愛中連結的喜樂

愛中連結的喜樂 C124-2-A 李定武著 我賜給你們一條新命令, 乃是叫你們彼此相愛 ; 我怎樣愛你們, 你們也要怎樣 ( 彼此 ) 相愛 你們若有彼此相愛的心, 眾人因此就認出你們是我的門徒了 你們若遵守我的命令, 就常在我的愛裏 這些事 是要叫我的喜樂存在你們心裏 要彼此相愛, 像我愛你們一樣, 這就是我的命令 我這樣吩咐你們, 是要叫你們彼此相愛 約翰福音 13 章 34-35 節,15 章 10-12,17 節 主耶穌在受難前賜給屬祂的人一條新命令 : 彼此相愛 這句話在以上經文中共重複了 5 次, 是跟隨基督的不可少的生活原則 主耶穌要求信祂的人在主裏連結成一個愛的團體 藉神所賜的新生命, 遵守神的話, 操練基督的愛, 合而為一 祂要我們成為祂的見證, 同來建造一個以愛連結的, 屬神的國度 以上經文指出出幾項要點 首先, 彼此相愛 是一個愛的命令( 約 13:34 上 ); 其次, 這命令是以基督怎樣愛我們為愛的標準 ( 約 13:34 下 ); 最後, 照這命令行的人會有愛的記號 : 被認出是主的門徒 ( 約 14:35 下 ); 不僅如此, 他也必蒙賜福, 得以分享基督的喜樂 ( 約 15:11 下 ) 由這些經文我們得到的信息是 : 效法基督, 順服祂彼此相愛的, 得以享基督的喜樂 讓我們就從以上三個重點去思想, 當如何在日常生活中遵守這彼此相愛的命令? 首先, 我們當聽這愛的命令, 操練自己有一顆順服的心 壹 聽愛的命令, 操練順服約翰福音 13 章 34 節 : 我賜給你們一條新命令 彼此相愛 這段經文上下文 ( 約 13: 1-17:26) 是記載耶穌受難之前, 在逾越節 樓房上, 主耶穌向門徒說的臨別訓言, 整個教訓的特色, 就是強調愛 這個字在 1 至 12 章只出現過 6 次, 但在 13 至 17 章中卻共出現了 31 次 ( 註 1,2104 頁 ) 這是主耶穌在受難前給門徒最後 也是最重要的一個命令: 要彼此相愛! 此命令具有兩方面的意義 : 一 新的命令 源自全權之神主耶穌說 : 我賜給你們一條新命令 為何主耶穌稱它是新命令呢? 關於愛的命令聖經原來就有, 從某種意義來說, 它是一條舊命令 ( 見利 19:18; 又見太 22: 39-40) 但耶穌的命令卻是 新 的, 因為它具有 : 第一, 新的意義 : 這不只是藉文字或其他的宣告來頒布, 而是藉耶穌在十字架上的死, 又新又活地表現出來 基督為舊約的律法作了新的詮釋 第二, 新的方式與能力 : 不像律法初頒布時常被遵守, 時久卻漸被遺忘 ; 而是藉神的靈, 將之寫在信神之人的心版上, 使他們不但持續地記得這命令, 而且有聖靈的幫助得新的能力去行 第三, 新的經歷 : 當信徒彼此相愛的心漸長時, 他們每天的經歷都將成為新的 ( 註 1,2106 及 2462 頁 ) 1

加爾文解釋說 : 這是基督的設計 使這愛的教義能更深地進入祂門徒的思想中 有新奇感, 就好似說 : 我希望你繼續記得這命令, 就像是最近才設立的律法 不讓這教義從腦中遺忘 ( 註 2) 作主門徒的人應當遵行這新命令, 將之當作生活的標竿! 二 順服去行 乃是人的責任約翰福音 13 章 :1 及 15 節 : 他既然愛世間屬自己的人, 就愛他們到底 我給你們作了榜樣, 叫你們照著我向你們所作的去作 主洗門徒的腳是愛的表現, 祂要求我們模倣祂, 操練愛中的順服 這是新的 屬愛的團體中每位份子的責任 有一種解經的方法是藉著經文的結構來解釋聖經, 若應用其中一種重複律 ( 註 3) 來研讀約翰福音, 您就會發現, 不僅 愛 是個鑰字, 遵守 一詞亦然( 約 8:51,52,55;14:15, 21,23;15:10,10,14,20,20), 因曾重複 11 次之多 特別當主說 : 你們若遵守我的命令, 就常在我的愛裏 ; 正如我遵守了我父的命令, 常在他的愛裏 ( 約 15:10) 這 正如 一詞 ( 比較律, 註 3) 表示祂對我們的要求 : 祂要我們按主遵行父的那種順服態度遵守祂的命令 ( 參約 14: 31) 不僅如此, 主的這句話也是例舉律或總括律 ( 註 3) 的應用, 指出一項重要的 衡量我們愛主的溫度計 : 順服與愛是形影不離的 ( 見約壹 2:5;5:2-3)( 註 1) 譬如, 復活後的主耶穌曾向彼得挑戰, 要求他在愛中順服 : 你愛我比這些更深麼? ( 約 21:15) 這句話也是神用來對我個人獻身的呼召 當時, 對我來說, 這些 指的是我自己對工作與事業那顆愛好的心 神的話使我體會到自己愛錯了對象, 這是我在靈命道路上最大的癥結 當我們夫婦認識這一點偏差之後, 就努力追求神給我倆在順服上的操練 但沒想到隨之而來的卻是神要求我們夫妻全時間服事祂的呼召 我們在神面前經過九個月的尋求與禱告, 加上許多的印證, 終於在 1985 年二月向神作出獻身的回應 ( 註 4) 歷世歷代以來神用不同的方式呼召人獻身來跟從祂 但我們深信有一點也許是共同的 : 他們都體會到 愛與順服 的經歷 一種形影不離的關係 能超越人在靈命道路上任何的癥結 求神讓我們在日常生活上, 操練彼此相愛 : 首先, 效法基督, 順服祂的命令 ; 其次, 靠神的恩典, 按基督愛的標準, 履行人的責任 貳 按愛的標準, 履行責任約翰福音 13 章 34 節下 : 我怎樣愛你們, 你們也要怎樣相愛 主耶穌用 也要 一詞, 就是 比較律 ( 註 3), 指出這新命令所用愛的標準 : 基督怎樣愛我們也當成為我們怎樣彼此相愛的標準 這標準看起來似乎是高不可攀的, 除非藉著祂所賜的豐盛生命, 依靠祂的能力去行 讓我們從以下兩個角度去思想 : 基督愛的標準與我們對愛的責任 一 基督怎樣愛祂門徒聖經說 : 他既然愛世間屬自己的人, 就愛他們到底 ( 約 13:1 下 ) 我們可以從以下四個角度去體會主如何地愛屬祂的人 ( 註 5): 第一, 無私的愛 ( 約 13:6-7;15:13) 主耶穌雖被稱為主, 卻依然洗門徒的腳 給人洗腳本是一種低賤的工作, 但主藉著謙卑的榜樣讓我們看何為無私的愛, 同時也闡明無我的服事原則 即使是最高貴的愛也多少含有幾分自私的成分在內, 在愛人時我們總會在想 : 這愛的行動需要付出多少代價, 或對自己有多少幫助? 但主耶穌卻從不會這麼想, 祂惟一的意願就是將自己給 2

祂所愛的人 第二, 犧牲的愛 ( 約 13:1 下 ;15:13) 主耶穌洗門徒腳的這項行動正表明祂愛他們到底的意願, 並指向祂所期待在十字架上的受難, 成就祂為 朋友捨命 ( 約 15:13) 那種犧牲的愛 第三, 接納的愛 ( 約 13:26,38) 主耶穌愛祂的門徒, 並且接受他們的本相 祂雖然知道他們的弱點與軟弱, 卻仍然愛他們到底 真愛是 打開心門, 願按別人缺點去愛的那種愛 舉兩個例子可以看的出主耶穌接納的愛! 譬如, 主雖然知道猶大會出賣祂, 卻持續地向他表達友誼與愛戴 在最後的晚餐上, 主蘸了一點餅遞給 猶大 ( 約 13:26) 主能方便的遞給猶大, 表示他讓猶大坐的與祂很靠近, 那是上座 猶大接受的是蘸餅, 卻不接受主愛! 釋經家巴克萊說 : 愛的懇求卻成了恨的動力 ( 註 5) 卡森說: 主藉這塊蘸餅向猶大表明的溫柔和禮貌是值得注意的! 那是與福音書中主的形像以及在猶大身上所發生的事是一致的 這蘸的餅正是一種超越的愛的最後表示 ( 註 6) 同樣地, 主在彼得身上也表明出祂接納的愛 主預言彼得會否認祂, 當彼得第三次否認主時, 主轉過身來看彼得 ( 路 22:6) 主對彼得的那一眼: 不是責備, 只是惋惜與同情 主的愛不容他離去 這使得 他就出去痛哭 這是何等偉大的愛 接納的愛! 第四, 赦免的愛 ( 約 13:38) 耶穌愛祂的門徒, 以赦免的心對待他們 沒有任何的失敗是主不能赦免的! 彼得否認過祂 ; 主被捕的時刻門徒都背棄了祂 ; 多馬懷疑過祂, 但主以赦免的心原諒了他們的盲目, 不夠敏感, 不能領會, 不易學習, 小信, 自大與自我中心等等的缺點 主耶穌甘心為他們 - 祂的朋友 - 捨命, 為我們的罪走上十字架, 這完全是基於祂那偉大的, 赦免的愛 有首詩歌 主愛有多少? ( 註 7) 正表明出基督是如何愛屬於祂自己的人 主愛有多少? 主恩有多深? 祂甘願捨命, 為救人靈魂 ; 主愛有多少? 主恩有多深? 每當我思想, 我心感恩 天地有多麼高, 兩極有多麼遠, 救主的慈愛, 也有多大! 永恒有多麼長, 無限有多麼廣, 救主的恩典, 也有多深! 任何經的起考驗的愛, 都必須建立在赦免的功課上 因著主這赦免的愛, 最終門徒們站了起來, 一同肩負起推展神國的事工, 十一位主的門徒與保羅將福音幾乎傳遍了當時的世界 二 我們要怎樣相愛主耶穌說 : 你們要彼此相愛, 像我愛你們一樣, 這就是我的命令 ( 約 15:12) 表面看來, 這似乎是不可能的使命, 但是耶穌卻說 : 在人所不能的事, 在神卻能 ( 路 18:27) 人不能, 神能! 綜合以上的討論, 我們在日常生活上, 依靠神的恩典, 可以嘗試以下五方面的操練 依靠恩典 ( 腓 4:13) 住在主裏 ( 約 15:1-11) 操練順服 ( 約 14:15-16) 對付 自我 3

學習寬容 對我們來說, 主耶穌的這條新命令是一項一生的操練 如果我們不住在主裏, 不支取祂的恩典, 這是件不可能的使命! 但感謝主, 聖經的教導是 神的全權 與 人的責任 兩者並重 相信基督的人有責任去操練順服 靠神的恩典, 對付 自我, 操練 打開心門, 無自我 的愛 ; 同時學習寬容他人, 操練 閉上眼, 接納人 的愛 自從信了耶穌後, 主不斷地幫助我操練如何在生活上實施這項新命令 因著我個人的性格及生活背景, 對付自我 與 學習寬容 至今仍是我在學習愛主時最主要的功課 但神的恩典夠用, 感謝主, 自己深深體會到已有很多的改變, 更覺察到在主裏順服基督的新命令時, 所得到在喜樂上的滿足 這是藉著順服基督, 得以從祂支取到的 基督的喜樂 : 不是地上暫時的快樂 ; 而是一種終身能享受, 一生難忘的滿足! 讓我們聽愛的命令, 操練順服 ; 按神愛的標準, 履行人的責任, 並憑著愛的記號, 享受神賜的喜樂 參 憑愛的記號, 享受喜樂約翰福音 13 章 35 節及 15 章 10-11 節, 主耶穌說 : 你們若有彼此相愛的心, 眾人因此就認出你們是我的門徒了 你們若遵守我的命令, 就常在我的愛裏 要叫我的喜樂存在你們心裏, 並叫你們的喜樂可以滿足 主耶穌在這幾節經文中給出兩項結構律 ( 註 3) 的關係 首先, 是藉著比較律指出, 若有 彼此相愛 的心, 這人身必上有印記, 等於主的門徒 ; 其次, 藉著因果律指出, 遵守主命令的人得以享基督的喜樂 主耶穌藉這個 彼此相愛 的新命令, 叫屬祂的人體會出 愛 的能力 祂要在地上建立一個愛的新約社團 藉著彼此相愛的見證, 屬神的人在這個眾目睽睽的世界中, 得以正確的生活 見證出真神, 藉他們順服的程度分享基督的喜樂! 讓我們就從這兩方面來看這 愛 的能力是如何的奇妙 首先, 愛是連結人與人關係的萬能膠 一 愛是連結的最妙之道約翰福音 13 章 35 節 : 若有彼此相愛的心 就認出 凡人有 彼此相愛 的心就能 彼此相認 ; 能 彼此相認 就能 合而為一 這正是主耶穌在受難前以大祭司身份向父神禱告的內涵 主說 : 聖父啊, 求你 叫他們合而為一像我們一樣 ( 約 17:11) 合而為一 正是這一章的鑰句 ( 約 17:11,21,21,22,22,23), 共出現 6 次 讓我們從兩個角度來思想, 為什麼愛是連結的最妙之道 : 首先, 愛是神子民生活的 最高原則 聖經中論恩賜最多的是保羅 他並沒有視愛為一種恩賜, 愛是聖靈所結的果子 ( 加 5:22), 然而他卻稱愛是 最妙的道 ( 林前 12:31) 愛超過一切, 又因為愛比一切更持久 愛是使屬靈恩賜發生效用的媒介 等到人們熱衷追求的一切恩賜都變得無用時, 神和祂所救贖之民所思所行的最高原則, 仍將是愛 因為愛是永恒的 ( 林前 13: 8 上 ), 恩賜不是 使徒彼得記得主耶穌在分離時所給的愛的命令, 也許他也記得主如何以愛掩蓋了他曾三次否認主的罪過, 所以他說 : 最要緊的是彼此切實相愛, 因為愛能遮掩許多的罪 ( 彼前 4:8) 其次, 愛是神的應許得應驗的憑據 神對女人後裔的應許 ( 創 3:15) 藉著耶穌基督的新命 4

令 - 彼此相愛 得到應驗 神賜女人後裔 愛的王國 主的新命令要求女人後裔以愛相連結成為一個愛的團體 神的國度 其子民身上都有跟隨那偉大的女人後裔 耶穌基督 得勝的特有記號 他們都成了 神家裏的人 ( 弗 2:19) 基督怎樣愛祂的子民, 女人的後裔也應當怎樣相愛 這是一項應許的實踐 神的子民有能力 彼此相愛! 實踐 愛 的標準是根據基督怎樣愛門徒 ( 約 14:34 下 ) 為準 ; 同樣, 從主的禱告 ( 約 17:11) 看來, 合而為一 的標準也是根據父神和子神之間如何的合一為依據 應用總括律我們得到一個結論 : 愛與合一兩者的要求都是高不可攀的, 因為都是神的屬性, 是神的 DNA; 但凡屬神的人, 因為有神所賜的豐盛生命, 有聖靈住在心中, 因此就理論上來說, 只要我們肯依靠神的恩典和能力, 主的新命令是行得出來的 彼此相愛 是屬神的人在本質上的合一, 遠超過任何組織上的合一! 愛不但是連結人與人關係的最妙之道, 它也是連結基督喜樂源頭的管道 二 愛是支取喜樂的憑據約翰福音 15 章 10-11 節 : 你們若遵守我的命令, 就常在我的愛裏 要叫我的喜樂存在你們心裏, 並叫你們的喜樂可以滿足 在約翰福音中, 喜樂 亦是個鑰字( 約 3:29;15:11, 11;16:20,22,22;16:24;17:13), 因出現 8 次 喜樂滿足 一詞也是使徒約翰常用的一句鑰句 ( 約 15:11;16:24;17:13; 約壹 1:4; 約貳 12), 共出現 5 次 應用總括律我們可歸納出另一項有關愛的心得 : 憑愛的記號我們可以分享到基督的喜樂 那種出自神屬性上的喜樂! 順服是支取神喜樂的憑據 ( 約 15:11) 解經學者卡森這麼解釋說: 基督不會將祂的喜樂當作個別獨立的包裹給祂的門徒 門徒順服祂的程度有多少, 他們從祂支取喜樂的程度也就是多少 ( 註 6) 全權之神要我們信靠祂對我們一生的安排與帶領, 凡依靠祂, 盡上人的責任去順服祂命令的, 祂就會讓他們喜樂的戶頭充滿, 我們只要憑著順服的信用卡就可支取那屬於基督的喜樂! 主耶穌在離世前賜給跟隨祂的人一條神國生活的原則 : 彼此相愛的新命令 祂要祂的門徒 : 聽愛的命令, 操練順服 ; 按愛的標準, 履行責任 ; 憑愛的記號, 分享喜樂 這條新命令並不是高不可攀的, 因為 : 人不能, 神能! 全權的神已給信靠祂的人有更新 屬神的生命, 只要依靠神的恩典與能力, 遵守這新的命令是可能的! 正如保羅說 : 我靠著那加給我力量的, 凡事都能作 ( 腓 4:13) 當我們順服地去操練神的命令時, 我們彼此相愛的心必會漸漸增長, 每天的經歷都會是新的 神應許我們跟隨那偉大女人後裔的人, 凡效法祂 順服祂 彼此相愛的, 得享神家中的喜樂 基督是恩典, 能力與喜樂的源頭, 讓我們在主裏彼此連結, 以愛相繫, 不論在教會或在生活圈中依靠祂操練順服 祂肯定會賜給我們這群女人的後裔在愛中連結的喜樂, 這是使我們的喜樂得到滿足的唯一道路! 也是全權之神命定建造神國度的獨一途徑! 註 1: 更新版研讀本聖經 ( 美國, 新澤西州 : 更新傳道會,2008 年 ) 註 2: John Calvin( 加爾文 )Commentary on the Gospel According to John (Grand Rapids, MI: Baker Book) 約 13:34 註釋 5

註 3: 李定武著 設計釋經講道 ( 美國, 新澤西州 : 更新傳道會,2003 年 ),125 頁 註 4: 李定武著 獻身 : 由夢想 委身到傳道 ( 美國, 新澤西州 : 更新傳道會,1989 年 ) 註 5:William Barclay( 巴克萊 ), The Daily Study Bible Series The Gospel of John, vol. 2, rev. ed., (Philadelphia, PA: Westminster Press, 1975), p. 147, 149-150 註 6:D.A. Carson, The Gospel According to John (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1991), p. 474, 520-521 註 7: 葉薇心詞, 徐世賢曲 主愛有多少? ( 台灣, 台北 : 天韻出版社,1979 年 ) 6