叶卡捷琳娜二世的中国观

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1 2010 年 第 5 期 俄 罗 斯 研 究 No.5, Oct.2010 总 第 165 期 Russian Studies Gen. No. 165 专 题 文 稿 : 俄 罗 斯 的 中 国 形 象 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 的 中 国 观 阎 国 栋 内 容 提 要 18 世 纪 俄 国 女 皇 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 肯 定 中 国 传 统 道 德 与 思 想 的 普 世 价 值, 认 可 中 国 封 建 专 制 制 度 的 典 范 意 义 ; 但 她 不 清 王 朝 在 对 俄 关 系 中 表 现 出 的 傲 慢 态 度, 试 图 发 动 对 华 战 争, 占 领 黑 龙 江 流 域 ; 她 同 时 又 迷 恋 中 国 风 物, 模 仿 中 国 人 的 生 活 艺 术 以 满 足 其 奢 华 生 活 的 欲 望 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 复 杂 而 矛 盾 的 中 国 观 实 际 上 也 是 当 时 许 多 俄 国 贵 族 和 部 分 文 人 中 国 认 识 的 集 中 写 照 然 而, 对 于 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 而 言, 无 论 欧 洲 有 多 少 有 关 中 国 的 动 人 传 说, 无 论 圣 彼 得 堡 建 造 了 多 少 精 美 的 中 国 式 宫 殿 园 林, 都 未 能 动 摇 其 征 服 中 国 的 野 心 关 键 词 俄 国 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 中 国 观 中 图 分 类 号 K 文 章 标 识 A 文 章 编 号 X(2010) (13) 在 俄 罗 斯 对 中 国 认 识 的 历 史 上,18 世 纪 是 一 个 非 常 特 殊 的 时 期 一 方 面, 西 方 的 中 国 知 识 随 着 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 倡 导 开 明 专 制 以 及 欧 洲 和 俄 国 启 蒙 运 动 的 兴 起 大 量 传 播 到 俄 国, 中 国 开 始 成 为 俄 国 政 治 文 化 精 英 关 注 的 对 象 ; 另 一 方 面, 两 国 间 政 治 和 经 济 联 系 日 益 密 切, 由 俄 国 扩 张 政 策 导 致 的 争 议 和 摩 擦 也 时 有 发 生 京 师 互 市 和 恰 克 图 贸 易 使 得 中 俄 商 品 交 流 达 到 空 前 水 平 而 俄 国 传 教 团 自 1715 年 来 华 之 后, 更 成 为 俄 国 人 学 习 中 华 语 言 研 究 中 国 历 史 文 化 并 探 听 中 国 政 治 经 济 内 情 的 基 地 可 以 说, 从 18 世 纪 开 始, 俄 国 拥 有 了 更 多 的 中 国 信 息 来 源 或 管 道, 俄 国 人 的 中 国 观 更 加 丰 富 多 彩 作 为 俄 国 历 史 上 著 名 的 专 制 君 主 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 的 政 治 思 想 在 很 大 程 此 文 为 2008 年 国 家 社 会 科 学 基 金 项 目 清 代 俄 国 人 的 中 国 观 (08BZS032) 2007 年 度 教 育 部 新 世 纪 优 秀 人 才 支 持 计 划 (NCET ) 教 育 部 人 文 社 会 科 学 重 点 研 究 基 地 2007 年 重 大 项 目 近 代 以 来 中 俄 文 化 交 流 史 研 究 (2007JJD770105) 阶 段 性 研 究 成 果 阎 国 栋, 南 开 大 学 外 国 语 学 院 教 授, 教 育 部 人 文 社 会 科 学 重 点 研 究 基 地 南 开 大 学 世 界 近 现 代 史 研 究 中 心 教 授 - 9 -

2 度 上 代 表 着 俄 国 的 国 家 意 志, 而 她 的 中 国 观 实 际 上 也 是 俄 国 上 层 贵 族 对 中 国 认 识 的 集 中 体 现 一 长 期 以 来, 我 们 习 惯 于 将 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 置 于 属 于 俄 国 进 步 知 识 分 子 的 启 蒙 思 想 家 的 对 立 面, 因 为 她 将 18 世 纪 最 著 名 的 启 蒙 思 想 家 诺 维 科 夫 (Н. И. Новиков, ) 投 进 了 监 狱, 又 将 俄 国 第 一 位 反 对 专 制 制 度 的 斗 士 拉 吉 舍 夫 (А. Н. Радищев, ) 流 放 到 了 西 伯 利 亚 然 而, 综 观 其 一 生, 我 们 又 难 以 否 认, 她 在 许 多 方 面 的 作 为 具 有 显 而 易 见 的 启 蒙 意 义 其 开 明 不 是 仅 仅 为 了 沽 名 钓 誉, 而 是 切 实 采 取 了 一 系 列 有 益 于 俄 国 社 会 进 步 的 行 动, 例 如 以 法 律 形 式 肯 定 宗 教 宽 容 禁 止 刑 讯 减 轻 刑 罚 在 地 方 管 理 方 面 尝 试 分 权 原 则 没 收 教 会 和 修 道 院 地 产 取 消 专 卖 制 度 设 立 自 由 经 济 学 会 等 等 1 她 使 西 方 资 产 阶 级 的 意 识 形 态 自 由 主 义 进 入 了 俄 国 的 社 会 意 识, 并 在 后 来 演 变 成 一 种 思 想 流 派 和 社 会 活 动 她 不 仅 与 欧 洲 启 蒙 思 想 家 保 持 着 密 切 的 个 人 交 往 和 书 信 往 来, 甚 至 还 邀 请 狄 德 罗 等 人 来 俄 建 言 献 策, 赞 助 其 著 书 立 说, 鼓 励 在 俄 国 翻 译 出 版 他 们 的 著 作 尽 管 她 所 提 倡 的 自 由 只 是 一 种 具 有 恩 赐 性 质 的 有 限 度 的 自 由, 其 底 线 是 不 能 触 及 俄 国 的 国 家 政 治 形 态 和 贵 族 利 益, 但 这 种 前 所 未 见 的 开 明 姿 态 还 是 在 俄 国 营 造 出 了 一 种 相 对 宽 松 的 言 论 环 境, 为 启 蒙 思 想 的 传 播 提 供 了 可 能, 其 中 也 包 括 欧 洲 的 中 国 知 识 在 伏 尔 泰 等 欧 洲 启 蒙 思 想 家 眼 中, 中 国 的 精 英 阶 层 是 由 具 有 高 尚 儒 家 道 德 的 文 人 所 组 成 的, 而 中 国 皇 帝 则 是 世 界 上 最 为 开 明 的 君 主, 中 国 的 政 治 体 制 是 开 明 君 主 专 制 的 典 范, 是 欧 洲 国 家 效 仿 的 理 想 社 会 模 式 不 仅 俄 国 的 一 些 先 进 知 识 分 子 受 到 了 这 种 观 念 的 影 响, 就 连 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 也 曾 一 度 考 虑 借 鉴 中 国 完 备 的 君 主 制 度 年 间, 俄 国 汉 学 家 列 昂 季 耶 夫 (А.Л.Леонтьев, ) 出 版 了 译 自 满 文 的 两 卷 集 大 清 律 节 译 本, 引 起 了 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 的 重 视 女 皇 对 大 清 律 节 译 本 并 不 满 足, 谕 令 列 昂 季 耶 夫 翻 译 出 版 内 容 更 加 完 整 的 大 清 会 典 于 是, 这 部 法 律 文 献 的 俄 译 本 分 三 卷 于 年 由 俄 国 政 府 出 资 印 刷 这 是 中 外 文 化 交 流 史 上 的 一 个 非 常 特 殊 的 现 象 因 为 耶 稣 会 士 们 绝 少 会 去 翻 译 中 国 的 律 法, 而 西 方 的 启 蒙 思 想 家 们 也 更 重 视 中 国 的 哲 人 政 治 和 道 德 伦 理 诚 如 美 国 学 者 玛 格 斯 (Barbara Widenor Maggs, 1936-) 所 言 : 根 据 高 迪 爱 (Henri Cordier, 笔 者 注 ) 的 中 国 书 目,18 世 纪 西 欧 谈 到 中 国 法 律 体 制 的 只 有 1783 年 问 世 的 百 科 全 书 中 的 法 理 那 一 部 分, 另 外 钱 德 明 (J.J.M.Amiot, 笔 者 注 ) 所 著 北 京 传 教 士 关 于 中 国 历 史 科 学 艺 术 风 俗 习 惯 录 谈 到 了 中 国 的 法 医 和 法 律 文 献 而 1 姚 海 : 俄 罗 斯 文 化, 上 海 : 上 海 社 会 科 学 出 版 社,2005 年, 第 页

3 在 俄 国, 通 过 列 昂 季 耶 夫 翻 译 大 清 律 ( ) 和 三 卷 本 的 大 清 会 典 ( ), 中 华 帝 国 的 许 多 法 律 制 度 得 以 为 俄 国 公 众 所 了 解, 而 且, 这 种 翻 译 活 动 还 得 到 了 俄 国 政 府 的 支 持 1 清 朝 法 典 在 俄 国 的 翻 译 和 出 版, 反 映 了 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 借 鉴 中 国 的 法 律 和 国 家 管 理 体 制 来 完 善 和 巩 固 俄 国 君 主 专 制 统 治 的 愿 望 女 皇 对 中 国 法 律 的 特 殊 兴 趣, 或 许 还 与 中 国 法 律 的 世 俗 性 质 相 关 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 曾 在 日 记 中 这 样 评 价 中 国 的 法 律 : 从 来 不 要 丧 失 原 则 和 任 意 妄 为, 也 不 应 拘 泥 于 成 见 要 尊 重 信 仰, 但 万 不 可 使 之 影 响 国 事, 应 将 一 切 狂 热 和 迷 信 的 东 西 清 除 出 枢 密 院, 在 各 种 情 况 下 为 社 会 争 取 最 大 利 益, 这 也 是 我 们 所 知 道 的 世 界 上 最 稳 固 国 家 中 华 帝 国 的 基 础 2 在 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 的 治 国 理 念 中, 确 定 国 家 秩 序 并 坚 持 原 则 是 最 重 要 的 任 务 之 一 她 说 : 我 们 热 爱 秩 序, 我 们 追 求 秩 序, 我 们 要 建 立 秩 序 并 稳 固 秩 序 3 当 然, 除 了 中 国 的 法 律, 她 也 重 视 参 考 民 主 政 体 赖 以 形 成 的 西 欧 法 律, 曾 下 旨 翻 译 布 莱 克 斯 通 英 国 法 律 解 读 此 书 为 英 国 牛 津 大 学 教 授 威 廉 布 莱 克 斯 通 (William Blackstone, ) 所 著, 论 述 了 英 国 法 律 的 基 本 原 理 和 英 国 民 主 政 体 的 形 成 基 础, 是 一 部 十 分 重 要 的 法 律 经 典 众 所 周 知, 大 多 数 启 蒙 思 想 家 都 将 中 国 作 为 理 性 和 道 德 的 典 范 加 以 推 崇 在 这 方 面, 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 也 受 到 了 影 响, 她 显 然 相 信 中 国 圣 人 先 哲 的 思 想 和 道 德 的 普 世 价 值 以 及 对 于 后 世 的 教 育 意 义 这 位 女 皇 与 其 子 保 罗 关 系 不 睦, 但 对 皇 孙 却 宠 爱 有 加 为 了 将 亚 历 山 大 大 公 和 康 斯 坦 丁 大 公 培 养 成 理 想 的 储 君, 叶 卡 捷 琳 娜 借 用 中 国 形 象, 专 门 为 他 们 创 作 了 道 德 训 诫 故 事 她 创 作 的 第 一 部 中 国 题 材 作 品 名 为 费 维 王 子 的 故 事,1782 年 由 圣 彼 得 堡 皇 家 科 学 院 印 刷 厂 出 版 这 是 一 则 具 有 浓 郁 中 国 风 情 的 童 话 故 事, 其 主 要 内 容 如 下 : 在 遥 远 的 西 伯 利 亚 有 一 个 由 中 国 人 陶 奥 统 治 的 王 国 王 后 善 良 美 丽, 却 体 弱 多 病 国 王 和 王 后 相 亲 相 爱, 生 活 幸 福, 但 多 年 以 来 膝 下 无 子 朝 中 大 臣 列 舍 梅 斯 尔 从 森 林 中 请 来 了 隐 居 的 高 士 加 通, 向 王 后 传 授 了 养 生 之 法 王 后 不 仅 病 愈, 而 且 很 快 诞 下 了 王 子 费 维 智 慧 的 保 姆 没 有 娇 惯 王 子, 而 是 用 各 种 方 法 锻 炼 他 的 体 格 与 心 智 费 维 王 子 从 小 就 表 现 出 了 良 好 的 品 质 : 他 心 地 善 良, 有 同 情 心, 乐 善 好 施, 慷 慨 大 方, 恭 顺 听 话, 懂 得 感 恩, 对 父 母 和 监 护 人 十 分 恭 敬 他 知 书 达 理, 待 人 友 善, 不 喜 争 执, 不 固 执, 不 懦 弱, 无 论 何 时 何 地 都 遵 循 事 实 和 理 性, 喜 欢 讲 真 话 听 真 话, 厌 恶 谎 言, 哪 怕 是 开 玩 笑 也 不 说 假 话 为 了 增 1 Maggs, Barbara Widenor. Russia and Le Reve Chinois : China in Eighteenth-century Russian Literature. Oxford, pp Шаталов О.В. Представления о Китае в трудах западноевропейских и русских миссионеров второй половины XVIII века. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Государственный Педагогический институт им.а.и.герцена. Ленинград С Екатерина II в воспоминаниях современников, оценках историков / сост. М. Рахматуллин. М., С

4 长 见 识, 王 子 决 定 离 家 远 游, 父 王 母 后 极 力 阻 止 无 果 列 舍 梅 斯 尔 建 议 国 王 在 答 应 王 子 远 游 前 考 验 他 是 否 具 备 了 坚 韧 的 性 格 和 顽 强 的 毅 力 王 子 谨 遵 父 王 之 命 为 枯 树 浇 水, 明 知 没 有 结 果 却 矢 志 不 渝 接 着 又 抵 御 住 了 卡 尔 梅 克 使 臣 的 利 诱 和 威 胁, 捍 卫 了 父 王 和 王 国 的 尊 严 对 企 图 谋 害 他 的 大 帐 汗 国 鞑 靼 人 以 德 报 怨, 在 引 起 父 王 震 怒 后, 能 恭 顺 地 承 受 斥 责, 以 顽 强 的 精 神 战 胜 病 痛 在 列 舍 梅 斯 尔 府 上, 他 善 解 人 意 地 原 谅 了 主 人 的 迟 到, 而 且 力 排 众 议, 勇 敢 地 乘 坐 了 简 陋 的 渔 船 当 有 人 误 传 列 舍 梅 斯 尔 指 责 自 己 时, 仍 能 平 心 静 气 地 虚 心 接 受, 相 信 这 位 智 者 的 话 对 自 己 有 益 无 害 当 王 子 看 到 一 位 商 人 之 女 寡 居 娘 家 神 情 哀 伤 时, 便 将 商 人 送 给 他 的 礼 物 转 送 给 这 位 女 子 作 为 嫁 妆 当 他 听 说 自 己 的 马 夫 落 马 受 伤 后, 不 仅 亲 往 探 望, 而 且 在 靴 中 暗 赠 金 钱 给 他 疗 伤 即 便 对 入 侵 其 国 土 的 金 帐 汗 国, 费 维 王 子 也 能 以 仁 爱 之 心 相 待 次 年 王 子 迎 娶 了 王 妃, 生 儿 育 女, 白 头 偕 老 在 王 子 生 活 过 的 地 方, 他 的 美 名 一 直 流 传 至 今 1 在 这 个 故 事 中, 有 来 自 中 国 的 圣 明 国 君 陶 奥 智 慧 而 忠 诚 的 大 臣 列 舍 梅 斯 尔, 处 处 充 满 了 理 性 的 光 辉, 彰 显 着 道 德 的 力 量 在 这 种 环 境 下, 王 子 经 受 了 一 次 次 考 验, 最 终 成 长 为 一 位 体 格 强 壮 心 灵 高 尚, 具 有 儒 家 君 子 德 行 的 完 人 费 维 王 子 的 故 事 在 情 节 安 排 上 稍 显 凌 乱, 好 似 将 各 种 各 样 可 能 体 现 王 子 德 行 的 事 迹 拼 凑 在 了 一 起, 从 文 学 艺 术 角 度 看, 显 然 不 能 说 是 一 部 优 秀 的 作 品, 但 女 皇 创 作 这 一 故 事 的 苦 心 和 她 对 中 国 道 德 价 值 的 推 崇 却 表 露 无 遗 1786 年, 女 皇 又 将 这 个 故 事 改 编 成 了 四 幕 戏 剧, 由 科 学 院 印 刷 厂 出 版 2 这 一 次, 她 将 皇 后 生 病 以 及 王 子 探 访 商 人 之 家 等 情 节 删 除, 使 主 人 公 形 象 更 加 饱 满 生 动 此 剧 由 俄 国 著 名 作 曲 家 帕 什 克 维 奇 (В.А.Пашкович, ) 作 曲, 于 4 月 19 日 在 圣 彼 得 堡 石 头 剧 院 首 演, 演 员 阵 容 强 大, 布 景 极 尽 奢 华 1783 年, 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 又 为 皇 孙 们 撰 写 了 札 记 卷 一 : 故 事 与 对 话 其 中 一 篇 札 记 篇 幅 很 长, 共 由 90 个 小 节 组 成, 主 要 记 述 了 与 俄 国 地 缘 相 接 或 历 史 上 发 生 过 联 系 的 国 家 和 地 区 的 逸 闻 与 习 俗, 而 中 国 又 在 其 中 占 据 着 重 要 地 位 这 篇 札 记 的 前 四 节 都 是 关 于 中 国 的 第 一 节 介 绍 的 是 中 俄 恰 克 图 互 市 : 有 一 个 来 自 中 国 京 城 的 中 国 人 他 来 到 位 于 中 国 边 境 的 西 伯 利 亚 城 市 恰 克 图 交 换 商 品 他 换 出 的 中 国 货, 有 生 丝 绸 缎 茶 叶 骨 制 品 雕 刻 品, 还 有 瓷 器 珐 琅 偶 人 小 瓶 子 大 罐 子 他 用 这 些 中 国 货 交 换 俄 国 的 毛 皮, 如 貂 皮 狐 皮 海 狸 皮 银 鼠 皮 等 在 第 二 节 中, 1 Екатерина II. Сочинения императрицы Екатерины II. Произведения литературные. СПб С Екатерина II. Опера комическая Февей, составлена из слов сказки, песней русских и иных сочинений. СПб.,

5 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 描 绘 了 南 京 城 里 的 九 层 宝 塔, 塔 檐 上 的 风 铃 随 风 摇 荡, 在 很 远 的 地 方 都 能 听 到 悦 耳 的 铃 声 在 第 三 节 中, 女 皇 充 分 肯 定 中 国 孝 道 在 儿 童 良 好 生 活 习 惯 养 成 方 面 所 发 挥 的 重 要 作 用 她 写 道 : 在 中 国, 尊 敬 并 顺 从 父 母 被 看 作 是 最 重 要 的 美 德 在 父 母 没 有 允 许 子 女 坐 下 之 前, 子 女 不 敢 自 行 落 座 如 果 父 母 允 许 子 女 和 自 己 同 桌 用 餐, 子 女 不 得 自 行 取 菜, 只 能 等 父 母 的 赏 赐, 而 在 接 受 时 总 是 要 表 示 感 谢 此 外, 子 女 在 用 餐 时 必 须 注 意 自 己 的 举 止, 背 不 得 靠 椅, 肘 不 得 撑 桌, 腿 不 得 摇 晃 接 下 来 的 第 四 节 讲 的 是 一 个 中 国 皇 家 故 事 : 一 位 中 国 皇 子 生 性 顽 劣, 不 思 上 进, 而 且 执 迷 不 悟, 屡 教 不 改 无 奈 之 下, 父 皇 将 其 送 至 城 外, 命 其 为 先 祖 守 陵 9 年 皇 帝 为 皇 子 选 择 了 一 处 窗 口 正 对 着 先 皇 陵 墓 的 房 子, 令 其 每 日 只 能 阅 读 讲 述 先 祖 丰 功 伟 业 的 书 籍, 希 望 依 靠 先 人 的 德 行 感 召 皇 子, 使 其 幡 然 醒 悟, 回 归 正 途 在 介 绍 了 俄 国 及 许 多 其 他 东 方 国 家 的 物 产 风 情 和 人 生 智 慧 之 后, 在 这 篇 札 记 的 最 后 一 节, 也 就 是 第 90 节 中, 这 位 女 皇 只 写 下 了 一 句 话, 内 容 又 涉 及 到 了 中 国 : 千 岛 群 岛 一 部 分 属 于 俄 国, 一 部 分 属 于 中 国 1 从 这 里 可 以 看 出, 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 显 然 希 望 未 来 的 俄 国 皇 帝 从 小 就 熟 悉 中 国 的 物 产 风 俗, 从 东 方 的 智 慧 中 汲 取 成 长 的 营 养, 而 且 还 要 了 解 两 国 之 间 的 政 治 和 贸 易 联 系 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 用 来 教 育 皇 孙 的 中 国 题 材 作 品 并 不 限 于 以 上 介 绍 的 两 种 在 她 1784 年 给 亚 历 山 大 和 康 斯 坦 丁 的 老 师 萨 尔 蒂 科 夫 (Н. И. Салтыков, ) 拟 定 的 指 令 当 中, 要 求 皇 孙 们 不 仅 要 有 强 壮 的 体 魄, 更 要 有 健 全 的 心 智 而 美 德 礼 貌 善 行 和 知 识 是 所 谓 健 全 心 智 的 主 要 内 涵 在 她 规 定 的 皇 孙 必 读 书 目 中, 除 了 以 上 两 部 作 品, 还 包 括 她 创 作 的 中 国 人 论 良 心 2 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 的 这 些 中 国 题 材 作 品 也 使 其 跻 身 于 俄 国 早 期 儿 童 文 学 作 家 之 列 她 的 创 作 在 很 大 程 度 上 受 到 了 欧 洲 中 国 风 的 影 响, 具 有 鲜 明 的 启 蒙 文 学 特 点, 那 就 是 以 体 现 哲 理 性 和 教 喻 性 为 首 要 使 命, 有 时 甚 至 不 惜 牺 牲 故 事 的 生 动 性 和 人 物 形 象 塑 造 这 是 当 时 在 欧 洲 启 蒙 思 想 家 中 颇 为 流 行 的 一 种 以 宣 扬 中 国 道 德 为 主 旨 的 创 作 方 法, 素 材 或 灵 感 大 都 来 自 耶 稣 会 士 著 作 或 欧 人 来 华 游 记, 形 式 多 为 剧 本 小 说 或 诗 歌 如 法 国 伏 尔 泰 的 中 国 孤 儿 查 第 格 巴 比 伦 公 主 亨 利 亚 德 赣 第 德 德 国 魏 兰 德 的 宝 鉴 亦 或 浙 江 之 统 治 者 英 国 蒲 柏 的 荣 誉 之 殿 等 二 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 对 中 国 古 代 圣 贤 的 尊 崇 并 不 能 代 表 这 位 女 皇 对 中 国 的 全 部 理 1 Екатерина II. Сочинения императрицы Екатерины II. Т. 3. СПб С , Галахов А. Историческая хрестоматия нового периода русской словесности. Том 1. От Петра I до Карамзина. СПб., С ,

6 解 因 为 在 她 的 意 念 中, 还 有 另 一 种 占 据 着 更 为 重 要 位 置 的 中 国 形 象, 并 且 更 具 有 现 实 意 义 尽 管 中 俄 在 此 之 前 已 经 签 订 了 尼 布 楚 条 约 和 恰 克 图 条 约, 但 俄 国 政 府 无 视 清 政 府 作 出 的 让 步, 从 未 放 弃 侵 占 中 国 领 土 的 图 谋 18 世 纪 中 期, 俄 国 公 然 违 反 两 国 协 议, 挑 拨 离 间 蒙 古 准 噶 尔 部, 支 持 反 清 叛 乱, 并 收 留 叛 逃 的 辉 特 部 台 吉 阿 睦 尔 撒 纳 虽 几 经 清 政 府 严 词 要 求 引 渡, 俄 国 均 已 各 种 借 口 予 以 庇 护, 并 企 图 利 用 其 染 指 准 噶 尔 部 领 土 乾 隆 二 十 二 年, 阿 睦 尔 撒 纳 患 痘 病 死 于 托 波 尔 斯 克 即 便 如 此, 清 政 府 仍 坚 持 原 则, 要 求 俄 国 归 还 阿 睦 尔 撒 纳 的 尸 骨, 直 到 验 明 正 身 才 作 罢 自 17 世 纪 初 游 牧 于 伏 尔 加 河 下 游 的 土 尔 扈 特 部, 由 于 不 堪 忍 受 沙 俄 的 奴 役, 于 1771 年 在 其 首 领 渥 巴 锡 的 率 领 下 回 归 祖 国 此 事 也 使 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 感 到 颜 面 尽 失 并 迁 怒 于 中 国 此 外, 为 了 开 辟 前 往 北 太 平 洋 沿 岸 俄 国 新 殖 民 地 的 通 道, 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 及 其 政 府 始 终 将 占 领 黑 龙 江 流 域 作 为 重 要 任 务 为 了 遏 制 俄 国 人 的 挑 衅, 乾 隆 皇 帝 三 次 下 令 恰 克 图 闭 市, 重 创 了 俄 国 对 外 贸 易 和 国 家 税 收 面 对 乾 隆 朝 的 强 硬 政 策, 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 甚 至 曾 试 图 发 动 对 华 战 争 实 际 上, 侵 略 中 国 不 仅 是 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 的 一 人 之 念, 也 是 俄 国 许 多 上 层 贵 族 和 部 分 文 人 共 同 的 思 想 1763 年, 俄 国 科 学 家 和 古 典 主 义 诗 人 罗 蒙 诺 索 夫 (М.В.Ломоносов, ) 为 感 激 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 为 其 升 官 提 薪 的 知 遇 之 恩, 为 女 皇 献 上 颂 诗, 向 中 国 发 出 了 战 争 恫 吓 : 看 清 楚 东 方 那 个 国 家, 有 位 傲 慢 无 礼 的 大 王, 坐 在 那 里, 想 入 非 非, 人 间 的 大 权 一 人 执 掌 厚 重 的 城 墙 环 绕 四 方, 遥 远 的 大 洋 成 为 屏 障, 完 全 漠 视 外 面 的 天 地, 兵 多 将 广 也 于 事 无 济, 缺 乏 胆 魄 便 不 堪 一 击, 欧 洲 昌 盛 靠 的 是 勇 气 中 国, 当 心 灾 难 就 要 降 临, 不 要 浪 费 时 间, 保 命 要 紧, 竟 敢 用 傲 慢 激 怒 你 的 近 邻, 难 道 不 怕 俄 国 人 怒 气 蒸 腾? 荒 凉 空 旷 的 草 原 并 非 屏 障,

7 箭 矢 如 雨 照 样 是 枉 然 无 用, 这 是 你 的 耻 辱, 无 法 回 避 恭 爱 天 神 之 人 将 获 得 胜 利, 他 站 在 帕 尔 纳 索 斯 山 之 巅, 向 世 界 宣 告 你 逃 亡 的 消 息 1 ( 注 : 在 罗 蒙 诺 索 夫 的 另 外 一 首 诗 中, 他 把 希 腊 神 话 中 掌 管 天 文 的 缪 斯 女 神 乌 拉 尼 亚 称 作 恭 爱 天 神 之 人 帕 尔 纳 索 斯 山 传 说 为 阿 波 罗 和 缪 斯 的 居 住 地 ) 也 就 是 在 这 一 年, 圣 彼 得 堡 皇 家 科 学 院 院 士 米 勒 (Г. Ф. Миллер, ) 专 门 起 草 了 一 份 关 于 对 华 作 战 的 意 见 呈 送 给 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 米 勒 极 力 否 定 尼 布 楚 条 约 和 恰 克 图 条 约 的 公 正 性, 声 称 黑 龙 江 流 域 在 中 国 人 到 来 之 前 已 为 俄 国 人 占 领, 后 来 在 清 军 的 武 力 威 胁 下 被 迫 出 让 给 了 中 国 他 提 出 了 一 整 套 侵 略 中 国 的 计 划, 建 议 策 反 蒙 古 王 公, 武 力 夺 取 所 谓 的 失 地 他 认 为 中 国 人 是 狂 妄 自 大, 权 欲 熏 心 的 民 族, 只 有 使 用 军 事 手 段, 中 国 人 那 种 傲 慢 的 态 度 将 会 大 受 挫 折, 最 后 将 不 得 不 按 俄 国 人 的 意 志 去 做 他 蔑 视 中 国 军 队 的 战 斗 力, 认 为 汉 人 缺 乏 勇 敢 精 神, 是 一 个 胆 小 如 鼠 的 民 族, 而 且 还 对 满 人 产 生 了 负 面 影 响 他 说 : 现 在 统 治 中 国 的 满 族 人, 虽 然 比 汉 族 人 要 勇 敢 一 些, 但 是 他 们 占 全 中 国 人 口 还 不 到 1%, 而 且 满 族 人 由 于 长 期 同 汉 人 相 处, 并 接 受 了 汉 人 立 身 处 世 的 行 为 准 则, 所 以 他 们 的 勇 敢 也 大 为 削 弱 了 年 8 月, 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 亲 自 召 集 格 里 岑 (П. М. Голицын, ) 公 爵 潘 宁 (Н. И. Панин, ) 伯 爵 等 7 位 重 臣 参 加 特 别 会 议, 讨 论 向 黑 龙 江 流 域 派 遣 远 征 军 的 问 题 3 要 不 是 俄 土 战 争 爆 发, 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 极 有 可 能 挑 起 对 华 战 争, 因 为 当 时 她 确 实 正 要 着 手 解 决 中 国 问 题, 已 有 六 个 团 做 好 了 准 备 俄 土 战 争 结 束 后, 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 即 下 令 在 中 俄 边 境 备 战, 在 西 伯 利 亚 部 署 俄 国 的 正 规 军 和 非 正 规 军, 伺 机 发 动 侵 华 战 争 但 是, 由 于 清 朝 在 平 定 准 噶 尔 之 后, 国 力 日 盛, 边 防 巩 固, 而 且 防 俄 之 心 从 未 懈 怠, 而 俄 国 则 因 连 年 穷 兵 黩 武, 国 库 空 虚, 兵 员 不 足, 无 力 在 东 西 两 线 同 时 开 战, 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 才 未 能 立 刻 实 现 她 征 服 中 国 的 目 标 然 而, 她 对 中 国 领 土 的 觊 觎 和 图 谋 却 是 根 深 蒂 固 的 4 1 Ломоносов М. В. Ода Всепресветлейшей Державнейшей Великой Государыне Императрице Екатерине Алексеевне, Самодержице Всероссийской, которою Ея Величество в новый 1764 год всенижайше поздравляет всеподданнейший раб Михайло Ломоносов // Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. Т. 8: Поэзия, ораторская проза, надписи, М.; Л., С [ 俄 ] 尼 古 拉 班 蒂 什 卡 缅 斯 基 : 俄 中 两 国 外 交 文 献 汇 编 ( ), 中 国 人 民 大 学 俄 语 教 研 室 译, 北 京 : 商 务 印 书 馆,1982 年, 第 403,410 页 3 Трусевич Х. И. Посольские и торговые сношения России с Китаем (до XIX века). М., С 中 国 社 科 院 近 代 史 研 究 所 : 沙 俄 侵 华 史 第 二 卷, 北 京 : 人 民 出 版 社,1978 年, 第 页

8 据 诗 人 杰 尔 查 文 (Г. Р. Державин, ) 回 忆 说, 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 生 前 曾 对 他 说, 她 希 望 在 临 死 前 看 到 土 耳 其 人 被 赶 出 欧 洲, 也 就 是 说, 俄 国 的 势 力 抵 达 世 界 的 中 心, 同 时 希 望 能 与 印 度 建 立 贸 易 联 系, 或 者 说, 从 恒 河 中 打 捞 金 子, 最 后 彻 底 制 服 中 国 的 傲 慢 1 为 此, 杰 尔 查 文 在 1794 年 的 一 首 名 为 我 的 塑 像 的 诗 中 写 道 : 我 们 占 领 世 界 中 心, 从 恒 河 中 打 捞 黄 金, 制 服 中 国 人 的 傲 慢, 好 似 雪 松 牢 牢 扎 根 2 因 此, 当 伏 尔 泰 和 孟 德 斯 鸠 等 人 对 中 国 大 加 赞 赏, 并 希 望 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 在 开 明 理 性 和 道 德 等 方 面 效 仿 中 国 皇 帝 之 时, 俄 国 与 中 国 的 关 系 实 际 上 进 入 了 一 个 纠 纷 频 发 的 时 期 对 于 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 而 言, 耶 稣 会 士 著 作 以 及 欧 洲 启 蒙 思 想 家 笔 下 所 描 绘 的 中 国 形 象 无 疑 是 一 种 乌 托 邦 式 的 理 想, 与 她 从 与 中 国 皇 帝 和 政 府 现 实 交 涉 中 获 得 的 印 象 相 距 甚 远 在 与 伏 尔 泰 的 通 信 中, 她 多 次 对 后 者 大 肆 颂 扬 中 国 的 言 论 表 示 质 疑, 并 试 图 向 这 位 法 国 思 想 家 传 递 她 所 了 解 的 中 国 真 相 伏 尔 泰 非 常 崇 拜 乾 隆 皇 帝, 并 对 其 诗 歌 创 作 才 能 极 为 赞 赏, 认 为 他 是 世 界 上 少 有 的 诗 人 皇 帝 1770 年 他 在 给 女 王 的 一 封 信 中 写 道 : 中 国 皇 帝 万 岁! 他 会 吟 诗 作 赋, 与 全 世 界 和 睦 相 处 3 对 此 卡 捷 琳 娜 二 世 反 驳 道 : 我 想 没 有 理 由 去 跟 着 我 的 邻 居 中 国 皇 帝 后 面 亦 步 亦 趋 尽 管 中 国 皇 帝 会 写 诗, 尽 管 您 开 始 爱 上 了 他 ( 请 您 不 要 生 气 ), 但 依 我 看 来, 他 却 没 有 什 么 普 遍 价 值 您 一 定 会 说, 我 是 出 于 嫉 妒 才 这 样 说, 完 全 不 是 这 样 我 不 准 备 用 我 的 罗 马 鼻 子 去 换 那 张 扁 阔 的 丑 脸, 同 样 也 不 嫉 妒 他 做 歪 诗 的 才 能 我 喜 欢 的 是 您 的 诗 作 4 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 在 同 年 给 伏 尔 泰 的 另 一 封 信 中 还 写 道 : 哎 哟! 我 的 先 生! 你 为 中 国 说 了 那 么 多 好 话, 以 至 于 我 无 法 不 对 那 个 皇 帝 的 诗 表 示 赞 许 可 是, 根 据 我 和 这 个 国 家 交 往 经 验, 我 可 以 提 供 一 些 证 据 来 彻 底 粉 碎 人 们 所 公 认 的 有 关 他 们 文 明 的 看 法 我 能 使 人 们 相 信, 中 国 人 只 是 一 些 粗 鲁 而 缺 乏 教 养 的 人 因 为 不 想 伤 害 亲 近 之 人, 我 要 自 己 保 持 沉 默, 在 对 传 教 士 们 从 那 里 传 回 来 的 信 息 感 到 惊 讶 的 同 时, 却 丝 毫 未 予 反 驳 此 外, 还 应 该 说 明 的 是, 我 在 同 统 治 中 国 的 鞑 靼 人 ( 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 习 惯 于 将 满 族 等 中 国 北 方 少 数 民 族 称 为 鞑 靼 人 1 Объяснения на сочинения Державина, им самим диктованные родной его племяннице Е.Н.Львовой в 1809 году, изданные Ф.П.Львовым в четырех частях. Ч.1. СПб., С Державин Г. Р. Сочинения Державина.Т. 1. СПб., С Переписка российской императрицы Екатерины Второй с г. Вольтером с СПб., С Философическая и политическая переписка императрицы Екатерины Вторыя с г. Волтером, продолжавшаяся с 1763 по 1778 год.. СПб., С

9 笔 者 注 ) 打 交 道, 而 不 是 和 真 正 的 中 国 人 1 在 感 到 女 皇 的 不 满 之 后, 伏 尔 泰 才 改 口 说 : 最 仁 慈 的 女 皇, 依 我 看 来, 您 正 在 创 建 世 界 头 号 强 国 毫 无 疑 问, 我 将 把 您 置 于 您 的 邻 居 中 国 皇 帝 之 上, 尽 管 他 会 写 诗, 尽 管 我 给 他 写 了 信 ( 但 他 不 会 读 ) 陛 下 将 在 很 多 年 里 独 享 荣 光 2 对 于 伏 尔 泰 要 求 提 供 可 以 说 明 中 国 人 愚 昧 无 知 的 证 据 的 请 求, 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 在 1771 年 3 月 的 信 中 写 道 : 我 的 先 生! 您 2 月 14 日 和 27 日 的 来 信 几 乎 在 同 一 时 间 收 到 了 您 希 望 我 向 您 讲 一 些 有 关 中 国 人 愚 昧 和 粗 俗 的 事 情, 因 为 我 在 一 封 信 中 曾 经 提 到 过 此 事 我 们 是 邻 居, 这 您 是 知 道 的 我 们 的 边 境 两 侧 居 住 着 鞑 靼 人 以 及 从 事 畜 牧 业 的 偶 像 崇 拜 者 这 些 居 无 定 所 的 民 族 极 其 喜 好 抢 劫, 经 常 报 复 性 地 相 互 偷 盗 畜 群, 甚 至 还 掳 掠 人 口 由 此 发 生 的 争 吵 需 要 由 两 国 向 边 境 派 出 官 员 来 解 决 这 样 您 或 许 以 为 事 情 就 结 束 了, 其 实 不 然 那 些 中 国 先 生 们 都 是 些 无 事 生 非 的 人, 与 他 们 了 却 鸡 毛 蒜 皮 的 小 事 要 比 喝 干 海 水 还 难 已 经 不 止 一 次 发 生 过 这 样 的 情 况 : 他 们 所 有 的 愿 望 都 得 到 了 满 足, 可 还 是 要 索 取 死 者 的 尸 骨 他 们 这 样 做 不 是 要 给 予 这 些 死 者 荣 誉, 仅 仅 是 出 于 好 斗 的 本 性 这 样 的 琐 事 成 了 他 们 中 止 贸 易 10 年 的 借 口 我 称 之 为 借 口, 其 实 另 有 隐 情 中 国 皇 帝 陛 下 让 自 己 的 某 位 大 臣 独 家 垄 断 了 中 俄 贸 易, 中 国 人 和 俄 国 人 都 对 此 感 到 不 满 要 中 断 自 然 贸 易 联 系 是 何 其 之 难, 两 个 民 族 出 于 生 计 需 要, 不 顾 危 险, 在 没 有 设 立 海 关 的 地 方 交 换 商 品 我 们 就 此 事 向 他 们 发 函, 收 到 了 几 大 包 纸 的 答 复, 文 辞 糟 糕, 其 中 看 不 出 任 何 哲 学 精 神 和 政 治, 甚 至 言 不 及 义, 从 头 到 尾 充 满 无 知 和 粗 鲁 这 促 使 我 们 向 他 们 说 明, 我 们 不 习 惯 这 样 的 文 体, 因 为 这 种 风 格 无 论 在 欧 洲 还 是 亚 洲, 都 被 看 作 是 粗 野 的 或 许 有 人 会 反 驳 我, 说 这 些 都 是 占 领 了 中 国 的 鞑 靼 人 所 为 在 文 明 方 面, 这 些 鞑 靼 人 完 全 无 法 和 那 里 的 古 老 居 民 相 比 我 同 意 这 一 点 但 是, 这 也 证 明 胜 者 没 有 为 败 者 教 化 成 文 明 人, 而 败 者 很 轻 易 地 效 仿 了 占 主 导 地 位 的 风 俗 3 由 此 可 见, 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 的 思 想 在 许 多 方 面 是 矛 盾 的 她 一 方 面 心 仪 西 欧 的 启 蒙 思 想, 另 一 方 面 却 严 密 监 控 俄 国 国 内 具 有 启 蒙 意 识 的 观 念 和 言 论 ; 一 方 面 赞 成 共 和 学 说, 同 时 却 又 视 法 国 革 命 为 洪 水 猛 兽 她 对 中 国 的 认 识 同 样 具 有 这 样 的 两 重 性 特 征, 既 有 将 古 代 中 国 的 治 国 方 式 和 道 德 学 说 理 想 化 的 一 面, 同 时 又 对 现 实 中 国 大 加 批 评 尽 管 如 此, 我 们 不 难 发 现, 后 一 种 认 识 显 然 在 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 的 思 想 中 占 主 导 位 置 在 她 看 来, 中 国 首 先 是 一 个 巨 大 的 市 场, 是 俄 国 毛 皮 和 工 业 品 的 重 要 1 Переписка российской императрицы Екатерины Второй с г. Вольтером с СПб., С.177, Философическая и политическая переписка императрицы Екатерины Вторыя с г. Волтером, продолжавшаяся с 1763 по 1778 год.. СПб., С Там же, С

10 出 路, 中 俄 贸 易 是 俄 国 国 库 收 入 的 重 要 来 源 此 外, 当 时 的 中 国 是 一 个 足 以 与 俄 国 抗 衡 的 大 国, 俄 国 有 时 不 得 不 为 了 贸 易 利 益 而 在 中 国 的 宗 藩 意 志 面 前 委 曲 求 全 清 朝 政 府 对 俄 国 侵 华 行 径 义 正 词 严 的 申 斥, 让 这 位 女 皇 得 出 了 中 国 人 不 懂 国 际 外 交 礼 仪, 野 蛮 粗 鲁 无 礼 的 结 论 她 不 喜 欢 中 国, 更 不 喜 欢 乾 隆, 一 直 在 寻 找 机 会 对 中 国 发 动 战 争, 以 解 她 心 头 郁 积 多 年 的 怨 气 而 她 创 作 的 费 维 王 子 的 故 事 以 及 其 他 中 国 故 事 不 过 是 这 位 女 皇 效 仿 欧 洲 文 学 样 式 的 应 时 应 景 的 附 庸 风 雅 之 作, 不 能 完 全 代 表 她 对 中 国 的 认 识 三 18 世 纪 欧 洲 人 对 充 满 异 域 风 情 的 中 国 风 物 的 兴 趣 日 渐 浓 厚 中 国 瓷 器 上 的 图 案 被 欧 洲 人 认 为 是 中 国 现 实 生 活 的 真 实 写 照, 而 中 国 人 也 努 力 在 瓷 器 图 案 的 选 择 和 绘 制 上 迎 合 欧 洲 人 的 审 美 情 趣 西 欧 国 家 在 其 仿 制 的 瓷 器 产 品 上 也 要 绘 上 具 有 东 方 风 情 的 图 案 模 仿 中 国 园 林 建 筑, 装 饰 中 国 格 调 房 间 并 收 藏 中 国 风 物 成 为 皇 家 贵 族 的 一 种 时 尚 在 当 时 的 法 文 中 还 出 现 了 一 个 词 chinoiserie, 专 门 用 来 形 容 西 方 艺 术 中 追 求 中 国 风 格 的 新 气 象, 翻 译 成 汉 语 应 当 是 中 国 情 调 或 中 国 风 紧 随 着 欧 洲, 俄 国 也 兴 起 了 一 股 前 所 未 有 的 中 国 风 在 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 时 期 由 欧 洲 建 筑 师 设 计 并 主 持 建 造 的 圣 彼 得 堡 园 林 和 宫 殿 中, 随 处 可 见 中 国 房 间 中 国 景 观 和 中 国 风 物 建 筑 是 凝 固 的 乐 章, 这 些 建 筑 让 我 们 至 今 还 可 以 听 到 两 个 世 纪 前 在 俄 国 帝 京 奏 响 的 那 一 段 婉 转 悠 长 的 中 国 旋 律 实 际 上, 在 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 即 位 之 前, 具 有 中 国 韵 味 的 建 筑 风 格 就 已 经 由 欧 洲 建 筑 师 之 手 开 始 在 俄 国 盛 行 起 来 意 大 利 佛 罗 伦 萨 著 名 建 筑 师 拉 斯 特 雷 利 (В. В. Растрелли, )1716 年 随 作 为 雕 塑 家 的 父 亲 来 到 圣 彼 得 堡,1725 到 1730 年 间 在 欧 洲 学 习 建 筑 艺 术, 而 后 出 任 俄 国 宫 廷 建 筑 师, 设 计 建 造 了 包 括 冬 宫 在 内 的 著 名 建 筑 年 他 设 计 了 彼 得 戈 夫 ( 夏 宫 ) 内 的 大 彼 得 宫, 年 在 皇 村 重 新 设 计 建 造 了 叶 卡 捷 琳 娜 宫 他 在 这 两 座 圣 彼 得 堡 郊 区 最 为 恢 弘 的 皇 家 宫 殿 中 都 建 造 了 中 国 风 格 的 房 间 此 外, 他 还 在 年 间 设 计 建 造 了 斯 莫 尔 尼 修 道 院, 大 门 上 的 高 塔 就 与 中 国 的 宝 塔 有 几 分 相 似 在 夏 宫 大 彼 得 宫 肖 像 厅 的 两 侧 分 别 有 一 个 中 国 屋, 装 潢 设 计 者 为 法 国 设 计 师 瓦 兰 德 拉 莫 特 (Жан Батист Валлен-Деламот, ) 这 位 建 筑 艺 术 家 早 年 在 巴 黎 和 罗 马 学 习 建 筑 艺 术, 1759 年 应 邀 来 到 圣 彼 得 堡 艺 术 学 院 任 教, 同 时 是 皇 家 宫 殿 园 林 办 公 室 成 员 他 崇 尚 古 典 主 义 建 筑 风 格, 在 圣 彼 得 堡 留 下 了 包 括 圈 楼 在 内 的 一 大 批 著 名 建 筑 瓦 兰 德 拉 莫 特 几 乎 使 用 了 可 以 想 到 的 所 有 中 国 元 素 来 装 饰 这 两 间 中 国 屋, 于 年

11 间 陆 续 完 工 屋 子 的 墙 上 镶 嵌 着 黑 底 描 金 的 漆 板, 包 裹 着 色 彩 艳 丽 的 丝 绸, 四 处 摆 放 着 琳 琅 满 目 的 瓷 器 珐 琅 和 漆 器 在 各 种 物 品 上 面 绘 制 着 中 国 的 花 鸟 山 水 人 物 和 故 事 1 繁 琐 的 装 饰 给 人 以 富 丽 堂 皇 眼 花 缭 乱 的 感 觉, 尽 管 与 古 朴 典 雅 的 中 国 文 人 书 房 风 格 相 距 甚 远, 但 并 不 影 响 将 俄 国 人 的 想 象 带 到 那 个 神 秘 的 东 方 古 国 在 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 时 期, 多 名 欧 洲 建 筑 师 和 装 潢 师 应 邀 来 到 俄 国, 主 持 圣 彼 得 堡 皇 家 宫 殿 和 园 林 的 建 设, 并 鼓 励 他 们 将 中 国 风 格 作 为 一 种 重 要 的 设 计 元 素 融 入 其 中 在 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 的 推 动 下, 欧 洲 建 筑 师 通 过 巧 妙 的 构 思 和 精 湛 的 技 艺 将 欧 洲 社 会 在 物 质 层 面 对 中 国 的 向 往 之 情 传 递 到 了 俄 罗 斯 正 如 苏 联 汉 学 家 费 什 曼 (О.Л. Фишман, ) 所 言 : 做 什 么 事 情 都 喜 欢 大 张 旗 鼓 的 叶 卡 捷 琳 娜 二 世, 在 迷 恋 中 国 风 物 方 面 也 不 甘 落 后 她 不 仅 想 向 西 方 展 示 她 的 新 潮 和 时 髦, 而 且 还 要 炫 耀 她 的 世 界 主 义 派 头 2 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 即 位 后 将 奥 拉 宁 包 姆 ( 罗 蒙 诺 索 夫 城 ) 作 为 自 己 的 行 宫, 命 令 意 大 利 建 筑 师 里 纳 尔 迪 (Антонио Ринальди, ) 扩 建 这 里 的 园 林 宫 殿, 于 1768 年 建 成 了 著 名 的 中 国 宫 这 是 一 座 典 型 的 罗 可 可 风 格 建 筑, 具 有 鲜 明 的 对 称 结 构 巨 大 的 落 地 门 窗 创 造 出 了 与 花 园 景 色 合 为 一 体 的 效 果, 其 中 包 括 中 国 大 厅 中 国 小 厅 和 中 国 卧 室 三 个 中 国 式 房 间, 后 被 合 称 为 中 国 宫 这 三 个 房 间 中 都 采 用 漆 板 和 丝 绸 装 饰 墙 面, 上 面 绘 有 各 种 中 国 风 情 图 案, 收 藏 有 许 多 明 清 时 期 的 瓷 器 天 花 板 上 是 意 大 利 画 家 创 作 的 一 幅 大 型 油 画, 名 为 欧 亚 联 盟, 画 面 上 代 表 亚 洲 的 中 国 人 与 欧 洲 人 共 处 于 天 地 间 此 外, 里 纳 尔 迪 还 是 皇 村 中 国 剧 院 的 设 计 者, 但 监 督 建 造 者 却 是 俄 国 本 土 的 建 筑 师 伊 利 亚 涅 约 洛 夫 (И. В. Неёлов, ) 该 剧 院 1778 年 开 始 修 建, 一 年 后 即 告 完 工 并 投 入 使 用 这 座 建 筑 从 外 观 上 看 给 人 以 朴 实 无 华 的 感 觉, 基 本 上 是 欧 洲 建 筑 的 式 样, 只 有 翘 起 的 飞 檐 显 示 出 一 些 中 国 楼 阁 屋 顶 的 味 道 ( 这 些 飞 檐 在 19 世 纪 维 修 时 被 去 掉 了 ) 但 是, 此 剧 院 的 内 部 装 修 却 完 全 是 中 国 式 的, 大 量 使 用 中 国 人 龙 等 形 象, 以 中 国 漆 板 丝 绸 铃 铛 等 装 饰, 豪 华 典 雅 这 里 上 演 的 第 一 场 戏 是 意 大 利 作 曲 家 拜 谢 罗 (Giovanni Paisiello, ) 的 歌 剧 德 米 特 里 阿 尔 塔 薛 西 斯, 第 二 场 便 是 他 的 中 国 偶 像 位 于 皇 村 亚 历 山 大 花 园 的 中 国 村 是 卡 梅 伦 (Чарлз Камерон, ) 与 俄 国 建 筑 师 瓦 西 里 涅 约 洛 夫 (В. В. Неёлов, ) 在 18 世 纪 80 年 代 建 成 的 卡 梅 伦 是 苏 格 兰 人,1779 年 应 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 之 邀 来 俄 国 工 作 中 国 村 是 当 时 流 行 于 欧 洲 的 一 种 中 国 风 情 建 筑, 此 前 在 英 国 瑞 典 和 德 国 等 欧 洲 国 家 已 有 样 板 皇 村 中 1 Ву Ю-Фанг. Китайский кабинет//философский век. Философия как судьба: Российский философ как социокультурный тип. Вып. 10. СПб., Фишман О. Л. Китай в Европе: миф и реальность(xiii-xviii вв.). СПб., С

12 国 村 的 中 央 是 一 座 观 象 台, 其 外 观 基 本 上 按 照 1669 年 由 东 印 度 公 司 在 阿 姆 斯 特 丹 出 版 的 一 部 名 为 中 华 帝 国 志 的 画 册 中 的 中 国 塔 图 例 设 计 的 在 观 象 台 的 四 周 点 缀 着 10 座 平 房, 外 墙 上 画 着 东 方 风 格 的 图 案 对 比 18 世 纪 70 年 代 中 国 村 的 设 计 图 纸, 可 以 发 现 其 中 有 许 多 景 点 最 后 未 能 建 成 如 本 来 计 划 建 造 18 座 房 子, 由 回 廊 相 接, 另 外 还 要 建 一 个 牌 坊 作 为 大 门, 再 按 钱 伯 斯 (W. Chambers, ) 在 英 国 为 肯 特 公 爵 建 造 的 丘 园 中 的 宝 塔 样 式 建 造 一 座 八 层 高 塔 此 外, 在 皇 村 的 叶 卡 捷 琳 娜 宫 中, 卡 梅 伦 设 计 了 一 间 蓝 色 中 国 客 厅 整 个 客 厅 的 墙 面 上 都 装 饰 着 天 蓝 色 的 中 国 丝 绸, 清 丽 典 雅, 上 面 房 舍 树 木 花 草 人 物 鸟 兽 一 应 俱 全, 一 派 中 国 的 田 园 牧 歌 式 的 生 活 景 象 年 间, 皇 村 里 先 后 建 造 了 5 座 桥, 至 少 有 4 座 出 自 卡 梅 伦 的 设 计 中 国 大 桥 位 于 亚 历 山 大 花 园 入 口 处, 桥 上 的 栏 杆 被 雕 刻 成 花 瓶 形 状, 其 间 用 铁 铸 的 红 珊 瑚 枝 相 连, 工 艺 非 常 精 美 当 初 这 里 还 有 四 个 中 国 人 的 雕 像, 手 执 灯 笼 龙 桥 最 明 显 的 标 志 就 是 上 面 立 着 四 条 铁 铸 的 飞 龙 这 四 条 龙 形 态 怪 异, 身 体 蜷 缩, 尾 部 翘 成 环 状, 置 于 花 岗 岩 台 基 之 上 另 外 两 座 中 国 小 桥 用 生 铁 铸 成, 同 样 具 有 浓 郁 的 中 国 风 味 1 18 世 纪 下 半 期 圣 彼 得 堡 具 有 中 国 风 格 的 园 林 和 宫 殿 以 及 其 中 的 装 饰 和 陈 设 所 显 示 的 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 对 东 方 异 域 风 情 的 猎 奇 心 态 以 及 对 奢 华 生 活 的 极 度 追 求, 是 她 中 国 认 识 的 又 一 个 侧 面 这 些 融 合 了 中 国 元 素 的 建 筑 主 要 出 自 欧 洲 建 筑 师 之 手, 因 此 完 全 可 以 说 是 欧 洲 中 国 风 在 俄 国 帝 京 的 延 续 在 建 造 宫 殿 之 余, 这 位 女 皇 还 收 藏 了 大 量 的 中 国 物 品 用 以 进 行 内 部 装 饰 这 些 瓷 器 漆 器 丝 绸 尽 管 上 面 也 都 是 中 国 式 山 水 和 人 物 图 案, 但 只 有 一 部 分 是 通 过 俄 国 对 华 贸 易 而 获 得 的, 另 有 相 当 数 量 是 欧 洲 的 仿 制 品 此 外, 俄 国 这 股 以 中 国 物 质 文 化 为 崇 拜 对 象 的 中 国 风 所 持 续 的 时 间 并 不 长, 主 要 在 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 统 治 时 期 到 18 世 纪 末, 随 着 中 国 形 象 在 欧 洲 的 逆 转, 便 很 快 沉 寂 下 去 了 启 蒙 运 动 是 继 文 艺 复 兴 之 后 人 类 第 二 次 思 想 大 解 放, 中 国 崇 尚 理 性 思 辨 的 哲 学 以 道 德 为 基 础 的 伦 理 观 念 开 明 的 君 主 专 制 制 度 等, 成 为 启 蒙 思 想 家 们 试 图 改 造 欧 洲 社 会 的 理 想 样 板 在 俄 国, 这 种 新 的 思 潮 曾 经 得 到 过 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 的 响 应, 并 计 划 在 俄 国 付 诸 实 施 尽 管 法 国 大 革 命 促 使 这 位 女 皇 放 弃 了 对 开 明 专 制 理 想 的 追 求, 但 她 对 中 国 人 睿 智 的 思 想 和 高 尚 的 道 德 仍 然 抱 持 崇 敬 的 态 度, 并 将 这 种 观 念 通 过 其 作 品 表 现 出 来 与 此 同 时, 在 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 的 头 脑 中, 还 有 一 种 现 实 的 中 国 形 象, 那 就 是 将 中 国 视 为 俄 国 在 亚 洲 最 大 的 贸 易 伙 伴 向 东 方 扩 张 的 障 碍 以 及 发 动 战 争 的 对 象 前 一 种 形 象 来 自 西 方, 是 她 接 受 的 西 方 启 蒙 思 想 的 组 成 部 分 后 一 种 形 象 来 1 Там же, С

13 自 东 方, 是 一 种 在 与 中 国 直 接 的 政 治 和 经 济 往 来 中 积 累 起 来 的 真 实 观 念, 是 俄 国 制 订 对 华 政 策 的 基 本 参 照 这 两 种 形 象 尽 管 相 互 矛 盾, 却 各 不 相 扰, 被 她 用 来 达 到 不 同 的 目 的 当 然, 还 有 一 种 中 国 观 念, 则 完 全 是 对 这 个 神 秘 而 遥 远 国 度 物 质 文 化 的 猎 奇 与 模 仿, 其 主 要 表 现 形 式 为 建 造 中 国 风 格 的 宫 殿 和 园 林 并 装 饰 以 中 国 丝 绸 瓷 器 和 漆 器 等 历 史 表 明, 这 样 三 种 截 然 不 同 的 中 国 形 象, 曾 经 同 时 存 在 于 叶 卡 捷 琳 娜 二 世 女 皇 的 头 脑 之 中, 不 仅 对 她 本 人 的 思 想 和 行 为 产 生 过 影 响, 而 且 也 对 19 世 纪 俄 国 宫 廷 和 贵 族 的 中 国 观 的 形 成 发 挥 了 作 用 Abstract Catherine II of Russia approved the universal values of Chinese traditional morals and recognized the exemplary sense of China's feudal autocratic system. She also resented the Qing Dynasty's "arrogant" attitudes shown in its relations with Russia and tried to launch a war against China and occupy the Heilongjiang River. Meanwhile, she was obsessed with Chinese folk music, imitated Chinese art of living to satisfy her desire for luxury as well. Catherine II's complex and contradictory view of China was actually a focused reflection of many Russian aristocrats and part of scholars view of China. However, for Catherine II, no matter how many moving stories Europe has about China and no matter how many beautiful Chinese-style palace gardens had been built in St. Petersburg either, they all failed to shake her ambitions to conquer China. Key Words Russia, Catherine II, View of China Аннотация Екатерина II в России утверждала традиционные китайские моральные и общечеловеческие ценности, признавала образцовость феодального самодержавного строя Китая; была недовольна «высокомерностью» в отношении династии Цин к России, пыталась развязать войну против Китая, оккупировать течение реки Хэйлунцзян; была влюблена в китайские пейзажи, имитировала китайское искусство жизни с целью удовлетворения своего стремления к роскошной жизни. Сложное и противоречивое мнение и отношение Екатерины II к Китаю было фактически сгущённым отражением понимания Китая множеством русских аристократов и частью ученых. Тем не менее, что касается лично Екатерины II, будь то множество трогательных историй о Китае в Европе, будь то строительство множества красивых дворцовых садов в китайском стиле в Санкт-Петербурге, тем не мене всё это не смогло поколебать её стремления завоевать Китай. Ключевые слова Россия, Екатерина II, восприятие Китая ( 责 任 编 辑 郑 润 宇 )