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晏圭园大
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1 让. 雅克. 卢梭主讲人 : 长恨哥班主任 (1-4 年级 ) 班主任 (5-9 年级 )

2 让雅克卢梭自由的奠基人 Jean-Jacques Rousseau

3 我们每一个人都在推动和创造历史, 但是只有少数人成为了推硬币游戏中那关键的一子. 卢梭是自由的奠基人也是法国浪漫主义文风的开创者伏尔泰结束一个时代, 而卢梭开始一个时代歌德

4 西方世界的历史奴隶时代公元前八世纪 1. 古希腊的繁荣神话时代雅典与斯巴达的强盛 2. 强大的罗马帝国公元前三世纪统一意大利半岛, 击败北非强国迦太基凯撒大帝的独裁拉开帝国的序幕奥古斯都大帝扩大版图成为地跨欧, 亚, 非三洲的奴隶制大帝国

5 西方世界的历史封建时代公元 395 年, 帝国分裂为东西罗马帝国, 分别以君士坦丁堡罗马为都城公元 476 年, 西罗马帝国在日耳曼人入侵的冲击下灭亡西欧进入了封建社会实行土地分封国王将土地分封给臣下, 构成了一座封建等级金字塔塔的最底层是农奴

6 中世纪的黑暗中世纪 (Middle Ages)( 约公元 476 年 ~ 公元 1453 年 ), 是欧洲历史上的一个时代 ( 主要是西欧 ), 日耳曼人毁灭西罗马, 却蒙昧无知, 连文字也没有, 黑死病肆虐欧洲, 教会趁势崛起, 蛊惑人心, 西欧陷入迷信的黑暗时代 200 年十字军东征科学家被烧死无辜少女被当成女巫迫害致死愚昧是孕育专治的唯一土壤

7 文艺复兴 13 世纪末在意大利各城市兴起, 以后扩展到西欧各国, 于 16 世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动, 带来一段科学与艺术革命时期, 揭开了近代欧洲历史的序幕, 但丁核心 : 人文主义精神, 人文主义精神的核心是提倡人性, 反对神性, 主张人生的目的是追求现实生活中的幸福, 倡导个性解放, 反对愚昧迷信的神学思想, 认为人是现实生活的创造者和主人, 肯定人的价值和尊严彼得拉克薄伽丘

8 十字军东征中, 英法两国结下仇怨狮心王 - 理查

9 英法百年战争年, 持续了 116 年历代金雀花王朝的英国君主, 都由法王任命属于法国贵族为争夺正统法国王位大战开始的导火索 : 弗兰德地区 ( 现在的比利时和荷兰 ) 商人的挑唆建议英国国王将标志改为百合和狮子

第一阶段 1337 年 1360 年之间, 英军在斯吕斯海战打败法军, 夺得制海权, 大胜, 接着又于本土的内维尔十字之战打败苏格兰 1348 年, 黑死病横扫整个欧洲, 两国停战十年 1356 年, 英格兰再度进攻, 夺取法国西南部的基思和加斯科涅法国王室则承受英军横征暴敛国家经济崩溃平民起义反抗等内外煎熬英格兰长弓一般长 5 英尺 (1.5 米 ) 左右, 大致齐眉, 个别的长达 1.

10 第一阶段 1337 年 1360 年之间, 英军在斯吕斯海战打败法军, 夺得制海权, 大胜, 接着又于本土的内维尔十字之战打败苏格兰 1348 年, 黑死病横扫整个欧洲, 两国停战十年 1356 年, 英格兰再度进攻, 夺取法国西南部的基思和加斯科涅法国王室则承受英军横征暴敛国家经济崩溃平民起义反抗等内外煎熬英格兰长弓一般长 5 英尺 (1.5 米 ) 左右, 大致齐眉, 个别的长达米, 弓背由一条完整的木材弯制而成, 上好的弓用紫杉木 (Yew) 制作, 坚硬而有弹性作战效能起码抵得上三名弩手合格的弓手一分钟可以精准瞄射 12 支箭, 如果是乱箭齐发的时候, 射速可以提高到 15 支, 优秀者甚至能射出 20 支第二阶段 1360 年 1400 年之间, 法王查理五世展开报仇, 以雇佣步兵取代大部份的骑兵建立野战炮兵重建海军以突袭和游击战术攻击英军, 在多场战役大败英军 1380 年, 英王担心丢失全部领地, 乃与法国签署停战协定,

第三阶段 1415 年 1429 年之间英军于阿金库尔战役大败法军, 再与勃艮地公爵结盟,

此时法国出现一位传颂后世的救星圣女贞德, 指挥法军于 1429 年 5 月击败英格兰, 奥尔良解围,

11 第三阶段 1415 年 1429 年之间英军于阿金库尔战役大败法军, 再与勃艮地公爵结盟, 攻占法国北部大多数地区法王查理六世无力抵抗, 英王亨利五世成为法国摄政王, 有权承继查理六世死后的法国王位法国已沦为英法联合王国的一部分第四阶段 1429 年 1453 年之间, 法国人民不堪英军压迫, 各方纷纷反抗,1428 年 10 月, 英军和勃艮地派包围了奥尔良, 法军严重不利此时法国出现一位传颂后世的救星圣女贞德, 指挥法军于 1429 年 5 月击败英格兰, 奥尔良解围, 赢得重大胜利, 扭转了整个战局亨利五世然而, 英法的亨利五世和查理六世却于 1422 年同年去逝两方新王亨利六世和查理七世争夺法国王位, 再度交火

12 千百年来底层的人民生活在愚昧和压迫中与自由无缘启蒙运动兴起世纪欧洲的第二次思想解放运动反封建反教会的资产阶思想文化解放运动, 它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传, 法语中, 启蒙的本意是光明当时先进的思想家认为, 迄今为止, 人们处于黑暗之中, 应该用理性之光驱散黑暗, 把人们引向光明

13 人民同意, 官员当政伏尔泰启蒙时代的先驱者著书立说, 积极地批判专制主义和宗教愚昧, 宣传自由平等和民主封建王权与教会专权孟德斯鸠

14 狄德罗的评价 : 不老实, 像撒旦一样自负忘恩负义残忍伪善充满敌意伏尔泰的评价 : 一个自负而卑鄙的怪物席勒的评价 : 只有天堂中的安琪尔才与他的基督一般的灵魂相匹配托尔斯泰认为 : 卢梭和福音书, 两者对我的一生起过重大和有益的影响

15 启蒙时代不同于文艺复兴时代 (1) 不再以宗教辅助文学与艺术复兴, 力图以经验加理性思考而使知识系统能独立于宗教的影响 (2) 启蒙运动就是启迪蒙昧, 反对愚昧主义, 提倡普及文化教育的运动 (3) 启蒙思想家们进一步从理论用天赋人权的口号来反对君权神授的观点, 用人人在法律面前平等来反对贵族的等级特权, 进而建立资产阶级的政权

16 让雅克卢梭 (1712 年 1778), 法国伟大的启蒙思想家哲学家教育家文学家, 是 18 世纪法国大革命的思想先驱, 启蒙运动最卓越的代表人物之一主要著作有论人类不平等的起源和基础社会契约论爱弥儿忏悔录新爱洛漪丝植物学通信等

17 1. 孤身成长, 酷爱读书兄长负气出走 10 时父亲被通缉出逃, 于姑妈家苦读以伟人为榜样 2. 桀骜不驯, 四处漂泊律师事务所琐碎, 雕刻学徒被误会暴打通过大量阅读书籍, 也唤起更高尚情感卢梭懂事时, 知道自己是用母亲的生命换来的, 他幼小的心灵十分悲伤, 更加感到父亲的疼爱.

18 3. 心灵的启蒙. 接触自然 16 岁独自离开日内瓦到贡萨农镇在天主教神父介绍下前往华伦夫人城堡为仆却感受到她母亲的气质提议卢梭去接触自然第一篇献给女伴的作品 : 华伦男爵夫人的果园历史人物的典范影响, 卢梭深深体会到了自由思想和民主精神的可贵

19 小说新爱洛伊斯中对自然风光的描绘, 对后来法国浪漫主义文风有深远影响. 阿尔卑斯山怀抱的湖面浩淼广阔, 雪水形成的急流奔腾着混浊的水, 山上是巨大的冰峰, 山上覆盖着黑森森的枞树和橡树, 而山脚下流淌着小溪, 在绿树丛中形成水晶般的网状, 一幅幅奇景令人心旷神怡

20 在瓦莱山上, 东面是春天的花卉, 南面是秋天的果实, 北部是冬天的冰雪, 大自然在同一时刻汇集了四季, 在同一地点汇集了各种气候, 在同一块地上汇集了相反的土壤, 把平原的物产与阿尔卑斯山的物产协调一致, 在任何别的地方真是见所未见此外, 还要加上视力的幻觉, 被光怪陆离地照亮的峰峦, 阳光与阴影交织的半明半暗, 以及晨夕所产生的光的千变万化

世纪后, 法国文化进入大繁荣大发展的时期, 贵族妇女及其沙龙是功不可没的热爱音乐 1731 年卢梭又回到华伦夫人身边,

21 从 17 世纪开始, 法国巴黎的贵族妇女们创造了一种新的文化现象沙龙 ( 即法语客厅, 她们把自家的客厅变成社交场所, 邀请和吸引社会名流进出其中, 文人雅士们志趣相投, 会聚一堂, 知识在这里传递, 灵感在这里酝酿, 学术在这里增进, 可以说,18 世纪后, 法国文化进入大繁荣大发展的时期, 贵族妇女及其沙龙是功不可没的热爱音乐 1731 年卢梭又回到华伦夫人身边, 卢梭一边自学, 一边享受华伦夫人的关爱夫人对卢梭音乐上的熏陶, 在沙龙中举办音乐会, 介绍音乐家指点卢梭卢梭创立简谱未得重视新世界的发现歌剧展露才华

在规模和内容上均超过其他类型的工具书, 主要作用是供人们查检必要的知识和事实资料,

22 狄德罗 4. 投身启蒙, 名震欧洲 28 岁离开华伦夫人, 前往里昂自谋生活先后当过家庭教师书记员秘书在巴黎被启蒙主义吸引与哲学家狄德罗同编百科全书常被誉为没有围墙的大学百科全书是概要记述人类一切知识门类或某一知识门类的工具书在规模和内容上均超过其他类型的工具书, 主要作用是供人们查检必要的知识和事实资料, 其完备性在于它几乎包容了各种工具书的成分, 囊括了各方面的知识同于词典等其他的工具书词典等是对词语条目进行释义, 而百科全书是对条目作知识的介绍比其他工具书使用更多的图像来辅助知识的介绍

23 1750 年探望入狱的狄德罗论科学与艺术获得科学院征文头奖, 卢梭开始成为最启蒙运动最重要的理论家之一通过与思想家们的交游, 他不仅丰富了自己的知识, 洞悉了当时腐朽的政治, 而且锻炼了反抗封建势力的坚强意志 1752 年, 歌剧乡村占卜者成功上演, 受到国王和王后的青睐, 路易十五打算接见卢梭, 并赐给他一笔年金, 然而卢梭顾虑会因为接受年金而失去自由, 就刻意回避,

24 晚年他宁可保持劳动者的本色 : 我是一个工匠之子, 自己也是工匠 ; 我现在干的是我从 14 岁开始就干过的活儿

25 每天抄写按页付酬的乐谱 : 我丢开了上流社会和它的浮华 ; 我把所有的装饰品都抛开了 : 不带佩剑, 不揣怀表, 不着白袜, 不佩镀金饰物, 不戴帽子, 只有一副极为普通的假发一套合身得体的粗布衣服 ; 更重要的是, 我从心底摈弃了利欲和贪婪

26 卢梭指出科学和艺术是点缀在束缚人们的枷锁之上的花束, 他认为只有在劳动者的粗布衣服下面才有健康的身体, 华丽的装饰只能显示一个人的富有, 或者掩盖身体上的某种畸形

27 卢梭全部理论的出发点他肯定 " 人生来是善良的 ", 这是卢梭理论体系的要点之一, 仅仅这个观点就具有非同寻常的意义, 因为它与基督教的 " 原罪 " 说是截然对立的, 是从根本上动摇了当时天主教这根封建制度的主要支柱隐居著书. 心灵释放 1756 年,44 岁的卢梭接受朋友的馈赠一座环境优美的乡村小房子, 开始了他的隐居生活 6 年的乡村隐居, 佳作跌出自传体小说新爱洛绮丝教育学名著爱弥尔政治学名著社会契约论

28 新爱洛伊丝 (1761) 被誉为 18 世纪最重要的小说由 163 封信组成书名借自 12 世纪少女爱洛依丝和她的老师阿贝拉尔的爱情悲剧, 小说的女主人公朱丽也与她的老师圣普乐相恋而未能如愿这是一部描写爱情悲剧的小说书信体小说描写纯洁爱情, 控诉封建门第观念和家长专制思想对美好爱情的摧残卢梭所有的创作都具有强烈的反抗精神和返回自然的愿望在法国文学史上数第一次把爱情当作人类高尚情操来歌颂, 第一次把大自然的美丽风景写进小说

29 故事发生在阿尔卑斯山脚下的小城克拉朗, 平民圣普乐当了贵族小姐朱丽和她的表妹克莱尔的家庭教师不久, 朱丽和圣普乐相爱了, 遭到她的父亲的反对, 他已经将她许给了俄国贵族沃尔玛圣普乐甘愿自动消失朱丽在父亲的恳求下结了婚, 成为贤妻良母, 她把自己与圣普乐的关系坦诚地告诉了丈夫, 得到沃尔玛的理解, 他邀请圣普乐回到克拉朗圣普乐周游了世界,6 年后重新见到朱丽, 他虽然想同朱丽鸳梦重温, 但朱丽没有越雷池一步她因跳入湖中救落水的儿子, 染病不起, 临死时希望圣普乐照顾她的一家, 并与克莱尔结婚

30 书信体小说 : 用书信的形式写成的小说即以书信形式为基本表达途径和结构格局的小说, 故事情节的展开环境心理的描绘和人物形象的塑造都是通过一封封书信的形式来实现的以第一人称我为主人公, 讲解故事, 塑造形象, 写人叙事都以我的亲身经历, 亲眼见闻展开, 使人感到亲切, 增加真实感 NA NOUVELLE HELOISE

31 D O 1919 年的春天, 卢森堡王室迎来了夏洛特公主继承王位, 又嫁给了波旁家庭的后裔费利克斯王子芭莎公主邂逅了帮厨莱昂芭莎被送去比利时联姻, 莱昂孤注一掷

32 V E 1946 年莱昂在美国经营糖果店, 重做冰淇淋, 一生的遗憾, 不再融化的誓言

33 爱弥尔 --- 教育界的哥白尼卢梭教育思想的格言是 : 上帝造就万物原本善良, 但因人捣乱而变邪恶根据当时的教育体制, 自然与社会势不两立, 我们的智力充满奴性的偏见 ; 卢梭认为教育遵循自然在儿童的理解力尚未发达之前, 要让儿童远离社会, 回归自然, 到自然环境中去看去听, 不接受世俗的影响爱弥儿对天主教会和封建专制制度的黑暗愚昧丑恶的进行了揭露和批判, 其中所宣扬的自然神论以及性善论等等触怒了天主教会和专制制度,

34 卢梭认为大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子如果我们打乱了这个次序, 我们就会造成一些没有味没有香气的早熟的果子它们长得既不丰满也不甜美, 而且很快就会腐烂我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童儿童是有他特有的看法想法和感情的, 如果用我们的看法想法和感情去代替他们的看法想法和感情, 那简直是最愚蠢的事情

35 0-2 岁基本任务是身体的保健和养护, 使身体健康发展身体必须要有精力, 才能听从精神的支配如果你想培养你的学生的智慧, 就应当先培养他的智慧所支配的体力卢梭把健康的身体当作精神发展的物质基础他认为儿童的第一个保育员是母亲, 第一个教师是父亲父母不应以任何借口推脱抚育子女的责任他还指出, 幼儿不仅需要细心养护, 而且更重要的是锻炼, 因为锻炼可以帮助抵御灾患反

2-12 岁教育最重要的任务, 是发展儿童的外部感觉器官, 获得丰富的感觉经验继续进行体育感觉是知识的门户, 要学习思考, 必须首先训练感觉和身体器官, 以便为理性活动打好基础卢梭反对儿童在 12 岁以前学习书本知识, 强调通过活动, 积累对周围事物的感觉经验他周围的事物就是一本书卢梭认为,

36 2-12 岁教育最重要的任务, 是发展儿童的外部感觉器官, 获得丰富的感觉经验继续进行体育感觉是知识的门户, 要学习思考, 必须首先训练感觉和身体器官, 以便为理性活动打好基础卢梭反对儿童在 12 岁以前学习书本知识, 强调通过活动, 积累对周围事物的感觉经验他周围的事物就是一本书卢梭认为, 我们用视觉测量高度长度和距离, 是可以把视觉训练得很准确的工程师测量师建筑师泥水匠和画家的眼力一般都比常人眼力看得准卢梭认定能引起他们对测量观察和估计距离的兴趣, 是进行视感官教育的良好方法比如, 让孩子目测观察用仓房里的梯子去摘取一棵樱桃树上的樱桃行不行? 如通过游戏赛跑, 让孩子正确判断出达到目标的最短距离, 等等

37 12-15 岁好奇心是儿童求知的动力, 因此, 从这时开始, 应该学习知识对所学知识必须进行严格选择关于选择的原则, 卢梭提出 : 所学的知识要有用处, 是真正有益于幸福的知识物理化学天文地理农业和手工业生产劳动的知识, 学习使人明达事理的有关人和人的关系有关社会制度有关人类道德有关人类历史发展方面的知识卢梭认为劳动可使儿童的双手和头脑同时得到锻炼和发展劳动还有巨大的教育意义, 爱弥儿从劳动中深刻体会到社会的不平等, 同时也培养了热爱劳动, 热爱劳动人民的思想感情, 培养他具有高尚的道德情操道德教育的主要任务是培养善良的感情善良的判断和善良的意志, 而其核心是博爱

38 虽然卢梭教育思想有其局限性如过分强调儿童的需要兴趣及个人生活经验的价值 ; 脱离社会的影响培养自然人但是他提出要尊重儿童的自然和自由, 要非常重视儿童身心发展的自然行程, 教育的一切措施, 都应根据儿童的需要能力兴趣

39 社会契约论 : 人生来是自由的, 但无往不在枷锁之中, 人们为了摆脱枷锁, 人们就应订立社会契约, 从而去获得自由有了社会契约, 人们在法律上是平等的根据社会契约, 国家变成了所有个人财产的拥有者个人财产并没有因此而失去, 而是得到了真正的保护有了国家, 便有了领导集团, 领导集团并非是人民与之签约的统治者, 而是全体人民自身的集合体领导集团的意志即人民的意志, 也是共同意志无论谁拒绝服从共同意志, 整个社会将迫使他服从

40 卢梭认为, 人类最初处于原始的自然状态, 在这个时间, 不存在私有制和不平等, 私有制使人与人之间产生不平等, 国家是因订立契约而产生, 人民是制订契约的主体, 由此他提出人民主权的思想, 国家主权不能分割, 也不能转让, 一切人权的表现和运用必须表现人民的意志, 法律是公意, 在法律面前人人平等, 君主不能高于法律人民主权思想 : 以契约方式建立的国家, 其最高权力属于人民, 人民行使国家主权即人民主权, 人民主权是公意的运用和体现, 是国家的灵魂

41 5. 八年流亡, 坚持创作卢梭提倡自然教育, 主张顺应自然法则, 这一切在今天看起来都是再正确不过的, 可是在封建社会中却是不可想象的封建贵族从小必须接受苛刻的管束严格的训练, 按照前辈贵族留下的陈规成长为一个被社会认同的绅士因此, 巴黎大主教毕蒙对爱弥儿发出禁令, 之后长达八年的时间里, 卢梭一直在逃难从巴黎逃到日内瓦, 日内瓦当局焚烧他的作品, 对他发出通缉

42 " 独自跳进一只小船, 如果湖面平静, 就一直划到湖心, 仰面躺在船中, 双眼仰望长空, 随风飘荡, 有时一连漂上几个小时, 沉浸在没有明确固定目标的杂乱而甘美的遐想之中 "

43 忏悔录一七六五年出现了一本题名为公民们的感情的小册子, 对卢梭的个人生活和人品进行了攻击, 影射卢梭遗弃自己的五个孩子, 把他们送进孤儿院卢梭眼见自己有被抹得漆黑成为一个千古罪人的危险, 迫切感到有为自己辩护的必要, 于是在这一年, 当他流亡在莫蒂亚的时候, 他怀着悲愤的心情开始写他的自传

44 当时我是卑鄙龌龊的, 就写我的卑鄙龌龊 ; 当时我是善良忠厚道德高尚的, 就写我的善良忠厚和道德高尚万能的上帝啊! 我的内心完全暴露出来了, 和你亲自看到的完全一样, 请你把那无数的众生叫到我跟前来! 让他们听听我的忏悔, 让他们为我的种种堕落而叹息, 让他们为我的种种恶行而羞愧然后, 让他们每一个人在您的宝座前面, 同样真诚地披露自己的心灵, 看看有谁敢于对您说 : 我比这个人好! 这部自传体的小说记载了卢梭从出生到 1766 年被迫离开圣皮埃尔岛之间的 50 多年的生活经历他说, 我要把一个人的一生毫无一点虚饰地完完全全地把本来面目指给人们看, 而这个人就是我自己卢梭把自己作为人的标本来剖析, 他把自己的灵魂真诚地赤裸地呈现给读者, 其坦率程度是史无前例的由于作品中所体现出的个性自由的精神, 该作品被视为 19 世纪浪漫主义文学的先兆

在卢梭的眼里, 平民的世界远比上流社会来得高尚优越卢梭自传中强烈的平民精神, 使他在文学史上获得了他所独有的特色, 法国人自己说得好 : 没有一个作家象卢梭这样善于把穷人表现得卓越不凡卢梭的为人向来遭人垢病他性格激烈多变, 热情奔放而又极端敏感, 大悲大喜旁若无人,

45 在卢梭的眼里, 平民的世界远比上流社会来得高尚优越卢梭自传中强烈的平民精神, 使他在文学史上获得了他所独有的特色, 法国人自己说得好 : 没有一个作家象卢梭这样善于把穷人表现得卓越不凡卢梭的为人向来遭人垢病他性格激烈多变, 热情奔放而又极端敏感, 大悲大喜旁若无人, 缺乏自制力正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神他睿智但是也活得苟且, 他骄傲但是也卑微, 他坦诚但是也有掩饰我在从事一项前无古人后无来者的事业, 我要把一个人的正式面目全部地展示在世人面前 : 此人便是我卢梭伏尔泰结束一个时代, 而卢梭开始一个时代歌德

¼ ½ ¾ À Á Â

¼ ½ ¾ À Á Â 追求知识神话的终结者评马洛的戏剧人物浮士德邓亚雄在西方文学里求知神话的传统历史悠久浮士德既是这个传统的延续又是它的终结随着中世纪的结束和文艺复兴的到来神被边缘化确立了人的中心地位人的意志取代了神的观念人们渴望认识自然获得驾驭自然力的知识在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下马洛在继承神话传统的基础上运用他的塑造能力通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话