年 尺 寸 :450x180x400cm 材 質 : 不 鏽 鋼 PE 燈 罩 光 源 控 制 器 地 點 : 臺 北 市 大 安 區 信 義 路 4 段 88 號 I 大 安 樹 作 品 編 號 :P J 快 樂 噗 作 品 編 號 :P 作 者 : 王 存 武 創 作 年 代 :1999 年 尺 寸 :420x800cm 材 質 :5mm 延 壓 鋼 板 彎 製 玻 璃 葉 片 高 壓 納 燈 地 點 : 大 安 高 工 校 門 口 鄰 近 圖 書 館 : 總 館 作 者 : 曾 鈺 涓 沈 聖 博 陳 威 廷 創 作 年 代 :2011 年 尺 寸 : 530x300x180cm 450x45x150cm 材 質 : 網 路 互 動 裝 置 地 點 : 臺 北 市 大 安 區 信 義 路 4 段 74 巷 8 號 鄰 近 圖 書 館 : 成 功 民 閱

39 分 享 園 地 37 K 光 菓 園 作 品 編 號 :P L 律 動 七 號 作 品 編 號 :P 作 者 : 許 唐 瑋 創 作 年 代 :2011 年 尺 寸 :500x500x100cm 材 質 : 雪 花 石 靜 電 感 應 裝 置 鏡 面 不 鏽 鋼 不 鏽 鋼 烤 漆 日 光 燈 管 地 點 : 臺 北 市 大 安 區 信 義 路 4 段 74 巷 9 號 鄰 近 圖 書 館 : 成 功 民 閱 作 者 : 弗 洛 里 安. 克 拉 創 作 年 代 :2011 年 尺 寸 :750x300cm 材 質 : 雪 花 石 靜 電 感 應 裝 置 鏡 面 不 鏽 鋼 不 鏽 鋼 烤 漆 日 光 燈 管 地 點 : 臺 北 市 大 安 區 信 義 路 四 段 74 巷 9 號 鄰 近 圖 書 館 : 總 館 M 稻 草 人 作 品 編 號 :P N 藝 術 人 生 作 品 編 號 :P 作 者 : 甘 朝 陽 創 作 年 代 :1999 年 尺 寸 :300x145x120cm 材 質 : 主 體 材 質 花 蓮 雲 紋 白 大 理 石 台 座 材 質 黑 花 崗 石 ( 噴 砂 面 ) 地 點 : 敦 化 南 路 和 平 東 路 槽 化 島 鄰 近 圖 書 館 : 成 功 民 閱 作 者 : 張 伯 舟 創 作 年 代 :1999 年 尺 寸 :235x208cm 材 質 : 鐵 板 噴 漆 地 點 : 師 大 路 公 園 鄰 近 圖 書 館 : 王 貫 英 分 館 O 林 間 跳 躍 作 品 編 號 :P P 源 作 品 編 號 :P 作 者 : 吳 千 華 創 作 年 代 :1999 年 尺 寸 :710x360cm 材 質 : 不 鏽 鋼 地 點 : 師 大 路 公 園 鄰 近 圖 書 館 : 王 貫 英 分 館 作 者 : 吳 靖 文 創 作 年 代 :1999 年 尺 寸 :130x130x475cm 材 質 : 青 銅 地 點 : 敦 化 南 路 基 隆 路 口 分 隔 島 上 鄰 近 圖 書 館 : 道 藩 分 館 文 字 資 料 來 源 : 文 化 部 公 共 藝 術 官 方 網 站

40 分 享 園 地 38 藝 術 欣 賞 相 關 網 路 資 源 介 紹 故 宮 文 物 寶 藏 資 料 庫 限 館 內 使 用 由 故 宮 博 物 院 授 權 在 故 宮 實 物 拍 攝, 囊 括 了 歷 代 書 畫 器 物 精 品 無 數, 將 國 寶 之 精 緻 風 貌 一 一 呈 現, 並 依 中 國 美 史 之 發 展 順 序, 作 有 系 統 介 紹, 深 入 淺 出, 賞 析 並 重, 片 中 並 請 名 書 法 家 美 術 學 者 與 專 業 人 士 作 技 法 之 示 範, 極 具 藝 術 鑑 賞 學 術 研 究 及 輔 助 教 學 價 值

41 分 享 園 地 39 歷 代 書 法 碑 帖 集 成 知 識 庫 限 館 內 使 用 全 球 唯 一 保 有 全 碑 全 帖 賞 析 與 釋 文 附 錄 之 最 完 整 最 大 型 書 法 資 料 庫, 包 括 單 字 庫 全 帖 庫 和 字 學 典 三 大 部 分

42 分 享 園 地 40 文 化 部 全 國 藝 文 活 動 資 訊 系 統 網 文 化 部 建 構, 提 供 全 台 各 地 藝 文 活 動 查 詢, 可 依 活 動 大 類 活 動 型 態 ( 如 : 展 覽 ) 名 稱 時 間 地 點 展 演 者 與 辦 理 單 位 作 查 詢 並 提 供 全 國 文 化 局 文 建 會 附 屬 機 關 及 售 票 網 站 連 結

43 分 享 園 地 41 臺 灣 古 蹟 巡 禮 中 國 科 技 大 學 建 築 系 建 置, 提 供 古 蹟 保 存 資 源, 網 頁 內 容 包 含 七 大 項 目 : 1. 主 題 展 覽 館 : 提 供 臺 灣 古 蹟 介 紹 古 蹟 構 造 材 料 分 布 及 保 護 2. 資 料 圖 書 室 : 提 供 古 蹟 構 件 名 稱 風 土 民 情 等 檢 索 3. 電 影 放 映 室 : 提 供 古 蹟 實 景 影 片 及 3D 影 片 4. 虛 擬 實 境 室 : 提 供 古 蹟 360 度 巡 場 5. 互 動 遊 戲 室 : 提 供 拼 圖 彩 繪 石 獅 等 小 遊 戲 6. 網 路 資 源 室 : 提 供 世 界 相 關 網 站 連 結

44 分 享 園 地 42 兩 廳 院 數 位 博 物 館 國 立 中 正 文 化 中 心 建 置, 收 錄 有 : 1. 數 位 典 藏 資 料 庫, 蒐 集 有 數 位 影 音 ( 過 去 演 出 的 錄 音 影 ) 數 位 文 物 ( 節 目 單 海 報 劇 照 ) 數 位 NSO( 國 家 交 響 樂 團 演 出 之 相 關 文 物 ) 數 位 PAR( 表 演 藝 術 雜 誌 與 年 鑑 電 子 版 ) 2. 節 目 資 料 庫, 蒐 集 二 十 年 來 在 兩 廳 院 所 有 演 出 的 節 目 資 訊, 包 含 演 出 時 間 地 點 演 出 節 目 名 稱 演 出 人 員 等 資 訊 3. 數 位 展 覽, 利 用 展 覽 的 方 式, 不 定 期 推 廣 介 紹 所 蒐 集 的 數 位 文 物

45 分 享 園 地 43 臺 灣 客 家 音 樂 網 行 政 院 客 家 委 員 會 建 置, 介 紹 客 家 音 樂 的 發 展 過 程 及 認 識 各 類 型 的 客 家 音 樂 ( 如 山 歌 童 謠 戲 曲 等 ) 客 家 樂 器 音 樂 工 作 者 等, 而 且 更 可 直 接 在 線 上 欣 賞 客 家 歌 曲, 提 供 了 非 常 豐 富 的 客 家 音 樂 資 訊

46 分 享 園 地 44 採 訪 撰 文 / 編 輯 小 組 讀 書 會 的 成 立 喜 閱 讀 書 會 成 立 於 民 國 85 年, 成 立 初 期 成 員 有 12 位, 現 在 一 共 有 15 位, 加 入 最 久 的 成 員 已 經 持 續 有 20 年 了, 大 家 因 為 喜 愛 閱 讀, 所 以 聚 在 一 起 讀 書, 並 在 有 經 驗 的 素 直 讀 書 會 帶 領 下 逐 漸 穩 定 下 來, 也 因 為 成 員 們 多 年 來 的 努 力, 在 2013 年 獲 得 教 育 部 學 習 型 城 市 讀 書 會 楷 模 受 到 肯 定 多 元 的 活 動 內 容 讀 書 會 剛 成 立 時, 活 動 進 行 的 方 式 是 由 成 員 輪 流 挑 選 一 篇 文 章, 成 員 們 閱 讀 後 再 互 相 討 論 分 享 心 得, 後 來 演 變 為 完 整 的 讀 一 本 書, 也 會 配 合 圖 書 館 的 每 月 一 書 活 動 或 時 事, 除 閱 讀 書 本 外, 還 會 舉 辦 不 定 期 的 戶 外 參 訪, 豐 富 的 主 題 讓 讀 書 會 活 動 內 容 更 加 多 元 每 年 年 底 舉 辦 次 年 度 幹 部 選 舉 及 每 月 書 籍 認 養, 由 成 員 們 輪 流 負 責 導 讀, 是 一 個 有 計 畫 及 系 統 的 閱 讀 團 體 氣 氛 和 樂 有 向 心 力 的 團 體 讀 書 會 每 位 成 員 都 來 自 不 同 領 域, 有 人 曾 經 是 貿 易 公 司 主 管, 有 經 濟 學 方 面 的 專 長, 有 人 對 易 經 莊 子 有 研 究, 一 些 人 對 詩 詞 文 學 書 法 有 研 究, 因 此 成 員 們 也 能 透 過 分 享 自 己

47 分 享 園 地 45 的 經 驗 解 答 各 種 問 題, 吸 取 來 自 各 方 面 的 知 識, 使 讀 書 會 的 成 員 能 夠 一 起 成 長 茁 壯 啟 發 人 生 每 位 成 員 加 入 讀 書 會 的 過 程 都 不 同, 有 人 是 因 為 來 圖 書 館 借 書, 無 意 間 看 到 讀 書 會 成 員 分 享 的 一 篇 文 章 受 到 感 動 而 加 入, 有 人 是 透 過 朋 友 同 事 介 紹, 有 人 是 因 為 在 圖 書 館 當 志 工 時 偶 然 加 入, 參 加 後 覺 得 內 容 有 趣, 氛 圍 也 很 好, 幾 次 之 後 就 成 為 固 定 成 員 了 成 員 覺 得 喜 閱 讀 書 會 吸 引 他 們 長 期 參 與 的 原 因 在 於, 每 位 成 員 都 擁 有 良 好 的 素 質 內 涵 及 豐 富 的 經 驗, 整 體 氣 氛 和 樂, 具 有 向 心 力, 並 且 擁 有 固 定 的 場 所, 是 個 很 好 的 學 習 環 境, 大 家 都 很 珍 惜 每 次 相 聚 的 時 光, 感 情 融 洽 的 大 家, 會 不 定 時 舉 辦 聚 餐 戶 外 踏 青 等 活 動, 讀 書 會 對 成 員 們 來 說 是 生 活 中 重 要 的 精 神 支 柱 會 長 表 示 參 加 讀 書 會 後 才 覺 得 溝 通 是 一 項 深 奧 的 學 問, 剛 開 始 對 於 上 臺 說 話 有 所 畏 懼, 但 因 為 讀 書 會 成 員 每 位 都 有 機 會 當 主 持 人 帶 領 大 家 做 導 讀, 經 過 幾 次 之 後 也 逐 漸 掌 握 說 話 的 技 巧, 與 人 的 溝 通 也 更 加 順 利 了 ; 一 位 大 姐 長 期 住 在 國 外, 因 為 加 入 讀 書 會 增 加 許 多 讀 中 文 書 的 機 會, 因 此 中 文 能 力 進 步 許 多 對 未 來 的 期 許 在 喜 閱 讀 書 會 體 會 到 學 習 的 快 樂, 大 家 聚 在 一 起 就 有 如 家 人 般 和 樂 融 洽, 喜 閱 讀 書 會 是 一 個 只 談 成 長 的 團 體, 會 長 希 望 未 來 不 只 讀 書 會 成 員 有 所 成 長, 更 能 將 自 己 在 讀 書 會 學 習 到 的 知 識 與 資 源 分 享 給 家 人, 甚 至 有 機 會 能 夠 為 社 會 付 出, 讓 這 個 社 會 變 得 更 好 喜 閱 讀 書 會 活 動 時 間 : 每 月 第 2 4 個 週 二 10:00-12:00 地 點 : 總 館 11 樓 研 習 教 室 報 名 時 間 : 週 一 至 週 五 8:30-12:00,13:30-17:30 對 閱 讀 有 興 趣 之 社 會 人 士 皆 可 參 加, 相 關 資 訊 請 洽 臺 北 市 立 圖 書 館 推 廣 課 ( 電 話 : 分 機 2113)

48 好 書 推 薦 46 天 地 有 大 美 蔣 勳 和 你 談 生 活 美 學 撰 文 / 曾 冠 傑 國 家 發 展 委 員 會 檔 案 管 理 局 科 員 許 多 人 到 劇 場 畫 廊 或 音 樂 會, 追 求 藝 術 世 界 的 美, 而 蔣 勳 在 天 地 有 大 美 : 蔣 勳 和 你 談 生 活 美 學 告 訴 讀 者, 其 實 在 日 常 生 活 只 要 用 心 觀 察 與 感 受, 便 從 平 凡 事 物 中 體 會 到 無 所 不 在 真 正 的 美 作 者 : 蔣 勳 出 版 社 : 遠 流 出 版 年 :2009 年 ISBN: 定 價 :350 元 索 書 號 : 本 書 作 者 蔣 勳, 是 以 傳 播 美 學 理 念 聞 名 全 臺 的 作 家 1947 年 生 於 古 都 西 安, 成 長 於 寶 島 臺 灣, 中 國 文 化 大 學 史 學 系 藝 術 研 究 所 畢 業,1972 年 赴 法 國 就 讀 巴 黎 大 學 藝 術 研 究 所,1976 年 歸 國 返 臺, 先 後 執 教 於 文 化 大 學 輔 仁 大 學 與 東 海 大 學 美 術 系, 著 有 小 說 散 文 藝 術 史 與 美 學 論 述 等 數 十 種 作 品, 並 舉 辦 多 次 畫 展, 近 年 專 事 美 學 推 廣 教 育, 各 界 迴 響 熱 烈 本 書 書 名 出 自 莊 子 知 北 遊 : 天 地 有 大 美 而 不 言, 這 提 醒 我 們, 真 正 的 美 就 在 天 地 之 間 以 及 生 活 周 遭, 端 看 我 們 如 何 發 現 作 者 在 本 書 把 日 常 生 活 分 成 食 衣 住 行 四 個 部 分, 分 別 談 論 各 自 的 生 活 美 學 第 一 部 分 是 食 之 美 如 果 想 要 享 受 食 物 的 滋 味, 首 先 要 懂 得 慢 食 的 藝 術, 作 者 舉 例, 臺 灣 人 剛 去 歐 洲 時, 大 多 不 習 慣 當 地 緩 慢 的 用 餐 速 度, 尤 其 一 頓 晚 餐 可 能 吃 三 四 個 小 時, 一 邊 享 用 食 物, 一 邊 閒 聊 討 論 餐 點 的 製 作 方 法, 這 種 不 求 快 細 緻 體 會 品 質 的 生 活 態 度, 便 是 生 活 美 學 的 起 點 以 這 個 角 度 來 說, 臺 灣 曾 經 流 行 的 吃 到 飽 餐 廳, 恐 怕 無 法 有 品 味 地 飲 食, 因 此 並 不 符 合 生 活 美 學

49 好 書 推 薦 47 各 國 料 理 文 化 的 不 同 特 色, 呈 現 出 獨 特 的 民 族 美 學 ; 譬 如 日 本 料 理 懂 得 分 別 出 一 條 魚 各 部 位 的 用 途, 這 與 周 邊 環 海 的 地 理 環 境 有 關 ; 而 臺 灣 小 吃 也 不 簡 單, 老 店 數 十 年 來 堅 持 食 材 品 質 與 傳 統 手 藝, 這 種 古 早 味 成 為 我 們 舌 尖 上 的 美 好 記 憶 第 四 部 分 是 行 之 美 在 現 代 社 會, 我 們 不 斷 追 求 交 通 工 具 的 速 度 感, 最 明 顯 的 例 子, 就 是 從 火 車 進 化 到 高 鐵, 臺 北 與 高 雄 之 間 已 經 成 為 一 日 生 活 圈 然 而 作 者 告 訴 我 們, 各 種 交 通 工 具 有 不 同 的 生 活 感 受 與 節 奏, 值 得 細 心 體 會 第 二 部 分 是 衣 之 美 許 多 人 喜 歡 追 求 昂 貴 的 歐 美 名 牌 服 飾, 作 者 指 出, 這 些 名 牌 背 後 有 強 勢 的 當 地 文 化 為 基 礎, 如 果 消 費 者 與 這 個 文 化 系 統 並 不 協 調, 穿 在 身 上 反 而 很 勉 強 ; 例 如 東 方 人 的 下 半 身 通 常 比 西 方 人 短, 所 以 穿 上 一 件 強 調 下 半 身 長 度 的 西 方 名 牌 服 飾 時, 並 無 法 襯 托 東 方 人 身 體 的 美 感 因 此, 真 正 的 美 是 適 合 自 己 的 獨 特 品 味 衣 服 與 鞋 子, 其 實 都 是 一 個 人 的 身 體 記 憶 新 鞋 通 常 一 開 始 穿 起 來 不 太 舒 服, 穿 到 不 合 腳 的 新 鞋, 甚 至 會 磨 破 皮 起 水 泡, 但 是 穿 久 了, 鞋 子 會 複 製 主 人 的 走 路 習 慣, 於 是 越 來 越 合 腳 好 穿 作 者 說, 他 有 幾 件 特 別 喜 歡 的 純 棉 白 襯 衫, 捨 不 得 用 洗 衣 機, 而 會 自 己 用 雙 手 搓 洗, 讓 情 感 注 入 其 中, 與 喜 歡 的 衣 服 建 立 起 貼 身 的 關 係 緩 慢 的 移 動 速 度, 反 而 為 我 們 帶 來 悠 閒 的 生 活 態 度, 以 及 比 較 細 緻 的 生 活 品 質 ; 例 如 在 國 外 某 些 城 市, 陸 續 出 現 不 准 汽 車 進 入 的 行 人 徒 步 區, 如 今 臺 灣 也 逐 漸 流 行, 鼓 勵 大 家 放 棄 開 車, 下 車 走 路, 這 是 一 種 新 的 行 動 美 學, 讓 人 們 回 到 人 類 步 行 的 原 點, 重 新 恢 復 身 體 自 然 的 速 度 感 作 者 在 書 中 不 斷 提 醒, 美 是 一 種 選 擇, 甚 至 是 一 種 放 棄, 而 不 是 貪 婪 所 以 不 要 變 成 追 求 物 質 慾 望 的 奴 隸, 譬 如 我 們 有 能 力 吃 得 多, 卻 選 擇 吃 得 少, 放 棄 大 魚 大 肉, 寧 可 用 心 品 嘗 簡 單 食 物 的 鮮 美 滋 味, 這 便 是 一 種 生 活 美 學 第 三 部 分 是 住 之 美 房 子 只 是 硬 體 設 施, 需 要 用 心 佈 置 居 家 環 境, 經 營 家 人 之 間 的 關 係, 才 能 成 為 一 個 讓 人 喜 歡 回 去 的 家, 這 其 實 是 一 種 難 度 很 高 的 教 養 練 習 ; 然 後 從 自 己 的 住 家 出 發, 進 而 追 求 周 邊 環 境 與 整 個 城 市 的 美 感 許 多 人 認 為, 巴 黎 很 美, 京 都 很 美, 究 竟 美 在 哪 裡 呢? 作 者 認 為, 這 些 城 市 本 身 有 一 種 風 格, 也 就 是 整 個 城 市 的 形 象 以 及 各 個 建 築 之 間, 構 成 了 一 種 協 調 性, 而 且 當 地 居 民 願 意 為 保 護 古 蹟 與 生 活 環 境 而 努 力, 於 是 產 生 了 居 住 的 美 感, 成 為 有 品 質 的 生 活 空 間

50 好 書 推 薦 48 西 洋 藝 術 便 利 貼 你 不 可 不 知 道 的 藝 術 家 故 事 與 藝 術 小 辭 典 撰 文 / 鄧 耀 華 臺 北 市 立 圖 書 館 諮 詢 服 務 課 志 工 藝 術 家 都 是 窮 困 的 瘋 子 嗎? 發 狂 自 殘 嗑 藥 古 怪 神 經 質 蒼 白 才 怪! 威 尼 斯 的 提 香 (Tiziano Vecellio) 出 入 皇 宮, 像 走 家 裡 廚 房 一 樣 自 在, 連 皇 帝 都 願 意 幫 他 撿 筆 ; 法 國 盧 梭 (Henri Rousseau) 是 個 毫 無 心 機 的 天 然 派, 因 為 太 天 真 鬧 過 無 數 笑 話 ; 出 生 瑞 士 的 保 羅 克 利 (Paul Klee) 一 邊 替 兒 子 包 尿 布, 一 邊 構 思 畫 作, 還 燒 得 一 桌 好 菜, 可 是 五 星 級 水 準 的 55 則 名 畫 故 事, 將 藝 術 家 的 創 作 歷 程 獨 特 個 性 傳 奇 人 生, 以 最 精 簡 的 方 式 鮮 活 演 出 作 者 : 許 麗 雯 出 版 社 : 信 實 文 化 出 版 年 :2012 年 ISBN: 定 價 :320 元 索 書 號 : 本 書 費 時 費 力 整 理 出 的 西 洋 藝 術 簡 史, 條 理 清 晰, 從 史 前 古 代 中 世 紀 美 術 開 始, 經 過 文 藝 復 興 巴 洛 克 洛 可 可 浪 漫 時 期, 此 後, 新 古 典 主 義 浪 漫 主 義 自 然 主 義 寫 實 主 義 等 陸 續 躍 上 舞 台 ; 再 來 是 印 象 派 新 印 象 派 後 期 印 象 派 象 徵 主 義 ; 印 象 派 以 後 的 新 藝 術 運 動 則 包 括 野 獸 派 立 體 派 未 來 派 抽 象 派 新 造 型 主 義 ;20 世 紀 的 現 代 藝 術 分 別 介 紹 達 達 主 義 超 現 實 主 義 普 普 藝 術 後 現 代 藝 術 裝 置 藝 術 等, 讓 讀 者 清 楚 掌 握 藝 術 史 的 脈 絡 與 軌 跡 本 書 第 三 部 分 是 67 則 藝 術 小 辭 典, 含 蓋 文 學 繪 畫 建 築 藝 術 等 領 域, 將 其 中 關 鍵 詞 彙 按 英 文 字 母 順 序 排 列 如 黃 金 分 割 (Golden Section), 基 本 公 式 係 指 兩 線 條 之 比 為 1:0.618, 維 納 斯 雕 像 身 高 與 其 肚 臍 到 腳 底 之 比 即 為 1: 又 如 超 現 實 主 義 (Surrealism), 是 從 達 達 主 義 分 離 出 來 的 一 支 藝 術 運 動, 其 主 張 包 括 排 除 慣 例 與 系 統, 絕 棄 理 性 主 義, 活 用 佛 洛 依 德 的 潛 意 識 理 論, 接 受 實 驗 接 收 自 動 性 技 法, 在 創 作 上 以 幻 覺 與 夢 境 來 引 導

51 好 書 推 薦 49 繪 畫 與 眼 淚 畫 作 如 何 感 動 人 心 撰 文 / 鄧 耀 華 臺 北 市 立 圖 書 館 諮 詢 服 務 課 志 工 作 者 : 艾 爾 金 斯 (James Elkins) 出 版 社 : 左 岸 文 化 出 版 年 :2011 年 ISBN: 定 價 :380 元 索 書 號 : 在 面 對 圖 畫 時, 我 們 為 什 麼 會 缺 乏 深 刻 的 感 受? 這 是 一 個 引 人 入 勝 的 問 題 完 成 這 些 作 品 的 藝 術 家 都 懷 有 無 法 企 及 的 熱 忱, 全 程 貫 注 於 創 作 中, 但 是 他 們 的 驚 人 成 就 竟 然 被 一 般 人 視 為 平 凡, 甚 至 遭 人 挖 苦 幾 句 圖 畫 真 的 只 是 掛 在 牆 上 的 美 麗 景 點 嗎? 或 只 是 當 做 學 術 討 論 的 索 引 卡 片? 如 果 圖 畫 真 的 是 有 價 值, 為 何 常 被 人 複 製 珍 藏 參 觀 玩 味, 但 偏 偏 在 接 觸 圖 畫 時, 卻 又 幾 乎 沒 有 產 生 任 何 情 緒, 這 樣 豈 不 是 讓 人 感 到 很 困 惑? 大 多 數 的 人, 未 曾 有 過 在 一 幅 圖 畫 前 落 淚 的 經 驗, 甚 至 不 會 對 圖 畫 產 生 認 何 強 烈 感 受 有 時 圖 畫 讓 我 們 感 到 快 樂, 有 時 令 人 茫 然 若 失 即 使 某 些 圖 畫 討 人 喜 歡, 在 觀 賞 的 過 程 中 讓 人 感 到 放 鬆, 最 多, 也 只 是 給 人 一 種 華 麗 輝 煌 的 感 受, 這 種 感 覺 頂 多 能 持 續 一 兩 分 鐘, 接 著 我 們 又 繼 續 欣 賞 別 的 事 物 圖 畫 會 對 不 同 的 觀 賞 者 產 生 截 然 不 同 的 作 用, 這 很 難 用 語 言 來 形 容 這 種 作 用 會 進 入 我 們 的 意 識 範 圍 內, 卻 又 稍 縱 即 逝, 這 種 作 用 所 改 變 的 是 我 們 的 思 維 內 涵, 而 不 是 我 們 的 言 談 內 容 這 種 不 同 於 一 般 的 經 驗, 它 會 潛 入 思 維 的 深 處, 讓 你 淚 眼 潸 潸 本 書 試 著 尋 找 圖 畫 與 眼 淚 ( 心 理 的 情 緒 波 動 ) 兩 者 間 的 關 聯, 除 了 作 者 本 身 的 研 究 分 析, 並 透 過 問 卷 徵 文 及 書 信 討 論, 分 享 觀 賞 圖 畫 者 的 感 受 書 後 並 附 錄 了 32 封 來 信, 真 實 呈 現 藝 術 帶 給 人 的 心 靈 衝 擊 經 驗, 對 象 不 必 是 專 業 藝 術 欣 賞 者 或 愛 畫 者, 但 在 一 個 魔 幻 時 空 就 發 生 了, 只 能 以 藝 術 的 神 秘 主 義 來 解 釋

52 好 書 推 薦 50 藝 術 理 論 與 欣 賞 撰 文 / 鄧 耀 華 臺 北 市 立 圖 書 館 諮 詢 服 務 課 志 工 藝 術 是 人 類 的 永 恆 之 夢 一 部 浩 瀚 的 藝 術 史, 就 是 一 部 人 類 心 靈 形 象 化 的 歷 史 藝 術 作 為 人 類 一 種 高 級 的 精 神 活 動, 也 是 人 類 所 獨 有 的 創 作 物 它 是 人 類 得 以 從 中 直 觀 自 己 的 本 質 力 量 的 對 象 化 客 體, 是 人 類 的 主 體 性 創 造 性 主 官 能 動 性 的 最 高 表 現 之 一 作 者 : 陳 旭 光 出 版 社 : 揚 智 文 化 出 版 年 :2011 年 ISBN: 定 價 :450 元 索 書 號 : 多 采 多 姿 的 藝 術 世 界, 是 一 個 廣 闊 的 令 人 心 馳 神 往 的 領 域 從 孔 子 聞 韶 樂 而 三 月 不 知 肉 味 的 沉 醉 忘 我 ; 韓 娥 鬻 歌 假 食, 餘 音 繞 梁, 三 日 不 絕 的 奇 特 效 果 ; 張 僧 繇 畫 龍 點 睛, 神 龍 破 壁 而 飛 的 神 奇 傳 說 ; 阿 波 羅 神 廟 中, 認 識 你 自 己 的 箴 言 ; 西 班 牙 阿 爾 塔 米 拉 (Altamira) 洞 穴 中, 琳 瑯 滿 目 的 原 始 壁 畫, 在 在 顯 示 藝 術 是 人 類 文 明 的 標 誌 尺 度 和 象 徵 藝 術 作 為 一 門 新 興 學 科, 在 某 些 方 面 仍 不 甚 完 備, 其 學 科 性 質 和 體 系 研 究 範 圍 與 其 他 學 科 的 關 係 等, 仍 有 待 進 一 步 探 索 與 總 結 希 臘 哲 人 希 波 克 拉 提 斯 (Hippocrates) 有 言 藝 術 常 存, 而 我 們 的 生 命 短 暫 對 於 藝 術 這 個 永 恆 而 常 新 的 話 題, 只 要 有 人 類 的 存 在, 只 要 生 活 繼 續 流 動, 探 討 就 不 會 停 止, 思 想 及 理 論 就 會 在 前 人 的 基 礎 上 不 斷 提 升 本 書 分 為 七 章, 分 別 為 藝 術 何 為 人 啊, 認 識 你 自 己 藝 術 的 歷 程 由 來 與 自 覺 藝 術 學 人 文 科 學 與 人 文 意 義 藝 術 本 源 大 樂 與 天 地 同 和 主 體 創 造 之 境 搜 盡 奇 峰 打 草 稿 藝 術 的 接 受 一 千 個 讀 者 就 有 一 千 個 哈 姆 雷 特 藝 術 的 分 類 橫 看 成 嶺 側 成 峰, 再 加 上 導 論 結 語 及 附 錄, 構 成 完 整 的 藝 術 理 論