日本治台時期「國民精神涵養」研究

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1 * 日 本 治 台 時 期 國 民 精 神 涵 養 研 究 以 教 育 勅 語 與 天 皇 皇 后 御 真 影 的 探 討 為 中 心 ** 蔡 錦 堂 一 前 言 2003 年 台 灣 苗 栗 縣 三 義 鄉 的 建 中 國 民 小 學, 慶 祝 創 校 一 百 年 ( 該 校 前 身 為 日 本 統 治 時 期 創 建 於 1903 年 的 三 叉 公 學 校 ), 其 紀 念 事 業 的 一 環, 即 是 將 校 園 內 一 座 戰 後 四 壁 被 挖 空 當 作 涼 亭 使 用 的 日 本 時 期 建 築 奉 安 殿, 加 以 整 修 復 原 奉 安 殿, 一 般 被 稱 為 御 真 影 奉 安 殿, 是 戰 前 日 本 本 國 以 及 其 殖 民 地 如 台 灣 朝 鮮 等, 在 學 校 等 教 育 場 所, 用 來 奉 置 當 代 天 皇 皇 后 御 真 影 的 建 築 物 雖 被 稱 為 御 真 影 奉 安 殿, 但 大 致 上 除 了 安 置 御 真 影 外, 還 會 加 上 戰 前 日 本 教 育 最 高 理 念 教 育 勅 語 的 謄 本 如 同 君 が 代 ( 日 本 國 歌 ) 與 日 の 丸 ( 日 本 國 旗 ) 形 成 日 本 的 國 家 象 徵, 教 育 勅 語 加 上 天 皇 皇 后 御 真 影 則 成 為 戰 前 日 本 教 育 或 者 說 殖 民 地 台 灣 國 民 精 神 涵 養 教 育 上, 最 神 聖 的 一 個 組 合 本 文 即 是 藉 著 探 討 教 育 勅 語 以 及 天 皇 皇 后 御 真 影 下 賜 到 各 級 學 校 的 情 形, 來 瞭 解 在 日 本 統 治 之 下 的 台 灣, 其 教 育 現 場 如 何 進 行 國 民 精 神 涵 養 底 下 首 先 對 教 育 勅 語 的 制 定 頒 發 以 及 內 容 加 以 論 述, 其 次 對 御 真 影 的 下 賜 過 程 與 意 義 進 行 敘 說, 最 後 再 回 到 殖 民 地 台 灣 的 教 育 現 場, 探 討 教 育 勅 語 與 御 真 影 的 組 合, 對 台 灣 學 童 如 何 進 行 國 民 精 神 的 涵 養 二 關 於 教 育 勅 語 教 育 勅 語 全 名 是 教 育 に 関 する 勅 語, 亦 即 有 關 教 育 的 勅 語 ( 天 皇 的 話 語 ) 它 是 由 井 上 毅 ( ) 與 元 田 永 孚 ( ) 秉 持 明 治 政 府 最 高 實 力 者 伊 藤 博 文 之 意 起 草, 以 儒 教 的 家 族 主 義 為 基 礎, 強 調 教 育 的 基 本 為 忠 君 愛 國 忠 孝 一 致, 於 1890 年 ( 明 治 23 年 )10 月 30 日 由 明 治 天 皇 頒 布, 成 為 明 治 新 政 府 國 家 主 義 式 的 最 高 教 育 理 念 1 教 育 勅 語 如 同 戰 前 日 本 近 代 天 皇 制 國 家 下 的 其 他 詔 勅 般, 為 了 顯 示 現 人 神 2 天 皇 的 權 威, 以 獨 特 的 文 體 夾 雜 著 極 難 解 的 漢 語, 與 一 般 國 民 的 日 常 用 語 有 相 當 的 距 離, 但 也 因 此 更 凸 顯 其 威 嚴 神 聖 之 感 ( 如 圖 ) 其 漢 譯 版 本 如 下 3 : 朕 惟 我 皇 祖 皇 宗 肇 國 宏 遠 樹 德 深 厚 我 臣 民 克 忠 克 孝 億 兆 一 心 世 濟 其 美 此 我 國 體 之 精 華 而 教 育 之 淵 源 亦 實 存 乎 此 爾 臣 民 孝 于 父 母 友 于 兄 弟 夫 婦 相 和 朋 友 相 信 恭 儉 持 己 博 愛 及 眾 修 學 習 業 以 啟 發 智 能 成 就 德 器 進 廣 257

2 公 益 開 世 務 常 重 國 憲 遵 國 法 一 旦 緩 急 則 義 勇 奉 公 以 扶 翼 天 壤 無 窮 之 皇 運 如 是 者 不 獨 為 朕 忠 良 臣 民 又 足 以 彰 顯 爾 祖 先 之 遺 風 矣 斯 道 也 實 我 皇 祖 皇 宗 之 遺 訓 而 子 孫 臣 民 之 所 當 遵 守 通 諸 古 今 而 不 謬 施 諸 中 外 而 不 悖 朕 庶 幾 與 爾 臣 民 俱 拳 拳 服 膺 咸 一 其 德 明 治 二 十 三 年 十 月 三 十 日 御 名 御 璽 經 過 天 皇 御 名 御 璽 背 書 頒 布 後, 成 為 近 代 日 本 教 育 特 別 是 德 育 最 高 理 念 的 教 育 勅 語, 於 隔 日 即 透 過 文 部 大 臣 芳 川 顯 正 訓 示 : 製 作 教 育 勅 語 謄 本, 廣 頒 全 國 學 校, 使 教 育 者 常 體 聖 意, 特 別 於 學 校 之 式 日 ( 儀 典 之 日 ) 或 其 他 方 便 時 日 會 集 學 生, 虔 敬 奉 讀 勅 語, 並 諄 諄 告 誨, 使 日 夜 銘 記 在 心 4 但 是, 教 育 勅 語 下 賜 到 各 學 校, 並 要 求 師 生 於 式 日 予 以 奉 讀, 初 期 並 非 全 然 進 行 順 遂, 也 有 一 些 小 波 折 存 在 首 先 於 隔 年 (1891 年 ) 即 發 生 了 東 京 第 一 高 等 中 學 校 教 師 內 村 鑑 三, 以 自 己 身 為 基 督 徒 不 向 偶 像 文 書 敬 禮 的 所 謂 內 村 鑑 三 不 敬 事 件, 引 爆 了 教 育 與 宗 教 的 衝 突 5 緊 接 著 在 年 之 交, 亦 出 現 質 疑 的 聲 音, 批 判 強 調 忠 孝 道 德 並 不 符 合 新 時 代 世 界 文 明 但 當 時 大 權 在 握 的 伊 藤 博 文 面 對 明 治 天 皇 就 上 述 質 疑 詢 問 意 見 時, 斷 然 回 答 不 可 對 教 育 勅 6 語 進 行 變 更 追 加 甚 或 撤 回 對 教 育 勅 語 質 疑 的 聲 音 原 則 上 被 壓 抑 了 下 來 教 育 勅 語 於 1890 年 10 月 30 日 發 布 約 四 天 後, 即 11 月 3 日 的 天 長 節 ( 天 皇 的 生 日 ), 教 育 勅 語 的 奉 讀 式 首 度 舉 行 ; 隔 年 的 1 月 10 日 教 育 勅 語 謄 本 三 萬 份 就 透 過 各 府 縣 下 賜 到 各 學 校 下 賜 到 學 校 的 教 育 勅 語 有 二 種, 一 為 下 賜 到 全 國 公 私 立 學 校 的 教 育 勅 語 謄 本, 另 一 種 是 下 賜 給 帝 國 大 學 與 文 部 省 直 轄 學 校 的 親 書 の 勅 語 御 名 御 璽 部 分 為 天 皇 親 書 與 印 璽 上 述 內 村 鑑 三 不 敬 事 件 的 東 京 第 一 高 等 中 學 校 的 勅 語, 乃 親 書 の 勅 語 7 258

3 三 關 於 御 真 影 與 教 育 勅 語 同 樣 在 學 校 教 育 中 對 學 童 發 揮 重 大 影 響 效 果 的 御 真 影, 乃 是 天 皇 皇 后 以 及 皇 室 成 員 的 公 式 肖 像 寫 真 的 通 稱, 也 被 稱 為 御 影 御 尊 影 御 聖 影, 負 責 皇 室 關 係 行 政 事 務 的 宮 內 省 則 稱 之 為 御 寫 真 8 明 治 天 皇 的 肖 像 寫 真 為 義 大 利 畫 家 所 繪 製 的 油 畫, 再 加 以 修 飾 拍 攝 成 為 照 片 照 片 中 的 天 皇 上 半 身 端 坐 在 椅 子 上, 右 手 肘 置 桌 上, 左 手 執 配 刀, 身 著 陸 軍 正 裝 服 飾 9 明 治 天 皇 的 肖 像 寫 真 早 期 即 在 日 本 駐 外 大 使 館 或 領 事 館 懸 掛, 後 來 也 下 賜 給 赴 日 本 的 外 國 貴 賓 外 交 官 以 及 天 皇 身 邊 的 高 級 官 僚 等 1882 年 ( 明 治 15 年 ) 起, 以 天 皇 皇 后 為 主 的 御 真 影 開 始 下 賜 到 文 部 省 直 轄 學 校 和 主 要 的 官 立 ( 國 立 ) 學 校,1887 年 左 右 再 以 公 立 ( 各 府 縣 立 ) 學 校 為 對 象 10 ; 至 於 初 等 教 育 的 小 學 校 方 面,1889 年 ( 明 治 22 年 ) 才 開 始 下 賜 予 高 等 小 學 校 與 尋 常 小 學 校, 但 是 並 非 所 有 小 學 校 均 為 下 賜 對 象, 高 等 小 學 校 僅 限 足 以 為 他 校 模 範 的 優 秀 學 校, 而 尋 常 小 學 校 則 限 定 在 天 皇 曾 經 臨 幸 ( 光 臨 ) 過 的 所 謂 與 皇 室 有 特 別 の 由 緒 ( 特 殊 淵 源 ) 的 學 校 不 在 這 份 名 單 裡 的 學 校,1892 年 開 始 由 文 部 省 通 令 御 真 影 之 複 寫 奉 揚, 下 賜 複 寫 御 真 影 並 非 真 正 的 照 片, 而 是 複 製 品 另 外, 複 寫 御 真 影 的 下 賜, 並 非 如 同 教 育 勅 語 謄 本 般, 全 國 所 有 學 校 一 律 頒 發, 而 是 須 要 這 些 學 校 主 動 提 出 申 請, 然 後 官 方 再 針 對 申 請 學 校, 按 足 以 為 他 校 模 範 的 優 秀 學 校 標 準, 依 序 下 賜 複 寫 御 真 影 因 此, 愈 早 獲 得 御 真 影 的 學 校, 即 是 被 認 定 為 模 範 學 校, 對 這 些 小 學 校 而 言, 乃 是 一 件 光 榮 的 事 情 11 獲 頒 御 真 影 的 學 校, 為 了 接 受 御 真 影, 要 舉 行 御 真 影 奉 戴 式 或 拜 戴 式 此 盛 大 儀 式 通 常 不 僅 動 員 全 校 師 生, 甚 至 學 生 家 長 學 校 周 遭 地 區 居 民 也 會 被 動 員 奉 迎 御 真 影, 形 成 地 區 社 會 的 一 大 盛 事 12 御 真 影 堪 稱 是 現 人 神 天 皇 的 最 佳 分 身, 將 近 代 日 本 天 皇 制 國 家 的 象 徵 效 果, 發 揮 得 淋 漓 盡 致 四 教 育 勅 語 與 御 真 影 前 述 御 真 影 下 賜 予 小 學 校 始 於 1889 年 ( 明 治 22 年 ), 隔 年 的 1890 年, 教 育 勅 語 也 發 布 了 象 徵 天 皇 分 身 的 御 真 影 與 代 表 天 皇 教 育 訓 誨 的 教 育 勅 語, 自 此 因 緣 際 會 地 扮 演 起 戰 前 日 本 教 育 場 域 中 最 具 影 響 力 的 一 對 組 合 1891 年 ( 明 治 24 年 )4 月 8 日, 日 本 文 部 省 於 小 學 校 設 備 準 則 ( 文 部 省 令 第 二 號 ) 的 第 二 條 中, 要 求 各 校 務 必 將 天 皇 皇 后 的 御 真 影 與 教 育 勅 語 謄 本, 安 置 於 校 舍 中 一 定 的 場 所 13 此 即 有 關 日 後 所 謂 奉 安 箱 奉 安 櫃 奉 安 室 甚 或 奉 安 殿 之 設 置 的 最 早 期 法 令, 也 是 最 早 將 教 育 勅 語 與 御 真 影 一 併 看 待 處 裡 的 法 令 同 年 (1891 年 )6 月 17 日, 文 部 省 令 第 四 號 小 學 校 祝 日 大 祭 日 儀 式 規 程 中, 又 規 定 於 紀 元 節 天 長 節 元 始 祭 神 嘗 祭 及 新 嘗 祭 時, 學 校 須 舉 辦 儀 式, 校 長 教 職 員 與 學 生 首 先 應 對 天 皇 皇 后 陛 下 的 御 真 影 行 最 敬 禮, 恭 祝 兩 陛 下 萬 歲, 之 後 由 校 長 或 教 員 奉 讀 教 育 勅 語, 並 教 誨 勅 語 聖 意 之 所 在, 最 後 合 唱 君 が 代 或 祝 祭 日 之 歌 14 依 據 此 規 程, 教 育 勅 語 以 及 御 真 影 開 始 透 過 重 要 節 日 時 學 校 舉 行 的 儀 式, 有 形 無 形 地 滲 透 進 學 生 的 腦 海 中, 發 揮 洗 腦 的 作 用 此 規 程 中 259

4 的 祝 祭 日, 後 來 (1893 年 ) 縮 小 為 元 旦 與 紀 元 節 天 長 節 等 三 大 祝 日, 其 他 的 節 日 奉 讀 教 育 勅 語 與 否, 則 任 由 各 學 校 自 行 決 定 年 ( 明 治 33 年 )8 月 31 日 公 布 之 文 部 省 令 第 14 號 小 學 校 令 施 行 規 則 中, 重 新 對 儀 式 進 行 程 序 作 了 修 正 : 於 紀 元 節 天 長 節 與 元 旦 等 三 大 祝 日 舉 行 儀 式 時, 首 先 合 唱 君 が 代, 其 次 對 御 真 影 行 最 敬 禮, 再 由 校 長 奉 讀 教 育 勅 語, 並 誨 告 勅 語 聖 意 之 所 在, 最 後 合 唱 祝 日 歌 16 儀 式 規 程 自 此 之 後 即 定 調, 於 三 大 祝 日 儀 式 時, 依 : 合 唱 君 が 代 對 御 真 影 行 最 敬 禮 校 長 奉 讀 勅 語 教 誨 合 唱 祝 日 歌 之 程 序 進 行, 日 後 殖 民 地 台 灣 的 學 校 系 統, 特 別 是 初 等 教 育 的 小 公 學 校, 舉 行 三 大 祝 日 儀 式, 即 依 此 程 序 進 行, 直 至 1945 年 戰 爭 結 束 為 止 前 述 教 育 勅 語 發 布 的 隔 年, 文 部 省 即 要 求 學 校 務 必 將 勅 語 與 御 真 影 安 置 於 固 定 的 場 所 以 筆 者 手 中 的 日 本 千 葉 県 當 時 的 資 料 而 言, 千 葉 県 知 事 於 1892 年 3 月 即 曾 透 過 郡 役 所 與 町 村 役 場 轉 達 學 校, 御 真 影 與 教 育 勅 語 謄 本 應 選 一 定 之 場 所, 予 以 最 尊 重 的 奉 藏 之 後 (1898 年 ) 又 提 出 御 真 影 與 勅 語 謄 本 奉 藏 規 程, 規 定 御 真 影 與 勅 語 謄 本 應 鄭 重 收 妥 於 箱 櫃 內, 並 奉 藏 於 學 校 內 一 定 的 場 所, 加 以 嚴 重 保 管, 除 非 常 災 害 之 外, 不 得 攜 出 校 外 ; 同 時 亦 規 定 奉 藏 有 御 真 影 的 學 校, 於 教 授 時 間 外, 應 使 該 學 校 職 員 夜 宿 值 班 17 從 千 葉 県 我 孫 子 市 的 資 料 看 來, 教 育 勅 語 發 布 後 沒 幾 年, 小 學 校 內 已 被 指 令 建 設 御 真 影 的 奉 藏 所 ( 如 該 市 之 布 佐 尋 常 高 等 小 學 校 即 建 有 御 真 影 奉 置 所 18 ), 白 天 由 學 校 所 有 的 教 職 員 ( 包 括 女 性 ) 晚 上 則 只 由 男 性 當 值, 以 保 護 教 育 勅 語 與 御 真 影 其 實, 戰 前 日 本 全 國 ( 含 台 灣 等 殖 民 地 ) 學 校 的 夜 宿 值 班, 以 及 假 日 白 天 的 當 值, 其 原 始 的 起 因, 即 在 於 守 護 教 育 勅 語 謄 本 與 御 真 影 之 神 聖 使 命 對 於 學 校 教 職 員 而 言, 即 使 發 生 地 震 火 災 或 戰 爭 等 不 可 抗 拒 因 素, 教 育 勅 語 與 御 真 影 皆 不 得 受 損 或 銷 毀 遺 失, 否 則 除 了 殉 職 之 外, 是 全 然 不 可 原 諒 的 19 事 實 上, 於 第 二 次 大 戰 末 期, 日 本 文 部 省 與 內 務 省 所 出 的 學 校 防 空 指 針 中, 有 關 空 襲 時 學 校 的 行 動 順 位, 首 先 即 是 保 護 御 真 影 教 育 勅 語 或 其 他 天 皇 詔 勅 的 謄 本, 其 次 才 是 學 生 兒 童 的 保 護, 再 其 次 為 貴 重 文 獻 研 究 資 料 設 施 20 御 真 影 與 教 育 勅 語 之 深 受 重 視, 於 此 可 見 一 斑 教 育 勅 語 與 御 真 影 安 置 的 方 式, 有 先 將 其 收 納 於 箱 櫃 者, 這 些 箱 櫃 一 般 被 稱 為 奉 安 箱 奉 安 櫃 或 奉 安 庫 奉 安 箱 奉 安 櫃 或 奉 安 庫 必 須 安 置 於 校 長 室 內 或 較 裡 面 而 安 全 的 場 所, 這 些 場 所 多 被 稱 為 奉 安 室 之 後 如 果 學 校 經 費 足 夠, 為 了 更 安 全 及 預 防 萬 一 起 見, 又 發 展 出 在 校 園 內 建 築 仿 神 社 社 殿 風 格 的 所 謂 奉 安 殿 ( 亦 有 奉 置 所 等 等 其 他 名 稱, 但 一 般 多 稱 為 奉 安 殿 ) 奉 安 殿 不 採 木 造 而 以 鋼 筋 水 泥 建 造 之 例 較 多, 或 許 是 為 了 防 火 防 震 等 安 全 理 由 奉 安 殿 常 建 造 於 學 生 上 課 必 經 之 處, 如 校 門 與 教 室 之 間 的 通 路 上, 於 是 學 生 上 下 學 一 天 至 少 要 從 奉 安 殿 前 走 過 兩 次, 兩 次 都 必 須 對 奉 安 殿 ( 主 要 是 對 裡 面 安 置 的 教 育 勅 語 與 御 真 影 ) 行 最 敬 禮 以 台 灣 目 前 尚 存 的 兩 所 奉 安 殿 ( 台 南 州 新 化 尋 常 小 學 校 奉 安 殿 新 竹 州 三 叉 公 學 校 奉 安 殿 ) 而 言, 均 建 造 於 校 門 口 附 近 往 教 室 方 向 的 通 路 上 當 然 並 非 所 有 奉 安 殿 都 一 定 建 築 在 相 關 通 路 上, 台 北 的 士 林 公 學 校 奉 安 殿 就 是 一 個 例 子 260

5 21 另 外, 為 了 監 視 從 奉 安 殿 前 面 通 過 的 學 生 有 否 對 奉 安 殿 行 最 敬 禮, 或 是 學 生 是 否 在 奉 安 殿 此 一 校 內 聖 域 周 遭 嬉 戲, 學 校 的 教 職 員 室 安 排 在 能 看 到 奉 安 殿 的 地 點 的 例 子 亦 相 當 多 22 在 三 大 祝 日 儀 式 進 行 時, 學 校 首 先 從 奉 安 室 或 奉 安 殿 等 奉 置 場 所 將 御 真 影 恭 敬 地 取 出, 安 置 於 式 場 正 面 壇 上 所 謂 高 御 座 的 地 方, 再 由 教 頭 ( 教 務 主 任 ) 手 戴 白 手 套 取 出 勅 語 謄 本 捲 軸, 高 舉 過 眉 必 恭 必 敬 地 交 給 身 著 正 裝 的 校 長, 由 校 長 解 開 捲 軸 紫 色 絲 帶, 取 出 謄 本 當 校 長 低 頭 採 取 恭 敬 的 奉 讀 姿 勢 時, 全 校 教 職 員 及 學 生 等 均 一 齊 低 頭, 肅 穆 恭 敬 地 聆 聽 奉 讀 由 於 元 旦 以 及 紀 元 節 (2 月 11 日 ) 正 當 一 年 中 最 冷 的 季 節, 聆 聽 奉 讀 教 育 勅 語 時, 為 維 持 肅 穆 氣 氛, 不 准 咳 嗽 擤 鼻 水 或 隨 意 走 動, 於 是 當 校 長 唸 完 勅 語 最 後 的 御 名 御 璽, 一 時 間 講 堂 中 不 免 要 充 斥 著 咳 嗽 聲 擤 鼻 水 聲 23 這 樣 的 奉 讀 儀 式, 究 竟 對 學 生 產 生 了 什 麼 影 響 呢? 有 學 者 表 示 : 教 育 勅 語 的 內 容 是 難 以 理 解 的, 因 此 奉 讀 儀 式 並 不 見 得 是 要 使 學 生 理 解 勅 語 的 內 容, 而 是 透 過 對 天 皇 皇 后 御 真 影 的 最 敬 禮, 合 唱 含 有 祈 禱 天 皇 統 治 天 壤 無 窮 歌 詞 的 君 が 代, 以 及 反 覆 的 身 體 動 作, 從 感 性 的 面 ( 而 非 知 識 面 ) 來 訓 練 培 養 對 天 皇 的 畏 敬 之 念 24 誠 如 是 除 了 透 過 奉 讀 的 儀 式, 從 內 面 的 潛 移 默 化 培 養 對 天 皇 的 敬 畏, 以 支 撐 近 代 日 本 天 皇 制 國 家 的 形 成 外, 於 初 等 教 育 修 身 教 科 書 中 登 載 有 關 教 育 勅 語 之 內 容, 亦 是 攸 關 學 生 國 民 精 神 涵 養 培 育 忠 孝 之 念 忠 君 愛 國 情 操 的 有 效 方 法 之 一 此 一 部 分 留 待 下 一 節 台 灣 教 育 場 域 中 的 教 育 勅 語 與 御 真 影 討 論 五 台 灣 教 育 場 域 中 的 教 育 勅 語 與 御 真 影 1. 制 度 規 則 面 教 育 勅 語 發 布 之 後 五 年 的 1895 年 ( 明 治 28 年 ), 台 灣 成 為 日 本 的 殖 民 地 在 教 育 方 面, 台 灣 總 督 府 首 先 於 台 北 郊 外 的 士 林 設 立 芝 山 巖 學 堂, 開 始 了 以 日 本 語 教 育 為 中 心 的 近 代 教 育 隔 年 五 月 起, 台 灣 全 島 共 設 立 了 14 所 國 語 傳 習 所, 直 屬 台 灣 總 督 府, 此 為 二 年 後 施 行 的 初 等 教 育 公 學 校 系 統 的 前 身 在 有 關 國 語 傳 習 所 的 規 則 中, 清 楚 提 到 國 語 傳 習 所 以 傳 習 國 語 ( 日 本 語 ) 為 主 旨, 隨 時 留 意 道 德 的 教 訓 與 智 能 的 啟 發, 而 在 道 德 的 教 訓 方 面, 則 以 培 養 尊 皇 室 愛 本 國 重 人 倫 之 本 國 精 神 為 宗 旨 25 在 國 語 傳 習 所 規 則 中, 尚 未 見 到 有 關 教 育 勅 語 的 條 文 出 現, 但 是,14 所 國 語 傳 習 所 之 一 的 苗 栗 國 語 傳 習 所, 卻 曾 於 1896 年 9 月 1 日 開 所 式 時, 由 所 長 橫 堀 三 子 恭 敬 奉 讀 教 育 勅 語, 並 由 雇 員 湯 日 生 解 釋 勅 語 大 意, 使 參 加 來 賓 與 學 生 知 曉 勅 語 大 概 26 這 是 日 本 統 治 台 灣 初 期 有 關 教 育 勅 語 奉 讀 的 一 段 史 料 記 載 當 然, 經 由 台 灣 人 湯 日 生 翻 譯 過 的 教 育 勅 語, 來 賓 與 剛 要 開 始 學 習 日 語 的 傳 習 所 學 生 是 否 能 知 悉 體 會 其 含 意, 則 是 另 一 回 事 1898 年 ( 明 治 31 年 )7 月 28 日 台 灣 公 學 校 令 公 布, 台 人 在 日 治 時 期 的 初 等 教 育 公 學 校 正 式 起 跑 ( 日 本 人 學 童 則 就 讀 小 學 校 ) 台 灣 公 學 校 令 以 及 台 灣 公 學 校 規 則 中, 強 調 公 學 校 設 立 的 主 旨 在 於 教 導 本 島 人 ( 指 漢 族 系 台 灣 人 ) 德 教 授 予 實 學, 以 養 成 國 民 之 性 格, 同 時 使 精 通 國 語 ( 日 本 語 ) 27 換 句 話 說, 養 成 國 民 之 性 格 以 及 使 精 通 國 語, 是 當 初 公 學 校 教 育 的 主 要 目 261

6 標 而 在 論 及 公 學 校 教 授 科 目 之 一 的 修 身 科 時, 台 灣 公 學 校 令 以 及 台 灣 公 學 校 規 則 的 訴 求 是 : 修 身 乃 教 授 人 道 實 踐 的 方 法, 使 嫺 熟 日 常 的 禮 儀 作 法, 並 且 教 授 教 育 勅 語 的 大 意 與 本 島 民 眾 應 遵 守 的 諸 項 重 要 制 度 大 要 28 教 育 勅 語 的 字 眼, 開 始 在 台 灣 公 學 校 教 育 的 規 則 中 出 現 1903 年 ( 明 治 36 年 ) 台 灣 公 學 校 規 則 修 正, 其 第 十 條 有 關 修 身 科 目 條 款 明 言 : 修 身 為 依 據 教 育 勅 語 的 旨 趣, 以 涵 養 兒 童 德 性 指 導 道 德 實 踐 為 要 旨 29 教 育 勅 語 在 1898 年 時 只 列 為 修 身 科 的 四 項 教 授 要 點 之 一, 在 此 1903 年 的 規 則 修 正 中, 則 成 為 修 身 科 整 個 科 目 教 授 內 容 的 根 本 依 據 其 實,1903 年 這 個 將 教 育 勅 語 的 旨 趣 作 為 修 身 科 根 本 依 據 的 公 學 校 規 則 修 正, 並 非 台 灣 一 地 單 獨 的 現 象 1900 年 ( 明 治 33 年 ) 日 本 內 地 小 學 校 令 公 布, 在 小 學 校 令 實 施 細 則 內 有 關 修 身 科 的 部 分, 即 載 明 : 修 身 為 依 據 教 育 勅 語 的 旨 趣, 以 涵 養 兒 童 德 性 指 導 道 德 實 踐 為 要 旨 30 因 此 台 灣 公 學 校 規 則 中 有 關 修 身 科 的 主 旨 部 分, 是 完 全 與 日 本 內 地 的 小 學 校 規 則 相 同 的 換 句 話 說, 在 發 布 十 年 之 後, 教 育 勅 語 已 經 成 為 日 本 小 學 教 育 修 身 科 ( 德 育 ) 的 最 主 要 依 據, 而 台 灣 的 修 身 科, 或 是 後 來 所 謂 的 國 民 精 神 涵 養 之 基 礎, 也 在 1903 年 跟 進 1912 年 ( 大 正 元 年 )11 月 28 日, 公 學 校 規 則 再 度 修 正 此 次 規 則 修 正 中, 第 44 條 條 文 出 現 了 下 列 字 樣 : 紀 元 節 天 長 節 一 月 一 日 ( 元 旦 ) 及 始 政 紀 念 日, 教 職 員 與 學 童 於 31 公 學 校 集 合, 依 下 列 順 序 舉 行 儀 式 一 教 職 員 與 學 童 合 唱 君 が 代 二 教 職 員 與 學 童 對 天 皇 陛 下 皇 后 陛 下 之 御 真 影 行 最 敬 禮 三 校 長 奉 讀 教 育 勅 語 四 校 長 教 誨 教 育 勅 語 聖 意 之 所 在 五 教 職 員 及 學 童 合 唱 該 當 祝 日 的 歌 曲 無 拜 戴 御 真 影 之 公 學 校, 前 項 第 二 款 之 儀 式 可 省 略 這 是 台 灣 公 學 校 規 則 中 首 次 納 入 了 相 關 儀 式 的 規 定 事 實 上, 如 前 節 所 述, 日 本 內 地 在 1900 年 的 小 學 校 令 施 行 規 則 中 即 已 明 定 此 君 が 代 合 唱 御 真 影 最 敬 禮 勅 語 教 誨 祝 日 歌 合 唱 之 儀 式 規 程 五 部 曲, 唯 一 不 同 的 是 除 了 紀 元 節 天 長 節 元 旦 三 大 祝 日 之 外, 台 灣 還 加 上 了 紀 念 台 灣 總 督 府 在 台 灣 開 始 施 政 的 始 政 紀 念 日 (6 月 17 日 ) 1919 年 ( 大 正 8 年 )1 月 4 日, 作 為 台 灣 教 育 新 指 針 的 台 灣 教 育 令 公 布, 其 第 一 章 總 則 的 第 二 條 即 明 定 : 教 育 乃 根 據 教 育 勅 語 之 旨 趣, 以 育 成 忠 良 國 民 為 本 義 32 至 此, 教 育 勅 語 遂 成 為 台 灣 教 育 的 基 本 根 據 雖 然 1919 年 的 台 灣 教 育 令 只 維 持 了 3 年, 即 為 所 謂 主 張 內 台 人 共 學 廢 除 差 別 教 育 的 新 台 灣 教 262

7 育 令 (1922 年 2 月 6 日 公 布 ) 所 取 代, 而 新 台 灣 教 育 令 的 條 文 中, 並 不 再 出 現 教 育 勅 語 的 字 眼 但 是 在 新 台 灣 教 育 令 公 布 後 的 4 月 1 日, 台 灣 總 督 田 健 治 郎 發 布 諭 告 第 一 號, 在 諭 告 中 強 調 明 治 大 帝 宣 布 的 教 育 勅 語, 作 為 學 制 之 根 本 義, 實 乃 千 古 不 磨 之 聖 訓 33 因 此, 雖 然 新 台 灣 教 育 令 中 不 再 出 現 教 育 勅 語 之 字 眼, 並 不 減 教 育 勅 語 在 日 後 台 灣 教 育 中 的 崇 高 地 位 這 一 點, 在 教 科 書 中, 特 別 是 關 乎 德 育 或 國 民 精 神 涵 養 的 修 身 教 科 書 中, 可 以 見 其 端 倪 2. 修 身 教 科 書 日 本 治 台 時 期, 以 國 民 性 格 的 養 成 或 者 之 後 所 謂 的 國 民 精 神 涵 養 為 核 心 的 道 德 教 育, 在 初 等 教 育 階 段 以 本 島 人 來 說 是 公 學 校 教 育 階 段, 是 以 修 身 科 或 修 身 教 科 書 為 其 主 軸 前 一 小 節 的 制 度 規 則 探 討 中, 已 大 致 可 以 觀 察 到 教 育 勅 語 與 德 育 或 者 修 身 科 目 之 間 的 關 係 進 展 情 形 本 小 節 擬 從 公 學 校 修 身 教 科 書 的 內 容, 來 觀 察 教 育 勅 語 如 何 經 由 修 身 教 科 書, 滲 透 進 學 童 們 的 腦 海 中, 以 從 內 面 支 撐 近 代 天 皇 制 國 家 體 制 的 形 成 台 灣 的 公 學 校 雖 自 1898 年 公 學 校 令 發 布 以 來, 即 已 有 修 身 課 程, 而 且 如 以 法 規 上 列 名 排 行 順 序 而 言, 乃 高 居 第 一 位, 其 次 才 是 國 語 作 文 讀 書 習 字 算 數 唱 歌 體 操 等 34 但 是 公 學 校 修 身 教 科 書 的 編 纂 出 版, 卻 遲 至 1913 年 ( 大 正 2 年 ) 才 完 成, 在 此 之 前 一 直 由 國 語 教 科 書 來 權 且 取 代 修 身 教 科 書 的 功 能 前 述 1903 年 公 學 校 規 則 修 正 時, 即 已 仿 1900 年 的 日 本 內 地 小 學 校 令 實 施 細 則, 將 教 育 勅 語 的 旨 趣 作 為 修 身 科 的 最 根 本 依 據, 因 此 1913 年 編 輯 出 版 的 修 身 教 科 書 亦 非 常 清 楚 的 充 滿 著 教 育 勅 語 的 性 格 1913 年 版 的 修 身 教 科 書 共 分 教 師 用 與 兒 童 用 兩 種, 各 學 年 一 卷, 共 六 卷 依 此 教 科 書 的 編 纂 趣 意 書 所 載, 此 教 科 書 乃 依 據 公 學 校 規 則, 選 擇 適 合 基 於 教 育 勅 語 以 涵 養 兒 童 德 性 指 導 道 德 實 踐 之 教 材 35 以 筆 者 目 前 能 掌 握 到 的 1~4 卷 教 科 書 中, 其 第 4 卷 卷 首 即 登 載 教 育 勅 語 的 全 文, 並 在 第 4 卷 第 10 課 編 有 教 育 勅 語 一 課, 內 容 則 顧 及 公 學 校 四 年 級 本 島 人 學 生 語 文 能 力, 重 點 不 在 教 授 勅 語 內 文, 而 強 調 忠 孝 乃 國 民 最 重 要 的 德 性 在 教 師 用 修 身 教 科 書 中, 教 育 勅 語 一 課 的 說 話 要 領 部 分, 就 教 導 教 師 如 何 針 對 忠 孝 此 一 德 目 教 誨 36 學 生 : 各 位, 人 世 間 應 守 之 道 有 許 多, 但 對 日 本 人 而 言, 最 重 要 的 是 忠 孝 之 道 忠 孝 之 道 與 皇 室 的 萬 世 一 系, 同 樣 為 我 國 體 之 精 華 但 是, 對 我 國 而 言, 忠 孝 有 特 別 深 邃 的 意 涵 存 在 再 怎 麼 孝 順 父 母, 如 果 對 天 皇 不 忠, 則 說 不 上 是 孝 孝 心 推 廣 擴 大 即 是 忠, 忠 與 孝 不 僅 是 須 臾 不 離 的 關 係, 孝 非 得 是 忠 的 一 部 分 不 可 短 短 一 段 話, 將 教 育 勅 語 中 基 於 中 國 儒 家 的 五 倫 關 係, 以 所 謂 的 家 族 國 家 倫 理 觀, 將 其 推 展 至 最 高 的 臣 民 忠 孝 之 道, 再 結 合 皇 室 的 萬 世 一 系 國 體 觀 念, 把 天 皇 263

8 與 臣 民 之 間 的 關 係 提 昇 至 忠 孝 之 間 的 最 頂 點 在 這 4 卷 的 修 身 教 科 書 中, 另 外 有 11 課 被 編 纂 者 列 為 所 謂 有 關 國 民 精 神 涵 養 的 教 材 : 天 皇 陛 下 ( 卷 1-7 課 ) 努 力 學 國 語 ( 卷 1-11 課 ) 天 皇 陛 下 ( 卷 2-1 課 ) 台 灣 神 社 ( 卷 2-10 課 ) 皇 后 陛 下 ( 卷 3-1 課 ) 明 治 天 皇 ( 卷 3-11 課 ) 我 們 皇 室 ( 卷 4-1 課 ) 能 久 親 王 ( 卷 4-2 課 ) 報 恩 ( 卷 4-3 課 ) 國 旗 ( 卷 4-9 課 ) 祭 日 祝 日 ( 卷 4-17 課 ); 而 第 4 卷 的 最 後 一 課 好 國 民, 亦 以 有 忠 孝 之 心 乃 國 民 最 重 要 的 道 德, 作 為 全 卷 的 結 束 37 其 實,1913 年 出 版 的 這 一 套 台 灣 公 學 校 ( 第 一 套 ) 修 身 教 科 書, 是 以 1911 年 ( 明 治 44 年 ) 編 纂 出 版 的 日 本 國 內 國 定 教 科 書 為 範 本 設 計 的 自 1896 年 起, 日 本 帝 國 議 會 的 貴 族 院 眾 議 院 即 陸 續 建 議 以 國 費 編 纂 小 學 教 育 之 教 科 書, 於 是 有 了 1900 年 開 始 編 纂 1903 年 脫 稿 完 成 的 第 一 次 國 定 教 科 書 而 作 為 台 灣 公 學 校 第 一 套 修 身 教 科 書 範 本 的 1911 年 版 國 定 教 科 書, 乃 是 第 二 次 的 修 正 國 定 教 科 書 根 據 其 教 科 書 編 纂 趣 意 書, 有 關 教 授 德 目 方 面, 第 2 卷 以 上 全 部 以 與 教 育 勅 語 旨 趣 有 關 的 國 民 應 遵 守 的 諸 道 德 為 主, 並 且 每 卷 必 安 排 與 皇 室 有 關 的 內 容, 以 使 涵 養 國 民 道 德 樞 軸 的 忠 孝 之 念 日 本 國 內 國 定 教 科 書 第 4 卷 和 台 灣 修 身 教 科 書 一 樣, 卷 首 刊 載 勅 語 本 文, 並 旁 加 讀 音, 以 便 學 童 朗 誦 卷 6 最 後 三 課 則 以 教 育 勅 語 為 題, 闡 述 教 育 勅 語 的 大 意 38 或 許 台 灣 版 的 第 6 卷 亦 如 同 日 本 國 內 國 定 教 科 書 一 般, 是 以 三 課 的 教 育 勅 語 作 為 總 結 吧 筆 者 目 前 另 外 掌 握 到 的 1928~1930 年 ( 昭 和 3~5 年 ) 出 版 的 昭 和 期 公 學 校 教 科 書, 其 第 4~6 卷 卷 頭 均 附 有 教 育 勅 語 全 文 ( 唯 不 加 旁 訓 ), 而 第 4 卷 24 課 即 以 教 育 勅 語 為 課 名, 闡 述 勅 語 的 由 來 與 旨 趣, 以 及 忠 孝 為 我 國 民 應 守 之 大 道 第 6 卷 的 最 後 四 課 (22-25 課 ), 均 是 以 教 育 勅 語 為 名, 第 22 課 錄 有 勅 語 第 一 段 本 文, 並 作 語 句 解 釋 ; 第 23 課 為 第 二 段 第 24 課 為 第 三 段, 而 第 25 課 則 總 結 闡 明 全 文 大 意, 並 強 調 : 一 大 日 本 帝 國 為 皇 祖 天 照 大 神 之 子 孫, 亙 萬 世 所 統 治, 永 遠 不 變 的 國 家 二 皇 祖 皇 宗 以 及 歷 代 天 皇 均 視 臣 民 如 同 己 出, 愛 撫 至 極 三 臣 民 以 對 君 之 忠 對 父 母 之 孝 為 第 一, 世 世 全 此 美 風 此 三 點 乃 是 日 本 國 體 之 精 華, 亦 是 教 育 的 根 本 目 標 為 了 達 成 此 根 本 目 標, 國 民 尚 須 將 對 父 母 之 孝, 提 高 到 扶 翼 天 壤 無 窮 的 皇 運 39 在 昭 和 初 期 的 修 身 教 科 書 中, 除 了 上 述 共 有 五 課 以 教 育 勅 語 為 名 的 特 殊 現 象 外, 全 套 書 中 與 皇 室 有 關 的 課 文, 單 從 課 名 來 看 就 有 : 天 皇 陛 下 ( 卷 1-1 課 ) 國 旗 ( 卷 1-18 課 ) 天 皇 陛 下 ( 卷 2-3 課 ) 台 灣 神 社 ( 卷 2-13 課 ) 祝 日 ( 卷 2-22 課 ) 皇 后 陛 下 ( 卷 3-1 課 ) 明 治 神 宮 ( 卷 3-12 課 ) 皇 太 后 陛 下 ( 卷 4-1 課 ) 能 久 親 王 ( 卷 4-2 課 ) 國 旗 ( 卷 4-19 課 ) 大 日 本 帝 國 ( 卷 5-1 課 ) 我 が 皇 室 ( 卷 5-2 課 ) 祝 日 祭 日 ( 卷 5-24 課 ) 皇 大 神 宮 ( 卷 6-1 課 ) 敬 神 ( 卷 6-2 課 ) 忠 君 愛 國 ( 卷 6-5 課 ) 等 課, 如 果 再 加 上 與 教 育 勅 語 內 容 相 關 德 目 ( 如 儒 教 的 五 倫 ) 的 課 文, 則 更 能 看 264

9 出 教 育 勅 語 在 修 身 教 科 書 中 所 佔 的 比 重 此 一 課 題 留 待 日 後 再 作 深 入 的 專 題 探 討 3. 教 育 勅 語 謄 本 與 御 真 影 下 賜 教 育 勅 語 謄 本 與 御 真 影 在 台 灣 下 賜 至 學 校 的 情 形, 大 致 與 日 本 國 內 一 樣, 教 育 勅 語 謄 本 是 對 所 有 學 校 一 律 下 賜, 不 須 要 經 過 申 請, 但 是 御 真 影 原 則 上 須 先 提 出 申 請, 經 過 審 核 再 透 過 州 郡 下 賜 到 學 校 不 過, 在 台 湾 教 育 会 所 編 台 湾 教 育 沿 革 誌 台 湾 教 育 年 表 中,1916 年 ( 大 正 5 年 )11 月 的 資 料, 有 一 項 記 事 是 皇 后 陛 下 御 真 影 を 各 校 に 御 下 賜 ( 向 各 校 下 賜 皇 后 陛 下 御 真 影 ), 似 乎 意 味 著 對 所 有 學 孝 一 律 下 賜 御 真 影 這 是 殖 民 地 台 灣 的 特 殊 情 況? 或 者 是 資 料 記 載 不 清 楚? 錯 誤? 有 待 進 一 步 查 證 但 是 根 據 同 教 育 年 表 資 料, 至 少 在 1900 年 ( 明 治 33 年 )12 月 28 日, 總 督 府 直 轄 國 語 學 校 就 已 有 接 受 御 真 影 下 賜 的 記 載 40 而 整 個 日 本 統 治 時 期, 教 育 勅 語 謄 本 下 賜 的 新 聞 記 事 與 史 料 記 載, 亦 不 勝 枚 舉 根 據 1937 年 ( 昭 和 12 年 ) 出 版 的 台 南 州 教 育 誌, 單 單 台 南 州 一 州 幾 乎 所 有 各 級 學 校 創 建 後, 教 育 勅 語 謄 本 馬 上 就 下 賜, 理 論 上 應 該 所 有 學 校 均 會 保 存 有 一 份 教 育 勅 語 謄 本 如 果 再 就 1937 年 版 的 台 南 州 教 育 誌 中, 記 載 設 有 或 建 有 奉 安 室 或 奉 安 殿, 以 安 置 教 育 勅 語 謄 本 與 御 真 影 的 學 校, 共 有 : 台 南 第 一 中 學 校 台 南 第 二 高 等 女 學 校 嘉 義 高 等 女 學 校 台 南 市 南 門 尋 常 高 等 小 學 校 嘉 義 旭 尋 常 高 等 小 學 校 新 化 尋 常 小 學 校 佳 里 尋 常 高 等 小 學 校 新 營 尋 常 高 等 小 學 校 等 共 8 所, 其 中 南 門 尋 常 高 等 小 學 校 與 旭 尋 常 高 等 小 學 校 為 奉 安 室, 其 他 為 奉 安 殿 41 在 整 體 的 比 例 上, 有 奉 安 室 或 奉 安 殿 的 學 校 並 不 算 多, 而 且 大 部 分 是 在 屬 於 日 本 人 子 弟 所 就 讀 的 小 學 校, 而 非 台 灣 人 子 弟 所 就 讀 的 公 學 校 這 個 現 象 代 表 的 意 義 是 小 學 校 在 經 費 場 地 方 面 比 較 有 餘 裕, 足 以 特 別 建 設 奉 安 殿? 或 是 公 學 校 仍 不 足 以 勝 任 建 築 設 立 此 一 校 中 聖 域 ( 包 括 建 築 經 費 場 地 以 及 對 勅 語 御 真 影 篤 信 尊 敬 的 條 件 )? 尚 待 進 一 步 瞭 解 不 過, 以 台 灣 目 前 尚 存 的 二 所 奉 安 殿 原 台 南 州 新 化 尋 常 小 學 校 御 真 影 奉 安 殿 原 新 竹 州 三 叉 公 學 校 御 真 影 奉 安 殿 來 看, 建 有 奉 安 殿 的 亦 包 括 台 灣 人 學 童 就 讀 的 公 學 校, 此 乃 無 可 置 疑, 只 是 數 量 多 寡 的 問 題 六 結 語 1889 年 ( 明 治 22 年 )2 月 11 日, 戰 前 的 日 本 憲 法 大 日 本 帝 國 憲 法 發 布, 其 第 一 條 : 大 日 本 帝 國 為 萬 世 一 系 的 天 皇 所 統 治 與 第 三 條 : 天 皇 是 神 聖 不 可 侵 犯 的, 清 楚 的 界 定 了 近 代 日 本 的 國 體 : 大 日 本 帝 國 乃 由 萬 世 一 系 神 聖 不 可 侵 犯 的 現 人 神 天 皇 所 統 治 憲 法 發 布 的 隔 年 (1890 年 ) 則 頒 布 了 教 育 勅 語, 以 中 國 儒 教 五 倫 的 家 族 主 義 為 基 礎, 強 調 教 育 的 基 本 在 於 忠 君 愛 國 忠 孝 一 致, 天 皇 不 僅 是 政 治 的 主 權 者, 也 是 國 民 道 德 思 想 的 中 心 教 育 勅 語 與 天 皇 皇 后 的 御 真 影, 透 過 學 校 祝 日 儀 式 中 的 奉 讀, 發 揮 了 極 大 的 影 響 效 果, 其 理 念 也 透 過 初 等 教 育 中 的 修 身 教 科 書 等 登 載, 廣 泛 地 將 國 體 的 觀 念 以 265

10 及 忠 君 愛 國 忠 孝 一 致 的 信 念 深 植 入 國 民 ( 包 過 殖 民 地 人 民 ) 腦 海 中, 達 到 從 內 面 支 撐 天 皇 制 國 家 的 效 應 1945 年 8 月 15 日 二 次 大 戰 結 束 後, 同 年 12 月 20 日, 日 本 文 部 省 次 官 向 各 地 方 官 通 牒 奉 還 御 真 影, 理 由 是 原 御 真 影 中 身 著 陸 軍 正 裝 的 昭 和 天 皇, 未 來 將 更 改 服 裝, 皇 后 之 御 真 影 亦 同 從 那 時 候 起, 日 本 各 地 開 始 陸 續 舉 行 御 真 影 奉 還 式 年 ( 昭 和 21 年 )1 月, 昭 和 天 皇 發 表 所 謂 人 間 宣 言 的 詔 書, 親 自 否 定 自 己 的 現 人 神 神 格 同 年 11 月 3 日, 戰 後 的 日 本 國 憲 法 公 布, 稱 天 皇 為 日 本 國 的 象 徵, 以 取 代 原 先 的 神 聖 不 可 侵 犯 1948 年 6 月, 在 新 憲 法 施 行 下 的 第 二 回 國 會, 針 對 戰 前 日 本 的 最 高 教 育 理 念 教 育 勅 語, 眾 議 院 決 議 排 除, 參 議 院 決 議 失 効 確 認 後 指 示 文 部 省 回 收, 自 此, 教 育 勅 語 亦 從 學 校 場 域 內 消 失 從 1890 年 10 月 30 日 發 布, 到 1948 年 6 月 失 効, 教 育 勅 語 經 歷 了 57 年 8 個 月 的 輝 煌 時 光 到 戰 後 將 近 60 年 的 今 天, 日 本 還 有 許 多 老 人 家 能 夠 完 整 背 誦 教 育 勅 語 曾 經 接 受 過 日 式 初 等 教 育 的 老 一 輩 台 灣 人, 到 底 他 們 的 腦 海 裡 是 否 依 稀 記 得 在 祝 日 儀 式 中, 校 長 恭 敬 奉 讀 教 育 勅 語 的 情 境? 他 們 是 否 記 得 甚 至 仍 然 能 背 誦 教 育 勅 語? 而 教 育 勅 語 或 者 御 真 影 對 他 們 曾 經 幼 小 的 心 靈, 又 烙 下 了 什 麼 印 痕? 這 些 課 題 仍 待 繼 續 進 行 調 查 分 析 探 究 註 釋 * 本 論 文 為 初 稿, 尚 待 添 補 修 改, 請 暫 勿 引 用 ** 作 者 為 台 灣 淡 江 大 學 歷 史 系 副 教 授 1 片 山 清 一 編 著 資 料 教 育 勅 語 渙 発 時 および 関 連 諸 資 料, 高 陵 社 書 店,1974 年, 頁 現 人 神 意 指 日 本 的 天 皇 為 神 ( 皇 祖 神 天 照 大 神 ) 的 子 孫, 以 人 的 形 貌 出 現, 統 治 日 本 這 個 國 家, 因 此 日 本 為 神 國, 日 本 的 臣 民 為 神 的 選 民 3 片 山 一 清 編 著 資 料 教 育 勅 語 渙 発 時 および 関 連 諸 資 料, 頁 6 據 資 料, 當 時 除 漢 文 版 譯 文 外, 日 本 文 部 省 另 出 有 英 文 法 文 德 文 教 育 勅 語 譯 本 4 5 同 前 註, 頁 230 同 前 註, 頁 內 村 鑑 三 出 身 於 札 幌 農 學 校, 受 到 首 任 校 長 克 拉 克 的 影 響 而 篤 信 基 督 教 其 於 此 事 件 中 遭 到 解 職, 後 在 日 俄 戰 爭 其 間, 亦 是 少 數 的 反 戰 者 之 一, 為 近 代 日 本 266

11 精 神 史 上 極 為 重 要 的 人 物 6 7 同 前 註, 頁 我 孫 子 市 史 編 輯 委 員 会 近 現 代 部 会 編 我 孫 子 市 史 近 現 代 篇, 我 孫 子 市 教 育 委 員 会,2004 年, 頁 同 前 註, 頁 273 同 前 註, 頁 273 高 島 伸 欣 教 育 勅 語 と 学 校 教 育 思 想 統 制 に 果 した 役 割, 岩 波 書 店,1990 年, 頁 29 最 先 下 賜 的 公 立 學 校 為 沖 縄 県 尋 常 師 範 學 校 同 前 註, 頁 同 前 註, 頁 例 如 日 本 兵 庫 県 的 豊 岡 小 學 校, 拜 戴 式 後 舉 行 運 動 會, 印 有 天 皇 陛 下 萬 歲 字 樣 的 氫 氣 球 二 個 高 掛 天 空, 兩 天 之 間 前 往 拜 觀 敬 禮 御 真 影 者 達 四 千 多 人 兩 天 中 全 市 國 旗 飄 揚 張 燈 結 彩, 晚 間 並 有 煙 火 表 演, 宛 如 大 型 盛 會, 頁 片 山 清 一 編 著 資 料 教 育 勅 語 渙 発 時 および 関 連 諸 資 料, 頁 231 同 前 註, 頁 231 規 程 中 亦 言 尚 未 奉 戴 御 真 影 之 學 校 可 省 下 對 御 真 影 行 最 敬 禮 之 程 序 文 中 的 紀 元 節 (2 月 11 日 ) 為 日 本 第 一 代 神 武 天 皇 的 開 國 紀 念 日 ; 天 長 節 乃 當 代 天 皇 的 誕 生 日, 明 治 天 皇 時 為 11 月 3 日, 大 正 時 為 8 月 31 日, 昭 和 為 4 月 29 日 ; 元 始 祭 為 1 月 3 日, 神 嘗 祭 10 月 17 日, 新 嘗 祭 11 月 23 日 同 前 註, 頁 233 此 修 正 規 定 為 1893 年 5 月 5 日 之 文 部 省 令 第 9 號 同 前 註, 頁 233 我 孫 子 市 史 編 輯 委 員 会 近 現 代 部 会 編 我 孫 子 市 史 近 現 代 篇, 頁 274 同 前 註, 頁 274 高 島 伸 欣 教 育 勅 語 と 学 校 教 育 思 想 統 制 に 果 した 役 割, 頁 同 前 註, 頁 34 事 實 上 文 部 省 所 管 理 的 教 育 勅 語 謄 本 的 原 本, 也 曾 於 1923 年 關 東 大 地 震 中 燒 毀, 後 來 再 製 作 新 版, 因 此 戰 前 的 教 育 勅 語 謄 本, 實 際 上 有 二 種 版 本 21 新 化 小 學 校 與 三 叉 公 學 校 奉 安 殿 的 位 置, 從 實 地 調 查 可 以 瞭 解 ; 而 士 林 公 學 校 部 分 可 參 閱 台 北 州 士 林 公 學 校 開 校 四 十 周 年 記 念 誌, 台 北 州 七 星 郡 士 林 同 窓 会,1937 年, 前 面 士 林 公 學 校 校 地 校 舍 配 置 圖 ( 無 頁 碼 ) 高 島 伸 欣 教 育 勅 語 と 学 校 教 育 思 想 統 制 に 果 した 役 割, 頁 36 同 前 註, 頁 28 同 前 註, 頁 40 原 資 料 引 自 歴 史 のなかの 憲 法 上, 東 大 出 版 会,1977 年 台 湾 教 育 会 編 台 湾 教 育 沿 革 誌, 台 湾 教 育 会,1939 年, 東 京 : 青 史 社,1982 年 復 刻 版, 頁 同 前 註, 頁 同 前 註, 頁

12 同 前 註, 頁 231 同 前 註, 頁 263 片 山 清 一 編 著 資 料 教 育 勅 語 渙 発 時 および 関 連 諸 資 料, 頁 209 台 湾 教 育 会 編 台 湾 教 育 沿 革 誌, 頁 同 前 註, 頁 324 同 前 註, 頁 117 同 前 註, 頁 台 灣 公 學 校 教 科 書 編 纂 趣 意 書 ( 第 一 篇 ), 台 灣 總 督 府,1913 年, 頁 3 36 蔡 錦 堂 日 本 統 治 初 期 台 湾 公 学 校 修 身 教 科 書 の 一 考 察, 收 於 大 濱 徹 也 編 近 代 日 本 の 歴 史 的 位 相 国 家 民 族 文 化, 刀 水 書 房,1999 年, 頁 同 前 註, 頁 片 山 清 一 編 著 資 料 教 育 勅 語 渙 発 時 および 関 連 諸 資 料, 頁 公 學 校 修 身 書 第 一 種 教 師 用 卷 六, 台 灣 總 督 府,1930 年 40 台 湾 教 育 会 編 台 湾 教 育 沿 革 誌, 台 湾 教 育 年 表 部 分, 頁 36 與 頁 台 南 州 教 育 誌, 頁 我 孫 子 市 史 編 輯 委 員 会 近 現 代 部 会 編 我 孫 子 市 史 近 現 代 篇, 頁 276 參 考 文 獻 1. 高 島 伸 欣 教 育 勅 語 と 学 校 教 育 思 想 統 制 に 果 した 役 割, 東 京 : 岩 波 書 店,1990 年 2. 片 山 清 一 編 著 資 料 教 育 勅 語 渙 発 時 および 関 連 諸 資 料, 東 京 : 高 陵 社 書 店,1974 年 3. 台 北 州 士 林 公 學 校 開 校 四 十 周 年 記 念 誌, 台 北 : 台 北 州 七 星 郡 士 林 同 窓 会,1937 年 4. 我 孫 子 市 史 編 輯 委 員 会 近 現 代 部 会 編 我 孫 子 市 史 近 現 代 篇, 日 本 : 我 孫 子 市 教 育 委 員 会,2004 年 5. 戦 中 期 植 民 地 教 育 宗 教 行 政 資 料 日 本 :ゆまに 書 房,2003 年 6. 台 湾 教 育 会 編 台 湾 教 育 沿 革 誌, 東 京 : 青 史 社,1982 年 ( 復 刻 ) 7. 吉 野 秀 公, 台 灣 教 育 史, 台 北 : 台 灣 日 日 新 報 社,1927 年 8. 台 南 州 教 育 誌, 台 南 : 出 版 者 不 明,1937 年 9. 陳 培 豐 同 化 の 同 床 異 夢 日 本 統 治 下 台 湾 の 国 語 教 育 史 再 考, 東 京 : 三 元 社, 2001 年 268

13 10. 蔡 錦 堂 日 本 統 治 初 期 台 湾 公 学 校 修 身 教 科 書 の 一 考 察, 收 於 大 濱 徹 也 編 近 代 日 本 の 歴 史 的 位 相 国 家 民 族 文 化, 東 京 : 刀 水 書 房,1999 年 11. 蔡 錦 堂 日 本 據 台 初 期 公 學 校 國 語 教 科 書 之 分 析, 收 於 中 國 與 亞 洲 國 家 關 係 史 學 術 研 討 會 論 文 集, 台 北 : 淡 江 大 學 歷 史 系,1993 年 10 月 ( 会 议 论 文, 原 文 印 发, 文 中 用 语 和 观 点 系 作 者 个 人 意 见 ) 269

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