第六讲 赖麦丹月里人们的类型 一切赞颂全归安拉, 他以自己的哲理而创造, 并以自己 的怜悯和智慧而制定了各种道路, 他命令我们服从他, 但他 不需要我们的服从, 他赦免所有向他忏悔者, 赏赐所有行善 者 )ڻڻ ڻڻە ە ہہ ہہھ( العنكبوت: 96 [69] 为我而奋斗的人, 我必定指引他们我的道路, 安 拉确是与善人同在一起的 1 我赞美他恩赐的各种秘密的和 公开的恩典, 我作证 : 除了独一无二的安拉之外, 绝无真正 应受崇拜的 ; 我渴望以此成功地获得奈阿姆乐园 我又作证 : 登霄并接近安拉的穆罕默德是安拉的仆人和使者, 愿安拉保 佑他和他的同伴 喜爱崇拜并获得安拉使其荣耀的艾布伯 克尔 1 蜘蛛章 第 69 节
ذ 赖麦丹月讲座 2 ڭ ڭ) ۇ ۇۆۆۈۈ ۇٴ( اتلوبة: 04 当时, 他对他的同伴说 : 不要忧愁, 安拉确是和我们 同在 1 以及在伊斯兰软弱与困泛时荣耀地加入伊斯兰的欧 麦尔 ; 喜悦前定和忘我工作的欧斯曼 ; 先知的近亲 高贵门 第的阿里, 及其家属, 和其他所有的尊贵的圣门弟子, 并赐 福他们幸福和平安 亲爱的兄弟们! 在第三讲中我们提到斋戒成为定制的初 期分为两个阶段, 然后斋戒的规定成为了固定的, 人们在其 中分为以下十种情况 : 第一种 : 成年的 理智健全的 居家的 有能力的 健康的穆斯 林 根据 古兰经 和 圣训, 以及穆斯林公决, 这些人必 须按时完成赖麦丹月的斋戒 清高的安拉说 : ب ي ن دى ل ل ذ نا س و م ض ان ٱ ل ي أ نز ل ف يه ٱل ق ر ء ان ه قال اهلل تعاىل: ( ش هر ر ) ابلقرة: 581 ل ي ص م ه م ن ٱل ه د ى و ٱل ف ر ق ان ف م ن ش ه د م نك م ٱل ذ شهر ف ت [185] 赖麦丹月中, 开始降示 古兰经, 指导世人, 1 忏悔章 第 40 节
赖麦丹月讲座 3 昭示明证, 以便遵循正道, 分别真伪 故你们谁在此月中, 让他封斋 1 愿主赐福之先知并使其平安说 : قال انليب ﷺ:»إذا رأيتم اهلال ل فصوموا» أخرجه مسلم 如果你们看见了新月, 就当封斋 2 穆斯林大众一致公决这些人必须封斋 至于否认主的人, 他没有封斋的义务, 即使封了也是不被接受的, 因为他不属于崇拜安拉的人 如果他在赖麦丹月中加入了伊斯兰, 那么, 也不责成他还补以前的斋戒 清高的安拉说 : قال اهلل تعاىل:)ڻ ە ە ہ ہ ہہ ھ ھ ھ ھ ے ے ے ے ڭڭ( األنفال: 83 告诉不信道的人们: 如果他们停止战争, 那么, 他们以往的罪恶将蒙赦宥 ; 如果他们执迷不悟, 那么, 古人的常道已逝去了 3 如果他在某天中加入了伊斯兰, 那么, 他必须在当天剩下的时间内停止饮食, 因为当他加入伊斯兰时, 1 黄牛章 第 185 节 2 穆斯林圣训集 第 1080 段, 奈萨伊圣训集 第 2120 段, 伊本马哲圣训集 第 1654 段, 艾哈默德圣训集 2/145, 马立克圣训集 第 634 段, 达尔米圣训集 第 1684 段 3 战利品章 第 38 节
赖麦丹月讲座 4 他已经属于必须封斋的人了, 但不要求他还补当天的斋戒, 因为在必须斋戒时, 他还不属于必须封斋的人 第二种 : 小孩, 他不属于必须要封斋的人, 直到他成年 因为先 愿主赐福之知并使其平安曾说 : ل م عن ثالثة : قال انليب ﷺ: «ر ف ع الق» أخرجه حىت يك ب وعن املجنون حىت يفيق عن انلائم حىت يستيق ظ أمحد وأبو داود والنسا ي ئ وعن الصغري 三种人不承担法律责任 : 熟睡者直到醒来 ; 儿童直到 成年 ; 疯子直到恢复理智 1 但其家长应当命令他封斋, 效 仿先贤们 ( 愿主喜悦他们 ) 如果孩子有能力, 应从小锻炼他, 以便在成年后他能习惯地顺从安拉 众圣门弟子 ( 愿主喜悦 他们 ) 曾经让他们的孩子从小就封斋, 带孩子们去清真寺, 给他们带着羊毛编织类的玩具 如果他们饿哭了, 就给他们 玩具, 来分散他们的注意力 今天的许多家长都疏忽了这些事情, 他们不让自己的 孩子封斋, 有的甚至还阻止孩子们封斋的愿望, 声称那是 1 正确的圣训, 提勒秘日圣训集 第 1423 段, 艾布达吾德圣训集 第 4403 段, 伊本马哲圣训集 第 2042 段, 艾哈默德圣训集 1/158
赖麦丹月讲座 5 对孩子的怜悯, 事实上, 他们的怜悯应该是教导孩子必须履行伊斯兰的标志和教育的价值 阻止或疏忽教育孩子者, 确已不义于孩子与自身 的确, 如果他看见封斋对孩子有伤害时, 他阻止孩子也无妨 男性出幼的标志有三 : 第一 : 遗精 ( 因梦遗或其它的 ) 清高的安拉说: قال اهلل تعاىل: )ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ) انلور: ٩٥ [59] 当你们的孩子成丁的时候, 教他们象在他们之前成丁者一样, 随时向你们请求接见 安拉这样为你们阐明他的迹象 安拉是全知的, 是至睿的 1 愿主赐福之先知并使其平安说 : عة واج ب ىلع لك حمتلم» متفق عليه. م قال انليب ﷺ: «غ س ل اجل 主麻日洗大净对每个成年人都是应尽的义务 2 第二 : 前窍周围长出阴毛 阿推耶 艾勒谷蓝瑞 ( 愿主喜悦他 ) 说 : 1 光明章 第 59 节 2 布哈里圣训集 第 879 段, 穆斯林圣训集 第 846 段, 艾布达吾德圣训集 第 431 段, 奈萨伊圣训集 第 1375 段, 艾哈默德圣训集 3/60, 伊本马哲圣训集 第 837 段, 马立克圣训集 第 230 段, 达尔米圣训集 第 1537 段
赖麦丹月讲座 6 قال ع طي أنبتت اعنته ي ر ظ : «ع ر ض نا ىلع انليب ﷺ يوم ق ة ال ر ك ومن ال ت» أخرجه الرتمذي والنسائ ظة فمن اكن حمتلما أو ق ر ي ق ت ل 愿主赐福之 古莱依锐战役之日, 先知并使其平安检阅我们, 凡出幼或长 出阴毛者诛之, 没有长出阴毛者放之 1 第三 : 圆满十五周岁 阿布杜拉 本 欧麦尔 ( 愿主喜 悦他俩 ) 说 : قال عبداهلل بن ع مر ريض اهلل عنهما: رش ة سنة فلم ي زين» متفق عليه ابن أرب ع ع «ع ر ض ت ىلع انليب ﷺ يوم أحد وأنا 愿主赐福之 先知并使其平安在吾侯德战役之日检阅我, 我当时十四岁, 他没有允许我参战 2 在另一传述中提到 : سنة س ع رشة»ولم يرين بلغت وعرضت عليه يوم ا ل ن د ق وأنا ابن مخ فأجازين» أخرجه مسلم والرتمذي 他看我还没有成年, 壕沟战役时我十五岁, 他检阅我 之后, 就允许我参战了 在另一传述中提到 : 他看我成年 了 伊本纳斐阿说 : 后来我去向哈里发的欧麦尔 本 阿布 杜阿齐兹提到这段圣训, 他说 : 这就是区分小孩和大人的界 1 正确的圣训, 提勒秘日圣训集 第 1584 段, 奈萨伊圣训集 第 3429 段, 艾布达吾德圣训集 第 4404 段, 伊本马哲圣训集 第 2542 段, 达尔米圣训集 第 2464 段 2 布哈里圣训集 第 4097 段, 穆斯林圣训集 第 1868 段, 奈萨伊圣训集 第 3431 段, 艾布达吾德圣训集 第 4406 段, 伊本马哲圣训集 第 2543 段, 艾哈默德圣训集 2/17
赖麦丹月讲座 7 线 并致信各地总督为年满十五者规定薪俸 1 女性成年的标志, 除此之外, 还增加的有第四项, 那就 是月经 女性何时来月经了, 那么, 她确已成年了, 必须承 担法律责任, 即使她还没有达到十岁也罢! 如果是在赖麦丹 月的白天出幼的, 他原本就是成年人, 他应当完美自己的斋 戒, 不需要还补 ; 如果他没有封斋, 那么, 他必须在当天剩 下的时间内停止饮食, 因为他已经属于必须封斋的人了, 但 不要求他还补当天的斋戒, 因为在必须斋戒时, 他还不属于 必须封斋的人 第三种 : 疯癫者, 他就是丧失了理智的人 根据前面提到的圣训 : 三种人不承担法律责任 1 这种人不需要封斋, 即使封 了斋也不正确, 因为他失去了理解崇拜和举意的理智, 一切 愿主赐福之功修全凭举意, 因为先知并使其平安说 : ع م ال ى...«متفق عليه ا ال م ر ئ م ا ن و م ا ا ل ب انل ي ة و إ ن قال انليب ﷺ:»إ ن م 1 穆斯林圣训集 第 1868 段, 提勒秘日圣训集 第 1711 段, 奈萨伊圣训集 第 3431 段, 艾布达吾德圣训集 第 4406 段, 伊本马哲圣训集 第 2543 段, 艾哈默德圣训集 2/17 1 正确的圣训, 提勒秘日圣训集 第 1423 段, 艾布达吾德圣训集 第 4403 段, 伊本马哲圣训集 第 2042 段, 艾哈默德圣训集 1/158
赖麦丹月讲座 8 一切工作全凭举意, 每个人都将获得自己所举意的 1 如果他有时疯癫, 有时清醒, 那么, 在他清醒的时候必须封 斋 ; 如果在白天里他犯病了, 那么, 他的斋戒不会失效, 就 像他因疾病或其它的因素而晕倒一样, 因为他是在健全的情 况下以正确的举意而封的斋 如果知道疯癫者在某时间内出 幼, 没有特别的证据证明其斋戒无效 因此, 不要求他还补 疯癫之日的斋戒 如果疯癫者在斋月的白天里清醒了, 那么, 他必须在当天剩下的时间内停止饮食, 因为他已经成为必须 封斋的人了, 不需要他还补当天的斋戒, 因为他就像刚出幼 的儿童, 或刚加入伊斯兰的非穆斯林一样 第四种 : 说胡话的老年昏聩者, 失去了辨别的能力, 他可以不封 斋, 也不需要供给穷人吃饭, 由于失去辨别的能力, 他也失 去了承担法律的责任, 就像出幼前的儿童 如果他有时清醒, 有时糊涂, 那么, 在他清醒时必须封斋 礼拜也是一样, 在 他糊涂时, 不要求他礼拜, 但清醒时, 他必须礼拜 1 布哈里圣训集 第 1 段, 穆斯林圣训集 第 1907 段, 提勒秘日圣训集 第 1647 段, 奈萨伊圣训集 第 75 段, 艾布达吾德圣训集 第 2201 段, 伊本马哲圣训集 第 4227 段, 艾哈默德圣训集 1/43
赖麦丹月讲座 9 第五种 : 一直持续无能力封斋者, 也没有康复的希望 如老迈, 或患有类似癌症等没有治愈希望的病人, 他可以不封斋, 因为他没有能力 的确, 清高的安拉说 : قال اهلل تعاىل: )ہ ہ ہھھھھ ےے ے ے ڭ ڭڭڭ ۇۇ ۆ( اتلاغابن: 61 [16] 你们当尽力地敬畏安拉, 你们当听从他的教训和命令, 你们当施舍, 那是有益于你们自己的 能戒除自身的贪吝者, 确是成功的 1 又说 : )ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈۇٴ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ى ى ي ا ي ا ي ە ي ە ي و ي و ي ۇ ي ۇ ي ۆ ي ۆ ي ۈ ي ۈ ي ې ي ې ي ې ي ى ي ى ي ى ی ی ی ی ي ج ي ح ي م ي ى ي ي بج بح بخ بم بى بي تج تحتختم( ابلقرة: ٦٨٢ [286] 安拉只依各人的能力而加以责成 各人要享受自己所行善功的奖赏, 要遭遇自己所作罪恶的惩罚 我们的主啊! 求您不要惩罚我们, 如果我们遗忘或错误 求您不要使 1 相欺章 第 16 节
赖麦丹月讲座 10 我们荷负重担, 犹如您使古人荷负它一样 我们的主啊! 求 您不要使我们担负我们所不能胜任的 求您恕饶我们, 求您 赦宥我们, 求您怜悯我们 您是我们的保佑者, 求您援助我 们, 以对抗不信道的民众 1 但他每天必须供给一个穷人吃 饭, 代替斋戒, 因为斋戒最初成为主命时, 超绝万物的安拉 让人们选择封斋或供给穷人 当确定他无能力封斋时, 他可 以为穷人提供饭食 他可以选择把食物按粮食分给穷人, 每个人分一个莫德, 相当于先知 愿主赐福之并使其平安 时代的四分之一沙阿 一个莫德的中上等小 麦的重量相当于五百一十克 也可以按照所欠缺的日子提供 食物, 邀请穷人吃饭 伊玛目布哈里 ( 愿主怜悯他 ) 说 : 至 于年迈无能力封斋的老人, 当供给穷人吃饭 艾奈斯 ( 愿主 喜悦他 ) 在年迈无力封斋之后, 他在一年或两年的时间里, 每天供给一个穷人饭食 : 面包和肉食 伊本阿巴斯 ( 愿主喜 悦他俩 ) 说 : 年迈无能力封斋的男女老人, 每日当供给一个 穷人吃饭 2 1 黄牛章 第 286 节 2 布哈里圣训集 第 4504,4505 段
赖麦丹月讲座 11 亲爱的兄弟们! 法律是来自于清高安拉的哲理与怜悯, 安拉以此怜悯他的众仆, 因为那是建立在容易, 怜悯, 完善 和哲理的基础上的, 安拉规定每个承担法律责任的人根据适 合自己的情况去履行之, 以此使其心胸开拓, 内心安宁, 喜 爱安拉为主宰, 喜爱伊斯兰为信仰, 喜爱穆罕默德 为使 者 信士们啊! 你们当赞颂安拉赐予你们的这个正道, 恩赐 你们许多人都已失去的引导, 你们当祈求他让你们至死坚守 正道 主啊! 我们以 作证 : 您是安拉, 除独一无二的 万物 所仰赖的 不生育也不被生 没有任何一物可以做他的匹敌 的您之外, 绝无真正应受崇拜的主 向您祈求, 伟大尊严的 主啊! 恩赐万物的主啊! 创造天地万物的主啊! 永生不灭的 主啊! 我们以您的喜爱向你祈求成功, 求您使我们成为喜爱 您为主宰, 喜爱伊斯兰为信仰, 喜爱穆罕默德 为使者的 人吧! 求您让我们至死不渝地坚定步伐, 求您饶恕我们的过 错与罪过, 求您赐予我们您的怜悯, 您确是博施的主 愿安 拉赐予我们的先知穆罕默德和他的家属, 以及众圣门弟子和 再传弟子直至复生日 愿主赐福之并使其平安 愿主赐福之并使其平安