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1 第二篇第八章有責性論 綱要表解 一 責任概說 責任之意義 無責任無刑罰 責任原則 有責任有刑罰 罪刑相當原則 責任基礎 道義責任論 之理論 社會責任論 責任本質 心理責任論 之理論 規範責任論 責任要素 二 責任能力 意義 未滿十四歲 : 絕對無責任能力 年齡 十四歲以上未滿十八歲 滿八十歲 : 限制責任能力 十八歲以上未滿八十歲 : 有完全責任能力 舊刑法 判斷標準 精神 現行刑法 瘖啞人 : 限制責任能力 完全責任能力 小結 限制 ( 中間 ) 責任能力 完全責任能力 意義 原因自由行為否定說 ( 不罰說 ) 可罰性 原因自由行為肯定說 ( 處罰說 ) 新刑法規定 主觀要件 要件 客觀要件 故意之原因自由行為 類型 過失之原因自由行為 原因自由 甲說 ( 原因行為說 ): 原因自由行為 行為 乙說 ( 行為時說 構成要件實施說 ): 構成要件行為 著手之標準 丙說 ( 區別說 ): 視作為犯與不作犯而定 丁說 : 視行為階段而定 小結 : 採丙說為當

2 2-174 刑法總則 效果 甲說 刑罰之判斷基準 乙說 小結 三 責任條件 ( 責任意思 ) 四 不法意識 五 期待可能性 概念 故意過失要素說 犯罪理論 積極罪責要素說 中的地位 消極罪責要素說 小結 行為人標準說 平均人標準說 判斷標準 國家標準說 折衷說 小結

3 第二篇第八章有責性論 重點析論一 責任概說 責任之意義 : 所謂責任, 乃指行為人可否對於一構成要件該當之違法行為負責, 此種非難可能性, 即謂之 責任 責任原則 : 無責任無刑罰 : 此為消極意義之責任原則, 如果行為人無責任, 即不能科以刑罰 有責任有刑罰 : 此為積極意義之責任原則, 惟此原則於現今之刑事政策及立法上, 並未徹底實行, 因現行法上另有個人刑罰減免事由或追訴要件等之規定, 使得一些有責任之人, 卻不必負擔刑罰 罰刑相當原則 : 量刑時應以行為人行為時的責任為考量基礎, 不得以其他任何理由任意加重其刑罰 責任基礎之理論 : 刑事責任之理論根據與基礎, 學說上約有下列二種見解之對立 : 道義責任論 : 其假設人於達特定年齡後, 均應為具有充分自由意思之理性主體, 則於其參與社會群體生活之際, 本於其理性足以知悉行為界限之所在, 是以, 倘行為人基於主觀上之自由意思所做的各個外在行為, 經由社會倫理道義之評價, 具有可非難性者, 即構成罪責 依此理論, 則責任之基礎係以 非決定論, 即人有自由意思, 不受外界環境所影響 ( 決定 ) 為出發點, 自社會之道義觀念而對行為人之各個意思決定所為之理性非難, 此說為現今通說 社會責任論 : 此說認所謂自由意思無從證明, 只是形上學的冥想或臆測 實則, 人之所以為特定之不法行為, 應為生理遺傳或現實客觀環境交互支配的結果 面對此種有害於社會生活安全之現象, 立於防衛社會安全之觀點而言, 自不得不對該具有社會危險性之主體採取一定之防護措施 而所謂責任指的就是行

4 2-176 刑法總則 為人的社會危險性 依此理論, 責任之基礎係以 決定論 為出發點, 自社會安全之角度, 而對各個行為人之危險性格所為之評價 責任本質之理論 : 心理責任論 : 此說為十九世紀之刑法理論通說, 認責任之內容必屬主觀之心理事實 ( 蓋向來均認違法屬於客觀, 責任屬於主觀 ), 而人類可得非難之心理, 不外為故意與過失二者, 因而, 所謂責任實即故意及過失之總和 規範責任論 : 此說為二十世紀初, 源自批判心理責任論之不當所累積形成之責任理論 認故意 過失並無法與責任同等視之, 蓋縱具備故意過失之行為, 倘因行為當時所附隨之客觀情狀特殊, 致行為人無法做出合於法律的決定, 基於法律不強人所難能之原理, 自不宜承認其可非難性 故本說認責任之內容除責任能力 責任條件 ( 故意過失 ) 外, 另有期待可能性, 並將重點置於法規範之可期待性上, 遂稱 規範責任論 或 期待可能性論, 此說為現今通說 責任要素 : 演進 : 就責任之內容言, 如前所述, 現行通說採行規範責任論, 從而, 所謂責任要素原應有責任能力 責任條件 ( 形式 ) 及期待可能性三種 然此種架構嗣後於目的行為理論崛起後, 隨即遭到修正 蓋依目的行為論之觀點, 故意 過失應置於構成要件該當性階層中, 屬於構成要件之不法要素 此一變動引致之結果有二 : 不法意識 向來被理解為故意 過失之內含要素, 惟今將故意 過失切離於罪責領域外, 不法意識成為一個獨立的責任要素 責任之探討, 無論如何無法脫離人類之主觀惡性, 從而, 就罪責階層中仍有保留故意過失要素之必要, 惟其內涵則異於

5 第二篇第八章有責性論 構成要件故意 過失, 就此, 學理上遂別稱為 故意責任 或 過失責任 本此演進, 現今學理上所承認之責任要素, 則有 : 責任能力 故意責任或過失責任 違法性認識 ( 亦稱不法意識 ) 符合規範命令之期待可能性 二 責任能力 意義 : 依道義責任論者之觀點, 責任能力乃行為人負擔刑事責任之能力, 包括辨明是非善惡之 事理辨識力, 及本該辨識力而為外部行為之 行為控制力, 二者綜合而成 行為人倘於一定行為之際, 欠缺此等能力, 即欠缺責任能力 判斷標準 : 關於罪責能力之判斷, 我國刑法分別從形式的年齡 ( 刑 18), 及實質的精神狀態 ( 刑 19) 加以規範 形式責任能力 - 年齡 : 以行為時之年齡為斷 未滿十四歲 : 絕對無責任能力 刑法第十八條第一項 : 未滿十四歲人之行為不罰 仍得施以保安處分 ( 刑 86Ⅰ) 如為十二歲以上未滿十四歲之人, 適用少年事件處理法 ( 少 2 42) 十四歲以上未滿十八歲 滿八十歲 : 限制責任能力 刑法第十八條第二項 第三項 : 得減輕其刑 刑法第六十三條 : 不得處死刑或無期徒刑 例外 : 犯刑法第二百七十二條殺害直系血親尊親屬罪 ( 刑 63Ⅱ) 刑法第八十六條第二項 : 未滿十八歲者得施以保安處分 依刑法第十八條第二項減輕者, 宣告刑雖在法定本刑內, 仍有引用本條項之必要 (73 廳刑 1 字第 277 號函復台高院 ) 除上二類以外之人 ( 十八歲以上未滿八十歲 ): 有完全責任能力

6 2-178 刑法總則 實質責任能力 - 精神狀態 : 舊刑法 : 心神喪失 : 指重度之精神障礙, 對於外界事物欠缺知覺理念及判斷能力 例如瘋癲 白痴 濫醉如泥是 第十九條第一項 : 心神喪失人之行為, 不罰 故心神喪失者無責任能力 精神耗弱 : 指精神障礙程度雖未達完全喪失辨識能力, 但顯然減退到比平常人之平均程度為低者 第十九條第二項 : 精神耗弱人之行為, 得減輕其刑 故為限制責任能力 現行刑法 : 實質責任能力區分 : A. 完全責任能力 : 行為時, 精神狀態正常, 能辨識其行為違法並具備依其辨識而行為之能力者 B. 無責任能力 : 行為時因精神障礙或其他心智缺陷, 致不能辨識其行為違法或欠缺依其辨識而行為之能力者, 不罰 ( 刑 19Ⅰ) C. 限制責任能力 : 行為時因精神障礙或其他心智缺陷, 致辨識其行為違法或依其辨識而行為之能力, 顯著降低者, 得減輕刑 ( 刑 19Ⅱ) 刑法第十九條第一項 第二項之修正說明 : 第十九條之立法理由認為, 責任能力有無之判斷標準, 多認以生理學及心理學之混合立法體例為優 易言之, 區分其生理原因與心理結果二者, 則就生理原因部分, 實務即可依醫學專家之鑑定結果為據, 而由法官就心理結果部分, 判斷行為人於行為時, 究屬無責任能力或限制責任能力與否 在生理原因部分, 以有無精神障礙或其他心智缺陷為準 ; 在心理結果部分, 則以行為人之辨識其行為違法, 或依其辨識而行為之能力, 是否屬不能 欠缺或顯著減低為斷 行為人不能辨識其行為違法之能力或辨識之能力顯著減低之情形, 例如, 重度智障者, 對於殺人行為完全無法明瞭或難

7 第二篇第八章有責性論 以明瞭其係法所禁止 ; 行為人依其辨識違法而行為之能力欠缺或顯著減低之情形, 例如, 患有被害妄想症之行為人, 雖知殺人為法所不許, 但因被害妄想, 而無法控制或難以控制而殺害被害人 相關題型 : 有妄想症之甲, 因病發出現幻聽 幻視, 見聞上帝現身告知其父已經被惡魔附身, 如不加以鏟除, 惡魔即將危害人間, 並謂甲係上帝選中擔任消滅惡魔之特使 ; 甲深信不疑, 終於在使命感驅使下, 將其父殺害 經送交精神醫學專業機構鑑定結果, 認為甲在下手殺父之時, 係因妄想症發作而處於完全無法控制自己行動之狀態 試問 : 依實務見解對於現行刑法規定之解釋, 甲之刑責如何處理? 如依九十四年一月七日修正之刑法新制, 甲之刑責又應如何處理? (94 輔大轉學考 ) 瘖啞人 : 刑法第二十條 : 瘖啞人之行為, 得減輕其刑 本法上之瘖啞指既聾又啞, 且係生來瘖啞或自幼即瘖啞者 瘖啞人為限制責任能力人, 得減輕其刑 註 目前盲啞教育甚為普及, 瘖啞人之智識水準普遍提高, 故刑法修正草案擬廢除本條, 如遇有瘖啞人心智發育不足, 而影響其精神健全之情形, 得適用第十九條之規定 小結 : 依行為人之年齡及精神狀態, 責任能力得分為三大類 : 無責任能力 : 未滿十四歲及心神喪失 ( 或刑 19Ⅰ 之無責任能力者 ) 限制 ( 中間 ) 責任能力 : 十四至十八歲 滿八十歲 精神耗弱 ( 或刑 19Ⅱ 之限制責任能力者 ) 及瘖啞人 完全責任能力 : 十八歲以上未滿八十歲者 原因自由行為 :( 重要 ) 意義 : 行為人因故意或過失而使自己陷於無責任能力或限制責任能力的狀態, 且在此狀態下, 實現構成要件 此等行為雖在行為上是不自由的, 但在原因上卻是自由的 即行為人在有責任能力狀態下, 已種下決定性之原因

8 2-180 刑法總則 可罰性 : 刑法上之歸責須 責任與行為同時存在, 原因自由行為看似應阻卻或減輕罪責, 惟若行為時之精神障礙可歸責於行為人之故意或過失, 並且行為人於精神正常時, 即具有侵害特定法益之故意或對法益之侵害有預見可能性時, 倘若仍認行為時係處於心神喪失或精神耗弱而援用刑法第十九條阻卻或減輕行為人之罪責, 將會造成處罰上之漏洞 因此刑法上乃將此類型之犯罪稱為 原因自由行為, 討論其可罰性 原因自由行為否定說 ( 不罰說 ): 嚴格遵守 行為與責任同時存在原則, 認行為人於行為時已處於心神喪失的狀態, 便無法想像在精神狀態正常下所作法益侵害的決定, 亦即行為前與行為時之心理關係已全然斷絕, 所以應無責任 原因自由行為肯定說 ( 處罰說 ): 可分為以下不同說法 : 行為與責任同時存在原則例外說 : 認為對於可歸責於行為人的原因所造成的精神障礙下的不法行為, 如果不予處罰, 就會有法益保護的漏洞, 因此在此將刑法第十九條所要求的責任能力與行為同時存在原則作限縮解釋, 以為其例外 前置說 : 認為, 行為人在原因階段對於特定法益的侵害已有了預見或預見可能性, 其故意或過失地設下了導致結果發生的因果關係, 因此必須將原因階段和結果階段視為單一的整體行為處理, 而責任能力的認定則提前至原因階段 現行刑法規定 : 除關於責任能力之判斷, 依通說之規範責任論之立場, 認應就行為人所實施具備構成要件該當且屬違法之行為, 判斷行為人辨識其行為違法之能力, 以及依其辨識而行為之能力外 ; 對於原因自由行為, 同時亦採取可罰性論中之 規範責任說 之觀點, 認為行為人之欠缺或顯著減低前述能力, 如果係由於行為人因故意或過失自行招致者, 而行為人仍能實施具備犯罪構成要件該當性及違法性之行為, 依規範責任論, 即難謂其屬無責任能力或限制責任能力, 故於第三項明文規定 : 前二項規定, 於因故意或過失自行招致者, 不適用之

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