擁抱老年心生活 散發智慧馨香的年歲足跡
作者簡介 古倫神父 (Anselm Grün) 1945 年生於德國, 自 19 歲起就是聖本篤修會位於烏茲堡的 Münsterschwarzach 修道院 的教士, 之後獲得神學博士 哲學與企管碩士 已在聖本篤修道院擔任經營主管 30 年之久, 並且負責該修道院對外開設的靈修與領導課程 他用聖本篤修會的信仰精神 ( 祈禱與工作 ), 結合現代心理學與企管學, 幫助人們突破人生與職場的困境 頗受德國社會人士歡迎, 著作超過 300 多種, 許多都是德國亞瑪遜書店與宗教書籍的排行榜暢銷書
Anselm Grün 古倫神父簡介 古倫神父的神學十分開放自由, 特別因為他具有企管與心理學的專業, 因此, 他的作品很深刻地將神學 靈修與現代人的生活經驗相連結, 並且十分注重基督徒在生活 家庭與職場的信仰見證 他也非常強調各種不同宗教與文化之間的對話與尊重, 在他的作品中常具體提出基督徒與其他宗教 文化對話時應有的謙卑心態與溝通方式
Anselm Grün 古倫神父的基本信念 古倫神父特別強調, 我們是在日常生活中遇見上帝的, 不能把信仰脫離生活或者脫離人 所以, 必須將聖經的真理還原到現代生活中才有意義 上帝的形象和我們自己的形象是互相關連的, 能否經驗到上帝也和能否經驗到自己密切相關, 如果無法感受到自我, 就無法感受到上帝
瞭解古倫神父作品的思考前提 聖經詮釋原則 : 詮釋的工作乃在於再經驗文本作者的心智經驗 藉此瞭解文本的真實意涵, 並將此意涵投射到個人的生活與經驗領域, 察覺出聖經要對個人說的真理 祈禱與工作 : 緊密連結的兩個基本概念, 互為驗證 靈修觀點 : 靈修是不斷讓自己受耶穌精神滲透 讓自己變化 以耶穌的精神來營造這個世界的一條路 神學結合分析心理學 : 將聖經真理與個人生命密切結合, 強調認識自我的內心才能真正認識上帝
Münsterschwarzach 修道院 這所位於德國巴伐利亞邦烏茲堡附近, 已有 1200 多年歷史的修道院 ( 從西元 794 年至今 ), 致力於用聖本篤的信仰精神 ( 在祈禱 工作中尋求上帝 ), 回應現代的社會的迫切需求, 找出上帝對今天的我們有何呼召與責任 多元的修道院對內 : 修士半隱修 藉由生態農業與傳統手工業 出版業經濟自給自足對外 : 第三世界福音事工 本地社會參與 創辦教育與學校
Münsterschwarzach 修道院 上帝的真實性 生命的樂趣 幫助現代人的幾個面向 健全的人際關係, 人與人之間的分享與和諧 把每個工作與職業都當成 聖地 ( 工作與經濟倫理 ) 多元族群的融合, 對外鄉人的友善
為何選擇這本書? 台灣談老年的書大部分僅限於 健康 和 理財, 事實上, 很多老人不快樂, 是因為 心 的問題 要操練怎樣的心境, 才能在老年時, 開展另一段燦爛的生命, 享受到身心的健康與富裕? 如果沒有心靈的操練, 那麼, 健康 就會變成無法面對年歲的限制, 而再多的 財富 都會讓人沒有滿足感 最後, 還是只能 睡電視
譯者感言 變老 是一種藝術, 藝術就需要提早慢慢練習 例如不能到要開畫展了, 才來學畫畫 你的 一生畫展 在年老時就是所謂的 精華展, 很多人卻在精華展時才發現 無畫可展, 或不知如何找出精華 懷才不遇 憤世嫉俗 抑鬱而終 ( 悲情人生!) 強力推薦中壯年關心 整全生命歷程 者就必須開始閱讀, 唯有在生涯規劃中提前掌握變老的藝術, 才能活出每個生命階段的精華
對年長者而言 在年老時重新發現自己的尊嚴, 並且體驗到, 他們不是社會的負擔, 而是社會的祝福 如果, 老年人可以用美好的方式變老, 如果他們在年老的時候瞭解人類的智慧, 以及對上帝的依靠, 那麼, 他們就能夠成為社會的祝福 ( 淬鍊出陳酒的香醇 ) 這會幫助我們接納自己的孤寂 衰弱 變老和死亡 以靈修的態度找出自己的 變老之路
從靈修角度談 變老的藝術 靈修是不斷讓自己受耶穌精神滲透 讓自己變化 以耶穌的精神來營造這個世界的一條路 所以, 我們必須以靈修後的健全信仰, 用被上帝聖靈所灌注的愛來面對人生 影響周遭 這本書就是以靈修的態度來操練 變老的藝術, 使老年進一步成為周遭的祝福 松年靈修的參考書 建議先閱讀 : 給台灣讀者的話 前言 結語
這樣, 人要因你蒙福 上帝在我們每個人身上也都給了跟亞伯拉罕一樣的承諾 : 這樣, 人要因你蒙福 如果老年人可以用喜樂 美好的方式變老, 那麼, 他們就能夠在活著和死去的時候, 都成為別人的祝福 沒有任何更美好的話語可以用來形容這種幸福的老人了! 我們相信, 人們也會在我們過世的時候說 : 他 ( 她 ) 過去和現在都是我們的祝福!
第一章 : 變老的意義 變老的過程 並不只是一種每個人都會經歷的外表現象而已, 它也具有內在的意義 唯有瞭解其本質的意義, 我們才能夠用正確的方法來接納自己的變老過程 老年的意義在於接納體力與精神的逐漸消逝, 將眼光轉到自己的內心, 變得更睿智, 並感受到接近永恆 你的老年圖像是甚麼? 路加福音四個老人的典範
第二章 : 接受自己的存在 老年人的任務就是, 與自己的過去和好, 接納自己, 並且能夠與那些在老年中逐漸增加的種種限制與孤單和平共處 詩篇七十一篇 : 老年人的禱告 從這段禱告中我們可以看到如何接納自己 積極意涵 : 接納失落, 創造新生
第三章 : 放手 老年時, 也必須對過去放手 但唯有與之和好, 我們才能對許多事物放手 放下財產 精力與健康, 以及放下人際關係 性愛 權力與自我
第四章 : 結出豐盛的果實 如果能做到接納自己和放手, 那麼, 我們的老年就能結出豐盛的果實 透過我們的智慧 經驗和內心的自在, 就會成為周遭他人的祝福, 並能夠成為世代中間的橋樑 詩篇九十二篇 12 15 節 : 結出豐盛果實的兩個先決條件第一就是 : 正義 第二就是 : 栽在上主的聖殿裡 掌握生命藝術, 用行動做出貢獻, 不能以 打發時間 的態度來做事
第五章 : 一起變老 在團體中一起變老 在家庭關係中一起變老 在隔代關係中一起變老 : 變老的過程 絕不只是老年人的任務, 而是每個人的任務 我們可以觀察到自己的祖父母如何慢慢變老 變衰弱 因為, 我們在他們身上看到的, 我們自己將來也會經歷到
第六章 : 老年人的美德 老年的時候, 也必須培養出一些美德, 以便能夠成功地經歷變老的過程 自在 : 交托 讓事物維持其本性 擺脫期待 忍耐 : 接納彼此 溫和 : 溫和的人不會任意下評斷 他們會接納別人原來的樣子, 因為他們內心也能接受並聚集自己生命中的一切
感恩 : 內心總是不知足, 且覺得獲得比別人少的人, 就無法享受目前的自我 他無法心懷感謝地享受過去的回憶, 他也無法真的為當下的生活而喜悅 自由 : 自由地表達自己的意見, 也不需要再證明自己 他可以說出心中所想 所感 愛 : 付出愛的能力
第七章 : 面對恐懼與憂鬱 憂鬱就像是一條長廊, 它可以幫助我們找到一個新的基礎 為了獲得這種新的生活態度, 有時候我們就需要 憂鬱, 憂鬱 會帶領我們邁向更有品質的生命, 獲得新的自我形像, 並領會全然改變的上帝形像 面對 老年心智疾病 的威脅 老年醫學提出七種老年恐懼的類型 : 害怕得精神病, 一般的生命恐懼, 對於生存的恐懼, 害怕無助, 害怕疾病, 害怕無法掌控的改變, 害怕發展的任務
第七章 : 面對恐懼與憂鬱 一旦出現這類恐懼, 我們就應該在禱告中帶著這些恐懼仰望上帝 : 到底這些恐懼要對我們講甚麼? 這些恐懼也要讓我知道, 到底是甚麼在扶持著我, 甚麼在塑造我
第八章 : 沈默之路 變老的過程 也包括靜默的能力 靜默就是深層思考過去和現在的一切 靜默也代表在生命與死亡的奧祕前沈靜下來 能夠學習沈默的老年人, 就不會抱怨孤單 他可以在靜默中感覺到與一切的經歷 所有相遇的人, 以及已經永遠與上帝同在的人合一 靜默閃出生命的亮光 在上帝面前的沈默
第九章 : 超越自我 超越性 最後就是在上帝當中忘卻自我, 對無止盡的造物主開放自己, 並感覺到被上帝扶持 所以, 變老的歷程 最終就是一條靈性之路 在上帝之中放下自我 儀式 讓老年人主導生活 兩種老年的靈修方式 : 日益簡單的靈修方式 回到過去的靈修根源
第十章 : 面對死亡的操練 唯有將死亡整合到自己的生命當中, 我們才能用美好的方式經歷變老的歷程 思考死亡的問題讓我們認真地度過上帝所賜的每一天, 認真地踏下我們的生命足跡 死亡就是深深躺進上帝的慈愛裡 死亡就是與世人合一 為其他人而死 : 在死亡中, 成為別人的祝福 如果我們能接受自己的死亡, 並在信仰中通過死亡的考驗, 就能為其他人帶來豐碩的果實
德國中學生命教育,10 到 15 歲 : 教小孩如何 想, 不是如何 做! 重視孩子的心靈成熟度, 引發孩子對心靈的敏感度, 以便更容易瞭解自己 瞭解別人 判斷是非 這也是兒童靈修的一種, 靈修不只是儀式而已, 也要操練敏銳的心靈, 來感受信仰, 經驗上帝 全面價值觀,EQ IQ MQ 親子學校話題的橋樑 全書有很多實用 禱告 默想單元 創意的活動很棒! 複雜性 多元性 創意性的思考, 符合現在社會需求的全人培育, 不是單向的簡化思考, 不要讓孩子活在 真空 中, 以後無法決定自己的生命