最美麗聖名 經文 : 出埃及記廿 :7; 詩篇八 鄭文選牧師 引言 弟兄姊妹, 平安 上週我們談到讓上帝作上帝, 可以勝過偶像的綑綁 現今的偶像是 成功 產業 財富 聲望 享受和榮譽 這些會使我們變得很在乎別人對我們的看法, 非常重視他們的意見, 希望能獲得他們的贊同, 受到他們的關注 ; 結果就一直生活在恐懼之中, 擔心別人會怎麼看我, 內心就失去了自由與尊嚴 要勝過這個綑綁, 最根本的關鍵就是 你渴望神得榮耀勝於一切嗎? 若是你一心想尋求神的榮耀, 你會成為一個非常自由的人, 不會被轄制, 這是讓我們脫離偶像轄制的最重要方式 林書豪就是很好的例子, 他以 為了榮耀上帝而打球 這個觀念走出低谷, 並且他說 我不需要向任何人證明任何事 他除去了心中的偶像, 得到了真正的自由, 這樣的自由幫助他展現精湛的球技, 也見證了上帝透過第一 第二誡要帶給人的豐盛生命 今天我們要看第三誡 : 不可妄稱耶和華的名 這條誡命也是為了要帶給以色列人以及我們祝福 今天的信息盼望幫助大家瞭解 上帝非常樂意與我們分享祂的名, 但是不容許我們濫用 ; 如果善用神的名, 將帶給我們極大的祝福 本文 我們先一起禱告 一 上帝非常樂意與我們分享祂的名 ( 一 ) 上帝啟示祂的名 在猶太人的觀念裡, 一個人的名字就代表他的全人, 他的特質 性格 名譽和權柄, 以及他未來要做的事情 例 : 舊約的 雅各, 意思就是 抓, 他喜歡東抓西抓, 為了達到目的不擇手段, 甚至連家人都可以欺騙 直到有一天, 他遇見了神 與神摔跤, 神摸了祂的大腿窩一把, 他就瘸了, 神將他改名為 以色列, 以色列的意思就是 與神摔跤 他認識到自己的軟弱, 知道不可以再行欺騙的事, 明白福份是從神而來 同樣的, 上帝的名代表祂自己 上帝告訴摩西祂的名字, 出三 :14-15 14 神對摩西說 : 我是自有永有的 ; 又說 : 你要對以色列人這樣說: 那自有的打發 1
我到你們這裡來 15 神又對摩西說 : 你要對以色列人這樣說: 耶和華 你們祖宗的神, 就是亞伯拉罕的神, 以撒的神, 雅各的神, 打發我到你們這裡來 耶和華是我的名, 直到永遠 ; 這也是我的紀念, 直到萬代 v.14 自有永有的 原文是 I am who I am ( 我是我所是 ) 或 I will be who I will be ( 我將是那將是的 ), 表達神是昔在 今在 以後永在, 信實永不改變的那一位 ; 也是那無法測度, 永遠有新鮮作為的上帝 v.15 耶和華 原來其實不是這樣讀, 而是因為猶太人怕妄稱耶和華的名, 都不敢讀, 就只留下那個字的子音 (YHVH), 沒有母音, 後來他們把這四個子音配上 主人 (yn"doa] Adonai) 這個字的母音, 就讀成耶和華 (YaHoVaH) ( 二 ) 上帝將我們歸屬於祂的名下 代下七 :14 這稱為我名下的子民, 若是自卑 禱告, 尋求我的面, 轉離他們的惡行, 我必從天上垂聽, 赦免他們的罪, 醫治他們的地 太廿八 :19 所以, 你們要去, 使萬民作我的門徒, 奉父 子 聖靈的名給他們施洗 ( 或作 : 給他們施洗, 歸於父 子 聖靈的名 ) 上帝將我們歸屬於祂的名下, 稱為神名下的子民就好像我們的姓氏, 我是鄭家的人, 有我們的家風 我們是耶和華的百姓, 是耶穌基督的門徒 基督徒就是小基督的意思, 從基督徒的身上可以看到基督的影子, 從耶和華上帝百姓的身上會看到上帝的屬性 神將我們歸屬於祂的名下, 把我們算作祂的家人, 所以我們要反映出祂的真實 ( 三 ) 上帝將祂的名賜給我們使用 路十 :17 那七十個人歡歡喜喜的回來, 說 : 主啊! 因你的名, 就是鬼也服了我們 這段經文顯示耶穌將祂的名賜給門徒使用來趕鬼 關於上帝將祂的名賜給我們使用這一點, 我們下面會說更多 現在我們先簡單的透過這三點, 明白上帝何等樂意與我們分享祂的名 : 祂向我們啟示祂的名, 祂使我們歸屬於祂的名, 祂給我們權柄使用祂的名 但上帝也在第三誡提醒我們, 祂不容許我們濫用祂的名 二 但上帝不容許我們濫用祂的名 因為這是不尊重祂 耶穌在主禱文中教導我們要尊神的名為聖 名字就代表那個人, 不尊重上帝的名字就是不尊重上帝 如果有人以你的名字來取笑你, 你會覺得受污辱 所以取名字的時候我們都很注意不要有不好的諧音 最近林書豪的姓 (Lin) 被拿來大做文章, 不過都是正面的 (insanity 瘋狂 變成 linsanity, 形容他場上的能力和衝勁 incredible 不可置信 變成 Lincredible, 描述他的表現令人驚奇 Cinderella 灰姑娘 改成 Linderella, 比喻他從板凳球員變成看板球星 ) 聖經中也有這種對神的名字與美好字詞組合的現象, 我們等一下會看 2
第三誡說的 妄稱 是 妄用 濫用 的意思 就是將上帝的名用在不真實的事情上, 用在不正確 不恰當 不真實的地方 第一誡說明了上帝的獨一性, 第二誡告訴我們上帝的超越性, 不可以把受造物拿來與上帝匹配, 第三誡則告訴我們應該用敬虔 真實的態度面對這位獨一 超越的上帝 那麼哪些狀況是妄用耶和華的名呢? ( 一 ) 用來咒罵 英文裡面, 上帝的名字常拿來和一些咒罵的話連在一起, 這就是褻瀆耶和華的名 利廿四 :10-25 記載有兩個以色列人在營裡爭鬥, 其中一人用上帝的名字咒罵對方, 最後承擔了被石頭打死的刑罰 我們要小心, 不要用上帝的名字來咒詛人 咒罵人, 這都是妄稱耶和華的名 ( 二 ) 用來欺騙 當人為了自己的利益, 把上帝的名字抬出來, 說不真實的話, 做不真實的事, 用祂的名義開空頭支票, 都是妄稱耶和華的名, 我們 不可用神的名義來說謊 在西方的司法制度裡, 證人在法庭作證前, 一定要先手按聖經發誓, 才可以開始作見證 如果這個人做假見證, 就不僅違反了第九誡 不可作假見證陷害人, 也違反了第三誡 妄稱耶和華的名 利十九 :11-12 12 不可指著我的名起假誓, 褻瀆你神的名 我是耶和華 法利賽人為了閃躲誠實的要求, 主張只要不明顯的提及神的名字, 違背指著聖物而起的誓言就不算為有罪 ; 但耶穌卻指出神是無所不在的, 不管祂的名字有沒有被提及, 一切的諾言都是在祂面前許下的, 因此都是神聖的, 應該要履行的 特別我們稱為神名下的子民, 更應該要活出神的信實 那麼有一點就是我們要留意的, 不管你是不是在教堂裡結婚, 當你立下了無論健康疾病 富貴貧窮, 一生愛對方的誓言, 卻在婚後苦待配偶, 就是違反了第三誡 有的人用上帝來為自己講話, 上帝告訴我說你應該要嫁給我, 這也是妄稱耶和華的名 有的人說上帝沒感動我, 所以就不作某項服事, 其實是他自己想偷懶, 拿上帝當擋箭牌, 這也是妄稱耶和華的名 有些人想要讓人覺得他很屬靈, 就假意做很長的禱告, 很熱切的禱告, 很神奇但不真實的見證, 這些都是在利用上帝的名, 都違背了第三誡 成為基督徒越久越要注意, 當我們看多了 作多了所謂的屬靈動作, 我們就很容易用虛假的外表敬虔, 來遮掩內在的罪惡黑暗 ( 三 ) 用來操控 教會歷史上著名的十字軍東征, 就是濫用上帝的名來操控百姓, 對所謂的 邪惡勢力 發動戰爭, 其實是為了達到自己政治上的目的 台灣有些教會也面臨類似的危險 其實在家中, 我們也可能犯類似的錯誤, 比如說在教育孩子時, 不斷用上帝來威 3
嚇孩子 : 上帝知道也看到一切的事, 你如果這樣做, 一定會受到上帝的懲罰 上帝被當成嚇唬孩子的妖魔鬼怪, 這也是濫用上帝的名 這樣的方式曾經讓很多人的童年受到很大的傷害, 孩子的心靈受到毒害, 因為在他的心中, 拯救的上帝變成具威脅性又苛求人的上帝 在教會中也可能發生類似的事情, 傳道人用上帝的名義掩飾自己的權力慾望, 強迫別人做與他本性相矛盾的事, 或是當人不聽從指示的時候, 利用上帝來脅迫他 : 如果你不聽從上帝的旨意, 就會遭受懲罰 我知道上帝要給你的旨意, 如果你順服上帝的話, 就會聽從我的話, 因為這些是上帝要告訴你的話 上帝非常樂意與我們分享祂的名, 但是不容許我們用祂的名來咒罵 來欺騙 來操控別人 當我們不濫用而是善用神的名, 將帶給我們極大的祝福 三 如果善用神的名, 將帶給我們極大的祝福 ( 一 ) 支取耶穌寶貴聖名的恩典 主耶穌把祂的名賜給我們, 好像法老立約瑟為埃及的宰相, 就摘下手上打印的戒指, 帶在約瑟手上 ( 創四十二 :41-42) 神把祂的名好像圖章 印信一樣賜給我們, 給我們援用祂名的權柄 徒四 :12 除他以外, 別無拯救 ; 因為在天下人間, 沒有賜下別的名, 我們可以靠著得救 可十六 :17 信的人必有神蹟隨著他們, 就是奉我的名趕鬼 ; 說新方言 約十六 :23b-24 我實實在在的告訴你們, 你們若向父求甚麼, 他必因我的名賜給你們 24 向來你們沒有奉我的名求甚麼, 如今你們求, 就必得著, 叫你們的喜樂可以滿足 當我們真誠認罪的時候, 就可以靠著耶穌的名蒙赦免 得拯救 當我們相信耶穌的名超乎萬名之上, 我們就有能力奉耶穌的名趕逐污鬼 我們也可以奉耶穌的名祈求一切我們所需的恩典, 天父會因耶穌的名賜下一切帶給我們真正喜樂的好東西 ( 二 ) 經驗上帝 開放開放 的名 約十七 :6 你從世上賜給我的人, 我已將你的名顯明與他們 他們本是你的, 你將他們賜給我, 他們也遵守了你的道 約十七 :26 我已將你的名指示他們, 還要指示他們, 使你所愛我的愛在他們裡面, 我也在他們裡面 主耶穌將神的名指示門徒, 帶出來的結果是 愛與順服 當我們持續與神在這樣 愛與順服 的關係中, 我們會繼續更多經歷神的名 上帝的名是讓我們經歷的! 上帝向摩西啟示祂的名字 我是我所是 / 我將是那將是的, 不是用名詞而是用動詞, 因為最能表達神的, 就是祂在與人互動中所彰顯的作為 當神啟示這個名字時, 祂是要求以色列人用信心來接受祂將會為他們施行的救恩, 而且會不斷有新而又新的作為 神的名字叫做 我是, 意思是 後面是開放的, 是我們可以繼續更多認識 更多經歷的 4
亞伯拉罕獻以撒時發現神預備了一隻公羊代替他的兒子, 就給那地方起名 耶和華以勒 (ha,(r"ye hw"ßhy>, 就是耶和華必預備的意思 創廿二 :14) 當神指示摩西以一棵樹醫好法拉的苦水變為甜水時, 神說我是 耶和華拉法 (^a<)p.ro hw"ßhy, 因為我耶和華是醫治你的 出十七 :15-16) 當摩西以舉手禱告打敗了亞瑪力人, 他就築一座壇起名叫 耶和華尼西 (ysi(ni Ÿhw"ïhy>, 就是耶和華是我旌旗的意思 出十七 :15-16) 當基甸見了耶和華的使者以為必死, 卻得到不要懼怕的安慰時, 他也築了一座壇, 起名叫 耶和華沙龍 (~Al+v' hw"ßhy>, 就是耶和華賜平安的意思 士六 :24) 這些都是對神新的經歷所衍生出來新的名字, 這些名字表達了對神的敬拜和讚美 我們也可以在經歷神的時候以一個美好的名字來讚美祂 ( 三 ) 體會耶穌宣告神更多豐富的名字 主耶穌則以 我是 宣告了祂是神, 並在後面加上了許多寶貴的宣告, 啟示更多神的名字 : 我是生命的糧 我是世界的光 我是好牧人 我是羊的門 我是復活我是生命 我是道路真理生命 我是真葡萄樹 這些都是我們可以不斷憑信心支取, 並在日常生活中經歷的 結語 詩八 耶和華 我們的主啊, 你的名在全地何其美! 你將你的榮耀彰顯於天 2 你因敵人的緣故, 從嬰孩和吃奶的口中, 建立了能力, 使仇敵和報仇的閉口無言 3 我觀看你指頭所造的天, 並你所陳設的月亮星宿, 4 便說 : 人算甚麼, 你竟顧念他? 世人算甚麼, 你竟眷顧他? 5 你叫他比天使 ( 或譯 : 神 ) 微小一點, 並賜他榮耀尊貴為冠冕 6-8 你派他管理你手所造的, 使萬物, 就是一切的牛羊 田野的獸 空中的鳥 海裡的魚, 凡經行海道的, 都服在他的腳下 9 耶和華 我們的主啊, 你的名在全地何其美! 描寫一個遵守第一 第二誡的人, 他讓上帝當上帝, 知道自己比神微小, 也知道萬物不是神, 而是神所造的, 並且明白神給他管理萬物的尊貴榮耀身份 他在這樣的自由豐盛中間, 他就喜樂且自然地遵守了第三誡, 他沒有妄稱耶和華的名, 他歡欣地讚美說 : 耶和華 我們的主啊, 你的名在全地何其美! 我最喜歡神的其中一個名字就是 以馬內利 (lae( WnM'î[i) 當主耶穌降生的時候, 聖經說, 人要稱祂的名為以馬內利, 因為神真的來到世間與我們同在 當我憂傷 痛苦 害怕的時候, 只要閉上眼睛禱告, 就可以感受到神真的與我同在 ; 當我喜樂唱詩敬拜的時候, 也可以感受到祂與我同在 我永遠不孤單, 因為 以馬內利 當我們更多經歷神的時候, 我們不但不會違反第三誡, 反而更會像詩人一樣, 高聲的宣告 耶和華 我們的主啊, 你的名在全地何其美! ( 詩八 :9) 從日出之地到日落之處, 耶和華的名是應當讚美的! ( 詩一一三 :3) 讓我們一起來經驗神的名, 敬拜讚美最美麗的聖名 5
基督教台灣信義會台北蒙恩堂 地點 : 臺北市松山區光復南路 32 巷 3 號 傳道人 : 鄭文選牧師 網址 :http:// www.gnglc.org.tw 黃博真傳道 電話 :25700564 0952570564 傳真 :25700565 E-mail:gngchurch@so-net.net.tw 6