鲍 序 III 鲍 序 传 道 人 的 责 任 是 传 道, 道 就 是 圣 经 的 话, 所 以 传 道 的 工 作 就 是 讲 解 圣 经 的 话 近 代 的 讲 道, 很 多 时 候 是 讲 员 根 据 自 己 的 经 验 思 想 心 中 的 感 动 甚 至 听 众 的 感 受, 讲 出 对

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2 作 者 简 介 张 西 平 台 湾 淡 江 大 学 英 文 系 毕 业, 美 国 基 督 工 人 神 学 院 圣 经 研 究 硕 士, 田 纳 西 州 释 经 讲 道 学 院 结 业, 路 德 莱 斯 神 学 院 (Luther Rice Seminary) 教 牧 学 博 士 1997 至 今 担 任 华 人 基 督 徒 培 训 供 应 中 心 总 干 事, 负 责 东 南 亚 各 地 教 导 圣 经 等 培 训 事 工 著 有 实 用 释 经 讲 道 法, 及 与 马 有 藻 牧 师 合 著 有 旧 约 导 读 新 约 导 读 新 约 信 息 精 要 等 书

3 鲍 序 III 鲍 序 传 道 人 的 责 任 是 传 道, 道 就 是 圣 经 的 话, 所 以 传 道 的 工 作 就 是 讲 解 圣 经 的 话 近 代 的 讲 道, 很 多 时 候 是 讲 员 根 据 自 己 的 经 验 思 想 心 中 的 感 动 甚 至 听 众 的 感 受, 讲 出 对 人 有 帮 助 有 勉 励, 或 者 有 教 导 的 话 这 样 的 讲 道 有 时 虽 对 人 有 造 就, 甚 至 使 人 深 受 感 动, 但 这 样 的 造 就 或 感 动, 却 不 是 从 神 的 话 而 来 的 ; 若 人 的 灵 命 没 有 被 建 立 在 神 的 话 语 上, 其 根 基 就 不 稳 固 本 书 作 者 张 西 平 弟 兄 信 主 以 后 就 对 讲 道 极 有 兴 趣, 读 神 学 以 前, 在 美 国 各 处 寻 找 名 师 参 加 各 种 释 经 讲 道 的 训 练 班 及 研 讨 会 等 进 入 神 学 院 以 后, 仍 对 释 经 讲 道 的 工 作 努 力 追 求 研 究 实 习 教 导 毕 业 后, 又 在 多 处 教 授 释 经 讲 道 的 课 程, 听 者 深 得 帮 助 经 过 多 年 的 努 力, 张 弟 兄 将 他 研 究 教 授 的 心 得 著 成 实 用 释 经 讲 道 法 一 书, 我 为 此 感 谢 主, 深 信 此 书 会 给 华 人 教 会 带 来 大 的 祝 福 释 经 式 的 讲 道, 无 疑 的 对 讲 道 者 的 要 求 甚 高, 需 要 费 更 多 的 时 间 精 神 去 研 读 思 考 预 备 讲 章, 也 就 是 必 须 强 迫 自 己 努 力 追 求, 以 使 讲 者 及 听 者 的 生 命 在 真 理 上 有 长 进

4 IV 实 用 释 经 讲 道 法 本 书 作 者 将 艰 深 繁 复 的 释 经 讲 道 法, 去 芜 存 菁 后, 编 成 一 本 简 明 易 读 且 实 用 的 课 本, 相 信 本 书 对 传 道 人 及 事 奉 的 对 象 均 有 极 大 的 帮 助 愿 神 赐 福 这 本 书, 成 为 教 会 的 帮 助 鲍 会 园 谨 序 一 九 九 八 年 秋 于 加 州

5 马 序 V 马 序 讲 道 学 是 整 个 神 学 研 究 中 最 实 用 的 一 门 学 问, 是 研 究 如 何 将 神 的 话 语, 写 成 讲 章 再 传 递 给 别 人, 因 此 讲 道 学 是 关 乎 讲 章 预 备 的 学 问 讲 章 是 讲 道 学 的 结 晶, 讲 道 是 生 命 信 息 的 传 递, 是 主 的 话 藉 著 人 传 开 ; 故 此, 在 众 多 事 奉 神 的 项 目 中, 没 有 一 项 能 替 代 讲 道 的 重 要 地 位 讲 道 学 的 内 容, 诸 如 术 语 的 定 义 讲 章 的 种 类 引 用 资 料 的 方 法 等, 虽 刻 板 枯 燥, 但 甚 为 重 要 正 如 医 学 上 的 解 剖 学, 所 接 触 的 都 是 没 有 生 命 的, 但 是 在 解 剖 的 过 程 中, 才 了 解 人 体 的 结 构, 更 进 一 步 学 习 有 效 的 治 疗 之 法 讲 道 学 亦 然, 方 法 是 死 的, 惟 有 透 过 传 道 人 的 生 命 才 能 产 生 生 命 影 响 生 命 的 效 果 今 挚 友 华 训 总 干 事 张 西 平 弟 兄 撰 就 实 用 释 经 讲 道 法 一 书, 取 材 新 颖 包 罗 万 有, 从 讲 道 的 定 义 形 式 取 材 布 局 步 骤 提 点 范 例 等 精 采 纷 呈, 令 人 目 不 暇 给, 又 不 忍 释 手 ; 此 外 书 中 更 强 调 释 经 讲 道 者 的 身 分 及 能 力 的 来 源, 使 读 者 深 深 体 会, 一 个 有 能 力 的 传 道 人 是 一 个 被 圣 灵 恩 膏 使 用 的 人, 没 有 圣 灵 的 工 作, 讲 道 学 只 是 纸 上 谈 兵 罢 了!

6 VI 实 用 释 经 讲 道 法 作 者 张 西 平 弟 兄 蒙 主 呼 召, 毅 然 放 下 工 作, 全 时 间 投 身 事 奉 行 列, 进 入 基 督 工 人 神 学 院 受 教, 现 将 其 毕 业 论 文 改 编 成 专 书, 本 人 深 信 此 书 必 能 造 就 世 界 各 地 有 心 事 奉 神 的 人 愿 神 多 多 赐 福 此 书, 成 为 贵 重 的 器 皿 马 有 藻 谨 序 于 一 九 九 九 年 农 历 除 夕

7 自 序 VII 自 序 近 代 释 经 神 学 家 华 德 凯 瑟 (Walter C. Kaiser, Jr.) 1 在 他 著 名 的 解 经 神 学 探 讨 的 书 序 中, 开 宗 明 义 地 指 出 : 圣 经 是 教 会 的 根 基, 教 会 是 圣 经 的 监 护 人 教 会 刚 强 时, 圣 经 的 信 息 就 光 芒 万 丈 ; 教 会 软 弱 时, 圣 经 就 因 被 忽 略 而 遭 腐 蚀 因 此, 圣 经 与 教 会 二 者, 由 外 观 之, 不 是 同 时 健 壮, 就 是 一 起 软 弱 人 们 对 圣 经 的 看 法, 正 反 映 出 教 会 的 光 景, 这 已 成 了 不 变 的 定 律 斯 托 得 在 他 的 讲 道 的 艺 术 一 书 也 说 : 一 间 没 有 道 可 听 的 教 会 是 死 的 教 会 教 会 和 圣 经 真 是 兴 衰 与 共, 若 没 有 人 敢 放 胆 传 讲 圣 经, 使 教 会 得 到 滋 养 而 健 壮, 教 会 就 必 定 病 入 膏 盲 笔 者 自 一 九 八 五 年 开 始, 从 美 国 释 经 讲 道 家 约 翰 麦 克 阿 瑟 牧 师 (Dr. John MacArthur, Jr. ) 2 一 千 多 卷 有 系 统 的 解 经 讲 道 录 音 带 中, 学 习 到 神 的 话 语 在 聆 听 学 习 过 程 中, 深 深 体 会 到 神 话 语 的 宝 贵 与 丰 富, 也 改 变 了 我 从 前 未 深 入 神 话 语, 以 及 对 圣 经 之 原 义 缺 少 正 确 了 解, 而 只 断 章 取 义 之 错 误 观 念 因 著 神 的 话 语, 改 变 了 我 的 思 想 和 生 命, 也 加 给 我 属 灵 的 力 量 和 事 奉 的 方 向 一 九 九 一 年 春 天, 笔 者 进 入 了 美 国 加 州 基 督 工 人 神 学 院 学 习 五 年 中 受 到 师 长 们 忠 心 的 教 导, 使 我 对 神 的 话 有 更 多 的 认 识, 并 学 习 释 经 学 及 讲 道 学, 深 深 体 会 释 经 讲 道 对 华 人 信 徒 及 教 会 的 重 要 在 一 九 九 二 年 十 一 月 的 北 美 教 牧 同 工 释 经 讲 道

8 VIII 实 用 释 经 讲 道 法 研 习 会 中, 又 有 机 会 接 受 罗 宾 森 牧 师 (Dr. Haddon W. Robinson) 3 教 导 释 经 讲 道 之 理 论 及 方 法 其 后 于 一 九 九 四 年 夏 天 蒙 主 带 领, 参 加 了 田 纳 西 州 释 经 讲 道 家 欧 福 德 老 牧 师 (Dr. Stephen F. Olford) 4 所 教 导 为 期 三 周 的 释 经 讲 道 学 院 (Biblical Preaching Institute) 其 中 不 仅 学 习 到 释 经 讲 道 的 方 法 及 步 骤, 更 重 要 的 是 学 习 到 传 道 人 在 神 面 前 蒙 召 的 责 任 及 生 命 深 知 圣 洁 的 神, 不 能 使 用 一 个 不 圣 洁 的 器 皿 作 他 的 出 口 ; 而 且 传 神 的 道 乃 是 世 上 最 严 肃 及 重 要 的 职 分, 将 来 也 要 向 神 交 账 欧 福 德 老 牧 师 本 身 就 是 一 个 最 好 的 榜 样 鉴 于 释 经 讲 道 中 文 书 籍 之 缺 乏, 笔 者 不 自 量 力, 将 历 年 来 所 学 习 领 受 的 汇 编 成 书, 试 著 就 讲 道 的 吩 咐 及 圣 经 基 础, 释 经 讲 道 的 定 义 特 性 及 重 要 性, 释 经 讲 道 者 的 预 备, 及 释 经 讲 道 预 备 的 过 程 及 传 讲, 作 一 简 明 的 介 绍 本 书 原 为 笔 者 基 督 工 人 神 学 院 之 毕 业 论 文, 在 鲍 会 园 院 长 的 爱 心 指 导, 及 马 有 藻 牧 师 的 鼓 励 下 完 成, 后 加 以 补 充, 并 在 国 内 及 台 湾 拓 荒 宣 教 神 学 院 教 学 时 增 加 范 例 因 应 师 长 们 及 诸 位 传 道 及 华 训 同 工 们 鼓 励 出 版, 天 恩 出 版 社 丁 远 屏 社 长 提 供 宝 贵 之 意 见, 赖 秋 月 姊 妹 细 心 校 对, 长 辈 侯 祥 麟 伉 俪 的 爱 心 奉 献, 使 本 书 得 以 出 版, 求 神 一 一 祝 福 他 们 愿 神 使 用 这 本 书 在 祂 手 中 作 为 五 饼 二 鱼, 帮 助 有 心 学 习 释 经 讲 道 的 弟 兄 姊 妹 张 西 平 序 于 美 国 加 州

9 自 序 IX 注 释 1 华 德 凯 瑟 (Walter C. Kaiser. Jr.), 美 国 伊 利 诺 州 三 一 福 音 神 学 院 教 授, 著 名 圣 经 学 者, 著 有 解 经 神 学 探 讨 旧 约 伦 理 学 探 讨 旧 约 神 学 等 书 2 约 翰 麦 克 阿 瑟 (Dr. John MacArthur. Jr.), 美 国 南 加 州 恩 典 教 会 主 任 牧 师 (Grace Community Church in Sun Valley, California), 恩 主 圣 经 及 神 学 院 院 长 (The Master's College and Seminary), 为 著 名 之 释 经 讲 道 传 道 人 除 了 美 国 各 大 福 音 广 播 电 台 每 日 播 放 他 的 讲 道 信 息 以 外, 每 年 约 有 八 百 万 人 聆 听 学 习 他 讲 道 的 录 音 带 著 有 三 十 多 本 新 约 各 书 卷 之 注 释 讲 道 及 牧 养 辅 导 等 书 籍 其 中 所 著 释 经 讲 道 再 探 (Rediscovering Expository Preaching) 曾 经 被 列 为 美 国 传 道 者 杂 志 当 年 最 有 价 值 之 书 (Book of the Year) 3 罗 宾 森 (Dr. Haddon W. Robinson), 美 国 达 拉 斯 神 学 院 (Dallas Theological Seminary) 神 学 博 士 及 伊 利 诺 大 学 (The University of Illinois) 演 讲 学 博 士 在 达 拉 斯 神 学 院 康 维 尔 神 学 院 教 导 讲 道 学 共 二 十 多 年, 并 担 任 丹 佛 神 学 院 (Denver Seminary) 院 长 及 讲 道 学 教 授 著 有 实 用 解 经 讲 道 等 书 4 欧 福 德 (Dr. Stephen F. Olford), 英 美 著 名 释 经 讲 道 学 家, 五 十 年 来 致 力 于 圣 经 研 究 牧 养 教 会 及 释 经 讲 道, 除 在 各 地 广 播 电 视 播 放 讲 道 信 息 外, 并 于 美 国 田 纳 西 州 创 办 释 经 讲 道

10 X 实 用 释 经 讲 道 法 学 院 (Biblical Preaching Institute) 著 作 有 恩 膏 的 释 经 讲 道 传 讲 神 的 道 及 释 经 讲 章 300 篇 等 十 多 本

11 目 录 出 版 序 I 鲍 马 自 序 III 序 Ⅴ 序 Ⅶ 第 一 章 什 么 是 讲 道 1 一 讲 道 的 定 义 2 A 圣 经 中 对 讲 道 一 词 的 定 义 2 B 圣 经 中 对 讲 道 的 吩 咐 4 C 讲 道 的 圣 经 基 础 9 二 讲 道 的 形 式 13 A 专 ( 主 ) 题 式 的 讲 道 (Topical Preaching) 13 B 经 文 式 的 讲 道 (Textual Preaching) 14 C 灵 意 或 寓 意 式 的 讲 道 (Spiritual or Allegorical Preaching) 15 D 经 验 式 或 主 观 感 觉 式 的 讲 道 (Experiential or Subjective Preaching) 18 E 释 经 式 的 讲 道 (Expository Preaching) 19

12 第 二 章 释 经 讲 道 者 的 预 备 21 一 传 道 者 的 身 分 及 追 求 方 向 22 A 圣 经 中 传 道 者 的 生 命 特 质 22 B 传 道 人 的 长 进 责 任 与 挑 战 28 二 圣 灵 与 传 道 者 38 A 圣 灵 的 大 能 38 B 圣 灵 的 光 照 39 C 圣 灵 的 恩 膏 40 三 释 经 传 道 者 应 具 备 的 七 大 资 格 43 第 三 章 什 么 是 释 经 讲 道 45 一 释 经 讲 道 的 定 义 46 A 释 经 讲 道 有 关 字 汇 的 解 释 46 B 学 者 们 对 释 经 讲 道 的 定 义 52 C 释 经 讲 道 的 定 义 54 二 圣 经 中 释 经 讲 道 的 范 例 55 A 旧 约 中 之 范 例 以 斯 拉 55 B 新 约 中 之 范 例 主 耶 稣 及 门 徒 56 三 释 经 讲 道 的 六 项 特 点 59

13 A 释 经 讲 道 的 基 本 要 素 59 B 释 经 讲 道 的 特 性 61 C 释 经 讲 道 的 目 标 及 目 的 63 D 释 经 讲 道 的 优 点 64 E 释 经 讲 道 的 困 难 66 F 释 经 讲 道 的 形 式 68 第 四 章 如 何 准 备 释 经 讲 道 71 一 选 择 经 文 (Select the Text) 74 A 经 文 的 思 想 段 落 单 元 (Determining the Parameters of the Text) 74 B 讲 章 长 度 (Sermon Length) 75 二 研 究 经 文 (Study the Text) 76 A 阅 读 探 究 经 文 (Reading and Observation) 76 B 解 经 (Exegete the Passage) 78 三 决 定 经 文 主 题 (Determining the Exegetical Idea) 93 四 确 定 信 息 主 题 (Determining the Homiletical Idea) 96

14 五 认 定 信 息 目 标 (Determine the Purpose of the Sermon) 101 六 构 筑 信 息 大 纲 (Sermon Outline) 103 七 发 展 信 息 内 容 (Develop the Sermon) 108 八 引 言 例 证 结 论 (Introductions, Illustrations and Conclusions) 113 九 拟 定 题 目, 撰 写 文 稿 (Sermon Title and Preaching Notes) 122 第 五 章 释 经 讲 道 传 讲 的 十 大 要 点 125 一 根 据 圣 经 (Be Biblical) 126 二 充 分 准 备 (Be Prepared) 126 三 用 归 纳 法 (Be Inductive) 127 四 合 乎 逻 辑 (Be Logical) 128 五 富 趣 味 创 意 想 像 力 (Be Interesting, Creative and Imaginative) 128 六 权 柄 (Be Authoritative) 129 七 热 诚 (Be Enthusiastic) 130 八 适 切 (Be Relevant) 131

15 九 应 用 (Be Applicable) 132 十 清 晰 (Be Clear) 132 第 六 章 结 论 135 一 释 经 讲 道 对 今 日 教 会 的 需 要 136 二 针 对 今 日 华 人 教 会 的 需 要 137 三 如 何 推 动 释 经 讲 道 140 附 录 一 释 经 讲 章 范 例 143 一 舍 弃 一 切 跟 从 主 / 鲍 会 园 144 二 超 越 的 生 命 / 马 有 藻 150 三 跟 从 主 的 传 道 人 / 黄 子 嘉 166 四 试 探 中 的 得 胜 / 约 翰 麦 克 阿 瑟 173 五 奉 献 的 实 例 / 欧 福 德 187 六 看 哪! 神 的 仆 人 / 巴 克 利 196 附 录 二 附 录 三 释 经 讲 道 法 课 程 纲 引 209 释 经 讲 章 练 习 指 引 及 试 讲 评 分 表 213 本 书 参 考 及 引 用 书 目 217

16 第 1 章 什 么 是 讲 道

17 2 实 用 释 经 讲 道 法 一 讲 道 的 定 义 A. 圣 经 中 对 讲 道 一 词 的 定 义 新 约 圣 经 中 有 关 讲 道 一 词, 至 少 可 以 找 到 卅 三 个 不 同 的 希 腊 字, 可 见 圣 经 作 者 们 对 讲 道 有 丰 富 的 描 写 其 中 最 主 要 的 有 四 个 字 : 1.Kerusso, 意 思 是 宣 告 (I preach or I proclaim), 说 明 一 个 差 使 代 表 了 一 位 统 治 者 发 言 在 四 福 音 书 使 徒 行 传 及 书 信 中 广 泛 地 使 用 此 字 施 洗 约 翰 ( 太 3: 1) 主 耶 稣 ( 太 4:17; 路 9:2) 使 徒 们 ( 徒 8:5) 以 及 保 罗 ( 徒 28:31) 传 道 时 均 用 此 动 词 保 罗 也 在 提 摩 太 后 书 4:2 嘱 咐 提 摩 太 时, 用 务 要 传 道 2.Euaggelizo, 意 思 是 传 福 音 (I preach the gospel), 是 宣 扬 神 的 好 消 息, 与 Kerusso 一 字 是 可 替 换 使 用 的 ( 路 8:1; 徒 8:4~5) 例 如 : 使 徒 行 传 15:35 保 罗 与 巴 拿 巴 所 用 传 主 的 道 3.Martyreo, 意 思 是 作 见 证 (I testify,or I bear witness) 例 如 : 施 洗 约 翰 为 光 作 见 证 ( 约 1:7~ 18), 使 徒 约 翰 将 神 的 道 见 证 出 来 ( 启 1:2) 4.Didasko, 意 思 是 教 导 (I teach), 重 点 在 信 息 之 目 的 及 内 容 主 耶 稣 所 吩 咐 的 大 使 命, 吩 咐 门 徒 们 要 教 训 他 们 遵 守 ( 太 28:20) 保 罗 在 提 摩 太 前 书 6:

18 什 么 是 讲 道 3 2, 及 提 摩 太 后 书 2:2, 吩 咐 提 摩 太 要 教 训 人 劝 勉 人 此 外 圣 经 里 还 有 其 他 传 递 神 话 语 的 字 如 : 1. Hodegeo, 意 谓 引 导 指 教 (to guide or lead) 如 使 徒 行 传 8:31, 埃 提 阿 伯 太 监 邀 请 腓 利 来 指 教 他 2. Ektithemi, 意 谓 讲 论 (to explain or lay out) 如 使 徒 行 传 18:26 及 28:23, 保 罗 对 他 们 讲 论 神 国 的 事 3. Paratithemi, 意 谓 交 托 (to entrust or commit) 如 提 摩 太 后 书 2:2, 保 罗 告 诉 提 摩 太 将 他 所 听 见 的, 所 学 习 的, 也 要 交 托 那 忠 心 能 教 导 别 人 的 人 4. Diermeneuo, 意 谓 讲 解 明 白 (to explain or interpret) 如 路 加 福 音 24:27, 主 耶 稣 向 前 往 以 马 忤 斯 路 上 的 两 个 门 徒, 从 凡 经 上 指 著 自 己 的 话, 都 给 他 们 讲 解 明 白 了 5. Dianoigo, 意 谓 打 开 讲 解 (to open or explain) 如 路 加 福 音 24:45: 于 是 耶 稣 开 他 们 的 心 窍, 使 他 们 能 明 白 圣 经 此 外 还 有 : 1.Anaggello( 徒 20:27), 我 传 给 你 们 (I announce, or I declare)

19 4 实 用 释 经 讲 道 法 2.Anaginosko( 提 前 4:13), 宣 读 (I read) 3.Parakaleo ( 提 前 4:13, 林 后 1:4~7), 劝 勉 安 慰 (I exhort,comfort) 4.Exegeomai( 徒 15:12), 教 导 (I declare) 5.Laleo( 徒 2:34), 就 说 (I speak) 6.Dialegomai( 徒 17:17), 辩 论 (I discuss,argue) 7.Phtheggomai( 徒 4:18), 讲 论 (I utter) 从 以 上 这 些 圣 经 名 词 的 上 下 文 脉 中 都 可 以 看 出, 神 的 事 及 圣 经 的 事, 是 传 道 者 所 独 一 要 传 讲 的 信 息 中 心 传 讲 圣 经 信 息 有 其 独 特 性, 必 须 以 圣 经 为 内 容, 也 惟 有 圣 经 是 绝 对 不 可 少 的 传 讲 的 内 容 B. 圣 经 中 对 讲 道 的 吩 咐 让 我 们 思 想 一 系 列 的 问 题, 且 认 清 神 启 示 祂 的 仆 人 讲 道 之 目 的 1. 为 何 要 讲 道 讲 道 是 主 耶 稣 的 吩 咐 ( 太 10:5), 是 神 所 命 令 的 ( 提 后 4:2), 也 是 使 徒 们 的 职 责 ( 徒 6:4) 在 四 福 音 书 使 徒 行 传 书 信 和 启 示 录 中, 有 许 多 要 传 扬 神 的 真 理 及 完 成 神 旨 意 的 命 令 使 徒 们 也 一 再 警 戒, 要 以 圣 经 为 基 础 来 传 道 罗 马 书 10:12~15 清 楚 地 教 导 : 人 的 需 要

20 什 么 是 讲 道 5 和 神 的 恩 惠, 要 藉 著 福 音 的 使 者, 传 给 一 切 有 需 要 的 人, 让 他 们 听 见 相 信 与 接 受 以 下 是 学 者 们 对 讲 道 之 见 解 : a. 斯 托 得 (John Stott) 在 讲 道 的 艺 术 中 开 宗 明 义 地 说 : 讲 道 是 基 督 教 最 不 可 缺 少 的 没 有 讲 道, 就 失 去 基 督 教 真 理 的 根 基, 因 为 基 督 教 真 正 的 中 心, 就 是 神 的 道 永 活 的 神 主 动 向 堕 落 的 人 启 示 祂 自 己, 藉 著 最 直 接 的 方 法 一 个 字 或 一 些 话, 传 给 了 我 们 或 者 说, 神 选 召 了 一 些 人, 听 祂 的 话, 然 后 把 这 些 话 传 给 别 人 以 上 这 些 真 理 如 果 被 忽 略 或 否 认, 人 就 很 难 了 解 基 督 教 他 又 说 : 讲 道 乃 是 神 所 命 定 的 方 式, 使 罪 人 能 够 听 到 救 主 的 事, 并 呼 求 祂 以 得 著 救 恩, 因 为 没 有 传 道 的, 怎 能 听 见 呢? ( 林 前 1:17,9:16; 罗 10:14~15) b. 神 学 家 史 德 曼 (Dr.Ray C.Stedman) 说 : 讲 道 是 用 神 所 命 定 的 方 法 来 宣 告 真 理, 藉 此, 可 以 使 人 知 道 如 何 生 活 c. 桑 歌 特 (W.E.Sangster) 说 : 讲 道 是 把 圣 经 所 写 的 道 成 肉 身 之 道, 用 言 语 表 明 出 来 d. 施 德 西 (Bob Stacy) 也 说 : 讲 道 是 神 的 心, 藉 著 祂 所 选 召 之 人 的 心, 向 著 人 们 的 心, 要 求 回 应 他 又 说 : 神 深 信 讲 道, 甚 至 差 遣 祂 独 生 子 来 成 为 讲 道 之 人

21 6 实 用 释 经 讲 道 法 e. 巴 刻 (J.I.Packer) 在 为 何 要 讲 道 一 书 中 说 : 讲 道 之 目 的 是 把 神 的 信 息 和 教 导 传 递 出 来, 藉 著 宣 告 说 服, 来 唤 起 人 对 神 有 适 当 的 回 应 他 又 说 : 我 们 是 为 神 说 话, 并 且 呼 召 人 来 到 神 前 ; 也 是 为 基 督 说 话, 并 且 呼 召 人 来 到 基 督 前 由 以 上 学 者 们 之 意 见, 可 见 讲 道 之 重 要 性 及 必 要 性 2. 应 当 传 讲 什 么? 传 道 应 讲 神 的 话, 也 是 惟 独 圣 经 独 尊 圣 经 (Scriptura sola and Scriptura tota) ( 提 前 4:13; 提 后 4:2) 神 的 话, 是 传 道 人 受 委 托 所 传 的 题 目, 传 神 的 话 是 神 的 命 令 因 此 我 们 不 只 要 谨 守 纯 正 的 话 语 ( 提 后 1:13), 并 要 按 正 意 分 解 真 理 的 道 ( 提 后 2:15), 要 牢 牢 地 守 著 ( 提 后 1:14), 且 要 传 扬 保 罗 在 歌 罗 西 书 1:25 简 明 地 说 : 我 照 神 为 你 们 所 赐 我 的 职 分, 作 了 教 会 的 执 事, 要 把 神 的 道 理 传 得 全 备 摩 根 说 : 讲 道 是 宣 扬 神 的 道, 及 神 所 启 示 的 真 理 那 么 什 么 是 道? 道 的 希 腊 原 文 为 :γογοs (Logos), 在 新 约 中 有 很 多 不 同 的 翻 译 : 如 话 言 道 事 书 风 声 意 思 关 系 规 条 等 道 字 在 新 约 中, 几 乎 是 基 督 教 信 息 的 同 义 字

22 什 么 是 讲 道 7 道 就 是 神 的 真 理, 而 这 道 又 是 神 的 话, 是 神 所 给 与 的 道, 是 基 督 所 赐 与 的 道 ; 也 是 有 关 神 有 关 基 督 的 道 基 督 教 的 信 息 道 是 来 自 神 的, 不 是 人 发 明 的, 乃 是 神 的 恩 赐 ; 这 关 于 神 的 消 息, 是 人 自 己 不 能 发 现 的 所 以 道 主 要 是 代 表 神 的 话, 神 自 己 的 启 示, 与 神 的 信 息 传 道 人 要 传 讲 的, 不 是 人 间 的 理 论 学 说, 而 是 神 给 世 人 的 宣 告 和 昭 示, 这 是 神 对 传 道 人 的 吩 咐 道 的 功 能 异 常 特 别, 它 有 下 列 几 项 功 能 : a. 审 判 ( 约 12:48) b. 洁 净 ( 约 15:3; 提 前 4:5) c. 信 仰 的 来 源 ( 徒 4:4) d. 重 生 的 根 本 ( 彼 前 1:23) 使 徒 行 传 是 使 徒 们 传 道 的 记 录, 保 罗 在 使 徒 行 传 中, 称 这 道 为 救 世 之 道 ( 徒 13:26) 并 且 使 徒 们 也 用 不 同 的 名 称 称 呼 道, 强 调 道 所 带 给 世 人 的 功 效 在 使 徒 行 传 中 使 徒 们 称 道 为 生 命 的 道 (2:28,5:20) 神 的 道 (4:31,6:7,11:1,12: 24,13:5 7,13:44 46,17:13,18:11) 活 泼 的 圣 言 (7:38) 神 国 的 福 音 (8:12,20:24) 和 平 的 福 音 (10:36) 主 的 道 (13:12 49,16: 32,19:10 20) 救 世 的 道 (13:26) 赦 罪 的 道 (13:37) 恩 道 (14:3) 耶 稣 与 复 活 的 道 (17: 18) 恩 惠 的 道 (20:32) 神 国 的 道 (20:25,

23 8 实 用 释 经 讲 道 法 28:23) 基 督 耶 稣 的 道 (24:24) 光 明 的 道 (26: 23) 等 这 一 切 的 名 称, 分 别 说 明 了 神 的 道 著 实 有 不 同 的 功 用 除 使 徒 行 传 外, 在 新 约 其 他 书 卷 中, 道 亦 被 称 为 : 真 理 之 道 ( 约 17:7; 弗 1:13; 雅 1:8) 生 命 之 道 ( 腓 2:16) 仁 义 之 道 ( 来 5:13) 和 好 之 道 ( 林 后 5:19) 十 字 架 之 道 ( 林 前 1:18) 等 这 些 均 显 示 这 道 的 丰 富 及 重 要 总 之, 这 道 能 带 给 选 民 得 救 的 信 心, 使 在 真 理 上 建 造, 及 在 敬 虔 生 活 上 得 著 力 量 与 鼓 励 ( 多 1:1~2) 3. 什 么 人 可 以 讲 道? 神 的 圣 徒 ( 路 1:70; 徒 3:21; 弗 3:5; 彼 后 1:21; 启 18:20,22:6), 受 命 奉 差 遣, 并 主 所 洁 净 去 传 道 的 人 ( 赛 6:6~13) 以 弗 所 书 4:9~10 教 导, 讲 道 这 项 特 殊 的 圣 工, 是 由 圣 灵 把 这 些 恩 赐 赐 给 教 会 里 的 一 些 圣 徒 这 些 身 分 不 同 的 工 人, 如 使 徒 先 知 传 福 音 牧 师 和 教 师, 都 是 蒙 召 来 作 传 道 工 作 的 传 道 人 的 责 任 是 什 么? 首 先, 传 道 人 应 认 识 他 是 传 神 的 话, 而 不 是 他 自 己 的 话 : 传 道 人 只 是 信 差, 而 不 是 创 作 者 ( 徒 15:35); 他 只 是 一 个 撒 种 者, 而 不 是 源 头 ( 太 13:3 19); 他 只 是 报 信

24 什 么 是 讲 道 9 息 者, 而 非 权 威 ( 徒 28:31); 他 只 是 工 人, 而 不 是 主 人 ( 西 1:25); 他 只 是 属 灵 食 物 之 服 事 者, 而 非 制 作 人 ( 约 21: 15 17) 以 上 的 比 喻 都 强 调 信 息 是 被 赋 与 的, 传 道 人 只 是 领 受 神 所 托 付 的 传 道 人 是 在 神 权 柄 下 的 仆 人, 乃 是 要 传 达 神 的 话 C. 讲 道 的 圣 经 基 础 讲 道 是 基 督 教 独 特 之 处, 只 有 基 督 教 的 传 道 人 宣 称 自 己 是 神 福 音 的 使 者, 并 敢 自 称 为 天 国 的 大 使 或 代 表, 且 所 宣 讲 的 即 是 神 的 圣 言 ( 彼 前 4:11) 达 根 (E.C.Dargan) 在 他 所 著 的 两 册 讲 道 史 中 写 道 : 讲 道 是 基 督 教 的 要 素 和 特 色 又 说 : 讲 道 是 基 督 教 所 独 创 的 讲 道 起 源 于 旧 约, 旧 约 圣 经 中 有 两 种 基 本 的 讲 道 形 式 : 启 示 性 的 讲 道 和 解 释 性 的 讲 道 启 示 性 的 讲 道 : 首 先 神 向 人 说 话, 并 启 示 及 宣 告, 神 要 祂 的 子 民 领 受 神 话 语 的 劝 诫 神 在 古 时 多 次 多 方 将 祂 的 话 晓 谕 出 来, 其 中 又 藉 著 先 知 说 圣 言, 祭 司 讲 律 法, 智 慧 人 设 谋 略 ( 耶 18:18) 旧 约 中 充 满 了 这 些 启 示 性 的 讲 道, 它 们 正 确 地 把 神 的 信 息 传 给 人 人 类 始 祖 亚 当 堕 落, 缘 于 他 不 听 创 造 他 之 主 的 话, 反 而 轻 信 那 蛇 的 谎 言 挪 亚 也 曾 传 义 道 ( 用 传 道 一 字 ), 把 神 的 公 义 传 出 去 ( 彼 后 2:5) 神 向 亚 伯 拉 罕 和 他 的 子 孙 宣

25 10 实 用 释 经 讲 道 法 讲 他 的 信 息 当 神 的 子 民 定 居 迦 南 后, 神 不 断 地 劝 诫 他 们 要 听 从 祂 先 知 也 一 再 呼 唤 以 色 列 人 要 听 从 神 的 话 ; 申 命 记 卅 一 至 卅 三 章, 摩 西 对 以 色 列 人 的 临 终 劝 勉 亦 是 启 示 性 讲 道 的 例 子 之 一 约 书 亚 在 他 的 两 篇 遗 命 中, 也 提 出 了 富 启 示 性 及 解 释 性 的 讲 道 给 百 姓 ( 书 23:2~16,24:2~27) 此 外, 大 卫 及 所 罗 门 在 许 多 诗 篇 中 用 启 示 性 及 解 释 性 的 讲 道, 阐 示 了 神 的 性 情 ( 诗 章, 特 别 32:8) 所 罗 门 用 箴 言 作 为 教 导 ( 箴 l:2~3), 在 献 殿 祷 告 中 教 导 百 姓 ( 代 下 6:1~42), 并 作 传 道 书 以 传 道 者 之 身 分 解 释 人 生 的 哲 学, 将 知 识 教 训 众 人 ( 传 12:9~10, 1:12~13) 神 又 透 过 先 知 们 说 话, 而 先 知 的 信 息 中 亦 兼 具 启 示 性 和 解 释 性 的 讲 道 先 知 的 信 息 不 只 是 预 言 将 来 ( 赛 9: 53), 而 且 呼 唤 百 姓 悔 改 及 遵 从 ( 赛 1:2~31), 并 向 百 姓 解 释 神 的 话 ( 赛 6 章 ) 先 知 就 是 传 道 人, 以 赛 亚 呼 唤 百 姓 要 听 耶 和 华 的 话, 要 侧 耳 听 我 们 神 的 训 诲 ( 赛 1:10) 同 样 地, 耶 利 米 也 面 对 叛 逆 的 世 代, 传 讲 神 的 信 息 (40 章 ) 文 士 以 斯 拉 定 志 考 究 遵 行 耶 和 华 的 律 法, 又 将 律 例 典 章 教 训 以 色 列 人 ( 拉 7:10) 尼 希 米 下 令 解 说 律 法 ( 尼 8:1~8) 但 以 理 解 释 七 十 个 七 的 异 象 ( 但 9 章 ) 等 先 知 们 均 宣 告 他 们 的

26 什 么 是 讲 道 11 工 作 乃 是 指 教 百 姓 ( 撒 上 12:23; 赛 30:9; 耶 32:33; 拉 2: 9) 所 以 在 旧 约 中 可 以 清 楚 看 见, 神 的 启 示 晓 喻 后, 还 需 要 人 详 细 解 明 神 的 作 为 有 何 意 义, 同 时 也 教 导 百 姓 遵 守 新 约 福 音 书 记 载 : 施 洗 约 翰 谦 卑 无 畏 地 为 基 督 作 见 证, 呼 召 人 悔 改 相 信 ( 可 1:4; 约 1:15 29,3:22~30) 耶 稣 是 一 位 巡 回 传 道 人, 耶 稣 走 遍 各 城 各 乡, 在 会 堂 里 教 训 人, 宣 讲 天 国 的 福 音 ( 太 4:23,9:35; 可 1:14) 耶 稣 的 信 息 亦 包 括 了 启 示 性 及 解 释 性 : 登 山 宝 训 以 及 祂 在 拿 撒 勒 会 堂 解 释 以 赛 亚 书 60:1~2, 为 解 经 的 范 例 ( 路 4:16~32) 祂 也 解 释 说, 祂 受 差 遣 乃 是 为 这 事 ( 传 道 ) 出 来 的 ( 可 1:38) 主 在 升 天 前, 嘱 咐 门 徒 传 道 的 大 使 命 ( 太 28:19~20), 并 要 为 主 作 见 证 ( 徒 1:8) 五 旬 节 后, 使 徒 们 把 传 道 列 为 最 重 要 的 事 奉, 他 们 专 心 以 祈 祷 传 道 为 事 ( 徒 6:4), 因 为 这 乃 是 耶 稣 召 他 们 的 首 要 工 作 彼 得 和 其 他 在 耶 路 撒 冷 的 使 徒 们 放 胆 讲 论 神 的 道 ( 徒 4:31) 司 提 反 腓 利 传 扬 神 的 道 保 罗 三 次 旅 行 传 道, 直 到 他 被 监 禁 在 罗 马 的 房 子 里, 仍 然 放 胆 传 讲 神 国 的 道, 将 主 耶 稣 基 督 的 事 教 导 人, 并 没 有 人 禁 止 ( 徒 28:31) 保 罗 在 写 信 给 哥 林 多 教 会 时 说 : 基 督 差 遣 我, 原 不 是 为 施 洗, 乃 是 为 传 福 音 ( 林 前 1:47), 因 为 他 坚 信 讲 道 的 重 要, 故 在 罗 马 书 10:14~15 说 : 没 有 传 道 的,

27 12 实 用 释 经 讲 道 法 怎 能 听 见 呢? 就 是 在 他 走 到 生 命 的 终 站 时, 他 也 把 这 使 命 交 给 年 轻 的 助 手 提 摩 太, 且 郑 重 地 嘱 咐 他 : 务 要 传 道, 无 论 得 时 不 得 时, 总 要 专 心, 并 用 百 般 的 忍 耐, 各 样 的 教 训, 责 备 人 警 戒 人 劝 勉 人 ( 提 后 4:2), 保 罗 至 少 有 六 处 嘱 咐 讲 道 之 经 文 : 林 前 1:17~25,2:1~5; 西 1:28~ 29; 帖 前 2:1~13; 提 后 2:15,4:1~5 新 约 所 有 的 作 者 也 都 一 致 认 为, 神 的 工 作 是 藉 著 讲 道 而 成 彼 得 提 醒 他 的 读 者 : 你 们 蒙 了 重 生, 不 是 由 于 能 坏 的 种 子, 乃 是 由 于 不 能 坏 的 种 子, 是 藉 著 神 活 泼 常 存 的 道 ( 彼 前 1:23), 更 解 释 : 所 传 给 你 们 的 福 音 就 是 这 道 ( 彼 前 1:25), 神 藉 著 讲 道 拯 救 了 我 们 所 以 从 新 约 的 教 导 中, 可 发 现 讲 道 是 敬 拜 中 极 重 要 的 项 目 ( 参 林 前 14:1~5) 事 实 上, 新 约 所 提 及 的 教 会 领 袖, 大 部 分 都 是 与 教 导 真 理 有 关 的, 如 使 徒 先 知 传 福 音 的 牧 师 和 教 师 等 ( 弗 4:11) 初 期 教 会 生 活 特 别 之 处, 乃 是 信 徒 都 听 从 使 徒 的 教 导 ( 徒 2:42) 基 督 教 与 世 上 其 他 宗 教 是 截 然 不 同 的, 而 圣 经 的 存 在, 就 是 要 启 示 神 的 真 理, 合 神 心 意 的 敬 拜 是 教 导 信 徒 如 何 敬 拜 神 认 识 神 及 明 白 祂 的 心 意 因 圣 徒 是 被 神 分 别 为 圣 的 一 群 人, 其 信 仰 和 生 活 与 世 人 有 所 分 别 因 著 初 期 使 徒 们 的 放 胆 讲 论 神 的 道 与 为 道 受 逼 迫, 所 以 能 在 短 短 的 三 十 年 内, 将 福 音 传 到 亚 欧 非 三 洲

28 什 么 是 讲 道 13 今 天 神 仍 然 透 过 圣 经 来 说 话, 藉 著 圣 灵 使 神 的 道 仍 活 在 神 的 子 民 中, 这 就 是 基 督 教 信 仰 的 基 础 因 为 神 启 示 了 真 理, 所 以 我 们 要 传 扬 祂 的 启 示 二 讲 道 的 形 式 讲 道 的 形 式, 施 达 雄 牧 师 在 实 用 讲 道 法 一 书 中 有 详 细 的 解 释, 主 要 有 下 列 几 种 : A. 专 ( 主 ) 题 式 的 讲 道 (Topical Preaching) 专 题 式 的 讲 道 是 以 一 个 中 心 思 想 为 主, 并 加 以 阐 述 论 证 的 讲 道 法 它 的 结 构 和 纲 要 是 根 据 题 目 的 字 义 或 涵 义, 加 以 发 挥 分 析 而 获 得 专 题 式 讲 章 的 内 容, 有 的 是 依 循 所 订 的 题 目 加 以 分 析, 而 后 选 择 经 文 来 佐 证 配 合 之 有 的 是 根 据 所 得 的 经 文, 编 订 为 题, 再 按 逻 辑 推 理 而 发 挥 阐 述 之 1. 专 题 式 讲 道 的 优 点 : a. 配 合 环 境 的 实 际 需 要, 如 节 期 或 特 别 事 工 ( 如 建 堂 周 年 庆 等 ) b. 范 围 宽 广, 不 受 经 文 之 限 制, 容 易 发 挥 讲 道 者 的 思 想 和 见 解 c. 讲 章 内 容 统 一, 源 于 一 个 中 心 思 想 2. 专 题 式 讲 道 的 缺 点 : 一 般 而 言, 专 题 式 讲 道 是 较 容 易 的 一 种, 但 亦 有 其 危 险 性 当 讲 道 者 找 到 主 题, 再 以 一 些 经 句 来

29 14 实 用 释 经 讲 道 法 支 持 后, 就 可 言 所 欲 言 其 危 险 之 处 是 讲 员 不 需 彻 底 分 析, 或 研 究 经 文 的 上 下 文 脉 及 其 真 实 的 涵 义, 亦 不 必 考 虑 其 历 史 背 景 与 处 境, 以 及 文 字 文 辞 等 文 学 上 的 结 构 甚 至 有 些 讲 章 是 以 题 目 式 开 始, 然 后 串 连 一 些 经 节 来 支 持 其 观 点, 但 所 引 用 之 经 节 与 经 文 的 文 脉 可 能 毫 无 关 连 例 如 专 题 式 讲 道 的 题 目 为 : 神 的 爱 公 义 圣 洁 审 判 福 音 重 生 救 赎 信 心 爱 心 盼 望 等 B. 经 文 式 的 讲 道 (Textual Preaching) 经 文 式 讲 章 是 根 据 少 数 的 几 节 经 文, 来 订 定 讲 章 的 分 段, 及 大 纲 之 编 排, 并 加 以 发 挥 1. 经 文 式 讲 章 之 特 色 : a. 讲 章 的 架 构 与 经 文 有 极 密 切 的 关 系 b. 不 受 经 文 的 限 制, 讲 章 之 分 段 大 纲 编 排 虽 全 然 根 据 经 文 本 身, 但 发 挥 其 附 属 点 则 不 受 经 文 的 限 制 c. 所 采 用 的 经 文 甚 短 2. 经 文 式 讲 道 的 优 点 : a. 经 文 简 短, 讲 道 者 容 易 讲 解, 且 准 备 较 容 易 b. 按 经 文 之 构 造 来 发 挥 次 序 c. 经 文 简 短, 听 道 者 容 易 了 解 及 记 忆 3. 经 文 式 讲 道 的 缺 点 : a. 好 的 经 文 不 一 定 能 产 生 合 适 的 大 纲 b. 不 是 所 有 的 经 文 都 产 生 经 文 式 的 讲 章, 讲 道 者 若 不 仔 细 了 解 上 下 文 背 景 及 其 精 义, 就 极 容

30 什 么 是 讲 道 15 易 误 解 圣 经 原 作 者 的 意 思, 而 不 按 经 文 的 本 意 来 解 释, 只 是 断 章 取 义, 或 摘 用 经 文 中 一 些 美 丽 辞 句 来 作 为 他 讲 道 的 基 础 有 人 说, 这 不 是 在 传 讲 圣 经, 而 是 在 传 讲 圣 经 中 的 言 辞 不 论 句 子 的 意 义 多 么 明 显, 或 修 辞 多 么 吸 引 人, 我 们 都 不 能 不 先 对 全 段 经 文 的 涵 义 加 以 诠 释 就 断 章 取 义, 以 之 作 为 讲 道 的 依 据 c. 讲 道 者 容 易 把 圣 经 以 外 的 意 思 加 入 经 文 或 讲 章 也 因 不 需 要 太 多 的 注 释 分 析 与 选 择 的 功 夫, 而 忽 略 了 整 段 经 文 上 下 文 脉 的 意 思 4. 经 文 式 讲 道 的 例 子 : a. 弥 迦 书 6:8 题 目 : 何 为 善 大 纲 : 行 公 义 好 怜 悯 存 谦 卑 的 心, 与 你 的 神 同 行 b. 约 翰 福 音 3:16 题 目 : 神 的 爱 大 纲 : 神 爱 的 对 象 ( 世 人 ) 神 爱 的 表 达 ( 赐 给 独 生 子 ) 神 爱 的 得 著 ( 叫 一 切 信 祂 的 ) 神 爱 的 结 果 ( 不 致 灭 亡 ) c. 马 可 福 音 1:15 题 目 : 福 音 大 纲 : 福 音 的 紧 急 ( 日 期 满 了 ) 福 音 的 重 要 ( 神 国 近 了 ) 福 音 的 领 受 ( 当 悔 改 相 信 ) C. 灵 意 或 寓 意 式 的 讲 道 (Spiritual or Allegorical preaching) 灵 意 或 寓 意 讲 道 的 定 义 是 : 传 道 人 相 信 在 经 文 表 面, 即 可 见 的 字 面 意 义 下, 还 有 一 层 真 正 的 意 义 因

31 16 实 用 释 经 讲 道 法 此, 传 道 人 用 这 种 观 念 来 预 备 其 讲 章 他 可 以 使 用 一 小 部 分 的 经 文, 来 表 达 其 题 目 及 分 点 ; 不 过 他 觉 得 经 文 的 表 面 意 思, 只 是 圣 经 最 肤 浅 的 意 思, 也 惟 有 灵 意 解 经, 才 是 真 正 的 解 经, 圣 经 的 意 义 才 能 找 到 因 为 圣 经 是 一 本 属 灵 的 书 灵 意 或 寓 意 解 经 所 产 生 的 讲 道, 会 造 成 何 种 危 害 呢? 1. 历 史 性 材 料 的 根 基 被 寓 意 化, 等 于 否 认 了 历 史, 因 此 圣 经 的 历 史 难 免 失 真 2. 没 有 一 定 的 标 准 因 为 每 个 人 都 可 按 著 自 己 所 认 为 对 的 原 则, 来 解 释 圣 经, 甚 至 可 以 胡 乱 发 挥 离 题 万 丈, 以 致 信 仰 不 一 致 3. 此 办 法 过 于 主 观 为 了 要 寻 求 隐 藏 的 灵 意, 解 经 者 很 多 时 候 戴 上 有 色 眼 镜 按 私 意 来 解 释 经 文, 以 致 忽 略 了 经 文 的 原 义 ; 又 因 漫 无 标 准, 无 形 中 引 发 各 派 解 经 家 展 开 想 像 力 比 赛, 以 致 产 生 混 乱 灵 意 或 寓 意 讲 道 者, 倾 向 于 不 照 圣 经 文 法 历 史 与 文 学 的 内 涵 来 解 释 圣 经, 故 无 法 将 圣 经 原 作 者 的 真 义 讲 解 出 来, 有 时 讲 道 者 甚 至 藉 自 己 的 想 像 力, 把 经 文 中 没 有 的 意 义 强 加 其 上, 把 神 的 道 建 立 在 虚 渺 之 中 灵 意 或 寓 意 式 讲 道 之 例 子 : a. 创 世 记 11:3l~32 亚 伯 拉 罕 离 开 哈 兰 到 迦 南 的 故 事, 亚 伯 拉 罕 离 开 迦 勒 底, 被 解 释 为 脱 离 感 官 的 理 解 停 在 哈 兰, 因 为 哈 兰 意 为 洞, 是 指 凭 洞 ( 即 五 官 ) 认 知 事 物 乃 为 空 洞 ; 亚 伯 兰 离 开 哈 兰 是

32 什 么 是 讲 道 17 表 示 他 拒 绝 用 感 官 (senses) 来 认 知 事 物 改 名 为 亚 伯 拉 罕 乃 真 正 成 为 得 光 照 之 哲 人, 和 撒 拉 结 婚 乃 是 指 和 抽 象 的 智 慧 结 婚 b. 又 例 : 创 世 记 14:14 亚 伯 拉 罕 率 领 三 百 一 十 八 位 壮 丁 拯 救 侄 儿 罗 得, 是 表 明 亚 伯 拉 罕 有 圣 灵 同 行, 因 圣 灵 一 字 犹 太 字 母 的 数 值 (numerical value) 是 三 一 八 c. 创 世 记 14:18 麦 基 洗 德 带 著 饼 和 酒 去 迎 接 亚 伯 拉 罕, 指 说 这 次 筵 席 是 历 史 上 的 第 一 次 圣 餐 d. 利 未 记 11:26 摩 西 的 食 物 律 规 条, 犹 太 人 只 可 吃 蹄 分 两 瓣, 倒 嚼 的 走 兽 寓 意 讲 道 解 释 为 : 要 与 敬 畏 主 的 人 联 合, 因 这 些 人 默 想 倒 嚼 神 的 话 分 蹄 是 因 为 义 人 一 方 面 行 在 这 世 上, 一 方 面 盼 望 神 国 的 来 临 e. 撒 母 耳 记 下 9:13 米 非 波 设 的 故 事 米 非 波 设 是 瘸 腿 的, 代 表 人 类 的 败 坏 ; 两 脚 都 瘸 了, 代 表 人 性 全 然 的 败 坏 他 住 在 耶 路 撒 冷 代 表 称 义 了 坐 在 王 的 座 位 上 代 表 成 为 后 嗣, 常 与 王 同 席 吃 饭 代 表 信 徒 得 荣 f. 尼 希 米 记 3 章 用 耶 路 撒 冷 不 同 的 门, 来 代 表 基 督 徒 的 灵 程 : 羊 门 是 献 祭 的 门, 代 表 信 徒 生 命 的 起 点 鱼 门 是 信 徒 接 受 了 基 督 代 赎 的 救 恩 后, 要 成 为 得 人 的 渔 夫 古 门 是 信 徒 必 顺 服 持 守 古 道, 为 一 次 交 付 给 我 们 的 圣 道 而 站 立 得 稳 ( 犹 3 节 ) 谷 门 是 每 个 跟 随 基 督 者 谦 卑 的 特 征 ( 腓 2:5~

33 18 实 用 释 经 讲 道 法 8) 粪 厂 门 是 灵 命 中 有 一 处 可 丢 垃 圾 的 地 方 ( 腓 3:8~9) g. 路 加 福 音 10:25~37 好 撒 玛 利 亚 人 的 故 事 好 撒 玛 利 亚 人 可 代 表 耶 稣 基 督, 受 伤 的 人 是 代 表 罪 人, 强 盗 是 魔 鬼 和 他 的 差 役 打 得 他 半 死 : 肉 身 虽 活 著, 灵 性 却 死 了 油 和 酒 倒 在 伤 处 可 代 表 救 主 的 工 作, 店 里 可 代 表 教 会, 给 店 主 的 二 钱 银 子 意 思 是 : 今 生 与 来 生 的 应 许 D. 经 验 式 或 主 观 感 觉 式 的 讲 道 (Experiential or Subjective Preaching) 教 会 中 有 些 传 道 人 采 用 经 验 式 讲 道, 分 享 个 人 的 经 历, 而 不 引 用 任 何 经 文 有 些 人 又 用 圣 经 以 外 式 讲 道, 完 全 是 讲 考 古 学 历 史 哲 学 或 心 理 学 等 另 一 些 人 则 引 用 经 文 后, 即 借 题 发 挥 自 己 的 意 见, 而 不 是 正 确 地 分 解 经 文 原 义 也 有 传 道 人 采 取 煽 情 式 的 讲 道, 极 力 激 动 会 众 的 情 绪, 既 不 仔 细 读 圣 经, 更 谈 不 上 详 解 经 文 了 1. 经 验 式 的 讲 道 个 人 之 经 验 可 以 生 动 地 作 教 导 劝 勉, 在 诗 篇 中 有 许 多 大 卫 个 人 的 经 历, 如 大 卫 的 认 罪 诗 ( 诗 篇 ) 或 亚 撒 对 恶 人 之 不 平 ( 诗 篇 ) 但 只 查 考 信 徒 的 灵 性 经 验, 却 不 理 会 其 中 有 共 同 性 与 差 别 性 ( 共 同 之 中 有 差 别, 差 别 之 中 有 共 同 ), 就 过 于 高 举 某 种 特

34 什 么 是 讲 道 19 殊 经 验, 此 是 不 合 适 的 如 果 把 个 别 经 验 作 为 普 通 的 真 理 来 推 广, 又 难 免 产 生 流 弊 2. 主 观 感 觉 式 的 讲 道 在 主 观 感 觉 式 讲 道 中, 讲 道 者 特 别 强 调 读 经 研 经 的 神 秘 感 觉, 他 们 强 调 用 主 观 的 方 法 来 研 读 圣 经, 要 藉 人 的 灵 来 默 想, 以 致 人 的 灵 可 以 接 触 到 圣 经 的 作 者 圣 灵 但 他 们 倾 向 于 不 照 圣 经 的 历 史 文 法, 与 文 学 的 内 涵 来 读 圣 经, 为 要 找 出 经 文 中 更 高 的 属 灵 意 义, 他 们 命 名 为 生 命 读 经 在 其 系 统 里, 圣 经 只 是 补 充 性 的 从 属 地 位 ; 经 文 里 的 字, 要 在 灵 里 个 人 主 观 地 去 体 验, 这 种 体 验 可 藉 读 经 而 得 到, 而 与 所 读 经 文 的 内 容, 毫 无 关 联 所 以 他 们 用 主 观 神 秘 感 觉 的 讲 道 法, 刻 意 摒 弃 圣 经 原 作 者 的 历 史 处 境 和 涵 义, 更 忽 略 了 圣 经 作 者 的 本 意 他 们 对 圣 经 的 解 释, 常 常 与 正 统 的 学 术 相 左, 甚 至 说 由 于 语 言 与 历 史 是 出 于 魂, 其 知 识 就 是 属 于 低 层 因 此, 实 际 的 文 法 原 来 的 历 史 处 境, 以 及 原 来 作 者 的 意 旨 就 无 关 紧 要 了 因 他 们 有 如 此 的 想 法, 我 们 就 无 法 期 望 他 们 传 讲 一 篇 按 正 意 分 解 真 理 的 信 息 了 E. 释 经 式 的 讲 道 (Expository Preaching) 释 经 式 讲 道 是 以 解 释 一 整 段 经 文 为 主 的 讲 道 法, 其 结 构 和 纲 要, 乃 根 据 经 文 段 落 的 分 析 而 获 得 亦 即 释

35 20 实 用 释 经 讲 道 法 经 式 的 讲 道 是 以 一 段 经 文 的 本 身, 来 决 定 讲 章 的 主 题 内 容 目 的 和 形 式 纵 使 引 用 其 他 经 文 或 比 喻, 也 是 用 来 强 化 该 段 经 文 所 要 表 达 的 真 理 简 单 地 说, 清 楚 且 正 确 地 解 释 某 一 段 经 文, 藉 此 传 讲 切 合 时 代 需 要 之 信 息 的 讲 道 法, 称 为 释 经 式 的 讲 道 释 经 式 讲 道 的 特 点 : 1. 内 容 来 自 经 文 本 身 : 释 经 式 讲 道 的 主 要 内 容 组 织 全 来 自 经 文 的 本 身, 以 一 段 经 文 为 依 据, 从 中 撷 取 要 点 与 附 属 点, 并 依 据 经 文 来 编 写 整 篇 讲 章 的 架 构 大 纲 2. 忠 于 经 文 原 义 : 释 经 式 讲 道 就 是 要 忠 实 地 解 释 圣 经 经 文, 尊 重 经 文 原 来 的 目 的 意 义 与 应 用 能 忠 实 地 传 达 出 经 文 中 的 信 息, 此 即 释 经 式 讲 道 的 明 显 特 点 释 经 式 讲 道 法 可 避 免 不 看 上 下 文 而 断 章 取 义 的 错 误 3. 分 层 解 释 经 文 的 意 义 : 释 经 式 的 讲 章 是 用 某 一 段 经 文, 或 事 件 来 分 层 解 释 其 意 义, 使 人 得 亮 光 释 经 讲 道 可 谓 为 最 具 有 神 圣 权 威 的 讲 道 方 式, 因 这 种 讲 道 符 合 讲 道 的 原 义 纯 正 的 释 经 讲 道, 能 使 讲 者 和 听 者 对 圣 经 有 深 入 的 认 识, 而 讲 道 的 主 要 目 的, 乃 是 把 信 徒 建 立 在 神 的 话 语 上 至 于 释 经 讲 道 的 要 素 特 性 目 标 优 点 困 难 形 式 及 准 备 等, 将 于 下 面 几 章 中 详 细 讨 论

36 第 2 章 释 经 讲 道 者 的 预 备

37 22 实 用 释 经 讲 道 法 一 传 道 者 的 身 分 及 追 求 方 向 A. 圣 经 中 传 道 者 的 生 命 特 质 鲍 会 园 院 长 说 : 讲 道 是 把 神 要 我 们 传 的 真 理, 藉 著 传 道 人 把 它 传 达 出 来 由 此 可 见 传 道 人 身 分 的 重 要 性 他 又 说 : 圣 经 中 的 传 道 人, 是 用 八 个 不 同 的 名 称 来 表 达 的, 而 每 个 称 呼 均 代 表 传 道 人 生 命 的 某 种 特 质 及 职 分 责 任 故 传 道 人 不 是 传 一 密 封 的 信 息, 乃 是 要 藉 著 生 命 来 传 道, 亦 惟 有 生 命 与 信 息 相 符, 才 能 传 递 出 充 满 生 命 的 信 息 鲍 院 长 并 将 圣 经 中 传 道 人 之 各 种 名 称 及 身 分 解 释 如 下 : 1. 传 道 者 传 令 员 报 信 息 的 (Herald) 提 摩 太 前 书 2:7; 提 摩 太 后 书 1:11; 彼 得 后 书 2: 5, 圣 经 中 称 传 道 人 为 Herald, 原 义 为 : 通 信 者 先 驱 者 或 使 者 意 谓 古 时 国 王 出 巡 时 的 开 路 者, 他 的 责 任 就 是 领 受 和 宣 讲 所 托 付 的 信 息, 所 以 他 会 无 惧 且 不 徇 私 地 在 市 集, 或 其 他 公 众 地 方 大 声 宣 告 故 此, 传 道 人 就 是 把 关 乎 神 的 事 宣 告 出 去, 替 主 宣 布 好 信 息 传 道 者 的 责 任 有 二 : a. 从 所 传 的 信 息 来 看 : 把 所 发 生 的 重 要 事 件 传 出 去, 并 且 把 经 过 讲 得 清 楚 完 全

38 释 经 讲 道 者 的 预 备 23 b. 必 须 把 圣 经 中 的 事 实 传 讲 得 与 听 众 有 关 连 : 传 道 者 的 目 标, 就 是 让 神 的 话 与 听 众 产 生 共 鸣, 即 和 听 众 的 需 要 有 关 传 道 人 要 凭 信 心, 靠 著 圣 灵 去 传 讲 主 的 信 息, 人 才 会 受 感 动 2. 管 家 (Steward) 根 据 哥 林 多 前 书 4:1; 歌 罗 西 书 1:25; 彼 得 前 书 4:10~11, 传 道 人 在 教 会, 如 同 管 家 在 主 人 家 中 一 般 而 作 一 个 好 管 家 应 具 有 下 列 品 质 : a. 忠 心 : (1) 对 主 人 忠 心, 按 主 人 的 意 思 来 照 管 神 的 家, 且 受 托 付 供 应 会 众 的 需 要 (2) 对 所 管 理 的 事 务 要 忠 心, 且 传 道 人 必 须 对 所 传 的 信 息, 绝 对 忠 心 地 按 著 主 的 意 思, 即 圣 经 的 教 训, 传 讲 实 行 出 来 (3) 对 受 托 付 所 服 事 的 人, 要 忠 心 地 按 时 分 粮 给 他 们, 以 满 足 神 家 里 人 的 需 要 神 把 管 理 家 的 责 任 交 托 给 我 们, 因 此 神 要 求 我 们 忠 心 作 好 管 家 b. 权 柄 : 权 柄 是 从 神 的 话 而 来, 而 传 道 是 传 神 的 话 神 的 话 既 然 带 有 权 柄, 传 道 人 如 要 带 著 权 柄 讲 道, 就 一 定 要 先 让 神 的 话 在 自 己 的 生 命, 以 及 生 活 上 发 生 作 用, 因 为 我 们 要 和 众 人 一 样 服 在 神 的 权 柄 下

39 24 实 用 释 经 讲 道 法 c. 殷 勤 尽 责 : 管 家 要 在 灵 里 随 时 预 备, 时 时 儆 醒, 经 常 预 备 神 的 话, 并 且 多 方 祷 告, 为 家 里 的 人 及 需 要 作 准 备 3. 见 证 人 (Witness) 见 证 人 是 指 法 庭 上 的 地 位, 要 把 所 知 道 的 事 实 说 出 来 而 传 道 人 的 责 任 是 要 作 见 证, 在 圣 灵 的 同 在 中, 证 明 主 的 可 靠, 把 我 们 所 知 道 所 经 验 的 传 讲 出 来 为 主 作 见 证 需 要 : a. 作 见 证 要 勇 敢, 并 要 注 意 见 证 的 内 容 b. 讲 出 所 知 道 的 事 实, 是 见 证 主 耶 稣 及 祂 的 可 靠, 而 非 表 达 我 们 的 意 见 ( 徒 1:8) c. 见 证 是 按 著 圣 灵 在 我 们 里 面 的 感 动 带 领 及 经 历, 把 我 们 所 知 的 事 说 出 来 d. 见 证 最 终 的 目 的, 是 要 证 明 耶 稣 基 督 及 圣 经 是 真 实 的 ( 约 5:39) 为 了 达 到 上 述 之 目 的, 作 见 证 的 人 必 须 具 有 以 下 条 件 : a. 必 须 亲 身 经 历 所 见 证 的 事 实 : 传 道 人 为 主 作 见 证, 就 要 先 是 成 为 主 的 见 证 人 不 仅 靠 著 他 口 里 所 讲 的, 而 是 要 他 整 个 生 命 的 表 现 及 流 露, 才 能 把 所 要 见 证 的 事 实 见 证 出 来 神 永 不 要 我 们 传 一 个 与 我 们 生 命 无 关 的 信 息 b. 要 有 谦 卑 的 态 度 : 不 是 为 自 己, 乃 是 为 主 作

40 释 经 讲 道 者 的 预 备 25 见 证, 故 要 人 看 见 主, 不 是 看 自 己, 施 洗 约 翰 就 是 一 个 很 好 的 例 子 4. 牧 人 (Shepherd) 群 羊 的 大 牧 人, 将 羊 群 授 权 给 在 主 之 下 的 牧 人, 要 他 们 保 守 羊 群 免 受 豺 狼 ( 假 教 师 ) 的 攻 击, 并 带 领 羊 群 到 青 草 牧 场 ( 纯 正 教 导 )( 参 结 34 章 ; 约 21:15; 徒 20:28~31) 主 已 把 牧 人 的 恩 赐 及 职 责 分 给 教 会 牧 人 的 工 作 有 几 方 面 的 特 色 : a. 带 领 : 牧 人 带 领 羊 群 在 属 灵 的 事 上 往 前 走 b. 喂 养 : 牧 人 有 责 任 喂 养 羊 群, 要 好 好 预 备 信 息, 自 己 的 属 灵 生 命 亦 同 时 要 长 进 c. 保 护 : 羊 群 遇 到 危 险 时, 牧 人 要 负 起 保 护 的 责 任 d. 照 顾 : 在 生 活 道 德 灵 性 及 真 理 方 面 均 有 责 任 带 领 羊 群 若 做 错 了 要 管 教, 遇 有 受 伤 的 则 要 照 顾 5. 仆 人 (Servant) 仆 人 有 几 方 面 的 特 性 : a. 仆 人 要 敬 业 竭 力 ( 提 后 2:15) b. 仆 人 不 能 越 权, 但 要 认 清 自 己 的 责 任 范 围, 而 不 妄 作 主 张, 只 作 主 要 我 作 的 事 c. 仆 人 要 有 谦 卑 的 态 度, 不 为 自 己 的 名 望 益 处 作 事, 却 只 作 主 所 喜 欢 的 事, 甚 至 不 计 较 成 就

41 26 实 用 释 经 讲 道 法 与 否, 只 要 忠 心 去 作 ( 林 前 3:5) d. 仆 人 要 合 乎 主 用, 无 论 仆 人 有 多 聪 明 或 能 干, 若 不 圣 洁 就 不 能 被 主 用 ( 提 后 2:21) e. 仆 人 要 有 一 切 都 是 讨 主 喜 悦 的 心 志, 并 忠 诚 服 事 主 ; 而 不 是 为 了 讨 人 的 喜 欢, 却 没 有 讨 主 的 喜 悦 仆 人 也 不 宣 扬 自 己 有 多 好 多 吃 亏 或 多 受 苦, 仆 人 要 得 蒙 喜 悦, 作 无 愧 的 工 人, 按 著 正 意 分 解 真 理 的 道 ( 提 后 2:15) 6. 福 音 传 道 者 (Evangelist) 要 传 讲 神 的 好 信 息 给 未 听 过 福 音 的 人 ( 太 4:23; 路 8:1; 徒 8:4~5), 把 有 关 耶 稣 基 督 的 生 死 及 复 活 的 好 消 息 传 讲 出 来 7. 撒 种 人 (Sower) 撒 种 的 人 正 如 主 耶 稣 撒 种 的 比 喻 所 说 的 : 那 农 夫 来 到 田 里, 在 那 里 播 撒 神 道 宝 贵 的 种 籽, 心 中 期 盼 当 中 有 些 会 落 在 好 土 里, 并 生 长 起 来, 结 实 百 倍 ( 路 8:5~8; 太 13:3 19) 8. 大 使 (Ambassador) 传 道 人 是 神 的 大 使, 他 被 派 往 外 国, 甚 至 到 敌 国 当 使 节, 肩 负 起 代 表 其 君 王 或 国 家 的 责 任 ( 林 后 5:20; 弗 6:20) 以 上 八 种 特 性 传 达 出 传 道 人 的 信 息 是 领 受 的

42 释 经 讲 道 者 的 预 备 27 及 被 赋 予 的, 传 道 人 乃 是 在 神 的 权 柄 下 传 达 神 话 语 的 仆 人 传 道 人 不 能 自 创 信 息, 而 是 领 受 所 托 付 给 他 们 的, 这 也 正 是 释 经 讲 道 者 的 责 任 传 道 人 要 将 所 得 的 信 息, 与 当 前 实 存 的 处 境 情 势 建 立 起 关 系, 使 神 的 道 能 适 用 于 环 境, 如 此 对 听 众 才 能 产 生 关 连 及 应 用 性 司 提 吉 (Mark J.Steege) 在 释 经 讲 道 是 否 仍 适 用 于 今 天 > 一 文 中, 把 传 道 人 和 圣 经 的 权 威 描 述 得 非 常 清 楚 他 说 : 藉 著 我 们 的 传 道, 主 改 变 人 的 生 命 我 们 是 福 音 传 道 者 (Evangelists), 唤 醒 人 对 基 督 崇 高 之 呼 召 ; 我 们 是 报 信 者 (Heralds), 对 人 宣 扬 神 的 信 息 ; 我 们 是 大 使 (Ambassadors), 叫 人 与 神 和 好 ; 我 们 是 牧 人 (Shepherds), 每 日 养 育 照 顾 人 群 ; 我 们 是 神 奥 秘 事 的 管 家 (Stewards), 针 对 人 的 需 要, 给 人 合 适 之 道 ; 我 们 是 见 证 人 (Witnesses), 告 诉 人 神 为 他 们 所 做 的 ; 我 们 是 监 督 (Oversees), 劝 告 人 将 他 们 的 生 命 为 神 而 活 ; 我 们 是 工 人 (Ministers), 预 备 人 去 服 事 其 他 人 ; 当 我 们 深 思 各 方 面 的 工 作, 发 现 都 在 强 调 传 道 的 重 要,

43 28 实 用 释 经 讲 道 法 这 是 上 主 所 赐 给 我 们 何 等 大 的 职 责! 以 上 正 是 传 道 人 最 好 的 生 命 写 照 B. 传 道 人 的 长 进 责 任 与 挑 战 麦 克 阿 瑟 牧 师 认 为, 传 道 者, 应 具 备 的 要 素 为 : 敬 畏 神, 尊 重 牧 养 的 责 任, 具 备 好 的 常 识 正 确 的 判 断 力 清 晰 深 入 的 思 想 喜 好 读 书 殷 勤 学 习 和 默 想, 以 及 好 的 记 忆 力 ; 能 运 用 优 美 的 词 句, 对 社 会 有 认 识 及 了 解 等, 这 些 特 性 都 是 传 道 人 需 具 备 的 欧 福 德 牧 师 说 到 一 个 传 道 人 的 准 备, 他 引 用 了 提 摩 太 后 书 2:15 你 当 竭 力 在 神 面 前 得 蒙 喜 悦, 作 无 愧 的 工 人, 指 出 传 道 人 必 须 有 三 方 面 的 准 备 : (1) 个 人 的 准 备 : 传 道 人 在 道 德 思 想 及 婚 姻 生 活 上 都 要 无 可 指 责 (2) 牧 养 的 准 备 : 传 道 人 必 须 与 他 的 会 众 认 同, 而 且 注 意 到 教 会 的 需 要 (3) 实 际 的 准 备 : 在 知 识 时 间 及 节 制 上, 学 习 作 主 的 工 人 1. 传 道 人 的 成 长 作 神 的 传 道 人, 必 须 分 外 殷 勤, 在 生 命 知 识 及 祷 告 上 竭 力 追 求 长 进 ( 彼 后 1:5) a. 传 道 人 生 命 的 长 进 有 人 问 一 位 讲 员 : 你 用 多 久 时 间 预 备 讲 章?

44 释 经 讲 道 者 的 预 备 29 答 覆 是 : 一 生 的 年 日 此 位 传 道 人 所 说 的 准 备, 包 括 了 他 生 命 的 经 历, 故 此 预 备 讲 章 必 先 预 备 讲 员 一 个 传 道 人 自 己 应 该 就 是 他 所 传 的 信 息 讲 道 并 不 是 一 小 时 中 的 事, 乃 是 一 生 的 流 露, 故 此 要 廿 三 十 年 才 能 写 成 一 篇 讲 章, 因 为 廿 三 十 年 的 时 间 才 能 造 就 一 个 合 用 的 传 道 人 讲 章 是 生 命 与 生 活 的 流 露, 讲 章 是 日 渐 成 长 的, 因 为 传 道 人 必 须 日 渐 成 长 生 命 的 道 必 须 用 生 命 来 体 验, 不 是 一 朝 一 夕 可 以 拼 凑 而 成 生 活 的 体 验 亦 需 要 有 属 灵 的 操 练, 在 灵 修 方 面 下 功 夫 在 读 经 上 努 力 及 在 真 道 上 造 就 自 己 而 祷 告 尤 其 重 要, 要 真 正 在 圣 灵 里 祷 告 故 此, 人 生 经 验 中 的 每 一 个 细 节 都 可 现 身 说 法, 为 真 理 作 见 证 麦 希 真 博 士 在 工 人 的 讲 道 一 书 中 说 : 讲 道 者 不 但 需 要 有 重 生 得 救 的 经 历, 也 必 须 与 主 保 持 紧 密 的 关 系, 接 连 于 活 水 泉 源, 不 断 地 得 到 活 水 的 供 应 讲 道 者 要 不 断 地 有 更 新 的 生 命, 必 须 跳 出 自 我 的 局 限, 体 会 别 人 的 需 要, 才 能 显 出 讲 道 者 的 热 忱 和 迫 切 讲 道 者 也 要 热 爱 生 命, 看 见 基 督 所 看 见 的, 体 会 基 督 所 体 会 的, 帮 助 基 督 所 帮 助 的, 如 此 讲 道 才 会 有 真 挚 的 感 情, 且 伴 随 著 强 大 的 感 召 力! 因 此, 传 道 人 应 该 在 生 命 上 追 求, 以 期 具 备 以 下 的 品 格

45 30 实 用 释 经 讲 道 法 (1) 谦 卑 传 道 人 必 须 谦 卑, 不 可 有 属 灵 的 优 越 感 传 道 人 只 是 不 断 地 为 基 督 作 见 证, 而 非 高 举 自 己 ; 若 不 存 谦 卑 的 心, 他 就 不 能 被 神 使 用 梅 胡 (Richard R.Mayhue) 说 到 传 道 人 的 谦 卑 是 强 烈 地 只 愿 作 仆 人, 而 非 作 主 人 ( 太 20:26~27): 愿 意 居 后, 而 非 居 前 ( 太 20:16); 满 足 生 活 于 卑 微 之 中, 而 非 尊 贵 ( 腓 4:11~12); 从 施 比 受 中 更 得 满 足 ( 徒 20:35); 宁 愿 饶 恕 而 不 愿 计 算 人 ( 太 18:21~35); 只 求 由 神 的 手 使 他 升 高 ( 太 23: 12) 这 些 品 质 显 示 了 世 上 最 谦 卑 的 榜 样 主 耶 稣 基 督 故 此 主 说 : 你 们 当 学 我 的 样 式 让 我 们 像 祂 一 样, 温 柔 的 人 有 福 了, 因 为 他 们 必 承 受 地 土 ( 太 5:5) (2) 诚 恳 传 道 人 的 真 诚 有 两 方 面 : 在 讲 台 上 他 要 句 句 真 实, 在 讲 台 下 他 要 活 出 自 己 所 讲 的, 成 为 人 的 榜 样 ( 提 前 4:12) 我 们 无 法 掩 饰 自 己 的 真 相, 所 传 的 信 息 与 行 为 必 须 合 一 完 全 真 诚 的 人, 带 有 一 种 令 人 著 迷 的 奇 特 能 力 且 具 有 影 响 力, 因 为 他 们 本 身 就 是 信 息 (3) 圣 洁 麦 克 阿 瑟 说 : 你 被 神 所 用 与 否, 完 全 在 于 你 是 否 有 圣 洁 的 生 活, 因 为 你 的 讲 章 不 过 是 一 两

46 释 经 讲 道 者 的 预 备 31 个 钟 头 的 事, 但 是 你 的 生 活 却 时 时 在 发 声 讲 道 服 事 主 的 传 道 人 必 须 圣 洁, 欧 福 德 也 说 : 圣 洁 的 神, 不 能 使 用 不 圣 洁 的 器 皿 作 祂 的 出 口 因 此, 我 们 必 须 祈 求 神 圣 洁 的 灵, 保 守 我 们 和 我 们 的 家 不 被 世 界 玷 污, 使 我 们 讲 道 的 服 事 不 致 受 损 (4) 爱 心 爱 的 激 动 力, 必 须 在 传 道 人 的 心 中 成 为 一 种 突 出 忘 我 的 推 动 力 量 保 罗 说 : 我 若 有 先 知 讲 道 之 能, 也 明 白 各 样 奥 秘, 各 样 的 知 识, 而 且 有 全 备 的 信, 叫 我 能 够 移 山, 却 没 有 爱, 我 就 算 不 得 什 么 ( 林 前 13:2) 因 此, 惟 有 爱 才 能 使 人 受 感 动 得 帮 助 (5) 舍 己 一 个 传 道 人 必 须 抱 著 倒 空 自 己 与 牺 牲 自 我 的 心, 才 能 投 身 于 救 人 的 圣 工 中 (6) 勇 气 传 道 人 要 有 讲 该 讲 的 道 的 道 德 勇 气, 如 此 才 能 将 神 的 信 息 传 讲 完 备 传 道 人 的 任 务 就 是 领 受 传 达 神 的 话 语, 因 此 不 能 随 意 偏 离 当 传 道 人 渴 慕 有 勇 气, 忠 于 神 的 话 语, 就 常 会 发 现 自 己 处 于 非 常 不 利 的 状 况, 不 仅 会 众 离 弃 他, 甚 至 其 他 传 道 人 也 会 与 他 隔 绝 此 时 就 必 须 付 出 代 价, 尽 上 全 力, 忠 于 神, 选 择 神 的 称 许, 放 弃 人 的 夸 赞 有 一 位 神 的 仆 人 说 : 我 最 担

47 32 实 用 释 经 讲 道 法 心 的 一 件 事, 是 我 敬 畏 人 甚 于 敬 畏 神 传 道 人 也 无 法 逃 避 扰 人 安 舒 的 信 息, 有 时 也 必 须 忠 心 传 讲 主 指 责 的 话, 正 如 先 知 耶 利 米 般 美 国 圣 公 会 牧 师 华 尔 施 (Chad Walsh) 为 讲 道 下 了 一 个 很 好 的 定 义 : 传 道 人 真 正 的 功 用, 是 令 安 舒 的 人 不 安, 而 令 不 安 的 人 得 安 慰 约 翰 牛 顿 (John Newton) 也 说 : 打 碎 刚 硬 的 心, 医 治 破 碎 的 心 所 以 传 道 的 人 应 当 具 备 这 种 虽 千 万 人 吾 往 矣 的 智 慧 与 勇 气 (7) 坚 忍 能 忍 耐 也 是 讲 道 者 所 当 具 有 的 美 德 之 一, 尤 其 当 所 讲 的 道 不 被 人 接 受 时, 更 要 存 著 不 灰 心 不 气 馁 的 忍 耐 态 度 就 算 我 们 处 在 人 们 都 不 信 的 环 境, 仍 然 要 不 灰 心, 不 气 馁 地 讲 出 真 道, 才 能 将 神 的 信 息 传 讲 完 备 此 外, 我 们 也 要 小 心 一 些 拦 阻 圣 灵 自 由 运 行 的 各 样 罪 恶, 包 括 缺 乏 敏 锐 及 诚 实 ( 指 传 讲 的 动 机 ) 骄 傲 ( 喜 欢 受 人 重 视 ) 懒 惰 ( 疏 于 研 习 和 私 祷, 缺 少 规 律 ), 以 及 一 颗 空 洞 贫 乏 的 心 所 以 修 养 自 己 能 有 高 尚 品 格, 立 志 作 信 徒 的 榜 样, 求 圣 洁 的 灵 保 守 我 们 的 一 切, 是 讲 道 者 当 有 的 装 备 因 此 邦 兹 (E.M.Bounds) 说 : 传 道 人 应 该 把 他 最 锐 利 最 强 烈 的 讲 章 先 向 自 己 讲, 而 最 困 难 最 细 微 最 艰 难 最 彻 底 的 工 作, 乃 是 要 对 付 自 己 的 功 课 因 为 讲 道 是 繁 重 而 劳 苦 的, 且 需 要 舍 己 钉 死 自 己, 甚

48 释 经 讲 道 者 的 预 备 33 至 殉 道 的 一 件 事 b. 传 道 人 知 识 之 长 进 一 个 在 各 方 面 将 自 己 装 备 好 的 人, 可 以 更 多 方 面 地 被 神 使 用 ; 一 个 期 待 自 己 被 神 使 用 的 传 道 人, 除 依 靠 神 在 自 己 的 生 命 上 长 进 外, 更 要 在 知 识 上 殷 勤 地 装 备 自 己 加 尔 文 说 : 人 若 不 先 作 个 好 学 者, 就 无 法 作 个 好 传 道 人 斯 托 得 也 说 : 任 何 知 识 领 域 中, 最 好 的 老 师 就 是 那 些 毕 生 研 究 不 辍 的 人, 就 传 讲 神 的 道 而 言, 这 点 格 外 真 确 讲 道 者 要 不 断 寻 求 真 理, 蕴 蓄 丰 富 的 生 命, 使 讲 章 充 满 气 息 与 活 力, 如 水 泉 涌 出 一 个 释 经 讲 道 者 一 定 是 殷 勤 研 究 的 好 学 生, 因 为 释 经 讲 道 需 要 忠 实 地 下 功 夫 因 此, 他 必 先 在 圣 经 上 下 许 多 功 夫 (1) 圣 经 的 研 究 彼 得 前 书 4:11: 若 有 讲 道 的, 要 靠 著 神 的 圣 言 讲 既 然 传 道 人 主 要 是 蒙 召 传 讲 神 的 道, 研 究 圣 经 就 是 他 首 要 的 责 任 之 一 倪 柝 声 说 : 我 们 要 知 道, 人 如 果 在 神 的 话 语 上 肤 浅 马 虎 轻 浮, 这 个 人 就 不 能 作 话 语 的 执 事 坎 伯 摩 根 将 一 卷 圣 经 最 少 读 五 十 遍, 才 著 手 解 释 它 此 外, 他 熟 记 经 文, 让 熟 记 话 语 成 为 他 生 活 的 习 惯, 这 些 都 能 作 为 我 们 最 好 的 榜 样 因 传 道 的 基 本 动 机 是 把 神 话 语 的 真 理 传 给 人, 所 以 传 道 人 应 该 学 习 按 照 神 话 语 的 意 义 来 讲 道, 也 就 是 必 须 有 相 当 的 神 学 教 育 背 景, 及 在 解 经 的 知 识 上 充 实, 使 他 的 道 及 解 经 更 正 确 深

49 34 实 用 释 经 讲 道 法 入 和 生 活 化 (2) 读 书 的 生 活 传 道 人 应 该 每 天 读 书, 作 为 日 常 生 活 的 操 练 在 提 摩 太 后 书 2:1~15, 保 罗 提 到 士 兵 要 锻 链 耐 力, 比 武 者 要 遵 守 规 矩, 农 夫 要 竭 尽 劳 力, 都 是 强 调 工 人 要 注 重 操 练 和 装 备 接 著 以 2:15 节 作 整 段 经 文 之 重 点 : 你 要 竭 力, 在 神 面 前 得 蒙 喜 悦, 作 无 愧 的 工 人, 按 正 意 分 解 真 理 的 道 作 一 个 释 经 讲 道 者, 必 须 殷 勤 地 充 实 知 识, 培 养 研 究 的 习 惯, 且 作 有 系 统 广 泛 的 阅 读 这 样 尽 责 研 究 的 结 果 会 使 我 们 的 讲 道 更 加 丰 富 c. 传 道 人 在 祷 告 上 长 进 邦 兹 在 祈 祷 出 来 的 能 力 一 书 中, 对 传 道 人 与 祈 祷 的 关 系 讲 得 非 常 透 彻, 他 说 : 讲 道 人 应 该 也 是 一 个 祈 祷 人, 祈 祷 是 讲 道 者 最 强 有 力 的 武 器 祈 祷 造 就 品 格, 祈 祷 造 就 合 用 的 讲 道 人, 祈 祷 也 造 就 好 牧 人 他 又 说 : 传 道 人 若 不 将 祈 祷 成 为 他 生 活 与 工 作 中 的 主 要 动 力, 他 就 软 弱 无 力, 不 能 在 世 界 上 推 展 神 的 工 作 多 祷 告 就 多 有 能 力, 少 祷 告 就 少 有 能 力, 不 祷 告 就 没 有 能 力 所 以 我 们 需 要 祷 告, 一 个 不 以 祈 祷 为 其 生 活 重 心 的 传 道 人, 他 的 信 息 就 失 去 显 著 的 生 命 和 能 力 据 统 计, 今 日 美 国 的 传 道 人, 每 周 平 均 花 在 祷 告 上 的 时 间 是 七 分 钟 英 国 名 传 道 人 锺 马 田 (D.M.Lloyd-Jones) 每 天 花 八 个 钟 头 读 书, 八 个 钟 头 祈 祷 专 心 以 祈 祷 传 道

50 释 经 讲 道 者 的 预 备 35 为 事, 这 正 是 圣 经 对 传 道 人 的 吩 咐 ( 徒 6:4) 圣 灵 也 是 一 个 代 求 和 圣 洁 的 灵, 教 导 我 们 为 自 己 为 那 些 听 神 话 语 的 人 祈 求 因 此 认 真 权 威 的 讲 道, 就 需 要 充 满 圣 灵 的 祷 告 司 布 真 说 : 祷 告 的 习 惯 是 好 的, 祷 告 的 灵 却 是 更 好 我 们 应 有 定 期 的 退 修, 但 最 重 要 的 乃 是 要 与 神 保 持 不 问 断 的 交 通 传 道 时 之 首 要 原 则, 不 应 只 作 事, 而 是 要 在 祈 祷 中 向 神 举 起 我 们 的 心 我 们 应 不 停 地 向 神 诉 说, 这 不 是 责 任, 而 是 一 种 本 能 反 应, 是 新 的 天 性, 就 像 婴 孩 向 母 亲 呢 喃 一 般 2. 传 道 人 的 责 任 与 挑 战 摩 根 (G.Campbell Morgan) 说 : 神 的 仆 人 最 崇 高 的 工 作 就 是 讲 道, 今 日 教 会 最 大 的 危 机, 就 是 神 的 工 人 们 专 注 于 一 些 不 重 要 的 事 工, 而 忽 略 了 最 重 要 的 事 奉 讲 道 斯 托 得 也 说 : 今 日 被 呼 召 作 讲 道, 尤 其 是 作 释 经 讲 道 者, 是 个 极 大 的 特 权 当 他 站 立 在 讲 坛 上, 神 的 话 在 他 的 口 中, 神 的 灵 在 他 的 心 中, 神 的 百 姓 在 他 眼 前 时, 他 要 等 候 听 神 的 声 音, 并 且 遵 守 百 年 前 沈 美 慎 (Mattew Simpson) 在 他 的 论 讲 道 (Lectures on Preaching) 中 对 讲 道 者 有 如 此 的 定 位 : 他 站 在 基 督 的 位 置 上, 他 的 座 位 是 讲 坛 ; 他 的 信 息 是 神 的 话 ; 不 朽 的 灵 魂 围 绕 在 他 的 四 周 ; 看 不 见 的 救 主 在

51 36 实 用 释 经 讲 道 法 他 身 后 ; 圣 灵 运 行 在 全 会 众 之 中 ; 天 使 们 注 视 著 整 个 会 场 ; 而 天 堂 和 地 狱 也 正 等 候 著 宣 判 这 是 何 等 奇 妙 的 聚 会, 何 等 大 的 责 任! 柯 甘 (Donald Cogan,1974~1980 坎 特 布 里 大 主 教 ) 致 力 于 促 进 英 格 兰 教 会 的 讲 道 复 兴, 他 在 一 本 论 讲 道 的 书 恩 惠 的 管 家 中, 也 说 明 传 道 人 职 责 的 重 要 : 神 行 了 一 件 奇 事, 就 是 : 站 在 神 的 赦 免 与 人 的 罪 之 间 的 是 传 道 人 ; 处 在 神 的 供 应 与 人 的 需 要 之 间 的 是 传 道 人 ; 处 在 神 的 真 理 与 人 的 追 寻 之 间 的 是 传 道 人 ; 他 的 工 作 是 将 人 的 罪 与 神 的 赦 免 人 的 需 要 与 神 的 全 能 人 的 追 寻 与 神 的 启 示 连 结 起 来 传 道 人 不 仅 解 说 圣 经 的 真 义, 且 要 将 神 的 话 语 用 在 人 的 心 里, 为 真 理 争 辩 传 道 人 也 要 教 导 真 理, 将 神 奥 秘 之 事 解 说, 并 说 服 顽 梗 的 心 灵, 夺 回 人 的 情 感 与 意 志 把 光 照 在 黑 暗 中, 以 除 去 迷 惑 无 知, 反 抗 偏 见 试 探 虚 伪 及 诡 诈 传 道 人 能 探 查 出 听 众 的 错 误, 使 人 由 无 知 的 营 垒 中 得 释 放, 说 服 他 们 的 良 心, 拦 阻 他 们 的 口, 完 成 传 扬 神 全 备 的 旨 意 所 以 传 道 人 的 首 要 任 务 是 将 神 的 话 正 确 且 有 权 能 地 传 扬, 且 要 让 神 透 过 我 们 直 接 说 出 祂 自 己 的 话, 使 人 的 生 命 彻 底 地 改 变 和 过 敬 虔 的 生 活 我 们 须 有 这 样 寻 求 神 的 心, 藉 著 释 经 讲 道 传 扬 神 的 道, 且 藉 著

52 释 经 讲 道 者 的 预 备 37 圣 灵 的 光 照 来 喂 养 群 羊, 如 此 才 不 致 亏 欠 主 的 托 付 麦 克 阿 瑟 对 传 道 人 的 挑 战 说 : 当 你 走 上 讲 坛, 代 替 神 作 祂 话 语 的 出 口 时, 让 这 些 劝 告 铭 记 于 心 : 传 道 是 尊 荣 神 的 话 语 ; 传 道 可 触 及 未 信 的 人 ; 传 道 讨 神 的 喜 悦 ; 传 道 可 装 备 信 徒 起 来 事 奉 ; 传 道 可 使 丧 志 者 复 活 ; 传 道 带 来 认 罪 悔 改 ; 传 道 也 是 对 自 己 宣 讲, 使 自 己 更 努 力 向 前 ; 传 道 使 灵 里 较 弱 的 得 刚 强 ; 传 道 赞 扬 并 高 举 主 耶 稣 基 督! 传 道 人 责 任 重 大, 而 且 试 探 频 临, 标 准 甚 高, 为 解 经 者 和 永 生 神 之 出 口 的 我 们, 实 在 需 要 谨 慎, 随 时 祈 求 圣 灵 保 守 我 们 求 神 带 领 帮 助 我 们, 作 神 忠 心 的 仆 人, 并 叫 我 们 每 次 传 讲 神 的 话 语 时, 都 能 将 祂 的 权 能 表 彰 出 来

53 38 实 用 释 经 讲 道 法 二 圣 灵 与 传 道 者 传 道 人 最 大 的 需 要, 是 要 领 受 从 上 头 来 的 能 力 ( 路 24:49), 这 样 我 们 就 能 像 使 徒 们 一 样, 靠 著 从 天 上 差 来 的 圣 灵 ( 参 彼 前 1:12), 将 神 的 福 音 及 信 息, 透 过 我 们 的 传 讲, 临 到 众 人 保 罗 说 : 我 们 的 福 音 传 到 你 们 那 里, 不 独 在 乎 言 语, 也 在 乎 权 能 和 圣 灵, 并 充 足 的 信 心 ( 帖 前 1:5) 司 布 真 在 对 神 学 院 学 生 的 讲 道 中, 曾 严 厉 地 警 告 传 神 话 语 的 人 : 对 我 们 传 道 人 来 说, 圣 灵 是 绝 对 不 可 少 的 没 有 圣 灵, 我 们 一 切 的 工 作 都 是 徒 然, 我 们 并 不 能 比 一 般 神 的 儿 女 尽 更 多 祭 司 的 职 分 我 们 虽 然 承 受 神 的 感 动 传 祂 的 话 语, 及 指 责 罪 恶 的 职 责, 但 除 非 先 知 的 灵 住 在 我 们 身 上, 否 则 我 们 所 披 戴 的, 只 不 过 是 粗 陋 的 外 袍 而 已 我 们 从 圣 灵 的 大 能 圣 灵 的 光 照 及 圣 灵 的 恩 膏 三 方 面, 来 看 圣 灵 与 传 道 者 间 密 切 的 关 系 A. 圣 灵 的 大 能 保 罗 强 调 : 我 们 有 这 宝 贝 放 在 瓦 器 里, 要 显 明 这 莫 大 的 能 力 是 出 于 神, 不 是 出 于 我 们 ( 林 后 4:7) 戴 德 生 (Hudson Taylor) 曾 说 过 : 所 有 属 神 的 巨 人 都 是 软 弱 的 因 此 我 们 必 须 依 靠 神 的 能 力 斯 托 得 说 : 所 有 的 基 督 教 传 道 人, 都 是 有 限 堕

54 释 经 讲 道 者 的 预 备 39 落 脆 弱 会 跌 倒 的 受 造 之 物, 圣 经 形 容 为 瓦 器 能 力 完 全 属 于 基 督, 由 祂 的 灵 运 行 出 来 我 们 在 人 的 软 弱 中 所 说 的 话, 圣 灵 以 大 能 深 印 在 听 众 的 思 想 心 灵 良 知 与 意 志 中 保 罗 在 哥 林 多 前 书 1:17 2:5, 对 论 到 传 道 人 传 讲 的 话 语 之 来 源 有 最 好 的 教 训, 他 提 到 能 力 或 神 的 大 能 共 出 现 五 次 他 在 2:4~5 说 : 我 说 的 话 讲 的 道, 不 是 用 智 慧 委 婉 的 言 语, 乃 是 用 圣 灵 和 大 能 的 明 证, 叫 你 们 的 信 不 在 乎 人 的 智 慧, 只 在 乎 神 的 大 能 保 罗 说 圣 灵 大 能 的 明 证 能 叫 我 们 贫 乏 无 力 的 话 语 带 著 神 的 能 力 信 息 来 源 单 纯, 采 用 的 方 法 也 正 确, 仍 然 不 够 即 使 我 们 已 忠 心 地 尽 了 解 经 者 的 职 分, 但 要 使 神 的 话 语 超 越 时 空, 并 唤 起 听 众 即 刻 的 回 应, 及 在 他 们 身 上 产 生 影 响 力, 我 们 就 需 要 圣 灵 将 那 些 话 语 放 进 听 者 的 心 里, 来 改 变 他 们 的 生 命 所 以 我 们 需 要 在 信 息 的 传 讲 上, 有 圣 灵 明 显 的 同 在 及 大 能 的 工 作, 而 不 是 依 靠 自 己 B. 圣 灵 的 光 照 保 罗 为 以 弗 所 教 会 祈 祷, 求 将 那 智 慧 和 启 示 的 灵, 赏 给 你 们, 使 你 们 真 知 道 祂 并 且 照 明 你 们 心 中 的 眼 睛 ( 弗 1:17~18), 因 此 除 了 圣 灵 光 照 外, 人 不 可 能 了 解 神 在 圣 经 中 真 正 的 启 示 圣 灵 的 光 照 乃 是 圣 灵 的 工 作, 可 开 启 传 道 者 与 听 众 属 灵 的 眼 睛, 来 理 解 神 话 语 的 真 正 意 义 哥 林 多 前 书 2:11 保 罗 说 : 除 了 神 的

55 40 实 用 释 经 讲 道 法 灵, 也 没 有 人 知 道 神 的 事 保 罗 也 知 道, 需 要 圣 灵 的 光 照 信 徒 才 能 成 圣, 故 常 为 他 们 祈 祷 ( 腓 1:9~11; 西 1: 9~11) 使 徒 约 翰 也 教 导 我 们 这 内 住 的 圣 灵 会 光 照 并 教 训 我 们 他 说 : 你 们 从 那 圣 者 受 了 恩 膏, 并 且 知 道 这 一 切 事 ( 约 壹 2:20) 他 又 说 : 你 们 从 主 所 受 的 恩 膏 常 存 在 你 们 心 里, 并 不 用 人 教 训 你 们, 自 有 主 的 恩 膏 在 凡 事 上 教 训 你 们, 这 恩 膏 是 真 的, 不 是 假 的, 你 们 要 按 这 恩 膏 的 教 训 住 在 主 里 面 ( 约 壹 2:27) 那 么 传 道 人 的 责 任 是 什 么 呢? 诗 篇 119:130 说 : 你 的 言 语 一 解 开, 就 发 出 亮 光 藉 著 研 读 发 现 神 的 话 语, 清 楚 地 对 我 们 解 开 ; 藉 著 殷 勤 地 学 习 神 的 话 而 解 开 神 的 真 理 ; 藉 著 默 想, 应 用 真 理 加 深 了 它 的 力 量 ; 使 圣 灵 在 我 们 心 中 产 生 极 大 的 亮 光 当 我 们 学 习 圣 经, 预 备 信 息 时, 传 道 人 不 可 忽 略 圣 灵 光 照 在 我 们 生 命 中 的 工 作 我 们 必 须 了 解, 除 了 藉 著 圣 灵 对 传 道 人 对 会 众 的 工 作 外, 我 们 的 信 息 并 无 多 大 作 用 圣 灵 也 是 智 慧 的 灵, 圣 灵 会 赐 下 所 需 的 智 慧, 使 传 道 人 懂 得 表 达 各 种 真 理 的 方 法, 包 括 经 文 应 用 的 能 力, 或 将 真 理 准 确 地 运 用 出 来 圣 灵 也 会 赐 给 会 众 能 认 识 及 应 用 神 之 真 理 的 智 慧 C. 圣 灵 的 恩 膏 主 耶 稣 在 约 但 河 受 洗, 被 圣 灵 充 满, 受 魔 鬼 的 试 探 以 后, 满 有 圣 灵 的 能 力, 祂 就 来 到 拿 撒 勒, 这 是 祂 长 大

56 释 经 讲 道 者 的 预 备 41 的 地 方, 在 安 息 日, 进 了 会 堂 站 起 来 要 念 圣 经, 祂 打 开 先 知 以 赛 亚 书, 找 到 一 处 写 著 说 : 主 的 灵 在 我 身 上, 因 为 祂 用 膏 膏 我, 叫 我 传 福 音 给 贫 穷 的 人, 差 遣 我 报 告 被 掳 的 得 释 放, 瞎 眼 的 得 看 见, 叫 那 受 压 制 的 得 自 由, 报 告 神 悦 纳 人 的 禧 年 ( 路 4:16~19), 使 徒 行 传 10:38 说 : 神 怎 样 以 圣 灵 和 能 力 膏 拿 撒 勒 人 耶 稣, 这 都 是 你 们 知 道 的 他 周 流 四 方, 行 善 事, 医 好 凡 被 魔 鬼 压 制 的 人, 因 为 神 与 他 同 在 主 耶 稣 有 圣 灵 的 恩 膏, 为 了 要 使 贫 穷 的 心 碎 的 被 掳 的 瞎 眼 的 受 伤 害 的 及 受 压 制 的 得 恩 典, 使 他 们 得 到 神 的 福 音, 让 在 撒 但 捆 绑 下 的 人 得 到 释 放 恩 膏 之 目 的, 乃 是 为 了 使 人 得 到 福 音 神 怎 样 膏 主 耶 稣 基 督, 祂 也 照 样 膏 祂 的 门 徒, 使 他 们 把 福 音 传 到 地 极 今 天 传 道 人 传 扬 神 的 道, 有 权 柄, 也 有 责 任, 同 样 地 需 要 圣 灵 的 恩 膏, 带 著 先 知 使 徒 燃 烧 的 权 柄, 使 这 一 代 的 人 能 听 见 神 的 声 音, 并 使 圣 徒 及 罪 人 的 心 被 神 的 话 刺 透 邦 兹 在 祈 祷 出 来 的 能 力 一 书 中, 对 恩 膏 解 释 得 非 常 透 彻, 他 说 : 恩 膏 就 是 圣 灵 的 膏 抹, 使 人 与 事 物 分 别 为 圣, 完 成 主 的 工 作 ; 使 人 获 得 事 奉 神 的 条 件 与 资 格, 它 是 由 神 而 来 的 能 力, 传 道 人 可 以 藉 之 而 完 成 讲 道 的 特 殊 目 的 与 救 人 的 使 命 没 有 这 恩 膏 在 传 道 人 身 上, 福 音 就 像 其 他 的 学 说 理 论 一 样, 就 无 广 传 的 力 量 它 是 神 所 加 在 福 音 上 的 印 记 传 道 人 所 蒙 的 恩 膏 就 是 把 神 放 入 他 的 福 音 里 没 有 恩 膏, 就 没 有 神 的 同 在, 福 音 真 理 就 以 人 的 巧 妙 计 划 兴 趣 及 才 能, 宣 传 的 桥 梁

57 42 实 用 释 经 讲 道 法 这 自 神 而 来 的 恩 膏, 是 有 恩 膏 的 讲 道 人 传 福 音, 与 没 有 恩 膏 的 讲 道 人 用 其 他 方 法 宣 讲 福 音 的 分 界 线 简 单 地 讲, 恩 膏 就 是 把 神 放 在 祂 的 话 中, 也 放 在 祂 的 讲 道 人 里 面 恩 膏 对 传 道 人 既 是 如 此 重 要, 那 么 这 恩 膏 从 何 处 如 何 而 来? 邦 兹 说 : 这 恩 膏 不 是 传 道 人 在 书 房 里 获 得 的, 而 是 在 内 室 里 获 得 的, 是 藉 祈 祷 直 接 从 神 那 里 得 来 的 它 因 祈 祷 而 从 天 上 滴 下 来, 只 有 多 祈 祷 的 心 灵, 才 能 成 为 被 这 膏 油 所 充 满 的 心 灵 ; 只 有 祈 祷 的 嘴 唇, 才 能 被 神 的 油 所 膏 抹 它 是 神 的 恩 赐, 是 祂 所 加 于 祂 的 使 者 身 上 的 印 记 它 是 天 上 的 爵 位, 加 于 那 些 被 拣 选 的, 真 实 而 勇 敢 的 人 身 上 他 们 曾 藉 长 期 的 流 泪 的 摔 跤 的 祷 告, 来 寻 求 这 尊 贵 的 恩 膏 他 又 说 : 这 恩 膏 不 仅 是 过 去 时 代 所 有, 它 也 是 现 在 可 获 得, 可 实 现 及 可 觉 触 的 事 实 它 是 传 道 人 心 灵 上 与 讲 道 上 的 经 验 : 它 使 他 渐 渐 变 化 成 为 主 的 形 象, 也 使 他 大 有 能 力 地 把 基 督 的 真 理 传 出 它 是 事 奉 主 的 主 要 力 量, 其 他 的 一 切 在 比 较 下, 便 显 为 微 弱 而 虚 空, 而 它 的 同 在 却 可 以 补 偿 其 他 一 切 较 弱 的 因 素 恩 膏 是 完 全 奉 献 的 人 所 具 有 的 力 量 ; 恩 膏 的 存 在 与 否, 就 是 测 验 奉 献 是 否 持 续 的 尺 度 只 有 恩 膏 的 同 在, 才 能 证 明 他 是 真 正 的 奉 献 者, 藉 著 圣 灵 的 能 力, 分 别 为 圣 归 与 神 的 工 作, 是 神 所 认 为 惟 一 正 确 的 奉 献 所 以 神 的 恩 膏 属 天 的 恩 膏 是 讲 道 人 需 要 且 必 备 的 只 有 让 圣 灵 恩 膏 的 讲 道 才 有 神 的 能 力, 是 神 自 己 的 话

58 释 经 讲 道 者 的 预 备 43 藉 着 传 道 人 口 说 出 来 如 果 一 个 传 道 人 没 有 恩 膏, 他 的 一 切 工 作 及 努 力 都 要 成 为 虚 空 无 益 但 让 圣 灵 恩 膏 是 有 条 件 的, 首 先 我 们 要 重 视 这 恩 赐, 必 须 要 倒 空 自 己 洁 净 自 己, 在 祂 的 大 能 下 自 卑 虚 己, 一 心 求 告 神, 让 祂 的 灵 来 洁 净 充 满 并 赐 下 恩 膏 传 道 人 也 要 继 续 保 有 它 重 视 它, 并 且 一 生 热 切 寻 求 神, 向 神 不 停 地 祷 告, 作 一 个 被 主 膏 抹 的 流 通 器 皿, 把 神 的 话 语 流 露 出 来 三 释 经 传 道 者 应 具 备 的 七 大 资 格 释 经 讲 道 信 息 之 来 源 是 神, 故 传 道 人 必 须 和 神 亲 密 的 灵 交, 这 是 使 信 息 最 准 确 清 楚 且 最 具 感 情 的 惟 一 方 法 释 经 讲 道 者 至 少 应 有 七 方 面 的 装 备, 才 能 宣 告 说 : 这 是 全 能 的 主 说 的 A. 传 道 人 必 备 的 第 一 个 属 灵 的 条 件 是, 他 是 一 个 重 生 的 人 他 必 须 是 蒙 神 拯 救 家 中 的 一 份 子 ( 约 1:12~13), 人 若 不 重 生, 就 不 能 见 神 的 国 ( 即 不 能 了 解 神 国 的 性 质, 也 不 能 分 享 神 国 的 福 分 ) 如 果 一 个 人 要 有 效 地 传 讲 从 天 父 来 的 信 息, 他 必 须 是 属 灵 之 子, 不 然 信 息 必 完 全 被 扭 曲 B. 传 道 人 必 须 是 神 所 拣 选 及 赋 与 教 导 恩 赐 的 人 ( 弗 4: 11~16; 提 前 3:2; 提 后 2:2) 一 个 人 除 非 有 神 所 赋 与 的 能 力 来 宣 讲, 否 则 只 拥 有 人 的 能 力, 他 必 定 是 不 适 合 的

59 44 实 用 释 经 讲 道 法 C. 传 道 人 必 须 渴 慕 主 话 语 及 愿 谦 卑 受 教, 否 则 他 不 能 执 行 提 摩 太 后 书 2:15 之 命 令 : 正 确 分 解 神 道 的 真 理 亦 即 必 须 有 热 切 追 求 认 识 神 话 语 的 精 神, 又 肯 付 上 努 力, 如 此 他 才 能 心 存 敬 畏 D. 传 道 人 必 须 是 成 熟 的 信 徒, 他 能 表 现 出 神 圣 的 美 德 及 品 格 ( 提 前 3:2~3) 诸 如 柔 和 谦 卑 和 忍 耐 乃 是 活 出 圣 经 所 教 导 的 基 本 美 德, 而 这 些 美 德 皆 是 传 道 人 敬 畏 神 的 表 现 E. 传 道 人 要 完 全 依 靠 圣 灵 的 引 导 和 指 示, 才 能 有 属 灵 的 透 视 力, 并 且 了 解 神 的 话 ( 林 前 2:14~15) 没 有 圣 灵 的 光 照 及 大 能, 信 息 必 定 无 力 此 外, 释 经 者 应 对 内 在 的 圣 灵 具 高 度 的 敏 感 性, 因 为 圣 经 乃 是 这 位 圣 灵 所 默 示 的 F. 传 道 人 需 不 断 地 祷 告 与 神 灵 交 领 受 神 话 语 的 奇 妙 ( 诗 119:18) 因 为 惟 有 向 最 原 始 的 作 者 请 教, 才 可 得 到 最 清 楚 的 答 案 对 研 究 圣 经 的 人, 有 一 实 用 的 座 右 铭 : 好 的 祷 告 就 是 好 的 研 究 故 当 神 学 家 阿 奎 那 (Aquinas) 遇 到 难 解 的 经 文 时, 他 就 禁 食 祷 告 举 凡 研 究 圣 经 的 学 者 中, 能 够 造 就 教 会 的, 大 部 分 都 是 以 充 分 的 祷 告 伴 随 著 他 们 所 作 的 研 究 G. 传 道 人 必 先 让 信 息 在 他 自 己 的 思 想 及 生 命 中 过 滤 后 才 讲 出 以 斯 拉 作 了 最 好 的 榜 样, 因 他 立 志 考 究 遵 行 耶 和 华 的 律 法, 又 将 律 例 典 章 教 训 以 色 列 人 ( 拉 7:10)

60 第 3 章 什 么 是 释 经 讲 道

61 46 实 用 释 经 讲 道 法 一 释 经 讲 道 的 定 义 A. 释 经 讲 道 有 关 字 汇 的 解 释 1. 释 经 学 (Hermeneutics) 释 经 学 (Hermeneutics) 源 自 希 腊 文 ermhneuw 一 字, 该 字 及 其 相 关 字 在 新 约 中 约 出 现 廿 次, 其 中 有 一 半 是 翻 译 的 意 思 同 字 在 马 太 福 音 1:23 说 到 希 伯 来 文 的 以 马 内 利 翻 出 来 就 是 神 与 我 们 同 在 而 马 可 福 音 5:41 将 亚 兰 文 的 大 利 大 古 米 翻 出 来 作 闺 女 相 关 字 diermhneuw 意 思 是 说 明 或 解 释, 常 用 在 对 与 原 先 不 同 的 听 众 讲 述 旧 约 经 文 的 时 候 例 如, 耶 稣 从 摩 西 和 众 先 知 起, 将 所 有 关 于 自 己 身 分 工 作 的 事 都 讲 解 明 白 了 ( 路 24:27) 故 释 经 学 有 讲 解 解 释 说 明 之 意 传 统 上 释 经 学 及 解 经 都 专 注 于 经 文 本 身, 要 断 定 经 文 的 内 容 及 其 原 始 目 的 之 意 义 著 名 学 者 兰 姆 (Barnard Ramm) 解 释 释 经 学 说 : 释 经 学 是 一 门 属 于 神 学 的 学 问, 是 一 种 正 确 解 释 圣 经 的 科 学, 因 为 它 能 发 现 文 献 资 料 的 原 则, 这 些 原 则 不 仅 把 一 些 规 则 列 出 来, 并 且 每 条 规 则 间 都 有 相 互 的 关

62 什 么 是 释 经 讲 道 47 联 释 经 学 也 是 一 种 艺 术, 因 为 这 些 原 则 或 规 则, 并 不 是 机 械 式 的 添 加, 而 是 要 运 用 技 巧 来 使 用 它 们 2. 解 经 (Exegesis) 英 文 的 解 经 (Exegesis) 一 词 是 由 希 腊 文 的 εξηγησιδ 音 译 而 来, 原 意 是 敍 述 或 解 释 其 动 词 形 式 是 εξηγεομαι, 直 译 作 领 出 ( 注 意 字 首 εξ)(ex), 乃 抽 出 来 挖 出 来 的 意 思 把 一 段 文 字 的 意 思 抽 出 来, 即 含 有 领 出 表 明 解 释 说 明 之 意 此 字 的 加 强 式 意 为 敍 述 告 诉 或 宣 称 新 约 中 解 经 此 一 动 词 在 约 翰 福 音 中 出 现 过 一 次, 在 路 加 福 音 和 使 徒 行 传 中 共 出 现 四 次 (a) 约 翰 福 音 1:18, 只 有 在 父 怀 里 的 独 生 子 将 祂 ( 父 ) 表 明 出 来 (b) 路 加 福 音 记 载 主 在 以 马 忤 斯 路 上 显 现 之 后, 当 晚 革 流 巴 和 他 的 同 伴 将 这 些 事 向 其 他 人 解 释 讲 解 或 只 是 敍 述 ( 路 24:35) (c) 哥 尼 流 向 其 他 人 解 释 他 所 看 见 的 异 象 ( 徒 10:8) (d) 保 罗 和 巴 拿 巴 讲 解 神 当 初 怎 样 眷 顾 外 邦 人 ( 徒 15:14) (e) 保 罗 也 一 一 讲 解 神 藉 著 他 向 外 邦 人 传 教 所 成 就 的 事 ( 徒 21:19) 从 新 约 仅 有 的 这 几 处 经 文 中, 就 可 清 楚 看 见, 解 经 (Exegesis) 和 释 经 学 (Hermeneutics) 有 密 切 之 关 系, 它 是 一 门 解 释 的 科 学 释 经 学 不 是 解 经, 但 是 解 经 应 该 运 用 释

63 48 实 用 释 经 讲 道 法 经 学 解 经 包 括 了 研 究 个 别 的 字 词 及 经 文 的 原 文, 由 它 们 的 背 景 来 源 用 法 同 义 字 反 义 字 象 徵 用 法 及 其 他 语 句 的 形 式, 来 断 定 解 明 经 文 原 文 之 意 义 及 目 的 解 经 是 一 种 鉴 定 性 或 技 术 性 的 应 用, 将 解 经 的 原 则 用 于 圣 经 经 文, 仔 细 研 究 它 的 原 来 语 文, 并 能 正 确 地 了 解 作 者 之 原 意 3. 诠 释 解 释 (Interpretation) 诠 释 或 解 释 (Interpretation) 一 词 在 新 旧 约 圣 经 中 皆 出 现 过 希 伯 来 文 解 释 一 词 的 动 词 形 态 是 pathar, 而 名 词 形 态 则 是 pithron 在 旧 约 中 解 释 一 词 通 常 指 解 梦 言, 因 为 这 些 字 汇 出 现 时, 常 具 有 象 徵 性 的 意 思, 所 以 意 义 不 易 确 定 a. 创 世 记 40:5 讲 解 b. 但 以 理 书 2:25 讲 解 c. 但 以 理 书 5:17 讲 解 d. 但 以 理 书 7:16 讲 解 在 新 约 圣 经 中, 解 释 一 词 以 许 多 不 同 的 词 汇, 和 不 同 的 形 式 出 现 (Hermeneia 名 词, 解 释 Hermeneuo 动 词, 解 释 ;Diermeneuo 动 词, 解 释, 说 明 ;Methermeneuomai 动 词, 解 释, 翻 译 ;Dysermeneutos 难 以 解 释 ;Diermeneutes 解 释 者 ;Epilusis 名 词, 解 释 ) 这 些 有 关 经 文 大 部 分 是 由 希 伯 来 文, 或 亚 兰 文 翻 译 成 希 腊 文 的 解 释 定 义 为 : 找 出 圣 经 作 者 藉 著 文 字 语 句 与 段 落 所 要 表 达 的 意 义 它 要 回 答 一 个 基 本 的 问 题 : 经

64 什 么 是 释 经 讲 道 49 文 的 意 义 是 什 么? 4. 详 述 说 明 解 道 (Exposition 为 名 词 ; 动 词 为 Expose, Expound) 释 经 讲 道 乃 须 经 过 解 经 (Exegesis) 的 过 程, 找 出 经 文 的 意 义 及 神 话 语 真 理 的 原 则, 使 它 们 与 听 众 的 生 活 产 生 关 连, 并 且 可 以 应 用 出 来 一 个 讲 道 者 (Expositor) 的 任 务 是 要 彻 底 了 解 释 经 学 及 解 经 的 原 则 和 方 法, 并 将 神 的 话 正 确 地 解 说 传 扬, 并 与 听 众 之 间 有 互 动 的 讯 息, 使 会 众 可 以 应 用 于 生 活 中 释 经 讲 道 必 须 要 先 经 过 解 经 之 过 程 何 文 顿 (Nolan Howington) 用 比 喻 来 说 明 解 经 与 释 经 讲 道 的 关 系 他 说 : 圣 经 解 经 家 正 如 一 个 潜 水 夫 由 海 底 找 出 珍 珠, 而 释 经 讲 道 家 则 如 一 个 珠 宝 商, 把 这 些 珍 珠 设 计 搭 配 得 合 乎 时 尚 5. 讲 道 学 (Homiletics) 讲 道 学 (Homiletics) 的 原 义, 是 说 与 圣 经 所 说 相 同 的 的 艺 术 和 科 学 (homo 即 相 同,lego 即 说 的 意 思 ) 讲 道 学 是 准 备 信 息 及 传 讲 信 息 的 学 问, 而 信 息 的 结 构 与 传 讲 的 动 机 应 根 源 于 经 文, 信 息 必 须 藉 著 解 经 (Exegesis) 作 根 基, 才 不 至 于 偏 差 而 说 教 (Sermon), 由 拉 丁 文 Sermo 而 来, 意 义 为 会 话 或 谈 话 从 广 义 而 言, 讲 道 说 教 释 经 讲 道 (Homiletics,Sermon,Exposition) 三 字 词 的 意 义 相 同

65 50 实 用 释 经 讲 道 法 讲 道 必 须 注 意 经 文 的 意 义 (Meaning), 将 其 旨 趣 (Significance) 阐 明, 并 带 出 应 用 (Application), 而 这 三 字 的 意 义 分 别 如 下 : a. 意 义 (Meaning): 藉 解 经 (Exegesis) 由 文 章 中 的 文 法 及 言 词 等, 来 表 达 真 理, 从 而 领 受 作 者 的 原 义 b. 旨 趣 (Significance): 由 释 经 讲 道 对 经 文 意 义 的 体 认, 表 示 该 意 义 和 其 他 人 物 时 间 状 况 或 概 念 之 间 的 关 系, 并 体 会 经 文 对 我 们 今 日 的 意 义, 且 将 信 息 融 入 听 众 的 生 活 中 c. 应 用 (Application): 是 基 于 对 经 文 的 认 识 及 真 义 的 体 会, 并 愿 意 有 回 应 的 行 动, 且 对 不 同 的 听 众 群 有 不 同 的 应 用 综 合 以 上 之 释 经 与 讲 道 各 字 汇 的 意 义 及 关 系 于 下 : 释 经 学 (Hermeneutics): 设 立 释 经 的 原 则 ( 或 规 则 ) 的 学 问 是 一 门 解 释 圣 经 之 原 则 的 科 学, 也 是 一 门 教 导 人 如 何 应 用 这 些 原 则 的 艺 术 有 讲 解 解 释 说 明 经 文 原 义 及 内 容 的 意 思, 重 实 用 教 义 释 经 学 的 目 标 是 要 明 白 本 来 作 者 的 意 思 是 什 么? 而 目 的 则 是 指 出 当 时 作 者 之 意 思 对 我 们 现 今 有 何 关 系? 解 经 (Exegesis): 应 用 释 经 学 之 原 则 及 方 法 去 解

66 什 么 是 释 经 讲 道 51 释 圣 经 的 工 作 而 分 析 经 文 字 词 及 背 景, 通 常 指 解 明 原 文 的 意 思 而 言, 注 重 原 作 者 之 写 作 原 义 解 释 (Interpretation): 习 惯 用 法 较 为 广 泛, 可 包 含 释 经 (Exegesis) 与 释 经 讲 道 (Exposition) 的 意 思 及 应 用, 为 要 找 出 经 文 所 要 表 达 之 意 义 讲 道 学 (Homiletics): 应 用 释 经 学 解 明 经 文 的 意 义, 提 出 其 中 的 真 理 教 训 及 原 则, 并 将 之 传 达 于 他 人 的 学 问 释 经 讲 道 (Exposition) 是 综 合 释 经 与 解 经 的 结 果, 找 出 经 文 原 义, 系 统 及 彻 底 地 解 释, 并 加 上 应 用 而 传 讲 宣 告 之 故 释 经 讲 道 是 释 经 ( 原 作 者 原 义 ) 加 解 经 ( 原 文 字 义 ), 加 讲 道 ( 运 用 ) 总 结 : 可 用 黄 子 嘉 院 长 所 解 说 的 释 经 和 解 经 之 意 义 相 近, 然 有 人 视 解 经 更 重 原 文 解 析, 而 释 经 则 略 重 实 用 教 义 释 经 解 经 乃 引 出 原 义, 注 重 经 文 对 当 时 人 原 本 的 意 义, 有 解 明 的 功 能 而 讲 道 则 加 入 应 用, 如 经 文 对 现 代 人 的 实 用 意 义, 有 牧 养 的 功 能 所 以 释 经 与 讲 道 二 者 应 当 相 连 释 经 不 等 于 讲 道, 讲 道 不 等 于 释 经, 释 经 加 上 讲 道 等 于 释 经 讲 道 兹 举 例 说 明 两 者 之 关 系 :

67 52 实 用 释 经 讲 道 法 a. 路 加 福 音 24:27 44~48 (1) 主 耶 稣 讲 解 旧 约 的 原 义 (2) 主 耶 稣 应 用 在 门 徒 身 上 ( 你 们 就 是 这 些 事 的 见 证 ) b. 使 徒 行 传 8:30~38 (1) 8:30 你 所 念 的, 你 明 白 么? 没 有 人 指 教, 怎 能 明 白 呢? (2) 8:35 腓 利 由 这 经 文 开 始 传 讲 耶 稣 (3) 8:36~38 这 经 应 用 在 太 监 身 上 ( 信 而 受 洗 ) B. 学 者 们 对 释 经 讲 道 的 定 义 到 底 什 么 是 释 经 讲 道? 以 下 为 诸 学 者 的 定 义 : 1. 释 经 讲 道 是 在 经 文 文 脉 中, 从 历 史 文 法 文 学 研 究 所 衍 生, 传 达 圣 经 概 念 的 一 种 沟 通, 圣 灵 藉 此 先 应 用 于 讲 员 的 人 格 和 经 验 上, 然 后 透 过 他 传 递 给 他 的 听 众 罗 宾 森 (Haddon Robinson) 2. 释 经 讲 道 是 透 过 传 道 人 为 媒 介, 来 转 达 宣 告 神 的 真 理 钟 马 田 (D. Martyn Lloyd Jones) 3. 释 经 讲 道 : 仅 当 神 的 话 被 传 讲 时, 听 众 得 以 视 其 所 处 的 时 代, 正 如 圣 经 中 的 世 代 一 样, 以 致 他 们 能 回 应 神 的 话, 这 才 是 真 正 的 释 经 式 讲 道 汤 姆 森 (William D. Thompson) 4. 释 经 讲 道 是 诚 恳 迫 切 地 善 于 说 服 地 把 圣 经 经 文 准 确 地 完 全 地 用 现 代 人 所 能 了 解 的 说 法 传 达 出

68 什 么 是 释 经 讲 道 53 来, 目 标 是 帮 助 人 能 明 白 及 遵 守 神 的 真 理 达 拉 斯 神 学 院 课 堂 笔 记 (from DTS class notes) 5. 释 经 式 讲 道 是 基 于 圣 经 的 一 段 经 文 通 常 长 于 一 两 节 经 文 ; 而 讲 章 之 主 题 重 点 与 分 点, 均 采 自 此 段 经 文 整 篇 讲 章 忠 实 地 分 析, 表 明 文 法 历 史 经 文 的 意 义, 并 且 使 其 意 义 藉 组 织 辩 论 例 证 及 应 用, 使 与 今 日 的 情 况 产 生 关 连 韦 德 (Faris D. Whitesell) 6. 释 经 讲 道 是 圣 灵 授 权 及 赋 与 能 力, 来 解 释 并 宣 告 神 的 话 语, 对 既 定 的 一 段 经 文, 作 适 当 充 分 的 注 意, 及 尊 重 其 历 史 文 脉 文 法 和 教 义 的 意 义, 带 出 明 确 的 标, 以 激 起 听 众 的 感 应, 能 改 变 其 生 命 像 基 督 一 般 欧 福 德 (Stephen F. Olford) 7. 释 经 讲 道 的 真 正 概 念, 是 讲 员 应 该 成 为 经 文 的 代 言 人, 把 神 的 话 传 给 听 众, 并 且 使 经 文 之 论 旨 得 以 被 彻 底 了 解 应 用 及 传 扬, 使 听 众 可 以 领 悟 并 认 识 神 的 声 音 巴 刻 (J.I.Packer) 8. 我 深 信 释 经 讲 道 是 最 有 意 义 的 讲 道 讲 道 不 仅 要 说 出 经 文 之 所 说 的, 且 指 出 经 文 的 意 义, 如 果 我 能 使 听 众 认 真 地 思 想 经 文, 那 它 本 身 必 须 具 有 信 服 力 因 此 讲 道 的 任 务, 即 是 使 人 能 彻 底 了 解 经 文, 并 且 使 听 众 能 牢 记 在 心 巴 默 (Earl Palmer) 9. 最 后 引 用 吉 布 士 (Alfred P. Gibbs) 为 释 经 式 讲 章 之 说 明 如 下 : 释 经 式 的 讲 章, 可 以 比 作 一 个 轮 子, 经 文 的 主 题 好 比 是 轴 心, 经 文 中 解 释 主 题 的 意 念, 或