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1 第 36 卷 第 3 期 西 南 师 范 大 学 学 报 ( 自 然 科 学 版 ) 011 年 6 月 Vol.36 No. 3 JournalofSouthwestChinaNormalUniversity(NaturalScienceEdition) Jun. 011 文 章 编 号 : (011) 基 于 阴 阳 五 行 学 说 的 环 境 景 观 设 计 1 以 重 庆 市 中 药 研 究 院 核 心 景 观 区 改 造 设 计 为 例 李 阳, 秦 华 西 南 大 学 园 艺 园 林 学 院, 重 庆 摘 要 : 通 过 对 阴 阳 五 行 学 说 的 本 质 进 行 客 观 深 入 地 剖 析, 发 现 其 中 蕴 藏 着 许 多 可 指 导 园 林 景 观 设 计 的 思 想 和 理 念, 同 时 揭 示 出 阴 阳 学 说 在 景 观 设 计 当 中 该 如 何 体 现, 五 行 学 说 中 药 药 效 和 中 药 植 物 之 间 存 在 的 联 系 及 其 在 设 计 中 的 运 用. 结 合 重 庆 市 中 药 研 究 院 核 心 景 观 区 改 造 设 计 方 案 来 进 行 分 析 论 证, 通 过 对 设 计 理 念 和 方 案 构 思 的 分 析, 真 正 将 中 药 研 究 院 自 身 特 色 阴 阳 五 行 学 说 二 者 融 合 到 核 心 区 景 观 设 计 当 中. 关 键 词 : 风 景 园 林 ; 阴 阳 学 说 ; 五 行 学 说 ; 中 药 植 物 中 图 分 类 号 :TU986. 文 献 标 志 码 :A 中 医 是 我 们 的 国 粹 之 一, 内 容 博 大 精 深, 也 是 我 国 传 统 文 化 的 瑰 宝, 而 阴 阳 五 行 学 说 是 中 医 的 核 心 组 成 部 分, 素 问 阴 阳 应 象 大 论 提 到 阴 阳 者, 天 地 之 道 也, 万 物 之 纲 纪, 变 化 之 父 母, 生 杀 之 本 始, 由 此 可 见, 阴 阳 学 说 这 种 虚 实 结 合 对 立 统 一 的 理 念 可 应 用 到 环 境 景 观 设 计 当 中 ; 其 次 五 行 各 元 素 在 人 体 中 又 有 其 相 对 应 的 内 脏 及 由 内 脏 不 适 引 起 的 各 种 疾 病, 五 行 学 说 则 将 本 质 特 性 运 用 到 景 观 布 局 色 彩 选 择 植 物 配 置 等 方 面. 重 庆 市 中 药 研 究 院 以 进 行 疾 病 防 治 和 治 疗 药 用 植 物 研 究 推 进 中 药 科 学 技 术 进 步 为 其 主 要 宗 旨, 两 者 之 间 有 着 较 为 紧 密 的 耦 合 性. 该 院 在 核 心 景 观 区 改 造 设 计 时 将 阴 阳 五 行 学 说 贯 穿 其 中, 既 体 现 了 中 药 研 究 院 自 身 单 位 的 特 色, 又 使 阴 阳 五 行 学 说 得 到 了 推 广 和 普 及. 1 阴 阳 五 行 学 说 及 其 与 环 境 景 观 的 关 系 1.1 阴 阳 学 说 及 其 与 环 境 景 观 的 关 系 阴 阳 的 概 念 最 初 非 常 的 朴 素, 向 日 为 阳, 背 日 为 阴, 后 延 伸 至 向 日, 背 日 的 地 理 位 置, 东 汉 许 慎 在 说 文 解 字 中 对 阴 的 解 释 就 为 阴, 暗 也 ; 水 之 南, 山 之 北 也. 后 来 逐 渐 延 伸 到 了 气 候 方 位 等 方 面, 如 暖 与 寒, 上 与 下 等, 阴 阳 是 针 对 事 物 的 相 关 方 面 或 一 个 事 物 中 的 两 个 方 面. 后 来 中 国 古 代 的 哲 学 家 们 进 一 步 扩 展, 认 为 自 然 界 中 一 切 现 象 都 有 阴 阳, 如 天 为 阳, 地 为 阴 ; 外 为 阳, 内 为 阴 ; 昼 为 阳, 夜 为 阴 ; 热 为 阳, 寒 为 阴. 阴 阳 相 生 相 克, 相 互 依 存, 相 互 制 约, 此 消 彼 长, 并 且 普 遍 存 在 于 一 切 事 物 或 现 象 中, 故 易 曰 : 一 阴 一 阳 之 谓 道. 此 学 说 运 用 到 景 观 设 计 中, 主 要 通 过 场 地 开 阔 程 度 方 位 变 化 景 观 类 型 等 几 个 方 面 来 进 行 表 现, 如 小 环 境 相 对 于 大 环 境 为 阴 阳 对 应 关 系 ; 软 景 相 对 于 硬 景 为 阴 阳 对 应 关 系 ; 阴 影 地 方 相 对 于 光 斑 地 方 为 阴 阳 对 应 关 系 ; 安 静 空 间 相 对 于 活 动 空 间 为 阴 阳 对 应 关 系 ; 文 化 景 观 相 对 于 实 体 景 观 为 阴 阳 对 应 关 系. 1. 五 行 学 说 及 其 与 环 境 景 观 的 关 系 五 行 即 金 木 水 火 土 5 种 物 质 的 运 动. 五 行 学 说 认 为 世 界 上 的 一 切 事 物, 都 是 由 金 木 水 火 [1] 土 5 种 基 本 物 质 之 间 的 运 动 变 化 而 生 成 的. 同 时, 还 以 五 行 之 间 的 生 克 关 系 来 阐 释 事 物 之 间 的 相 互 联 系, 1 收 稿 日 期 : 作 者 简 介 : 李 阳 (1986 ), 男, 重 庆 江 津 人, 硕 士 研 究 生, 主 要 从 事 风 景 园 林 规 划 与 景 观 生 态 研 究. 通 信 作 者 : 秦 华, 教 授.

2 李 阳,等:基于阴阳五行学说的环境景观设计 以重庆市中药研究院核心景观区改造设计为例 第3期 13 认为任何事物都不是孤立 静止的,而是在不断的相生 相克的运动之中维持着协调平衡. 黄帝内经 将五行学说应 用 于 医 学,形 成 了 中 医 学 的 五 行 学 说.即 将 古 代 哲 学 理 论 中 以 金 木 水 火 土 5 类物质的特性及其生克制化规律来认识 解释自然的系统结构,并将 此 方 法 论 运 用 到 中 医 学 及 建 立的中医基本理论中,用以解释人体内脏之间的相互关系 脏腑组织器官的 属 性 运 动 变 化 及 人 体 与 外 界 环境的关系 [].此学说运用到景观设计中,主要通过场地布局 植物景 观 配 置 及 景 观 建 筑 小 品 等 几 个 方 面 来进行表现,如场地铺装等按照五行 方 位 相 对 关 系 布 置,植 物 景 观 根 据 五 行 对 应 颜 色 及 药 效 来 进 行 种 植, 景观建筑小品也可根据其方位 颜色来进行布置.五行与自然界和人类之间的对应关系见表 1: 表 1 五行归类系统表 五行 内脏 季节 颜色 方位 金 肺 秋 白 西 木 肝 春 青 东 水 肾 冬 黑 北 火 心 夏 赤 南 土 脾 长夏 黄 中 重庆市中药研究院核心景观区设计.1 项目基址概况 重庆市中药研究院位于重庆市南岸区南山路 34 号,占地 1.48hm,是全国最早专门从事中药研究的 科研机构.全院共分为 5 个区域(图 1),分别为入口景观区 科研试验区 核心景观区 养生体验区及生态 保持区 [3],其中核心景观区规模约.41hm,位于中药研究院的核心部位,是整个园区的景观核心,以展 示中药药效及阴阳五行学说文化为其主要功能.基址内部现有功能分区不明确,景观效果较差,缺乏特色, 需要通过景观改造,以完善其功能,为研究院工作人员创造一个良好的生活 工作及休闲环境.. 设计理念..1 阴阳结合,和谐统一 阴阳学说认为任何事物均可以用阴阳来划分,凡是运动的 外向的 凝聚的 明亮的都属于阳,相对静 止的 内守的 扩散的 晦暗的都属于阴.如图 所示:核心景观区相对于外部环境为阴阳对应关系;绿地 相对于场地铺装为阴阳对应关系;树木遮阴之地相对于阳光直射的光斑地方为阴阳对应关系;室内安静空 间相对于室外活动空间为阴阳对应关系;彰显中药文化的景观相对于实体景观为阴阳对应关系 [4]. 图 1 功能分区图 图 核心景观区设计理念图.. 五行搭配,协调平衡 五行学说提到将周围的环境 季节的变化 气候的变化等都纳入到 景 观 设 计 中,景 观 设 计 需 要 围 绕 主 要问题来进行.五行学说中提到五行对应五脏,五脏不适会引起相应的疾病,每 种 疾 病 都 能 用 传 统 中 药 配 方进行治疗.整个园区总体采用五行方位布局,将园区分为金 木 水 火 土 5 大部分,分别对应五行当 中的 金 木 水 火 土,每个部分围绕本身的属性分别选择对应的植物 小品 铺装形式等,使整个景

3 14 西南师范大学学报(自然科学版) //xbb h t t b.swu.cn p: j 第 36 卷 观区域既相互联系又有所区别. 本方案将阴阳学说和五行学说较好地融入到环境 景观当中,取 五 行 胜 境 的 意 境,体 现 中 医 学 的 运 动观 整 体 观 及 平 衡 观 真 正 做 到 虚 中 有 实,实 中有虚,虚实结合,自然生态,和谐统一(图3,图4)..3 方案构思.3.1 场地 道路 整个核心景观区活动场所在垂直结构上,我们以 五行将其分为 5 个区域,每个区域在场地和铺装上都 有自己独特的 处 理 方 式,因 五 行 都 有 相 对 应 的 颜 色, 在场地 铺装 道路 颜 色 的 选 择 上 都 应 与 其 统 一,如 颜色与周围环境不协 调,可 用 相 近 的 颜 色 替 换.在 设 计时,我们还兼顾阴阳 学 说 的 运 用,无 论 是 从 整 个 大 环境还是小空间的处理上,都将阴阳学说运用得淋漓 尽致.如 幽兰沁心 景点由五处小场地和植物景观共 同组成,场地和 植 物 之 间 反 应 的 正 是 阴 阳 对 应 关 系, 该景点构思取题于中医的 望闻问切,中间最大一处 场地设置一赤色骰子状小品,在其四面刻有 望 闻 图 3 核心景观区平面图 问 切,分别对应于其它 4 处场地(每个场地都有相对应的小品来传达这 4 个诊断疾病方法的文化),其 次是铺装颜色的处理,为了彰显五行之 火,铺 装 颜 色 选 用 和 火 对 应 的 赤 色,通 过 这 种 表 现 手 法,既 表 达 出场地在五行当中所扮演 火 的角色,又向游人展示了古代中医诊断疾病的方法..3. 小品 雕塑 小品 雕塑作为硬景的表现手法,在景观设 计 当 中 运 用 得 比 较 广 泛.结 合 核 心 景 观 区 的 设 计 理 念,在 小品和雕塑的色彩选取 方位布局上应结合阴阳五行学说当中的要点着重思考,务必将其表达到位.其次, 为了表达我国传统文化,我们更多地将古代的 一 些 与 中 医 中 药 相 关 的 人 物 故 事 名 言 以 小 品 和 雕 塑 的 手法表述出来 [5]. 核心景观区的小品 雕塑可选用与中医中药相关的趣闻趣事 诗句 对联 谜语等题材进行布置.如景 点 橘井泉香,该景点取题于晋葛洪 神仙传 苏仙公 中的 橘井,题以阮阅的 郴江百咏并序 橘井 诗 句 苏仙旧隐已藤萝,橘井空来岁月多.摘叶汲泉 皆 朽 骨,郡 人 犹 说 愈 沉 疴. 用 这 种 丰 富 而 精 炼 的 园 林 题 咏点明园林的主题,衬托了园林意境,表现出园林的文化内涵,形成了独特的传统文化景观.其次, 忆境 留痕 景点(图 5)以重现古代制药过程(即采药 选药 洗药 晒药 切药 碾药 捣药 熬药)为题,每一个 过程都独立由一个小品来表达,按照五行归类表所述,所有小品外观颜色均 由 黄 色 构 成,以 达 到 和 五 行 之 土 对应的目的,让游人参与其中感受前人制药的智慧. 图 4 核心景观区鸟瞰图 图 5 忆境留痕效果图

4 第 3 期 李 阳, 等 : 基 于 阴 阳 五 行 学 说 的 环 境 景 观 设 计 以 重 庆 市 中 药 研 究 院 核 心 景 观 区 改 造 设 计 为 例 中 药 植 物 群 落 按 照 园 林 式 单 位 进 行 规 划, 使 其 成 为 中 医 药 科 普 教 育 基 地. 绿 化 植 物 选 择 观 赏 性 文 化 性 实 用 性 强 的 药 用 植 物 为 主, 根 据 植 物 习 性 以 及 立 地 条 件, 尊 重 自 然 生 态 规 律, 运 用 生 态 学 原 理 和 生 物 多 样 性 原 则, [6] 采 用 多 种 植 物 造 景 手 法, 分 物 种 区 域 进 行 绿 化 种 植, 形 成 多 种 特 色 植 物 群 落 景 观. 肝 属 木, 心 属 火, 脾 属 土, 肺 属 金, 肾 属 水. 水 曰 润 下, 火 曰 炎 上, 木 曰 曲 直, 金 曰 从 革, 土 曰 稼 穡. 润 下 作 咸, 炎 上 作 苦, 曲 直 作 酸, 从 革 作 辛, 稼 椅 作 甘. 植 物 的 选 择 应 通 过 五 行 各 元 素 所 对 应 的 药 效 来 决 定, 主 要 考 虑 五 行 的 每 一 个 元 素 对 应 什 么 内 脏, 内 脏 对 应 什 么 药 效, 再 根 据 药 效 进 行 药 用 植 物 的 选 择, 通 过 这 种 药 用 植 物 景 观 的 浏 览 和 宣 传 之 后, 可 以 使 人 们 了 解 和 发 现 对 应 的 疾 病 应 该 怎 么 去 治 疗. 表 植 物 群 落 配 置 表 五 行 内 脏 药 效 植 物 群 落 化 痰 天 南 星 白 附 子 独 角 莲 皂 荚 旋 覆 花 白 前 前 胡 淡 竹 金 肺 止 咳 平 喘 百 部 葶 苈 子 枇 杷 马 兜 铃 银 杏 矮 地 茶 曼 陀 罗 木 肝 平 肝 熄 风 钩 藤 决 明 刺 蒺 藜 密 蒙 花 补 虚 杜 仲 山 茱 萸 枸 杞 白 术 甘 草 当 归 芍 药 熟 地 黄 麦 冬 水 肾 利 水 渗 湿 泽 泻 茵 陈 车 前 子 金 钱 草 海 金 沙 木 通 石 韦 茵 陈 蒿 杠 柳 地 肤 子 冬 葵 灯 心 草 葫 芦 火 心 养 心 安 神 远 志 五 味 子 合 欢 灯 芯 草 缬 草 首 乌 藤 土 脾 化 湿 苍 术 厚 朴 藿 香 佩 兰 白 豆 蔻 3 讨 论 本 文 阐 述 了 如 何 将 阴 阳 学 说 五 行 学 说 与 重 庆 市 中 药 研 究 院 自 身 特 色 结 合 之 后 融 入 环 境 景 观 改 造 设 计 当 中, 通 过 对 阴 阳 学 说 的 分 析, 我 们 将 其 应 用 到 此 次 景 观 设 计 当 中, 不 管 是 从 整 个 大 环 境 还 是 每 一 个 小 空 间 无 不 体 现 阴 阳 和 谐 的 意 境, 从 中 可 以 发 现 阴 阳 学 说 对 环 境 景 观 的 打 造 起 着 举 足 轻 重 的 作 用, 它 不 单 单 可 以 应 用 到 此 类 专 一 科 研 机 构, 更 可 以 应 用 到 其 它 园 林 景 观 设 计 当 中, 有 着 普 遍 性 和 共 通 性 ; 另 一 方 面, 考 虑 到 山 地 城 市 高 低 不 平 的 地 形 特 征, 设 计 并 非 人 为 机 械 地 将 五 行 方 位 应 用 到 景 观 结 构 布 局 当 中, 而 注 重 的 是 五 行 学 说 这 一 设 计 理 念 的 运 用, 更 多 考 虑 的 是 一 种 意 境 的 表 达, 且 本 方 案 通 过 对 五 行 学 说 的 本 质 特 性 进 行 分 析 之 后, 在 设 计 时 通 过 大 量 园 林 小 品 雕 塑 等 硬 质 景 观 及 中 药 植 物 景 观 搭 配 布 置 用 以 体 现 五 行 学 说. 同 时 在 设 计 时 并 不 是 将 阴 阳 学 说 五 行 学 说 分 开 运 用 到 设 计 中, 而 是 阴 阳 中 体 现 五 行, 五 行 中 又 蕴 含 着 阴 阳, 两 者 互 相 融 合, 以 达 到 和 谐 平 衡 统 一 的 最 优 状 态. 本 方 案 不 止 强 调 了 阴 阳 结 合, 和 谐 统 一, 五 行 搭 配 协 调 平 衡 的 重 要 性, 更 是 通 过 五 行 药 效 和 中 药 植 物 之 间 的 联 系, 在 设 计 中 运 用 了 众 多 适 合 重 庆 地 区 种 植 的 中 药 植 物, 这 并 不 是 说 中 医 设 计 就 是 以 中 药 植 物 进 行 设 计, 而 是 考 虑 到 重 庆 市 中 药 研 究 院 本 身 研 究 中 药 这 一 特 色, 而 且 通 过 中 医 传 统 文 化 和 现 代 医 学 结 合, 通 过 景 观 的 游 览 之 后, 让 游 人 对 疾 病 防 治 和 其 对 应 的 疾 病 治 疗 配 方 有 所 了 解, 达 到 普 及 医 药 知 识 和 康 体 健 身 的 目 的. 目 前, 阴 阳 五 行 学 说 在 景 观 设 计 中 的 运 用 实 例 较 少, 但 其 本 身 内 容 博 大 精 深, 在 研 究 中 还 存 在 着 较 大 的 上 升 空 间, 有 不 错 的 前 景, 可 为 以 后 的 景 观 设 计 输 送 一 些 新 鲜 血 液. [7] 传 统 就 是 财 富, 是 一 个 国 家 或 民 族 的 精 神 财 富, 阴 阳 五 行 学 说 只 是 中 国 传 统 文 化 这 个 浩 瀚 海 洋 中 一 滴 水 珠. 自 古 以 来, 中 国 传 统 文 化 元 素 在 中 国 古 典 园 林 中 应 用 非 常 广 泛, 随 着 历 史 的 发 展, 科 技 的 进 步 和 新 观 念 的 产 生, 这 些 传 统 文 化 元 素 在 现 代 园 林 景 观 中 也 应 有 着 更 多 传 承 和 发 扬. 通 过 传 统 文 化 与 环 境 景 观 的 相 互 联 系, 让 人 们 身 处 环 境 中, 除 了 满 足 视 觉 嗅 觉 等 感 官 冲 击 之 外, 更 能 得 到 一 种 文 化 的 熏 陶 和 启 迪.

5 16 西 南 师 范 大 学 学 报 ( 自 然 科 学 版 ) htp://xbbjb.swu.cn 第 36 卷 参 考 文 献 : [1] 吴 晓 舟, 谭 勇, 邵 锋, 等. 养 生 文 化 在 景 观 设 计 中 的 应 用 以 北 京 地 坛 中 医 药 养 生 文 化 园 环 境 景 观 设 计 为 例 [J]. 西 南 师 范 大 学 学 报 : 自 然 科 学 版,011,36(1): [] 陈 慧 娟, 李 载 明. 从 黄 帝 内 经 五 行 藏 象 系 统 探 讨 五 藏 之 象 的 范 畴 及 基 础 [J]. 浙 江 中 医 杂 志,007,4(8): [3] 李 彤, 陈 鹭 声. 药 用 植 物 园 景 区 规 划 [J]. 中 国 园 林,1995,11():4-46. [4] 杨 欢, 刘 滨 谊, 帕 特 里 克.A. 米 勒. 传 统 中 医 理 论 在 康 健 花 园 设 计 中 的 应 用 [J]. 中 国 园 林,009,5(7): [5] 杨 云 峰, 朱 建 宁. 营 造 具 有 场 地 特 征 的 城 市 公 园 以 义 乌 站 前 公 园 设 计 为 例 [J]. 中 国 园 林,009,5(1): [6] 高 骆 秋, 秦 华, 骆 畅, 等. 基 于 环 境 危 险 等 级 的 民 爆 器 材 厂 区 植 物 配 置 对 策 以 重 庆 顺 安 爆 破 器 材 厂 为 例 [J]. 西 南 师 范 大 学 学 报 : 自 然 科 学 版,010,35(3): [7] 李 洁, 彭 重 华. 中 国 传 统 文 化 元 素 在 现 代 园 林 景 观 设 计 中 的 应 用 [J]. 北 方 园 艺,010(16): EnvironmentLandscapeDesignBased onthetheoryofyin-yangandfiveelements WiththeCoreLandscapeofChongqingAcademy ofchinesemateriamedicaasanexample LI Yang, QIN Hua SchoolofHorticultureandLandscapeArchitecture,SouthwestUniversity,Chongqing400716,China Abstract:Throughanobjectiveanddeep-goinganalysisoftheessenceofthetheoryofYiṉYangandfive elements,wefindsomeconceptsinitwhichcanbeusedtoguidelandscapedesign.inthispaperweilustratehowtocombineyiṉyangtheorywithlandscapedesign,howtoconnectfive-elementtheory,chinese medicineandmedicinalplants,andevenhowtoutilizeitinlandscapedesign.asacasestudy,thedesign forthereconstructionofthecorelandscapeofchongqingacademyofchinese Materia Medicaisanalyzed anddiscussed.thedesignhas mixedthefeaturesoftheacademyofchinese Materia Medicawith Yiṉ Yangandfive-elementtheory,andachievedgoodresults. Keywords:landscapearchitecture;theoryofYiṉYangandfiveelements;medicinalplant 责 任 编 辑 欧 宾

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