火 ' 堆 積 物 與 賣 锪 等, 並 留 下 一 項 尚 待 回 答 的 問 題 : 何 者 使 群 眾 被 普 遍 定 義 為 群 眾? 換 言 2. 何 者 在 個 人 成 為 器 體 一 部 分 之 際. 使 個 體 超 越 個 髓, 使 群 體 超 越 個 體 之 總 和? 卡 內 蒂

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1 被 釋 放 的 群 眾 : 論 群 眾 與 大 眾 媒 體 概 念 的 危 機 1 撰 文 沃 夫 岡 哈 根 ( Wolfgang Hagen ) 翻 譯 i 王 聖 智 摘 要 群 眾 乃 一 個 辭 彙 ' 概 念 想 法. 以 及 二 十 世 紀 的 某 種 歷 史 現 象 第 一 次 世 界 大 戰 前. 發 生 於 德 國 鲁 爾 河 谷 與 俄 國 聖 彼 得 堡 的 苜 次 工 人 大 規 模 罷 工 乃 形 塑 群 眾 的 最 初 脈 絡 1989 年. 一 遲 串 標 誌 著 社 會 主 義 陣 營 解 體 的 群 眾 示 威 遊 行 更 進 _ 坊 界 定 了 群 眾 之 内 涵 綜 觀 整 段 政 治 光 _ 二 十 世 紀 的 群 眾 催 生 了 新 穎 的 想 法 股 新 勢 力 以 及 一 座 創 造 出 薪 人 類 的 跨 資 本 主 義 大 熔 爐 這 場 講 座 一 方 面 從 概 念 與 認 識 論 角 度 切 入 ( 而 非 側 重 歷 史 脈 絡 ) 描 述 群 眾 概 念 如 何 隨 著 媒 介 史 而 發 展 進 而 使 我 們 理 解 冥 所 靣 臨 的 危 機 ; 另 一 方 面 則 從 網 際 網 路 時 代 中 表 達 方 式 與 感 知 所 搆 成 的 網 絡 遲 結, 來 探 討 我 們 能 夠 如 何 重 塑 群 眾 概 念 内 涵 埃 利 亞 斯, 卡 内 蒂 ( Elias Canetti ) 窮 憲 冥 三 H 多 載 的 學 術 生 涯 致 力 於 研 究 群 眾 這 項 核 心 主 題 =1927 年 卡 內 蒂 被 捲 入 發 生 於 維 也 納 的 法 院 大 厦 2 火 j ( J ustizpalastbrand ) 血 _ 暴 動 並 在 現 場 目 睹 四 敖 逃 離 的 人 群 相 互 踐 踏 最 終 導 致 九 十 位 民 眾 死 亡 之 慘 劇 ~ 這 場 暴 動 激 發 了 他 對 群 眾 的 研 究 興 趣 並 於 距 該 單 件 二 十 五 年 後 完 成 群 眾 與 櫂 力 這 本 尋 詈 = 該 書 的 德 文 版 發 行 於 1% 〇 年 英 文 版 則 於 1962 年 發 行. 幾 乎 與 馬 歇 爾. 麥 克 魯 漢 ( Marshall McLuhan ) 的 著 作 認 識 媒 體 同 時 出 版 = 甶 於 早 些 年 前 美 國 在 電 視 技 術 上 的 突 破 這 個 時 期 被 視 為 是 大 眾 媒 體 盛 世 的 開 端 然 而 繼 卡 内 - 的 這 本 著 作 之 後. 再 也 沒 有 任 何 有 關 群 眾 的 重 要 著 作 出 現 卡 內 蒂 的 群 眾 與 權 力 仔 細 審 視 與 探 索 眾 多 讓 題 包 括 群 眾 的 律 動 模 式 ' 停 漂 與 遲 鈍 ; 不 可 見 受 迫 害 而 K 逃 的 群 眾 行 為 以 及 他 們 所 珍 視 的 畢 物 和 採 用 的 符 號, 例 如 30 沃 夫 岡 哈 根

2 火 ' 堆 積 物 與 賣 锪 等, 並 留 下 一 項 尚 待 回 答 的 問 題 : 何 者 使 群 眾 被 普 遍 定 義 為 群 眾? 換 言 2. 何 者 在 個 人 成 為 器 體 一 部 分 之 際. 使 個 體 超 越 個 髓, 使 群 體 超 越 個 體 之 總 和? 卡 內 蒂 從 他 所 搜 集 的 大 量 細 節 之 中, 找 到 個 非 常 簡 潔 明 瞭 的 答 案 3 他 認 為 群 眾 是 一 種 矛 盾 性 與 程 序 性 的 現 象 u 它 始 於 個 體 對 被 踫 鐲 的 恐 懼 1 換 言 之. 人 們 對 個 謂 的 聚 集 感 到 不 安 u 發 生 於 群 眾 之 中 最 重 大 的 事 件 即 棒 放 (D ischarge) 在 其 發 生 之 後 群 眾 才 算 是 真 正 存 在 ; 換 言 之, 釋 放 創 造 了 群 眾 在 釋 放 的 當 下 屬 於 群 體 的 個 人 擺 脫 了 彼 此 間 的 差 異, 並 感 受 到 平 等 在 釋 放 期 間 區 別 被 摒 棄, 所 有 人 均 認 為 彼 此 是 平 等 的 在 此 種 密 集 性 中, 所 有 人 的 身 體 相 互 擠 壓 個 體 之 間 幾 乎 沒 有 任 何 空 隙 每 個 人 與 他 人 的 距 離 即 等 於 與 自 身 的 距 離, 一 種 如 釋 重 負 的 感 覺 隨 之 襲 來 人 們 正 是 為 了 這 個 取 生 平 等 的 幸 福 時 刻, 才 化 身 為 群 在 這 場 講 座 中. 我 將 不 再 深 入 探 討 卡 内 蒂 論 述 群 眾 韙 驗 概 念 的 細 節 卡 內 蒂 在 其 著 作 中 放 寨 對 群 眾 做 任 何 社 會 一 本 體 論 式 的 歸 因 同 時 他 也 不 採 用 無 意 識 暗 示 感 受 性 頜 導 力 光 環 或 冥 他 如 群 眾 想 像 (V o 丨 ksphantasien ) 等 模 稷 兩 可 的 檝 念 因 為 早 在 半 個 世 紀 前, 斬 奇 比 奧. 席 蓋 勒 (Scipio Sighele ) 斯 古 塔 夫. 勒 龎 (Gustave Le Bon ) 與 西 格 蒙 德 侥 洛 伊 德 (Sigmund Freud ) 等 人 便 已 属 泛 討 論 過 這 些 概 念 e 出 人 意 料 地. 群 眾 與 權 力 這 本 書 甚 至 對 上 述 知 名 人 物 毫 無 著 墨 5 卡 內 蒂 的 基 本 概 念 為 對 被 磋 觸 的 恐 懼 j ( Berührungsfurcht) 發 生 於 人 們 齊 聚 一 堂. 無 法 忍 受 彼 此 之 間 的 近 距 離, 因 而 產 生 恐 懼 之 隙 這 是 一 種 興 型 的 情 緒 直 要 到 釋 放 發 生 或 是 群 眾 解 散 j 後 才 會 消 失 5 但 卡 內 蒂 亦 承 認 如 此 被 渴 望 又 如 此 令 人 感 到 愉 悦 的 釋 放 時 刻 j 事 實 上 隱 含 危 險 性, 因 為 它 奠 基 於 幻 想 之 上 : 突 然 間 感 覺 彼 此 平 等 的 人 們 並 未 因 此 而 真 土 變 成 平 等, 他 們 也 不 會 永 遠 如 此 認 為 a 卡 內 蒂 在 冥 著 作 甲 未 論 及 的 另 一 個 群 眾 面 向. 即 大 眾 傳 權 媒 體 中 的 群 眾 a 儘 管 大 眾 傳 播 媒 韙 這 個 辭 Ä 約 於 1920 年 代 中 期, 亦 即 卡 内 蒂 開 始 研 究 群 眾 之 際. 開 始 在 美 國 廣 告 界 流 傳 但 若 要 在 他 這 本 完 成 於 I960 年 的 著 作 中 搜 尋 媒 體 或 大 眾 媒 體 這 兩 個 辭 量, 將 是 一 場 徒 勞 = 重 申 一 次 對 卡 内 蒂 而 言 群 眾 或 群 體 可 謂 一 種 特 殊 的 即 時 性 概 念. 而 非 中 介 或 社 會 性 概 念 群 眾, 倏 忽 地 無 中 生 有, 是 一 種 既 神 秘 又 普 遍 的 現 象 J 被 霉 放 的 群 眾 :_ 群 眾 與 大 眾 媒 護 择 念 的 危 铐

3 另 一 方 靣. 大 M 媒 韙 於 1920 忘 代 晩 期 開 始 使 用 群 眾 概 念. 因 為 媒 體 必 須 設 定 一 群 人 為 其 受 眾. 這 些 群 眾 在 過 去 為 報 縉 讀 者 後 來 也 成 為 廣 指 電 影 與 大 型 廣 告 看 板 的 受 眾, 彼 得. 斯 洛 特 戴 克 ( Peter Sloterdijk ) 評 論 道 : 欲 解 釋 領 導 者 與 節 目 之 區 別, 只 要 能 夠 揭 示 和 丁 者 區 分 古 典 一 現 代 擁 擠 的 黑 色 群 眾 與 後 現 代 媒 體 化 碎 片 化 的 彩 色 俗 麗 群 眾 便 已 足 夠 2 j 可 以 確 足 的 是. 辜 情 並 非 如 我 們 想 像 的 這 麼 簡 單 : 將 1933 年 柏 林 街 頭 的 8 式 社 會 群 眾 直 接 對 比 由 大 眾 媒 靈 經 驗 定 義 的 後 現 代 群 眾 幾 乎 已 普 遍 被 認 為 是 錯 誤 的 做 法 然 而 若 干 因 素 顯 示 大 眾 媒 f i 的 內 在 影 響 可 能 會 導 致 早 在 1900 年 左 右 便 已 出 現 的 某 種 自 我 指 涉 效 應 勒 龎 的 _ 銷 著 作 在 當 時 頗 具 新 意 地 將 群 眾 定 義 為 一 種 社 會 現 象 在 此 之 前 康 德 與 黑 格 爾 等 思 想 冢 僅 將 群 眾 視 為 物 質 性 概 念 大 眾 媒 韙 對 群 眾 概 念 定 義 之 影 不 僅 顯 現 於 勒 龎 著 作 的 驚 人 銷 售 量 ( 該 著 作 在 1920 年 以 前 便 喜 印 多 次 並 譯 成 十 國 語 言 ). 亦 反 映 於 報 紙 上 對 該 著 作 的 無 數 評 論 宾 中 許 多 報 名 氏 在 一 天 內 便 數 次 加 量 印 刷 約 於 1900 年 似 乎 是 突 然 之 間 光 是 在 德 國 境 内 就 有 超 過 三 千 四 百 種 獨 立 報 紙 發 行 1900 年 即 為 大 眾 媒 韙 盛 世 之 發 端 ' 但 因 報 紙 乃 當 時 雎 一 的 大 眾 媒 韙. 因 此 它 們 很 目 然 地 不 以 大 眾 媒 S 自 稱, 1900 年 左 右 勒 廳 的 著 作 處 於 銷 售 巔 峰 德 國 工 業 亦 正 逢 第 一 次 世 界 大 戰 前 最 終 的 繁 榮 = 儘 管 德 國 百 萬 翟 民 投 票 支 持 社 會 民 主 黨 儘 管 德 國 選 民 能 夠 影 響 上 百 家 報 社 他 們 卻 未 能 在 政 治 上 取 得 絲 毫 影 響 力 群 眾 這 個 概 念 在 當 時 苜 度 躍 升 為 主 要 政 治 議 題 社 會 民 主 S 人 愛 德 霉 伯 恩 斯 J; 旦 (Eduard Bernstein ) 等 理 論 家 迅 逗 ' 觀 察 到 當 群 眾 處 於 巨 大 躁 動 的 時 到 容 易 做 出 狂 野 殘 暴 的 行 為 j = 伯 恩 斯 坦 一 再 引 用 178S 年 與 1848 年 的 事 件 為 例 指 出 : 群 眾 大 多 是 由 容 易 受 煽 動 意 志 薄 弱 的 個 人 所 组 成, 他 們 展 現 出 與 女 性 相 關 的 所 有 特 質, 例 如 十 分 易 怒 並 具 有 極 端 行 為 的 傾 向, 過 度 犧 牲 自 我 的 同 時 亦 過 於 瘋 狂 與 殘 暴 4 白 著 名 政 治 人 物 做 出 的 lib 類 戲 劇 性 fp 論. 在 一 天 之 内 被 大 量 印 刷 並 被 九 十 五 份 與 社 會 尹 三 誠 有 關 或 由 該 «經 營 的 報 紙 所 引 用 至 : 這 位 首 創 以 社 會 學 與 心 理 學 途 徑 來 研 究 1890 年 代 現 象 的 學 者 而 言 群 眾 中 的 個 糧 二 ' 5 ^ 3 落 的 客 韙 + 對 奧 斯 瓦 爾 德. 斯 賓 格 勒 ( Oswald Spengler) 而 言. 群 眾 代 表 社 32 沃 夫 莛 辁 樁

4 會 的 新 第 四 權 = 卡 爾. 考 茨 基 ( Karl Kautsky ) 與 伯 恩 斯 坦 等 社 會 民 主 黨 人 認 為 群 眾 就 像 一 位 無 法 預 測 的 危 險 女 人 必 須 由 他 們 的 政 黨 加 以 馴 化 5 對 後 來 成 為 列 寧 主 義 者 的 布 爾 什 維 克 黨 人 而 言. 群 眾 是 模 式 性 的 概 念 * 羅 莎 盧 森 堡 ( Rosa Luxemburg ) 則 認 為. 革 命 起 義 的 群 眾 是 任 何 社 會 變 遷 所 仰 賴 之 唯 一 也 最 真 爾 的 希 望 盧 森 堡 反 對 伯 恩 斯 坦 的 論 點. 主 張 群 眾 罷 工 的 解 放 策 路 促 成 革 命 工 人 真 霣 靈 魂 的 誕 生, a 森 堡 在 我 們 這 則 寓 言 中 寫 道 : 一 個 活 生 生 的 鐵 人 其 軀 幹 深 深 隱 沒 於 土 地 之 下, 長 長 的 眼 皮 垂 落 至 地 靣 她 視 群 眾 為 政 治 芏 w : 從 前, 惡 靈 占 據 了 某 個 人 們 棲 息 的 處 所 但 居 民 卻 無 任 河 補 救 方 法 或 反 制 措 绝 來 對 抗 這 些 惡 靈, 因 為 他 們 無 法 看 見 或 遇 見 這 些 惡 靈, 儘 管 他 們 能 夠 感 覺 到 惡 靈 的 無 所 不 在 奇 特 的 快 速 移 動 以 及 令 人 恐 懼 的 觸 碰 據 說 只 有 一 種 東 西 可 以 消 除 他 們 的 力 量 : 居 民 找 到 了 名 為 我 們 j 的 鐵 人, 把 這 位 拖 著 沉 重 步 伐 的 闔 眼 鐵 人 帶 回 惡 靈 的 根 據 地 我 們 說 : 掀 開 我 的 眼 皮, 聲 音 如 钂 鐵 般 嘎 吱 作 響 居 民 费 盡 氣 力 才 锊 他 垂 到 腳 上 的 眼 皮 掀 起 ' 他 環 顧 四 周, 舉 起 他 的 鐵 手, 指 向 惡 靈 聚 集 之 處 = 就 在 此 時, 惡 靈 逐 漸 現 形 且 騖 恐 跌 落 在 地, 徒 勞 地 揮 舞 雙 翼 = 虞 森 堡 以 下 列 這 段 文 字 釆 結 呆 這 則 故 辜 : 這 個 段 落 於 1899 年 以 尋 形 式 刊 登 於 萊 比 錫 人 民 曰 報 : 這 位 鐵 人 白 鐵 一 般 的 叽 肉 鐵 犁 鐵 錄 與 鐵 輪 組 成 他 已 被 發 現 s 他 從 社 會 用 以 囚 禁 他 的 黑 暗 大 地 被 誘 導 走 向 光 明 的 地 表 人 們 只 須 掀 開 他 沉 重 的 眼 皮 讓 他 看 見 這 些 無 形 惡 靈, 並 伸 出 他 的 鐵 手, 讓 這 些 長 久 以 來 困 擾 著 人 類 的 惡 靈 無 所 遁 形 無 力 地 墜 落 從 此. 繼 盧 森 堡 將 勒 龎 對 群 眾 的 恐 懼 轉 化 成 希 望 以 及 考 茨 基 將 伯 恩 斯 坦 對 群 贾 罷 工 的 譴 責 重 新 詮 釋 為 革 命 性 力 B 之 後 此 種 出 身 於 群 眾 的 新 人 類 獲 得 廣 泛 援 引 甚 至 可 見 諸 於 1930 年 代 美 國 自 由 主 義 者 的 文 學 作 品 當 中 * 貝 托 爾 特 布 萊 希 特 ( Bertolt Brecht ) 在 透 過 電 憲 震 搶 介 紹 其 劇 作 人 人 平 寺 (1927 年 ) 時 亦 曽 运 引 此 種 新 人 類 : 此 種 新 人 類 型 態 將 迥 異 於 舊 時 的 想 像 我 相 信 他 會 改 燮 機 器 而 非 被 機 器 所 改 變 j 此 種 新 人 類 既 非 個 人 主 義 者. 亦 非 昊 韙 主 義 者. 更 不 可 能 是 共 星 主 義 者 5 他 是 處 於 群 眾 放 的 群 眾 J : 論 群 眾 與 大 眾 媒 ß 概 念 的 危 捭 33

5 之 中 的 人 類 套 用 布 萊 希 特 的 話. 他, 唯 有 在 群 眾 之 中 才 变 彳 于 強 大 f 布 萊 希 特 並 非 唯 一 抱 持 此 種 観 點 的 人 f 貿 同 他 的 觀 點 的 人 包 括 無 線 電 廣 播 先 驅 阿 爾 弗 雪 德. 德 布 林 ( Allied Doblin ) 與 漢 斯. 佛 萊 許 ( Hans Flesch ) 以 及 迪 奧 多. 阿 多 祐 ( Theodor Ädoma ) 所 憎 惡 的 那 些 具 有 新 人 類 傾 向 的 人 同 樣 地, 布 莢 希 特 的 _ 鲇 也 笾 過 華 特. 班 雅 明 ( Walter Benjamin ) ( Aura ) 世 俗 化. 進 而 使 群 眾 更 貼 近 社 會 現 寅. 的 想 法 表 現 出 來. 亦 即 為 了 分 散 注 意 力 而 把 靈 光 別 忘 了, 班 雅 明 在 他 於 1935 年 發 表 的 機 械 複 製 時 代 的 藝 術 作 品 一 文 中 提 到, 群 眾 是 種 氛 圍 由 於 馬 克 思. 霍 克 海 默 (Max Horkheimer) 對 這 種 說 法 的 強 烈 批 判, 使 得 班 雅 明 耗 費 了 可 能 對 他 生 命 具 有 決 定 性 意 義 的 三 年 光 陰 來 回 應 並 延 遲 他 取 得 簽 證 的 時 間 群 眾 是 注 意 力 分 散 對 抗 尋 心 一 致 崇 拜 對 抗 展 不 債 值. 以 及 謹 光 封 抗 貝 fs 性 的 一 種 氛 圍 班 雅 阻 寫 道 :r 當 今 群 眾 希 冀 更 貼 近 事 物 的 欲 望, 等 同 於 逸 過 將 每 件 事 物 同 化 為 複 製 品 來 消 除 事 物 獨 特 性 的 這 種 熱 烈 關 切 J 約 在 此 時. 美 國 賽 告 商 創 造 出 r 大 眾 媒 體 這 個 辭 彙 一 場 名 為 新 群 眾 的 美 國 文 學 逼 動 也 開 始 成 形 此 運 動 的 相 關 作 品 在 其 问 名 期 刊 中 流 傳 出 麥 口 墓 借 ( Mike Gold ) 擔 任 主 絹 8 參 與 這 場 運 動 的 作 者 包 括 威 簾 卡 洛 期 威 簾 斯 (Williarn Carlos Williams ) 約 翰, 多 斯. 帕 累 斯 U 〇 hn Dos Passos ) 厄 普 頓. 辛 克 萊 (Upto^ Sinclair ) 朵 洛 西. 帕 克 ( Dorothy Parker)' 尤 金 歐 尼 爾 ( Eugene O Neill ). 以 及 厄 尼 斯 特 海 明 威 (Ernest Hemingway )» 他 們 目 作 主 張 地 以 下 列 文 字 重 新 界 定 美 國 大 眾 文 化 : 我 希 望 新 群 眾 能 夠 探 索 這 個 世 界, 而 非 另 一 個 世 界 這 兩 個 世 界 皆 存 在 於 美 國, 其 中 一 個 瀕 臨 死 亡, 另 外 一 個 即 將 誕 生 總 而 言 之 電 臺 廣 播 的 編 起. 促 便 1930 年 代 的 美 國 與 歐 洲 文 化 胃 英 逐 漸 形 成 一 種 新 的 群 眾 概 念 廣 播 與 電 影 帶 來 政 治 群 眾 烏 托 邦 這 個 新 概 念, 它 們 是 世 界 上 第 一 種 不 僅 能 夠 以 大 型 集 會 中 數 以 千 計 的 人 或 是 對 數 百 萬 報 紙 讀 考 為 受 眾. 更 能 在 幾 乎 同 一 時 間 以 無 數 群 眾 為 受 眾 的 媒 髑 根 據 布 萊 希 特 與 葛 德 的 說 法. 正 是 此 種 新 發 展 帯 動 了 新 人 雜 型 態 ^ 的 崛 起 - 布 萊 希 特 在 他 的 廣 播 談 話 中 以 下 列 評 論 作 為 結 語 : 倘 若 這 齣 戲 劇 以 他 征 服 整 座 堡 壘 作 结, 這 只 是 因 為, 如 此 一 來, 他 很 明 顯 地 是 在 執 行 嚴 大 群 眾 無 限 制 的 願 望 也 就 是 希 望 筢 通 過 這 座 堡 壘 守 護 的 狹 窄 通 道 34 沃 夫 爾 * 辁 根

6 左 派 在 1930 年 左 右 開 始 注 意 到 群 眾 議 題 = 然 而. 在 短 短 數 年 之 内 他 們 就 被 迫 目 睹 種 族 仇 恨 與 歐 洲 的 徹 底 毀 滅 如 何 在 德 國 以 此 新 群 眾 之 名 啟 動 = 納 粹 所 需 要 的 僅 是 採 用 群 眾 政 治 概 念 所 允 諾 的 社 會 烏 托 邦 並 將 其 轉 化 為 他 們 目 行 製 造 的 反 烏 托 邦 ( Dystopia ) = 回 顧 1900 年 勒 龐 席 蓋 勒 與 其 他 群 眾 理 論 家. 他 們 確 霣 煽 動 人 捫 對 於 群 眾 的 恐 懼. 期 粉 出 現 一 位 能 夠 馴 服 Sf 眾 的 領 導 者 阿 道 夫 希 特 勒 ( Adorf Hitler) 在 他 於 1925 年 出 版 的 我 的 奮 鬥 中 便 廣 泛 引 用 他 們 的 理 論 約 瑟 夫. 戈 培 爾 ( Josef Göbbels ) 籍 甶 強 迫 政 治 順 從 ( Gleichschaltung ) 的 手 段. 在 衝 鋒 隊 ( Sturmabteilung ) 等 恐 悴 組 織 的 協 助 之 下 使 德 國 的 大 眾 媒 f l 失 效 因 為 大 眾 媒 韙 本 身 並 非 威 權 f i 制 * 相 反 地 美 國 的 大 眾 媒 韙 自 經 濟 大 蕭 條 時 期 開 始 促 成 了 某 種 特 殊 的 社 會 融 合 亦 發 揮 某 種 特 殊 的 安 攧 作 用 吴 國 的 大 眾 媒 籠 ( 最 初 為 廣 播 ) 解 散 了 美 國 政 治 群 眾 而 此 種 政 治 群 眾 即 為 養 德 等 諸 位 編 輯 曽 夢 想 過 的 新 群 眾 = 根 璩 斯 洛 特 戴 克 所 言 當 今 的 群 眾 基 本 上 已 不 再 是 各 行 各 業 人 士 的 身 體 性 聚 集, 他 們 已 成 為 系 統 的 一 部 分, 其 中 群 眾 性 不 再 透 過 身 體 性 的 聚 集 來 展 現 ' 而 是 透 過 參 與 大 眾 媒 體 的 議 程 來 表 達 * 適 去 二 十 年 來 隨 著 網 際 網 路 化 的 媒 體 逐 潮 站 穩 腳 步 群 眾 概 念 與 大 眾 媒 題 的 相 關 性 亦 愈 趨 薄 弱 大 眾 媒 韙 的 銷 害 量 或 收 視 率 不 斷 減 少, 也 因 此 逐 漸 失 去 大 眾 的 支 持 接 下 來 我 們 以 更 宏 觀 的 視 角 進 行 討 論 : 1930 年 代. 就 在 希 特 勒 掌 權 之 前 不 久. 光 是 德 國 境 内 就 有 四 千 份 不 同 的 報 紙 發 行 冥 中 許 多 報 絕 在 一 天 之 內 就 更 換 版 面 達 三 次 以 上 = 在 歐 洲 與 美 國. 這 些 以 成 千 上 萬 份 報 紙 為 基 礎 的 平 靣 媒 體. 驅 動 了 目 1800 年 以 降 的 革 命 與 反 革 命 運 動 以 及 隨 之 形 成 的 民 主 與 反 民 主 公 共 領 域, 第 二 次 世 界 大 戰 結 束 後. 放 眼 望 去 滿 是 廢 墟 與 飽 受 摧 殘 的 人 民. 但 即 便 是 在 如 此 殘 破 的 時 代. 發 行 的 報 紙 數 量 也 比 今 日 還 多 = 舉 例 而 言.1950 年 代 初 期 依 據 德 國 的 統 計 數 據. 德 國 境 內 發 行 的 報 紙 約 有 六 百 種. 是 2014 年 數 量 的 兩 倍 = 被 放 的 群 眾 : 論 群 眾 與 大 眾 媒 體 槪 念 的 危 揍 35

7 & 此 背 景 下, 大 眾 媒 體 的 危 機 貢 貿 上 即 為 報 紙 的 危 機 這 場 目 1 9 % 年 代 便 可 觀 察 到 的 危 機. 是 由 下 列 諸 多 原 因 造 成 : 一 廣 播 與 電 視 市 場 的 私 有 化 導 致 電 視 與 孱 播 頻 道 數 量 遽 增 ; 二 隨 著 微 型 市 場 形 式 的 漢 化 而 生 以 及 部 分 虫 此 演 化 所 激 起 的 非 正 式 清 通 模 式. 例 如 流 行 音 樂 電 臺 社 群 特 殊 取 向 的 雜 誌 ( 雎 未 大 幅 萎 縮 的 平 面 媒 體 市 場 ) 以 及 特 殊 取 向 的 電 視 頻 道 ; 三 '1980 年 代 以 降 的 通 訊 矣 統 數 位 化 大 幅 減 少 所 有 媒 體 產 業 的 製 作 成 本 ; 四 二 十 世 紀 末 朝 向 網 際 網 路 的 過 渡 加 速 了 如 朋 友 圈 ' 讀 許 或 團 韙 j 等 薪 新 ' 非 正 式 溝 通 模 式 之 形 成 過 程. 以 臉 書 ( Facebook ) 和 推 特 (Twitter) 等 社 交 媒 體 為 其 彤 式 無 疑 地. 這 些 嶄 新 的 ' 易 變 的. 以 及 動 態 的 通 訊 網 絡 結 構 將 逐 漸 取 代 舊 式 大 眾 傳 播 的 影 _ 範 圍, 這 些 結 構 採 取 直 接 群 贸 導 向 的 新 廣 吿 模 式 ( 即 所 請 的 ' 辰 毒 式 營 銷 ), 便 廣 告 主 加 速 將 資 金 從 以 往 的 報 社 柚 離 出 來. 轉 而 投 入 這 些 新 的 媒 體 " 如 今 在 歐 洲 許 多 報 紙 宣 告 停 刊 後. 我 們 終 於 看 見 這 場 目 1980 年 代 便 已 形 成 的 危 機 - 靥 播 電 臺 與 電 視 * 在 年 輕 - 聽 眾 與 觀 眾 的 市 場 佔 有 军 已 大 幅 降 低 正 如 美 國 國 家 R 播 公 司 (NBC ) 媒 韙 研 究 者 霍 斯 特 史 提 普 (Horst Stipp ) 在 其 最 近 的 報 告 中 所 言. 將 近 百 分 之 九 十 ( 大 約 五 百 個 ) 的 美 國 電 視 節 目, 其 家 戶 收 視 季 不 到 1% j * 與 此 同 時. 大 眾 媒 s i 所 指 稱 的 群 眾 得 越 來 越 難 以 理 解 與 量 測 儘 管 行 動 電 話 數 量 持 續 增 加. 要 透 過 行 動 電 話 進 行 調 查 訪 問 辜 * 上 並 不 可 行 ; 首 先 沒 有 人 願 意 以 行 動 電 話 接 受 長 達 二 十 分 鐘 的 訪 談. 暹 論 行 動 電 話 無 法 提 洪 地 域 資 料 不 像 陸 線 電 話 的 區 碼 與 地 域 有 所 闋 聯 5 羣 竟. 足 位 受 訪 截 象 乃 統 計 有 效 性 之 關 鍵 = 此 外 霍 桑 效 應 (Hawthorne Effect ) 這 個 社 會 認 識 論 層 面 的 問 題 B 將 傳 統 的 群 眾 調 查 可 信 度 削 弱 至 某 種 程 度 唯 有 那 些 容 易 受 到 回 答 調 查 影 轡 者 才 願 意 再 度 參 加 調 查 3 正 如 許 多 學 者 注 意 到 的. 結 粟 就 是 貢 證 社 會 研 究 越 來 越 依 賴 從 自 身 ( 封 閉 ) 社 會 裎 所 搜 集 的 自 我 指 涉 資 料 - 群 S 在 貿 證 層 面 的 消 失 相 當 值 得 注 意 但 郤 非 問 題 的 痛 結 點 更 相 關 的 軍 霣 是 大 眾 媒 11 王 逐 漸 失 去 S 踐 其 核 心 承 諾 的 動 能,f i 就 是 提 供 人 捫 最 即 時 的 資 訊 ; 尼 克 拉 斯 鲁 曼 ( Niklas Luhmann ) 在 1997 年 與 世 長 辭 之 前 依 舊 竪 定 不 移 地 做 出 下 列 評 論 : 3 以 逢 夜 一 張 勢 不 可 擋 的 新 聞 網 壟 罩 著 這 個 世 界 闡 明 已 經 發 生 的 事 件 以 及 人 巧 準 淆 要 货 的 事 某 些 事 件 自 然 地 發 生, 但 社 會 是 如 此 動 盪 以 至 於 某 些 事 件 總 36 沃 夫 同 Ö 会 梧

8 是 不 斷 發 生 6 另 外 有 些 事 件 則 是 因 大 眾 媒 體 而 發 生 1 尤 其 是 意 見 的 表 達 可 被 視 為 事 件, 因 此, 媒 體 允 許 其 本 身 的 資 料 反 身 性 地 重 新 進 入 自 身 書 曼 在 此 所 描 鐘 的 現 象 源 自 興 托. 葛 羅 斯 ( Otto Groth ) 與 埃 米 爾. 社 維 法 特 ( Emil Dovifat :) 等 新 聞 媒 體 理 論 冢 在 第 一 次 世 界 大 戰 結 束 後 舞 大 眾 媒 _ 的 古 典 定 義 此 稽 大 眾 媒 足 義 包 含 四 項 特 點 : 一, 週 期 性 ( 具 有 固 定 的 出 版 時 程 ); 二 公 開 性 ( 每 個 人 都 可 取 得 ); 三 普 遍 性 ( 涵 蓋 各 類 議 題 ); 四 即 時 性 ( 掌 握 即 時 資 訊. 吸 引 社 會 整 體 的 關 注 ), 這 : 四 項 特 點 使 大 眾 媒 體 長 期 以 來 代 表 著 現 代 功 能 分 化 社 會 的 集 體 記 億 : 加 布 里 埃 爾 塔 爾 德 ( Gabriel Ta de ) 巨 已 察 覺 到. 大 眾 媒 護 所 具 有 的 瘴 四 重 功 能 同 時 定 義 了 現 代 群 眾 的 概 念 星 竟. 群 眾 能 夠 如 冥 媒 H 般 展 現 普 遍 性 舆 即 時 性. 因 此 他 們 被 設 定 為 直 接 的 受 眾 從 大 眾 媒 體 的 3 典 定 義 觀 之. 網 際 網 路 的 大 眾 媒 藷 地 位 便 有 待 商 權 : 就 冥 可 及 诠 ( Accessibility ) 而 言. 網 際 網 路 或 許 可 被 認 為 具 有 公 開 性 與 普 遶 性 但 它 絕 對 不 具 遲 期 性 與 即 時 性 ; 若 有. 充 其 量 也 只 是 透 過 軟 韙 或 應 用 程 式 模 擬 的 憂 物 * 由 點 對 點 互 動 所 倩 成 的 網 際 網 路. 並 不 符 合 魯 曼 對 大 眾 媒 體 的 基 本 定 義. 即 共 存 者 之 間 不 應 發 生 任 何 互 動 儘 管 使 用 網 際 網 路 的 群 眾 不 斷 増 加 甚 至 連 書 籍 都 比 網 際 網 路 更 符 合 大 眾 媒 體 的 足 義 鲁 曼 對 大 眾 媒 體 的 定 義. 意 睬 著 玍 產 者 與 消 費 者 之 間, 或 是 媒 韙 條 目 的 簿 送 者 與 接 收 者 之 間 並 無 任 何 達 結 相 反 地 網 際 網 路 上 的 所 有 互 動 都 是 已 知 的 有 紀 錄 可 循 的, 發 生 於 某 處 的 伺 服 器 J 與 我 冢 的 罔 戶 端 (Client) 之 間 所 有 事 情 都 發 生 於 固 定 且 已 知 的 位 址 " 使 用 者. 時 間 與 事 件 都 被 註 記 與 冩 入 登 錄 襠 網 際 網 路 裡 的 一 兆 個 伺 服 器 各 自 在 每 一 個 程 序 中 生 產 自 己 的 登 錄 襠 = 鑑 於 由 此 產 出 的 大 量 資 料. 我 們 或 可 稱 網 際 網 路 為 個 超 級 大 眾 媒 體 a 有 關 連 續 鐘 ( Continuum ) 的 古 興 物 理 學 已 然 就 緒 遲 邊 並 無 不 確 定 關 係 的 干 擾 傳 統 的 統 計 熱 力 學 方 法 亦 可 適 用 於 此. 事 霣 上 它 們 已 處 於 使 用 狀 態, 任 何 人 只 要 連 上 網 際 網 路. 即 使 未 採 取 任 何 行 動 也 會 被 記 錄 為 分 子 作 用 s 此 間 沒 有 陌 生 人 只 有 機 器 就 如 在 艾 倫 圖 S ( Alan Turing ) 的 模 仿 遊 戲 中 一 樣. 但 總 是 以 某 種 方 式 共 存 s 然 而, 此 種 互 動 再 也 無 法 觸 及 未 知 的 群 贸 成 員 相 反 地 這 些 網 際 網 路 爹 與 者 構 成 的 可 定 址 群 眾 在 每 一 項 條 目 中 的 互 動 都 被 記 錄 得 清 二 楚 他 們 是 已 知 被 加 項 的 總 和 而 這 甚 至 無 法 代 表 群 眾 這 個 詞 羹 的 霣 質 蓋 雰 e 被 蘀 放 的 群 眾 j : 論 群 眾 舆 大 眾 媒 譴 概 念 的 危 辏

9 社 會 性 的 群 眾. 即 聚 集 於 同 一 個 時 空 的 人 類 無 法 宣 接 f l 驗 任 何 發 生 在 路 上 的 辜 件 這 些 群 眾 被 拆 解 成 已 知 個 體 的 總 和 並 留 下 明 顯 的 資 料 痕 跡 5 搜 尋 引 擎 與 所 請 的 社 交 媒 骨 豊 網 絡 只 能 對 個 別 使 罔 者 說 話. 並 收 集 捆 包 分 級, 監 視 與 評 1 使 用 者 的 活 動, 網 際 網 路 上 的 個 讀 並 非 康 德 或 卡 爾 所 設 想 的 會 思 考 的 個 人 而 是 透 過 他 們 的 計 箄 行 為 所 形 成 的 巨 量 資 料 ( Big data ) 來 表 示, 網 際 網 路 的 受 眾 是 由 執 行 這 算 ' 原 子 化 與 受 監 控 的 個 人 靳 組 成 的 群 眾. 但 是 這 些 受 眾 並 不 會 在 同 時 間 接 收 到 相 同 的 内 容, 巨 量 資 料 演 算 法 可 得 知 這 些 個 人. 但 他 們 卻 無 法 得 知 他 們 所 產 生 的 巨 量 資 斜 或 這 些 溟 算 法 大 眾 媒 腫 概 念 之 所 以 不 適 用 於 網 際 網 路 不 僅 是 因 為 古 典 意 義 "F 的 個 人 不 會 建 立 此 類 群 眾 的 條 目. 亦 因 為 搜 尋 引 擎 並 不 像 報 紐 等 傳 統 大 眾 媒 體 有 其 自 身 所 欲 推 動 的 議 程 J 反 之. 演 算 法 乃 搜 尋 引 擎 的 語 意 基 礎 而 演 算 法 的 影 響 力 有 一 部 分 是 由 使 用 者 的 操 作 來 決 定.. 當 然 大 部 分 則 有 賴 於 機 器 的 運 算 = 這 些 搜 尋 引 擎 ( 例 如 Google ) 從 冥 所 謂 的 後 端 辦 公 室 派 出 電 腦 機 器 人 全 天 候 搜 累 網 路. 像 爬 蟲 類 和 蜘 蛛 一 樣 搜 集 内 容 透 過 包 含 分 類 者 j 分 類 桶 與 儲 藏 犀 j 等 高 度 褸 雜 系 統 為 網 站 編 列 索 引 使 這 些 搜 尋 引 擎 的 前 端 辦 公 室 亦 即 我 椚 的 平 凡 介 面. 得 以 在 一 秒 之 内 迅 速 回 應 使 用 者 的 指 令 5 搜 尋 引 擎 是 無 形 網 際 網 路 的 主 要 介 面 義 大 利 社 會 學 家 艾 琳 娜 艾 斯 波 希 塔 ( Elena Esposita ) 曽 言. 其 產 生 的 結 果 從 來 沒 有 被 想 到 過 j * 又 斯 波 希 塔 所 言 不 虛 搜 尋 引 擎 是 思 考 機 器. 思 索 著 我 們 從 未 想 過 的 學 情 5 然 而, 這 數 十 萬 電 腦 伺 服 器 叢 集 如 何 呈 現 出 思 考 璣 器 的 樣 子? 我 們 可 從 圖 靈 早 期 關 於 電 腦 的 理 論 文 本 中 找 到 答 案 = 儘 管 我 們 今 曰 習 以 為 常 有 闋 電 腦 的 一 切 在 當 時 尚 未 出 現 他 仍 以 電 腦 尋 家 的 身 分 思 考 著 這 整 怦 辜 _ 靈 說 : 思 考 H 能 藉 由 模 仿 遊 戲 來 定 義 有 人 提 出 問 題, 有 人 回 答 問 題, 遵 守 這 套 規 則 我 不 看 答 案, 不 聽 不 聞 不 碰 觸, 但 始 终 明 確 意 識 到, 我 會 被 欺 騙 星 是 這 種 設 定 本 身 不 就 令 我 們 聯 想 到 當 今 的 搜 尋 引 擎 嗎? 爷 而 即 使 是 在 這 類 遊 戲 的 原 始 版 本 中. 為 了 回 應 一 涸 搜 尋 指 令 而 隨 機 绐 出 一 ] 長 包 含 一 享 懷 網 站 的 雜 亂 清 單. 似 乎 也 稍 嫌 太 過, 因 此 網 際 網 路 及 其 模 仿 遊 戲 真 正 具 有 決 定 性 的 功 能 是 奠 基 在 其 排 序 結 構 智 能 在 語 雲 層 面 相 應 於 ^ 即 時 性 等 傳 統 大 眾 媒 骨 署 1 在 我 們 的 模 仿 遊 戲 中 回 答 者 的 任 務 便 是 去 模 仿 他 的 答 案 的 即 時 性 j «搜 重 i _ g 楱 访 遊 戲 更 出 色 之 處 在 於. 它 甚 至 能 夠 模 擬 人 類 溝 通 中 所 _ 雙 重 偶 然 性 38 沃 夫 岡 哈 根

10 ( Double contingency ) 的 情 況 ' 也 就 是 說 我 們 知 道 每 位 向 我 們 提 問 的 人 均 期 待 我 捫 在 一 開 始 就 能 對 他 的 問 題 給 出 最 重 要 的 答 案 而 我 們 對 隱 藏 不 可 昆 的 遊 戲 夥 伴 提 問 時 亦 抱 持 相 同 期 盼 s 他 或 她 如 何 處 裡 我 們 的 要 求? 正 如 在 圖 靈 的 所 有 模 仿 遊 戲 中 答 案 意 味 著 某 種 訣 竅 為 了 實 現 我 們 對 計 算 的 期 望 後 端 辦 公 室 必 須 賦 予 每 個 被 搜 尋 到 的 網 站 某 種 顯 著 性 然 而. 此 種 評 估 與 搜 尋 本 身 無 關 儘 管 如 此 此 種 排 序 仍 決 定 了 搜 尋 結 果 呈 現 的 先 後 順 序 = 在 我 們 的 模 仿 遊 戲 中, 結 杲 代 表 著 對 我 們 問 題 之 回 答 的 即 時 性 就 如 同 某 人 在 我 們 提 問 之 際 便 已 想 到 答 案 - 這 部 機 器 運 罔 加 櫂 後 的 結 杲 清 單 模 擬 對 於 期 待 的 期 待 ; 此 種 運 作 就 如 同 E 知 道 這 位 進 行 搜 尋 的 人 期 待 它 知 道 什 麼 是 喜 要 的 1 從 大 眾 媒 體 的 角 度 而 言. 為 了 達 到 搜 尋 結 果 的 真 正 即 時 性, 機 器 人 將 依 據 下 列 描 述 運 作 : 一 個 網 站 的 排 序 全 然 取 決 於 連 接 至 該 網 站 的 鍵 結 數 B 與 権 重. 藉 此 將 多 數 權 喜 分 配 至 網 頁 鍵 結. 而 那 些 網 頁 的 鐽 結 也 出 現 在 其 他 許 多 重 要 的 網 站 上, 這 很 明 顯 是 一 個 遞 歸 (Recursive ) 的 結 溝 因 此 它 隨 時 都 能 改 變 不 過. 別 著 急. 我 們 是 在 場 模 仿 遊 戲 中 以 Google 為 例. 這 整 套 處 理 百 億 或 上 兆 個 處 於 網 際 網 路 中 的 網 站 之 程 序 每 三 個 月 就 會 重 新 進 行 一 次 每 個 網 站 均 司 透 過 其 後 端 清 輦 獲 得 一 個 以 其 被 瀏 覽 次 數 為 依 據 的 人 氯 排 名. 而 此 種 遞 歸 性 將 導 致 自 我 強 化 的 結 杲 " 畢 竟 有 誰 會 真 正 否 定 ^ 那 些 正 好 強 化 自 己 所 想 的 搜 尋 结 杲? 雲 我 們 考 量 所 謂 的 網 頁 排 序 演 箅 法 我 們 處 理 的 正 是 社 會 網 絡 分 析 的 巨 量 資 料 數 學 逼 算 其 中 搜 尋 引 擎 的 網 頁 排 序 可 被 理 解 為 特 徵 向 屋 向 心 性 (Eigenvector Centrality) 的 變 韙 我 不 想 對 此 議 題 進 行 過 於 詳 細 的 探 討 網 絡 中 的 向 心 性 所 指 涉 的 是 可 在 一 份 圖 表 中 辨 認 出 最 重 要 的 頂 或 節 點 的 一 群 指 標, 我 的 臉 書 帳 號 即 為 叫 固 頂 點 邊 線 與 我 的 朋 友 的 帳 號 相 互 連 結. 就 如 同 我 的 個 人 網 頁 代 表 著 由 全 球 資 訊 網 中 所 有 網 站 構 成 的 圖 像 裡 的 某 個 頂 點, 倘 若 你 是 這 個 網 絡 裡 的 某 個 頂 點 你 的 重 要 性 指 標 為 何? 網 際 網 路 的 網 站 鐽 結 在 結 構 上 等 同 於 社 會 網 絡 中 的 朋 友 熟 人 或 親 戚 5 擁 有 許 多 親 密 的 朋 友 在 數 學 上 等 同 於 連 接 到 我 這 個 頂 點 的 鐽 结 數 屋 我 擁 有 許 多 親 密 的 朋 友. 這 些 朋 友 同 時 也 有 許 多 親 密 的 朋 友 他 們 對 我 開 放, 使 我 具 有 較 鬲 的 向 心 性 更 具 韙 的 說 是 較 高 的 中 介 向 心 性 J ( Betweeness centrality ), 這 對 特 殊 種 類 的 震 告 宣 傳 向 言 是 一 個 極 具 滘 力 的 目 檁 : 更 甚 者 由 於 我 的 高 連 繫 強 度, 也 就 是 我 在 一 天 之 中 的 貼 文 量 使 我 在 時 間 ' 情 感 強 度 ' 親 密 性 與 互 惠 性 的 線 性 組 合 上 是 活 躍 的. 我 就 是 一 個 比 較 重 要 的 頂 點 M 旦 我 如 何 得 知 這 伴 辜? 我 無 法 得 知, 網 際 網 路 上 真 正 的 模 仿 遊 戲 是 透 過 回 答 者 個 人 網 站 裡 所 隱 藏 的 紙 牌 來 進 行 回 答 者 知 道 我 手 中 的 牌, 掌 握 所 有 的 情 勢. 而 提 問 者 的 牌 是 公 開 的 且 未 享 有 任 何 權 利 被 _ 放 的 群 萣 : 論 群 眾 與 大 眾 嬅 瀝 概 念 的 危 機 39

11 除 此 之 外 排 序 過 程 以 及 對 向 心 性 緊 密 度 凝 聚 力 與 叢 集 的 整 體 網 絡 分 析 並 不 箅 是 創 新 從 認 識 論 的 角 度 而 言. 它» 於 二 十 世 紀 古 典 社 會 計 學 的 傳 統. 可 被 定 位 在 徹 底 反 對 开 $ 上 學 傳 統 的 保 拉 澤 斐 爾 德 ( Paul F.Lazarfeld ) 系 中 他 也 是 霣 證 社 會 研 究 的 先 驅 之 一 此 種 傳 統 甚 至 可 回 推 至 1850 年 代 阿 道 夫. 凱 特 勒 ( Adolphe Quetelet) 的 社 會 物 理 學 謝 爾 营. 布 林 (Sergey Brin ) 與 賴 利. 佩 吉 ( Larry Page ) 參 考 1950 年 代 針 對 青 少 年 圍 夥 之 研 究. 創 辦 了 Google. 並 持 有 網 頁 排 名 演 算 法 的 尋 利 5 然 而. 所 有 這 切 都 是 由 私 人 公 司 經 營. 國 家 法 律 保 護 著 這 些 公 司 的 數 學 演 算. 而 這 些 公 司 在 我 們 不 知 情 的 情 況 下, 透 過 提 供 政 府 想 知 道 的 各 種 貢 料 來 支 撐 政 府 4 顯 然. 我 們 被 隱 藏 在 個 隱 藏 的 模 仿 遊 戲 中 但 為 何 有 如 此 多 的 隱 瞞 昵? 個 可 能 的 理 田 是. 人 氣 名 列 前 茅 的 網 站 往 往 頻 繁 地 相 互 援 引. 代 表 著 學 術 界 或 公 眾 的 主 流 意 見. 也 因 此 更 加 肯 定 了 具 本 身 的 主 流 地 位, 那 些 為 了 更 新 記 憶 而 在 網 路 上 搜 尋 的 人. 將 會 更 加 堅 信 他 們 B 知 的 辜 物 他 們 不 太 司 能 會 被 導 引 至 他 們 不 熟 悉 的 辜 物. 也 因 此 經 過 排 名 的 網 絡 結 構 往 往 是 相 當 尋 制 的 然 而 在 此 種 情 況 下. 某 種 不 同 於 群 眾 領 導 之 尋 制 特 性 的 網 絡 社 交 性 (Sociabi 丨 ity ) 取 代 了 個 人 權 威 或 傳 統 群 眾 領 導 者 的 地 位 5 但 是. 這 類 訊 息 系 統 卻 無 法 免 於 日 益 加 劇 的 疏 離 與 社 會 分 裂 所 帶 來 的 威 脅 ^ 然 而, 另 一 方 靣. 全 球 資 訊 網 唯 有 在 如 同 一 種 新 式 的 社 會 記 億 體 夠 大 ' 夠 多 變 夠 多 樣 化 夠 全 面 ' 夠 快 速 夠 精 確 夠 具 有 差 異 性 的 情 況 下 才 能 吸 收 全 球 化 世 界 所 產 生 的 巨 量 資 料 洪 流 ( 這 個 捏 界 目 前 所 維 持 的 生 物 量 是 冥 於 1960 年 代 生 物 量 的 兩 倍 ^ 鲁 曼 曾 言. 這 個 世 界 上 唯 一 的 經 _ 辜 霣 即 人 類 數 疆 與 日 俱 增 : 這 是 唯 一 + 需 离 通. 亦 非 經 B 清 通 系 統 產 生 的 事 K 在 此 種 巨 量 資 料 世 界 中 大 眾 媒 體 系 統 顯 然 再 也 蕉 法 處 理 與 傳 播 我 們 的 社 會 系 統 生 存 所 需 的 資 訊 : 因 此. 大 眾 媒 謂 面 臨 的 危 襪 並 非 运 輕 人 不 再 閱 讀 報 紙 不 再 選 擇 以 廣 搔 為 其 接 收 訊 息 的 媒 介. 或 是 偏 耔 線 上 隨 選 觀 看 的 途 徑 甚 於 傳 統 電 視. 甚 至 是 大 眾 媒 饅 己 籍 法 辨 認 嚴 危 窖 冥 商 業 模 式 的 學 物 這 場 危 機 的 核 心. 在 於 這 股 大 置 膨 脹 的 資 訊 洪 流 法 通 過 大 眾 媒 韙 即 時 拄 的 線 性 狹 小 縫 隙 8 上 述 危 機 所 導 致 的 後 杲. 影 響 著 我 們 每 個 人. 也 就 是 我 惘 法 迅 速 獲 得 我 們 想 要 與 需 要 內 容 - 的 確. 搜 尋 引 擎 與 社 交 媒 譆 所 進 行 的 模 仿 遊 戲. 往 往 是 尋 制 且 有 偏 見 的 結 構, 汔 = 這 些 遊 戲 的 數 量 幾 乎 是 無 限 大 的 因 此 我 們 在 經 過 無 數 精 心 建 構 的 模 仿 遊 戲 之 凄 终 於 抵 達 終 點 我 們 無 可 否 認 地 將 目 己 重 塑 為 原 子 式 的 個 體 所 紹 成 之 廣 群 眾 的 份 子 從 社 Ä 性 的 新 原 點 呼 應 著 卡 內 蒂 的 群 眾 概 念 5 不 過. 這 又 是 另 一 個 差 異 所 在 = 40 沃 天 园. 哈 根

12 我 先 前 提 到. 卡 內 蒂 的 群 眾 概 念 奠 基 於 對 被 碰 觸 的 根 本 恐 權 種 能 夠 理 性 思 考 ' 活 生 生 有 感 覺 的 個 諄 企 圖 在 二 十 世 紀 早 期 的 大 都 會 中 求 生 存 所 面 臨 的 恐 儷 也 許 這 種 群 眾 概 念 並 未 消. 失 因 為 它 始 終 是 大 眾 媒 體 為 了 創 造 出 有 利 可 圖 的 市 場 基 礎 而 提 出 的 虛 構 概 念 也 許. 這 個 概 念 更 關 乎 個 體 本 身. 這 個 概 念 即 將 緩 優 ' 穩 定 地 消 失 即 將 徹 底 被 網 際 網 路 的 新 系 統 重 構 = 也 許 園 靈 説 的 對. 我 們 的 思 維 始 終 都 是 思 維 的 模 仿 遊 戲 田 此 観 之 網 際 網 路 是 否 只 是 圖 霞 著 作 的 電 腦 版? 坦 言 之. 為 了 説 明 何 種 真 Ä 改 變 正 在 發 生, 我 們 必 須 回 溯 到 五 個 世 紀 之 前 在 1450 年 後 的 數 十 年 間. 大 約 是 1530 年. 未 來 馬 賽 市 長 的 父 親 就 能 夠 為 他 的 兒 子 米 歇 爾 德 蒙 田 ( Michel de Montaigne) 將 幾 乎 所 有 西 方 世 界 的 知 識 搜 集 至 他 個 人 的 大 型 圖 霱 館 中 並 讓 他 的 兒 子 在 出 玍 後 便 接 受 拉 丁 文 教 育 鲎 蒙 田 成 長 為 目 主 的 個 體 之 後, 便 在 他 的 隨 筆 集 中 詳 細 說 明 了 他 的 個 人 意 _ 發 展 與 個 體 化 過 程 人 這 個 概 念 便 是 以 個 韙 化 與 自 主 完 整 性 這 兩 大 要 素 為 根 基 透 視 鎗 圈 與 透 視 思 考 柚 象 時 空 私 領 域 與 公 領 域 的 區 分 等. 乃 西 方 社 會 與 國 家 桉 序 不 可 或 缺 的 思 想 條 侔, 上 述 種 種 如 同 民 族 本 身, 均 為 印 刷 時 代 的 產 物 網 際 網 路 透 過 它 的 整 疆 感 知 (Aisthesis ) 對 思 雒 的 影 響 ' 對 認 知 的 影 碧 及 其 行 動 空 間. 正 在 改 變 上 述 一 切 : 正 如 我 們 目 前 可 觀 察 到 的 網 際 網 路 在 經 濟 與 法 律 層 面 消 解 了 多 _ 國 家 的 邊 界. 此 種 邊 界 的 消 解 僅 對 少 數 國 家 有 利 * 缡 際 網 路 亦 淌 除 了 私 領 域 與 公 領 域 的 區 分 使 社 會 網 絡 中 的 行 為 者 成 為 介 於 主 韙 與 客 體 之 間 的 兩 性 韙 ( Hermaphrodites ), 不 僅 透 視 思 維 與 舊 視 角 的 本 韙 _ 被 消 解. 相 對 性 的 目 主 的 個 人 化 觀 點 亦 消 失 ; 帶 有 社 群 主 義 (Communitarian ) 本 質 的 奇 特 ' 嶄 新 與 擬 的 集 _11 模 式 取 而 代 之 對 此 我 們 仍 無 從 得 知 它 們 的 未 來 形 態 然 而. 在 蓬 勃 發 展 的 全 球 巨 量 資 料 經 濟 裡. 對 我 們 所 屋 出 的 資 料 的 有 效 運 用. 已 向 我 們 展 現 這 個 社 會 網 絡 的 非 正 式 溝 通 正 在 提 珙 我 們 的 新 穎 迷 人 的 前 提, 我 們 蕻 論 如 何 都 必 須 為 此 種 新 的 去 個 人 化 (Depersonalization ) 付 出 代 債 - 即 使 我 們 能 夠 成 功 揭 示 當 今 模 仿 遊 戲 中 所 有 被 隱 藏 的 技 巧 上 連 所 言 依 然 成 立 今 日 的 我 們 不 再 是 群 眾 意 義 下 的 群 眾. 因 為 我 們 已 非 個 人 意 義 下 的 個 人 5 尚, 布 希 亞 (jean Baudrillard ) 早 在 三 十 年 前 便 預 見 此 情 況 他 寫 這 : 值 此 之 際. 何 處 為 政 治 性 的 原 點 何 者 成 為 社 會 性 本 身? 社 會 性 的 能 量 被 反 縳. 其 理 想 性 消 失, 偏 好 某 種 特 定 構 型, 其 中 不 僅 政 治 性 變 得 不 穩 定 钍 會 性 本 身 亦 不 再 具 有 任 何 名 稱, 只 剩 下 匿 名 的 群 眾 這 便 是 它 步 向 終 結 的 跡 象 : 被 禱 放 的 群 眾 : 論 群 眾 舆 大 眾 媒 譆 怿 念 的 苣 贸

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