Microsoft Word p 止觀禪修法.doc
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- 粳 纪
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1 止觀禪修法二 四年二月二十八日講於瑞音佛堂慧聖法師 (Ven.pannyavaro) 開示鄭振煌 口譯周照煖 整理 很高興在放假的日子裡, 能和大家在這裡見面! 今天主要介紹禪修, 首先講坐禪的理念和方法, 當然更要做實際的修行 : 包括坐禪 行禪及如何將心帶回當下, 正念分明 之後, 諸位可以提出有關坐禪的理論, 或經驗上任何的問題, 希望得到大家的回饋 我相信在座諸位已經有若干禪修的經驗, 但我也相信絕大多數的大德還沒有經驗過一種所謂系統性的禪修 有禪修經驗的人請舉手! 非常好! 我們應該知道禪修是什麼? 它的性質是什麼? 還有禪修的方法有哪些? 系統性的禪修 不管是佛教 蘇菲教 基督宗教或印度教, 都將禪修歸成兩種 : 第一種是將心專注在單一的對象上 心專注在一個對象上而不理會其他的對象, 中文稱之為 止, 修止的結果會讓心安定下來, 讓心得到平和 心安住的對象可以有很多種, 可以用觀像, 或用觀想的方式, 或唱誦真言 ( 持咒 ) 密教修很多種觀想, 淨土宗也修觀想 觀想所緣境的目的是要讓我們的心得到專注, 佛教名相稱之為奢摩他, 也就是提起正念 第二種禪修方式是以覺醒為基礎, 以剛剛所說安止下來的心觀察所緣境 這種禪修方式即 觀, 或稱內觀 ( 毘婆舍那 ), 有時翻譯為智慧或智慧禪 修的方式很多, 譬如用出入息隨念, 即觀呼吸的方式, 或密教所修的大手印 大圓滿 大手印 大圓滿比較不那麼普遍, 最直接 最普遍 常見的是出入息隨念 ( 即觀呼吸 ), 在經典上提到得最多, 能夠直通涅槃之路 我所接受的傳承是第二種禪修, 內觀禪 ( 毘婆舍那 ), 是以第一種止禪 ( 奢摩他 ) 為基礎, 修出入息觀加慈悲觀, 再以出入息觀與慈悲觀為基礎修毘婆舍那, 也就是內觀禪 今天的禪修練習是要結合奢摩他與毘婆舍那, 即止和觀這兩種禪修方式 中國 日本及韓國的禪宗雖各具特色, 但同出一源, 修行結果是跟上座部的毘婆
2 舍那禪一樣的 不過, 上座部的禪修方式有技巧可循, 比較容易修 ; 相對的, 中國禪宗的禪修方式比較沒有技巧可循 上座部的禪修方式是以 出入息念處經 ( 一部原始佛教經典 ) 為基礎, 這部經是禪修的資料來源, 主要講的是四念處, 以四念處作為毘婆舍那禪的理論根據, 這是從佛陀的言教一直傳承下來的 念處經 是佛陀所說, 主要在修四念處, 觀四種對象, 即以身 受 心 法為主要的觀察現象, 而不觀察環境 觀察我們自認為是真實的 自我的身和心兩部分, 我們要觀察發生在身上和心上最顯著的現象 這種禪修方式不僅只是靜態的盤腿, 更要在日常生活中隨時注意到自己的身 心變化 禪修並不是要引生某一種狀態, 相反的是要觀察身 心上的實相 ; 目的不是要創造某一種境界, 而是去探討 研究身心的真實現象 內觀禪 現在簡單介紹內觀 ( 毘婆舍那 ) 禪的方法 內觀禪的觀察對象有身 受 心 法四個 第一個是身念處, 以身為觀察對象 觀身的方法很多, 可以各種方式來觀察我們的身體 我無意教導大家很特殊的方法, 只就我所接受的傳統訓練來告訴諸位 首先, 我們要了解身的主要條件 主要內涵 身是由地 水 火 風四大所組成, 可是地大 水大 火大 風大仍然只是概念而已, 概念與禪修無多大關係 禪修所要覺察的是實際經驗, 去體驗身體所接觸到的外境是硬的 是軟的等等現象, 所以禪修的要領是去探討我們身體的經驗, 而不是去看那些思想概念的東西 這些技巧等下會介紹! 佛在 念處經 裡所提到第一個觀的對象是身念處, 身念處主要是觀察地水火風四大的經驗 第二個是觀所緣的覺受, 前天晚上已經做了介紹, 就是觀察身上的任何覺受, 是快樂的 是不愉快的 或是不苦不樂的 只是去觀察覺受, 覺受跟情緒是不同的, 也就是觀察情緒產生以前的純然覺受 第三個觀的對象是心, 稱為心念處 心念處就是我們心的任何起伏, 這是很微細的, 很難觀察得到的 一般的修行者很難觀察到心念處, 很難觀察到起心動念 第四個觀的對象稱之為法, 即念頭的內容, 心的情況 四念處就是身念處 受念處 心念處和法念處, 內觀即以身受心法為觀的對象 一般說來, 發生在身心上的現象, 最明顯的就是動, 動是最容易被觀察到的 當我們坐下的時候, 氣息在身上的脈動最容易被觀察到, 也就是觀察呼吸 ( 風大 ) 的出入情況 ; 因為它在動, 所以就容易觀察到 我們也可以在走路的時候, 觀察兩隻腳移動的現象, 因為它最明顯 當然, 我們也可以觀察身體在改變姿勢時的活動情況 禪宗還有一種觀法, 觀我們的丹田, 當我們坐下的時候, 可以丹田為
3 所緣境 前面提過, 毘婆舍那禪的所緣境可以有很多種, 但是我們在練習禪修的時候, 一定要以一個主要的所緣境為觀察對象 當我們坐下的時候, 氣在丹田內的移動是最明顯的 所以, 練習內觀禪主要是觀察身體器官的動作情況, 之後再觀察心的動靜 我們在觀身心變化現象的時候, 就會發現一切都不停的在改變, 沒有一恆常不變的現象 練習的時候, 可以將手放在我們的下腹部, 這時很自然可以觀察到下腹部的起伏 諸位可以將手放在下腹部, 我們不是在練習氣功, 不是在練習呼吸, 不必去控制 改變呼吸的自然形式, 而是很自然地去覺察腹部的運動 我們吸氣, 腹部自然膨脹 ; 呼氣, 腹部自然往內縮 不必刻意指揮或控制呼吸及腹部的運動, 只要觀察腹部自然的活動就可以了 止觀的修法 練習的時候, 是以腹部的起伏為主要的觀察對象, 當然隨後還可以觀察到其他現象 初學者開始是以腹部的起伏為所緣境, 可以隨著腹部的隆起, 在心中默念 起 ; 隨著腹部的內縮, 在心中默念 伏 腹部實際的起伏, 心中就同時跟著默念起 伏 起 伏 但要注意, 不是去控制 指揮腹部的起伏, 而只是幫助我們的心能專注在呼吸的自然起伏而已 呼吸的起伏是自然現象, 我們沒有必要去改變它 等到稍有功夫了, 就不必再默念, 只要清清楚楚地了知腹部的起伏就夠了 腹部的起伏是外在的動, 當我們心中默念腹部起伏的時候, 就是內在的動 我們以這種方法持續觀察腹部的起伏, 默念腹部起伏的時候, 很容易會發現有種種覺受產生 譬如坐在這裡會覺得痛 痠痛, 這時要覺察到疼痛的出現, 不必去改變疼痛, 也可以在心中默念 腿在痠 腿在痛, 或是哪裡在痠 哪裡在痛, 所以這時很容易覺察到身上任何覺受 此外, 還會覺察到有妄念產生, 忽然想到某件事情 某個人物 因此對於自己的覺受與妄念要有所覺知, 換言之, 我們觀的最主要對象是腹部起伏, 但當身體的覺受或心中的妄念產生時, 會把我們的心拉走, 這時要能覺察到痠痛或是妄念 內觀的禪修, 不阻止妄念的生起, 不壓制妄念 內觀是禪修與妄念一如, 妄念起來就讓它來, 妄念去了就讓它去, 只要了知就可以 我們了知覺受的生滅來去, 了知妄念的生滅來去, 了知就可以, 不作任何抵抗壓抑 在了知之後, 默念之後, 覺察之後, 把注意力拉回到第一個主要觀的對象上, 就是腹部的起伏 所以簡單來說, 觀的主要對象是腹部起伏, 但當身體的任何覺受或心的妄念產生, 這時身動與心動會變得很顯著, 顯著到比腹部的起伏更容易引起我們注意 此時我們要覺察身體的任何覺受或心上的任何妄念, 當覺察之後不要有任何懊惱, 不要作任
4 何判斷, 立刻把注意力拉回到腹部的起伏上, 這是禪修的要領 在我們的禪修傳統中, 並不強調坐, 這與日本的禪修只管打坐是不一樣的 坐禪強調坐的功夫, 內觀禪不強調坐, 當坐下時不必採取雙盤或是單盤, 可以用散盤, 或任何姿勢, 最重要的要覺得舒服 軀幹自然挺直, 舒服就可以 你若覺得哪裡太緊, 就移動身體, 讓自己的身體很舒服的坐下來 之後, 就要創造一些空間, 觀察自己腹部的起伏, 觀察身體上的覺受或心中所產生的妄念 最後, 觀察妄念的內容或外在的環境 身念處禪修 : 當我們坐在這地方, 身體接觸蒲團 椅子 地板時, 會覺得硬, 會覺得軟, 這種觸的感覺就是地大, 直接去經驗地大的真實面目 觀察腹部的起伏, 就是直接去經驗因為風大的呼吸所引起的移動 現在開始練習, 首先身體自然放鬆, 讓身安住下來 ; 然後, 覺察到觸的感覺, 即坐下觸到拜墊 地板或椅子的感覺, 在心中要默念觸 觸 觸 當覺察到觸的感覺後, 就把手放在腹部這裡, 腹部很自然會有起伏, 不要去干預, 只要如實的了知腹部的起伏, 不作任何干預 練習十分鐘 首先, 身體放輕鬆, 安住下來 再來, 覺察身體觸到地板 坐墊 椅子的感覺, 了了分明 心中默念觸 觸 觸 之後, 手放在腹部, 去覺知腹部的起伏 不要作任何干預, 真理就是自然現象, 禪修就是去了知現象的真實面目 非反應式的覺醒 諸位大德! 你們應該都可以察覺到腹部的活動 起伏 萬一沒有很清晰地察覺到, 也不必沮喪, 覺得自己的修行功夫不好 所謂修行, 必須反覆的做, 必須長時期 幾個月 幾年時間, 一直練習這種禪修方法 在行住坐臥四威儀中, 當坐下時最容易覺察自己的無意識動作, 譬如會去摸摸臉頰 抓抓癢或是其他無意識的動作, 這沒什麼大礙, 最重要的是要察覺而不作任何反應, 只要覺察發生在身上的現象即可 坐在這兒也許有癢的感覺產生, 就有動機想去搔癢, 想把癢的不舒服感覺去除 這是我們沒有了知, 不要嘗試去改變身上的任何現象 ; 若想改變身上的任何現象, 譬如有癢就要去搔癢時, 在那當下, 就是一種欲望的產生 貪欲的產生 想去搔癢就是要除去癢的感覺, 這種欲望就是苦的來源 佛陀告訴我們, 任何貪欲都是苦的來源 因此, 我們會覺得某個地方癢, 就要了
5 知癢 癢 癢, 這樣就好, 而不要生起任何欲望想要去搔癢 如果有癢產生, 就無意識的 不由自主的要去搔癢, 這表示正念不夠 如此, 在生活上就經常會有很多無意識的動作, 這些欲望就是苦的來源 我們練習禪修, 就是如實觀照身心兩方面的任何現象 這就是非反應式的覺醒, 要覺知身上的一切現象, 可是不要作反應 因為一作反應, 即是無意識的貪欲 若要作反應, 也要清楚自己在作反應, 不要作無意識的反應 當要作反應時, 清楚知道自己在作反應, 這種反應才不是無明的反應, 而是清楚很有智慧的反應 毘婆舍那的修行, 需要反覆練習, 去覺察身上的一切現象, 不作無意識的反應, 我們稱之為非反應式的覺醒 我們練習, 就是要覺知腹部的起伏 ; 可是我敢保證, 在座的朋友, 即使只坐了五分鐘, 就會發現除了腹部的起伏外, 還有其他次要的現象產生 在座諸位, 剛才打坐時, 沒有打妄念的請舉手! 沒有人沒打妄念? 所以妄想 妄念或身上的任何覺受就變成次要觀的所緣 首先要觀的是腹部的起伏, 但是會有身上 心上的一切現象跑出來, 此時要覺知身上 心上的一切現象 內觀禪是包容性的禪修, 不是排斥性的禪修 內心淨化的過程 前面說過, 當我們身上有任何現象, 心中有任何妄念產生時, 千萬不要去阻止它, 壓抑它, 讓它呈現就好 心中有妄念產生時, 表示內心深處的東西跑出來, 跑出來就讓它跑出來, 千萬不要壓抑它, 否則它就永遠存在內心深處 讓過去的記憶 傷痛 任何生活經驗自然地由內心深處浮現出來, 千萬不要作任何抗拒 只是知道 知道 知道, 不要去分析或作價值判斷, 不要創造故事, 被妄念牽著走, 這就是心的淨化 何謂心的淨化? 心的淨化就是讓壓抑在內心深處的一切過去經驗 記憶浮現出來, 因而使得內心深處所貯藏的過去經驗越來越減少 如果我們壓抑心中所生起的任何妄念, 也就是將心的污染 煩惱, 又壓入心的深處, 修行難有成就 佛陀告訴我們, 了知身心的一切現象, 是淨化內心的過程, 其方法有二 : 第一種方法, 當有思想 妄念跑出來時, 心中就默念 : 想 想 想, 就夠了 ; 千萬不要對妄念去認同 去排斥 去分析 去反應 只是單純的在心中默念 : 想 想 想, 也就是有妄念就讓妄念存在, 知有妄念就好 ; 不要認同妄念 不要排拒妄念, 不要追逐妄念, 當然也不要逃避妄念 等到如此做完之後, 就又回到觀的主要對象 腹部的起伏 在有妄念起來干擾時, 要了知想 想 想, 如此不去追逐它, 不去貪著妄念, 妄念自然就平息了 趕快回到腹部的起伏, 因為這是觀的主要對
6 象 第二種方法, 是把妄念當作銀幕上的情節故事來觀察 好像在銀幕上, 一個影像出現, 又一個影像過去了 在呈現過去的影像中, 必然會有很多過去的生活經驗 觀念和故事一直冒出來 這時要當作銀幕上的影像來觀它, 影像自然出現 自然過去, 千萬不要對影像執著認同 所有的事情及現象似乎都是連續不斷, 似乎都是實存的 但是經過這兩種觀的方法以後, 會發現在那似乎不間斷的妄念之流當中, 很有趣的, 偶爾會沒有妄念 那時刻, 在那偶爾沒有妄念 妄想的時候, 就是一種空 空呈現, 心就清淨 所謂修行, 就是擴大兩個妄念之間的空隙 本來妄念似乎沒有空隙 空間, 現在透過這種禪修的方式, 不對身心現象起任何執著反應, 只觀它的生滅, 了知其生滅, 我們就會發現妄念之間會有空間產生 這種空間產生越來越多的時候, 就表示我們的心越來越淨化 假以時日, 越來越清淨, 越來越能覺知自己的起心動念 知道能知者是誰 雖然時間到了, 但是還想耽誤大家一點時間, 因為這是一件非常重要的事 剛剛說過, 內觀禪只觀念頭的生滅, 不阻止念頭 現在請問諸位 : 當沒有念頭時, 是怎樣的狀態? 這是一個弔詭的問題, 很多禪修者很喜歡沒有妄念的空間 諸位朋友, 有沒有 沒有妄念 的時候? 諸位是否想說說看 沒有妄念 是什麼狀況? 是不是一片空白? 學員答 : 沒有妄念的時候其實不是一片空白 當我們沒妄念時, 其實心 意識仍然在動, 也就是心識知道我們沒有妄念, 並不是毫無所有, 一片空白 換言之, 心識 意識的作用仍然存在 禪修者在修行過程中, 首先要知道有一個所觀和一個能觀 所觀 是被觀的對象, 能觀 是觀所觀的能力 一般人把肉體認為就是我 自我; 等到進入比較細膩的層次, 我們又會把心識認同為我 身似乎是恆常不變, 心似乎也是恆常不變 身容易發現並非恆常不變, 因身體的變化容易覺察到 ; 但是心卻一直在打妄想, 故心很難覺察到它不是恆常不變的 阿毘達磨 中所說, 無常 無我, 在心的層次是很難觀察到的 當我們禪修到比較高深的層次, 就沒有妄念產生 雖然沒有妄念產生, 其實心識仍然在作用 心識知道沒有妄念, 仍然是 想 的作用, 只不過是認知沒有妄念產生而已, 這已經是很細微了 所以禪修者必須了知 沒有妄念 是 所觀, 很細微的 能觀 就是 知道現在沒有妄念 禪修者一定要深入到這個地步, 知道沒有妄念的心識其真面目是什麼, 這又更細微了
7 現在又有一個問題想請問諸位 : 知道能知者的是誰? 到底是什麼人知道有一個能知者? 那能知者是什麼? 知道沒有妄念是能知者, 沒有妄念就是所知者 若到更細膩的層次時, 就知道現在沒有妄念 現在的問題是, 為什麼知道有一個能知者去知道現在沒有妄念? 給諸位一個功課 : 誰知道能知者? 讓大家去 參 去 觀! 是誰知道能知者? 知道能知者是誰? 大家好好用功! 時間太快了! 如果大家很樂意學習的話, 很願意再來台灣指導 大家回去要坐, 要練習才有用, 否則只是一個概念, 不是經驗 學佛修行就是直接經驗身心的現象, 從而發現身心現象的真面目, 如此而已!
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
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Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089
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戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
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54 2015 1 505 新興的中東呼吸症候群 冠狀病毒 Those who cannot remember the past are condemned to repeat it. 忘記過去的人, 注定要重蹈覆轍 2012 4 Zarqa 13 2 2012 9 WHO Middle East Respiratory Syndrome Coronavirus, MERS 11 MERS 9 2
6 2012 8476你猜得到它是什麼嗎 它就是 高分子! 生活中的高分子 有種物質的重要性不亞於我們所呼吸的空氣, 不管身在何處, 都有它的存在, 它甚至就隱藏在人體裡面! 人類若失去了它, 就得回到遠古時代, 甚至可能終止生命 高分子是什麼 高分子是由千個 甚至萬個以上的原子所組成, 呈現柔軟的特性 日常生活中使用的塑膠袋就是由高分子製造的, 人體組成中的 DNA 也是一種高分子 2012 8476
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Microsoft Word - 結案報告.doc
2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (
各位法師各位居士大德阿彌陀佛
內觀禪法第三講 最尊貴的淨蓮上師講解 各位法師! 各位居士大德! 阿彌陀佛! 我們首先回答昨天晚上的問題 昨天下課之後, 有好幾位師兄都問了同樣的問題, 我想也是很多其他師兄的問題, 就是觀生滅可以看得見, 因為是隨著我們的吸氣跟吐氣來觀它的生滅, 這個是可以看得見, 但是來不及, 因為太快了, 吸氣要觀生滅, 吐氣也要觀生滅, 每一個口氣都要觀生滅, 都沒有遺漏掉的話, 是非常困難的 確實沒錯,
現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度, 進而獲得地底物質密度與深度的關係 地下世界知多少 km/s g/cm 3 P Gpa km S P S 3,000 3,000 ak K 透視地底 Percy Bridgma
透視地球深處 的窗戶? extreme condition extreme environment 94.5 1 270 21 3.9 12.3 6,400 300 4,000 1864 Jules Gabriel Verne 1959 2008 1990 Paul Preuss 2003 24 2013 2 482 現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度,
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基因改造 的過去 與未來 一般報導 地球是一個充滿生命的星球 在這兒 各種生物所展現的生命跡象都有一些共通性 只是 這麼多千奇百怪的生命現象與生物個體 又具有哪些獨特的性質呢 演講人 周成功 演講人 Erwin Schrodinger 20042374 57 ATGC DNA J. D. Watson and F. Crick DNAATGC DNAATGC DNA ATGC ATGC DNA A
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-1 圓方程式 第 章 二次曲線 38 二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲線合稱為圓錐曲線 因為在平面坐標 系中 其對應的方程式均為二元二次式
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為什麼要做佛事 目錄 一 前言 2 二 什麼叫做佛事? 3 三 請出家人做佛事有什麼用處? 5 四 臨命終時怎麼辦? 6 五 亡靈是什麼? 9 六 誰該做佛事? 12 七 誦經做什麼? 15 八 拜懺做什麼? 18 九 放焰口做什麼? 20 十 人鬼之間的佛事? 22 為什麼要做佛事 一 前言 二 什麼叫做佛事? 二 什麼叫作佛事? 為什麼要做佛事 三 請出家人做佛事有什麼用處? 三 請出家人做佛事有什麼用處?
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)
家務工作安全及健康要點 家務工作看似簡單, 但我們絕不應忽視家居環境中潛在的各種危害及風險 如工作時不注意安全及健康, 很容易釀成意外, 導致勞損 受傷甚至死亡 本單張簡明扼要地闡述了家務料理者在工作時應注意的安全健康要點以及有關預防意外的措施 1 清潔窗戶及高處工作 絆倒滑倒 清潔窗戶及高處工作
Doing Housework in a Safe and Smart Way 家務工作安全及健康要點 家務工作看似簡單, 但我們絕不應忽視家居環境中潛在的各種危害及風險 如工作時不注意安全及健康, 很容易釀成意外, 導致勞損 受傷甚至死亡 本單張簡明扼要地闡述了家務料理者在工作時應注意的安全健康要點以及有關預防意外的措施 1 清潔窗戶及高處工作 絆倒滑倒 清潔窗戶及高處工作 絆倒滑倒 2 燙傷 燒傷
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1 壹 研究動機 一般而言 傳統大三弦琴碼的擺放位置 圖 1 大約在琴鼓下方 由下往 上三分之一的地方 約 8.5 公分 但是這種擺法 學生在初學大三弦時 左手 常伴隨著指距較大 音準較難以掌握的困擾 為解決這個技巧上的問題 必須不 斷練習將手指指距撐開 並在琴桿上做記號來加以輔助 圖 1 傳統琴碼三分之一的擺放位置 8.5 公分 目前 北京中央音樂學院談龍建教授 採取將琴碼位置 往上移至 五度音
A A A I have a dream A 故事緣由 100 μm a
A 夢細胞工房 三度空間細胞培養 故事 5 A Dream A 38 2014 11 503 A A A I have a dream A 故事緣由 100 μm 0.000001 20 a 2014 11 503 39 尋找適合幹細胞培養的環境, 尤其是一個三度空間的環境, 對於讓細胞表現出正常的特性格外重要 1960 1980 40 2014 11 503 50 μm 3D 41 2014 11
佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始
佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至
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5 2 LION TEL 0136 43 2882 http://hokkaido.lion-adventure.com/ 3 3 5.5 4 5 34 35 PART 1 P110 15 15 20 27 42 PART 1 43 24 44 PART 1 45 KONG P97 50 P43 PART 2 90 30 51 52 3 4 2 3 P43 3 4 56 7 2 1 57 PART
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
出義僧家的意林悟語聖嚴法師著3 目錄 在家與出家 5 選擇出家的四個觀點 21 出家是為 21 世紀的人類努力 37 宗教師的胸襟與悲願 45 在家與出家 願消三障諸煩惱 在家與出家 5 6 出家的意義 願得智慧真明了 在家與出家 7 8 出家的意義 在家哪及出家好 在家與出家 9 10 出家的意義 將此深心奉塵剎 在家與出家 11 12 出家的意義 堪作人天功德主 在家與出家 13 14 出家的意義
2016-2017 04-05 06 07-08 09 10 11 12-13 14 15-16 17 17 18-19 20-26 27-29 30-32 33-35 36-37 37-38 39-40 40 41-42 42-43 44 45-47 48 49-51 51 52-53 54-55 56 57 58 59 60 2001 9 2002 1 896 1989 1989 8 Peninsula
附件一：
理念 來 ~ 老 飯 飯 飯 都 飯 了 兩 飯 老 不 飯 不 飯 零 料 不 不 了 念 理念 了 不 更 力 識 來 路 領 行 了 了 度 聯 不 了 行 旅 念 更 更 力 了 識 蘿 了 了 狀 了 狀 不 狀 六 類 識六 類 類 量 念 樂 良 了 ~ 立 更 1 略 精神 都 更 不 了利 行 論 了 2 論旅論錄 流 領 年 年 年 年 來 4 良 度 力 良 力 識 不 律 良
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1 2 3 4 5 6 7 8 公式 2 4 2 1 能 整除 因此後玩 者贏 且關鍵數 字為3 的倍數 3 0 3 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵數字是 4的倍 數 2 先玩者贏 4 0 4 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為 5 的倍數 5 0 5 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵 數字是 6的倍 數 2 先玩者贏 7 0 6 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為7
10 6, 地球的熱循環
52 2013 4 484 人類活動與 地球熱循環 46 不斷追求進步的我們, 殊不知在迅猛發展的同時, 已經陸續對地球的整個環境生態引爆一顆顆不定時炸彈, 所造成的傷害正逐漸擴大並增強中 10 6,000 500 地球的熱循環 3 2013 4 484 53 54 2013 4 484 工業革命後, 人類活動產生的熱迅速增加, 使地球原本趨於最適合人類活動的熱平衡必須重新調整 環境變遷 18 280
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染牛隻的臨床症狀狀包括情緒不安 敏感 有攻擊性 磨牙 動作失調 後肢無力 躺臥死亡等症狀狀, 死亡後病理解剖, 會發現其腦部組織出 現空洞, 呈現海綿狀狀病變 被製成肉骨粉, 且掺入飼料中餵養牛隻, 因而使牛隻有受到感染的機 會 根據流行行病學調查研究顯示, 牛海綿狀狀腦病不會透過空氣傳播, 也不會因牛與牛之間的直接或間接接觸 ( 經口 鼻 交配 ) 而平行行感 切實檢驗食品安全
本章大綱 解剖學與生理學的定義人體組成的層次身體系統介紹恆定 正回饋 負回饋恆定正回饋機轉負回饋機轉解剖語言解剖學姿勢身體剖面體腔背側體腔腹側體腔腹部四象限分法與九分法四象限分法九分法 學習目標 1. 能了解解剖學和生理學的定義及範圍 2. 能了解人體組成的各個階層 3. 能了解人體的基本結構 4.
第一章 本章大綱 解剖學與生理學的定義人體組成的層次身體系統介紹恆定 正回饋 負回饋恆定正回饋機轉負回饋機轉解剖語言解剖學姿勢身體剖面體腔背側體腔腹側體腔腹部四象限分法與九分法四象限分法九分法 學習目標 1. 能了解解剖學和生理學的定義及範圍 2. 能了解人體組成的各個階層 3. 能了解人體的基本結構 4. 能了解人體恆定的機轉 5. 知道人體的解剖語言 6. 能明白人體各項解剖面的定義 7. 能清楚了解人體的主要體腔及重要器官位置的敘述方式
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1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 7.3 家庭變遷對健康的影響 在經濟起伏時 家庭支持十分重要 在 兩地三岸社會政策 一書中 魏雁濱 曾群 在 社會排斥 一文提及一項研究發現 在北歐六國和蘇格蘭 家人支持對防止失業 青年陷入貧窮發揮重要作用 在福利制度相對比北歐較弱的南歐國家如意大利 家庭 和社會網絡對失業者起較大的支持和保護作用 在中國人社會 家庭支持也十分重要 根據本港社會服務聯會
縣 94 學年度 上 學期 區 國民中學 Q 年級 R 領域教學計畫表 設計者：
高雄市立茄萣國中國中 103 學年度第一學期八年級 英文補救教學彈性學習課程計畫表 一 教材來源 : 二 教學節數 : 每週 (1) 節, 學期共 ( 20 ) 節 三 各單元內涵分析 : 週次 第一週 第二週 第三週 第四週 9/1 9/5 9/8 9/12 9/15 9/19 9/22 9/26 Lesson1 ( 一 ) Lesson1 ( 一 ) Lesson2 ( 二 ) Lesson2
2 3 13 17 22 26 1 2 8 100738 +86 (10) 8508 5000 +86 (10) 8518 5111 www.kpmg.com.cn 2006 4 2002 2006 1 28% 2006 17 8 500 2006 2006 2006 7 2.5 2 1 500 500 40% 500 10 16 14 12 10 8 6 4 2 2002-2006 5.1 5.9
呼吸的牛仔褲 青春的成長故事 序言 青春之歌 19831984 2003 2000 2002 20042002 2005 20042002 霍玉英 香 教育學院副教授 香 兒童文學文化協會會長 目錄回來吧, 伙伴 010 獨船 024 黃金週末 044 溫柔天才 062 呼吸的牛仔褲 078 魚一樣的生活 100 麻煩你給我一個妹妹, 弟弟也行 118 青瓜瓶 138 在擁擠的人群中 154
青少年家庭教育手冊父母版 The Power of Yet Youtube TED The Power of Yet Dr. Carol Dweck 04 / 05 ...52...04 PART 1... 08 PART 2...12 PART 3...14...14!...22...26 SOP...32...38...44...51 PART1 PART1 1. 2. Family Life
當無人飛行器越做越小時, 拍翅型的飛行方式應該是人類要參考及學習的 MAV P V 2 b P V b 0.96 P V 2 b L b 4 L b 4 W b 3 W b 3 2 向自然學習 MAV 3 升力與推力共生的拍翅運動 拍翅頻率的尺度變化
54 204 0 502 仿生飛行 從人類飛行器談起 unmanned aerial vehicle, UAV UAV micro aerial vehicle, MAV 5 cm 0.5 0 log 0.5 (P V 2 ).5 2.5 2 log (b) P V 2 b b 希望製作一架微型飛機像鳥類或蝴蝶那麼小, 就得向會飛的動物學習飛行技巧了 當無人飛行器越做越小時, 拍翅型的飛行方式應該是人類要參考及學習的
17-72c-1
台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始
攜手拼出圓滿的幸福 2
國立台灣師範大學家庭教育研究與發展中心編撰教育部出版中華民國 96 年 9 月 攜手拼出圓滿的幸福 2 國立台灣師範大學 家庭教育研究與發展中心主任 林育瑋 3 目錄 幸福拼圖 序文...p.2 引言 能和心愛的人共度一生, 就是最大的幸福!...p.6 幸福方程式 : 我 + 你 = 幸福關鍵一 我...p.10 關鍵一 你...p.20 關鍵一 +...p.28 如果你還想知道更多撇步 附錄一...p.48
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02) 2673-3600
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3452015.11 CONTENTS 80633 00007134 10461 49 6-1 022597-4868 022597-5028 E-mailpr@mustard.org.tw www.mustard.org.tw 022244-7000 01 03 05 07 08 09 11 12 14 16 18 19 20 21 KKBOX 319 1 2015 8 11 10 28 12
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1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 7 8 15 9 10 11 12 13 16 14 17 18 19 20 21 22 15 23 2.3 不同的分析角度 以上種種對影響健康因素的分析 其實來自不同的學說和理論 它們從不同角度分析 健康 建立對健康及影響健康因素的不同理解 這些角度包括 1 生物 2 社 會 3 心理 4 靈性 5 生態及
2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量 多的物品只要 1~2 個就夠了 每天要用的東西別放在浴室櫃子裡
101 KANG SI 1010091 1. Home Economics. 康熹家政報報 101 KANG SI 第三期 24830 (02)2299-9006 (02)2299-9110 好書推薦 一天一點無壓力收納 : 600 萬網友推薦的實用整理聖經 本書簡介 600157 2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量
子學習3 電子學習的定位 傳統電子學習 與 新世代電子學習 SAMS 台上講者從左至右 : 吳薇薇女士 羅陸慧英教授 佘孟先生 李芳樂教授 從 電子銀行服務 到 電子學習 題追3 專蹤電
鄭燕祥教授演講座座無虛席專題追蹤電子學習電子學習如何提升 學與教 模式? 學與教博覽 2010 論壇直擊報道 整理 : 蘇家輝 2 學與教博覽 2010 於本年 7 月 15 日至 17 日假灣仔會議展覽中心舉行, 其中 電子學習提升 學與教 模式 論壇邀請了多位學者 專家和官員就相關話題發表意見, 當中不乏具啟發性的觀點, 值得老師參考和細思 子學習3 電子學習的定位 傳統電子學習 與 新世代電子學習
CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業
6 20114460台灣綠建築政策的成就 台灣的建築產業消耗了大量的水泥, 也排放了很多的營建廢棄物, 建築物的壽命卻嚴重偏低 建築的環保時代已來臨 1992 199212United Nations Commission on Sustainable Development, UNCSD1998 1996 CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業 27.22 34 1 6 20114460 7 8 201144604
CU0594.pdf
8 SOHO 1 3 003 SOHO SOHO Coder Programmer HTML CSS PHP JavaScrip 009 LECTURE 1-1 1 048 PART 2 LECTURE 1-1 1 049 SOHO Landing Page Landing 050 PART 2 LECTURE 1-1 1 SEO SEO P.093 SEO SEO SEO SEO SEO 051
2 阿彌陀佛與淨土法門 一 阿彌陀佛與淨土法門 ( 一 ) 阿彌陀佛的意思
阿彌陀佛與淨土法門 目錄 ㄧ 阿彌陀佛與淨土法門 2 ( 一 ) 阿彌陀佛的意思 2 ( 二 ) 成熟眾生, 莊嚴國土 的彌陀本願 5 ( 三 ) 淨土法門的殊勝 8 二 念佛的方法 13 ( 一 ) 念佛的方法 13 ( 二 ) 念佛法門的層次 20 ( 三 ) 報恩佛七 的意義 29 三 四種淨土任君遊 35 ( 一 ) 人間淨土 35 ( 二 ) 天國淨土 38 ( 三 ) 佛國淨土 41 (
基本數學核心能力測驗_行為觀察記錄紙_G2版本
基本數學數學核心能力測驗 G2 行為觀察記錄記錄紙 學校 : 班級 : 姓名 : 日期 : 記錄者 : ~ 學生作答時, 請他 ( 她 ) 將雙手皆置於桌面 ~ 認識數字 ( 三 ): 數列 ( 共 1 頁 ) 注意事項 逐題觀察並作底下記錄, 等分測驗做完後, 每一個策略任選一題問 這一題你是怎麼算的? ( 如果只運用一種策略, 則再任選 2-3 題訪問 ) 利用學生的回答來作為 自己觀察記錄的證據
X 傳統育種技術 分子育種技術 基因改良育種
06 2015 7 511 72 92? 2010? X 傳統育種技術 1960 1980 30 60 20 分子育種技術 5 10 3 5 基因改良育種 2015 7 511 07 改良後的基因及其生產的蛋白質都需經過嚴格的動物及田間生物安全試驗才會上市, 程序就跟新藥一樣 20 基改產品禁得起考驗 12 2013 1.75 50 1 5 1996 80 2013 156 35 21 6 90 08
生命的價值 聖嚴法師與單國璽樞機主教 吳若權 陶喆的對話 生命的價值 時間 : 二 二年九月二十二日 地點 : 台灣大學綜合體育館 主持人 : 劉麗惠 ( 電視台主播 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 單國璽樞機主教 ( 天主教 台灣地區主教團主席 ) 吳若權 ( 作家 ) 陶 ( )
生命的價值 目錄 生命的價值 2 青少年問題面面觀 4 家庭教育的重要性 11 認識生命的價值與意義 18 墮胎是不尊重個體的生存權 28 栽培自我, 展現生命之光 40 生命的價值 聖嚴法師與單國璽樞機主教 吳若權 陶喆的對話 生命的價值 時間 : 二 二年九月二十二日 地點 : 台灣大學綜合體育館 主持人 : 劉麗惠 ( 電視台主播 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 單國璽樞機主教
Session 15-Col-1.pdf
1 2 3 4 5 6 7 8 1 2 3 4 5 6 7 5 15 1 5 15 2 5 15 3 5 15 5 5 15 6 167 1 5 15 1 2 3 4 5 15 2 5 15 3 5 6 5 15 5 168 7 5 15 6 8 1 2 3 4 1 2 3 169 3 --- 4 170 171 5 15 1 5 15 1 172 5 15 1 1 2 3 4 5 173 5 15
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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
《觀呼吸》心得報告（一）
觀呼吸 心得報告( 一 ) 本文榮獲九十二學年度第二學期林拱辰居士獎學金 蔡衍廷壹 前言讀完佛使尊者著 鄭振煌居士譯的 觀呼吸 之後, 對於 觀呼吸 一詞的意涵, 要更有深刻的認識 觀呼吸 不只如何觀, 還包含觀的理論背景 前行 正行 禪定的要素 禪定過程中遭遇的障礙 禪定的證得, 以及相關法的次第生起過程 觀呼吸 這個詞所凸顯的義理, 遠比一般人所能想到的涵蓋範圍來得深與廣 觀呼吸 是具有豐厚理論支持的修行法門,
精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk
精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk contents 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 4 6 14 21 27 30 35 37 40 44 51 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 58 65 68 73 77 81 91 95 T.S. 102
40/60 AM Cardio 40/60 ... 4 Cardio 40/60... 4... 5... 5 :... 5... 5... 6 : Cardio 40/60... 6 / (Cardio 40)... 6 / (Cardio 60)... 6 :... 6 : GPS... 7 : Brytonsport.com... 8... 9 :... 9 GPS... 10... 11
南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我
夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 迎接下一個五年 01 築 93 10 南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 03 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 夢南關粉墨社區 社團跳動參與社團,開啟了心中的桃花源;走進社區,沉浸在民眾散發的人情味 04 築透過南關社區大學藝術列車, 人文種子在社區中不斷地萌芽與茁壯!
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仁愛堂社區中心 2016年1-3月季刊 小組活動公開報名 11月21日 星期六 抽籤活動截表日 11月12日 星期四 由家長導師分享所長 帶領有趣的親子故事瑜珈 感 油 動 加 站 由 一個 社工與特殊學習需要孩子的家 長共同打造的天地 不定期舉辦家庭旅行 家庭 間增加互動和交流 一同歡 度假期 給予孩子空間嘗試新事物 攀石體驗讓孩子挑戰自己 由家長導師設計豐富的主題活動 包括 認知 社交 自我表達
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第 2 章神奇的質數 2.1.1 什麼是質數 1 1 1 打下好基礎 - 程式設計必修的數學思維與邏輯訓練 1 1 0 10 2 3 5 7 4 6 8 9 10 4 10000 1229 1000 168 2 3 5 7 11 13 17 19 23 29 31 37 41 43 47 53 59 61 67 71 73 79 83 89 97 101 103 107 109 113 127 131
老人憂鬱症的認識與老人自殺問題
18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9
治療血管的雷射 port wine stain 1988 FDA KTP KTP
您選對雷射了嗎 40 1917 1959 Maiman 1963 20 1983 AndersonParrish 22 2013 5 485 以往須以手術 磨皮等方法才能去除的刺青, 現在用雷射就可以輕易處理 此外, 各種皮膚血管病變 痣 疤痕, 乃至於皺紋的去除, 也可以用雷射來達成 治療血管的雷射 port wine stain 1988 FDA 585 590 595 600 1.5 40 4
軍人干政/ 軍人中立 提法的不當 221
第五節統獨篇 1990 220 軍人干政/ 軍人中立 提法的不當 221 53-60 1990 222 省籍 / 統獨 / 權術來解釋李郝現象之不當 1990 223 224 從 台灣乎? 中國乎? 分析李登輝之不當 225 paternalistic 威權體制的重返 提法之不當 226 19 16 227 1991 520 在這個時期的 李登輝 - 省籍 情結, 有其特定的右派傾向 228 17
Prologue
我想把妝化好 Prologue 365 Mr. Right Good Contents Prologue 03 Chapter 1 化妝的基礎 肌膚和眼神的表現 1 14 2 16 3 & 18 4 & 22 5 24 6 26 7 28 8 30 9 32 10 33 11 34 12 36 13 38 14 40 15 42 16 43 17 46 18 Q&A 47 Chapter 2 化妝的核心
1970 新技術的應用 X = 20 + B 13B δ13c X 1 X
凡發生過的必留下痕跡 同位素分析的考古應用? 如何考古 06 2013 9 489 經由人骨中碳和氮同位素的分析, 提供考古學家另一個探討古代攝食系統的途徑 另外, 可以藉由鍶同位素分析了解人群的來源與遷移過程 1970 新技術的應用 13 15 13 12 15 14 13 15 13 12 15 13 15 13 X = 20 + B 13B δ13c X 1 X 2013 9 489 07 δ
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
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佛學論文選集 禪修對現代生活的適應 林崇安 (1999) 論文提要 : 今日社會的不安以及家庭種種問題, 其根源不外是來自佛陀所說的 貪 瞋 癡, 再追下去, 不外是 無明 因此, 所有淨化人心的禪修技巧, 必須以培養 明 為根本要點, 才能收到治本之效 什麼是 明? 明就是圓滿的覺性, 其基礎是正念正知 禪修的技巧要能適應現代生活的步調, 已不只是瞑目靜坐而已, 而必須訓練人們在行住坐臥時, 都能清楚自己的動作以及心念的起伏,
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
2014 : 706 2 3 4 5 6 12 15 簡明綜合損益及其他全面收入報表 截至二零一四年六月三十日止六個月 二零一三年 3 3,796 4,738 3,796 4,738 4 1,983 1,837 (27,319) (26,934) (21,540) (20,359) 5 (64) (92) (21,604) (20,451) 6 159 196 期 7 (21,445) (20,255)
Lomography interior-part 4 跨.pdf
Part 04 Chapter 15 Chapter 16 Chapter 17 Chapter 18 Chapter 19 Chapter 20 Lomography Lomography15 Chapter 246 15 Polaroid 600 Film Polaroid SX- 70 Polaroid 600 Film 1. Polaroid SX-70 F8 Polaroid 636 closeup
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE
抓到重點 + 專注力, 做事有效率 GPS You Can Change Your Way of Working Just by Changing Your Way of Thinking 高橋政史 著 黃玉寧 譯 前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE 8 12 1930 60 3 Steve Jobs 你所需要的是技巧? 還是思考方法?
中華民國第 四 十 七 屆中小學科學展覽會
中華民國第四十七屆中小學科學展覽會作品說明書 高中組生物 ( 生命科學 ) 科 040718 光鮮外表下的神秘面紗 - 探討草莓果實生長及其生殖 學校名稱 : 國立鳳新高級中學 作者 : 高二簡溥辰 指導老師 : 王美玲 高二謝宜芬 高二歐盈佛 高二陳柏維 關鍵詞 : 草莓 (Fagaria sp. ) 果實發育 (fruit develop) 萌芽 (germination) ~
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38 2012 4 472 汽車安全的人因工程 汽車改變了人們的生活, 但在便利的背後, 也帶來生命財產的損失 運用人因工程可以發展有效的安全對策, 減少車禍的發生與降低其嚴重性 1885 1908 1302,000 5,000 亮不亮有關係 daytime running light, DRL Hella 1977 20082011 LED 前燈 日行燈 Hella 2012 4 472 39 40
四種環保 四環總論 一 心靈環保
法鼓山的實踐四種環保 目錄 四環總論 2 心靈環保 7 生活環保 29 禮儀環保 35 自然環保 41 四種環保 四環總論 一 心靈環保 四環總論 二 生活環保 四種環保 三 禮儀環保 四環總論 四 自然環保 四種環保 心靈環保 心靈環保一 心靈環保 四種環保 心靈環保 二 儒道二家與心靈環保 10 四種環保 1. 2. 3. 心靈環保 11 4. 12 四種環保 心靈環保 13 14 四種環保 心靈環保
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第45期 2009年6月 引言 體力處理操作 即人力提舉及搬運 在日常工作中是在所難免的 而不正確 的體力處理操作 容易導致肌肉筋骨勞損甚至身體受傷 2008年在飲食業 及旅遊業因提舉及搬運而受傷的意外數字佔整體約14%及20% 而業內一 些工作崗位經常涉及體力處理操作 例如 食肆的樓面和廚房員工 酒店的行李 員和房務員 領隊 導遊或司機 亦時常會協助旅客以人力提舉及搬運行李等 所以他們要緊記有關的危害控制方法和安全要點
愛上傲嬌老師目次第十七課男人的恢復力是很好的004 第十八課喝酒,是最容易喝出感情的012 第十九課男人急起來,是可以不擇手段的055 第二十課到底,他是可以被打敗的111 第二十一課結果,他才是最後的那個人143 第二十二課這個人,從來都是屬禽獸的162 尾聲好一隻占有慾強大的獸181 屈雲番外愛上甜味棉花糖183 2 古承遠番外 新黑夜裡總會有顆星199 李悠然番外 新週而復始的一天205 屈雲番外
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デビルザイバー 2 最後の 7 日間 惡魔倖存者 2 最後七日間 ( オリンピア ( 平和 OLYMPIA )) 八通屋育樂事業有限公司 07-3733316 www.8tw.com.tw 此攻略本是引至日本遊戲攻略說明, 內容僅供參考, 一切演出以官方為主, 若有任何錯誤或問題敬請告知, 我們會盡快改善, 謝謝 本書圖片取材自網路 1 2 通常舞台 3 4 5 6 7 8 9 10 轉輪排列 役構成
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China Tower Corporation Limited (a) (b) (c) (d) (e) (f) (g) (h) (i) (j) (k) 1933 1933 32 China Tower Corporation Limited [ ] [ ] : [ ] [ ] [ ] : [ ] [ ] : [ ] [ ] [ ] : [ ] [ ] [ ] [ ] : [ ] 1.00 : [ ]
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中市93學年度第45屆國民中小學科學展覽會
中華民國第四十五屆中小學科學展覽會作品說明書 國小組自然科 081526 多吃蔬果多健康?! 臺中市西區忠信國民小學 作者姓名 : 小六陳亭伃小六張競元 小六廖珮邑小六翁子庭 小六洪詩堯 小六卓東村 指導老師 : 張珮鳳 闕維正 說 利 易 便 理 葉 類 類 類 類 類 葉 類 降 不 說 聯 不 念不 勵 說 降 度 老 行 參 了 了 度 識 葉 類 類 類 類 類 數 六 1 1. 料 14.
1 狂想 凌駕地平線 雙門轎跑的動感 豪華休旅的性能 別懷疑 夢想中的合而為一 正是駕馭它的實際感 受 來自突破型態的車款 The GLC Coupé 將性能 豪華與美感設計融為一體 集合所有 人偏愛的新世代完美座駕 無論都會 野地 它總用愜意從容的態勢 定義著 何謂突 破 何謂改寫
The GLC Coupé 1 狂想 凌駕地平線 雙門轎跑的動感 豪華休旅的性能 別懷疑 夢想中的合而為一 正是駕馭它的實際感 受 來自突破型態的車款 The GLC Coupé 將性能 豪華與美感設計融為一體 集合所有 人偏愛的新世代完美座駕 無論都會 野地 它總用愜意從容的態勢 定義著 何謂突 破 何謂改寫 2 3 GLC Coupé 4MATIC 9G-TRONIC AIR BODY CONTROL
目錄
2013 年度 企業社會責任報告 目錄 1 4 2 5 3 6 3.1 6 3.2 7 3.3 7 4 8 4.1 8 4.2 2013 9 4.3 10 5 15 5.1 15 5.2 16 5.3 18 6 19 6.1 19 6.2 20 6.3 21 6.4 22 6.5 23 6.6 24 6.7 24 6.8 24 7 25 7.1 25 7.2 26 7.3 27 7.4 27 7.5
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2006 年 2361-74 領 例 立 數理 綠 不 留 連 碌 略 裡 靈 便 理 更 切 麗 綠 了 識 更 了 領 領 理念 來 刺 便利 力 路 索 識 力 61 領 例 老 來 利 路 料 了 識 力 論 理 料 量 樂 來 理論 識 樂 路歷 理 留 理論 理論 行 不 歷 不 行 不 六 識 裡 識 錄 識 數 數 念 論 見 力 理 年 62 領 例 力 力 利 路 料來 力 行
The floor-to-floor height of each residential property on the 5th 12th, 15th 23rd, 25th & 26th Floor is 3.040m. The internal areas of the residential
FLAT ROOF = 平台 U.P. ABOVE = Utility Platform Above 上層工作平台覆蓋部分 The floor-to-floor height of each residential property on the 3rd Floor is 3.040m. The internal areas of the residential properties on the
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綜論正念與正知 一個旁通阿姜查與禪語錄角度之探討 / 釋如石 一 正念正知之重要在宗喀巴 菩提道次第廣論 中, 密護根門 正知而行 飲食知量和悎寤瑜伽, 是促使行者較易獲得止觀的四種基本資糧 ; 這是根據 瑜伽師地論 聲聞地 世間及出世間諸離欲道趣向資糧 而說的 其中, 尤其以 正知而行 密護根門 以及此二者所需的 正念, 最能增長一切善行, 特別是在清淨律儀和迅速引生止觀方面, 因此可以說是淨化身口意之三學最重要的基礎
年輕的夢想 聖嚴法師與李鍾桂的對話 年輕的夢想 時間 : 一九九九年三月二十七日地點 : 臺北國父紀念館主持人 : 陳月卿 ( 華視企劃室經理 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 李鍾桂 ( 救國團主任 ) 青年代表 : 莊焜吉 盧雲玲 陳月卿 : KTV
年輕的夢想 目錄 年輕的夢想 2 相互學習無距離 4 獨立走出自己的路 9 塑造有希望的人生 13 服務與奉獻是快樂的泉源 16 年輕的夢想 聖嚴法師與李鍾桂的對話 年輕的夢想 時間 : 一九九九年三月二十七日地點 : 臺北國父紀念館主持人 : 陳月卿 ( 華視企劃室經理 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 李鍾桂 ( 救國團主任 ) 青年代表 : 莊焜吉 盧雲玲 陳月卿 : KTV 年輕的夢想
common sense agent of articulation 447
第二節民主式人民主義策略 conjuncture 446 common sense agent of articulation 447 vs vs vs 448 第二節民主式人民主義策略 449 平等分享塑造性偏好的權力 450 多元主義 : 自由派 vs 人民民主 451 self-legitimizing 更精確地說, 如 452 果某個團體就地共同決定的反宰制實踐, 沒有遭到其他人民主體 (
關於 BRILINTA BRILINTA (Acute Coronary Syndrome, ACS) BRILINTA BRILINTA Plavix (clopidogrel bisulfate) 12 FDA BRILINTA FDA BRILINTA BRILINTA BRILINTA BR
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4. 資料表示法 4.1 十進位與數字系統 (1). 基本觀念 數字系統的觀念 人們習慣以十進位的計量方式來計算 不同的數字系統有二進位 (Binary) 八進位 (Octal) 十進位 (Decimal) 十六進位(Hexadecimal) 二進位 電腦內部用來表達訊號的資料只有兩種符號 : 0 表示沒電,1 表示有電透過多個電路的組合表示出無數符號, 電腦便利用這些符號來表示不同的數字 利用兩條電線可以表示出
91 靈魂的一角遺留在北印 從北印回來, 沒有一個人是完整的
靈魂的一角遺留在北印 採訪 / 葉代芝 2005 12 2,500 爭取獨立 流亡到這裡的西藏難 民, 在刻苦的環境中胼手胝足, 建立起一個個屯墾區 90 希望,沒有句點 91 靈魂的一角遺留在北印 9 5 2.5 4 從北印回來, 沒有一個人是完整的 行動醫療團團長陳志福醫師, 為巡迴醫療團隊掌舵 30 周維正醫師是國合會的長期志工, 走過了三十多個國家, 在各個行動醫療團中, 常常可以看到他的身影
觀禪及能量治療
觀禪及能量治療 By Oliver in Houston 序文 簡單說, 能量治療是身心靈合一的整體健康概念, 也就是 真原醫 修行觀禪可實證能量治療 故今天演講主題有三 :(1) 什麼是能量? (2) 身心健康保健 (3) 襌修親身體證能量治療 觀禪不同於所有的體育運動, 這是一種心靈運動, 修習心智訓練的技巧, 經由調心而調身, 促進身心健康 快樂及內心的寧靜 毗婆舍那 (Vipassana)
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85 年 ~97 年科技計畫 http://sta.epa.gov.tw/report/project.htm Page 1 of 1 2012/5/17 計畫編號 NSC88-EPA-AP640-P01 年度民國 88 年 計畫名稱空氣污染對不同社會階層的影響 - 呼吸道疾病成因的社會學分析 計畫主持人曾敏傑 計畫領域空保處 主辦機關行政院環境保護署 受委託單位中正大學勞工研究所 空氣污染已被證實為呼吸道疾病主要的原因之一,
Hz 1 k ,186 Hz k 4 k 8 k 2 k
樂音或噪音! 頻率與音高 6 215 2 56 44 16 25, Hz 2 2 K Hz 27.5 4,186 Hz 2196.16 47 13289.75 9397.27 77 8372.2 5587.65 4186.1 3729.31 44. 261.63 41.2 32.7 27.5 18.35 16.35 2 25 5 Hz 1 k 27.5 4,186 Hz 63 125 2 k 4 k