1 尊敬的師父上人慈鑒 阿彌陀佛! 慚愧弟子今天報告的主題是 傳統文化學習心得之二 信德師父上人在 二 一四淨土大經科註 第二十七集講述在我們這個社會修行很困難時指出 現在學佛的人多 往生的人少 這種 故修道者多如牛毛 得道者少如麟角 的情況 對於 萬修萬人去 的淨土法門而言 真的是不成比例 師父上人說 造成這種情況的 首先就是缺乏信心 師父說 中國人做人的基本條件五個字 叫五常 五個永恆不變的真理 這就是仁義禮智信 信德是五德的基礎 沒有了信 其餘四德全都沒有了 一定先有信 仁義禮智都是從信建立起來的 首先要信自己 相信人性本善 一定要相信人之初 性本善 有信這才有智 有智才有禮 有禮才有義 有義才有仁 關於信德中 相信自己 的情況 師父上人在 二 一二淨土大經科註 曾開示說 佛家講信 頭一個是自信 人要是自己沒有自信心 佛菩薩對他無可奈何 自己有堅定的自信心 佛才能幫上忙 沒有自信心 佛菩薩也拿你無可奈何 換句話說 學佛要想拿到佛力加持 第一件事就是相信自己 具有如來智慧德相 學傳統文化要想做好人 第一件事還是要相信自己本性本善 人生許多的糾結 情緒 痛苦 歸根結柢 還是自性與習性的衝突 令得心神不寧
2 浮躁不安 惶惶不可終日 愈是在痛苦和不安之中 愈應該看到本性本善在此中作用 所以 慚愧弟子在學習傳統文化經歷了許多彎路 在學佛迷不能破 進少退多中周旋了很長時間之後 日益感到 培養信德是修行當務之急 一 培養信德的失敗經驗弟子學習傳統文化 走了許多彎路 上大學的時候崇洋媚外 雖然嚮往傳統的知識分子那種 先天下之憂而憂 的精神 但是放不下爭名奪利的心 所以過得患得患失 疑心重重 因為聽到師父上人教導要繼承和發揚傳統文化 弟子就去研究院學習中國歷史 以為這樣就能學到傳統文化 在研究院報到的第一天 弟子的指導老師就語重心長地說 做學者 要有懷疑的精神 你最大的問題就是什麼都相信 在懷疑的精神下 弟子雖讀古書卻並沒有學到傳統文化 研究院畢業 發心將聽經以及研究所學用在生活上 給阿彌陀佛幹活 因為弟子已婚 育有二子 故家中實為道場 現在回首畢業後在家中 學而時習之 的四年 深深感到學習傳統文化 必須尊重傳統 尊重古聖先賢教給我們的學習次第 要仰信聖言 去年年底 弟子向尊敬的師父上人呈交了 學習傳統文化心得之一 五教 報告力行五倫五常 尤是尊重力行
3 父子有親 夫婦有別 的心得 這是弟子學習傳統文化的第一步 對於弟子這樣業障深重的在家女眾而言 發心承傳傳統文化之後的第二步 便是在力行五倫的基礎上著力培養信德 實踐五常 每一部佛經的第一句就是 如是我聞 如是 是信成就 信成就擺在佛經的第一位 也就是說 沒有了信 就沒有學佛的成就可言 信德不能建立 學佛多年也難收真實之利 因未獲真實之利而法喜難生 沒有法喜則愈學苦惱愈多 苦惱困擾則疑心日重 這是弟子學佛第一個十年的失敗所在 二 什麼是信 說文解字 言信 誠也 从人言 這就是人言為信 古德云 盡己之謂忠 以實之謂信 所以誠信 忠信是儒家特別強調的修身之道 人言為信 落實在生活中 就是不懷疑一切言語 這一點 老德和尚做出了一個非常值得我們學習的榜樣 老德和尚的信 可以說是超情離見的 任何人給他說一句話 即使完全背離常理 他都會信受奉行 沒有第二念 這就是人言為信 我們常說 信根深厚 這是說一個人能夠不懷疑 此中有很深的義趣 並非愚蠢所致 例如 有人指著牛糞給
4 老德和尚說 這裡有佛 這句話 在那個人心中 是捉弄這位看似呆頭呆腦的和尚 事實上 卻道出了諸法實相 一切眾生皆有如來智慧德相 牛糞中有佛 這是不著相 是超越現象看本質 所以 老德和尚這一拜 就把自己的自性也給拜出來了 這是信所帶來的成就 一切的人言 都可以說是信息 這個信息背後 都帶有能量 而這分能量 在機緣成熟時都能夠轉變成為物質 這是宇宙三大要素之間的轉換情況 所以 一念周遍法界 不僅是量子力學已經證實的真理 而且是我們生活中活生生的事實 如果是散心的念頭 能量有限 所感得的是比較凌亂的相 也就是我們當前世界的種種亂象 專注的念頭 能量很大 所感得的就是莊嚴有序的相 也就是淨土凡聖同居土中的清淨莊嚴 三 信根破壞於妄念前些天 一位物理學博士給弟子一份心得資料 他說 全息照片的拍攝 必須仰賴激光的照射才能實現 普通散射光源則無法拍攝到全息照片 所謂全息照片 是指照片中的每個小的部分 都包含了整個照片完整的三維信息 這樣的照片 無論碎成多少小片 每個小片都能還原成為完整的圖像 他運用佛法解釋此中的原因說 散射光之所以不能拍攝出全息照片 原因就是不專 高度的專注和集中就能通達 這說明 我們眼前展現的五濁惡世 是緣自於心念散亂
5 博士繼續闡明說 這個物理現象提醒我們 知識分子最需要解決的問題就是妄念紛飛 因為正是這些念頭 破壞了我們的信根 佛法常說 念不一不生淨土 淨土法門之所以成為難信之法 原因之一 就是娑婆世界的業重凡夫很難放下妄想雜念 儒家也說 克念作聖 唯有將這些紛繁蕪雜的念頭 克制下來 能夠不令它們生起 不讓它們擾亂我們的信 願 才能真正做到淨念相繼 然而 對於知識分子而言 最難以克制的莫過於念頭 學生在實踐 克念作聖 中屢戰屢敗 屢敗屢戰 想到 三時繫念 中有云 佛號如同清珠 清珠投於濁水 濁水不得不清 就更加覺得自己的佛號沒有什麼法力 起不到什麼作用 真的是口念彌陀心依舊散亂 學佛日久 尤其是學到一念 出生無盡 含容空有 之後 益發感到念頭不能隨便 但又是積習難改 甚難使力 用經教攝住耳根曾經有一段時間 弟子為了克制念頭 常在耳邊放佛號 但是 念頭來得很洶湧 遇事依然習氣做主 轉不過來 很是苦惱 後來 蒙師父上人的教導 發心聆聽 淨修捷要報恩談 因為弟子家務多 從早到晚忙個不停 所以不斷重複聽 報恩談 以彌補無法終日誦經十個小時的遺憾 發現耳根攝住
6 了 念頭就管住了一些 雖然還不能集中到佛號上 念念相續 但是是非人我 憶往期來等念頭就很少有機會生起來了 隨著天天用 報恩談 把自己 武裝起來 很快就發現了新問題 心神難安 原來 由於夫婦關係不是很和諧 自己總是看不上外子 一家人彼此如同冤親債主 針鋒相對地過日子 孩子也就變得惶惶不可終日 時常感到黃念老的智言慧語空空蕩蕩地飄在耳邊 完全不能入心 敦倫盡分可以平息妄念隨著孩子的問題日益嚴重 逼著弟子正視夫婦之道 恍然想起 君子之道 肇端乎夫婦 的古訓 感到要想成就自身的德學 成就孩子的德學 就必須把 夫婦有別 做出來 並且幫助孩子將 父子有親 做出來 人有善願 天必從之 很快我們夫婦就因為搬家而一起協力齊家 共同養老育幼 漸漸的身修了一些 家齊了一些 彼此和敬了一些 每天晚上我和孩子們一起讀經二十遍 感到家中無比寧靜 此時 再聽經 學 報恩談 都能聽到佛號在內心深處響起 感到從未有過的踏實 孩子們也健康 快樂了許多 孩子因為完全寫不了字 記不住筆畫 拼寫而被診斷為 讀寫障礙 如今這些症狀也完全消失了 印祖 敦倫盡分 閑邪存誠 的教誨 只要能實踐一點點 原來都有這麼大的收穫!
7 四 信息 引發妄念的機緣雖然能夠聽到內心的佛號 但是還是做不到淨念相繼 近年來 隨著社會環境愈來愈混亂 誘惑愈來愈多 人心不古的情況愈來愈嚴重 海賢老和尚在二 一三年元月 特別給我們做出了不用助念即可往生的示現 提醒我們思想複雜 疑慮重重的現代淨宗學人 要真正求不用助念 才能有把握這一生沒有空過 老人家提醒我們 疑情是往生最大的障礙 可是 現代社會信息爆炸 它最容易引發的 就是我們的疑情 弟子小的時候 生活在一個非常單純 簡單的環境之中 當時國內還沒有電視 我們的生活很安靜 放假的時候 父親會帶我回鄉下住 鄉下不通公路 沒有電 晚飯後一家人在油燈下坐坐 就各自睡覺去了 除了刷在圍墻上的革命標語之外 我們過著與外界完全隔絕的生活 這個環境 用現在的話說就是信息量很少 所以弟子也沒有什麼思慮 回到城裡上小學 有一位同學很自豪地對我說 我的爺爺是老天爺! 又拿著手中的項鏈給我看 這就是爺爺變給我的! 我聽了很是羨慕 很感嘆自己的爺爺怎麼不是老天爺 回家就把這件大事告訴父親 父親不說什麼 只是笑 後來長大 這件事就淡忘了 從來沒有想過這位同學是在騙人
8 多年之後 弟子的長子上了小學 有一天突然問我 我們班王某某說 他的祖宗是王羲之 可以相信嗎? 我被孩子一問 就呆住了 忽然想起自己小時候的故事 才發現 自己在六七歲的時候還不知道懷疑 孩子卻在六七歲的時候已經不能信任別人了 是什麼障蔽了我們本有的信根呢? 我比較了自己和孩子的成長環境 可以說自己是在 小國寡民 中成長的 而孩子確是在 國際都會 中生活的 他們從出生就接觸到電視 不會走路就已經會玩電話 一上學就要用網路 生活在信息爆炸的社會 又接受了太多 千萬不要相信別人 的勸誡 怎麼不會懷疑別人呢? 弟子常常會給孩子們說 不要太懷疑別人 師公老人家說了 害人之心不可有 防人之心不必有 家人聽到嚇一跳 覺得這樣把孩子教傻了 將來給人家欺負 弟子心想 傻一點能信佛 不就不傻了嗎? 這才明白 之所以這個時代稱為末法 之所以我們費力學佛卻做不到信佛 熱愛傳統文化卻不能力行 原因就是信根從小就遭到了嚴重的破壞 而破壞的機緣 便是太多錯綜複雜 自相矛盾的信息 信息爆炸的時代 讓能量成為一團互相干擾 互相交錯的場 人們生活在其中 心念很難安下來 用這顆不安的心 學習傳統文化的聖賢教誨 很難入 孟子說 學問之道無他 求其放心而已矣 我們的心是散亂的 我們的情緒是不安的 這樣的狀態學聖教 很容易
9 變成了知識 變成了常識 也變成了我們隨順煩惱習氣的藉口 明白了自己的處境 再聽到師父上人講經時常說 淨宗這個法門的修學 沒有別的 就是修一個清淨心而已 無論是人事環境 物質環境 凡是能使我們心不清淨的 我們一定要遠離 所以我勸同修們不看報紙 不聽廣播 不看電視 不必要見的人盡量少跟他見面 心清淨 深深感到老人家真的是苦口婆心 可憐我們心浮氣躁 沒聽明白 五 信願持名弟子在學習的時候 曾經看到一段宋朝的史料 王仲回是宋神宗時的官員 與另一位官員楊傑是同鄉 兩人都在朝廷當官 一天問楊傑 念佛如何能夠不間斷? 楊傑回答說 一信之後 更不再疑 即是不間斷也 仲回先生聽到 非常踴躍歡喜 第二年就念佛往生了 往生前 還託夢給楊傑先生說 今日往生 特來告謝 這段記錄 出現在當時文人的筆記中 是事實 中國歷史 特別值得現代人敬佩 以史鑑今是真的 楊傑先生號 無為子 一生時常勸人念佛 他對仲回先生的回答 不能等閒視之 因為他本人往生極樂之後 花開見佛的情形 被哲宗的嬸嬸 荊王夫人 親自看到 據荊王夫人說 她的婢女往生時 帶領夫人神遊極樂世界 夫人忽見有人穿著朝服 坐在蓮花上 一時蓮花開放
10 朝服隨風飄散 這位官員自然瓔珞在身 穿上了菩薩的衣服 夫人問 這位官員是誰? 婢女說 是楊傑先生 後來 夫人也在八十一歲那年的壽辰 面對觀音閣站著就往生了 由此可見 無為子先生所言的 一信之後 更不再疑 即是不間斷也 是修學淨土 當生成就的一個關鍵 弟子是現代接受西方教育的知識分子 疑心重重 對於淨土法門常常是聽經的時候 信心踴躍 聽完了經 面對日常生活 不是忘了 就是對自己 對他人心生懷疑 如何能夠 一信之後 更不再疑? 真的不容易做到 換言之 我們是因為信根不深 信德未啟 才令我們念佛功夫間斷 淨業難成 蕅益大師說 非信不足啟願 非願不足導行 非持名妙行 不足滿所願 而證所信 這段話 將信願行三資糧的關係 說得清楚明白 反證出 一信之後 更不再疑 即是不間斷 所謂 一信之後 更不再疑 就是 一念淨信 這是念佛的關鍵一步 念公在 無量壽經科註 中云 言一念者 信心無二心 說明了淨信就是一心 師父上人在 二 一四淨土大經科註 第三百二十四 三百二十五集中指出 信心無二之心 即是一心 亦即是一念 一心是內 在外顯示便是一念淨信 而且 學習大乘佛法的終極目標 是回歸一心 我們用阿彌陀佛幫助回歸一心
11 反過來說 我們的心念不能歸一 還在那裡想東想西 從這個雜心雜念中生出的信心 就很微薄 抵不住習氣和誘惑了 所以 真正相信淨土 心念是安定的 是一心一意的 師父上人說 真正以出離心念佛 言談舉止自然就是五倫五常的樣子 所以 老實念佛與敦倫盡分就在發願成佛 截斷輪迴 離苦得樂中融為了一體 知止而後有定 定而後能安 沒有了敦倫盡分 就沒有了身心的安定 疑情就會浮現 信心蕩然無存 除了要安住在自身的本位之上 還要能夠放下妄念和情緒等擾亂 因為妄念和情緒 如同水上泛起的波紋 無始無終 亦隨時變換 所以 與其糾結這些水波 不如不去理會 亦不為所動 師父上人在 二 一四淨土大經科註 第三 集中指出 妄心是從不信來的 信是真心 不信是懷疑 懷疑是妄心 佛告訴我們 一切萬法是幻相 假相 現代量子力學家也是這樣告訴我們 物質現象 精神現象 ( 就是念頭 ) 不是真的 是假的 所以 真正想要啟發信心 斷疑生信 莫過於不理會妄念 任其自生自滅 我只理會一念淨信 一切人事物都是阿彌陀佛 所以 信心是從老實 恭敬深入經教開始的 是從落實師父上人 看一切人事物是阿彌陀佛 中開始的 因為一切人都是阿彌陀佛 所以他們所現出的善 惡 皆是假相 是
12 阿彌陀佛特別為我們應機說法 幫助我們清淨妄念的 這才明白 孔夫子教導我們 三人行 必有我師焉 擇其善者而從之 其不善者而改之 這個教導 不僅是真理 更是極樂境界 由此方知 孔顏之樂 原來與極樂世界 無有眾苦 但受諸樂 是一不是二 這樣念佛 便不容易中斷 六 老實真修雖然理得心安 但是實際修行的過程中 還是要經歷一番寒徹骨的 尤其是現代人 受到情緒的困擾很嚴重 弟子和許多母親一樣 在胎裡就用自己的情緒把孩子教壞了 及至孩子出生長大 出了問題 弟子又用情緒來對待 妄求解決問題 實在是很迷惑顛倒 在這種情況下 要想不失正念 聽經拜佛 讀書千遍 就變得非常重要了 對弟子而言 聽經和念佛都是命根子 失去了哪一個 今生都會空過! 現在 隨著聽經日漸深入 益發感到佛菩薩為人演說 不僅僅是出自無緣慈 同體悲 更是為我們每一位佛弟子示現 真正的佛弟子 每一個人都要做到為人演 為人說 佛法面前 人人平等 傳承正法 人人有責 為人演 是力行 為人說 是教化 更是自己勸化好自己 淨土法門 全在了他即自 人我兩忘 自他不異 聽經 念佛 改過 演說 四而一 一而四 真正期望一念淨信 每一個境界都在提醒我們念佛 遇到毀謗了 需要念佛 一來清淨自心 二來迴向毀謗我們的
13 人 受苦可以減輕 能夠早日回頭 遇到讚譽了 需要念佛 一來守住正念 不讓自己飄飄然 二來迴向那些鼓勵我們的人 大家同生極樂國 遇到自己的情緒起來了 需要拼命念佛 只有這樣練習 才能加深功夫 遇到孩子情緒出現問題了 需要念佛 因為只有這樣才能真正幫到孩子 一切的境界 都在幫助我們恢復清淨心 雖然習氣毛病不斷地現前 我們只是一顆心去念佛 不能受這些干擾 現在 佛號依然常常忘掉 內心依然起伏不定 但是 總是提醒自己 要歸於一念 才能生信 生活上回歸本分 不再妄求 不再外求 這時的心 中正 安寧 以這顆心念佛 佛號愈來愈清楚 每天不斷面對的是習氣的發作 業障的現前 但是多虧常有善友提醒 我們改過的力度愈來愈大 念佛的心 愈來愈懇切 信心願心 愈來愈真實 如此方知 於人無爭 於世無求 敦倫盡分 這樣的念佛 整個人就會愈來愈老實 愈來愈恭敬 愈來愈清淨 真正的清淨心生起 那時的信 便是深信切願了 這一切 都需仰賴念佛 仰賴彌陀的大願得以實現 真的是從初發心到如來地 完全是一句佛號念到底 以上是慚愧弟子聽經 落實的一點心得體會 弟子期待早日念佛功夫成片 期待做一名真正的傳統文化人 藉此次百
14 千萬劫難遭遇的珍貴機會 向師父上人 諸位老師學長請法 祈求教誨! 萬分感恩! 慚愧弟子越溪稽首再拜二 一六年六月二十七日