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1 引言 聖經導論 ( 創 章 ) 本份資料是以舊約聖經創世記第一章下至第十一章為範圍, 按經文的次序介紹主要的地理 伊甸園 1. 地理介紹伊甸一字的原文意思可解作快樂和豐盛, 神將人類安置在伊甸園, 就是要有人類活在快樂和豐盛的生活中 伊甸園的位置至今是一個謎, 若按聖經所記, 在古今地圖中都無法確定它的位置, 其中一個重要原因是因為洪水將整個地區完全毀滅, 地物必然都會有所改變 按基督教傳統而言, 伊甸園的位置有兩個不同的建議, 其一是北方的烏拉圖地區, 另一是南部的蘇美地區 前者位於亞臘拉山之西, 區內是四條河流的源頭, 各名為幼發拉底河, 底格里斯河, Araxes River ( 向東流入裡海 ), Choruk River ( 向北流入黑海 ) 後者, 即是示拿或蘇美地區, 位於波斯灣的北端, 是四條河流的入海處, 各名叫幼發拉底河, 底格里斯河, Karun River ( 發源於撒格羅山脈, 流入波斯灣 ), Kerkha River ( 發源於撒格羅山脈, 消失在底格里斯河以東的平原中 ) 第四條也可能是新發現的科威特古水道 究竟何者是伊甸的正確位置, 仍有待專家們的努力 若根據以上傳統, 認同伊甸園是在中東的兩河流域之內, 這兩條大河形成了兩河流域或米所波大米, 這個地區內有很多的大小支流, 和人工的渠道運河, 因此土地肥沃, 物產豐富, 是人類文明的發源地之一 2. 相關經文創二 8, 創三 23 結廿八 13, 三十一 9, 三十六 35; 珥二 3 經文主要人物事蹟 / 簡述創二亞當 夏娃伊甸園是神給亞當和夏娃的家園, 要他們享受豐盛快樂的生活 創三亞當 夏娃 蛇蛇 ( 撒但 ) 引誘始祖, 破壞與神的關係, 奪去人一切的豐盛和喜樂, 使人陷在苦罪的生活中 結廿八推羅王先知以伊甸園來描述神給推羅王的尊貴, 可惜他因自誇而敗壞, 尊榮變成了灰塵 結三十一埃及王法老先知以伊甸園來描述神給埃及王的豐盛, 可惜他驕傲, 結果將會敗亡 結三十六以色列人先知以伊甸園的尊貴和豐盛為喻, 預言以色列人將從被擄地歸回, 並重建國家 比遜河

2 1. 地理介紹比遜可解作溢漫或流暢, 強調水源充足和豐盛, 絕不枯竭 比遜河的確切位置已無從考證 歷代有各種各樣的假設, 曾把黑海南岸的 Choruk 河, 或裡海東岸的 Araxes 河, 以及發源於撒格羅山脈, 流入波斯灣的 Karun River, 或發源於撒格羅山脈, 消失在底格里斯河以東的平原中的 Kerkha River, 甚至非洲的藍尼羅河都列入考慮, 上述的假設都有一些理由, 但是證據不足下一個確切的定論 一九九零年科威特與伊拉克的海灣戰爭結束後, 科學家為要研究戰爭對環境影響, 曾利用衛星的高空攝影等技術探測地面和沙漠下面的情形, 卻無意中發現了一條穿越阿拉伯半島中部的古代水道, 波士頓大學遙感中心主任法魯克. 巴茲指出 ; 這條古河道源起自沙烏地西部漢志 Hijaz 山區, 向東流了 850 公里, 就在今日科威特的大部份境內, 形成一個三角洲, 面積涵蓋三分之二的科威特及小部份的南伊拉克, 巴茲相信約在六千年以前, 這個地區處處有水流注, 也有植物蔓生 因為此一河道在波斯灣的北端入海, 距底格里斯河及幼發拉底河兩者的入海處不遠, 而且閃的後裔哈腓拉也可能是在科威特的南方, 所以此一河道很有可能就是伊甸園中環繞哈腓拉全地的比遜河, 但其真實性有待學者專家的鑑定 2. 相關經文創二 11 經文人物事蹟 / 簡述創二亞當 夏娃是由伊甸園流出來的河, 河裡有尚好的黃金 珍珠和紅瑪瑙 基訓河 1. 地理介紹基訓可解作飛濺 湧泉或併發的意思, 強調河水是川流不息 確實的地理位置不明 不同的聖經和考古專家提出許多不同之建議, 諸如 : 底格里斯河的一個支流, 或非洲的藍尼羅河, 或黑海南岸的 Choruk 河, 或裡海東岸的 Araxes 河等, 亦有人建議是發源於撒格羅山脈, 流入波斯灣的 Karun 河, 甚至是發源於撒格羅山脈, 消失在底格里斯河以東的平原中的 Kerkha 河, 但這一切的建議都沒有充足的理由 在經文中所指之古實, 並不是埃及以南的古實, 而很可能是指有 Asiatic (Mesopotamian) Cush, 即是 亞洲米所波大米的古實 之稱的卡斯 Kassites 族人, 此族人曾在 1800 到 1300 BC 期間, 統治大部份的示拿地達四百餘年之久, 他們的首都是 Der 城, 就是位於底格里斯河之東 再者, 聖經記述古實之子寧錄在示拿地建立國家, 廣義來說, 他建立的國家可說是古實國, 因此, 基訓河較為可能之位置則是底格里斯河東方的某一個支流,

3 2. 相關經文 創二 13 經文 人物 事蹟 / 簡述 創二 亞當 夏娃 是由伊甸園流出來的河, 環繞古實全地 希底結河 1. 地理介紹希底結可解作箭 急流和快速的意思 根據傳統的說法, 其位置在今日伊拉克境內之底格里斯河 Tigris, 根據一些英文聖經的譯本中可以看出, 如 NIV 和 TEV 都譯成 Tigris, 即是底格里斯河 現代中文譯本也是譯成底格里斯河 這條河發源於土耳其東部凡湖東南及西南兩側的烏拉圖山區, 它主要的支流有大札布, 小札布及 Diyala 等, 皆是從東北側注入 幼發拉底河在其西, 兩河流約為平行, 均是自西北向東南流, 兩河之間之地就是兩河流域 兩河流域約 700 公里之長, 但是底格里斯河迂迴彎曲, 長度就約有 1700 公里, 最早的時候是直接流入波斯灣, 由於長期的淤積, 現今是在 Qurnah 城與幼發拉底河匯合後流入波斯灣 每年五月間水漲, 水位比九月時高出 3 公尺, 極有利於農作, 可算是人類文明最早的發源地之一, 沿河的古城有尼尼微 迦拉 亞述 Sippar Nippur Larsa 等, 都是古代重要的城市 2. 相關經文創二 14 但十 4 經文人物事蹟 / 簡述創二亞當 夏娃是由伊甸園流出來的河, 在亞述的東邊 伯拉河 1. 地理介紹伯拉可解作多結果子和豐饒的意思 這解釋與伊甸字義正好互相配合 傳統的來說, 伯拉河位於今日伊拉克境內的幼發拉底河, 這可從英文的聖經譯本中看出來, 例如 KJV NIV 和 TEV 中, 都是用 Euphrates 一字, 即是幼發拉底河, 另外, 中文聖經譯本方面, 如現代中文譯本中也是用幼發拉底河 它可算是西亞最長的河流, 發源於土耳其東北部, 凡湖東的烏拉圖山區, 其主流名叫 R.Murat-Su, 起自凡湖以北的亞拉臘山麓, 支流名叫 R.Kara-su, 在 Malaty 城匯合主流後流入敘利亞, 在敘利亞有 R.Balih 及哈博河 R.Habur 自北流入, 然後向東南流經伊拉克, 古時是

4 直接流入波斯灣, 但因長期的淤積, 現今是與在 Qurnah 城匯合底格里斯河後流入波斯灣 它與在它東邊的底格里斯河的流向約為平行, 兩者之間的地區形成著名而肥沃的兩河流域, 即是美索不達米亞, 聖經中稱為米所波大米, 其實是人類文明最早的發源地之一 此河全長約 2850 公里, 水漲時期是每年三至六月, 有時水位比九月時高出 3 公尺, 極有利於農務的發展, 沿河的兩旁有幾個重要的古城, 例如迦基米設 Mari Sippar 巴比倫 Kish Nippur 以力 拉撒 吾珥及以利都等 這些都古代重要的城市, 人口聚居, 經濟繁盛 2. 相關經文 創二 14, 十五 18 申一 7, 十一 24 書一 4 王下廿三 29, 廿四 7 代上五 9, 十八 3 代下三十五 20 耶十三 4-7, 四十六 , 五十一 63 啟九 14, 十六 12 經文 人物 事蹟 / 簡述 創二 亞當 夏娃 是由伊甸園流出來的河 創十五 亞伯蘭 ( 亞伯拉罕 ) 是神給亞伯拉罕之應許地的邊界 由埃及河直到伯拉大河 書一 約書亞 神向約書亞重申祂給亞伯拉罕的應許地 王下廿三王下廿四啟九啟十六 約西亞王 亞拉臘山 第六位吹號的使者和第六位倒碗的使者 約西亞王作猶大王時, 伯拉大河已是埃及的領土, 後來被巴比倫所奪 伯拉大河是象徵戰爭之地, 經文預告神在末日的審判, 可怕的戰爭將臨到人類, 死傷無數 1. 地理介紹疹今日的土耳其東邊的邊境上, 有一座山名叫亞拉臘的高山, 在傳統上都認為這就是聖經上所說的亞拉臘的山, 土耳其人稱這山為挪亞山, 亦稱為 M.Agri Dagi, 其意思即是災難山 其地理位置在凡湖之東北方約 170 公里, 山的高度是海拔 5165 公尺, 由於終年積雪, 交通也極端的困難, 故使得許多考古的工作無法進行 曾有人表示偶而在飛機上見到方舟, 也有人表示在山頂發現從他處來的木片, 但這一切的發現都未能得到有力的證

5 據, 只有其高度和位置尚能合要求 因此停在亞拉腊山上的挪亞方舟仍是一個謎 2. 相關經文創八 4 經文人物事蹟 / 簡述 創八挪亞 他的一家 普世地上的生物 巴別 ( 古巴比倫城 ) 洪水使普世地上生物都滅亡後, 方舟停在亞拉臘山, 挪亞和他的一家離開方舟, 開展人類全新的一頁 1. 地理介紹巴別希伯來原文可解作混亂, 即記念耶和華神在這裡將人的口音變亂 巴比倫文, 巴別即是神之門 傳統來說, 巴別城被認為是日後的巴比倫大城 據考古學家的意見, 巴別塔之位置是在今日伊拉克的巴格達的南方約 80 公里處 在今日看作巴比倫城的故址中, 名叫 Jumjummah 的一個廢墟上, 約主前二十三世紀時, 據說是當時的亞甲王沙卡里沙利所建, 此塔曾屢毀屢建, 約在主前 2000 前後被徹底廢棄, 一直被荒廢了千多年, 最後在主前 625 前後, 巴比倫王尼布甲尼撒王二世將它改建成為米所波大米地區內最宏偉和最輝煌的廟塔, 並命名為埃特曼南基 Etemenanki, 意思是 天堂在地上之家的基礎 House of the foundation of Heaven on earth, 但巴比倫被瑪代波斯人毀滅後, 日後因未再維修而日漸損毀, 現僅可見到其廢墟 2. 相關經文創十 10, 十一 9 經文人物事蹟 / 簡述創十寧錄巴別是寧錄建立的城市, 寧錄是崇尚暴力的領袖 創十一世人世人在巴別建塔, 自誇比天更高, 神變亂人的口音, 巴別塔停建, 人類被迫分散 巴別含有變亂的意思

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