創世紀查經資料 ( 橄欖山查經團契 : 傅學經整理, 朱愛合, 張祝英, 打字 ) 耶和華如此說 智慧人不要因他的智慧誇口 勇士不要因他的勇力誇口 財主不要因他的財物誇口. 誇口的卻因他有聰明 認識我是耶和華 又知道我喜悅在世上, 施行慈愛公平和公義 以此誇口. 這是耶和華說的 雅各準備跟以掃相會創世紀三十二章 21-23 21 節 : 於是禮物先過去了. 那夜雅各在隊中住宿 22 節 : 他夜間起來 帶著兩個妻子 兩個使女 並十一個兒子都過了雅博渡口 23 節 : 先打發他們過河 又打發所有的都過去 ( 耶利米書 : 9:23-24) 雅各為什麼大隊人馬要在半夜過河? 而他又留在最後呢? 大隊人馬白天渡河, 尚且不容易, 他卻選在半夜渡河? 真叫人費猜疑, 但如果以現代軍事行動來看, 就不難理解其動機和戰術 大隊人馬在半夜移動, 比較不容易被敵人發現, 更重要的是 ; 那時的戰力是最差 最容易受攻擊的時候, 也是行動最慢 無處可躲之時 這是兵家大忌! 通常大軍要渡河之前, 會先派先鋒部隊, 去打探前方虛實, 然後大軍才行動, 這就如以色列人, 出埃及要進迦南地時, 先派 12 位探子, 去打探軍情一樣 查 ( 民數記 :13:1-3) 耶和華曉諭摩西說 你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地 他們每支派中要打發一個人 都要作首領的 摩西就照耶和華的吩咐 從巴蘭的曠野打發他們去. 他們都是以色列人的族長 我們這樣查, 才能瞭解雅各, 他對當時的處境的認知, 也才能體會, 他為什麼要選在半夜過河 因為他知道, 大隊牲畜和婦孺, 在過河的過程中, 是最脆弱 最危險的時候, 若用半夜過河, 沒人知道, 可保萬全 這顯示他的聰明和機智 這樣的知識, 流傳至今, 軍隊依然延用 只是不知道, 他為什麼留到最後一個? 為什麼如此安排? 首先他帶妻兒過河 ( 因為他們不會偷跑 ) 然後僕人和牲畜才過河, 他留在最後, 可以防止僕人偷跑! 因為他們知道, 要面對以掃和四百人的危險, 半夜就是有人要偷跑也不敢 以上我的推測, 是依至今軍事家延用的法則 雅各與天使摔跤創世紀三十二章 24-32 24-25 節 : 只剩下雅各一人. 有一個人來和他摔跤 直到黎明 那人見自己勝不過他 就將他的大腿窩摸了一把 雅各的大腿窩 正在摔跤的時候就扭了 事情突然的發生, 實在不容易明白, 尤其是發生在, 雅各必須要面對重大危機的時候! 神知萬事, 祂一直在行奇事! 這事使我想起摩西死後, 約書亞擔負起摩西後續的重任時, 神告訴約書亞當剛強壯膽, 不要懼怕! ( 約書亞記 : 1:9) 我豈沒有吩咐你麼. 你當剛強壯膽. 不要懼怕 也不要驚惶 因為你無論往那裡去 耶和華你的神必與你同在 就在約書亞帶著以色列民, 走乾地過約旦河後 ( 約書亞記 :3:15-17) 他們到了約但河 腳一入水 那從上往下流的水 便在極遠之地 撒拉但旁的亞當城那裡停住 立起成壘. 那往亞拉巴的海 137
就是鹽海 下流的水 全然斷絕 於是百姓在耶利哥的對面過去了 抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定. 以色列眾人都從乾地上過去 直到國民盡都過了約但河 約書亞首次面對要攻打耶利哥城時, 神也派軍隊的元帥, 來幫助他, 為要他剛強壯膽 ( 約書亞記 :5:13-15) 約書亞靠近耶利哥的時候, 舉目觀看 不料 有一個人手裡有拔出來的刀 對面站立. 約書亞到他那裡 問他說 你是幫助我們呢 是幫助我們敵人呢 他回答說 不是的 我來是要作耶和華軍隊的元帥 約書亞就俯伏在地下拜 說 我主有甚麼話吩咐僕人 耶和華軍隊的元帥對約書亞說 把你腳上的鞋脫下來 因為你所站的地方是聖的 約書亞就照著行了 雖然約書亞曾過紅海, 走乾地, 見證神四十年在曠野所行神蹟奇事, 今又過約旦河, 走乾地, 他仍然懼怕 驚惶 今日的雅各也是相同, 正當他面對, 以掃帶著四百人前來時, 他甚為懼怕, 連夜間不得安眠 神因顧念他, 要他剛強壯膽, 就差了使者來與他摔跤 : 摔跤可以暫時消除他的壓力, 和激起他求生的意志, 盡全力奮戰! 這也是神使他剛強壯膽的方式! 使者故意不勝他, 為要增添他的信心, 若是使者將他打敗, 他必無力面對以掃 其中還有一個重點, 使者在他腳窩摸了一把, 他的腿就瘸! 這使以掃見到他時, 起了同情心, 將他抱住 又摟著他的頸項, 與他親嘴 ( 創世紀 :33:4) 以掃跑來迎接他 將他抱住 又摟著他的頸項與他親嘴 兩個人就哭了 甚至連雅各的禮物, 都不忍心收 ( 創世紀 : 33:9) 以掃說 : 兄弟阿! 我的已經夠了 你的仍歸你罷! 26-27 節 : 那人說 天黎明了 容我去罷. 雅各說 你不給我祝福 我就不容你去 那人說 你名叫甚麼 他說 我名叫雅各 雅各已有了對自己的信心, 也激起了他的鬥志! 他知道與他摔跤者非常人 (30 節 ) 所以要求他, 為他祝福 28 節 : 那人說 你的名不要再叫雅各 要叫以色列 因為你與神與人較力 都得了勝 雅各改名, 叫以色列 ( 以色列民就是因他而起 ) 以色列的意思, 就是與神較力者 29 節 : 雅各問他說 請將你的名告訴我. 那人說 何必問我的名. 於是在那裡給雅各祝福 30 節 : 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒 意思說 我面對面見了神 我的性命仍得保全 查 ( 出埃及記 :33:20-23) 又說 你不能看見我的面 因為人見我的面不能存活 耶和華說 看哪 在我這裡有地方 你要站在磐石上. 我的榮耀經過的時候 我必將你放在磐石穴中 用我的手遮掩你 等我過去. 然後我要將我的手收回 你就得見我的背 卻不得見我的面 也查 ( 出埃及記 : 33:11) 耶和華與摩西面對面說話 好像人與朋友說話一般. 摩西轉到營裡去 惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞 不離開會幕 這兩段經文, 看似互相矛盾, 其實不然, 神在摩西面對面與他說話, 摩西卻不得見神的榮面 查 ( 出埃及記 : 33:18) 摩西說 求你顯出你的榮耀給我看 說明雖面對面, 卻不見神的面 在但以理書裡有段形容神的榮耀, 可參考 查 ( 但以理書 : 7:9-10) 我觀看 見有寶座設立 上頭坐著亙古常在者 他的衣服潔白如雪 頭髮如純淨的羊毛 寶座乃火焰 其輪乃烈火. 從他面前有火像河發出 事奉他的有千千 在他面前侍立的有萬萬. 他坐著要行審判 案卷都展開了 138
( 但以理書 : 10:5-6) 舉目觀看 見有一人身穿細麻衣 腰束烏法精金帶 他身體如水蒼玉 面貌如閃電 眼目如火把 手和腳如光明的銅 說話的聲音如大眾的聲音 查 ( 啟示錄 : 1:13-18) 燈臺中間 有一位好像人子 身穿長衣 直垂到腳 胸間束著金帶 1:14 他的頭與髮皆白 如白羊毛 如雪. 眼目如同火焰.1:15 腳好像在爐中鍛煉光明的銅. 聲音如同眾水的聲音 1:16 他右手拿著七星. 從他口中出來一把兩刃的利劍. 面貌如同烈日放光 1:17 我一看見 就仆倒在他腳前 像死了一樣 他用右手按著我說 不要懼怕. 我是首先的 我是末後的 1:18 又是那存活的. 我曾死過 現在又活了 直活到永永遠遠. 並且拿著死亡和陰間的鑰匙 以上經文, 對我們認識神的形像有所幫助 這也就是雅各說 : 我面對面見了神 我的性命仍得保全 而沒有死, 他見到的是神的使者! 31-32 節 : 日頭剛出來的時候 雅各經過毗努伊勒 他的大腿就瘸了 故此以色列人不喫大腿窩的筋 直到今日 因為那人摸了雅各大腿窩的筋 雅各和以掃和好創世紀三十三章 1-20 1-2 節 : 雅各舉目觀看 見以掃來了 後頭跟著四百人. 他就把孩子們分開交給利亞 拉結 和兩個使女. 並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭 利亞和他的孩子在後頭 拉結和約瑟在儘後頭 雅各見以掃來了, 又帶著四百人, 他就把孩子們分成三批, 使女們在前頭, 利亞在後, 拉結在儘後頭, 這樣的安排, 說明雅各依然有偏袒的愛! 3 節 : 他自己在他們前頭過去 一連七次俯伏在地 纔就近他哥哥 雅各瘸了腿, 單獨一人走向以掃, 又一連七次俯伏在地, 才就近他哥哥 想像一位已百歲的老人, 單獨一人, 又連連俯伏下拜, 這樣的場景, 就算是仇人也會動容, 何況是分散了 20 年的親兄弟! 4 節 : 以掃跑來迎接他 將他抱住 又摟著他的頸項與他親嘴 兩個人就哭了 這幕感人的場面, 讓以掃盡釋仇恨, 不再怨恨雅各 這在雅各的兒子中, 也重演過 ; 查 ( 創世紀 : 45:1-5) 約瑟在左右站著的人面前 情不自禁 吩咐一聲說 人都要離開我出去. 約瑟和弟兄相認的時候 並沒有一人站在他面前 45:2 他就放聲大哭 埃及人 和法老家中的人都聽見了 45:3 約瑟對他弟兄們說 我是約瑟 我的父親還在麼. 他弟兄不能回答 因為在他面前都驚惶 45:4 約瑟又對他弟兄們說 請你們近前來 他們就近前來. 他說 我是你們的兄弟約瑟 就是你們所賣到埃及的 45:5 現在不要因為把我賣到這裡 自憂自恨 這是神差我在你們以先來 為要保全生命 那是段令人內心激動的記事, 藉此可以幫助我們, 對 4 節的那一幕, 感受更深一些! 5 節 : 以掃舉目看見婦人孩子 就說 : 這些和你同行的是誰呢? 雅各說 : 這些孩子是神施恩給你的僕人的 6-7 節 : 於是兩個使女, 和他們的孩子前來下拜 利亞和他的孩子也前來下拜. 隨後約瑟和拉結也前來下拜 139
8 節 : 以掃說 : 我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢? 雅各說 : 是要在我主面前蒙恩的 9 節 : 以掃說 : 兄弟阿! 我的已經夠了 你的仍歸你罷 以掃仍率直如昔, 直呼雅各為兄弟 10 節 : 雅各說 不然 我若在你眼前蒙恩 就求你從我手裡收下這禮物 因為我見了你的面 如同見了神的面 並且你容納了我 有見面不易 又顫驚 又蒙恩的意思 11 節 : 求你收下我帶來給你的禮物 因為神恩待我 使我充足. 雅各再三的求他 他纔收下了 12-13 節 : 以掃說 我們可以起身前往 我在你前頭走. 雅各對他說 我主知道孩子們年幼嬌嫩 牛羊也正在乳養的時候 若是催趕一天 群畜都必死了 14 節 : 求我主在僕人前頭走. 我要量著在我面前群畜, 和孩子的力量, 慢慢的前行 直走到西珥我主那裡 雅各說要到西珥, 結果只到中途, 就在示劍的城東支搭帳棚 ( 查地圖 ) 15-16 節 : 以掃說 容我把跟隨我的人留幾個在你這裡. 雅各說 何必呢 只要在我主眼前蒙恩就是了 於是以掃當日起行 回往西珥去了 17-18 節 : 雅各就往疏割去 在那裡為自己蓋造房屋 又為牲畜搭棚. 因此那地方名叫疏割 雅各從巴旦亞蘭回來的時候 平平安安的到了迦南地的示劍城 在城東支搭帳棚 神應了雅各所許的願, 查 ( 創世紀 :28:20-21) 雅各許願 說 : 神若與我同在 在我所行的路上保佑我 又給我食物喫 衣服穿 使我平平安安的回到我父親的家 我就必以耶和華為我的神 19-20 節 : 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫 買了支帳棚的那塊地 在那裡築了一座壇 起名叫伊利伊羅伊以色列 [ 就是神以色列神的意思 ] 雅各向示劍的父親買了地 這示劍城可能是示劍的父親建造, 用他兒子起名 (18 節 ) 如同該隱一樣 查 ( 創世紀 :4:17) 該隱與妻子同房 他妻子就懷孕 生了以諾 該隱建造了一座城 就按著他兒子的名, 將那城叫作以諾 ( 雅各的兒子約瑟的骨骸, 就從埃及帶到這裡, 才埋葬 查 ( 約書亞記 : 24:32) 以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨 葬埋在示劍. 就是在雅各從前用一百塊銀子, 向示劍的父親哈抹的子孫, 所買的那塊地裡. 這就作了約瑟子孫的產業 140
底拿被姦污和報復創世紀三十四章 1-31 1 節 : 利亞給雅各所生的女兒底拿出去 要見那地的女子們 查 ( 創世紀 :30:20-21) 利亞說 神賜我厚賞 我丈夫必與我同住 因我給他生了六個兒子. 於是給他起名西布倫 後來又生了一個女兒 給他起名叫底拿 2 節 : 那地的主希未人 哈抹的兒子示劍 看見他 就拉住他 與他行淫 玷辱他 希未人是迦南的後裔 查 ( 創世紀 : 10:15-17) 迦南生長子西頓 又生赫 和耶布斯人 亞摩利人 革迦撒人 希未人 亞基人 西尼人 那時底拿才約十四 五歲, 這從雅各離開拉班時她才 7-8 歲, 到了疏割住了幾年, 就到了示劍, 從示劍到伯特利, 又到伯利恆, 最後到希伯崙居住 查 ( 創世紀 : 37:1-2) 雅各住在迦南地 就是他父親寄居的地 雅各的記略如下. 約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊 他是個童子 與他父親的妾 辟拉悉帕的兒子們常在一處. 約瑟將他哥哥們的惡行 報給他們的父親 在希伯崙居住些時日, 約瑟 17 歲, ( 底拿年歲和他相近 ) 他哥哥們在示劍放羊, 這些事, 都是在西緬和利未, 殺盡了示劍一切男丁許久之後的事了! 所以當時的底拿, 應不超過十四 五歲 所以雅各的兒子們, 聽見這事時, 十分惱怒 (7 節 ) 3-4 節 : 示劍的心繫戀雅各的女兒底拿 喜愛這女子 甜言蜜語的安慰他 示劍對他父親哈抹說 求你為我聘這女子為妻 5 節 : 雅各聽見示劍玷污了他的女兒底拿. 那時他的兒子們正和群畜在田野 雅各就閉口不言 等他們回來 6-7 節 : 示劍的父親哈抹出來見雅各 要和他商議 雅各的兒子們聽見這事 就從田野回來 人人忿恨 十分惱怒 因示劍在以色列家作了醜事 與雅各的女兒行淫 這本是不該作的事 8 節 : 哈抹和他們商議說 我兒子示劍的心戀慕這女子 求你們將他給我的兒子為妻 9-10 節 : 你們與我們彼此結親 你們可以把女兒給我們 也可以娶我們的女兒 你們與我們同住罷 這地都在你們面前 只管在此居住 作買賣 置產業 11-12 節 : 示劍對女兒的父親和弟兄們說 但願我在你們眼前蒙恩. 你們向我要甚麼我必給你們 任憑向我要多重的聘金和禮物 我必照你們所說的給你們 只要把女子給我為妻 哈抹向雅各提親, 示劍也很有誠意 13 節 : 雅各的兒子們 因為示劍玷污了他們的妹子底拿 就用詭詐的話回答示劍 和他父親哈抹 14-15 節 : 對他們說 我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻 因為那是我們的羞辱. 惟有一件纔可以應允 若你們所有的男丁都受割禮 和我們一樣 141
16-17 節 : 我們就把女兒給你們 也娶你們的女兒 我們便與你們同住 兩下成為一樣的人民 倘若你們不聽從我們受割禮 我們就帶著妹子走了 雅各的兒子們提議, 用割禮作為婚約的條件, 這是他們知道, 受割禮到了第三天時, 是最痛的時候 ( 可能連起來行走都有困難 ) 才去報復 雅各的兒子們, 也學到了雅各用計騙得以撒祝福的本事, 用的方法 ; 竟是用神聖的割禮, 來達到罪惡的目的! 18-19 節 : 哈抹和他的兒子示劍喜歡這話 那少年人作這事並不遲延 因為他喜愛雅各的女兒. 他在他父親家中也是人最尊重的 20-21 節 : 哈抹和他兒子示劍到本城的門口 對本城的人說 這些人與我們和睦 不如許他們在這地居住作買賣. 這地也寬闊 足可容下他們 我們可以娶他們的女兒為妻 也可以把我們的女兒嫁給他們 22 節 : 惟有一件事我們必須作 他們纔肯應允 和我們同住 成為一樣的人民 就是我們中間所有的男丁 都要受割禮 和他們一樣 23-24 節 : 他們的群畜 貨財 和一切的牲口 豈不都歸我們麼. 只要依從他們 他們就與我們同住 凡從城門出入的人 就都聽從哈抹和他兒子示劍的話 於是凡從城門出入的男丁 都受了割禮 他們也欣然接受了這割禮的婚約 25-26 節 : 到第三天 眾人正在疼痛的時候 雅各的兩個兒子 就是底拿的哥哥 西緬和利未 各拿刀劍 趁著眾人想不到的時候 來到城中 把一切男丁都殺了 又用刀殺了哈抹和他兒子示劍 把底拿從示劍家裡帶出來 就走了 只有西緬和利未兩兄弟 ( 可能也帶些僕人 ) 就把全城的男丁都殺了! (26 節 ) 底拿受了沾污之後, 可能都沒有回雅各家! 27-29 節 : 雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷污 就來到被殺的人那裡 擄掠那城 奪了他們的羊群 牛群 和驢 並城裡田間所有的. 又把他們一切貨財 孩子 婦女 並各房中所有的 都擄掠去了 30-31 節 : 雅各對西緬和利未說 : 你們連累我 使我在這地的居民中 就是在迦南人 和比利洗人中 有了臭名 我的人丁既然稀少 他們必聚集來擊殺我 我和全家的人 都必滅絕 他們說 : 他豈可待我們的妹子如同妓女麼! 可能就是指雅各在 ( 創世紀 :48:21-22) 以色列又對約瑟說 我要死了 但神必與你們同在 領你們回到你們列祖之地 並且我從前用弓用刀 從亞摩利人手下奪的那塊地 我都賜給你 使你比眾弟兄多得一分 ( 結語 ): 故此 耶和華說 : 我的僕人雅各阿! 不要懼怕. 以色列阿! 不要驚惶, 因我要從遠方拯救你, 從被擄到之地, 拯救你的後裔, 雅各必回來, 得享平靖安逸, 無人使他害怕! 142 ( 耶利米書 : 30:10)