他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 作 者 / 天 灵 封 面 画 作 /Soichi Watanabe 出 版 及 发 行 / 基 督 使 者 协 会 (AFC) Ambassadors For Christ Inc. 21 Ambassador Dr. Paradise, PA 17

本 书 特 色 : 本 书 理 论 与 实 证 相 结 合, 论 述 人 的 种 种 破 碎 ; 见 证 与 经 文 相 呼 应 展 示 神 的 全 智 全 能 与 全 爱 本 书 援 引 和 应 用 圣 经 中 25 本 经 卷 的 150 多 处 经 文, 让 人 知 道 圣 经 的 至 珍 至 宝 本 书 资 料 详 实, 图 文 并 茂, 共 有 近 50 个 表 格 和 图 示, 使 人 容 易 理 解 丰 富 的 真 理 与 事 实 本 书 推 荐 包 括 6 个 版 本 圣 经 在 内 的 21 本 进 一 步 阅 读 书 籍 及 22 首 相 关 的 经 典 美 妙 圣 诗, 教 人 感 受 基 督 信 仰 的 美 好 和 奥 秘 智 慧 本 书 各 章 均 有 供 个 人 思 考 或 小 组 讨 论 的 系 列 问 题, 助 人 透 过 自 我 的 生 命 历 程 而 进 入 属 神 的 真 理 读 者 对 象 : 这 本 书 可 以 用 于 向 你 深 爱 着 的 家 人 和 朋 友 分 享 父 神 深 藏 厚 爱 的 真 理 及 其 对 每 个 人 生 命 的 宝 贵 意 义! 也 可 以 用 于 给 你 身 边 的 同 学 同 事 学 生 和 学 者 带 去 神 的 无 限 祝 福! 更 可 以 帮 助 已 经 认 识 神 的 你 更 深 地 体 会 他 对 你 和 每 一 个 人 所 倾 注 的 长 阔 高 深 的 大 爱 他 所 赐 下 的 无 限 美 妙 智 慧, 以 及 他 因 着 爱 和 智 慧 所 施 展 的 奇 能 异 事! ENGLISH TITLE Hope in God s Love:Encountering Your Soulmate in a Strange Land Ch 1: Human Extremity Is God s Opportunity! Ch 2: The Brokenness of Personal Life and God s Merciful Salvation Ch 3: The Brokenness of Marriage and Family and God s Merciful Healing Ch 4: The Brokenness of Educational Dreams and God s Merciful Wisdom Ch 5: The Brokenness of Society and God s Merciful Power Ch 6: The Establishment of the Church and God s Merciful Authority

他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 作 者 / 天 灵 封 面 画 作 /Soichi Watanabe 出 版 及 发 行 / 基 督 使 者 协 会 (AFC) Ambassadors For Christ Inc. 21 Ambassador Dr. Paradise, PA 17562 U.S.A. 电 话 :(717)687-0537 (717)687-8564 传 真 :(717)687-6178 电 子 信 箱 :CRM@afcinc.org 网 址 :http://www.chineseresourceministry.org 订 书 免 费 电 话 :1-888-999-7959 出 版 日 期 /2015 年 8 月 第 三 版. 版 权 所 有. 请 勿 翻 印. Hope Through God s Love: Encountering Your Soulmate In A Strange Land Author Cover Painter Publisher Tian Ling Soichi Watanabe Ambassadors For Christ, Inc. 21 Ambassador Dr. Paradise, PA 17562 Tel:(717)687-0537 (717)687-8564 Fax:(717)687-6178 E-mail: CRM@afcinc.org Website: http://www.chineseresourceministry.org U. S. Order line: 1-888-999-7959 Third Edition: August, 2015 2015. All rights reserved. ISBN: 978-1-63420-035-6

目录 引子 他乡遇故知... V 第一章 人的尽头 神的开始... 1 1. 人的尽头 我的尽头在哪里... 1 1 自我的人性问题与拷问... 3 2 3 4 5 2. 我的原生家庭问题与探索... 5 我的教育经历与寻觅... 7 困扰我的社会问题与研究... 10 结论... 13 神的开始 神在我生命中的作为有多少... 13 1 在神的眼里我是谁... 17 2 在神的爱中我可以有怎样的家... 19 3 在神的智慧里我可以经历什么样的教育... 20 4 在神的能力中我对世界可以有怎样的梦想与贡献... 23 5 结论... 26 3. 为什么不是其他的信仰... 26 4. 基督信仰对你可能会有什么意义吗... 31 进一步的参考阅读... 33 圣诗推荐... 33 第二章 个体生命的破碎与神的慈爱拯救和建立... 34 1. 1) 2) 3) 4) 5) 检视个体生命破碎的指标体系... 40 认识个体生命破碎的现象与后果... 46 破碎的个体生命 出路何在... 56 神的拯救与建立 神在个体生命中的慈爱工作... 57 1) 2) 3) 面对过去 耶稣基督的拯救工作... 57 面对现在 耶稣基督的医治工作... 62 面对未来 活在 圣经 与圣灵引导下的永恒生命... 66 2. 3. 个体生命的破碎... 34 个体生命破碎的假设与原因... 34 了解个体生命破碎的途径... 35 面对人类个体生命的破碎 你当如何行... 69 i

进一步的参考阅读... 69 圣诗推荐... 70 第三章 婚姻家庭的破碎与神的慈爱医治和建造... 72 1. 婚姻家庭的破碎... 72 1) 婚姻家庭破碎的假设与原因... 72 2) 了解婚姻家庭破碎的途径... 75 3) 4) 5) 2. 检视婚姻家庭破碎状况的指标体系... 78 认识婚姻家庭破碎的现象与后果... 85 破碎的婚姻与家庭 出路何在... 94 神的医治与建造 神在婚姻家庭中的慈爱工作... 96 1) 面对过去 恢复婚姻与家庭明确的关系性质... 96 2) 面对现在 耶稣基督修复婚姻与家庭关系的工作... 101 3) 面对未来 继续指导和建造婚姻与家庭的工作... 107 4) 5) 3. 通过教会 建造与拓展超越血缘的家庭... 111 面对世界 赋予婚姻与家庭以使命... 118 面对人类婚姻与家庭生活的破碎 你当如何行... 120 进一步的参考阅读... 121 圣诗推荐... 121 第四章 教育美梦的破碎与神的慈爱智慧和设计... 123 1. 教育美梦的破碎... 123 1) 2) 3) 教育美梦破碎的假设与原因... 123 了解教育美梦破碎的途径... 128 检视教育美梦破碎的指标体系... 132 4) 5) 认识教育美梦破碎的现象与后果... 139 破碎的教育美梦 出路何在... 147 2. 神的智慧与设计 神在人类教育生活中的慈爱工作... 148 1) 神透过 圣经 与圣灵在人生命中的智慧工作... 149 2) 3) 神透过基督化家庭 基督教学校与教会所提供的 成为 人 的教育... 153 神透过各个层次的基督教学校教育对人类共同生活的引 导与建造... 157 3. 面对教育美梦的破碎 你当如何行... 168 进一步的参考阅读... 169 圣诗推荐... 169 ii

第五章 社会系统的破碎与神的慈爱大能和治理... 171 1. 社会系统的破碎... 171 1) 社会系统破碎的假设与原因... 171 2) 3) 4) 5) 2. 了解社会系统破碎或失序的途径... 174 检视社会系统破碎的指标体系... 176 认识社会系统破碎的现象与后果... 183 破碎的社会系统 出路何在... 197 神的大能与治理 神在人类社会生活中的慈爱工作... 199 1) 人人需要悔改与拯救... 199 2) 神对社会的全面拯救计划... 205 3) 神超越时空在人类历史中的工作 破碎与建造... 213 3. 面对人类社会生活系统的破碎 你当如何行... 219 进一步的参考阅读... 220 圣诗或圣乐推荐... 220 第六章 教会的建立与神的慈爱掌权和管教... 223 1. 建立教会的必要性 可能性与重要性... 223 1) 建立教会的必要性... 223 2) 3) 建立教会的可能性与现实性... 232 建立教会的重要性... 240 2. 神的掌权与管教 神在基督徒教会生活中的慈爱工作.. 244 1) 神通过教会在个人生命中的拯救工作... 245 2) 3) 4) 神通过教会在婚姻家庭生活中的慈爱工作... 251 神通过教会在我们教育生活中的智慧工作... 257 神通过教会在我们社会生活中的大能工作... 264 3. 面对教会于人类整体与个人生活的重要性 你当如何行 269 进一步的参考阅读... 270 圣诗推荐... 270 结论 他乡遇故知 破碎得整全 神的爱里有希望... 273 1. 2. 爱的交响曲... 273 基督信仰的普世意义... 278 1) 个人生命的意义... 278 2) 社会发展的进程... 279 进一步的参考阅读... 281 iii

圣诗推荐... 281 个人或小组学习与讨论指引... 283 后记... 295 附录: 引用经文索引... 299 表格目录 17 个表格 表格 1: 人类全面发展的横向指标体系... 41 表格 2: 人类终身发展阶段与发展任务... 44 表格 3: 2010 年末中国残疾人统计数字... 48 表格 4: 中国 2001-2011 年交通事故死亡官方统计数字... 49 表格 5: 2009-2013 年中国人类发展指标历年状况... 52 表格 6: 对家庭科学有所贡献的学科... 77 表格 表格 表格 表格 7: 婚姻与家庭亲密关系发展阶段... 81 8: 从伤害到医治的行为... 106 9: 营造正面的家庭环境... 117 10: 舍勒知识价值层次理论及其与学科发展的对应关系 134 表格 11: 2008 年中国省级行政区文盲统计数字... 144 表格 12: 1998-2005 年中国中小学在校人数 辍学率及累计辍学人 数... 145 表格 13: 在每一个通向神的旅途阶段中认识神的三种途径... 167 表格 14: 社会发展层次论及其知识价值层次论与社会资本体系的 对应关系... 177 表格 15: 出埃及旅程中的救赎特征与犹太人喜年的救赎特征之比 较... 209 表格 16: 2007-2009 年美国与加拿大宣教机构统计... 212 表格 17: 神在我们生活的方方面面所展示的全智与全能的爱.. 275 附表目录 2 个附表 附表 1: 夫妇与家庭关系及情感测量表... 122 附表 2: 圣经 66 卷书主题分类简表 旧约 39 卷 新约 27 卷 271 iv

图示目录 25 个图示 图示 图示 图示 图示 1: 2: 3: 4: 人类全面发展各个方面之间的有机关系... 43 人类全面发展与终身发展整合框架... 45 中医中的人体器官全息关系图示及其引申意义... 53 婚姻与家庭关系测量图... 83 图示 图示 图示 图示 5: 6: 7: 8: 婚姻与家庭不同发展阶段中的关系与情感状况评估体系 84 上帝三位一体关系与婚姻家庭中的三位一体关系... 98 家庭关系的神学基础... 103 八种类型的爱... 110 图示 9: 完整的基督教教育内容与结果 155 图示 10: 以树的结构为比喻所描述的学科结构及其有机关系示意图... 158 图示 图示 图示 图示 11: 12: 13: 14: 各层次基督教教育的学科内容及其性质与相互关系.. 160 经济资本 文化资本和社会资本特性比较... 179 三种资本分别在健康社会与价值颠覆社会的不同情形 182 历年国际透明组织公布的行贿指数排行表... 191 图示 15: 2010/2011 年度全球腐败压力指标中 26 个国家 11 种社会 部门的情况... 194 图示 16: 26 个国家在 2010/2011 年度的腐败进展情况及政府作为 有效性情况... 195 图示 17: 2013 年世界腐败感知指数地图... 197 图示 18: 人类历史与个人生命的发展规律图示... 216 图示 19: 理想与现实的逻辑关系... 228 图示 20: 2012 年世界各国信仰分布地图... 233 图示 21: 三位一体的神与其全爱全智全能的本质... 236 图示 22: 个体生命全面发展及其与基督三个职分及圣经经卷的关系... 248 图示 23: 基督教教育的学习模式... 260 图示 24: 基督教终身教育与学习效果分布关系... 261 图示 25: 十字架所支撑的爱的宇宙... 277 v

引 子 : 他 乡 遇 故 知 很 多 人 都 知 道 他 乡 遇 故 知 这 个 典 故, 虽 然 出 处 不 详, 有 说 是 出 自 汉 代 无 名 氏 的 四 喜 诗, 有 说 是 出 自 宋 朝 洪 迈 容 斋 随 笔 所 载 的 四 喜 诗, 还 有 一 说 是 出 自 清 朝 纪 晓 岚 的 手 笔 但 是, 不 管 原 诗 句 出 自 何 处, 都 是 描 述 人 生 四 大 喜 事 之 一, 即 在 远 离 家 乡 的 地 方 碰 到 了 老 朋 友, 这 是 令 人 极 为 欣 喜 的 事 情 我 在 这 里 引 他 乡 遇 故 知 为 题, 其 中 的 他 乡, 既 包 含 了 原 意 上 的 远 离 故 土 之 意, 也 涉 及 了 虽 然 人 在 故 土, 而 心 灵 上 却 有 身 处 异 乡 的 感 受, 更 暗 合 了 信 仰 意 义 上 我 们 虽 人 在 世 界, 而 只 不 过 是 客 旅 的 写 实 人 生 具 体 来 讲, 本 书 中 的 他 乡, 在 原 意 上 的 应 用 是 指 今 日 的 中 国 人, 或 者 因 着 异 国 求 学 而 远 渡 重 洋, 或 者 因 着 工 作 及 移 民 而 告 别 故 土, 远 走 他 乡 在 心 灵 处 境 上 的 应 用 也 可 以 指, 当 下 的 许 多 中 国 人, 虽 然 依 然 生 活 在 自 己 的 家 乡 或 祖 国, 但 是 处 在 社 会 发 展 与 变 化 突 飞 猛 进 的 时 代, 处 于 社 会 秩 序 与 伦 理 失 衡 和 颠 覆 的 堕 落 环 境 中, 也 不 难 感 受 到 失 乐 园 的 状 态, 对 土 生 土 长 的 故 土 也 难 以 有 身 在 故 乡 的 温 暖 与 亲 情, 心 灵 无 根 漂 泊 与 放 逐 的 种 种 状 态 也 足 以 让 我 们 体 会 到 心 灵 上 异 乡 人 的 感 受 然 而, 在 人 属 于 无 奈 与 悲 哀 的 残 酷 现 实 中 却 暗 藏 了 信 仰 层 面 上 的 真 理 事 实, 即 你 們 在 我 面 前 是 客 旅, 是 寄 居 的 ( 利 未 记 25:23) 神 就 是 这 样 一 而 再, 再 而 三 地 使 用 圣 经 来 提 醒 我 们 人 生 在 世 即 是 客 旅 的 本 质 故 知 在 原 典 故 中 是 指 老 朋 友, 从 人 的 角 度 来 讲, 如 果 我 们 在 生 于 斯, 长 于 斯 的 故 乡 或 祖 国 都 会 有 心 灵 迷 茫 和 孤 独, 甚 至 是 孤 儿 的 感 受, 来 到 举 目 无 亲 的 他 国 他 乡 就 更 难 以 想 象 会 有 什 么 老 朋 友 等 待 自 己 的 来 临 在 这 里, 我 使 用 故 知 来 表 明 身 处 异 乡 的 我 们 需 要 认 识 的 那 位 神, 在 此 称 之 为 故 知, 因 为 对 于 每 一 个 人 来 讲, 即 使 你 还 没 有 清 楚 认 识 到 他 是 神, 也 不 能 确 切 地 称 呼 其 为 故 知, 但 是, 我 可 以 告 诉 你, 你 对 他 不 仅 并 非 完 全 是 陌 生 的, 而 且 你 的 生 命 与 心 灵 上 有 他 留 下 的 胎 记 与 基 因 这 听 起 来 好 像 天 方 夜 谭, 然 而, 如 同 现 代 人 因 着 各 种 原 因 而 需 要 亲 子 关 系 基 因 鉴 定 一 样, 你 如 果 要 确 定 我 这 里 所 说 的, 你 与 神 冥 冥 之 中 的 亲 缘 关 系, 就 可 以 借 着 这 本 书 而 展 开 你 的 探 寻 旅 程 这 里 我 可 以 提 供 给 你 的 线 索 是, 神 按 他 的 形 象 造 人 vi

( 创 世 记 1:27), 因 为 如 此, 每 一 个 人 的 生 命 中 都 有 神 的 形 象 神 的 基 因 和 神 留 下 的 胎 记 然 而, 我 们 因 着 生 活 在 堕 落 的 世 界 中 而 远 离 神, 忘 记 神, 背 叛 神, 甚 至 否 定 神 也 因 为 如 此, 我 们 忘 记 自 己 是 谁, 我 们 的 生 活 也 面 目 全 非, 情 感 上, 我 们 遍 尝 失 望 与 伤 痛 ; 家 庭 上, 我 们 难 以 避 免 骨 肉 分 离 的 命 运 ; 教 育 上, 我 们 不 得 不 背 井 离 乡, 到 举 目 无 亲 的 地 方 求 学 ; 社 会 上, 我 们 历 尽 坎 坷 与 不 公 而 无 处 讨 还 公 道 ; 等 等, 等 等 的 不 如 意 我 们 的 经 历 就 如 同 圣 经 中 所 描 述 的 浪 子, 而 爱 我 们 的 神 就 是 圣 经 中 所 描 述 的 慈 爱 父 亲 ( 路 加 福 音 15:11-31), 他 对 我 们 不 离 不 弃, 更 是 借 着 我 们 所 经 历 的 种 种 人 生 患 难 敦 促 我 们 寻 求 人 生 的 意 义 与 生 活 的 智 慧, 并 以 此 将 我 们 带 回 到 与 他 失 落 的 关 系 之 中, 并 在 这 样 的 关 系 里 真 正 地 认 识 人 是 谁? 我 是 谁? 神 是 谁? 同 时, 神 将 我 们 带 离 故 土, 让 我 们 体 会 身 在 异 乡 的 艰 辛 与 不 易, 是 要 像 他 将 亚 伯 拉 罕 带 离 家 乡 一 样, 使 他 离 开 罪 恶 之 地, 无 望 之 地, 也 是 要 祝 福 他 和 他 的 后 裔 ( 创 世 记 12:1-8) 今 日 神 将 中 国 人 或 者 带 离 故 土, 或 者 要 在 中 国 人 心 灵 上 经 历 异 乡 的 时 代 呼 召 我 们, 都 是 要 帮 助 我 们 认 识 他, 寻 回 与 他 失 落 的 关 系, 并 且 重 建 我 们 的 人 生 与 社 会, 让 我 们 知 道 和 经 历 到, 故 土 之 外 有 知 音, 苦 难 背 后 有 祝 福, 神 的 爱 里 有 希 望 根 据 四 喜 诗 原 作, 十 年 久 旱 逢 甘 雨, 万 里 他 乡 遇 故 知 和 尚 洞 房 花 烛 夜, 监 生 金 榜 题 名 时, 我 们 可 以 知 道, 人 生 四 喜 包 括 了 衣 食 无 忧, 心 灵 有 知 音, 生 活 得 伴 侣 及 功 成 名 就 而 在 不 认 识 神 的 世 代, 每 一 种 的 人 生 追 求 都 是 历 经 千 万 种 艰 辛 与 努 力, 依 然 是 适 遇 而 不 适 求, 或 者 求 而 无 果 所 以, 我 们 会 有 人 生 不 如 意 八 九, 如 意 只 一 二 的 无 奈 与 慨 叹 与 我 们 种 种 的 人 生 无 奈 大 相 径 庭, 也 与 人 生 的 四 喜 追 求 相 呼 应, 并 且 超 越 个 人 生 命 的 四 喜 追 求, 神 要 亲 自 成 为 我 们 心 灵 的 知 己, 帮 助 我 们 心 灵 无 忧, 幸 福 有 望, 学 有 所 成, 服 务 社 会 因 为 认 识 了 神, 我 们 就 不 用 再 像 唐 代 诗 人 陈 子 昂 所 描 述 的 那 样, 前 不 见 古 人, 后 不 见 来 者, 念 天 地 之 悠 悠, 独 怅 然 而 泣 下 而 是 清 楚 地 知 道, 在 主 里, 我 们 有 这 许 多 的 见 证 人, 如 同 云 彩 围 着 我 们 ( 希 伯 来 书 12:1); 因 为 认 识 了 神, 我 们 也 会 通 过 明 白 圣 经 和 vii

参 与 教 会 生 活 而 获 得 神 为 人 类 生 活 所 赐 下 的 智 慧 大 能 与 慈 爱 的 指 导 和 帮 助, 并 有 望 建 立 幸 福 的 婚 姻 与 家 庭 生 活 ; 因 为 认 识 了 神, 我 们 就 有 可 能 通 过 基 督 教 学 校 的 教 育 而 获 得 来 自 神 的 智 慧 与 精 神 上 的 养 育, 不 仅 个 人 学 有 所 成, 更 是 使 用 他 所 赐 下 的 才 干 与 智 慧 服 务 于 人 类 的 群 体 与 社 会 生 活, 建 立 更 好 的 人 类 生 活 家 园 这 也 正 是 本 书 第 二 章 到 第 五 章 所 要 分 别 阐 述 的 内 容, 就 是 神 在 我 们 人 类 生 活 的 上 述 四 个 方 面, 即 个 人 的 生 命 婚 姻 与 家 庭 学 校 教 育 以 及 社 会 生 活 所 展 开 的 全 智 全 能 与 全 爱 的 工 作 因 此, 在 今 日 各 种 问 题 层 出 不 穷 的 世 界 里, 获 得 超 越 四 喜 的 人 生, 并 非 只 是 黄 粱 美 梦, 而 是 因 着 神 全 智 全 能 的 大 爱, 我 们 可 以 睁 开 眼 睛 切 实 展 望 到 的 个 人 与 社 会 的 美 好 生 活 在 谈 及 神 在 人 类 生 活 方 方 面 面 的 工 作 之 前, 本 书 也 会 有 根 有 据 地 分 析 我 们 生 活 方 方 面 面 的 真 实 处 境 究 竟 如 何, 帮 助 我 们 既 可 以 有 千 里 之 行 的 梦 想, 也 有 面 对 现 实 的 勇 气 和 始 于 足 下 的 踏 实 ( 见 老 子 道 德 经 第 64 章 ) 这 就 是 上 述 本 书 各 章 在 论 述 神 在 我 们 人 类 生 活 方 方 面 面 的 作 为 之 前 所 要 谈 及 的 我 们 自 己 在 生 活 的 方 方 面 面 所 经 历 到 的 种 种 破 碎 情 况 而 在 本 书 的 第 一 章 中, 我 将 以 自 己 的 人 生 阅 历 与 探 索 为 例, 即 展 示 人 的 生 命 有 限 性, 并 确 定 神 的 作 为 的 无 限 性 及 他 在 我 个 人 生 命 中 所 施 展 的 长 阔 高 深 的 爱 而 本 书 最 后 一 章, 即 第 六 章 则 系 统 性 地 论 述 神 如 何 通 过 使 用 教 会 而 在 人 类 生 活 的 方 方 面 面, 从 个 人 到 整 体 所 展 开 的 既 细 微 动 人 而 又 波 澜 壮 阔 的 浩 荡 救 恩 因 为 如 此, 保 罗 在 同 样 是 动 荡 不 安 的 时 代, 勉 励 哥 林 多 教 会 的 信 徒, 如 今 长 存 的 有 信 有 望 有 爱, 而 其 中 最 大 的 就 是 爱 ( 哥 林 多 前 书 13:13) 所 以, 我 们 有 现 在 的 书 名 : 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望! 无 论 你 今 日 人 在 哪 里, 你 预 备 好 了 要 和 我 一 起 来 认 识 这 位 人 类 的 创 造 者, 也 是 深 爱 着 我 们 的 神 了 吗? 无 论 你 现 在 身 处 何 样 的 环 境, 你 都 可 以 记 得 神 的 爱 里 有 希 望 吗? 这 正 是 : 暗 疑 何 处 是 故 乡? 怎 料 他 乡 遇 故 知! 恩 典 真 理 今 犹 在, 神 的 爱 里 有 希 望! viii

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 主 题 引 言 : 饥 渴 慕 义 的 人 有 福 了, 因 为 他 们 必 得 饱 足 ( 马 太 福 音 5:6) 耶 和 华 所 赐 的 福, 使 人 富 足, 并 不 加 上 忧 虑 ( 箴 言 10:22) 1. 人 的 尽 头 : 我 的 尽 头 在 哪 里? 对 于 很 多 中 国 人 来 说, 要 谈 自 己 的 有 限 性, 要 暴 露 自 己 的 种 种 不 足, 要 述 说 自 己 经 历 过 的 无 数 艰 辛 与 患 难, 甚 至 是 走 投 无 路, 可 能 没 有 那 么 容 易 我 们 会 担 心 被 人 瞧 不 起, 也 会 怀 疑 是 否 在 进 行 自 我 贬 低? 在 鼓 励 竞 争 与 表 现 自 信 的 现 代 社 会 环 境 下, 别 人 更 会 以 为 我 们 是 自 暴 自 弃 和 没 有 出 息 但 是, 如 果 我 们 还 没 有 忘 记 希 腊 哲 人 苏 格 拉 底 留 给 世 人 的 千 年 古 训 : 认 识 你 自 己! 如 果 生 活 在 虚 浮 的 世 界 里 还 想 给 自 己 留 有 一 份 真 诚 与 希 望, 我 们 就 难 以 逃 避 认 识 和 面 对 真 实 的 自 己 的 内 在 心 灵 诉 求 是 的, 真 实 的 自 己 不 都 是 一 无 是 处, 真 实 的 自 己 不 都 是 一 团 漆 黑 或 乏 善 可 陈 ; 但 是, 毋 庸 置 疑, 真 实 的 自 己 也 不 是 十 全 十 美 或 白 璧 无 瑕 的 那 么, 我 们 可 以 有 勇 气 有 智 慧 认 识 和 面 对 真 实 的 自 己 吗? 包 括 心 灵 上 满 目 疮 痍 的 自 己 吗? 包 括 疲 惫 不 堪 的 自 己 吗? 包 括 痛 不 欲 生 的 自 己 吗? 包 括 光 环 背 后 充 满 痛 苦 和 忧 伤 的 自 己 吗? 包 括 孤 单 无 助 的 自 己 吗? 包 括 充 满 困 惑 与 惶 恐 的 自 己 吗? 包 括 悔 恨 不 已 的 自 己 吗? 这 里, 我 想 尝 试 分 享 自 己 有 过 的 种 种 挣 扎 与 苦 楚, 种 种 的 思 索 与 追 问, 是 要 邀 请 你 也 来 尝 试 着 认 识 你 自 己, 包 括 你 自 己 的 种 种 人 生 境 遇 与 寻 索, 种 种 的 心 灵 渴 望 与 需 要, 同 时 也 想 鼓 励 你 不 放 弃 求 索 : 如 果 你 的 心 灵 经 历 过 种 种 的 创 伤, 到 哪 里 才 可 以 获 得 医 治 和 从 头 再 来 ( 崔 健 歌 曲 名 )? 如 果 你 对 自 己 的 人 生 充 满 了 疑 惑 与 困 扰, 到 哪 里 你 才 可 以 找 到 令 自 己 心 悦 诚 服 的 答 案? 如 果 你 的 人 生 充 满 了 错 误 遗 憾 与 悔 恨, 谁 又 可 以 帮 助 你 重 新 活 出 无 悔 无 憾 的 人 生? 如 果 你 的 心 里 充 满 了 疲 惫, 到 哪 里 你 才 可 以 找 到 心 灵 的 栖 息 之 所 和 重 获 新 生 的 智 慧 与 力 量?

2 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 在 分 享 之 前, 我 还 想 补 充 一 点, 那 就 是, 你 可 能 还 不 认 识 神, 甚 至 还 没 有 听 说 过 神, 但 是 我 必 须 承 认, 我 可 以 有 勇 气 不 仅 面 对 真 实 的 自 己, 更 是 在 这 里 向 素 昧 平 生 的 你 来 分 享 我 自 己, 包 括 自 己 很 多 真 实 的 挣 扎 与 痛 苦, 包 括 自 己 人 性 的 阴 暗 面, 那 是 因 为 我 在 你 之 先 认 识 了 爱 我 也 爱 你 的 神, 是 他 的 爱 给 了 我 勇 气 来 认 识 我 自 己 和 向 人 分 享 我 自 己, 更 是 他 的 智 慧 给 了 我 全 新 的 视 角 来 看 待 我 的 全 部 经 历 与 体 会, 使 我 不 再 以 为 往 事 不 堪 回 首 ( 参 李 煜 虞 美 人 ), 使 我 不 再 相 信 面 对 自 己 我 无 能 为 力 ( 李 宗 盛 当 爱 已 成 往 事 ) 同 时, 我 也 盼 望, 读 过 我 所 思 考 的 和 我 所 研 究 的 内 容, 以 及 神 在 我 生 命 中 的 挚 爱 作 为 之 后, 你 会 渴 望 更 多 地 认 识 爱 你 的 神, 会 让 神 帮 助 你 对 自 己 的 生 命 有 更 好 的 梳 理, 对 自 己 的 未 来 与 整 个 生 命 的 价 值 与 意 义 都 有 重 新 的 认 识, 那 就 是 回 到 神 起 初 创 造 你 的 美 好 旨 意 上, 回 到 人 类 之 初 伊 甸 园 里 的 人 神 和 睦 关 系 之 中, 邀 请 他 做 你 大 能 而 又 亲 切 的 生 命 之 父, 医 治 你 的 创 伤, 指 点 你 的 人 生, 重 新 扬 起 你 生 命 的 风 帆, 你 也 因 此 而 成 为 可 以 荣 耀 他 的 宝 贵 儿 女 那 么, 我 的 生 命 尽 头 究 竟 在 哪 里 呢? 这 要 从 我 的 出 生 背 景 与 经 历 说 起 我 出 生 在 文 革 之 前, 成 长 在 文 革 之 中, 改 革 开 放 之 后 有 幸 顺 利 地 考 入 北 京 大 学, 并 先 后 在 那 里 读 完 本 科 与 硕 士 学 位 在 整 个 中 国 还 没 有 多 少 博 士 毕 业 生 的 80 年 代, 我 在 硕 士 毕 业 之 后, 马 上 就 成 为 北 京 大 学 的 一 名 教 师 90 年 代 初, 我 停 薪 留 职 到 香 港 大 学 攻 读 高 等 教 育 社 会 学 领 域 的 哲 学 博 士 学 位,1999 年 完 成 博 士 学 位 后 重 新 回 到 北 京 大 学 任 教, 直 到 2009 年, 我 从 北 京 大 学 辞 职, 到 耶 鲁 大 学 神 学 院 读 神 学 硕 士 学 位, 并 于 2012 年 毕 业 看 到 我 这 份 简 历, 很 多 人 可 能 会 不 解, 你 有 什 么 样 的 坎 坷 可 以 与 人 分 享? 又 有 怎 样 的 人 生 尽 头 经 历 要 与 人 述 说? 但 是, 我 想 说, 教 育 并 不 能 反 映 我 心 灵 的 全 部, 工 作 也 不 能 代 表 我 有 完 整 的 人 生, 更 不 表 明 我 就 会 与 创 伤 痛 苦 和 无 望 绝 缘, 或 者 我 找 到 了 人 生 的 意 义, 懂 得 了 活 着 的 智 慧, 拥 有 了 幸 福 而 美 好 的 生 活, 而 这 些 才 是 人 活 着 的 真 实 目 的 与 意 义 遗 憾 的 是, 我 不 仅 是 生 活 在 无 神 论 的 社 会 里, 接 受 的 教 育 也 是 无 神 论 教 导 也 正 因 为 如 此, 无 论 世 人 看 来 我 受 过 的 教 育 多 么

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 3 多, 或 者 我 的 学 位 多 么 高, 我 的 工 作 成 就 多 么 大, 都 使 我 难 以 问 鼎 从 神 而 来 的 人 生 智 慧, 也 使 我 无 可 避 免 地 经 历 无 神 论 世 界 中 个 人 生 活 与 社 会 生 活 的 种 种 问 题 与 挑 战, 其 中 更 包 括 了 教 育 自 身 的 问 题 与 挑 战, 无 以 幸 免 地 品 尝 生 活 中 各 种 问 题 所 带 来 的 种 种 伤 害 与 惨 痛, 体 会 到 人 生 方 方 面 面 的 艰 辛 与 患 难 尽 头 与 绝 路 这 也 表 明, 我 所 获 得 的 教 育 和 所 拥 有 的 良 好 工 作, 甚 至 社 会 地 位, 这 些 都 不 足 以 赋 予 我 美 好 而 无 忧 的 生 活! 1) 自 我 的 人 性 问 题 与 拷 问 从 自 己 的 家 庭 与 学 校 生 活 开 始, 我 接 触 到 不 同 的 人, 在 与 这 些 人 相 处 的 过 程 中, 我 也 开 始 慢 慢 地 体 会 和 认 识 自 己 的 人 性, 并 且 思 考 自 己 究 竟 是 怎 样 的 一 个 人 和 要 成 为 怎 样 的 人 等 问 题 我 从 小 在 幼 儿 园 学 校 里 和 亲 戚 家 中 都 非 常 受 人 喜 爱, 所 以 不 太 容 易 体 会 到 自 己 去 嫉 妒 别 人, 但 是 大 约 在 我 十 一 二 岁 的 时 候, 有 一 次 舅 舅 家 的 表 弟 远 道 而 来 我 家 小 住, 当 我 看 到 母 亲 为 他 买 新 衣 服 和 好 吃 的 时 候, 心 里 就 会 不 断 地 涌 出 难 以 按 捺 的 嫉 妒 与 愤 恨, 这 种 经 历 与 感 受 虽 然 是 我 从 来 没 有 向 任 何 人 透 露 过 的 个 人 秘 密, 但 是 却 清 楚 地 让 我 在 内 心 深 处 看 到 了 自 己 人 性 的 阴 暗 面, 而 且 至 今 难 以 忘 怀 还 有 一 次, 那 是 上 初 中 的 时 候, 班 级 里 要 分 学 习 小 组, 老 师 因 为 信 任 我 而 征 求 我 的 意 见, 我 记 得, 自 己 脑 子 里 的 第 一 个 反 应 是 我 想 和 谁 一 个 小 组? 当 然 是 我 自 己 喜 欢 的 同 学 与 此 同 时, 我 的 心 中 也 马 上 有 另 一 个 声 音 冒 出 来 提 醒 我 : 你 好 自 私 啊! 你 想 和 自 己 喜 欢 的 同 学 在 一 个 小 组 里 学 习, 那 么 对 于 老 师 没 有 征 求 意 见 的 同 学 来 说, 他 们 没 有 机 会 表 达 自 己 对 分 组 的 意 见 和 自 己 想 要 与 谁 在 一 起 学 习 的 想 法, 这 对 他 们 来 说 是 不 公 平 的! 听 到 心 里 这 个 声 音, 我 马 上 沉 默 下 来 如 果 我 没 有 在 这 里 写 这 件 事, 将 没 有 任 何 人 知 道 我 有 过 这 样 的 自 私 心 理, 因 为 我 从 来 没 有 对 任 何 人 提 到 过 自 己 这 些 瞬 间 而 来 的 闪 念, 然 而 我 却 无 法 逃 避 自 己 的 内 心 质 问 久 而 久 之, 大 约 在 我 上 高 中 的 时 候, 我 开 始 明 确 地 意 识 到 自 己 内 心 的 持 续 挣 扎 : 人 究 竟 是 该 为 自 己 活 着? 还 是 该 为 别 人 活 着? 我 同 时 为 二 者 而 痛 苦, 并 且 不 能 自 拔 总 为 别 人 活 着, 让 我 找 不 到 自 己 生 命 的 意 义 ; 只 为 自 己 活 着, 让 我 没 有 尊 严 感, 觉 得 自 己 也 会 因 为 自 私 而

4 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 被 别 人 所 鄙 视 和 唾 弃 而 同 时 为 自 己 和 别 人 活 着, 又 不 是 那 么 容 易 平 衡 的 事 我 虽 然 自 己 得 出 结 论 : 要 为 别 人 而 活, 这 样 虽 然 十 分 痛 苦, 但 是 至 少 自 己 不 会 鄙 夷 自 己, 也 不 会 因 为 自 私 而 被 他 人 所 鄙 视 这 也 是 我 在 年 少 而 没 有 机 会 认 识 神 的 时 候, 通 过 自 己 敏 感 的 良 知 与 逻 辑 所 推 导 出 来 的 人 生 答 案 在 我 读 初 中 的 时 候, 就 有 不 少 了 解 我 而 又 好 心 的 同 学 向 我 发 出 警 告, 你 太 天 真 啦, 如 果 不 改 变 自 己, 就 会 碰 得 头 破 血 流! 没 有 开 始 自 己 独 立 生 活 的 我 始 终 不 相 信 同 学 们 对 我 的 预 言 然 而, 带 着 这 样 的 想 法 进 入 大 学, 开 始 自 己 的 学 习 工 作 与 生 活, 慢 慢 地 我 开 始 意 识 到 自 己 活 得 越 来 越 痛 苦, 越 来 越 疲 惫, 也 越 来 越 不 被 人 所 理 解 我 关 心 和 体 谅 伤 害 自 己 的 人, 会 被 朋 友 理 解 为 要 么 我 是 傻 瓜, 要 么 我 是 有 心 机 ; 我 劝 家 人 关 心 父 母, 并 说 父 母 不 会 让 你 吃 亏 的, 也 会 被 家 人 认 为 我 是 在 教 人 钓 鱼 ; 我 对 人 说 出 发 自 肺 腑 的 真 心 话, 则 被 理 解 为 我 只 是 嘴 巴 甜 会 讲 话 儿 而 已, 等 等, 总 之, 没 有 人 可 以 看 到 我 真 实 的 心 灵 对 这 些 来 自 亲 人 同 学 和 挚 友 的 误 解 与 伤 害, 我 总 是 沉 默 以 对, 无 从 辩 驳 别 人 看 我 学 习 和 工 作 头 顶 蓝 天, 处 处 顺 利, 而 我 的 内 心 却 活 得 十 分 疲 惫 和 孤 独, 活 得 痛 不 欲 生, 我 不 明 白 自 己 到 底 应 该 怎 样 活 着? 究 竟 应 该 怎 样 活 着 才 可 以 有 智 慧 又 信 任 人? 究 竟 怎 样 活 着 才 可 以 有 真 诚 又 潇 洒? 关 于 自 己 人 性 的 思 考, 除 了 嫉 妒 与 自 私 的 问 题 之 外, 胆 怯 也 是 我 始 终 挥 之 不 去 的 阴 影 我 虽 然 出 生 在 文 革 之 前, 但 是 因 为 父 母 是 在 军 工 厂 里 工 作 的 技 术 人 员, 他 们 工 作 的 性 质 使 我 的 家 庭 有 幸 不 被 太 多 卷 入 文 革 的 动 乱, 也 使 我 可 以 有 相 对 稳 定 的 生 活 又 由 于 文 革 时 期 我 还 尚 年 幼, 不 必 经 历 上 山 下 乡 的 洗 礼 然 而, 我 却 看 了 几 乎 所 有 的 革 命 红 色 电 影, 读 了 大 量 的 革 命 红 色 小 说, 唱 过 无 数 的 革 命 歌 曲, 不 懂 社 会 现 实 的 我 被 红 色 电 影 小 说 与 歌 曲 中 所 传 播 的 理 想 主 义 和 英 雄 主 义 所 深 深 地 感 染 了, 我 真 诚 地 想 要 为 社 会 为 国 家 而 奋 斗 和 牺 牲 但 是, 进 入 高 中 之 后, 读 到 文 革 伤 痕 文 学, 进 入 北 京 大 学 这 所 政 治 敏 感 的 学 校, 了 解 到 更 多 反 右 与 文 革 时 期 自 己 身 边 的 老 师 所 经 历 的 种 种 政 治 残 酷 创 伤 与 你 争 我 斗, 看 到 更 多 不 是 反 映 革 命 英 雄 主 义, 而

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 5 是 暴 露 战 争 与 革 命 残 酷 性 的 电 影 与 文 献, 我 开 始 恐 惧 了 我 庆 幸 自 己 没 有 经 历 战 争, 庆 幸 自 己 文 革 时 期 年 纪 尚 小, 但 是 我 也 恐 惧 文 革 的 重 演, 恐 惧 自 己 经 历 到 战 争 随 着 年 龄 的 增 长, 我 也 意 识 到, 自 己 胆 小 如 鼠 的 同 时 又 有 敏 感 的 良 知, 如 果 文 革 重 演, 如 果 战 争 降 临 到 自 己 身 上, 当 需 要 我 勇 敢 和 正 直 的 时 候, 我 很 难 做 到 不 去 明 哲 保 身, 不 会 逃 避 自 己 的 责 任 ; 同 时, 我 也 知 道, 当 我 背 叛 了 自 己 的 良 知 之 后, 也 很 难 若 无 其 事, 麻 木 地 苟 且 偷 生, 那 么, 我 的 出 路 在 哪 里? 我 的 尊 严 在 哪 里? 我 知 道, 文 革 期 间 很 多 著 名 的 知 识 分 子 因 为 经 受 不 了 耻 辱 的 折 磨 与 良 知 的 拷 问 而 自 杀, 如 果 文 革 时 期 我 也 身 处 政 治 浪 潮, 这 也 将 是 我 的 命 运 吗? 我 对 此 没 有 答 案! 很 多 人 会 说, 我 想 得 太 多 了! 然 而, 看 看 整 个 世 界, 的 确 不 仅 战 争 连 绵 不 断, 就 是 日 常 生 活 中 也 不 时 地 有 各 种 各 样 的 天 灾 与 人 祸 降 临 到 我 们 身 边 认 识 的 人 身 上, 甚 至 是 自 己 或 家 人 身 上 文 革 结 束 虽 然 已 经 快 四 十 年 了, 整 个 世 界 和 中 国 也 在 这 些 年 里 因 为 改 革 开 放 和 全 球 化 时 代 的 到 来 而 发 生 了 天 翻 地 覆 的 变 化, 但 是, 看 看 周 遭 环 境, 生 命 的 脆 弱 性 并 没 有 改 变, 生 命 所 面 临 的 种 种 挑 战 与 磨 难 依 然 随 处 可 见, 人 性 与 人 心 所 经 历 的 种 种 试 炼 也 并 没 有 减 少, 我 们 的 良 知 依 然 要 面 对 种 种 的 拷 问, 我 也 依 然 需 要 追 问, 苟 且 地 活 着? 还 是 有 尊 严 地 死 去? 自 己 的 人 性 出 路 到 底 在 哪 里? 人 可 以 活 出 有 尊 严 的 生 命 吗? 2) 我 的 原 生 家 庭 问 题 与 探 索 俗 语 说, 家 家 都 有 本 难 念 的 经, 我 的 家 也 不 例 外 但 是, 我 要 说 明, 谈 自 己 的 家 庭 问 题, 不 是 要 背 叛 父 母, 更 不 是 否 定 他 们 对 自 己 的 爱 恰 恰 相 反, 我 要 说, 自 己 的 父 母 是 有 很 多 宝 贵 品 质 的 人, 我 的 父 亲 聪 明 好 学, 母 亲 善 良 勤 劳, 他 们 也 都 十 分 的 爱 我 们 每 一 个 孩 子, 为 我 们 的 成 长 付 出 了 很 多, 牺 牲 了 很 多, 我 也 因 此 永 远 感 恩 于 生 养 自 己 的 父 母 但 是, 我 也 不 能 否 认, 自 己 从 原 生 家 庭 中 感 受 到 难 以 承 受 的 痛 苦 与 重 负 我 的 父 母 有 彼 此 非 常 相 爱 和 忠 贞 的 方 面, 但 是 他 们 的 性 格 迥 异, 他 们 的 观 点 永 远 是 一 个 向 东, 一 个 向 西, 他 们 之 间 日 常 的 意 见 不 合 与 口 角 上 的 争 执 给 一 向 敏 感 而 又 理 想 的 我 带 来 了 深 深 的 痛 苦, 我 也

6 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 能 深 深 地 体 会 到 他 们 彼 此 之 间 所 承 受 到 的 痛 苦 与 伤 害, 这 使 我 每 天 忧 愁 度 日, 我 不 知 道 该 怎 样 来 帮 助 自 己 的 父 母 可 以 和 谐 愉 快 地 生 活 在 一 起, 这 也 让 我 自 己 难 以 有 童 年 的 感 受 和 做 孩 子 的 无 忧 理 想 的 我 天 然 地 相 信, 家 人 是 应 该 彼 此 呵 护 和 谅 解 的, 为 什 么 自 己 的 家 人 会 彼 此 伤 害? 为 什 么 有 的 家 人 又 都 对 此 或 者 无 动 于 衷, 或 者 素 手 无 策? 从 自 己 父 母 的 婚 姻 我 开 始 追 问, 夫 妻 究 竟 应 该 如 何 彼 此 相 待? 家 庭 中, 丈 夫 和 妻 子 究 竟 应 该 谁 来 做 主? 我 问 这 样 看 似 简 单 的 问 题, 不 是 出 于 封 建 思 想 的 缘 故, 而 是 家 庭 生 活 需 要 有 人 做 决 定, 而 不 能 总 是 被 争 执 所 操 纵 而 且, 我 既 不 能 苟 同 封 建 的 思 想 和 大 男 人 主 义, 也 不 会 觉 得 妻 子 掌 控 一 切 就 会 给 家 庭 带 来 和 平 与 幸 福, 家 庭 毕 竟 不 是 政 治 的 舞 台, 更 不 是 斗 争 的 沙 场, 而 是 应 该 给 人 安 全 温 暖 与 爱 的 地 方 但 是, 现 实 中, 我 无 处 知 道 哪 里 可 以 学 到 家 庭 之 道? 谁 可 以 告 诉 我 父 母 究 竟 应 该 怎 样 和 睦 相 处 相 亲 相 爱? 我 为 父 母 之 间 日 复 一 日 长 年 累 月 的 不 和 睦 而 心 痛 欲 碎 我 出 生 在 文 革 之 前, 独 生 子 女 政 策 还 远 没 有 开 始, 我 的 家 庭 中 除 了 父 母 之 外, 我 还 有 两 个 哥 哥 知 道 我 是 家 中 唯 一 一 个 女 孩 子, 而 且 是 家 里 最 小 的, 身 边 的 人 都 以 为 我 是 多 么 的 受 宠, 听 到 这 些 我 总 是 无 言 以 对 我 并 不 是 因 为 失 宠 而 无 言, 我 知 道 我 的 父 母 都 深 深 地 爱 我, 但 是 我 痛 苦 于 自 己 的 父 母 在 我 们 子 女 之 间 有 偏 爱, 并 因 而 带 来 了 严 重 的 家 庭 不 和 等 问 题, 我 为 家 人 之 间 连 绵 不 断 的 冲 突 而 每 天 心 忧 如 焚, 度 日 如 年 我 努 力 尝 试 理 解 其 中 的 原 因, 因 为 我 希 望 每 一 位 家 人 可 以 彼 此 和 睦 相 爱, 而 没 有 偏 袒 但 是, 无 论 如 何, 我 都 找 不 到 家 人 可 以 和 睦 相 爱 的 办 法, 这 对 我 造 成 巨 大 的 困 扰 : 我 不 仅 因 为 家 庭 的 冲 突 而 忧 愁 过 度, 我 的 身 体 也 受 到 极 大 的 影 响, 小 小 年 纪 的 我, 每 天 吃 饭 都 难 以 下 咽, 气 色 也 不 好, 人 也 瘦 小 和 憔 悴, 爬 楼 梯 需 要 大 喘 气, 还 很 容 易 昏 倒, 母 亲 总 以 为 我 生 了 什 么 大 病, 时 常 带 我 到 医 院 去 全 面 检 查 身 体, 但 是 都 没 有 发 现 任 何 毛 病 父 母 不 知 道, 我 身 体 虚 弱 是 因 为 每 天 害 怕 家 里 的 冲 突 而 提 心 吊 胆 地 生 活, 为 家 人 难 过 而 忧 心 忡 忡 所 致 虽 然 我 后 来 听 从 初 中 班 主 任 高 云 老 师 的 建 议, 多 参 加 各 种 运 动 而 使 身 体 状 况 得 到 极 大 的 改 善, 但 是 关 于 家 庭 问 题 带 来 的 思 考 却 难 以 获

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 7 得 解 答, 我 一 直 难 以 释 怀 自 己 家 庭 中 经 历 的 不 和 睦 与 伤 害, 一 直 伤 心 于 自 己 的 父 母 在 活 着 的 时 候 没 有 和 睦 相 爱, 也 一 直 遗 憾 自 己 没 有 出 生 和 成 长 在 一 个 父 母 与 子 女 及 兄 弟 姐 妹 都 和 和 睦 睦 的 家 庭 之 中 但 是, 我 依 然 想 要 知 道, 人 该 怎 样 才 能 拥 有 和 和 睦 睦 相 亲 相 爱 的 家 庭? 家 人 应 该 怎 样 才 可 以 彼 此 相 爱? 如 果 我 没 有 了 机 会 出 生 和 成 长 在 这 样 的 家 庭 中, 我 可 以 自 己 创 造 这 样 的 家 庭 吗? 我 自 己 的 孩 子 可 以 拥 有 这 样 的 家 庭 吗? 成 人 之 后 自 己 在 感 情 上 经 历 过 创 伤 与 痛 苦, 我 也 开 始 追 问, 人 该 怎 样 获 得 幸 福? 为 什 么 我 们 渴 望 幸 福 而 总 是 换 来 无 尽 的 伤 害 与 失 望? 成 为 老 师 和 长 者 的 我, 可 以 帮 助 我 的 学 生 帮 助 年 轻 的 人 建 立 幸 福 的 婚 姻 与 家 庭 吗? 无 论 是 为 了 自 己 为 了 子 女 为 了 他 人 为 了 学 生 为 了 年 轻 的 人, 我 依 然 需 要 学 习 夫 妻 之 道, 父 母 之 道, 家 庭 之 道, 但 是 到 哪 里 我 才 可 以 学 到 这 些 呢? 谁 可 以 教 给 我 这 样 的 功 课 呢? 3) 我 的 教 育 经 历 与 寻 觅 我 非 常 感 恩 自 己 有 一 个 聪 明 好 学 的 父 亲, 除 了 自 己 的 本 职 工 作 与 专 业, 他 对 很 多 东 西 都 有 兴 趣 探 索 和 钻 研, 而 且 不 分 领 域, 他 喜 欢 吹 笛 子, 洗 照 片, 刻 图 章, 小 的 时 候 还 为 我 们 剪 裁 衣 服 做 衣 服, 家 里 过 节 与 来 客 人, 也 是 他 来 掌 勺 做 很 多 特 色 的 饭 菜, 等 等 我 十 分 钦 佩 父 亲 的 好 奇 心 与 广 泛 兴 趣, 也 深 受 他 的 感 染 与 熏 陶, 对 什 么 事 物 都 要 去 了 解 但 是 我 的 兴 趣 也 导 致 自 己 在 受 教 育 经 历 上 的 种 种 失 望 小 时 候 我 就 很 喜 欢 唱 歌, 也 喜 欢 艺 术, 但 是 因 为 是 在 文 革 期 间 进 入 小 学 和 初 中, 我 没 有 上 过 一 堂 音 乐 课 和 绘 画 课 虽 然 我 感 到 庆 幸, 自 己 因 为 文 革 时 期 还 算 年 少 而 没 有 被 送 到 农 村 去 参 加 上 山 下 乡 的 运 动, 但 是 我 非 常 遗 憾 自 己 没 有 过 任 何 的 基 本 艺 术 教 育 和 艺 术 常 识 80 年 代 初 进 入 大 学 后, 因 为 中 国 的 大 学 早 在 50 年 代 就 学 习 苏 联 教 育 制 度, 而 把 过 去 的 综 合 院 校 都 给 改 成 专 科 院 校 了, 我 虽 然 是 在 北 大 读 书, 也 难 得 有 机 会 接 触 到 学 习 艺 术 的 人 或 者 有 学 习 艺 术 专 业 的 机 会 对 此 我 感 到 深 深 的 遗 憾 与 失 望 生 活 里 没 有 歌 声, 是 多 么 沉 闷 啊! 生 活 里 没 有 艺 术 所 带 来 的 美, 是 多 么 乏 味 啊!

8 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 进 入 高 中 之 后, 我 虽 然 理 科 成 绩 很 好, 但 是 当 学 校 开 始 文 理 科 分 班 的 时 候, 我 因 为 灵 感 而 选 择 了 文 科, 我 说 是 灵 感 使 我 决 定 进 入 文 科 班, 因 为 我 的 文 科 没 有 显 示 出 来 有 多 么 的 优 秀, 相 反, 我 的 理 科 倒 是 相 当 不 错 进 入 文 科 班 之 后, 我 第 一 次 有 机 会 学 习 中 国 与 世 界 地 理, 第 一 次 知 道 中 国 有 多 少 个 省, 世 界 有 多 少 个 国 家, 这 使 我 感 到 惶 恐 和 惊 讶, 因 为 突 然 发 现 自 己 如 此 地 无 知, 那 时 报 纸 和 杂 志 也 才 刚 刚 在 文 革 之 后 解 禁, 并 且 成 为 我 高 中 阶 段 吸 取 知 识 的 重 要 渠 道, 电 视 还 远 没 有 普 及, 更 不 要 说 互 联 网, 做 梦 也 不 会 想 到 这 些 高 科 技 信 息 技 术 竟 然 到 来 得 如 此 迅 速 我 意 识 到, 如 果 自 己 没 有 选 择 学 习 文 科, 我 将 可 能 永 远 也 没 有 机 会 系 统 地 学 习 中 国 和 世 界 地 理 了, 尽 管 这 是 我 应 该 知 道 的 常 识 此 外, 选 择 进 入 文 科 班 我 也 面 临 极 大 的 挑 战, 因 为 当 时 社 会 上 盛 行 学 好 数 理 化, 走 遍 天 下 都 不 怕 的 思 想, 我 理 科 好 而 选 择 学 习 文 科 不 为 很 多 人 所 理 解, 身 边 的 人 都 认 为 只 有 理 科 学 不 下 去 的 人 才 考 虑 学 文 科 来 碰 碰 运 气, 而 我 理 科 好 却 决 定 弃 理 从 文, 这 简 直 就 是 胡 闹 而 我 的 问 题 是 : 如 果 理 科 功 底 差 的 人 学 文 科, 那 么 文 科 的 人 才 会 有 什 么 建 树 吗? 整 个 社 会 的 文 科 水 平 又 将 如 何 呢? 文 科 所 涵 盖 的 人 文 学 科 领 域 和 社 会 科 学 领 域 又 如 何 可 以 发 挥 其 社 会 功 能 呢? 整 个 社 会 的 人 文 与 社 会 科 学 素 质 又 会 怎 样 呢? 这 些 问 题, 对 于 我 们 每 个 人 都 生 活 于 其 中 的 社 会 不 是 重 要 的 问 题 吗? 没 有 人 可 以 理 解 我 的 问 题 和 思 考, 我 只 能 带 着 这 些 问 题 继 续 自 己 的 生 活 考 进 备 受 瞩 目 的 北 京 大 学, 在 拥 有 皇 家 园 林 风 景 的 校 园 读 书, 的 确 让 很 多 人 羡 慕 不 已! 但 是, 我 在 内 心 深 处 却 很 快 感 受 到 失 望 我 失 望 自 己 不 能 选 择 自 己 想 要 学 习 的 科 目, 却 因 为 国 家 对 各 个 大 学 各 个 专 业 以 及 面 向 各 个 省 的 严 格 招 生 计 划 而 被 分 配 到 自 己 都 没 有 听 说 过 的 专 业 那 时 文 革 刚 刚 结 束, 老 师 们 经 过 很 多 年 的 政 治 运 动 与 风 雨, 不 仅 自 己 荒 废 了 业 务, 同 时 也 因 受 意 识 形 态 的 控 制 和 缺 乏 学 术 自 由 而 难 以 教 授 给 我 们 真 正 的 学 问, 而 原 本 以 为 来 自 祖 国 各 地 的 同 学 们 一 定 会 是 意 气 风 发 和 团 结 进 取 的, 熟 悉 后 却 发 现 很 多 小 农 意 识 盛 行 于 校 园 和 同 学 之 间, 城 乡 差 异 名 利 角 逐 各 种 歧 视 各 种 算 计 充 斥 在 人 际 关

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 9 系 之 中, 我 深 深 地 失 望 了, 失 望 于 自 己 所 学 的 专 业, 失 望 于 自 己 的 老 师, 失 望 于 自 己 的 同 学 关 系 我 诚 恳 地 分 享 自 己 在 北 京 大 学 受 教 的 经 历, 不 是 要 否 定 她, 我 一 个 人 也 否 定 不 了 她, 而 是 要 让 自 己 诚 实, 诚 实 地 面 对 我 个 人 的 受 教 经 历 与 有 限 认 识, 而 且 不 全 是 不 好 的, 比 如, 我 十 分 庆 幸 北 京 大 学 有 亚 洲 最 大 的 大 学 图 书 馆, 庆 幸 北 京 大 学 有 文 史 哲 那 些 传 统 的 专 业, 庆 幸 北 大 校 园 里 有 文 史 哲 和 音 乐 艺 术 等 方 面 开 放 的 讲 座 和 播 放 中 西 经 典 电 影 举 办 各 种 古 典 音 乐 会 的 机 会, 这 些 为 我 的 大 学 专 业 教 育 经 历 带 来 巨 大 的 弥 补 作 用 但 是, 这 不 会 让 我 忘 记 前 面 提 到 的 我 对 自 己 在 北 京 大 学 所 受 教 育 的 深 深 失 望 我 失 望 于 在 自 己 的 专 业 教 育 领 域 没 有 遇 到 给 我 良 好 学 术 教 育 与 引 导 的 老 师, 帮 助 我 建 立 对 自 己 所 学 专 业 的 信 心 和 对 自 己 学 术 能 力 的 信 心 ; 我 失 望 于 自 己 及 身 边 的 同 学 没 有 发 展 出 可 以 彼 此 建 立 彼 此 鼓 励 共 同 探 索 学 术 思 想 生 活 社 会 与 世 界 的, 以 及 可 以 持 久 的 友 谊 ; 我 失 望 于 自 己 没 有 机 会 选 择 自 己 想 要 学 习 的 科 目, 或 者 探 索 自 己 想 要 学 习 什 么 科 目 相 对 于 很 多 失 去 教 育 机 会 的 人 来 说, 我 可 能 没 有 资 格 谈 失 望 ; 但 是, 我 想 说, 我 在 这 里 谈 自 己 对 所 受 教 育 的 失 望 不 是 为 了 抱 怨, 而 是 提 出 需 要 思 考 的 问 题 和 反 思 整 体 的 教 育 应 该 有 的 培 养 目 标 与 方 式 况 且, 在 义 务 教 育 时 代, 每 个 人 都 必 须 接 受 一 定 的 基 础 教 育, 在 高 等 教 育 进 入 到 大 众 化 时 代 的 今 天, 更 多 的 人 也 有 了 机 会 接 受 高 等 教 育, 那 么, 我 们 需 要 思 考 : 基 础 教 育 阶 段 我 们 究 竟 应 该 提 供 给 孩 子 们 什 么 样 内 容 的 教 育? 孩 子 们 需 要 什 么 样 的 教 育? 我 们 的 教 育 只 是 为 了 服 务 于 政 治 吗? 还 是 也 要 尊 重 人 的 发 展 人 的 需 要 以 及 社 会 与 世 界 的 需 要? 高 等 教 育 应 该 怎 样 安 排 不 同 的 专 业 领 域? 学 生 们 可 以 怎 样 地 选 择 适 合 自 己 也 符 合 社 会 需 要 的 领 域 来 学 习? 学 校 教 育 除 了 传 授 知 识, 还 有 哪 些 其 他 的 教 育 与 社 会 功 能? 友 谊 的 培 养 与 社 会 纽 带 的 建 立 是 否 也 是 高 等 学 府 的 一 部 分 教 育 功 能? 在 义 务 教 育 时 代 和 高 等 教 育 大 众 化 的 时 代, 这 些 问 题 是 只 有 教 育 专 家 才 需 要 思 考 和 解 答 的 问 题 吗? 还 是 每 一 位 家 长 和 每 一 位 受 教 育 者 也 需 要 思 考 的 问 题? 谁 可 以 告 诉 我 这 些 问 题 的 解 答 呢?

10 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 在 这 些 思 考 中, 我 深 深 地 体 会 到 了 思 考 的 孤 独 与 痛 苦 文 革 时 知 识 分 子 被 认 为 是 知 识 越 多 越 反 动 ; 改 革 开 放 之 后, 读 书 越 来 越 多 的 我 体 会 到 读 书 越 多 越 痛 苦 莎 士 比 亚 的 话 也 提 醒 我 : 人 思 考 得 太 多 就 会 失 去 做 人 的 乐 趣 确 实, 我 不 仅 在 中 国 最 好 的 学 府 里 看 到 其 他 思 想 者 的 痛 苦, 自 己 也 深 深 地 体 会 到 这 种 痛 苦 ; 在 中 国 最 高 的 学 府 里 我 看 到 了 他 人 的 有 限 我 的 老 师 和 同 学 们 的 有 限, 我 更 看 到 了 自 己 的 有 限, 脑 子 里 很 多 的 问 题 都 无 以 解 答, 新 的 问 题 不 断 地 接 踵 而 至 4) 困 扰 我 的 社 会 问 题 与 研 究 在 读 高 中 的 时 候, 我 开 始 接 触 和 思 考 社 会 的 问 题, 那 时 刚 刚 改 革 开 放, 一 股 自 由 清 新 的 空 气 洋 溢 在 社 会 之 中, 报 纸 杂 志 开 始 披 露 和 探 索 文 革 遗 留 下 来 的 种 种 社 会 问 题, 这 些 引 起 我 的 关 注 对 我 影 响 比 较 大 的 事 件 是 中 国 青 年 杂 志 及 中 国 青 年 报 组 织 开 展 的 人 生 观 大 讨 论, 当 时 一 篇 署 名 为 潘 晓 的 文 章 人 生 的 路 为 什 么 越 走 越 窄? 被 刊 登 在 中 国 青 年 杂 志 1980 年 5 月 号 上, 由 此 掀 开 了 这 场 讨 论 的 序 幕 事 实 上, 这 场 讨 论 并 没 有 给 人 们 任 何 答 案 与 结 论 就 被 压 制 下 去 了, 但 是 这 场 讨 论 所 提 出 的 伦 理 命 题 主 观 为 自 己, 客 观 为 他 人 却 一 直 萦 绕 在 我 的 脑 海 里, 不 置 可 否? 我 也 一 直 思 考 人 生 的 路 怎 样 才 可 以 越 走 越 宽? 人 怎 样 才 可 以 平 衡 好 人 我 的 关 系 而 活 出 应 有 的 人 生 意 义? 进 入 大 学 之 后, 我 的 确 发 现 身 边 同 学 的 眼 界 比 较 狭 隘 此 外, 自 己 度 过 精 神 成 长 艰 难 而 孤 独 的 大 学 生 活 之 后, 也 开 始 反 思 自 己 身 边 的 一 些 同 学 经 过 中 国 最 高 学 府 的 大 学 教 育 之 后 所 经 历 到 的 心 理 与 性 格 的 扭 曲 和 蜕 变, 入 校 时 的 朝 气 与 锐 气 到 毕 业 时 蜕 变 成 沮 丧 与 苦 闷, 原 有 的 抱 负 与 志 向 演 化 成 斤 斤 计 较 与 算 计, 开 朗 自 信 的 性 格 退 化 为 嫉 妒 与 无 助 我 很 痛 心 看 到 身 边 的 同 学 经 历 这 样 的 改 变, 这 也 让 我 反 思, 教 育 究 竟 是 建 立 了 人, 还 是 毁 掉 了 人? 后 来 我 自 己 成 为 老 师, 有 机 会 了 解 到 更 多 学 生 内 心 深 处 所 经 历 的 种 种 挣 扎 与 痛 苦, 这 使 我 赫 然 发 现, 70 年 代 末 的 人 生 观 大 讨 论 虽 然 已 经 过 去 二 十 年 三 十 年, 人 生 的 路 越 走 越 窄 的 问 题 依 然 存 在, 逐 渐 开 放 的 中 国 社 会 开 始 越 来 越 公 开 地 披 露 社 会 的 心 理 问 题, 每 年 三 十 万 中 国 人 自 杀 的 数 字 令 人 触 目 惊 心,

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 11 被 视 为 社 会 宠 儿 和 骄 子 的 大 学 生 自 杀 现 像 也 开 始 屡 见 不 鲜 人 生 的 路 该 怎 样 越 走 越 宽 的 问 题 也 变 得 更 加 现 实, 珍 惜 每 一 个 生 命 的 我 也 越 来 越 迫 切 地 想 要 找 到 解 答, 然 而, 谁 可 以 给 我 解 答 这 些 问 题 呢? 走 到 哪 里 我 可 以 获 得 这 些 问 题 的 答 案 呢? 高 中 的 时 候, 启 发 我 社 会 意 识 的 另 一 件 事 是 阅 读 文 革 伤 痕 文 学 小 说, 对 于 读 红 色 革 命 小 说 和 看 红 色 革 命 电 影 长 大 没 有 见 过 文 革 残 酷 性 而 又 充 满 理 想 主 义 思 想 的 我 来 说, 伤 痕 文 学 小 说 无 疑 是 我 的 社 会 启 蒙 老 师, 让 我 看 到 社 会 生 活 真 实 和 残 酷 的 一 面, 也 激 发 理 想 主 义 的 我 去 进 一 步 地 思 考 如 何 可 以 帮 助 经 历 文 革 重 创 的 国 家 走 上 正 轨? 如 何 可 以 帮 助 自 己 的 国 家 建 立 起 一 个 健 康 的 社 会? 高 中 时 代, 除 了 报 纸 杂 志 和 小 说 启 发 了 我 的 社 会 意 识 和 我 对 社 会 问 题 的 思 考 之 外, 身 边 的 同 学 对 社 会 的 体 悟 与 认 识 也 直 接 带 给 我 冲 击, 尤 其 是 他 们 对 社 会 黑 暗 面 的 深 恶 痛 绝 和 对 进 入 社 会 的 恐 惧 都 深 深 地 触 动 了 我 不 仅 我 的 一 些 高 中 同 学 恐 惧 进 入 社 会, 后 来 越 来 越 多 的 大 学 生 也 开 始 恐 惧 毕 业 后 进 入 社 会, 并 且 努 力 通 过 考 研 而 推 迟 进 入 社 会 的 时 间, 或 者 逃 避 进 入 社 会 理 想 主 义 的 我 不 仅 认 为 我 们 逃 避 不 了 进 入 社 会, 就 像 我 们 不 能 进 入 真 空 生 活 一 样, 同 时 我 也 积 极 地 思 考 如 何 可 以 改 善 社 会? 虽 然 这 个 社 会 不 是 我 一 个 人 可 以 改 变 的, 但 是 她 也 不 是 我 可 以 逃 避 掉 的 责 任, 就 像 水 和 空 气, 我 随 时 都 生 活 在 其 中 但 是 如 何 可 以 让 渺 小 无 助 的 我 可 以 参 与 到 改 善 社 会 这 个 庞 然 大 物 之 中 而 不 被 吞 噬? 如 何 可 以 让 每 一 个 自 认 为 是 沧 海 一 粒 的 人 自 信 地 参 与 到 变 通 社 会 的 伟 大 使 命 之 中 而 不 自 嘲 或 自 我 摈 弃? 改 革 开 放 之 后, 中 国 社 会 开 始 倡 导 科 学 精 神, 我 也 有 机 会 读 到 更 多 的 科 学 家 传 记, 科 学 精 神 与 科 学 世 界 的 无 国 界 特 点 培 养 了 我 的 人 类 意 识, 也 培 养 了 我 对 科 学 的 信 心 与 对 人 的 力 量 的 乐 观 态 度 进 入 到 北 京 大 学 之 后, 我 有 机 会 接 触 到 更 大 更 广 的 世 界 与 天 地, 我 开 始 读 西 方 小 说 名 著 诗 歌, 看 很 多 外 国 经 典 电 影, 听 各 种 现 代 西 方 哲 学 思 潮 的 讲 座, 虽 然 是 学 文 科, 我 也 去 修 天 文 学 的 课 程 和 高 等 数 学 的 课 程 我 体 会 到 心 灵 世 界 的 广 大 无 边, 开 始 思 考 更 大 的 问 题, 包 括 宇 宙 世 界 与 人 类 的 问 题 然 而, 真 的 是 人 定 胜 天 吗? 科 学 的 力 量 真 的 那 么

12 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 伟 大 无 比 吗? 人 的 智 慧 与 力 量 真 的 可 靠 吗? 后 来 的 经 历 证 实 了 我 的 疑 惑, 科 学 解 决 不 了 人 性 的 问 题, 人 解 决 不 了 自 己 的 问 题 北 京 大 学 是 一 所 政 治 敏 感 性 极 高 的 学 校, 对 于 冷 静 有 余 的 我 来 说, 旁 观 和 思 考 了 80 年 代 以 来 的 很 多 学 潮 之 后, 到 1989 年 学 潮 的 高 潮 也 按 耐 不 住 地 参 与 进 去 可 以 说, 直 到 流 血 的 那 一 夜, 我 才 真 正 地 猛 醒, 直 到 面 对 街 上 荷 枪 实 弹 的 士 兵, 我 才 彻 底 地 幡 然 醒 悟, 在 此 之 前, 我 对 社 会 的 所 有 问 题 都 还 抱 着 乐 观 的 态 度, 对 人 的 力 量 与 智 慧 都 还 抱 着 信 心 与 支 持 但 是, 那 一 夜 的 枪 声 粉 碎 了 我 对 人 的 所 有 希 望, 无 论 是 有 知 识 的, 还 是 掌 权 的, 谁 都 没 有 智 慧 解 决 摆 在 我 们 面 前 的 挑 战 武 力 是 最 有 力 量 的 东 西, 可 以 消 灭 肉 体, 可 以 威 慑 人 心, 然 而, 武 力 也 是 最 为 脆 弱 的 东 西, 只 有 在 无 能 为 力 和 迫 不 得 已 的 时 候 才 去 动 用 忘 记 读 过 的 哪 位 德 国 思 想 家 说 过 : 革 命 是 绝 望 的 象 征 在 貌 似 强 悍 的 武 力 背 后, 我 们 没 有 看 到 同 样 是 绝 望 与 恐 惧 吗? 虽 然 对 人 的 智 慧 与 力 量 失 去 了 所 有 的 希 望, 但 是 我 依 然 执 着 地 思 索 着, 不 相 信 这 就 是 结 局, 这 就 是 解 决 ( 崔 健 歌 曲 专 辑 名 称 ) 事 实 上, 问 题 没 有 解 决, 沉 默 并 不 表 明 人 心 的 诉 求 已 经 消 失, 那 么, 究 竟 应 该 如 何 解 决 抗 议 中 提 出 的 种 种 社 会 问 题? 人 心 的 诉 求 究 竟 如 何 可 以 实 现? 难 道 那 只 是 惘 然 与 奢 望 吗? 箴 言 说, 人 无 异 象, 就 必 放 肆 ( 箴 言 29:18) 经 历 过 血 腥 与 硝 烟 洗 礼 的 人 们, 也 是 失 去 希 望 的 人 们, 于 是, 沉 沦 成 为 必 然! 如 果 不 能 消 除 腐 败, 那 就 加 入 到 腐 败 队 伍 之 中 : 不 是 不 想 腐 败, 而 是 无 机 会 腐 败 ; 上 可 九 天 揽 月, 下 可 五 洋 捉 鳖 ( 毛 泽 东 诗 词 水 调 歌 头 ); 过 去 是 官 员 腐 败, 现 在 是 百 姓 腐 败 ; 过 去 是 经 济 与 权 力 腐 败, 现 在 是 人 心 与 人 性 腐 败 这 不 就 是 今 日 中 国 社 会 的 写 照 吗? 确 实, 正 如 三 十 多 年 前 潘 晓 呐 喊 的 人 生 的 路 为 什 么 越 走 越 窄? 的 问 题 依 然 存 在 一 样, 二 十 多 年 前 的 枪 声 并 没 有 解 决 引 发 枪 声 的 原 因 与 问 题 谁 可 以 给 我 ( 们 ) 答 案? 哪 里 可 以 寻 到 治 国 的 良 方? 我 们 怎 样 才 可 以 拥 有 更 好 的 社 会 与 家 园? 一 代 人 的 心 灵 被 震 慑 了 心 死 了, 并 不 表 示 后 代 人 的 心 灵 也 麻 木 了 良 知 也 泯 灭 了! 新 的 一 代 无 辜 地 出 生 了, 不 断 地 来 到 世 上, 也 真 诚 地 期 望 着 更 好 的 社 会 更 好 的 生 活 和 更 美 的 明 天 一 代 人 的 理 想 在

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 13 高 压 之 下 降 伏 了, 可 以 接 受 苟 且 的 生 活, 可 以 醉 生 梦 死 地 活 着, 新 的 一 代 要 寻 觅 自 己 的 出 路 与 理 想 确 实 如 此, 依 然 有 少 数 人 还 没 有 麻 木, 总 是 有 年 轻 人 还 要 执 着 于 他 们 的 努 力 与 诉 求, 那 就 是 民 主 与 自 由, 但 是 有 人 问 过, 这 是 真 的 出 路 吗? 在 一 个 拥 有 数 千 年 封 建 专 制 历 史 传 统, 并 和 现 代 专 制 制 度 相 结 合 的 社 会 里, 究 竟 如 何 才 可 以 拥 有 真 正 的 民 主 与 自 由? 如 果 民 主 与 自 由 难 以 兑 现, 那 么 什 么 才 是 可 能 的 出 路? 哪 里 才 有 可 见 的 希 望 呢? 5) 结 论 确 实, 我 虽 然 读 不 少 的 书, 拿 到 了 不 同 领 域 的 学 位, 但 是 这 些 都 不 能 帮 我 解 答 自 己 的 人 生 问 题 人 性 问 题, 我 也 无 能 为 力 于 自 己 的 家 庭 经 历 与 自 己 的 感 情 历 程, 无 以 幸 免 地 经 历 生 活 带 给 我 的 痛 不 欲 生 的 伤 害 和 撕 心 裂 肺 的 痛 苦, 我 更 是 难 以 用 自 己 的 所 学 改 变 任 何 人, 更 何 况 是 庞 大 的 社 会? 我 找 不 到 关 于 自 己 生 活 的 种 种 答 案 与 社 会 生 活 问 题 的 种 种 出 路 可 以 说, 我 所 经 历 到 的 每 个 层 面 的 问 题 都 是 非 我 个 人 力 量 所 能 左 右 的, 古 人 说, 修 身 齐 家 治 国 平 天 下 ( 见 礼 记 大 学 ), 这 里 的 每 一 个 方 面 对 我 来 说 都 是 无 解 的 问 题, 而 对 这 些 方 面 问 题 的 系 统 和 全 方 位 的 思 考 与 解 决 更 非 人 力 所 为 那 么, 希 望 究 竟 在 哪 里? 又 有 多 少 人 听 说 过, 人 的 尽 头, 正 是 神 的 开 始 呢?! 2. 神 的 开 始 : 神 在 我 生 命 中 的 作 为 有 多 少? 对 于 成 长 在 无 神 论 环 境 中 的 很 多 中 国 人 来 说, 对 于 从 来 没 有 机 会 清 楚 地 认 识 神 的 人 来 说, 要 谈 神 在 世 界 上 的 作 为 和 他 在 人 生 命 中 的 工 作, 可 能 十 分 地 抽 象 然 而, 对 于 生 而 渴 望 自 由 幸 福 与 美 好, 同 时 又 无 以 幸 免 地 历 经 生 活 艰 辛 与 心 灵 磨 难 的 人 来 说, 只 要 想 想 我 们 缘 何 饱 经 沧 桑 而 不 放 弃 对 美 好 生 活 的 向 往? 我 们 缘 何 久 经 挫 折 而 依 然 孜 孜 以 求 努 力 不 懈? 冥 冥 之 中 我 们 不 是 在 被 某 种 自 己 看 不 见 和 莫 不 着 的 信 念 牵 引 着 吗? 然 而, 那 信 念 究 竟 是 什 么? 那 信 念 和 我 们 有 着 怎 样 的 血 脉 关 系, 叫 我 们 如 此 执 着, 如 此 痴 迷? 叫 脆 弱 的 我 们 可 以 坚 韧 不 拔, 甚 至 是 生 生 不 息?

14 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 确 实 如 此, 不 管 我 们 的 人 生 多 么 坎 坷, 不 管 我 们 的 内 心 有 过 多 少 的 挣 扎 与 困 惑, 不 管 我 们 的 人 生 走 到 怎 样 的 尽 头, 只 要 想 想 这 些 问 题, 只 要 我 们 还 有 那 莫 名 的 信 念 与 执 着, 只 要 我 们 没 有 放 弃 人 之 为 人 的 渴 望 梦 想 与 尊 严, 只 要 我 们 不 甘 心 于 自 己 的 生 命 像 流 星 一 样 划 过 天 空 而 了 无 痕 迹, 只 要 我 们 对 生 命 还 抱 有 一 份 热 忱 与 真 挚, 只 要 我 们 笃 定 人 生 应 该 富 有 意 义 而 不 只 是 像 动 物 一 样 地 仅 以 饱 食 终 日 为 满 足, 我 们 就 会 开 始 寻 找 的 旅 程, 这 样 的 旅 程 也 会 将 我 们 引 向 认 识 神 的 方 向 上 来, 我 们 也 就 不 难 认 识 神, 并 体 会 到 他 的 存 在 是 的, 神 在 我 们 的 人 生 尽 头 正 张 开 双 臂 等 着 我 们, 走 近 神, 我 们 就 会 发 现, 原 来 他 离 我 们 并 不 遥 远, 因 为 他 的 爱 充 满 了 整 个 宇 宙 和 山 河 ( 见 迦 南 诗 歌 主 啊, 我 赞 美 你 ); 我 们 也 并 不 对 他 十 分 的 陌 生 与 无 知, 所 有 我 们 所 向 往 的 美 好 都 是 来 自 于 他, 并 且 也 深 印 在 我 们 的 心 灵 里, 成 为 我 们 心 灵 的 胎 记 ; 我 们 还 会 发 现, 他 深 深 地 爱 着 我 们, 从 亘 古 到 永 远 一 直 地 在 爱 着 我 们, 在 等 待 着 我 们 重 新 回 到 他 的 怀 抱, 获 得 他 的 教 导 与 智 慧, 并 在 他 的 呵 护 与 看 顾 下, 重 新 和 真 正 展 开 我 们 的 生 命 航 程 这 是 我 和 很 多 已 经 认 识 神 的 人 的 真 实 体 会 与 确 信, 盼 望 有 一 天, 这 也 会 成 为 你 的 经 历 与 信 念, 并 且 让 这 样 的 经 历 与 信 念, 也 就 是 让 神 的 爱 和 你 对 他 的 认 识 成 为 你 人 生 的 方 向 与 动 力, 并 且 帮 助 你 活 出 丰 富 智 慧 和 有 力 量 的 人 生, 这 也 必 定 是 令 你 无 悔 的 人 生! 前 文 中 我 谈 及 自 己 在 人 生 各 个 方 面 的 思 索 与 困 惑, 这 里 我 要 分 享 : 这 些 思 索 与 困 惑 如 何 把 我 带 上 寻 求 神 和 认 识 神 的 旅 程? 神 又 是 如 何 向 我 显 示 他 自 己, 不 仅 解 答 我 的 种 种 困 惑 与 思 考, 还 帮 助 我 重 整 自 己 的 生 命, 更 新 我 的 思 想 与 意 念, 赋 予 我 继 续 生 活 的 力 量 与 勇 气? 而 这 些, 是 任 何 人, 包 括 最 爱 我 们 的 父 母, 甚 至 恋 人, 也 不 能 给 予 的, 是 任 何 的 教 育 和 学 位 所 不 能 达 成 的, 因 为 没 有 任 何 的 专 业 人 士 或 科 学 家 会 有 神 的 智 慧 与 力 量, 没 有 任 何 人 的 爱 可 以 与 神 的 爱 相 比 拟, 可 以 像 神 的 爱 那 样 地 无 条 件 和 有 智 慧 神 在 我 生 命 中 的 作 为 有 多 少? 如 果 还 没 有 清 楚 地 认 识 神 和 他 的 存 在, 我 们 就 不 会 知 道, 神 在 我 们 还 不 认 识 他 的 时 候 就 已 经 在 我 们 的 生 命 中 施 展 他 慈 爱 的 作 为, 这 正

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 15 是 我 所 经 历 的 情 形 因 为 出 生 和 成 长 在 无 神 论 的 环 境 中, 我 从 小 根 本 就 不 知 道 有 神 的 存 在, 但 是, 由 于 深 深 体 会 到 家 人 在 彼 此 相 爱 的 同 时, 也 因 为 冲 突 而 产 生 彼 此 伤 害 的 痛 苦, 我 开 始 尝 试 思 考 生 活 的 智 慧, 尝 试 寻 找 家 庭 生 活 和 谐 美 满 的 奥 秘 既 然 不 知 道 有 神 的 存 在, 我 就 只 能 寄 望 于 从 哲 学 中, 从 反 映 人 的 最 高 智 慧 的 学 科 中 获 得 答 案 但 是, 生 活 在 左 倾 思 想 盛 行 的 年 代, 我 是 读 着 不 食 人 间 烟 火 的 革 命 英 雄 小 说 长 大 的, 身 边 的 马 恩 列 斯 毛 的 著 作 也 没 有 任 何 关 于 家 庭 生 活 智 慧 的 教 导, 我 就 只 有 等 到 进 入 大 学, 才 有 机 会 在 哲 学 领 域 里 遨 游 和 探 索 80 年 代 初, 进 入 大 学 之 后, 读 古 今 哲 学 家 的 思 想 与 传 记, 上 中 西 哲 学 史 与 思 想 史 的 课 程, 听 西 方 现 代 哲 学 的 讲 座 与 讨 论, 但 是, 我 都 难 以 从 中 获 得 满 意 的 种 种 人 生 问 题 的 答 案 首 先, 古 今 中 外 哲 学 家 的 思 想 都 是 相 当 抽 象 的, 和 现 实 生 活 十 分 脱 节, 但 是, 我 所 要 寻 找 的 并 不 是 空 洞 的 理 论 学 说, 而 是 可 以 帮 助 我 活 出 有 意 义 生 命 的 实 践 指 导 其 次, 古 今 中 外 哲 学 家 们 的 思 想 可 以 说 是 五 花 八 门, 众 说 纷 纭, 令 我 感 到 头 晕 目 眩, 六 神 无 主, 无 所 适 从 联 系 现 实 生 活, 我 所 渴 望 的 是 不 仅 可 以 清 楚 地 指 导 我 如 何 生 活, 也 可 以 清 楚 地 指 导 其 他 人 的 实 际 生 活, 使 我 们 不 同 的 人 可 以 对 生 活 有 起 码 的 共 识, 进 而 可 以 和 谐 地 生 活 在 一 起, 而 不 是 像 我 在 自 己 的 家 庭 中 所 经 历 到 的, 家 人 因 为 思 想 意 见 不 合 而 导 致 无 休 无 止 的 冲 突 与 伤 害, 也 不 是 像 我 在 校 园 里 和 社 会 上 所 看 到 的, 各 种 思 想 只 是 各 执 一 词 争 论 不 休 而 难 以 有 实 际 的 效 果 再 者, 很 多 哲 学 家 们 并 没 有 活 出 我 所 向 往 的 人 生, 他 们 当 中 不 少 人 的 生 活 充 满 了 痛 苦 与 扭 曲, 黑 暗 与 龌 龊, 他 们 连 自 己 的 人 生 都 无 从 把 握 和 落 实, 又 何 以 可 能 去 指 导 别 人 的 人 生? 我 们 又 如 何 可 以 把 自 己 的 人 生 抵 押 在 他 们 缺 乏 生 活 与 实 践 基 础 的 学 说 之 上 呢? 伴 随 着 对 哲 学 及 其 所 代 表 的 人 的 思 想 与 智 慧 的 失 望, 我 在 大 学 里 切 身 经 历 到 对 所 谓 最 高 学 府 中 的 骄 子 与 学 人 的 失 望, 并 且 这 种 失 望 与 日 俱 增, 这 包 括 品 行 与 学 识, 人 性 与 心 灵 最 终 又 由 于 经 历 1989 年 的 抗 议 浪 潮 与 失 败, 我 对 知 识 人 与 掌 权 人 的 失 望 更 是 达 到 极 致, 从 人 性 到 智 慧, 我 对 人 是 彻 底 地 绝 望 了 然 而, 即 使 不 知 道 人 的 尽 头 还 有 神, 我 也 没 有 因 为 对 人 的 绝 望 而 放 弃 寻 求 和 希 望 尽 管 当 时 的 社 会 上 充 满 了 沉 默 与 紧 张 的 空 气, 但 是

16 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 我 依 然 在 想, 生 活 还 是 要 继 续, 引 发 抗 议 的 种 种 社 会 问 题 并 没 有 解 决, 无 论 是 政 府 还 是 人 民, 依 然 需 要 在 同 一 片 土 地 上 共 存, 社 会 也 需 要 政 府 的 管 理, 但 是 如 何 才 可 以 真 正 地 解 决 问 题? 如 何 才 可 以 有 真 正 和 谐 的 社 会 关 系? 我 开 始 潜 心 阅 读 宗 教, 想 要 在 人 的 力 量 与 智 慧 之 外 寻 找 答 案, 看 看 到 底 哪 里 有 个 人 生 活 与 社 会 生 活 所 需 要 的 解 答 既 然 我 年 幼 的 时 候 不 知 道 有 神 的 存 在, 进 入 大 学 从 课 本 和 书 中 读 到 的 宗 教 知 识 也 只 是 皮 毛, 如 果 共 产 主 义 不 是 宗 教 信 仰, 那 我 就 没 有 认 识 任 何 一 个 有 宗 教 信 仰 的 人, 对 于 宗 教 的 探 索 我 就 只 能 从 自 己 所 知 道 的 世 界 三 大 宗 教 开 始, 即 佛 教 伊 斯 兰 教 和 基 督 教 当 时 大 家 都 在 接 受 关 于 1989 年 抗 议 的 统 一 认 识 与 政 治 学 习, 我 完 全 没 有 可 能 公 开 自 己 的 想 法, 哪 怕 是 出 于 真 诚, 出 于 善 意, 出 于 对 社 会 的 责 任 感, 更 不 要 说 与 人 讨 论 因 此, 我 只 能 自 己 埋 头 读 书 和 默 默 思 考, 我 买 来 了 三 大 宗 教 的 书, 也 到 图 书 馆 去 借 这 些 方 面 的 书, 不 了 解 我 的 同 事 见 我 总 是 在 默 默 地 读 宗 教 的 书, 以 为 我 要 自 杀, 或 者 在 寻 找 救 命 的 稻 草, 我 知 道 身 边 没 有 人 会 理 解, 也 不 多 解 释, 只 是 自 己 默 默 地 读 书 和 思 考 后 文 中 我 会 分 析 自 己 为 什 么 没 有 接 受 佛 教 或 伊 斯 兰 教 的 信 仰, 而 是 成 为 了 基 督 徒? 这 里 我 要 说, 通 过 阅 读 我 开 始 对 基 督 信 仰 有 所 认 识, 并 有 了 继 续 探 索 的 兴 趣 然 而, 书 本 上 的 知 识 终 究 是 抽 象 的, 而 我 要 寻 找 的 是 可 以 指 导 自 己 实 际 生 活, 可 以 告 诉 自 己 应 该 怎 样 活 着 的 信 念 但 是 直 到 在 1993 年 离 开 北 京 之 前, 我 都 没 有 在 自 己 所 生 活 了 12 年 之 久 的 北 京 认 识 一 个 基 督 徒, 在 北 京 街 道 上 路 过 的 天 主 教 堂 总 是 大 门 紧 锁, 我 不 知 道 哪 里 有 教 堂 可 以 去? 哪 里 有 可 以 了 解 基 督 教 生 活 实 践 的 地 方? 即 使 是 在 北 京 大 学 小 南 门 外 的 狭 窄 胡 同 里 就 有 一 所 海 淀 教 堂, 也 从 来 没 有 人 向 我 提 起 过 直 到 1993 年 我 来 到 还 没 有 回 归 中 国 的 英 属 殖 民 地 香 港, 才 有 机 会 进 入 教 堂, 并 且 是 英 国 人 的 教 堂 即 坐 落 在 九 龙 尖 沙 咀 弥 敦 道 138 号 的 圣 公 会 安 德 烈 堂 在 那 里, 我 见 到 了 来 自 世 界 各 个 国 家, 拥 有 各 种 肤 色 与 文 化 背 景 的 基 督 徒, 我 从 小 所 接 受 到 的 世 界 人 民 大 团 结 的 美 好 图 画 奇 迹 一 般 地 在 这 所 教 堂 里 真 实 地 向 我 呈 现 出 来, 正 是 在 这 所 教 堂 里, 我 第 一 次 听 到 了 关 于 人 类 普 遍 人 性 的 教 导, 关 于 美 好 家 庭 生 活 的 指 引, 关 于 人 类 美 好 友 谊 的 谆 谆 告 诫 ; 正 是 在 这 所 教 堂 里, 我 第 一 次 听 到 了 英 国 的 牧 师 在 来 自 五 湖 四 海 的 信 徒 面 前 殷 切 地 为 中 国 的 政 府 与 社 会 祷 告, 播 撒 在 我 心 底 里 的 饶 恕 种 子 让

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 17 我 看 到 了 中 国 家 庭 以 及 社 会 和 解 的 需 要 与 希 望 ; 正 是 在 这 所 教 堂 里, 我 第 一 次 看 到 了 年 轻 的 信 徒 走 进 充 满 暴 力 贫 穷 与 危 险 的 街 区 去 为 那 里 的 人 们 带 来 和 平 与 爱 的 讯 息 最 终, 正 是 在 这 所 教 堂 里, 我 感 受 到 了 神 通 过 素 昧 平 生 的 人 美 国 人 英 国 人 香 港 人 等 等, 把 我 带 入 他 爱 的 怀 抱, 让 我 成 为 被 他 所 爱 的 宝 贝 儿 女 神 的 孩 子, 于 是, 我 不 仅 在 我 们 的 神 天 父 哪 里 获 得 种 种 的 人 生 智 慧, 过 去 因 为 苦 苦 寻 求 和 思 索 而 疲 惫 不 堪 的 生 命 也 在 天 父 无 微 不 至 的 温 柔 大 爱 里 获 得 更 新 和 力 量, 是 的, 是 神 让 我 再 次 扬 起 了 生 命 的 风 帆 限 于 篇 幅, 我 在 这 里 只 能 简 单 地 分 享 神 在 我 前 面 所 叙 述 的 也 是 自 身 经 历 到 的 种 种 问 题 上 给 我 的 智 慧 与 完 美 解 答 1) 在 神 的 眼 里 我 是 谁? 在 自 我 人 性 的 认 识 部 分, 我 谈 到 了 自 己 的 挣 扎 与 痛 苦, 因 为 在 自 己 与 他 人 之 间 我 不 知 道 该 为 谁 而 活? 也 不 知 道 该 如 何 活 才 可 以 使 生 命 有 意 义 内 心 有 平 安? 我 为 自 己 意 识 到 的 嫉 妒 怯 懦 与 自 私 而 无 地 自 容, 也 为 自 己 想 要 成 为 善 良 的 人 勇 敢 的 人 智 慧 的 人 而 不 停 止 地 努 力 和 思 考 但 是, 在 没 有 认 识 神 之 前, 没 有 人 可 以 告 诉 我, 我 到 底 是 什 么 样 的 人? 我 又 可 能 成 为 什 么 样 的 人? 直 到 开 始 仔 细 研 读 圣 经, 定 期 去 教 堂 听 牧 师 的 讲 道, 我 才 清 清 楚 楚 地 听 到 神 告 诉 我 : 你 是 个 罪 人! 如 果 有 人 这 样 告 诉 你, 你 会 如 何 反 应? 当 神 这 样 告 诉 你, 你 又 会 如 何 看 待? 我 想, 如 果 是 某 个 人 告 诉 我 你 是 个 罪 人, 我 一 定 不 服 气, 一 定 会 觉 得 这 个 人 根 本 没 有 资 格 这 样 对 我 讲, 因 为 他 自 己 也 不 会 是 个 完 全 人 但 是, 当 我 知 道 是 神 这 样 向 我 宣 告 的 时 候, 我 不 但 极 其 信 服, 还 感 到 相 当 的 释 放, 我 想 自 己 再 也 不 需 要 伪 装 成 好 人 了, 也 不 需 要 掩 盖 自 己 的 不 足 了, 更 不 需 要 挣 扎 地 追 问 自 己 是 谁 了 我 虽 然 不 是 触 犯 了 法 律 的 罪 人, 但 是 的 确 是 心 灵 上 的 罪 人, 是 有 局 限 的 人, 是 有 种 种 不 足 的 人, 是 有 心 而 无 余 力 去 爱 别 人 的 人, 是 会 因 为 缺 乏 智 慧 和 人 性 的 自 私 而 伤 害 他 人 的 人 被 神 指 出 来 自 己 是 罪 人, 真 的 让 我 心 悦 诚 服, 更 让 我 感 到 无 比 的 放 松, 如 果 说 在 人 前 难 以 做 自 己, 而 在 神 面 前, 我 再 也 不 需 要 包 装 或 躲 藏 自 己 了 更 让 我 感 到 无 比 高 兴 的 是, 神 并 没 有 因 此 而 抛 弃 我, 像

18 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 我 担 心 自 己 如 果 不 做 好 孩 子, 父 母 不 会 再 爱 我 一 样, 或 者 如 果 我 不 做 好 学 生, 老 师 也 不 会 再 珍 惜 我 一 样 确 实, 我 一 直 被 父 母 认 为 是 好 孩 子, 也 被 老 师 看 作 是 好 学 生, 这 也 让 我 失 去 了 了 解 别 人 究 竟 是 否 真 诚 地 爱 我 的 机 会, 而 我 也 总 认 为 人 的 爱 是 有 条 件 的 但 是, 神 的 爱 不 一 样, 他 如 此 诚 实 和 直 截 了 当 地 让 我 知 道 自 己 是 罪 人, 而 他 还 是 依 然 爱 我 爱 到 一 个 地 步, 就 像 他 爱 世 界 上 每 一 个 人 一 样, 献 上 他 的 独 生 子 耶 稣 来 为 我 的 过 犯 死 在 十 字 架 上, 以 此 洗 去 我 的 罪 恶 和 换 来 我 的 新 生 我 从 来 没 有 敢 想 过, 如 果 我 成 为 置 他 人 于 死 地 的 人, 还 会 有 人 怜 惜 我, 肯 用 自 己 的 生 命 和 鲜 血 为 我 赎 罪 和 给 予 我 新 的 生 命 但 是, 神 告 诉 我, 你 没 有 用 手 置 人 的 肉 身 于 死 地, 但 是 你 的 罪 恶, 包 括 你 心 灵 的 嫉 恨 与 自 私 等 等 隐 而 未 现 的 罪 恶, 已 经 置 他 人 于 死 地 而 不 知 是 啊, 生 活 里 有 多 少 人 因 为 流 言 蜚 语 而 自 杀, 又 有 多 少 人 因 为 遭 受 歧 视 而 对 生 活 失 去 希 望, 这 不 都 是 心 灵 上 杀 人 的 例 子 吗? 而 我 能 说 自 己 没 有 参 与 其 中 吗? 的 确 如 此, 我 心 悦 诚 服 地 接 受 神 告 诉 我 自 己 是 罪 人 的 真 理, 我 也 感 激 不 尽 地 领 受 他 在 十 字 架 上 为 我 舍 命 的 救 赎 与 大 爱, 并 要 在 他 爱 的 真 理 里 活 出 他 愿 我 活 出 的 美 好 生 命 抵 抗 罪 恶 的 人 生! 就 是 这 样, 因 为 耶 稣 基 督 在 十 字 架 上 为 我 舍 命 和 救 赎, 我 可 以 不 再 沉 湎 于 过 去 的 过 失 而 自 责, 或 他 人 的 伤 害 而 自 怜, 而 是 重 新 面 对 未 来 活 出 有 爱 有 真 理 有 质 量 的 生 命! 如 果 我 真 实 地 承 认 自 己 是 罪 人, 那 么 如 何 解 释 我 的 内 心 要 为 他 人 而 活 和 牺 牲 的 愿 望 呢? 我 就 没 有 一 点 良 善 吗? 很 多 人 说 我 是 好 人, 很 多 人 也 认 为 自 己 是 好 人, 这 又 如 何 解 释 呢? 面 对 这 样 的 疑 问, 我 从 哪 里 可 以 获 得 答 案 呢? 圣 经 再 次 地 告 诉 我, 没 有 义 人, 连 一 个 也 没 有! ( 罗 马 书 3:10) 我 们 心 里 所 残 留 的 点 滴 良 善, 那 是 神 按 他 自 己 形 象 造 我 们 而 来 的 神 的 形 象, 而 不 是 我 们 人 自 己 的 天 性 原 来, 中 国 古 人 争 论 了 几 千 年 的 人 性 究 竟 是 善 是 恶 而 又 无 果 的 问 题, 在 圣 经 里 神 都 清 清 楚 楚 地 告 诉 了 我 们 使 徒 保 罗 也 在 给 罗 马 人 的 书 信 里 坦 诚 地 披 露 自 己 内 心 经 历 的 善 恶 两 种 力 量 的 冲 突 与 交 战 ( 罗 马 书 7: 23), 这 不 也 正 是 我 们 每 个 人 内 心 世 界 的 真 实 写 照 吗? 明 白 了 自 己 是 谁 还 远 远 不 够, 我 们 还 需 要 知 道, 被 耶 稣 基 督 以 宝 血 赎 回 的 生 命 如 何 才 可 以 按 照 神 造 我 们 的 形 象 活 出 他 的 美 好 与 祝 福?

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 19 的 确 如 此, 回 到 天 父 身 边 的 主 耶 稣 并 没 有 撇 下 孤 单 的 我 们, 神 又 赐 下 他 的 保 惠 师 圣 灵 与 我 们 同 在, 指 引 我 们, 保 护 我 们, 陪 伴 我 们, 而 这 正 是 很 多 基 督 徒 可 以 活 出 传 奇 人 生 的 秘 诀, 也 是 我 可 以 走 出 痛 苦, 重 获 新 生 的 秘 诀! 2) 在 神 的 爱 中 我 可 以 有 怎 样 的 家? 在 前 文 我 的 尽 头 部 分, 我 谈 到 了 自 己 在 原 生 家 庭 生 活 中 经 历 到 的 苦 闷 与 困 扰 但 是, 在 家 庭 不 被 重 视 的 环 境 中, 在 喂 饱 孩 子 就 算 父 母 有 成 就 的 年 代 里, 在 以 牺 牲 家 庭 来 证 明 自 己 对 国 家 与 政 权 忠 诚 的 社 会 里, 在 没 有 任 何 资 源 和 渠 道 来 探 讨 家 庭 问 题 的 处 境 下, 我 对 家 庭 的 思 考 没 有 任 何 的 答 案! 来 自 我 个 人 的 种 种 努 力 也 对 自 己 的 家 人 和 家 庭 没 有 一 点 的 帮 助 和 改 善, 我 灰 心 至 极, 伤 心 至 极, 只 能 以 逃 离 来 回 应 但 是, 家 是 我 们 逃 离 不 了 的 地 方, 我 们 在 那 里 出 生 和 成 长, 即 使 我 们 因 为 长 大 了 而 逃 离 了 自 己 的 原 生 家 庭, 也 逃 离 不 了 她 对 我 们 的 种 种 影 响 与 塑 造, 更 何 况, 我 们 又 会 渴 望 建 立 自 己 的 家 庭, 我 们 又 如 何 可 以 保 证 自 己 所 建 立 的 家 庭 不 会 成 为 自 己 或 是 家 人 想 要 逃 离 的 地 方 呢? 我 们 最 终 需 要 家 庭, 需 要 温 暖, 需 要 相 互 的 扶 持, 那 么, 我 们 究 竟 怎 样 才 可 以 建 立 起 具 有 凝 聚 力 和 吸 引 力 的 家 庭 而 无 人 想 要 逃 离 呢? 出 人 意 料 之 外, 又 是 在 香 港 所 参 加 的 圣 安 德 烈 堂 里, 神 给 了 我 答 案 首 先, 我 参 加 那 里 的 周 日 上 午 礼 拜, 平 生 第 一 次 突 然 见 到 那 么 多 家 庭 一 起 来 教 堂, 大 人 孩 子 没 有 界 限, 一 起 唱 诗, 一 起 听 道, 一 起 上 台 表 演, 真 的 其 乐 融 融, 让 人 羡 慕 不 已 很 多 人 会 说, 这 可 能 只 是 外 表, 但 是, 与 教 会 的 人 相 处 久 了, 周 中 又 到 教 友 们 的 家 里 查 经 聚 会, 这 让 我 真 实 地 看 到 了 幸 福 的 家 庭 和 恩 爱 的 夫 妻 关 系 原 来, 结 婚 不 都 是 交 换 的 关 系, 夫 妻 不 都 是 教 育 经 济 与 社 会 地 位 等 利 益 的 配 搭, 而 是 真 正 有 爱 在 里 面 子 女 也 不 都 是 父 母 的 养 老 保 险 梦 想 的 转 移, 亦 或 私 有 财 产, 而 是 具 有 独 立 生 命 价 值 的 和 属 于 神 的 产 业 ( 诗 篇 127:3) 其 次, 从 教 堂 的 系 列 家 庭 主 题 讲 道 中, 通 过 学 习 圣 经 的 开 篇 创 世 记, 我 也 懂 得 了, 人 离 开 父 母 与 妻 子 连 合, 二 人 成 为 一 体 的 道 理 ( 创 世 记 2:24) 而 这 也 不 表 明 了 人 不 该 去 爱 父 母, 恰 恰 相

20 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 反, 圣 经 要 教 导 人 如 何 更 好 地 彼 此 相 爱, 有 序 地 相 爱 回 想 中 国 文 化 对 家 庭 的 认 识 和 自 己 在 家 庭 中 所 经 历 到 的 父 母 子 女 夫 妻 关 系 秩 序 不 清 不 楚 所 导 致 的 家 庭 关 系 紊 乱, 主 次 不 分, 比 如, 中 国 家 庭 文 化 中 重 视 子 女 和 父 母 都 超 过 夫 妻 关 系, 和 我 自 己 的 家 庭 一 样, 很 多 家 庭 中 的 父 母 都 对 不 同 性 别 和 排 行 的 子 女 有 不 同 的 态 度 与 偏 爱, 这 些 都 属 于 家 庭 关 系 无 序 和 紊 乱 的 现 象, 也 造 成 家 庭 中 的 裂 痕 与 伤 害 对 比 现 实, 我 更 加 感 到 圣 经 中 关 于 婚 姻 与 家 庭 教 导 的 宝 贵 性 和 适 切 性 的 确 如 此, 圣 经 和 教 会 的 教 导, 以 及 一 系 列 的 基 督 教 家 庭 书 籍 让 我 学 到 了 很 多 夫 妻 子 女 与 父 母 之 道 我 因 为 从 小 经 历 父 母 关 系 的 不 和 睦, 还 有 看 见 邻 里 们 长 辈 的 婚 姻 也 都 没 有 什 么 好 羡 慕 的 而 怀 疑 建 立 健 康 和 幸 福 婚 姻 的 可 能 性 但 是, 圣 经 和 教 会 的 教 导 以 及 在 教 堂 里 认 识 到 很 多 幸 福 的 夫 妻 与 家 庭, 这 些 重 新 燃 起 了 我 对 在 基 督 信 仰 里 建 立 美 好 家 庭 关 系 的 信 心 ; 在 基 督 信 仰 里, 我 知 道 了 每 对 夫 妻 在 结 婚 之 先 需 要 委 身 基 督 信 仰 的 重 要 性, 也 知 道 了 让 基 督 做 每 个 家 庭 之 主 的 重 要 性 ; 在 基 督 信 仰 里, 我 明 白 了 夫 妻 与 父 母 及 子 女 关 系 的 优 先 性 次 序, 懂 得 了 夫 妻 和 谐 相 爱 的 关 系 对 于 爱 父 母 与 教 养 孩 子 的 意 义 ; 在 基 督 信 仰 里, 我 了 解 到 父 母 偏 爱 子 女 所 带 来 的 问 题 及 在 主 里 对 孩 子 一 视 同 仁 的 宝 贵 性 基 督 信 仰 所 教 给 我 的 关 于 家 庭 与 婚 姻 问 题 的 清 楚 认 识, 不 仅 为 我 自 己 预 备 拥 有 幸 福 的 基 督 教 婚 姻 创 造 了 可 能 性, 也 使 我 可 以 清 楚 地 指 导 学 生, 帮 助 年 轻 一 代 建 立 美 好 的 婚 姻, 不 再 重 复 老 一 辈 婚 姻 的 创 伤 人 生 在 世 毕 竟 短 暂 和 有 限, 我 们 经 不 起 一 而 再 再 而 三 的 伤 害 灰 心 与 失 望, 我 们 需 要 及 时 学 到 建 立 美 好 婚 姻 和 家 庭 的 功 课, 让 自 己 和 所 爱 的 人 有 身 心 灵 的 栖 身 之 所, 也 让 自 己 的 婚 姻 和 家 庭 带 给 他 人 以 希 望, 成 为 渴 望 建 立 美 好 婚 姻 家 庭 的 人 的 鼓 励 与 榜 样, 并 最 终 见 证 神 在 我 们 婚 姻 家 庭 中 的 智 慧 作 为 与 大 爱 3) 在 神 的 智 慧 里 我 可 以 经 历 什 么 样 的 教 育? 虽 然 我 一 直 有 读 书 的 渴 望, 也 一 直 没 有 放 弃 读 书, 并 且 先 后 从 北 京 大 学 香 港 大 学 和 耶 鲁 大 学 获 得 了 不 同 学 科 领 域 的 本 科 硕 士 与 博 士 学 位 但 是, 所 有 这 些 都 不 能 满 足 我 心 灵 的 需 要, 也 不 能 掩 盖 我 对 教 育 的 失 望 我 失 望 于 自 己 没 有 接 受 艺 术 教 育 的 机 会, 而 那 是 我 从 小

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 21 就 梦 寐 以 求 的 领 域 ; 我 失 望 于 自 己 从 中 学 到 大 学 都 没 有 机 会 接 受 到 完 整 的 人 文 教 育, 所 学 的 知 识 非 常 地 支 离 破 碎, 没 有 系 统 ; 我 失 望 于 自 己 不 是 在 文 理 学 院 的 环 境 中 受 教 和 成 长, 没 有 机 会 在 学 习 自 己 专 业 的 同 时 获 得 综 合 学 科 领 域 教 育 环 境 的 熏 陶 ; 我 还 失 望 于 自 己 在 北 大 接 受 教 育 的 过 程 中 没 有 结 识 到 可 以 同 时 给 我 在 心 灵 与 学 识 上 引 路 的 前 辈, 以 及 可 以 和 我 一 起 不 停 止 探 索 和 努 力 的 同 辈 我 这 样 说, 并 非 是 出 于 自 己 的 骄 傲, 而 是 深 深 地 感 到 自 己 的 匮 乏, 深 深 地 体 会 到, 不 仅 仅 是 知 识 上, 还 有 学 识 上, 心 灵 上, 自 己 都 需 要 获 得 提 升 引 导 与 激 励 因 为 这 些 失 望, 我 不 断 地 转 换 专 业, 不 断 地 学 习 新 的 东 西, 即 使 是 博 士 毕 业, 学 了 教 育 学, 我 还 是 摆 脱 不 了 失 望 的 感 受 原 因 在 于 现 代 社 会 由 于 民 族 国 家 的 兴 起 与 力 量 角 逐, 教 育 与 知 识 都 越 来 越 分 化 和 专 业 化, 并 沦 为 社 会 发 展 的 工 具, 而 探 索 真 理 和 教 化 人 格 的 功 能 已 经 丧 失 殆 尽 各 个 学 科 领 域 的 专 业 教 育 只 是 传 授 专 业 知 识 与 技 能, 在 培 养 人 和 塑 造 人 上 已 经 彻 底 弃 权 同 时, 教 育 的 分 科 与 分 工 也 导 致 知 识 结 构 的 分 崩 离 析, 这 些 就 是 令 我 产 生 对 自 己 所 接 受 的 各 种 教 育 总 是 不 能 感 到 满 足 的 原 因 那 么, 究 竟 到 哪 里 我 才 可 以 学 到 完 整 的 知 识, 获 得 完 整 的 教 育, 成 为 完 整 的 人 呢? 直 到 在 90 年 代 初 到 香 港 读 书 时 认 识 神, 直 到 在 2009 年 又 来 到 耶 鲁 大 学 读 神 学 学 位, 我 才 真 正 地 感 到 了 满 足 与 安 宁 首 先, 过 去 在 家 乡 哈 尔 滨 和 北 京 读 书 与 工 作, 我 的 生 活 和 很 多 中 国 人 一 样, 都 是 被 壁 垒 森 严 的 社 会 框 架 所 隔 离 的, 我 在 生 活 中 接 触 不 到 各 行 各 业 的 人 或 拥 有 不 同 学 科 领 域 知 识 的 人, 而 基 本 上 是 只 有 同 行 的 人 或 同 类 的 人 才 有 相 互 接 触 的 机 会, 比 如, 就 成 人 而 言, 我 只 能 接 触 到 父 母 的 同 事 或 同 学 的 父 母, 而 同 学 又 都 是 来 自 类 似 社 会 背 景 父 母 也 是 在 具 有 同 质 特 点 单 位 工 作 的 人 来 到 北 京 读 书, 虽 然 北 大 是 综 合 大 学, 但 是 我 们 被 严 格 地 按 专 业 和 年 级 分 配 的 宿 舍 所 限 制, 我 们 的 多 数 课 程 也 被 严 格 地 限 制 在 本 系 本 专 业 和 本 年 级 里, 失 去 与 其 他 系 及 年 级 的 学 生 日 常 互 动 的 机 会, 课 外 活 动 中 与 外 系 及 其 他 年 级 同 学 交 往 的 机 会 也 极 为 有 限 在 大 学 里 任 教 之 后, 隔 行 如 隔 山 的 情 形 并 没 有 太 多 好 转, 即 使 是 到 了 2000 年 后 北 大 开 始 开 设 通 选 课 程, 老 师 跨 科 系 合 作 的 机 会 也 不 是 很 多, 基 本 上 都 是 在 自 己 的 领 域 里 行 事 只 有 到 了 教 会, 我 才 发 现 人 际

22 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 的 各 种 壁 垒 荡 然 无 存, 特 别 是 在 香 港 这 个 国 际 化 的 都 市, 我 所 参 加 的 教 堂 虽 然 是 英 国 人 管 辖 的 教 区 教 堂, 但 是 来 聚 会 的 人 则 是 跨 国 家 跨 文 化 跨 肤 色 跨 专 业 跨 年 龄 跨 阶 层, 所 有 对 人 的 人 为 分 类 在 这 里 都 消 失 了, 无 论 背 景 如 何, 大 家 在 基 督 的 爱 里 都 是 平 等 的, 都 以 兄 弟 姐 妹 相 称, 以 神 的 儿 女 相 认 这 种 在 神 的 爱 里 与 人 的 广 泛 交 往 与 结 识, 所 学 到 的 东 西, 所 建 立 的 关 系, 所 开 拓 的 眼 界, 所 得 到 的 祝 福, 是 学 校 教 育 经 历 中 难 以 想 象 和 难 以 获 得 的 其 次, 虽 然 我 不 是 出 生 在 基 督 徒 家 庭, 而 是 在 而 立 之 年 之 后 才 认 识 神, 但 是, 只 要 不 离 开 神 的 家 教 会, 我 就 会 终 身 接 受 教 会 里 所 提 供 的 因 着 神 的 爱 而 有 的 教 育, 并 且 会 将 在 教 会 所 接 受 到 的 教 育 辐 射 性 地 应 用 到 我 生 活 的 各 个 领 域 之 中, 圣 经 也 会 给 我 人 生 各 个 方 面 的 需 要 提 供 知 识 与 教 导 的 确 如 此, 认 识 神 之 后, 仔 仔 细 细 地 反 反 复 复 地 阅 读 和 体 会 圣 经 使 我 明 白, 自 从 盘 古 开 天 地 到 耶 稣 再 来 审 判 世 界 和 开 辟 新 天 新 地, 人 生 从 生 老 到 病 死, 从 修 身 齐 家 到 治 国 平 天 下, 学 科 从 自 然 到 人 文, 从 法 律 到 政 治, 从 医 学 到 文 学, 上 至 天 文, 下 至 地 理, 圣 经 可 以 说 是 无 所 不 包, 无 所 不 容 我 们 在 学 校 的 教 育 有 时 限 和 地 限, 但 是 圣 经 所 提 供 给 我 们 的 是 没 有 任 何 限 制 的 百 科 全 书 式 的 教 育 与 智 慧, 最 重 要 的 是, 她 是 神 赐 给 我 们 的 智 慧 之 书, 向 我 们 启 示 人 的 单 个 学 科 所 无 法 揭 示 的 关 于 神 和 来 自 神 的 爱 的 整 全 真 理, 其 中 有 关 于 人 类 可 以 拥 有 永 恒 生 命 的 真 理 性 答 案 这 也 是 我 虽 然 获 得 了 博 士 学 位, 却 依 然 想 要 到 神 学 领 域 探 索, 并 最 终 选 择 从 北 京 大 学 辞 去 教 职, 到 耶 鲁 大 学 读 神 学 学 位 的 原 因, 这 更 显 示 出 属 神 真 理 的 魅 力 的 确 如 此, 在 教 会 里 得 到 关 于 人 神 关 系 的 教 育, 在 圣 经 里 获 得 对 神 的 完 整 认 识, 在 神 学 院 里 对 神 在 人 类 历 史 中 的 工 作 有 了 系 统 性 的 了 解, 这 些 都 帮 助 我 以 崭 新 的 视 角 去 看 待 自 己 所 受 过 的 教 育 和 所 学 到 的 东 西, 重 新 以 神 的 眼 光 思 考 中 华 民 族 的 悠 久 历 史, 以 及 自 己 所 经 历 到 的 中 国 近 现 代 历 史, 还 有 当 下 中 国 与 世 界 的 发 展 动 向, 更 让 我 重 新 以 神 的 视 角 看 待 自 己 从 家 庭 到 学 校, 从 工 作 到 生 活, 方 方 面 面 的 经 历 与 体 会, 并 在 神 充 满 爱 的 智 慧 里 找 到 了 整 全 的 考 量 与 圆 满 的 答 案 确 实, 在 神 里, 我 ( 们 ) 可 以 过 去 现 在 未 来 共 斟 酌 ( 电 影 渴 望

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 23 插 曲 ); 在 神 里, 生 命 可 以 化 腐 朽 为 神 奇 ; 在 神 里, 我 们 可 以 找 到 拼 命 学 习 和 努 力 工 作 的 永 恒 意 义 与 祝 福, 也 可 以 获 得 拼 命 学 习 与 工 作 的 动 力 和 智 慧 神 祝 福 我, 耶 鲁 神 学 院 毕 业 之 后, 我 因 为 夫 婿 在 基 督 教 大 学 任 教 的 缘 故 而 有 机 会 生 活 并 任 教 于 美 国 的 一 所 基 督 教 大 学, 这 让 我 更 对 基 督 教 大 学 所 提 供 的 通 识 教 育 有 了 贴 身 的 了 解 与 认 识, 也 让 我 更 加 清 楚 地 看 到 了 专 业 教 育 与 基 督 教 教 育 及 通 识 教 育 结 合 的 可 行 性 与 现 实 意 义 那 就 是, 信 仰 不 仅 提 供 给 我 们 人 生 意 义 的 支 撑 与 解 答, 也 提 供 给 我 们 知 识 上 的 整 合 与 框 架, 让 我 们 看 到 通 识 教 育 不 只 是 不 同 学 科 知 识 的 简 单 拼 盘, 专 业 教 育 也 不 只 是 谋 生 的 工 具, 而 是 在 神 学 的 框 架 下, 在 基 督 信 仰 中 都 可 以 找 到 有 机 的 连 接 和 永 恒 的 意 义 这 使 我 意 识 到, 在 神 的 视 野 里, 没 有 什 么 是 短 暂 的 而 只 具 有 工 具 性 的 意 义, 在 他 大 能 的 爱 和 智 慧 里, 一 切 都 与 永 恒 相 连, 一 切 都 有 永 恒 的 本 质, 短 暂 的 人 生 不 会 像 流 星 一 样 消 失 得 无 影 无 踪, 我 们 的 刻 苦 追 寻 与 努 力, 我 们 的 生 命 质 量 与 价 值 因 为 与 永 恒 的 造 物 主 相 连 接 而 可 以 永 不 失 落 永 不 凋 零! 4) 在 神 的 能 力 中 我 对 世 界 可 以 有 怎 样 的 梦 想 与 贡 献? 在 前 面 分 享 困 扰 我 的 社 会 问 题 时, 我 谈 到 了 自 己 从 高 中 开 始 就 对 社 会 问 题 产 生 的 思 考 那 个 时 候 文 革 刚 刚 结 束, 社 会 中 洋 溢 着 探 索 与 期 望 的 热 情, 郭 沫 若 在 1978 年 3 月 31 日 的 全 国 科 学 大 会 闭 幕 式 上 的 讲 话 科 学 的 春 天 可 以 反 映 当 时 人 们 对 国 家 昌 盛 民 族 复 兴 和 科 学 文 化 繁 荣 的 热 切 憧 憬 与 此 同 时, 因 为 思 想 的 相 对 解 禁 与 自 由, 我 也 因 此 而 有 机 会 了 解 真 正 的 社 会 因 为 年 幼 而 没 有 直 接 经 历 文 革 时 期 社 会 创 伤 的 我, 带 着 理 想 与 希 望 一 心 要 为 社 会 的 发 展 和 国 家 的 昌 盛 而 刻 苦 学 习 和 作 出 贡 献, 我 也 积 极 地 投 入 到 80 年 代 思 想 界 关 于 真 理 问 题 和 国 家 发 展 问 题 热 火 朝 天 的 探 索 之 中 但 是, 失 望 也 接 踵 而 至, 首 先 是 关 于 人 生 观 问 题 和 真 理 标 准 问 题 的 全 国 大 讨 论 都 没 有 获 得 最 终 答 案 而 草 草 收 场 ; 其 次 是 关 于 文 革 伤 痕 文 学 的 写 作 和 知 识 分 子 的 种 种 思 索 也 开 始 遭 到 扼 杀, 对 白 桦 创 作 的 电 影 剧 本 苦 恋 的 政 治 批 判 与 该 电 影 的 禁 映 是 其 中 的 插 曲 之 一 ; 最 后 是 大 学 生 想 要 寻 求 社 会 公 义 和 获 得 自 由 与 民 主 的 诉 求 也 不 断 受 到 压 制, 直 到 1989 年 大 规 模 的 抗 议

24 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 活 动 遭 到 镇 压 那 个 时 候, 我 刚 刚 成 为 北 京 大 学 的 一 名 教 师, 从 1979 年 读 高 中 开 始 到 1988 年 我 相 继 从 大 学 和 研 究 生 学 习 中 毕 业 成 为 老 师, 整 整 十 年 中 我 对 中 国 社 会 发 展 的 热 情 因 为 1989 年 的 经 历 而 跌 入 谷 底, 我 对 国 家 未 来 的 思 考 也 陷 入 危 机 然 而, 就 在 那 个 时 候, 当 我 因 为 1989 年 局 势 的 骤 变 而 不 能 到 欧 美 继 续 求 学 的 时 候, 神 为 我 开 路, 给 了 我 机 会 到 仍 属 英 殖 民 地 管 辖 区 的 香 港 攻 读 博 士 学 位 虽 然 当 时 我 并 不 知 道 自 己 是 否 能 够 获 得 博 士 学 位, 但 是 我 视 这 个 读 书 的 机 会 为 自 己 寻 求 社 会 问 题 答 案 的 良 机 虽 然 我 不 能 让 人 知 道 自 己 依 然 放 不 下 1989 年 留 下 的 心 结, 不 能 告 诉 人 我 还 在 悄 悄 寻 求 答 案, 为 了 自 己 的 生 活 方 向, 为 了 付 出 牺 牲 与 代 价 的 人, 为 了 普 通 人 心 中 不 死 的 希 望, 为 了 可 能 美 好 的 社 会 与 未 来, 我 还 是 毅 然 来 到 香 港, 并 且 开 始 我 全 新 专 业 领 域 的 博 士 学 位 研 究, 不 仅 在 新 的 专 业 领 域 里, 我 想 探 索 1989 年 留 下 的 问 题, 也 想 在 香 港 这 片 自 由 的 土 地 上 从 基 督 教 的 视 角 探 索 关 于 社 会 未 来 可 能 的 答 案 这 里 我 想 说 明, 虽 然 我 的 本 科 专 业 课 学 习 没 有 给 我 太 多 有 益 而 实 用 的 知 识 和 技 能, 但 是 的 确 给 了 我 国 际 的 视 野 与 世 界 性 的 眼 光 到 了 硕 士 期 间, 我 有 机 会 学 习 西 方 政 治 哲 学, 并 同 时 对 古 今 中 西 政 治 思 想 史 都 有 一 定 的 认 识 结 合 自 己 所 经 历 的 1989 年 关 于 自 由 与 民 主 的 诉 求 及 失 败, 我 开 始 不 再 简 单 而 抽 象 地 认 为 自 由 与 民 主 就 会 是 解 决 复 杂 的 中 国 社 会 问 题 的 灵 丹 妙 药, 而 是 深 入 思 考 人 性 问 题 和 民 主 制 度 所 需 要 的 具 体 条 件 与 支 撑 等 问 题 关 于 人 性 的 问 题, 我 并 不 关 心 哲 学 上 思 想 家 们 抽 象 的 观 点 与 偏 颇 认 识, 而 是 寻 求 探 索 对 人 性 的 切 中 要 害 的 判 断 与 应 对 ; 关 于 民 主 制 度 的 问 题, 我 并 不 否 认 这 是 社 会 的 发 展 趋 势 和 现 代 社 会 的 普 遍 诉 求, 但 是 我 更 为 关 注 民 主 制 度 所 需 要 的 具 体 条 件 是 什 么 以 及 可 能 有 的 局 限 性 是 什 么? 我 们 可 以 怎 样 预 备 建 立 这 样 的 制 度 而 又 可 以 制 约 其 局 限 性? 换 言 之, 抽 象 和 空 洞 地 呐 喊 要 求 民 主 已 经 不 是 我 所 关 心 的 问 题 了, 我 认 为 这 种 空 洞 的 呐 喊 非 常 无 助 和 苍 白 同 时, 我 因 为 1989 年 经 历 而 对 有 学 识 的 人 和 有 权 位 的 人 都 失 去 希 望, 并 开 始 在 人 的 力 量 之 外 进 行 探 索

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 25 来 到 香 港 求 学, 与 其 说 是 为 了 攻 读 博 士 学 位, 倒 不 如 说 为 了 寻 求 社 会 问 题 的 答 案, 寻 求 1989 年 带 给 我 的 问 题 与 思 索 关 于 博 士 的 学 位 论 文, 我 探 索 北 京 大 学 的 文 化, 其 实 是 要 证 明 自 己 已 经 有 的 答 案 : 就 是 知 识 分 子 做 不 了 社 会 的 救 世 主, 同 时, 知 识 分 子 自 己 也 还 需 要 被 拯 救, 知 识 分 子 需 要 从 自 以 为 是 的 骄 傲 中 被 拯 救 出 来, 从 引 人 误 入 歧 途 中 被 拯 救 出 来, 从 理 想 破 灭 之 后 的 自 我 堕 落 中 被 拯 救 出 来 身 在 中 国 的 最 高 学 府 求 学 和 任 教, 经 历 1989 年 血 雨 腥 风 的 洗 礼, 我 的 确 看 清 了 自 己 的 尽 头, 精 英 们 的 尽 头, 在 上 掌 权 者 的 尽 头, 人 的 力 量 与 智 慧 的 尽 头, 因 此, 我 想 在 人 力 之 外 去 寻 找 答 案, 从 超 越 人 的 力 量 上 去 寻 求 出 路 这 就 是, 我 为 什 么 来 到 香 港, 自 投 罗 网 走 进 教 堂, 继 续 在 那 里 探 索 社 会 问 题 的 原 因 是 的, 在 香 港 的 英 国 教 堂 里, 从 每 周 的 礼 拜 中, 从 循 循 善 诱 的 讲 道 中, 从 关 于 友 谊 家 庭 社 会 与 人 性 的 教 导 与 关 怀 中, 从 激 昂 而 动 人 的 歌 声 中, 从 教 友 们 善 良 与 关 爱 的 互 动 中, 从 教 会 里 关 怀 社 会 走 进 社 会 的 勇 敢 行 动 中, 我 明 白 了 在 个 人 与 社 会 生 活 中 饶 恕 与 和 解 的 可 能 性 及 重 要 性, 我 看 到 了 弱 小 无 助 的 个 人 可 以 怎 样 不 断 地 成 长 而 变 得 越 来 越 有 力 量, 越 来 越 有 智 慧 ; 我 懂 得 了 个 人 与 社 会 都 经 历 的 创 伤 与 需 要 的 医 治 ; 我 清 楚 了 耶 稣 基 督 为 我 和 世 界 上 的 每 一 个 人 以 及 每 一 个 国 家 与 社 会 在 十 字 架 上 所 铺 设 的 唯 一 与 真 正 的 救 赎 之 路, 我 深 深 地 确 信 耶 稣 基 督 在 十 字 架 上 所 呈 现 给 我 们 的 道 路 真 理 生 命 ( 约 翰 福 音 14:6) 就 是 我 所 要 找 的 社 会 问 题 的 答 案 与 出 路, 不 仅 仅 是 关 于 中 国 社 会 问 题 的 答 案 与 出 路, 更 是 关 于 普 世 人 性 与 普 世 社 会 问 题 的 答 案 与 出 路 是 的, 我 们 每 一 个 人, 不 管 喜 欢 不 喜 欢, 都 无 法 逃 离 社 会 生 活, 都 离 不 开 社 会, 都 无 法 像 鲁 宾 逊 一 样 生 活 在 孤 岛 上 正 如 英 国 诗 人 约 翰 在 诗 中 所 说 的, 每 一 个 人 都 不 是 孤 岛 我 们 需 要 关 心 自 己 所 生 活 的 社 会, 这 也 是 人 健 康 发 展 的 一 个 部 分, 就 是 有 积 极 的 社 会 意 识, 懂 得 自 己 所 需 要 的 来 自 社 会 的 祝 福, 也 努 力 地 为 了 建 立 更 好 的 社 会 我 们 所 生 活 的 家 园 付 出 自 己 的 努 力 但 是, 很 多 时 候, 我 们 因 为 看 不 到 希 望, 或 者 不 知 道 如 何 去 做 而 无 所 适 从, 这 也 是 我 不 能 停 止 寻 找 答 案 的 原 因 我 知 道 自 己 渴 望 生 活 在 美 好 而 健 康 的 社 会 之 中, 我

26 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 也 盼 望 自 己 可 以 不 浪 费 生 命 而 参 与 到 建 立 更 好 社 会 和 生 活 环 境 的 努 力 之 中 而 基 督 信 仰 给 了 我 答 案 与 方 向, 教 会 的 生 活 教 会 了 我 可 以 如 何 在 现 实 中 活 出 这 样 的 希 望 与 梦 想 5) 结 论 确 实, 人 的 尽 头, 正 是 神 的 开 始! 我 读 了 那 么 多 年 的 书, 先 后 在 北 京 大 学 香 港 大 学 和 耶 鲁 大 学 获 得 了 四 个 学 位, 但 是, 我 要 说, 不 是 哪 一 个 学 位 赋 予 了 我 这 样 的 答 案 与 信 心, 能 力 与 智 慧, 也 不 是 我 遇 到 了 哪 一 个 名 师 与 哲 人 给 了 我 这 样 的 启 迪 与 指 点, 而 是 我 所 认 识 的 宝 贵 而 又 爱 我 的 神, 是 为 我 在 十 字 架 上 受 死 和 复 活 的 主 耶 稣 赐 予 我 这 样 美 好 无 比 的 真 理 信 心 与 大 爱 在 神 的 大 能 大 爱 与 智 慧 中, 我 找 到 了 在 个 人 家 庭 学 校 与 社 会 经 历 中 提 出 的 所 有 问 题 的 答 案 与 出 路, 神 也 以 他 的 智 慧 引 导 我 和 使 用 我, 使 我 所 有 的 探 索 都 不 至 于 落 空, 使 我 过 去 的 所 学 都 没 有 荒 废, 而 因 着 他 大 能 的 智 慧 得 以 融 会 贯 通, 并 为 他 所 用, 使 我 因 此 而 明 白, 神 叫 万 事 都 互 相 效 力, 叫 爱 神 的 人 得 益 处 ( 罗 马 书 8:28) 我 曾 提 到, 自 己 为 了 寻 求 心 灵 的 满 足 和 答 案, 不 断 地 在 不 同 的 领 域 里 转 换 专 业 的 学 习, 很 多 人 都 难 以 理 解 我 为 什 么 无 法 停 止 地 学 习, 看 到 我 弃 理 从 文, 也 会 以 为 我 是 在 胡 闹, 看 到 我 义 无 反 顾 地 放 弃 北 京 大 学 的 教 职 也 为 我 扼 腕 叹 息, 看 到 我 在 学 习 新 的 东 西 就 以 为 我 在 不 断 地 抛 弃 所 学, 并 质 疑 我 是 否 是 在 浪 费 时 间 精 力 与 金 钱? 然 而, 在 神 的 智 慧 里, 我 可 以 说, 过 去 所 学 和 所 擅 长 的 知 识 与 技 能 一 点 也 没 有 被 浪 费, 而 是 因 为 这 样 的 不 断 寻 索 与 转 换 专 业, 我 才 可 以 获 得 全 景 式 的 知 识 结 构, 对 人 生 与 社 会 做 全 息 性 的 思 考, 并 且 写 出 这 本 书, 以 向 世 人 彰 显 神 的 大 智 与 大 爱, 帮 助 更 多 的 人 认 识 这 位 无 比 爱 我 们 和 殷 切 地 引 导 我 们 走 到 永 生 之 路 上 的 神 3. 为 什 么 不 是 其 他 的 信 仰? 我 出 生 在 无 神 论 的 社 会 之 中, 又 成 长 于 一 切 宗 教 都 被 视 为 是 人 民 的 鸦 片 ( 马 克 思 语 ) 这 样 的 时 代, 对 所 有 的 宗 教 不 但 没 有 任 何 的 知 识, 也 没 有 任 何 的 偏 好 而 且, 当 我 开 始 对 人 失 去 所 有 的 希 望, 而 在 宗 教 里 尝 试 寻 求 答 案 的 时 候, 我 也 没 有 只 是 偶 然 地 拣 选 了 基 督 信 仰 来 进 行 探 索, 而 忽 视 了 对 其 他 宗 教 的 考 虑 与 认 识 1989 年 夏 季 开 始,

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 27 我 是 同 时 着 手 在 世 界 三 大 宗 教 基 督 教 伊 斯 兰 教 和 佛 教 领 域 之 中 进 行 独 立 阅 读 与 思 考 的 之 所 以 要 独 立 阅 读 与 思 考 是 基 于 1989 年 夏 季 开 始 的 社 会 环 境 与 处 境 所 决 定 的 那 个 时 候, 政 府 要 统 一 大 家 的 认 识, 我 们 必 须 按 照 政 府 一 致 的 声 音 来 学 习 和 表 明 自 己 的 立 场, 任 何 个 人 的 不 同 意 见 都 会 对 人 对 己 对 政 府 构 成 威 胁, 我 只 能 沉 默, 而 不 能 让 人 知 道 自 己 放 不 下 1989 年 所 经 历 的 一 切 和 冲 击, 自 己 还 在 执 着 地 思 索 和 寻 求 答 案 再 者, 我 在 前 文 也 提 到, 自 己 没 有 认 识 世 界 三 大 宗 教 中 任 何 一 种 信 仰 的 信 奉 者, 这 也 使 我 无 从 与 人 询 问 有 关 的 信 仰 问 题 即 使 是 到 了 香 港, 走 进 教 堂, 参 加 那 里 的 各 种 活 动, 我 也 是 抱 着 观 察 的 态 度, 并 与 人 保 持 着 距 离, 避 免 他 人 在 信 仰 上 给 自 己 压 力, 或 者 自 己 分 不 清 是 出 于 他 人 的 影 响, 还 是 出 于 自 己 对 神 的 认 识 而 得 出 结 论 总 之, 可 以 说 我 最 终 选 择 基 督 教 作 为 自 己 的 信 仰, 选 择 成 为 神 的 宝 贵 儿 女, 不 是 基 于 任 何 人 的 影 响 与 左 右, 而 是 自 己 经 过 阅 读 观 察 和 探 索 之 后 获 得 的 认 信 我 谈 这 点 很 重 要, 我 们 可 能 是 通 过 别 人 了 解 到 基 督 教, 但 是 真 正 成 为 神 的 儿 女, 需 要 自 己 从 身 心 灵 全 方 面 地 认 识 神, 认 识 他 的 大 能 与 大 爱, 认 识 他 在 整 个 人 类 历 史 中 的 工 作, 以 及 他 在 现 今 世 界 中 的 作 为, 认 识 到 自 己 身 为 人 的 本 质 而 有 的 内 在 心 灵 上 与 神 对 我 们 生 命 的 创 造 与 设 计 计 划 与 救 赎 的 相 呼 应, 以 及 对 自 身 人 性 的 缺 陷 与 罪 性 的 认 识 和 对 神 的 拯 救 之 需 要 此 外, 我 提 到 自 己 所 有 的 受 教 育 经 历, 是 要 表 明 人 的 智 慧 有 限 与 教 育 的 作 用 有 限, 也 要 表 明 在 精 英 荟 萃 的 中 国 与 世 界 名 校 读 书, 让 我 不 仅 看 到 自 己 个 人 的 人 生 有 限 与 残 缺, 也 看 到 更 多 和 普 遍 性 的 生 命 残 缺 与 人 的 尽 头, 同 时 也 要 寻 找 普 遍 性 的 人 与 社 会 问 题 的 解 答 与 出 路, 而 不 是 仅 仅 因 为 看 到 我 个 人 的 软 弱 与 无 助 来 寻 找 信 仰 与 支 撑 就 这 样, 我 从 无 神 论 背 景 出 来, 经 历 了 从 笃 信 共 产 主 义 到 探 究 西 方 民 主 政 治, 从 钻 研 教 育 社 会 学 再 到 攻 读 神 学 的 探 索 过 程 ; 在 专 业 学 习 之 外, 我 又 从 中 西 哲 学 上 开 始, 相 继 探 索 了 世 界 三 大 宗 教, 最 后 归 宿 到 基 督 信 仰 ; 在 个 人 经 历 上 我 走 过 了 对 自 我 作 为 人 的 问 题 自 己 的

28 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 家 庭 经 历 问 题 自 己 所 受 到 的 教 育 问 题 以 及 所 生 存 的 社 会 问 题 的 思 考 过 程, 并 最 终 成 为 基 督 的 跟 随 者, 也 就 是 成 为 神 的 儿 女 为 什 么 我 没 有 归 信 佛 教? 或 者 昄 依 伊 斯 兰 教? 而 是 成 为 了 基 督 徒 呢? 首 先, 众 所 周 知, 佛 教 也 是 外 来 宗 教, 并 非 产 生 于 中 国 的 本 土, 但 是 佛 教 已 经 融 入 中 国 本 土 文 化 有 上 千 年 的 历 史 这 就 表 明, 一 方 面 佛 教 已 经 成 为 中 国 文 化 的 一 部 分, 但 是, 考 察 中 国 近 现 代 历 史 及 其 社 会 发 展 的 诉 求, 特 别 是 考 察 近 代 中 国 所 经 历 的 一 系 列 冲 击 与 挑 战, 佛 教 并 没 有 给 需 要 应 对 来 自 世 界 与 西 方 社 会 挑 战 的 中 国 带 来 解 药, 与 此 相 反, 佛 教 倒 是 与 其 融 入 的 中 国 几 千 年 的 农 业 社 会 意 识 形 态 相 适 应, 而 没 有 对 中 国 社 会 近 现 代 的 发 展 和 诉 求 有 所 支 持 与 帮 助 坠 入 空 门 成 为 中 国 人 面 临 现 世 挑 战 与 失 意 的 逃 避 所 在, 红 楼 梦 中 的 贾 宝 玉, 生 于 乱 世 的 李 叔 同 可 以 说 是 其 中 的 代 表 葛 兆 光 在 禅 宗 与 中 国 文 化 1 中 所 道 出 的 中 国 士 大 夫 们 的 心 理 思 维 与 观 念 也 是 中 国 学 人 经 历 官 场 失 意 或 社 会 正 义 诉 求 失 败 之 后 的 典 型 反 应, 这 是 社 会 层 面 我 对 佛 教 的 体 悟 在 个 人 层 面, 佛 教 认 定 人 生 的 痛 苦 来 自 于 欲 望, 避 免 痛 苦 的 方 式 在 于 否 定 欲 望, 正 所 谓 无 欲 则 刚, 人 生 如 果 真 的 如 此, 又 何 必 需 要 来 到 这 个 世 界 上 呢? 人 来 到 这 个 世 界 上 又 有 什 么 意 义 呢? 人 生 既 然 如 此 无 意 义 和 充 满 痛 苦, 人 又 为 何 如 此 恐 惧 死 亡 而 渴 望 长 生 不 老 呢? 这 些 问 题 使 我 看 到 佛 教 对 于 人 生 痛 苦 的 认 识 有 余, 但 对 人 生 痛 苦 的 回 应 却 有 悖 人 性 与 现 实, 而 我 自 己 更 是 执 着 地 相 信, 人 既 然 来 到 这 个 世 界 上, 生 命 就 该 有 意 义 ; 人 既 然 生 来 有 欲 望, 就 不 是 人 自 己 可 以 否 定 掉 的 再 者, 读 贾 题 韬 先 生 的 论 开 悟 2, 使 我 意 识 到 佛 教 知 识 分 子 的 信 仰, 是 人 头 脑 里 的 功 夫, 我 自 己 一 路 读 书 并 不 是 要 成 为 知 识 分 子, 获 得 艰 深 的 知 识, 而 是 要 找 到 人 生 的 智 慧 和 活 出 有 意 义 的 人 生, 我 虽 然 一 路 在 读 书, 但 是 也 不 认 为 这 样 的 信 仰 可 以 满 足 我 自 己 作 为 一 个 社 会 人 的 需 要, 特 别 是 如 果 我 相 信 人 不 因 为 读 书 多 寡 而 平 等 的 话, 这 样 的 信 仰 也 让 我 怀 疑 它 对 普 罗 大 众 的 意 义 后 来 从 牛 津 哲 学 3 词 典 中 我 得 以 确 信, 佛 教 是 属 人 的 哲 学 它 不 是 我 所 要 寻 找 的 可 1 葛 兆 光, 禅 宗 与 中 国 文 化, 上 海 人 民 出 版 社,1986 年 2 贾 题 韬, 论 开 悟, 中 国 佛 教 协 会 出 版,1990 年 3 布 莱 克 波 恩, 牛 津 哲 学 词 典, 上 海 外 语 教 育 出 版 社,2000 年, 第 50-51 页 ; 第 327 页

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 29 以 赋 予 我 人 生 和 社 会 种 种 问 题 圆 满 答 案 的 信 仰, 不 是 我 可 以 活 出 个 人 生 命 意 义 并 且 适 合 普 遍 人 性 和 世 界 上 所 有 人 的 信 仰, 传 统 佛 教 消 极 避 世 的 态 度 也 使 我 确 信 它 过 去 没 有, 将 来 也 不 会 给 中 国 社 会 带 来 革 命 性 的 力 量 与 变 革, 最 多 它 只 能 成 为 知 识 分 子 们 头 脑 中 的 探 索 与 痴 想 的 可 能 性, 而 大 众 的 佛 教 已 经 沦 为 迷 信 与 偶 像 崇 拜, 就 更 难 以 指 望 其 可 以 成 为 现 代 社 会 发 展 的 助 力 我 这 样 讲, 并 不 是 否 定 佛 教 在 个 人 生 活 与 社 会 生 活 中 所 具 有 的 意 义, 但 是 它 不 具 有 普 世 的 终 极 的 系 统 和 有 机 的 真 理 性 质 其 次, 关 于 伊 斯 兰 教, 我 曾 经 尝 试 着 去 读 可 兰 经, 但 是 没 有 人 指 点, 我 无 从 了 解 其 内 容, 在 八 十 年 末 和 九 十 年 初 的 时 候, 我 也 没 有 找 到 比 较 好 的 介 绍 伊 斯 兰 教 的 书, 于 是 转 而 思 考 自 己 观 察 到 的 有 限 的 关 于 伊 斯 兰 教 国 家 的 社 会 现 象 与 事 实 伊 斯 兰 教 并 没 有 像 佛 教 那 样 融 入 中 国 的 主 流 文 化, 而 是 存 在 于 一 定 的 民 族 与 地 域 之 中, 我 们 很 少 看 到 它 对 中 国 社 会 与 文 化 的 整 体 性 影 响 放 眼 世 界, 去 看 伊 斯 兰 教 国 家, 通 过 报 纸 和 电 视 所 了 解 的 伊 朗 伊 拉 克 等 伊 斯 兰 教 国 家, 可 能 有 我 的 无 知 与 偏 见, 但 是 确 实 从 国 家 政 治 制 度 到 各 种 社 会 情 况, 感 觉 到 他 们 不 是 中 国 这 样 的 国 家 所 要 效 法 和 模 仿 发 展 的 对 象, 如 果 我 们 说 宗 教 反 映 了 一 国 文 化 的 根 源, 那 么 伊 斯 兰 教 这 样 的 文 化 根 源 并 没 有 给 伊 斯 兰 教 国 家 带 来 人 民 普 遍 希 冀 的 政 治 民 主 与 经 济 和 文 化 的 繁 荣 等 现 代 性 诉 求 在 个 人 层 面 上, 我 没 有 任 何 的 知 识 来 提 出 自 己 对 伊 斯 兰 教 的 看 法, 但 是 从 伊 斯 兰 与 国 家 发 展 的 关 系 来 看, 我 的 确 不 认 为 伊 斯 兰 教 会 对 中 国 社 会 的 发 展 有 什 么 启 示 和 贡 献 近 年 来, 我 因 为 旁 听 我 先 生 在 他 所 任 教 的 基 督 教 大 学 里 教 授 伊 斯 兰 教 和 穆 斯 林 与 基 督 徒 的 关 系 等 课 程 而 了 解 到 伊 斯 兰 教 国 家 所 面 临 的 现 代 性 挑 战, 并 且 这 几 年 伊 斯 兰 教 国 家 内 部 也 发 生 着 一 系 列 民 主 与 政 治 的 变 革 诉 求 及 引 发 的 社 会 冲 突, 这 就 更 加 使 我 确 信, 伊 斯 兰 教 不 是 解 决 中 国 社 会 问 题 的 答 案, 也 不 会 是 个 体 探 寻 真 理 与 生 命 意 义 时 所 要 尝 试 寻 找 答 案 的 对 象 这 样, 我 在 世 界 三 大 宗 教 中 就 排 除 了 佛 教 和 伊 斯 兰 教 作 为 自 己 信 仰 的 可 能 性, 但 是, 最 终 我 成 为 了 基 督 徒, 选 择 做 神 的 儿 女, 也 是 经 历 了 一 个 探 索 的 过 程 首 先, 我 从 1989 年 夏 季 开 始 阅 读 一 些 基 督 教 书 籍, 其 中 对 我 影 响 比 较 大 的 是 斯 宾 诺 莎 的 简 论 上 帝 人 及 其 心 灵

30 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 健 康, 这 本 书 的 重 要 性 在 于, 它 让 我 看 到 了 基 督 信 仰 对 我 个 人, 也 是 对 普 遍 人 性 的 意 义 和 与 心 灵 世 界 的 关 系, 这 是 我 所 感 兴 趣 的 但 是, 基 督 教 更 加 吸 引 我 的 地 方 是 它 与 欧 美 发 达 国 家 的 关 系, 它 与 这 些 国 家 的 经 济 繁 荣 政 治 民 主 和 教 育 兴 旺 的 关 系, 也 就 是 基 督 教 对 所 在 国 家 的 社 会 发 展 所 产 生 的 积 极 与 辐 射 性 影 响 中 国 人 向 往 这 些 国 家, 从 十 九 世 纪 下 半 叶 开 始, 时 至 今 日, 从 洋 务 运 动 到 戊 戌 变 法, 从 开 办 洋 学 堂 到 兴 办 民 族 工 业, 从 基 督 教 救 国 运 动 到 新 文 化 运 动, 我 们 先 后 经 历 了 从 军 事 上 经 济 上 教 育 上 文 化 上 和 信 仰 上 向 西 方 学 习 的 过 程 但 是, 遗 憾 的 是, 我 们 并 没 有 因 此 而 发 展 出 系 统 和 全 方 位 的 社 会 发 展 观 念, 到 了 现 在, 我 们 就 只 考 虑 教 育 一 条 路 留 学 来 到 这 些 国 家 去 学 习 但 是, 我 们 有 没 有 想 过, 只 从 教 育 角 度 到 这 些 国 家 去 学 习, 如 同 到 他 们 的 参 天 大 树 上 採 了 一 朵 花 或 截 取 了 一 部 分 枝 干 而 已, 我 们 是 否 想 过 他 们 的 教 育 和 社 会 发 展 所 产 生 的 社 会 土 壤 与 文 化 根 源? 我 们 是 否 想 过 採 来 的 花 朵 或 截 取 的 枝 干 如 何 可 以 移 植 到 中 国 的 社 会 文 化 土 壤 中 而 得 以 存 活 和 生 根, 并 且 长 成 参 天 大 树, 可 以 在 中 国 的 土 地 上 持 续 地 开 花 和 结 果? 后 来, 我 认 识 到, 基 督 教 正 是 这 些 发 达 欧 美 国 家 的 社 会 土 壤 与 文 化 渊 源! 但 是, 直 到 上 个 世 纪 90 年 代 初 我 有 机 会 来 到 香 港, 才 第 一 次 从 教 堂, 从 基 督 信 仰 的 实 践 上 真 正 认 识 神, 认 识 神 在 世 界 上 的 工 作 和 他 对 我 们 生 命 方 方 面 面 的 关 顾 与 指 引, 大 爱 与 拯 救, 这 让 我 确 信 基 督 信 仰 是 普 世 的 信 仰, 是 适 合 所 有 人 和 为 所 有 人 的 信 仰, 是 历 经 千 载 而 弥 新 的 信 仰, 是 可 以 同 时 带 来 个 人 生 命 改 变 与 更 新 和 社 会 变 革 与 进 步 的 信 仰 1999 年, 我 从 香 港 回 到 北 京 之 后, 有 机 会 在 自 己 所 工 作 的 北 京 大 学 旁 听 宗 教 系 基 督 教 与 中 国 文 化 和 科 学 与 宗 教 等 课 程, 参 加 宗 教 系 研 讨 班 和 北 京 基 督 徒 学 者 的 团 契, 来 到 美 国 之 后 我 有 机 会 参 加 北 美 华 人 基 督 教 学 会 (Chinese Christian Scholars Association in North America) 举 办 的 中 国 与 基 督 教 一 系 列 学 术 讨 论 会, 这 使 我 看 到 中 国 知 识 界 对 基 督 教 的 兴 趣 与 对 基 督 教 的 研 究 方 兴 未 艾 的 趋 势 虽 然 在 中 国, 至 今 仍 然 有 相 当 多 的 人 由 于 过 去 与 帝 国 主 义 和 资 本 主 义 的 意 识 形 态 斗 争 而 对 基 督 教 有 扭 曲 的 认 识, 基 督 教 被 看 作 是 西 方 政 治 侵 略 与 文 化 侵 略 的 工 具, 但 是, 历 史 发 展 到 今 天, 这 些 对 基 督 教 扭 曲 和 片 面 的 认 识 并 没 有 阻 挡 基 督 教 在 中 国 的 发 展, 并 且 出

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 31 现 了 本 土 化 的 趋 势, 甚 至 在 像 温 州 这 样 的 地 区 有 成 为 主 流 文 化 的 态 势, 这 不 能 不 说 给 改 革 开 放 和 90 年 代 之 后 开 始 的 拜 金 主 义 社 会 伦 理 失 序 与 物 欲 横 流 的 中 国 社 会 带 来 希 望, 也 给 因 为 金 钱 至 上 和 物 质 主 义 而 倍 受 摧 残 的 人 际 关 系 和 心 灵 创 伤 带 来 生 机 不 仅 如 此, 来 到 美 国 之 后, 我 因 为 在 康 州 纽 黑 文 的 海 外 事 工 研 究 中 心 (Overseas Ministries Study Center,OMSC) 学 习 宣 教 课 程 和 在 耶 鲁 神 学 院 读 书, 此 外, 自 己 的 先 生 也 在 基 督 教 大 学 里 教 授 全 球 基 督 教 神 学 和 非 洲 基 督 教 等 课 程 的 缘 故, 更 由 于 他 在 非 洲 十 四 年 做 宣 教 士 的 经 历 与 相 应 的 社 会 联 系, 以 及 我 自 己 在 这 所 基 督 教 大 学 里 教 授 中 国 基 督 教 和 亚 洲 基 督 教 课 程, 这 些 都 开 拓 了 我 对 世 界 基 督 教 的 认 识, 让 我 看 到 神 在 全 世 界 的 工 作 和 他 跳 动 的 脉 搏, 以 及 基 督 信 仰 对 整 个 人 类, 从 个 体 到 国 家 和 社 会 的 广 泛 与 深 刻 的 影 响 及 重 大 且 深 远 的 意 义 4. 基 督 信 仰 对 你 可 能 会 有 什 么 意 义 吗? 人 在 他 乡 疑 无 路, 遇 见 耶 稣 得 故 知 我 分 享 了 自 己 探 索 真 理, 寻 求 个 人 生 活 与 社 会 生 活 各 种 问 题 答 案 的 心 灵 旅 程, 并 在 基 督 信 仰 里 获 得 了 圆 满 的 解 答 我 的 经 历 告 诉 我, 你 们 祈 求, 就 给 你 们 ; 寻 找, 就 寻 见 ; 叩 门, 就 给 你 们 开 门 ( 马 太 福 音 7:7) 那 么, 基 督 信 仰 对 你 个 人 的 生 活 和 你 所 生 活 的 社 会 可 能 会 有 什 么 意 义 吗? 在 我 所 阐 述 的 上 述 问 题 上, 你 也 有 过 类 似 的 疑 问 与 困 惑 吗? 你 是 否 也 经 历 了 一 些 寻 找 的 过 程 呢? 或 许 你 已 经 对 佛 教 或 其 他 宗 教 有 好 感 和 认 识, 甚 至 昄 依 其 中, 但 是, 你 感 受 到 生 命 的 圆 满 吗? 李 叔 同 对 自 己 昄 依 佛 教 的 体 会 是 悲 欣 交 集 4, 这 也 是 他 的 临 终 遗 言, 而 你 对 自 己 已 经 经 历 的 人 生 有 着 怎 样 的 感 受 呢? 你 渴 望 如 崔 健 的 歌 所 唱 的 那 样 从 头 再 来 吗? 面 对 已 有 的 人 生 际 遇, 你 会 有 不 甘 心 的 体 会 吗? 如 果 是 这 样, 我 邀 请 你 来 认 识 基 督 这 位 又 真 又 活 的 神, 充 满 慈 爱 与 真 理 力 量 的 神, 如 果 所 有 的 人 都 曾 经 让 你 失 望, 如 果 你 所 有 的 梦 想 都 还 不 曾 实 现, 如 果 从 来 不 曾 有 人 可 以 为 你 的 人 生 导 航 和 引 路, 如 果 你 受 过 伤 害 而 痛 不 欲 生, 如 果 你 还 渴 望 活 出 有 意 义 有 智 慧 有 力 量 有 梦 想 的 人 生, 那 么, 我 想 告 诉 你, 主 耶 稣 绝 不 会 让 你 失 望, 爱 你 的 神 对 你 的 生 命 有 美 4 陈 慧 剑, 弘 一 大 师 传, 中 国 建 设 出 版 社,1989 年, 第 413 页

32 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 好 的 计 划, 十 字 架 上 的 基 督 会 医 治 你 的 心 灵, 也 会 抚 平 你 的 创 伤, 智 慧 的 主 不 仅 会 为 你 的 人 生 导 航, 更 赐 下 圣 灵 一 路 保 守 你, 为 你 保 驾 护 航, 帮 你 活 出 在 主 里 面 有 意 义 有 智 慧 和 有 力 量 的 人 生, 因 为 在 主 耶 稣 里, 这 是 你 与 生 俱 来 的 愿 望 与 命 运, 因 为 在 主 耶 稣 里, 你 会 认 识 到 他 是 你 的 心 灵 知 音 与 慈 爱 救 主! 如 果 你 还 有 疑 问, 后 面 的 章 节 我 会 更 加 具 体 理 论 和 系 统 地 探 讨 我 们 普 遍 在 人 生 的 自 我 问 题 家 庭 问 题 教 育 问 题 和 社 会 问 题 上 所 经 历 到 的 希 望 与 失 落, 你 将 会 看 到 神 怎 样 以 他 带 着 爱 与 能 力 的 真 理 为 你 逐 一 解 答 你 所 经 历 到 的 人 生 种 种 失 望 与 缺 憾 你 可 能 历 经 人 生 苦 难, 难 以 相 信 神 对 我 们 每 个 人 的 生 命 有 美 好 的 计 划 但 是 稍 微 观 察 和 思 考 一 下 人 类 与 世 间 万 物 的 不 同, 以 及 人 类 与 动 物 的 区 别, 如 果 没 有 神 一 切 的 美 意 与 计 划, 如 果 人 的 生 命 没 有 永 恒 与 意 义, 我 们 为 什 么 不 能 像 动 物 一 样 地 吃 喝 和 死 去? 我 们 为 什 么 需 要 常 年 累 月 地 学 习 工 作 和 追 求? 如 果 我 们 拼 命 地 学 习 不 同 的 东 西 积 累 不 同 的 技 艺, 获 取 不 同 的 成 就, 等 等, 而 不 知 道 其 中 所 蕴 含 的 人 类 对 永 恒 生 命 生 生 不 息 的 追 求, 我 们 是 否 疲 于 奔 命 而 活 得 连 动 物 都 不 如? 如 果 我 们 只 是 一 味 地 追 求 长 寿 重 视 健 康, 而 忘 记 了 人 类 的 肉 身 终 究 会 有 死 亡, 或 者 否 定 了 追 求 长 寿 和 健 康 的 背 后 有 人 类 孜 孜 以 求 的 永 生 渴 望, 或 者 意 识 到 了 这 种 渴 望 而 又 无 奈 和 轻 率 地 否 定 掉, 这 是 否 意 味 着 我 们 有 意 无 意 地 忽 略 了 人 类 执 着 于 不 死 的 基 因 正 在 于 神 的 形 象 与 作 为? 如 果 我 们 心 中 没 有 神 公 义 的 形 象 与 诉 求, 受 苦 和 遭 遇 不 公 之 后, 我 们 为 什 么 不 能 像 动 物 一 样 任 人 宰 割 而 默 默 无 声? 圣 经 中 的 真 理 告 诉 我 们 : 人 类 与 上 帝 相 爱 的 故 事 并 非 只 是 神 话, 神 造 人 的 历 史 对 人 来 说, 如 同 要 知 道 自 己 失 散 了 的 生 身 父 母, 需 要 通 过 基 因 鉴 定 来 相 认 一 样, 生 活 在 无 神 论 社 会 中 的 我 们, 被 迫 切 断 了 所 有 与 我 们 在 天 之 父 的 联 系, 因 而 陌 生 于 自 己 的 在 天 之 父, 我 们 需 要 通 过 认 识 神 和 认 识 自 己 作 为 人 的 心 灵 基 因 来 证 实 自 己 和 父 神 的 心 灵 血 脉 关 系, 我 们 也 需 要 通 过 熟 悉 圣 经 和 神 在 世 界 上 的 工 作 来 理 解 人 类 的 历 史 和 自 身 的 人 生 阅 历, 这 样 我 们 才 会 懂 得 神 为 什 么 在 人 类 历 史 最 黑 暗 的 时 代, 派 他 的 独 生 子 耶 稣 基 督 来 到 世 间, 给 人 教 导, 为 人 赎 罪, 直 到 他 完 成 赎 罪 的 使 命 而 回 到 天 父 身 边 虽 然 复 活 的 耶 稣 回 到

第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 33 了 天 父 身 边, 但 是 神 的 工 作 仍 然 在 继 续, 他 差 派 保 惠 师, 就 是 圣 灵 住 在 人 间, 陪 伴 人, 指 导 人, 并 继 续 耶 稣 的 使 命 尽 管 人 类 继 续 沿 着 他 的 本 性 堕 落 下 去, 直 到 耶 稣 再 来 审 判 世 界, 开 创 新 天 新 地, 但 是 因 着 圣 灵 在 我 们 中 间 的 工 作, 我 们 这 些 活 在 耶 稣 基 督 再 来 之 前 的 人 类, 其 生 命 仍 然 有 意 义, 那 就 是 经 历 耶 稣 基 督 的 拯 救, 并 参 与 他 救 赎 世 界 的 计 划, 活 出 有 永 恒 质 量 的 人 生, 有 意 义 的 人 生, 美 好 的 人 生, 我 们 的 肉 身 会 死, 但 是 穿 越 肉 身 的 死 亡, 我 们 在 基 督 里 会 有 不 死 的 灵 命, 直 等 到 主 耶 稣 的 再 来 与 开 创 新 天 新 地, 与 他 同 享 天 上 的 福 乐 进 一 步 的 参 考 阅 读 : 1. 奥 古 斯 丁 : 忏 悔 录, 华 文 出 版 社,2003 年 2. 灵 修 版 圣 经, 国 际 圣 经 协 会,2000 年 ( 网 上 阅 读 网 址 : http://bible.kyhs.me/lingxiu/ ) 圣 诗 推 荐 : 1. 奇 异 恩 典 : http://www.youtube.com/watch?v=b5iw0njikdi 2. 天 父 必 看 顾 你 :http://www.youtube.com/watch?v=cm-_zk26uvk

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 主 题 引 言 : 圣 经 告 诉 我 们, 神 爱 世 人, 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们, 叫 一 切 信 他 的, 不 至 灭 亡, 反 得 永 生 ( 约 翰 福 音 3:16) 耶 稣 说, 盗 贼 来, 无 非 要 偷 窃 杀 害 毁 坏 ; 我 来 了, 是 要 叫 羊 ( 或 作 人 ) 得 生 命, 并 且 得 的 更 丰 盛 ( 约 翰 福 音 10:10) 1. 个 体 生 命 的 破 碎 1) 个 体 生 命 破 碎 的 假 设 与 原 因 法 国 思 想 家 卢 梭 在 社 会 契 约 论 的 开 篇 开 宗 明 义 地 指 出, 人 生 而 自 由, 却 无 往 不 在 枷 锁 之 中 这 里 我 要 说, 人 生 而 平 等, 却 无 往 不 在 欺 压 人 与 被 人 欺 压 的 状 态 之 中 的 确, 我 们 每 个 人 自 从 来 到 这 个 世 界 上, 就 不 曾 生 活 在 真 空 之 中, 更 不 是 活 在 伊 甸 园 般 的 理 想 社 会 里, 或 者 是 理 想 的 教 育 环 境 下, 甚 至 不 是 成 长 在 充 满 欢 乐 与 爱 的 家 庭 中, 圣 经 更 是 在 首 卷 书 创 世 记 中 告 诉 我 们, 自 从 人 类 鼻 祖 亚 当 与 夏 娃 夫 妻 双 双 听 信 了 恶 者 的 引 诱 而 违 背 了 上 帝 的 教 导, 人 类 就 陷 入 罪 中 而 难 以 自 拔, 而 圣 经 所 记 载 的 人 类 第 一 宗 凶 杀 案 更 是 发 生 在 手 足 弟 兄 该 隐 与 亚 伯 之 间 ( 创 世 记 4:1-6) 然 而, 由 于 生 活 在 无 神 论 环 境 中, 并 且 因 此 而 没 有 机 会 认 识 神, 我 们 既 难 以 分 辨 自 己 的 人 生 状 态, 也 无 从 辨 别 家 庭 学 校 与 社 会 的 问 题 和 本 质, 更 由 于 我 们 个 体 力 量 的 渺 小 与 无 助 而 可 能 陷 入 到 被 家 庭 学 校 和 社 会 以 种 种 爱 和 善 意 的 名 义 所 强 加 的 扭 曲 塑 造 与 操 纵 之 中, 结 果 自 然 是 我 们 个 人 生 命 遭 受 蹂 躏, 心 灵 经 历 创 伤, 成 长 倍 受 阻 挠 即 使 我 们 不 是 直 接 受 到 家 庭 学 校 与 社 会 的 有 意 戕 害, 但 是 生 活 在 拥 有 几 千 年 专 制 文 化 历 史 与 传 统 的 社 会 里, 在 残 酷 的 专 制 文 化 观 念 和 社 会 等 级 思 想 已 经 渗 入 骨 髓, 成 为 人 们 意 识 不 到 的 第 二 天 性 的 环 境 中, 在 相 貌 智 力 健 康 年 龄 性 别 教 育 家 庭 背 景 出 生 地, 等 等 诸 类 社 会 歧 视 比 比 皆 是 的 处 境 中, 我 们 也 难 以 幸 免 自 己 的 心 灵 和 尊 严 不 会 受 到 这 样 或 那 样 的 鄙 视 与 践 踏 无 论 是 读 书, 还 是 就 业, 所 有 上 述 因 素 都 会 成 为 我 们 接 受 教 育 发 展 事 业 追 求 梦 想 的 障 碍 因 为 如

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 35 此,2002 年 作 家 毕 学 敏 在 清 华 大 学 向 学 生 们 发 表 了 题 为 你 是 否 需 5 预 知 今 生 的 苦 难? 的 演 讲, 这 在 报 喜 不 报 忧 的 文 化 环 境 中 极 具 眼 见 卓 识 圣 经 所 向 我 们 揭 示 的 人 类 与 生 俱 来 的 罪 性, 日 积 月 累 地 在 人 类 的 历 史 中 形 成 了 我 们 今 天 每 个 人 所 生 活 和 成 长 的 环 境 这 样 的 罪 性 文 化 无 孔 不 入 地 渗 透 到 我 们 生 活 的 所 有 组 织 与 机 体 之 中, 包 括 我 们 以 为 是 爱 我 们 的 家 庭, 以 为 是 要 栽 培 我 们 的 学 校, 以 为 是 要 使 我 们 施 展 抱 负 的 社 会, 这 样, 充 满 罪 性 的 文 化 与 社 会 摧 毁 了 我 们 栖 身 的 家 庭, 扼 杀 了 我 们 受 教 的 学 校, 腐 蚀 了 我 们 所 生 活 其 中 的 社 会, 也 必 然 给 我 们 每 个 人 的 心 灵 带 来 创 伤, 更 会 折 断 我 们 梦 想 的 翅 膀, 甚 至 致 使 我 们 许 多 人 痛 不 欲 生, 个 人 生 命 的 破 碎 成 为 必 然 究 其 根 源 在 于, 这 是 我 们 人 类 的 始 祖 背 离 神 和 他 的 教 导 所 带 来 的 恶 果, 这 种 恶 果 在 中 国 这 片 土 地 上 也 无 一 例 外 地 呈 现 出 来, 并 延 续 至 今, 在 文 革 时 期 达 到 登 峰 造 极 的 地 步, 就 是 我 们 要 彻 底 消 灭 宗 教, 这 也 使 得 我 们 亿 万 的 中 国 人 在 现 今 的 时 代 里 依 然 难 有 机 会 认 识 挚 爱 着 我 们 每 一 个 人 的 神, 我 们 也 难 有 机 会 从 神 那 里 认 识 自 己 和 从 神 那 里 获 得 生 活 的 智 慧, 甚 至 很 多 人 一 生 都 与 爱 着 我 们 每 一 个 人 的 神 无 缘 相 识, 并 因 为 最 终 与 神 失 之 交 臂 而 对 自 己 的 生 命 抱 憾 终 生, 却 自 始 自 终 不 知 其 所 以 然 2) 了 解 个 体 生 命 破 碎 的 途 径 我 谈 个 体 生 命 破 碎 的 普 遍 现 象, 是 根 据 自 己 多 年 来 相 当 广 泛 的 阅 读 与 研 究, 相 当 深 入 地 对 我 所 接 触 到 的 社 会 与 个 人 生 命 的 观 察 与 探 索 如 果 说 从 阅 读 与 研 究 中, 我 获 得 的 是 古 今 中 外 更 为 普 世 性 的 个 体 生 命 破 碎 的 依 据 与 论 证, 那 么 通 过 自 己 的 工 作 与 实 际 生 活 所 观 察 到 的 个 人 生 命 的 破 碎 事 实 则 显 示 了 当 今 中 国 社 会 人 们 的 普 遍 生 存 状 况 首 先, 如 第 一 章 所 提 到 的, 改 革 开 放 之 后, 我 从 高 中 开 始 就 通 过 三 个 途 径 了 解 到 个 人 生 命 破 碎 的 普 遍 现 象 : 一 是 阅 读 中 国 青 年 报 和 中 国 青 年 杂 志, 积 极 了 解 当 时 报 纸 和 杂 志 所 反 映 的 社 会 黑 暗 面, 5 你 是 否 需 要 预 知 今 生 的 苦 难 毕 淑 敏 与 清 华 学 生 问 题, 摘 自 北 京 青 年 报,2002 年 3 月 27 日, 也 见 北 大 新 闻 网, 教 育 视 点

36 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 积 极 参 与 他 们 以 发 表 潘 晓 的 信 人 生 的 路 为 什 么 越 走 越 窄? 6 为 契 机 所 组 织 的 全 国 范 围 的 人 生 观 大 讨 论, 二 是 我 阅 读 文 革 后 的 伤 痕 文 学 7, 了 解 文 革 一 代 人 所 走 过 的 生 命 历 程 和 所 经 历 的 心 灵 创 伤, 三 是 通 过 身 边 的 同 学, 我 了 解 到 他 们 对 社 会 的 认 识 和 对 自 己 未 来 与 前 途 的 忧 虑 及 恐 惧 ; 也 是 通 过 他 们, 我 了 解 到 中 国 的 很 多 家 庭 因 为 种 种 的 政 治 因 素 而 经 历 到 无 数 的 社 会 创 伤, 包 括 妻 离 子 散 家 破 人 亡, 等 等, 我 自 己 的 亲 戚 当 中 也 有 人 有 类 似 的 经 历 其 次, 进 入 北 京 大 学 读 书 和 工 作 之 后, 我 更 有 很 多 直 接 的 机 会 认 识 到 身 边 的 老 师 所 经 历 到 的 个 人 生 命 破 碎 的 事 实, 那 是 由 于 北 京 大 学 在 50 年 代 是 反 右 运 动 的 中 心, 在 60 年 代 是 文 革 重 灾 区 反 右 运 动 中 北 大 划 了 715 名 右 派 分 子, 还 有 未 戴 右 派 帽 子 而 受 到 各 种 处 分 的 人 842 名, 文 革 中 有 63 人 死 亡 而 作 为 北 大 邻 居 的 清 华 大 学 在 反 右 与 文 革 中 的 受 害 程 度 也 是 当 仁 不 让, 和 北 京 大 学 不 相 上 下, 具 体 来 说, 清 华 大 学 在 反 右 运 动 中 划 了 571 名 右 派 分 子, 文 革 中 清 华 大 学 有 58 人 死 亡 8 在 我 的 大 学 老 师 当 中 同 学 父 母 当 中, 以 及 同 事 的 父 母 当 中, 都 有 人 因 为 经 历 政 治 运 动 而 使 自 己 和 家 人 遭 受 各 种 心 灵 磨 难 与 精 神 创 伤 即 使 是 在 2000 年 后 的 现 在, 我 在 北 京 大 学 的 年 轻 学 生 中 也 有 人 告 诉 我, 要 好 好 研 究 文 革, 要 了 解 自 己 的 父 母 是 如 何 受 害 的, 而 又 使 他 们 继 续 从 父 母 那 里 承 受 伤 害 来 到 北 京 大 学 读 书, 继 而 在 那 里 任 教, 让 我 从 自 己 身 边 的 人 身 上 更 广 泛 地 看 到 了 由 于 过 去 大 规 模 的 政 治 运 动 所 给 个 人 和 家 庭 带 来 的 蹂 躏, 看 到 了 历 史 带 来 的 创 伤 与 生 命 的 破 碎 不 仅 如 此, 成 为 北 京 大 学 老 师 之 后, 我 从 来 自 全 国 各 地 和 拥 有 各 个 阶 层 家 庭 与 社 会 背 景 的 学 生 身 上 也 看 到 中 国 年 轻 一 代 人 的 生 命 所 经 历 的 伤 痛 与 心 灵 破 碎 遗 憾 的 是, 我 们 的 社 会 对 于 没 有 经 历 过 文 革 年 轻 点 的 人, 对 于 改 革 开 放 后 出 生 成 长 和 接 受 教 育 的 人, 缺 乏 真 正 6 中 国 青 年 杂 志, 1980 年 5 月 7 伤 痕 文 学 泛 指 中 国 大 陆 於 1970 年 代 末 期 开 始 的 一 种 文 学 创 作 思 想 潮 流, 主 要 是 表 现 文 化 大 革 命 给 人 们 带 来 的 精 神 与 物 质 上 的 巨 大 伤 害 以 及 对 国 家 民 族 前 途 的 反 思, 在 当 时 中 国 社 会 有 广 泛 影 响 8 王 友 琴, 从 受 难 者 看 反 右 和 文 革 的 关 联 : 以 北 京 大 学 为 例,2007 年 2-3 月, http://www.edubridge.com/letter/wangyouqin_2.htm, 2013 年 10 月 2 日

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 37 的 认 识 而 误 以 为, 他 们 没 有 吃 过 政 治 运 动 的 苦, 没 有 经 历 上 山 下 乡 的 磨 难, 他 们 赶 上 了 改 革 开 放 的 好 日 子, 他 们 是 在 蜜 罐 里 长 大 的 情 况 果 真 如 此 吗? 在 真 正 认 识 我 的 学 生 之 前, 我 不 敢 苟 同 这 些 不 加 思 索 的 成 见! 在 真 正 认 识 了 他 们 之 后, 我 开 始 反 对 这 种 对 年 轻 人 的 不 公 平 论 断 具 体 来 说, 在 北 京 大 学 任 教 之 后, 我 有 三 次 机 会 被 分 派 做 本 科 生 班 主 任 的 工 作 和 研 究 生 的 辅 导 员 工 作, 这 使 我 可 以 深 入 地 认 识 比 我 年 幼 者 的 心 灵 第 一 次 做 北 京 大 学 本 科 生 班 主 任 是 在 我 读 硕 士 研 究 生 的 时 候, 系 里 委 任 我 为 1985 级 本 科 生 班 主 任, 那 时 我 就 和 不 少 学 生 有 深 入 的 交 流, 并 从 中 了 解 到 他 们 成 长 的 心 灵 艰 辛 和 精 神 苦 闷 第 二 次 给 本 科 生 做 班 主 任 是 在 1991 年, 北 京 大 学 四 届 新 生 因 为 1989 年 的 大 规 模 抗 议 运 动 而 倍 受 牵 连, 既 入 校 前 都 要 被 送 到 石 家 庄 陆 军 学 校 军 训 一 年, 名 为 军 训, 实 为 政 治 强 化 教 育 经 历 过 这 种 政 治 强 化 教 育 的 北 大 学 生 从 军 校 进 入 北 大 之 后, 明 显 地 开 始 比 以 往 学 生 有 更 多 的 心 理 问 题, 也 因 为 如 此, 北 京 大 学 法 律 系 的 一 位 老 师 开 始 开 设 心 理 卫 生 健 康 课 程, 我 所 在 的 班 级 学 生 和 我 所 认 识 的 其 他 系 学 生 都 有 不 同 以 往 的 心 理 问 题, 包 括 自 杀 倾 向 精 神 失 常 自 我 怀 疑 是 同 性 恋, 以 及 极 度 的 压 抑 和 苦 闷 现 象 等, 而 郁 闷 更 是 逐 渐 成 为 校 园 里 的 流 行 词 和 口 头 禅, 学 生 之 间 彼 此 询 问 近 况 如 何 时, 普 遍 的 回 答 是 郁 闷 为 了 帮 助 学 生 更 好 地 成 长 和 给 予 他 们 所 渴 望 的 大 学 生 活 以 指 导, 我 开 始 了 自 己 通 过 读 教 育 学 和 心 理 学 的 书, 举 办 大 学 生 活 系 列 讲 座 等 等 途 径 来 引 导 他 们 面 对 和 解 决 自 己 的 心 灵 问 题 和 大 学 里 的 成 长 问 题 此 外, 我 当 时 教 授 行 政 管 理 学 和 西 方 政 治 思 想 史 两 门 专 业 必 修 课 程, 这 也 让 我 接 触 到 更 多 的 学 生, 了 解 到 他 们 在 实 际 思 想 与 专 业 学 习 内 容 上 的 矛 盾 心 理, 这 反 映 了 他 们 在 理 论 与 现 实 关 系 上 缺 乏 清 楚 的 认 识, 并 且 对 二 者 处 在 割 裂 的 理 解 之 中, 于 是 我 通 过 开 辟 课 前 十 分 钟 专 题, 来 帮 助 学 生 协 调 他 们 的 实 际 思 想 与 所 学 专 业 理 论 之 间 的 矛 盾 态 度 最 后,1999 年 转 入 北 京 大 学 教 育 学 院 之 后, 我 被 指 派 为 该 院 的 硕 士 研 究 生 辅 导 员, 并 因 此 而 有 机 会 进 一 步 地 近 距 离 认 识 今 日 中 国 学 生 所 面 临 的 来 自 家 庭 与 社 会 的 种 种 困 难 与 挑 战, 所 有 这 些 经 历 都 帮 助 我 意 识 到 年 轻 一 代 所 面 临 的 心 灵 挣 扎 与 个 人 身 心 灵 的 割 裂 和 破 碎 状 况 再 者, 从 香 港 大 学 获 得 教 育 社 会 学 领 域 博 士 学 位 之 后, 再 次 回 到 北 京 大 学 任 教, 这 使 我 有 了 新 的 视 角 和 机 会 去 了 解 个 人 生 命 破 碎 的 普

38 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 遍 事 实, 一 是 通 过 为 全 校 本 科 生 开 设 大 学 教 育 与 个 人 及 社 会 发 展 和 教 育 社 会 学 等 课 程, 我 有 机 会 接 触 来 自 全 校 各 个 年 级 和 院 系, 也 是 来 自 全 国 各 个 省 市 地 区 的 学 生 在 与 他 们 的 实 际 接 触 中, 从 他 们 所 写 的 个 人 成 长 状 况 作 业 中, 从 针 对 他 们 所 做 的 调 查 中, 我 更 加 清 楚 地 看 到 了 他 们 的 理 想 受 挫 心 灵 受 创 的 真 实 情 况, 了 解 了 他 们 因 为 迷 茫 和 无 知 所 度 过 的 心 灵 黑 暗 岁 月, 体 会 到 他 们 因 为 原 生 家 庭 破 碎 所 经 历 的 孤 苦 与 无 助, 因 为 缺 乏 引 导 和 鼓 励 而 有 的 灰 心 与 气 馁 二 是 我 通 过 自 己 的 研 究 兴 趣 和 参 与 各 类 科 研 项 目, 对 当 代 大 学 生 整 体 更 是 进 行 了 科 学 系 统 与 多 学 科 视 角 的 调 查 与 分 析, 其 中 包 括 针 对 北 京 大 学 和 清 华 大 学 的 本 科 生 与 研 究 生 情 况 所 做 的 调 查 与 研 究 (2002 年 ), 针 对 北 京 市 高 校 本 科 生 所 进 行 的 价 值 观 调 查 与 研 究 (2005 年 ), 还 有 针 对 全 国 青 少 年 所 做 的 价 值 观 调 查 (2005 年 ), 以 及 针 对 大 学 生 诚 信 问 题 所 做 的 文 献 研 究 与 分 析 (2006 年 ) 三 是 从 2005 年 开 始, 我 参 与 中 国 红 十 字 会 和 首 都 高 校 心 理 协 会 主 持 的 心 灵 阳 光 工 程, 并 于 2006 年 在 北 京 大 学 首 次 开 设 生 活 教 育 成 功 人 生 的 基 础 课 程, 同 时 参 与 向 其 他 高 校 推 广 这 门 课 程, 这 使 我 接 触 到 更 多 和 更 广 的 年 轻 群 体 所 有 这 些 经 历 都 帮 助 我 勾 画 出 年 轻 一 代, 尤 其 是 被 誉 为 社 会 精 英 和 时 代 骄 子 的 中 国 大 学 生 的 群 体 画 像, 看 到 他 们 身 上 普 遍 存 在 的 成 长 偏 差 与 生 命 破 碎 状 况 如 果 你 有 机 会 阅 读 我 所 编 写 和 分 析 的 汇 集 了 近 百 位 北 大 学 生 手 记 并 由 中 国 红 十 字 会 出 版 的 学 会 生 活 学 会 爱 (2006 年 ) 和 北 京 大 学 出 版 社 出 版 的 大 学 情 感 教 育 读 本 (2008 年 ), 或 者 阅 读 海 外 校 园 杂 志 在 2008-2010 年 间 连 续 刊 载 的 12 篇 解 读 青 春 系 列, 就 会 听 到 来 自 中 国 最 高 学 府 的 骄 子 们 的 心 声, 从 中 了 解 他 们 的 心 灵 所 走 过 的 艰 难 历 程 最 后, 在 香 港 成 为 基 督 徒 之 后 重 新 回 到 北 京 工 作, 个 人 的 信 仰 生 活 把 我 带 入 到 北 京 教 会 的 天 地 里, 参 加 北 京 大 学 周 边 地 区 的 基 督 徒 家 庭 聚 会, 使 我 接 触 到 那 里 来 自 北 京 不 同 大 学 和 不 同 学 科 领 域 的 学 生 们, 比 如, 除 了 北 京 大 学 的 学 生 之 外, 他 们 当 中 有 清 华 大 学 的 学 生, 中 国 人 民 大 学 的 学 生, 中 国 矿 业 大 学 的 学 生, 北 京 理 工 大 学 的 学 生, 北 京 林 业 大 学 的 学 生, 北 京 外 语 大 学 的 学 生, 等 等 二 是 根 据 北 京 家 庭 教 会 之 间 所 传 递 的 信 息, 我 有 机 会 参 与 到 北 京 地 区 大 学 生 基 督 徒 营 会 的 活 动 以 及 其 他 各 种 形 式 的 基 督 徒 聚 会, 这 些 都 使 我 接 触 到 自 己 所 参 加

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 39 的 家 庭 教 会 之 外 来 自 更 多 家 庭 教 会 和 大 学 的 年 轻 人 在 一 次 营 会 上, 负 责 人 告 诉 我 这 次 有 19 个 家 庭 教 会 的 学 生 来 参 加 这 个 营 会, 这 些 教 会 分 布 在 北 京 不 同 的 地 方, 这 些 学 生 也 不 单 是 来 自 北 京 大 学 周 边 的 大 学, 而 是 囊 括 北 京 更 多 的 高 校, 以 及 北 京 周 边 外 省 市 高 校 最 后, 我 还 定 期 带 自 己 的 学 生 或 教 会 的 学 生 参 加 一 位 主 内 弟 兄 主 持 的 心 灵 情 商 周 末 课 程, 这 使 我 有 机 会 聆 听 很 多 学 生 针 对 自 己 的 心 灵 经 历 和 人 际 关 系 所 做 的 真 诚 分 享 与 反 思, 以 及 他 们 如 何 在 基 督 信 仰 里 重 新 获 得 清 楚 的 认 识 与 答 案 在 所 有 这 些 从 教 会 到 营 会, 再 到 周 末 心 灵 情 商 课 程 等 活 动 中, 大 家 都 因 着 在 基 督 里 的 爱 而 带 着 信 任 与 希 望 真 诚 地 敞 开 心 扉, 并 积 极 地 在 神 的 大 爱 与 智 慧 之 光 中 探 寻 真 理 与 出 路 这 些 经 历 不 仅 让 我 心 痛 地 看 到 更 多 年 轻 人 的 心 灵 在 当 今 物 质 生 活 繁 荣 昌 盛 的 环 境 下, 也 可 以 说 是 物 欲 横 流 的 时 代 里 所 经 历 的 鲜 为 人 知 的 苦 闷 无 助 与 绝 望 ; 更 让 我 兴 奋 的 是, 他 们 虽 然 历 经 伤 痛 无 望 与 无 助, 但 是 因 为 认 识 和 领 受 到 神 的 厚 爱 与 眷 顾 而 看 到 重 塑 生 命 的 可 能, 因 着 神 真 理 的 光 照 而 看 到 生 命 重 获 生 机 的 希 望 我 从 没 有 电 视 报 纸 和 自 由 新 闻 的 时 代 成 长 过 来, 也 在 快 三 十 岁 的 时 候 才 有 机 会 迈 出 国 门, 要 获 得 对 人 世 与 人 性 的 普 遍 观 察 与 认 识 实 在 不 易 今 日 社 会 科 技 发 展 日 新 月 异, 要 想 跳 开 一 己 的 狭 小 世 界, 了 解 普 遍 的 人 性 与 世 间 百 态 已 经 不 足 为 奇, 而 且 这 些 讯 息 也 可 以 说 是 唾 手 可 得, 伴 随 互 联 网 不 仅 进 入 千 家 万 户, 而 是 每 人 各 执 掌 中 手 机 就 可 以 获 取 整 个 世 界 文 字 与 图 片 资 讯 是 的, 高 科 技 带 给 我 们 多 元 的 世 界 信 息, 地 球 村 时 代 缩 短 了 我 们 与 世 界 的 距 离, 睁 开 眼 睛, 我 们 不 难 看 见 这 个 世 界 在 科 技 不 断 进 步 的 同 时, 人 类 的 个 体 生 命 也 正 在 普 遍 地 经 历 着 前 所 有 未 有 的 威 胁, 高 科 技 可 以 带 来 福 音, 也 可 以 带 来 噩 耗 ; 可 以 缩 短 我 们 和 至 爱 亲 朋 的 距 离, 但 是 无 孔 不 入 的 负 面 信 息 也 会 令 我 们 惶 恐 不 安 地 度 日 总 之, 今 日 的 人 们, 要 想 了 解 中 国 与 世 界 个 体 生 命 破 碎 的 情 况, 因 为 高 科 技 的 便 利 而 可 以 说 是 轻 而 易 举 但 是, 我 们 夸 夸 其 谈 要 了 解 个 人 生 命 的 破 碎, 又 有 怎 样 的 依 据 呢? 我 们 的 出 路 又 究 竟 在 哪 里 呢?

40 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 3) 检 视 个 体 生 命 破 碎 的 指 标 体 系 我 们 从 旧 约 圣 经 里 获 得 个 人 生 命 破 碎 的 根 本 原 因, 那 就 是 人 类 始 祖 亚 当 和 夏 娃 背 离 了 上 帝 的 旨 意, 犯 罪 堕 落 但 是, 人 类 的 叛 逆 并 没 有 终 止, 而 是 愈 演 愈 烈, 直 到 今 日 人 类 仍 然 挣 扎 在 罪 恶 的 沼 泽 里 难 以 自 拔 然 而, 要 检 视 今 日 社 会 中 个 体 生 命 破 碎 的 情 况, 我 们 既 需 要 了 解, 神 起 初 按 他 的 形 象 造 人 所 希 望 我 们 拥 有 的 生 命 样 式, 也 需 要 借 助 科 学 所 提 供 的 认 识 工 具 来 看 我 们 可 以 有 的 生 命 样 式, 这 些 都 可 以 成 为 我 们 判 断 个 人 生 命 破 碎 的 参 照 从 神 造 人 的 角 度 讲, 他 渴 望 我 们 成 为 完 全 人, 所 以 耶 稣 告 诫 门 徒, 你 们 要 完 全, 像 你 们 的 天 父 完 全 一 样 ( 马 太 福 音 5:48) 基 督 徒 与 人 分 享 信 仰 时, 引 用 最 多 的 是 耶 稣 所 说 的 盗 贼 来, 无 非 要 偷 窃 杀 害 毁 坏 ; 我 来 了, 是 要 叫 人 得 生 命, 并 且 得 的 更 丰 盛 ( 约 翰 福 音 10:10) 所 以, 从 圣 经 角 度 讲, 我 们 用 完 全 人 和 丰 盛 的 生 命 做 参 照 来 理 解 我 们 个 体 生 命 破 碎 的 情 况 对 于 还 没 有 认 识 神 和 熟 悉 圣 经 的 人 来 说, 完 全 人 的 概 念 与 丰 盛 生 命 的 提 法 可 能 都 有 点 陌 生 和 抽 象 而 作 为 生 活 在 科 技 时 代 的 人 来 说, 我 们 很 容 易 理 解, 判 断 任 何 事 物 都 需 要 一 定 指 标 作 为 参 考, 如 同 我 们 到 医 院 做 身 体 检 查 时 需 要 以 很 多 指 标 来 判 断 自 己 身 体 哪 些 方 面 是 否 出 了 问 题, 这 包 括 我 们 的 体 温 血 压 视 力 体 重 身 高 等 等, 都 依 据 一 定 的 标 准 才 可 以 知 道 各 方 面 的 健 康 状 况, 也 如 同 在 学 校 里, 一 切 的 学 科 学 习 和 长 进 都 需 要 通 过 一 定 的 考 核 与 评 估 来 获 得 认 识 同 样 地, 要 检 视 我 们 个 体 生 命 破 碎 的 状 况, 也 需 要 根 据 一 定 的 指 标 体 系 来 判 断 如 果 说, 我 们 对 完 全 人 和 丰 盛 的 生 命 这 两 个 概 念 感 到 生 疏, 但 是, 关 于 人 全 面 发 展 的 概 念, 我 们 一 点 也 不 陌 生, 即 使 是 小 学 生 也 都 知 道, 我 们 的 教 育 提 倡 德 智 体 全 面 发 展 但 是, 这 种 口 号 式 的 知 识 不 仅 过 于 简 单 化, 也 因 为 在 现 实 中 落 实 得 并 不 到 位 而 变 得 空 泛 和 抽 象 我 在 这 里 要 从 教 育 学 的 角 度 做 系 统 而 详 细 的 阐 释 与 说 明, 这 包 括 来 自 教 育 哲 学 教 育 心 理 学 教 育 人 类 学 和 基 督 教 教 育 学 的 眼 光,

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 41 从 而 认 识 到 人 全 面 发 展 的 丰 富 内 涵 与 相 互 有 机 关 系, 并 以 此 作 为 我 们 了 解 人 缺 失 全 面 发 展 所 导 致 的 个 人 生 命 破 碎 状 况 的 认 识 工 具 在 表 格 1 中, 我 汇 总 了 自 己 从 不 同 教 育 分 支 学 科 领 域 和 名 著 中 所 收 集 到 的 关 于 教 育 目 标 与 人 的 发 展 理 论, 并 将 它 们 分 成 六 个 方 面, 分 别 与 人 类 不 同 方 面 的 发 展 商 数 理 论 相 对 应 我 们 不 难 看 出, 关 于 人 全 面 发 展 的 学 说 可 谓 是 众 说 纷 纭, 莫 衷 一 是 但 是, 仔 细 分 析 之 后 就 会 发 现, 它 们 在 内 容 上 其 实 是 大 同 小 异, 换 言 之, 丰 富 的 内 容 并 不 掩 盖 其 本 质 上 的 相 似 性 表 格 1: 人 类 全 面 发 展 的 横 向 指 标 体 系 不 同 理 论 观 点 人 全 面 发 展 的 方 面 指 标 学 论 的 习 标 习 中 学 目 生 命 研 究 内 容 多 元 智 能 论 心 理 健 康 标 准 洛 克 的 君 子 教 育 目 标 罗 素 的 美 好 生 活 教 育 联 合 国 教 育 政 策 目 标 教 育 人 类 学 未 来 人 的 素 质 要 求 个 人 成 长 与 行 为 1. 生 理 方 面 (PQ) 2. 认 知 方 面 ( 智 商 IQ) 3. 社 会 方 面 ( 德 商 MQ) 4. 情 绪 方 面 ( 情 绪 EQ) 5. 人 格 方 面 ( 逆 境 商 数 AQ) 6. 灵 性 方 面 ( 灵 商 SQ) 认 知 结 构 情 感 结 构 心 理 机 制 结 构 课 业 职 业 家 庭 重 要 他 人 团 体 自 我 形 象 身 体 运 动 数 学 逻 辑 语 言 空 间 人 际 关 系 正 常 智 力 水 平 和 谐 人 际 关 系 音 乐 稳 定 乐 观 的 情 绪 自 我 认 知 完 整 人 格, 正 确 的 自 我 认 识, 坚 强 的 意 志 学 问 成 就 技 艺 德 行 教 养 旅 行 智 慧 智 力 教 育 品 性 教 育 ( 外 在 他 人 ) 品 性 教 育 ( 内 在 个 人 ) 科 学 人 道 主 义 创 造 性 承 担 社 会 义 务 的 态 度 完 人 为 生 活 世 界 而 教 育 形 成 认 同 性 ; 为 成 熟 而 教 育 文 化 智 慧 价 值 观 健 康 心 理 自 我 超 越 能 力 提 升 人 的 调 适 力 与 他 人 的 关 系 个 人 调 适 机 制 寻 求 自 我 认 同 根 据 这 个 人 类 全 面 发 展 的 横 向 指 标 体 系, 从 表 格 的 第 一 栏 我 们 可 以 了 解 到, 人 的 全 面 发 展 涉 及 生 理 认 知 社 会 情 绪 人 格 与 灵 性

42 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 等 六 个 方 面, 而 所 有 其 他 的 人 类 发 展 理 论 学 说 都 可 以 把 各 自 的 内 容 放 入 这 个 框 架 的 六 个 方 面 之 中, 找 到 对 位 的 人 类 全 面 发 展 向 度 同 时, 从 表 格 的 横 向 上 看, 我 们 可 以 从 某 个 指 标 出 发, 汇 总 不 同 人 类 全 面 发 展 理 论 中 的 相 关 内 容, 获 得 对 这 个 特 定 指 标 具 体 而 丰 富 的 理 解, 并 以 此 来 指 导 我 们 判 断 自 己 和 他 人 在 该 指 标 上 的 发 展 情 况 也 有 人 把 人 的 全 面 发 展 简 化 为 心 灵 (heart) 头 脑 (head) 和 行 动 (hand) 9, 这 也 和 表 格 1 所 展 示 的 人 类 全 面 发 展 横 向 指 标 差 异 不 大, 这 个 简 化 倒 是 用 人 从 头 到 心 到 手 脚 作 为 比 喻, 反 映 了 人 的 全 面 发 展 不 是 抽 象 的 理 论, 而 是 切 实 地 和 人 的 身 体 结 构 相 对 应, 每 个 部 分 人 的 身 体 结 构 也 都 不 是 孤 立 的 物 质 与 肉 身 的 存 在, 而 是 和 人 的 精 神 存 在 整 体 而 有 机 地 联 系 在 一 起 的, 这 就 带 出 了 人 的 全 面 发 展 的 互 相 关 联 性 与 不 可 分 割 性 特 征 最 能 反 映 人 全 面 发 展 的 这 种 有 机 性 和 整 体 性 关 系 的, 是 我 在 香 港 的 一 所 基 督 教 书 屋 看 到 的 一 首 小 诗, 翻 译 出 来 就 是 美 好 的 心 灵 是 花 园, 美 好 的 思 想 是 根 基, 美 好 的 言 语 是 蓓 蕾, 美 好 的 行 动 是 果 实 ( Kind hearts are the gardens, Kind thoughts are the roots, Kind words are the blossoms, Kind deeds are the fruits) 无 须 多 言, 这 首 简 洁 的 小 诗 向 我 们 揭 示 出 了 简 单 而 容 易 被 人 忽 视 的 且 又 难 以 落 实 的 生 活 常 识 与 不 变 真 理, 从 中 我 们 可 以 直 接 体 会 到 美 好 的 心 灵 思 想 言 语 与 行 动 之 间 那 种 休 戚 与 共 和 相 互 依 存 的 关 系 和 所 有 的 植 物 一 样, 缺 失 了 花 园 则 根 无 所 系, 无 根 的 花 蕾 不 会 持 久, 更 不 会 结 出 累 累 的 果 实 同 样 的 道 理, 人 的 发 展 没 有 良 好 的 心 灵, 美 好 的 思 想 也 无 处 扎 根, 无 根 的 言 语 会 如 昙 花 转 瞬 即 逝, 人 的 行 动 也 会 如 流 星 闪 过 而 失 去 方 向 这 种 人 类 发 展 的 各 个 方 面 相 互 依 存 原 理 也 可 以 用 图 示 1 中 的 六 角 形 和 拼 图 来 表 示, 即 缺 失 任 何 一 角 或 任 何 一 块 拼 图, 都 表 明 人 发 展 的 不 完 整 性 人 类 的 全 面 发 展 既 不 是 在 母 腹 中 完 成 的, 也 不 是 单 在 学 校 这 样 的 专 门 教 育 机 构 里 实 现 的, 而 是 需 要 在 人 一 生 的 成 长 阅 历 中 落 实 的 换 言 之, 人 类 的 全 面 发 展 不 是 一 蹴 而 就 的, 需 要 一 生 的 时 间 来 达 成, 这 就 有 了 人 生 发 展 阶 段 的 理 论 这 种 理 论 告 诉 我 们, 人 生 在 每 个 阶 段 都 9 George Pickens, syllabus: Introduction to Christian Mission, Spring Semester, 2014, Messiah College.

第二章 个体生命的破碎与神的慈爱拯救和建立 43 有不同方面的发展诉求 并以此来胜任人生在不同成长阶段所需要面 对的不同人生功课 关于人生发展不同阶段的理论也是五花八门 我 图示 1:人类全面发展各个方面之间的有机关系10 心灵 头脑 行动 在这里采用人类终身发展阶段与终身发展任务相结合的理论 11 而形成 表格 2 并以埃里克森 Erikson 的人类生命周期理论12作为补充 因为前者忽略了人在幼年与童年所面临的成长与挑战任务 有了对人生终身发展阶段与任务的认识 我们就不会盲目地夸大 童年的无忧无虑 也不会美化青春时期的纯真与浪漫 更不会以为走 出学校大门 我们的学习任务就嘎然而止 或者回避人生终将面对肉 身死亡的结局 而不去追究人生活着的根本意义 由此 我们也会明 10 PQ: Physical Quotient; IQ: Intelligence Quotient; AQ: Adversity Quotient; EQ: Emotional Quotient; MQ: Moral Quotient; SQ: Spiritual Quotient. 11 简明国际教育百科全书 人的发展 (1) 终身的学习发展 第 260-266 页; (2 )终身的发展 第 460-467 页 教育科学出版社 1989 年 12 Karen Grover Duffy, Personal Growth and Behavior91/92, Dushkin Pub Group & McGraw-Hill Companies, 1991, p.12.

44 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 白, 人 生 的 任 何 阶 段 任 何 年 龄 都 有 美 好 与 艰 辛, 都 值 得 我 们 去 学 习 和 认 识, 也 需 要 我 们 去 体 会 和 珍 惜 表 格 2: 人 类 终 身 发 展 阶 段 与 发 展 任 务 人 生 阶 段 幼 年 时 期 少 年 期 脱 离 原 来 家 庭 暂 时 的 成 人 期 转 变 期 稳 定 期 ( 而 立 年 ) 中 年 转 变 期 再 稳 定 期 准 备 退 休 中 老 年 阶 段 老 年 期 年 龄 婴 儿 与 早 期 童 年 阶 段 玩 耍 与 就 读 的 年 龄 十 几 岁 末 到 二 十 几 岁 初 二 十 几 岁 初 到 后 期 二 十 几 岁 末 到 三 十 几 岁 初 三 十 几 岁 年 龄 三 十 几 岁 末 到 四 十 几 岁 初 四 十 几 岁 中 至 五 十 岁 中 期 五 十 几 岁 末 到 六 十 岁 中 期 六 十 几 岁 中 期 到 七 十 几 岁 末 七 十 几 岁 末 到 死 亡 任 务 他 们 在 信 任 与 不 信 任 之 间 成 长, 并 形 成 或 者 自 主 或 者 羞 耻 的 意 识 他 们 在 自 发 性 与 内 疚 之 间 成 长, 并 且 因 为 勤 奋 而 获 得 能 力, 或 者 因 为 自 卑 而 徘 徊 在 自 己 的 能 力 与 目 标 之 间 成 为 自 给 的, 形 成 与 同 辈 之 间 的 依 附 关 系, 情 感 上 与 父 母 脱 离 的, 构 成 一 种 个 性 选 择 亲 密 的 伴 侣, 组 成 家 庭, 确 立 生 活 方 式, 形 成 职 业 身 份, 熟 练 通 达 一 生 中 所 假 定 要 成 为 的 那 种 人 评 价 与 探 索 替 代 前 一 阶 段 中 选 择 的 另 一 种 选 择, 与 双 亲 建 立 成 人 关 系 继 续 前 一 阶 段 的 选 择, 充 实 自 我 感, 增 强 对 生 育 家 庭 的 依 恋 感, 抛 弃 指 导 者 重 新 评 估 前 半 辈 子 生 活 之 梦 想, 重 新 调 整 对 未 来 的 期 望, 建 立 意 义 感, 建 立 生 产 能 力, 扩 展 情 感 系 统 继 续 前 一 阶 段 的 选 择, 发 展 自 我 承 受 力, 保 持 情 绪 上 和 智 力 上 的 成 长 的 灵 活 性 和 祖 辈 身 份 发 展 与 孩 子 们 的 成 人 关 系, 为 职 业 角 色 的 结 束 做 准 备, 发 展 自 尊 的 另 一 种 来 源 探 究 闲 暇 时 间 的 利 用, 加 强 自 我 意 识, 继 续 保 持 健 康 身 体, 工 资 收 入, 社 会 关 系, 情 绪 依 托, 重 新 评 价 意 义, 以 及 发 展 精 神 性 意 义 确 立 自 我 承 变 的 生 活 观 念, 保 持 情 绪 的 依 托, 顺 应 在 身 体 上, 各 种 关 系 上 和 心 理 机 能 上 的 衰 退, 面 对 死 亡, 为 世 代 的 连 续 性 作 好 准 备 但 是, 要 回 到 认 识 生 命 破 碎 的 问 题, 我 们 又 需 要 整 合 人 类 全 面 发 展 与 终 身 发 展 的 架 构, 就 是 图 示 2 所 显 示 的 人 类 全 面 发 展 与 终 身 发 展 的 纵 横 综 合 结 构 关 系 图 这 个 图 示 在 帮 助 我 们 判 断 个 人 人 生 破 碎 情 况 时, 赋 予 我 们 以 动 态 变 化 和 发 展 的 眼 光, 而 不 是 僵 化 静 止 和 不 变 的 眼 光 来 看 待 我 们 自 身 或 他 人 的 人 生 破 碎 问 题, 同 时, 也 可 以 帮 助 我 们 清 楚 地 了 解 破 碎 可 能 来 自 人 生 的 哪 个 阶 段 和 哪 个 方 面, 使 我 们 可 以 更 有 针 对 性 地 把 握 到 自 己 或 他 人 的 人 生 破 碎 处 境 虽 然 鲁 迅 说 过, 真 的 勇 士 敢 于 直 面 惨 淡 的 人 生, 敢 于 正 视 淋 漓 的 鲜 血 但 是, 我 们 这 里

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 45 不 单 纯 是 为 了 正 视 自 己 的 生 命 现 实 而 分 析 生 命 破 碎 的 情 况, 而 是 在 知 道 有 来 自 神 的 厚 爱 与 拯 救 之 后 对 我 们 破 碎 生 命 经 历 所 作 的 回 顾 与 反 思, 并 从 中 寻 找 重 建 人 生 的 路 径 我 们 都 十 分 熟 悉 魔 方 游 戏, 这 里 的 两 个 立 体 图 形 可 以 用 魔 方 图 形 来 理 解, 每 一 个 人 生 阶 段 的 每 一 个 方 面 的 情 况 都 是 整 体 魔 方 图 形 中 的 一 个 小 方 块, 负 向 方 面 的 魔 方 图 形 可 以 帮 助 我 们 理 解 人 生 的 支 离 破 碎 情 况, 正 向 的 魔 方 图 形 可 以 帮 助 我 们 理 解 人 生 的 丰 富 多 彩 与 充 满 变 幻 和 无 穷 的 正 向 未 知 可 能 性, 这 也 吻 合 人 类 潜 能 的 科 学 研 究 所 得 出 的 结 论 就 是 人 的 一 生 只 使 用 了 大 约 6% 的 潜 能, 还 有 90% 以 上 的 人 生 潜 能 有 待 我 们 去 挖 掘 和 实 现 从 这 个 完 整 的 全 人 发 展 与 终 身 发 展 框 架 中, 图 示 2: 人 类 全 面 发 展 与 终 身 发 展 整 合 框 架 Y 轴 Y= 人 的 正 向 终 身 发 展 阶 段 1. 老 年 期 2. 中 老 年 阶 段 3. 准 备 退 休 4. 再 稳 定 期 5. 中 年 转 变 期 6. 稳 定 期 ( 而 立 年 ) 7. 转 变 期 6. 8. 暂 时 的 成 人 期 9. 脱 离 原 来 家 庭 10. 少 年 期 11. 幼 年 期 6. 6. 灵 性 方 面 5. 人 格 方 面 4. 情 绪 方 面 3. 社 会 方 面 Z 轴 2. 认 知 方 面 X= 人 的 正 向 全 面 发 展 方 面 1. 生 理 方 面 Z= 人 各 阶 段 的 正 向 发 展 评 估 Z= 人 各 阶 段 的 负 向 发 展 评 估 6. 灵 性 方 面 X= 人 的 负 向 全 面 发 展 方 面 5. 人 格 方 面 4. 情 绪 方 面 3. 社 会 方 面 Y= 人 的 负 向 终 身 发 展 阶 段 2. 认 知 方 面 1. 生 理 方 面 1. 幼 年 时 期 2. 少 年 期 3. 脱 离 原 来 家 庭 4. 暂 时 的 成 人 期 5. 转 变 期 6. 稳 定 期 ( 而 立 年 ) 7. 中 年 转 变 期 8. 再 稳 定 期 9. 准 备 退 休 10. 中 老 年 阶 段 11. 老 年 期 X 轴

46 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 我 们 可 以 理 解 神 要 我 们 成 为 完 全 人 的 含 义, 也 可 以 体 会 到 神 要 给 我 们 每 一 个 人 丰 盛 生 命 的 特 征 与 巨 大 可 能 性 需 要 说 明 的 是, 我 在 这 里 使 用 的 立 体 坐 标 轴 是 没 有 箭 头 指 示 的, 为 的 是 要 显 示, 世 俗 视 角 下 的 人 的 发 展 否 定 或 遗 漏 了 人 类 灵 命 不 死 的 事 实, 表 明 人 生 肉 身 死 亡 成 为 人 类 生 命 的 彻 底 终 结, 所 以 表 达 世 俗 学 术 所 显 示 的 人 类 发 展 情 形 时, 我 没 有 使 用 表 现 永 恒 与 无 限 的 箭 头 坐 标, 在 第 四 章 中 论 及 基 督 教 教 育 时 我 会 回 到 这 个 问 题, 并 重 点 论 述 同 时, 我 也 需 要 强 调, 这 里 提 供 人 类 全 面 发 展 与 终 身 发 展 的 指 标 体 系, 并 不 仅 仅 是 供 研 究 使 用, 或 者 是 作 为 诊 断 人 类 个 体 生 命 破 碎 问 题 的 工 具, 而 是 也 鼓 励 每 一 位 读 者 使 用 这 个 指 标 体 系 来 衡 量 个 人 获 得 全 面 和 终 身 发 展 的 情 况, 并 为 自 己 活 出 丰 盛 而 无 悔 的 人 生 提 供 方 向 与 指 引 4) 认 识 个 体 生 命 破 碎 的 现 象 与 后 果 根 据 上 述 图 示 2 所 显 示 的 人 全 面 发 展 和 终 身 发 展 的 整 合 框 架, 我 们 来 认 识 中 国 社 会 现 实 中 个 人 生 命 破 碎 的 情 况, 这 里 的 着 重 点 是 人 在 不 同 生 命 阶 段 所 经 历 到 的 全 面 发 展 的 负 面 性 问 题, 为 的 是 帮 助 我 们 认 识 自 身 的 生 命 现 实, 在 第 四 章 关 于 教 育 的 内 容 中 我 会 重 点 分 析 人 全 面 和 终 身 发 展 的 正 向 部 分, 并 要 特 别 强 调, 因 着 神 的 爱 与 智 慧, 我 们 可 能 有 的 人 的 全 面 与 终 身 发 展 的 正 向 性 及 其 现 实 可 能 性 按 照 常 识, 每 个 人 在 人 生 的 不 同 阶 段 以 及 人 生 的 不 同 方 面 不 可 能 总 是 处 在 理 想 的 健 康 状 态, 多 多 少 少 发 生 一 些 偏 差 是 很 普 遍 和 正 常 的 现 象, 人 生 各 个 方 面 出 现 小 的 问 题, 包 括 情 绪 认 知 人 格 和 社 会 性 等 方 面 这 样 或 那 样 的 小 毛 病, 都 可 以 如 身 体 上 的 小 感 冒 而 靠 自 身 的 内 在 调 节 得 到 自 然 恢 复, 但 是, 任 何 方 面 的 问 题 如 果 积 累 过 多, 并 演 变 成 疾 患, 则 需 要 各 个 领 域 的 专 家, 如 心 理 医 生 精 神 科 医 生 以 及 信 仰 领 域 的 专 业 人 士, 帮 助 康 复 或 治 愈, 任 何 方 面 的 严 重 问 题 或 疾 患 也 有 终 身 不 可 治 愈 的, 也 有 置 人 于 死 地 的, 即 毁 灭 个 人 的 整 个 生 命 但 是, 生 活 在 还 不 够 开 明 进 步 透 明 和 人 性 的 环 境 中, 谈 论 我 们 自 己 的 生 命 破 碎, 可 能 并 不 容 易, 我 们 可 能 觉 得 那 是 种 耻 辱, 或 者 我 们 恐 惧 被 人 歧 视, 或 者 我 们 可 能 感 到 无 能 为 力 而 想 要 逃 避 而 生 活 在 个 体 生 命 普 遍 破 碎 的 社 会 里, 要 认 识 到 我 们 个 人 生 命 的 破 碎 就 更 为

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 47 困 难, 因 为 我 们 司 空 见 惯 了 就 会 见 怪 不 怪, 甚 至 会 混 淆 了 数 量 上 的 多 数 与 质 量 上 的 健 康 与 常 态 性, 而 误 以 为 量 的 多 数 分 布 就 是 质 的 正 常 状 态 事 实 上, 即 使 社 会 上 的 多 数 人 都 有 生 命 破 碎 的 问 题, 并 不 会 使 生 命 破 碎 成 为 健 康 和 正 常 的 生 命 状 态, 就 像 感 冒 流 行 的 现 象, 并 不 能 表 明 感 冒 就 是 健 康 状 态, 很 多 严 重 的 疾 患, 如 萨 斯 流 行 起 来, 不 仅 可 以 置 个 人 于 死 地, 就 是 整 个 社 会 都 会 受 到 严 重 的 威 胁 个 体 生 命 破 碎 的 问 题 也 是 如 此, 持 续 积 累 起 来, 伤 害 的 已 经 不 仅 仅 是 个 人 的 生 命, 更 是 整 个 社 会 的 健 康 与 存 亡 无 论 如 何, 我 们 在 这 里 论 及 个 体 生 命 的 破 碎 情 形 与 后 果, 旨 在 学 习 正 视 自 己 或 他 人 的 人 生 现 实, 并 且 探 索 个 体 生 命 获 得 重 整 与 新 生 的 契 机 和 起 点, 从 中 看 到 神 的 大 爱 与 医 治 的 大 能 为 我 们 指 出 的 拯 救 之 路, 相 信 他 会 把 我 们 领 出 不 堪 回 首 的 过 去, 并 将 我 们 重 新 带 向 充 满 希 望 的 未 来 这 也 是 我 们 可 以 直 面 自 己 或 他 人 的 沉 重, 并 鼓 励 自 己 和 他 人 面 对 自 己 和 整 个 世 界 的 破 碎 深 渊 之 理 由 这 正 如 英 国 作 家 乔 治 奥 威 尔 (George Orwell) 所 言 : 谁 掌 握 了 过 去, 也 就 拥 有 了 未 來 ; 谁 掌 握 了 现 在, 也 就 掌 握 了 过 去 13 首 先, 我 们 从 已 有 的 研 究 出 发, 从 整 体 上 看 看 中 国 社 会 中 存 在 的 一 些 个 体 生 命 破 碎 的 事 实 这 些 事 实 和 我 在 前 文 人 的 全 面 发 展 框 架 中 提 到 的 生 理 认 知 社 会 情 绪 人 格 与 灵 性 六 个 方 面 相 对 应, 中 国 残 疾 人 联 合 会 公 布 的 残 疾 标 准 也 涉 及 六 个 方 面, 即 视 力 残 疾 标 准 听 力 残 疾 标 准 言 语 残 疾 标 准 智 力 残 疾 标 准 肢 体 残 疾 标 准 与 精 神 残 14 疾 标 准, 除 了 人 的 全 面 发 展 内 容 中 的 社 会 性 方 面 没 有 对 应 的 残 疾 标 准 之 外, 其 他 方 面 都 可 以 说 是 比 较 相 仿 的 内 容 根 据 这 六 个 方 面 的 标 准,2012 年 3 月, 中 国 残 联 又 根 据 第 六 次 全 国 人 口 普 查 的 中 国 总 人 口 数, 及 第 二 次 全 国 残 疾 人 抽 样 调 查 的 中 国 残 疾 人 占 全 国 总 人 口 的 比 例 和 各 类 残 疾 人 占 残 疾 人 总 人 数 的 比 例, 公 布 推 算 到 的 2010 年 末 中 国 残 疾 人 总 人 数 为 8502 万 人, 各 类 不 同 等 级 的 残 疾 人 数 如 表 格 3 所 13 乔 治 奥 威 尔 (George, Orwell), 1984,1949 年 出 版 的 政 治 讽 刺 小 说, 上 海 译 文 出 版 社 于 2006 出 版 董 乐 山 的 译 本 14 残 疾 人 实 用 评 定 标 准 ( 试 用 ) 六 类 残 疾 标 准,2008 年 07 月 30 日 来 源 : 中 国 残 疾 人 联 合 会

48 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 15 列, 无 可 争 议 地, 这 些 人 属 于 个 人 生 命 在 身 心 灵 不 同 领 域 经 历 破 碎 的 群 体 表 格 3: 2010 年 末 中 国 残 疾 人 统 计 数 字 残 疾 类 型 视 力 残 疾 听 力 残 疾 言 语 残 疾 肢 体 残 疾 智 力 残 疾 精 神 残 疾 多 重 残 疾 总 数 残 疾 人 数 1263 万 2054 万 130 万 人 2472 万 568 万 629 万 人 1386 万 8502 万 根 据 人 全 面 发 展 的 框 架 看, 中 国 残 疾 人 联 合 会 公 布 的 标 准 比 较 侧 重 在 对 生 理 残 疾 的 测 量, 如 果 我 们 继 续 考 量 认 知 方 面 的 情 况, 有 比 较 清 楚 统 计 数 字 的 是 文 盲 人 口, 截 止 到 2010 年 10 月 中 国 总 体 文 盲 人 口 16 仍 有 5460 万 人, 此 外, 还 有 缺 乏 清 楚 统 计 数 字 的 未 完 成 义 务 教 育 的 人 群, 或 者 在 接 受 教 育 过 程 中 经 历 到 各 种 各 样 来 自 制 度 老 师 和 同 学 伤 害 的 人 群, 他 们 都 可 谓 是 经 历 到 生 命 破 碎 的 人 情 绪 与 人 格 方 面, 我 们 的 社 会 中 还 有 大 量 人 群 因 为 各 种 各 样 的 社 会 经 济 文 化 与 个 人 因 素 而 无 从 诊 断 出 自 己 在 情 绪 与 人 格 方 面 有 这 样 或 那 样 问 题 的 人 群, 特 别 是 生 活 在 社 会 歧 视 比 较 严 重 的 环 境 中 的 人, 以 及 生 活 在 没 有 精 神 心 理 与 信 仰 专 业 人 士 帮 助 诊 断 与 认 知 的 环 境 里 的 人, 他 们 大 量 的 情 绪 人 格 与 心 灵 问 题 都 被 掩 盖 了 或 者 被 忽 视 了 早 在 2004 年, 我 就 在 偶 然 看 到 的 一 份 报 纸 上 获 知 中 国 每 年 有 28.7 万 人 自 杀 的 数 字, 后 来 在 2006 年 有 中 央 电 视 台 的 记 者 找 我 拍 摄 社 会 纪 事 片 自 杀, 不 必 要 的 死 亡 17 时, 他 也 采 访 了 中 国 自 杀 干 预 中 心 的 专 家, 帮 助 我 核 实 了 自 己 看 到 的 数 字 此 外, 我 们 的 社 会 也 存 在 着 各 种 其 他 原 因 所 导 致 的 非 正 常 死 亡 现 象, 比 如 2014 年 9 月 3 日 搜 狐 新 闻 消 息 指 出, 中 国 医 疗 18 损 害 每 年 致 死 40 万 人 2012 年 3 月 11 日 广 州 日 报 报 道, 中 国 因 交 15 关 于 使 用 2010 年 末 全 国 残 疾 人 总 数 及 各 类 不 同 残 疾 等 级 人 数 的 通 知, http://www.cdpf.org.cn/ggtz/content/2012-03/12/content_30382667.htm, 2013 年 11 月 20 日 16 香 港 南 华 早 报, 文 盲 致 中 国 年 耗 1360 亿 美 元,2012 年 4 月 1 日 17 18 [ 社 会 纪 事 ] 自 杀, 不 必 要 的 死 亡,CCTV, 2006 年 7 月 9 日 播 出 http://news.sohu.com/20140903/n404009159.shtml,2014 年 9 月 8 日

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 49 通 事 故 死 亡 人 数 连 续 十 年 据 世 界 首 位, 而 有 关 专 家 分 析 指 出, 中 国 的 汽 车 不 是 全 世 界 最 多 的, 但 每 年 交 通 事 故 死 亡 人 数 却 是 世 界 上 最 多 的 19 根 据 2014 年 2 月 13 日 新 浪 上 海 汽 车 网 络 整 理 发 布 的 中 国 历 年 交 通 事 故 死 亡 人 数 官 方 统 计 20 信 息, 我 绘 制 表 格 4 如 下, 十 年 之 中 累 计 起 来 的 交 通 死 亡 人 数 接 近 100 万 还 有 诸 如 中 国 工 伤 死 亡 人 数 等, 我 在 这 里 没 有 一 一 列 出 这 里 的 重 点 不 仅 仅 是 具 体 的 死 亡 统 计 数 字, 而 是 要 强 调, 这 些 人 不 仅 个 人 生 命 陨 落, 而 在 他 们 的 背 后 也 都 有 无 数 的 家 人 与 亲 友 承 受 着 身 心 灵 上 的 严 重 破 碎 与 创 痛, 这 些 是 随 时 随 地 发 生 在 我 们 身 边 人 身 上 的 打 击 与 重 创 而 且, 关 于 个 人 生 命 破 碎 的 情 况, 这 里 反 映 的 还 不 是 全 部 的 社 会 事 实, 后 文 关 于 家 庭 教 育 与 社 会 问 题 的 每 个 章 节 中 也 都 会 涉 及 与 之 相 关 的 更 多 的 个 体 生 命 破 碎 事 实, 并 对 其 相 互 关 系 的 影 响 有 进 一 步 的 论 述 表 格 4: 中 国 2001-2011 年 交 通 事 故 死 亡 官 方 统 计 数 字 年 份 死 亡 人 数 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 总 计 10.6 万 10.9 万 10.4 万 9.4 万 9873 8 人 8945 5 人 8164 9 人 7348 4 人 6775 9 人 6522 5 人 6238 7 人 95 16 97 人 总 之, 除 了 上 述 被 看 到 的 和 被 诊 断 与 量 化 出 来 的 各 类 生 命 损 伤 与 破 碎 的 问 题, 社 会 中 还 存 在 着 大 量 无 法 量 化 的 没 有 被 诊 断 出 来 的 潜 伏 的 各 种 生 命 破 碎 现 象, 我 们 可 以 称 之 为 隐 蔽 性 伤 残 或 破 碎 它 们 可 能 是 来 自 家 庭 学 校 和 工 作 以 及 社 会 的 各 种 伤 害 所 带 来 的 各 个 方 面 的 负 面 影 响, 但 是 由 于 生 活 在 冷 漠 麻 木 与 无 知 当 中 而 缺 乏 敏 感 的 心 和 体 恤 的 情 去 捕 捉 自 己 或 他 人 的 心 灵 中 跳 动 着 的 微 弱 脉 搏 或 一 线 希 望, 或 者 面 对 很 多 自 己 与 他 人 的 问 题 灾 难 和 创 伤, 我 们 时 常 感 到 束 手 无 策 或 心 有 余 而 力 不 足 这 是 人 的 有 限 性 所 决 定 的 在 人 需 要 救 助 的 时 候, 我 们 可 能 因 为 体 能 有 限 而 失 去 救 人 的 良 机 ; 在 亲 朋 好 友 遇 到 生 老 病 死 的 问 题 时, 我 们 会 因 为 自 己 的 智 能 有 限 而 错 过 救 治 他 们 的 机 19 20 http://discovery.163.com/12/0311/09/7sabetsg000125li.html,2014 年 9 月 8 日 http://sh.auto.sina.com.cn/bdxw/2014-02-13/353-24937.html, 2014 年 9 月 8 日

50 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 会 ; 在 面 临 良 知 考 验 的 时 候, 我 们 可 以 因 为 道 德 力 量 的 有 限 而 做 出 错 误 决 定, 并 使 自 己 的 良 知 遭 受 梦 魇 般 折 磨 ; 在 面 对 他 人 的 期 望 或 责 难 时, 我 们 可 能 因 为 心 理 承 受 力 量 不 够 而 陷 入 崩 溃 的 边 缘 这 些 都 会 随 时 给 自 己 或 他 人 的 心 灵 带 来 创 伤, 导 致 我 们 精 神 生 命 的 破 碎 所 以, 在 身 边 人 需 要 救 助 的 时 候, 我 们 可 能 感 受 到 了 需 要, 但 是 自 己 也 是 同 样 需 要 被 救 助 的 人 在 所 有 未 被 诊 断 的 大 量 生 命 破 碎 事 实 中, 人 的 社 会 性 缺 失 在 中 国 社 会 可 以 说 是 最 为 普 遍 的 了, 本 章 开 始 在 个 体 生 命 破 碎 的 假 设 与 原 因 部 分 提 到 的 各 种 歧 视 现 象 是 与 人 的 社 会 性 缺 失 有 关 下 面 的 这 首 诗 有 残 疾 的 是 我! 是 从 自 省 的 角 度 深 刻 描 述 人 的 社 会 性 缺 失 现 象 : 如 果 我 见 到 你 扭 伤 的 双 手 和 双 脚 的 支 架 而 冷 眼 旁 观 如 果 我 在 你 尝 试 说 话 的 时 候 只 是 注 意 到 你 发 出 的 可 笑 声 音 如 果 我 在 你 艰 难 地 行 走 的 时 候 只 是 看 到 你 摇 摆 迂 回 的 步 伐 并 且 眼 见 他 人 快 步 地 离 去 因 为 对 于 你 来 说 他 们 无 心 等 待 如 果 我 只 是 留 意 到 你 外 在 的 躯 体 并 且 聚 焦 在 你 的 瑕 疵 之 处 然 后 转 身 继 续 走 我 自 己 的 路 有 残 疾 的 是 我! 如 果 我 看 不 见 躯 体 之 内 你 的 心 无 法 透 过 你 的 双 眼 看 到 那 里 燃 烧 着 生 活 的 烈 焰 明 亮 跳 跃, 充 满 活 力! 如 果 我 看 不 见 身 躯 之 内 有 生 命 带 着 思 想 梦 想 情 感 与 希 望 正 如 我 一 样 整 个 内 在 的 人 和 内 在 的 心

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 51 都 被 爱 所 占 据 和 充 满 如 果 我 看 不 清 这 一 点 并 且 转 身 继 续 走 我 自 己 的 路 那 么, 有 残 疾 的 是 我! 这 首 诗 所 描 写 的 情 形 和 我 们 几 千 年 农 业 社 会 所 积 累 的 小 农 意 识 相 呼 应, 也 和 一 个 多 世 纪 以 来 中 国 社 会 所 经 历 的 战 争 饥 荒 政 治 动 荡 对 社 会 彻 底 失 望, 并 最 终 疯 狂 追 逐 自 我 利 益 息 息 相 关, 更 和 中 国 残 疾 人 联 合 会 所 公 布 的 残 疾 标 准 中 没 有 提 到 中 国 人 在 社 会 性 发 展 方 面 的 问 题 相 吻 合, 就 是 我 们 根 本 没 有 意 识 到, 社 会 性 的 缺 失 是 一 种 极 为 严 重 的 生 命 破 碎 事 实, 也 没 有 认 识 到 这 对 个 人 乃 至 整 个 社 会 所 构 成 的 严 重 威 胁, 而 我 们 的 社 会 中 出 现 的 大 量 社 会 现 象 属 于 这 类 问 题, 比 如 麻 木 不 仁 的 冷 漠 执 迷 不 悟 的 腐 败 与 丧 心 病 狂 地 欺 骗, 只 想 报 复 甚 至 顾 及 不 到 这 也 会 伤 害 自 己 提 到 这 些 社 会 现 象, 我 们 往 往 习 惯 于 从 道 德 角 度 进 行 抨 击, 但 是 忘 记 了 人 的 良 知 丧 失 殆 尽, 或 者 贪 污 腐 败 到 了 不 惜 生 命 代 价 的 地 步, 甚 至 愿 意 为 了 钱 财 赴 汤 蹈 火 也 在 所 不 惜, 那 也 是 一 种 严 重 的 心 理 疾 病, 是 人 的 道 德 认 知 出 了 问 题, 我 们 需 要 有 治 病 救 人 的 同 理 心 来 看 待 这 些 现 象, 更 需 要 从 神 的 视 角 探 寻 出 路, 而 不 是 一 味 地 进 行 残 酷 且 苍 白 无 力 的 道 德 抨 击 这 里 不 是 要 为 社 会 的 腐 败 者 开 脱 责 任, 而 是 要 指 出 其 病 态 特 征 我 们 的 社 会 不 仅 年 长 者 严 重 缺 失 起 码 的 社 会 性 发 展, 到 了 害 人 害 己 也 执 迷 不 悟 的 地 步, 就 是 年 少 者 的 社 会 性 也 严 重 地 缺 失 到 一 个 地 步, 即 自 毁 前 程 而 义 无 反 顾 少 年 人 绝 望 到 如 此 地 步, 是 令 人 心 碎 的 现 实 我 在 2005 年 由 于 有 机 会 承 担 分 别 来 自 北 京 大 学 工 会 和 学 工 部 的 课 题, 就 是 研 究 高 校 教 师 的 职 业 伦 理 和 大 21 学 生 的 诚 信 问 题, 并 有 机 会 在 2008 年 为 海 外 校 园 杂 志 写 一 篇 关 于 中 国 青 少 年 发 展 整 体 状 况 的 文 章 社 会 变 迁 的 受 害 者 22, 同 时 为 了 研 究 而 阅 读 大 量 的 有 关 文 献, 特 别 是 刘 智 峰 所 编 写 的 道 德 中 国 : 当 代 中 国 道 德 伦 理 的 深 重 忧 思 一 书, 从 中 了 解 到 全 面 而 深 刻 的 中 国 社 会 伦 理 失 序 状 况, 看 到 了 中 国 人 普 遍 在 社 会 性 上 出 现 的 问 题 及 其 所 21 田 玲, 大 学 教 师 职 业 伦 理 研 究 : 北 京 大 学 案 例 分 析, 北 京 大 学 校 工 会 资 助 课 题,2006 年 ; 田 玲, 大 学 生 诚 信 问 题 研 究, 北 京 大 学 学 工 部 课 题,2006 年 22 天 灵, 社 会 变 迁 的 受 害 者, 海 外 校 园,2008 年 第 8 期, 总 第 90 期

52 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 反 映 的 中 国 人 在 心 灵 与 心 理 上 经 历 的 挣 扎 和 破 碎 状 态 以 及 所 导 致 的 健 康 社 会 关 系 和 社 会 纽 带 的 瓦 解 从 联 合 国 开 发 计 划 署 (UNDP) 历 年 公 23 布 的 世 界 各 国 人 类 发 展 综 合 指 数 来 看, 如 表 格 5 所 示, 中 国 人 的 全 面 发 展 问 题 也 不 容 乐 观 一 般 来 说, 人 类 发 展 指 数 是 在 三 个 指 标 的 基 础 上 计 算 出 来 的 :1) 预 期 寿 命, 用 出 生 时 预 期 寿 命 来 衡 量 ;2) 教 育 程 度, 用 成 人 识 字 率 (2/3 权 重 ) 及 小 学 中 学 大 学 综 合 入 学 率 (1/3 权 重 ) 共 同 衡 量 ;3) 生 活 水 平, 用 实 际 人 均 GDP( 购 买 力 平 价 美 元 ) 来 衡 量 但 是, 在 联 合 国 开 发 署 公 布 的 人 类 发 展 报 告 中, 他 们 使 用 了 更 为 全 面 的 人 类 发 展 指 标 内 容, 其 中 包 括 健 康 ( 预 期 寿 命 ) 教 育 ( 学 校 受 教 年 数 ) 收 入 ( 人 均 收 入 ) 不 平 等 性 别 ( 性 别 不 平 等 指 数 ) 贫 困 ( 人 口 多 元 方 面 的 贫 困 率 ) 就 业 与 受 伤 害 情 况 ( 人 口 就 业 率 ) 人 身 安 全 ( 无 家 人 口 率 ) 金 融 贸 易 流 通 ( 国 际 贸 易 额 在 人 均 GDP 中 的 比 率 ) 人 口 流 动 与 交 通 ( 每 千 人 中 的 人 口 净 迁 移 率 ) 环 境 ( 人 均 二 氧 化 碳 排 放 量 ) 与 总 人 口 数 24 25 表 格 5: 2009-2013 年 中 国 人 类 发 展 指 标 历 年 状 况 年 份 2009 2010 2011 2012 2013 排 行 92/182 101/178 101 101 91/187 所 有 这 里 所 描 述 的 有 形 或 无 形 的 可 见 或 不 可 见 的 个 体 生 命 破 碎 的 事 实, 都 给 整 个 社 会 及 其 生 活 于 其 中 的 个 人 带 来 极 为 严 重 的 恶 果 俗 语 说, 十 指 连 心, 我 的 德 国 朋 友 钟 文 娴 (Caroline Gloeckner) 在 2004 年 给 我 的 新 年 贺 卡 上 引 用 了 德 国 心 理 学 家 荣 格 (C.G.Jung) 的 一 句 话, 每 一 种 心 理 问 题 都 有 一 个 精 神 / 心 灵 上 的 理 由, 这 也 是 我 们 不 能 忽 视 人 的 灵 性 发 展 的 原 因 所 在 的 确 如 此, 人 类 不 仅 在 任 何 单 方 面 的 发 展 中 出 现 问 题 都 会 感 受 无 限 的 精 神 痛 苦, 都 会 体 会 到 人 生 的 破 碎, 而 且 正 如 前 文 提 到 的 小 诗 中 所 反 映 的 生 命 有 机 状 况, 也 如 图 示 1 所 显 示 的 那 样, 人 类 每 一 个 方 面 的 发 展 都 会 彼 此 牵 连 根 据 图 示 23 人 类 发 展 指 数,http://baike.baidu.com/view/68457.htm, 2014 年 9 月 10 日 24 http://hdr.undp.org/en/countries/profiles/chn, 2014 年 9 月 10 日 25 在 表 格 5 的 排 行 中 显 示 两 个 数 字, 前 者 为 中 国 的 当 年 排 行 数, 后 者 为 当 年 所 调 查 的 国 家 数

第二章 个体生命的破碎与神的慈爱拯救和建立 53 3 我们再看中医理论中的人体器官之间的彼此依存与相互渗透关系 也会更加明了缺失任何一部分人体的器官 都不仅仅是某个器官自身 的残缺 更是整体的伤残 因为在每个具体的人体器官中也都包含了 图示 3: 中医中的人体器官全息关系图示及其引申意义 所有其他的人体器官 这个人体器官的功能也都与所有其他的人体器 官之功能相互连接与互动 没有哪一个人体器官可以独立地构成生命

54 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 可 以 独 立 地 发 挥 作 用, 甚 至 独 立 地 存 活, 即 使 是 人 体 中 最 末 节 的 也 是 看 似 最 为 简 单 的 器 官, 如 我 们 的 手 与 脚, 还 有 耳 朵, 都 是 至 关 重 要 的, 都 与 人 体 中 被 认 为 是 最 重 要 的 器 官, 即 心 脏 与 大 脑, 以 及 所 有 的 器 官 彼 此 相 连, 息 息 相 关, 休 戚 与 共, 他 们 不 仅 彼 此 依 存, 也 彼 此 内 住, 这 种 千 丝 万 缕 的 联 系 是 无 法 简 单 分 割 出 彼 此 的 这 就 无 怪 乎, 为 什 么 很 多 社 会 学 者 在 思 考 社 会 问 题 的 时 候 喜 欢 从 人 体 系 统 角 度 思 考 社 会 系 统 的 问 题, 也 无 怪 乎, 为 什 么 圣 经 中 的 使 徒 保 罗 在 哥 林 多 前 书 第 12 章 中 以 人 的 身 体 器 官 关 系 为 比 喻 来 解 说 教 会 中 会 众 之 间 的 肢 体 关 系 的 确, 人 在 全 面 发 展 中 如 果 缺 失 了 任 何 一 个 方 面, 都 会 对 人 的 整 个 生 命 产 生 深 刻 而 全 面 的 负 面 影 响 文 革 期 间 中 国 从 整 个 国 家 政 策 上 讲 都 不 重 视 智 育, 这 不 仅 仅 使 文 革 中 成 长 起 来 的 一 代 人 缺 乏 健 全 的 教 育, 也 给 这 代 人 的 一 生 带 来 很 多 的 创 伤 改 革 开 放 之 后, 我 们 的 国 策 开 始 重 视 教 育, 但 是 这 往 往 体 现 在 片 面 地 重 视 智 育, 而 极 大 地 忽 略 了 作 为 我 们 生 命 支 撑 的 体 育, 人 成 为 工 作 和 学 习 的 机 器 与 奴 隶, 我 们 所 鼓 励 的 也 是 为 了 事 业 而 奋 斗 不 止, 这 就 出 现 了 改 革 开 放 十 年 二 十 年 之 后 不 断 出 现 的 不 同 专 业 领 域 里 的 社 会 精 英 英 年 早 逝, 我 自 己 在 北 京 大 学 的 同 学 同 事 和 学 生 中 都 不 乏 业 有 所 成 而 英 年 早 逝 之 人, 他 们 相 继 在 四 十 岁 之 内 过 世 2000 年 之 后 媒 体 上 不 断 披 露 中 国 知 识 分 子 寿 命 下 降 和 短 命 的 研 究 结 论, 就 在 2012 年 嘹 望 观 察 网 还 披 露, 卫 生 部 原 副 部 长 殷 大 奎 在 北 京 论 坛 公 共 卫 生 与 和 谐 社 会 的 建 立 上 曾 透 露 说, 中 国 知 识 分 子 中 存 在 着 严 重 的 过 劳 死 现 象, 知 识 分 子 的 平 均 寿 命 仅 为 58 岁, 殷 大 奎 又 说, 目 前, 在 中 国 与 生 活 方 式 等 有 关 的 慢 性 患 病 率 正 在 逐 步 上 升, 比 如 : 肺 癌 乳 腺 癌 大 肠 癌 等 患 病 率 比 10 年 前 几 乎 翻 了 几 倍 近 五 年 来, 中 国 科 学 院 和 北 京 大 学 去 世 的 135 名 专 家 与 教 授, 平 均 年 龄 仅 为 53.3 岁 白 领 在 职 人 员 健 康 者 仅 为 18%, 患 病 者 为 9%, 其 余 不 同 程 度 处 于 亚 健 康 状 态 26 更 为 严 重 者, 中 国 新 闻 周 刊 于 2013 年 8 月 刊 登 专 文, 报 道 更 多 年 轻 的 白 领 疲 26 知 识 分 子 平 均 寿 命, 正 在 急 剧 下 降! http://www.lwgcw.com,2012-3-29, 11:30:46, 嘹 望 观 察 网

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 55 劳 致 死 的 案 例 调 查 27 学 校 里 不 重 视 体 育, 进 入 社 会 之 后 忽 视 身 体 上 的 保 健 会 带 来 对 生 命 的 威 胁, 这 已 经 是 不 争 的 事 实 但 是, 人 生 还 有 更 重 要 的 方 面 也 被 我 们 遗 忘 了, 或 弃 之 不 顾 了, 即 我 们 忽 略 了 整 个 社 会 伦 理 失 序 和 道 德 缺 失 所 带 给 人 的 心 灵 恶 梦 与 良 知 折 磨, 忘 记 了 普 遍 性 的 社 会 腐 败 现 象 所 付 上 的 沉 重 精 神 代 价 是 人 性 的 沦 落 与 灵 魂 的 失 丧, 疏 忽 了 种 种 的 违 背 道 德 的 行 为 所 带 给 自 己 的 顾 此 失 彼 断 送 前 程 甚 至 性 命 搬 起 石 头 砸 自 己 的 脚, 以 及 聪 明 反 被 聪 明 误 等 等 的 诸 般 恶 果 由 此 我 们 也 可 以 看 到, 人 类 个 体 经 历 生 命 方 方 面 面 的 破 碎 并 不 是 瞬 间 发 生 的, 而 是 贯 穿 性 地 发 生 在 人 生 的 每 一 个 阶 段, 所 以 我 在 此 不 单 独 阐 述 人 类 终 身 发 展 缺 失 的 问 题, 而 只 是 提 及 一 点, 即 当 我 们 缺 失 了 个 体 终 身 发 展 的 观 念 与 实 践, 当 我 们 没 有 从 一 生 的 角 度 来 平 衡 自 己 全 面 发 展 的 问 题, 也 是 我 们 生 命 失 去 平 衡, 导 致 未 老 先 衰 与 英 年 早 逝 的 原 因 根 据 图 示 1 所 提 供 的 人 的 全 面 发 展 框 架, 我 们 也 可 以 知 道, 如 果 缺 失 全 人 发 展 需 要 的 全 方 位 领 域 的 知 识 教 育, 即 文 理 综 合 教 育, 就 会 导 致 我 们 很 多 认 知 不 足 带 来 的 认 知 创 伤 ; 如 果 我 们 缺 失 人 的 成 长 所 需 要 的 爱 与 心 灵 教 导, 就 会 导 致 我 们 心 灵 的 脆 弱 与 心 灵 发 展 不 健 全 ; 又 由 于 爱 是 在 人 际 关 系 中 形 成 的, 爱 的 缺 失 不 仅 会 导 致 人 的 心 灵 伤 残, 更 会 导 致 人 的 社 会 性 缺 失 与 道 德 感 麻 木 ; 如 果 缺 失 人 的 成 长 所 需 要 的 生 活 实 践 经 历, 我 们 就 会 容 易 意 志 薄 弱, 并 丧 失 基 本 的 生 活 能 力 所 有 这 些 不 同 形 式 的 精 神 伤 残, 对 于 熟 视 无 睹 的 人 来 说, 或 者 对 于 缺 失 了 心 灵 眼 睛 的 人 来 说, 都 是 属 于 隐 形 残 疾, 或 认 识 上 的 盲 点 如 果 我 们 面 对 他 人 身 上 各 种 显 性 的 残 疾 有 所 歧 视, 我 们 又 是 否 留 意 到 自 己 身 上 所 存 在 的 各 种 隐 蔽 性 残 疾 呢? 的 确, 我 们 就 如 同 渴 慕 别 人 送 给 自 己 鲜 花 那 样 迫 切 地 要 得 到 短 浅 的 目 光 所 能 触 及 到 的 东 西, 对 于 丧 失 了 可 以 超 越 肉 身 眼 目 所 能 企 及 的 心 灵 之 窗 的 我 们 来 说, 也 随 之 忘 记 了 别 人 送 给 我 们 的 美 丽 鲜 花 也 必 定 会 死 的 事 实 这 里 我 无 意 否 认 鲜 花 所 表 达 的 象 征 意 义, 但 是, 当 我 们 27 White-collar Exhaustion: Worked to Death, News China, August, 2013, P.40-42.

56 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 把 鲜 花 所 表 达 的 象 征 意 义 当 作 现 实, 而 忽 视 了 栽 种 可 以 常 年 开 花 结 果 的 参 天 大 树, 忽 视 了 培 植 参 天 大 树 可 以 生 长 的 沃 土, 我 们 就 无 疑 是 进 入 到 了 常 识 性 的 本 末 倒 置 误 区 要 有 常 年 开 放 的 鲜 花, 我 们 需 要 考 虑 如 何 培 植 沃 土 和 如 何 栽 种 参 天 大 树, 而 要 获 得 经 久 不 衰 的 生 命, 我 们 是 否 需 要 考 虑 如 何 培 植 心 灵 的 花 园 和 如 何 栽 种 长 青 的 生 命 之 树? 5) 破 碎 的 个 体 生 命, 出 路 何 在? 关 于 生 命 破 碎 的 体 会, 我 们 不 难 在 古 人 的 诗 句 里 找 到 深 切 的 表 达 与 哀 伤, 南 宋 词 人 辛 弃 疾 少 年 不 识 愁 滋 味 和 南 唐 后 主 李 煜 的 名 词 虞 美 人 春 花 秋 月 何 时 了 可 以 说 是 最 好 的 代 表, 也 因 为 如 此, 我 们 有 往 事 不 堪 回 首 的 说 法 如 果 没 有 认 识 主 耶 稣, 面 对 无 可 挽 回 的 破 碎 人 生, 我 们 就 只 能 欲 说 还 休, 欲 说 还 休 ; 如 果 没 有 主 耶 稣 十 字 架 上 舍 命 的 爱, 我 们 经 历 过 人 生 的 伤 痛, 就 只 能 感 慨 问 君 能 有 几 多 愁, 恰 似 一 江 春 水 向 东 流 幸 运 的 是, 我 们 生 活 在 今 天 的 全 球 化 时 代 和 信 息 时 代, 我 们 可 以 因 着 走 出 国 门 和 走 向 世 界 而 看 到 主 耶 稣 在 世 界 上 的 工 作 ; 我 们 有 了 互 联 网, 并 通 过 卫 星 通 讯 接 收 世 界 各 地 兄 弟 姐 妹 向 我 们 传 递 来 的 好 消 息 耶 稣 对 人 类 的 救 赎 是 的, 今 天 无 论 是 我 们 生 活 在 哪 里, 都 有 机 会 认 识 要 向 我 们 显 示 他 的 大 爱 要 给 我 们 施 行 拯 救 的 上 帝 这 就 是 我 们 经 历 生 命 破 碎 之 人 的 出 路! 这 是 可 以 重 整 我 们 破 碎 生 命 的 福 音! 这 是 我 自 己 真 实 的 生 命 经 历, 也 是 今 日 中 国 与 世 界 上 无 数 人 生 命 的 真 实 经 历 ( 准 确 地 说, 世 界 上 基 督 徒 人 口 占 世 界 总 人 口 的 33.39% 28 ), 更 是 历 史 上 千 百 年 来 千 千 万 万 人 有 过 的 真 实 生 命 奇 迹! 的 确, 圣 经 告 诉 我 们, 神 爱 世 人, 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们, 叫 一 切 信 他 的, 不 至 灭 亡, 反 得 永 生 ( 约 翰 福 音 3:16) 耶 稣 说, 盗 贼 来, 无 非 要 偷 窃 杀 害 毁 坏 ; 我 来 了, 是 要 叫 羊 ( 或 作 人 ) 得 生 命, 并 且 得 的 更 丰 盛 ( 约 翰 福 音 10:10) 你 想 试 试 看 吗? 你 渴 望 经 历 生 命 的 重 整 吗? 你 期 待 人 生 发 生 重 大 的 转 机 吗? 你 企 盼 人 生 可 以 重 来, 并 且 活 出 丰 盛 的 生 命 吗? 或 者, 你 渴 望 帮 助 自 28 参 见 http://en.wikipedia.org/wiki/list_of_religious_populations, 和 http://en.wikipedia.org/wiki/the_world_factbook, 2014 年 9 月 8 日

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 57 己 身 边 的 家 人 或 朋 友 经 历 真 实 的 人 生 和 活 出 宝 贵 的 生 命 价 值 吗? 继 续 追 问 你 自 己 : 你 想 过 人 和 动 物 相 比 为 何 更 加 神 圣 而 不 可 侵 犯 的 问 题 吗? 你 想 过 人 类 肉 身 死 后 不 是 结 束, 永 生 的 召 唤 并 非 只 是 痴 心 妄 想 吗? 如 果 你 的 脑 子 里 有 这 些 问 题 在 盘 旋, 那 么 认 识 可 以 给 我 们 这 一 切 问 题 答 案 的 神, 将 是 你 终 身 无 悔 的 选 择 2. 神 的 拯 救 与 建 立 : 神 在 个 体 生 命 中 的 慈 爱 工 作 的 确, 鼓 励 人 正 视 其 个 体 生 命 的 破 碎 情 形, 不 是 要 让 人 肝 肠 寸 断 悲 痛 欲 绝, 如 果 我 们 不 认 识 上 帝 的 慈 爱 与 主 耶 稣 基 督 十 字 架 上 舍 命 的 救 赎, 任 何 对 不 堪 往 事 的 回 首 与 触 动 都 会 显 得 残 忍 与 不 近 人 情, 规 避 就 成 为 我 们 活 下 去 的 前 提, 这 就 无 怪 乎 为 什 么 我 们 的 社 会 有 那 么 多 的 禁 忌, 是 善 意 的 禁 忌, 也 是 无 望 的 禁 忌, 过 去 是 禁 忌, 死 亡 是 禁 忌, 所 有 使 人 痛 苦 的 事 情 与 记 忆 都 可 能 成 为 禁 忌, 所 有 的 人 生 重 要 问 题 都 需 要 规 避, 人 与 人 之 间 的 交 流 失 去 了 实 质 的 内 容 与 意 义, 人 生 如 此 就 只 能 无 语 问 苍 天 了 这 就 难 怪, 我 们 既 会 读 到 上 千 年 前 唐 代 诗 人 陈 子 昂 的 登 幽 州 台 歌, 也 会 读 到 今 日 小 说 家 刘 震 云 反 映 中 国 人 千 年 孤 独 的 小 说 佳 作 一 句 顶 一 万 句 但 是, 认 识 了 主 耶 稣 的 人 就 有 所 不 同, 明 白 了 上 帝 对 我 们 的 厚 爱 之 后, 我 们 对 待 经 历 过 的 往 事 对 待 生 命 的 伤 痛 就 会 有 所 不 同, 因 为 在 主 耶 稣 里 我 们 看 到 上 帝 在 无 数 个 人 生 命 中 的 奇 妙 作 为 ; 在 主 耶 稣 里 我 们 经 历 到 上 帝 在 个 人 生 命 中 施 行 的 慈 爱 拯 救 医 治 与 建 立 的 工 作 ; 在 主 耶 稣 里 我 们 知 道 在 自 己 出 生 已 先 神 已 经 为 我 们 安 排 了 救 赎 的 计 划 ; 在 主 耶 稣 里 我 们 了 解 到, 即 使 主 耶 稣 完 成 救 赎 计 划 之 后 离 开 了 这 个 世 界 回 到 天 父 身 边, 神 也 没 有 离 开 我 们, 而 是 差 派 圣 灵 继 续 陪 伴 和 指 导 我 们 未 来 的 人 生, 直 到 我 们 穿 越 死 亡, 进 入 永 生, 与 他 永 远 同 在 1) 面 对 过 去, 耶 稣 基 督 的 拯 救 工 作 据 说 斯 大 林 说 过, 死 一 个 人 是 悲 剧, 死 一 千 个 人 不 过 是 个 统 计 数 字 我 们 如 果 承 认 死 一 个 人 是 悲 剧, 而 不 能 苟 同 死 一 千 个 人 不 过 是 个 统 计 数 字 的 话, 我 在 前 文 系 统 地 揭 示 了 我 们 的 社 会 中 存 在 着 的 普 遍 的 人 生 破 碎 状 况 与 事 实, 就 是 要 唤 醒 无 数 受 伤 麻 木 与 无

58 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 望 的 心 灵, 是 要 向 每 一 个 渴 望 新 生 的 灵 魂 报 告 一 个 大 好 的 消 息, 就 是 痛 不 欲 生 的 我 们 需 要 知 道 上 帝 从 创 世 就 开 始 的 救 赎 人 类 的 计 划, 需 要 知 道 主 耶 稣 基 督 在 我 们 来 到 世 界 的 两 千 年 之 前 就 为 我 们 完 成 了 的 完 备 拯 救 使 命, 爱 我 们 而 又 全 能 的 上 帝 不 像 人 那 样 无 望 无 助 和 残 忍, 而 是 与 此 相 反, 他 不 愿 有 一 人 沉 沦, 乃 愿 人 人 都 悔 改 ( 彼 得 后 书 3:9) 要 理 解 神 从 创 世 之 初 就 开 始 的 救 赎 人 类 的 计 划, 以 及 理 解 我 们 出 生 之 前 耶 稣 就 为 我 们 完 成 的 拯 救 使 命, 需 要 区 别 人 的 存 在 方 式 与 神 的 存 在 方 式 之 不 同, 从 而 避 免 以 人 的 存 在 方 式 去 设 想 神 的 存 在 方 式 我 们 个 人 的 生 命 不 仅 时 间 短 暂, 如 庄 周 之 所 言 : 人 生 天 地 间, 如 白 驹 之 过 隙, 忽 然 而 已 同 时, 我 们 的 肉 身 局 限 在 特 定 时 空 中, 如 果 没 有 书 籍 电 视 报 纸 网 络 电 脑 手 机 等 等 一 切 的 信 息 传 递 工 具, 我 们 的 肉 眼 不 能 越 过 任 何 阻 挡 我 们 视 线 的 屏 障 而 知 道 视 线 之 外 发 生 的 事 情, 所 以, 相 对 于 历 史 长 河 和 浩 瀚 宇 宙 来 说, 人 类 的 存 在 方 式 可 以 用 点 或 尘 埃 来 形 容, 而 无 处 不 在 和 无 时 不 在 的 神, 其 存 在 方 式 可 以 用 立 体 的 无 限 延 伸 来 想 象, 所 以 圣 经 中 用 昔 在 今 在 与 永 在 ( 启 1:4) 来 描 述 神 也 因 为 如 此, 具 有 无 始 无 终 存 在 特 征 的 神, 可 以 超 越 人 类 渺 小 生 命 所 能 看 到 和 理 解 的 方 式 来 为 我 们 设 计 并 落 实 他 完 备 的 充 满 着 爱 与 智 慧 的 救 赎 计 划 从 智 慧 与 能 力 上, 以 及 从 爱 与 依 存 关 系 上 讲, 人 类 就 如 同 永 远 也 长 不 大 的 婴 儿, 而 上 帝 就 如 同 是 生 来 就 理 想 且 完 美 的 父 母, 他 因 着 爱 而 在 自 己 的 孩 子 没 有 出 世 之 先 就 为 他 设 想 了 种 种 的 人 生 美 妙 计 划, 但 是 孩 子 需 要 时 间 来 慢 慢 认 识 和 体 会 父 母 的 慈 爱 心 肠 及 远 大 智 慧 与 能 力 其 次, 要 理 解 上 帝 从 创 世 开 始 就 有 的 救 赎 计 划, 以 及 主 耶 稣 需 要 死 在 十 字 架 上 才 能 完 成 的 对 我 们 人 类 的 救 赎 工 作, 还 需 要 理 解 人 的 存 在 本 质 与 神 的 存 在 本 质 之 不 同 虽 然 我 们 从 教 科 书 上 学 到 的 达 尔 文 主 义 中 了 解 到 人 是 由 猿 人 演 变 而 来 的, 但 是, 我 们 忘 记 了 这 只 是 未 经 证 实 的 假 说, 而 且 这 个 假 说 不 能 帮 助 我 们 解 释 任 何 人 与 动 物 的 本 质 不 同, 就 是, 人 有 梦 想, 人 追 求 精 神, 人 渴 望 不 死, 人 建 立 文 明, 人 有 神 圣 不 可 侵 犯 性, 等 等, 这 也 是 人 类 不 懈 地 与 剥 夺 梦 想 扼 杀 精 神 戕 害

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 59 生 命 破 坏 文 明 伤 害 人 性 的 行 径 抗 争 的 原 因 我 们 忘 记 了 追 问, 为 什 么 动 物 没 有 人 类 的 一 系 列 精 神 活 动 与 追 求 而 只 是 自 生 自 灭? 与 此 相 对 照, 早 在 达 尔 文 主 义 产 生 之 前 的 几 千 年 以 前, 圣 经 就 清 楚 地 告 诉 我 们 人 类 的 起 源 与 历 史, 即 人 是 上 帝 的 受 造 物, 而 且 上 帝 是 按 他 的 形 象 造 人, 这 一 方 面 说 明 了 人 类 尊 严 的 来 源 在 于 有 神 的 形 象, 同 时, 也 表 明, 作 为 受 造 之 物, 人 类 的 有 限 性 这 种 有 限 性 就 决 定 了 人 类 生 命 的 罪 性 特 质 这 里 罪 的 概 念 和 我 们 通 常 意 义 上 所 理 解 的 法 律 上 的 犯 罪 和 道 德 上 的 犯 罪 概 念 都 有 所 不 同 就 中 文 含 义 而 言, 法 律 上 的 犯 罪 与 道 德 上 的 犯 罪 都 只 涉 及 人 的 破 坏 性 行 为 与 破 坏 性 的 人 际 关 系 法 律 只 能 管 理 人 的 行 为, 传 统 的 中 国 道 德 管 理 的 是 人 际 关 系 而 圣 经 中 关 于 罪 的 概 念 反 映 的 是 人 性, 取 希 腊 古 语 中 罪 的 含 义, 就 是 不 完 全 的 意 思, 是 指 人 射 箭 时 未 击 中 靶 心 而 人 的 不 完 全 是 我 们 不 争 的 事 实, 所 以 我 们 有 成 语 说, 金 无 足 赤, 人 无 完 人, 人 既 然 是 神 的 受 造 之 物, 而 不 是 神 本 身, 就 绝 对 没 有 神 所 具 有 的 智 慧 大 能 与 大 爱, 这 是 人 的 本 质 特 征, 即 人 的 局 限 性 而 人 的 不 完 全, 也 就 是 人 的 局 限 性 也 必 然 带 给 人 类 个 人 和 与 之 相 关 的 人 种 种 伤 害 与 痛 苦 由 于 造 人 的 神 从 起 初 就 知 道 人 的 有 限 性, 也 就 是 罪 性, 他 也 就 因 此 而 在 创 世 之 初 就 有 了 完 备 的 救 赎 计 划 从 这 个 角 度 理 解 人 性 的 有 限 性, 我 们 也 容 易 理 解 个 体 生 命 普 遍 的 破 碎 现 象 根 据 前 文 提 到 的 人 的 全 面 发 展 指 标 体 系, 人 类 的 每 一 个 方 面 存 在, 从 生 理 到 认 知, 从 社 会 到 情 绪, 以 及 从 人 格 到 灵 性, 都 会 有 局 限 性, 而 每 一 个 方 面 的 局 限 性 又 都 会 波 及 到 其 他 方 面, 而 每 一 个 破 碎 的 生 命 又 因 为 不 是 孤 岛, 而 会 殃 及 到 与 自 己 比 邻 的 他 人, 如 同 水 面 的 波 澜, 个 体 生 命 受 创 越 大, 产 生 的 破 坏 性 波 澜 越 大, 对 周 边 的 人 产 生 的 负 面 冲 击 力 越 强 因 此, 从 圣 经 的 角 度 谈 人 的 罪 性, 所 涉 及 的 是 全 人 各 个 方 面 的 问 题, 包 括 人 的 生 理 局 限 性 认 知 局 限 性 社 会 局 限 性 情 绪 局 限 性 人 格 局 限 性 和 灵 性 局 限 性, 每 一 个 方 面 的 人 类 局 限 性 都 会 给 自 己 和 身 边 的 人 带 来 不 同 程 度 的 损 害, 甚 至 成 为 压 死 骆 驼 的 稻 草, 换 言 之, 哪 怕 是 微 小 的 伤 害, 我 们 都 可 能 置 自 己 或 他 人 于 死 地 而 不 知 流 言 蜚 语 会 导 致 人 的 自 杀, 并 非 耸 人 听 闻 ; 给 人 过 高 期 望 而 使 人 不 堪 承 受, 也 并 非 是 骇 人 危 言

60 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 任 何 法 律 和 道 德 上 无 法 定 夺 的 人 性 上 的 大 恶 小 恶 都 逃 不 过 深 爱 着 我 们 的 上 帝 的 眼 目, 因 他 要 百 般 呵 护 人 类 每 一 个 脆 弱 而 且 宝 贵 的 生 命, 也 绝 不 允 许 我 们 践 踏 和 我 们 一 样 脆 弱 而 且 宝 贵 的 每 一 个 同 类 无 论 我 们 自 己 知 道 不 知 道, 或 者 承 认 不 承 认, 在 神 的 眼 中, 我 们 每 一 个 人 都 是 他 可 爱 的 儿 女, 我 们 每 一 个 人 也 都 是 被 人 欺 压 也 欺 压 过 别 人 的 人 所 以, 每 一 个 人 都 需 要 被 神 拯 救, 耶 稣 基 督 十 字 架 上 舍 命 的 爱 包 含 着 双 重 的 拯 救 含 义, 这 涉 及 到 我 们 同 时 作 为 欺 压 别 人 的 人 所 具 有 的 罪 和 我 们 作 为 被 欺 压 的 人 所 受 到 的 创 伤, 我 将 在 下 文 耶 稣 基 督 的 医 治 工 作 部 分 谈 其 在 十 字 架 上 完 成 的 第 二 个 方 面 的 拯 救 工 作, 即 医 治 我 们 的 创 伤 这 里, 我 将 专 注 论 述 耶 稣 基 督 第 一 个 方 面 的 拯 救 工 作, 就 是 把 我 们 每 一 个 人 从 罪 恶 的 本 性 当 中 拯 救 出 来 喜 欢 为 自 己 追 求 公 义 的 人, 往 往 容 易 忘 记 自 己 对 他 人 的 不 公, 唯 有 清 楚 地 认 识 到 我 们 自 己 不 是 神, 坦 白 地 承 认 我 们 自 己 在 生 理 认 知 情 绪 社 会 人 格 与 灵 性 等 方 面 都 有 各 种 各 样 的 局 限, 也 就 是 在 人 性 的 本 质 上 意 识 到 人 类 的 罪 性, 而 且 人 类 的 每 一 个 方 面 的 有 限 性, 也 就 是 人 类 的 罪 性 都 可 以 给 自 己 或 他 人 造 成 甚 至 是 无 可 挽 回 的 伤 害, 不 仅 会 使 自 己 或 他 人 的 生 命 破 碎, 甚 至 会 置 自 己 或 他 人 于 死 地, 我 们 就 不 难 承 认, 如 果 按 照 公 义 的 原 则, 我 们 每 个 人 都 会 因 为 自 己 的 有 限 性, 即 罪 性 而 罪 该 万 死, 这 是 我 们 每 个 人 都 需 要 获 得 神 的 拯 救 的 原 因 所 在 如 果 我 们 置 自 己 对 他 人 的 不 公 于 不 顾, 我 们 又 有 何 资 格 寻 求 自 己 所 需 要 的 公 义 呢? 反 过 来, 如 果 在 向 他 人 追 讨 自 己 所 需 要 的 公 义 之 前, 我 们 想 要 诚 心 清 算 自 己 对 他 人 的 不 公, 假 如 我 们 需 要 付 上 生 命 的 代 价 来 偿 还 自 己 对 他 人 的 不 仁 与 不 义, 我 们 又 还 有 什 么 机 会 为 自 己 寻 得 公 平 呢? 面 对 这 样 的 难 题, 爱 我 们 的 上 帝 在 他 的 救 赎 计 划 中 预 备 了 他 的 爱 子 为 我 们 舍 命 和 赎 罪, 就 是 上 帝 以 他 爱 子 十 字 架 上 的 牺 牲 作 为 我 们 的 赎 罪 祭 ( 以 赛 亚 书 53:10), 他 诚 然 担 当 我 们 的 忧 患, 背 负 我 们 的 痛 苦 ; 我 们 却 以 为 他 受 责 罚, 被 神 击 打 苦 待 了 哪 知 他 为 我 们 的 过 犯 受 害, 为 我 们 的 罪 孽 压 伤 因 他 受 的 刑 罚, 我 们 得 平 安 ; 因 他 受 的 鞭 伤, 我 们 得 医 治 我 们 都 如 羊 走 迷, 各 人 偏 行 己 路 耶 和 华 使 我 们 众 人 的 罪 孽 都 归 在 他 身 上 他 被 欺 压, 在 受 苦 的 时 候 却

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 61 不 开 口 他 像 羊 羔 被 牵 到 宰 杀 之 地, 又 像 羊 在 剪 毛 的 人 手 下 无 声, 他 也 是 这 样 不 开 口 因 受 欺 压 和 审 判, 他 被 夺 去, 至 于 他 同 世 的 人, 谁 想 他 受 鞭 打 从 活 人 之 地 被 剪 除, 是 因 我 百 姓 的 罪 过 呢? ( 以 赛 亚 书 53:4-8) 的 确, 如 果 看 到 自 己 受 伤 的 方 面 而 渴 望 找 到 公 义, 我 们 也 需 要 来 对 付 自 己 对 他 人 的 不 公, 并 且 停 止 自 己 对 他 人 的 伤 害, 这 就 是 十 字 架 上 的 耶 稣 为 我 们 人 类 铺 设 的 救 赎 之 路! 千 百 年 来, 人 类 历 史 上 无 数 的 人 因 着 接 受 耶 稣 基 督 十 字 架 上 的 拯 救 而 开 始 了 崭 新 的 人 生 旅 程, 今 日 的 世 界 中 也 有 无 数 国 家 的 无 数 人 群, 包 括 中 国 境 内 的 千 百 万 人 和 海 外 成 千 上 万 的 华 人, 包 括 我 自 己, 或 者 你 所 认 识 的 其 他 人, 都 因 着 耶 稣 基 督 十 字 架 上 舍 命 救 赎 的 爱 而 展 开 了 新 的 人 生 画 卷 这 正 如 爱, 我 愿 意 和 奇 妙 的 爱 29 这 两 首 圣 诗 中 所 唱 的, 因 着 耶 稣 所 受 的 死, 我 们 的 罪 得 到 赦 免, 因 着 基 督 所 受 的 刑 罚, 我 们 得 到 了 平 安, 十 字 架 上 的 光 芒 照 亮 了 我 们, 十 字 架 上 的 爱 浇 灌 了 我 们, 在 爱 中 我 们 获 得 了 自 由 与 释 放 关 于 对 付 自 己 给 他 人 带 来 的 不 公, 你 是 否 感 受 到 这 也 是 对 自 己 的 爱, 也 是 神 对 我 们 的 厚 爱 呢? 如 果 你 是 个 良 知 敏 感 的 人, 如 果 你 有 过 有 意 无 意 地 伤 害 到 他 人 的 经 历 而 难 以 释 怀, 或 者 更 严 重 地 讲, 你 做 过 令 自 己 悔 恨 无 比 的 事 情, 我 想 你 就 会 明 白 主 耶 稣 在 十 字 架 上 舍 命 的 救 赎 之 宝 贵, 除 非 你 还 不 知 道 神 已 经 为 你 预 备 了 这 么 宝 贵 的 救 赎 计 划, 否 则 你 一 定 会 迫 不 及 待 地 奔 向 十 字 架 上 的 耶 稣, 让 他 十 字 架 上 的 拯 救 马 上 就 临 到 满 心 沉 重 的 你 和 满 脑 负 疚 的 你, 让 他 十 字 架 上 的 光 芒 驱 逐 你 心 中 的 黑 暗, 让 他 十 字 架 上 的 爱 温 暖 你 冰 冷 和 无 望 的 心 当 你 经 历 到 主 耶 稣 在 十 字 架 上 舍 命 的 救 赎 大 爱, 也 就 是 饶 恕 你 过 往 的 一 切 过 犯, 就 是 因 着 耶 稣 的 牺 牲 赎 回 了 你 的 生 命, 无 论 你 曾 经 做 过 怎 样 伤 害 人 的 事 情, 甚 至 是 置 人 于 死 地 的 事 情, 都 因 着 主 耶 稣 的 舍 命 而 得 到 赦 免, 没 有 人 可 以 再 控 告 你 的 时 候, 主 耶 稣 也 要 求 你 对 他 人 29 爱, 我 愿 意 和 奇 妙 的 爱 是 赞 美 之 泉 音 乐 事 工 (Stream of Praise Music Ministry, http://www.sop.org) 所 创 作 的 歌 曲, 分 别 收 录 在 彩 虹 下 的 约 定 专 辑 和 让 爱 走 动 专 辑 中, 读 者 可 到 youtube 上 寻 找 到 原 唱

62 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 放 手, 让 你 饶 恕 其 他 深 深 地 伤 害 了 你, 甚 至 可 能 置 你 于 死 地 的 人, 因 为 正 如 他 为 你 受 死, 他 也 同 样 为 世 界 上 每 一 个 如 你 我 一 样 有 罪 的 人 死 去 ; 正 如 他 为 你 预 备 了 饶 恕 一 样, 他 也 为 世 界 上 的 每 一 个 人 预 备 了 同 样 的 饶 恕 神 的 心 意 是 : 我 们 每 一 个 人 因 为 获 得 从 他 而 来 的 饶 恕 而 可 以 彼 此 饶 恕, 这 样, 他 救 赎 的 就 不 仅 只 是 我 们 个 体 的 生 命, 而 且 包 括 我 们 与 他 人 之 间 的 关 系, 如 同 保 罗 所 言, 耶 稣 基 督 既 在 十 字 架 上 灭 了 冤 仇, 便 借 这 十 字 架 使 两 下 归 为 一 体, 与 神 和 好 了 ( 以 弗 所 2: 16) 这 样 讲, 并 不 是 说 每 一 个 人 就 轻 易 地 获 得 了 拯 救 公 义 慈 爱 而 又 全 能 的 神 为 我 们 设 计 了 完 备 的 救 赎 计 划, 我 们 的 主 耶 稣 以 他 的 生 命 完 成 了 神 早 在 创 世 之 初 就 为 我 们 设 计 的 救 赎 使 命, 但 是, 需 要 获 得 救 赎 的 我 们, 无 论 在 他 人 面 前 受 到 怎 样 的 伤 害, 都 需 要 把 它 放 在 一 边, 让 神 去 处 理, 而 我 们 自 己 则 谦 卑 地 来 到 为 我 们 而 死 的 主 耶 稣 面 前, 心 悦 诚 服 地 承 认 自 己 是 罪 人, 自 己 需 要 接 受 主 耶 稣 的 拯 救 与 救 赎, 从 而 脱 离 罪 的 辖 制, 也 脱 离 自 己 过 往 的 罪 带 来 的 无 尽 的 良 知 折 磨 ; 同 时, 不 管 伤 害 我 们 的 人 是 否 已 经 认 识 了 神, 是 否 已 经 向 神 悔 罪, 我 们 都 因 着 获 得 主 耶 稣 十 字 架 上 饶 恕 的 爱 而 能 去 饶 恕 伤 害 我 们 甚 至 是 要 置 我 们 于 死 地 的 人 如 果 我 们 不 肯 承 认 自 己 是 罪 人, 也 不 肯 来 到 神 面 前 接 受 耶 稣 为 救 主, 我 们 就 无 法 得 到 神 为 我 们 预 备 好 了 的 拯 救 伤 害 了 我 们 的 人 也 是 如 此, 他 们 也 同 样 需 要 面 对 作 为 罪 人 是 否 接 受 神 的 拯 救 的 抉 择 如 果 我 们 在 这 个 问 题 上 有 疑 问, 就 需 要 问 自 己 : 我 是 更 应 该 关 注 自 己 获 得 拯 救 呢? 还 是 更 应 该 关 心 是 否 向 伤 害 自 己 的 人 讨 回 公 道 和 复 仇 呢? 如 果 不 顾 自 己 的 生 命 是 否 获 得 救 赎, 而 只 是 一 心 寻 求 公 道 与 复 仇, 对 于 失 去 生 命 的 我 们 来 说, 公 道 与 复 仇 的 意 义 又 在 哪 里 呢? 2) 面 对 现 在, 耶 稣 基 督 的 医 治 工 作 神 因 着 耶 稣 基 督 十 字 架 上 为 我 们 的 过 犯 受 死 而 饶 恕 了 我 们, 同 时 他 也 要 求 我 们 饶 恕 伤 害 了 我 们 的 人, 这 并 不 表 明 神 忽 视 了 他 人 对 我 们 的 伤 害 或 给 我 们 的 生 命 带 来 的 创 伤 与 破 碎 事 实 上, 这 是 神 开 始 医 治 我 们 的 前 提 首 先, 如 果 我 们 伤 害 了 他 人 而 没 有 得 到 神 的 饶 恕, 如 果 我 们 自 己 的 良 知 还 没 有 麻 木 而 因 伤 害 他 人 陷 入 无 休 无 止 的 悔 恨 和 自 责

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 63 之 中, 我 们 将 无 法 走 出 害 人 害 己 的 恶 性 循 环 神 比 我 们 更 清 楚, 我 们 有 意 无 意 的 过 失 与 害 人 也 都 是 对 自 己 的 伤 害 ; 神 也 比 我 们 更 知 道, 如 果 我 们 不 懂 得 爱 惜 自 己, 也 就 难 以 去 爱 惜 别 人, 或 者 伤 害 别 人 而 不 知 道 神 对 我 们 的 饶 恕 是 我 们 获 得 医 治 的 开 始 其 次, 如 果 我 们 抓 住 别 人 对 自 己 的 伤 害 而 不 放, 如 果 我 们 的 内 心 被 仇 恨 所 占 据, 如 果 我 们 自 己 生 命 的 焦 点 放 在 他 人 身 上, 放 在 如 何 向 他 人 复 仇 上, 我 们 原 本 受 伤 的 心 灵 也 很 难 获 得 医 治 有 人 说, 生 气 是 拿 别 人 的 错 误 惩 罚 自 己 如 果 是 别 人 的 错 误 伤 害 了 我 们 第 一 次, 而 我 们 如 果 持 续 地 生 命 不 息 愤 怒 不 止, 那 就 是 自 己 用 别 人 的 错 误 第 二 次 地 伤 害 自 己 十 字 架 上 的 耶 稣 要 让 我 们 明 白, 他 爱 这 个 世 界 上 的 每 一 个 人, 他 愿 意 看 见 我 们 和 睦 相 处 ; 他 为 我 们 受 死, 也 为 世 界 上 的 每 一 个 人 受 死 ; 他 以 自 己 的 舍 命 为 我 们 赢 得 饶 恕, 也 为 每 一 个 伤 害 过 我 们 的 人 赢 得 了 饶 恕 是 的, 放 下 不 平, 忘 记 仇 恨, 是 我 们 获 得 神 的 医 治 的 开 始, 爱 我 们 的 神 渴 望 看 到 我 们 可 以 因 着 他 的 爱 而 相 逢 一 笑 泯 恩 仇 ( 鲁 迅, 题 三 义 塔, 1933) 的 确, 神 让 我 们 饶 恕 他 人, 但 是, 这 绝 不 表 明 他 没 有 经 历 人 类 的 苦 难 和 生 命 破 碎 事 实 上, 主 耶 稣 自 从 来 到 世 上, 到 为 我 们 受 死, 他 在 短 暂 的 一 生 中 始 终 都 在 亲 自 经 历 人 类 生 活 的 各 种 苦 痛, 而 不 是 站 在 天 上 遥 遥 观 望 于 人 类 的 受 苦 生 活 他 来 到 我 们 中 间 是 要 亲 自 体 会 人 类 生 活 的 艰 辛 与 苦 况, 他 出 生 在 自 己 的 民 族 被 外 族 统 治 的 黑 暗 时 代 ; 他 出 生 之 前 就 有 君 王 要 杀 害 他, 并 牵 连 很 多 无 辜 ; 他 出 生 在 马 槽 里 而 不 是 自 己 的 家 中, 并 和 父 母 过 着 颠 沛 流 离 的 生 活 ; 他 出 生 不 久 又 因 君 王 的 追 杀 而 要 随 父 母 逃 难 到 埃 及 ; 他 出 生 贫 寒 而 需 要 用 自 己 的 双 手 做 木 匠 活 来 谋 生, 又 早 年 丧 父 需 要 照 顾 母 亲 及 其 他 年 幼 的 弟 妹 ; 他 出 道 之 后 开 始 不 辞 劳 苦, 四 处 奔 波, 为 了 教 导 人 关 于 天 国 的 信 息, 医 治 人 无 数 的 身 心 灵 疾 病, 培 训 他 的 门 徒 ; 从 一 开 始 他 在 地 上 的 工 作, 主 耶 稣 就 没 有 停 止 过 遭 受 他 自 己 的 同 胞 犹 太 首 领 们 的 监 督 诬 告 仇 视 与 攻 击, 并 要 置 他 于 死 地 ; 在 完 成 十 字 架 上 的 使 命 之 前, 他 又 经 历 了 人 世 间 最 深 的 耻 辱 最 痛 心 的 背 叛 和 最 惨 烈 的 死 亡 酷 刑, 包 括 被 自 己 的 门 徒 犹 大 所 出 卖, 被 声 称 会 为 自 己 而 死 的 门 徒 彼 得 在 敌 人 面 前 拒 不 相 认, 没 有 犯 罪 而 遭 受 逮 捕 和 审 判, 没 有 罪 证 而 被 宣 判 死 刑, 并 且 和 真 正 的 罪 犯 一 同 处 死, 上 十 字 架 前 还 要 经 历 各 种 戏 弄, 包 括 自 己 的 同 胞 恨 他

64 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 到 一 个 地 步, 要 置 他 于 死 地 而 后 快, 继 而, 他 又 受 鞭 打, 戴 荆 棘 冠 冕, 遭 希 律 王 和 兵 丁 等 人 的 藐 视 唾 弃 和 辱 骂, 里 外 衣 也 要 被 兵 丁 瓜 分, 最 后 被 残 忍 地 挂 在 十 字 架 上, 手 脚 被 用 钉 子 钉 在 上 面 细 想 主 耶 稣 生 活 的 时 代 与 社 会, 追 想 他 所 属 的 民 族 身 份 与 地 位, 思 忖 他 的 家 庭 背 景 与 生 活 境 遇, 掂 量 他 所 肩 负 的 家 庭 责 任 与 上 帝 托 付 给 他 的 使 命, 以 及 他 为 了 完 成 上 帝 的 使 命 所 付 出 的 身 心 灵 上 的 巨 大 代 价, 如 果 我 们 用 人 的 发 展 维 度 来 看, 他 的 短 暂 一 生 充 满 了 忧 患, 从 出 生 到 死 亡, 他 的 人 生 的 每 个 方 面 都 受 到 了 巨 大 的 损 伤, 国 耻 家 恨 背 叛 酷 刑, 主 耶 稣 所 经 历 到 的 伤 害 可 以 说 是 登 峰 造 极, 样 样 俱 全, 但 是, 无 论 怎 样 惨 痛 的 经 历 与 遭 遇, 没 有 什 么 可 以 阻 挡 他 完 成 上 帝 的 重 托 为 我 们 舍 命 与 救 赎 我 们 任 何 一 个 人, 历 数 自 己 所 经 历 的 种 种 人 间 不 平, 回 顾 所 有 品 尝 过 的 种 种 生 命 破 碎, 都 可 以 来 到 主 耶 稣 基 督 面 前, 向 他 倾 诉, 让 他 了 解, 他 不 但 经 历 了 超 过 我 们 所 有 人 的 痛 苦 与 磨 难, 他 也 胜 过 了 所 有 的 痛 苦 与 磨 难 ; 他 不 但 理 解 我 们 的 经 历, 感 受 我 们 的 苦 痛, 他 也 可 以 因 为 胜 过 了 所 有 的 一 切 艰 难 困 苦 而 带 给 我 们 力 量 和 鼓 舞, 让 我 们 知 道 他 因 为 受 过 的 苦 而 可 以 理 解 我 们, 他 因 为 胜 过 一 切 的 苦 难 而 可 以 给 我 们 希 望, 他 因 为 无 论 怎 样 受 伤 而 仍 然 保 有 灵 里 的 完 全 而 可 以 带 给 我 们 医 治 这 正 如 经 文 所 言, 压 伤 的 芦 苇, 他 不 折 断 ; 将 残 的 灯 火, 他 不 吹 灭 等 他 施 行 公 理, 叫 公 理 得 胜 ( 以 赛 亚 书 43:2; 马 太 福 音 12:20) 耶 稣 不 仅 在 苦 难 上 与 我 们 人 类 最 卑 微 的 经 历 相 认 同, 更 是 因 着 他 对 所 遭 受 到 的 一 切 不 公 选 择 饶 恕 和 牺 牲, 即 向 杀 害 他 的 人 赐 下 救 赎 的 恩 典, 我 们 才 有 了 饶 恕 的 源 头 与 力 量! 确 实 如 此, 神 通 过 主 耶 稣 要 带 给 我 们 的 救 赎 是 多 方 面 的, 要 赐 下 的 医 治 也 是 多 方 面 的, 而 不 仅 仅 局 限 于 心 灵 层 面, 更 是 涉 及 生 活 的 方 方 面 面 细 读 旧 约 圣 经, 律 法 书 部 分 的 很 多 条 文 都 是 和 医 学 息 息 相 关 的 内 容, 然 而, 在 科 学 还 没 有 出 现 的 数 千 年 之 前, 无 所 不 知 的 神 已 经 通 过 律 法 书 而 规 定 了 人 从 医 学 角 度 该 如 何 生 活 的 内 容 ; 细 读 新 约 中 的 福 音 书, 更 是 充 满 了 主 耶 稣 亲 自 医 治 好 各 种 重 症 和 恶 化 不 治 之 症 的 人, 甚 至 叫 死 人 复 活 ( 约 翰 福 音 11:38-46; 路 加 福 音 7:11-17; 8:49-56) 如 果 我 们 没 有 读 过 圣 经 创 世 记 中 伊 甸 园 里 的 故 事, 如 果 我 们 不 知 道 人 类 是 如 何 因 为 始 祖 背 叛 上 帝 而 被 赶 出 伊 甸 园 和 失 去

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 65 不 死 的 生 命, 走 遍 世 界 各 地, 读 遍 世 界 历 史, 我 们 也 不 难 看 到 人 类 追 求 不 死 的 痕 迹, 从 中 国 的 秦 始 皇 求 索 长 生 不 老 的 灵 丹 妙 药, 到 古 埃 及 的 法 老 盖 宫 殿 式 的 坟 墓 和 制 作 程 序 复 杂 的 木 乃 伊, 自 始 自 终 人 类 世 界 从 帝 王 将 相 到 普 通 人 渴 望 长 寿 和 恐 惧 死 亡 的 心 理 都 依 然 如 故, 即 使 我 们 并 不 知 道 为 何 如 此, 也 不 知 道 是 否 可 能 是 的, 如 果 没 有 圣 经, 人 类 无 法 解 释 自 己 为 什 么 如 此 执 着 于 不 死 的 心 愿, 为 什 么 不 能 像 生 命 比 我 们 短 暂 的 动 植 物 那 样 悄 然 死 去, 无 声 无 息 ; 如 果 没 有 圣 经 启 示 给 我 们 上 帝 的 救 赎 计 划, 我 们 也 不 知 道 人 类 是 否 有 可 能 拥 有 不 死 的 生 命 然 而, 圣 经 的 确 告 诉 了 我 们, 人 类 因 着 基 督 完 备 的 救 赎 而 有 的 不 死 的 可 能 耶 稣 基 督 可 以 带 给 我 们 医 治, 还 因 为 他 自 己 从 死 里 复 活, 并 因 此 而 赐 给 我 们 如 他 一 样 新 生 的 希 望 我 们 说 神 为 人 类 预 备 了 完 备 的 救 恩 计 划, 那 是 因 为 他 十 字 架 上 饶 恕 的 爱 解 决 了 我 们 自 己 和 他 人 的 罪 对 我 们 过 去 生 命 的 伤 害, 他 十 字 架 上 医 治 的 爱 帮 助 我 们 走 出 罪 带 给 我 们 当 下 生 命 的 损 伤, 而 他 十 字 架 上 受 死 之 后 的 复 活 带 给 我 们 未 来 的 希 望 和 永 生 的 盼 望 前 文 中 我 们 已 经 清 楚, 没 有 饶 恕, 也 就 没 有 真 正 和 彻 底 的 医 治, 这 里 我 想 说, 如 果 只 有 饶 恕, 而 没 有 医 治, 我 们 依 然 难 以 有 新 的 生 命 ; 如 果 饶 恕 之 后, 只 有 医 治 而 没 有 新 生 和 永 生 的 盼 望, 我 们 的 生 命 依 然 难 以 圆 满, 肉 身 的 有 限 性 使 我 们 依 然 面 临 死 亡 的 威 胁 只 有 当 我 们 知 道 人 类 可 以 因 着 主 耶 稣 的 受 死 与 复 活 而 拥 有 了 新 生 与 永 生 不 死 的 灵 命, 我 们 才 再 次 成 为 有 灵 的 活 人 和 不 死 的 灵 人, 人 类 千 百 年 来 冥 冥 之 中 孜 孜 以 求 的 永 生 答 案 就 在 这 里 的 确, 神 带 给 我 们 人 类 最 根 本 的 医 治 是 心 灵 上 的, 即 我 们 可 以 有 不 死 的 灵 命 如 果 肉 身 的 疾 病 获 得 医 治 只 是 暂 时 的, 我 们 人 类 终 究 要 面 临 肉 身 死 亡 的 事 实 的 话, 而 神 则 盼 望 我 们 有 不 死 的 灵 命, 即 永 恒 的 生 命 人 类 所 经 历 的 每 一 种 创 伤 都 对 人 的 灵 命 产 生 威 胁, 所 以 神 医 治 我 们 生 命 的 每 一 个 方 面 都 是 要 帮 助 我 们 获 得 永 恒 的 生 命 也 因 为 如 此, 圣 经 大 量 的 篇 幅 一 方 面 是 涉 及 人 类 生 活 的 各 个 方 面, 另 一 方 面, 归 根 结 底 神 是 给 人 新 的 生 命 不 死 的 生 命 你 自 己 或 身 边 的 人 是 否 经 历 到 人 生 的 破 碎 与 伤 痛 呢? 又 是 否 渴 望 得 到 来 自 主 耶 稣 的 医 治 呢?

66 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 你 又 是 否 也 有 不 死 的 渴 望 或 对 死 亡 的 恐 惧 呢? 你 愿 意 拥 有 耶 稣 赐 下 的 不 死 生 命 吗? 3) 面 对 未 来, 活 在 圣 经 与 圣 灵 引 导 下 的 永 恒 生 命 接 受 了 耶 稣 基 督 十 字 架 上 为 我 们 舍 命 完 成 的 拯 救, 获 得 了 他 十 字 架 上 的 爱 带 给 我 们 的 医 治, 以 及 知 道 了 耶 稣 基 督 从 死 里 复 活 而 带 给 我 们 的 永 生 盼 望 都 还 不 够, 过 去 现 在 和 未 来 共 斟 酌 ( 电 视 剧 渴 望 插 曲 ) 的 神 为 我 们 预 备 的 完 备 救 恩 中 还 少 不 了 圣 灵 的 工 作 如 果 我 们 只 是 因 着 耶 稣 十 字 架 上 的 牺 牲 而 处 理 了 过 去 生 命 中 罪 所 带 给 我 们 的 问 题, 也 因 着 死 里 复 活 的 耶 稣 而 有 了 对 未 来 永 恒 生 命 的 应 许, 而 没 有 圣 灵 和 圣 经 对 我 们 从 现 在 开 始 就 是 从 接 受 耶 稣 基 督 作 为 救 主 开 始, 到 穿 过 死 亡 进 入 永 恒 生 命 之 间 的 人 生 给 我 们 引 导 和 在 我 们 生 命 中 的 工 作, 我 们 可 能 依 然 如 旧 约 中 的 以 色 列 民 那 样, 千 百 年 里 循 环 往 复 地 犯 罪, 虽 然 有 短 暂 的 悔 改, 仍 然 屡 教 不 改, 在 罪 的 泥 潭 中 难 以 自 拔, 我 们 依 然 会 如 很 多 的 以 色 列 民 一 样 进 入 历 史 的 轮 回, 一 代 代 地 与 永 恒 的 生 命 失 之 交 臂 事 实 上, 回 看 历 史, 这 也 的 确 是 我 们 人 类 生 活 的 真 实 写 照 但 是, 爱 我 们 的 神 从 来 没 有 停 止 其 在 人 类 生 活 中 的 工 作, 早 在 耶 稣 来 到 世 界 和 开 始 他 的 使 命 之 前, 他 就 不 断 地 在 人 类 数 千 年 历 史 中 让 他 的 灵 在 他 拣 选 的 人 中 间 工 作, 进 而 为 我 们 写 出 了 成 书 之 后 又 历 经 人 类 近 两 千 年 历 史 而 经 久 不 衰 的 情 书 圣 经 迄 今 为 止, 圣 经 已 经 被 翻 译 成 了 世 界 上 上 千 种 语 言 文 字, 并 继 续 被 翻 译 成 更 多 的 文 字, 成 为 世 界 上 被 翻 译 成 不 同 语 言 种 类 最 多 的 书 具 体 来 说, 今 日 世 界 上 有 整 本 圣 经 的 语 言 达 513 种, 有 新 约 圣 经 及 部 分 经 卷 的 语 言 达 1294 种, 只 有 部 分 圣 经 经 卷 的 语 言 达 1010 种, 总 计 世 30 界 上 有 2817 个 人 类 族 群 有 自 己 语 言 的 圣 经 或 经 卷 目 前 世 界 上 仍 然 有 几 个 圣 经 翻 译 机 构 专 门 在 世 界 各 地 各 族 中 有 组 织 和 系 统 地 从 事 圣 经 的 翻 译 工 作, 其 中 较 有 影 响 的 是 威 克 里 夫 圣 经 翻 译 会 30 http://www.wycliffe.org.hk/common/reader/channel/showpage.jsp?cid=92&pid= 7&Version=0&Charset=big5_hkscs&page=0, 香 港 威 克 里 夫 圣 经 翻 译 会 网 址

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 67 (Wycliffe Bible Translators,https://www.wycliffe.org/) 及 先 锋 圣 经 翻 译 会 (Pioneer Bible Translators,http://pioneerbible.org/) 人 类 历 史 上 没 有 哪 个 著 名 的 思 想 家 或 哲 人 所 写 的 书 曾 经 产 生 或 将 会 产 生 与 圣 经 相 比 拟 的 影 响, 可 以 像 圣 经 一 样 不 断 地 被 研 究, 不 断 地 被 广 泛 翻 译 成 各 种 文 字, 不 断 地 被 社 会 各 界 所 阅 读, 不 断 地 改 变 着 人 类 个 体 的 生 命 乃 至 整 个 世 界 的 确, 圣 经 包 含 了 人 生 万 象, 我 们 所 经 历 到 的 所 有 方 面 的 人 生 破 碎, 都 可 以 在 圣 经 中 找 到 先 例 ; 圣 经 承 载 了 神 的 智 慧, 我 们 也 可 以 因 此 而 在 圣 经 中 找 到 全 部 关 于 我 们 破 碎 人 生 的 答 案 与 出 路 ; 圣 经 传 达 了 神 对 人 类 永 恒 的 爱, 我 们 可 以 因 此 而 有 力 量 面 对 所 经 历 到 的 种 种 破 碎, 并 重 整 人 生, 重 新 上 路, 再 次 出 征 和 远 行 ; 圣 经 超 越 了 人 类 所 有 年 龄 种 族 文 化 地 域 国 界 时 代 教 育 阶 级 等 等 的 藩 篱 与 鸿 沟 而 把 所 有 属 神 的 人 凝 聚 以 来, 使 我 们 走 遍 天 涯 海 角 都 有 属 神 的 人 作 我 们 的 兄 弟 姐 妹 是 的, 世 界 上 没 有 哪 一 位 父 母, 即 使 是 像 傅 雷 这 样 有 学 问 的 父 亲 给 儿 子 写 出 厚 厚 的 家 书 ( 参 傅 雷 家 书 ), 也 不 会 写 出 像 我 们 的 父 神 所 赐 给 我 们 的 圣 经 那 样 充 满 所 有 人 生 的 智 慧 与 对 我 们 充 满 大 能 的 厚 爱 ; 人 类 历 史 上 没 有 哪 一 位 情 人, 即 使 是 像 勃 朗 宁 夫 人 那 样 有 才 华 的 人, 可 以 写 出 献 给 自 己 爱 人 的 无 数 情 诗 ( 参 勃 朗 宁 夫 妇 爱 情 诗 选 ), 也 难 以 写 出 如 圣 经 一 样 包 含 各 种 文 体 的 反 映 了 我 们 的 父 神 对 他 的 每 一 位 人 类 爱 子 与 爱 女 们 的 充 满 牺 牲 的 爱 的 厚 厚 情 书 ; 在 人 世 间 无 论 有 多 么 伟 大 的 学 者 科 学 家 思 想 家 或 教 育 家, 即 使 是 牛 顿 和 爱 因 斯 坦 这 些 科 学 的 巨 人 柏 拉 图 和 孔 子 这 些 举 世 闻 名 的 哲 人 以 及 夸 美 纽 斯 和 裴 斯 泰 洛 齐 等 影 响 深 远 的 教 育 家, 都 难 以 写 出 如 圣 经 一 样 各 种 智 慧 包 罗 万 象 各 种 学 理 无 所 不 容, 切 实 囊 括 了 天 上 地 下 人 间 宇 宙 自 然 万 物 等 各 方 面 真 理 的 书 籍 这 就 难 怪, 每 一 位 渴 望 认 识 神 的 人 都 会 爱 不 释 手 地 阅 读 圣 经, 每 一 位 已 经 认 识 了 神 的 人 都 左 一 本 右 一 本 地 买 下 不 同 版 本 的 圣 经, 并 且 年 复 一 年 如 饥 似 渴 地 阅 读 圣 经, 每 一 位 渴 望 传 递 神 的 爱 的 人 都 会 不 厌 其 烦 地 送 给 他 人 圣 经 作 为 人 生 最 好 的 礼 物 这 也 难 怪, 很 多 不 识 字 和 根 本 没 有 阅 读 习 惯 的 人 成 为 基 督 徒 后 也 渴 望 读 懂 圣 经, 并 且 因 此 而 获 得 识 字 的 能 力, 养 成 阅 读 的 习 惯 对 圣 经 越 熟 悉, 我 们 就 越 能 体 会 到, 为 什 么 美 国 的 总 统 亚 伯 拉 罕

68 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 林 肯 曾 经 说 过, 人 的 一 生 读 一 本 书 就 够 了, 这 就 是 圣 经! 因 为 这 是 上 帝 赐 给 人 类 的 礼 物 救 主 赐 给 这 个 世 界 所 有 的 好 处 都 经 过 这 本 书 传 达 给 了 我 们 如 果 没 有 它, 我 们 就 无 法 分 辨 善 恶 所 有 对 人 类 福 祉 最 相 关 的 事, 无 论 是 今 天 还 是 未 来, 都 可 以 在 这 本 书 上 寻 到 31 曾 几 何 时, 我 们 视 教 堂 和 圣 经 如 仇 敌, 我 们 发 誓 要 消 灭 所 有 的 宗 教, 我 们 摧 毁 教 堂 焚 烧 圣 经 这 是 我 们 的 父 辈 和 我 们 自 己 难 以 读 到 圣 经, 难 以 知 道 上 帝 对 我 们 生 命 有 完 备 救 赎 计 划 的 原 因, 也 是 我 们 无 辜 经 历 很 多 本 可 以 避 免 的 生 命 破 碎 的 原 因 然 而, 今 日 我 们 有 了 机 会 打 开 国 门, 进 入 更 广 的 世 界, 但 是, 我 们 是 否 听 到 了 千 百 年 来 人 类 历 史 上 这 个 最 振 奋 人 心 的 消 息 耶 稣 基 督 为 我 们 每 一 个 人 在 十 字 架 上 完 成 的 救 赎 计 划 呢? 经 历 人 生 破 碎 的 人, 生 命 遭 受 各 种 创 伤 的 人, 又 是 否 知 道 神 的 医 治 在 等 着 我 们 呢? 我 们 是 否 渴 望 在 短 暂 的 今 生 因 为 认 识 和 接 受 了 主 耶 稣 十 字 架 上 的 救 赎 而 把 握 到 拥 有 永 恒 生 命 的 机 会 呢? 俗 语 说, 行 万 里 路, 读 万 卷 书, 我 们 今 日 飘 洋 过 海, 不 远 万 里 求 学, 又 是 否 读 到 了 向 我 们 启 示 上 述 所 有 关 于 神 的 真 理 的 书, 也 是 人 类 历 史 上 影 响 最 深 远 的 书 圣 经 呢? 然 而, 仅 有 圣 经 依 然 不 够, 要 活 出 耶 稣 基 督 赎 回 的 新 生 命, 我 们 可 能 依 然 感 到 软 弱 无 力, 我 们 需 要 神 实 在 的 生 命 陪 伴 我 们, 就 如 同 主 耶 稣 当 年 与 门 徒 们 生 活 在 一 起, 那 样 我 们 才 能 真 正 活 得 有 智 慧 有 力 量 这 就 是 为 什 么 主 耶 稣 复 活 升 天 之 后 神 又 赐 下 圣 灵 在 他 的 门 徒 中 间 ( 使 徒 行 传 2:4), 也 在 我 们 今 日 属 他 的 每 一 个 人 中 间 要 活 出 耶 稣 基 督 给 我 们 的 新 生 命, 我 们 需 要 圣 灵 的 陪 伴, 使 我 们 的 生 命 不 会 重 蹈 覆 辙, 使 我 们 的 历 史 不 再 进 入 原 地 打 转 和 千 年 轮 回 的 状 态 要 领 会 圣 经 启 示 出 来 的 关 于 过 去 现 在 和 未 来 的 人 类 一 切 历 史, 我 们 需 要 在 圣 灵 的 帮 助 下 获 得 理 解 ; 要 从 圣 经 的 视 角 明 白 自 己 生 命 中 从 过 去 到 现 在 乃 至 未 来 已 经 经 历 正 在 经 历 和 将 要 经 历 的 一 切, 我 们 也 需 要 有 圣 灵 的 启 迪 与 教 导 更 进 一 步 来 讲, 如 果 我 们 想 要 活 出 31 林 肯 的 话, 见 1864 年 9 月 8 日, 华 盛 顿 早 报 http://zh.wikipedia.org/wiki/%e4%ba%9a%e4%bc%af%e6%8b%89%e7%bd%95%c2%b7%e 6%9E%97%E8%82%AF, 2013 年 11 月 25 日

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 69 圣 经 所 指 示 给 我 们 的 新 生 活 道 路, 活 出 具 有 永 恒 质 量 的 人 生, 我 们 更 是 离 不 开 圣 灵 赐 给 我 们 的 感 动 和 浇 灌 给 我 们 的 力 量 是 的, 因 着 圣 灵 的 同 在, 我 们 才 有 信 心 继 续 前 路 ; 因 为 圣 灵 的 陪 伴, 我 们 才 可 以 走 在 永 生 的 路 上 而 不 再 迷 失 3. 面 对 人 类 个 体 生 命 的 破 碎, 你 当 如 何 行? 关 于 个 人 生 命 破 碎 的 经 历 你 有 什 么 样 的 认 识 与 体 会 呢? 你 自 己, 或 者 你 的 家 人 朋 友, 或 者 你 所 认 识 的 其 他 人, 是 否 曾 经 经 历 到 不 同 程 度 和 不 同 方 面 的 生 命 破 碎 呢? 你 或 者 你 的 家 人 与 朋 友, 或 者 你 所 认 识 的 其 他 人 又 是 怎 样 对 待 这 些 生 命 破 碎 的 现 象 与 经 历 呢? 在 读 到 这 一 章 内 容 之 前, 你 是 否 有 仔 细 地 考 虑 过 自 己 或 他 人 的 生 命 破 碎 问 题 呢? 你 自 己 或 他 人 是 否 有 经 历 到 因 为 种 种 的 人 生 破 碎 而 来 的 心 痛 无 望 与 懊 悔 呢? 面 对 个 人 生 命 的 破 碎, 你 灰 心 了 吗? 心 死 了 吗? 通 过 这 一 章 的 阅 读, 你 又 是 否 对 深 爱 着 我 们 每 一 个 人 的 天 父 有 所 认 识, 对 他 为 我 们 所 预 备 的 从 我 们 的 过 去 到 现 在 乃 至 未 来 的 全 部 人 生 的 周 全 计 划 与 拯 救 有 清 晰 的 看 见 呢? 午 夜 梦 回, 辗 转 反 侧, 并 且 扪 心 自 问, 你 是 否 曾 经 渴 望 人 生 可 以 重 来? 渴 望 有 人 告 诉 你 出 路 吗? 渴 望 有 人 帮 助 你 梦 想 成 真 吗? 渴 望 失 落 的 梦 想 可 以 寻 回 呢? 如 果 你 告 诉 自 己, 神 的 周 详 救 赎 计 划 虽 然 是 你 从 来 都 不 敢 奢 望 的, 然 而 她 也 正 是 你 梦 寐 以 求 的, 你 还 会 犹 豫 吗? 你 会 想 读 更 多 的 书 来 认 识 爱 你 的 神 吗? 还 是 要 与 更 多 的 人 倾 谈 你 的 想 法? 亦 或 是 直 接 向 神 祷 告? 或 者 直 接 研 读 圣 经? 假 如 知 道 你 所 爱 着 的 家 人 或 朋 友 也 和 你 一 样 对 破 碎 的 人 生 充 满 叹 息 和 无 奈, 你 愿 意 尝 试 向 他 们 介 绍 这 位 像 爱 你 一 样 也 深 爱 着 他 们 的 天 上 父 神 吗? 爱 每 一 个 人 的 神 在 等 着 你 和 你 家 人 与 朋 友 都 可 以 回 到 他 温 暖 而 有 力 的 怀 抱, 重 拾 你 们 失 落 的 宝 贵 人 生! 进 一 步 的 参 考 阅 读 : 1. 生 命 成 长 版 圣 经 或 生 命 陶 造 版 圣 经, 香 港 : 汉 语 圣 经 协 会,http://www.chinesebible.org.hk/hk/ 2. 琼 妮 厄 尔 克 森 (Joni Eareckson Tada), 上 帝 在 哪 里?, 凤 凰 出 版 社,2011 年

70 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 3. 金 贝 克 ( 美 ), 我 错 了 一 个 罪 魁 的 忏 悔, 宁 夏 人 民 出 版 社,2007 年 4. [ 美 ] 琼 亨 特, 当 你 不 愿 饶 恕 时 : 哪 怕 伤 口 陈 旧 污 黑, 金 色 恩 典 必 能 医 治, 群 言 出 版 社,2014 年 圣 诗 推 荐 : 1. 最 知 心 的 朋 友 : http://www.youtube.com/watch?v=fvusgi3gxju 2. 我 信 主 耶 稣 歌 : http://www.youtube.com/watch?v=70mvroopjdc 3. 神 未 曾 应 许 歌 : http://www.youtube.com/watch?v=gfh5pcqkbyg 或 者 http://www.youtube.com/watch?v=-j5pqajfmw4 注 释 1: 表 格 1 所 使 用 的 参 考 资 料 包 括 1) 人, 怎 样 跨 入 新 世 纪 :21 世 纪 的 教 育, 科 学 技 术 文 献 出 版 社,1995 年 2) College 101: A Freshman Reader, McGraw-Hill Inc., 1992. 3) Kerr, Barbara, A Handbook for Counseling The Gifted & Talented, The American Counseling Association, 1991. 4) Santrock, John W. Adolescence, Brown & Benchmark Publishers, 1996. 5) UNESCO 国 际 教 育 发 展 委 员 会, 学 会 生 存 : 教 育 世 界 的 今 天 和 明 天, 第 6 章, 目 的, 教 育 科 学 出 版 社,2001 年 6) 奥 思 本, 爱 你 自 己, 台 北 : 中 国 主 日 学 协 会,1994 年 7) 茨 达 齐 尔, 教 育 人 类 学 原 理, 上 海 教 育 出 版 社,2001 年 8) 达 纳. 左 哈 与 伊 恩. 马 歇 尔 ( 英 ), 灵 商 : 人 的 终 极 智 力, 上 海 人 民 出 版 社,2001 年 9) 戴 维 斯, 英 才 教 育, 新 华 出 版 社,1992 年 10) 加 德 纳 霍 华 德, 多 元 智 能, 新 华 出 版 社,1999 年 11) 简 明 国 际 教 育 百 科 全 书, 人 的 发 展, 情 绪 发 展 与 道 德 发 展 条 目, 教 育 科 学 出 版 社,1989 年, 第 345-360 页

第 二 章 : 个 体 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 71 12) 罗 伯 特. 科 尔 斯 ( 美 ), 道 德 智 商 成 为 灵 魂 健 全 的 人, 北 京 出 版 社,1999 年 13) 罗 素 伯 特 兰, 教 育 与 美 好 生 活, 河 北 人 民 出 版 社,1999 年 14) 马 斯 洛 等 著, 人 的 潜 能 和 价 值, 高 级 需 要 与 低 级 需 要 ; 生 产 性 的 爱 和 生 产 性 的 思 维 ; 成 为 一 个 人 意 味 着 什 么 ; 及 充 分 发 挥 作 用 的 人, 华 夏 出 版 社,1987 年 15) 史 托 兹 保 罗, 逆 境 商 数, 台 北 : 时 报 文 化,1997 年 16) 舒 尔 兹, 成 长 心 理 学, 北 京 : 三 联 书 店,1988 年 17) 塔 科 夫 纳 坦, 为 了 自 由 : 洛 克 的 教 育 思 想, 北 京 : 三 联 书 店,2001 年 注 释 2: 表 格 4 所 应 用 的 数 据 中 国 交 通 事 故 死 亡 人 数 的 可 信 性 问 题 根 据 2013 年 5 月 14 日 网 易 新 闻 频 道 死 于 车 祸 的 中 国 人, 国 内 外 统 计 数 字 差 三 倍 ( 见 http://data.163.com/13/0514/22/8usah9un00014mtn.html ) 一 文, 中 国 官 方 统 计 数 字 受 到 世 界 卫 生 组 织 的 质 疑 笔 者 在 北 京 生 活 期 间, 大 约 是 在 2003 年 的 一 次 电 视 新 闻 上 也 获 得 中 国 交 通 事 故 每 年 超 过 十 万 人, 且 是 连 年 递 增 的 趋 势, 并 越 过 11 万 12 万 以 上, 但 是, 当 时 没 有 记 下 准 确 数 字 同 时, 从 中 国 各 种 统 计 数 字 的 信 用 情 况 看, 笔 者 认 为, 网 易 新 闻 文 章 中 提 到 的 质 疑 是 十 分 有 理 由 的 然 而, 这 里 笔 者 也 要 说 明, 追 问 准 确 数 字 并 不 是 我 们 的 目 的, 我 们 的 目 的 是 要 通 过 使 用 统 计 数 字 说 明, 中 国 的 非 正 常 死 亡 人 数 居 高 不 下, 这 反 映 了 我 们 对 生 命 本 身 的 不 珍 惜, 乃 至 蔑 视 除 了 中 国 交 通 事 故 死 亡 人 数, 笔 者 也 引 用 大 量 其 他 方 面 的 统 计 数 字, 是 要 揭 示 中 国 社 会 存 在 的 个 体 生 命 破 碎 事 实 的 普 遍 性 与 真 实 性 同 样 的, 笔 者 也 绝 对 不 是 要 对 自 己 的 国 人 发 难, 而 是 要 唤 醒 国 人 对 生 命 的 珍 惜, 以 及 探 索 珍 惜 生 命 之 道

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 主 题 引 言 : 你 们 作 妻 子 的, 当 顺 服 自 己 的 丈 夫, 这 在 主 里 面 是 相 宜 的 你 们 作 丈 夫 的, 要 爱 你 们 的 妻 子, 不 可 苦 待 她 们 你 们 作 儿 女 的, 要 凡 事 听 从 父 母, 因 为 这 是 主 所 喜 悦 的 你 们 作 父 亲 的, 不 要 惹 儿 女 的 气, 恐 怕 他 们 失 了 志 气 ( 歌 罗 西 书 3:18-21) 1. 婚 姻 家 庭 的 破 碎 1) 婚 姻 家 庭 破 碎 的 假 设 与 原 因 我 们 很 多 人 都 听 过 或 唱 过 歌 剧 米 兰 的 少 年 库 拉 利 中 经 久 不 衰 的 插 曲 可 爱 的 家 这 首 歌, 我 的 家 庭 真 可 爱, 美 丽 清 洁 又 安 详, 姊 妹 兄 弟 很 和 气, 父 亲 母 亲 都 健 康 虽 然 没 有 好 花 园, 月 季 凤 仙 常 飘 香, 虽 然 没 有 大 厅 堂, 冬 天 温 暖 夏 天 凉 可 爱 的 家 庭 啊, 我 不 能 离 开 你, 一 切 恩 惠 比 天 长 这 里 所 表 达 的 理 想 家 庭 曾 经 被 我 们 认 为 是 每 个 人 都 会 有 的 天 经 地 义 的 对 家 的 梦 想 然 而, 长 大 成 人, 走 过 人 生 的 沧 桑, 我 们 却 惊 诧 地 发 现, 无 论 是 在 原 生 家 庭 中, 还 是 在 自 己 的 情 感 与 婚 恋 经 历 中, 现 实 竟 然 与 我 们 所 期 待 的 梦 想 如 此 遥 远, 甚 至 用 相 去 十 万 八 千 里 或 者 天 上 地 下 来 形 容 也 不 算 夸 张

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 73 是 的, 出 生 和 成 长 在 与 天 奋 斗, 其 乐 无 穷 ; 与 地 奋 斗, 其 乐 无 穷 ; 与 人 奋 斗, 其 乐 无 穷 32 年 代 中 的 人, 不 仅 我 们 从 自 己 的 原 生 家 庭 中 难 以 看 到 和 睦 与 相 爱 的 气 氛, 就 是 左 邻 右 舍, 我 们 也 不 难 听 到 各 家 里 打 骂 与 吵 闹, 甚 至 是 厮 杀 的 声 音 历 史 进 入 到 改 革 开 放 新 的 一 页 篇 章, 家 庭 的 舞 台 似 乎 依 然 没 有 明 亮 起 来,50 年 代 60 年 代 出 生 的 我 们 也 随 着 历 史 的 脚 步 成 家 立 业, 不 仅 开 始 了 为 人 夫 或 为 人 妇 的 生 活, 更 是 肩 负 起 生 养 儿 女 的 重 任 继 续 往 下 观 看, 我 们 这 一 代 人 的 子 女 也 正 在 步 我 们 的 后 尘, 进 入 到 男 大 当 婚 女 大 当 嫁 的 年 龄 然 而, 回 看 我 们 的 父 辈 与 自 己 的 婚 恋 及 家 庭 经 历, 企 盼 我 们 自 己 儿 女 的 婚 事, 则 大 有 一 代 不 如 一 代 33 的 叹 息 极 左 政 治 左 右 婚 姻 与 家 庭 的 年 代 虽 然 已 经 成 为 过 去, 自 由 与 开 放 的 气 息 似 乎 并 没 有 给 我 们 带 来 太 多 情 感 生 活 上 的 祝 福, 仅 仅 独 生 子 女 政 策 就 给 整 个 中 国 社 会 带 来 无 数 的 社 会 问 题, 其 中 包 括 性 别 歧 视 及 其 大 量 丢 弃 女 婴 的 现 象, 强 制 节 育 与 流 产 所 给 母 亲 们 身 心 带 来 的 重 创, 整 个 社 会 出 现 的 性 别 比 例 失 调, 独 生 子 女 们 所 承 受 的 压 力 与 面 对 的 成 长 偏 差, 独 生 子 女 家 庭 经 历 到 的 孩 子 成 长 与 成 才 风 险, 父 母 们 所 经 历 34 到 的 养 老 风 险 以 及 社 会 将 会 经 历 的 发 展 风 险 与 国 防 风 险 等 等 此 外, 社 会 的 开 放 认 识 上 的 混 乱 与 宽 容 度 的 提 升, 也 使 中 国 的 婚 姻 质 量 显 示 出 越 来 越 多 的 问 题, 其 中 涉 及 各 种 各 样 的 家 庭 关 系 疏 离 现 象, 及 其 引 发 的 家 庭 暴 力 婚 外 情 离 婚 单 亲 家 庭 等 等 的 婚 姻 与 家 庭 破 碎 事 实 年 轻 一 代 没 有 结 婚 的, 也 出 现 新 的 性 取 向 与 婚 恋 问 题, 比 如 同 性 恋 现 象, 未 婚 同 居 现 象, 婚 前 性 行 为 与 流 产 等 等 所 有 这 些 都 向 我 们 披 露 了 中 国 婚 姻 与 家 庭 普 遍 面 临 重 创 与 危 机 的 残 酷 事 实 中 国 的 婚 姻 与 家 庭 问 题 是 仅 仅 在 改 革 开 放 之 后 才 出 现 的 吗? 或 者, 这 些 问 题 仅 仅 是 当 今 中 国 社 会 所 独 有 的 吗? 我 在 这 里 要 清 楚 地 说 明 一 点, 就 是 家 庭 的 问 题 绝 对 不 是 仅 仅 在 改 革 开 放 之 后 出 现 的, 也 绝 对 不 是 中 国 所 独 有 的, 只 是 改 革 开 放 之 后 所 暴 露 与 产 生 出 来 的 中 国 婚 姻 与 32 毛 主 席 语 录 中 的 话 33 鲁 迅 小 说 集 呐 喊 中 的 作 品 风 波 里 的 九 斤 老 太 太 的 话 34 穆 光 宗, 中 国 独 生 子 女 家 庭 面 临 五 大 风 险, 嘹 望 东 方 周 刊,2006 年 09 月 15 日, 京 报 网

74 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 家 庭 问 题 其 程 度 有 所 不 同 与 此 同 时, 虽 然 婚 姻 与 家 庭 问 题 如 此 普 遍, 但 是, 这 也 绝 对 不 像 一 些 学 者 所 误 导 的 那 样, 问 题 的 普 遍 性 并 不 能 表 明 现 象 的 健 康 性, 正 如 即 使 是 多 数 人 患 了 感 冒, 感 冒 也 不 能 就 因 此 而 成 为 健 康 的 标 志 一 样 同 样 的 道 理, 得 到 广 泛 理 解 与 接 受 的 问 题 也 并 不 表 明 它 们 就 该 得 到 广 泛 的 同 意 与 认 可, 更 不 表 明 问 题 就 不 再 是 问 题, 或 者 问 题 就 因 此 而 成 了 发 展 与 进 步 的 标 志 或 所 必 付 的 代 价 我 在 这 里 特 别 强 调 问 题 的 普 遍 性 与 问 题 的 健 康 性 之 间 的 区 别, 以 及 理 解 与 接 受 和 同 意 与 认 可 之 间 的 区 别, 为 的 是 要 澄 清 我 们 在 认 识 上 存 在 的 偏 差 误 导 与 概 念 偷 换, 也 因 为 如 此, 我 们 需 要 小 心 被 一 些 专 家 学 者 似 是 而 非 的 观 点 所 蒙 蔽, 而 失 去 真 正 了 解 问 题 实 质 与 出 路 的 机 会 回 到 我 们 所 看 到 的 中 国 婚 姻 与 家 庭 正 在 经 历 的 普 遍 破 碎 现 象, 我 在 这 里 要 说, 只 有 神 会 给 我 们 清 楚 的 答 案, 只 有 圣 经 会 帮 助 我 们 澄 清 模 糊 的 事 实, 这 就 是, 婚 姻 家 庭 破 碎 的 问 题 与 人 的 罪 性 息 息 相 关, 也 因 为 如 此, 自 从 亚 当 与 夏 娃 在 伊 甸 园 里 作 为 夫 妻 同 时 背 离 神 开 始, 人 类 的 家 庭 就 开 始 蒙 上 了 挥 之 不 去 的 阴 影 不 仅 如 此, 圣 经 在 创 世 记 中 所 披 露 的 人 类 历 史 上 第 一 件 凶 杀 案 是 发 生 在 人 类 第 一 对 亲 兄 弟 亚 伯 与 该 隐 之 间 如 果 继 续 阅 读 圣 经, 我 们 会 发 现 更 多 的 婚 姻 家 庭 破 碎 与 不 睦 的 事 实, 圣 经 中 的 信 心 之 父 亚 伯 拉 罕 也 因 为 听 信 妻 子 撒 拉 的 进 言, 为 了 得 到 后 嗣 而 包 了 二 奶 夏 甲 ( 创 世 记 16: 1-6); 以 色 列 人 之 父 雅 各 的 母 亲 利 百 加 因 为 要 为 二 儿 子 骗 取 长 子 的 35 祝 福 而 欺 骗 丈 夫 ( 创 世 记 27), 等 等 事 实 上, 我 们 可 以 在 圣 经 中 找 到 几 乎 所 有 类 型 的 家 庭 破 碎 故 事, 而 每 一 个 故 事 都 给 自 己 家 庭 族 群, 甚 至 整 个 人 类 带 来 后 患, 延 续 至 今 因 此, 我 们 可 以 说, 婚 姻 家 庭 的 破 碎, 无 论 是 对 中 国 人 来 说, 还 是 对 整 个 人 类 世 界 来 说, 都 绝 对 不 是 什 么 新 的 问 题, 而 且 问 题 的 普 遍 性 正 是 根 植 于 人 类 的 罪 性 之 中 如 同 俗 语 所 说, 一 条 鱼, 腥 一 锅 汤, 正 如 人 类 始 祖 亚 当 及 夏 娃 犯 罪 波 及 全 人 类, 一 个 人 犯 罪 或 生 命 35 于 中 旻, 圣 经 与 家 庭, 香 港 : 宣 道 出 版 社,1995 年

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 75 经 历 破 碎, 会 波 及 全 家 这 也 表 明, 很 多 个 人 生 命 的 破 碎 和 婚 姻 家 庭 的 破 碎 是 彼 此 紧 密 牵 连 的 问 题 但 是, 我 们 也 可 能 会 追 问, 如 果 人 生 注 定 有 罪, 人 类 注 定 都 要 经 历 破 碎 的 人 生 和 破 碎 的 婚 姻 与 家 庭, 那 我 们 又 缘 何 而 有 对 家 的 美 梦 呢? 对 这 个 问 题 的 回 答, 将 把 我 们 带 入 到 这 一 章 的 第 二 部 分 内 容 中 来 神 在 创 世 之 初 就 以 他 的 形 象 造 人, 使 人 类 拥 有 和 神 一 样 渴 望 美 好 关 系 的 基 因 ; 也 因 为 如 此, 神 不 会 对 我 们 破 碎 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 袖 手 旁 观, 对 人 类 的 家 庭 生 活 怀 有 无 限 美 意 的 神 也 会 通 过 耶 稣 基 督 在 十 字 架 上 所 救 赎 的 个 体 生 命 和 所 医 治 的 个 人 生 命 创 伤, 而 为 重 建 我 们 破 碎 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 奠 定 基 础 2) 了 解 婚 姻 家 庭 破 碎 的 途 径 想 要 了 解 婚 姻 家 庭 的 破 碎 情 况, 对 生 活 在 信 息 与 流 动 社 会 中 的 我 们, 其 实 并 不 是 十 分 困 难 的 事 情 首 先, 我 们 每 个 人 都 出 生 和 成 长 在 某 个 家 庭 之 中 这 就 是 我 们 的 原 生 家 庭 和 延 伸 家 庭, 同 时, 随 着 年 龄 的 渐 长, 我 们 也 逐 步 开 始 考 虑 建 立 自 己 的 家 庭, 并 生 养 儿 女 如 果 细 心 考 察 自 己 所 出 生 和 成 长 的 原 生 家 庭 与 延 伸 家 庭 方 方 面 面 的 情 况, 以 及 自 己 关 于 婚 姻 与 家 庭 的 种 种 体 会 与 认 识, 或 者 是 自 己 已 经 建 立 起 来 的 家 庭, 我 们 总 是 可 以 发 现 这 样 或 那 样 的 不 如 意 情 况 我 这 样 讲, 并 不 是 要 鼓 励 人 对 自 己 的 婚 姻 与 家 庭 鸡 蛋 里 挑 骨 头, 而 是 生 活 在 相 对 缺 乏 健 康 的 婚 姻 与 家 庭 榜 样 和 教 导 的 环 境 里, 久 而 久 之, 我 们 忘 记 了 自 己 与 生 俱 来 的 对 家 的 梦 想, 也 会 对 普 遍 存 在 于 婚 姻 与 家 庭 中 的 问 题 变 得 麻 木 不 仁 或 熟 视 无 睹 这 样 地 鼓 励 人 考 察 和 正 视 自 己 的 原 生 家 庭 与 延 伸 家 庭 问 题, 也 是 我 们 可 以 考 虑 如 何 建 造 自 己 健 康 婚 姻 与 家 庭 的 开 始 或 者, 如 果 我 们 真 的 认 为 自 己 的 原 生 家 庭 和 延 伸 家 庭 十 分 美 满, 通 过 这 样 的 观 察, 我 们 至 少 可 以 了 解 自 己 从 中 学 习 到 了 哪 些 对 建 立 自 己 的 婚 姻 与 家 庭 有 益 的 东 西 在 第 一 章 中 分 享 自 己 的 原 生 家 庭 生 活 时 我 曾 经 提 到 过, 正 是 因 为 对 自 己 原 生 家 庭 问 题 的 思 考, 我 开 始 了 无 意 识 地 寻 求 神 的 旅 程, 并 且 因 此 而 在 爱 我 们 的 神 里 真 正 找 到 了 关 于 家 庭 问 题 的 答 案 我 们 自 己 的 原 生 家 庭 是 对 我 们 的 生 命 影 响 最 大 和 最

76 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 深 的 地 方, 也 因 为 如 此, 我 们 在 原 生 家 庭 中 所 经 历 到 的 问 题 也 会 更 加 激 励 我 们 去 探 索 家 庭 问 题 的 普 遍 性 答 案 其 次, 我 们 每 个 人 都 有 自 己 成 长 的 环 境 与 学 校, 我 们 周 围 的 邻 居 与 学 校 里 的 师 生 也 都 有 着 各 自 的 婚 姻 家 庭 与 经 历, 和 他 们 的 朝 夕 相 处 与 交 流 也 会 让 我 们 知 道 很 多 自 己 家 庭 中 没 有 经 历 过 的 故 事, 他 人 的 婚 姻 家 庭 故 事 也 可 以 成 为 我 们 认 识 自 己 婚 姻 家 庭 生 活 的 参 照, 更 可 以 扩 大 我 们 对 婚 姻 家 庭 现 象 的 观 察 与 思 考, 学 习 更 多 的 有 关 婚 姻 家 庭 生 活 的 功 课 在 前 一 章 中 论 及 了 解 个 人 生 命 破 碎 途 径 时, 我 已 经 提 到 了 来 自 同 学 和 身 边 人 的 家 庭 经 历 破 碎 的 故 事 对 我 认 识 个 体 生 命 破 碎 现 象 的 启 发 随 着 社 会 的 流 动 性 步 伐, 我 们 自 己 也 会 离 家 出 游 读 书 或 工 作, 甚 至 是 越 洋 留 学 或 定 居 海 外, 我 们 的 脚 步 所 到 之 处 都 会 给 我 们 机 会 接 触 不 同 地 域 与 文 化 的 人, 从 中 我 们 也 有 机 会 了 解 世 界 各 地 的 婚 姻 与 家 庭 状 况 比 如, 到 北 京 读 大 学, 让 我 看 到 北 京 人 的 婚 姻 家 庭 状 况 及 观 念 与 自 己 的 家 乡 有 所 不 同, 到 香 港 读 书 又 使 我 有 机 会 了 解 到 香 港 人 的 婚 姻 与 家 庭 观 念 与 中 国 内 地 的 差 异, 最 后 来 到 美 国 读 书 与 生 活, 作 为 各 民 族 大 熔 炉 的 美 国 又 给 我 机 会 发 现 了 各 种 跨 文 化 婚 姻 的 特 点, 其 中 也 包 括 婚 姻 与 家 庭 的 破 碎 情 况 再 者, 虽 然 中 国 的 人 文 与 社 会 科 学 在 上 个 世 纪 50 年 代 被 马 克 思 主 义 学 说 所 替 代, 我 们 对 家 庭 的 认 识 仅 只 存 留 了 马 克 思 和 恩 格 斯 的 一 些 片 面 观 点, 但 是 改 革 开 放 之 后 在 综 合 大 学 里 逐 渐 恢 复 起 来 的 社 会 学 也 开 始 有 了 针 对 家 庭 现 象 所 做 的 社 会 学 研 究 虽 然 中 国 的 家 庭 研 究 还 36 有 很 多 不 足 之 处, 但 是 关 于 一 些 婚 姻 与 家 庭 问 题 的 披 露 也 会 帮 助 我 们 看 到 更 为 全 局 的 情 况, 并 且 推 动 我 们 对 家 庭 的 问 题 做 深 入 的 探 索 如 果 我 们 养 成 了 广 泛 阅 读 的 习 惯, 就 可 以 买 到 或 到 北 京 国 家 图 书 馆 借 到 翻 译 后 出 版 的 国 外 关 于 家 庭 科 学 研 究 的 书 籍, 或 者, 如 果 我 们 有 机 会 到 海 外 留 学, 并 且 选 择 学 习 关 于 家 庭 科 学 (Family Science) 的 领 域 作 为 自 己 学 习 的 专 业, 就 会 对 婚 姻 与 家 庭 现 象 获 得 更 为 跨 学 科 的 综 合 认 识 事 实 上, 如 表 格 6 所 示, 关 于 婚 姻 与 家 庭 的 科 学 已 经 在 美 国 36 薛 亚 利, 中 国 家 庭 研 究 : 现 状 问 题 及 前 景 分 论 坛 综 述, 上 海 社 会 科 学 院 家 庭 研 究 中 心, 发 布 于 中 国 家 庭 研 究 网,2013 年 7 月 28 日

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 77 37 成 为 迅 速 发 展 起 来 的 跨 学 科 研 究 领 域, 我 在 此 补 充 了 基 督 教 视 角 关 于 家 庭 的 研 究, 因 为 这 在 世 俗 学 者 的 研 究 中 被 完 全 忽 略 掉 了, 而 在 现 实 中 几 乎 所 有 的 美 国 神 学 院 和 一 些 基 督 教 大 学 都 有 关 于 婚 姻 与 家 庭 的 专 业 或 课 程 这 种 从 跨 学 科 视 角 研 究 婚 姻 与 家 庭 的 现 象, 既 说 明 了 婚 姻 与 家 庭 中 存 在 的 问 题, 更 表 明 了 婚 姻 与 家 庭 的 重 要 性, 我 们 需 要 从 包 括 神 学 在 内 的 跨 学 科 领 域 角 度 去 探 讨 婚 姻 与 家 庭 的 现 象, 并 借 此 对 有 关 婚 姻 与 家 庭 的 问 题 获 得 更 为 本 质 的 认 识 与 理 解 此 外, 在 互 联 网 发 达 的 时 代, 我 们 也 可 以 通 过 网 络 查 询 到 很 多 不 同 地 域 国 家 乃 至 世 界 的 有 关 婚 姻 与 家 庭 的 一 些 统 计 数 据, 了 解 其 概 貌 学 科 领 域 人 类 学 生 物 学 儿 童 发 展 学 经 济 学 教 育 学 文 学 表 格 6: 对 家 庭 科 学 有 所 贡 献 的 学 科 关 于 家 庭 科 学 的 主 题 跨 文 化 研 究 ; 血 缘 关 系 ; 家 庭 中 多 样 性 怀 孕 与 再 生 产 ; 成 长 发 展 与 老 年 化 幼 儿 与 儿 童 发 展 ; 人 际 技 能 家 庭 财 政 ; 消 费 者 行 为 家 庭 生 活 教 育 ; 婚 姻 预 备 文 学 中 的 婚 姻 与 家 庭 历 史 历 史 视 角 下 的 家 庭 ( 跨 时 代 的 家 庭 历 史 ) 人 类 生 态 学 法 律 学 医 学 精 神 心 理 学 心 理 学 社 会 工 作 社 会 学 基 督 教 研 究 生 态 系 统 视 角 下 的 家 庭 营 养 住 房 与 衣 着 婚 姻 法 与 离 婚 法 ; 儿 童 监 护 法 家 庭 与 健 康 家 庭 治 疗 家 庭 心 理 学 ; 夫 妇 与 家 庭 评 估 与 测 试 问 题 家 庭 的 处 理 ; 家 庭 政 策 婚 姻 与 离 婚 统 计 ; 关 于 家 庭 的 社 会 学 理 论 基 督 教 视 角 的 婚 姻 与 家 庭 研 究 37 David H. Olson, John DeFrain & Linda Skogrand, Marriages & Families: Intimacy, Diversity, and Strengths, NY: McGraw-Hill Company, 2008 (5 th Edition), P.66.

78 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 最 后, 我 想 提 及 的 是, 我 自 己 因 为 在 北 京 任 教 时 教 授 生 活 教 育 教 育 社 会 学 以 及 教 育 辅 导 学 这 些 课 程, 而 有 机 会 通 过 学 生 了 解 更 为 广 泛 而 实 际 存 在 的 家 庭 问 题 及 其 对 他 们 的 影 响, 因 为 这 些 课 程 的 内 容 都 涉 及 到 家 庭 与 婚 姻 问 题, 比 如 生 活 教 育 一 课 中 会 有 婚 恋 内 容, 而 且 学 生 需 要 写 自 己 的 婚 恋 观 念 与 经 历 及 其 分 析 ; 在 教 育 社 会 学 一 课 中 会 有 家 庭 与 教 育 的 关 系 内 容, 学 生 可 以 选 择 写 自 己 的 教 育 与 自 己 的 家 庭 之 间 的 关 系 及 其 分 析 ; 而 在 教 育 辅 导 学 中, 家 庭 教 育 更 是 与 学 校 教 育 及 教 会 教 育 鼎 足 地 成 全 一 个 人 完 整 教 育 的 重 要 组 成 部 分 之 一 ; 在 分 析 学 生 个 案 的 时 候, 学 生 的 家 庭 经 历 也 是 重 要 的 分 析 对 象 之 一 再 者, 我 因 为 在 北 京 参 加 以 学 生 为 主 的 家 庭 教 会 和 基 督 徒 学 生 营 会, 而 有 机 会 接 触 到 更 多 来 自 不 同 大 学 的 基 督 徒 学 生 们, 他 们 的 心 灵 因 为 受 到 神 的 爱 的 触 摸, 而 敢 于 分 享 平 常 人 难 以 启 齿 分 享 的 种 种 家 庭 经 历 与 伤 痛 此 外, 我 因 为 关 注 家 庭 问 题 的 研 究, 也 一 直 在 旁 听 我 和 我 先 生 任 教 的 基 督 教 大 学 里 家 庭 科 学 专 业 的 有 关 课 程, 其 中 包 括 婚 姻 与 家 庭 的 基 础 家 庭 关 系 动 力 学 和 婚 姻 关 系 等 等, 并 且 仔 细 阅 读 教 学 材 料, 从 而 获 得 认 识 婚 姻 与 家 庭 问 题 更 为 宽 广 的 现 实 视 角 更 有 本 质 意 义 的 理 论 视 角 以 及 更 具 属 灵 性 质 的 基 督 教 视 角 3) 检 视 婚 姻 家 庭 破 碎 状 况 的 指 标 体 系 面 对 众 说 纷 纭 的 婚 姻 与 家 庭 问 题, 人 类 认 识 的 有 限 性 使 很 多 研 究 婚 姻 与 家 庭 的 世 俗 学 者 可 能 只 会 停 留 在 对 婚 姻 与 家 庭 现 象 的 报 道 与 描 述 上, 而 难 以 从 人 性 的 本 质 上 获 得 关 于 婚 姻 家 庭 问 题 的 真 理 性 认 识 ; 或 者, 无 论 在 婚 姻 家 庭 中 经 历 怎 样 的 失 望 与 伤 痛, 对 婚 姻 家 庭 缺 乏 研 究 与 认 识 的 我 们 依 然 难 以 放 下 拥 有 幸 福 婚 姻 与 欢 乐 家 庭 的 希 冀 和 渴 望 婚 姻 与 家 庭 的 实 质 究 竟 是 怎 样 的? 我 们 究 竟 是 否 有 可 能 拥 有 好 的 婚 姻 与 健 康 的 家 庭? 我 们 在 新 婚 之 日 收 到 的 关 于 婚 姻 的 种 种 美 好 祝 福 是 否 只 是 空 洞 的 说 辞? 要 为 这 些 问 题 找 到 确 定 的 答 案, 我 们 就 不 能 不 回 到 圣 经 本 身, 因 为 唯 独 圣 经 在 创 世 记 中 从 一 开 始 就 向 我 们 讲 述 神 按 他 的 形 象 造 人 和 从 亚 当 的 肋 骨 中 造 女 人 的 事 实, 这 让 我 们 确 信 人 类 与 神 之 间, 以 及 人 类 与 人 类 之 间 你 中 有 我, 我 中 有 你 ( 元 朝, 管 道 升 我 侬 词 ) 和 你 是 我 的 骨 中 骨, 肉 中 的 肉 ( 创 世 记

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 79 2:23) 的 亲 密 关 系 与 尊 严 形 象 ; 唯 独 圣 经 也 如 实 向 我 们 报 告 人 类 的 始 祖 亚 当 与 夏 娃 作 为 夫 妻 双 双 犯 罪 及 其 所 产 生 的 严 重 后 果, 以 及 人 类 历 史 上 第 一 宗 由 于 嫉 妒 而 引 发 的 在 亲 兄 弟 之 间 的 凶 杀 案 ( 创 世 记 4:8), 帮 我 们 剥 去 掩 盖 在 温 馨 的 夫 妻 关 系 与 兄 弟 之 间 的 血 缘 关 系 之 下 残 酷 与 冰 冷 的 事 实 及 其 所 反 映 的 人 类 罪 恶 本 性 人 类 的 婚 姻 与 家 庭 历 史 就 是 这 样 不 断 地 在 美 好 与 罪 恶 之 间 的 循 环 往 复 之 中 挣 扎 和 沉 沦, 然 而, 神 并 没 有 放 弃 我 们, 他 充 满 大 爱 大 能 与 智 慧 的 救 赎 计 划 也 一 直 伴 随 着 人 类 婚 姻 与 家 庭 命 运 的 迭 岩 起 伏 而 走 近 我 们, 他 要 救 赎 的 不 仅 仅 是 我 们 个 人 的 生 命, 更 是 我 们 在 婚 姻 与 家 庭 中 的 亲 密 关 系, 所 以, 我 们 在 使 徒 行 传 中 可 以 读 到 当 信 主 耶 稣, 你 和 你 一 家 都 必 得 救 ( 使 徒 行 传 16:31) 这 样 的 命 令 与 应 许 这 并 不 是 说, 一 个 人 信 主 了, 所 有 的 家 人 就 都 得 救 了, 而 是 说, 在 传 统 的 族 群 文 化 社 会 中, 信 主 并 非 只 是 个 人 的 决 定, 而 是 一 家 人 的 决 定 ; 在 今 日 个 人 主 义 思 想 盛 行 的 现 代 社 会, 我 们 往 往 忘 记 了 一 个 人 无 论 如 何 特 例 独 行, 都 需 要 通 过 婚 姻 与 家 庭 来 延 续 生 命 和 未 来 因 此, 即 使 我 们 自 己 先 认 识 神 而 成 为 神 的 儿 女, 其 他 家 人 因 为 对 神 认 识 的 步 调 不 一 致, 我 们 也 需 要 有 踩 着 不 变 的 步 伐, 是 为 了 配 合 你 到 来 ( 苏 芮 请 跟 我 来 歌 词 ) 的 耐 心 来 帮 助 和 等 待 家 人 与 我 们 一 起 进 入 神 的 家, 不 仅 使 每 个 家 人 作 为 个 人 而 获 得 神 的 拯 救, 更 使 整 个 的 家 人 关 系 获 得 神 的 拯 救, 建 立 神 所 期 盼 我 们 拥 有 的 美 满 婚 姻 与 和 谐 家 庭 这 样, 我 们 就 需 要 了 解 神 对 我 们 人 类 婚 姻 与 家 庭 的 期 许, 这 也 是 我 们 判 断 今 日 世 人 的 婚 姻 与 家 庭 问 题 的 标 准 和 解 决 其 中 问 题 的 参 照 首 先, 神 知 道 那 人 独 居 不 好, 所 以 决 定 要 为 他 造 一 个 配 偶 帮 助 他 ( 创 2:18) 从 圣 经 这 样 的 叙 述 中 我 们 可 以 确 信, 婚 姻 是 神 根 据 我 们 的 需 要 而 赐 给 人 类 的 礼 物, 并 且 肯 定 婚 姻 对 人 类 生 活 的 持 久 意 义 这 样, 我 们 虽 然 曾 经 因 为 共 产 主 义 学 说 的 盛 行 而 以 为 有 一 天 人 类 的 婚 姻 和 家 庭 都 会 彻 底 解 体, 也 会 重 新 反 思 人 类 婚 姻 与 家 庭 的 未 来 ; 我 们 虽 然 看 到 现 代 社 会 中 个 人 主 义 挂 帅, 甚 至 独 身 主 义 盛 行 的 现 象, 也 会 小 心 斟 酌 其 中 所 反 映 的 人 类 认 识 上 的 偏 差, 而 不 会 陷 入 到 以 为 人 类 可 以 过 天 马 行 空 独 往 独 来 的 生 活 的 陷 阱

80 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 其 次, 神 从 男 人 的 身 上 取 出 肋 骨 造 女 人, 意 在 给 他 们 彼 此 是 骨 中 的 骨, 肉 中 的 肉 ( 创 2:23) 的 亲 密 关 系, 使 他 们 可 以 互 相 帮 助, 并 且, 神 给 人 命 令 说, 人 要 离 开 父 母, 与 妻 子 连 合, 二 人 成 为 一 体 ( 创 2:24) 由 此, 神 为 我 们 人 类 确 立 了 婚 姻 关 系 优 先 于 亲 子 关 系 的 排 序, 这 并 非 是 要 否 定 或 反 对 人 类 的 亲 子 关 系, 而 是 给 不 同 的 人 类 关 系 安 排 合 适 的 位 置 与 秩 序, 使 我 们 生 活 于 其 中 可 以 相 得 益 彰, 而 不 是 相 互 竞 争 和 伤 害, 从 中 我 们 可 以 看 到 神 对 人 类 夫 妻 亲 密 关 系 的 美 意 神 知 道, 我 们 人 类 不 仅 需 要 婚 姻, 而 且 需 要 拥 有 高 质 量 的 婚 姻, 就 是 夫 妻 二 人 成 为 一 体, 即 使 父 母 也 不 能 成 为 子 女 们 婚 姻 关 系 中 的 阻 拦 这 样, 了 解 到 神 对 我 们 人 类 婚 姻 的 美 好 计 划, 我 们 就 会 知 道, 神 对 我 们 的 爱 超 越 了 父 母 对 儿 女 的 爱, 也 超 越 了 夫 妻 对 彼 此 关 系 的 认 识 如 果 我 们 在 现 实 中 看 到 和 经 历 到 了 人 类 婚 姻 关 系 中 的 种 种 问 题 与 带 来 的 痛 苦, 包 括 未 婚 同 居 婚 外 情 离 婚 父 母 操 纵 子 女 婚 姻 等 等, 就 会 知 道, 认 识 神 对 我 们 人 类 婚 姻 的 美 好 计 划 是 多 么 的 宝 贵, 按 照 他 的 美 好 计 划 建 造 婚 姻 又 是 多 么 的 宝 贵 最 后, 神 在 造 人 之 后, 马 上 就 告 诉 他 们 要 生 养 众 多, 遍 满 地 面 ( 创 世 记 1:28), 然 后, 又 不 断 地 多 次 以 此 告 诫 经 历 洪 水 之 后 的 挪 亚 和 他 的 儿 子 们 ( 创 世 记 9:1), 带 着 家 眷 离 开 故 土 的 亚 伯 拉 罕 ( 创 世 记 17:2), 以 及 只 身 出 走 的 雅 各 要 生 养 众 多 ( 创 世 记 28: 3;35:11), 并 且 圣 经 也 指 出, 神 也 多 次 地 使 以 色 列 人 生 养 众 多 ( 利 26:9; 诗 篇 105:24) 这 表 明, 拥 有 后 嗣 是 神 给 人 类 的 命 令, 也 是 神 给 人 类 的 应 许 和 祝 福 不 明 白 神 的 美 意, 我 们 可 能 会 反 感 于 所 听 到 的 命 令 ; 经 历 身 边 人, 甚 至 包 括 父 母, 滥 用 权 力 而 给 我 们 的 命 令 及 其 产 生 的 伤 害, 我 们 可 能 会 对 所 有 的 命 令 作 出 盲 目 的 反 叛 与 抵 抗 但 是, 体 会 到 神 的 命 令 中 所 藏 的 美 意 的 人, 则 会 感 恩 神 给 我 们 这 样 带 着 爱 的 命 令, 这 也 是 符 合 人 类 延 续 生 命 需 要 的 真 理 从 中, 我 们 也 可 以 体 会 到 人 类 遇 到 儿 女 夭 折 等 悲 剧 所 经 历 的 切 肤 之 痛, 更 何 况 今 日 中 国 独 生 子 女 政 策 下 很 多 家 庭 正 面 临 独 子 独 女 早 逝 的 重 创 据 中 国 国 家 健 康 与 计 划 生 育 委 员 会 资 料 显 示, 中 国 已 有 超 过 一 百 万 的 独

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 81 生 子 女 家 庭 失 去 他 们 的 唯 一 孩 子, 全 国 每 年 有 76,000 个 家 庭 正 在 继 38 续 失 去 他 们 的 独 生 子 女 表 格 7: 婚 姻 与 家 庭 亲 密 关 系 发 展 阶 段 婚 姻 与 家 庭 亲 密 发 展 阶 段 友 谊 亲 密 与 单 身 约 会 与 择 偶 预 备 与 进 入 婚 姻 为 人 父 母 39 标 志 性 事 件 各 个 阶 段 所 需 解 决 的 问 题 鉴 别 友 谊 与 爱 情, 探 索 亲 密 关 系 确 定 择 偶 模 式 与 标 准, 处 理 约 会 中 的 冲 突 与 暴 力 从 订 婚 到 结 婚 面 对 原 生 家 庭 的 影 从 第 一 个 孩 子 出 生 或 领 养, 到 最 小 的 孩 子 出 生 或 领 养 中 年 家 庭 生 活 从 孩 子 长 大 就 业 与 婚 配, 到 最 小 的 孩 子 离 家 老 年 家 庭 生 活 退 休 响, 接 受 婚 姻 教 育, 及 预 备 婚 礼 为 人 父 母 与 否 的 决 定, 学 习 为 人 父 母, 发 展 出 为 人 父 母 的 模 式, 提 升 家 庭 灵 活 性 处 理 多 元 生 活 的 能 力, 包 括 工 作 三 40 明 治 家 庭 与 健 康 之 间 的 关 系, 接 受 孩 子 离 家 面 对 退 休 生 活, 处 理 健 康 问 题 与 接 受 老 年 化 过 程, 重 新 产 生 意 义 感 各 个 阶 段 可 能 面 临 的 挑 战 选 择 单 身 选 择 同 居, 人 工 流 产 原 生 家 庭 问 题 的 处 理 为 人 父 母 的 挑 战 :a. 经 济 情 况,b. 过 度 阶 段,c. 纪 律 体 罚 与 关 爱 的 平 衡 家 庭 压 力, 中 年 危 机, 离 婚, 空 巢 疾 病 衰 老 与 死 亡 38 Giving Birth At 60, China News, March 2014, Beijing: China Newsweek Corporation, pp.60-63. 39 Jack O. Balswick and Judith K. Balswick, The Family: A Christian Perspective on the Contemporary Home, Grand Rapids, Michigan: Baker Publishing Group, Third Version, 2007, p.45. 40 指 上 有 老 下 有 小 的 家 庭, 老 是 指 中 年 夫 妇 们 的 父 母, 小 可 能 是 自 己 的 子 女 或 孙 子 女

82 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 从 神 的 视 角 获 得 关 于 婚 姻 与 家 庭 破 碎 的 衡 量 标 准 之 后, 在 这 个 基 41 础 上, 我 也 借 用 现 代 学 科 关 于 婚 姻 与 家 庭 问 题 的 研 究, 从 而 建 立 更 为 具 体 的 婚 姻 家 庭 问 题 评 估 框 架, 即 表 格 7 所 显 示 的 婚 姻 与 家 庭 亲 密 关 系 发 展 阶 段 指 标, 并 以 此 认 识 各 个 阶 段 所 可 能 面 临 的 挑 战 和 需 要 解 决 的 问 题 根 据 表 格 7, 我 们 可 以 判 断, 如 果 有 独 生 子 女 终 身 过 着 单 身 生 活, 就 意 味 着 一 个 家 庭 中 断 了 后 代 ; 如 果 有 人 选 择 了 未 婚 同 居, 就 可 能 因 为 缺 乏 承 诺 而 面 临 关 系 破 裂 的 威 胁 和 情 感 经 历 动 荡 的 伤 害 ; 如 果 预 备 进 入 婚 姻, 而 没 有 处 理 好 原 生 家 庭 的 负 面 影 响, 我 们 也 可 能 会 重 蹈 覆 辙 原 生 家 庭 的 问 题, 并 继 续 承 受 原 生 家 庭 问 题 所 导 致 的 痛 苦 ; 如 果 我 们 进 入 婚 姻, 而 没 有 学 习 任 何 婚 姻 方 面 的 功 课, 就 可 能 面 对 婚 姻 出 现 问 题 而 素 手 无 策, 甚 至 是 以 婚 外 情 或 离 婚 等 破 坏 性 方 式 解 决 婚 姻 中 的 问 题 ; 如 果 未 加 思 量 和 预 备 就 成 为 父 母, 我 们 就 可 能 将 痛 苦 延 伸 到 下 一 代 ; 如 果 我 们 不 懂 得 处 理 中 年 阶 段 各 种 复 杂 的 人 生 问 题, 也 会 导 致 健 康 危 机 和 中 年 人 生 的 危 机, 更 有 可 能 使 多 年 的 婚 姻 以 离 婚 收 场 ; 如 果 不 懂 得 保 护 自 己 的 身 体 和 处 理 健 康 问 题, 我 们 也 难 以 有 安 宁 的 退 休 生 活, 并 享 尽 天 年 ; 如 果 没 有 学 习 和 认 识 生 死 的 意 义, 我 们 可 能 会 在 晚 年 悔 恨 不 已, 或 者 面 对 死 亡 而 不 知 道 神 给 我 们 人 类 预 备 了 永 恒 生 命, 并 让 死 亡 的 恐 惧 掌 控 我 们 的 余 生, 最 终 难 以 活 出 视 死 如 归 的 尊 严 生 命 不 幸 的 是, 所 有 这 些 如 果, 对 很 多 人 来 说 都 在 不 同 程 度 上 成 了 他 们 婚 姻 与 家 庭 生 活 的 真 实 写 照, 也 反 映 了 整 个 社 会 所 经 历 到 的 婚 姻 与 家 庭 的 破 碎 情 况 因 此, 有 研 究 指 出, 很 多 人 在 婚 姻 与 家 庭 生 活 的 各 个 阶 段 都 经 历 一 定 的 压 力 与 伤 害, 这 是 相 当 普 遍 的 事 实 42, 差 别 只 在 于 程 度 不 同 而 已 事 实 上, 由 于 没 有 完 成 各 个 婚 姻 与 家 庭 生 活 发 展 阶 段 上 的 任 务 不 稳 定 的 经 济 状 况 重 大 经 济 开 支 ( 包 括 住 房 子 女 教 育 等 ) 昂 贵 的 医 疗 费 用 贫 困 工 作 转 换, 以 及 家 庭 生 活 中 的 情 感 挑 41 Paul, Johns, Foundations of Marriage and Family, Spring 2012, Messiah College. 42 David H. Olson, John DeFrain & Linda Skogrand, Marriages & Families: Intimacy, Diversity, and Strengths, NY: McGraw-Hill Company, 2008 (5 th Edition), Pp.392-394.

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 83 战, 等 等, 现 代 人 各 个 阶 段 的 婚 姻 与 家 庭 生 活 都 面 临 极 大 的 困 难 与 危 机 除 此 之 外, 考 察 婚 姻 与 家 庭 生 活 的 情 感 关 系 情 况, 我 们 也 会 对 婚 姻 与 家 庭 的 破 碎 有 精 神 维 度 的 洞 见 婚 姻 与 家 庭 基 础 这 门 课 的 教 科 书 以 图 示 4 来 反 映 婚 姻 与 家 庭 关 系, 与 此 同 时, 我 采 用 这 本 书 中 的 交 流 概 念 来 表 达 婚 姻 与 家 庭 中 的 情 感 状 况 ( 见 本 章 后 面 的 附 表 1), 并 且 和 图 示 4 中 的 两 个 维 度 凝 聚 力 与 灵 活 性 共 同 构 成 测 量 夫 妇 与 家 庭 关 系 强 弱 的 三 个 向 量, 再 与 表 格 7 所 采 用 的 婚 姻 与 家 庭 发 展 阶 段 合 并, 从 而 形 成 图 示 5, 这 反 映 了 婚 姻 与 家 庭 在 不 同 发 展 阶 段 上 的 关 系 与 情 感 情 况 的 系 统 性 评 估 体 系 根 据 这 个 图 示, 我 们 每 个 人 可 以 测 试 自 己 和 身 边 人 及 所 生 活 的 社 会 中 人 们 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 状 况, 再 回 到 图 示 4 找 到 自 己 或 身 边 人 婚 姻 与 家 庭 测 试 的 结 果 在 这 个 图 示 中 的 位 置 及 其 所 显 示 的 问 题 如 果 我 们 在 不 同 的 人 生 阶 段 做 同 样 的 测 试, 可 能 会 发 43 图 示 4: 婚 姻 与 家 庭 关 系 测 量 图 43 David H. Olson, John DeFrain & Linda Skogrand, Marriages & Families: Intimacy, Diversity, and Strengths, NY: McGraw-Hill Company, 2008 (5 th Edition), P.98.

84 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 现 自 己 和 身 边 的 人 在 婚 姻 与 家 庭 关 系 上 所 发 生 的 积 极 或 者 消 极 的 变 化 无 论 是 诊 断 负 向 的 婚 姻 与 家 庭 破 碎 问 题, 还 是 考 察 正 向 的 婚 姻 与 家 庭 发 展 状 况, 我 们 都 可 以 使 用 这 个 评 估 体 系 来 进 行 自 我 评 估 和 测 试, 使 之 成 为 我 们 了 解 自 身 的 婚 姻 与 家 庭 经 历 状 况 的 有 效 认 识 工 具 图 示 5: 婚 姻 与 家 庭 不 同 发 展 阶 段 中 的 关 系 与 情 感 状 况 评 估 体 系 Y 轴 Z= 婚 姻 家 庭 各 阶 段 的 负 向 发 展 评 估 1. 友 谊 亲 密 与 单 身 2. 约 会 与 择 偶 3. 预 备 与 进 入 婚 姻 4. 为 人 父 母 5. 中 年 家 庭 生 活 6. 老 年 家 庭 生 活 5. 中 年.1.1. 友 X= 婚 姻 家 庭 负 谊 向 关 亲 系 密 与 友 情 友 感 谊 发 展 方 亲 面 密 与 3. 交 流 力 2. 2. 预 备 与 进 入 婚 姻 3. 为 人 父 母 4. 中 年 家 庭 生 活 5. 老 年 家 庭 生 活 Y= 婚 姻 家 庭 负 向 终 身 发 展 阶 段 谊 亲 密 与 单 身 6. 约 会 与 择 偶 7. 预 备 与 进 入 婚 姻 8. 为 人 父 母 9. 中 年 家 庭 生 活 10. 老 年 家 庭 生 活 与 1. 友 谊 亲 密 与 单 身 2. 约 会 与 择 偶 3. 预 备 与 进 入 婚 姻 4. 为 人 父 母 5. 中 年 家 庭 生 活 6. 老 年 家 庭 生 活 如 果 读 者 留 意 的 话, 就 单 会 身 发 现 在 图 示 5 中 我 使 用 了 带 双 向 箭 头 的 11. 友 谊 亲 密 与 单 数 轴 线, 正 向 的 箭 头 表 明, 一 是 婚 姻 与 家 庭 关 系 因 为 有 后 代 延 续 而 会 身 使 这 个 终 身 发 展 阶 段 在 后 代 身 上 持 续 下 去 二 是, 如 果 我 们 理 解 到 前 12. 约 会 与 择 偶 一 章 谈 到 个 人 属 灵 生 命 因 着 接 受 救 主 耶 稣 基 督 在 十 字 架 上 完 成 的 救 赎 13. 预 备 与 进 入 婚 姻 14. 为 人 父 母 1. 单 身 灵 凝 活 聚 性 力 1. 约 会 与 择 偶 15. 中 年 家 庭 生 活 16. 老 年 家 庭 生 活 约 Y= 婚 姻 家 庭 正 向 终 身 发 展 阶 段 3. 交 流 力 2. 灵 活 性 Z 轴 1. 凝 聚 力 Z= 婚 姻 家 庭 各 阶 段 的 正 向 发 展 评 估 X= 婚 姻 家 庭 正 向 关 系 与 情 感 发 展 方 面 X 轴

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 85 计 划, 我 们 的 肉 身 死 亡 并 不 意 味 着 整 个 生 命 都 随 肉 身 而 消 亡, 而 是 拥 有 不 死 的 灵 命, 那 么, 如 果 我 们 有 更 多 的 家 人 信 主, 我 们 生 命 的 延 续 就 不 仅 仅 是 通 过 后 代 的 肉 身, 而 是 通 过 每 个 家 人 不 死 的 灵 命 而 得 到 无 限 的 延 续 三 是 人 类 的 关 系 与 情 感 发 展 是 可 以 不 受 时 空 限 制 而 深 入 和 延 续 的 负 向 的 箭 头 显 示 出, 不 是 每 个 人 的 生 活 都 一 定 沿 着 正 向 发 展, 我 们 平 常 所 说 的 越 活 越 回 旋, 就 是 指 人 没 有 往 好 的 方 向 发 展, 或 者 说 未 老 先 衰, 也 是 指 人 的 发 展 不 够 完 善, 甚 至 有 倒 退, 婚 姻 与 家 庭 关 系 也 会 出 现 类 似 的 问 题, 而 人 类 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 和 情 感 也 可 能 恶 化 到 如 同 深 渊 的 地 步, 也 因 为 如 此, 我 们 会 说 一 失 足 成 千 古 恨 ( 清 代, 魏 子 安 花 月 痕 ), 这 也 符 合 圣 经 中 提 到 的 人 的 仇 敌 就 是 自 己 家 里 的 人 ( 马 太 福 音 10:36), 就 是 我 们 的 婚 姻 与 家 庭 生 活 并 不 总 是 美 好 的 4) 认 识 婚 姻 与 家 庭 破 碎 的 现 象 与 后 果 谈 及 婚 姻 与 家 庭 破 碎 的 假 设, 甚 至 建 立 起 婚 姻 与 家 庭 破 碎 的 评 估 框 架, 有 些 人 可 能 会 以 为 这 多 少 有 点 夸 大 其 辞, 或 者 耸 人 听 闻 然 而, 看 看 一 些 研 究 与 统 计 数 字 之 后, 我 们 就 会 发 现, 现 实 的 确 不 像 我 们 想 象 得 那 样 乐 观, 我 们 或 者 可 能 因 为 无 意 识 的 麻 木, 或 者 可 能 因 为 无 知, 或 者 可 能 熟 视 无 睹, 而 没 有 好 好 正 视 当 今 社 会 普 遍 存 在 的 婚 姻 与 家 庭 破 碎 的 严 酷 事 实 如 果 我 们 沿 着 表 格 7 所 提 到 的 婚 姻 与 家 庭 发 展 阶 段 及 其 相 应 要 完 成 的 任 务 和 所 面 临 的 挑 战 来 考 察 社 会 的 整 体 情 况, 就 会 发 现, 在 每 个 阶 段 我 们 都 可 以 找 到 令 人 感 到 触 目 惊 心 的 残 酷 事 实, 我 们 在 这 里 没 有 篇 幅 大 量 书 写 一 个 个 伤 痛 欲 绝 的 个 案, 而 仅 只 以 统 计 数 字 来 反 映 一 些 整 体 的 情 况 首 先, 在 友 谊 与 亲 密 阶 段, 有 多 少 人 在 需 要 获 得 健 康 的 友 谊 发 展 空 间 时, 因 为 我 们 社 会 中 的 狭 隘 封 建 意 识 竞 争 与 嫉 妒 心 理, 或 夸 大 其 辞 的 性 需 要 等 扭 曲 的 性 取 向 认 知 而 残 酷 地 否 决 了 男 女 及 同 性 之 间 拥 有 健 康 友 谊 的 可 能 与 需 要, 并 为 此 深 深 痛 苦, 这 些 我 们 可 以 说 是 不 得 而 知 ; 同 样 地, 又 有 多 少 人 因 为 不 能 分 辨 友 谊 与 亲 密 的 界 限 而 深 深 地 苦 恼, 我 们 也 不 得 而 知 但 是, 我 们 知 道, 年 轻 人 的 孤 独 与 无 助, 有 研 究 指 出, 流 行 病 学 调 查 发 现 中 国 的 青 少 年 抑 郁 症 患 病 率 有 不 断 上 升

86 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 和 发 病 年 龄 更 小 的 趋 势, 其 终 身 患 病 率 达 到 15%~20%, 接 近 于 成 人, 而 复 发 率 高 达 40%~70% 44 同 时, 我 们 也 看 到 当 今 中 国 社 会 新 的 单 身 45 浪 潮 来 临, 虽 然 有 不 少 人 认 为 单 身 成 为 现 代 生 活 方 式 之 一, 而 并 非 是 不 幸 的 表 现, 我 们 也 不 能 忽 视 了 单 身 生 活 中 无 奈 的 因 素, 及 其 从 个 人 与 社 会 长 远 角 度 讲 所 可 能 引 发 的 问 题, 比 如 情 感 健 康 问 题, 人 际 能 力 的 发 展 问 题, 以 及 未 来 的 未 婚 人 口 老 龄 化 现 象 更 进 一 步 讲, 这 也 涉 及 到 发 达 国 家 和 地 区 因 为 单 身 人 口 比 例 快 速 增 加 而 导 致 未 来 整 个 社 会 人 口 的 萎 缩 现 象, 就 是 人 口 负 增 长 的 情 况, 这 在 很 多 发 达 国 家 已 经 是 不 争 的 事 实 46 其 次, 我 们 看 约 会 与 择 偶 阶 段 的 情 况 直 到 今 日, 中 国 社 会 的 发 展 都 比 较 专 注 在 物 质 富 裕 上, 而 且 数 千 年 形 成 的 封 建 意 识 仍 有 很 强 的 影 响 力, 一 直 以 来 从 家 庭 到 学 校 都 缺 失 健 康 的 性 教 育 和 情 感 教 育, 这 也 导 致 很 多 人 在 约 会 与 择 偶 阶 段 难 以 完 成 所 需 要 的 成 长, 并 因 此 而 遇 到 极 大 的 身 心 灵 多 方 面 的 困 难 与 挑 战, 其 中 最 为 严 重 的 情 况 是 未 婚 同 居 和 多 次 人 工 流 产 中 国 民 生 发 展 报 告 2013 47 一 书 指 出, 全 国 有 12% 的 初 婚 夫 妇 婚 前 同 居 过, 婚 前 同 居 的 比 例 呈 上 升 趋 势 : 在 1970 年 以 前 结 婚 的 夫 妇 婚 前 同 居 的 比 例 仅 为 1.8%,2000 年 以 后 结 婚 的 夫 妇 婚 前 同 居 的 比 例 则 上 升 到 了 32.6% 关 于 人 工 流 产 情 况, 中 国 一 直 保 持 较 高 水 平,70 年 代 每 年 人 工 流 产 数 为 400 万 左 右,80 年 代 初 上 升 到 800 万 左 右,90 年 代 初 达 高 峰, 每 年 约 1400 万 例 根 据 中 国 卫 生 统 计 年 鉴 的 数 据, 从 1995 年 到 2007 年, 中 国 的 年 人 工 流 产 数 在 700-800 万 之 间 波 动,2008 年 增 至 917 万 48 2012 年, 中 国 国 家 人 口 计 划 生 育 委 员 会 发 布 的 一 组 数 据 显 示, 中 国 每 年 人 工 流 产 多 达 1300 万 人 次, 位 居 世 界 第 一 其 中 25 岁 以 下 女 性 占 一 半 以 上, 大 学 生 成 44 钟 秋 园, 钟 兰 香, 华 春 兰 等, 青 少 年 抑 郁 症 患 者 个 性 特 征 与 父 母 教 养 方 式 的 相 关 性 研 究, 实 用 临 床 医 学,2010 年 11(10), 第 110-112 页 45 新 浪 网, 新 闻 中 心, http://news.sina.com.cn/z/danshenzu/, 2013 年 12 月 6 日 46 搜 狐 视 频 : 发 达 国 家 人 口 负 增 长 阻 碍 经 济 发 展, http://tv.sohu.com/20111101/n324086718.shtml 47 谢 宇 等 著, 中 国 民 生 发 展 报 告 2013, 北 京 大 学 出 版 社,2013 年 48 程 怡 民, 任 珊 珊, 中 国 人 工 流 产 服 务 现 状 问 题 与 对 策, 中 国 计 划 生 育 和 妇 产 科, 2011 年 第 3 卷, 第 5 期

为 人 流 主 力 军 49 第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 87 联 合 国 人 口 基 金 驻 华 代 表 何 安 瑞 在 北 京 举 行 的 关 注 青 少 年 怀 孕 论 坛 上 强 调, 中 国 91% 的 少 女 怀 孕 都 以 流 产 告 终 50 另 有 数 据 说 明, 中 国 女 性 重 复 流 产 率 高 达 50%,88% 继 发 不 孕 患 者 曾 有 人 流 史 51 在 此, 我 们 可 能 看 到 了 未 婚 同 居 及 其 人 工 流 产 的 现 象, 并 且 容 易 从 未 婚 同 居 者 的 主 观 意 愿 上 做 支 持 性 的 分 析, 而 鲜 有 对 其 所 产 生 的 后 果 进 行 研 究 的 而 且, 即 使 是 有 关 的 学 者 也 容 易 从 西 方 的 同 居 现 象 来 简 单 和 盲 目 地 肯 定 中 国 正 在 出 现 的 同 居 事 实, 忽 视 了 对 同 居 后 果 做 严 谨 的 调 查 分 析 并 且, 无 论 是 学 者, 还 是 普 通 人, 都 容 易 走 入 一 个 认 知 的 误 区, 就 是 把 量 上 的 流 行 作 为 质 上 的 合 理 性 判 断 依 据, 忘 记 了 感 冒 也 会 流 行, 疾 病 也 会 流 行, 仅 以 量 来 作 为 合 理 与 否 的 论 据, 容 易 使 人 奔 向 同 归 于 尽 的 路 也 不 自 知 未 婚 同 居 现 象 是 如 此, 人 工 流 产 问 题 也 不 例 外 美 国 基 督 教 学 者 麦 道 卫 在 其 真 爱 为 什 么 需 要 等 待 52 一 书 中 系 统 地 阐 述 了 未 婚 同 居 会 给 年 轻 人 身 心 灵 带 来 的 28 种 伤 害, 也 有 中 国 学 者 清 楚 地 指 出 未 婚 同 居 的 种 种 隐 忧, 这 包 括 性 安 全 意 识 淡 薄 所 带 来 的 不 仅 仅 是 人 工 流 产, 还 有 各 种 性 疾 病 与 炎 症 ; 婚 姻 忠 诚 度 降 低 和 引 发 的 心 理 焦 虑 所 带 给 个 人 的 心 灵 与 情 感 创 伤 ; 人 工 流 产 所 导 致 的 女 性 身 心 灵 承 受 的 巨 创, 包 括 不 能 再 做 母 亲 的 威 胁 ; 还 有 社 会 责 任 感 缺 失 所 给 整 个 社 会 带 来 的 危 害 53 再 者, 我 们 来 看 预 备 与 进 入 婚 姻 和 为 人 父 母 两 个 阶 段 所 可 能 共 同 面 临 的 问 题 有 调 查 显 示, 有 些 人 结 婚 是 因 为 在 原 生 家 庭 中 缺 乏 爱, 而 渴 望 建 立 自 己 的 家 庭, 并 从 中 获 得 情 感 的 需 要 但 是, 这 些 人 可 能 没 有 想 到, 自 己 也 会 建 立 和 父 母 一 样 的 家 庭 而 让 自 己 的 孩 子 也 想 逃 离 这 也 应 验 了 社 会 学 中 的 一 条 定 律, 就 是 年 轻 人 想 要 反 叛 他 们 的 父 母, 但 是 没 有 别 人 更 比 他 们 像 自 己 的 父 母 了 如 何 打 破 这 种 家 庭 关 系 上 的 49 性 开 放 弥 漫 中 国 大 学 1/4 学 生 同 居, 阿 波 罗 新 闻 网, http://www.aboluowang.com/2012/1022/265018.html, 2012-10-22 50 For Youth 我 们 在 行 动 2013 青 少 年 健 康 公 益 行 动,2013 青 少 年 健 康 消 息, 搜 狐 公 益,http://gongyi.sohu.com/20131031/n389324208.shtml,2013 年 10 月 31 日 51 调 查 : 中 国 女 性 重 复 流 产 率 达 50%, 中 国 妇 女 报,2011 年 10 月 18 日 52 麦 道 卫 著, 王 培 洁 译, 为 什 么 真 爱 需 要 等 待, 江 西 人 民 出 版 社, 2011 年 53 田 玲, 大 学 情 感 教 育 读 本, 北 京 大 学 出 版 社,2008 年, 第 280-284 页

88 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 代 际 恶 性 循 环? 进 入 婚 姻 之 前 检 讨 原 生 家 庭 对 自 己 未 来 婚 姻 可 能 的 影 响 就 变 得 非 常 重 要, 否 则, 即 使 进 入 婚 姻, 也 难 以 持 久, 从 而 出 现 离 婚 年 轻 化 的 现 象, 这 在 今 日 的 中 国 已 经 不 再 是 新 闻 或 传 说, 而 是 铁 的 事 实 以 北 京 市 朝 阳 区 婚 姻 登 记 处 介 绍 的 情 况 为 例, 该 处 近 年 来 登 记 的 离 婚 夫 妻 中,35 岁 以 下 者 超 过 一 半, 其 中, 80 后 又 占 多 数, 54 闪 离 现 象 日 益 突 出 近 年 来 网 上 出 现 的 父 母 皆 祸 害 群 体 在 互 联 网 上 同 时 表 达 他 们 自 己 作 为 80 后 一 代 人 和 其 50 后 一 代 父 母 之 间 的 冲 突, 为 此 国 内 深 有 影 响 力 的 报 纸 南 方 周 末 55 也 有 专 文 报 道, 百 度 百 科 也 有 专 门 词 条 介 绍 这 个 网 络 群 体 所 以, 年 轻 一 代 在 反 叛 父 母 的 同 时, 也 的 确 需 要 反 思 自 己 所 受 到 的 原 生 家 庭 伤 害 可 能 会 如 何 影 响 自 己 的 婚 姻 与 家 庭 生 活, 并 寻 找 资 源 学 习 如 何 建 立 美 好 的 婚 姻 与 家 庭, 否 则, 就 十 分 容 易 重 蹈 父 母 婚 姻 的 覆 辙, 并 成 为 离 婚 年 轻 化 中 的 一 员 伤 痛 不 代 传 56 可 以 说 是 这 方 面 资 源 的 例 子, 毕 竟, 控 诉 父 母 并 不 能 真 正 地 解 决 问 题, 重 要 的 是 自 己 可 以 从 中 学 习 功 课, 避 免 重 复 父 辈 们 的 婚 姻 与 家 庭 悲 剧 同 时, 我 们 也 需 要 从 正 面 角 度 学 习 如 何 建 立 好 的 婚 姻 与 家 庭, 真 正 获 得 我 们 所 向 往 的 幸 福 婚 姻 与 家 庭 生 活 还 有, 如 果 继 续 考 察 中 老 年 阶 段 的 婚 姻 与 家 庭 生 活, 我 们 可 能 会 发 现 更 多 层 出 不 穷 的 问 题 读 者 大 概 都 十 分 熟 悉 中 年 危 机 的 说 法, 这 并 非 是 空 穴 来 风, 而 是 有 相 当 的 研 究 数 据 作 为 支 撑 这 个 时 期 的 婚 姻 与 家 庭 在 不 知 不 觉 中 可 能 已 经 积 累 了 很 多 非 常 严 重 的 问 题, 而 我 们 或 者 因 为 忙 碌 而 忽 略 了, 或 者 因 为 生 米 煮 成 熟 饭 而 无 可 挽 回 了 这 个 阶 段 的 婚 姻 与 家 庭 问 题 可 能 涉 及 亲 子 关 系 紧 张 和 疏 离, 夫 妻 不 睦 和 感 情 冷 漠, 甚 至 演 变 成 家 庭 暴 力, 或 者 出 轨 发 展 出 婚 外 情 关 系, 家 庭 功 能 失 调 而 子 女 发 展 出 现 偏 差, 比 如 成 为 同 性 恋, 或 者 夫 妻 因 离 异 而 成 为 单 亲 家 庭, 等 等 就 一 般 情 况 而 言, 中 国 一 项 调 查 显 示, 有 60% 的 被 调 查 者 认 为 自 己 的 婚 姻 呈 现 亚 健 康 状 态 上 海 社 会 科 学 院 社 会 学 研 究 所 副 研 究 员 徐 安 琪 主 持 的 中 国 社 会 转 型 期 的 婚 姻 质 量 课 题 研 54 80 后 步 入 新 离 婚 时 代,http://www.qingdaonews.com/content/2013-03/31/content_9669948.htm 55 父 母 皆 祸 害? 作 者 : 南 方 周 末 记 者 潘 晓 凌 实 习 生 雷 磊 胡 嘉 欣,2010-07-08 56 卡 德 汤 森 德 克 洛 特 等 著, 伤 痛 不 代 传 从 机 能 失 调 的 家 庭 中 复 原, 香 港 基 督 徒 学 生 福 音 团 契 出 版

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 89 究, 对 上 海 广 东 哈 尔 滨 和 甘 肃 4 个 地 区 3200 对 夫 妻 进 行 入 户 访 谈, 得 出 来 的 结 论 是 : 中 国 婚 姻 在 总 体 上 处 于 高 稳 定 中 质 量 的 水 平 其 中 22% 的 夫 妻 属 于 低 质 量,75% 的 婚 姻 达 到 中 等 水 平, 只 有 3% 的 夫 妻 关 系 可 称 为 高 质 量 完 美 型 的 57 关 于 家 庭 暴 力 的 情 况, 中 国 妇 联 书 记 处 谭 琳 表 示, 中 国 有 24.7% 的 女 性 在 婚 姻 生 活 中 曾 遭 受 过 配 偶 不 同 形 式 的 家 庭 暴 力, 中 国 妇 联 系 统 每 年 接 到 家 暴 投 诉 在 5 万 件 左 右, 58 据 来 自 全 国 人 大 全 国 妇 联 部 分 省 市 法 院 检 察 院 等 单 位 的 不 完 全 统 计, 中 国 3 亿 个 家 庭 中 有 30% 的 家 庭 存 在 暴 力 ; 家 庭 暴 力 大 约 占 婚 姻 家 庭 纠 纷 的 30%, 个 别 地 区 高 达 50%, 而 其 中 85%-95% 受 害 者 是 妇 女 ; 离 婚 案 件 中 起 因 于 家 庭 暴 力 的 占 1/4 59 中 国 新 闻 周 刊 也 有 专 文 报 道, 探 讨 中 国 的 家 庭 暴 力 为 何 如 此 严 重? 并 公 布 了 北 京 红 枫 妇 女 心 理 咨 询 热 线 的 一 项 调 查 结 果, 在 接 受 其 调 查 的 1873 人 中 ( 其 中 男 性 23.3%, 女 性 76.7%),13.6% 的 人 经 历 过 扇 耳 光 或 脚 踢 ;12.3% 的 人 受 过 恶 骂 与 羞 辱 ;10.9% 的 人 被 推 搡 过 ;9.7% 的 人 经 历 到 被 完 全 忽 视 ;7.8% 的 人 经 历 过 性 强 迫 ;7.6% 的 人 遭 受 过 身 体 暴 力 的 威 胁 ;7.2% 的 人 经 历 过 致 命 暴 力 的 威 胁 ;6.9% 的 人 经 历 过 被 监 禁 ;6.6% 的 人 经 历 过 使 用 工 具 或 武 器 的 攻 击 ;6.2% 的 人 经 历 过 被 灼 伤 或 刺 伤 ;6.1% 的 人 被 暴 力 性 地 拒 绝 性 行 为 ;5% 的 人 经 历 到 经 济 被 截 留 针 对 虐 待 之 后, 不 寻 求 帮 助 的 原 因 这 个 问 题 的 回 答 是 :11.5% 的 人 恐 惧 遭 受 更 进 一 步 的 虐 待 ;27.3% 的 人 认 为 这 会 带 来 耻 辱 感 ;30.5% 的 人 认 为 根 本 无 处 寻 求 帮 助 ;16.3% 的 人 默 默 忍 受 ; 14.4% 的 人 认 为 受 虐 待 是 自 己 有 错 误 60 57 信 巍, 中 国 婚 姻 质 量 报 告 ( 报 告 文 学 ), 全 国 杂 志 赏 析 网, http://qkzz.net/article/c269f340-3c1b-422e-9cfa-7136bcba5b22_23.htm, 2013 年 12 月 5 日 58 李 菲, 翟 玉 珠, 中 国 近 四 分 之 一 女 性 遭 受 过 家 庭 暴 力, 美 国, 加 州 : 国 际 日 报, 2013 年 11 月 26 日 59 信 巍, 中 国 婚 姻 质 量 报 告,, 全 国 杂 志 赏 析 网, http://qkzz.net/article/c269f340-3c1b-422e-9cfa-7136bcba5b22_23.htm 2013 年 12 月 5 日 60 Household Horrors: Just How Serious is China s Domestic Violence Problem?, News China, July 2012, pp.12-17.

90 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 关 于 婚 外 情 现 象, 我 们 也 不 能 否 认 其 在 中 国 与 日 俱 增 的 事 实 有 研 究 报 道, 中 国 约 有 40% 的 女 性 有 出 轨 行 为 或 婚 外 性 行 为, 而 在 这 些 女 性 中, 有 51% 的 丈 夫 竟 然 全 然 不 知 61 另 有 一 项 2010 年 的 研 究 显 示, 62 30.1% 的 受 访 男 性 和 10.5% 的 受 访 女 性 有 过 婚 外 性 行 为 而 中 国 人 民 大 学 性 社 会 学 研 究 所 潘 绥 铭 教 授 指 出, 中 国 是 世 界 上 30% 没 有 将 通 奸 列 为 犯 罪 的 国 家 之 一 应 用 到 上 述 统 计 数 字, 这 就 意 味 着 中 国 女 性 中 或 者 所 有 人 群 中 有 五 分 之 一 的 人 已 经 违 反 了 婚 姻 法 里 的 忠 诚 原 则 关 于 中 国 社 会 的 离 婚 情 况, 有 关 数 据 显 示, 中 国 的 离 婚 案 件 从 1979 年 的 31.9 万 件 急 升 到 1995 年 的 105.5 万 件 1999 年, 仅 人 民 法 院 审 理 的 离 婚 案 件 就 达 119.9 万 件 2000 年 之 后, 离 婚 率 每 年 以 200 万 对 的 绝 对 速 度 递 增 63 近 年 来, 有 报 道 指 出, 中 国 的 离 婚 率 连 续 七 年 递 增, 据 中 国 民 政 部 统 计 数 据 显 示, 在 2008 年, 全 国 办 理 离 婚 手 续 的 有 226.9 万 对,2011 年 仅 第 一 季 度, 中 国 就 有 46 万 5000 对 夫 妻 办 理 了 离 婚 登 记, 较 2010 年 同 期 增 长 17.1%, 平 均 每 天 有 64 5000 多 个 家 庭 解 体 2012 年 中 国 共 依 法 办 理 离 婚 手 续 的 有 310.4 万 对, 粗 离 婚 率 为 2.3 ( 即 离 婚 数 量 与 总 人 口 数 量 之 比, 而 不 是 离 婚 数 量 与 结 婚 数 量 之 比 ) 65 而 且,2012 年 中 国 人 离 婚 率 增 幅 首 次 超 过 结 婚 率 增 幅 66 另 据 中 国 民 政 部 统 计 数 字 显 示,2013 年 中 国 有 350 万 61 吴 祥 斗, 中 国 半 数 男 人 不 知 自 己 老 婆 有 婚 外 情, 来 源 : 中 国 新 闻 网 编 辑 : 魏 琳 发 布 时 间 :2012-02-06, http://club1.kdnet.net/dispbbs.asp?page=1&boardid=1&id=8094014 62 中 国 婚 外 恋 调 查 数 据 : 三 成 受 访 男 性 有 婚 外 性 行 为, 爸 妈 在 线 心 理 网,2012-12-27 63 信 巍, 中 国 婚 姻 质 量 报 告, 全 国 杂 志 赏 析 网, http://qkzz.net/article/c269f340-3c1b-422e-9cfa-7136bcba5b22_23.htm 2013 年 12 月 5 日 64 新 离 婚 时 代 _ 互 动 百 科,http://www.baike.com/wiki/ 新 离 婚 时 代,2013 年 12 月 6 日 65 赵 倩, 孙 亮 全, 有 专 家 认 为 未 来 中 国 离 婚 率 将 继 续 高 位 运 行, 新 华 网, http://news.xinhuanet.com/local/2013-11/17/c_118173306.htm, 2013 年 11 月 17 日 66 陈 珍 妮, 中 国 离 婚 率 增 幅 十 年 来 首 超 结 婚 率,2013 年 06 月 26 日, 中 国 妇 女 报

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 91 对 夫 妇 离 婚, 比 2012 年 增 加 12.8%, 其 中 婚 外 情 为 许 多 离 婚 案 件 的 首 因 67 与 此 同 时, 中 国 的 婚 姻 与 家 庭 也 因 为 中 国 的 经 济 发 展 而 付 上 了 极 为 沉 重 的 代 价, 其 中 之 一 就 是 未 成 年 子 女 因 为 父 母 外 出 打 工 而 经 历 的 亲 子 分 离 生 活 的 现 象, 这 给 父 母 和 子 女 双 方, 尤 其 是 孩 子 的 成 长 所 带 来 的 精 神 与 心 理 伤 害 及 其 终 身 负 面 影 响 是 任 何 统 计 数 字 都 难 以 体 现 的 有 数 据 显 示, 中 国 义 务 教 育 阶 段 在 校 生 中 进 城 务 工 人 员 随 迁 子 女 共 1393.87 万 人, 其 中, 在 小 学 就 读 的 人 数 为 1035.54 万, 在 初 中 就 读 的 人 数 为 358.33 万 全 国 义 务 教 育 阶 段 在 校 生 中 农 村 留 守 儿 童 共 2271.07 万 人 68 我 在 北 京 任 教 期 间, 接 触 过 不 少 幼 年 时 期 有 过 这 样 童 年 留 守 经 历 的 大 学 生, 并 了 解 到 他 们 所 遭 受 到 的 种 种 情 感 困 扰 与 后 患, 一 位 受 不 了 种 种 情 感 困 扰 的 北 师 大 研 究 生, 在 自 杀 前 向 我 的 朋 友, 也 是 心 理 救 助 专 家 打 来 电 话 求 助, 我 们 在 随 访 中 获 知, 他 就 是 这 样 在 留 守 中 长 大 的 孩 子, 七 年 中 他 的 父 亲 外 出 打 工 没 有 回 家 与 孩 子 们 过 一 次 的 春 节 中 国 的 城 市 化 过 程 不 仅 使 很 多 年 幼 的 孩 子 失 去 双 亲, 更 使 无 数 的 打 工 者 也 失 去 家 园 69 这 让 我 们 知 道, 妻 离 子 散, 甚 至 是 家 破 人 亡 ( 比 如 各 种 工 伤 死 亡 事 故 所 造 成 的 后 果 ), 并 非 只 是 旧 社 会, 或 者 是 战 争 年 代 才 有 的 现 象, 严 酷 的 经 济 竞 争 与 残 酷 的 生 存 环 境 也 会 剥 夺 很 多 人 最 起 码 的 生 活 需 求 家 庭 的 团 圆 这 里, 我 们 还 没 有 涉 及 在 中 老 年 阶 段 的 再 婚 问 题 与 家 庭 成 员 患 病 及 死 亡 的 问 题 随 着 离 婚 人 口 和 非 正 常 死 亡 人 口 的 增 加, 中 国 再 婚 人 口 比 例 也 呈 明 显 上 升 趋 势, 这 也 给 婚 姻 和 家 庭 带 来 更 多 的 复 杂 性 和 挑 战 此 外, 伴 随 生 活 与 工 作 压 力 的 提 升 以 及 工 作 安 全 等 因 素 的 影 响, 中 国 人 口 亚 健 康 状 况 也 越 来 越 严 重, 处 理 健 康 与 死 亡 问 题 就 不 仅 仅 是 如 表 格 7 中 所 显 示 的 那 样, 主 要 是 在 退 休 和 进 入 老 年 生 活 阶 段 之 后 才 67 婚 姻 危 变, 南 风 窗,2014 年 7 月 2 日 ; More Chinese Divorced, News China, September, 2014, P.4. 68 2012 年 全 国 教 育 事 业 发 展 统 计 公 报,2014.1.9 http://www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_633/201308/1 55798.html 69 A Long Road To Nowhere, News China, April 2013, pp.50-51.

92 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 需 要 面 对 的 问 题, 而 是 大 量 青 年 人 和 中 年 人 同 样 面 临 的 威 胁, 这 也 对 婚 姻 和 家 庭 构 成 极 大 的 挑 战, 并 给 脆 弱 和 疲 惫 的 婚 姻 与 家 庭 以 更 为 沉 重 的 打 击 我 在 第 二 章 中 论 述 到 的 中 国 知 识 分 子 英 年 早 逝 与 白 领 年 轻 人 疲 劳 致 死 都 属 于 这 类 问 题, 这 也 与 后 文 要 提 到 的 独 生 子 女 家 庭 风 险 有 关, 就 是 失 去 独 生 子 女 的 双 亲 也 将 面 临 老 无 所 依 的 惨 况 除 了 根 据 婚 姻 与 家 庭 发 展 阶 段 而 阐 述 的 上 述 中 国 婚 姻 与 家 庭 的 破 碎 情 况 之 外, 我 还 要 谈 独 生 子 女 政 策 给 中 国 的 婚 姻 与 家 庭 带 来 的 影 响 其 中 统 计 数 字 最 容 易 反 映 的 问 题 是, 对 性 别 筛 选 所 造 成 的 严 重 性 别 比 失 调 现 象 中 国 的 出 生 性 别 比, 自 20 世 纪 80 年 代 中 期 以 来, 就 伴 随 着 计 划 生 育 政 策 的 严 格 执 行 而 迅 速 攀 升,1982 年 第 三 次 人 口 普 查 得 到 的 1981 年 出 生 婴 儿 性 别 比 是 108.47;1990 年 第 四 次 人 口 普 查 得 到 的 1989 年 出 生 婴 儿 性 别 比 是 111.92;2000 年 第 五 次 人 口 普 查 公 布 的 婴 儿 出 生 性 别 比 为 116;2007 年 国 家 统 计 局 第 一 次 在 国 民 经 济 和 社 会 发 展 统 计 公 报 中 公 布 了 2006 年 中 国 人 口 的 出 生 性 别 比 为 119.25 更 为 严 重 的 是, 中 国 人 口 出 生 性 别 比 的 上 升 还 与 人 口 出 生 率 的 迅 速 下 降 密 切 结 合 在 一 起, 这 会 大 大 加 重 较 小 年 龄 段 男 性 的 择 偶 压 力 70 2010 年 人 口 普 查 结 果 显 示, 中 国 男 女 总 人 口 性 别 比 为 105.20, 比 2000 年 第 五 次 全 国 人 口 普 查 的 总 人 口 性 别 比 106.74 有 所 下 降 71 关 于 独 生 子 女 的 统 计 数 字, 笔 者 没 有 查 到 近 年 的 资 料, 可 以 找 到 的 是 十 年 前 的 数 据, 即 2003 年 底, 中 国 已 有 5500 多 万 孩 子 领 取 了 独 生 子 女 证, 还 有 一 些 家 庭 是 独 生 子 女 而 没 有 领 证 的 72 2006 年 京 华 网 转 载 的 70 张 翼, 总 过 当 前 的 婚 姻 态 势 及 其 变 化 趋 势, 中 国 社 会 科 学 院 人 口 与 劳 动 经 济 研 究 所 研 究 员, 中 国 网, 2008 年 4 月 1 日, http://www.china.com.cn/aboutchina/zhuanti/08zgshxs/2008-04/01/content_14043810_2.htm 71 2010 年 第 六 次 全 国 人 口 普 查 主 要 数 据 公 报 ( 第 1 号 ), 中 华 人 民 共 和 国 国 家 统 计 局,2011 年 4 月 28 日, http://www.stats.gov.cn/tjgb/rkpcgb/qgrkpcgb/t20110428_402722232.htm 72 独 生 子 女 : 社 会 问 题 家 庭 大 事, 主 持 人 周 晓 燕 澎 湃, 人 民 论 坛 (2004 年 第 六 期 ), 人 民 网,2013 年 12 月 6 日, http://people.com.cn/gb/paper85/12330/1109352.html

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 93 一 篇 文 章 提 到, 据 估 计, 目 前 中 国 独 生 子 女 数 量 可 能 超 过 一 亿 73 至 于 定 性 角 度 的 问 题, 包 括 独 生 子 女 家 庭 的 情 感 关 系 及 其 对 独 生 子 女 性 格 的 影 响, 比 如 缺 乏 兄 弟 姐 妹 所 导 致 的 孤 独 感 和 对 独 生 子 女 人 际 关 系 发 展 的 负 面 影 响 关 于 独 生 子 女 家 庭 的 代 际 关 系 问 题, 也 有 很 多 的 研 究, 比 如 有 人 归 纳 出 的 四 二 一 综 合 症, 就 是 四 位 祖 辈 和 双 亲 共 同 面 对 一 个 孩 子 的 问 题 还 有 人 探 讨 独 生 子 女 父 母 年 迈 后 的 养 老 问 74 题, 以 及 独 生 子 女 伤 害 或 夭 亡 而 给 父 母 带 来 的 伤 痛 据 卫 生 部 发 布 的 2010 中 国 卫 生 统 计 年 鉴 显 示, 以 年 龄 段 人 口 疾 病 死 亡 率 来 推 算,15 岁 至 30 岁 年 龄 段 的 死 亡 率 至 少 为 40 人 /10 万 人, 由 此 我 们 可 以 估 计 中 国 每 年 约 有 多 少 家 庭 成 为 失 独 家 庭 显 然, 人 生 变 故 中, 患 病 只 是 其 中 之 一, 还 有 交 通 事 故 等 诸 多 意 外 有 调 查 称, 目 前 中 国 的 失 独 家 庭 已 超 过 100 万 个, 但 具 体 多 少, 还 没 有 官 方 统 计 数 据 不 过, 这 个 群 体 的 日 益 增 多, 却 是 不 争 事 实 75 这 些 都 给 独 生 子 女 成 长 带 来 前 所 未 有 的 压 力 郝 克 明 汪 明 主 持 的 教 育 调 查 : 中 国 独 生 子 女 群 体 分 析 报 告 76 反 映 了 中 国 独 生 子 女 在 情 绪 精 神 体 质 学 业 等 方 面 的 综 合 情 况, 其 中 既 提 到 了 他 们 在 学 习 与 经 济 条 件 上 所 占 的 优 势, 也 展 示 了 他 们 与 非 独 生 子 女 比 较 而 言 的 薄 弱 方 面 和 所 面 临 的 严 峻 挑 战 最 后, 还 有 中 国 的 同 性 恋 问 题 及 其 对 同 性 恋 者 个 人 与 所 属 家 庭 的 影 响 根 据 性 学 家 张 北 川 于 2008 年 所 做 的 一 项 调 查,1259 名 接 受 调 查 的 男 同 性 恋 当 中,35% 的 人 称 他 们 想 过 自 杀 虽 然 没 有 官 方 的 统 计 数 据, 但 他 估 计, 中 国 的 同 性 恋 人 群 规 模 介 于 1700 万 至 3000 万 之 间, 其 中 男 同 性 恋 的 数 量 介 于 1800 万 到 2000 万 之 间, 而 女 同 性 恋 的 数 量 则 在 900 万 到 1000 万 之 间 超 过 70% 的 中 国 男 同 性 恋 与 异 性 结 了 婚 这 造 成 了 同 妻 现 象 : 异 性 恋 女 性 在 不 知 情 的 情 况 下 嫁 给 男 同 性 恋, 73 程 瑛, 中 国 独 生 子 女 家 庭 面 临 五 大 风 险, 摘 自 嘹 望 东 方 周 刊,2006 年 09 月 15 日, 京 报 网 74 马 想 斌, 独 子 时 代, 被 养 老 绑 缚 的 忧 虑 与 青 春, http://china.jyb.cn/gnsd/201207/t20120717_503130.html, 中 国 教 育 报, 2012 年 07 月 17 日 75 中 国 失 去 独 生 子 女 家 庭 超 百 万 悲 恸 摧 毁 夫 妻 身 心, 浙 江 日 报, http://www.chinanews.com/sh/2012/07-26/4059228.shtml,2013-11-07 76 郝 克 明, 汪 明, 中 国 独 生 子 女 群 体 分 析 报 告, 中 国 教 育 新 闻 网 中 国 教 育 报, www.jyb.cn,2012 年 09 月 17 日

94 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 后 来 才 发 现 自 己 陷 进 了 无 爱 的 残 缺 关 系 77 另 有 学 界 估 测 的 中 国 同 性 恋 者 数 字 约 为 4000 万 人 78 这 意 味 着, 我 们 身 边 每 一 百 人 中 就 有 二 到 三 人 或 更 多 的 人 愿 意 选 择 同 性 为 伴 侣, 他 们 分 布 于 社 会 的 各 个 层 面 这 个 庞 大 的 数 字 表 明, 他 们 是 一 个 不 容 忽 视 的 群 体 无 论 是 男 同 性 恋 者, 还 是 女 同 性 恋 者, 都 在 社 会 上 承 受 着 普 遍 的 歧 视, 在 工 作 场 所 和 家 里 没 有 太 大 分 别 这 些 也 都 反 映 了 同 性 恋 者 本 人 及 其 所 属 家 庭 所 经 历 到 的 深 刻 伤 害 与 痛 苦 我 们 对 同 性 恋 可 以 持 有 不 同 的 观 点, 但 是 这 并 不 是 我 们 回 避 他 们 及 其 家 庭 所 经 历 到 的 破 碎 人 生 的 理 由, 他 们 的 破 碎 人 生 也 是 整 个 社 会 中 婚 姻 与 家 庭 破 碎 现 象 的 一 个 重 要 组 成 部 分 5) 破 碎 的 婚 姻 与 家 庭, 出 路 何 在? 我 们 都 熟 悉 歌 德 的 名 言, 哪 个 少 年 不 善 钟 情? 哪 个 少 女 不 善 怀 春? 79 前 文 我 着 力 使 用 来 自 各 个 方 面 的 统 计 数 字 来 尝 试 勾 画 出 中 国 各 个 婚 姻 与 家 庭 发 展 阶 段 所 可 能 存 在 着 的 各 种 复 杂 的 总 体 破 碎 情 况, 限 于 篇 幅 我 在 此 不 能 详 细 讲 述 很 多 案 例 中 令 人 肝 肠 寸 断 痛 不 欲 生 的 苦 楚, 也 不 能 描 绘 出 每 个 当 事 人 千 疮 百 孔 死 过 百 回 千 回 的 心 灵 悲 伤 确 实, 有 的 人 选 择 了 自 杀, 但 是, 更 多 肉 身 依 然 健 在 的 人 并 不 表 明 他 们 的 心 灵 也 同 样 地 完 好 无 缺, 更 不 表 明 他 们 没 有 经 历 到 心 死 的 哀 痛 每 一 个 人 都 是 通 过 一 对 父 母 无 辜 地 来 到 人 世, 因 此, 每 一 个 人 的 命 运 也 都 波 及 至 少 整 个 家 庭 的 每 一 个 成 员, 即 使 是 家 人 中 最 为 冷 漠 的 反 应, 那 也 是 由 于 冰 冻 三 尺 而 非 一 日 之 寒 ( 见 东 汉, 王 充 论 衡 中 的 状 留 篇 ) 所 累 积 的 后 果 可 能 我 们 每 一 个 家 庭 成 员 都 因 为 长 期 生 活 在 举 步 维 艰 的 状 态 之 中 而 对 即 使 是 自 己 的 骨 肉 与 手 足 也 难 有 多 余 的 力 气 作 出 积 极 的 回 应, 或 同 情 垂 泪, 或 伸 出 援 手, 给 予 或 情 感 上 的 温 暖 或 行 动 上 的 支 持 或 物 质 上 的 接 济 因 此, 最 为 令 人 寒 心 的 是, 我 们 可 能 对 自 己 血 缘 上 的 家 人 一 点 也 不 能 抱 以 任 何 理 解 的 期 待 或 点 滴 的 帮 助, 茫 茫 人 海 我 们 又 可 以 到 哪 里 觅 得 希 望? 77 克 莱 丽 莎 塞 巴 格 - 蒙 蒂 菲 奥 里, 当 同 性 恋 遇 到 计 划 生 育, 纽 约 时 报 中 文 网, http://cn.nytimes.com/opinion/20120920/c20sebag/,2012 年 09 月 20 日 78 我 国 着 手 调 查 同 性 恋 人 群 基 数 同 性 恋 者 约 4000 万, http://www.china.com.cn/chinese/health/646938.htm,2013 年 12 月 9 日 79 歌 德, 侯 浚 吉 译, 少 年 维 特 之 烦 恼, 上 海 译 文 出 版 社,1996 年

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 95 一 个 人 的 伤 痛 难 以 从 自 己 的 婚 姻 与 家 庭 中 获 得 帮 助, 甚 至 这 种 伤 痛 正 是 来 自 自 己 本 该 是 获 得 爱 的 地 方, 就 是 自 己 的 婚 姻 与 家 庭, 那 么 千 千 万 万 个 从 自 己 的 婚 姻 与 家 庭 中 受 到 伤 害 而 又 难 以 希 冀 从 中 得 到 理 解 与 扶 助 的 时 候, 究 竟 婚 姻 还 是 不 是 婚 姻? 究 竟 家 庭 还 是 不 是 家 庭? 人 类 健 康 而 美 好 的 少 女 怀 春 和 少 男 钟 情 的 梦 想 又 该 如 何 实 现? 人 类 的 婚 恋 与 情 感 在 理 想 与 现 实 的 矛 盾 中 是 否 要 成 为 注 定 无 解 的 难 题? 我 们 是 否 注 定 了 会 跌 入 无 边 的 苦 海 而 需 要 像 贾 宝 玉 一 样 堕 入 空 门 出 家 遁 世 才 是 结 局? 还 是 接 受 现 实 而 继 续 苟 且 地 生 活? 果 真 如 此, 人 生 在 世 意 义 为 何? 果 真 如 此, 人 类 又 何 必 生 生 不 息 地 来 到 世 间? 果 真 如 此, 我 们 人 类 的 命 运 又 和 动 植 物 的 生 命 轮 回 有 和 不 同? 我 们 又 是 否 真 的 可 以 心 甘 情 愿 地 接 受 人 类 如 同 动 植 物 一 样 的 生 命? 如 果 人 类 的 基 因 决 定 了 我 们 绝 不 放 弃 梦 想 的 本 能, 希 望 又 在 哪 里? 如 果 我 们 确 信 人 类 的 命 运 与 动 植 物 截 然 不 同, 如 果 我 们 不 甘 心 自 己 沦 落 为 动 植 物 一 样 的 生 命, 如 同 奥 威 尔 在 其 寓 言 小 说 动 物 庄 园 80 中 描 述 的 那 样, 希 望 又 是 否 可 能? 这 就 需 要 我 们 回 到 爱 我 们 的 神 为 我 们 所 预 备 的 救 恩 计 划 之 中, 他 的 救 恩 不 仅 仅 是 针 对 人 类 个 体 生 命 的 拯 救, 更 是 针 对 人 类 亲 密 关 系 的 拯 救, 按 照 他 的 形 象 造 人 类 的 神 渴 望 我 们 与 他 有 亲 密 的 关 系, 也 渴 望 我 们 人 类 之 间 有 和 谐 美 好 而 亲 密 的 关 系 他 按 自 己 的 形 象 造 我 们 ( 创 世 记 1:27), 也 因 此 而 给 了 我 们 渴 望 亲 密 关 系 的 梦 想, 而 且 这 种 梦 想 无 论 经 受 怎 样 的 打 击 与 重 创 都 挥 之 不 去, 又 如 同 野 火 烧 不 尽, 春 风 吹 又 生 ( 见 白 居 易 的 赋 得 古 原 草 送 别 ) 中 所 描 述 的 野 草, 顽 强 地 与 扼 杀 这 种 梦 想 的 邪 恶 做 着 持 续 不 懈 的 抗 争 正 是 人 类 这 种 对 爱 不 死 的 梦 想 使 我 们 不 会 甘 心 于 动 植 物 一 样 的 生 活 ; 同 样 地, 正 是 爱 我 们 的 神 为 我 们 所 预 备 的 完 备 救 恩 使 我 们 人 类 对 爱 永 不 止 息 的 希 望 不 至 于 归 于 无 有 是 的, 在 神 里, 我 们 可 以 有 希 望 重 拾 对 爱 的 梦 想 ; 在 神 里, 我 们 可 以 重 整 破 碎 的 关 系 ; 在 神 里, 我 们 可 以 重 建 对 婚 姻 与 家 庭 的 希 望 ; 80 乔 治 奥 威 尔, 隗 静 秋 译, 动 物 庄 园 (Animal Farm), 上 海 三 联 书 店 出 版, 2009 年 版

96 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 在 神 里, 我 们 可 以 真 正 地 让 生 命 从 头 再 来 81 ; 在 神 里, 我 们 可 以 经 历 化 腐 朽 为 神 奇 的 转 变 这 是 人 类 在 基 督 信 仰 千 百 年 来 历 史 中 的 实 在 经 验, 也 是 今 日 普 世 人 口 中 三 分 之 一 的 基 督 徒 们 所 熟 悉 的 体 会 与 经 历 有 着 同 样 对 爱 的 梦 想 的 你, 或 者 为 了 重 整 自 己 的 家 庭 关 系, 或 者 为 了 帮 助 自 己 的 亲 人 朋 友 重 建 对 生 活 的 梦 想, 还 会 犹 豫 是 否 要 探 索 神 摆 在 你 面 前 的 美 好 救 恩 计 划 与 安 排 吗? 2. 神 的 医 治 与 建 造 : 神 在 婚 姻 家 庭 中 的 慈 爱 工 作 我 们 可 能 因 为 经 历 太 多 的 失 望, 而 不 敢 希 望 ; 可 能 因 为 有 过 太 多 的 苦 楚, 而 不 敢 期 待 甜 蜜 ; 可 能 因 为 挣 扎 得 精 疲 力 尽, 而 无 力 从 头 再 来 但 是, 不 管 怎 样, 神 救 恩 的 大 能 都 在 那 里 殷 切 地 等 待 着 我 们, 神 充 满 智 慧 的 大 爱 都 不 会 叫 我 们 感 到 徒 劳 无 益 自 从 1994 年 走 进 香 港 的 教 堂, 到 1995 年 在 那 里 成 为 神 的 儿 女, 如 今 已 有 20 年 信 主 经 历 的 我 先 后 在 香 港 北 京 上 海 哈 尔 滨 这 些 中 国 的 大 城 市 看 到 成 千 上 万 的 基 督 徒 因 着 认 识 神 而 在 经 历 着 他 们 生 命 的 改 变 与 更 新, 也 在 经 历 着 他 们 婚 姻 与 家 庭 关 系 的 重 整 与 再 造, 如 今 在 美 国 生 活 6 年 之 久, 同 时, 来 到 这 里 又 是 先 后 读 神 学 和 在 基 督 教 大 学 里 任 教 及 基 督 教 机 构 里 服 侍, 这 更 是 让 我 看 到 了 神 在 人 类 千 百 年 历 史 中 的 工 作 和 仍 然 在 今 日 世 界 通 过 三 分 之 一 属 他 的 子 民 通 过 成 千 上 万 属 他 的 普 世 教 会 以 及 通 过 他 在 大 约 两 千 年 前 赐 下 的 圣 灵 继 续 工 作 着 这 些 都 让 我 坚 定 不 移 地 确 信, 神 在 我 们 人 类 婚 姻 与 家 庭 中 的 工 作 绝 对 不 是 可 以 自 欺 欺 人 的 儿 戏, 他 以 自 己 对 人 类 绝 无 仅 有 的 慈 爱 与 智 慧, 在 我 们 的 婚 姻 与 家 庭 中 施 以 各 种 医 治 与 建 造 的 工 作 1) 面 对 过 去, 恢 复 婚 姻 与 家 庭 明 确 的 关 系 性 质 不 知 道 上 帝 对 人 类 婚 姻 与 家 庭 的 美 意 时, 我 们 的 思 想 往 往 容 易 陷 入 混 乱 和 不 解, 一 方 面 因 为 有 上 帝 以 他 的 形 象 造 人 的 基 因 在 我 们 的 心 灵 里, 我 们 会 本 能 地 期 待 拥 有 父 母 双 亲 及 有 儿 有 女 的 家 庭, 但 是, 由 于 不 认 识 上 帝 的 缘 故, 社 会 发 展 带 来 的 婚 姻 瓦 解 使 我 们 无 所 适 从, 以 至 于 学 者 也 难 以 清 楚 地 向 我 们 阐 释 : 究 竟 什 么 样 的 婚 姻 与 家 庭 是 健 康 81 崔 健, 从 头 再 来, 出 自 首 张 个 人 专 辑 新 长 征 路 上 的 摇 滚 ( 也 称 一 无 所 有 专 辑 ),1989 年 出 品

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 97 的? 究 竟 什 么 样 的 婚 姻 与 家 庭 是 不 健 康 的? 原 因 何 在? 我 们 也 无 从 知 道, 是 传 统 的 婚 姻 与 家 庭 观 念 随 着 社 会 的 进 步 而 落 伍 了? 还 是 现 代 的 婚 姻 与 家 庭 观 念 随 着 人 类 的 堕 落 而 失 去 了 判 断 力? 传 统 与 现 代 的 婚 姻 和 家 庭, 究 竟 孰 是 孰 非? 我 们 感 到 实 在 是 困 惑 和 不 解 然 而, 如 图 示 6(a) 所 示, 圣 经 向 我 们 清 楚 地 启 示 了 三 位 一 体 关 系 中 的 上 帝 在 基 督 教 的 三 位 一 体 关 系 中, 父 神 作 为 创 造 者, 是 生 命 的 主 ; 圣 子 作 为 调 和 者, 是 救 赎 生 命 的 主 ; 圣 灵 作 为 保 惠 师, 是 更 新 生 命 的 主 ; 他 们 共 同 成 为 给 予 救 赎 和 更 新 生 命 的 传 递 者 82 父 神 成 为 父 母, 不 仅 因 为 他 创 造 了 我 们 所 有 的 全 人 类 ( 创 世 记 1: 27), 更 在 于 他 先 拣 选 了 以 色 列 为 自 己 的 子 民 ( 以 赛 亚 书 44:1), 并 通 过 牺 牲 他 的 独 生 子 主 耶 稣 基 督 来 救 赎 他 在 地 上 所 有 的 儿 女 ( 约 翰 福 音 3:16) 耶 稣 基 督 成 为 圣 子, 在 于 他 作 为 神 的 儿 子 本 来 没 有 瑕 疵 与 罪 污, 却 为 我 们 人 类 的 罪 过 成 为 挽 回 祭 ; 耶 稣 基 督 也 被 称 为 新 郎 ( 马 太 福 音 9:15), 在 于 他 以 自 己 的 教 会 为 新 妇 ( 启 示 录 19:7) 而 圣 灵 则 是 要 指 导 和 赋 权 于 所 有 在 主 里 的 信 徒, 使 他 们 活 出 与 他 人 的 合 宜 关 系 上 帝 对 以 色 列 的 作 为 显 示 了 作 为 父 神 所 具 有 的 仁 慈 的 爱 严 厉 的 管 教 清 楚 的 指 引 不 离 不 弃 付 出 养 育 尊 重 教 导 与 饶 恕 的 特 质 主 耶 稣 热 烈 地 拥 抱 小 孩 子 ( 马 可 福 音 10:14-16) 妇 女 被 剥 夺 的 人 以 及 他 的 门 徒, 把 他 们 带 入 与 神 亲 密 而 美 好 的 关 系 之 中 ( 路 加 福 音 ) 当 我 们 无 语 的 时 候, 圣 灵 在 我 们 中 间 为 我 们 代 求, 也 指 导 我 们 的 祷 告, 并 成 为 我 们 人 生 中 的 安 慰 者 和 保 惠 师 ( 约 翰 福 音 14:16) 83 而 我 们 所 有 成 为 上 帝 子 民 的 人 又 因 为 共 有 一 位 父 神 同 为 耶 稣 基 督 的 宝 血 所 赎 回 和 都 有 圣 灵 内 住 而 成 为 在 主 里 彼 此 相 爱 的 兄 弟 姐 妹 基 督 的 信 仰 不 仅 要 帮 助 属 神 的 所 有 儿 女 学 习 彼 此 相 爱 之 道, 而 且 基 督 教 的 家 庭 神 学 就 是 要 帮 助 每 一 位 家 庭 成 员, 可 以 像 三 位 一 体 关 系 中 的 上 帝 那 样, 既 保 持 每 个 成 员 的 独 特 个 性, 而 又 拥 有 整 个 家 庭 的 团 结 一 致, 使 每 个 家 庭 成 员 彼 此 之 间 在 有 相 互 依 存 关 系 的 同 时 而 不 82 Deddo, Gary, Karl Barth s Theology of Relationships: Trinitarian, Christological, and Human. Towards and Ethic of the Family. New York: P. Lang, 1999, p.36. 83 Balswick, Jack O. & Balswick, Judith K, The Family: A Christian Perspective on The Contemporary Home, Third Edition, Michigan: Baker Publishing Group, 2007, P.20.

98 他乡遇故知 神的爱里有希望 会失去自己的独特性 家庭成员之间的相互关系是圣三位一体关系 的反映 而人类所折射出来的神的形象也正在于这种关系性之中 因 84 此 独特性与统一性同时被描述为关系中的上帝之特性 神圣三 位一体的关系不仅向我们显示了他们之间缺一不可的特性 也让我们 清楚追求健全家庭关系的重要性 图示 6: 上帝三位一体关系与婚姻家庭中的三位一体关系 圣子 圣灵 圣父 a 丈夫 妻子 天父 b 父母 儿女 天父 c 具体来说 婚姻中的三位一体关系如图示 6 b 所示 一方面 夫妻双方都分别以上帝为救主 让他掌握自己的生命 让三位一体的 上帝在夫妻每一个人生命中做工 让夫妻各自的生命在神里面有健康 美好与成熟的发展 或者遭受各种心灵重创的人 缺乏各种各样人生 功课学习与教导的人 可以因为接受耶稣基督成为救主而使生命获得 医治与重整 并在圣灵带领下有所成长 可以承担婚姻与家庭的责任 这是我们进入婚姻之前所需要的极好预备 也是我们可以获得美满婚 姻的重要前提 在这个前提下 使徒保罗和彼得分别就夫妻关系给我 们恳切的教导 我们先看保罗的教导 你们作为妻子的 当顺服自 己的丈夫 如同顺服主 因为丈夫是妻子的头 如同基督是教会的 头 他又是教会全体的救主 教会怎样顺服基督 妻子也要怎样凡 事顺服丈夫 你们作为丈夫的 要爱你们的妻子 正如基督爱教会 为教会舍己 丈夫也当照样爱妻子 如同爱自己的身子 爱妻子 便是爱自己了 你们各人都当爱妻子 如同爱自己一样 妻子 84 同上, P.18, 19.

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 99 也 当 敬 重 她 的 丈 夫 ( 以 弗 所 书 5:22-25,28,33) 因 此, 保 罗 以 耶 稣 基 督 与 教 会 之 间 的 新 郎 与 新 妇 关 系 来 比 拟 人 间 夫 妻 在 主 里 的 关 系, 只 有 如 此, 我 们 人 类 才 可 以 在 夫 妻 关 系 中 一 同 承 受 生 命 之 恩 ( 彼 得 前 书 3:7), 经 历 我 们 所 希 冀 的 在 婚 姻 里 的 幸 福 与 美 好 试 想, 如 果 不 是 智 慧 与 慈 爱 的 上 帝, 人 间 的 父 母 中, 谁 可 以 说 得 清 楚 夫 妻 的 关 系 呢? 学 校 老 师 中, 谁 可 以 给 我 们 关 于 夫 妻 关 系 如 此 智 慧 的 教 导 呢? 哲 人 或 思 想 家 中 间, 谁 的 学 说 可 以 向 我 们 指 出 人 类 婚 姻 蒙 受 痛 苦 的 症 结 所 在, 并 且 为 我 们 指 明 切 实 可 行 的 真 正 出 路 呢? 同 样 的 道 理, 如 图 示 6(c) 所 示, 通 过 天 父 与 他 的 子 民 以 色 列 的 关 系, 神 向 我 们 揭 示 了 父 母 与 儿 女 的 关 系 我 们 如 果 选 择 成 为 神 的 儿 女, 我 们 也 如 以 色 列 民 一 样 而 和 天 父 具 有 了 父 母 与 儿 女 的 关 系, 一 方 面 我 们 可 以 从 天 父 那 里 学 习 如 何 成 为 好 的 父 母, 同 时 我 们 也 因 为 是 属 他 的 儿 女, 而 一 生 有 机 会 跟 随 他 学 习 如 何 做 好 的 父 母 但 是, 如 下 文 父 母 是 有 局 限 的! 诗 句 中 所 显 示 的, 无 论 怎 样 学 习, 我 们 作 为 人, 总 有 做 父 母 的 各 种 局 限 : 我 可 以 给 你 生 命, 但 是 不 能 替 你 而 活 ; 我 可 以 教 你 知 识, 但 是 不 能 使 你 好 学 ; 我 可 以 给 你 方 向, 但 是 不 能 总 在 身 边 引 导 你 ; 我 可 以 给 你 自 由, 但 是 不 能 对 其 负 责 ; 我 可 以 带 你 去 教 堂, 但 是 不 能 使 你 相 信 ; 我 可 以 教 你 对 与 错, 但 是 不 能 总 是 替 你 做 决 定 ; 我 可 以 给 你 买 漂 亮 的 衣 服, 但 是 不 能 使 你 有 内 在 魅 力 ; 我 可 以 给 你 建 议, 但 是 不 能 替 你 做 决 定 ; 我 可 以 给 你 关 爱, 但 是 不 能 强 加 于 你 ; 我 可 以 教 你 与 人 分 享, 但 是 不 能 使 你 无 私 ; 我 可 以 指 导 你 性 的 问 题, 但 是 不 能 保 持 你 纯 洁 无 瑕 ; 我 可 以 指 导 你 如 何 交 友, 但 是 不 能 为 你 选 择 朋 友 ; 我 可 以 告 诉 你 人 生 准 则, 但 是 不 能 建 立 你 的 声 誉 ; 我 可 以 告 诉 你 不 要 酗 酒, 但 是 不 能 为 你 说 不 ; 我 可 以 警 告 你 毒 品 的 危 险, 但 是 不 能 阻 止 你 服 用 ; 我 可 以 把 你 引 向 高 尚 目 标, 但 是 不 能 为 你 成 就 它 们 ;

100 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 我 可 以 教 导 你 善 良, 但 是 不 能 强 迫 你 慷 慨 ; 我 可 以 向 你 警 告 种 种 恶 行, 但 是 不 能 保 证 你 的 品 德 ; 我 可 以 爱 你 如 小 孩, 但 是 不 能 把 你 带 到 神 家 之 中 ; 我 可 以 告 诉 你 怎 样 生 活, 但 是 不 能 替 你 生 活 因 此, 我 们 不 能 如 天 父 一 样 爱 好 自 己 的 孩 子, 我 们 需 要 仰 望 父 神 在 他 们 生 命 中 的 工 作 与 此 同 时, 当 我 们 成 为 神 的 儿 女, 也 会 清 楚 地 懂 得, 正 如 自 己 的 生 命 不 属 于 父 母, 而 是 属 神 的 一 样, 在 所 属 关 系 上 我 们 的 儿 女 实 为 神 所 赐 的, 也 是 属 神 的 产 业 当 我 们 清 楚 在 神 里 的 父 母 与 儿 女 关 系, 就 会 知 道 自 己 无 权 将 儿 女 作 为 私 有 而 根 据 自 己 的 私 念 进 行 操 纵 控 制 或 养 育 当 我 们 在 神 里 重 新 恢 复 和 界 定 父 母 与 儿 女 的 关 系, 我 们 养 育 儿 女 的 心 态 也 随 之 需 要 变 化, 就 是 以 管 家 的 心 态 恭 敬 地 教 养 属 神 的 子 女, 从 而 避 免 盲 目 滥 用 自 己 作 为 肉 身 父 母 的 权 利 这 并 不 表 明 子 女 就 可 以 任 意 妄 为, 而 是 要 同 父 母 一 样, 接 受 父 神 的 教 诲, 和 父 母 一 样 要 向 在 天 的 父 神 交 代 自 己 的 人 生 责 任 因 此, 圣 经 中 有 清 楚 的 对 父 母 和 儿 女 的 同 时 教 导, 你 们 作 儿 女 的, 要 凡 事 听 从 父 母, 因 为 这 是 主 所 喜 悦 的 你 们 作 父 亲 的, 不 要 惹 儿 女 的 气, 恐 怕 他 们 失 了 志 气 ( 歌 罗 西 书 3:20-21) 如 果 我 们 在 父 母 与 子 女 之 间 的 关 系 和 责 任 上 经 历 过 纠 缠 不 清 的 痛 苦, 会 不 会 觉 得 神 在 家 庭 关 系 上 的 智 慧 之 宝 贵 呢? 如 果 不 是 爱 我 们 每 一 个 人 的 天 父 可 以 如 此 智 慧 与 坦 诚 地 告 诫 天 下 的 父 母 与 子 女 该 如 何 彼 此 善 待, 在 封 建 性 私 有 性 或 专 制 性 意 识 仍 然 严 重 的 前 现 代 社 会 意 识 形 态 影 响 下, 有 谁 可 以 如 此 直 言 而 智 慧 地 为 深 受 父 母 掌 控 的 子 女 说 话 呢? 在 现 代 与 后 现 代 思 潮 盛 行 的 今 日 社 会 里, 又 有 谁 可 以 如 此 理 直 气 壮 地 给 予 年 轻 人 以 清 晰 不 晦 的 教 诲 要 凡 事 听 从 父 母 呢? 只 有 在 天 之 父 可 以 同 时 给 我 们 人 间 的 父 母 与 子 女 同 等 的 智 慧 与 指 引, 帮 助 父 母 不 以 封 建 或 专 制 思 想 操 纵 子 女, 也 帮 助 子 女 不 以 所 谓 的 现 代 意 识 为 理 由 背 弃 父 母 或 推 卸 对 他 们 的 责 任, 也 因 为 如 此, 我 们 可 以 在 上 帝 面 前 重 新 恢 复 和 建 立 真 正 有 平 等 与 公 义 的 家 庭 关 系, 也 使 血 缘 关 系 得 以 保 护, 并 让 爱 真 正 充 满 我 们 地 上 的 家, 真 正 避 免 家 庭 中 的 亲 情 演 变 成 仇 敌 关 系 的 悲 剧 所 以, 父 母 与 孩 子 之 间 因 作 为 人 而 在 共 同 的 天 父 面 前 具 有 平 等 人 格 的 一 面, 也 有 子 女 年 幼 时 需 要 父 母 的 教 导 和 养 育, 以 及 父 母 年 迈 后 需 要 子 女 照 顾 而 来 的 在 人

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 101 生 不 同 阶 段 的 彼 此 相 互 养 育 和 关 照 的 关 系 无 论 是 父 母 养 育 子 女, 还 是 子 女 将 来 照 顾 父 母, 都 没 有 任 何 权 利 操 纵 和 伤 害 对 方, 也 不 该 视 彼 此 为 私 有 的 责 任, 而 是 对 天 父 负 责 ; 并 以 天 父 为 榜 样, 视 彼 此 为 天 父 的 宝 贵 儿 女, 向 彼 此 尽 显 慈 爱 与 智 慧, 活 出 在 父 神 面 前 的 宝 贵 生 命 与 美 好 关 系 事 实 上, 爱 我 们 而 又 充 满 智 慧 与 全 能 的 上 帝 不 仅 帮 助 我 们 理 清 对 我 们 的 生 命 至 关 重 要 的 婚 姻 与 家 庭 关 系, 而 且, 也 教 导 我 们 如 何 才 可 以 减 免 婚 姻 与 家 庭 关 系 中 以 爱 和 血 缘 的 名 义 所 实 施 的 控 制 压 迫 与 伤 害 更 为 重 要 的 一 个 事 实 是, 我 在 这 样 短 的 篇 幅 里 所 表 达 的 神 在 婚 姻 与 家 庭 关 系 上 的 智 慧 仅 仅 是 管 中 窥 豹, 远 远 没 有 展 示 出 神 对 人 类 婚 姻 与 家 庭 关 系 无 微 不 至 的 教 导 的 全 部 图 画, 只 有 从 婚 姻 与 家 庭 角 度 仔 细 研 读 圣 经 全 文, 或 者 有 机 会 进 修 和 探 索 基 督 教 家 庭 神 学, 从 而 获 得 神 所 启 示 给 我 们 的 关 于 婚 姻 与 家 庭 的 全 部 奥 秘, 我 们 才 有 可 能 理 解 婚 姻 与 家 庭 的 真 谛, 并 在 现 实 中 真 正 建 立 和 呵 护 我 们 所 渴 望 的 如 可 爱 的 家 中 所 唱 的 那 样, 夫 妻 父 母 与 子 女 之 间 的 美 好 关 系, 我 们 每 一 个 人 对 家 的 美 好 憧 憬 也 才 不 至 于 成 为 惘 然 由 此, 我 们 也 可 以 理 解, 为 什 么 教 会 提 倡 建 立 基 督 化 家 庭? 为 什 么 不 少 的 基 督 徒 家 庭 挂 有 基 督 是 我 家 之 主 的 横 匾? 是 的, 建 立 以 神 为 中 心 的 美 好 家 庭 应 该 是 我 们 一 生 不 懈 学 习 的 功 课 与 尝 试 2) 面 对 现 在, 耶 稣 基 督 修 复 婚 姻 与 家 庭 关 系 的 工 作 在 前 一 部 分, 通 过 上 帝 三 位 一 体 的 关 系 我 展 示 了 在 神 里 三 位 一 体 的 婚 姻 与 家 庭 理 想 关 系 蓝 图, 这 也 反 映 了 我 们 每 个 人 与 生 俱 来 就 憧 憬 着 的 美 好 婚 姻 与 家 庭 关 系 然 而, 现 实 却 残 酷 地 粉 碎 了 我 们 在 婚 姻 与 家 庭 上 的 美 丽 梦 想, 关 于 婚 姻 与 家 庭 破 碎 的 各 种 统 计 数 字, 让 我 们 猛 然 惊 醒, 午 夜 回 首, 我 们 不 禁 要 问, 世 界 上 究 竟 有 多 少 人 获 得 了 婚 姻 与 家 庭 的 幸 福? 软 弱 无 助 的 人 类 是 否 还 有 希 望 获 得 幸 福? 伤 痕 累 累 疲 惫 不 堪 的 我 们 是 否 还 可 以 希 冀 生 命 重 来 幸 福 的 梦 想 依 旧? 驀 然 回 首, 那 人 是 否 可 以 真 的 却 在 灯 火 阑 珊 处?( 见 南 宋 辛 弃 疾 青 玉 案 词 )

102 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 如 果 从 人 的 角 度 讲, 面 对 这 一 系 列 的 问 题, 我 们 就 只 能 无 可 奈 何 望 洋 兴 叹! 然 而, 如 果 知 道 有 全 智 全 能 全 爱 的 上 帝 在 我 们 的 破 碎 婚 姻 与 家 庭 关 系 中 做 各 种 各 样 的 修 复 工 作, 我 们 就 可 以 有 语 问 苍 天, 因 为 在 人 这 是 不 能 的, 在 神 凡 事 都 能! ( 马 太 福 音 19:26) 我 们 所 需 要 做 的, 首 先 是 接 受 耶 稣 基 督 在 十 字 架 上 为 我 们 成 就 的 救 赎, 叫 我 们 自 己 放 下 屠 刀, 不 是 立 地 成 佛, 而 是 让 三 位 一 体 的 神 做 我 们 生 命 的 救 主, 在 他 的 指 引 下 修 复 我 们 自 己 的 生 命 及 我 们 与 他 人 的 各 种 关 系, 其 中 最 重 要 的 关 系 之 一 是 我 们 婚 姻 中 的 夫 妻 关 系 和 家 庭 中 的 父 母 与 子 女 85 关 系 根 据 美 国 基 督 教 家 庭 问 题 学 者 巴 尔 维 克 (Balswick) 夫 妇 所 86 创 建 的 家 庭 关 系 的 神 学 基 础 图 示, 并 在 他 们 的 思 想 启 发 下, 我 把 家 庭 关 系 的 神 学 基 础 框 架 更 为 具 体 地 呈 现 在 图 示 7 中, 这 个 图 示 为 我 们 指 出 了 修 复 和 重 建 破 碎 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 的 清 晰 路 径 首 先, 如 果 我 们 因 为 接 受 神 和 认 识 神 的 缘 故 而 对 婚 姻 有 了 作 为 终 身 盟 约 的 概 念, 也 就 是 说, 海 枯 石 烂, 我 们 的 心 也 不 变 的 誓 言 不 再 是 年 少 无 知 的 呓 语, 也 不 仅 仅 是 传 统 习 俗 流 传 给 我 们 的 期 望, 而 是 在 神 的 爱 里 切 实 可 行, 而 且 必 须 遵 行 的 承 诺, 如 圣 经 中 雅 歌 书 作 者 所 吟 唱 的 那 样, 爱 情, 众 水 不 能 息 灭, 大 水 也 不 能 淹 没 ( 雅 歌 8:7) 这 样, 当 婚 姻 关 系 从 一 开 始 就 有 清 晰 而 明 确 的 承 诺 作 为 根 基, 有 来 自 神 的 大 爱 大 能 与 大 智 作 为 我 们 承 诺 一 生 婚 姻 的 坚 实 神 学 基 础 与 现 代 社 会 中 世 俗 的 单 边 或 双 边 有 条 件 的 契 约 式 婚 姻 相 比, 基 督 教 婚 姻 关 系 是 从 单 边 无 条 件 的 初 始 盟 约 发 展 成 为 双 边 无 条 件 的 成 熟 婚 约 只 有 在 双 边 无 条 件 的 成 熟 婚 约 里, 夫 妻 双 方 才 能 获 得 爱 与 被 爱 的 相 互 平 衡 关 系, 从 而 减 免 各 种 因 为 爱 与 被 爱 关 系 失 衡 所 导 致 的 婚 姻 创 伤 与 婚 姻 破 裂 根 据 这 个 基 础, 我 们 就 会 明 白, 如 果 二 人 之 间 缺 乏 这 种 终 身 承 诺 的 基 础, 就 根 本 不 该 开 始 婚 姻 ; 而 一 旦 二 人 之 间 有 了 这 种 作 出 终 身 承 诺 的 基 础, 我 们 也 会 坦 然 地 迈 入 婚 姻, 而 不 至 于 因 为 犹 豫 不 决 或 对 婚 姻 缺 乏 信 心 而 选 择 未 婚 同 居 对 于 在 认 识 神 之 前 结 婚 而 没 有 机 会 事 先 清 楚 地 知 道 婚 姻 神 学 基 础 的 人 来 说, 如 果 夫 妻 在 认 识 神 并 理 解 了 婚 姻 的 神 学 基 础 后 可 以 选 择 补 上 为 婚 姻 立 约 的 程 85 86 http://www.balswick.com/welcome.html, 2014 年 11 月 23 日 同 上, 第 21 页

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 103 序, 在 上 帝 面 前 为 自 己 的 婚 姻 立 下 终 身 的 盟 约, 即 承 诺 无 条 件 地 彼 此 付 出 爱, 并 因 此 而 可 以 无 条 件 地 获 得 被 爱 我 在 北 京 的 时 候 就 有 幸 认 图 示 7: 家 庭 关 系 的 神 学 基 础 承 诺 程 度 : 爱 与 被 爱 初 始 盟 约 : 单 边 无 条 件 亲 密 程 度 : 理 解 与 被 理 解 成 熟 盟 约 : 双 边 无 条 件 恩 典 程 度 : 饶 恕 与 被 饶 恕 赋 权 程 度 : 服 侍 与 被 服 侍 识 了 两 对 这 样 的 夫 妻, 并 且 观 看 和 珍 藏 了 他 们 与 其 他 八 对 夫 妇 在 认 识 神 之 后, 一 起 举 行 的 在 神 面 前 为 自 己 的 婚 姻 立 约 的 仪 式 录 像, 非 常 美 好 和 圣 洁 如 果 我 们 因 为 不 懂 得 爱 与 被 爱 的 平 衡 性 和 相 互 性, 而 经 历 到 很 多 痛 苦 与 伤 害, 就 需 要 学 习 在 渴 望 被 爱 的 同 时, 也 懂 得 付 出 爱, 并 且 彼 此 承 诺, 一 生 如 此, 这 就 是 图 示 7 所 显 示 的 承 诺 程 度 其 次, 根 据 图 示 7 所 呈 现 的 家 庭 关 系 神 学 基 础, 当 进 入 婚 姻 之 后, 即 使 婚 姻 遇 到 艰 难 的 挑 战, 我 们 也 不 会 轻 易 就 选 择 以 离 婚 告 终, 因 为 我 们 知 道, 神 不 仅 教 导 我 们 如 何 从 开 始 就 奠 定 坚 实 的 婚 姻 基 础, 更 为 我 们 铺 设 了 面 对 婚 姻 挑 战 的 出 路, 即 图 示 7 中 的 恩 典 程 度 所 显 示 的, 面 对 婚 姻 中 遇 到 的 种 种 问 题 与 挑 战, 我 们 需 要 学 习 饶 恕 他 人 与 接 受 他

104 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 人 的 饶 恕 对 于 还 不 认 识 神 的 人 来 说, 饶 恕 与 被 饶 恕 虽 然 不 容 易 做 到, 但 是 在 概 念 上 还 是 比 较 容 易 理 解 的, 但 恩 典 一 词 可 能 对 很 多 人 来 说 是 非 常 陌 生 的 术 语, 所 以 在 此 需 要 做 简 单 的 解 释 中 国 人 熟 悉 皇 恩 浩 荡 的 说 法, 这 是 封 建 皇 权 时 代 里 形 容 皇 上 开 恩 给 其 臣 民 极 多 的 恩 惠 在 圣 经 里, 恩 典 是 指 来 自 上 帝 给 人 类 的 恩 惠 或 礼 物, 这 是 人 类 不 配 而 得 的 惠 赐, 而 绝 不 是 人 可 以 靠 功 德 或 努 力 获 得 的 我 们 说 婚 姻 是 来 自 上 帝 给 人 类 的 恩 典, 一 是 基 于 婚 姻 是 神 渴 望 人 类 活 出 有 爱 的 生 命 关 系, 是 神 赐 给 人 类 的 生 命 礼 物 ; 二 是 人 类 因 为 自 身 的 罪 性 与 有 限 性 而 难 以 活 出 自 己 渴 望 也 是 神 所 希 望 的 婚 姻 家 庭 关 系 ; 三 是 人 类 从 起 初 到 现 在, 乃 至 未 来, 都 需 要 来 自 神 的 大 能 大 智 与 大 爱, 才 能 拥 有 美 满 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 从 这 个 意 义 上 讲, 人 类 的 婚 姻 与 家 庭 需 要 有 来 自 上 帝 的 恩 典, 才 能 处 理 其 中 出 现 的 各 种 问 题, 而 恩 典 所 解 决 的 最 根 本 性 问 题 就 是 人 类 的 罪 性 及 其 所 需 要 的 饶 恕 与 被 饶 恕 在 任 何 婚 姻 家 庭 关 系 中 出 现 的 任 何 问 题, 都 与 人 类 的 罪 性 密 切 相 关, 我 们 常 说, 婚 姻 中 无 小 事, 也 就 是 说, 任 何 婚 姻 关 系 中 的 小 问 题 都 可 能 置 人 于 死 地, 或 者 置 婚 姻 于 死 地 因 此 饶 恕 与 被 饶 恕 成 为 上 帝 赐 给 人 类 的 恩 典 的 核 心 内 容, 没 有 饶 恕 与 被 饶 恕, 人 类 的 婚 姻 很 难 继 续, 即 使 很 多 人 没 有 选 择 离 婚, 不 少 婚 姻 关 系 中 经 历 到 的 情 感 死 亡 事 实 却 难 以 否 认 被 彼 此 置 于 死 地 的 家 庭 关 系, 如 果 没 有 来 自 主 耶 稣 基 督 十 字 架 上 舍 命 的 赎 罪 祭, 就 是 对 人 类 每 一 个 人 过 犯 的 饶 恕, 我 们 人 类 彼 此 之 间 也 就 很 难 有 相 互 的 饶 恕 而 没 有 饶 恕, 我 们 所 有 的 87 关 系 都 将 走 向 瓦 解 和 破 碎, 而 没 有 任 何 的 前 途 与 未 来 主 耶 稣 在 十 字 架 上 舍 命 的 牺 牲 为 我 们 换 来 了 上 帝 对 人 类 每 一 个 罪 人 的 饶 恕, 我 们 每 个 人 因 为 接 受 救 主 耶 稣 基 督 为 自 己 舍 命 换 来 的 上 帝 的 饶 恕 而 可 以 饶 恕 他 人, 并 恢 复 与 他 人 的 关 系 这 是 上 帝 给 人 类 的 恩 典, 就 是 因 为 自 己 被 上 帝 饶 恕 而 可 以 彼 此 饶 恕, 人 类 所 有 关 系 中 的 困 难 都 可 以 因 为 彼 此 的 饶 恕 和 被 饶 恕 而 得 到 更 新 和 延 续 再 者, 根 据 图 示 7 的 赋 权 程 度 内 容, 任 何 的 家 庭 关 系 都 不 是 只 有 口 头 上 的 爱 就 可 以 维 系 的, 如 同 信 心 没 有 行 为 是 死 的 ( 雅 各 书 2:26), 没 有 行 动 的 爱 也 将 是 死 亡 的 爱 我 们 人 类 选 择 婚 姻 与 家 庭, 87 德 斯 蒙 德 图 图, 没 有 宽 恕 就 没 有 未 来, 上 海 文 艺 出 版 社,2002 年

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 105 是 因 为 我 们 需 要 共 同 的 生 活 和 彼 此 的 服 侍 如 果 我 们 一 直 纠 缠 于 彼 此 的 伤 害 和 失 望 而 不 能 自 拔, 也 难 以 彼 此 专 注 地 互 相 扶 持 和 服 侍 然 而, 在 饶 恕 与 被 饶 恕 的 关 系 中, 我 们 可 以 既 往 不 咎, 并 因 此 而 获 得 心 灵 的 释 放, 我 们 使 用 自 己 的 各 样 才 干 用 行 动 去 彼 此 相 爱 ( 约 翰 一 书 4: 12), 彼 此 服 事 ( 彼 得 前 书 4:10), 我 们 也 因 此 而 获 得 力 量, 好 像 一 部 好 车 没 有 燃 料 作 为 动 力, 也 难 以 启 动 一 样, 婚 姻 家 庭 中 的 彼 此 服 侍 就 是 使 我 们 每 一 个 人 获 得 生 命 动 力 的 燃 料, 我 们 会 因 为 彼 此 获 得 服 侍 而 生 活 得 有 力 量, 有 活 力 现 代 人 的 很 多 婚 姻 都 失 去 了 活 力, 很 重 要 的 一 点 是 缺 乏 彼 此 的 服 侍 人 性 的 盲 目 自 私 使 不 少 人 相 信, 追 求 爱 情 就 是 获 得 被 爱, 结 了 婚 就 可 以 高 枕 无 忧, 并 且 理 所 当 然 地 索 取 爱, 俗 语 说, 不 哭 的 孩 子 无 奶 喝, 无 意 之 中 我 们 滥 用 了 婚 姻 家 庭 中 的 相 互 关 系, 导 致 付 出 多 的 一 方 油 尽 灯 灭, 心 灰 意 冷 如 果 我 们 的 婚 姻 出 现 问 题 是 因 为 彼 此 服 侍 上 的 失 衡, 就 需 要 靠 着 神 给 我 们 的 力 量 去 努 力 用 行 动 挽 回, 因 为 我 们 的 彼 此 服 侍 并 不 仅 仅 是 凭 借 人 类 自 己 的 意 志 就 可 以 容 易 实 现 的, 主 耶 稣 在 此 为 我 们 立 下 了 服 侍 的 榜 样, 他 告 诫 门 徒, 你 们 中 间 谁 愿 为 大, 就 必 作 你 们 的 用 人 ; 谁 愿 为 首, 就 必 作 你 们 的 仆 人 正 如 人 子 来, 不 是 要 受 人 的 服 事, 乃 是 要 服 事 人, 并 且 要 舍 命, 作 多 人 的 赎 价 ( 马 太 福 音 20:26-28) 总 之, 家 庭 中 只 有 彼 此 的 服 侍 才 是 使 婚 姻 家 庭 关 系 获 得 动 力 的 秘 诀 最 后, 婚 姻 中 的 爱 情 也 因 为 彼 此 的 服 侍 而 日 益 加 深, 并 获 得 灵 魂 深 处 的 亲 密 感, 我 们 所 说 的 心 有 灵 犀 一 点 通 ( 见 唐 代, 李 商 隐 无 题 ) 应 该 是 这 种 亲 密 感 最 为 贴 切 的 表 达, 两 个 灵 魂 的 心 心 相 印 好 像 密 码 一 样 不 为 外 人 所 知 如 此 亲 密 的 关 系 所 具 有 的 相 互 承 诺 与 无 条 件 盟 约 也 因 此 而 更 为 成 熟 我 们 在 前 文 谈 到 婚 外 情 所 导 致 的 婚 姻 与 家 庭 破 碎, 我 想 说, 如 果 婚 姻 中 夫 妻 的 彼 此 关 系 真 的 亲 密 到 如 胶 似 漆 的 程 度, 彼 此 相 知 到 心 有 灵 犀 一 点 通 的 地 步, 也 就 难 有 任 何 第 三 者 可 以 有 插 足 的 余 地 了, 而 这 样 牢 不 可 破 的 关 系 是 建 基 于 图 示 7 所 显 示 的 以 神 为 中 心 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 之 中 如 果 没 有 神 的 智 慧 大 爱 与 作 为, 即 使 是 没 有 破 碎 的 婚 姻 与 家 庭, 也 会 因 为 缺 乏 亲 密 而 同 床 异 梦 或 貌 合 神 离, 并 随 时 可 能 走 向 解 体 在 神 里, 人 类 至 死 不 渝 的 爱 情 不 仅 仅 是 人 的 梦 想, 也 是 神 希 望 我 们 人 类 所 可 能 拥 有 的 真 实 的 忠 贞 关 系,

106 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 并 且 他 会 以 他 的 大 爱 大 智 与 大 能 帮 助 我 们 成 就 人 类 对 永 恒 不 变 爱 情 的 梦 想 表 格 8: 从 伤 害 到 医 治 的 行 为 从 现 实 问 题 到 理 想 的 基 督 教 婚 姻 家 庭 关 系 的 转 变 路 径 1. 从 有 条 件 的 爱 到 无 条 件 的 爱 2. 从 耻 辱 到 恩 典 3. 从 控 制 到 赋 权 4. 从 缺 乏 情 感 到 亲 密 各 种 各 样 可 能 导 致 婚 姻 与 家 庭 问 题 的 现 实 原 因 以 神 学 为 基 础 的 理 想 而 可 能 的 婚 姻 家 庭 关 系 伤 害 行 为 个 人 层 面 问 题 人 际 关 系 障 碍 延 续 问 题 的 行 为 医 治 行 为 有 条 件 的 感 觉 不 到 恐 惧 不 被 爱 爱 他 人 以 便 无 条 件 的 爱 爱 被 爱 得 到 被 爱 的 回 报 自 我 中 心 感 觉 不 值 恐 惧 被 认 为 无 聚 焦 在 自 己 以 基 督 为 中 心 得 爱 价 值 完 美 主 义 恐 惧 出 错 恐 惧 不 被 接 纳 努 力 过 分 接 纳 挑 毛 拣 刺 期 望 自 己 恐 惧 被 批 评 责 备 他 人 饶 恕 和 他 人 完 美 无 缺 努 力 控 制 对 自 身 的 恐 惧 失 去 他 人 过 度 控 制 建 立 他 人 影 响 力 缺 乏 信 心 不 可 靠 性 缺 乏 自 我 控 制 恐 惧 令 他 人 失 望 失 去 控 制 可 靠 性 否 认 情 感 恐 惧 情 感 恐 惧 被 拒 绝 逃 避 情 感 经 历 情 感 缺 乏 交 流 不 信 任 他 恐 惧 被 他 人 伤 表 面 谈 话 开 放 诚 实 交 流 人 害 同 样, 在 美 国 基 督 教 家 庭 学 者 巴 尔 维 克 夫 妇 的 研 究 基 础 上, 我 改 进 了 表 格 8 所 显 示 的 从 伤 害 到 医 治 的 行 为 如 果 说 图 示 7 向 我 们 揭 示 了 理 想 的 婚 姻 家 庭 关 系 的 神 学 基 础 及 实 现 这 个 理 想 的 途 径, 表 格 8 88 则 为 我 们 总 结 出 从 现 实 各 种 各 样 的 婚 恋 与 家 庭 问 题 中 走 出 来, 在 神 里 让 破 碎 的 婚 姻 与 家 庭 得 到 重 整, 并 且 逐 步 迈 向 拥 有 神 学 基 础 的 理 想 婚 姻 家 庭 关 系 的 清 晰 路 径 我 们 可 以 根 据 这 个 表 格 去 分 析 自 己 或 他 人 所 经 历 到 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 破 碎 的 原 因, 理 解 现 实 中 各 种 各 样 的 婚 姻 88 Balswick, Jack O. & Balswick, Judith K, The Family: A Christian Perspective on The Contemporary Home, Third Edition, Michigan: Baker Publishing Group, 2007, p.34

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 107 与 家 庭 问 题 之 根 源, 并 在 基 督 教 婚 姻 家 庭 观 里 找 到 切 实 可 行 的 解 决 出 路 毕 竟, 活 出 美 好 而 无 怨 无 悔 的 人 生 是 我 们 人 类 的 希 冀, 也 是 慈 爱 上 帝 对 我 们 人 类 婚 姻 与 家 庭 生 活 的 美 好 心 意 3) 面 对 未 来, 继 续 指 导 和 建 造 婚 姻 与 家 庭 的 工 作 无 论 身 处 怎 样 的 年 龄, 毋 庸 置 疑, 爱 都 是 我 们 渴 望 最 多 和 思 考 最 多 的 问 题, 也 是 最 让 我 们 魂 牵 梦 绕 的 话 题, 最 关 系 到 我 们 活 着 意 义 的 问 题, 由 此 我 们 也 可 以 理 解 使 徒 保 罗 为 什 么 在 圣 经 爱 的 篇 章 中 写 到 : 我 若 能 说 万 人 的 方 言, 并 天 使 的 话 语, 却 没 有 爱, 我 就 成 了 鸣 的 锣 响 的 钹 一 般 我 若 有 先 知 讲 道 之 能, 也 明 白 各 样 的 奥 秘 各 样 的 知 识, 而 且 有 全 备 的 信, 叫 我 能 够 移 山, 却 没 有 爱, 我 就 算 不 得 什 么 我 若 将 所 有 的 赒 济 穷 人, 又 舍 己 身 叫 人 焚 烧, 却 没 有 爱, 仍 然 与 我 无 益 如 今 常 存 的 有 信, 有 望, 有 爱 ; 这 三 样, 其 中 最 大 的 是 爱 ( 哥 林 多 前 书 13:1-3,13) 虽 然 爱 是 我 们 每 个 人 最 关 注 的 问 题, 也 是 我 们 人 生 最 重 要 的 问 题, 但 是, 这 并 不 表 明 我 们 每 个 人 都 可 以 把 它 想 得 很 清 楚 因 此, 我 们 常 听 人 彼 此 劝 勉, 比 如 清 官 难 断 家 务 事 ( 明 代, 冯 梦 龙 喻 世 明 言 第 十 卷 ), 比 如 难 得 糊 涂 ( 清 代, 郑 板 桥 书 法 作 品 ) 但 是, 我 想 说, 即 使 是 来 自 智 者 的 劝 勉, 也 并 不 表 明 我 们 就 真 的 找 不 到 爱 的 答 案 与 真 谛 上 帝 给 人 类 彰 显 他 厚 爱 的 情 书 圣 经, 就 是 要 以 此 指 导 我 们 该 如 何 建 造 美 好 的 婚 姻 与 家 庭 事 实 上, 包 括 66 卷 书 的 圣 经, 每 卷 书 都 与 家 庭 息 息 相 关, 如 果 要 探 讨 各 种 与 家 庭 相 关 的 人 际 关 系, 我 们 就 会 发 现, 其 中 的 哈 该 书 可 以 帮 助 我 们 认 识 神 人 之 间 的 关 系 ; 希 伯 来 书 可 以 帮 助 我 们 学 习 夫 妻 关 系 之 道 ; 加 拉 太 书 可 以 帮 助 我 们 更 好 地 理 解 亲 子 关 系 ; 俄 巴 底 亚 书 可 以 帮 助 我 们 体 悟 兄 弟 之 间 的 情 谊 ; 路 得 记 可 以 帮 助 我 们 确 信 婆 媳 之 间 也 可 以 有 坚 贞 的 忠 诚 与 彼 此 的 祝 福 ; 历 代 志 下 可 以 帮 助 我 们 反 思 姻 亲 之 间 的 纽 带 关 系 ; 约 翰 一 书 可 以 帮 助 我 们 学 习 家 庭 中 的 长 幼 彼 此 善 待 之 道 ;

108 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 撒 母 耳 记 则 是 我 们 学 习 朋 友 之 道 的 指 导 ; 89 腓 利 比 书 可 以 成 为 我 们 探 索 人 我 关 系 的 启 示, 等 等 总 之, 如 果 使 用 圣 经 与 家 庭 一 书 作 为 指 导, 我 们 就 可 以 非 常 清 楚 地 看 到 圣 经 对 于 我 们 认 识 人 类 的 家 庭 现 象, 并 且 建 立 美 好 的 家 庭 具 有 多 么 大 的 指 导 作 用 也 因 为 如 此, 如 果 我 们 渴 望 懂 得 爱, 理 解 爱, 获 得 爱, 并 付 出 爱, 圣 经 就 可 以 成 为 我 们 终 身 的 良 伴 读 物 和 家 庭 生 活 的 指 导 人 类 没 有 任 何 一 本 其 他 书 可 以 与 之 比 拟 的, 所 以 使 徒 提 摩 太 告 诉 我 们, 这 圣 经 能 使 你 因 信 耶 稣 基 督 有 得 救 的 智 慧 圣 经 都 是 神 所 默 示 的, 于 教 训 督 责 使 人 归 正 教 导 人 学 义, 都 是 有 益 的, 叫 属 神 的 人 得 以 完 全, 预 备 行 各 样 的 善 事 ( 提 摩 太 后 书 3: 15b-17) 神 对 我 们 人 类 的 爱 全 部 都 反 映 在 他 所 赐 给 我 们 的 充 满 着 爱 的 信 息 的 天 书 与 情 书 圣 经 之 中 我 们 每 一 个 人 只 要 具 有 了 识 字 的 能 力, 只 要 获 得 一 本 圣 经, 就 可 以 从 圣 经 及 其 对 圣 经 的 讲 解 书 籍 中 借 鉴 人 类 因 着 自 己 的 罪 性 而 在 婚 姻 与 家 庭 关 系 上 所 付 上 的 代 价, 进 而 学 习 认 识 和 接 受 神 赐 给 我 们 的 爱 的 智 慧, 学 习 建 造 自 己 渴 望 的 美 好 婚 姻 与 家 庭 神 的 爱 也 体 现 在 差 派 他 独 一 的 爱 子 耶 稣 基 督 来 到 人 世 为 我 们 舍 命 我 们 可 能 渴 望 有 人 爱 我 们 到 可 以 为 我 们 而 死 的 程 度, 但 是, 事 实 上, 即 使 是 父 母, 即 使 是 情 人, 我 们 也 难 以 在 现 实 中 经 历 到 这 样 的 爱, 我 们 从 小 说 中 可 以 读 到 罗 密 欧 与 朱 丽 叶 彼 此 殉 情 的 感 人 故 事, 但 是 多 数 情 况 下, 人 间 没 有 任 何 一 个 人 可 以 如 此 爱 我 们, 以 至 于 为 我 们 舍 命 的 了 即 使 有 人 为 我 们 舍 命, 但 其 后 果 也 是 极 为 有 限 的, 既 不 能 像 主 耶 稣 那 样 为 我 们 赎 罪, 也 不 能 给 我 们 带 来 医 治 和 获 得 新 生 ; 反 而 会 对 我 们 造 成 极 大 的 伤 害, 包 括 让 我 们 内 疚 和 悔 恨 然 而, 主 耶 稣 却 是 为 我 们 每 一 个 人 而 死, 他 爱 我 们 每 一 个 人 的 心 就 在 此 显 明 了 因 此, 使 徒 保 罗 告 诉 我 们, 为 义 人 死, 是 少 有 的 ; 为 仁 人 死, 或 者 有 敢 作 的 ; 惟 有 基 督 在 我 们 还 作 罪 人 的 时 候 为 我 们 死, 神 的 爱 就 在 此 向 我 们 显 明 了 ( 罗 马 书 5:7-8) 主 耶 稣 为 我 们 舍 命 的 爱, 也 是 我 们 89 于 中 旻, 圣 经 与 家 庭, 香 港 : 宣 道 出 版 社,1995 年

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 109 建 造 婚 姻 与 家 庭 的 榜 样, 就 是 我 们 需 要 效 法 耶 稣, 学 习 婚 姻 家 庭 中 彼 此 付 出 与 牺 牲 的 爱 耶 稣 基 督 为 我 们 完 成 十 字 架 上 的 救 赎 之 后, 并 没 有 撇 下 我 们 于 不 顾, 而 是 在 升 天 之 后 赐 下 圣 灵 作 为 我 们 生 命 的 引 路 者 和 导 航 标, 在 人 类 历 史 上 继 续 做 工, 在 我 们 每 一 个 接 受 主 耶 稣 作 为 救 主 的 基 督 徒 生 命 中 继 续 做 工, 在 我 们 的 婚 姻 家 庭 关 系 中 继 续 做 我 们 的 带 领 者 与 建 造 者 图 示 8 就 是 因 着 圣 灵 的 亮 光 在 信 仰 者 的 生 命 中 做 工 所 得 到 的 启 示, 是 90 我 综 合 汇 总 了 包 括 C.S. 路 易 斯 等 不 同 的 基 督 徒 思 想 家 学 者 针 对 爱 的 思 考 而 形 成 的 对 爱 的 认 识, 这 对 我 们 认 识 爱 辨 别 爱 选 择 合 适 的 伴 侣, 以 及 建 造 人 所 渴 望 和 神 所 喜 悦 的 婚 姻 家 庭 都 具 有 重 要 的 指 导 意 义 根 据 图 示 8, 我 们 看 到 三 种 爱 的 要 素 因 为 不 同 的 组 合 而 显 示 出 八 种 可 能 的 爱 的 情 况 这 三 种 要 素 分 别 是 : A. 个 人 维 度 : 就 是 反 映 人 类 激 情 的 性 爱 ; B. 家 庭 维 度 : 就 是 反 映 人 类 亲 情 关 系 或 类 似 亲 情 关 系 中 所 发 展 出 来 的 亲 密 性 友 谊 与 亲 情 ; C. 基 督 徒 社 区 维 度 : 就 是 反 映 人 类 超 越 种 族 血 缘 关 系, 并 且 以 人 类 一 切 皆 兄 弟 91 的 承 诺 所 发 展 起 来 的 具 有 普 世 意 义 的 博 爱 前 两 种 维 度 不 需 要 多 做 解 释, 第 三 种 维 度 基 督 徒 社 区 需 要 多 作 说 明 单 就 社 区 而 言, 通 常 是 指 因 着 共 同 居 住 的 地 理 范 围, 或 因 着 共 同 的 志 趣 与 信 仰 所 结 成 的 团 体 关 系 我 们 在 这 里 强 调 的 是 基 督 徒 社 区, 与 世 俗 意 义 上 的 社 区 比 较, 这 个 社 区 不 受 地 域 限 制, 而 是 以 共 同 的 基 督 信 仰 连 接 所 有 的 人 类, 所 以 小 到 自 己 所 参 加 的 教 会, 大 到 今 日 世 界 上 三 分 之 一 多 的 人 口 为 基 督 徒, 大 家 都 可 以 以 弟 兄 姊 妹 相 称, 这 样 的 人 类 关 系 就 不 仅 跨 越 了 血 缘 与 种 族, 也 跨 越 了 地 域 与 国 界, 因 而 可 以 表 达 在 贝 多 芬 的 欢 乐 颂 中 所 唱 出 的 理 想 即 人 类 一 切 皆 90 C.S. 路 易 斯, 林 为 正 译, 四 种 爱, 台 北 : 雅 歌 出 版 社,1997 年 第 六 版 ; Balswick, Jack O. & Balswick, Judith K, The Family: A Christian Perspective on The Contemporary Home, Third Edition, Michigan: Baker Publishing Group, 2007, p.62 & 70; David H. Olson, John DeFrain & Linda Skogrand, Marriages & Families: Intimacy, Diversity, and Strengths, NY: McGraw-Hill Company, 2008 (5 th Edition),, p.250. 91 贝 多 芬, 欢 乐 颂 中 的 歌 词

110 他乡遇故知 神的爱里有希望 兄弟 也就是我们所常说的博爱或人类普世的爱 而且因着信仰的 承诺 就是每个基督徒都从神里获得 爱人如已 马可福音 12 31 的教诲 这就给我们人类因着各种各样的社会流动 为了工作 学业等等离开故土而漂流在外 举目无亲的时候 会因着来自神的 连接世界所有人类的大爱而无论走到哪里 都可以经历到神的爱 就 是 陌生人顷刻之间成为亲骨肉 92今日的世界处在全球化时代 中国社会自改革开放而来的社会流动已经为人熟知 我们不仅因着求 图示 8: 八种类型的爱 学 工作等原因而在国内四处流动和生活 因着经商 留学和移民 中国人成千上万地走出国门 参与世界性的社会流动也不再是罕见的 事情 在今日世界正在成为地球村的环境下 认识博爱就对我们不断 流动的人群有了真切而实在的意义 从这三种爱的要素出发 或者说从这三种爱的类型 性爱 友 谊与博爱 出发 我们可以总结出今日社会的婚姻与家庭中存在着 如图示 8 所显示的八种类型的爱 a. 无爱 没有任何爱的基础的婚姻 92 康 帕乌斯托夫斯基 俄 金蔷薇 上海译文出版社 2007 年

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 111 b. 友 谊 : 反 映 家 庭 取 向, 或 以 具 有 亲 情 特 性 的 友 谊 关 系 为 唯 一 基 础 的 婚 姻 ; c. 痴 情 : 以 个 人 偏 好 为 单 一 基 础 的 婚 姻 ; d. 自 我 牺 牲 的 爱 : 仅 以 基 督 徒 社 区 的 取 向, 即 博 爱 与 承 诺 为 唯 一 基 础 的 婚 姻 ; e. 浪 漫 的 爱 : 以 友 谊 和 性 爱 为 基 础, 而 缺 乏 基 督 徒 社 区 取 向, 即 缺 乏 博 爱 与 承 诺 的 婚 姻 ; f. 愚 昧 的 爱 : 以 个 人 的 性 爱 及 反 映 了 博 爱 与 承 诺 的 基 督 徒 社 区 取 向 为 基 础, 但 又 缺 乏 因 为 亲 情 或 友 谊 所 带 来 的 亲 密 与 了 解 的 婚 姻 ; g. 同 情 的 爱 : 以 具 有 博 爱 和 承 诺 特 征 的 基 督 徒 社 区 取 向, 及 具 有 亲 密 与 友 谊 特 征 的 家 庭 或 类 似 家 庭 关 系 的 取 向 为 基 础, 而 又 缺 乏 个 人 性 爱 激 情 的 婚 姻 h. 圆 满 的 爱 : 同 时 以 个 人 具 有 激 情 的 性 爱 家 庭 所 体 现 的 亲 情 与 友 谊 之 爱, 以 及 基 督 徒 社 区 所 具 有 的 承 诺 与 博 爱 为 共 同 基 础 的 婚 姻, 这 样 的 婚 姻 符 合 圣 经 的 平 衡 原 则, 综 合 考 虑 了 个 人 家 庭 与 社 区 的 取 向, 可 以 帮 助 我 们 建 立 既 满 足 人 的 心 灵 渴 求, 也 符 合 爱 我 们 的 上 帝 的 心 意 的 圆 满 婚 姻 根 据 图 示 8 所 反 映 的 八 种 婚 姻 情 况, 我 们 可 以 诊 断 本 章 第 一 部 分 中 所 谈 的 婚 姻 与 家 庭 破 碎 之 原 因, 也 可 以 以 这 个 图 示 为 指 导, 帮 助 自 己 和 身 边 的 人 选 择 建 立 可 以 拥 有 圆 满 的 爱 的 婚 姻 在 非 基 督 教 的 社 会 与 环 境 中, 我 们 可 能 很 少 有 机 会 看 到 和 了 解 到 现 实 中 真 有 这 么 美 好 的 婚 姻 存 在, 然 而, 进 入 成 熟 的 教 会, 走 进 成 熟 的 基 督 徒 圈 子, 结 识 成 熟 的 基 督 徒 夫 妇 与 家 庭, 我 们 就 不 难 发 现 这 样 的 婚 姻, 他 们 可 以 告 诉 我 们, 自 己 的 美 满 婚 姻 绝 对 不 是 人 的 智 慧 所 可 以 建 立 的, 而 是 神 的 工 作 和 神 的 祝 福 4) 通 过 教 会, 建 造 与 拓 展 超 越 血 缘 的 家 庭 人 类 生 活 在 破 碎 的 世 界 中 和 堕 落 的 社 会 里, 特 别 是 我 们 中 国 人 生 活 在 没 有 神 的 环 境 下, 即 使 是 认 识 了 神, 因 为 各 种 原 因, 也 不 是 每 个 生 命 都 有 机 会 让 婚 姻 重 建, 让 我 们 的 血 缘 家 庭 关 系 都 可 以 很 快 恢 复 到 圆 满 的 程 度, 人 生 的 很 多 憾 事 确 实 是 无 可 以 挽 回 的 然 而, 如 果 经 历

112 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 了 婚 姻 与 家 庭 的 破 碎 之 后, 而 选 择 了 认 识 神 和 成 为 他 的 儿 女, 进 而 进 入 到 属 神 的 大 家 庭 教 会 之 中, 我 们 可 能 会 更 深 入 地 调 整 自 己 对 婚 姻 与 家 庭 观 念 的 认 识, 更 进 一 步 讲, 进 入 到 教 会 这 个 属 神 的 普 世 家 庭 之 中, 从 中 发 展 出 更 为 超 越 血 缘 的 婚 姻 与 家 庭 观 念, 我 们 依 然 有 机 会 建 立 圆 满 的 婚 姻 与 家 庭, 这 包 括 在 主 里 的 领 养 家 庭 在 主 里 的 再 婚 家 庭 在 主 里 的 跨 文 化 与 跨 种 族 的 婚 姻 家 庭, 等 等 从 婚 姻 角 度 讲, 在 传 统 的 封 闭 社 会 里, 我 们 限 定 人 在 特 定 的 年 龄 阶 段 结 婚, 第 一, 超 过 年 龄 的 界 限 之 后, 女 性 可 能 失 去 生 育 能 力, 第 二, 超 过 一 定 年 龄 之 后, 在 所 生 活 的 封 闭 地 域 界 限 之 内 可 能 没 有 剩 余 的 伴 侣 人 选 然 而, 进 入 到 全 球 化 和 高 速 流 动 的 社 会 发 展 阶 段 之 后, 我 们 可 以 跨 越 地 域 地 选 择 伴 侣, 而 且, 如 果 婚 姻 不 仅 仅 是 以 生 育 为 目 的, 也 可 以 超 越 年 龄 的 限 制, 选 择 人 生 身 心 灵 成 熟 之 后 的 任 何 阶 段 进 入 婚 姻, 前 提 是 我 们 懂 得 圆 满 的 婚 姻 在 于 人 的 成 熟 与 婚 姻 关 系 的 质 量 如 果 确 信 自 己 渴 望 建 立 圆 满 的 婚 姻, 我 们 就 会 了 解 到, 基 督 徒 可 以 超 越 年 龄 和 地 域 的 限 制 而 追 求 有 质 量 的 婚 姻 今 日 的 社 会, 人 的 平 均 寿 命 都 在 80 岁 左 右, 如 果 40 岁 结 婚, 我 们 还 可 能 拥 有 30 年 到 40 年 的 美 满 婚 姻 ; 如 果 50 岁 结 婚, 我 们 还 可 能 拥 有 20 年 到 30 年 的 高 质 量 婚 姻 我 们 可 以 问 自 己, 是 要 沿 袭 传 统 早 些 匆 匆 结 婚 生 子, 而 牺 牲 婚 姻 质 量, 遭 受 日 后 痛 苦 的 折 磨 好? 还 是 给 自 己 时 间 认 识 神 和 学 习 如 何 选 择 与 建 立 美 好 婚 姻 更 好? 在 婚 姻 问 题 上, 神 给 我 们 超 越 年 龄 与 地 域 限 制 的 眼 光, 也 给 我 们 获 得 优 质 婚 姻 的 指 导 对 于 离 婚 的 单 身 人 士 和 单 亲 家 庭 来 说, 如 果 我 们 因 为 经 历 过 婚 姻 与 家 庭 的 破 碎 而 恐 惧 于 再 度 成 家 立 业, 进 入 基 督 信 仰 的 群 体 教 会, 也 会 帮 助 我 们 摆 脱 孤 独 与 无 助, 从 中 获 得 温 暖 抚 慰 与 支 持 ; 更 重 要 的 是, 如 果 愿 意 接 受 耶 稣 基 督 作 为 自 己 的 救 主, 就 更 可 以 从 中 获 得 医 治, 并 因 为 在 这 个 群 体 里 而 可 以 重 建 对 自 己 的 信 心 和 对 他 人 的 信 任, 进 而 克 服 对 重 新 建 立 婚 姻 与 家 庭 的 恐 惧 此 外, 在 这 个 群 体 中, 我 们 也 可 以 遇 到 和 自 己 一 样 经 历 感 情 创 伤 而 被 神 医 治 的 人, 因 而 我 们 在 这 其 中 有 更 大 的 可 能 性 去 发 现 可 以 和 我 们 重 建 美 好 婚 姻 与 家 庭 的 伴 侣, 就 是 重 新 建 立 有 质 量 的 婚 姻 与 家 庭 再 婚 家 庭

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 113 从 生 育 上 讲, 我 们 的 视 野 也 可 以 在 神 家 中 得 到 更 新 和 开 拓 没 有 神 的 时 候, 我 们 以 为 孩 子 是 私 有 的, 一 定 是 自 己 生 养 的 才 好 然 而, 在 神 里, 我 们 懂 得, 自 己 所 有 的 孩 子 都 是 神 的 儿 女, 我 们 为 人 父 母 的 不 能 据 为 己 有, 而 是 需 要 以 管 家 的 身 份 照 顾 属 神 的 孩 子 从 这 个 意 义 上 讲, 我 们 不 能 以 生 身 父 母 的 身 份 控 制 孩 子 的 生 活 与 命 运, 而 是 要 把 他 们 看 作 神 的 儿 女 好 好 地 教 养 如 果 我 们 失 去 了 生 育 的 机 会, 而 仍 想 为 人 父 母, 神 对 世 人 的 爱 也 会 激 励 我 们 去 爱 世 界 上 因 为 各 种 原 因 而 失 去 双 亲 的 孤 儿 在 中 国 社 会 里, 因 为 重 男 轻 女 的 思 想 严 重 而 导 致 很 多 农 村 地 区 的 女 婴 遭 到 遗 弃, 中 国 民 政 部 2005 年 对 中 国 的 孤 儿 状 况 进 行 了 一 次 全 面 调 查, 结 果 显 示, 全 国 18 岁 以 下 父 母 双 亡 及 事 实 上 无 人 抚 养 的 未 成 年 人 共 计 57.3 万 人, 其 中 超 过 三 成 没 有 得 到 经 常 性 的 制 度 救 助, 超 过 一 半 需 要 救 助 93 2010 年 民 政 部 统 计 数 字 显 示, 中 国 有 71.2 万 孤 儿, 其 中 只 有 9 万 生 活 在 儿 童 福 利 机 构,62.2 万 名 孤 儿 散 居 在 社 会 里 94 然 而, 如 果 我 们 有 机 会 来 到 美 国, 特 别 是 进 入 到 基 督 徒 圈 子, 就 会 遇 到 不 少 的 领 养 孩 子 的 家 庭, 他 们 可 能 来 自 世 界 各 地, 也 有 不 少 美 国 的 家 庭 到 中 国 领 养 孩 子 2002 年 发 表 在 环 球 95 杂 志 上 的 一 篇 报 道 指 出, 美 国 领 养 中 国 儿 童 家 庭 协 会 (Families with Children from China-America FCCA) 拥 有 大 约 5 万 个 会 员 家 庭, 在 美 国 近 40 个 州 有 分 会, 而 且 其 他 发 达 国 家, 如 澳 大 利 亚 和 丹 麦 等 等 也 都 有 领 养 中 国 儿 童 家 庭 协 会 美 国 国 家 地 理 杂 志 社 拍 摄 的 英 文 纪 录 片 中 国 丢 失 的 女 孩 96 中 提 及, 中 国 有 一 百 万 的 弃 婴, 其 中 95% 是 女 孩, 四 分 之 一 被 美 国 人 所 领 养, 这 种 跨 越 种 族 国 界 与 文 化 的 领 养 现 象 所 显 示 的 博 爱 精 神 与 美 国 的 基 督 教 文 化 密 切 相 关, 我 自 己 也 因 为 来 到 美 93 石 山, 中 国 弃 婴 问 题 严 重, 亚 洲 自 由 电 台, http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/qiying-08042009113130.html, 2013 年 12 月 13 日 94 在 中 国 想 要 合 法 收 养 孩 子 有 多 难, 腾 讯, 今 日 话 题,2013 年 1 月 6 日, 第 2298 期,http://view.news.qq.com/zt2013/langkao/index.htm,2014 年 9 月 14 日 Yuan Ye, The Forgeotten, Remembered, News China,March 2013, pp.34-37. 95 美 国 人 领 养 中 国 孤 儿, 环 球 2002 年 第 11 期 ) http://www.china.com.cn/chinese/ch-yuwai/154273.htm 96 National Geographic Video: China's Lost Girls, 2005.

114 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 国 而 有 机 会 在 自 己 生 活 的 圈 子 里, 包 括 教 会 和 学 校 等 环 境, 遇 到 不 少 在 领 养 家 庭 中 成 长 起 来 的 异 国 孩 子, 其 中 包 括 从 中 国 领 养 来 的 女 孩 子 如 果 我 们 因 为 成 为 基 督 徒 而 对 孩 子 的 观 念 有 所 更 新, 进 而 突 破 一 定 生 育 自 己 孩 子 的 传 统 观 念 的 束 缚, 从 而 接 受 领 养 的 孩 子, 组 建 在 主 里 有 爱 的 家 庭, 这 样, 我 们 的 社 会 中 大 量 还 没 有 得 到 领 养 的 孤 儿 也 会 有 自 己 的 家, 并 且 得 到 更 多 的 爱, 经 历 到 健 康 的 成 长 事 实 上, 中 国 的 很 多 基 督 徒 已 经 因 为 信 仰 的 缘 故 而 开 始 从 事 孤 儿 院 和 协 助 领 养 的 工 作, 只 是 中 国 人 的 领 养 观 念 还 十 分 传 统 和 守 旧, 极 其 需 要 神 来 帮 助 我 们 开 拓 更 多 国 人 的 视 野, 对 世 界 上 的 每 一 个 孩 子 都 有 爱 心 我 这 样 讲, 并 不 是 说 非 基 督 徒 就 缺 乏 爱 心, 或 没 有 参 与 到 领 养 孩 子 的 爱 心 行 动 中, 而 是 基 督 教 所 赋 予 人 的 爱 的 力 量 会 使 更 多 的 人 参 与 到 领 养 行 动 中 没 有 孩 子 的 家 庭, 和 失 去 独 生 子 女 的 家 庭, 如 果 因 为 神 的 爱 的 感 动, 如 果 不 是 单 纯 为 了 自 己 的 缘 故 而 领 养 孩 子, 不 仅 会 给 自 己 和 孩 子 带 来 祝 福, 也 会 因 为 加 入 神 的 家 而 生 活 在 更 大 的 属 神 家 庭 之 中, 不 用 担 心 再 度 陷 入 失 去 孩 子 而 老 无 所 养 和 老 无 所 依 的 悲 伤 处 境 之 中 因 此, 建 立 超 越 血 缘 的 有 爱 的 家 庭, 是 神 给 我 们 的 祝 福 最 后, 我 要 谈 教 会 这 个 神 的 大 家 庭 所 可 能 带 给 我 们 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 的 祝 福, 这 也 和 前 文 所 论 及 的 八 种 爱 的 类 型 中 谈 到 的 基 督 徒 社 区 及 其 所 提 供 的 博 爱 与 承 诺 对 于 圆 满 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 之 意 义 相 呼 应 要 谈 教 会 对 婚 姻 与 家 庭 的 祝 福, 我 们 需 要 回 顾 两 个 方 面 的 问 题, 就 是 在 中 国 社 会 处 境 下, 对 圆 满 婚 姻 与 家 庭 的 挑 战 来 自 两 个 方 面 的 夹 击, 即 传 统 的 家 庭 观 念 对 婚 姻 与 家 庭 的 不 平 衡 态 度 和 现 代 社 会 观 念 下 人 们 对 婚 姻 与 家 庭 去 向 的 茫 然 无 知 与 随 波 逐 流 中 国 数 千 年 农 业 社 会 所 形 成 的 传 统 观 念, 因 着 当 今 的 中 国 社 会 从 思 想 层 面 和 经 济 及 社 会 制 度 层 面 在 相 当 程 度 上 仍 处 于 前 现 代 阶 段 而 依 然 左 右 着 中 国 人 的 家 庭 生 活, 比 如 重 男 轻 女 的 观 念 所 给 女 性 带 来 的 各 种 伤 害, 其 中 包 括 丢 弃 女 婴 家 庭 与 社 会 上 对 女 性 的 歧 视 教 育 与 就 业 上 女 性 经 历 的 歧 视 再 比 如 婚 姻 与 家 庭 关 系 中, 婚 姻 关 系 或 从 属 于 父 母 关 系 或 从 属 于 子 女 关 系 所 导 致 的 家 庭 关 系 紊 乱, 即 婚 姻 关 系 中 的 夫 妻 与 自 己 的 父 母 及 子 女 之 间 的 代 际 关 系 缺 乏 圆 满 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 所 需 要 的 优 先 次 序, 婚 姻 关 系 因 着 父 母 或 子 女 有 意 无 意 的 影 响 与 掌

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 115 控 而 失 去 独 立 价 值, 婚 姻 关 系 和 婚 姻 质 量 受 到 严 重 损 害 此 外, 传 统 的 族 群 文 化 对 个 体 生 命 价 值 的 忽 视 与 压 制 也 导 致 我 们 无 视 于 个 体 生 命 受 到 的 伤 害 与 摧 残, 比 如 同 性 恋 者 遭 受 的 歧 视 和 过 度 痛 苦 很 多 是 出 自 族 群 文 化 所 给 予 个 人 的 耻 辱 感 及 其 所 属 群 体 的 耻 辱 感 而 来 了 再 比 如, 独 生 子 女 所 承 受 的 巨 大 压 力 则 是 源 自 前 现 代 农 业 社 会 下 社 会 分 工 还 没 有 发 生 或 完 善, 很 多 在 现 代 分 工 的 社 会 环 境 下 由 社 会 福 利 部 门 承 担, 或 者 在 基 督 教 社 区 中 由 教 会 所 分 担 的 家 庭 责 任, 在 中 国 的 社 会 发 展 还 不 够 健 全 的 情 况 下 属 于 社 会 功 能 缺 失 的 部 分, 等 等 根 据 表 格 9 的 左 栏 目, 我 们 知 道, 现 代 社 会 对 家 庭 所 构 成 的 挑 战 是, 第 一, 理 性 主 义 与 物 质 主 义 盛 行, 这 就 导 致 人 类 盲 目 和 无 止 境 地 追 求 物 质 上 的 成 功 到 了 痴 迷 和 上 瘾 的 状 态, 而 忽 视 了 人 类 生 存 所 需 要 的 共 同 体 和 家 庭 关 系, 成 为 现 代 社 会 下 婚 姻 与 家 庭 关 系 经 历 重 创 与 破 碎 的 首 要 祸 根 第 二, 现 代 社 会 因 为 教 育 就 业 与 移 民 的 缘 故, 人 们 开 始 卷 入 社 会 流 动 的 大 潮, 这 就 致 使 很 多 人 都 失 去 了 传 统 意 义 上 因 居 住 在 同 一 个 地 域 而 形 成 的 传 统 社 区, 如 果 人 们 因 为 缺 乏 共 同 的 信 仰 而 在 异 地 结 成 或 进 入 到 有 信 仰 作 为 强 有 力 连 接 与 支 持 的 共 同 体 或 社 区, 现 代 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 就 面 临 因 失 去 所 有 社 区 支 撑 而 成 为 孤 岛 的 危 险 ; 然 而, 个 人 难 以 独 自 生 存, 失 去 社 区 支 持 的 一 对 夫 妇 也 难 以 为 继 脆 弱 的 婚 姻 第 三, 利 益 的 追 逐 正 在 吞 噬 着 婚 姻 与 家 庭 中 最 具 信 任 的 关 系, 社 会 流 动 正 在 使 人 们 失 去 共 同 的 生 活 经 验 与 联 系 纽 带, 处 在 同 时 经 历 前 现 代 现 代 与 后 现 代 社 会 巨 变 之 中 的 人 类 精 神 生 活 及 其 各 种 观 念 也 变 得 日 趋 复 杂 和 支 离 破 碎, 所 有 这 一 切 都 使 人 与 人 之 间 的 交 流 鸿 沟 变 得 更 加 难 以 逾 越 最 后, 作 为 对 传 统 社 会 压 制 个 人 的 对 抗, 现 代 社 会 观 念 所 鼓 励 的 个 人 主 义 对 人 类 的 亲 密 关 系 也 并 无 裨 益 正 处 在 现 代 化 进 程 之 中 的 中 国 婚 姻 与 家 庭 难 以 回 避 上 述 现 代 社 会 所 带 给 婚 姻 与 家 庭 关 系 的 打 击, 而 在 我 们 盲 目 乐 观 地 欢 迎 现 代 化 社 会 来 临 的 时 候, 在 我 们 对 婚 姻 与 家 庭 所 遇 到 的 重 创 没 有 丝 毫 预 防 的 情 况 下, 这 种 打 击 也 显 得 更 为 沉 重 然 而, 对 人 来 说 可 能 是 束 手 无 策 的 事 情, 全 知 全 能 全 爱 的 上 帝 因 着 他 在 地 上 所 建 立 的 普 世 教 会, 而 可 以 为 我 们 处 在 传 统 社 会 与 现 代 社 会 双 重 夹 击 之 中 的 今 日 婚 姻 与 家 庭 提 供 出 路, 即 解 决 问 题 的 系 统

116 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 方 案 和 策 略 关 于 传 统 社 会 对 婚 姻 与 家 庭 关 系 的 打 击, 如 果 我 们 仔 细 研 读 圣 经, 就 都 可 以 从 中 找 到 圆 满 的 处 理 方 案, 比 如 性 别 歧 视 及 其 引 发 的 各 种 问 题, 我 们 会 在 圣 经 中 看 到 神 就 照 着 自 己 的 形 象 造 人, 乃 是 照 着 他 的 形 象 造 男 造 女 ( 创 1:27), 神 平 等 地 造 男 造 女 的 事 实 向 我 们 清 楚 地 揭 示 了 男 女 两 性 的 生 命 在 神 眼 里 具 有 同 等 价 值 与 尊 严 的 真 理, 也 因 为 如 此, 我 们 在 小 说 或 电 影 简 爱 中 可 以 读 到 或 听 到 女 主 角 简 爱 铿 锵 有 力 的 宣 告 : 如 果 上 帝 赋 予 我 财 富 和 美 貌, 我 会 让 你 难 以 离 开 我, 就 像 我 现 在 难 以 离 开 你 一 样 可 上 帝 没 有 这 样 安 排 但 我 们 的 精 神 是 平 等 的 就 如 你 我 走 过 坟 墓, 平 等 地 站 在 上 帝 面 前 97 她 可 以 深 爱 着 比 自 己 富 有 的 罗 切 斯 特, 但 她 由 于 清 楚 地 知 道 男 女 在 上 帝 面 前 拥 有 的 同 等 价 值 而 不 会 因 为 性 别 和 贫 穷 就 失 去 作 为 人 的 高 贵 尊 严 我 们 也 会 在 圣 经 中 发 现, 上 帝 关 于 婚 姻 与 家 庭 中 代 际 关 系 的 教 导, 这 对 中 国 婚 姻 与 家 庭 中 因 着 代 际 关 系 所 引 发 的 各 种 问 题 无 疑 都 是 恰 如 其 分 的 解 药 要 建 立 自 己 婚 姻 的 人 该 如 何 调 整 与 自 己 父 母 的 关 系? 这 在 圣 经 中 有 非 常 明 确 的 教 导, 就 是 人 要 离 开 父 母, 这 并 不 表 明 人 因 为 结 婚 而 离 弃 父 母, 而 是 要 离 开 父 母 建 立 自 己 独 立 于 父 母 的 婚 姻 生 活, 夫 妇 与 父 母 之 间 依 然 具 有 彼 此 关 爱 的 关 系, 但 是 也 要 彼 此 尊 重 而 不 能 相 互 控 制 ; 最 为 重 要 的 是, 婚 姻 关 系 是 夫 妻 的 首 要 责 任, 而 与 父 母 的 关 系 则 在 其 次 这 样 做 的 目 的 是 要 给 结 婚 的 夫 妇 以 空 间, 使 他 们 二 人 可 以 连 合, 并 成 为 一 体 ( 创 世 记 2:24; 马 太 福 音 19:5; 以 弗 所 书 5:31), 这 包 括 夫 妻 全 人 各 个 方 面 ( 即 第 二 章 中 的 全 人 概 念 ) 的 连 合, 从 身 体 到 心 灵, 从 情 感 到 头 脑, 夫 妻 都 需 要 努 力 发 展 亲 密 的 关 系, 真 的 可 以 如 胶 似 漆 夫 妻 这 种 全 面 的 亲 密 关 系 可 以 帮 助 他 们 形 成 最 强 的 共 同 体 纽 带, 二 人 之 间 的 和 谐 如 同 一 个 人 的 不 同 身 体 器 官 之 间 的 配 搭 一 样 如 果 把 婚 姻 与 家 庭 中 的 夫 妻 关 系 如 此 放 在 首 位, 当 我 们 获 得 了 美 好 而 稳 固 的 婚 姻 关 系, 也 是 我 们 处 在 最 为 有 力 的 情 形 下 去 支 持 和 关 爱 我 们 的 父 母, 并 为 养 育 子 女 提 供 最 好 的 成 长 环 境 关 于 养 育 子 女, 我 在 前 文 中 已 经 提 到, 作 为 父 母 的, 我 们 需 要 视 儿 女 为 神 的 产 业 ( 诗 篇 127:3) 而 恭 敬 地 养 育 他 们, 而 不 该 是 作 为 私 有, 为 了 自 己 的 利 益 去 教 养 他 们, 从 而 保 证 父 母 不 会 以 家 长 的 身 份 操 纵 甚 至 伤 害 子 女 的 生 命 由 此 可 见, 爱 我 们 的 97 夏 洛 蒂 勃 朗 特 ( 英 ), 简 爱, 北 京 : 人 民 文 学 出 版 社,1990 年 11 月

现 代 性 对 家 庭 的 挑 战 第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 117 98 表 格 9: 营 造 正 面 的 家 庭 环 境 基 督 教 的 回 应 消 费 品 的 支 配 从 消 费 品 的 捆 绑 之 下 释 放 出 来 : a) 注 重 家 庭 关 系 的 就 业 计 划 b) 家 庭 对 社 会 经 济 目 标 的 牺 牲 c) 教 会 支 持 d) 相 互 赋 权, 而 不 是 社 会 交 换, 作 为 家 庭 关 系 的 基 础 社 区 的 解 体 社 区 重 建 : 交 流 的 复 杂 性 给 交 流 以 新 生 : 观 念 的 支 离 破 碎 观 念 重 整 : a) 家 庭 周 边 的 有 效 界 限 b) 注 重 家 庭 共 融 性 ( 包 容 性 ) a) 共 享 活 动 过 程 中 的 家 庭 交 流 b) 发 展 家 庭 仪 规 与 传 统 a) 依 托 于 教 会 所 提 供 的 信 念 与 价 值 b) 向 不 同 的 人 开 放 c) 服 务 并 为 基 督 做 见 证 上 帝 以 怎 样 的 智 慧 教 导 我 们 建 立 美 好 的 家 庭, 渴 望 拥 有 自 己 的 婚 姻 或 家 庭 经 历 的 你, 是 否 可 以 心 悦 诚 服 地 体 会 到 神 爱 我 们 的 智 慧 呢? 面 对 现 代 社 会 及 其 观 念 对 人 类 婚 姻 造 成 的 威 胁 与 冲 击, 根 据 表 格 9 右 栏 目, 我 们 可 以 系 统 地 看 到 神 如 何 通 过 他 在 地 上 所 建 立 的 子 民 基 督 教 机 构 与 教 会, 来 帮 助 我 们 全 面 有 力 地 回 应 现 代 性 对 家 庭 构 成 的 强 大 挑 战, 第 一, 面 对 消 费 品 和 物 质 主 义 对 现 代 生 活 的 支 配 与 控 制, 拥 有 基 督 信 仰 的 人 和 教 会 可 以 通 过 各 种 努 力 而 帮 助 人 们 从 物 质 主 义 的 束 缚 中 释 放 出 来 ; 第 二, 面 对 现 代 人 所 经 历 的 社 区 解 体, 拥 有 基 督 信 仰 的 人 和 教 会 及 其 其 他 基 督 教 机 构 可 以 积 极 投 入 到 社 区 重 建 之 中, 并 且 愿 意 敞 开 神 在 世 界 各 地 的 普 世 教 会 与 自 己 的 家, 让 颠 沛 流 离 的 人 可 98 Balswick, Jack O. & Balswick, Judith K, The Family: A Christian Perspective on The Contemporary Home, Third Edition, Michigan: Baker Publishing Group, 2007, p.356.

118 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 以 无 论 走 到 哪 里 都 有 神 的 家 给 他 们 支 持 与 帮 助, 直 到 建 立 或 进 入 属 于 自 己 的 社 区 当 我 们 对 神 在 世 界 各 地 所 建 立 的 普 世 教 会 有 所 认 识, 无 论 走 到 哪 里, 我 们 都 可 以 体 会 到 四 海 有 家 的 真 实 性 第 三, 面 对 现 代 人 日 益 复 杂 与 艰 难 的 交 流 处 境, 拥 有 基 督 信 仰 的 人 与 教 会 同 样 可 以 因 着 耶 稣 基 督 十 字 架 上 舍 命 的 大 爱 而 拆 毁 了 中 间 阻 隔 的 墙 ( 以 弗 所 书 2:14), 让 我 们 归 向 神 的 人 可 以 同 受 一 灵 的 感 动, 而 同 有 一 个 指 望, 一 主, 一 信, 一 洗, 一 神 ( 以 弗 所 书 4:4-6) 并 在 教 会 和 圣 经 的 引 导 下, 而 重 整 我 们 因 着 传 统 与 现 代 及 后 现 代 观 念 的 支 离 破 碎 而 来 的 身 心 灵 分 裂 及 经 历 破 碎 与 解 体 的 婚 姻 与 家 庭 俗 语 说, 道 高 一 尺, 魔 高 一 丈 ( 见 明 代, 吴 承 恩 西 游 记 第 五 十 回 ), 而 在 这 里, 我 要 说, 在 神 里, 我 们 可 以 相 信, 魔 高 一 尺, 道 高 一 丈 神 的 大 能 大 爱 与 智 慧 赋 予 我 们 这 样 的 信 念 与 可 能, 让 我 们 无 论 在 婚 姻 与 家 庭 生 活 上 经 历 到 怎 样 的 患 难 与 梦 魇, 都 可 以 有 从 头 再 来 的 机 会 5) 面 对 世 界, 赋 予 婚 姻 与 家 庭 以 使 命 神 以 他 全 智 全 能 的 大 爱 创 造 人 类, 并 帮 助 我 们 组 建 家 庭, 当 他 知 道 我 们 人 类 因 为 软 弱 无 助 与 有 限 而 会 陷 入 到 罪 中, 并 伤 及 自 己 他 人 及 其 与 他 的 关 系 时, 他 也 为 我 们 预 备 了 完 备 的 救 恩, 救 主 基 督 在 十 字 架 上 拯 救 的 并 非 只 是 一 个 个 孤 立 的 生 命, 更 是 我 们 人 类 每 一 个 人 与 他 人 不 可 分 割 的 人 类 之 间 的 血 脉 关 系, 以 及 我 们 与 创 造 我 们 的 父 神 之 间 的 亲 密 关 系 因 此, 他 帮 助 我 们 懂 得 种 种 的 婚 姻 与 家 庭 之 道, 并 非 只 是 因 为 他 关 注 我 们 每 一 个 人 一 个 个 孤 立 的 小 家 庭, 而 是 他 在 世 界 上 所 有 属 天 的 儿 女 们 的 家 庭 所 以, 他 在 帮 助 我 们 建 立 美 好 而 幸 福 的 婚 姻 与 家 庭 之 时, 也 赋 予 我 们 的 婚 姻 与 家 庭 以 属 天 的 使 命, 就 是 做 他 的 美 好 关 系 之 见 证, 让 我 们 经 历 过 他 的 重 整 与 再 造 的 婚 姻 和 家 庭 可 以 见 证 他 在 人 类 的 婚 姻 与 家 庭 中 充 满 大 能 大 智 与 大 爱 的 工 作, 也 让 我 们 在 世 界 上 给 无 数 充 满 伤 害 与 无 望 的 婚 姻 和 家 庭 做 光 做 盐 ( 马 太 福 音 5:13-14), 为 他 们 带 去 重 建 婚 姻 与 家 庭 的 希 望 所 以, 主 耶 稣 告 诉 我 们, 因 为 无 论 在 哪 里, 有 两 三 个 人 奉 我 的 名 聚 会, 那 里 就 有 我 在 他 们 中 间 ( 马 太 福 音 18:20) 从 这 个 意 义 上 讲, 哪 怕 是 一 对 奉 主 名 的 夫 妇 或 一 个 有 两 三 个 人 的 小 小 家 庭, 都 可 以 开 始 神 的 工 作, 也

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 119 因 为 如 此, 得 到 神 祝 福 的 婚 姻 与 家 庭, 也 可 以 继 续 传 递 神 给 予 自 己 的 婚 姻 与 家 庭 的 祝 福, 成 为 神 医 治 和 重 建 世 界 上 更 多 经 历 婚 姻 与 家 庭 破 碎 之 人 的 渠 道 如 果 信 主 的 人 开 始 组 建 关 注 婚 姻 与 家 庭 事 工 的 各 种 机 构, 或 者 教 会 开 始 关 爱 家 庭 的 各 种 事 工, 就 可 以 祝 福 更 多 这 个 世 界 上 经 历 到 婚 姻 与 家 庭 破 碎 的 个 人 与 家 庭 还 在 北 京 的 时 候, 仅 在 2004-2006 年 期 间, 我 就 相 继 有 机 会 参 加 基 督 教 家 庭 事 工 机 构 组 织 的 有 关 培 育 与 建 造 婚 姻 与 家 庭 的 活 动, 比 如 国 际 真 爱 家 庭 协 会 (Family Keepers International) 组 织 的 幸 福 家 庭 建 造 者 课 程 培 训, 并 到 香 港 的 中 国 神 学 研 究 院 参 加 暑 期 关 于 家 庭 关 顾 的 课 程, 同 时 也 在 自 己 所 开 设 的 大 学 通 识 课 程 中 讲 授 关 于 建 造 美 好 婚 姻 与 家 庭 的 基 础 等 内 容 来 到 美 国, 我 更 有 机 会 参 加 基 督 使 者 协 会 (Ambassador For Christ, AFC) 举 办 的 一 年 一 度 的 珍 爱 一 生 家 庭 营 会 (Love for Life), 并 和 我 先 生 一 起 以 讲 员 和 辅 导 员 的 身 份 参 与 到 基 督 徒 婚 姻 与 家 庭 的 服 侍 之 中 此 外, 我 继 续 在 自 己 所 任 教 的 基 督 教 大 学 中 不 断 地 进 修 关 于 婚 姻 与 家 庭 的 课 程, 目 的 都 是 为 了 参 与 有 关 基 督 教 的 婚 姻 与 家 庭 事 工, 帮 助 生 活 在 自 己 身 边 的 人 修 复 建 立 和 保 持 美 好 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 所 以, 关 于 婚 姻 与 家 庭 的 学 习, 不 仅 仅 是 为 了 我 们 个 人 的 幸 福, 如 果 可 以 投 身 到 基 督 教 有 关 婚 姻 与 家 庭 的 各 种 事 工 之 中 去, 我 们 也 会 将 神 赋 予 人 类 的 美 好 婚 姻 与 家 庭 的 希 望 重 新 带 给 经 历 到 无 数 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 失 望 和 破 碎 的 人 们 中 间, 并 让 自 己 成 为 祝 福 他 人 与 社 会 的 人, 这 是 神 赋 予 我 们 基 督 徒 婚 姻 与 家 庭 的 使 命, 就 是 帮 助 我 们 身 边 的 破 碎 婚 姻 与 家 庭 开 展 修 复 与 重 建 的 工 作 如 果 我 们 在 神 的 智 慧 与 能 力 上 获 得 这 样 的 感 召, 就 会 开 始 用 心 寻 找 各 种 学 习 基 督 教 婚 姻 与 家 庭 的 机 会, 并 获 得 启 迪 如 果 你 抽 空 到 中 国 最 大 的 基 督 教 书 籍 网 上 书 店 报 佳 音 网 站 (www.baojiayin.com) 上 进 行 浏 览, 就 会 发 现 图 书 目 录 下 的 单 身 预 备, 恋 爱 交 往, 婚 前 辅 导, 夫 妻 相 处 家 庭 建 造 及 亲 子 教 育 等 栏 目, 并 从 中 寻 找 相 关 的 书 籍 与 资 料 帮 助 自 己 和 身 边 的 人 你 也 可 以 尝 试 开 始 各 种 有 关 的 事 工, 比 如 基 督 教 婚 前 辅 导 事 工, 即 给 还 没 有 结 婚 的 年 轻 人 进 行 婚 前 的 辅 导 与 培 训 你 也 可 以 尝 试 开 拓 旨 在 帮 助 已 婚 夫 妇 继 续 学 习 婚 姻 与 家 庭 功 课 的 事 工, 例 如, 通 过 营 会 讲 座 辅 导 等 形 式, 帮 助 已 婚 的 夫 妇 学 习 如 何 进 行 有 效 沟 通, 如 何 处 理 婚 姻 关 系 中 的 冲 突,

120 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 夫 妻 如 何 配 合 养 育 子 女, 等 等 现 实 中, 没 有 人 不 经 过 军 事 训 练, 就 上 战 场 的 ; 也 没 有 人 不 经 过 学 习 和 复 习, 就 上 考 场 的 ; 更 没 有 人 不 经 过 长 年 累 月 的 各 种 职 业 训 练 与 教 育, 就 可 以 进 入 职 场 的 然 而, 对 于 我 们 充 满 希 望 与 梦 想 的 婚 姻 和 家 庭, 又 有 多 少 人 在 婚 前 和 婚 后 花 过 多 少 时 间 经 过 慎 重 的 思 考 与 认 真 的 学 习 呢? 如 果 说, 为 了 工 作, 我 们 需 要 终 身 的 学 习, 为 了 一 生 所 珍 爱 的 幸 福 婚 姻 与 家 庭, 我 们 不 是 更 需 要 有 终 身 学 习 的 愿 望 与 行 动 吗? 无 论 是 我 们 个 人 的 婚 姻 与 家 庭, 还 是 整 个 社 会 的 婚 姻 与 家 庭, 都 需 要 我 们 用 心 更 多, 投 入 更 多, 并 向 神 支 取 属 天 的 智 慧 爱 心 与 力 量 来 挽 救 我 们 正 在 经 历 重 创 的 婚 姻 与 家 庭 如 果 我 们 对 建 造 主 里 的 婚 姻 与 家 庭 有 负 担, 也 可 以 进 入 到 神 学 院 里, 专 门 学 习 有 关 婚 姻 与 家 庭 的 专 业 与 课 程, 在 这 方 面, 美 国 的 神 学 院 有 着 得 天 独 厚 的 资 源 可 以 供 我 们 学 习 和 挖 掘 3. 面 对 人 类 婚 姻 与 家 庭 生 活 的 破 碎, 你 当 如 何 行? 千 里 之 行, 始 于 足 下 在 婚 姻 与 家 庭 问 题 上, 我 们 在 祝 福 他 人 与 社 会 之 前, 需 要 回 到 自 身, 并 扪 心 自 问 : 我 有 着 怎 样 的 原 生 家 庭 呢? 我 自 己 的 原 生 家 庭 有 过 什 么 问 题 吗? 这 又 对 我 的 婚 姻 与 家 庭 生 活 或 观 念 有 什 么 积 极 与 消 极 的 影 响 呢? 我 对 自 己 的 婚 姻 与 家 庭 有 着 怎 样 的 憧 憬 呢? 我 自 己 是 否 已 经 经 历 到 一 些 婚 姻 与 恋 爱 的 痛 楚 呢? 而 我 是 否 也 渴 望 神 对 人 类 婚 姻 与 家 庭 的 祝 福 与 恩 惠 临 到 自 己 的 小 家 庭 或 者 自 己 父 母 的 婚 姻 中 呢? 我 是 否 也 渴 望 有 人 可 以 指 导 自 己 学 习 婚 恋 的 功 课 呢? 或 者, 我 是 否 有 来 自 原 生 家 庭 或 自 己 婚 恋 经 历 的 创 伤 而 需 要 神 的 医 治 呢? 如 果 你 的 回 答 是 肯 定 的 话, 通 过 这 一 章 的 阅 读, 你 是 否 发 现, 原 来 自 己 并 不 孤 单, 我 们 的 社 会 里 有 那 么 多 人 经 历 过 婚 姻 与 家 庭 带 来 的 生 命 与 心 灵 破 碎 你 又 是 否 发 现, 基 督 信 仰 为 自 己 或 他 人 所 经 历 到 的 婚 姻 与 家 庭 破 碎 提 供 了 确 实 可 以 柳 暗 花 明 又 一 村 ( 见 南 宋, 陆 游 游 山 西 村 ) 的 希 望 呢? 如 果 你 的 回 答 依 然 是 肯 定 的 话, 我 会 鼓 励 你 或 者 通 过 朋 友, 或 者 通 过 网 络, 获 得 有 关 教 会 与 基 督 教 信 仰 书 籍 及 音 像 资 料 等 信 息, 并 且 采 取 行 动, 走 进 教 会, 阅 读 圣 经 和 基 督 教 关 于 婚 姻 与 家 庭 的 各 种

第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 121 资 料, 坚 持 不 懈 地 对 基 督 信 仰 有 更 为 整 全 的 认 识, 特 别 是 神 对 人 类 婚 姻 与 家 庭 关 系 的 美 意 与 救 赎, 并 且 盼 望 有 一 天 你 在 神 的 家 里 教 会 中 获 得 情 感 上 的 支 持 和 灵 性 上 的 指 导, 让 神 他 自 己 和 他 在 地 上 的 神 家 里 的 兄 弟 姐 妹 帮 你 奠 定 建 立 美 好 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 的 基 础! 如 前 文 所 言, 如 果 你 不 满 足 于 仅 为 自 己 获 得 关 于 幸 福 婚 姻 与 家 庭 的 答 案, 而 是 有 志 于 帮 助 我 们 社 会 中 无 数 经 历 到 婚 姻 与 家 庭 破 碎 的 人 们, 并 且 你 需 要 获 得 有 关 的 培 训 与 装 备, 你 或 许 可 以 考 虑 到 美 国 的 神 学 院 攻 读 有 关 的 学 位 或 进 修 相 关 的 课 程, 或 许 有 一 天, 你 可 以 进 入 已 有 的 基 督 教 婚 姻 与 家 庭 事 工 中 来, 或 者 自 己 成 为 某 个 基 督 教 婚 姻 与 家 庭 事 工 的 开 拓 者 和 建 造 人, 用 你 所 获 得 的 在 主 里 的 婚 姻 关 系 与 家 庭 装 备, 参 与 到 整 个 社 会 的 婚 姻 与 家 庭 重 建 事 工 中 来, 继 续 主 耶 稣 基 督 在 今 日 社 会 的 婚 姻 与 家 庭 中 的 医 治 与 拯 救 工 作! 进 一 步 的 参 考 阅 读 : 1. 姊 妹 版 圣 经, 香 港 : 汉 语 圣 经 协 会 有 限 公 司,2006 年 2. 夫 妻 版 圣 经 (NIV Couples' Devotional Bible), 英 文 版,Zondervan 公 司 出 版,2012 年 3. 美 满 婚 姻 预 备 课 程 未 婚 奠 根 基, 一 生 满 欣 喜,DVD 外 加 两 本 书, 中 国 和 平 音 像 电 子 出 版 社,2011 年 4. 刘 志 雄, 喜 乐 的 家 : 建 造 合 神 心 意 的 基 督 化 家 庭, 中 央 编 译 出 版 社,2011 年 5. 苏 文 隆, 精 彩 的 基 督 化 家 庭, 加 州 : 台 福 传 播 中 心, 2005 年 圣 诗 推 荐 : 1. 完 全 的 爱 :http://www.youtube.com/watch?v=ihl1trfk-eg ( 英 文 ), 或 http://www.youtube.com/watch?v=xniyegv9zno 2. 乐 哉 家 庭 :http://www.youtube.com/watch?v=vgpiyuuxily

122 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 99 附 表 1: 夫 妇 与 家 庭 关 系 及 情 感 测 量 表 凝 聚 力 得 分 维 度 游 离 与 聚 合 1 2 脱 节 3 4 有 关 系 的 5 6 有 凝 聚 力 的 7 8 纠 缠 的 我 与 我 们 的 平 衡 亲 密 度 忠 诚 度 活 动 依 附 与 独 立 总 分 灵 活 性 维 度 领 导 力 得 分 1 2 死 板 的 3 4 有 组 织 的 5 6 有 灵 活 性 的 7 8 混 乱 的 纪 律 协 商 力 角 色 分 工 规 则 变 化 总 分 交 流 力 得 分 维 度 倾 听 能 力 1 2 差 3 4 好 5 6 非 常 好 表 达 能 力 自 我 表 露 澄 清 能 力 专 注 能 力 尊 重 与 留 意 总 分 99 David H. Olson, John DeFrain & Linda Skogrand, Marriages & Families: Intimacy, Diversity, and Strengths, NY: McGraw-Hill Company, 2008 (5 th Edition), Appendix. A-5.

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 主 题 引 言 : 敬 畏 耶 和 华, 是 智 慧 的 开 端 认 识 至 圣 者, 便 是 聪 明 ( 箴 言 9:10) 1. 教 育 美 梦 的 破 碎 1) 教 育 美 梦 破 碎 的 假 设 与 原 因 在 没 有 认 识 至 圣 者 的 地 方, 教 师 被 奉 为 神 明 ; 在 不 认 识 智 慧 开 启 者 的 国 民 中, 教 育 被 捧 为 至 宝 几 千 年 来, 中 国 不 仅 仅 是 奉 行 师 道 尊 严 的 国 家 ( 见 礼 记 中 的 学 记 一 篇 ), 也 是 视 万 般 皆 下 品, 唯 有 读 书 高 ( 见 北 宋, 汪 洙, 神 童 诗 ) 为 至 理 的 国 度 中 国 的 封 建 社 会 如 此, 西 方 社 会 进 入 到 现 代 乃 至 后 现 代 的 文 明 阶 段 之 后, 对 教 育 的 顶 礼 膜 拜 也 依 旧 不 减 C.S. 路 易 斯 曾 经 批 评 19 世 纪 以 来, 100 西 方 社 会 对 人 类 现 实 家 庭 生 活 的 浪 漫 化 倾 向, 同 样, 我 们 可 以 看 到 中 西 现 代 人 美 化 教 育 的 倾 向 我 在 北 京 大 学 学 习 和 任 教 多 年, 也 一 直 留 意 到 校 园 里 的 人 们 神 圣 化 这 所 学 校 的 倾 向, 不 少 人 在 自 己 的 诗 歌 散 文 中 使 用 圣 地 来 描 写 北 大 无 独 有 偶,1946 年, 当 谢 菲 尔 德 大 学 (the University of Sheffield) 授 予 英 国 诗 人 约 翰 梅 斯 菲 尔 德 荣 誉 学 位 的 时 候, 他 发 表 了 一 篇 演 说 词, 道 尽 了 自 己 对 教 育 影 响 力 的 推 崇 谈 到 什 么 是 大 学? 101, 诗 人 论 述 到 : 它 是 痛 恨 无 知 的 人 努 力 求 学 的 地 方, 它 是 洞 悉 真 理 的 人 努 力 传 播 给 他 人 的 地 方, 它 是 寻 求 者 与 学 习 者 相 仿, 共 同 追 求 智 慧 尊 重 任 何 更 好 地 得 以 表 达 的 思 想, 他 们 欣 然 接 纳 无 论 是 在 痛 苦 中 还 是 在 放 逐 中 的 思 想 者, 他 们 将 永 远 捍 卫 思 想 与 学 识 的 尊 严, 他 们 赋 予 可 塑 性 极 强 的 年 轻 人 以 崇 高 的 目 标, 与 他 们 分 享 至 死 不 离 的 真 实 生 命, 100 C.S. 路 易 斯, 林 为 正 译, 四 种 爱, 台 北 : 雅 歌 出 版 社,1997 年 第 六 版, 序 言 101 Richard I. Miller, Major American Higher Education Issues and Challenges in the 1990s, Publisher: Jessica Kingsley 1990,pp.24-25.

124 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 他 们 给 予 年 轻 的 生 命 所 向 往 的 亲 密 情 谊, 连 绵 不 绝 的 讨 论 各 种 问 题 的 机 会, 并 因 此 而 令 他 们 不 会 感 到 虚 度 光 阴 世 界 上, 很 少 有 如 此 玄 妙 的 东 西, 可 以 和 大 学 相 比 拟, 在 界 限 模 糊 与 价 值 崩 溃 的 年 月 里, 当 水 坝 决 堤, 洪 水 泛 滥, 灾 害 猖 獗, 当 所 有 的 未 来 都 看 似 严 峻, 所 有 古 老 的 立 足 点 都 成 为 沼 泽 地, 而 大 学 依 然 屹 立, 依 然 耀 眼, 依 然 长 存, 带 着 人 类 的 自 由 思 想, 敦 促 全 面 而 公 义 的 追 问, 并 依 然 给 人 类 的 事 务 带 来 智 慧 然 而, 回 到 现 实, 教 育 又 如 何 呢? 放 眼 望 去, 无 论 是 基 础 教 育, 还 是 高 等 教 育 ; 无 论 是 中 国 的 教 育, 还 是 世 界 的 教 育, 都 不 容 我 们 有 太 多 的 乐 观! 教 育 美 梦 的 破 碎 是 我 们 需 要 面 对 的 残 酷 事 实! 传 统 上 讲, 中 国 古 代 社 会 的 私 学 与 太 学, 都 离 不 开 学 而 优 则 士 ( 见 孔 子, 论 语 子 张 ) 的 思 想 农 业 社 会 时 代 接 受 过 教 育 的 知 识 分 子 唯 一 有 所 作 为 的 地 方 就 是 从 政 以 高 升 以 报 国, 难 解 难 分 的 为 己 为 国 之 动 机 所 带 来 的 人 格 分 裂, 以 及 从 政 伦 理 与 黑 暗 政 治 的 冲 突 所 导 致 的 心 灵 挣 扎, 足 以 毁 灭 无 数 中 国 古 代 知 识 分 子 的 身 心 灵 健 康 这 在 无 数 中 国 古 代 知 识 分 子 的 诗 作 中 都 有 淋 漓 尽 致 的 表 达 清 代 文 人 郑 板 桥 难 得 糊 涂 可 谓 是 对 中 国 传 统 教 育 美 梦 破 碎 的 最 好 注 脚 既 然 是 非 与 真 理 等 问 题 在 现 实 中 如 此 浑 浊, 剪 不 断, 理 还 乱, 那 就 不 需 要 针 尖 对 麦 芒 似 地 据 理 力 争, 于 是 难 得 糊 涂 反 映 了 中 国 知 识 分 子 在 专 制 制 度 腐 败 政 权 中 无 法 施 展 宏 志 的 一 种 抗 议 之 声 与 无 奈 心 态 殖 民 地 时 代, 因 着 国 破 家 亡 的 威 胁, 中 国 人 开 始 反 思 自 己 的 文 化, 并 着 手 学 习 西 方 的 教 育, 崇 尚 西 制 的 学 校, 建 立 学 堂 与 大 学, 提 倡 西 制 的 德 智 体 全 面 发 展 的 教 育 目 标 然 而,1952 年 中 国 的 教 育 制 度 经 过 全 面 重 组 之 后, 各 级 学 校 彻 底 沦 为 思 想 控 制 的 工 具, 也 沦 为 发 展 重 工 业 的 工 具 大 学 里 全 部 取 消 了 被 誉 为 资 产 阶 级 学 说 的 人 文 与 社 会 科 学, 所 引 入 的 马 克 思 主 义 与 社 会 主 义 学 说 成 为 政 治 控 制 的 手 段,

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 125 综 合 大 学 多 数 都 成 为 单 科 院 校, 比 如 清 华 大 学 地 质 大 学 邮 电 大 学 外 语 大 学, 等 等, 即 使 是 仍 然 作 为 综 合 大 学 而 存 在 的 北 京 大 学, 也 将 医 学 教 育 工 科 艺 术 等 领 域 分 离 出 去 大 学 如 此, 基 础 教 育 也 难 以 幸 免, 我 自 己 是 在 文 革 期 间 接 受 中 小 学 教 育 的, 并 且 没 有 上 过 一 次 音 乐 课 绘 画 课, 也 没 有 学 过 一 节 生 物 课 ; 地 理 课 是 改 革 开 放 后 因 为 高 考 转 学 文 科 才 有 机 会 学 习 的, 否 则, 自 己 高 中 毕 业 后 恐 怕 连 中 国 有 多 少 个 省 都 不 知 道 ; 开 始 学 习 英 文 也 是 从 政 治 口 号 入 手, 语 文 课 也 是 政 治 内 容 占 主 导 所 以 改 革 开 放 之 前, 德 智 体 全 面 发 展 完 全 成 为 口 号! 个 人 是 服 务 于 国 家 的 工 具, 学 习 白 卷 英 雄 张 铁 生 是 政 治 高 于 一 切 的 表 现 改 革 开 放 之 前 如 此, 那 么, 改 革 开 放 之 后 又 如 何 呢? 我 自 己 因 为 是 在 文 革 后 没 有 多 久 进 入 大 学, 所 以 对 大 学 的 失 望 可 以 有 文 革 中 教 育 受 到 严 重 摧 残 为 解 释, 然 而, 改 革 开 放 35 年 后 今 日 的 中 国 教 育 又 怎 样 呢? 我 们 看 到 今 日 的 中 国 基 础 教 育 如 何 以 应 试 为 准 绳, 孩 子 们 的 全 部 生 活 围 绕 着 高 考 指 挥 棒 转, 这 种 生 命 就 是 学 习 或 者 说 考 试 就 是 一 切 的 教 育 所 给 无 数 中 国 孩 子 身 心 灵 健 康 成 长 带 来 的 摧 残 是 家 长 与 社 会 难 以 想 象 的 这 种 用 生 命 去 学 习 的 成 长 方 式 夺 去 了 多 少 孩 子 的 无 忧 童 年 和 健 康 全 面 成 长 的 机 会, 也 是 无 数 的 中 国 家 长 所 始 料 不 及 的 基 础 教 育 是 这 样, 高 等 教 育 如 何 呢? 我 们 必 须 承 认, 改 革 开 放 后 逐 步 恢 复 的 人 文 与 社 会 科 学 还 处 在 食 洋 不 化 的 阶 段, 很 多 学 科 知 识 的 内 容 也 都 还 处 在 与 社 会 脱 节 的 状 态 这 就 难 怪 有 很 多 学 生 不 知 道 自 己 所 学 的 在 社 会 上 究 竟 有 什 么 意 义? 与 社 会 的 哪 些 行 业 有 对 应 关 系? 而 我 们 的 很 多 学 科 领 域 教 授 也 只 是 从 书 本 上 学 来 自 己 专 业 的 知 识, 而 或 者 缺 乏 自 身 学 科 领 域 的 实 践 经 验, 或 者 缺 失 对 自 身 领 域 学 科 知 识 在 社 会 中 的 实 践 意 义 的 认 识 很 多 领 域 的 专 业 教 育 成 为 无 根 之 木, 无 果 之 草, 教 育 的 果 效 也 会 如 同 泡 沫 经 济 一 样 昙 花 一 现 而 有 名 无 实, 这 也 导 致 社 会 上 买 文 凭 和 买 工 作 的 现 象 层 出 不 穷 改 革 开 放 之 后 经 济 利 益 的 腐 蚀, 急 功 近 利 心 理 的 角 逐, 道 德 伦 理 的 失 序, 所 有 这 一 切 又 给 教 育 蒙 上 了 更 为 厚 重 的 阴 影 学 校 教 育 不 仅 在 内 容 上 没 有 顾 及 人 的 全 面 发 展, 受 教 者 和 缺 失 教 育 的 家 长 们 也 都 难

126 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 以 知 道 究 竟 什 么 是 教 育? 什 么 样 的 教 育 可 以 对 个 人 的 发 展 和 社 会 的 发 展 有 益? 更 有 甚 者, 就 是 在 人 际 关 系 与 职 业 伦 理 上, 今 日 的 学 校 教 育 也 受 到 严 峻 的 挑 战 学 校 不 再 单 纯 或 必 然 是 孩 子 们 可 以 健 康 成 长 的 地 方, 而 是 孩 子 们 很 可 能 在 身 心 灵 各 方 面 都 受 到 严 重 威 胁 与 伤 害 的 地 方 就 学 习 上 的 竞 争 而 言, 有 多 少 学 生 因 为 老 师 的 恶 语 相 向 而 遭 遇 心 灵 的 伤 害? 就 师 生 关 系 而 言, 有 多 少 学 生 因 为 教 师 的 道 德 沦 丧 而 饱 受 性 侵 害 的 蹂 躏 与 折 磨? 这 些 在 社 会 伦 理 江 河 日 下 的 环 境 中, 早 已 经 不 是 什 么 新 闻! 小 学 中 学 如 此, 大 学 学 子 也 难 逃 其 害 今 日 在 很 多 国 外 大 学, 包 括 与 中 国 大 陆 属 于 不 同 教 育 制 度 的 港 台 大 学, 都 普 遍 设 置 校 园 反 性 骚 扰 机 构 的 时 候, 在 中 国 的 学 校 里 还 无 一 先 例 敢 于 站 出 来, 为 了 学 生 们 的 身 心 灵 健 康 成 长 以 及 安 全 的 学 习 环 境 而 成 立 一 个 类 似 的 机 构, 帮 助 学 生 维 护 他 们 正 常 学 习 与 生 活 的 起 码 权 益 学 校 教 育 面 临 的 道 德 挑 战 还 包 括 学 校 及 教 师 难 以 抵 挡 经 济 利 益 和 学 术 名 誉 的 诱 惑, 而 愈 演 愈 烈 的 学 术 腐 败 和 经 济 腐 败 由 此 而 来 的 是, 与 教 育 目 标 完 全 背 道 而 驰 的 残 酷 教 育 现 实 引 发 的 很 多 师 生 所 普 遍 经 历 的 人 格 分 裂 教 育 究 竟 是 在 培 养 人 造 就 人? 还 是 在 伤 害 人 毁 灭 人? 在 80 年 代 末 于 北 京 大 学 读 完 本 科 和 硕 士 之 后, 我 就 开 始 思 考 教 育 对 人 的 影 响 这 个 问 题 因 为 看 到 自 己 的 同 学 中 进 入 大 学 后 反 而 有 理 想 消 沉 的, 有 精 神 失 常 的, 有 生 病 退 学 的, 有 心 理 不 健 康 的 后 来 留 校 任 教 二 十 年 之 久, 不 断 地 接 触 来 自 全 国 各 地 的 学 生, 也 不 断 地 从 事 大 学 生 和 青 少 年 的 研 究, 这 些 工 作 经 历 与 研 究 经 验 告 诉 我, 自 己 从 毕 业 之 初 就 开 始 反 思 教 育 对 人 的 影 响 问 题 并 非 偶 然 2003 年 我 读 到 谁 害 了 北 大 学 生? 102 一 书, 也 更 加 确 信 自 己 对 教 育 效 果 的 质 疑 绝 非 出 于 自 己 的 偏 激, 而 是 铁 一 般 的 严 酷 现 实 中 国 的 教 育 如 此, 国 外 的 教 育 好 到 什 么 程 度 呢? 我 不 仅 因 为 攻 读 教 育 学 领 域 的 博 士 学 位 和 神 学 领 域 的 硕 士 学 位 而 有 机 会 在 境 外 的 世 界 一 流 大 学 读 书, 更 因 为 我 所 从 事 的 研 究 学 习 和 教 学 领 域 是 高 等 教 育 与 学 科 知 识 结 构 而 有 机 会 对 国 外 大 学 从 历 史 到 现 实 都 有 比 较 仔 细 的 考 102 群 言, 谁 害 了 北 大 学 生 : 反 思 北 大 教 育 和 社 会 现 实 的 冲 突, 北 京 : 华 龄 出 版 社,2003 年

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 127 察 因 此, 我 也 可 以 说, 相 对 而 言, 北 京 大 学 是 中 国 第 一 流 的 大 学, 这 是 没 有 问 题 的 陈 述 ; 相 对 而 言, 香 港 大 学 和 耶 鲁 大 学 也 都 是 世 界 第 一 流 的 大 学, 这 也 是 无 可 争 议 的 事 实 但 是, 就 历 史 而 言, 当 今 的 上 述 大 学 可 以 在 某 些 学 科 领 域, 可 能 是 经 济 或 政 治, 可 能 是 医 药 或 工 程, 对 社 会 有 卓 越 贡 献, 但 是, 就 大 学 精 神 或 灵 魂 而 言, 就 大 学 追 求 真 理 的 目 标 而 言, 就 大 学 对 整 全 有 机 的 学 科 知 识 结 构 的 掌 握 与 运 用 而 言, 就 大 学 培 养 有 学 识 有 灵 魂 有 道 义 的 社 会 栋 梁 而 言, 今 日 的 大 学 普 遍 处 于 缺 乏 灵 魂 学 科 知 识 结 构 支 离 破 碎 和 相 对 主 义 盛 行 的 状 态! 没 有 任 何 一 所 今 日 的 世 界 一 流 大 学 可 以 逃 避 这 种 工 具 主 义 和 利 益 驱 动 下 的 大 学 精 神 的 式 微 与 褪 色! 今 日 的 任 何 一 所 世 界 一 流 大 学 都 没 有 成 功 地 抵 挡 工 具 主 义 化 大 学 目 标 的 后 果, 也 不 能 成 功 地 抵 挡 后 现 代 社 会 中 片 段 化 碎 片 化 所 给 大 学 追 求 真 理 目 标 带 来 的 致 命 冲 击! 前 哈 佛 学 院 院 长 写 书 批 评 哈 佛 追 求 失 去 灵 魂 的 卓 越 103, 这 也 绝 不 代 表 仅 仅 是 哈 佛 如 此, 而 是 今 日 世 界 大 学 的 普 遍 现 实 自 2010 年 以 来, 中 国 留 学 生 以 每 年 3% 递 增 的 速 度 涌 进 美 国, 从 2009 年 开 始 持 续 成 为 在 美 最 大 留 学 生 群 体, 并 且 趋 势 有 增 无 减 中 国 留 学 生 向 往 的 是 美 国 教 育, 然 而, 美 国 的 学 校 却 是 因 为 利 益 驱 动 而 大 量 招 收 国 际 学 生, 就 是 自 身 经 济 的 萎 缩 和 本 国 学 生 的 锐 减 而 向 往 美 国 教 育 的 中 国 学 生 面 对 新 环 境 下 的 学 业 与 生 存 压 力, 可 能 也 不 得 不 放 弃 当 初 要 获 得 美 国 原 汁 原 味 教 育 的 期 待 与 梦 想, 并 且 因 为 便 利 而 与 同 是 来 自 中 国 的 同 学 自 成 一 体, 不 仅 没 有 融 入 美 国 真 正 的 校 园 生 活, 更 是 与 美 国 的 本 土 社 会 隔 绝, 难 以 真 正 了 解 到 美 国 的 教 育 与 文 化 之 优 劣 与 原 因 无 论 古 今 中 外, 人 类 对 教 育 的 美 化 与 浪 漫 化 由 来 已 久, 但 是 人 类 智 慧 与 能 力 的 有 限 也 让 我 们 不 得 不 一 而 再 再 而 三 地 面 对 教 育 美 梦 破 碎 的 普 遍 事 实 如 果 我 们 能 从 人 类 的 罪 性 出 发 去 认 识 教 育 的 局 限 性, 就 不 会 为 很 多 人, 包 括 知 名 的 学 者 智 慧 的 哲 人, 或 才 华 横 溢 的 诗 人, 盲 目 地 自 信 于 人 类 的 潜 力, 盲 目 地 笃 信 教 育 的 力 量 等 天 真 的 想 法 所 蛊 103 哈 瑞 刘 易 斯, 失 去 灵 魂 的 卓 越 : 哈 佛 是 如 何 忘 记 教 育 宗 旨 的 (Excellence Without a Soul: How a Great University Forgot Education), 上 海 华 东 师 范 大 学,2007 年

128 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 惑, 而 是 诚 实 的 面 对 人 类 教 育 的 有 限 性, 并 谦 卑 地 来 到 创 造 宇 宙 万 物 的 智 慧 造 物 主 面 前, 寻 求 属 他 的 真 正 智 慧 2) 了 解 教 育 美 梦 破 碎 的 途 径 我 们 可 以 沿 着 两 个 方 向 来 考 察 教 育 美 梦 破 碎 的 情 况, 一 是 人 的 发 展 需 求 角 度, 二 是 学 校 教 育 所 提 供 的 教 育 内 容 角 度, 然 后 比 较 二 者 如 同 考 察 市 场 情 况 时 需 要 看 供 需 之 间 的 关 系 是 否 平 衡 一 样, 我 们 也 通 过 比 较 学 校 教 育 内 容 和 形 式 是 否 满 足 了 人 获 得 全 面 发 展 的 需 求 来 确 定 教 育 帮 助 人 实 现 了 多 少 的 人 生 梦 想? 教 育 给 人 带 来 了 多 少 健 康 和 全 面 的 发 展? 教 育 对 人 的 发 展 是 否 也 有 扭 曲 的 恶 果? 我 们 过 分 天 真 地 以 为 教 育 一 定 给 人 带 来 正 面 的 影 响, 而 忽 视 了 教 育 也 有 可 能 给 人 伤 害 的 事 实 鲁 迅 的 小 说 孔 乙 己 揭 示 了 中 国 科 举 制 度 制 造 了 大 量 只 懂 得 钻 故 纸 堆, 而 没 有 实 际 生 活 技 能 的 读 书 人 今 日 的 应 试 教 育 也 制 造 了 大 量 只 会 考 试, 而 缺 失 真 才 实 学 和 改 变 社 会 能 力 的 人 所 以, 如 同 投 资 需 要 考 察 市 场 情 况, 选 择 教 育, 我 们 也 需 要 尝 试 了 解 教 育 的 果 效 我 们 自 己 实 际 接 受 教 育 的 经 历 是 很 重 要 的 考 察 与 反 思 对 象, 我 们 可 以 由 此 为 起 点 开 始 对 教 育 效 果 的 追 问 比 如 我 自 己 是 从 1971 年 到 1981 年 接 受 从 小 学 到 高 中 教 育 的, 从 1981 年 到 1988 年 在 北 京 大 学 接 受 高 等 教 育 阶 段 的 本 科 与 硕 士 教 育, 从 1994 年 到 1999 年 在 香 港 大 学 接 受 博 士 教 育, 最 后 是 从 2009 年 到 2011 年 在 美 国 耶 鲁 大 学 接 受 神 学 硕 士 教 育 根 据 自 己 上 述 25 年 整 的 教 育 经 历, 我 可 以 对 比 改 革 开 放 前 后 中 国 的 基 础 教 育, 也 可 以 对 比 和 我 同 期 接 受 基 础 教 育 的 人 在 国 外 所 受 教 育 的 情 况, 从 而 了 解 自 己 所 受 的 基 础 教 育 有 什 么 不 同? 有 什 么 得 失? 我 也 可 以 将 自 己 在 80 年 代 所 受 的 高 等 教 育 与 今 日 北 大 学 生 所 受 的 教 育 进 行 比 较, 或 者 与 国 外 和 我 同 期 接 受 高 等 教 育 的 人 比 较, 从 而 了 解 自 己 所 接 受 的 高 等 教 育 有 什 么 长 短? 有 什 么 不 同? 我 还 可 以 将 自 己 在 香 港 所 接 受 的 博 士 教 育 与 国 内 的 博 士 教 育 相 比 较, 从 而 发 现 自 己 的 博 士 教 育 有 什 么 优 劣? 或 者, 我 可 以 将 自 己 所 接 受 的 神 学 教 育 与 非 神 学 教 育 做 比 较, 看 看 神 学 教 育 的 意 义 究 竟 在 哪 里? 总 之, 我 们 自 身 在 任 何 地 方 和 时 间 里 所 受 的 各 个 层 次 的 教 育 都 可 以 是 我 们 考 察 教 育 问 题 的 切 入 点, 获 得 一 些 关 于 教 育 问 题 的 基 本 认 识

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 129 但 是, 我 们 自 身 的 受 教 经 历 毕 竟 有 限, 为 了 避 免 以 偏 概 全, 如 果 我 们 有 心, 也 会 对 所 就 读 的 学 校 整 体 教 育 情 况 进 行 随 时 的 考 察, 而 不 是 将 自 己 局 限 于 小 圈 子 之 中, 因 为 我 们 自 己 所 在 班 级 年 级 或 专 业 系 别 都 十 分 有 限, 而 且 与 其 他 的 班 级 年 级 或 专 业 系 别 可 能 有 很 大 的 差 异 所 以, 走 出 自 己 的 小 圈 子 成 为 拓 展 自 己 视 野 的 机 会, 也 是 认 识 所 在 学 校 整 体 情 况 的 机 会, 更 会 减 免 我 们 犯 过 分 概 括 的 逻 辑 错 误, 夸 大 了 我 们 个 人 所 经 历 的 情 况 再 往 大 处 着 想, 如 果 可 能, 我 们 也 可 以 留 意 自 己 就 读 学 校 所 在 的 社 区 与 国 家 的 教 育 情 况, 随 时 通 过 与 人 接 触 及 交 流, 通 过 参 与 校 内 外 活 动, 通 过 各 种 资 讯 机 会, 我 们 都 可 能 了 解 到 更 大 范 围 的 教 育 情 况, 看 到 自 己 所 受 教 育 在 整 体 教 育 环 境 与 结 构 中 的 处 境, 了 解 自 己 和 整 体 周 遭 教 育 情 形 的 长 与 短, 知 道 教 育 赋 予 了 自 己 哪 些 智 慧 与 力 量, 自 己 的 教 育 还 有 哪 些 目 标 没 有 达 成? 此 外, 如 果 我 们 执 意 关 注 教 育 问 题, 即 使 已 经 离 开 了 学 校, 而 且 自 身 的 工 作 领 域 不 是 教 育, 也 可 以 通 过 广 泛 的 阅 读 与 思 考 而 对 教 育 问 题 获 得 相 当 的 判 断 力 正 所 谓, 留 心 处 处 皆 学 问 我 自 己 从 接 受 教 育 到 工 作, 一 直 都 没 有 离 开 过 校 园 环 境, 这 包 括 中 国 的 大 学 校 园 香 港 的 大 学 校 园 和 美 国 的 大 学 校 园, 而 且, 我 对 教 育 的 研 究 兴 趣 一 直 不 减 当 年 所 以, 通 过 正 式 和 非 正 式 的 数 十 种 研 究 项 目, 通 过 各 种 教 学 机 会 接 触 成 百 上 千 的 中 外 大 学 生, 了 解 教 育 经 历 对 他 们 的 生 活 与 职 业 生 涯 所 产 生 的 影 响, 这 些 在 让 我 肯 定 教 育 的 赋 权 力 量 的 同 时, 也 不 能 过 分 乐 观 和 夸 大 教 育 的 力 量, 因 为 我 的 确 看 到 了 教 育 的 有 限 性 比 如, 在 追 求 真 理 的 勇 气 与 良 知 上, 在 抗 争 强 权 与 抵 御 诱 惑 上, 在 获 得 智 慧 与 追 逐 名 利 之 间, 我 看 到 了 更 多 的 是 教 育 为 世 俗 的 力 量 所 左 右, 而 不 是 教 育 对 周 边 世 界 不 良 现 象 的 抵 制 与 改 变 我 在 耶 鲁 大 学 读 书 期 间, 常 常 听 到 一 些 教 授 所 遭 遇 到 的 困 扰, 就 是 号 称 要 改 变 世 界 的 耶 鲁, 无 论 如 何 都 改 变 不 了 自 己 所 处 小 镇 的 贫 穷 犯 罪 与 不 公 这 些 社 会 现 实, 这 使 一 些 教 授 不 仅 在 良 知 上 受 到 挑 战, 而 且 对 知 识 的 力 量 产 生 质 疑 所 以, 我 们 在 努 力 获 得 教 育 的 赋 权 力 量 的 同 时, 也 需 要 追 问, 教 育 的 局 限 是 什 么? 需 要 坦 诚 的 是, 我 所 提 出 来 的 对 教 育 的 反 思 问 题 并 不 具 有 任 何 的 创 新 性, 而 是 与 不 少 诚 实 的 学 者 在 世 界 著 名 学 府 所 作 的 研 究 相 呼 应

130 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 早 些 的 研 究 代 表 包 括 布 鲁 贝 克 的 高 等 教 育 哲 学 和 博 耶 的 关 于 美 国 教 育 改 革 的 演 讲 博 耶 反 思 二 战 的 缘 由 与 近 现 代 服 务 于 理 性 和 经 济 利 益 的 世 界 高 等 教 育, 并 且 对 其 发 出 质 疑, 在 有 文 化 教 养 的 人 的 内 心 深 处, 到 底 滋 长 着 什 么 使 之 乐 于 做 出 野 蛮 残 忍 行 经 的 事 情? 不 消 说, 滋 长 着 没 有 智 慧 的 知 识, 没 有 良 心 的 才 干, 或 者 从 较 为 中 立 的 立 场 看, 滋 长 着 没 有 见 识 的 学 问 104 布 鲁 贝 克 则 指 出, 使 高 等 教 育 合 法 存 在 的 政 治 论 和 认 识 论 都 局 限 于 理 性 观 念 的 范 围 之 内, 而 没 有 涉 及 通 过 感 觉 心 灵 或 精 神 去 探 讨 真 理 的 非 理 性 方 法 因 而, 那 些 想 通 过 强 调 感 情 高 于 理 智 来 提 高 意 识 水 平 的 人 分 离 出 来 了 可 悲 的 是, 高 等 教 育 不 仅 不 能 阻 止 它 的 学 生 被 套 上 理 性 主 义 的 枷 锁, 而 且 还 在 尽 力 使 这 些 枷 锁 更 舒 适 正 像 信 仰 的 时 代 要 受 到 理 性 的 审 判 一 样, 现 在, 理 性 的 时 代 必 须 接 受 感 情 的 审 判 杰 出 的 思 想 先 驱 者 们 已 经 提 醒 人 们 注 意 那 些 被 理 性 时 代 所 压 制 的 东 西 这 一 指 控 的 核 心 是 在 自 称 启 蒙 时 代 期 间 及 以 后 都 存 在 着 的 苦 难 马 克 思 使 我 们 知 道 了 无 产 阶 级 在 受 苦, 他 们 创 造 了 繁 荣 却 无 权 享 受 克 尔 恺 郭 尔 号 召 人 们 注 意 个 人 的 痛 苦 和 孤 独 弗 洛 伊 德 指 出 了 人 们 被 迫 放 弃 满 足 本 能 的 痛 苦 所 有 这 些 指 控 都 包 含 着 对 纯 理 性 为 知 识 而 知 识 的 批 判 105 近 年 来, 来 自 美 国 著 名 学 府 反 思 自 身 高 等 教 育 问 题 的 力 作 研 究 有 2005 年 宾 夕 法 尼 亚 大 学 出 版 社 出 版 的 教 育 为 何 是 无 用 的 106,2006 年 普 林 斯 顿 大 学 出 版 社 出 版 的 成 就 不 佳 的 大 学 教 育 107 和 2007 年 耶 鲁 大 学 出 版 社 出 版 的 教 育 的 死 胡 同 : 我 们 的 大 学 为 什 么 放 弃 了 对 生 命 意 义 的 追 求 108, 等 等 这 些 作 者 不 约 而 同 地 表 达 了 自 己 对 美 国 高 等 教 育 的 反 省, 因 为 他 们 看 到 了 : 104 欧 内 斯 特 博 耶, 关 于 美 国 教 育 改 革 的 演 讲, 教 育 科 学 出 版 社 2002 年, 第 119 页 105 约 翰 布 鲁 贝 克, 高 等 教 育 哲 学, 王 承 绪 译, 浙 江 教 育 出 版 社,2002 年, 第 28 页 106 丹 尼 尔 科 顿 姆, 教 育 为 何 是 无 用 的 (Why Education Is Useless), 江 苏 人 民 出 版 社,2005 年 中 文 版 107 Derek Bok, Our Underachieving Colleges, Princeton University Press, 2006. 108 Anthony T. Kronman, Education s End: Why Our Colleges and Universities Have Given Up on The Meaning of Life, Yale University Press, 2007.

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 131 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 打 破 了 我 们 的 常 识 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 让 我 们 脱 离 实 用 性 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 让 我 们 脱 离 理 想 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 让 我 们 的 身 体 变 得 虚 弱 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 让 我 们 自 命 不 凡, 得 意 得 昏 了 头 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 让 我 们 的 个 性 变 得 沉 闷 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 让 我 们 沦 为 奴 仆 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 让 我 们 变 得 叛 逆 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 让 我 们 陷 入 贫 穷 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 让 我 们 变 得 骄 纵 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 使 我 们 成 为 乐 观 主 义 者 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 导 致 教 条 主 义 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 导 致 怀 疑 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 让 我 们 置 于 现 实 生 活 之 外 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 让 我 们 陷 入 现 实 生 活 的 困 境 中 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 让 我 们 成 为 骗 子 ; 教 育 是 无 用 的, 因 为 它 让 我 们 成 为 书 呆 子 109 这 些 来 自 美 国 著 名 高 等 学 府 内 部 的 反 思 声 音 并 非 只 是 偶 然 现 象, 而 是 无 独 有 偶, 它 们 异 口 同 声 地 对 当 今 美 国 世 俗 化 高 等 教 育 发 出 批 判 这 些 声 音 也 与 我 们 一 向 熟 悉 的 反 智 主 义 或 虚 无 主 义 的 野 蛮 与 荒 谬 截 然 不 同, 因 为 他 们 对 高 等 教 育 的 反 思 不 是 基 于 无 知 与 反 智 的 目 的, 而 是 着 眼 于 人 与 社 会 的 发 展 需 要 而 言 简 而 言 之, 今 日 的 教 育 之 所 以 无 用, 就 在 于 它 已 经 沦 为 经 济 与 实 利 的 工 具, 学 校 沦 为 了 狭 隘 专 业 知 识 与 技 能 的 培 训 场 所, 而 不 再 是 培 育 高 贵 的 人 性 品 格 爱 与 尊 严 的 地 方, 也 不 再 是 培 育 公 民 与 社 会 责 任 感 的 地 方, 更 不 再 是 学 习 交 流 与 思 考, 并 且 追 求 绝 对 真 理 的 地 方 也 因 为 如 此, 这 样 的 教 育 不 再 能 够 满 足 个 人 与 社 会 发 展 的 需 要, 这 也 是 今 日 整 个 世 界 的 教 育 所 普 遍 存 在 的 问 题, 109 丹 尼 尔 科 顿 姆, 教 育 为 何 是 无 用 的 (Why Education Is Useless), 江 苏 人 民 出 版 社,2005 年 中 文 版, 第 2-15 页

132 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 如 果 我 们 对 中 国 的 教 育 感 到 失 望, 而 到 异 国 求 学, 我 们 也 需 要 看 到, 在 教 育 上 具 有 世 界 领 先 地 位 的 美 国 教 育 也 正 处 在 滑 坡 之 中 3) 检 视 教 育 美 梦 破 碎 的 指 标 体 系 仅 仅 局 限 于 自 身 教 育 经 验 来 考 察 教 育 制 度 的 问 题 是 绝 对 不 够 的, 仅 仅 收 集 一 些 支 离 破 碎 的 教 育 问 题 数 据 与 事 实 也 让 我 们 难 以 看 到 教 育 的 全 局 情 况 与 问 题 的 本 质 所 在, 因 此, 我 们 需 要, 而 且 可 能 提 出 更 为 完 整 的 理 论 框 架 作 为 分 析 教 育 美 梦 破 碎 的 依 据, 因 为 这 不 是 个 别 的 凤 毛 麟 角 现 象, 而 是 普 遍 存 在 的 社 会 事 实 我 们 需 要 从 理 论 视 角 提 供 更 为 确 实 的 分 析, 让 人 看 到 教 育 美 梦 破 碎 是 人 类 普 遍 的 社 会 经 验 我 们 需 要 从 对 教 育 的 顶 礼 膜 拜 中 警 醒 过 来, 而 还 原 教 育 的 本 来 面 目 我 们 需 要 在 继 续 接 受 和 发 挥 教 育 的 有 限 功 能 的 同 时, 而 回 到 真 正 赋 予 我 们 人 类 梦 想, 并 且 亲 自 给 我 们 以 智 慧 的 引 导 与 帮 助 的 上 帝 面 前, 活 出 神 期 望 我 们 拥 有 的 丰 盛 人 生 ( 约 翰 福 音 10:10) 归 根 结 底, 教 育 是 工 具 性 的, 人 才 是 目 的 ; 归 根 结 底, 教 育 的 有 限 性, 揭 示 了 人 的 有 限 性 ; 归 根 结 底, 神 是 智 慧 的 造 物 主, 只 有 他 才 可 以 为 我 们 成 就 丰 盛 的 人 生, 并 荣 耀 他 的 名 首 先, 我 们 可 以 从 人 的 全 面 发 展 与 终 身 发 展 需 求 角 度 来 看 教 育 的 局 限 性 根 据 第 二 章 中 所 给 出 的 人 的 全 面 发 展 与 终 身 发 展 需 求 框 架, 每 个 个 人 如 果 想 要 在 所 有 方 面 获 得 全 面 的 发 展, 一 是 需 要 教 育 提 供 丰 富 与 充 足 的 资 源, 二 是 需 要 个 人 有 机 会 接 受 终 身 的 教 育 就 一 个 人 一 生 的 时 间 与 能 力 而 言, 没 有 人 可 以 一 出 生 就 进 入 学 校 接 受 教 育, 也 不 可 能 有 人 可 以 终 身 接 受 教 育 而 不 承 担 生 活 与 社 会 的 责 任 就 学 校 的 教 育 资 源 而 言, 世 界 上 不 会 有 任 何 的 学 校 可 以 提 供 给 人 各 个 方 面 的 终 身 免 费 教 育 机 会 显 然, 人 的 全 面 与 终 身 发 展 难 以 单 纯 仰 赖 学 校 教 育 而 达 成 目 标 在 缺 失 家 庭 教 育 与 教 会 教 育 的 社 会 里, 即 使 假 定 世 俗 的 学 校 教 育 是 完 整 的, 个 人 全 面 与 终 身 发 展 的 目 标 也 无 从 达 成 更 何 况, 现 代 学 校 成 为 国 家 发 展 的 工 具, 而 不 是 个 人 全 面 和 终 身 发 展 的 途 径, 将 个 人 发 展 的 美 梦 寄 托 在 服 务 于 国 家 发 展 的 现 代 学 校 教 育 之 上, 无 疑 是 痴 心 妄 想

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 133 其 次, 我 们 可 以 从 整 全 的 有 机 学 科 知 识 结 构 角 度 来 看 现 代 教 育 的 支 离 破 碎 特 征 现 代 教 育 自 从 成 为 民 族 国 家 发 展 的 工 具 之 后, 就 走 短 平 快 的 急 功 近 利 路 线, 或 采 取 杀 鸡 取 卵 的 策 略, 这 也 致 使 现 代 教 育 逐 步 以 专 业 教 育 取 代 传 统 的 人 文 教 育 或 学 科 一 体 化 的 教 育 本 来 如 同 人 体 的 各 部 分 肢 体 器 官 之 间 具 有 有 机 性 与 统 一 性 一 样, 不 同 学 科 之 间 也 具 有 同 样 的 有 机 性 与 整 体 性 然 而, 现 代 分 科 式 的 专 业 教 育 肢 解 了 所 有 学 科 之 间 的 有 机 与 整 体 关 系, 导 致 多 数 的 专 业 人 士 在 知 识 结 构 上 容 易 只 见 树 木, 不 见 森 林 中 国 的 教 育 自 从 上 个 世 纪 50 年 代 学 习 苏 联 发 展 模 式, 相 继 重 组 大 学 结 构 之 后 更 是 深 受 这 种 工 具 主 义 教 育 思 想 的 戕 害, 其 严 重 后 果 是 使 中 国 的 教 育 缺 失 创 造 力 和 厚 积 薄 发 的 动 力 虽 然 教 育 专 家 关 于 狭 隘 专 业 教 育 弊 端 的 批 评 层 出 不 穷, 但 是 急 功 近 利 的 潮 流 依 然 难 以 遏 制 ; 虽 然 近 年 来 推 行 通 识 教 育 的 尝 试 也 在 中 国 大 学 进 行 之 中, 但 是 缺 乏 坚 实 人 文 基 础 的 通 识 教 育 实 践 者 依 然 回 天 乏 术, 很 多 尝 试 流 于 表 面 现 象, 而 治 标 不 治 本 再 者, 即 使 是 视 教 育 为 国 家 发 展 的 工 具, 也 并 不 表 明 国 家 教 育 的 领 导 者 们 清 楚 地 看 到 了 国 家 发 展 应 该 有 自 上 而 下 的 有 机 层 次 ( 见 表 格 14, 第 178 页 ), 其 中 包 括 国 家 发 展 的 精 神 现 代 化 制 度 现 代 化, 以 及 物 质 现 代 化 甚 至 与 此 完 全 相 反, 即 整 个 社 会 从 平 民 百 姓 到 国 家 领 导 人 都 拼 命 地 追 逐 物 质 的 现 代 化, 而 制 度 的 现 代 化 则 可 能 固 步 自 封, 精 神 的 现 代 化 更 是 遥 不 可 及 因 此, 学 校 的 教 育 功 能 也 被 压 缩 为 服 务 于 国 家 的 经 济 建 设, 而 忽 视 了 学 校 服 务 于 国 家 的 制 度 建 设 与 精 神 建 设 功 能, 或 者 我 们 也 可 以 辩 驳, 国 家 发 展 所 需 要 的 制 度 现 代 化 和 精 神 现 代 化 并 不 全 是 学 校 教 育 可 以 胜 任 的 功 能 由 此 可 见, 为 社 会 发 展 所 赋 予 的 教 育 美 梦 之 破 碎 也 在 所 难 免, 今 日 中 国 社 会 不 断 呼 唤 的 政 治 制 度 改 革 迟 迟 不 来 乃 为 实 例 110 最 后, 根 据 德 国 学 者 舍 勒 的 知 识 价 值 层 次 理 论 和 美 国 牧 师 及 基 111 督 教 学 者 理 查 德 和 马 克 的 部 分 学 科 层 次 理 论, 我 构 建 了 表 格 10, 从 中 我 们 可 以 看 到 它 们 之 间 的 对 应 关 系, 每 种 学 科 领 域 ( 第 四 栏 ) 都 处 110 马 克 斯 舍 勒, 知 识 社 会 学 问 题, 华 夏 出 版 社,2000 年 111 Richard R. Dunn & Mark H. Senter III, Reaching a Generation for Christ, Chicago: Moody Publishers, 1997, p.8.

134 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 在 不 同 层 次 上, 具 有 不 同 的 价 值 ( 第 一 栏 ) 和 不 同 的 性 质 ( 第 二 栏 ), 就 个 人 在 发 展 相 对 成 熟 的 社 会 中 所 要 发 挥 的 社 会 功 能 而 言, 接 受 不 同 专 业 教 育 的 人 构 成 不 同 的 群 体 ( 第 三 栏 ) 就 个 人 的 全 面 发 展 需 要 而 言, 每 个 人 为 了 自 己 的 身 心 灵 健 康 都 需 要 获 得 所 有 学 科 一 体 化 的 有 机 教 育 所 以, 完 整 的 学 校 教 育 应 该 提 供 给 个 人 全 面 发 展 所 需 要 的 上 述 所 有 学 科 的 通 识 教 育, 以 及 为 了 使 每 个 人 成 为 于 社 会 有 用 的 栋 梁 之 才 而 施 予 的 专 业 教 育, 以 使 社 会 可 以 提 供 给 每 个 成 员 以 健 康 的 身 心 灵 发 展 的 生 活 环 境 与 条 件 由 此, 我 们 曾 经 提 出 的 人 人 为 我, 我 为 人 人 112 的 口 号 将 不 再 是 口 号, 而 是 应 有 的 社 会 现 实 或 发 展 目 标 但 是, 如 果 没 有 清 晰 的 个 人 发 展 框 架, 没 有 具 体 的 学 科 发 展 视 角, 以 及 没 有 整 表 格 10: 舍 勒 知 识 价 值 层 次 理 论 及 其 与 学 科 发 展 的 对 应 关 系 知 识 价 值 层 次 理 论 绝 对 价 值 精 神 价 值 生 命 价 值 功 利 价 值 可 感 觉 价 值 各 个 层 次 的 性 质 各 个 层 次 对 应 的 群 体 对 应 不 同 学 科 领 域 圣 者 价 值 和 非 圣 者 价 值 在 内 的 价 值 领 域 审 美 价 值 ( 美 丑 ) 公 正 价 值 ( 对 错 ) 以 及 对 于 真 理 的 纯 粹 认 识 的 价 值 在 内 的 领 域 从 高 贵 的 生 命 价 值 到 低 级 粗 俗 的 生 命 价 值 在 内 的 领 域 实 践 性 价 值 效 用 性 价 值 以 及 经 济 性 价 值 在 内 的 领 域 从 令 人 愉 快 的 价 值 到 令 人 痛 苦 的 价 值 的 领 域 由 圣 者 和 信 徒 组 成 的 爱 的 共 同 体 即 教 会 共 同 体 由 那 些 追 求 真 理 美 以 及 正 义 的 知 识 分 子 组 成 的 文 化 共 同 体 通 过 血 缘 关 系 凝 聚 在 一 起, 并 通 过 家 庭 部 落 及 民 族 表 现 出 来 的 生 活 共 同 体 通 过 各 种 制 度 关 系 和 契 约 关 系 表 现 出 来 的 社 会 大 众 或 人 群 神 学 ( 宗 教 学 科 ) 文 学 与 哲 学 ( 人 文 学 科 ) 政 治 学 与 社 会 学 ( 社 会 科 学 ) 社 会 心 理 学 与 心 理 学 ( 交 叉 科 学 ) 生 物 学 化 学 与 物 理 学 ( 自 然 科 学 ) 112 上 个 世 纪 80 年 代 邓 小 平 提 出 的 理 念, 这 不 同 于 此 前 毫 不 利 己, 专 门 利 人 的 教 育 事 实 上, 也 有 人 追 述, 人 人 为 我, 我 为 人 人 的 思 想 起 源 在 于 基 督 教 教 义, 而 后 被 17 18 世 纪 的 欧 洲 经 济 学 家 和 伦 理 学 家 引 申 为 合 理 利 己 主 义 的 一 个 命 题, 这 也 是 法 国 19 世 纪 浪 漫 主 义 作 家 大 仲 马 的 人 生 信 条 http://myy.cass.cn/news/726438.htm, http://www.wenming.cn/wmpl_pd/whzt/201205/t20120514_655906.shtml, 2014 年 9 月 19 日

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 135 全 的 社 会 发 展 概 念, 人 人 为 我, 我 为 人 人 的 口 号 就 只 能 是 海 市 蜃 楼, 转 眼 成 空 需 要 说 明 的 是 表 格 中 所 反 映 的 各 种 层 次 关 系 是 从 性 质 和 功 能 上 来 划 分 的, 而 不 是 从 地 位 与 意 义 上 来 划 分 的 就 地 位 和 意 义 而 言, 我 们 可 以 说, 所 有 价 值 和 所 有 学 科 都 是 具 有 同 等 意 义 的, 对 于 任 何 一 个 健 全 的 个 人 与 社 会, 其 中 的 每 一 个 方 面 都 缺 一 不 可 但 是, 这 不 等 于 说 它 们 具 有 同 等 的 性 质 和 功 能, 而 且 正 是 因 为 它 们 所 具 有 的 不 同 性 质 与 功 能, 我 们 才 说 它 们 之 间 的 地 位 与 意 义 是 同 等 的, 缺 失 任 何 一 个 方 面 都 是 不 健 全 的 不 完 整 的, 或 者 说 是 残 缺 的 借 用 我 在 第 二 章 中 提 供 的 中 医 人 体 全 息 图 示 理 论 ( 见 图 示 3), 我 们 可 以 很 好 地 解 释 上 述 观 点 如 图 示 3 所 示, 根 据 中 医 理 论, 人 体 的 所 有 器 官 都 具 有 整 体 的 关 系, 人 体 中 任 何 的 器 官, 从 微 小 简 单 的 器 官 到 核 心 复 杂 的 器 官, 都 有 彼 此 依 存 与 互 相 包 含 的 关 系, 如 同 保 罗 所 说 的, 身 子 原 不 是 一 个 肢 体, 乃 是 许 多 肢 体 ( 哥 林 多 前 书 12:14) 保 罗 用 肢 体 与 身 子 的 关 系 比 喻 信 徒 与 教 会 之 间 的 关 系, 而 我 在 这 里 采 用 身 体 与 肢 体 之 间 的 关 系 来 比 喻 人 的 发 展 学 科 发 展 与 社 会 发 展 的 整 体 关 系, 即 每 一 个 方 面 人 的 发 展 每 一 个 领 域 的 学 科 发 展 以 及 每 一 个 方 面 的 社 会 发 展 都 是 其 整 体 发 展 的 一 个 部 分, 都 是 彼 此 依 存 和 缺 一 不 可 的 但 是, 因 为 各 个 方 面 的 性 质 与 功 能 不 同, 它 们 之 间 的 确 存 在 着 特 点 上 的 差 异, 比 如 就 时 间 而 言, 人 的 发 展 学 科 发 展 和 社 会 发 展 的 层 次 由 低 到 高, 分 别 依 次 需 要 更 长 的 时 间 来 完 成 ; 就 深 浅 而 言, 它 们 也 依 次 由 低 到 高 而 从 浅 到 深 地 纵 向 向 上 发 展 ; 就 包 含 关 系 而 言, 无 论 是 人 的 发 展 学 科 发 展, 还 是 社 会 发 展, 都 是 层 次 越 高 级, 价 值 越 大, 也 越 具 有 全 面 性 和 涵 盖 性, 即 高 层 次 的 内 容 包 含 了 低 层 次 的 内 容, 而 低 层 次 的 内 容 没 有 包 含 高 层 次 的 内 容 或 包 含 较 少 的 高 层 次 内 容, 与 此 同 时, 层 次 越 高, 对 物 质 的 依 赖 程 度 越 低, 内 容 越 不 易 量 化, 持 续 时 间 越 长, 也 越 深 刻 简 言 之, 高 层 次 的 内 容 具 有 统 合 性, 而 低 层 次 的 内 容, 其 特 征 是 个 体 化 片 段 化 与 碎 片 化 前 文 已 经 提 到, 就 人 体 器 官 之 间 的 关 系 来 说, 人 的 耳 朵 手 脚 这 些 微 小 器 官 也 都 与 人 体 各 个 方 面 的 器 官 有 关 联 如 果 我 们 缺 失 了 耳 朵 或 手 脚, 那 是 残 疾, 但 是 还 没 有 威 胁 到 整 个 生 命, 因 为 它 们 并 不 像 人

136 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 的 心 脏 和 大 脑 那 样 具 有 决 定 生 死 的 作 用 ; 如 果 心 脏 或 大 脑 丧 失 了 功 能, 我 们 的 生 命 就 受 到 严 重 的 威 胁, 甚 至 会 置 我 们 于 死 地 如 果 我 们 用 人 体 器 官 之 间 的 关 系 来 比 喻 和 理 解 表 格 10 中 所 反 映 的 人 的 发 展 层 次 关 系 学 科 发 展 层 次 关 系, 以 及 社 会 发 展 层 次 关 系, 就 比 较 容 易 理 解 为 什 么 我 们 需 要 追 求 人 的 全 面 发 展 学 校 为 什 么 需 要 建 成 拥 有 综 合 学 科 领 域 的 教 育 机 构, 和 社 会 为 什 么 需 要 有 全 面 的 发 展 及 其 对 应 的 社 会 系 统 根 据 这 个 图 示 3, 我 们 可 以 很 容 易 地 判 断 出 来, 如 果 人 的 发 展 不 够 全 面 会 是 怎 样 的 结 果? 这 在 第 二 章 中 已 有 专 门 的 论 述 下 一 章 我 将 详 细 论 述, 一 个 社 会 如 果 没 有 全 面 的 健 康 发 展, 将 会 对 整 个 社 会 产 生 怎 样 的 破 坏 作 用? 这 一 章 重 点 论 述 如 果 学 校 里 的 学 科 设 置 与 发 展 不 够 全 面, 对 学 校 教 育 将 会 产 生 怎 样 的 影 响? 相 应 地, 作 为 个 人 与 社 会 发 展 纽 带 的 学 校 教 育, 如 果 缺 失 完 整 的 学 科 教 育 又 会 对 人 的 发 展 和 社 会 发 展 产 生 怎 样 的 负 面 影 响? 这 就 需 要 有 衡 量 教 育 美 梦 破 碎 的 综 合 框 架, 也 是 我 们 理 解 个 人 发 展 受 挫 和 社 会 发 展 受 阻 的 理 论 依 据 同 时, 我 们 也 可 以 用 这 个 框 架 来 引 领 个 人 的 发 展 学 校 学 科 的 建 设, 以 及 全 社 会 的 发 展 在 此, 我 还 要 补 充 的 是, 与 上 文 提 到 的 人 人 为 我, 我 为 人 人 思 维 方 式 相 类 似, 我 们 习 惯 于 提 出 这 样 或 那 样 的 美 好 目 标 作 为 激 励 人 们 生 活 的 动 力, 从 过 去 的 大 同 社 会, 到 现 代 的 共 产 主 义, 从 80 年 代 的 小 康 社 会, 到 21 世 纪 初 的 和 谐 社 会, 以 及 今 日 的 中 国 梦 113, 都 是 如 此 我 们 也 习 惯 于 让 一 个 个 如 此 美 好 的 目 标 慢 慢 地 消 退, 并 最 终 流 失 在 心 灵 的 荒 漠 里 然 而, 我 们 从 来 没 有 想 过, 国 家 领 导 人 缘 何 要 提 出 这 样 或 那 样 层 出 不 穷 的 美 好 理 想? 我 们 缘 何 可 以 为 这 样 美 好 的 理 想 一 次 次 地 所 吸 引? 而 当 我 们 经 历 了 无 数 次 失 望 之 后, 又 缘 何 被 无 奈 与 不 甘 或 迷 茫 与 向 往 所 困 扰? 如 果 我 们 认 识 了 神, 就 会 对 这 一 切 有 清 楚 的 答 案, 这 答 案 就 是 : 即 使 我 们 还 不 认 识 神, 但 神 造 人 所 留 下 的 胎 记 让 我 们 不 断 地 向 往 神 造 人 时 所 希 望 我 们 拥 有 的 美 好 社 会 与 生 活, 这 是 我 们 无 法 断 绝 自 己 对 美 好 生 活 与 美 好 社 会 产 生 向 往 的 原 因 所 在 我 们 对 美 好 生 活 的 期 待 我 们 对 未 来 不 灭 的 梦 想, 正 113 这 些 概 念 都 是 中 国 人 在 不 同 历 史 阶 段 分 别 由 不 同 的 国 家 领 导 人 相 继 提 出 来 的 在 他 们 眼 中 的 理 想 社 会

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 137 是 神 造 我 们 的 印 记 与 证 明, 也 需 要 在 美 好 的 社 会 环 境 中 得 以 落 实! 然 而, 当 我 们 的 祖 先 因 为 罪 恶 而 远 离 神, 当 我 们 的 心 灵 因 为 忘 记 神 而 流 离 失 所, 当 我 们 失 去 了 与 神 的 所 有 连 接, 我 们 也 失 去 了 神 要 赋 予 我 们 的 智 慧, 就 是 活 出 他 渴 望 我 们 活 出 的 美 好 生 活 的 智 慧 这 也 是 我 们 今 日 回 归 神 的 原 因, 就 是 我 们 要 摆 脱 一 次 次 地 希 望 与 失 望 的 轮 回, 而 在 他 里 面 重 新 获 得 生 活 的 智 慧, 也 是 活 出 具 有 永 恒 生 命 的 智 慧, 这 智 慧 也 包 括 我 在 上 文 所 述 的 清 晰 的 个 人 发 展 框 架 具 体 的 学 科 发 展 视 角, 以 及 整 全 的 社 会 发 展 概 念 如 果 不 是 来 自 神 的 智 慧 与 启 迪, 缺 失 基 督 信 仰 的 学 者, 无 论 如 何 都 不 可 能 有 如 此 清 晰 完 整 的 认 识 卓 越 的 世 俗 学 者, 从 人 的 智 慧 角 度 所 可 以 看 到 的 价 值 都 是 局 限 在 人 类 个 体 今 生 的 时 空 之 内, 而 难 以 有 超 越 的 视 野 看 到 只 有 神 才 可 以 提 供 给 我 们 的 绝 对 价 值 更 进 一 步 讲, 即 使 缺 失 基 督 信 仰 的 学 者 可 以 有 如 此 的 洞 见, 也 绝 对 没 有 神 的 力 量 可 以 千 百 年 来 持 续 地 动 员 历 史 上 他 的 无 数 跟 随 者 与 今 日 世 界 超 过 三 分 之 一 的 人 口 来 落 实 这 样 伟 大 与 精 致 的 梦 想 这 就 可 以 解 释, 我 们 为 什 么 容 易 成 为 语 言 的 巨 人, 行 动 的 矮 子? 我 们 为 什 么 总 是 好 高 骛 远, 而 又 梦 想 不 断? 这 也 可 以 说 明, 我 们 为 什 么 需 要 神? 为 什 么 耶 稣 说 离 了 我, 你 们 就 不 能 做 什 么 ( 约 翰 福 音 15: 5)? 以 高 等 教 育 为 例, 台 湾 辅 仁 大 学 通 识 教 育 教 科 书 大 学 入 门 114 一 书 阐 明 了 大 学 需 要 同 时 为 每 个 学 生 提 供 完 整 的 学 科 教 育 与 某 个 领 域 的 专 业 教 育 之 原 因 首 先, 大 学 需 要 有 人 文 科 学, 其 原 因 在 于 上 帝 以 他 的 形 象 造 人 ( 创 世 记 1:26-27), 因 此, 人 的 生 命 具 有 神 圣 性, 我 们 也 因 此 而 需 要 有 研 究 人 的 人 文 科 学 ; 其 次, 大 学 需 要 有 社 会 科 学, 其 原 因 在 于 上 帝 认 为 人 类 独 居 不 好 ( 创 世 记 2:18), 而 在 创 造 人 类 之 初, 很 快 就 为 我 们 设 置 了 婚 姻 制 度, 并 多 次 嘱 咐 人 类 的 祖 先 要 生 养 众 多 ( 创 世 记 1:28;9:1;35:11), 因 此, 人 的 生 命 具 有 社 会 性 ; 第 三, 由 于 上 帝 造 人 之 后, 又 赋 予 人 类 以 使 命, 即 使 他 们 管 理 海 里 的 鱼 空 中 的 鸟 地 上 的 牲 畜 和 全 地, 并 地 上 所 爬 的 一 切 昆 虫 ( 创 世 记 1:26) 因 此, 我 们 需 要 有 研 究 自 然 的 科 114 辅 仁 大 学 大 学 入 门 课 程 委 员 会 主 编, 大 学 入 门 : 开 创 成 功 的 大 学 生 涯, 台 北 : 远 流 出 版 事 业 股 份 有 限 公 司,1998 年

138 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 学 ; 第 四, 由 于 人 类 祖 先 被 蛇 所 引 诱 而 偷 吃 了 上 帝 告 诫 他 们 不 能 吃 的 禁 果, 这 就 导 致 人 类 必 死 的 命 运 ( 创 世 记 2:17), 因 此, 我 们 需 要 有 研 究 健 康 的 科 学 ; 最 后, 人 类 需 要 重 拾 与 神 因 罪 恶 而 隔 绝 了 的 关 系 ( 创 世 记 3:10;3:23), 需 要 重 新 认 识 神, 因 此 大 学 里 有 必 要 设 置 神 学 科 学 所 以, 就 个 人 的 全 面 发 展 需 要 而 言, 每 个 人 都 应 该 获 得 所 有 学 科 领 域 的 知 识, 以 此 认 识 到 自 己 和 每 一 个 人 类 分 子 作 为 人 的 全 面 发 展 问 题 与 需 要, 这 可 以 说 是 体 现 了 爱 人 如 己 的 前 提, 即 如 果 我 们 要 爱 别 人 如 同 爱 自 己 一 样, 则 需 要 在 爱 别 人 之 前, 先 学 会 爱 自 己, 这 是 学 校 教 育 需 要 提 供 给 每 个 人 以 全 方 位 的 文 理 综 合 学 科 教 育 之 原 因 同 样 是 就 个 人 的 全 面 发 展 需 要 而 言, 每 个 人 也 需 要 社 会 提 供 给 他 们 所 有 方 面 的 人 全 面 发 展 所 需 要 的 支 持, 这 是 学 校 教 育 需 要 提 供 各 个 领 域 的 专 业 教 育 的 原 因 所 在, 即 体 现 我 为 人 人, 人 人 为 我 的 原 则, 也 体 现 圣 经 中 爱 人 如 己 ( 马 可 福 音 12:31; 加 拉 太 书 5:14) 的 诫 命 也 因 为 如 此, 我 们 接 受 某 个 领 域 的 专 业 教 育 并 不 仅 仅 是 为 了 个 人 的 谋 生 兴 趣 或 高 就, 而 是 服 务 于 他 人 与 社 会, 而 我 们 自 己 作 为 他 人 与 社 会 的 一 部 分, 也 是 被 他 人 与 社 会 所 服 务 的 对 象 之 一 人 类 命 运 彼 此 相 依 和 唇 亡 齿 寒 的 关 系 在 此 一 览 无 余 此 外, 完 整 的 文 理 教 育 除 了 帮 助 我 们 认 识 人 类 每 个 个 体 需 要 全 面 发 展 之 外, 更 帮 助 我 们 每 一 个 接 受 某 个 领 域 专 业 教 育 的 人 看 到 自 身 所 受 专 业 教 育 在 所 有 学 科 领 域 教 育 中 的 位 置 与 不 可 替 代 性, 同 时 也 看 到 其 自 身 领 域 的 局 限 性 及 其 与 其 他 领 域 的 关 联 性 和 彼 此 相 依 的 关 系 大 学 通 过 图 书 馆 教 师 和 学 生 而 汇 集 了 人 类 从 古 到 今 所 有 学 者 的 智 慧, 大 学 通 过 设 置 神 学 医 学 自 然 社 会 与 人 文 等 所 有 的 学 科, 也 为 学 校 里 的 每 一 位 学 者 和 学 生 提 供 了 完 整 的 知 识 结 构 版 图, 无 论 我 们 学 习 哪 个 领 域 的 课 程 或 专 业, 都 会 知 道 所 学 领 域 在 人 类 整 体 学 科 知 识 框 架 中 的 位 置 关 联 性 局 限 性 与 意 义, 并 懂 得 随 时 和 其 他 领 域 的 学 者 相 互 学 习 和 合 作 来 探 索 需 要 跨 学 科 领 域 的 知 识 与 能 力 才 能 解 决 的 问 题 这 是 学 校 提 供 给 学 生 学 习 完 整 的 文 理 教 育, 并 与 专 业 教 育 相 结 合 的 全 部 意 义 所 在, 也 是 各 级 基 础 教 育 提 供 不 同 学 科 领 域 知 识 教 育 的 原 因 所 在

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 139 4) 认 识 教 育 美 梦 破 碎 的 现 象 与 后 果 根 据 表 格 10 中 所 反 映 的 学 科 发 展 层 次 以 及 它 所 对 应 的 价 值 体 系 层 次, 我 们 可 以 逐 一 了 解 各 级 学 校 的 学 科 设 置 情 况 以 及 各 级 学 校 教 育 对 人 的 发 展 和 社 会 发 展 所 产 生 的 影 响 如 果 我 们 用 数 学 的 数 轴 来 从 正 负 双 向 角 度 做 整 全 的 分 析, 各 级 学 校 的 教 育 情 形 以 及 对 个 人 及 社 会 发 展 所 产 生 的 影 响 都 一 定 涉 及 正 负 两 个 方 面 但 是, 我 们 通 常 习 惯 于 假 定, 有 学 校 教 育 总 比 没 有 学 校 教 育 好, 而 且 所 有 的 学 校 都 一 定 产 生 积 极 的 作 用, 也 因 为 如 此, 无 论 学 校 的 教 育 情 况 如 何, 我 们 习 惯 于 肯 定 学 校 教 育 及 其 对 个 人 与 社 会 发 展 带 来 的 积 极 影 响, 从 而 忽 视 了 学 校 教 育 在 现 实 中 所 可 能 产 生 的 负 面 情 形 及 其 可 能 对 个 人 与 社 会 发 展 带 来 的 破 坏 作 用 与 消 极 影 响 这 里 笔 者 不 是 要 否 定 教 育 所 可 能 有 的 积 极 意 义 与 建 设 作 用, 而 是 要 弥 补 通 常 的 研 究 与 思 考 视 角 的 缺 失, 在 努 力 发 挥 教 育 的 积 极 作 用 的 同 时, 而 不 忽 视 教 育 所 可 能 对 个 人 与 社 会 产 生 的 负 面 影 响, 并 以 此 警 戒 世 人 从 当 前 中 国 学 校 的 学 科 设 置 角 度 讲, 如 果 我 们 确 信, 人 的 全 面 发 展 需 要 达 到 表 格 10 第 一 栏 目 所 列 出 的 各 个 层 次 价 值, 那 么, 我 们 就 需 要 问 : 各 级 的 学 校 教 育 是 否 设 置 了 与 人 的 全 面 发 展 所 需 要 的 各 个 价 值 层 次 相 对 的 所 有 学 科? 与 此 同 时, 各 级 学 校 教 育 即 使 设 置 了 所 有 相 应 的 学 科, 而 学 校 对 每 个 学 生 的 学 习 要 求 又 是 否 覆 盖 了 人 的 全 面 发 展 和 所 有 价 值 层 次 所 需 要 的 所 有 学 科 领 域? 这 里 我 们 可 以 看 到, 在 中 国 115 的 基 础 教 育 中 至 今 依 然 缺 失 的 是 宗 教 学 科, 也 就 是 缺 失 关 于 人 发 展 的 最 高 价 值 绝 对 价 值 层 次 的 教 育 关 于 宗 教 教 育 的 缺 失 涉 及 两 个 问 题 : 一 是 当 把 宗 教 等 同 于 迷 信, 并 且 极 力 铲 除 而 后 快 的 时 候, 我 们 不 仅 边 缘 化 了 宗 教 教 育, 同 时 也 忘 记 了 宗 教 教 育 所 涵 盖 的 人 类 对 普 世 价 值 的 需 要, 并 将 之 驱 逐 出 每 个 学 生 所 需 要 了 解 的 公 共 教 育 领 域, 或 者 只 是 局 限 在 已 经 拥 有 某 种 信 仰 背 景 的 学 生 群 体 之 中 115 天 灵, 从 基 础 教 育 课 程 改 革 分 析 大 陆 教 育 界 宗 教 认 知 与 时 俱 进 的 情 况, 展 望 中 华, 香 港 福 音 证 主 协 会,2003 年

140 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 二 是 我 们 混 淆 了 给 学 生 提 供 可 以 选 择 的 宗 教 教 育 和 给 学 生 提 供 强 制 接 受 的 信 仰 教 育, 并 且, 我 们 可 能 因 为 反 对 给 学 生 提 供 强 制 接 受 的 信 仰 教 育, 而 同 时 也 抹 杀 了 每 个 学 生 所 需 要 的 包 含 所 有 宗 教 领 域 的 比 较 宗 教 教 育 因 此, 考 察 学 校 教 育 里 是 否 包 含 了 关 于 绝 对 价 值 内 容 的 教 育, 就 不 仅 仅 是 指 学 校 提 供 所 属 信 仰 领 域 的 教 育, 而 是 涵 盖 世 界 重 要 宗 教 的 比 较 宗 教 教 育 如 果 缺 失 了 这 样 的 教 育, 我 们 就 可 以 质 疑, 这 样 的 学 校 教 育 缺 失 了 关 于 人 发 展 的 绝 对 价 值 教 育 视 角 就 个 人 发 展 而 言, 缺 失 这 样 的 教 育 视 角, 人 也 将 失 去 对 绝 对 价 值 的 认 识 ; 就 社 会 发 展 而 言, 缺 失 这 样 的 教 育 视 角, 整 个 社 会 的 发 展 也 将 丧 失 超 越 的 视 野 因 此, 有 社 会 学 者 指 出, 没 有 关 于 比 较 宗 教 及 其 与 文 明 发 展 关 系 的 学 习, 一 个 人 的 教 育 就 是 不 完 全 的 116 从 这 个 视 角 来 考 察 中 国 各 级 学 校 教 育 的 比 较 宗 教 教 育 情 况 的 缺 失, 我 们 就 会 发 现, 迄 今 为 止, 没 有 任 何 一 个 层 次 的 基 础 教 育 提 供 了 作 为 公 共 课 程 的 宗 教 教 育, 目 前 虽 有 不 少 的 中 国 大 学 逐 步 设 立 了 宗 教 系, 但 是 宗 教 方 面 的 课 程 则 很 少 成 为 通 识 教 育 课 程 的 内 容, 或 成 为 通 识 必 修 领 域 之 一, 而 只 有 少 数 学 习 宗 教 专 业 的 学 生 可 以 独 领 风 骚 一 般 而 论, 无 论 是 世 俗 的 学 校 教 育 还 是 基 督 教 学 校 教 育, 都 需 要 有 包 含 所 有 世 界 主 要 宗 教 的 比 较 宗 教 教 育 课 程, 但 是 出 发 点 会 有 所 不 同, 对 于 世 俗 学 校 里 的 宗 教 比 较 教 育, 是 给 学 生 认 识 和 选 择 信 仰 的 平 等 机 会, 对 于 基 督 教 学 校 里 的 宗 教 比 较 教 育, 则 是 帮 助 人 认 识 自 己 信 仰 之 外 的 其 他 宗 教, 并 且 更 深 刻 地 认 识 自 己 已 经 选 择 了 的 信 仰 与 其 他 宗 教 的 异 同 或 优 势 除 了 缺 失 宗 教 教 育 之 外, 现 实 地 考 察 中 国 基 础 教 育 阶 段 的 学 科 设 置, 我 们 还 可 以 看 到 : 第 一, 在 以 高 考 为 指 挥 棒 的 教 育 环 境 下, 哪 些 学 科 因 为 不 在 高 考 范 围 之 内, 而 被 我 们 排 除 在 基 础 领 域 学 科 教 育 之 外, 而 牺 牲 学 生 作 为 人 的 全 面 发 展 所 需 要 的 完 整 学 科 教 育? 比 如 进 入 中 学, 就 不 再 有 117 艺 术 课 程, 也 不 再 有 社 会 科 目 116 Ballantine ( 巴 伦 坦 ), The Sociology of Education, p.256. 117 见 义 务 教 育 课 程 设 置 实 验 方 案 中 的 教 育 部 小 学 课 程 设 置 标 准,2001 年 11 月 19 日 全 日 制 普 通 高 级 中 学 课 程 计 划 ( 试 验 修 订 稿 中 华 人 民 共 和 国 教 育 部 基 础 教 育 司 制 订,2000 年 1 月 31 日 ), 教 基 [2000]3 号

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 141 第 二, 从 教 育 目 标 角 度 讲, 我 们 的 学 校 教 育 有 多 少 程 度 是 为 了 社 会 的 发 展 而 片 面 地 将 人 作 为 工 具 来 培 养? 有 多 少 程 度 是 为 了 人 的 发 展 而 全 面 地 培 养 人? 有 多 少 程 度 是 为 了 社 会 控 制 来 培 养 驯 服 的 工 具? 有 多 少 程 度 是 为 了 社 会 的 发 展 而 鼓 励 人 的 创 造 性 培 养 和 潜 能 的 发 挥? 这 些 不 同 的 教 育 目 标 又 是 怎 样 地 左 右 着 学 校 里 的 学 科 设 置 的? 第 三, 同 样 是 在 高 考 指 挥 棒 与 应 试 教 育 体 制 作 用 下, 我 们 在 哪 个 教 育 阶 段 违 背 了 教 育 法, 提 前 对 学 生 进 行 文 理 分 科 教 育? 比 如 学 生 在 高 中 阶 段 需 要 学 习 的 十 二 门 课 程 ( 思 想 政 治 语 文 数 学 外 语 物 理 化 学 生 物 历 史 地 理 信 息 技 术 体 育 和 保 健 艺 术 以 及 综 合 实 践 活 动 ) 中, 有 多 少 人 因 为 高 中 开 始 分 科, 而 提 早 舍 弃 一 些 科 目 的 课 程? 第 四, 学 校 教 育 不 可 或 缺 的 一 个 部 分 是 课 堂 之 外 的 教 育 经 历, 包 括 接 触 社 会 与 自 然 及 学 习 建 立 人 际 关 系, 所 有 这 些 都 是 人 的 全 面 发 展 所 必 不 可 少 的 一 部 分, 即 要 长 大 成 人, 成 为 有 责 任 能 力 的 人, 懂 得 如 何 应 用 所 学 的 知 识, 和 成 为 世 界 公 民 而 必 须 获 得 的 实 践 经 历 然 而, 现 实 中, 有 多 少 学 生 因 为 家 长 与 教 师 的 压 力 而 放 弃 参 与 课 堂 之 外 学 习 机 会? 以 及 与 人 互 动 的 机 会? 又 有 多 少 学 校 和 家 长 以 爱 的 名 义 剥 夺 学 生 正 常 生 活 的 需 要 与 发 展 机 会? 教 育 的 急 功 近 利 与 揠 苗 助 长 现 象 扼 杀 了 多 少 学 生 的 心 灵 生 命 的 热 情 乃 至 学 习 的 兴 趣 与 动 力? 当 学 生 们 成 为 学 习 的 机 器, 他 们 作 为 人 的 尊 严 也 正 在 遭 到 践 踏! 历 史 地 考 察 中 国 高 等 学 校 的 学 科 设 置 也 可 以 发 现, 我 们 不 仅 缺 失 宗 教 教 育,1952 年 中 国 的 高 等 教 育 结 构 经 过 重 组 之 后, 只 有 专 业 院 校 继 续 提 供 艺 术 教 育, 并 且 只 有 各 省 直 辖 市 下 的 综 合 大 学 保 持 了 包 括 文 理 学 科 的 教 育, 而 且 即 使 是 这 样 的 大 学 也 取 消 了 所 有 被 认 为 是 资 产 阶 级 学 说 的 人 文 与 社 会 科 学 领 域, 比 如 心 理 学 宗 教 系 社 会 学 政 治 学 等 等, 即 使 研 究 一 点 西 方 哲 学, 也 是 资 产 阶 级 学 说 而 专 供 批 判 使 用 改 革 开 放 之 后, 我 们 重 新 达 成 共 识, 就 是 他 山 之 石 可 以 攻 玉, 综 合 大 学 开 始 相 继 陆 续 恢 复 被 取 消 的 上 述 学 科, 特 别 是 2000 年 后, 中 国 很 多 单 科 专 业 院 校 开 始 向 着 综 合 方 向 发 展, 也 有 不 少 院 校 走 合 并 的 路 线, 向 着 拥 有 更 为 综 合 领 域 学 科 的 大 学 方 向 进 行 拓 展 但 是, 十 年 树 木, 百 年 树 人 的 道 理 也 让 我 们 明 白, 滴 水 穿 石 非 一 日 之 功, 当 前 中 国 大 学 里 很 多 学 科 领 域 的 专 业 教 育 还 处 于 食 洋 不 化 的 阶 段, 学 科 教 育

142 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 与 社 会 需 要 严 重 脱 节 不 仅 表 现 在, 学 生 除 了 掌 握 书 本 上 的 知 识 以 外, 难 以 获 得 真 才 实 学 使 自 己 自 信 地 进 入 社 会 和 立 足 于 社 会, 并 成 为 于 社 会 有 贡 献 的 栋 梁 之 才, 就 是 很 多 教 授 专 业 课 的 老 师 也 并 不 十 分 清 楚, 自 己 所 教 授 的 领 域 将 会 在 社 会 上 发 挥 怎 样 的 作 用, 所 培 养 出 来 的 学 生 可 以 在 社 会 的 哪 个 领 域 或 部 门 有 所 作 为 如 果 说 高 等 教 育 缺 失 很 多 人 文 与 社 会 科 学 领 域 的 专 业 教 育, 主 要 影 响 的 是 社 会 的 发 展, 那 么 基 础 教 育 中 缺 失 很 多 人 文 与 社 会 科 学 领 域 的 普 通 教 育, 主 要 影 响 的 是 个 人 的 发 展, 并 且, 对 个 人 发 展 的 负 面 影 响 最 终 也 将 影 响 到 社 会 的 发 展, 反 之 亦 然 比 如 中 国 的 中 学 生 向 来 具 有 在 国 际 数 理 化 比 赛 中 频 频 获 奖 的 声 誉, 然 而 要 想 问 津 真 正 对 人 类 的 科 学 作 出 贡 献 的 诺 贝 尔 科 学 奖 项, 对 于 中 国 本 土 的 人 来 说 就 显 得 遥 不 可 及 这 不 能 不 说 是 我 们 忽 视 人 的 全 面 发 展, 也 就 是 忽 视 了 创 造 力 与 发 展 后 劲 的 恶 果 之 一 从 有 机 会 接 受 教 育 的 人 群 来 看, 我 们 不 得 不 承 认, 很 少 有 人 获 得 过 圆 满 的 教 育, 我 们 的 教 育 在 不 同 的 时 代 也 存 在 着 严 重 的 不 同 偏 差, 即 使 不 是 用 图 示 1 中 人 的 全 面 发 展 和 表 格 10 中 知 识 价 值 层 次 作 为 标 准 来 衡 量, 而 是 采 用 我 们 所 熟 知 的 德 智 体 全 面 发 展 为 参 照, 其 中 所 显 示 的 落 差 与 不 平 衡 也 是 触 目 惊 心 的 首 先, 我 们 来 看 文 革 时 期 德 育 与 智 育 落 差 的 例 子 文 革 期 间, 中 国 是 政 治 挂 帅 的 年 代, 教 育 成 为 政 治 的 奴 隶, 这 首 先 表 现 在 大 学 关 闭, 大 学 师 生 或 者 参 与 文 革 武 斗, 或 者 被 关 进 牛 棚, 或 者 被 下 放 到 农 村 参 加 劳 动, 所 有 原 本 应 该 接 受 高 等 教 育 的 青 年 都 上 山 下 乡 去 接 受 贫 下 中 农 的 再 教 育, 即 使 在 中 小 学 里 学 习 的 孩 子 也 难 以 有 安 宁 之 日, 我 自 己 的 大 哥 就 是 在 中 学 四 年 里 先 后 到 农 村 工 厂 和 在 校 内 参 加 不 同 形 式 的 生 产 劳 动, 中 学 毕 业 后 马 上 到 北 大 荒 参 加 生 产 建 设 兵 团 文 革 十 年 中, 无 数 40 年 代 末 到 60 年 代 初 出 生 的 人, 他 们 的 教 育 梦 想 就 这 样 被 整 个 疯 狂 的 文 化 大 革 命 所 扼 杀 掉 文 革 后 期 中 国 大 学 重 新 开 门 所 录 取 的 工 农 兵 学 员 也 是 政 治 挂 帅, 鼓 励 交 白 卷 的 英 雄, 这 里 所 讲 的 政 治 表 现, 其 实 也 构 不 成 德 的 内 容, 不 少 人 可 以 被 推 荐 上 大 学, 更 多 是 因 为 和 领 导 关 系 好, 深 得 领 导 的 信 任, 而 不 是 真 正 考 虑 为 社 会 选 拔 有 用 的 人 才, 更 不 要 说 为 人 的 全 面 发 展 而 提 供 教 育, 这 样, 智 育 的 情 况 也 就 显 得 不 重 要, 这 也 导 致 北 京 大 学 和 清 华 大 学 这 样 的 学 校 在 文 革 后

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 143 118 期 也 录 取 过 连 二 分 之 一 加 二 分 之 一 也 不 懂 的 大 学 生 这 种 情 况 并 非 凤 毛 麟 角, 统 计 数 字 可 以 给 我 们 更 为 整 体 的 认 识 以 北 大 校 友 王 友 琴 关 于 文 革 期 间 各 大 学 录 取 的 工 农 兵 学 员 的 一 项 研 究 所 提 供 的 数 据 为 例, 1970 年 北 京 大 学 共 招 收 正 式 生 ( 不 含 短 训 班 )2392 人, 其 入 学 文 化 程 度 分 别 为 : 高 中 171 人, 初 中 2142 人, 小 学 79 人 119 其 次, 我 们 来 看 今 日 学 校 教 育 只 重 视 智 育 而 忽 视 德 体 的 情 况 以 我 自 己 多 年 针 对 中 国 大 学 生 及 青 少 年 的 研 究 为 例, 中 国 的 学 校 教 育 忽 视 德 育 的 结 果, 一 方 面 导 致 中 国 学 生 诚 信 状 况 陷 入 危 机, 这 表 现 在 他 们 在 考 试 中 与 求 职 上 的 作 弊 等 行 为 上 120, 另 一 方 面 也 使 得 不 少 中 国 青 少 年 陷 入 心 理 与 精 神 健 康 的 危 机 121, 经 历 各 种 情 绪 人 际 关 系 甚 至 是 人 生 意 义 的 困 扰, 更 有 相 当 高 比 例 的 人 有 轻 生 和 自 杀 的 意 念 与 行 动 就 智 育 而 言, 从 完 全 失 去 机 会 接 受 教 育 的 人 群 来 看, 中 国 的 文 盲 人 数 在 世 界 上 也 堪 称 是 庞 大 的 群 体, 这 从 中 国 人 口 的 文 盲 率 上 可 以 找 到 答 案 表 格 11 122 显 示 出 2008 年 中 国 一 级 行 政 区 15 岁 及 以 上 人 口 的 文 盲 数 据, 这 表 明 中 国 的 文 盲 率 在 地 区 上 存 在 着 巨 大 差 距 在 世 界 各 国 识 字 率 地 图 (2011 人 类 发 展 报 告 ) 123 中, 中 国 识 字 率 排 第 68 位 历 史 地 比 较, 单 纯 从 扫 盲 人 口 统 计 数 字 来 看, 中 国 的 扫 盲 工 作 成 就 巨 大, 全 国 人 口 中 文 盲 比 率 已 由 1949 年 的 80% 多 下 降 至 1990 年 的 15.88% 124, 并 从 2000 年 的 6.72% 下 降 至 2010 年 的 4.08% 虽 然 文 盲 人 口 比 例 在 一 直 下 降, 但 是, 由 于 中 国 人 口 基 数 在 世 界 上 最 大, 所 以 实 际 文 盲 人 口 数 依 然 位 居 前 列, 根 据 联 合 国 教 科 文 组 织 出 版 的 全 民 教 育 全 球 监 测 报 告 2006 年 摘 要, 在 2000-2004 年 的 全 球 成 人 文 盲 人 口 分 布 中, 118 电 视 片 千 秋 基 业 邓 小 平 与 中 国 教 育,1999 年 6 月 23 日, 中 国 教 育 部 与 中 央 电 视 台 联 合 摄 制 的 电 视 专 题 片 119 工 农 兵 大 学 生,2013 年 10 月 4 日,http://baike.baidu.com/view/41147.html 120 田 玲, 大 学 生 信 用 问 题 研 究, 北 京 大 学 学 工 部 研 究 课 题,2005 年 121 天 灵, 社 会 变 迁 的 受 害 者, 海 外 校 园,2010 年 第 四 期, http://ocm.oc.org/?p=1585 122 2010 年 第 六 次 全 国 人 口 普 查 主 要 数 据 公 报 ( 第 1 号 ), 中 华 人 民 共 和 国 国 家 统 计 局,2011 年 4 月 28 日 123 联 合 国 开 发 计 划 署 (UNDP) 2011 年 报 告 124 中 国 的 扫 盲 教 育, 中 国 教 育 科 学 研 究 院,2012-03-28, http://www.nies.net.cn/cb/lw/201203/t20120328_303227.html

144 他乡遇故知 神的爱里有希望 125 中国位居第二 占 11.3% 在 2010 年 中国仍有 15 岁及以上不 126 识字的人 54 656 573 为文盲人口 而且 无论文盲人口统计显 示我们的扫盲工作有多么大的进展 这也并不表明扫盲教育真的取得 了实质性的进步 因为我们没有跟踪考察扫盲之后的阅读率和阅读机 会 扫盲是为了阅读 如果个人没有阅读习惯 或者终身没有阅读机 会 扫盲意义将大打折扣 这也需要考察公共图书馆建设与普及情况 而到目前为止 这些还没有列到中央与地方政府扫盲跟进工作的日程 上来 而我们所关注的学校教育也只是在人生特定阶段接受教育的途 径 对于文盲人口来说 或者对于毕业之后离开了学校的人来说 学 校教育设施与他们根本没有关联 那么 这些人接受教育或通过阅读 进行自我继续教育的梦想就注定断送了吗 张艺谋在电影 一个也不 127 能少 中所表达的愿望可以成为现实吗 让每一个人都有机会接受 到人生所需要的教育只是可望而不可及的美梦吗 表格 11:2008 年中国省级行政区文盲统计数字 文盲率% 40 30 20 10 0 京 辽 津 沪 粤 黑 晋 吉 新 冀 桂 湘 赣 港 豫 鄂 渝 鲁 苏 蒙 陕 琼 澳 浙 宁 川 闽 滇 皖 黔 青 甘 藏 文盲率% 除了文盲人口之外 进入学校的人也并非都能自始自终完成自己 的教育 我们仅以中小学生辍学率情况就可以证实这样的事实 遗憾 的是从 2006 年开始 中国教育事业发展统计公报不再报告这个数字 125 联合国教科文组织出版 2005 年 第 20 页 2010 年第六次全国人口普查主要数据公报 第 1 号 中华人民共和国国家统计 局 2011 年 4 月 28 日 127 1999 年由张艺谋执导的影片 反映中国农村 贫穷及文盲的问题 本片获得十项 国际电影奖项 包括金鸡奖 圣保罗国际电影节和威尼斯电影节的金狮奖 126

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 145 我 只 能 追 踪 到 从 1998 年 到 2005 年 的 有 关 统 计 数 字 如 表 格 12 128 所 示, 中 国 每 年 有 超 过 二 百 万 的 中 小 学 生 因 为 辍 学 而 不 能 继 续 学 业, 而 七 年 的 累 计 就 可 以 有 超 过 1,700 万 人 的 辍 学 数 字 这 样 的 严 酷 教 育 现 实, 叫 我 们 怎 么 能 不 惊 叹 教 育 美 梦 破 碎 的 程 度?! 年 份 表 格 12:1998-2005 年 中 国 中 小 学 在 校 人 数 辍 学 率 及 累 计 辍 学 人 数 小 学 在 校 生 人 数 小 学 生 辍 学 率 小 学 生 辍 学 人 数 初 中 在 校 生 人 数 初 中 生 辍 学 率 初 中 生 辍 学 人 数 1998 13953.80 万 0.93% 129.77 万 5449.73 万 3.23% 176.02 万 1999 13,547.96 万 0.90% 121.93 万 5811.65 万 3.28% 190.62 万 2000 13013.25 万 0.55% 71.57 万 6256.29 万 3.21% 200.83 万 2001 12543.47 万 0.27% 33.87 万 6514.38 万 3.12% 203.25 万 2002 12156.71 万 6687.43 万 2003 11689.74 万 0.34% 39.75 万 6690.83 万 2.84% 190.02 万 2004 11246.23 万 0.59% 66.35 万 6527.51 万 2.49% 162.54 万 2005 10864.07 万 0.45% 44.89 万 6214.94 万 2.62% 162.83 万 总 计 436.56 万 1286.11 万 如 果 就 今 日 中 国 教 育 从 小 学 开 始 到 大 学 阶 段 之 间 所 需 要 的 家 庭 巨 额 投 入 来 看, 很 多 没 有 机 会 富 裕 起 来 的 家 庭 对 子 女 的 教 育 也 只 好 望 洋 兴 叹,2009 年, 人 民 日 报 曾 报 道, 教 育 部 直 属 高 校 中, 农 村 生 源 的 比 例 仅 为 30% 左 右, 而 且 有 减 少 趋 势 但 是, 从 全 国 范 围 看, 农 村 生 源 占 高 校 学 生 的 比 例 则 逐 年 上 升, 并 占 到 50% 以 上, 这 就 意 味 着, 虽 然 中 国 的 高 等 教 育 日 渐 大 众 化, 但 是 精 英 高 等 教 育 中, 农 村 子 弟 并 不 占 优 势 129 而 且, 即 使 是 中 国 富 裕 起 来 的 家 庭, 也 会 因 为 中 国 学 校 里 的 高 压 竞 争 望 而 却 步, 这 也 是 近 年 来 中 国 父 母 开 始 大 举 差 派 子 女 留 学 海 外 的 主 要 原 因 从 2009 年 开 始, 中 国 跃 居 成 为 留 美 学 生 第 一 大 128 1998-2005 年 全 国 教 育 事 业 发 展 统 计 公 报, 教 育 部, http://www.moe.edu.cn/business/htmlfiles/moe/moe_335/index.html. 在 校 人 数 及 辍 学 率 来 自 上 述 统 计 公 报, 累 计 辍 学 人 数 来 自 于 我 根 据 上 述 两 项 数 字 所 进 行 的 换 算 128 汪 苏, 常 红 晓, 北 大 学 生 中 干 部 子 女 比 例 持 续 攀 升, 财 新 网,2012-3-22; 又 见 科 学 网, http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2012/3/261623.shtm

146 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 输 出 国, 占 全 美 国 际 学 生 18.5% 130, 并 以 每 年 超 过 3% 的 比 例 持 续 增 长, 131 到 2014 年 留 美 中 国 学 生 比 例 升 至 31%, 总 计 274,439 人, 这 并 非 只 是 偶 然 或 孤 立 的 历 史 现 象, 也 并 非 只 是 中 国 经 济 增 长 和 中 国 人 富 裕 起 来 的 结 果 事 实 上, 中 国 学 生 留 学 热 潮 迭 起 的 背 后 潜 藏 着 中 国 人 对 自 己 国 家 教 育 的 深 深 失 望 除 了 因 为 经 济 原 因 而 有 难 以 获 得 教 育 机 会 的 文 盲 人 口 和 辍 学 人 口 之 外, 中 国 也 有 无 数 有 机 会 进 入 大 学, 甚 至 是 最 好 大 学 读 书 的 人 而 难 以 有 机 会 学 习 自 己 想 学 的 专 业 的 人, 或 者 对 自 己 所 受 的 教 育 倍 感 失 望 的 人 学 非 所 用, 以 及 用 非 所 学 的 现 象 在 我 们 的 社 会 中 大 量 地 存 在 着 就 是 证 明, 依 照 表 格 10, 这 些 人 既 没 有 获 得 与 人 的 全 面 发 展 相 呼 应 的 完 整 知 识, 也 无 从 了 解 人 的 不 同 发 展 层 次 所 反 映 的 不 同 价 值 性 质, 更 不 知 道 自 己 所 学 和 社 会 发 展 有 着 怎 样 的 呼 应 关 系, 对 社 会 发 展 有 着 怎 样 的 作 用, 更 不 要 说 获 得 绝 对 真 理 如 果 联 系 本 章 了 解 教 育 美 梦 破 碎 的 途 径 部 分 提 到 的 种 种 教 育 无 用 现 象, 并 且 进 行 对 号 入 座 的 话, 我 们 会 获 得 大 量 教 育 美 梦 破 碎 的 案 例, 我 自 己 也 是 经 历 教 育 美 梦 破 碎 的 人 之 一, 令 人 感 到 安 慰 的 是, 这 也 成 为 我 不 断 学 习 和 探 索 的 动 力, 并 且 成 为 我 到 基 督 信 仰 里 寻 找 智 慧 与 答 案 的 原 因, 也 是 我 虽 然 已 经 相 继 有 了 不 同 领 域 的 学 士 硕 士 和 博 士 学 位 后, 还 要 到 神 学 领 域 继 续 探 索 的 原 因 如 果 联 系 本 章 开 篇 我 所 引 用 的 英 国 诗 人 约 翰 梅 斯 菲 尔 德 所 写 的 什 么 是 大 学? 这 首 诗, 我 们 在 大 学 里 的 实 际 经 历 更 是 与 之 相 去 甚 远 美 国 学 者 丹 尼 尔 科 顿 姆 所 指 出 的 种 种 教 育 无 用, 正 是 我 的 亲 身 经 历 与 体 会, 确 实, 教 育 给 了 我 们 学 术 头 衔, 并 没 有 赋 予 我 们 智 慧 与 力 量, 因 此 我 要 在 人 的 智 慧 之 外 寻 找 有 用 的 教 育, 在 神 学 的 视 野 里 寻 找 属 天 的 智 慧 我 的 全 部 受 教 经 历 告 诉 我, 无 论 我 们 获 得 的 学 位 有 多 高, 如 果 没 有 来 自 神 的 智 慧, 我 们 都 无 法 拥 有 叫 自 己 和 他 人 安 身 立 命 的 真 理 和 真 正 改 变 世 界 的 力 量! 2014,Nov. 24, 130 International Students In the U.S., http://www.iie.org/en/services/project-atlas/united-states/international- Students-In-US,November 13, 2013. 131 Yuval Rosenberg,The Most Popular U.S. Colleges for Foreign Students, http://finance.yahoo.com/news/most-popular-u-colleges-foreign- 215600400.html.

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 147 5) 破 碎 的 教 育 美 梦, 出 路 何 在? 总 之, 综 合 考 察 各 级 中 国 教 育 的 情 况, 我 们 不 得 不 承 认, 对 于 很 多 人 来 说, 教 育 美 梦 的 破 碎 都 是 铁 一 般 的 事 实, 即 使 我 这 里 还 没 有 做 完 整 的 教 育 问 题 方 方 面 面 的 论 述, 对 我 们 的 教 育 有 一 定 经 历 与 了 解 的 人 也 会 意 识 到, 在 教 育 投 入 上, 我 们 可 以 看 到 从 国 家 到 个 人 都 面 临 着 教 育 经 济 资 源 上 的 巨 大 鸿 沟 ; 也 看 到 了 有 限 的 教 育 人 力 资 源 所 可 能 提 供 的 极 为 有 限 领 域 的 教 育, 为 教 育 提 供 充 足 的 资 源, 或 者 为 了 每 位 学 生 的 发 展 132 成 了 一 些 学 者 或 改 革 蛊 惑 人 心 的 不 实 之 辞, 这 也 与 中 国 学 校 的 学 科 设 置 及 教 育 质 量 息 息 相 关 ; 我 们 也 看 到, 很 多 人 因 为 贫 穷 而 难 以 付 出 他 们 谋 生 的 时 间 来 用 于 完 成 其 所 需 要 的 必 须 教 育 在 教 育 的 产 出 上, 我 们 看 到 了 不 少 人 难 以 完 成 学 业 而 中 途 辍 学 ; 也 看 到 很 多 人 虽 然 完 成 了 学 业, 但 是 人 并 没 有 获 得 全 面 的 教 育 与 发 展, 甚 至 因 为 教 育 而 出 现 人 格 扭 曲 心 理 不 健 康, 身 心 灵 付 出 沉 重 代 价 ; 我 们 还 看 到, 很 多 人 难 以 就 业, 甚 至 家 长 给 孩 子 们 花 钱 买 工 作 的 情 形 也 并 不 罕 见, 围 绕 着 高 考 指 挥 棒 所 进 行 的 基 础 教 育 戕 害 了 多 少 孩 子? 围 绕 着 公 务 员 考 试 制 度 多 少 人 成 为 近 乎 现 代 范 进 ( 见 清 代, 吴 敬 梓 儒 林 外 史 ) 式 的 人 物? 总 之, 人 们 不 惜 血 本, 不 惜 生 命 地 投 入 时 间 与 精 力 去 学 习, 去 获 得 文 凭, 到 头 来 得 到 的 是 什 么 呢? 是 心 碎 欲 裂? 还 是 功 成 名 就? 教 育 是 赋 权 以 人? 还 是 戕 害 生 命? 教 育 平 等 何 在? 教 育 质 量 如 何? 教 育 出 路 又 在 哪 里? 人 们 对 教 育 质 量 与 广 度 的 需 求 与 教 育 供 给 上 的 巨 大 沟 壑 如 何 填 补? 谁 可 以 填 补? 如 果 因 为 不 认 识 神 而 缺 乏 想 象 力, 如 果 还 有 良 知 而 不 至 于 自 欺 欺 人, 如 果 看 到 了 教 育 资 源 的 有 限 性 与 人 们 对 教 育 需 求 之 间 的 巨 大 差 距, 我 们 断 不 敢 信 口 开 河, 声 称 要 为 每 一 个 人 提 供 充 足 的 教 育 机 会, 虽 然 我 们 也 时 不 时 地 听 到 教 育 专 家 们 华 而 不 实 地 斗 胆 提 出 这 样 的 想 法, 稍 有 常 识 的 人 都 会 知 道, 为 每 一 个 人 提 供 充 足 的 教 育 机 会, 这 在 人 口 众 多 而 教 育 资 源 稀 缺 的 中 国 怎 有 可 能?! 然 而, 在 人 看 来 绝 对 不 可 能 的 事 情, 在 神 却 是 绝 对 的 可 能! 在 人 看 来 无 法 填 满 的 教 育 需 求 沟 壑, 在 132 基 础 教 育 课 程 改 革 纲 要 ( 试 行 ) 解 读, 华 东 师 范 大 学 出 版 社,2001 年

148 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 神 正 是 他 的 大 能 与 智 慧 的 彰 显! 在 人 看 来 教 育 平 等 根 本 就 是 痴 人 说 梦, 在 神 却 是 他 对 每 一 个 人 的 美 好 心 意! 那 么, 我 们 就 来 看 看 神 在 我 们 中 国 人 今 天 的 教 育 重 重 困 境 中 要 有 怎 样 的 作 为? 要 怎 样 颠 覆 我 们 的 思 维, 向 我 们 展 示 他 爱 的 心 意 与 智 慧 的 工 作? 要 如 何 向 每 一 个 具 有 宝 贵 生 命 价 值 的 人 施 展 他 在 教 育 上 的 救 赎 计 划, 帮 助 每 一 位 具 有 同 等 生 命 尊 严 的 人 活 出 他 们 庄 严 而 丰 盛 的 生 命? 这 其 中 包 括 了 像 我 一 样 拥 有 中 国 或 世 界 名 校 学 位 和 头 衔 的 人, 也 包 括 完 全 没 有 机 会 接 受 任 何 教 育 的 不 识 字 人 群, 我 们 无 一 例 外 地 都 需 要 来 自 属 神 的 智 慧 和 属 天 的 真 理 来 装 备 自 己, 以 至 于 我 们 拥 有 高 等 学 府 学 位 和 头 衔 的 人 不 至 于 徒 有 虚 名 和 虚 张 声 势, 也 使 得 张 艺 谋 电 影 一 个 也 不 能 少 中 所 表 达 的 教 育 梦 想 不 会 遗 忘 了 还 不 识 字 的 人 们, 因 为 神 的 爱 没 有 偏 袒! 正 如 神 叫 日 头 照 好 人, 也 照 歹 人 ( 马 太 福 音 5:45), 神 的 智 慧 也 要 光 照 所 有 受 过 教 育 和 没 有 受 过 教 育 的 人 更 何 况, 神 的 愚 拙 总 比 人 智 慧 ( 哥 林 多 前 书 1:25), 神 要 亲 自 教 诲 属 他 的 每 一 位 儿 女, 让 他 们 无 一 例 外 地 获 得 属 天 的 智 慧! 2. 神 的 智 慧 与 设 计 : 神 在 人 类 教 育 生 活 中 的 慈 爱 工 作 面 对 今 日 的 教 育, 不 认 识 神 的 人, 一 方 面 受 困 于 当 代 教 育 的 种 种 困 境, 另 一 方 面 也 始 终 难 以 摆 脱 浪 漫 化 教 育 所 带 来 的 引 诱, 不 断 地 陷 入 到 人 的 理 学 虚 空 的 妄 言 人 间 的 遗 传 和 世 上 的 小 学 ( 歌 罗 西 书 2:8) 的 蛊 惑 之 中, 投 入 所 有 的 生 命, 所 有 的 时 间 与 精 力, 以 及 所 有 的 财 力 也 在 所 不 惜, 为 的 是 要 使 人 徒 有 智 慧 之 名 ( 歌 罗 西 书 2:23) 没 有 认 识 神 的 人 很 难 想 象, 与 人 的 智 慧 相 比, 神 的 智 慧 不 仅 博 大 精 深, 超 过 所 有 人 类 才 智 所 可 以 企 及 和 所 可 以 想 象 的 地 步, 与 此 同 时, 神 的 智 慧 也 普 及 万 方 人 类 古 往 今 来, 无 论 你 是 出 生 在 地 球 上 的 哪 个 国 度, 落 足 于 世 界 的 哪 个 海 角 天 涯 ; 无 论 你 是 来 自 五 大 洲 三 大 洋 中 的 哪 种 文 化, 何 种 族 群 ; 更 无 论 你 是 出 身 富 有, 还 是 贵 贱, 有 教 育 和 教 养 与 否, 神 的 智 慧 都 没 有 像 今 日 的 各 级 现 代 教 育 那 样 远 离 任 何 贫 穷 落 后 的, 任 何 大 小 的 族 群, 任 何 穷 乡 僻 壤 的 子 民, 而 是 因 着 他 充 满 能 力 的 大 爱, 通 过 神 留 给 人 类 的 圣 经, 也 通 过 圣 灵 的 工 作, 更 通 过 神 在 世 界 各 地 各 方 所 建 立 的 普 世 教 会 和 各 级 基 督 教 学 校 而

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 149 恩 及 所 有 属 他 的 儿 女, 向 他 们 展 示 他 慈 爱 的 智 慧 与 设 计, 并 生 生 不 息 地 引 导 着 古 往 今 来 所 有 属 他 的 儿 女, 这 就 是 神 在 我 们 人 类 教 育 生 活 中 的 工 作 1) 神 透 过 圣 经 与 圣 灵 在 人 生 命 中 的 智 慧 工 作 在 第 二 章 个 人 生 命 破 碎 与 拯 救 一 章 里, 我 已 经 阐 述 了 神 通 过 圣 经 与 圣 灵 在 我 们 个 人 生 命 中 的 引 导 工 作 ; 在 第 三 章 婚 姻 与 家 庭 生 活 破 碎 与 拯 救 一 章 里, 我 也 提 及 了 神 通 过 圣 经 与 圣 灵 在 我 们 的 家 庭 生 活 中 爱 的 作 为 这 里, 我 要 从 教 育 角 度 阐 释 圣 经 与 圣 灵 在 人 生 命 中 的 智 慧 工 作 首 先, 从 教 育 经 济 学 角 度 讲, 圣 经 是 世 界 上 最 为 物 美 价 廉 的 读 物, 也 是 世 界 上 最 为 唾 手 可 得 的 读 物 我 们 不 会 否 认 翻 译 圣 经 和 印 刷 圣 经 都 需 要 人 力 与 物 力, 然 而, 与 人 类 历 史 上 所 有 古 往 今 来 的 伟 大 思 想 家 学 者 科 学 家 和 哲 人 相 比, 没 有 任 何 人 的 著 作 可 以 与 之 比 拟, 如 第 二 章 所 提 到 的, 迄 今 为 止, 圣 经 已 经 被 翻 译 成 几 千 种 文 字, 世 界 上 好 几 个 跨 国 基 督 教 机 构 仍 在 世 界 各 地 继 续 从 事 圣 经 的 翻 译 工 作 今 日, 中 国 南 京 爱 德 印 刷 厂 已 经 成 为 世 界 三 大 印 刷 圣 经 的 基 地 之 一, 中 国 是 世 界 上 最 大 的 单 体 圣 经 生 产 国 家, 截 止 2012 年 7 月, 出 产 自 爱 德 印 刷 厂 的 圣 经 数 量 已 超 亿 册, 可 以 绕 地 球 55 圈, 其 中 包 括 为 世 界 上 的 70 多 个 国 家 和 地 区 印 刷 了 90 多 种 语 言 版 本 的 圣 经 4000 万 册 133 也 有 统 计 数 字 表 明, 圣 经 是 全 球 历 史 上 印 刷 量 最 高 的 出 版 物 作 为 纸 张 印 刷 品, 不 仅 圣 经 在 今 日 中 国 唾 手 可 得, 只 要 上 淘 宝 网 或 报 佳 音 等 基 督 教 书 店 网 站 点 击 134 鼠 标 付 费, 就 可 以 有 圣 经 送 到 家 门 口 对 于 拥 有 6.04 亿 网 民 的 中 国 人 来 说, 也 可 以 网 上 免 费 阅 读 或 收 听 各 种 不 同 版 本 语 言 的 圣 经 文 字 与 音 像 资 料 而 且, 圣 经 物 美 价 廉, 是 所 有 人, 无 论 贫 穷 到 什 么 程 度, 无 论 生 活 在 怎 样 的 穷 乡 僻 壤, 无 论 如 何 负 担 不 起 昂 贵 的 学 费, 买 不 起 昂 贵 的 书 本 与 课 本, 为 了 生 存 而 没 有 时 间 进 入 学 133 南 京 爱 德 印 刷 厂 出 产 圣 经 数 量 已 超 亿 册, 中 国 新 闻 网,2012 年 11 月 08 日, http://www.chinanews.com/cul/2012/11-08/4314221.shtml 134 基 甸, 善 用 新 媒 体 广 传 福 音,20103 年 巴 尔 的 摩 华 人 差 传 大 会 专 题 信 息,2013 年 12 月 29 日

150 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 校 全 日 读 书, 要 有 一 本 可 以 受 用 一 生 而 价 值 只 有 10 元 到 百 元 不 等 的 圣 经, 都 是 可 望 与 可 及 之 事, 更 何 况, 还 有 很 多 人 因 为 来 自 神 的 爱 而 大 量 免 费 赠 送 圣 经 由 此, 我 们 也 可 以 看 到 神 对 每 一 个 人 的 厚 爱, 他 通 过 圣 经 所 给 予 人 类 的 智 慧 可 以 帮 助 我 们 跨 越 巨 大 的 经 济 落 差 所 带 来 的 教 育 鸿 沟, 而 让 他 的 智 慧 恩 及 世 上 所 有 属 他 的 儿 女, 这 是 世 界 上 任 何 有 慈 心 与 智 慧 的 教 育 学 和 经 济 学 专 家 所 难 以 解 决 的 高 额 教 育 成 本 问 题, 在 神 却 是 真 实 的 现 实 其 次, 从 阅 读 圣 经 所 需 要 的 技 能 和 识 字 的 意 义 上 讲, 我 们 也 可 以 看 到 神 充 满 大 能 与 大 爱 的 智 慧 是 怎 样 地 遍 及 全 地, 惠 顾 于 世 界 上 的 每 一 个 人, 而 不 是 只 有 出 身 显 赫 的 人 才 智 过 人 的 人 经 济 富 有 的 人 才 可 以 有 机 会 获 得 受 教 育 的 机 会 只 有 少 数 人 可 以 进 入 学 校 接 受 教 育, 这 依 然 是 今 日 中 国 高 等 教 育 的 现 实, 直 到 2013 年 为 止, 中 国 依 然 只 有 30% 的 高 等 教 育 毛 入 学 率, 剩 余 的 70%, 也 就 是 绝 大 多 数 进 入 到 高 等 教 育 阶 段 的 同 龄 人 口 没 有 机 会 接 受 高 等 教 育, 这 对 人 口 基 数 巨 大 的 中 国 人 口 来 说 是 十 分 庞 大 的 数 字, 在 高 等 教 育 依 然 是 很 多 人 梦 想 的 时 代, 多 数 人 的 高 等 教 育 之 梦 只 能 梦 断 终 生 然 而, 阅 读 圣 经 却 是 所 有 识 字 的 人 都 可 以 提 供 的 自 我 教 育 没 有 人, 也 没 有 机 构 会 为 阅 读 圣 经 设 置 考 试, 也 没 有 人 一 定 需 要 获 得 某 个 机 构 的 许 可 才 可 以 阅 读 圣 经 而 识 字 不 仅 是 每 个 人 自 己 努 力 的 事 情, 一 方 面 世 界 上 所 有 的 国 家 都 在 以 扫 盲 作 为 自 己 的 发 展 目 标 和 指 标, 中 国 也 不 例 外, 所 有 的 人 都 有 机 会 学 习 识 字, 但 是, 从 世 俗 角 度 讲, 我 们 需 要 承 认, 识 字 本 身 并 不 自 动 给 人 以 成 长 的 目 标 和 动 力, 即 使 国 家 领 导 人 与 教 育 专 家 也 并 不 能 仅 仅 从 识 字 中 给 个 人 与 社 会 带 来 革 命 性 的 变 革, 识 字 之 后 所 需 要 的 后 续 物 质 资 源 与 文 化 资 源 投 入, 也 就 是 持 续 的 长 期 教 育 才 能 给 人 带 来 实 际 技 能 思 维 方 式 及 生 活 方 式 的 复 杂 改 变, 这 对 各 种 资 源 稀 缺 和 有 限 的 国 家 来 说, 扫 盲 将 永 远 是 未 竟 的 事 业, 即 明 知 是 半 途 而 废 和 事 倍 功 半, 甚 至 是 事 倍 无 功 的 事 情, 但 是 也 是 不 能 不 做 的 事 情, 这 样 的 投 入 效 果 就 像 流 失 在 荒 漠 中 的 甘 泉, 也 如 同 海 市 蜃 楼 或 空 中 楼 阁, 转 眼 就 烟 消 云 散 但 是, 全 智 全 能 全 爱 的 神 却 可 以 在 沙 漠 中 开 江 河, 他 不 仅 使 很 多 文 盲 不 识 字 的 人 可 以 因 为 认 识 他 而 脱 盲, 他 更 通 过 赐 给 人 类 的 情 书 圣 经 而 赋 予 我 们 识 字 的 意 义, 就 是 我 们 学 习 识 字, 我 们 获 得 阅 读 的 能 力 是 要 读 他 给 我 们 的 经 久 不 衰 受 用 一 生

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 151 的 圣 经, 读 包 含 了 所 有 人 生 智 慧 的 圣 经, 读 赋 予 我 们 人 生 意 义 的 圣 经 需 要 补 充 的 一 点 是, 从 受 教 时 间 上 讲, 一 旦 我 们 拥 有 了 圣 经, 一 旦 我 们 学 会 了 识 字, 有 谁 可 以 阻 拦 我 们 阅 读 神 的 话 语 呢? 有 谁 可 以 阻 止 我 们 接 受 从 神 而 来 的 终 身 免 费 教 育 呢? 再 者, 从 内 容 上 讲, 圣 经 包 含 了 所 有 学 科 领 域 的 知 识, 早 在 科 学 产 生 以 前 的 数 千 年 里, 早 在 现 代 学 校 建 立 以 前 的 数 千 年 里, 早 在 现 代 大 学 出 现 之 前 的 数 千 年 里, 圣 经 中 的 内 容 已 经 涉 猎 了 所 有 现 代 科 学 现 代 学 校 与 现 代 大 学 所 教 授 的 所 有 学 科 知 识, 这 也 说 明 了 法 国 著 名 社 会 学 家 杜 尔 凯 姆 为 什 么 会 说, 人 们 常 常 很 少 注 意 到, 宗 教 并 非 仅 限 于 用 一 定 的 观 念 去 丰 富 人 类 的 才 智, 形 成 预 见 ; 而 且 它 还 构 成 才 智 本 身 人 们 不 仅 把 它 看 作 是 一 种 良 好 的 知 识 实 体 的 组 成 部 分, 而 且 还 是 这 些 知 识 得 以 准 确 表 述 的 形 式 135 这 也 印 证 了 表 格 10 所 列 出 的 马 克 思 舍 勒 的 价 值 层 次 与 知 识 层 次 对 应 的 关 系, 并 且 说 明, 为 什 么 在 中 世 纪 神 学 被 誉 为 是 学 科 皇 后 这 也 表 明, 为 什 么 圣 经 在 箴 言 中 告 诉 我 们, 敬 畏 耶 和 华 是 智 慧 的 开 端, 认 识 至 圣 者 便 是 聪 明! ( 箴 言 9:10) 仔 细 研 读 圣 经, 我 们 可 以 在 圣 经 中 发 现 所 有 人 文 学 科 社 会 科 学 与 自 然 科 学 领 域 的 内 容, 比 如 律 法 经 卷 中 所 揭 示 的 法 律 条 文 医 学 知 识 人 伦 关 系 自 然 科 学 等 等, 从 历 史 经 卷 中 所 反 映 的 人 类 政 治 经 济 军 事 文 化 信 仰 等 各 个 方 面 的 内 容 及 其 相 互 关 系, 新 约 中 耶 稣 与 保 罗 的 教 导 里 充 满 了 哲 学 与 思 辨 伦 理 与 文 化 的 内 容, 所 有 的 圣 经 文 体 也 包 含 了 丰 富 的 文 学 形 式 与 内 容 此 外, 圣 经 不 仅 仅 是 包 含 了 所 有 学 科 领 域 的 内 容, 更 是 所 有 学 科 领 域 的 完 整 统 一 与 超 越, 而 且, 圣 经 不 是 像 学 校 教 育 那 样, 仅 仅 为 我 们 提 供 各 个 学 科 领 域 的 割 裂 知 识, 而 且 提 供 整 合 和 有 机 的 智 慧, 也 是 赋 予 我 们 有 生 命 的 智 慧, 帮 助 我 们 活 出 有 智 慧 的 生 命, 这 是 任 何 分 科 学 校 教 育 所 不 能 给 予 我 们 的 超 越 学 科 界 限 的 整 体 教 育 与 实 践 能 力 与 现 代 教 育 的 另 一 个 不 同 点 是, 神 通 过 圣 经 教 导 我 们 该 怎 样 生 活, 而 现 代 教 育 更 多 地 反 映 了 人 的 追 问, 就 是 人 为 什 么 要 如 此 生 活? 人 类 智 慧 的 有 限 性 使 我 们 忘 记 了, 人 生 的 有 限 性 使 我 们 更 为 迫 切 地 需 要 马 135 杜 尔 凯 姆 (Durkheim), 宗 教 生 活 的 基 本 形 式 ( 宗 教 社 会 学 与 知 识 理 论 ), 商 务 印 书 馆,2011 年, 第 59 页

152 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 上 追 问 人 当 下 该 怎 样 生 活? 这 个 行 动 性 的 问 题, 并 努 力 当 下 获 得 答 案, 而 不 是 漫 无 目 的 地 探 讨 人 为 什 么 要 如 此 生 活? 这 个 思 辨 性 的 问 题, 因 为, 可 能 我 们 穷 尽 一 生 也 追 问 不 到 人 为 什 么 要 如 此 生 活? 的 答 案, 但 是, 却 马 上 需 要 获 得 人 该 怎 样 生 活 的? 的 答 案, 这 就 是 神 通 过 圣 经 告 诉 我 们 每 一 个 人 的 东 西, 而 我 们 人 类 过 分 追 问 为 什 么 要 如 此 生 活? 的 问 题, 或 者 被 这 个 问 题 带 离 得 太 远, 而 忘 记 了 我 们 当 下 最 需 要 知 道 的 答 案 就 在 圣 经 之 中 用 孔 子 知 之 为 知 之, 不 知 为 不 知, 是 知 也 ( 见 孔 子, 论 语 为 政 ) 的 话 来 形 容, 神 通 过 圣 经 给 了 我 们 人 类 生 活 所 需 要 知 道 的 东 西, 但 是, 我 们 不 懂 得 放 弃 知 道 我 们 不 需 要 或 者 不 可 能 明 白 的 东 西, 而 专 注 在 我 们 所 需 要 知 道 的 事 物 上, 这 也 是 人 类 始 祖 亚 当 和 夏 娃 的 问 题 所 在, 他 们 偷 吃 智 慧 树 上 的 果 子 就 是 想 知 道 自 己 不 该 知 道 和 不 可 能 知 道 的 东 西, 而 违 背 神 的 命 令 则 是 放 弃 自 己 应 该 知 道 的 东 西 ( 创 世 记 3), 这 种 知 与 不 知 的 本 末 倒 置 从 人 类 始 祖 一 直 延 续 至 今, 人 类 偷 吃 各 种 禁 果 的 愿 望 与 行 为 愈 演 愈 烈, 人 类 的 罪 恶 与 后 果 也 遍 及 世 界, 有 目 共 睹, 这 是 今 日 世 界 充 满 冲 突 混 乱 战 乱 与 纷 争 的 症 结 所 在 因 此, 从 圣 经 视 角 分 析 今 日 世 界 与 人 类 的 种 种 问 题, 会 给 我 们 清 晰 的 洞 见 最 后, 神 不 仅 赐 下 圣 经 给 人 类, 以 此 开 启 我 们 的 心 智, 他 更 赐 下 圣 灵 内 住 我 们 心 中, 指 导 我 们 领 悟 他 赐 给 我 们 的 话 语 这 也 是 神 帮 助 我 们 跨 越 现 代 教 育 设 置 的 种 种 学 科 壁 垒 与 门 槛, 帮 助 属 他 的 儿 女 获 得 整 全 的 属 灵 智 慧 的 重 要 渠 道 关 于 圣 灵 在 属 神 子 民 中 的 工 作 不 胜 枚 举, 前 文 提 到 很 多 认 识 神 的 人, 特 别 是 那 些 生 活 在 穷 困 边 远 地 区 的 人 们, 没 有 机 会 接 触 到 现 代 学 校 与 教 育 的 人, 他 们 因 为 归 向 神 而 获 得 圣 灵 的 帮 助, 通 过 听 道 与 读 经, 逐 渐 获 得 识 字 的 能 力, 并 且 因 此 获 得 终 身 阅 读 圣 经 的 机 会 与 能 力, 即 识 字 的 意 义 迦 南 诗 歌 创 作 者 136 小 敏 姊 妹 的 经 历 也 是 圣 灵 在 神 的 子 民 中 间 做 智 慧 工 作 的 极 好 例 子, 她 原 本 是 一 个 在 河 南 农 村 出 生 和 长 大 的 普 通 女 孩, 仅 有 初 中 一 年 级 学 历, 从 来 没 有 学 过 作 诗 作 曲, 更 不 通 乐 理, 却 成 了 古 今 中 外 创 作 赞 美 诗 歌 最 多 的 人 之 一, 并 被 誉 为 中 国 的 克 罗 斯 比 ( Fanny J. 136 十 字 架 : 耶 稣 在 中 国 纪 录 片 第 四 集 迦 南 诗 歌, 神 州 传 播 协 会 出 品,2003 年

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 153 Crosby) 137, 如 今 她 所 创 作 的 圣 歌, 不 仅 唱 遍 中 国 的 大 江 南 北, 也 流 传 于 世 界 各 地 的 华 人 教 会, 这 绝 对 是 圣 灵 工 作 的 结 果 圣 灵 的 工 作 也 反 映 在 很 多 受 过 高 等 教 育 的 信 仰 者 的 工 作 与 生 活 之 中, 很 多 的 重 大 科 学 发 现 与 创 造 是 在 基 督 信 仰 的 启 示 下 和 圣 灵 的 带 领 下 而 获 得 突 破 与 进 展 的 总 之, 获 得 圣 经 的 低 成 本, 阅 读 圣 经 的 低 要 求, 圣 经 内 容 的 丰 富 性, 圣 经 内 容 质 量 的 耐 蚀 性, 圣 经 价 值 的 宝 贵 性, 以 及 圣 灵 在 信 仰 者 生 命 中 的 持 续 工 作, 所 有 这 些 都 真 真 实 实 地 体 现 了 神 对 人 类 每 一 个 人 的 厚 爱, 我 们 所 生 来 就 渴 望 的 人 人 平 等 也 彰 显 于 此, 我 们 不 需 要 富 有 就 可 以 拥 有 圣 经, 我 们 不 需 要 聪 明 就 可 以 阅 读 圣 经, 我 们 不 需 要 担 心 从 圣 经 所 学 的 东 西 会 过 时, 我 们 也 不 需 要 恐 惧 从 圣 经 中 所 学 内 容 会 缺 乏 价 值 或 者 没 有 竞 争 力, 我 们 更 有 圣 灵 的 同 在 与 浇 灌 来 帮 助 我 们 理 解 圣 经 在 物 欲 横 流 与 经 济 不 平 等 的 时 代, 在 教 育 门 槛 高 设 而 教 育 机 会 缺 乏 公 平 的 时 代, 在 整 个 社 会 道 德 滑 坡 而 教 育 质 量 没 有 保 障 的 时 代, 在 社 会 堕 落 而 人 的 力 量 又 回 天 乏 术 的 时 代, 神 通 过 圣 经 和 他 赐 下 的 圣 灵 给 我 们 平 等 公 正 和 有 质 量 的 教 育, 以 及 可 以 重 整 疲 乏 无 力 的 教 育 的 力 量 问 题 在 于, 我 们 是 否 意 识 到 了 神 通 过 圣 经 赐 给 我 们 每 一 个 人 的 宝 贵 智 慧? 或 者, 我 们 是 否 真 正 地 相 信 圣 经 是 我 们 的 人 生 至 宝 和 智 慧 指 南? 并 且, 我 们 是 否 会 以 寻 金 采 矿 般 的 激 情, 或 者 以 不 远 万 里 求 学 镀 金 的 热 忱, 并 在 圣 灵 的 指 引 下 研 读 圣 经 和 实 践 圣 经 给 我 们 的 种 种 人 生 教 导, 从 而 真 实 地 经 历 和 活 出 神 所 渴 望 我 们 拥 有 的 智 慧 人 生? 2) 神 透 过 基 督 化 家 庭 基 督 教 学 校 与 教 会 所 提 供 的 成 为 人 的 教 育 如 图 示 9(a) 所 示, 广 义 完 整 的 基 督 教 教 育 内 容 涉 及 了 基 督 教 的 家 庭 教 育 基 督 教 的 学 校 教 育 与 基 督 教 的 教 会 教 育 关 于 基 督 教 的 家 庭 教 育, 在 第 三 章 家 庭 使 命 部 分 我 有 所 谈 及, 这 点 并 不 难 理 解, 137 新 编 赞 美 诗 采 用 了 15 首 由 她 创 作 词 的 歌 曲, 其 中 包 括 11,29,38,119, 133,145,192,216,223,227,250,259,280,291, 及 337, 中 国 基 督 教 两 会 出 版,1982 年

154 他乡遇故知 神的爱里有希望 我们都知道父母是孩子们的第一任老师 特别是儿时阶段和整个未离 开家庭开始独立生活的青少年时期 父母和孩子们生活在一起朝夕共 处所对他们的生命产生的潜移默化影响至为关键和深远 所以 作为 父母的不容忽视了自己的教育责任 然而 现代社会 父母因为不认 识神 没有机会学习如何真正为人父母 也不懂得自己与儿女在神面 前有着怎样有别于传统的本质关系 因此 我们或者容易将自己身为 父母所担当的教育孩子的那部分责任推卸给学校 或者容易以世俗观 念养育孩子 导致孩子成长上的偏差及其自己与孩子关系上的扭曲 然而 成为基督徒的父母有了天父的榜样和教会的教导 就有机会重 新学习如何在天父面前为人父母 并给孩子提供属神的家庭教育 关于教会的教育功能 我将在第六章教会一章里详细阐述 这里 我要说的是教会的教育功能之特殊性 如果我们是出生在基督教家庭 无论在家庭中接受过多少的基督教家庭教育 长大成人后我们都会离 开自己的家 也会离开父母所提供的基督教家庭教育 而日后即使我 们建立自己的家庭 角色也会发生变化 即从家庭教育的接受者而成 为家庭教育的提供者 与基督教的学校教育相比也是同理 假如有机 图示 9: 完整的基督教教育内容与结果 基督教的 基督教的 家庭教育 学校教育 教会的基督教 教育 (a)完整的基督教教育之内容 1. 基督教的终身教育与终身学习 2. 基督教的通识教育与专业教育 个人发展 社会发展 完整的基督教 教育 (b)完整的基督教教育之结果 完整基督教教育的结果 对个人与社会的 祝福 永不落伍 永不过时 永不言退

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 155 会 选 择 在 基 督 教 学 校 里 接 受 教 育, 我 们 也 总 有 毕 业 的 时 候, 同 时, 除 了 专 业 教 育, 基 督 教 学 校 所 专 注 的 是 所 有 学 科 领 域 知 识 的 教 育 及 其 与 基 督 教 信 仰 的 关 系 但 是, 如 果 终 身 都 跟 随 主, 一 生 都 在 神 的 家 里 教 会 中 生 活, 我 们 就 始 终 都 在 教 会 里 接 受 终 身 教 育, 即 不 会 因 为 长 大 或 毕 业 而 离 开 教 会, 同 时, 教 会 所 专 注 的 是 神 和 他 子 民 的 关 系, 是 超 越 血 缘 的 神 家 关 系, 是 超 越 教 育 功 能 的 关 系 建 造, 这 就 为 我 们 日 后 离 开 自 己 成 长 的 原 生 家 庭, 而 建 立 自 己 的 婚 姻 与 家 庭 提 供 继 续 的 婚 姻 与 家 庭 生 活 的 指 引 与 帮 助, 也 为 我 们 进 入 社 会 和 服 务 社 会 提 供 支 持 与 帮 助, 使 我 们 虽 然 离 开 养 育 自 己 的 家 庭 和 培 育 自 己 的 学 校, 而 进 入 社 会 开 始 建 立 自 己 的 生 活 与 事 业, 但 是 一 生 都 有 教 会 的 陪 伴 与 扶 持, 我 们 不 会 因 为 长 大 成 人 而 开 始 孤 零 地 生 活 和 孤 单 地 服 务 于 社 会 所 以, 在 本 章 的 后 文 中 我 要 重 点 阐 述 基 督 教 的 学 校 教 育, 即 神 在 其 中 的 智 慧 与 慈 爱 作 为 但 是, 在 此 之 前, 我 要 再 次 重 申, 完 整 的 基 督 教 教 育 包 括 了 基 督 教 的 家 庭 教 育 基 督 教 的 教 会 教 育 与 基 督 教 的 学 校 教 育, 由 此, 我 们 可 以 在 主 里 一 生 获 得 终 身 教 育 的 机 会, 也 一 生 获 得 基 督 教 的 通 识 教 育 机 会, 而 不 只 是 在 进 入 入 学 年 龄 后 才 开 始 接 受 世 俗 的 学 校 教 育, 而 在 离 开 学 校 后 就 与 教 育 彻 底 绝 缘 我 们 在 主 里 所 获 得 的 终 身 受 教 机 会 不 仅 为 生 活 所 需 要, 也 因 为 神 的 爱 智 慧 与 大 能 而 可 以 成 为 我 们 生 活 本 身 的 真 实 写 照 如 图 示 9(b) 所 示, 完 整 的 基 督 教 教 育 可 以 带 来 对 个 人 与 社 会 的 双 重 祝 福, 在 个 人 通 过 完 整 的 基 督 教 教 育 而 获 得 终 身 与 全 面 发 展 的 同 时, 也 是 个 人 可 以 给 社 会 带 来 最 大 祝 福 的 时 候, 无 论 是 为 了 实 现 个 人 的 价 值, 并 祝 福 社 会, 还 是 为 神 所 用 他 给 的 恩 赐, 这 样 的 个 人 都 会 永 不 落 伍, 永 不 过 时, 永 不 言 退, 神 所 应 许 的 丰 盛 生 命 与 智 慧 人 生 也 会 得 以 展 示 这 里 所 说 的 完 整 基 督 教 教 育 是 理 想 的 情 况, 当 我 们 出 生 在 基 督 教 家 庭 中 而 父 母 又 为 我 们 提 供 了 良 好 的 基 督 教 家 庭 教 育, 当 我 们 所 生 活 的 社 会 中 有 从 基 础 教 育 开 始 的 所 有 层 次 的 基 督 教 学 校, 当 我 们 一 生 都 留 在 神 的 家 里 属 他 的 教 会, 我 们 就 有 可 能 获 得 完 整 的 基 督 教 教 育, 这 是 很 多 美 国 基 督 徒 的 教 育 经 历 如 果 没 有 机 会 出 生 和 成 长 在 基 督 教 家 庭 中 或 有 基 督 教 教 育 的 社 会 里, 我 们 自 己 就 需 要 珍 惜 和 把 握 在 教 会 的 机 会 来 学 习 和 认 识 神, 并 且 通 过 一 生 追 随 神 的 努 力 来 弥 补 我 们 因 早 年 缺 失 基 督 信 仰 而 有 的 教 育 上 的 先 天 不 足 及 带 给 我 们 的 成 长 偏 差

156 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 简 而 言 之, 完 整 的 基 督 教 教 育 目 标 在 于 培 养 于 人 于 己 于 社 会 都 有 益 的 人, 也 因 此 而 成 为 最 终 合 神 心 意 并 荣 耀 神 的 人 完 整 的 基 督 教 教 育 帮 助 人 活 出 最 大 化 个 人 价 值 的 人 生, 即 神 渴 望 我 们 所 活 出 的 丰 盛 生 命, 也 帮 助 我 们 个 人 最 大 化 地 贡 献 出 自 己 的 才 干 祝 福 他 人 和 社 会 138 这 也 是 我 们 当 下 与 今 生 活 出 具 有 永 恒 质 量 生 命 的 过 程 因 为 如 此, 我 们 可 以 说, 完 整 的 基 督 教 教 育 是 赋 予 人 以 宝 贵 生 命 意 义 的 教 育 完 整 的 基 督 教 教 育 赋 予 个 人 的 发 展 目 标 是 :1) 给 每 一 个 人 提 供 除 了 学 校 教 育 之 外 免 费 的 终 身 教 育 ;2) 要 帮 助 每 一 个 人 实 现 学 校 教 育 无 法 胜 任 的 身 心 灵 全 面 健 康 发 展 的 个 人 成 长 目 标 ;3) 使 人 成 为 心 灵 强 大 的 人, 从 而 不 仅 自 己 可 以 成 为 迎 接 和 抵 御 人 生 风 暴 的 人, 而 且 可 以 成 为 罪 恶 世 界 中 的 积 极 抗 衡 力 量 与 带 领 者 由 此 我 们 可 以 看 到, 完 整 的 基 督 教 教 育 所 帮 助 个 人 达 成 的 发 展 目 标 正 与 本 书 第 二 章 中 所 提 出 的 个 人 全 面 发 展 的 需 要 相 契 合, 与 第 三 章 中 所 分 析 的 为 人 类 建 立 美 满 的 婚 姻 与 家 庭 需 要 和 第 五 章 中 所 论 述 的 参 与 建 设 更 好 的 社 会 的 需 要 相 呼 应 换 言 之, 获 得 完 整 的 基 督 教 教 育, 不 仅 帮 助 我 们 达 成 个 人 全 面 发 展 的 目 标, 更 有 助 于 我 们 建 立 幸 福 的 婚 姻 与 家 庭, 并 赋 权 我 们 投 身 到 重 建 健 康 社 会 的 使 命 之 中 完 整 的 基 督 教 教 育 所 可 以 帮 助 达 成 的 社 会 发 展 目 标 涉 及 到 :1) 在 学 校 所 提 供 的 专 业 教 育 基 础 上, 指 导 每 个 人 智 慧 地 使 用 自 己 的 才 干 与 所 学, 在 避 免 自 己 成 为 范 进 式 的 受 到 教 育 戕 害 的 人 的 同 时, 也 努 力 使 自 己 成 为 于 他 人 和 社 会 都 有 益 的 人, 并 且 懂 得 将 荣 耀 归 与 神 ;2) 帮 助 所 有 接 受 过 专 业 教 育 的 人 和 从 事 不 同 领 域 工 作 的 人, 可 以 应 用 建 造 耶 稣 基 督 身 体 的 原 理 和 保 罗 关 于 教 会 中 肢 体 与 身 体 关 系 的 论 述 ( 罗 马 书 12:3-5) 来 超 越 不 同 领 域 的 割 裂 与 破 碎, 从 而 让 分 散 于 不 同 专 业 领 域 里 散 沙 似 的 个 人 在 基 督 里 得 以 联 合, 并 且 同 工 这 是 本 书 第 五 章 要 重 点 阐 释 的 内 容 138 田 玲, 北 京 大 学 生 存 心 态 及 其 再 生 产, 民 族 出 版 社,2003 年, 第 3 页, 第 66 页

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 157 3) 神 透 过 各 个 层 次 的 基 督 教 学 校 教 育 对 人 类 共 同 生 活 的 引 导 与 建 造 神 不 仅 通 过 婚 姻 关 系 建 造 血 缘 的 家 庭 关 系, 通 过 基 督 的 身 体 关 系 为 我 们 在 世 上 建 造 普 世 的 神 家 属 他 的 教 会, 以 此 继 续 他 在 世 界 上 的 工 作, 神 也 使 用 他 在 地 上 的 子 民 所 建 立 的 各 级 各 类 基 督 教 学 校 来 引 导 人 类 的 生 活 基 督 教 各 级 学 校 是 整 合 基 督 信 仰 教 育 与 各 级 各 类 学 科 教 育 于 一 体 的 教 育, 这 样 的 教 育 与 世 俗 各 级 各 类 学 校 的 不 同 之 处 在 于 : a. 知 识 结 构 的 整 全 性 : 这 是 探 讨 知 识 结 构 中 要 素 是 否 齐 全 的 问 题 基 督 教 教 育 不 仅 不 排 斥 学 科 教 育, 而 是 在 所 有 学 科 教 育 之 外, 加 入 基 督 教 神 学 教 育 或 圣 经 教 育, 这 对 于 没 有 任 何 宗 教 教 育 的 世 俗 教 育 来 说, 无 疑 是 补 齐 了 不 完 整 的 学 科 知 识 结 构 随 着 教 育 层 次 的 提 升, 学 校 教 育 也 会 加 入 宗 教 学 科, 给 学 生 提 供 比 较 宗 教 的 教 育, 帮 助 学 生 理 解 不 同 的 宗 教 信 仰 之 异 同, 也 帮 助 学 生 理 解 为 什 么 自 己 选 择 所 信 的 宗 教 b. 知 识 结 构 的 有 机 性 : 这 是 关 于 知 识 结 构 中 各 要 素 之 间 的 关 系 性 质 问 题 基 督 教 教 育 不 仅 仅 是 为 学 生 提 供 更 为 全 面 的 学 科 知 识 教 育, 而 且 是 因 着 由 神 而 来 的 智 慧, 基 督 教 教 育 可 以 提 供 给 学 生 以 整 合 和 有 机 的 知 识 结 构 事 实 上, 这 样 具 有 有 机 结 构 的 不 同 学 科 知 识 的 整 合 也 是 出 自 神 的 智 慧, 否 则, 我 们 就 只 能 看 到 世 俗 教 育 所 提 供 的 支 离 破 碎 的 分 科 知 识 与 教 育, 即 使 是 世 俗 的 文 理 学 院 教 育, 也 因 为 缺 失 神 学 的 视 角 而 使 所 传 授 的 知 识 缺 乏 一 体 的 有 机 性, 这 就 导 致 学 生 视 野 的 局 限, 只 见 树 木, 不 见 森 林 ; 只 看 局 部 问 题, 难 以 把 握 和 处 理 整 体 性 关 联 性 与 全 局 性 问 题, 难 以 有 跨 学 科 的 广 博 与 有 机 视 野 来 从 事 研 究 和 解 决 复 杂 的 自 然 与 社 会 问 题 c. 生 命 教 育 的 指 引 性 : 基 督 教 教 育 可 以 帮 助 学 生 在 接 受 学 科 教 育 的 同 时, 而 不 忽 视 信 仰 教 育 及 其 对 生 命 的 影 响 箴 言 告 诉 我 们, 你 要 保 守 你 心, 胜 过 保 守 一 切, 因 为 一 生 的 果 效, 是 由 心 发 出 ( 箴 言 4:23) 基 督 教 教 育

158 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 所 提 供 的 生 命 教 育 给 人 超 越 时 空 的 视 野, 俯 瞰 各 个 学 科 所 涉 猎 的 今 日 自 然 与 人 类 社 会 所 面 对 的 种 种 问 题, 并 可 以 有 方 向 性 和 预 见 性 的 洞 见 也 因 为 如 此, 在 世 俗 研 究 与 教 育 失 去 方 向, 继 续 坚 持 自 身 从 学 理 上 也 认 为 是 过 时 和 不 科 学 的 价 值 中 立 观 点, 并 继 续 误 导 和 伤 害 大 众 的 时 候, 基 督 教 教 育 可 以 因 着 来 自 神 的 智 慧 与 爱 而 坚 持 做 迷 失 社 会 中 的 方 向 盘 与 指 南 针 图 示 10: 以 树 的 结 构 为 比 喻 所 描 述 的 学 科 结 构 及 其 有 机 关 系 示 意 图 如 图 示 10 所 示, 由 于 各 个 领 域 的 学 科 知 识 包 罗 万 象, 普 通 学 校 教 育 只 能 通 过 分 科 的 方 式 来 启 迪 学 生 的 心 智 成 长, 因 此, 我 们 很 容 易 忘 记 了 学 科 之 间 的 整 体 性 和 有 机 性, 现 代 专 业 教 育 的 重 要 弊 端 在 于 隔 行 如 隔 山, 分 属 不 同 领 域 的 人 很 容 易 不 识 庐 山 真 面 目, 只 缘 身 在 此 山 中 ( 见 宋 代, 苏 轼, 题 西 林 壁 ), 而 基 督 教 教 育 所 赋 予 学 生 的 学 科 知 识 整 体 性 和 有 机 性 可 以 成 为 现 代 专 业 教 育 所 引 发 的 各 种 问 题 的 解 药 同 时, 基 督 教 的 生 命 教 育 也 会 给 迷 失 方 向 的 现 代 教 育 带 回 到 正 轨 上 来, 帮 助 学 生 不 会 单 纯 为 知 识 而 学 习 某 个 专 业 领 域 的 破 碎 性 知 识, 也 懂 得 为 生 命 而 学 习 智 慧, 可 以 洞 见 到 自 身 所 学 领 域 与 整 体 知 识 结 构 的 关 系 及 其 对 自 己 和 他 人 生 命 的 深 远 影 响 此 外, 图 示 10 也 向

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 159 我 们 显 示, 神 的 存 在 就 好 像 树 根, 虽 然 人 的 肉 眼 并 不 容 易 看 见, 但 是 树 根 的 存 在 是 绝 对 真 实 的, 而 且 常 言 所 说 的 根 深 叶 茂, 也 向 我 们 表 明 了 树 根 状 况 的 确 决 定 了 一 棵 树 的 一 切 与 命 运, 同 样 的 道 理, 我 们 对 神 的 认 识 也 会 决 定 我 们 人 生 的 一 切 与 命 运 这 个 图 示 所 显 示 的 各 类 学 科 位 置 与 特 性 也 与 我 在 表 格 10 中 所 论 及 的 学 科 发 展 层 次 相 呼 应, 并 且 看 到 各 类 学 科 所 反 映 的 价 值 层 次 及 其 与 人 的 发 展 层 次 之 间 的 对 应 关 系, 并 确 信 神 学 学 科 所 具 有 的 绝 对 价 值 与 意 义 根 据 这 个 图 示, 我 来 重 点 介 绍 基 督 教 的 学 校 教 育 就 教 育 层 次 而 言, 基 督 教 的 学 校 教 育 与 世 俗 的 学 校 教 育 没 有 区 别, 它 与 世 俗 学 校 的 教 育 一 样, 都 有 着 从 小 学 到 中 学, 从 本 科 到 硕 士 和 博 士 的 各 级 教 育, 这 在 有 信 仰 自 由 的 社 会 里 是 显 而 易 见 的, 比 如 美 国 台 湾 和 香 港, 它 们 分 别 都 有 基 督 教 小 学 中 学 和 大 学 如 果 追 述 欧 美 国 家 教 育 的 起 源, 无 论 是 小 学 教 育, 还 是 大 学 教 育 都 与 基 督 教 密 切 相 关, 教 会 最 初 开 办 小 学 是 为 了 让 人 识 字 而 可 以 读 懂 圣 经, 基 督 徒 开 办 大 学 是 为 了 探 寻 真 理, 法 国 的 巴 黎 大 学 和 英 国 的 牛 津 与 剑 桥 均 是 如 此 肇 始, 美 国 最 早 由 清 教 徒 所 建 立 的 9 所 殖 民 地 院 校 中 8 所 为 教 会 大 学 ( 即 哈 佛 学 院 威 廉 玛 丽 学 院 耶 鲁 学 院 新 泽 西 学 院 国 王 学 院 罗 得 艾 兰 学 院 王 后 学 院 及 达 特 茅 斯 学 院, 只 有 费 城 学 院, 也 就 是 今 日 的 宾 夕 法 尼 亚 大 学 为 例 外 ), 它 们 分 别 是 今 日 美 国 著 名 学 府 哈 佛 大 学 威 廉 玛 丽 大 学 耶 鲁 大 学 普 林 斯 顿 大 学 哥 伦 比 亚 大 学 布 朗 大 学 及 拉 格 斯 新 泽 西 州 立 大 学 的 前 身 139 1949 年 之 前 的 中 国 也 有 过 大 约 6 千 所 基 督 140 教 中 小 学,19 所 基 督 教 大 学, 其 中 包 括 北 京 的 燕 京 大 学 和 上 海 的 圣 约 翰 大 学 就 今 日 的 大 学 而 论, 我 们 可 以 从 基 督 教 学 院 与 大 学 协 会 (The Council for Christian Colleges & Universities (CCCU)) 这 个 国 际 教 育 组 织 了 解 到, 北 美 有 119 所 以 基 督 为 中 心 的 基 督 教 大 学 与 学 院 和 20 个 国 家 的 55 所 附 属 研 究 机 构 141 如 果 有 机 会 到 访 台 湾 和 香 港, 我 们 可 以 亲 临 东 海 大 学 香 港 中 文 大 学 和 香 港 浸 会 大 学, 以 了 解 他 们 的 基 督 教 渊 源 与 背 景 如 果 我 们 有 机 会 到 欧 美 国 家 学 习 或 工 作, 139 贺 国 庆, 近 代 欧 洲 对 美 国 教 育 的 影 响, 河 北 大 学 出 版 社,1999 年 140 Daniel H. Bays, A New History of Christianity in China, UK: John Wiley & Sons Ltd. 2012. 141 http://www.cccu.org,council for Christian Colleges and Universities

160 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 也 可 以 找 机 会 到 基 督 教 大 学, 如 惠 顿 大 学 (Wheaton College) 和 弥 赛 亚 大 学 (Messiah College) 参 观 所 以, 如 图 示 11 示, 各 个 层 次 的 基 督 教 学 校 教 育 的 重 要 不 同 之 处 在 于 依 据 圣 经 而 提 供 包 括 了 圣 经 和 神 学 领 域 在 内 的 学 科 教 育 内 容, 也 就 是 反 映 了 图 示 10 所 涉 及 的 整 全 学 科 结 构 的 教 育 内 容 根 据 图 示 11, 我 们 看 到 各 级 基 督 教 教 育 所 体 现 的 整 体 性 与 有 机 性 通 过 学 校 的 图 书 馆 及 其 师 生 之 间 的 代 际 传 承 关 系, 我 们 可 以 看 到 图 示 11: 各 层 次 基 督 教 教 育 的 学 科 内 容 及 其 性 质 与 相 互 关 系 各 个 层 次 的 基 督 教 教 育 在 连 接 过 去 现 在 与 未 来 的 学 者 上 所 体 现 的 属 灵 特 征, 即 人 类 因 为 有 神 所 赋 予 的 属 灵 特 性 而 具 有 超 越 过 去 现 在 与 未 来, 来 汇 总 和 继 承 来 自 神 的 智 慧 的 能 力 同 时, 根 据 圣 经 所 启 142 示 的 人 与 自 己 人 与 他 人 人 与 物 人 与 天, 及 人 与 身 体 的 关 系, 各 个 层 次 的 基 督 教 教 育 都 根 据 人 的 发 展 阶 段 而 设 置 相 应 的 学 科, 比 如 中 小 学 阶 段 会 设 置 圣 经 课 程, 而 大 学 教 育 阶 段 则 开 始 设 置 神 学 课 142 辅 大 大 学 入 门 课 程 委 员 会 主 编, 大 学 入 门 : 开 创 成 功 的 大 学 生 涯, 台 北 : 远 流 出 版 事 业 股 份 有 限 公 司,1998 年

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 161 程, 而 中 小 学 阶 段 可 以 学 习 基 本 的 生 物 等 课 程 作 为 常 识, 到 了 大 学 阶 段 则 可 以 开 始 学 习 医 学 等 课 程 或 作 为 专 业 教 育 内 容, 或 作 为 通 识 教 育 内 容, 人 文 学 科 社 会 学 科 及 自 然 学 科 则 可 以 在 所 有 的 教 育 阶 段 开 设 不 同 层 次 的 课 程 这 里 需 要 解 释 的 是, 大 学 教 育 阶 段 之 后 基 督 教 文 理 学 院 教 育 和 基 督 教 的 神 学 院 教 育 的 分 野, 这 与 基 督 教 教 育 发 展 的 历 史 有 关, 在 此 不 做 详 述, 我 所 要 介 绍 的 是 当 前 的 两 种 大 学 及 其 以 后 阶 段 的 基 督 教 教 育 形 式 基 督 教 的 文 理 应 用 学 院 及 大 学 教 育 是 指 本 科 阶 段 的 所 有 文 理 教 育 (Liberal Arts Education) 和 专 业 教 育 都 融 入 基 督 教 信 仰 的 教 育 内 容, 以 美 国 的 弥 赛 亚 大 学 (Messiah College) 为 例, 这 体 现 在 几 个 方 面 : 一 是 大 学 的 信 仰 告 白 中, 二 是 大 学 的 具 体 教 育 目 标 中, 三 是 大 学 的 课 程 设 置 中, 四 是 大 学 的 课 外 活 动 中 从 弥 赛 亚 大 学 的 信 仰 告 白 中, 我 们 可 以 看 到, 基 督 信 仰 与 教 育 的 密 切 关 系, 首 先, 我 们 所 研 究 的 一 切 对 象 都 是 神 的 创 造 物 其 次, 神 按 他 的 形 象 造 我 们, 是 让 我 们 活 在 爱 的 关 系 中, 因 着 这 样 的 关 系 我 们 需 要 在 抉 择 与 行 动 中 拥 有 自 由 与 责 任 再 者, 神 饶 恕 我 们, 更 新 我 们 的 头 脑 与 心 灵, 使 我 们 得 以 因 着 耶 稣 基 督 的 生 命 教 训 和 死 里 复 活 而 来 的 信 心 与 恩 典 参 与 神 在 世 界 上 的 和 解 与 救 赎 工 作 还 有, 神 也 赐 下 圣 灵 带 领 我 们 不 断 地 悔 改 在 他 的 面 前, 帮 助 我 们 成 为 正 直 的 人, 赋 权 给 我 们, 使 我 们 可 以 喜 乐 地 活 出 基 督 的 门 徒 他 人 的 仆 人 和 受 创 秩 序 的 关 照 者 的 生 命 最 后, 神 赐 下 圣 经 给 我 们, 不 仅 向 我 们 显 示 神 的 旨 意, 滋 润 我 们 的 心 灵 与 头 脑, 指 导 我 们 该 如 何 思 考 和 生 活, 也 帮 助 我 们 寻 求 和 平 公 义 和 正 直 的 国 度, 在 这 个 世 界 上 见 证 属 神 的 真 理 143 所 有 这 些 方 面 都 构 成 了 弥 赛 亚 大 学 学 校 教 育 里 每 个 领 域 中 的 学 习 和 学 生 每 个 日 子 里 的 成 长, 以 及 日 后 进 入 社 会 如 何 应 用 所 学, 如 何 保 持 个 人 与 社 会 的 平 衡 和 健 康 生 活 的 基 础 如 果 继 续 了 解 弥 赛 亚 大 学 的 具 体 教 育 目 标, 我 们 对 基 督 教 大 学 的 基 督 教 教 育 特 色 也 会 有 更 为 清 晰 的 认 识 在 教 育 的 目 标 上, 弥 赛 亚 大 144 学 的 7 项 教 育 目 标 中, 除 了 第 1-2 条 反 映 的 是 一 般 的 文 理 教 育 目 标, 143 http://www.messiah.edu/info/200217/about/57/statements_of_faith, 2014 年 9 月 24 日 144 http://www.messiah.edu/info/200226/educational_objectives,2014 年 9 月 24 日

162 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 以 及 第 4 条 是 反 映 专 业 教 育 目 标 之 外, 其 他 第 3 5-7 条 均 反 映 了 基 督 教 教 育 的 特 色 首 先, 第 3 条 侧 重 在 圣 经 造 诣 与 神 学 反 思 能 力 上, 这 包 括 反 映 在 耶 稣 基 督 身 上 的 关 于 上 帝 的 认 识 上, 也 反 映 在 与 服 务 领 导 及 和 解 相 关 的 圣 经 内 容 主 题 与 见 证 上 ; 更 反 映 在 关 于 基 督 信 仰 的 历 史 实 践 和 表 达, 以 及 重 洗 派 敬 虔 派 和 卫 斯 理 传 统 的 特 殊 关 注 点 上 为 此, 学 生 需 要 熟 悉 当 代 神 学 对 话 和 圣 经 研 究, 也 需 要 了 解 文 化 对 基 督 信 仰 的 影 响, 并 且 欣 赏 不 同 文 化 对 基 督 教 神 学 与 实 践 的 洞 见, 获 得 表 述 和 评 估 自 己 信 仰 的 能 力, 并 探 索 信 仰 与 学 习 之 间 的 各 种 关 联 性 其 次, 第 5 条 着 重 在 发 展 出 对 基 督 教 职 业 观 的 理 解 与 认 识, 这 涉 及 意 识 到 并 形 成 包 括 了 身 心 灵 内 容 的 全 人 发 展 概 念 ; 理 解 一 个 人 的 信 仰 社 群 和 文 化 如 何 影 响 其 自 我 认 同 和 意 义 感 ; 发 展 出 包 括 而 又 超 越 于 职 业 选 择 的 使 命 观 ; 发 现 个 人 独 特 性 的 现 实 感, 包 括 兴 趣 能 力 和 限 制 ; 并 可 以 甄 别 和 反 思 自 己 在 群 体 中, 包 括 信 仰 群 体 中 的 作 用 第 三, 弥 赛 亚 大 学 教 育 目 标 第 6 条 强 调 的 是, 在 负 责 的 抉 择 与 行 动 中, 发 展 出 为 表 达 基 督 信 仰 的 承 诺 所 需 要 的 才 智 与 品 格, 这 涉 及 发 展 出 可 以 孕 育 个 人 信 仰 及 对 他 人 的 悲 悯 情 怀 的 具 体 化 属 灵 准 则 ; 根 据 圣 经 的 见 证 来 评 估 文 化 价 值 与 伦 理 传 统 ; 在 复 杂 的 社 会 与 个 人 问 题 上, 可 以 应 用 基 督 教 神 学 与 伦 理 的 洞 见 ; 理 解 世 界 中 暴 力 的 性 质 与 因 由 以 及 提 升 和 平 的 途 径 ; 意 识 到 生 活 在 不 断 互 相 依 存 的 世 界 中 的 意 义 ; 根 据 是 否 提 升 了 和 平 正 义 与 和 解 的 标 准 来 衡 量 制 度 性 的 政 策 及 社 会 文 化 实 践 ; 并 可 以 欣 赏 文 化 与 族 群 的 多 样 性 最 后, 弥 赛 亚 大 学 教 育 目 标 的 第 7 条 关 注 其 毕 业 生 走 向 社 会 之 后 是 否 可 以 在 世 界 中 成 为 献 身 社 会 的 人 带 领 社 会 方 向 的 人 和 带 给 世 界 和 平 的 人, 这 包 括 实 践 基 督 徒 所 承 诺 的 生 活 方 式 ; 发 展 公 民 责 任 感, 以 便 与 他 人 一 起 为 更 好 的 社 会 福 祉 而 努 力 ; 获 得 勇 气, 以 便 在 复 杂 的 世 界 中 以 负 责 任 和 救 赎 性 的 姿 态 来 行 动 ; 努 力 成 为 经 济 与 自 然 资 源 的 好 管 家 ; 以 尊 重 性 别 及 文 化 族 群 多 样 性 的 姿 态 来 行 事 为 人 ; 作 出 反

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 163 映 服 务 伦 理 关 注 正 义 和 渴 望 和 解 的 决 定 ; 并 意 识 到 基 督 信 仰 在 生 活 所 有 方 面 的 关 联 性 所 有 上 述 大 学 的 信 仰 告 白 以 及 教 育 目 标 都 绝 对 不 是 一 纸 空 文 的 说 教, 而 是 通 过 学 生 的 每 日 学 习 所 修 的 每 门 课 程 和 所 参 与 的 每 项 校 园 活 动 中 体 现 出 来 就 课 程 而 言, 弥 赛 亚 大 学 所 有 专 业 的 学 生 都 需 要 学 习 一 定 课 时 的 圣 经 与 基 督 教 课 程, 并 且, 在 所 有 学 生 所 受 的 文 理 教 育 ( 或 称 通 识 教 育 General Education ) 和 专 业 教 育 中, 教 授 们 也 努 力 将 该 学 科 中 反 映 基 督 信 仰 的 内 容 展 示 出 来, 比 如 我 旁 听 婚 姻 与 家 庭 基 础 145 婚 姻 关 系 146 和 家 庭 互 动 动 力 学 147 等 课 程, 就 不 仅 仅 阅 读 世 俗 视 角 所 写 的 婚 姻 与 家 庭 教 科 书, 获 得 非 信 仰 者 视 角 下 婚 姻 与 家 庭 问 题 的 研 究 与 思 考, 同 时 也 获 得 基 督 教 神 学 视 角 和 圣 经 视 角 下 婚 姻 与 家 庭 问 题 的 研 究 与 思 考 ; 旁 听 文 学 与 人 生 信 仰 148 一 课, 也 让 我 学 习 基 督 教 视 角 下 的 文 学 体 裁 与 内 容 和 从 基 督 教 视 角 分 析 所 阅 读 的 文 学 作 品 之 信 仰 内 涵 ; 旁 听 绘 画 基 础 一 课, 老 师 也 给 我 们 讲 解 信 仰 如 何 影 响 一 个 人 的 绘 画 与 创 作 弥 赛 亚 大 学 里 中 国 问 题 研 究 专 业 的 学 生, 因 为 是 在 基 督 教 大 学 里 受 教, 对 中 国 问 题 的 关 注 就 不 仅 仅 是 局 限 在 政 治 经 济 与 文 化 等 领 域, 而 是 要 了 解 基 督 教 在 中 国 的 历 史 与 发 展, 以 及 基 督 教 和 中 国 研 究 的 关 系, 学 生 们 在 学 习 语 言 的 同 时, 也 是 自 觉 关 注 中 国 的 文 化 问 题 与 社 会 问 题 是 如 何 与 中 国 的 信 仰 问 题 交 织 在 一 起 的, 我 作 为 中 国 研 究 专 业 的 教 员 也 有 机 会 和 学 生 们 一 起 参 与 到 这 种 探 讨 之 中 所 有 这 些 在 基 督 教 大 学 的 学 习 与 任 教 经 历 都 让 我 看 到 基 督 信 仰 视 角 在 高 等 教 育 中 的 重 要 性 和 与 现 实 生 活 的 贴 切 性 首 先, 我 发 现, 在 世 俗 学 科 视 角 下, 很 多 研 究 现 实 问 题 的 学 者 通 常 只 能 报 告 现 象, 而 难 145 Paul Johns, Foundation of Marriage and Family, Course at Messiah College, Spring Semester, 2012. 146 Paul A. Johns, Marital Relationships, Course at Messiah College, Fall Semester, 2014. 147 Raeann R.Hamon, Dynamics of Family Interaction, Course at Messiah College, Fall Semester, 2014. 148 Paul Nisly, Literature and Faith of Life, Course at Messiah College, Fall Semester, 2013.

164 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 以 揭 示 问 题 的 本 质, 并 且 难 以 提 出 切 实 解 决 问 题 的 思 路, 但 是, 基 督 教 神 学 视 角 下 的 基 督 徒 学 者 则 常 常 可 以 因 着 来 自 神 的 智 慧, 而 可 以 为 我 们 道 出 问 题 的 本 质 和 解 决 问 题 的 可 行 路 径, 并 且 自 己 努 力 身 体 力 行, 也 鼓 励 学 生 积 极 参 与 到 改 进 社 会 与 周 遭 世 界 的 行 动 中 来 换 言 之, 很 多 世 俗 学 者 还 在 对 很 多 问 题 争 论 不 休 难 有 定 见 和 行 动 的 时 候, 基 督 徒 学 者 和 平 信 徒 都 已 经 因 着 神 的 智 慧 而 在 行 动 之 中 参 与 解 决 问 题 这 样 的 发 现 是 我 作 为 基 督 徒 在 世 俗 大 学 任 教 多 年 之 后, 而 又 有 机 会 读 神 学 和 在 基 督 教 大 学 任 教 经 历 之 所 得 因 此, 也 有 基 督 徒 学 者 指 出, 当 世 俗 科 学 家 和 学 者 还 在 科 学 的 崎 岖 小 径 上 攀 登 的 时 候, 基 督 徒 学 者 和 神 学 家 已 经 在 智 慧 的 山 顶 等 着 他 们 149 其 次, 常 常 被 非 信 徒 认 为 是 理 想 与 实 际, 或 者 理 论 知 识 与 实 践 知 识 根 本 不 可 能 有 和 谐 统 一 的 割 裂 认 识, 在 基 督 教 的 教 育 中 却 是 如 此 真 实 地 落 实 在 学 校 的 每 日 教 学 之 中 和 师 生 们 的 生 活 之 中, 比 如, 文 学 课 程 通 常 都 会 被 很 多 中 国 人 认 为 是 不 切 实 际 生 活 的 编 造 与 幻 想, 是 理 想 而 又 逃 避 现 实 的 人 才 喜 好 的 领 域, 而 我 在 旁 听 文 学 与 人 生 信 仰 这 门 课 时 却 真 切 地 感 受 到 文 学 的 真 实 性 及 其 与 日 常 生 活 和 人 类 精 神 生 活 的 密 切 关 系 在 很 多 世 俗 的 学 校 里, 教 育 与 生 活 已 经 割 裂 到 被 视 为 是 常 态 的 地 步, 而 在 以 基 督 信 仰 为 主 导 的 学 校 里 教 育 确 实 成 为 赋 予 学 子 们 生 活 力 量 的 真 实 渠 道, 我 们 可 以 看 到 受 教 者 在 坚 实 而 健 康 地 成 长 起 来, 并 且 也 深 信 他 们 会 成 为 社 会 的 栋 梁 和 世 界 与 社 会 积 极 变 革 的 力 量 与 希 望, 这 正 是 基 督 教 大 学 与 世 俗 大 学 截 然 不 同 的 地 方 如 果 没 有 基 督 教 教 育 的 内 容 融 会 贯 通 在 大 学 的 通 识 教 育 部 分 里, 世 俗 大 学 的 通 识 教 育 就 只 能 成 为 各 个 学 科 知 识 的 堆 积 与 拼 盘, 而 难 以 使 各 个 学 科 看 到 彼 此 之 间 的 有 机 关 系, 并 真 正 成 为 一 体, 而 只 有 神 学 领 域 的 智 慧 才 有 可 能 把 不 同 学 科 领 域 的 知 识 整 合 起 来, 形 成 全 息 和 有 机 的 整 体 关 系, 也 使 各 个 学 科 看 到 自 身 与 真 实 人 生 及 世 界 的 密 切 关 系 此 外, 基 督 信 仰 也 不 仅 仅 是 作 为 信 仰 而 融 会 贯 通 在 弥 赛 亚 大 学 里 每 位 师 生 的 教 学 学 习 与 生 活 实 践 之 中, 它 也 作 为 重 要 的 独 立 学 科 领 域 而 出 现 在 学 校 的 学 科 组 织 框 架 结 构 之 中, 并 有 圣 经 世 界 宗 教 149 江 丕 盛, 科 学 与 神 学 关 系 讲 座, 香 港 : 中 国 神 学 研 究 院,2004 年 夏

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 165 跨 文 化 宣 教, 基 督 教 事 工 等 领 域 的 专 业 设 置, 使 在 这 些 领 域 里 有 兴 趣 的 学 生 在 本 科 教 育 阶 段 就 可 以 从 专 业 的 角 度 开 始 学 习 有 关 的 内 容 除 了 文 理 学 院 形 式 的 基 督 教 大 学 之 外, 另 一 种 基 督 教 高 等 教 育 形 式 是 基 督 教 的 神 学 院 教 育, 这 是 本 科 基 础 上 的 基 督 教 专 业 教 育, 相 当 于 普 通 世 俗 高 等 教 育 的 研 究 生 教 育 阶 段, 涉 及 硕 士 教 育 和 博 士 教 育 两 个 层 次 这 样 的 神 学 院 可 以 有 两 种 存 在 方 式, 一 种 是 作 为 综 合 大 学 里 的 专 业 学 院 之 一, 比 如 耶 鲁 的 神 学 院 (Yale Divinity School) 是 专 门 培 养 神 学 领 域 人 才 的 专 业 学 院, 与 耶 鲁 大 学 的 其 他 专 业 学 院, 比 如 法 学 院 医 学 院 音 乐 学 院 等 等 并 列 存 在 另 一 种 神 学 院 的 存 在 方 式 是 独 立 的 神 学 院, 其 中 包 括 独 属 某 个 教 派 的 神 学 院, 比 如 加 尔 文 神 学 院 (Calvin Theological Seminary), 也 包 括 跨 教 派 的 神 学 院, 比 如 富 勒 神 学 院 (Fuller Theological Seminary) 除 了 教 育 层 次 不 同 之 外, 基 督 教 文 理 应 用 学 院 和 基 督 教 神 学 院 在 神 学 教 育 方 式 上 也 有 所 不 同, 基 督 教 的 文 理 应 用 学 院 如 同 一 般 世 俗 大 学, 在 本 科 阶 段 提 供 所 有 学 科 的 专 业 教 育, 打 个 比 喻, 基 督 教 的 教 育 内 容 既 是 本 科 阶 段 专 业 教 育 之 一, 也 以 通 识 必 修 课 方 式, 渗 透 性 地 融 入 到 所 有 领 域 的 本 科 专 业 教 育 之 中, 与 此 同 时, 各 个 领 域 的 专 业 教 育 也 需 要 联 系 与 基 督 信 仰 相 关 的 内 容 ; 而 基 督 教 神 学 院 则 是 专 注 在 神 学 领 域 的 硕 博 教 育, 但 是 如 同 我 在 前 文 表 格 10 中 所 指 出 的 神 学 领 域 的 高 度 涵 盖 性 和 整 合 性, 在 神 学 院 学 习, 围 绕 着 基 督 教 神 学 的 1) 圣 经 研 究 2) 神 学 研 究 3) 基 督 教 历 史 研 究 4) 基 督 教 实 践 研 究 与 5) 基 督 教 文 化 应 用 等 五 个 领 域, 其 所 涉 及 的 具 体 内 容 也 可 以 辐 射 性 地 发 散 出 去, 而 触 及 到 社 会 与 人 类 生 活 的 方 方 面 面, 并 与 整 个 大 学 所 有 不 同 专 业 领 域 的 内 容 产 生 交 叉 与 呼 应 以 耶 鲁 大 学 的 神 学 院 为 例, 如 果 我 们 研 究 所 有 任 150 职 教 授 的 学 科 背 景, 就 会 发 现 耶 鲁 神 学 院 的 教 授 所 涉 猎 的 学 科 领 域 和 所 教 授 的 课 程 内 容 从 基 督 教 神 学 出 发, 而 拓 展 到 了 历 史 死 亡 研 究 性 别 研 究 伦 理 学 教 会 与 国 家 ( 政 治 学 ) 人 权 问 题 研 究 哲 学 与 宗 教 牧 养 关 怀 音 乐 艺 术 建 筑 电 影 文 学 女 性 主 义 灵 性 研 究 宗 教 仪 式 亚 洲 基 督 教 非 洲 基 督 教 拉 丁 美 洲 基 督 教 公 民 社 会 战 争 问 题 使 命 研 究 世 界 宗 教 中 世 纪 研 究 环 境 问 题 社 150 http://divinity.yale.edu/faculty-listing, 2014 年 1 月 16 日

166 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 区 研 究 冲 突 解 决 医 疗 伦 理 性 伦 理 和 平 主 义 教 育 问 题 以 色 列 纳 粹 大 屠 杀 民 权 运 动 语 言 学 普 世 教 会 运 动 全 球 化 问 题 伊 斯 兰 教 中 东 问 题 妇 女 与 宗 教 等 等 如 图 示 10 所 示, 我 不 仅 在 前 文 谈 到 圣 经 与 所 有 学 科 领 域 的 关 系, 也 从 神 学 院 教 育 的 实 例 来 谈 基 督 信 仰 所 具 有 的 辐 射 性 特 征, 即 延 伸 到 所 有 的 其 他 学 科 领 域 的 智 慧 这 里 我 要 用 一 本 书 为 例 来 分 析 神 学 所 具 有 的 高 度 涵 盖 性 与 有 机 整 体 性 特 点, 这 本 书 是 中 世 纪 神 学 家 博 纳 旺 蒂 尔 (Saint Bonaventure) 所 写 的 通 往 神 的 心 灵 之 旅 151 我 在 神 学 院 读 书 时, 在 中 世 纪 神 学 课 程 上 写 了 关 于 这 本 书 的 分 析, 并 因 此 而 构 建 了 表 格 13 152 在 这 个 表 格 中, 前 五 行 表 示 三 种 认 识 神 的 途 径 冥 想 信 心 与 逻 辑 的 各 自 特 征, 它 们 所 认 识 的 不 同 事 物 及 其 各 种 事 物 的 不 同 方 面, 以 及 各 个 方 面 所 反 映 的 神 的 工 作 从 第 六 行 开 始 是 表 格 的 第 二 部 分 内 容, 即 人 可 以 在 六 个 阶 段 分 别 从 三 种 方 式 认 识 神, 每 一 个 阶 段 的 递 进, 都 表 示 了 对 神 认 识 上 的 加 深 与 接 近 这 些 阶 段 分 别 代 表 了 我 们 在 接 受 教 育 过 程 中 所 要 学 习 的 不 同 科 目, 其 中 包 括 了 自 然 科 学 感 官 科 学 哲 学 圣 经 ( 及 所 代 表 的 文 学 ) 形 而 上 学 及 神 学, 联 系 表 格 10 中 所 揭 示 的 人 的 发 展 不 同 价 值 层 次 和 不 同 学 科 的 层 次 关 系, 以 及 图 示 10 所 显 示 的 不 同 领 域 学 科 关 系 比 喻, 我 们 从 中 可 以 看 到 它 们 之 间 的 彼 此 呼 应 与 关 联 如 表 格 13 所 示, 每 个 认 识 阶 段 均 有 不 同 的 目 的, 也 有 不 同 的 途 径 帮 助 我 们 人 类 从 失 乐 园 状 态 中 ( 即 第 二 阶 段 ), 依 次 经 过 神 的 恩 典 耶 稣 基 督 的 舍 命 正 义 救 赎 以 及 知 识 与 智 慧 上 的 操 练 和 完 善, 而 使 堕 落 人 生 不 仅 得 救 赎, 也 得 完 全, 成 为 具 有 永 恒 质 量 的 生 命, 成 就 死 而 无 憾 的 人 生, 因 为 如 此, 我 们 可 以 不 再 恐 惧 跨 越 肉 身 死 亡 之 门, 也 会 保 有 视 死 如 归 的 生 命 尊 严, 这 是 我 们 不 停 探 索 和 不 停 受 教 的 意 义 所 在, 也 是 我 们 从 小 学 到 中 学, 再 到 大 学 永 不 停 止 地 学 习 各 个 学 科 领 域 知 识 的 真 正 原 因 所 在 151 Bonaventure, The Soul's Journey To God, Paulist Press, 1978. 152 Tian Ling, The Entire Process In Pursuit of the Body of Knowledge as A Whole: An Analysis of Bonaventure s The Journey of the Soul into God, a course paper of Mediaeval Theology, Yale Divinity School, 2010 Spring.

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 167 表 格 13: 在 每 一 个 通 向 神 的 旅 途 阶 段 中 认 识 神 的 三 种 途 径 三 种 途 径 冥 想 的 途 径 信 心 的 途 径 逻 辑 的 途 径 各 个 途 径 之 特 征 智 性 上 的 思 考 信 心 上 的 确 认 理 性 上 的 探 索 各 个 途 径 认 识 的 对 象 实 际 存 在 的 事 物 通 常 经 验 的 事 物 潜 在 卓 越 的 事 物 事 物 或 世 界 的 不 同 侧 面 我 们 考 虑 事 物 本 身, 从 中 发 现 重 量 数 字 和 测 量 等 特 质 我 们 在 其 本 源 过 程 及 结 局 上 思 考 这 个 世 界 我 们 看 到, 一 些 事 物 只 是 存 在, 另 一 些 事 物 存 在 并 且 有 生 命, 还 有 一 些 事 物 不 仅 仅 是 存 在 着 和 有 生 命, 而 且 有 甄 别 的 需 要 与 能 力 神 的 三 种 工 作 认 识 神 的 六 个 阶 段 阶 段 1: 受 造 物 的 7 个 特 质 ( 自 然 科 学 ) 阶 段 2:5 种 感 觉 功 能 阶 段 3: 自 然 权 能 ( 哲 学 ) 阶 段 4: 心 灵 的 9 个 层 次 和 天 使 9 重 唱 与 上 帝 的 关 系 阶 段 5: 成 为 自 身 的 神 圣 合 一 ( 形 而 上 学 ) 阶 段 6: 最 神 圣 的 三 位 一 体 ( 神 学 ) 六 种 目 的 通 过 自 然 嵌 入 我 们 为 罪 所 扭 曲 因 恩 典 而 得 改 善 因 正 义 而 得 清 洁 因 知 识 而 得 操 练 因 智 慧 而 得 完 全 创 造 : 神 圣 全 能 产 生 一 切 甄 别 ( 圣 经 ): 神 圣 智 慧 清 楚 鉴 别 所 有 事 物 渲 染 与 润 色 ( 教 会 ): 神 圣 良 善 慷 慨 装 点 所 有 事 物 冥 想 的 途 径 信 心 的 途 径 逻 辑 的 途 径 量 的 重 要 性 起 源, 活 动 与 秩 序 美 与 完 善 形 而 上 学 历 史 科 学 美 ( 式 与 比 例 ): 视 觉 与 听 觉 芳 香 ( 力 量 与 比 例 ): 嗅 觉 健 康 ( 运 作 与 比 例 ): 味 觉 与 触 觉 判 断 领 悟 感 受 记 忆 通 向 永 恒 智 力 : 对 真 理 的 洞 见 意 志 : 选 择 最 高 良 善 的 ( 心 智 成 为 记 ( 言 语 成 为 洞 见 ) 力 量 ( 爱 成 为 意 志 ) 忆 ) 时 间 : 过 去 现 真 理 : 措 辞 观 点 与 意 志 : 劝 告 判 断 与 热 在 与 未 来 推 理 望 对 基 督 的 信 心 成 为 永 存 的 福 音 与 道 路 为 了 正 直 的 生 命, 灵 魂 得 净 化 在 基 督 里 的 希 望 成 为 受 启 示 的 福 音 与 通 向 真 理 的 阶 梯 为 了 清 晰 的 理 解, 灵 魂 得 光 照 基 督 的 爱 成 为 道 成 肉 身 的 福 音 中 保 与 生 命 之 门 通 过 属 天 的 喜 乐 与 甜 蜜 智 慧 的 洞 见, 心 灵 得 完 全 比 喻 的 ( 正 直 ) 象 征 的 ( 理 解 ) 神 秘 的 ( 智 慧 ) 自 然 法 则 / 人 性 / 摩 西 法 关 于 存 在 本 身 : 旧 约 : 他 是 他 所 是 旧 约 : 跟 随 摩 西 真 理 / 父 神 / 自 然 哲 学 本 体 论 圣 经 法 则 / 人 的 努 力 / 先 知 的 启 示 6 个 方 面 的 整 合 : 空 间 时 间 结 构 运 动 界 限 与 数 字 善 / 道 / 理 性 哲 学 认 识 论 恩 典 法 则 / 神 的 恩 典 / 福 音 书 教 导 关 于 善 本 身 : 新 约 : 神 的 名 本 为 善 新 约 : 跟 随 基 督 美 / 圣 灵 / 道 德 哲 学 伦 理 学

168 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 然 而, 成 长 在 无 神 论 环 境 中 的 我 们, 因 为 不 认 识 神 而 浑 然 不 知 自 己 为 何 苦 苦 学 习, 而 只 是 一 味 地 迫 于 社 会 与 家 庭 的 压 力 甘 做 学 习 的 奴 隶, 即 使 不 知 各 种 原 因, 也 因 顶 不 住 各 种 压 力 不 得 已 而 为 之 但 是, 因 着 来 自 神 的 智 慧, 我 们 才 会 明 白 孜 孜 以 求 的 个 中 缘 由 3. 面 对 教 育 美 梦 的 破 碎, 你 当 如 何 行? 再 次 地 回 到 英 国 诗 人 约 翰 梅 斯 菲 尔 在 谢 菲 而 德 大 学 的 演 说 中 所 论 述 的 教 育 内 涵, 我 曾 指 出, 他 的 诗 浪 漫 化 了 现 实 的 教 育, 然 而, 这 并 不 是 要 否 认 教 育 的 应 然 理 想, 面 对 神 所 应 许 我 们 的 美 好 生 活, 面 对 我 们 每 个 人 内 心 所 期 待 的 丰 盛 人 生, 也 就 是 面 对 神 放 在 我 们 每 个 人 心 中 梦 想 的 种 子, 这 首 关 于 教 育 理 想 的 诗 作 向 我 们 道 出 了 教 育 美 梦 与 教 育 现 实 之 间 的 巨 大 的 鸿 沟 中 国 人 相 信, 道 高 一 尺, 魔 高 一 丈, 而 信 主 的 人 相 信, 魔 高 一 尺, 道 高 一 丈, 这 就 是 来 自 神 的 爱 与 智 慧 所 有 给 我 们 的 信 心, 无 论 教 育 梦 想 与 教 育 现 实 之 间 的 鸿 沟 有 多 深, 都 不 是 我 们 向 堕 落 的 教 育 现 实 妥 协 的 理 由, 更 不 是 我 们 放 弃 教 育 梦 想 的 托 辞! 那 么, 有 过 很 多 教 育 经 历 的 你, 对 教 育 也 曾 经 经 历 过 失 望 吗? 也 感 受 到 过 教 育 梦 想 破 碎 的 痛 苦 吗? 你 开 始 了 探 索 教 育 美 梦 破 碎 的 出 路 吗? 你 渴 望 过 教 育 梦 想 从 头 再 来 的 机 遇 吗? 你 想 过 教 育 对 自 己 作 为 人 的 发 展 和 作 为 人 的 生 活 所 可 能 有 的 积 极 意 义 吗? 你 相 信 有 能 力 在 沙 漠 中 开 江 河 的 神 有 为 你 成 全 教 育 美 梦 的 大 爱 与 大 能 吗? 你 渴 望 通 过 阅 读 圣 经 和 获 得 完 整 的 基 督 教 教 育 而 实 现 自 己 的 人 生 梦 想 吗? 如 果 你 在 读 我 为 你 而 写 的 这 本 书, 就 说 明 你 不 仅 识 字, 而 且 有 极 大 的 耐 心 与 毅 力 来 读 我 长 篇 累 牍 的 繁 琐 文 字, 这 也 表 明, 你 完 全 可 以 通 过 阅 读 圣 经 来 核 实 我 所 谈 的 神 在 我 们 的 教 育 生 活 中 的 智 慧 与 慈 爱 作 为, 你 也 会 学 到 以 往 多 年 里 自 己 的 父 母 和 老 师 都 不 曾 教 会 你 的 种 种 人 生 智 慧 如 果 你 还 没 有 圣 经, 或 者 通 过 网 上 书 店, 如 报 佳 音 (www.baojiayin.com), 或 者 到 所 在 地 的 教 会 书 店, 如 内 地 书 刊 销 售 点 ( http://www.ccl.org.hk/cclweb/webpage/ccchina/contactlistb.aspx ), 你 就 可 以 买 到 一 本 物 美 价 廉 的 圣 经, 如 果 你 使 用 电 脑 或 手 机 上 网, 也 可 以 随 时 进 入 圣 经 网 站 在 线 阅 读, 比 如 灵 修 版 圣 经

第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 169 (http://bible.jdj.cc/) 如 果 失 去 了 机 会 接 受 基 督 教 的 家 庭 教 育, 你 还 可 以 通 过 参 加 教 会 而 接 受 教 会 所 提 供 的 基 督 教 教 育 如 果 你 已 经 身 为 人 父 或 人 母, 也 可 以 尝 试 接 触 和 认 识 基 督 教 教 育, 并 预 备 给 自 己 的 子 女 提 供 基 督 教 的 家 庭 教 育, 或 鼓 励 自 己 的 孩 子 进 入 教 堂 接 受 教 会 所 提 供 的 基 督 教 教 育 如 果 你 不 再 年 少 而 失 去 接 受 各 个 层 次 的 基 督 教 学 校 教 育 的 机 会, 在 继 续 教 育 和 终 身 教 育 思 想 不 断 深 入 社 会 与 人 心 的 时 代, 如 果 你 还 有 渴 望 获 得 灵 活 形 式 的 基 督 教 学 校 教 育, 也 可 以 尝 试 通 过 网 上 课 程 夜 校 课 程, 甚 至 是 全 日 课 程 而 接 受 基 督 教 的 神 学 院 教 育, 以 此 帮 助 自 己 更 多 地 认 识 神 和 来 自 他 的 慈 爱 与 大 能 智 慧, 也 更 多 地 理 解 自 己 的 认 识, 包 括 自 己 的 所 学 所 历 所 作 和 所 为 在 神 的 视 野 下 所 可 能 有 的 意 义 与 永 恒 性 我 相 信, 梅 斯 菲 尔 所 描 述 的 世 俗 学 校 教 育 所 不 能 帮 助 我 们 实 现 的 教 育 梦 想, 神 以 他 的 智 慧 与 慈 爱 可 以 帮 助 我 们 梦 想 成 真! 期 待 有 一 天, 你 也 会 和 我 一 样 获 得 这 样 的 信 念, 得 到 神 在 智 慧 上 给 你 预 备 的 上 好 祝 福! 进 一 步 的 参 考 阅 读 : 1. 圣 文 德 ( 或 译 博 纳 旺 蒂 尔,St. Bonaventure), 韩 山 城 译, 心 灵 迈 向 天 主 的 旅 程, 台 北 : 安 道 社 会 学 社 出 版,1974 年 11 月 初 版 2. 周 功 和, 基 督 教 科 学 观 : 福 音 与 文 化 重 建, 台 北 : 中 华 福 音 神 学 院 出 版 社,1996 年, 第 四 版 3. 余 国 亮, 物 理 学 家 看 圣 经, 香 港 : 道 声 出 版 社,1998 年 圣 诗 推 荐 : 1. 主 是 我 异 象 : http://www.youtube.com/watch?v=s5ddm7u3u3u ( 英 文 )http://www.youtube.com/watch?v=rvg9a94slpg 2. Praise the Source of Faith and Learning ( 赞 美 信 心 与 智 慧 的 源 泉 ) 153 http://www.youtube.com/watch?v=u9t_3oirm8o 153 Commencement Worship Program, The Divinity School, Yale University, May 20, 2012.

170 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 主 题 引 言 : 我 们 在 天 上 的 父, 愿 人 都 尊 你 的 名 为 圣 愿 你 的 国 降 临 愿 你 的 旨 意 行 在 地 上, 如 同 行 在 天 上 我 们 日 用 的 饮 食, 今 日 赐 给 我 们 免 我 们 的 债, 如 同 我 们 免 了 人 的 债 不 叫 我 们 遇 见 试 探, 救 我 们 脱 离 凶 恶 因 为 国 度 权 柄 荣 耀, 全 是 你 的, 直 到 永 远 阿 们!( 马 太 福 音 6:9-13) 1. 社 会 系 统 的 破 碎 1) 社 会 系 统 破 碎 的 假 设 与 原 因 没 有 人 是 一 座 孤 岛, 可 以 自 全 每 个 人 都 是 大 陆 的 一 片, 整 体 的 一 部 分 如 果 海 水 冲 掉 一 块, 大 陆 就 减 小, 如 同 一 个 海 岬 失 掉 一 角, 如 同 你 的 朋 友 或 者 你 自 己 的 领 地 失 掉 一 块 任 何 人 的 死 亡 都 是 我 的 损 失, 因 为 我 是 人 类 的 一 员, 因 此, 不 要 问 丧 钟 为 谁 而 鸣, 它 就 为 你 而 鸣 这 是 由 英 国 诗 人 约 翰 多 恩 (John Donne) 所 写 的 一 首 诗, 很 多 人 都 熟 悉 它, 并 且 也 深 信 过 他 所 表 达 的 这 种 信 念, 然 而, 正 如 一 位 网 友 所 说 的, 我 现 在 总 怀 疑 每 个 人 都 是 一 座 孤 岛, 这 种 怀 疑 正 是 社 会 系 统 破 碎 的 证 明 154 事 实 的 确 如 此, 虽 然 中 国 文 化 有 着 强 烈 的 家 天 下 所 折 射 出 来 的 家 族 观 念 和 族 群 文 化 特 征, 但 是, 我 们 也 不 能 忘 记 了 中 国 几 千 年 来 自 给 自 足 的 农 业 社 会 所 培 养 出 来 的 散 沙 性 文 化 的 深 厚 154 http://site.douban.com/mls/widget/notes/13844412/note/306405445/, 2014 年 1 月 30 日

172 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 根 基 ; 虽 然 中 国 的 意 识 形 态 依 然 是 共 产 主 义 的 教 育, 而 政 治 制 度 也 依 然 声 称 是 社 会 主 义, 但 是 改 革 开 放 所 带 来 的 西 方 文 化 中 的 个 人 主 义 冲 击, 以 及 实 践 中 的 经 济 资 本 主 义 制 度 已 经 彻 底 解 构 了 中 国 人 从 思 想 层 面 到 制 度 层 面 的 集 体 主 义 性 质, 甚 至 比 西 方 社 会 更 为 极 端, 就 是 人 类 生 存 所 需 要 的 最 基 本 的 社 会 性, 即 根 植 于 人 性 的 社 会 意 识 也 已 经 在 中 国 人 中 间 遭 受 前 所 未 有 的 质 疑 更 何 况,1952 年 中 国 的 教 育 制 度 经 历 全 面 的 改 造, 就 是 所 有 的 学 校 全 面 取 消 人 文 学 科 与 社 会 科 学, 并 且 所 有 的 学 校 教 育 都 全 面 引 入 马 克 思 与 列 宁 的 共 产 主 义 与 社 会 主 义 学 说, 直 到 文 化 大 革 命 期 间 毛 泽 东 发 表 讲 话, 大 学 还 是 要 办 的, 我 指 的 是 理 工 科 大 学 155 这 就 导 致 所 有 的 中 国 人 上 至 国 家 领 导 人, 下 至 普 通 平 民 百 姓, 都 缺 乏 基 本 的 人 类 发 展 与 社 会 发 展 常 识, 即 使 改 革 开 放 之 后, 全 国 的 学 校 陆 续 恢 复 和 重 新 兴 办 人 文 与 社 会 学 科, 对 于 提 升 全 民 的 人 文 与 社 会 科 学 素 质 也 还 路 途 遥 远, 而 且, 至 今 中 国 人 依 然 因 为 经 济 原 因 或 教 育 制 度 与 计 划 体 制 的 限 制 而 没 有 获 得 真 正 的 学 习 自 由 再 者, 至 今 中 国 社 会 依 然 是 靠 着 毛 泽 东 枪 杆 子 里 面 出 政 权 156 的 信 念 维 系 着 当 共 产 主 义 和 社 会 主 义 只 成 为 空 洞 的 语 言, 当 武 力 强 大 到 震 慑 了 灵 魂, 当 金 钱 的 力 量 购 买 了 良 知, 再 也 没 有 任 何 美 言 与 光 荣 的 梦 想 可 以 蛊 惑 人 心 今 日 中 国 社 会 所 经 历 的 最 深 层 的 社 会 系 统 破 碎 是 作 为 所 有 社 会 系 统 根 基 的 信 念 上 的 坍 塌, 这 包 括 了 维 系 过 中 国 社 会 几 千 年 的 强 大 传 统 文 化 力 量 的 瓦 解, 维 系 过 中 国 社 会 几 十 年 的 共 产 主 义 与 社 会 主 义 意 识 形 态 的 失 效, 整 个 社 会 的 道 德 伦 理 严 重 失 序 与 社 会 信 157 任 陷 入 深 刻 危 机 但 是, 社 会 系 统 的 破 碎 并 非 只 是 发 生 在 今 日 的 中 国, 如 果 每 日 追 踪 电 视 报 纸 互 联 网 所 传 来 的 世 界 新 闻, 如 果 展 开 今 日 的 世 界 地 图, 并 且 仔 细 考 察 世 界 各 个 国 家 和 地 区 的 政 治 经 济 军 事 与 宗 教 等 方 方 面 面 的 社 会 局 势, 我 们 都 不 难 看 到 整 个 世 界 的 动 荡 与 不 安, 也 不 难 发 155 1968 年 7 月 21 日, 毛 泽 东 在 人 民 日 报 关 于 从 上 海 机 床 厂 看 培 养 工 程 技 术 人 员 的 道 路 ( 调 查 报 告 ) 的 编 者 按 清 样 中 加 写 的 一 段 话 156 1927 年 8 月 7 日, 中 共 中 央 在 湖 北 汉 口 召 开 紧 急 会 议 ( 八 七 会 议 ), 毛 泽 东 在 会 上 提 出 的 观 点, 后 来 成 为 中 国 共 产 党 创 建 领 导 和 掌 握 武 装 力 量 并 进 行 斗 争 的 行 动 口 号 157 刘 智 峰, 道 德 中 国 : 当 代 中 国 道 德 伦 理 的 深 重 忧 思, 中 国 社 会 科 学 出 版 社, 1999 年

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 173 现 不 同 地 方 因 着 不 同 原 因 所 面 临 的 剑 拔 弩 张 的 紧 张 状 态, 整 个 世 界 所 面 临 的 人 口 压 力 能 源 危 机 全 球 变 暖 生 态 失 衡 宗 教 与 种 族 冲 突, 等 等, 随 时 会 将 某 个 国 家 或 地 区, 甚 至 整 个 世 界 突 然 推 向 战 争 与 崩 溃 的 边 缘 人 类 文 明 所 面 临 的 威 胁 与 整 个 世 界 所 经 历 到 的 脆 弱 在 高 科 技 无 所 不 在 的 时 代 更 是 难 以 掩 藏 与 遮 盖 所 以, 我 们 谈 社 会 系 统 的 破 碎, 并 非 只 是 中 国 的 问 题, 而 是 全 球 性 的 问 题 和 世 界 性 的 问 题 从 世 界 和 全 球 角 度 来 谈 社 会 系 统 的 破 碎 问 题, 是 期 待 我 们 可 以 不 用 难 以 启 齿 或 羞 涩 于 谈 论 中 国 社 会 系 统 的 破 碎 问 题, 甚 至 相 反, 如 果 我 们 能 学 习 正 视 自 身 所 处 国 家 与 社 会 的 秩 序 破 碎 或 失 衡 问 题, 并 努 力 致 力 于 社 会 系 统 的 重 整 与 重 建, 那 也 是 我 们 可 以 对 自 己 的 国 家 与 社 会, 乃 至 整 个 世 界 有 所 作 为 与 贡 献 的 时 候 探 讨 社 会 系 统 的 破 碎 问 题, 我 们 也 不 能 仅 仅 局 限 于 今 日 的 国 家 与 世 界 之 现 实, 而 是 需 要 回 看 历 史, 如 同 培 根 所 言, 史 鉴 使 人 明 智 158 回 看 整 个 人 类 的 历 史, 我 们 不 难 发 现 无 数 伟 大 文 明 兴 起 又 衰 落, 在 这 种 人 类 文 明 的 潮 起 潮 落 之 中, 我 们 不 仅 可 以 看 到 社 会 系 统 破 碎 的 事 实, 也 可 以 追 思 其 中 的 因 缘 与 奥 秘 回 看 中 国 自 己 的 几 千 年 历 史, 也 是 我 们 追 问 一 个 民 族 兴 亡 起 伏 的 历 史 规 律 的 绝 好 机 会 无 论 是 中 国 的 几 千 年 漫 长 而 辉 煌 过 的 历 史, 还 是 人 类 历 史 上 其 他 的 伟 大 文 明, 诸 如 玛 雅 文 化 埃 及 文 化, 也 的 确 吸 引 了 无 数 的 历 史 爱 好 者 投 身 其 中, 然 而, 人 的 兴 趣 与 眼 光 终 归 有 限, 难 以 启 迪 我 们, 并 对 现 实 人 类 生 活 有 更 多 借 鉴, 所 以 对 历 史 的 兴 趣 终 归 成 为 很 多 人 的 个 人 爱 好, 难 以 指 点 人 类 当 下 的 生 活 唯 有 圣 经 为 我 们 提 供 了 从 神 的 角 度 来 看 人 类 文 明 兴 衰 和 社 会 系 统 破 碎 问 题 的 洞 见 与 他 在 其 中 的 工 作, 这 是 人 类 任 何 历 史 研 究 所 不 能 给 予 的 智 慧, 因 为 人 总 是 难 以 看 到 神 在 人 类 历 史 中 的 掌 管 与 作 为, 就 是 神 通 过 以 色 列 人 的 兴 衰 历 史 来 揭 示 人 类 的 堕 落 本 质 所 必 然 导 致 的 社 会 系 统 破 碎 的 结 局, 以 及 他 从 创 世 之 初 就 计 划 的 救 赎 之 功, 这 是 我 们 可 以 确 信 人 类 社 会 生 活 破 碎 的 原 因, 也 是 我 们 可 以 正 视 人 类 社 会 生 活 破 碎 的 前 提, 更 是 我 们 可 以 清 楚 社 会 系 统 破 碎 并 非 就 是 最 终 结 局 的 理 由 158 弗 兰 西 斯. 培 根, 培 论 说 文 集, 外 语 教 学 与 研 究 出 版 社,1998 年

174 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 事 实 上, 没 有 人 类 社 会 系 统 破 碎 的 必 然 性, 也 就 无 需 有 神 的 救 赎 计 划, 而 人 类 社 会 系 统 破 碎 的 最 终 原 因 在 于 根 植 在 人 性 之 中 的 人 类 罪 性, 如 果 我 们 已 经 确 信 世 人 都 犯 了 罪, 亏 缺 了 神 的 荣 耀 ( 罗 马 书 3:23), 关 于 社 会 系 统 的 破 碎 就 成 为 千 真 万 确 的 事 实 后 果, 即 在 义 无 反 顾 的 堕 落 中, 在 同 归 于 尽 式 的 掠 夺 中, 每 个 人 都 会 像 泥 菩 萨 过 河 一 样 自 身 难 保, 丧 钟 的 确 为 你 为 我 而 鸣! 换 言 之, 人 类 如 果 不 努 力 于 共 生 存, 那 也 绝 不 会 幸 免 于 共 消 亡 的 命 运! 2) 了 解 社 会 系 统 破 碎 或 失 序 的 途 径 了 解 社 会 系 统 的 破 碎 并 不 像 了 解 个 人 生 命 破 碎, 或 者 婚 姻 家 庭 生 活 和 教 育 生 活 的 破 碎 那 么 容 易, 因 为 我 们 个 人 的 眼 目 与 关 注 力 都 实 在 有 限, 而 社 会 的 整 体 性 和 宏 观 性 之 复 杂 程 度 往 往 让 我 们 这 些 渺 小 的 个 人 感 到 无 从 把 握 但 是, 透 过 一 些 以 管 窥 豹 的 方 式 我 们 还 是 不 难 看 到 社 会 系 统 失 序 和 破 碎 的 情 形 的 首 先, 在 报 纸 杂 志 电 视 电 脑 以 及 其 他 高 科 技 媒 体 都 相 当 开 放 和 普 及 的 时 代, 我 们 随 时 都 可 以 通 过 各 种 新 闻 报 道 和 社 会 纪 实 等 栏 目 跟 踪 世 界 各 个 角 落 所 发 生 的 种 种 社 会 问 题, 随 之 所 暴 露 出 来 的 各 个 方 面 的 社 会 系 统 失 序 与 破 碎 信 息 也 是 连 篇 累 牍, 应 接 不 暇 的 确, 这 种 轰 炸 式 的 社 会 负 面 信 息 可 能 会 让 我 们 感 到 束 手 无 策, 也 会 导 致 我 们 的 社 会 冷 感 症, 但 是, 这 并 不 是 我 们 充 耳 不 闻 地 躲 进 小 楼 成 一 统, 管 他 春 夏 与 秋 冬 159 的 理 由 鲁 迅 也 说 过, 真 的 勇 士, 敢 于 正 视 淋 漓 的 鲜 血, 敢 于 直 面 惨 淡 的 人 生 160, 确 实, 认 识 社 会 系 统 的 失 序 需 要 我 们 睁 开 眼 睛 看 世 界, 也 看 自 己 所 身 处 的 社 会, 并 且 积 极 地 探 索 问 题 的 出 路 其 次, 如 果 我 们 对 历 史 有 兴 趣, 通 过 阅 读 或 者 在 学 校 里 系 统 地 学 习 过 有 关 中 国 历 史 和 世 界 历 史 的 课 程, 这 也 是 我 们 探 索 社 会 系 统 失 序 与 破 碎 的 重 要 途 径, 并 从 中 了 解 中 国 几 千 年 历 史 的 演 变 与 兴 衰, 也 会 看 到 世 界 所 有 伟 大 文 明 所 走 过 的 从 崛 起 到 衰 落 甚 至 是 消 亡 的 过 程 我 们 会 清 楚 地 看 到, 从 玛 雅 文 化 到 古 埃 及 文 明, 从 古 希 腊 文 明 到 古 巴 159 160 见 鲁 迅 1932 年 的 自 嘲 诗 作 出 自 鲁 迅 1926 年 的 记 念 刘 和 珍 君 一 文

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 175 比 伦 文 明, 从 罗 马 帝 国 到 波 斯 帝 国, 从 拜 占 庭 帝 国 到 奥 匈 帝 国, 从 欧 洲 各 殖 民 地 帝 国 到 冷 战 时 代 的 美 苏 大 国 争 斗, 从 中 国 历 史 上 的 秦 汉 到 唐 宋 元 明 清 的 王 朝 兴 起 与 衰 败, 161 无 论 曾 经 是 多 么 强 大 的 国 家 与 社 会, 无 论 曾 经 是 多 么 辉 煌 的 文 明 与 古 国, 真 的 没 有 持 续 不 衰 的 例 外! 人 类 历 史 上 文 明 延 续 最 为 深 远 的 中 国 与 以 色 列 民 族, 虽 然 历 史 悠 久, 但 是 其 中 所 经 历 的 朝 代 更 迭 艰 辛 患 难, 及 耻 辱 与 悲 哀 也 是 举 世 瞩 目 的 所 有 这 些 都 向 我 们 展 示 了 人 类 历 史 上 所 经 历 的 社 会 系 统 失 序 与 崩 溃 再 者, 如 果 对 今 日 世 界 有 兴 趣, 并 且 通 过 阅 读 或 者 学 习 有 关 今 日 162 世 界 各 个 国 家 整 体 社 会 状 况 的 书 籍 或 课 程, 我 们 也 会 发 现 整 个 世 界 的 动 荡 与 不 安 人 类 渴 望 和 平 的 梦 想 一 直 没 有 终 止, 这 让 我 们 看 到 战 争 在 世 界 上 一 直 是 连 绵 不 断 的 ; 人 类 诉 求 民 主 的 意 愿 一 日 强 烈 一 日, 这 也 提 醒 我 们 很 多 缺 失 民 主 政 权 的 国 家 抗 议 的 呼 声 一 浪 高 过 一 浪 ; 人 类 呼 吁 平 等 和 正 义 的 声 音 一 日 也 没 有 中 断, 这 也 警 醒 我 们 世 界 远 没 有 进 入 大 同 的 景 象, 文 明 间 的 冲 突 地 区 间 的 冲 突 种 族 与 信 仰 间 的 冲 突 国 家 与 国 家 间 的 利 益 冲 突 一 国 之 内 的 阶 级 冲 突, 所 有 这 些 冲 突 总 是 一 波 未 平, 一 波 再 起 每 一 种 冲 突 都 对 所 在 地 区 或 国 家 的 社 会 系 统 构 成 严 重 的 威 胁 不 夸 张 地 说, 我 们 是 生 活 在 风 雨 飘 摇 的 世 界 中, 考 察 社 会 系 统 的 失 序 是 我 们 自 己 的 国 家 所 面 临 的 问 题, 也 是 整 个 世 界 所 面 临 的 挑 战, 不 同 国 家 之 间 的 差 异 在 于 问 题 的 程 度 不 同, 各 个 社 会 子 系 统 的 问 题 严 重 性 不 同, 但 是 没 有 任 何 一 个 国 家 可 以 宣 布 自 己 免 疫 于 所 有 的 社 会 问 题 同 时, 任 何 其 他 国 家 的 问 题 也 不 是 我 们 否 定 或 掩 饰 自 己 问 题 的 理 由, 直 面 自 己 的 问 题 仍 是 智 者 和 勇 者 的 当 务 之 急 最 后, 如 果 我 们 有 兴 趣 进 一 步 探 索 社 会 系 统 的 失 序 与 发 展 问 题, 社 会 学 会 是 非 常 有 帮 助 的 学 科 领 域 它 可 以 在 两 个 方 面 对 我 们 认 识 社 会 系 统 的 失 序 与 破 碎 有 所 启 发 一 是 社 会 学 会 沿 着 它 所 触 及 到 的 社 会 政 治 经 济 文 化 宗 教 法 律 等 等 社 会 子 系 统 的 各 个 方 面, 系 统 地 161 The World s Great Civilizations: The Rise and Fall of Nations, From the Ancients To Today, Life Magazine, Vol.12, No.14, August 3, New York: Life Books, 2012. 162 Mandryk, Jason, Operation World: The Definitive Prayer Guide To Every Nation, IVP, 2010, http://www.operationworld.org.

176 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 为 我 们 提 供 描 述 不 同 社 会 子 系 统 的 完 整 数 据 联 合 国 的 很 多 报 告 都 是 采 用 社 会 学 的 统 计 方 法 向 我 们 揭 示 世 界 上 各 个 国 家 与 地 区 ( 包 括 中 国 ) 的 各 种 情 况, 只 要 我 们 登 录 联 合 国 网 站 就 可 以 获 得 有 关 的 数 据 二 是 社 会 学 也 会 提 供 不 同 的 宏 观 中 观 与 微 观 的 社 会 发 展 理 论, 帮 助 我 们 认 识 不 同 层 面 或 所 有 层 面 社 会 发 展 问 题 的 本 质, 比 如, 我 在 这 本 书 中 所 使 用 的 台 湾 社 会 学 家 金 耀 基 的 现 代 化 理 论 德 国 思 想 家 舍 勒 的 价 值 层 次 理 论 和 法 国 社 会 学 家 布 尔 迪 厄 的 多 元 资 本 理 论 更 进 一 步 讲, 这 些 理 论 让 我 们 看 到 所 有 社 会 系 统 之 间 的 整 体 有 机 关 系, 帮 助 我 们 诊 断 社 会 系 统 失 序 与 破 碎 的 根 本 问 题, 并 为 我 们 探 索 失 序 的 社 会 系 统 之 出 路 提 供 方 向 3) 检 视 社 会 系 统 破 碎 的 指 标 体 系 关 于 社 会 系 统 的 失 序 与 破 碎, 这 并 不 是 我 自 己 信 口 开 河 而 下 的 断 语, 也 不 是 我 仅 仅 根 据 学 者 的 批 判 思 维 得 出 的 抽 象 结 论, 而 是 依 据 不 同 国 家 的 社 会 学 者 和 思 想 家 对 社 会 发 展 的 缜 密 思 考 与 研 究 所 发 现 的 理 论 而 做 的 综 合 分 析 与 论 述, 这 样 的 论 述 是 有 严 谨 的 理 论 框 架 和 逻 辑 作 支 撑 的 如 上 文 所 言, 表 格 14 中 所 示 的 社 会 发 展 层 次 理 论 是 来 自 于 台 湾 社 会 学 家 金 耀 基 的 现 代 化 理 论, 这 是 金 氏 早 年 研 究 中 国 的 现 代 化 问 题 之 所 得, 即 一 个 国 家 的 现 代 化 需 要 经 过 三 个 层 次 发 展 的 理 论 第 一 个 层 次 是 物 质 或 经 济 现 代 化, 因 为 它 不 侵 害 生 活 方 式 的 内 部 价 值, 所 以 遭 受 到 的 阻 力 小, 发 挥 作 用 快, 是 现 代 化 的 先 锋 ; 第 二 个 层 次 是 制 度 或 政 治 现 代 化, 因 为 这 个 层 次 的 现 代 化 会 触 及 到 文 化 内 层, 所 以 遇 到 的 文 化 抵 抗 与 利 益 抵 抗 比 较 强, 也 因 此 而 难 以 有 经 济 现 代 化 那 样 的 快 速 进 展 ; 第 三 个 层 次 是 思 想 与 行 为 层 面 的 精 神 或 心 理 现 代 化, 因 为 这 个 层 次 的 现 代 化 牵 涉 到 一 个 社 会 中 信 仰 价 值 社 会 习 俗 等 最 核 心 的 部 分, 所 遇 到 的 阻 力 最 大, 也 是 现 代 化 层 次 中 最 艰 难 最 个 人 最 深 刻 和 最 缓 慢 的 部 分 163 163 金 耀 基, 从 传 统 到 现 代, 广 州 文 化 出 版 社,1989, 第 117-122 页

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 177 从 金 耀 基 这 个 社 会 发 展 的 现 代 化 理 论 出 发, 我 们 看 到, 第 一, 如 果 一 个 社 会 的 发 展 缺 失 任 何 一 个 层 面 的 现 代 化, 都 会 导 致 整 个 社 会 发 展 的 停 滞 不 前 与 不 健 全 从 社 会 系 统 论 角 度 出 发, 任 何 一 个 社 会 子 系 统 及 其 功 能 的 缺 失 也 会 引 发 整 个 社 会 系 统 功 能 失 调 或 脱 序, 甚 至 分 崩 离 析, 即 所 谓 的 动 一 发 牵 万 钧 所 以, 任 何 社 会 要 想 获 得 健 康 和 稳 固 的 长 足 发 展 都 不 能 忽 视 了 整 个 社 会 发 展 的 系 统 布 局 第 二, 各 个 层 次 的 社 会 发 展 所 受 到 的 阻 力 是 不 一 样 的, 所 需 要 经 历 的 时 间 也 不 尽 相 同, 因 此, 要 致 力 于 社 会 整 体 的 健 康 发 展, 我 们 也 需 要 从 所 受 到 的 阻 力 上 和 所 需 要 的 时 间 上 做 好 预 备, 分 析 社 会 中 什 么 力 量 是 促 进 社 会 各 个 方 面 发 展 的 因 素, 什 么 力 量 是 阻 碍 社 会 各 个 方 面 发 展 的 因 素, 如 何 根 据 预 期 所 会 有 的 阻 力 和 所 需 要 的 时 间 做 出 智 慧 的 导 引 部 署 与 安 排, 从 而 推 动 社 会 沿 着 各 个 层 次 的 现 代 化 方 向 得 以 健 康 地 发 展, 避 免 社 会 停 滞 在 某 个 现 代 化 层 次 上, 并 拖 后 已 经 发 展 的 现 代 化 层 次, 即 进 入 零 发 展, 或 滑 坡 与 衰 退 状 态 表 格 14: 社 会 发 展 层 次 论 及 其 知 识 价 值 层 次 论 与 社 会 资 本 体 系 的 对 应 关 系 1. 金 氏 社 会 发 展 层 次 论 2. 舍 勒 知 识 3. 布 尔 迪 厄 社 会 资 本 理 论 价 值 层 次 论 绝 对 价 值 精 神 或 心 理 现 代 化 精 神 价 值 社 会 资 本 ( 精 神 力 量 ) 制 度 或 社 会 现 代 化 生 命 价 值 文 化 资 本 ( 文 化 力 量 ) 物 质 或 经 济 现 代 化 功 利 价 值 经 济 资 本 ( 物 质 力 量 ) 可 感 觉 价 值 如 表 格 14 所 示, 金 耀 基 的 现 代 化 理 论 不 仅 与 舍 勒 的 知 识 价 值 层 次 理 论 相 呼 应, 也 与 布 尔 迪 厄 的 社 会 资 本 理 论 相 契 合 具 体 来 说, 从 舍 勒 的 知 识 价 值 层 次 理 论 来 看, 不 同 层 次 的 现 代 化 具 有 不 同 性 质 的 价 值, 也 对 应 不 同 层 次 的 知 识, 即 物 质 或 经 济 现 代 化 相 当 于 知 识 价 值 层 次 理 论 中 的 功 利 价 值 与 可 感 觉 价 值, 制 度 与 社 会 现 代 化 相 当 于 生 命 价 值 及 其 所 对 应 的 知 识 ( 这 表 明 制 度 安 排 所 保 证 的 社 会 正 义 与 平 等, 及 其 所 反 对 的 社 会 压 迫 ), 精 神 与 心 理 现 代 化 相 当 于 价 值 体 系 中 的 精 神 价 值 及 其 所 反 映 的 知 识 内 容, 而 绝 对 价 值 在 现 代 化 理 论 和 资 本 理 论 中

178 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 都 是 缺 失 的 部 分, 这 也 反 映 了 无 信 仰 的 人 文 社 会 科 学 学 者 在 认 识 上 的 盲 点 与 局 限 性, 即 看 不 到 具 有 超 越 性 质 的 绝 对 真 理 与 价 值 把 现 代 化 层 次 理 论 与 知 识 价 值 层 次 理 论 进 行 对 位, 可 以 帮 助 我 们 确 定, 三 种 现 代 化 层 次 之 间 不 仅 有 所 遇 阻 力 和 所 需 时 间 上 的 不 同, 更 有 价 值 层 次 上 的 重 要 差 别, 我 们 追 求 各 个 层 次 的 现 代 化 不 仅 仅 是 出 于 社 会 系 统 发 展 的 需 要, 更 是 人 作 为 宇 宙 中 万 物 之 灵 的 发 展 所 需, 即 与 知 识 发 展 相 对 应 的 人 的 发 展 不 该 停 止 于 物 质 层 面 或 制 度 层 面, 不 该 仅 仅 满 足 于 可 感 觉 的 功 利 的 和 生 命 的 价 值, 否 则, 人 就 和 动 物 没 有 区 别 人 与 动 物 的 区 别 开 始 于 人 对 精 神 价 值 与 绝 对 价 值 的 需 求 与 探 索 人 类 自 古 以 来 生 生 不 息 地 寻 求 生 命 的 意 义 和 不 死 的 可 能, 这 里 包 含 着 上 帝 按 他 的 形 象 造 人 的 基 因 ( 创 世 记 1:26), 也 包 含 着 上 帝 赋 予 人 类 永 恒 生 命 意 义 的 渴 望 和 可 能 ( 创 世 记 2:17;3:22; 约 翰 福 音 3:16) 所 以, 人 需 要 追 问 自 己, 生 命 意 义 究 竟 何 在? 我 们 每 一 天 认 真 地 生 活 究 竟 为 何? 我 们 每 一 刻 的 辛 勤 学 习 与 刻 苦 劳 作 意 义 在 哪 里? 我 们 在 艰 难 岁 月 里 的 坚 韧 不 拔 与 永 不 放 弃 有 何 意 义? 我 们 如 此 的 认 真 生 活 态 度 与 永 恒 意 义 有 什 么 重 大 关 联 吗? 164 与 布 尔 迪 厄 的 多 元 资 本 理 论 进 行 对 位 分 析, 我 们 又 可 以 发 现, 各 个 层 次 的 现 代 化 代 表 了 不 同 性 质 的 资 本 : 即 金 耀 基 现 代 化 理 论 中 的 物 质 或 经 济 现 代 化 制 度 或 社 会 现 代 化 以 及 精 神 或 心 理 现 代 化 分 别 对 应 了 布 尔 迪 厄 资 本 理 论 中 的 经 济 资 本 或 物 质 力 量 文 化 资 本 或 文 化 力 量 及 社 会 资 本 或 精 神 力 量 经 历 过 饥 荒 与 物 质 贫 困 的 人 都 非 常 熟 悉 物 质 的 力 量, 如 果 我 没 有 夸 张 的 话, 今 日 的 很 多 中 国 人 都 相 信 金 钱 万 能 论, 相 信 有 钱 就 能 解 决 一 切 问 题, 相 信 没 有 钱 是 万 万 不 行 的, 原 因 在 此 很 多 的 知 识 分 子 则 相 信 制 度 就 是 一 切, 无 论 是 从 什 么 方 面 的 社 会 问 题 入 手 展 开 讨 论, 归 根 结 底, 他 们 都 会 认 为 所 有 的 问 题 都 来 自 于 制 度 如 果 对 庞 大 的 社 会 制 度 素 手 无 策, 也 就 等 于 说 我 们 只 能 放 弃 所 有 的 努 力, 弃 权 于 所 有 可 能 的 社 会 作 为, 因 为 任 何 点 滴 的 积 极 努 力 总 会 被 铺 天 盖 地 的 邪 恶 力 量 所 吞 没, 按 金 耀 基 的 思 想 来 说, 就 是 点 的 努 力 为 面 的 邪 恶 所 吞 噬 人 们 也 因 此 而 不 再 相 信 知 识 就 是 力 量 ( 培 根 的 名 言 ), 但 是 门 面 还 不 能 没 有, 文 凭 还 不 能 不 要, 所 以, 164 布 尔 迪 厄, 文 化 资 本 与 社 会 炼 金 术, 上 海 人 民 出 版 社,1997 年

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 179 骗 取 学 历 购 买 文 凭 自 欺 欺 人 也 可 以 大 盗 猖 獗, 而 不 必 掩 耳 盗 铃 最 后, 我 们 很 多 人 都 割 裂 了 经 济 资 本 与 社 会 资 本 之 间 的 关 系, 而 日 裔 美 国 学 者 福 山 在 他 的 社 会 诚 信 与 社 会 繁 荣 165 一 书 中 以 世 界 强 国 为 例, 清 楚 地 分 析 了 如 何 通 过 某 个 国 家 的 社 会 诚 信 情 况 来 预 测 其 未 来 的 社 会 发 展, 即 一 个 社 会 的 诚 信 程 度 之 强 弱 将 决 定 该 国 的 未 来 经 济 与 社 会 繁 荣 的 水 平, 并 与 之 成 正 比 关 系 的 确, 缺 失 基 本 社 会 发 展 概 念 的 人, 包 括 很 多 自 认 为 是 知 识 分 子 的 人, 完 全 没 有 想 过, 或 者 很 少 想 过, 缺 失 真 实 的 文 化 资 本, 经 济 的 发 展 是 否 可 以 持 续? 缺 失 社 会 资 本 或 精 神 力 量 的 国 家, 何 以 可 以 成 为 健 康 的 社 会 和 强 大 的 国 家? 在 我 反 对 金 钱 万 能 的 时 候, 我 并 没 有 完 全 否 定 经 济 的 力 量, 而 是 要 指 出, 我 们 需 要 看 到 经 济 力 量 之 外 的 其 他 文 化 与 社 会 力 量 ; 在 我 反 对 盲 目 追 求 文 凭 的 时 候, 我 也 并 没 有 完 全 否 定 文 化 的 力 量, 而 是 要 区 别 货 真 价 实 的 文 化 资 本, 还 是 欺 世 盗 名 的 镀 金 装 饰 ; 在 我 们 抛 弃 了 空 洞 的 意 识 形 态 与 粉 饰 的 道 德 面 貌 之 后, 也 还 需 要 找 回 人 类 心 灵 真 实 的 需 要 即 真 实 的 精 神 力 量 源 泉 在 这 个 意 义 上, 布 尔 迪 厄 的 三 种 形 式 资 本 理 论 向 我 们 揭 示 了 三 个 层 次 社 会 发 展 的 本 质 特 性 相 互 有 机 关 系 以 及 各 自 的 重 要 性 图 示 12: 经 济 资 本 文 化 资 本 和 社 会 资 本 特 性 分 布 与 比 较 经 济 资 本 文 化 资 本 社 会 资 本 量 化 性 货 币 性 市 场 性 职 业 性 客 观 性 有 形 性 质 化 性 非 货 币 性 近 期 性 直 接 性 非 市 场 性 非 职 业 性 行 为 性 认 知 性 主 观 性 无 形 性 个 人 性 即 时 性 长 期 性 间 接 性 心 理 性 情 感 性 社 会 性 和 持 久 性 165 弗 朗 西 斯 福 山, 信 任 : 社 会 美 德 与 社 会 经 济 繁 荣, 海 南 出 版 社,2000 年

180 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 就 布 尔 迪 厄 的 资 本 理 论 要 素 来 说, 如 图 示 12 所 显 示 的, 如 果 经 济 资 本 和 社 会 资 本 的 特 性 在 两 极 位 置 上, 文 化 资 本 的 特 性 则 在 二 者 之 间 具 体 来 说, 经 济 资 本 和 社 会 资 本 位 置 最 远, 所 分 别 具 有 的 两 极 性 资 本 性 质 最 强, 文 化 资 本 处 在 中 间 位 置, 表 明 同 时 具 有 经 济 资 本 与 社 会 资 本 所 对 应 的 性 质, 但 性 质 的 强 度 则 居 二 者 之 间 展 开 来 说, 经 济 资 本 具 有 很 强 的 左 栏 所 示 特 性, 社 会 资 本 反 之, 更 具 有 右 栏 所 列 的 特 性, 而 文 化 资 本 的 特 性 在 二 者 中 间, 具 有 双 重 特 征 166 图 中 的 虚 线 所 切 割 的 三 种 资 本 显 示 了 两 极 的 资 本 特 性 在 各 种 资 本 中 大 致 所 占 的 比 例 关 系 众 所 周 知, 经 济 资 本 的 特 点 已 经 广 为 人 知, 然 而 文 化 资 本 和 社 会 资 本 的 特 性 还 鲜 为 人 知, 即 使 很 多 人 都 趋 之 若 鹜 地 追 求 自 以 为 是 的 文 化 资 本 和 社 会 资 本 与 经 济 资 本 不 同, 文 化 资 本 的 特 性 在 于 其 载 体 的 个 人 性 和 积 累 的 长 时 性, 即 当 经 济 资 本 可 以 脱 离 所 属 个 人 而 随 时 转 让 的 时 候, 文 化 资 本 的 存 在 依 附 于 人 的 身 体 而 存 在, 并 且 需 要 经 过 一 定 时 间 的 积 累 而 获 得 文 化 资 本 和 个 人 及 积 累 时 间 的 密 切 关 系 反 映 了 文 化 资 本 的 特 殊 性 与 转 移 的 艰 难 性 与 此 同 时, 文 化 资 本 的 意 义 不 像 经 济 资 本 那 样 可 以 量 化 和 直 接 表 达 出 来, 而 是 通 过 帮 助 维 护 社 会 的 延 续 而 得 以 体 现 所 以, 如 果 一 个 社 会 缺 失 真 实 的 文 化 资 本, 其 自 身 的 存 在 与 延 续 将 受 到 挑 战, 这 可 以 表 明 人 们 为 什 么 重 视 文 化 资 本 的 积 累, 但 是 不 能 表 明 单 纯 的 文 化 资 本 或 者 是 虚 假 的 文 化 资 本 可 以 起 到 维 护 和 延 续 社 会 发 展 与 存 在 的 作 用 就 社 会 资 本 而 言, 与 经 济 资 本 相 比, 社 会 资 本 是 最 为 耗 时 才 可 以 积 累 起 来 的 资 本, 也 是 可 以 最 为 持 久 地 延 续 的 资 本 虽 然 布 尔 迪 厄 提 到 作 为 人 际 网 络 所 表 现 的 社 会 资 本 形 式, 但 是 其 他 的 学 者 指 出 了 作 为 美 德 和 具 有 永 恒 意 义 的 社 会 诚 信 爱 正 义 等 作 为 社 会 资 本 的 内 容, 这 就 让 我 们 清 楚 真 实 培 养 美 德 的 道 德 观 与 价 值 观 教 育 所 具 有 的 积 累 社 会 资 本 的 实 质 性 作 用, 并 因 此 而 与 空 洞 的 说 教 脱 离 实 际 并 没 有 产 生 培 养 美 德 效 果 的 价 值 观 与 道 德 观 教 育 相 区 别 166 田 玲, 留 学 教 育 效 益 评 估 理 论 框 架 的 探 讨, 清 华 教 育 研 究,2002 年 第 2 期, 第 60-61 页

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 181 如 果 说 仅 仅 了 解 不 同 形 式 的 资 本 类 型 还 不 足 以 让 我 们 清 楚 地 看 到 它 们 共 同 所 具 有 的 重 要 性, 分 析 个 人 或 社 会 所 具 有 的 资 本 总 量 需 要 同 时 考 虑 三 种 资 本 的 总 和, 那 么 布 尔 迪 厄 关 于 三 种 资 本 形 式 之 间 的 转 换 关 系 可 以 清 楚 地 向 我 们 展 示 这 种 情 况 布 尔 迪 厄 指 出, 绝 大 多 数 的 物 质 类 型 资 本, 即 经 济 资 本 类 型, 都 可 以 表 现 出 文 化 资 本 或 社 会 资 本 的 非 物 质 形 式 ; 同 样, 非 物 质 形 式 的 资 本 ( 如 文 化 资 本 和 社 会 资 本 ) 也 可 以 表 现 出 物 质 的 形 式 三 种 资 本 之 间 存 在 着 复 杂 和 多 样 的 转 换 方 式 首 先 是 文 化 资 本 和 社 会 资 本 向 着 经 济 资 本 的 转 换 布 尔 迪 厄 提 到, 经 济 资 本 可 以 立 即 并 且 直 接 转 换 成 金 钱, 文 化 资 本 和 社 会 资 本 在 某 些 条 件 下 都 能 转 换 成 经 济 资 本 ; 其 次 是 文 化 资 本 和 经 济 资 本 以 文 化 商 品 为 中 介 的 互 相 转 换 布 尔 迪 厄 谈 到, 分 别 在 物 质 方 面 和 象 征 方 面, 文 化 商 品 预 先 假 定 了 经 济 资 本 和 文 化 资 本 第 三 是 以 学 术 资 格 为 中 介 进 行 的 文 化 资 本 和 经 济 资 本 的 转 换 布 尔 迪 厄 指 出, 把 经 济 资 本 转 换 成 文 化 资 本 的 策 略 是 导 致 正 规 学 校 交 易 爆 炸 和 资 本 膨 胀 的 短 期 因 素 之 一 第 四 是 经 济 和 文 化 资 本 决 定 了 社 会 资 本 的 占 有 量 第 五, 根 据 福 山 关 于 社 会 资 本 的 道 德 内 容 ( 即 信 任 力 与 合 作 力 ) 和 寇 伯 格 (Kohlberg) 关 于 道 德 推 理 理 论, 我 在 此 补 充 布 尔 迪 厄 对 文 化 资 本 和 社 会 资 本 关 系 的 理 解 如 果 说 文 化 资 本 是 以 认 知 和 推 理 为 基 础 社 会 资 本 是 以 道 德 及 人 际 关 系 性 质 为 内 容 的 话, 我 们 可 以 推 导 出 文 化 资 本 是 社 会 资 本 的 认 知 基 础, 即 道 德 状 况 除 了 人 性 的 原 因, 更 有 认 识 的 原 因 以 一 定 的 文 化 资 本 为 基 础, 人 们 可 以 通 过 推 理 而 认 清 社 会 资 本 的 意 义 与 价 值, 从 而 制 约 人 性 对 社 会 资 本 的 吞 噬 167 不 仅 如 此, 根 据 舍 勒 的 知 识 价 值 层 次 理 论, 与 之 对 应 的 三 种 类 型 的 资 本 中, 社 会 资 本 具 有 第 一 重 要 性 或 高 于 文 化 资 本 与 经 济 资 本 的 重 要 性, 因 为 价 值 越 高 级, 则 越 全 面, 对 物 品 的 依 赖 程 度 越 低 内 容 也 就 越 不 易 量 化, 持 续 时 间 越 长, 越 深 刻 ; 低 级 价 值 的 特 征 是 精 神 与 情 感 个 体 化 和 片 段 化 ; 高 级 价 值 反 之 是 统 一 的, 具 有 涵 盖 低 级 价 值 内 容 的 特 性 根 据 所 有 上 述 这 些 关 于 三 种 资 本 形 式 特 点 关 系 及 其 重 要 性 的 论 述, 我 在 此 构 建 了 图 示 13 根 据 这 个 图 示, 无 论 是 个 人, 还 是 167 田 玲, 留 学 教 育 效 益 评 估 理 论 框 架 的 探 讨, 清 华 大 学 教 育 研 究,2002 年 第 2 期, 第 61-62 页

182 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 任 何 组 织 社 会 与 国 家, 乃 至 整 个 世 界, 在 健 康 情 形 下, 应 该 是 图 示 13 中 a 部 分 所 显 示 的 经 济 资 本 文 化 资 本 与 社 会 资 本 的 正 三 角 层 次 与 比 例 关 系 换 言 之, 无 论 是 个 人 还 是 社 会, 我 们 人 体 肉 身 所 需 要 消 耗 的 物 质 资 源 都 是 十 分 有 限 的, 而 我 们 心 灵 的 渴 望 是 无 限 的, 但 是 由 于 缺 乏 丰 富 的 精 神 资 源 与 强 大 的 精 神 力 量, 我 们 对 物 质 的 追 求 超 过 了 需 要 的 限 度, 而 达 到 贪 婪 变 本 加 厉 和 不 顾 生 死 的 扭 曲 状 态, 断 送 自 己 的 生 命 与 未 来, 还 要 殃 及 所 爱 之 人 或 无 辜 之 人, 同 时, 各 种 资 本 之 间 的 转 换 关 系 也 以 虚 假 和 泡 沫 的 方 式 持 续 着, 这 就 使 我 们 进 入 到 图 示 13 中 b 部 分 所 显 示 的 现 实 中 三 种 资 本 之 间 比 例 关 系 的 失 调 与 不 健 康 状 况, 这 也 是 我 们 目 前 的 真 实 处 境, 即 整 个 社 会 道 德 失 序, 出 现 价 值 颠 覆 的 情 形, 道 德 严 重 危 机 不 仅 导 致 社 会 资 本 的 亏 空, 也 导 致 文 化 资 本 的 不 断 萎 缩 和 经 济 资 本 的 恶 性 膨 胀 社 会 的 强 大 让 我 们 渺 小 的 个 人 望 而 生 畏, 今 日 中 国 社 会 的 道 德 堕 落 情 形 实 在 是 到 了 我 们 回 天 乏 力 的 地 步, 然 而, 如 图 示 13 中 c 部 分 所 证 实 的, 正 如 主 耶 稣 所 言, 在 人 这 是 不 能 的, 在 神 凡 事 都 能! ( 马 太 福 音 19:26) 今 日 成 为 中 国 人 向 神 回 转 的 时 代, 也 正 是 神 要 重 建 我 们 的 开 始! 因 此, 这 本 书 的 构 思 也 是 意 在 表 达 神 对 我 们 这 个 世 代 的 心 意 下 文 我 将 详 细 展 示 图 示 13 中 b 部 分 所 显 示 的 中 国 社 会 情 形 本 章 的 第 二 部 分 将 重 点 阐 释 图 示 13 中 c 部 分 的 情 形, 即 神 要 怎 样 重 建 今 日 中 国 社 会 被 颠 覆 了 的 价 值 和 失 序 破 碎 的 社 会 图 示 13: 三 种 资 本 分 别 在 健 康 社 会 与 价 值 颠 覆 社 会 的 不 同 情 形 a: 理 想 属 神 情 形 b : 现 实 非 健 康 情 形 c: 回 归 重 建 后 情 形

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 183 4) 认 识 社 会 系 统 破 碎 的 现 象 与 后 果 综 合 上 述 提 到 的 所 有 角 度 的 社 会 系 统 破 碎 的 衡 量 指 标, 我 们 可 以 归 纳 出 几 点 : 第 一 是 社 会 系 统 发 展 的 不 同 方 面 缺 一 不 可, 即 物 质 的 现 代 化 制 度 的 现 代 化 和 精 神 的 现 代 化 缺 一 不 可, 它 们 分 别 代 表 了 社 会 发 展 的 物 质 力 量 文 化 力 量 与 精 神 力 量 或 经 济 资 本 文 化 资 本 与 社 会 资 本, 具 有 不 同 的 价 值 特 性 第 二, 不 同 社 会 系 统 方 面 的 发 展 也 有 层 次 之 分, 需 要 依 次 推 进, 并 努 力 得 到 最 高 层 次 的 发 展 否 则, 如 果 我 们 忽 视 了 某 些 社 会 系 统 的 发 展, 而 导 致 不 同 层 次 社 会 系 统 所 代 表 的 资 本 力 量 不 合 乎 健 康 的 比 例, 即 如 图 示 13 中 的 b 所 展 示 的 情 形 第 三, 不 同 层 次 的 社 会 系 统 之 间 存 在 着 不 同 类 型 资 本 或 价 值 的 转 换 关 系, 这 种 转 换 需 要 从 正 负 角 度 加 以 评 估, 以 核 实 各 种 转 换 是 否 在 帮 助 每 个 子 系 统 及 整 个 社 会 系 统 的 维 护 与 延 续, 还 是 在 侵 蚀 和 损 害 其 中 的 子 系 统 与 整 个 系 统, 甚 至 导 致 其 分 崩 离 析 用 这 些 指 标 来 看 我 们 今 日 所 生 活 的 中 国 社 会, 乃 至 整 个 世 界 在 政 治 经 济 文 化 宗 教 教 育 法 律 等 社 会 子 系 统 及 综 合 方 面 的 情 形, 我 们 不 难 发 现 社 会 系 统 破 碎 的 无 数 迹 象 与 严 峻 事 实 首 先, 就 中 国 社 会 系 统 全 方 面 现 代 化 目 标 而 言, 我 们 多 数 人 的 眼 光 依 然 专 注 在 物 质 现 代 化 上, 比 如 中 国 政 府 在 1950 年 代 至 1960 年 代 提 出 的 四 个 现 代 化 国 家 战 略 目 标 工 业 现 代 化 农 业 现 代 化 国 防 现 代 化 科 学 技 术 现 代 化 都 是 强 调 物 质 力 量 的 强 大, 这 也 因 此 直 接 影 响 到 中 国 教 育 体 制 的 调 整 上, 即 毛 泽 东 倡 导 的 大 学 还 是 要 办 的, 我 指 的 是 理 工 科 大 学, 这 样, 中 国 的 文 化 资 本 目 标 也 就 把 重 心 放 在 了 理 工 科 领 域 的 教 育 上, 而 完 全 放 弃 了 被 批 驳 为 资 产 主 义 学 说 的 人 文 与 社 会 科 学 教 育, 包 括 中 国 自 己 的 历 史 与 文 化 因 为 被 定 为 是 封 建 主 义 的 糟 粕 而 被 驱 逐 学 校 课 堂 门 外 虽 然 中 国 政 府 一 直 重 视 物 质 的 现 代 化 发 展, 但 是 并 没 有 真 正 关 注 民 生 类 的 轻 工 业 发 展, 而 是 重 点 发 展 了 国 防 等 重 工 业 技 术, 这 也 使 得 大 量 的 中 国 人 口 在 改 革 开 放 之 前 长 期 生 活 在 贫 困 线 以 下, 以 1981 年 的 数 据 为 例, 当 年 中 国 的 人 口 有 85% 是 生 168 活 在 贫 困 线 以 下, 在 这 样 环 境 下 成 长 起 来 的 中 国 百 姓 为 了 活 命 而 关 168 http://zh.wikipedia.org/wiki/ 中 华 人 民 共 和 国 贫 困 问 题,2014 年 2 月 12 日

184 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 注 温 饱 也 不 足 为 怪 但 是, 这 也 导 致 整 个 社 会 的 目 光 短 浅 和 急 功 近 利, 以 及 疯 狂 追 逐 经 济 利 益 而 不 惜 伤 害 国 家 社 会 他 人, 甚 至 家 人 与 自 己 的 利 益 及 性 命, 中 国 人 这 种 对 物 质 利 益 的 追 逐 的 确 是 到 了 极 端 疯 狂 与 变 态 的 地 步 中 国 社 会 从 政 府 到 个 人 都 过 分 单 一 追 逐 经 济 利 益 而 看 不 到 其 有 限 性 及 其 对 整 个 社 会 系 统 中 其 他 相 关 资 本 的 危 害 性, 即 使 这 种 损 害 是 有 目 共 睹 和 俯 拾 即 是 的 事 实, 我 们 也 是 熟 视 无 睹 和 置 若 罔 闻 何 时 我 们 可 以 意 识 到 金 钱 非 万 能 中 阐 述 的 智 慧, 何 时 我 们 才 有 希 望 金 钱 能 买 房 屋, 但 不 能 买 家 庭 ; 金 钱 能 买 床 榻, 但 不 能 买 睡 眠 ; 金 钱 能 买 书 籍, 但 不 能 买 智 慧 ; 金 钱 能 买 食 物, 但 不 能 买 胃 口 ; 金 钱 能 买 钟 表, 但 不 能 买 时 间 ; 金 钱 能 买 装 饰, 但 不 能 买 美 丽 ; 金 钱 能 买 医 药, 但 不 能 买 健 康 ; 金 钱 能 买 豪 华, 但 不 能 买 潇 洒 ; 金 钱 能 买 华 丽, 但 不 能 买 品 格 ; 金 钱 能 买 娱 乐, 但 不 能 买 幸 福 ; 金 钱 能 买 保 险, 但 不 能 买 安 全 ; 金 钱 能 买 肉 欲, 但 不 能 买 爱 情 ; 金 钱 能 买 名 誉, 但 不 能 买 尊 贵 ; 金 钱 能 买 世 界, 但 不 能 买 生 命 其 次, 在 整 个 社 会 系 统 的 现 代 化 之 中, 也 有 以 少 数 的 知 识 分 子 为 代 表 的 对 制 度 现 代 化 的 极 度 关 注, 特 别 是 对 政 治 制 度 现 代 化 和 各 种 社 会 制 度 法 律 化 的 关 注, 这 些 人 的 执 着 的 确 反 映 了 现 代 社 会 发 展 的 普 遍 诉 求 与 民 众 对 现 代 政 治 民 主 制 度 的 呼 声, 但 是, 持 这 种 论 点 的 人 多 限 于 政 治 学 领 域 或 对 公 共 政 治 有 关 怀 的 学 者, 他 们 往 往 忘 记 了 自 身 作 为 改 革 开 放 之 后 成 长 起 来 的 中 国 学 人 所 普 遍 具 有 的 文 化 上 的 先 天 不 足 而 急 于 像 毛 泽 东 那 样 激 扬 文 字, 指 点 江 山 169, 或 者 像 鲁 迅 那 样 俯 169 沁 园 春, 雪, 毛 泽 东 诗 词,1936 年 创 作

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 185 首 甘 为 孺 子 牛 170 的 牺 牲 精 神, 但 是 对 制 度 现 代 化 的 追 求 恰 恰 极 其 需 要 对 人 类 文 明 与 历 史 的 发 展 规 律 有 深 刻 的 认 识, 也 极 其 需 要 对 整 个 社 会 系 统 的 发 展 有 全 方 位 的 观 摩, 而 在 改 革 开 放 之 后 成 长 起 来 的 中 国 学 人, 特 别 是 专 注 于 中 国 政 治 民 主 发 展 的 公 共 知 识 分 子 或 者 政 治 学 出 身 的 学 者 们, 在 学 术 功 底 上 缺 乏 对 人 类 文 明 与 历 史 发 展 规 律 的 深 刻 认 识, 特 别 是 对 于 我 们 所 向 往 的 现 代 民 主 政 治 国 家 制 度 的 建 立 过 程 缺 乏 研 究, 也 缺 乏 对 整 个 社 会 系 统 从 各 个 层 面 的 社 会 科 学 领 域 来 做 深 入 探 索 的 经 历, 更 为 重 要 的, 这 些 学 者 看 不 到 民 主 政 治 所 对 人 性 提 出 的 超 越 性 要 求, 即 所 有 人 都 需 要 克 服 人 本 性 中 自 我 中 心 和 自 私 的 局 限 而 可 以 超 越 性 地 看 到 肯 定 和 支 持 所 有 人 都 和 自 己 一 样 具 有 同 等 生 命 价 值 尊 严 权 利 与 能 力, 即 人 类 需 要 上 帝 的 帮 助 来 解 决 自 身 的 罪 性 问 题, 才 有 可 能 获 得 民 主 制 度 所 需 要 的 平 权 观 念 与 基 础 换 言 之, 关 注 制 度 现 代 化 的 中 国 知 识 分 子 看 到 了 社 会 发 展 的 方 向 与 需 求, 但 是 由 于 自 身 缺 乏 足 够 的 文 化 资 本, 特 别 是 缺 乏 来 自 基 督 信 仰 对 人 类 罪 性 本 质 的 认 识 而 难 以 理 解 制 度 现 代 化 所 需 条 件 与 时 间, 这 包 括 制 度 现 代 化 需 要 相 应 的 精 神 现 代 化, 特 别 是 需 要 来 自 神 的 对 人 类 罪 恶 本 性 的 救 赎 与 此 同 时, 精 神 现 代 化 也 需 要 更 为 漫 长 的 时 间 来 完 成, 这 也 使 得 追 求 制 度 现 代 化 的 人 可 能 会 越 来 越 气 馁, 或 者 保 有 制 度 现 代 化 热 情 的 人 会 越 来 越 少, 于 是 回 归 传 统, 弃 甲 归 田 会 成 为 很 多 曾 经 抱 有 这 种 梦 想 的 人 的 归 宿, 这 和 中 国 古 代 无 数 士 大 夫 在 报 国 无 门 和 政 治 失 意 之 后 的 反 映 可 以 说 是 如 出 一 辙 更 为 坦 率 地 讲, 当 下 依 然 执 着 于 中 国 民 主 政 治 梦 想 的 人, 由 于 没 有 看 到 建 立 民 主 政 治 所 需 要 的 文 化 与 精 神 土 壤 ( 即 精 神 现 代 化 ), 也 没 有 看 到 培 植 这 种 精 神 与 文 化 土 壤 所 需 要 的 时 间 与 精 力, 因 此, 即 使 他 们 放 弃 了 传 统 的 通 过 暴 力 革 命 转 换 权 力 的 方 式 来 转 换 政 治 制 度, 但 是, 他 们 并 没 有 放 弃 通 过 自 身 的 精 英 身 份 所 聚 集 的 力 量 来 谋 得 政 治 制 度 转 换 的 方 式, 也 就 是 说 他 们 仍 在 谋 求 走 上 层 路 线 来 赢 得 中 国 制 度 的 转 变, 这 也 使 得 他 们 忽 视 了 中 国 民 众 作 为 制 度 的 载 体 所 起 到 的 作 用, 更 忽 视 了 在 中 国 民 众 中 培 植 民 主 政 治 的 文 化 所 需 要 的 时 日 及 其 所 需 要 的 以 基 督 信 仰 更 新 人 性 与 观 念 的 途 径 因 此, 这 种 专 注 于 社 会 制 度 现 代 化, 特 别 是 政 治 民 主 化 的 思 想 虽 然 反 映 了 社 会 发 展 的 需 要, 但 是 由 于 缺 乏 对 精 神 现 代 化 的 考 量 及 其 落 实 途 径 的 思 考 与 实 践, 甚 至 170 出 自 鲁 迅 诗 作 自 嘲,1932 年

186 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 这 股 追 求 制 度 现 代 化 的 力 量 本 身 就 缺 乏 精 神 现 代 化 的 品 质 与 源 泉, 并 终 归 会 使 得 对 制 度 现 代 化 本 身 的 追 求 举 步 维 艰, 最 后 可 能 是 意 兴 阑 珊 这 也 反 映 了 政 治 精 英 竭 力 追 求 民 主 化 的 一 厢 情 愿 特 点, 也 对 整 个 社 会 系 统 的 现 代 化 帮 助 极 为 有 限 前 文 提 到, 中 国 学 术 界 的 文 化 资 本 本 来 就 先 天 不 足, 这 包 括 中 国 的 现 代 教 育 体 制 与 现 代 学 科 本 来 就 是 由 西 方 引 入, 而 在 本 土 缺 乏 深 厚 的 根 基, 又 由 于 1952 年 教 育 制 度 全 面 改 组, 即 取 消 所 有 属 于 资 产 主 义 学 说 的 学 科 领 域 ( 包 括 哲 学 政 治 学 社 会 学 心 理 学 宗 教 学 等 等 ) 以 及 代 表 封 建 思 想 的 中 国 传 统 文 史 哲 领 域 的 教 学 与 研 究, 并 在 文 化 大 革 命 中 关 闭 所 有 学 校, 这 都 导 致 中 国 学 术 界 在 这 些 领 域 里 的 严 重 滞 后 与 改 革 开 放 之 后 这 些 领 域 食 洋 不 化 的 现 象 加 之, 中 国 学 术 界 的 腐 败 也 正 日 趋 严 重, 这 也 在 不 断 侵 蚀 着 中 国 社 会 的 制 度 现 代 化 进 程 所 需 要 的 各 个 制 度 领 域 的 文 化 资 本 学 术 腐 败 在 个 人 科 研 机 构 学 术 会 议 及 学 术 期 刊 等 方 面 的 表 现 上 有 所 区 别 在 个 人 ( 包 括 学 者 和 某 些 官 员 ) 层 面, 学 术 腐 败 的 主 要 表 现 包 括 以 行 贿 或 其 它 不 正 当 手 段 获 得 科 研 经 费 奖 项 等 ; 侵 吞 挪 用 科 研 经 费 ; 利 用 学 者 身 分 为 商 家 做 虚 假 宣 传 ; 利 用 手 中 权 力 获 得 名 不 副 实 的 学 位 证 书 等 ; 利 用 手 中 权 力 获 得 更 多 学 术 成 果, 如 在 自 己 没 有 贡 献 的 论 文 上 署 名, 拉 帮 结 派 打 击 异 已 等 ; 伪 造 简 历 中 的 论 文 记 录 科 研 成 果 学 术 头 衔 所 获 奖 项 等 ; 伪 造 实 验 结 果 与 数 据, 故 意 忽 略 对 自 己 不 利 的 事 实 ; 抄 袭 剽 窃 他 人 学 术 成 果, 包 括 抄 论 文 抄 学 术 著 作 以 翻 译 为 著 作 等 等 ; 一 稿 多 投, 或 低 技 术 含 量 重 复 别 人 或 自 己 的 成 果 ; 不 恰 当 地 夸 大 自 己 的 成 果 学 术 经 历 等 ; 包 庇 支 持 造 假 者 在 大 学 和 科 研 机 构 等 制 度 层 面, 学 术 腐 败 主 要 表 现 为 对 举 报 置 之 不 理 ; 以 内 部 调 查 刻 意 掩 盖 丑 闻 ; 丑 化 举 报 人, 以 转 移 公 众 的 视 线 通 过 学 术 会 议 和 期 刊 所 反 映 的 学 术 腐 败 主 要 表 现 为 : 利 用 学 者 急 于 发 表 论 文 的 心 态 收 取 高 额 版 面 费 ; 不 按 正 常 学 术 惯 例 来 审 稿 或 不 审 稿 ; 直 接 或 间 接 要 求 作 者 引 用 本 会 议 期 刊 的 文 章 来 增 加 引 用 率, 以 达 到 提 高 影 响 因 子 的 作 用 ;

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 187 因 利 益 相 关 或 私 人 交 情, 对 学 术 不 端 的 举 报 不 作 为 171 所 有 这 些 都 表 明 了 中 国 社 会 中 教 育 与 文 化 系 统 的 严 重 失 序 紊 乱 堕 落 与 破 碎 状 态 第 三, 在 整 个 社 会 系 统 的 现 代 化 内 容 中, 目 前 最 为 中 国 人 所 忽 视 的 就 是 精 神 现 代 化 的 问 题, 如 果 不 夸 张 地 讲, 甚 至 很 多 人 可 能 根 本 没 有 听 说 过 或 意 识 到 精 神 现 代 化 的 需 要 但 是, 这 并 不 表 明 我 们 与 之 没 有 关 联, 或 者 我 们 没 有 深 受 缺 失 精 神 现 代 化 的 危 害 我 们 今 天 生 活 在 一 个 价 值 颠 覆 伦 理 失 序 的 环 境 中, 一 个 以 勤 劳 勇 敢 智 慧 而 著 称 的 中 华 民 族, 也 是 拥 有 强 大 精 神 资 本 的 民 族, 这 其 中 也 包 括 了 忍 辱 负 重 的 能 力 吃 苦 耐 劳 的 精 神, 等 等, 所 有 这 些 都 曾 经 是 中 华 民 族 生 生 不 息 和 引 以 为 豪 的 优 秀 品 质, 但 是 经 历 过 三 十 年 (1949-1979) 连 绵 不 断 的 政 治 运 动 的 洗 礼, 再 经 历 过 三 十 五 年 (1979-2014) 追 逐 经 济 利 益 社 会 分 配 不 公 以 及 资 源 有 限 所 导 致 的 强 大 竞 争, 所 有 这 些 都 深 刻 地 冲 击 了 中 国 的 人 性 与 传 统 价 值, 今 日 中 国 社 会 所 经 历 的 前 所 未 有 的 伦 理 道 德 失 序 与 价 值 颠 覆 正 在 掏 空 着 中 国 社 会 的 伦 理 资 源 与 社 会 价 值, 并 已 经 开 始 危 及 到 整 个 社 会 的 发 展 与 延 续 绝 对 权 力 所 带 来 的 绝 对 腐 败 172 173, 经 济 利 益 追 逐 所 强 化 的 从 经 济 到 人 性 的 腐 败, 加 上 西 方 个 人 主 义 反 弹 中 国 传 统 的 和 现 代 的 专 制 思 想 与 体 制, 所 有 这 些 都 对 今 日 中 国 社 会 的 秩 序 构 成 严 峻 挑 战 价 值 颠 覆 和 伦 理 失 序 所 反 映 的 个 人 主 义 膨 胀 与 人 性 堕 落, 不 仅 危 及 中 国 人 的 精 神 现 代 化, 即 缺 失 现 代 社 会 所 需 要 的 社 会 价 值 观 或 社 会 共 识, 其 中 包 括 正 义 平 等 民 主 等 等, 同 时, 也 危 及 中 国 人 基 本 的 精 神 健 康 和 正 常 的 社 会 关 系 很 多 中 国 人 依 然 执 着 地 相 信 人 不 为 己, 天 诛 地 灭 的 思 想, 也 反 映 了 小 农 社 会 下 自 给 自 足 的 社 会 意 识 与 现 代 社 会 精 神 的 不 协 调 与 冲 突 所 以, 缺 失 精 神 现 代 化 的 发 展 意 识 与 发 展 方 向 所 带 来 的 挑 战 将 威 胁 整 个 社 会 的 延 续 精 神 现 代 化 很 重 要 的 一 点 在 于 克 服 前 现 代 社 会, 或 者 小 农 社 会 培 养 的 小 农 意 识 形 态, 就 是 只 见 树 木, 不 见 森 林, 只 知 道 耕 耘 自 己 的 自 留 地, 而 看 不 到 自 身 利 益 和 整 体 利 益 的 关 系 ; 同 时, 171 http://zh.wikipedia.org/wiki/ 学 术 腐 败, 2014 年 2 月 12 日 172 Dalberg-Acton, John Emerich Edward (1949), Essays on Freedom and Power, Boston: Beacon Press, p. 364. 173 关 于 中 国 历 史 上 频 繁 经 济 灾 变 对 中 国 人 人 性 的 深 刻 影 响, 请 参 见 任 不 寐 的 专 著 灾 变 论 : 中 国 人 的 流 离 飘 荡 与 救 赎, 香 港 : 国 际 福 音 证 主 协 会,2010 年

188 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 现 代 社 会 与 后 现 代 社 会 中 的 个 人 主 义 也 是 以 虚 假 的 现 代 性 意 识 肢 解 着 人 类 个 人 与 他 人 的 关 系, 蒙 蔽 了 现 代 人 的 视 野, 所 以, 构 建 个 人 与 社 会 的 完 整 关 系, 而 又 不 扼 杀 个 人 的 生 命 是 精 神 现 代 化 的 重 要 内 容 当 我 们 缺 失 个 人 与 他 人 的 联 系 意 识, 我 们 所 有 的 努 力 都 在 积 累 自 己 的 成 就, 都 在 证 明 着 自 己 的 存 在, 其 结 果 也 是 如 英 国 社 会 学 家 曼 海 姆 所 言, 在 一 个 只 重 成 就 原 则 的 开 放 的 大 众 社 会 里, 精 英 很 可 能 相 当 迅 速 地 相 互 取 代, 需 要 缓 慢 积 累 和 逐 渐 扩 大 影 响 而 形 成 的 那 种 社 会 延 续 就 不 复 存 在 了 174 第 四, 各 个 层 次 社 会 系 统 的 现 代 化 不 仅 缺 一 不 可, 而 且 有 层 次 上 的 重 要 性 和 比 例 上 的 协 调 性 也 十 分 重 要 就 层 次 上 的 重 要 性 而 言, 根 据 舍 勒 的 知 识 价 值 层 次 理 论, 社 会 资 本 是 最 高 层 次 的 资 本, 也 是 最 为 重 要 的 资 本, 原 因 在 于 它 所 具 有 的 包 含 性 辐 射 性 与 整 体 性 特 征, 这 也 是 圣 经 告 诉 我 们 一 生 的 果 效 是 由 心 发 出 的 ( 箴 言 4:23) 的 原 因 所 在, 即 在 前 文 论 及 三 种 资 本 之 间 的 相 互 转 换 关 系 时, 我 特 别 提 到 三 种 资 本 之 间 的 转 换 是 正 向 转 换 还 是 负 向 转 换 的 问 题, 这 是 问 题 的 关 键, 狭 隘 与 传 统 的 经 济 学 观 点 只 会 考 虑 自 身 如 何 获 取 最 大 利 益, 而 在 我 们 意 识 到 个 人 与 个 人 国 家 与 国 家 需 要 相 互 依 存 之 后, 新 的 经 济 学 观 点 开 始 鼓 励 人 们 有 更 广 阔 的 视 野, 有 双 赢 或 多 赢 的 概 念, 一 如 诺 贝 尔 经 济 学 奖 得 主 西 蒙 所 言, 成 功 取 决 于 我 们 拓 宽 人 类 视 野, 从 而 使 人 们 在 决 定 自 己 利 益 的 过 程 中, 考 虑 更 为 宽 广 的 后 果 的 能 力 ; 取 决 于 我 们 每 个 人 能 否 认 识 到, 我 们 自 身 的 命 运 与 整 个 世 界 的 命 运 休 戚 与 共 ; 也 取 决 于 我 们 是 否 认 识 到, 明 智 的 或 过 得 去 的 利 己 主 义, 不 可 不 与 我 们 所 生 活 的 整 个 环 境 协 调 一 致 175 这 里 的 人 类 视 野 其 实 是 指 广 阔 的 心 灵, 法 国 作 家 雨 果 也 告 诉 我 们, 比 大 地 开 阔 的 是 海 洋, 比 海 洋 开 阔 的 是 天 空, 比 天 空 开 阔 的 是 人 的 心 灵 我 们 所 谈 及 的 三 种 资 本 转 换 中 所 出 现 的 问 题 都 会 最 终 归 因 到 人 的 心 灵 与 人 性 问 题, 也 就 是 社 会 资 本 上 去, 比 如 有 经 济 学 家 看 到, 当 地 球 上 的 自 然 资 源 足 以 解 决 所 有 世 界 人 口 生 存 问 题 的 时 候, 为 什 么 今 日 世 界 贫 富 差 距 逐 渐 拉 174 曼 海 姆 观 点, 见 艾 略 特 的 阶 级 与 精 英, 见 厉 以 贤 主 编 (1992), 西 方 教 育 社 会 学 文 选, 台 北 : 五 南 图 书 出 版 公 司 175 赫 伯 特 A 西 蒙, 现 代 决 策 理 论 的 基 石 : 有 限 理 性 说, 杨 砾 徐 立 译, 北 京 经 济 学 院 出 版 社,1989 年, 第 184 页

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 189 大, 并 且 不 断 有 饥 荒 与 战 火 发 生? 其 中 人 性 的 私 欲 与 贪 婪 是 首 要 祸 根 我 们 看 到 比 比 皆 是 的 经 济 腐 败 学 术 腐 败 和 政 治 腐 败, 看 到 社 会 上 存 在 的 性 别 教 育 经 济 与 政 治 地 位 等 等 的 各 种 不 平 等 与 歧 视 现 象 和 严 重 的 剥 削 等 等 问 题, 也 都 是 由 人 性 层 面 的 问 题 所 引 致 的 由 此 我 们 可 以 得 出 一 个 结 论, 就 是 三 个 层 次 上 的 不 同 资 本 中, 社 会 资 本 是 最 为 重 要 的, 文 化 资 本 其 次, 经 济 资 本 末 后 和 这 三 种 资 本 之 间 的 重 要 性 排 序 一 样, 在 一 个 健 康 和 健 全 的 社 会 里, 三 种 资 本 之 间 所 需 的 比 例 也 是 不 同 的, 而 且 是 依 其 重 要 性 程 度 高 低 而 依 次 比 例 递 增 或 递 减 所 以, 从 三 种 资 本 重 要 性 和 分 布 比 例 来 看, 虽 然 我 们 不 能 量 化 所 有 的 文 化 资 本 与 社 会 资 本, 但 是 这 并 不 排 除 我 们 用 比 喻 的 方 式 来 形 容, 就 是 今 日 中 国 社 会 的 三 种 资 本 分 布 情 况 如 图 示 13b 所 示 的 那 样, 不 但 不 是 稳 固 的 正 三 角 比 例 关 系, 而 且 甚 至 相 反, 是 最 为 危 险 的 倒 三 角 和 不 合 比 例 的 关 系, 我 们 所 说 的 价 值 颠 覆 不 仅 仅 体 现 在 社 会 资 本 层 次 之 内 的 社 会 伦 理 价 值 本 末 倒 置, 更 是 所 有 类 型 资 本 价 值 比 例 之 间 的 本 末 倒 置, 就 是 一 切 经 济 挂 帅, 一 切 经 济 为 导 向, 而 牺 牲 文 化 资 本 和 掏 空 社 会 资 本 持 久 下 去, 国 破 家 亡 将 不 是 语 言 上 的 夸 大 其 辞, 而 是 事 实 上 家 庭 不 断 解 体 和 社 会 逐 渐 分 崩 离 析, 庞 大 的 社 会 消 耗 与 萎 缩 可 能 不 是 我 们 个 人 渺 小 生 命 和 视 野 所 能 在 短 时 间 看 清 楚 的, 但 衰 败 的 趋 势 将 在 所 难 免, 难 以 为 继 的 局 面 也 会 不 断 逼 近, 我 在 家 庭 一 章 中 所 展 示 的 种 种 婚 姻 家 庭 破 碎 事 实 已 再 清 楚 不 过 地 反 映 了 婚 姻 家 庭 层 面 三 种 资 本 失 衡 所 带 来 的 破 碎, 社 会 系 统 的 破 碎 与 失 序 也 已 经 是 我 们 不 能 回 避 的 问 题 最 后, 不 同 层 次 社 会 系 统 的 现 代 化 之 间 存 在 着 不 同 形 式 的 转 换 关 系, 这 是 我 们 在 生 活 中 经 常 碰 到 的 现 象 每 个 人 都 会 理 解, 比 如 接 受 教 育 和 支 付 学 费 是 以 经 济 资 本 转 换 为 文 化 资 本, 通 过 走 后 门 换 取 工 作 职 位 或 谋 得 一 官 半 职, 是 以 社 会 资 本 转 换 为 经 济 资 本 或 经 济 资 本 与 社 会 资 本 的 集 合 但 是, 我 们 容 易 忽 视 的 是 每 种 资 本 之 间 的 转 换 都 存 在 着 正 负 值 的 问 题, 或 者 是 增 减 值 的 问 题, 或 者 我 们 没 有 忽 视 自 己 如 何 在 交 换 中 增 值 的 问 题, 而 不 顾 或 忽 略 了 和 自 己 交 换 的 对 方 是 否 减 值 的 问 题, 即 我 们 失 去 了 公 义 和 公 正 的 心 灵, 这 就 导 致 我 们 在 交 换 中 的 私 念 与 不 义 行 为, 即 我 们 在 交 换 中 投 入 了 负 向 的 社 会 资 本 我 们 的 私 欲 与 算 计 他 人, 从 而 致 使 他 人 在 经 济 上 受 损 和 在 心 灵 上 受 伤, 也 就 是 我 们 自 己 的 经 济 资 本 增 值 所 付 上 的 代 价 包 括 我 们 投 入 的 负 向 社 会 资 本

190 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 和 他 人 所 失 去 的 经 济 资 本 与 社 会 资 本 如 果 我 们 以 为 自 己 足 够 聪 明, 而 别 人 足 够 愚 蠢, 这 是 交 易 可 以 持 续 下 去 的 条 件, 那 么, 如 此 计 算 下 去, 我 们 可 以 看 到 自 己 的 经 济 获 得 所 付 出 的 代 价 就 表 明 这 是 破 坏 性 的 交 易, 也 是 不 能 持 续 下 去 的 交 易, 即 对 方 最 后 会 彻 底 输 空, 而 自 私 的 一 方 则 失 去 持 续 交 易 的 对 象 这 就 是 中 国 古 训 里 所 说 的 无 商 不 奸 的 结 果, 即 交 换 活 动 彻 底 停 止, 社 会 商 业 发 展 停 滞 根 据 我 们 所 了 解 的 古 今 中 外 社 会 历 史, 社 会 发 展 停 滞 ( 即 零 发 展 ) 或 衰 退 ( 负 向 发 展 和 下 滑 ) 176 都 是 十 分 常 见 的 历 史 事 实, 历 史 的 发 展 会 有 十 分 复 杂 的 原 因, 但 是, 人 性 私 欲 与 自 以 为 是 绝 对 是 简 单 明 了 而 又 不 可 否 认 的 一 个 重 要 原 因 所 以, 如 果 留 意 社 会 中 所 存 在 着 的 经 济 资 本 文 化 资 本 与 社 会 资 本 之 间 的 相 互 转 换 关 系, 我 们 需 要 鼓 励 的 是 正 向 的 转 换 关 系, 这 是 所 有 社 会 和 所 有 社 会 关 系 得 以 健 康 发 展 和 持 续 的 根 本 原 因, 反 之, 如 果 期 间 的 转 换 不 断 投 入 负 值 资 本 或 虚 假 资 本, 比 如 没 有 反 映 真 才 实 学 的 虚 假 文 凭, 没 有 反 映 真 诚 相 互 支 持 而 是 欺 骗 牟 利 的 社 会 关 系, 等 等, 都 是 属 于 消 耗 性 的 资 本 转 换, 最 终 会 导 致 关 系 中 断 交 换 与 发 展 停 滞 的 结 局, 任 何 个 人 机 构 与 社 会 的 经 济 发 展 教 育 发 展, 乃 至 整 个 社 会 的 发 展 都 没 有 例 外, 丧 钟 一 定 会 鸣, 只 是 迟 早 而 已 这 里 我 使 用 透 明 国 际 组 织 的 数 据 作 为 实 例, 来 系 统 说 明 中 国 乃 至 整 个 世 界 社 会 系 统 失 序 的 情 形 透 明 国 际 是 一 个 以 反 腐 败 为 目 标 的 非 政 府 组 织, 透 明 国 际 总 部 位 于 德 国, 成 立 于 1993 年 该 组 织 从 1995 年 开 始, 每 三 年 定 期 发 布 全 球 各 国 家 和 地 区 的 腐 败 相 关 指 数, 其 中 包 括 : 1 ) 清 廉 指 数 或 称 腐 败 感 知 指 数 ( Corruption Perceptions Index, CPI);2) 行 贿 指 数 (Bribe Payers Index, BPI); 和 3) 全 球 腐 败 压 力 表 (Global Corruption Barometer) 目 前 该 组 织 已 经 在 全 世 界 150 多 个 国 家 建 立 了 分 会 2008 年 10 月 透 明 国 际 通 过 了 接 纳 中 国 会 员 的 决 定, 廉 政 研 究 中 心 ( 透 明 国 际 中 国 会 员 ) 于 2009 年 9 月 18 日 在 清 华 大 学 正 式 成 立 就 透 明 国 际 所 公 布 的 三 项 腐 败 相 关 指 数 而 言, 其 中 的 行 贿 指 数 以 工 业 化 国 家 的 公 司 在 外 国 行 贿 的 意 愿 度 为 测 量 指 标, 而 重 点 反 映 了 一 176 郑 燕 祥 著, 教 育 的 功 能 与 效 能, 香 港 : 广 角 镜 出 版 社 有 限 公 司,1995, 第 三 版, 第 72-73 页

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 191 国 经 济 领 域 的 腐 败 情 况 到 目 前 为 止, 这 个 国 际 组 织 已 经 相 继 公 布 了 1999 年 2002 年 2006 年 2008 年 和 2011 年 五 次 的 行 贿 指 数 报 告 他 们 先 后 共 测 量 了 包 括 中 国 在 内 的 30 个 国 家 的 行 贿 指 数, 其 选 取 国 家 样 本 的 依 据 是 以 全 球 出 口 比 例 较 高 的 国 家 为 研 究 对 象,2005 年 全 球 出 口 最 高 国 家 中 有 德 国 (9.5%) 美 国 (8.9%) 日 本 (5.8%) 及 中 国 (5.5%) 2006 年 所 排 行 的 30 个 国 家 囊 括 了 全 球 总 出 口 比 例 的 80% 177 根 据 数 据 图 示 14 所 显 示 的 历 年 国 际 透 明 组 织 公 布 的 行 贿 指 数 排 行 表, 分 数 越 高 表 明 行 贿 可 能 性 越 低 五 次 国 际 排 行 中, 中 国 第 一 次 排 行 最 后, 以 后 四 次 都 排 行 倒 数 第 二 ; 在 这 五 次 排 行 中, 最 末 位 的 有 三 次 是 俄 罗 斯, 一 次 是 印 度 具 体 来 说,1999 年 中 国 在 20 个 国 家 中 排 第 20 位 ;2002 年 中 国 在 21 个 国 家 中 排 行 第 20 位 ;2006 年 中 国 在 30 个 国 家 中 排 行 第 29 位 ;2008 年 中 国 在 22 个 国 家 中 排 行 第 21 位 ;2011 年 中 国 在 28 个 国 家 中 排 第 27 位 178 如 果 我 们 不 看 所 有 这 些 被 测 量 的 国 家 在 行 贿 指 标 上 的 变 动 情 况, 即 整 体 上 的 行 贿 指 数 都 在 提 升, 也 就 是 说 整 体 上 的 行 贿 情 况 都 在 得 到 改 善, 并 且, 如 果 我 们 忽 视 了 中 国 在 历 年 测 量 中 的 排 行, 而 只 注 意 到 中 国 的 行 贿 指 标 逐 年 有 所 提 升 和 改 善, 那 我 们 就 没 有 直 面 以 国 际 出 口 贸 易 为 例 所 反 映 的 中 国 经 济 腐 败 问 题 的 严 重 性 图 示 14: 历 年 国 际 透 明 组 织 公 布 的 行 贿 指 数 排 行 表 10 8 6 4 2 0 澳 大 利 亚 瑞 典 瑞 士 奥 地 利 加 拿 大 荷 兰 比 利 时 英 国 新 加 坡 德 国 西 班 牙 法 国 美 国 日 本 马 来 西 亚 香 港 意 大 利 韩 国 台 湾 中 国 俄 罗 斯 阿 联 酋 葡 萄 牙 墨 西 哥 以 色 列 沙 特 阿 拉 伯 土 耳 其 印 度 巴 西 南 非 1999 2002 2006 2008 2011 177 178 http://archive.transparency.org/policy_research/surveys_indices/bpi/bpi_2006 http://www.transparency.org/research/bpi/overview,transparency International, 2014 年 2 月 13 日

192 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 其 次, 国 际 透 明 组 织 以 全 球 腐 败 压 力 表 来 反 映, 从 各 个 国 家 公 众 调 查 访 问 中 所 获 得 的 其 对 本 国 腐 败 情 况 的 态 度 与 经 历 在 这 项 调 查 中 我 选 取 两 方 面 的 资 料 来 说 明 :1) 整 个 世 界 各 个 国 家 缺 失 社 会 资 本 的 情 况 与 对 世 界 的 威 胁, 这 也 表 明 经 济 腐 败 绝 对 不 是 经 济 领 域 的 孤 立 问 题, 同 时, 也 表 明 仅 仅 制 度 的 现 代 化 是 绝 对 不 足 以 解 决 不 仅 仅 是 发 展 中 国 家 的 各 种 政 治 与 经 济 等 社 会 问 题, 也 不 足 以 解 决 发 达 国 家 的 各 种 社 会 问 题 ;2) 政 府 或 政 治 的 力 量 不 仅 不 足 以 遏 制 整 个 社 会 日 趋 严 峻 的 腐 败 现 象, 自 身 更 成 为 腐 败 的 重 要 因 素 国 际 透 明 组 织 已 经 就 全 球 腐 败 压 力 问 题 从 2003 年 开 始 到 2013 年 之 间 共 进 行 了 8 次 的 大 规 模 调 查, 其 中 涵 盖 的 国 家 最 多 时 达 到 174 个 他 们 所 调 查 的 问 题 包 括 :1) 过 去 三 年 中, 你 所 在 国 家 腐 败 程 度 有 什 么 变 化? 回 答 包 括 a. 减 少, b. 没 有 变 化, 及 c. 增 加 的 比 率 ;2) 在 什 么 程 度 上, 你 认 为 自 己 国 家 的 不 同 社 会 部 门 受 到 腐 败 的 影 响? 回 答 包 括 1-5 不 同 程 度 的 腐 败 情 况,1 代 表 根 本 没 有 腐 败,5 代 表 极 其 腐 败 ;3) 你 如 何 评 估 现 政 府 的 反 腐 行 动 效 力? 回 答 包 括 a. 无 效 b. 没 有 变 化, 及 c. 有 效 的 比 率 在 第 二 个 问 题 的 调 查 中, 国 际 透 明 组 织 共 列 出 了 政 党 议 会 警 察 商 业 媒 体 公 务 员 司 法 非 政 府 组 织 宗 教 团 体 军 队 及 教 育 系 统 等 11 个 社 会 子 系 统 如 果 我 们 根 据 各 个 国 家 的 民 众 在 2013 年 179 对 第 二 个 问 题 的 回 答, 就 可 以 发 现, 在 107 个 国 家 中,51 个 国 家 的 民 众 认 为, 在 所 有 上 述 社 会 部 门 中, 政 党 是 最 受 腐 败 影 响 的 机 构, 而 且 这 些 国 家 集 中 在 欧 美 和 南 美 地 区 ;36 个 国 家 的 民 众 认 为, 警 察 是 他 们 国 家 中 最 受 腐 败 影 响 的 社 会 部 门, 这 些 国 家 基 本 上 集 中 在 亚 非 拉 地 区 ;20 个 国 家 的 民 众 认 为, 他 们 国 家 的 司 法 部 门 是 最 受 腐 败 影 响 的 社 会 机 构, 这 些 国 家 多 分 布 在 亚 非 拉 及 东 欧 地 区 ;7 个 国 家 的 民 众 反 映, 自 己 所 在 国 家 的 议 会 与 立 法 机 构 是 受 腐 败 影 响 最 大 的 部 门, 这 些 国 家 多 分 布 在 东 南 亚 地 区 及 南 美 洲, 其 中 包 括 了 日 本 与 台 湾 ; 另 有 7 个 国 家 的 民 众 认 为, 他 们 国 家 的 公 务 员 是 最 为 受 到 腐 败 影 响 的 人, 这 些 国 家 多 在 亚 非 洲 两 个 大 陆, 并 包 括 了 俄 罗 斯 ; 另 有 6 个 亚 非 地 区 及 东 欧 地 区 国 家 的 民 众 认 为, 他 们 国 家 的 医 疗 与 健 康 部 门 是 最 受 腐 败 179 http://www.transparency.org/gcb2013/results, 2014 年 2 月 14 日

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 193 影 响 的 ; 此 外, 有 4 个 国 家 ( 英 国 埃 及 澳 大 利 亚 与 新 西 兰 ) 的 民 众 认 为, 他 们 国 家 的 媒 体 机 构 是 最 受 腐 败 影 响 的 ; 最 后, 有 3 个 国 家 的 民 众 认 为, 他 们 国 家 的 宗 教 团 体 ( 如 丹 麦 和 南 北 苏 丹 ), 以 及 2 个 国 家 的 民 众 ( 如 挪 威 和 阿 尔 及 利 亚 ) 认 为, 他 们 的 商 业 私 营 团 体 是 最 受 腐 败 影 响 的 部 门 ; 没 有 任 何 国 家 的 民 众 认 为, 他 们 的 军 队 非 政 府 组 织 和 教 育 系 统 是 社 会 中 最 为 受 到 腐 败 影 响 的 部 门 针 对 这 些 回 答, 我 们 可 以 发 现 : 第 一, 与 民 主 政 治 及 现 代 性 密 切 相 关 的 社 会 部 门, 包 括 政 党 议 会 司 法 公 务 员 及 公 共 媒 体, 在 105 个 国 家 中 有 85 个 国 家, 这 些 部 门 分 别 成 为 最 受 腐 败 影 响 的 社 会 子 系 统, 这 就 让 我 们 反 思, 即 使 民 主 政 治 与 现 代 性 可 以 解 决 部 分 社 会 问 题, 但 是 也 绝 对 不 是 解 决 所 有 社 会 问 题 的 出 路, 而 且 它 们 自 身 也 成 为 社 会 问 题 的 一 部 分 第 二, 从 司 法 部 门 与 警 察 部 门 受 到 腐 败 严 重 影 响 的 国 家 多 集 中 在 亚 非 拉 来 看, 我 们 也 可 以 确 定 缺 乏 司 法 公 义 的 社 会 与 需 要 使 用 武 力 来 维 持 稳 定 的 社 会 之 间 的 内 在 联 系 第 三, 军 队 较 少 受 到 腐 败 影 响 的 原 因 可 能 是 众 所 周 知 的 高 薪 养 廉 效 果, 但 是 宗 教 团 体 非 政 府 组 织 和 教 育 机 构 的 低 比 例 受 腐 败 影 响, 就 让 我 们 看 到 教 育 与 信 仰 所 带 来 的 社 会 资 本 与 文 化 资 本 在 抵 制 腐 败 侵 蚀 中 的 作 用 最 后, 商 业 私 有 部 门 较 低 的 受 腐 败 影 响 的 现 象 与 原 因 都 值 得 我 们 分 析 与 探 讨, 一 方 面, 这 与 中 国 无 商 不 奸 的 文 化 认 知 刚 刚 相 反, 同 时, 也 与 福 山 的 社 会 诚 信 与 社 会 繁 荣 之 间 的 正 相 关 关 系 研 究 相 一 致, 与 布 尔 迪 厄 关 于 社 会 资 本 与 经 济 资 本 之 间 的 相 互 转 换 理 论 相 吻 合, 即 商 业 的 持 续 繁 荣 与 发 展 需 要 诚 信 文 化 为 支 撑, 中 国 的 社 会 与 经 济 持 续 发 展 需 要 也 挑 战 中 国 社 会 的 无 商 不 奸 文 化 认 知 此 外, 需 要 说 明 的 是, 虽 然 在 5 次 的 行 贿 指 数 调 查 中 都 包 含 了 中 国, 但 是 在 全 球 腐 败 压 力 调 查 中 却 只 在 2010/2011 年 度 的 调 查 中 有 中 国 的 数 据, 为 了 比 较 包 括 中 国 在 内 的 行 贿 指 数 ( 见 数 据 图 示 14) 与 包 括 中 国 在 内 的 全 球 腐 败 压 力 指 数 及 其 相 互 关 系, 我 选 取 了 2010/2011 年 度 100 个 国 家 的 全 球 腐 败 压 力 数 据 ( 总 计 样 本 为 100, 000 人 ) 180 中 26 个 出 现 行 贿 指 数 数 据 中 的 国 家 数 据, 制 作 出 图 示 15 180 http://www.transparency.org/gcb201011, 2014 年 2 月 17 日

194 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 这 个 数 据 图 示 向 我 们 显 示 : 第 一, 所 有 国 家 的 所 有 社 会 子 系 统 都 存 在 着 不 同 程 度 的 腐 败 压 力 情 况, 所 以 我 们 的 讨 论 不 是 针 对 哪 个 国 家 或 哪 个 部 门 有 无 腐 败 压 力 现 象 的 问 题, 而 是 讨 论 不 同 国 家 或 不 同 部 门 的 腐 败 压 力 程 度 大 小 问 题 第 二, 如 果 暂 时 撇 开 不 同 国 家 不 同 社 会 子 系 统 的 不 同 腐 败 压 力 情 况, 而 是 专 注 在 所 有 这 些 国 家 不 同 社 会 子 系 统 的 共 同 特 征 上, 我 们 就 会 发 现, 这 些 国 家 跨 越 了 地 域 与 文 化 的 差 异, 而 在 社 会 子 系 统 的 腐 败 压 力 比 较 中 的 确 呈 现 一 些 共 同 特 性, 即 社 会 子 系 统 的 腐 败 压 力 指 标 以 教 育 系 统 军 队 宗 教 团 体 非 政 府 组 织 为 一 组, 司 法 媒 体 和 商 业 为 一 组, 政 党 议 会 警 察 公 务 员 为 一 组, 依 次 呈 递 增 趋 势 如 果 我 们 追 问 不 同 社 会 子 系 统 所 面 临 的 腐 败 压 力 指 数 差 异 的 原 因, 就 需 要 思 考, 不 同 社 会 子 系 统 自 身 所 存 在 的 社 会 资 本 来 源 及 其 对 自 身 抵 抗 腐 败 所 发 挥 的 作 用, 我 们 也 需 要 思 考 不 同 的 社 会 子 系 统 在 抵 抗 自 身 腐 败 压 力 以 及 抵 抗 其 他 社 会 子 系 统 乃 至 整 个 社 会 系 统 的 腐 败 压 力 中 所 具 有 的 资 源 与 所 发 挥 的 作 用 从 这 个 角 度 出 发, 我 们 来 看 国 际 透 明 组 织 在 全 球 腐 败 压 力 调 查 中 所 使 用 的 另 外 两 个 调 查 问 题 图 示 15: 2010/2011 年 度 全 球 腐 败 压 力 指 标 中 26 个 国 家 11 个 社 会 部 门 的 情 况 5 4 3 2 1 0 澳 大 利 亚 瑞 士 奥 地 利 加 拿 大 荷 兰 英 国 新 加 坡 德 国 西 班 牙 法 国 美 国 日 本 马 来 西 亚 香 港 意 大 利 韩 国 台 湾 中 国 俄 罗 斯 葡 萄 牙 墨 西 哥 以 色 列 土 耳 其 印 度 巴 西 南 非 政 党 议 会 警 察 商 业 媒 体 公 务 员 司 法 非 政 府 组 织 宗 教 团 体 军 队 教 育 系 统 国 际 透 明 组 织 在 调 查 全 球 腐 败 压 力 时 提 出 的 另 外 两 个 问 题, 即 上 文 提 到 的 第 一 个 问 题 和 第 三 个 问 题, 分 别 为 不 同 国 家 的 腐 败 发 展 情 况

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 195 与 政 府 作 为 的 有 效 性 情 况 同 样, 我 使 用 了 2010/2011 年 度 100 个 国 家 中 的 26 个 国 家 的 数 据, 并 且 为 了 比 较 的 方 便 而 合 并 了 这 两 个 问 题, 形 成 数 据 图 示 16 这 组 数 据 向 我 们 显 示 : 第 一, 就 第 一 个 问 题 而 言, 即 对 过 去 三 年 里 自 己 国 家 腐 败 演 变 程 度 的 回 答 中, 所 有 国 家, 不 分 地 域 与 文 化 及 政 体 差 异, 都 呈 现 出 共 同 特 征, 即 认 为 腐 败 有 所 增 加 的 回 答 率 最 高, 认 为 没 有 变 化 的 居 中, 而 认 为 腐 败 有 所 改 善 或 减 少 的 人 数 最 低 这 不 仅 说 明, 腐 败 的 治 理 并 不 是 一 件 容 易 的 事, 而 且 有 愈 演 愈 烈 的 趋 势 第 二, 就 第 三 个 问 题 而 言, 即 关 于 自 己 国 家 的 现 政 府 在 反 腐 行 动 效 力 问 题 上, 所 有 国 家, 同 样 不 分 地 域 与 文 化 及 政 体 等 差 异, 而 表 现 出 总 体 趋 势 一 致 的 特 点, 即 认 为 现 政 府 在 反 腐 行 动 上 没 有 效 力 的 回 答 率 最 高, 而 认 为 现 政 府 反 腐 行 动 有 效 的 回 答 居 中, 认 为 现 政 府 的 反 腐 行 动 谈 不 上 有 效 或 无 效 的 回 答 为 最 低 这 也 向 我 们 显 示, 单 方 面 依 靠 政 府 的 反 腐 行 动 是 极 为 有 限 的, 过 度 依 赖 政 府 的 力 量, 或 盲 目 指 望 政 治 的 力 量 治 理 普 遍 的 社 会 腐 败 问 题 也 是 一 定 会 让 人 失 望 的 事 情 图 示 16: 26 个 国 家 在 2010/2011 年 度 的 腐 败 进 展 情 况 及 政 府 作 为 有 效 性 情 况 100 80 60 40 20 0 澳 大 利 亚 瑞 士 奥 地 利 加 拿 大 荷 兰 英 国 新 加 坡 德 国 西 班 牙 法 国 美 国 日 本 马 来 西 亚 香 港 意 大 利 韩 国 台 湾 中 国 俄 罗 斯 葡 萄 牙 墨 西 哥 以 色 列 土 耳 其 印 度 巴 西 南 非 deceased% same% increased% Ineffective% Neither% Effective% 第 三, 如 果 综 合 考 虑 关 于 第 一 个 问 题 和 第 三 个 问 题 的 回 答 数 据, 我 们 也 会 发 现 : 认 为 腐 败 现 象 有 所 增 加 的 回 答 与 认 为 现 政 府 的 反 腐 行 动 没 有 效 力 的 回 答 呈 现 基 本 一 致 的 比 例, 这 直 接 表 明 政 府 在 遏 制

196 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 腐 败 现 象 上 的 无 力 状 况 ; 而 认 为 腐 败 现 象 没 有 变 化 和 认 为 现 政 府 的 反 腐 行 动 有 效 性 之 间 回 答 的 相 似 比 率 也 会 提 醒 我 们, 社 会 上 存 在 着 一 部 分 腐 败 被 遏 制 的 同 时, 另 一 部 分 腐 败 现 象 同 时 出 现, 并 抵 消 了 所 遏 制 的 腐 败 情 况 ; 而 认 为 腐 败 情 况 减 少 的 比 例 与 认 为 政 府 的 反 腐 行 动 无 效 力 所 体 现 的 类 似 回 答 让 我 们 思 考, 政 府 之 外 的 力 量 在 反 腐 中 的 可 能 作 用, 这 些 力 量 甚 至 的 确 在 整 个 社 会 系 统 中 起 着 反 腐 的 作 用 而 没 有 被 纳 入 到 评 估 范 围 之 内 最 后, 国 际 透 明 组 织 衡 量 各 个 国 家 腐 败 情 况 的 第 三 个 指 标 是 世 界 腐 败 感 知 指 数 181, 也 称 清 廉 指 数 这 个 指 数 是 基 于 专 家 对 不 同 国 家 腐 败 程 度 的 印 象 来 反 映 整 体 社 会 功 能 的 失 调 与 紊 乱 状 态, 涉 及 超 过 经 济 活 动 领 域 的 内 容, 包 括 法 律 制 度 文 化 信 念 等 层 面 的 整 体 情 况 认 知 从 1998 到 2013 年, 该 组 织 每 年 公 布 上 百 个 国 家 的 世 界 腐 败 感 知 指 数 182, 其 评 估 指 标 为 :10 代 表 高 度 清 廉,0 代 表 高 度 腐 败 根 据 2013 年 的 数 据, 我 们 可 以 看 到 他 们 绘 制 的 国 际 腐 败 感 知 地 图 示 17 根 据 这 个 图 示 下 面 的 表 格, 我 们 可 以 看 到 这 份 世 界 腐 败 感 知 地 图 中 不 同 颜 色 所 反 映 的 各 个 国 家 的 腐 败 感 知 指 数 总 体 来 讲, 这 里 存 在 着 西 方 发 达 国 家 与 亚 非 拉 美 欠 发 达 国 家 在 腐 败 感 知 指 数 上 的 明 显 差 异, 即 相 对 来 说 西 方 发 达 国 家 的 清 廉 程 度 普 遍 高 出 亚 非 拉 美 欠 发 达 国 家 的 清 廉 程 度 简 而 言 之, 国 际 透 明 组 织 关 于 腐 败 的 不 同 指 数 研 究 分 别 采 用 了 国 际 贸 易 出 口 领 域 的 腐 败 意 向 不 同 国 家 民 众 对 所 在 国 11 个 主 要 社 会 部 门 的 腐 败 情 况 评 估 以 及 专 家 对 不 同 国 家 腐 败 情 况 的 观 感, 有 系 统 地 对 整 个 世 界 的 腐 败 情 况 进 行 研 究 与 观 察, 帮 助 我 们 对 整 个 世 界 的 腐 败 情 况 有 些 基 本 的 总 体 认 识, 并 对 我 们 认 识 自 己 国 家 的 腐 败 情 况 提 供 相 对 的 参 照 我 在 使 用 国 际 透 明 组 织 的 数 据 时, 没 有 单 独 专 注 在 孤 立 181 http://www.voachinese.com/content/corruption-perceptions-indexoverview-20121205/1558660.html, 最 新 腐 败 指 数 : 全 球 问 题 仍 严 重 中 国 廉 政 又 不 及 格,2014 年 02 月 13 日 美 国 之 音 http://zh.wikipedia.org/wiki/file:world_map_index_of_perception_of_corruption.svg 182 http://archive.transparency.org/policy_research/surveys_indices/cpi, 2014 年 2 月 17 日

第五章 社会系统的破碎与神的慈爱大能和治理 197 图示 17: 2013 年世界腐败感知指数地图 颜色 腐 败 感 知 指数 深蓝 9.10 浅蓝 8.89 绿色 7.79 浅黄 6.69 橘黄 5.59 粉色 4.49 鲜红 3.39 红色 2.29 深红 1.19 黑色 0.09 灰色 无信 息 地分析中国与他国的比较上 而是把中国放在世界经济发展与所有国 家整体社会结构状况的共同处境下 探索中国社会发展中整体社会格 局及其之间的关系 以及从所有国家整体社会结构共同状况中探索对 中国整体社会发展及其结构关系的启示上 并继而鼓励所有的人都从 社会系统论角度思考自身所在国家包括物质 制度与精神全方位的现 代化发展问题 意识到任何单一方面的社会发展 尤其是单纯经济发 展或者单纯制度变革的思维所给社会带来的伤害 5) 破碎的社会系统 出路何在 根据上述各种研究数据所显示的现象 社会系统的支离破碎或失 序可以说是有目共睹或不言而喻的残酷事实 这也是我们的政府将维 稳放在第一位的原因和极力控制言论等自由的重要原因 但这不等于 说维稳和控制各种自由就是合理的 或者是有效解决社会系统失序的 方式 无论我们是怀疑还是相信政府要治理好自己的国家与否 也无 论我们自己是否还将希望放在有理想与抱负的 社会精英 者们身上

198 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 与 否, 如 果 我 们 不 忘 历 史, 如 果 看 到 了 历 史 中 某 种 惊 人 相 似 的 轮 回, 我 们 都 会 容 易 心 灰 意 冷 或 麻 木 不 仁, 这 也 不 能 不 说 是 很 多 普 通 中 国 人 今 日 的 现 实 之 困 境 然 而, 无 论 我 们 对 社 会 的 现 实 与 前 景 如 何 地 爱 莫 能 助 和 心 灰 意 冷, 无 论 我 们 多 么 想 要 逃 之 夭 夭 和 躲 避 清 净, 我 们 生 而 为 人 的 社 会 性 已 经 注 定 了 我 们 和 社 会 及 他 人 切 割 不 断 的 关 系, 我 们 不 仅 不 是 孤 岛, 一 如 诗 人 安 东 尼 鲁 道 夫 (Anthony Rudolf) 在 他 的 人 文 主 义 者 的 十 四 行 诗 183 中 所 表 达 的 : 我 被 自 己 所 属 的 阶 级 所 决 定, 我 被 自 己 的 性 别 所 决 定, 我 被 自 己 的 上 帝 所 决 定, 我 被 自 己 的 基 因 所 决 定, 我 被 自 己 的 无 意 识 所 决 定, 我 被 自 己 的 童 年 所 决 定, 我 被 自 己 的 死 亡 所 决 定, 我 被 自 己 的 气 候 所 决 定, 我 被 自 己 的 家 乡 所 决 定, 我 被 自 己 的 工 作 所 决 定, 我 被 自 己 的 报 纸 所 决 定, 我 被 自 己 的 深 层 语 言 结 构 所 决 定, 我 被 自 己 的 附 加 物 所 决 定, 我 被 决 定 是 自 由 的 我 们 不 仅 离 不 开 社 会, 我 们 还 由 社 会 所 塑 造 ; 虽 然 我 们 别 无 选 择 地 要 被 社 会 所 塑 造, 我 们 也 被 决 定 是 自 由 的 因 此, 参 与 和 改 造 社 会, 不 仅 仅 是 因 为 在 一 切 人 都 自 由 以 前, 没 有 任 何 人 能 完 全 地 自 由 ; 在 一 切 人 都 有 道 德 以 前, 没 有 任 何 人 能 完 全 地 有 道 德 ; 在 一 切 人 都 幸 福 以 前, 没 有 任 何 人 能 完 全 地 幸 福 184, 更 是 因 为 创 造 我 们 的 上 帝 赐 予 了 我 们 机 会 认 识 他 的 大 能 与 智 慧, 也 以 他 的 大 爱 让 我 们 观 看 他 在 这 个 世 界 上 的 工 作, 更 赐 予 我 们 天 赋 参 与 他 的 工 作, 使 渺 小 无 助 且 无 奈 的 我 们 可 以 看 到 在 人 不 可 能 的 事, 在 神 凡 是 都 能 ( 马 太 福 音 183 A Taste Of Sociology,p.5. 184 赫 伯 特 斯 宾 塞 著, 张 雄 武 译, 社 会 静 力 学, 商 务 印 书 馆,1996 年, 第 262-263 页

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 199 19:26) 因 为 神 的 缘 故, 面 对 社 会 问 题 的 艰 巨 与 复 杂, 面 对 人 类 自 身 力 量 的 有 限 与 无 助, 我 们 不 再 犹 豫 和 困 惑, 我 们 也 不 再 彷 徨 与 叹 息 因 为 神 的 缘 故, 我 们 参 与 社 会 的 更 新 与 变 革, 不 仅 仅 因 为 这 是 我 们 的 当 务 之 急, 而 且 也 因 为 神 赋 予 我 们 这 种 可 能 性, 还 因 为 他 要 因 此 向 我 们 显 示 他 对 人 类 历 史 的 掌 管 与 救 赎 计 划 如 果 你 还 不 认 识 神, 如 果 你 还 不 了 解 他 在 人 类 历 史 上 的 工 作, 本 章 下 面 的 篇 幅 中 将 以 一 管 窥 豹 的 方 式 扼 要 地 向 你 展 示 神 在 人 类 历 史 中 的 作 为 2. 神 的 大 能 与 治 理 : 神 在 人 类 社 会 生 活 中 的 慈 爱 工 作 1) 人 人 需 要 悔 改 与 拯 救 在 个 人 生 命 破 碎 一 章 里 我 是 从 个 体 生 命 受 伤 受 损 的 视 角, 以 及 从 个 人 没 有 获 得 全 面 而 健 康 发 展 的 视 角 来 阐 述 我 们 需 要 得 到 神 的 医 治 与 拯 救 的 必 要 性, 但 是 我 并 没 有 深 入 谈 及 个 人 生 命 受 伤 受 损 或 者 没 有 得 到 全 面 而 健 康 发 展 的 全 部 原 因, 而 在 这 一 章 里, 当 我 们 论 及 整 个 社 会 系 统 都 出 现 紊 乱 失 序 与 破 碎 现 象 的 时 候, 就 不 能 不 触 及 到 个 人 生 命 受 伤 受 损 或 者 没 有 得 到 全 面 而 健 康 发 展 的 纵 横 两 个 方 面 的 社 会 性 原 因 就 纵 向 原 因 而 言, 这 又 包 括 了 两 个 方 面 的 问 题, 即 根 植 于 每 一 个 人 本 质 之 中 的 人 类 罪 性 和 人 类 有 史 以 来 不 断 积 累 与 恶 化, 并 且 到 了 丧 心 病 狂 和 变 本 加 厉 地 步 的 罪 性 问 题 其 二 是 横 向 上, 也 就 是 当 下 工 作 在 整 个 社 会 系 统 中 的 每 一 个 社 会 成 员 在 其 所 生 活 的 各 个 领 域 所 表 现 出 来 了 的 所 有 罪 性 人 类 与 生 俱 来 并 且 在 漫 长 历 史 中 愈 演 愈 烈 的 罪 性 本 质 像 毒 瘤 或 癌 症 一 样, 在 每 一 个 人 身 上 不 断 蔓 延, 并 通 过 每 一 个 生 活 和 工 作 在 不 同 社 会 领 域 的 人 继 续 蔓 延 开 来, 侵 蚀 整 个 社 会 系 统 与 机 体, 从 毁 灭 个 人 生 命 粉 碎 婚 姻 家 庭 梦 想, 乃 至 吞 噬 各 个 社 会 的 子 系 统, 最 终 也 会 将 社 会 引 致 崩 溃 的 边 缘 与 破 碎 的 状 态 所 以, 丧 钟 为 谁 而 鸣 的 问 题 并 非 耸 人 听 闻, 丧 钟 为 你 为 我 而 鸣 也 绝 对 不 是 不 怀 好 意 之 人 的 恶 意 诅 咒, 而 是 真 实 的 预 言 与 充 满 爱 意 的 警 告 我 这 样 讲, 很 多 人 一 定 非 常 不 服 气, 甚 至 会 感 到 非 常 的 气 愤, 因 为 我 们 生 活 在 自 诩 是 好 人 的 社 会 里, 有 谁 可 以 勇 敢 而 直 言 不 讳 地 告 诉 我 们 你 是 个 罪 人 呢? 更 何 况, 我 们 也 是 生 活 在 人 人 自 危 和 缺 乏 安

200 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 全 感 的 环 境 之 中, 有 谁 可 以 斗 胆 诚 实 而 襟 怀 坦 白 地 向 人 承 认 我 是 个 罪 人 呢? 的 确, 在 一 个 人 人 都 被 剥 夺 得 所 剩 无 几 的 高 压 国 度 中, 我 们 更 需 要 拼 命 地 维 护 和 抓 住 自 己 仅 有 的 所 得, 那 是 朝 不 保 夕 的 所 得, 也 是 随 时 可 能 失 去 的 所 得, 这 所 得 不 仅 仅 是 我 们 口 中 的 食 物 和 舒 适 的 物 质 生 活, 更 是 我 们 拼 命 争 取 来 的 教 育 学 历 社 会 地 位, 还 有 他 人 羡 慕 的 眼 光, 为 了 这 些, 我 们 忘 记 追 问 自 己 作 为 人 的 本 质 存 在, 包 括 作 为 人 的 良 知 尊 严 与 绝 对 价 值, 我 们 也 更 加 看 不 到 自 己 所 有 的 全 属 虚 幻, 同 时 我 们 因 为 失 去 良 知 与 人 性 尊 严 而 不 能 幸 免 于 自 身 罪 性 毒 素 的 侵 害, 并 且 自 己 也 成 为 社 会 毒 瘤 的 一 部 分 无 论 自 身 的 善 良 与 天 真 愿 望 如 何 地 蒙 蔽 我 们, 无 论 自 以 为 是 的 聪 明 如 何 让 我 们 义 无 反 顾 地 追 逐 自 认 为 是 美 好 甚 至 是 天 经 地 义 的 自 私 目 标, 我 们 害 己 害 人 害 社 会 的 事 实 终 究 会 随 时 间 显 露 出 来, 我 们 既 有 无 数 事 与 愿 违 南 辕 北 辙 和 追 悔 莫 及 这 样 的 前 车 之 鉴, 仍 不 回 头 和 反 思, 足 以 可 见 我 们 的 自 欺 欺 人 执 迷 不 悟 和 鬼 迷 心 窍 的 地 步 的 确 如 此, 我 们 自 以 为 高 尚 的 人 格 也 绝 对 不 会 确 保 自 己 不 会 迷 失 方 向 ; 我 们 自 以 为 所 受 到 的 良 好 教 育 也 并 不 能 帮 助 我 们 免 疫 于 陷 入 可 悲 的 命 运 前 文 所 述 各 种 类 型 的 社 会 腐 败, 包 括 学 术 腐 败 经 济 腐 败 和 政 治 腐 败 等 等, 无 一 不 是 与 受 过 教 育 的 人 有 关, 无 一 不 是 与 高 喊 着 爱 党 爱 国 爱 社 会 的 人 有 关 中 国 人 到 了 一 个 时 候, 需 要 醒 悟 过 来, 有 过 优 良 教 育 的 人 也 不 必 再 迷 信 自 己 具 有 免 疫 于 罪 恶 的 能 力, 没 有 机 会 受 过 良 好 教 育 的 人 也 不 必 迷 信 他 人, 以 为 或 许 掌 权 的 可 以 改 变 社 会 的 命 运, 或 许 知 识 精 英 可 以 净 化 堕 落 的 社 会 美 国 学 者 艾 伦 布 鲁 姆 在 反 思 美 国 自 由 教 育 危 机 的 时 候 也 论 及 到, 传 统 的 积 淀 赋 予 生 活 以 自 然 的 美 好 品 质, 它 比 那 些 建 立 在 虚 无 主 义 深 渊 之 上 的 喧 嚣 生 活 远 为 可 取 在 这 种 意 义 上, 受 过 高 度 训 练 的 计 算 机 专 家, 不 需 要 比 最 愚 昧 无 知 的 人 具 有 更 多 的 道 德 政 治 和 宗 教 方 面 的 学 问 因 而 他 们 的 教 育 也 是 狭 隘 的 科 学 已 经 失 去 了 使 人 更 为 博 大 深 邃 的 价 值, 这 样 的 科 学 已 经 不 再 与 智 慧 有 本 质 的 联 系, 而 一 个 自 然 科 学 博 士 本 身 几 乎 不 再 等 于 是 一 个 聪 明 人 相 形 之 下, 即 使 一 户 普 通 的 老 百 姓 家 庭, 如 果 他 们 的 生 活 信 仰 是 建 立 于 圣 经 之 上, 那 么 他 们 的 生 活 就 比 其 他 人 更 接

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 201 近 于 真 理, 从 而 更 高 贵 更 加 可 取 185 今 天 也 是 我 们 需 要 解 除 对 教 育 的 迷 信 的 时 候 了 我 这 样 讲, 并 不 是 要 否 定 学 校 教 育 制 度 及 其 所 具 有 的 社 会 功 能, 而 是 要 否 定 以 获 得 的 教 育 和 身 份 为 资 本 而 自 诩 为 社 会 精 英 的 自 我 陶 醉, 并 提 醒 他 们 也 能 从 人 性 层 面 上 认 识 层 面 上, 乃 至 生 命 自 身 所 受 到 的 时 空 限 制 上 以 及 身 心 灵 力 量 限 制 上, 坦 白 承 认 人 的 无 助 与 有 限, 也 因 此 而 可 以 意 识 到, 自 己 不 足 以 胜 任 社 会 精 英 的 桂 冠, 或 者 社 会 救 世 主 的 角 色, 并 且 意 识 到, 自 己 可 能 正 在 将 天 真 且 真 诚 的 大 众 引 向 歧 途 面 对 社 会 系 统 破 碎 所 展 示 出 来 的 残 酷 现 实, 从 理 论 上 我 们 或 许 可 以 明 白 世 人 蒙 昧 无 知 的 时 候, 神 并 不 监 察, 如 今 却 吩 咐 各 处 的 人 都 要 悔 改 ( 使 徒 行 传 17:30) 的 说 法 但 是, 平 民 百 姓 也 许 容 易 接 受 这 一 点, 面 对 庞 大 且 强 大 的 社 会 系 统, 无 名 小 卒 要 如 何 获 得 生 存 的 确 是 不 容 易 的 事 情, 为 此 而 有 违 心 的 心 思 与 意 念, 乃 至 违 法 违 约 的 行 为 与 罪 行, 于 己 于 人 都 情 有 可 原, 坦 诚 自 己 是 罪 人 也 没 有 什 么 不 容 易 的 唯 有 受 过 高 等 教 育 和 拥 有 社 会 地 位 的 社 会 精 英 ( 包 括 政 治 精 英 和 学 术 精 英 ) 难 以 心 悦 诚 服 地 认 同 自 己 是 罪 人, 并 且 需 要 悔 改 的 说 法 确 实, 如 果 不 是 主 耶 稣 具 有 属 天 的 权 柄 与 智 慧, 如 果 不 是 圣 灵 在 人 心 中 大 能 的 工 作, 谁 可 以 像 彼 得 那 样 对 所 有 的 人 都 当 头 棒 喝, 你 们 各 人 要 悔 改 ( 使 徒 行 传 2:38) 呢? 然 而, 一 长 串 的 学 术 腐 败 清 单 还 不 足 以 让 我 们 承 认 自 己 真 的 就 是 罪 人 吗? 限 于 篇 幅, 我 还 没 有 罗 列 各 种 学 术 腐 败 的 例 证 186, 然 而, 俯 拾 皆 是 的 学 术 腐 败 现 象 的 确 让 我 们 相 信 美 国 高 等 教 育 哲 学 家 布 鲁 贝 克 的 洞 见, 由 于 学 者 完 全 并 且 只 能 是 上 帝 的 仆 人, 因 此, 他 的 自 由 是 由 一 个 超 人 的 权 威 批 准 的 所 以 宗 教 信 念 是 学 术 自 由 的 必 不 可 少 的 特 点 187 不 仅 权 力 精 英 与 学 术 精 英 如 此, 所 有 供 职 于 社 会 不 同 子 系 统 的 专 业 人 士, 即 社 会 各 界 的 精 英 们, 如 果 供 认 不 讳 地 面 对 自 己 所 在 社 会 部 门 的 腐 败 残 酷 事 实, 不 也 应 该 承 185 艾 伦 布 鲁 姆 ( 美 ), 自 由 教 育 的 危 机, 应 星 译, 见 张 辉 选 编, 巨 人 与 侏 儒 布 鲁 姆 文 集, 北 京 : 华 夏 出 版 社,2003 年, 第 318 页 186 北 京 大 学 纪 检 监 察 网 警 钟 长 鸣 栏 目,http://bdjw.pku.edu.cn/jzcm/index7.htm, 2014 年 9 月 29 日 187 约 翰 S 布 鲁 贝 克 著, 王 承 绪 等 译, 高 等 教 育 哲 学, 浙 江 教 育 出 版 社,2002 年, 第 47 页

202 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 认, 作 为 受 造 者, 所 有 的 人 类 都 陷 在 罪 中, 所 有 领 域 的 专 业 人 士 或 精 英 都 需 作 为 上 帝 的 仆 人 而 恭 敬 地 服 侍 在 自 己 的 岗 位 上 吗? 如 果 我 们 难 以 抽 象 地 要 求 人 们 以 公 民 的 良 知 来 向 社 会 负 责, 我 们 不 是 应 该 要 求 所 有 供 职 于 不 同 社 会 子 系 统 领 域 的 职 业 精 英 以 上 帝 仆 人 的 身 份 通 过 对 所 任 职 的 社 会 子 系 统 承 担 责 任 而 向 整 个 社 会 负 责 吗? 如 果 我 们 说 今 日 社 会 伦 理 失 序, 最 主 要 的 表 现 之 一 就 是 所 有 社 会 子 系 统 中 的 职 业 伦 理 沦 丧, 国 际 透 明 组 织 的 全 球 腐 败 压 力 调 查 所 显 示 的 受 调 查 国 家 所 有 11 个 社 会 部 门 的 腐 败 指 数 就 是 例 证 人 人 需 要 悔 改, 因 为 世 人 都 犯 了 罪, 亏 缺 了 神 的 荣 耀 ( 罗 马 书 3:23), 社 会 精 英 需 要 悔 改, 并 不 是 因 此 社 会 精 英 而 可 以 更 好 地 发 挥 社 会 的 作 用, 虽 然 这 只 是 问 题 的 一 个 方 面 和 结 果, 但 是, 更 重 要 的 是, 神 爱 世 人, 不 愿 有 一 人 沉 沦, 乃 愿 人 人 都 悔 改 ( 彼 得 后 书 3:9) 换 言 之, 神 并 没 有 偏 袒 精 英, 也 没 有 遗 忘 精 英 ; 神 没 有 抛 弃 无 名 小 卒, 更 没 有 否 认 他 们 在 历 史 中 所 发 挥 的 作 用 神 爱 每 一 个 人, 神 也 会 给 每 一 个 人 参 与 他 在 世 界 上 的 工 作 的 机 会 如 果 我 们 因 为 不 认 识 神, 而 有 依 靠 明 君 强 人 或 社 会 精 英 改 变 社 会 的 古 老 想 法, 神 却 要 让 我 们 明 白, 他 是 主 宰 世 界 的 救 主, 也 是 充 满 智 慧 大 能 与 大 爱 的 救 主, 我 们 应 该 仰 赖 的 是 他, 而 绝 非 是 与 我 们 一 样 生 于 尘 土 也 将 归 于 尘 土 的 无 助 个 人, 无 论 这 样 的 人 有 多 少 的 学 问 与 多 大 的 能 力, 就 人 的 生 命 而 言, 历 史 上 任 何 伟 大 人 物 所 闪 现 出 来 的 光 辉 都 不 过 是 昙 花 一 现, 唯 有 神 作 为 昔 在 今 在 以 后 永 在 的 ( 启 示 录 1:8) 宇 宙 主 宰, 才 可 以 闪 耀 出 不 灭 的 光 辉, 并 持 续 照 耀 着 黑 暗 的 世 界 ( 约 翰 福 音 1: 9) 神 也 绝 对 不 会 是 因 为 自 己 的 无 能 为 力, 而 需 要 依 赖 某 些 自 以 为 有 智 慧 和 能 力 的 社 会 精 英 来 解 决 社 会 系 统 的 破 碎 问 题, 而 是 神 自 己 早 在 他 创 世 之 初 就 已 经 有 了 对 人 类 的 完 整 救 赎 计 划, 他 也 没 有 偏 袒 地 邀 请 我 们 每 一 个 来 到 世 上 的 人 使 用 他 所 赐 给 我 们 的 能 力 与 智 慧, 参 与 到 他 的 救 赎 计 划 之 中 中 国 人 素 来 相 信 天 下 兴 亡 匹 夫 有 责 188, 然 而, 如 果 没 有 神 赐 给 每 一 个 属 他 的 人 的 恩 赐 与 呼 召, 作 为 一 介 平 民 的 我 们, 特 别 是 在 强 权 面 前, 会 十 分 容 易 推 卸 自 己 的 责 任 平 民 百 姓 需 要 被 拯 188 出 自 清 顾 炎 武 日 知 录 卷 十 三

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 203 救, 不 仅 因 为 意 识 到 自 己 的 渺 小 与 无 助, 更 因 为 低 估 了 自 己 所 当 看 的, 并 因 此 而 放 弃 了 自 己 当 付 的 责 任 人 人 需 要 悔 改, 社 会 精 英 也 不 例 外, 这 也 并 不 像 某 些 人 所 以 为 的 是 天 妒 英 才, 好 像 有 人 解 释 上 帝 不 让 人 建 造 巴 比 塔 ( 创 世 记 11: 1-9), 是 因 为 上 帝 担 心 人 类 的 智 慧 超 越 了 自 己 事 实 相 反, 神 是 要 我 们 人 类 明 白 自 身 的 真 实 面 目, 我 们 也 需 要 接 受 自 己 真 实 的 地 位, 即 不 高 估 自 己, 也 不 小 看 自 己, 而 如 保 罗 所 言, 不 要 看 自 己 过 于 所 当 看 的, 要 照 着 神 所 分 给 各 人 信 心 的 大 小, 看 得 合 乎 中 道 ( 罗 马 书 12:3) 环 顾 宇 宙 万 物, 我 们 已 经 知 道 神 给 了 人 类 以 万 物 主 宰 的 地 位, 就 是 神 将 人 类 造 成 有 灵 的 活 人 ( 创 2:7), 也 授 予 他 们 管 理 宇 宙 万 物 的 权 柄 ( 创 1:28) 但 是, 当 我 们 人 类 要 将 自 己 置 于 高 于 他 人 的 地 位, 甚 至 要 将 自 己 置 于 高 于 神 的 地 位 时, 这 都 是 看 自 己 过 于 当 看 的, 这 不 仅 仅 是 人 为 地 制 造 了 社 会 的 阶 级 地 位 差 别, 也 导 致 了 社 会 的 不 公 义, 并 且 我 们 要 合 理 化 社 会 的 不 公 义, 并 将 之 延 续 下 去, 我 们 也 因 此 自 以 为 高 人 一 等, 可 以 领 导 别 人, 可 以 用 高 尚 名 义 指 点 江 山, 也 可 以 用 高 尚 名 义 杀 人 行 窃, 甚 至 合 法 化 一 切 非 法 的 行 径 秉 持 公 义 的 神, 爱 世 界 上 每 一 个 人 的 神, 当 然 不 喜 欢 人 类 如 此 的 行 为 我 在 这 里 特 别 强 调 社 会 精 英 的 悔 改 还 有 另 外 的 原 因, 就 是 社 会 精 英 们 往 往 更 容 易 以 为 自 己 拥 有 了 所 在 领 域 的 最 高 学 问 与 造 诣, 就 以 为 拥 有 了 一 切 而 沾 沾 自 喜 和 自 我 满 足, 即 被 世 上 的 小 学 所 迷 惑 ( 歌 罗 西 2:8;20-21), 又 以 这 些 小 学 去 迷 惑 其 他 既 不 认 识 神 的 智 慧, 又 缺 失 世 俗 教 育 的 人 同 时, 社 会 精 英 即 被 冠 以 精 英 的 头 衔, 以 为 可 以 救 世, 以 为 拥 有 了 精 神 上 的 权 威, 就 更 容 易 忘 记, 自 己 也 是 生 活 在 种 种 的 局 限 之 中 的 人, 自 己 也 是 有 种 种 局 限 的 人, 自 己 和 他 人 一 样 有 寿 命 上 的 局 限, 视 野 上 的 局 限, 力 量 上 的 局 限, 等 等, 所 有 这 些 局 限 也 都 决 定 了 社 会 精 英 和 所 有 的 人 一 样, 也 是 极 其 需 要 被 拯 救 的 罪 人, 但 是, 精 英 的 位 子 坐 久 了, 精 英 的 帽 子 戴 惯 了, 也 难 得 反 省 自 己 的 自 以 为 是 其 实 正 误 导 并 伤 害 着 自 己 他 人 与 社 会 是 的, 天 国 近 了, 人 人 应 当 悔 改 ( 马 太 福 音 3:2, 原 文 为 你 们 ), 人 人 都 当 看 自 己 为 所 当 看 的, 精 英 们 需 要 懂 得 凡 事 不 可 结 党, 不 可 贪 图 虚 浮 的 荣 耀 ; 只 要 存 心 谦 卑, 各 人 看 别 人 比

204 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 自 己 强 ( 腓 立 比 书 2:3) 无 名 小 卒 也 需 要 看 到 自 己 在 神 眼 里 的 宝 贵 在 高 等 教 育 普 及 化 大 众 化 的 时 代, 人 人 都 要 获 得 高 等 教 育, 人 人 都 要 跻 身 于 社 会 精 英 之 列, 但 是 社 会 却 依 然 需 要 提 供 各 种 服 务 的 公 仆, 精 英 们 也 难 以 离 开 这 样 的 社 会 而 生 存 然 而, 在 人 人 悔 改 之 中, 精 英 们 学 会 像 保 罗 一 样 夸 耀 自 己 的 软 弱, 并 得 以 让 神 的 刚 强 与 荣 耀 展 现 在 自 己 身 上 ; 在 人 人 悔 改 中, 精 英 们 不 再 将 神 的 荣 耀 窃 为 己 有, 也 懂 得 领 受 来 自 神 的 祝 福 ; 在 人 人 悔 改 中, 精 英 们 也 会 像 保 罗 一 样 以 基 督 的 仆 人 ( 罗 马 书 1:1) 身 份 而 成 为 社 会 的 领 导 者 ; 在 人 人 悔 改 中, 神 恢 复 我 们 每 个 人 属 人 的 身 份 地 位 与 尊 严, 而 绝 对 不 允 许 我 们 以 任 何 美 其 名 曰 的 理 由 忽 视 或 剥 夺 他 人 的 身 份 尊 严 与 地 位 这 是 我 们 建 立 或 重 整 任 何 社 会 系 统 的 开 端 就 是 找 回 每 个 人 在 神 面 前 的 位 置, 在 神 面 前 每 个 人 活 出 属 人 的 生 命 美 国 二 战 名 将 麦 克 阿 瑟 将 军 在 给 儿 子 的 祷 告 中 向 主 寻 求 : 主 啊, 锻 炼 我 的 儿 子, 使 他 强 壮 到 能 知 道 自 己 的 软 弱, 勇 敢 到 胆 怯 时 能 面 对 自 己 ; 使 他 在 尽 力 之 后 的 失 败 中, 仍 能 凛 然 刚 强 ; 而 在 得 胜 时, 能 谦 卑 柔 和 锻 炼 我 的 儿 子, 成 为 顶 天 立 地 的 男 儿, 一 个 认 识 你 的 男 儿 ; 并 知 道, 亲 自 认 识 你 是 知 识 的 房 角 石 我 祈 求 你 带 领 他, 不 是 在 安 逸 舒 适 的 道 路 上, 而 是 在 压 力 及 布 满 困 难 和 挑 战 的 道 路 上, 让 他 从 此 学 习 在 风 暴 中 屹 立 不 动 摇 ; 让 他 学 习 向 跌 倒 的 人 有 怜 悯 锻 炼 我 的 儿 子, 使 他 的 心 地 纯 洁, 目 标 高 远 ; 是 个 在 寻 求 驾 驭 别 人 之 前, 能 驾 驭 自 己 的 人 ; 是 个 知 道 欢 笑, 但 却 不 忘 记 哀 哭 的 人 ; 是 个 愿 意 迈 向 未 来, 却 不 会 忘 记 过 去 的 人 我 祈 求 你, 在 这 些 之 外, 加 给 他 足 够 的 幽 默 感, 使 得 他 成 为 一 个 庄 重 的 人, 但 却 不 是 个 唯 我 独 尊 的 人 ; 赐 给 他 谦 虚, 使 得 他 记 得 真 伟 人 的 朴 实, 真 智 者 的 胸 襟, 真 强 者 的 温 柔 然 后, 我 这 做 父 亲 的, 就 胆 敢 小 声 说 : 我 没 有 白 活 这 辈 子! 在 这 份 祷 文 中, 我 们 看 到 了 一 位 父 亲 所 期 待 自 己 的 儿 子 可 以 活 出 的 向 上 帝 悔 改 的 成 熟 生 命 形 象, 也 是 得 到 上 帝 拯 救 的 领 袖 形 象, 更 是 祝 福 社 会 与 世 界 的 公 仆 形 象, 这 也 是 神 向 每 一 个 人 所 发 出 的 呼 唤, 是 期 待 我 们 每 一 个 人 所 活 出 的 悔 改 人 生 与 成 熟 生 命!

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 205 2) 神 对 社 会 的 全 面 拯 救 计 划 人 类 本 身 的 有 限 性 及 其 所 产 生 的 罪 性 不 仅 使 得 人 人 需 要 被 拯 救, 而 且 人 类 也 完 全 无 法 提 出 和 落 实 任 何 的 有 效 拯 救 计 划, 千 百 年 来 人 类 历 史 上 所 出 现 过 的 所 有 伟 大 思 想 家 所 设 计 的 所 有 社 会 大 同 理 想 与 计 划, 并 且 经 过 无 数 伟 大 的 政 治 家 与 战 略 家 们 的 尝 试, 都 在 各 个 人 类 文 明 与 王 朝 的 跌 宕 起 伏 与 兴 亡 轮 回 中 落 下 帷 幕, 人 类 历 史 跨 越 国 界 与 时 代 所 循 环 往 复 地 出 现 的 主 题 问 题, 诸 如 政 治 领 域 的 强 权 与 压 迫 问 题, 经 济 领 域 的 公 义 与 剥 削 问 题, 宗 教 领 域 的 启 示 与 寻 求 问 题, 教 育 领 域 的 求 真 与 愚 民 问 题, 人 类 两 性 之 间 的 爱 慕 与 争 权 问 题, 这 些 问 题 生 生 不 息 地 贯 穿 和 蔓 延 在 人 类 历 史 之 中, 涂 炭 着 世 上 的 无 数 生 灵, 扼 杀 着 人 类 无 数 的 生 命 各 种 美 妙 的 学 说 与 主 义 也 难 以 避 免 不 在 历 史 残 酷 的 事 实 面 前 脱 下 伪 善 的 外 衣, 暴 露 其 吃 人 的 狰 狞 面 目 经 历 过 两 次 世 界 大 战 洗 礼 的 世 界, 饱 受 过 现 代 专 制 主 义 强 权 政 治 蹂 躏 与 资 本 主 义 经 济 剥 削 压 迫 的 社 会, 真 理 似 乎 再 也 没 有 任 何 夹 缝 可 以 生 存 和 立 足, 整 个 世 界 似 乎 虚 无 主 义 盛 行, 荒 谬 哲 学 广 受 青 睐, 犬 儒 思 想 大 行 其 道 我 在 上 文 所 显 示 的 透 明 国 际 对 整 个 世 界 腐 败 现 象 的 广 泛 调 查 向 我 们 证 实 了 这 一 点 然 而, 我 们 说 人 的 尽 头, 正 是 神 的 开 始, 这 不 仅 仅 是 体 现 在 神 对 个 人 生 命 的 拯 救 上, 更 是 体 现 在 神 对 整 个 世 界 的 救 赎 计 划 上 如 果 我 们 从 人 的 无 知 有 限 与 虚 无 上 看 到 了 人 在 变 革 社 会 上 的 无 助 与 无 望, 在 神 里 面, 我 们 则 可 以 找 到 他 自 己 的 全 智 全 能 与 大 爱 及 其 所 展 示 出 来 的 对 整 个 人 类 的 全 面 救 赎 计 划 如 果 圣 经 是 以 历 史 和 叙 述 方 式 向 我 们 讲 述 神 通 过 以 色 列 民 族 向 全 人 类 所 展 示 的 他 的 全 方 位 救 赎 计 划, 那 么 很 多 神 学 家 则 是 以 系 统 主 题 和 逻 辑 的 方 式 为 我 们 阐 释 神 通 过 圣 经 向 我 们 启 示 他 对 人 类 社 会 的 系 统 救 赎 计 划 英 国 神 学 家 莱 特 克 里 斯 多 佛 (Wright Christopher) 的 专 著 神 的 使 命 189 是 这 方 面 极 好 的 实 例 189 Christopher J. H. Wright,The Mission of God: Unlocking the Bible's Grand Narrative,IVP Academic,sixth version, Oct 23, 2006. ( 中 文 版 : 宣 教 中 的 上 帝, 台 湾 : 校 园 书 房 出 版 社,2011 年 )

206 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 190 首 先, 当 在 从 来 就 没 有 什 么 救 世 主 的 国 际 歌 声 中 长 大 的 人, 在 否 定 神 的 存 在 之 后 自 己 扮 演 起 救 世 主 角 色 的 时 候, 属 神 的 人 却 清 楚 地 认 识 到, 神 在 人 类 历 史 上 及 至 今 日 与 未 来 的 工 作, 而 我 们 人 类 的 角 色 则 是 被 神 呼 召, 并 参 与 到 他 的 工 作 之 中 这 种 认 识 是 基 于 神 创 造 宇 宙 万 物, 拥 有 宇 宙 万 物, 并 且 也 要 负 责 到 底 的 缘 故 ; 这 种 认 识 也 澄 清 了 人 类 在 宇 宙 万 物 中 的 位 置, 更 限 定 了 其 对 宇 宙 万 物 的 责 任, 即 我 们 并 不 拥 有 宇 宙 万 物, 包 括 我 们 自 己 和 整 个 世 界 都 是 属 于 神 的 概 念 让 我 们 清 楚 自 己 的 位 分 诚 如 圣 经 所 言 : 地 和 其 中 所 充 满 的, 世 界 和 住 在 其 间 的, 都 属 耶 和 华 ( 诗 篇 24:1) 我 们 是 他 造 的, 也 是 属 他 的 ; 我 们 是 他 的 民, 也 是 他 草 场 的 羊 ( 诗 篇 100:3) 因 此, 我 们 并 没 有 权 力 以 所 有 者 的 身 份 去 支 配 包 括 自 己 在 内 的 宇 宙 万 物, 而 且 因 为 这 一 切 都 是 属 神 的, 我 们 需 要 对 之 有 恭 敬 的 态 度 同 时, 由 于 神 作 为 创 造 者 和 拥 有 者 的 身 份 而 对 整 个 宇 宙 万 物 负 有 全 权 的 责 任, 这 种 认 识 帮 助 我 们 卸 下 自 以 为 是 救 世 主 的 重 担 而 交 还 给 神 这 样 讲, 并 不 是 说 我 们 就 一 点 责 任 也 没 有, 而 是 神 邀 请 我 们 参 与 到 他 在 世 界 的 工 作 中 来 由 此, 我 们 就 理 清 了 神 的 作 为 与 我 们 人 的 作 为 之 间 的 本 质 191 差 异, 这 种 区 别 意 义 重 大, 足 以 帮 助 我 们 在 纷 繁 复 杂 的 社 会 变 革 宏 大 工 程 中, 在 与 宇 宙 自 然 及 社 会 的 共 存 和 互 动 中, 认 清 我 们 作 为 人 的 身 份 态 度 与 责 任, 也 可 以 说 是 我 们 人 类 在 宇 宙 中 的 位 置 这 是 我 们 认 识 神 对 整 个 世 界 全 面 救 赎 计 划 的 前 提, 也 是 我 们 参 与 神 的 工 作 之 前 提 这 里 我 想 要 强 调 的 是, 神 邀 请 我 们 参 与 他 的 工 作, 让 我 们 每 个 人 都 有 以 天 下 为 己 任 192 的 社 会 意 识 与 责 任 感, 绝 对 不 是 因 为 他 的 无 能 而 需 要 我 们 帮 助 完 成 他 对 这 个 世 界 的 救 赎 计 划, 否 则, 我 们 就 又 陷 入 到 无 神 与 狂 妄 的 境 地 而 不 知, 并 窃 取 神 的 荣 耀 也 不 以 为 然 事 实 恰 恰 相 反, 神 呼 召 我 们 参 与 他 的 工 作 是 要 通 过 使 用 我 们 而 锤 炼 我 们 的 生 190 原 法 语 歌 词 由 欧 仁 鲍 狄 埃 在 1871 年 所 作, 创 作 之 初 用 马 赛 曲 的 曲 调 演 唱, 皮 埃 尔 狄 盖 特 于 1888 年 为 其 谱 曲 191 Christopher J. H. Wright,The Mission of God: Unlocking the Bible's Grand Narrative,IVP Academic,sixth version, Oct 23, 2006, Figure 0.1, p.28. 192 相 继 出 自 南 史 孔 休 源 传, 隋 书 高 颎 传 及 宋 史 范 仲 淹 传 中, 表 达 前 人 对 国 家 与 社 会 的 责 任

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 207 命, 并 使 我 们 得 到 祝 福 和 拯 救, 也 让 我 们 观 看 他 在 世 界 上 的 工 作 简 而 言 之, 仅 仅 态 度 上 的 悔 改 是 不 够 的, 我 们 还 需 要 活 出 有 悔 改 样 式 的 生 命, 这 样 的 生 命 所 体 现 出 来 的 是 我 们 在 服 侍 中 获 得 的 祝 福 ; 这 是 我 们 从 有 限 的 生 命 活 出 无 限 意 义 的 过 程 ; 这 是 我 们 从 宇 宙 与 世 界 资 源 的 消 费 者 转 向 成 为 世 界 与 他 人 祝 福 者 的 过 程 ; 这 是 我 们 从 软 弱 生 命 中 活 出 有 力 量 的 人 生 的 过 程 ; 这 是 我 们 从 因 为 人 类 的 罪 恶 而 活 在 诅 咒 中 的 生 命 转 向 活 出 有 福 生 命 的 过 程 ; 这 更 是 我 们 从 渺 小 无 助 的 人 生 活 出 富 有 永 恒 意 义 的 人 生 的 过 程 193 其 次, 神 因 为 他 的 全 智 而 在 创 世 之 初 就 清 楚 地 知 道 人 类 的 堕 落 和 需 要 被 拯 救 的 命 运 以 及 人 类 的 罪 性 对 整 个 世 界 的 全 方 位 污 染 与 破 坏, 并 因 为 他 对 人 类 不 离 不 弃 的 大 爱 而 以 他 的 全 智 为 我 们 设 计 了 整 全 的 救 赎 计 划, 以 他 的 大 能 千 百 年 来 一 直 在 世 界 上 不 息 地 工 作 着, 以 此 落 实 他 对 人 类 的 拯 救 计 划 如 果 我 们 学 习 中 国 与 世 界 历 史 中 的 兴 亡 事 实, 及 至 了 解 今 日 世 界 的 堕 落 与 腐 败 现 象, 仍 然 不 能 看 到 人 类 无 可 救 药 的 罪 性 本 质 以 及 人 类 的 智 慧 与 能 力 是 如 何 地 自 欺 欺 人, 如 果 国 际 透 明 组 织 所 对 世 界 腐 败 情 况 做 的 全 方 位 研 究 与 调 查 仍 不 能 让 我 们 从 迷 信 世 俗 教 育 迷 信 科 学 技 术 革 命 以 及 迷 信 民 主 政 治 或 精 英 治 国 以 建 立 良 好 社 会 的 愚 妄 中 醒 悟, 仔 细 研 读 圣 经 中 以 色 列 民 族 的 沉 浮 历 史, 也 该 让 我 们 明 白 为 什 么 人 类 需 要 来 自 神 的 拯 救, 而 且 是 全 方 位 的 拯 救 只 要 仔 细 研 读 圣 经 中 跨 越 千 年 的 以 色 列 历 史, 以 及 神 通 过 以 色 列 民 族 所 揭 示 的 整 个 人 类 的 政 治 生 活 经 济 生 活 文 化 生 活 法 律 事 务 以 及 生 老 病 死 和 婚 丧 嫁 娶 等 等 的 人 生 内 容, 我 们 就 会 看 到 神 在 人 类 生 活 所 有 方 面 的 作 为, 以 及 人 类 在 所 有 生 活 的 各 个 领 域 都 需 要 神 的 拯 救 的 事 实 这 种 来 自 神 的 全 方 位 拯 救 计 划 不 仅 反 映 了 人 类 的 迫 切 需 要, 而 且 因 为 是 来 自 神 的 智 慧 与 大 能, 让 我 们 可 以 确 信 它 的 真 实 性 和 可 靠 性 联 系 上 文 社 会 系 统 理 论 及 社 会 发 展 多 元 现 代 化 理 论 所 阐 述 的 社 会 子 系 统 之 间 的 相 互 关 系, 以 及 多 元 资 本 理 论 所 揭 示 的 社 会 不 同 类 型 资 本 之 间 所 相 互 依 存 与 转 换 的 关 系, 这 些 都 告 诉 我 们, 社 会 问 题 的 解 决 需 要 全 方 位 的 思 路, 而 人 的 智 慧 可 以 透 过 这 些 理 论 发 现 这 种 需 要, 但 193 George Pickens, Biblical Theology of Mission, Course at Messiah College, Fall 2013.

208 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 是 人 却 没 有 可 能 获 知 全 方 位 解 决 社 会 系 统 发 展 问 题 的 智 慧 与 力 量 而 在 人 不 可 能 的 事, 对 于 认 识 神 的 人 却 可 以 不 约 而 同 地 宣 告 在 人 是 不 能, 在 神 却 不 然, 因 为 神 凡 事 都 能 ( 马 可 福 音 10:27) 确 实, 如 果 我 们 仔 细 研 读 圣 经, 到 处 可 以 发 现 神 为 人 类 所 预 备 的 完 备 福 音 与 拯 救 计 划, 从 这 个 意 义 上 讲, 福 音 不 仅 仅 是 传 好 信 息 给 谦 卑 人, 医 好 伤 心 的 人, 报 告 被 掳 的 得 释 放, 被 囚 的 出 监 牢 ( 以 赛 亚 书 61:1-2) 这 种 个 人 今 生 获 拯 救 的 神 学, 福 音 也 不 仅 仅 是 一 个 人 死 后 灵 魂 进 天 堂 的 永 生 神 学, 福 音 乃 是 从 接 受 耶 稣 基 督 作 为 救 主 的 当 下 就 开 始 的 个 人 生 命 的 全 面 拯 救, 即 是 一 个 个 个 体 生 命 从 外 在 经 济 政 治 教 育 等 身 份 地 位 到 内 在 身 心 灵 等 全 人 存 在 获 致 完 全 拯 救 的 状 态, 更 是 从 一 个 个 个 体 的 完 全 获 救 而 延 至 到 群 体 与 社 会 的 全 方 位 救 赎, 这 就 涉 及 了 社 会 的 政 治 经 济 文 化 环 境 土 地 等 等 所 有 人 类 生 存 相 关 的 部 分 在 圣 经 所 展 示 的 以 色 列 历 史 中, 在 耶 稣 降 世 及 至 复 活 之 后 的 人 类 千 年 历 史 中, 我 们 都 可 以 看 到 神 在 以 色 列 民 族 及 世 界 其 他 归 向 他 的 族 群 中 所 施 行 的 全 面 拯 救 这 里, 我 以 摩 西 带 领 以 色 列 人 出 埃 及 为 例 来 看 神 的 全 方 位 拯 救 计 划 仔 细 展 开 摩 西 带 领 以 色 列 人 出 埃 及 所 体 现 的 神 的 完 备 拯 救 计 划 ( 出 埃 及 记 ), 这 里 包 含 了 从 离 开 埃 及 为 奴 之 地 到 进 入 迦 南 流 奶 与 蜜 的 地 方 所 显 示 的 对 国 土 或 国 家 与 疆 界 的 赐 予, 这 里 有 政 治 经 济 与 属 灵 精 神 等 多 重 的 含 义, 也 就 是 摩 西 带 领 以 色 列 人 离 开 埃 及 同 时 具 有 政 治 上 经 济 上 与 灵 命 上 的 拯 救 意 义, 即 在 政 治 经 济 与 心 灵 上 以 色 列 人 同 时 从 政 治 上 受 压 迫 经 济 上 受 剥 削 和 精 神 上 受 欺 压 的 状 态 转 而 获 得 神 赐 予 的 政 治 自 由 经 济 自 由 与 心 灵 自 由 194 人 类 的 社 会 科 学 发 展 到 19 世 纪 时 才 开 始 有 了 经 济 资 本 的 概 念 来 解 释 社 会 上 的 政 治 与 经 济 现 象, 到 了 20 世 纪 才 有 了 布 尔 迪 厄 的 三 种 类 型 资 本 理 论 来 综 合 解 释 人 类 社 会 生 活 中 存 在 于 各 个 领 域 内 的 种 种 资 本 交 换 与 冲 突 等 现 象, 然 而, 神 早 在 他 创 世 之 初 就 拥 有 了 全 方 位 拯 救 人 类 的 计 划, 神 也 早 在 数 千 年 前 通 过 摩 西 所 展 开 的 带 领 以 色 列 民 出 埃 及 的 过 程 中 施 展 他 的 全 方 面 救 赎 计 划 人 类 的 有 限 性 不 仅 仅 使 得 西 医 如 同 中 医 所 批 评 的 那 样 194 George Pickens, The Biblical Theology of Mission, a course at Messiah College, Fall Semester, 2013;Christopher, p.268-275.

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 209 头 痛 医 头, 脚 痛 医 脚, 不 夸 张 地 讲, 人 类 所 有 领 域 的 学 科 认 识 某 种 程 度 上 都 是 如 此, 然 而, 神 随 时 随 地 的 拯 救, 无 论 是 对 个 人 还 是 对 社 会 都 是 全 方 位 和 完 备 的 拯 救 神 的 全 方 位 拯 救 计 划 也 不 仅 仅 是 体 现 在 横 向 领 域 上 的 全 面 性 特 征 上, 即 涉 及 了 社 会 的 政 治 经 济 文 化 环 境 等 等 人 类 生 活 的 所 有 方 面, 也 体 现 在 纵 向 深 度 上 的 完 整 性 与 彻 底 性 如 表 格 15 所 示, 如 果 以 出 埃 及 的 旅 程 所 反 映 的 救 赎 特 征 与 犹 太 人 五 十 年 一 次 的 喜 年 节 特 征 195 表 格 15: 出 埃 及 旅 程 中 的 救 赎 特 征 与 犹 太 人 喜 年 的 救 赎 特 征 之 比 较 出 埃 及 旅 程 中 的 救 赎 内 容 犹 太 人 喜 年 中 的 救 赎 特 征 救 赎 性 质 解 放 恢 复 解 救 重 塑 救 赎 程 度 脱 离 苦 难 获 得 发 展 救 赎 过 程 同 一 时 间 的, 共 时 的 历 时 性 的, 纵 深 的 时 效 性 长 短 短 期 的 长 期 的 时 间 取 向 当 下 的, 目 前 取 向 的 前 瞻 的, 未 来 取 向 的 救 赎 层 次 表 面 症 候 的 深 层 结 构 的 救 赎 范 围 微 观 的 不 稳 定 的 宏 观 的 稳 定 的 进 行 比 较, 我 们 就 会 发 现, 神 的 救 赎 计 划 之 彻 底 性 一 览 无 遗 仔 细 研 究 圣 经 中 关 于 喜 年 的 条 例, 我 们 也 会 发 现, 神 通 过 喜 年 条 例 而 更 进 一 步 地 在 社 会 生 活 经 济 生 活 和 属 灵 生 活 各 方 面 对 以 色 列 民 的 深 度 196 救 赎 特 征, 神 的 治 理 也 从 个 人 深 入 到 家 庭 族 群 与 社 会 最 后, 神 对 人 类 拯 救 计 划 的 全 方 位 特 点 决 定 了 基 督 信 仰 并 没 有 像 我 们 所 以 为 的 避 世 宗 教 那 样 仅 止 于 个 人 内 在 心 灵 方 面, 或 者 像 自 我 边 缘 化, 或 者 被 世 俗 文 化 和 政 治 所 边 缘 化 的 信 仰 那 样 仅 止 于 个 人 的 私 人 生 活 领 域, 而 是 透 过 生 活 在 各 个 领 域 里 的 无 数 基 督 信 仰 者 而 对 整 个 社 195 George Pickens, The Biblical Theology of Mission, a course at Messiah College, Fall Semester, 2013. 196 Christopher J. H. Wright,The Mission of God: Unlocking the Bible's Grand Narrative,IVP Academic,sixth version, Oct 23, 2006, p.299.

210 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 会 生 活 的 方 方 面 面 产 生 辐 射 性 影 响, 这 也 是 我 们 在 深 受 基 督 信 仰 影 响 的 国 家 可 以 看 到 的 整 个 社 会 系 统 在 政 治 经 济 教 育 与 文 化 上 都 有 相 对 比 较 健 康 发 展 的 原 因 所 在 也 正 因 为 如 此, 神 通 过 以 色 列 民 族 所 展 示 的 救 恩 历 史, 因 着 耶 稣 基 督 的 死 里 复 活 与 圣 灵 及 教 会 继 续 在 今 日 人 类 历 史 上 的 工 作 而 一 直 延 续 着 如 果 研 究 近 现 代 的 世 界 宣 教 历 史, 我 们 就 会 看 到 宣 教 士 们 不 仅 仅 是 传 福 音 给 个 人, 也 不 单 单 是 建 立 教 会, 更 是 进 入 社 会, 设 立 孤 儿 院, 抚 养 社 会 遗 孤, 广 建 医 院 救 死 扶 伤, 兴 办 学 校 培 育 社 会 的 栋 梁 以 中 国 为 例, 近 代 历 史 上, 欧 美 国 家 的 无 数 宣 教 士 跨 越 海 洋 陆 地 与 山 川, 不 远 万 里 来 到 中 国, 他 们 一 方 面 开 展 传 播 福 音 的 工 作, 并 在 中 国 各 地 建 立 教 堂, 与 此 同 时, 他 们 也 创 办 了 很 多 的 医 院 与 学 校, 据 统 计,1949 年 以 前, 欧 美 宣 教 士 ( 特 别 是 新 教 宣 教 士 ), 共 在 中 国 创 办 了 6000 多 所 中 小 学,900 多 所 医 院, 以 及 19 所 大 学 197 此 外, 宣 教 士 也 通 过 翻 译 圣 经 和 教 人 识 字 而 提 升 民 众 的 文 化 水 平, 促 进 不 同 族 群 文 字 的 发 展, 在 中 国, 宣 教 士 也 积 极 参 与 禁 烟 戒 烟 与 阻 止 女 孩 裹 脚 等 更 新 落 后 文 化 习 俗 的 工 作, 这 些 都 对 社 会 的 经 济 发 展 教 育 发 展 与 文 化 卫 生 事 业 发 展 等 等 有 所 裨 益, 他 们 如 此 服 务 于 社 会, 是 要 彰 显 神 爱 世 人 的 教 训 如 果 熟 读 基 督 教 对 人 类 文 明 的 影 响 198, 我 们 也 可 以 看 到 基 督 教 在 西 方 社 会 发 展 中 所 产 生 的 辐 射 性 作 用 该 书 以 十 五 章 的 篇 幅 依 次 论 及 被 耶 稣 基 督 改 变 的 人 生 命 的 神 圣 基 督 教 提 高 了 性 道 德 观 妇 女 获 得 尊 严 与 自 由 基 督 教 对 社 会 老 幼 遗 孤 的 慈 善 事 业 根 植 于 基 督 教 的 医 疗 与 保 健 工 作 基 督 教 在 教 育 上 留 下 的 烙 印 新 教 伦 理 所 赋 予 劳 动 和 经 济 的 自 由 基 督 教 对 科 学 的 贡 献 基 督 教 所 赋 予 的 人 人 自 由 与 公 正 的 权 利 基 督 教 对 废 除 奴 隶 制 的 贡 献 基 督 教 在 艺 术 与 建 筑 上 的 成 就 基 督 教 与 音 乐 的 共 鸣 基 督 教 在 文 字 发 展 与 印 刷 事 业 上 的 作 为, 等 等 根 据 2007-2009 年 宣 教 手 册 199 的 资 料, 我 对 美 国 与 加 197 纪 录 片 十 字 架 : 耶 稣 在 中 国, 神 州 传 播 协 会 出 品,2003 年 198 阿 尔 文 施 密 特 著, 汪 晓 丹 赵 巍 译, 基 督 教 对 人 类 文 明 的 影 响, 北 京 大 学 出 版 社,2004 年 199 Linda J. Weber (Editor), Dotsey Welliver (Editor), Mission Handbook: U.S. and Canadian Protestant Ministries Overseas 2007-2009, Publisher: Marc Pubns; 20 Edition, April 1, 2007.

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 211 拿 大 在 海 外 ( 亚 非 拉 等 发 展 中 国 家 ) 的 宣 教 机 构 做 了 统 计, 并 构 建 了 表 格 16, 以 反 映 这 些 机 构 在 海 外 所 开 展 的 方 方 面 面 的 社 会 发 展 工 作 从 这 个 表 格 中 我 们 可 以 看 到, 今 日 北 美 的 宣 教 领 域 除 了 信 仰 有 关 的 事 工 ( 如 信 仰 传 播 圣 经 翻 译 神 学 教 育 神 学 培 训 建 立 教 会 等 等 ) 之 外, 也 涵 盖 了 社 会 系 统 的 政 治 经 济 文 化 医 疗 教 育 心 理 等 等 很 多 方 面 的 工 作, 例 如 经 济 生 产 技 术 援 助 资 金 传 送 儿 童 福 利 青 年 项 目 协 助 残 障 城 市 事 工 发 展 社 区 公 共 传 媒 信 息 服 务 领 导 培 训 管 理 培 训 远 程 教 育 语 言 教 育 医 疗 服 务 公 共 卫 生 心 理 辅 导 社 会 救 助 短 期 项 目 等 等 这 些 宣 教 机 构 向 我 们 展 示 了 基 督 信 仰 在 社 会 发 展 的 各 个 方 面 所 做 的 开 拓 性 工 作 和 所 可 以 产 生 的 广 泛 影 响 由 此, 我 们 也 可 以 看 到, 与 第 四 章 中 所 论 述 的 基 督 教 高 等 教 育 相 呼 应, 基 督 徒 参 与 神 的 事 工 不 仅 仅 是 传 福 音 给 他 人, 也 不 仅 仅 是 读 神 学 和 服 侍 教 会 才 是 全 职 服 侍, 而 是 每 一 个 基 督 徒 都 被 神 呼 召 全 职 服 侍 他 和 全 职 服 侍 社 会 换 言 之, 基 督 徒 无 论 学 习 什 么 专 业, 无 论 是 在 哪 个 领 域 工 作, 都 是 可 以, 而 且 需 要 通 过 全 职 服 侍 社 会 与 他 人 而 服 侍 神 在 此, 我 们 可 以 看 到 个 人 信 仰 与 专 业 教 育 的 结 合 对 于 服 侍 神 与 服 侍 社 会 的 意 义 在 服 务 社 会 上, 基 督 徒 因 为 有 来 自 神 的 生 命 而 可 以 彰 显 出 最 好 的 专 业 操 守, 也 因 为 有 来 自 神 的 智 慧 与 力 量 而 可 以 获 得 最 好 的 专 业 上 的 造 诣, 并 造 福 于 社 会 200, 由 此, 基 督 徒 可 以 通 过 基 201 督 的 信 仰 而 活 出 最 大 化 的 个 人 价 值 与 最 大 化 的 社 会 价 值, 即 在 今 生 活 出 具 有 永 恒 品 质 的 人 生, 也 是 丰 盛 的 人 生, 更 是 没 有 遗 憾 的 人 生 我 是 按 照 不 同 类 型 的 宣 教 机 构 数 量 来 编 制 表 格 16 的, 如 果 根 据 1) 支 持 宣 教 士 的 机 构 和 2) 宣 教 士 所 参 与 服 务 的 机 构 做 分 类, 我 们 就 会 发 现 :1) 支 持 宣 教 士 的 机 构 涉 及 地 方 工 人 支 持 系 统 录 用 宣 教 士 发 展 性 支 持 宣 教 士 培 训 宣 教 士 关 怀 宣 教 士 休 假 支 持 带 职 宣 教 支 持 和 管 理 性 支 持 等 等 ;2) 宣 教 士 所 参 与 服 务 的 机 构 涉 及 了 信 仰 方 面 的 各 种 服 侍 ( 如 建 立 教 会, 门 徒 培 训, 各 种 形 式 的 布 道, 圣 200 天 灵, 全 职 事 奉? 职 场 事 奉? 基 督 徒 职 场 事 奉 的 必 然 性 与 可 行 性, 使 者 协 会 杂 志,2014 年 第 4 期, 总 第 57 卷 201 田 玲, 北 京 大 学 生 存 心 态 及 其 在 生 产 : 以 布 尔 迪 厄 理 论 解 析 北 大 的 历 史 与 现 实, 民 族 出 版 社,2003 年, 第 3 页 及 第 277 页

212 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 经 翻 译 与 发 放, 基 督 教 教 育 神 学 教 育 等 等 ) 以 及 社 会 发 展 各 个 方 面 的 服 侍 ( 如 社 区 发 展 医 药 公 共 卫 生 救 济 与 康 复 幼 儿 关 怀 与 孤 表 格 16:2007-2009 年 美 国 与 加 拿 大 宣 教 机 构 统 计 机 构 类 型 数 量 机 构 类 型 建 立 教 会 282 幼 儿 关 怀 与 孤 儿 院 个 人 与 小 组 228 基 督 教 教 育 布 道 ( 包 括 学 校 与 教 会 ) 领 袖 发 展 225 圣 经 发 放 数 量 机 构 类 型 数 量 机 构 类 型 数 量 91 圣 经 翻 38 农 业 项 目 23 译 90 信 息 服 务 35 宣 教 士 关 怀 22 86 购 买 服 务 34 护 教 17 短 期 项 目 124 适 应 性 培 训 84 研 究 34 宣 教 士 休 假 支 14 持 地 方 教 会 牧 123 神 学 教 育 74 远 程 课 程 33 其 他 翻 译 14 养 与 支 持 社 区 发 展 121 录 用 宣 教 士 72 营 会 项 目 32 带 职 宣 教 支 持 13 大 众 布 道 114 发 展 性 支 持 70 录 音 与 发 放 28 英 语 外 语 教 学 12 地 方 工 人 支 114 广 播 电 台 与 62 延 伸 教 育 28 航 空 服 务 11 持 系 统 电 视 门 徒 培 训 109 儿 童 项 目 62 音 像 影 视 27 公 义 项 目 10 学 生 布 道 105 文 字 出 版 61 管 理 性 支 持 26 残 障 服 务 项 目 10 医 药 公 共 卫 99 青 少 年 项 目 54 医 疗 服 务 26 语 言 9 生 文 字 传 播 98 资 金 传 送 45 宣 教 士 培 训 26 心 理 辅 导 7 其 他 培 训 96 服 务 机 构 41 扫 盲 24 领 养 1 救 济 与 康 复 92 盖 教 堂 40 供 给 设 备 24 城 市 事 工 1 儿 院 青 少 年 项 目 资 金 传 送 购 买 服 务 医 疗 服 务 扫 盲 农 业 项 目 英 语 外 语 教 学 航 空 服 务 公 义 项 目 残 障 服 务 心 理 辅 导 领 养 等 等 ) 这 两 类 的 机 构 让 我 们 看 到 : 第 一, 宣 教 士 不 是 单 枪 匹 马 单 打 独 斗 的 骑 士 或 英 雄, 而 是 和 我 们 一 样 的 普 通 人, 只 是 因 为 受 神 呼 召 而 到 异 地 去 做 宣 教 士, 是 要 带 去 神 的 各 种 祝 福, 也 要 得 到 神 的 祝 福, 如 同 神 在 呼 召 亚 伯 拉 罕 离 开 故 土, 为 的 是 要 祝 福 他, 也 让 他 成 为 万 国 万 民 的 祝 福 ( 创 世 记 12:

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 213 1-3) 各 类 支 持 宣 教 士 的 机 构 向 我 们 清 楚 地 显 示 了 宣 教 士 所 需 要 和 所 能 得 到 的 各 种 祝 福, 如 果 采 用 人 的 全 面 发 展 需 要 理 论 或 者 用 布 尔 迪 厄 的 三 种 资 本 理 论 来 分 析 支 持 宣 教 士 的 各 种 机 构, 我 们 就 会 发 现, 要 成 为 更 好 的 宣 教 士, 不 仅 需 要 献 身 的 精 神, 更 需 要 各 个 方 面 的 支 持 与 装 备 ; 我 们 也 会 发 现, 要 成 为 宣 教 士, 不 仅 仅 是 带 去 神 的 祝 福 给 他 人 与 世 界, 也 是 自 己 得 到 神 祝 福 的 机 会 第 二, 成 为 宣 教 士 也 不 仅 仅 是 传 福 音, 而 是 涉 及 了 信 仰 在 异 族 中 生 根 开 花 结 果 的 一 系 列 工 作, 更 进 一 步 地 讲, 成 为 宣 教 士 也 不 仅 仅 是 局 限 于 单 独 将 个 人 带 到 神 面 前, 归 向 他, 或 拘 泥 于 教 堂 之 内 会 众 的 成 长, 神 的 全 面 拯 救 也 体 现 在 基 督 信 仰 对 整 个 社 会 建 制 与 发 展 的 方 方 面 面 的 贡 献 与 建 设 上, 从 这 个 角 度 讲, 基 督 的 信 仰 是 关 怀 全 人 发 展 的 信 仰, 也 是 关 注 全 社 会 发 展 的 信 仰 从 宣 教 士 到 接 受 宣 教 士 服 务 的 异 国 民 众 或 无 名 小 卒, 没 有 什 么 人 是 为 神 所 忽 视 的, 没 有 什 么 人 是 神 不 会 无 微 不 至 地 关 怀 到 的 人 ; 神 不 是 因 为 他 自 己 的 无 能 而 去 差 派 宣 教 士 成 全 他 的 拯 救 计 划, 神 呼 召 所 有 的 人 参 与 他 的 工 作, 成 为 他 的 见 证 人, 都 是 要 祝 福 回 应 他 呼 召 的 人, 并 向 他 们 彰 显 自 己 在 世 界 上 的 作 为 3) 神 超 越 时 空 在 人 类 历 史 中 的 工 作 : 破 碎 与 建 造 有 人 可 能 会 问, 神 如 此 地 大 能, 为 什 么 今 日 的 世 界 依 然 充 满 了 苦 难 与 挣 扎? 神 为 什 么 没 有 以 他 的 大 能 大 爱 和 智 慧 消 除 古 往 今 来 世 界 上 的 种 种 苦 难 而 给 我 们 人 类 带 来 渴 望 已 久 的 太 平 盛 世? 关 于 这 个 问 题 的 追 问, 我 可 以 从 几 个 方 面 来 阐 述 我 的 有 限 认 识 首 先, 我 们 人 类 的 寿 命 极 其 有 限, 我 们 看 不 到 自 己 生 前 与 身 后 的 所 有 事 情, 即 使 是 在 自 身 所 生 存 的 年 月 里, 我 们 所 能 看 到 和 知 道 的 事 情 也 极 为 有 限, 我 们 的 学 校 教 育 分 成 不 同 领 域 的 知 识 进 行 分 科 教 育, 也 是 因 为 人 类 认 识 能 力 极 为 有 限 的 缘 故, 如 果 神 没 有 通 过 圣 经 和 教 会 的 历 史 向 我 们 启 示 他 自 己 和 展 示 他 在 人 类 世 界 乃 至 宇 宙 中 的 作 为, 或 者, 如 果 神 已 经 通 过 圣 经 与 教 会 的 历 史 向 我 们 启 示 他 自 己 及 其 我 们 人 类 的 本 性, 还 有 他 与 我 们 的 关 系, 而 我 们 自 己 又 拒 绝 通 过 阅 读 圣 经 和 参 与 教 会 来 理 解 这 一 切, 我 们 便 无 法 明 白 为 什 么 人 类 的 世 界 充 满 了 苦 难 与 伤 害?

214 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 为 什 么 在 充 满 苦 难 的 世 界 上 基 督 徒 依 然 认 定 神 在 工 作 神 在 爱 着 我 们? 如 果 基 督 徒 所 认 定 的 神 的 确 是 在 工 作 的 话, 那 他 又 是 怎 样 工 作 的? 对 这 些 问 题 的 回 答, 让 我 们 再 次 回 到 神 与 人 的 本 质 上 来 前 文 已 经 提 及, 神 赋 予 人 以 万 物 之 灵 的 地 位 ( 创 世 记 1:27;2:7), 如 果 没 有 人 愿 意 被 造 成 如 同 机 器 或 动 植 物 一 样 的 受 造 物 的 话, 人 类 罪 恶 的 奥 秘 在 于 神 给 予 人 自 由 意 志, 人 因 为 不 是 神 而 缺 乏 使 用 自 由 意 志 的 智 慧, 如 同 孔 子 所 说, 知 之 为 知 之, 不 知 为 不 知, 是 知 也 202, 所 以, 当 人 类 始 祖 犯 罪, 违 背 神 在 伊 甸 园 里 所 给 予 的 命 令 时 ( 创 世 记 3), 人 类 的 罪 性 如 同 一 条 鱼 腥 一 锅 汤 一 样 而 污 染 了 所 有 的 人 类, 并 且 延 至 今 日 一 方 面, 人 类 的 罪 性 ( 包 括 人 类 的 各 种 有 限 性, 头 脑 上 心 灵 上 能 力 上 等 等 的 有 限 性 ) 足 以 置 自 己 他 人 及 整 个 人 类 于 死 地 相 对 于 今 日 世 界 的 苦 难 来 讲, 如 果 没 有 神 的 干 预 与 工 作, 人 类 的 罪 性 早 已 使 我 们 同 归 于 尽, 而 整 个 地 球 也 该 如 宇 宙 中 其 他 星 球 那 样 廖 无 人 迹, 荒 凉 一 片 而 我 们 今 日 的 世 界 虽 然 依 旧 充 满 无 穷 无 尽 的 苦 难 及 连 绵 不 断 的 战 火 与 硝 烟, 但 是 又 没 有 玉 石 俱 焚, 那 是 因 为 神 的 怜 悯 与 恩 典 以 及 他 在 这 个 世 界 上 的 工 作 一 直 在 推 延 着 人 类 自 取 灭 亡 的 时 间, 这 也 显 示 了 神 对 世 界 的 掌 管, 无 论 是 从 个 人 生 命 经 历 上, 还 是 从 族 群 社 会 与 国 家 历 史 上, 我 们 都 可 以 看 到 人 类 因 为 无 知 或 挫 折 而 自 我 毁 灭 或 自 暴 自 弃 的 倾 向 但 是, 神 用 他 权 能 的 命 令 托 住 万 有 ( 希 伯 来 书 1:3), 这 是 我 们 今 日 世 界 依 然 可 以 为 继 的 原 因 所 在 另 一 方 面, 禀 性 公 义 的 神 也 难 以 容 下 人 类 的 罪 恶 与 污 秽 而 不 顾, 因 此, 他 也 差 派 自 己 的 独 生 子 耶 稣 基 督 来 到 世 界 为 我 们 的 罪 恶 献 上 赎 罪 祭 ( 约 翰 福 音 3:16), 让 本 已 罪 该 万 死 的 人 类 有 获 得 饶 恕 再 得 新 生 的 机 会 而 因 着 人 类 屡 教 不 改 的 恶 性, 神 又 设 下 了 审 判 的 日 子 ( 启 示 录 20), 神 的 公 义 与 慈 爱 就 是 这 样 如 此 清 楚 平 衡 而 完 整 地 揭 示 出 来 如 果 说 人 类 的 罪 性 是 我 们 人 类 一 切 苦 难 的 根 源, 那 么, 我 们 每 一 个 人 都 因 着 与 人 类 始 祖 的 罪 性 有 着 割 不 断 的 基 因 关 系 而 成 为 人 类 一 切 苦 难 之 根 源 的 一 部 分 如 果 没 有 我 们 每 一 个 人 的 悔 改 与 归 向 神, 人 类 所 期 待 的 太 平 盛 世 就 难 以 实 现, 因 此, 他 在 呼 召 我 们 悔 改 并 归 向 202 孔 子, 论 语 为 政

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 215 耶 稣 基 督 的 同 时, 也 应 许 我 们 直 到 耶 稣 基 督 再 来 的 日 子 ( 使 徒 行 传 1: 11), 也 就 是 他 审 判 活 人 死 人 之 后, 就 会 有 千 禧 年 的 到 来 与 新 天 新 地 的 出 现, 即 公 理 与 正 义 掌 管 万 方 宇 宙 的 时 候 ( 启 示 录 21) 但 是, 时 间 是 在 神 的 手 中, 而 不 是 在 我 们 人 的 手 中 人 类 个 体 有 限 而 短 暂 的 生 命 既 然 无 法 像 神 一 样 经 历 今 在 昔 在 以 后 永 在 ( 启 示 录 1: 4;11:17) 的 神 所 经 历 的 一 切, 但 是, 通 过 神 的 启 示, 具 有 超 越 时 空 属 灵 生 命 的 人 类 却 可 以 认 识 神 的 昔 在 今 在 与 永 在 的 救 恩 计 划, 并 且 活 在 神 的 永 恒 时 间 里 与 神 的 千 年 救 恩 计 划 之 中, 即 圣 经 的 旧 约 从 创 世 记 开 始 到 新 约 启 示 录 所 阐 述 的 神 的 时 间 里 在 这 样 的 时 间 里, 人 类 可 以 在 短 暂 而 有 限 的 人 生 里 认 识 神 所 启 示 给 我 们 的 无 限 而 永 恒 的 生 命 奥 秘, 并 在 短 暂 而 有 限 的 人 生 里 活 出 具 有 永 恒 特 质 的 生 命, 这 是 神 对 我 们 人 类 每 一 个 人 的 美 好 心 愿, 这 也 是 基 督 还 没 有 再 来 的 原 因, 如 同 彼 得 所 言, 主 所 应 许 的 尚 未 成 就, 有 人 以 为 他 是 耽 延, 其 实 不 是 耽 延, 乃 是 宽 容 你 们, 不 愿 有 一 人 沉 沦, 乃 愿 人 人 都 悔 改 ( 彼 得 后 书 3:9) 这 也 与 我 们 通 过 俗 语 所 表 达 的 信 念 有 关, 即 不 是 不 报, 时 候 未 到 因 此, 从 神 的 时 间 角 度 讲, 彼 得 呼 吁 我 们, 亲 爱 的 弟 兄 啊, 有 一 件 事 你 们 不 可 忘 记, 就 是 主 看 一 日 如 千 年, 千 年 如 一 日 ( 彼 得 后 书 3:8) 从 社 会 历 史 角 度 讲, 人 类 虽 然 生 生 不 息 地 存 在 着, 但 是 回 看 人 类 个 体 的 生 命 历 史 以 及 人 类 各 个 文 明 的 兴 衰 与 朝 代 的 更 迭, 我 们 就 会 发 现 其 中 的 历 史 规 律 如 图 示 18(a) 所 表 明 的, 人 类 的 知 识 与 技 术 虽 然 随 着 历 史 时 间 的 推 移 而 显 示 出 积 累 性 的 增 长, 但 是 人 类 的 文 明 或 朝 代 的 长 短 以 及 个 人 生 命 的 长 短 都 呈 现 出 抛 物 线 式 的 规 律, 这 也 和 我 们 所 看 到 的 人 类 充 满 争 斗 与 征 服 的 历 史 及 其 我 们 所 认 识 到 的 打 江 山 易, 守 江 山 难 203 的 历 史 规 律 相 吻 合 如 图 示 18(b) 所 显 示 的, 以 为 人 类 的 发 展 方 向 是 沿 直 线 火 箭 式 的 腾 飞, 只 是 文 艺 复 兴 之 后 的 理 性 主 义 与 二 战 之 后 的 盲 目 乐 观 主 义 者 的 狂 想, 这 也 是 对 人 类 国 家 发 展 与 个 人 生 命 发 展 规 律 的 虚 假 认 识 当 人 类 将 神 排 除 自 己 的 生 活 视 野, 人 类 的 狂 想 让 人 以 为 自 己 可 以 成 为 神, 让 人 以 为 自 己 可 以 不 死, 203 与 其 兴 也 浡 焉, 其 亡 也 忽 焉 同 义, 原 文 为 禹 汤 罪 己, 其 兴 也 悖 焉, 桀 纣 罪 人, 其 亡 也 忽 焉, 见 左 传. 庄 公 十 一 年

216 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 让 人 以 为 自 己 可 以 无 限 地 控 制 宇 宙 未 来 与 世 界 殊 不 知, 人 类 无 论 如 何 发 展, 寿 命 都 是 有 限 度 的, 今 日 的 人 类 生 命 最 高 纪 录 是 120 岁 ; 人 类 无 论 如 何 发 展, 苦 难 与 战 乱 都 没 有 终 止, 人 类 的 寿 命 也 没 有 突 破 204 图 示 18: 人 类 历 史 与 个 人 生 命 的 发 展 规 律 图 示 如 果 我 们 熟 读 圣 经, 就 会 明 白, 不 仅 仅 是 我 们 的 渺 小 生 命 不 在 自 己 手 中, 而 重 大 的 社 会 与 历 史 问 题, 更 是 不 在 我 们 的 掌 握 之 中, 而 是 在 神 的 恩 手 之 上 因 此, 回 到 现 实 世 界, 看 看 个 体 生 命 的 有 限 与 脆 弱, 包 括 自 以 为 伟 大 或 成 功 人 士 的 渺 小 与 无 助, 看 看 人 类 从 头 脑 到 心 灵 从 能 力 到 体 力 的 有 限 性, 我 们 需 要 恭 敬 地 面 对 人 的 自 身 状 况, 并 且 恭 敬 地 生 活, 以 此 避 免 自 我 膨 胀 所 带 来 的 自 我 戕 害 以 及 戕 害 他 人 乃 至 社 会 的 命 运 所 以, 我 们 需 要 追 问 的 是 : 在 人 类 有 限 的 年 月 里 如 何 面 对 我 们 自 身 的 生 存 问 题 :1) 如 何 对 抗 我 们 自 身 的 罪 性 而 活 出 属 神 生 命 的 意 义?2) 如 何 以 神 所 赋 予 我 们 的 智 慧 与 力 量 对 抗 这 个 堕 落 世 界 中 的 罪 恶 势 力, 并 拯 救 更 多 的 人 脱 离 罪 恶 的 深 渊? 这 才 是 我 们 参 与 神 拯 救 世 界 之 使 命 的 开 始, 也 是 我 们 可 以 超 越 肉 身 生 命 的 有 限 性 ( 如 经 典 循 环 模 式 所 显 示 的 ) 而 活 出 属 神 生 命 无 限 性 ( 如 线 性 模 式 所 预 示 的 ) 的 宝 贵 时 机, 即 人 类 虽 然 肉 体 会 衰 残 并 死 去, 但 是 灵 命 却 可 以 在 神 里 持 续 地 长 成 基 督 的 身 量 ( 以 弗 所 书 4:13), 获 得 永 恒 的 生 命 正 视 人 类 的 罪 性 及 其 导 致 的 人 类 寿 命 不 断 缩 短 的 恶 果 ( 创 世 记 5; 11;25:7;50:22), 联 系 今 日 社 会 中 白 领 精 英 英 年 早 逝 各 种 不 204 Fagerlind, Ingemar & Saha, Lawrence J. (1989), Education And National Development: A Comparative Perspective, Pergamon Press, p.27.

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 217 治 之 症 所 带 来 的 早 年 夭 亡, 以 及 年 轻 人 自 杀 率 提 升 的 事 实, 熟 悉 圣 经 通 过 以 色 列 历 史 向 我 们 所 启 示 的 人 类 数 千 年 历 史 的 轮 回 从 罪 恶 到 败 落, 从 败 落 到 回 归, 再 从 回 归 到 堕 落, 这 些 让 我 们 明 白 人 类 的 罪 性 将 会 毁 坏 人 类 的 一 切, 最 重 要 的 是 败 坏 人 类 的 生 命, 这 就 让 我 们 回 到 圣 经 的 告 诫, 人 若 赚 得 全 世 界, 赔 上 自 己 的 生 命, 有 什 么 益 处 呢? 人 还 能 拿 什 么 换 生 命 呢? ( 马 太 福 音 16:26) 这 是 否 可 以 让 我 们 每 一 个 人 猛 醒? 不 仅 中 国, 今 日 整 个 世 界 都 在 追 求 成 就, 包 括 教 育 成 就 政 治 地 位 与 物 质 资 源 和 财 富 我 们 是 否 已 经 看 到 这 些 给 人 类 从 个 人 到 家 庭 从 国 家 到 世 界 所 带 来 的 恶 果? 今 日 的 人 类, 从 个 人 生 命 受 到 的 威 胁 与 整 个 世 界 所 面 临 的 挑 战, 不 正 应 验 着 人 类 从 个 人 到 族 群 必 死 的 命 运 吗? 如 果 说 局 部 的 政 治 骚 乱 与 战 争 并 不 能 引 起 我 们 的 关 注, 那 么 全 球 性 的 缺 水 环 境 污 染 与 气 候 变 暖 还 不 能 让 我 们 听 到 正 在 敲 响 的 警 钟 吗? 认 识 到 个 人 生 命 的 有 限 性, 认 识 到 社 会 发 展 兴 衰 的 规 律 性, 让 我 们 思 考 和 探 索 物 质 利 益 与 短 暂 成 就 之 外 更 为 有 意 义 和 更 为 持 久 的 事 物 如 果 我 们 知 道 自 己 注 定 要 死 亡, 如 果 我 们 清 楚 所 有 的 财 富 与 成 就 都 不 能 被 我 们 带 入 到 坟 墓 之 中, 也 不 能 赋 予 我 们 以 永 恒 的 生 命, 而 且, 如 果 我 们 也 体 验 到, 无 论 是 经 济 财 富, 还 是 教 育 成 就 与 社 会 地 位 都 不 能 真 正 带 给 我 们 健 康 幸 福 与 满 足, 甚 至 是 相 反, 那 我 们 为 什 么 不 能 回 头 追 寻 真 正 赋 予 我 们 生 命 以 美 好 以 意 义 的 东 西 呢? 如 果 我 们 知 道 人 类 的 罪 性 导 致 今 日 世 界 冲 突 不 断, 而 神 依 然 在 掌 管 历 史, 我 们 是 否 会 更 加 寻 求 神 的 智 慧, 并 学 习 如 何 在 动 荡 不 安 的 乱 世 中 活 出 人 生 命 的 意 义 呢? 如 果 我 们 知 道, 不 仅 个 人 所 追 求 的 成 就 没 有 永 恒 的 意 义, 就 是 社 会 的 富 裕 与 发 展 如 果 缺 少 公 义 也 会 令 人 不 耻, 那 么, 我 们 该 寻 求 什 么 才 是 有 意 义 的 呢? 究 竟 什 么 才 是 可 以 让 我 们 安 身 立 命 的 东 西 呢? 这 就 是 神 应 许 我 们 的 爱 及 其 所 建 立 的 亲 密 关 系, 正 如 保 罗 所 告 诉 我 们 的, 如 今 长 存 的 有 信, 有 望, 有 爱 ; 这 三 样, 其 中 最 大 的 是 爱 ( 哥 林 多 前 书 13:13) 这 样 的 亲 密 关 系 不 仅 仅 是 男 欢 女 爱 或 儿 女 情 长, 更 包 括 了 一 个 国 家 所 有 国 民 之 间 的 彼 此 善 意 与 关 怀, 以 及 整 个 世 界 的 人 们 如 果 认 识 彼 此 之 间 休 戚 与 共 的 关 系 而 愿 意 相 互 关 心 和 合 作, 更 为 重 要 的 是, 如 果 我 们 每 一 个 人, 从 自 己 到 家 人, 从 自 己 的 国 家 到 整 个 的 世 界, 都 更 多 地 认 识 了 创 造 我 们 的 救 世 主, 认 识 了 渴 望 与 我 们

218 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 恢 复 爱 的 关 系 的 天 父 上 帝, 并 因 着 他 的 爱 而 更 多 地 爱 自 己, 更 多 地 爱 家 人, 更 多 地 爱 社 会, 更 多 地 爱 整 个 的 世 界, 这 难 道 不 是 我 们 人 类 心 灵 深 处 最 真 实 和 最 深 切 的 需 要 吗? 因 为 如 此,1979 年 获 得 诺 贝 尔 和 平 奖 的 德 兰 修 女 在 一 次 回 答 记 者 的 访 问 中, 当 被 问 及 如 何 帮 助 世 界 带 来 和 平? 这 个 问 题 的 时 候, 她 回 答 说, 回 家, 爱 你 的 家 人! 因 此 如 此, 耶 稣 对 门 徒 说, 你 们 若 有 彼 此 相 爱 的 心, 众 人 因 此 就 认 出 你 们 是 我 的 门 徒 了 ( 约 翰 福 音 13:35) 无 论 世 事 如 何 艰 难, 保 罗 也 鼓 励 我 们, 谁 能 使 我 们 与 基 督 的 爱 隔 绝 呢? 难 道 是 患 难 吗? 是 困 苦 吗? 是 逼 迫 吗? 是 饥 饿 吗? 是 赤 身 露 体 吗? 是 危 险 吗? 是 刀 剑 吗? 如 经 上 所 记 : 我 们 为 你 的 缘 故 终 日 被 杀, 人 看 我 们 如 将 宰 的 羊 然 而, 靠 着 爱 我 们 的 主, 在 这 一 切 的 事 上 已 经 得 胜 有 余 了 因 为 我 深 信 无 论 是 死 是 生, 是 天 使 是 掌 权 的, 是 有 能 的, 是 现 在 的 事 是 将 来 的 事, 是 高 处 的 是 低 处 的, 是 别 的 受 造 之 物, 都 不 能 叫 我 们 与 神 的 爱 隔 绝 ; 这 爱 是 在 我 们 的 主 基 督 耶 稣 里 的 ( 罗 马 书 8:35-39) 与 此 同 时, 保 罗 也 在 其 爱 的 篇 章 中 清 楚 地 论 述 到, 没 有 什 么 比 爱 更 大 的, 没 有 任 何 成 就 与 能 力 可 以 与 爱 比 美 的 了, 而 且 如 果 没 有 爱, 所 有 的 成 就 与 能 力 都 将 与 人 无 益 ( 哥 林 多 前 书 13: 1-3) 确 实 如 先 知 所 言, 我 们 都 如 羊 走 迷, 各 人 偏 行 己 路 ( 以 赛 亚 53:6), 人 类 最 大 的 偏 离, 或 者 说 最 大 的 罪 性 之 一 在 于 放 弃 关 系 转 而 追 求 成 就, 或 者 牺 牲 关 系 以 此 交 换 成 就 人 类 小 到 个 人 的 生 死 起 伏, 大 到 社 会 历 史 的 兴 衰 与 灭 亡, 无 不 都 与 这 种 对 关 系 的 背 离 有 关 而 神 对 人 类 罪 性 的 最 大 破 碎 工 作 就 是, 当 人 追 求 自 己 的 成 就 时, 如 同 人 造 巴 别 塔 而 导 致 神 变 乱 人 的 语 言 ( 创 世 记 11:1-9), 神 就 会 使 人 的 谋 略 不 得 成 功 神 在 人 类 历 史 上 的 破 碎 工 作, 其 美 意 在 于, 他 是 要 恢 复 和 重 新 建 立 我 们 人 类 的 各 种 关 系, 其 中 包 括 我 们 与 他 的 关 系, 也 包 括 我 们 人 类 之 间 的 彼 此 关 系, 也 因 为 如 此, 他 给 我 们 的 最 大 诫 命 是, 你 要 尽 心 尽 性 尽 意, 爱 主 你 的 神 这 是 诫 命 中 的 第 一, 且 是 最 大 的 其 次 也 相 仿, 就 是 要 爱 人 如 己 这 两 条 诫 命 是 律 法 和 先 知 一 切 道 理 的 总 纲 ( 马 太 福 音 22:37-40) 的 确, 在 人 类 历 史 的 兴 衰 中 时 时 处 处 都 体 现 着 神 的 破 碎 与 建 造, 当 人 类 犯 罪, 就 失 去 了 不 死 的 可 能, 如 同 神 在 伊 甸 园 里 的 宣 告 一 样, 只 是 分 别 善 恶 树 上 的 果 子,

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 219 你 不 可 吃, 因 为 你 吃 的 日 子 必 定 死 ( 创 世 记 2:17) 但 是, 神 所 破 碎 的 是 人 的 罪 恶 及 其 所 带 来 的 恶 果, 其 中 包 括 由 于 自 私 自 利 与 自 我 中 心 而 追 逐 的 各 种 成 就 和 所 展 开 的 各 种 角 逐 与 争 斗, 圣 经 告 诉 我 们, 骄 傲 不 仅 是 撒 旦 堕 落 的 原 因, 也 是 人 类 在 神 面 前 犯 罪 的 最 根 本 的 心 态, 更 是 给 人 类 从 个 人 到 群 体 带 来 毁 灭 的 重 要 原 因 人 因 着 自 己 所 取 得 的 成 就, 就 产 生 无 意 识 的 骄 傲 和 自 以 为 是, 如 箴 言 所 说 的, 人 所 行 的, 在 自 己 眼 中 都 看 为 正 ( 箴 言 21:2) 骄 傲 使 一 个 人 能 活 在 自 己 所 编 制 的 虚 幻 之 中, 走 向 毁 灭 也 不 自 知, 所 以 神 阻 挡 骄 傲 的 人 ( 雅 各 书 4:6), 即 允 许 人 类 因 着 骄 傲 而 毁 灭 一 切 自 己 所 积 累 起 来 的 成 就 然 而, 神 的 工 作 并 没 有 就 此 停 止, 他 在 人 类 废 墟 上 继 续 他 爱 的 工 作, 他 在 人 类 无 望 的 尽 头 继 续 他 的 建 造 工 作, 这 就 是 他 对 人 类 生 命 的 修 复 与 关 系 的 建 造, 因 为 只 有 他 深 切 地 知 道 人 类 的 真 正 需 要 乃 在 于 爱, 人 类 生 命 最 真 实 的 意 义 乃 在 于 关 系, 这 包 括 与 他 的 关 系, 与 他 人 的 关 系, 与 整 个 宇 宙 世 界 的 关 系, 正 是 在 关 系 中 人 类 生 命 获 得 意 义, 找 到 圆 满, 得 到 永 恒 3. 面 对 人 类 社 会 生 活 系 统 的 破 碎, 你 当 如 何 行? 是 的, 我 们 看 到 了 社 会 系 统 破 碎 的 严 酷 现 实, 经 历 到 了 人 类 本 该 是 唇 齿 相 依 的 关 系 却 堕 落 到 亲 骨 肉 也 形 同 陌 路 的 疏 离, 体 会 到 了 同 胞 之 间 尔 虞 我 诈 和 相 互 倾 轧 与 算 计 所 带 给 我 们 不 寒 而 栗 的 恐 惧, 但 是 神 在 创 造 人 类 的 时 候 置 放 于 我 们 内 心 深 处 不 灭 的 渴 望 也 牵 引 着 我 们 在 困 境 中 依 然 弃 而 不 舍 地 寻 求 答 案 与 出 路, 我 们 自 己 也 在 内 心 深 处 呐 喊, 既 然 人 类 不 能 有 世 外 桃 源 而 避 难 于 人 世 的 纷 争 与 社 会 的 动 荡, 那 么, 哪 里 可 以 获 得 生 活 于 人 世 的 智 慧 与 力 量? 哪 里 可 以 找 到 人 类 彼 此 相 亲 相 爱 的 家 园? 哪 里 可 以 经 历 人 类 不 再 是 孤 岛 的 生 活? 这 些 只 是 我 们 的 奢 望 吗? 还 是 我 们 本 该 应 有 也 可 以 拥 有 的 生 活 呢? 无 论 在 社 会 上 与 生 活 中 经 历 到 怎 样 的 挫 折 与 失 望, 无 论 面 对 怎 样 令 人 沮 丧 的 冷 漠 与 堕 落 的 社 会, 渴 望 美 好 生 活 的 梦 想 还 没 有 泯 灭 的 人, 面 对 迷 茫 与 乱 世 仍 在 孜 孜 以 求 出 路 的 人, 依 然 期 待 建 立 健 康 美 好 社 会 的 人, 盼 望 为 自 己 家 人 与 社 会 谋 得 幸 福 的 人, 神 的 大 爱 在 等 着 温 暖

220 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 你 冰 冷 的 心, 神 的 智 慧 在 期 待 着 给 你 启 迪 与 答 案, 神 的 力 量 要 救 拔 你 和 你 所 生 活 其 中 的 充 满 痛 苦 与 挣 扎 的 家 庭 与 社 会 是 的, 睁 开 眼 睛 重 新 看 看 周 遭 的 世 界, 了 解 神 在 今 日 人 类 社 会 上 的 工 作, 我 们 会 得 到 鼓 舞, 也 会 获 得 力 量 在 互 联 网 的 时 代, 没 有 什 么 可 以 阻 止 我 们 去 了 解 神 在 地 球 上 五 大 洲 的 作 为 ; 在 全 球 化 的 今 天, 也 没 有 人 可 以 阻 止 我 们 走 向 世 界, 亲 自 观 看 神 在 世 界 上 的 作 为 无 论 如 何, 今 日 的 中 国 人 正 通 过 经 商 留 学 或 移 民 而 迈 向 世 界, 没 有 任 何 一 个 时 代 的 中 国 人 像 今 日 一 样 地 对 世 界 充 满 了 向 往, 我 们 也 没 有 像 任 何 时 候 那 样 如 此 义 无 反 顾 地 告 别 故 土, 远 走 他 乡 诚 如 古 语 所 言, 流 水 不 腐, 户 枢 不 蠹 ( 见 吕 氏 春 秋 尽 数 ), 在 今 日 中 国 人 走 向 世 界 的 过 程 中, 我 们 看 到 了 希 望 在 脚 步 迈 出 国 门 的 同 时, 我 们 是 否 也 能 展 开 心 灵 之 旅, 让 我 们 的 精 神 也 踏 上 认 识 神 的 道 路?! 人 类 的 罪 恶 与 争 斗 本 性 使 我 们 到 处 可 以 看 到 暴 力 与 硝 烟, 贫 穷 与 不 公, 但 是, 魔 高 一 尺, 道 高 一 丈, 神 充 满 大 爱 与 智 慧 的 作 为 也 因 此 而 得 以 彰 显 如 果 我 们 能 够 在 走 向 世 界 之 后, 认 识 其 周 遭 的 外 部 环 境 同 时, 又 能 探 索 神 在 世 界 各 地 的 工 作, 我 们 也 正 开 始 接 近 自 己 所 梦 想 的 生 活 神 所 渴 望 我 们 活 出 的 生 命, 毕 竟, 社 会 乃 至 世 界 的 变 革 始 于 我 们 每 一 个 人 扭 转 自 己 的 生 命 方 向, 向 神 而 活 进 一 步 的 参 考 阅 读 : 1. 约 翰. 麦 斯 威 尔 (John C. Maxwell), 职 场 事 奉 版 圣 经, 香 港 : 国 际 汉 语 圣 经 协 会,2008 年 2. 领 导 事 奉 版 圣 经, 香 港 : 国 际 汉 语 圣 经 协 会,2005 年 3. 曼 德, 荣 耀 职 场 : 以 工 作 为 天 职, 美 国 福 音 证 主 协 会 出 版,2010 年 ; 或 新 职 业 观, 人 民 邮 电 出 版 社,2006 年 圣 诗 或 圣 乐 推 荐 : 1. 亨 德 尔 : 弥 赛 亚 ( 清 唱 剧 ), 中 文 版, 苏 文 星 指 挥, 北 京 中 唱 时 代 音 像 出 版 有 限 公 司 出 版, http://www.tudou.com/programs/view/dzfcye8t1mu/

第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 221 2. 贝 多 芬 : 欢 乐 颂 (Joyful, Joyful, We Adore Thee) 205 http://www.youtube.com/watch?v=pwdevfrfldw 3. 主 祷 文 (The Lord s Prayer) http://www.youtube.com/watch?v=62fjo3ug6tq, 或 http://www.youtube.com/watch?v=p1banbcny_c 4. 服 侍 之 歌 (The Servant Song) http://www.youtube.com/watch?v=kdmgpmfnjdu 1) 弟 兄, 让 我 作 你 仆 人, 让 我 学 主 去 服 侍 望 我 可 以 得 这 福 气, 作 我 仆 人 有 你 爱 2) 流 浪 在 这 世 上 路 程, 同 是 手 足 在 路 上, 互 相 帮 助 彼 此 关 顾, 开 心 共 行 背 重 担 3) 我 会 发 出 基 督 真 光, 长 夜 为 你 驱 惊 慌 我 必 伸 手 协 助 帮 你, 分 享 和 平 你 爱 听 4) 我 会 悲 伤 见 你 泪 流, 我 开 心 当 你 欢 笑 不 管 苦 乐 跟 你 分 享, 经 这 旅 程 到 结 尾 5) 有 天 共 于 天 家 颂 扬, 我 众 共 享 这 和 谐, 分 担 主 痛 享 主 恩 爱, 彼 此 认 同 到 永 远 5. For The Healing Of The Nations https://www.youtube.com/watch?v=pw-ndodhjgq 1) For the healing of the nations, Lord, we pray with one accord,for a just and equal sharing of the things that earth affords.to a life of love in action help us rise and pledge our word. 2) Lead us forward into freedom,from despair your world release,that, redeemed from war and hatred,all may come and go in peace.show us how through care and goodness fear will die and hope increase. 3) All that kills abundant living, let it from the earth be banned:pride of status, race or schooling, dogmas that obscure your plan. In our common quest for justice may we hallow brief life's span. 205 贝 多 芬 第 九 交 响 曲 中 的 合 唱

222 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 4) You, Creator God, have written your great name on humankind;for our growing in your likeness bring the life of Christ to mind;that by our response and service earth its destiny may find.

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 主 题 引 言 : 就 如 身 子 是 一 个, 却 有 许 多 肢 体 ; 而 且 肢 体 虽 多, 仍 是 一 个 身 子 基 督 也 是 这 样 我 们 不 拘 是 犹 太 人, 是 希 腊 人, 是 为 奴 的, 是 自 主 的, 都 从 一 位 圣 灵 受 洗, 成 了 一 个 身 体, 饮 于 一 位 圣 灵 ( 哥 林 多 前 书 12: 12-13) 1. 建 立 教 会 的 必 要 性 可 能 性 与 重 要 性 1) 建 立 教 会 的 必 要 性 你 说 你 爱 了 不 该 爱 的 人, 你 的 心 中 满 是 伤 痕 你 说 你 犯 了 不 该 犯 的 错, 心 中 满 是 悔 恨 你 说 你 尝 尽 了 生 活 的 苦, 找 不 到 可 以 相 信 的 人 你 说 你 感 到 万 分 沮 丧, 甚 至 开 始 怀 疑 人 生 早 知 道 伤 心 总 是 难 免 的, 你 又 何 苦 一 往 情 深, 因 为 爱 情 总 是 难 舍 难 分, 何 必 在 意 那 一 点 点 温 存 要 知 道 伤 心 总 是 难 免 的, 在 每 一 个 梦 醒 时 分, 有 些 事 情 你 现 在 不 必 问, 有 些 人 你 永 远 不 必 等 很 多 人 都 十 分 熟 悉 这 首 歌, 这 是 由 被 誉 为 华 语 流 行 歌 曲 之 父 的 李 宗 盛 作 词 作 曲, 并 由 陈 淑 桦 演 唱 的 经 典 国 语 流 行 歌 曲 梦 醒 时 分 的 歌 词, 自 1989 年 发 行 以 来, 可 以 说 是 在 华 语 听 众 中 流 传 得 经 久 不 衰 的 爱 情 歌 曲 之 一 然 而, 我 在 这 里 援 引 这 首 歌 词, 是 要 表 明, 这 首 歌 所 唱 的 其 实 不 仅 仅 是 男 女 爱 情 上 的 伤 痛, 而 是 整 个 人 生 所 经 历 到 的 痛 苦 ; 这 首 歌 所 反 映 的 也 不 仅 仅 是 我 们 对 两 性 爱 情 的 执 着 与 失 望, 更 是 道 出 了 我 们 对 整 个 现 实 生 活 的 一 往 情 深 与 失 望 万 分 的 巨 大 反 差 ; 这 首 歌 所 揭 示 的 也 不 仅 仅 是 在 爱 情 问 题 上 的 追 问 与 失 落 感, 也 代 我 们 道 出 了 对 生 命 意 义 的 寻 求 与 迷 茫 如 果 跳 出 狭 隘 的 男 女 爱 情, 而 从 性 爱 亲 情 友 爱 和 博 爱 的 综 合 角 度 考 虑, 我 们 也 可 以 说, 这 首 歌 唱 出 了 我 们 对 多 种 不 同 类 型 爱 的 需 要 与 渴 望, 也 道 出 了 我 们 在 所 有 不 同 性 质 的 爱 上 所 经 历 的 伤 心 与 失 望

224 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 的 确, 与 这 首 歌 异 曲 同 工 的 是, 我 在 前 面 章 节 中 分 别 论 述 到 个 人 生 活 破 碎 家 庭 生 活 破 碎 学 校 教 育 美 梦 破 碎, 以 及 社 会 系 统 的 失 序 与 解 离, 这 些 恰 好 印 证 了 我 对 这 首 歌 的 分 析 与 此 同 时, 上 述 章 节 所 清 楚 地 呈 现 在 我 们 眼 前 的 方 方 面 面 的 人 生 破 碎, 也 在 应 验 着 俗 语 所 说 的, 人 生 不 如 意 八 九, 如 意 只 一 二 ( 见 晋 书 羊 祜 传 ) 这 是 否 也 是 你 的 真 实 人 生 体 验, 或 者 是 你 身 边 所 接 触 到 的 很 多 亲 人 与 好 友 的 现 实 生 活 阅 历 呢? 无 论 如 何, 人 生 在 世, 总 归 难 以 有 桃 花 源 般 的 处 境, 也 不 容 我 们 只 做 温 室 里 的 花 朵, 经 历 各 种 风 吹 雨 打, 对 很 多 人 来 说 可 能 如 家 常 便 饭 一 样 地 频 繁 然 而, 渴 望 拥 有 美 好 人 生 的 信 念 却 一 点 也 不 甘 示 弱, 这 是 我 们 孜 孜 以 求 和 弃 而 不 舍 的 动 力 所 在, 也 是 我 们 很 多 貌 似 扭 曲 和 疯 狂 的 行 为 背 后 连 自 己 也 察 觉 不 到 的 那 份 不 甘 心 但 是, 无 论 我 们 的 信 念 多 么 地 执 着, 我 们 的 渴 望 多 么 地 强 烈, 我 们 的 希 冀 有 多 么 的 美 好, 疯 狂 终 归 改 变 不 了 疯 狂 的 恶 果, 扭 曲 也 终 究 改 变 不 了 扭 曲 所 带 来 的 自 我 伤 害, 事 与 愿 违 和 背 道 而 驰 成 了 我 们 不 可 改 写 的 命 运 那 么, 反 思 我 们 辛 辛 苦 苦 和 奋 斗 不 息 的 人 生, 如 果 到 头 来 终 归 是 徒 伤 悲 ( 见 宋 朝, 郭 茂 倩 所 编 乐 府 诗 集 长 歌 行 ) 与 空 悲 切 ( 见 宋 朝, 岳 飞 满 江 红 怒 发 冲 冠 ), 那 么, 我 们 是 否 需 要 静 下 心 来 探 究 一 些 更 为 根 本 的 问 题, 即 究 竟 缘 何 我 们 对 生 活 如 此 弃 而 不 舍? 又 究 竟 缘 何 我 们 总 是 经 历 或 常 常 经 历 令 人 悔 恨 不 已 或 痛 不 欲 生 的 事 情? 在 个 人 生 活 破 碎 家 庭 生 活 破 碎 教 育 美 梦 破 碎 以 及 社 会 系 统 解 离 之 间 有 什 么 共 同 的 特 性 或 原 因 吗? 人 生 难 得 如 意 的 原 因 究 竟 何 在? 在 人 生 普 遍 经 历 破 碎 的 严 酷 现 实 面 前, 我 们 究 竟 何 以 安 放 人 生 的 理 想? 当 苦 难 不 断 吞 噬 着 脆 弱 的 生 命, 人 生 意 义 究 竟 在 哪 里? 要 探 索 这 些 问 题, 我 们 不 能 不 进 入 到 人 性 层 面 ; 要 寻 得 这 些 问 题 的 切 实 答 案, 我 们 也 不 能 不 进 入 到 神 所 揭 示 的 人 性 真 理 与 神 的 拯 救 计 划 上 来 古 今 中 外, 人 类 历 史 上 不 乏 深 入 探 索 人 性 的 思 想 家 哲 学 家 与 文 学 家, 在 中 国 古 代 思 想 史 中 我 们 也 不 难 发 现 这 种 探 索 的 足 迹 众 所 周 知, 早 在 春 秋 战 国 时 期 百 家 争 鸣 的 时 代, 也 是 早 期 中 国 历 史 上 思 想 最 为 活 跃 的 时 期, 就 有 无 数 的 古 代 中 国 思 想 家 们 开 始 探 索 人 性 的 本 质 问 题, 流 传 至 今 并 广 为 人 知 的 包 括 儒 家 以 孔 子 为 代 表 的 人 性 善 学 说, 耳 熟 能 详 的 三 字 经 ( 作 者 为 宋 代, 王 应 麟, 但 存 疑 ) 开 宗 明 义 地 指

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 225 出 : 人 之 初, 性 本 善 就 是 这 个 学 说 的 经 典 陈 述 孟 子 更 是 继 承 孔 子 的 思 想, 而 发 展 出 比 较 完 善 的 性 善 论 学 说, 首 先, 孟 子 看 重 心 的 道 德 本 性, 即 恻 隐 之 心, 人 皆 有 之 ( 见 孟 子 告 子 章 句 上 ), 并 以 不 忍 人 之 心 论 本 心, 以 此 确 立 他 的 性 善 论 其 次, 孟 子 由 本 心 论 本 性, 即 将 善 这 种 本 性 看 作 是 人 生 而 有 之 的 先 验 品 质, 由 不 忍 人 之 心, 孟 子 推 导 出 人 都 有 仁 义 礼 智 四 德 的 论 点, 并 表 述 为, 无 恻 隐 之 心, 非 人 也 ; 无 羞 恶 之 心, 非 人 也 ; 无 辞 让 之 心, 非 人 也 ; 无 是 非 之 心, 非 人 也 恻 隐 之 心, 仁 之 端 也 ; 羞 恶 之 心, 义 之 端 也 ; 辞 让 之 心, 礼 之 端 也 ; 是 非 之 心, 智 之 端 也 人 之 有 是 四 端 也, 犹 其 有 四 体 也 ( 见 孟 子 公 孙 丑 ) 在 孟 子 看 来, 这 四 端 ( 或 四 德 ) 是 人 之 本 性 的 自 然 呈 现, 也 是 人 与 动 物 的 不 同 之 处, 没 有 这 四 端, 人 则 不 能 成 为 人 更 进 一 步 而 言, 孟 子 认 为, 只 要 人 尽 自 己 的 道 德 本 心 去 行 事, 就 可 以 认 识 到 自 己 的 本 性 是 善 的, 在 内 心 上 不 会 抗 争 通 过 尽 心 与 知 性, 人 也 就 会 自 然 而 知 天 了, 由 此, 孟 子 也 确 认 了 人 的 善 是 来 自 于 天 的 因 缘 关 系, 这 刚 好 与 基 督 信 仰 中 神 以 他 的 形 象 造 人 不 谋 而 合 与 儒 家 的 人 性 善 学 说 截 然 相 反 的 是, 中 国 古 代 思 想 史 上 出 现 的 以 荀 子 为 代 表 的 人 性 恶 学 说 荀 子 与 孟 子 不 同, 他 认 为 人 性 只 限 于 食 色 喜 怒 好 恶 利 欲 等 情 绪 与 欲 望, 在 这 些 方 面 人 之 生 也 固 小 人 ( 见 荀 子 荣 辱 第 四 ), 这 就 是 所 谓 的 性 恶, 不 论 君 子, 还 是 小 人, 没 有 分 别 二 者 可 分 别 之 处 在 于 为 与 不 为, 荀 子 认 为, 不 可 学 不 可 事 而 在 天 者 谓 之 性 可 学 而 能 可 事 而 成 之 在 人 者 谓 之 伪 是 性 伪 之 分 也 ( 见 荀 子 性 恶 篇 ) 伪 即 为, 意 即 人 类 的 作 为 性 和 情 是 天 生 的, 人 不 可 干 涉, 也 不 应 该 干 涉 但 人 的 后 天 选 择 思 考 学 习 行 事, 却 完 全 取 决 于 人, 应 该 由 人 自 己 承 当, 天 也 同 样 不 可 以 干 预 人 事, 这 就 是 君 子 与 小 人 的 区 别, 即 君 子 由 后 天 所 学 所 行 所 为 而 获 得 仁 义 进 入 现 实 的 人 生, 谁 都 会 发 现 人 性 并 非 如 此 泾 渭 分 明, 或 者 非 黑 即 白 ; 而 且, 仁 义 也 并 非 如 荀 子 所 以 为 的 可 以 由 人 力, 即 君 子 们 的 后 天 种 种 努 力 所 可 以 为 之 的 因 而 在 汉 代 出 现 扬 雄 的 人 性 又 善 又 恶 学 说 虽 然 儒 家 的 性 善 学 说 至 今 影 响 深 远, 以 至 于 不 少 的 国 人 今 日 依 然

226 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 深 信 自 己 是 好 人 然 而, 面 对 险 恶 的 人 世 现 实, 荀 子 的 性 恶 论 迄 今 为 止 依 然 博 来 不 少 人 的 青 睐, 或 为 警 醒 自 己, 或 为 叮 咛 亲 友, 害 人 之 心 不 可 有, 防 人 之 心 不 可 无 的 告 诫 依 然 是 我 们 今 日 不 可 或 缺 的 警 世 名 言, 这 就 表 明 了 人 心 叵 测 和 人 性 飘 忽 不 定 的 事 实 如 果 我 们 说 人 性 善 和 人 性 恶 学 说 各 有 千 秋, 那 么, 扬 雄 的 人 性 又 善 又 恶 学 说 的 确 道 中 了 两 面 人 性 既 真 且 实 的 双 重 特 征 扬 雄 说 人 之 所 好 而 不 足 者, 善 也 ; 人 之 所 丑 而 有 余 者, 恶 也 君 子 日 强 其 所 不 足 而 拂 其 所 有 余, 则 玄 道 之 几 矣 ( 见 扬 雄 太 玄 玄 摛 ) 所 以, 人 之 性 也 善 恶 混, 修 其 善 则 为 善 人, 修 其 恶 则 为 恶 人 ( 见 扬 雄 法 言 修 身 ) 换 言 之, 人 性 具 有 善 恶 两 种 因 素, 它 们 都 是 与 生 俱 来 的, 经 过 后 天 的 熏 染 和 学 习, 发 展 善 的 因 素 则 成 为 善 人, 发 展 恶 的 因 素 则 成 为 恶 人, 所 以, 扬 雄 强 调 后 天 的 学 习 和 修 养, 认 为 学 者 所 以 修 性 也, 学 则 正, 否 则 邪, 要 求 君 子 日 强 其 所 不 足, 拂 其 所 有 余 ( 见 扬 雄 法 言 君 子 篇 ) 尽 管 中 国 古 代 思 想 家 早 在 两 千 多 年 之 前 就 对 人 性 的 善 恶 有 了 探 索, 因 为 与 人 类 创 造 者 关 于 人 性 本 质 的 直 接 确 认 失 之 交 臂, 而 使 得 中 国 人 在 人 性 善 恶 之 争 的 问 题 上 始 终 难 以 有 真 理 性 的 定 见 ; 并 且, 也 因 为 缺 失 来 自 神 的 智 慧 与 力 量 而 无 从 把 握 人 性 善 恶, 并 将 人 性 善 恶 的 控 制 力 量 放 在 本 身 就 不 确 定 自 己 究 竟 是 善 是 恶 的 人 自 身 上, 无 论 是 性 善 论 所 强 调 的 内 在 道 德 修 行 之 路, 还 是 性 恶 论 者 所 着 重 的 外 在 道 德 教 育 方 式, 都 难 以 起 到 对 普 遍 的 人 性 问 题 进 行 管 理 与 制 约 的 作 用, 这 也 引 来 李 白 古 来 圣 贤 皆 寂 寞 ( 见 李 白 的 将 进 酒 ) 的 慨 叹, 更 引 来 陈 子 昂 前 不 见 古 人, 后 不 见 来 者, 念 天 地 之 悠 悠, 独 怅 然 而 泣 下 ( 见 唐 代, 陈 子 昂 登 幽 州 台 歌 ) 的 悲 吟 在 人 类 数 千 年 的 历 史 中, 当 中 国 人 一 直 在 为 人 性 善 恶 与 否 争 论 不 休 的 时 候, 认 识 神 的 子 民 早 已 因 着 神 对 人 性 的 启 示, 并 因 着 接 受 耶 稣 基 督 作 为 生 命 的 救 主 而 交 出 自 己 的 罪 恶 人 性 由 神 管 理 自 己 的 人 生 经 历 数 千 年 的 历 史, 当 至 今 还 没 有 认 识 神 的 中 国 人, 包 括 无 数 学 者, 依 然 在 为 人 性 善 恶 的 问 题 困 惑 不 已 的 时 候, 已 经 在 神 面 前 悔 改 和 接 受 基 督 为 救 主 的 中 国 人, 不 仅 开 始 熟 读 圣 经, 认 识 上 帝, 更 因 为 清 楚 了 人 性 的 本 质, 而 不 再 困 惑 于 自 己 究 竟 是 谁? 或 者 人 性 究 竟 如

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 227 何? 这 类 问 题 圣 经 在 创 世 记 开 篇 就 向 我 们 展 示 了 上 帝 给 人 类 创 造 的 美 好 家 园 和 他 对 人 类 拥 有 美 好 生 活 的 渴 望, 包 括 按 照 他 的 形 象 创 造 人 类, 赐 万 物 让 人 类 来 管 理, 更 给 人 配 偶 以 结 伴 生 活, 这 些 都 向 我 们 表 明 了 神 赋 予 人 类 的 尊 严 与 地 位 智 慧 与 灵 性 爱 与 美 好 关 系, 而 且 上 帝 他 自 己 亲 自 成 为 人 良 善 的 源 泉 ( 创 世 记 1-2) 与 此 同 时, 发 生 在 伊 甸 园 里 的 背 叛 故 事 也 淋 漓 尽 致 地 向 我 们 揭 示 了 人 类 的 叛 逆 与 所 造 成 的 恶 果, 就 是 人 类 始 祖 亚 当 和 夏 娃 所 面 临 的 诅 咒 及 其 对 后 世 人 类 ( 创 世 记 3) 包 括 今 日 的 我 们 以 及 耶 稣 再 来 之 前 所 有 人 类 生 活 的 影 响, 即 罪 恶 与 死 亡 侵 入 我 们 的 生 活, 并 且 不 断 地 吞 噬 着 人 类 的 宝 贵 生 命 除 了 全 智 全 能 的 上 帝 通 过 他 启 示 人 类 所 写 下 的 圣 经, 人 类 古 往 今 来, 没 有 任 何 一 个 思 想 家 和 哲 人 可 以 写 出 任 何 一 部 如 同 圣 经 一 样 清 晰 确 定 而 全 面 地 向 我 们 阐 述 人 类 罪 性 的 起 源 及 其 对 包 括 我 们 在 内 的 后 世 人 类 所 带 来 的 浩 劫 如 果 没 有 爱 我 们 的 上 帝 通 过 圣 经 赐 下 的 人 性 真 理, 我 们 将 永 远 陷 入 人 性 善 恶 争 论 之 中 而 无 答 案, 而 且 我 们 也 将 永 远 不 会 知 道 究 竟 人 生 为 何 在 充 满 希 望 的 同 时, 而 又 难 以 摆 脱 无 穷 无 尽 的 苦 难? 如 果 没 有 爱 我 们 的 上 帝 针 对 人 类 的 过 犯 而 通 过 耶 稣 基 督 在 十 字 架 上 所 完 成 的 救 赎 计 划, 我 们 也 将 永 远 不 知 所 措 于 人 性 的 善 恶 矛 盾 性, 并 像 保 罗 所 描 述 的 那 样 挣 扎 于 人 性 的 两 面 性 之 间 而 难 以 自 拔 保 罗 说, 我 们 原 晓 得 律 法 是 属 乎 灵 的, 但 我 是 属 乎 肉 体 的, 是 已 经 卖 给 罪 了 因 为 我 所 做 的, 我 自 己 不 明 白 ; 我 所 愿 意 的, 我 并 不 做 ; 我 所 恨 恶 的, 我 倒 去 做 若 我 所 做 的, 是 我 所 不 愿 意 的, 我 就 应 承 律 法 是 善 的 既 是 这 样, 就 不 是 我 做 的, 乃 是 住 在 我 里 头 的 罪 做 的 我 也 知 道 在 我 里 头, 就 是 我 肉 体 之 中, 没 有 良 善 因 为 立 志 为 善 由 得 我, 只 是 行 出 来 由 不 得 我 故 此, 我 所 愿 意 的 善, 我 反 不 做 ; 我 所 不 愿 意 的 恶, 我 倒 去 做 若 我 去 做 所 不 愿 意 做 的, 就 不 是 我 做 的, 乃 是 住 在 我 里 头 的 罪 做 的 我 觉 得 有 个 律, 就 是 我 愿 意 为 善 的 时 候, 便 有 恶 与 我 同 在 因 为 按 照 我 里 面 的 意 思, 我 是 喜 欢 神 的 律 ; 但 我 觉 得 肢 体 中 另 有 个 律 和 我 心 中 的 律 交 战, 把 我 掳 去, 叫 我 附 从 那 肢 体 中 犯 罪 的 律 我 真 是 苦 啊! 谁 能 救 我 脱 离 这 取 死 的 身 体 呢? ( 罗 马 书 7:14-24)

228 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 图 示 19: 理 想 与 现 实 的 逻 辑 关 系 俗 语 说, 有 志 者 立 长 志, 无 志 者 常 立 志 ( 出 自 东 汉 陈 范 的 典 故 ) 我 们 很 多 人 都 会 有 常 立 志 而 不 守 志 的 经 验, 也 更 会 熟 悉 保 罗 所 描 述 的 挣 扎, 因 为 那 也 正 是 我 们 自 己 内 心 的 真 实 写 照 保 罗 在 这 里 区 别 了 动 机 与 行 为 之 间 的 差 距, 意 愿 与 果 效 之 间 的 差 距, 根 据 他 的 陈 述, 206 并 参 见 其 他 逻 辑 学 者 的 论 述, 我 画 出 图 示 19 理 想 与 现 实 的 逻 辑 关 系 在 这 个 图 示 中, 有 六 个 要 素 需 要 有 所 解 释,A. 作 为 起 点, 代 表 了 人 的 理 想 性 一 面, 无 论 做 什 么 事 情, 人 都 会 从 理 想 出 发, 提 出 自 己 的 期 望 人 之 所 以 如 此, 是 因 为 神 按 他 的 形 象 造 人 ( 创 世 记 1:27), 也 即 是 神 的 形 象 在 人 心 中 的 反 应, 而 且 无 论 经 历 怎 样 的 挫 折, 我 们 很 多 人 也 表 现 出 孜 孜 以 求 和 永 不 放 弃 的 精 神, 这 也 是 神 在 人 心 中 的 工 作, 即 使 是 在 人 并 不 认 识 他 的 时 候, 神 也 一 直 在 托 著 人 类 的 理 想 与 希 望, 使 人 没 有 完 全 沉 沦 或 毁 灭, 所 以, 从 起 点 A 开 始 的 水 平 横 线 是 一 条 代 表 着 理 想 / 期 望 的 直 线 但 是, 我 们 也 知 道, 金 无 足 赤, 人 无 完 人 ( 见 宋 朝, 戴 复 古 寄 兴 ), 谁 能 无 过 呢? 由 于 人 类 的 罪 性, 我 们 没 有 人 在 开 始 行 动 之 后, 可 以 一 直 沿 着 期 望 的 道 路 前 行 下 去, 所 以 图 示 中 的 C 代 表 了 人 开 始 行 动 后 所 产 生 的 下 滑 曲 线, 当 这 个 下 滑 停 留 在 B 点 之 内 的 时 候, 就 是 没 有 越 过 偏 差 临 界 点 的 时 候, 我 们 界 定 A 与 B 之 间 的 垂 直 偏 差 是 可 接 受 的 偏 差 但 是, 很 多 时 候 事 与 愿 违, 当 人 类 的 生 活 失 控, 或 者 某 个 方 面 的 生 活 或 制 度 失 控, 使 得 人 的 行 动 曲 线 继 续 下 滑, 并 越 过 了 B 所 代 表 的 偏 差 临 界 点, 下 滑 到 也 是 我 们 很 多 时 候 所 面 临 的 或 者 个 人 生 活 或 者 家 庭 生 活 或 者 教 育 经 历 或 者 社 会 生 206 傅 殿 英, 管 理 决 策 的 逻 辑 方 略,( 另 题 名 : 管 理 中 逻 辑 应 用 ), 北 京 师 范 大 学 出 版 社,1990, 第 184-185 页

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 229 活 的 严 酷 现 实 D 点 这 也 和 以 赛 亚 所 描 述 的 各 人 如 羊 走 迷, 偏 行 己 路 ( 以 赛 亚 书 53:6a) 相 吻 合 我 们 用 B 点 与 D 点 之 间 的 垂 直 距 离 代 表 不 可 接 受 的 偏 差 E, 即 参 照 我 们 行 动 之 初 的 理 想 状 况 A, 如 果 我 们 的 行 动 偏 离 过 大, 甚 至 是 沿 着 与 当 初 期 望 背 道 而 驰 的 方 向 发 展, 则 是 出 现 了 问 题, 甚 至 陷 入 危 机 的 处 境, 这 就 需 要 我 们 采 取 纠 偏 或 救 赎 的 行 动 F, 以 期 将 我 们 偏 差 的 行 为 带 回 到 理 想 的 状 态, 至 少 是 可 接 受 或 可 控 制 的 状 态 应 用 图 示 19 所 显 示 的 人 类 所 期 望 的 生 活 状 态 (A) 人 类 所 经 历 的 现 实 破 碎 生 活 (D), 以 及 它 们 之 间 的 不 可 接 受 差 距 (E), 我 们 就 会 发 现, 前 面 各 章 所 阐 述 的 个 人 生 活 破 碎 家 庭 生 活 破 碎 教 育 美 梦 破 碎, 以 及 社 会 系 统 失 序 不 仅 都 有 圣 经 作 为 依 据, 也 有 现 实 生 活 作 为 实 证, 更 为 重 要 的 是, 神 在 创 世 之 初 就 预 见 到 这 一 切, 就 是 人 类 的 堕 落 与 造 成 的 恶 果, 不 仅 危 及 人 类 的 生 存, 更 难 以 使 神 所 期 望 人 类 拥 有 的 美 好 与 丰 盛 生 活 难 以 实 现, 并 为 我 们 预 备 了 完 备 的 救 赎 计 划, 其 中 包 括 差 派 他 的 独 生 子 耶 稣 基 督 为 我 们 的 罪 恶 死 在 十 字 架 上, 主 耶 稣 在 上 十 字 架 之 前 也 拣 选 和 栽 培 他 的 门 徒, 并 在 他 离 世 升 天 之 后 差 派 圣 灵 来 帮 助 他 的 门 徒, 建 立 属 他 的 教 会, 直 到 如 今 根 据 图 示 19 所 显 示 的 情 况, 我 们 需 要 承 认, 由 于 人 类 的 罪 性 本 质, 我 们 生 活 的 方 方 面 面 都 出 现 了 问 题 如 果 忽 略 不 计 B 作 为 人 类 行 为 可 接 受 的 偏 差 点 所 反 映 的 情 况, 而 把 从 A 到 D 的 垂 直 距 离 作 为 人 类 行 为 总 体 偏 差 的 情 况 进 行 测 量, 我 们 可 以 使 用 两 种 非 常 简 单 而 熟 悉 的 方 式 来 考 虑 这 种 的 偏 差 情 况 其 一 是 百 分 制, 这 是 学 校 里 使 用 最 多 的 测 评 学 生 学 习 情 况 的 方 法, 如 果 我 们 用 百 分 制 给 自 己 生 活 的 方 方 面 面, 从 个 人 成 长 到 家 庭 生 活, 从 教 育 到 社 会 生 活 打 分, 同 样, 我 们 也 可 以 思 考 自 己 所 处 的 群 体, 从 家 庭 到 学 校, 再 到 社 会, 究 竟 是 及 格 还 是 不 及 格? 另 外 一 种 测 量 方 式 是 正 负 数 轴 线, 这 也 是 即 简 单 又 实 用 的 一 种 衡 量 我 们 从 个 人 到 家 国 社 会 方 方 面 面 发 展 情 况 的 工 具 无 论 是 百 分 制 的 测 量 方 法, 还 是 正 负 数 轴 线 的 测 量 方 法, 都 会 告 诉 我 们 一 个 简 单 的 生 活 真 谛, 就 是 人 类 没 有 哪 一 个 方 面 的 生 活 必 然 是 及 格 的, 或 者 必 然 是 沿 着 正 向 发 展 的, 人 类 生 活 必 然 会 有 不 及 格 的 情 况 出 现, 也 必 然 会 有 负 向 或 倒 退 方 向 的 发 展, 这 就 需 要 救 赎 然 而, 发 现 问 题 是 一 回 事,

230 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 解 决 问 题 却 是 另 一 回 事 ; 需 要 救 赎 是 一 回 事, 是 否 可 以 有 救 赎 却 是 另 一 回 事 如 同 医 生 可 以 诊 病, 未 必 可 以 治 病 一 样, 我 们 可 以 诊 断 自 身 与 社 会 的 种 种 问 题, 未 必 就 代 表 我 们 可 以 给 人 生 开 处 方, 或 者 给 社 会 提 供 灵 丹 妙 药, 而 且, 即 使 我 们 可 以 开 出 良 方 妙 药, 病 人 也 未 必 会 尊 重 医 嘱 或 有 药 到 病 除 的 果 效, 更 何 况, 如 果 没 有 来 自 神 的 启 示, 我 们 完 全 无 法 看 到 自 身 的 罪 性 及 其 给 自 己 的 毁 灭 性 伤 害 换 言 之, 如 果 没 有 神, 我 们 连 诊 断 人 类 生 活 病 症 的 能 力 也 没 有, 这 就 如 同 不 识 庐 山 真 面 目, 只 缘 人 在 此 山 中 ( 见 宋 朝, 苏 轼 题 西 林 壁 ) 需 要 强 调 的 是, 图 示 19 所 显 示 的 人 类 行 动 偏 差 曲 线 是 基 于 对 人 性 的 认 识, 任 何 关 于 纠 偏 的 或 救 赎 计 划 如 果 没 有 涉 及 人 性 层 面 问 题 的 解 决, 如 果 没 有 神 的 介 入, 都 只 能 是 治 标 未 治 本, 并 且 最 终 会 是 半 途 而 废 的 工 程 如 果 我 们 通 过 前 面 的 五 章 内 容 确 认 到 自 己 和 他 人 生 活 的 方 方 面 面 所 经 历 到 的 无 数 失 望, 就 会 容 易 理 解 我 这 里 所 得 出 的 结 论, 即 人 类 无 论 有 多 么 深 的 教 育, 多 么 高 的 学 位, 多 么 多 的 智 慧, 多 么 大 的 权 力, 多 么 美 妙 动 听 的 理 念, 都 无 力 解 决 人 类 的 罪 性 问 题 所 带 给 人 类 的 无 望 与 毁 灭 人 类 自 身 的 罪 性 决 定 了 其 自 身 无 法 解 决 图 示 19 所 揭 示 的 人 类 行 为 偏 差 的 问 题, 及 其 所 带 来 的 毁 灭 换 言 之, 人 类 自 身 无 力 也 无 智 慧 将 自 己 带 回 到 希 望 的 轨 道 上 来, 而 是 需 要 来 自 神 的 完 备 救 赎, 通 过 耶 稣 基 督 十 字 架 上 牺 牲 的 挽 回 祭, 也 通 过 圣 灵 的 大 能 继 续 在 人 心 灵 里 的 工 作, 以 及 通 过 耶 稣 基 督 和 他 的 门 徒 所 建 立 的 教 会, 回 转 到 神 的 身 边 更 进 一 步 而 言, 神 要 使 用 教 会 在 我 们 中 间 做 工 如 果 继 续 以 百 分 制 或 数 轴 做 比 喻, 神 不 仅 仅 希 望 我 们 在 生 活 的 方 方 面 面 只 是 及 格 或 没 有 负 数, 而 是 渴 望 我 们 在 生 活 的 方 方 面 面 都 活 得 有 质 量, 有 丰 盛 的 内 涵, 有 永 恒 的 意 义 这 就 是 说, 我 们 渴 望 美 好 生 活 的 意 向 与 神 的 心 意 是 完 全 一 致 的, 这 更 和 神 按 他 的 形 象 造 人 相 吻 合, 因 此, 我 们 也 可 以 说 自 己 和 神 是 心 心 相 印 的, 一 如 书 名 所 指 出 的 那 样, 神 是 我 们 的 故 知 和 知 己, 我 们 身 上 有 神 留 下 的 胎 记 与 基 因 但 是, 神 并 没 有 像 我 们 一 样 地 天 真 与 无 知, 他 知 道 人 类 的 罪 性 与 恶 果, 所 以 也 赐 下 完 备 的 救 赎 计 划 伴 随 我 们 的 生 活, 以 此 帮 助 人 类 活 出 所 希 望 的 人 生

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 231 具 体 来 讲, 个 人 生 活 方 面, 神 不 仅 仅 是 要 重 整 我 们 破 碎 的 人 生, 更 是 期 待 我 们 拥 有 丰 盛 的 生 命 ( 约 翰 福 音 10:10), 并 且 作 完 全 人 ( 马 太 福 音 19:21); 家 庭 生 活 方 面, 神 也 不 仅 仅 是 要 让 我 们 破 碎 的 家 庭 可 以 破 镜 重 圆, 更 是 要 建 造 我 们 的 家 庭, 一 起 参 与 神 在 世 界 上 的 工 作, 成 为 世 人 生 活 的 灯 塔 ; 教 育 生 活 方 面, 神 也 不 仅 仅 是 要 给 我 们 超 越 世 俗 教 育 的 种 种 智 慧, 更 重 要 的 是 使 用 他 赐 给 我 们 的 才 干 对 抗 损 害 人 类 生 活 的 邪 恶 力 量, 并 增 进 人 类 的 福 祉 ( 马 太 福 音 5-7); 社 会 生 活 方 面, 神 也 不 仅 仅 是 要 使 用 我 们 建 立 人 类 的 美 好 家 园, 更 重 要 的 是 他 要 帮 助 我 们 可 以 跨 越 种 族 语 言 文 化 教 育 政 治 经 济 等 等 的 鸿 沟, 在 他 的 爱 里 得 以 连 接, 并 实 现 人 类 公 义 与 和 平 的 梦 想 是 的, 神 造 人 类, 是 要 赐 福 于 我 们, 所 以 他 渴 望 我 们 有 美 好 人 生 和 幸 福 家 庭 ; 神 造 人 类, 也 是 要 赋 予 我 们 以 使 命 感, 让 我 们 参 与 他 在 世 界 上 的 工 作, 所 以 他 通 过 教 育 栽 培 我 们, 通 过 社 会 使 用 我 们, 让 我 们 的 生 命 有 在 他 里 面 的 圆 满 感 但 是, 这 一 切 都 不 是 单 靠 个 人 对 神 的 信 仰 来 实 现 的, 而 是 神 要 使 用 教 会, 重 整 个 人 生 命, 赐 福 家 庭 生 活, 整 合 与 赋 权 破 碎 的 教 育, 预 备 人 建 立 公 义 的 社 会, 直 等 到 他 再 来 开 辟 新 天 新 地 ( 启 示 录 21), 因 为 神 知 道 邪 恶 势 力 的 嚣 张, 没 有 主 耶 稣 的 再 来 与 审 判, 善 恶 势 力 在 世 界 上 的 争 斗 就 永 无 止 息 综 上 所 述, 我 们 可 以 得 出 结 论, 人 类 受 苦 的 根 本 原 因 在 于 人 类 的 罪 性 本 质, 外 在 世 俗 的 法 律 规 范 只 能 制 约 人 类 表 面 的 行 为 问 题, 而 治 理 人 心 与 人 性 内 在 的 罪 性 本 质, 还 需 要 掌 握 人 性 的 规 律, 并 采 取 治 本 又 治 标 的 举 措, 即 将 我 们 的 生 命 交 托 给 拥 有 治 理 人 心 的 大 能 与 智 慧 的 神, 使 我 们 的 生 命 不 至 于 因 为 自 己 的 罪 性 而 功 亏 一 篑 或 前 功 尽 弃 然 而, 中 国 也 有 古 语 说, 江 山 易 改, 秉 性 难 移 ( 见 明 朝, 冯 梦 龙 警 世 恒 言 ), 这 就 表 明, 对 人 来 说, 绝 无 可 能 产 生 治 理 人 心 和 改 变 人 性 的 智 慧 与 力 量 但 是, 在 人 难 成 的 事, 在 神 总 有 可 能 ( 马 太 福 音 19:26) 神 也 没 有 让 我 们 每 个 人 孤 单 苦 行, 只 达 独 善 其 身 ( 见 孟 子 尽 心 上 ) 的 个 人 目 标, 而 是 以 他 的 大 爱 大 能 与 大 智 指 导 我 们 建 立 地 上 的 教 会, 让 我 们 每 个 人 以 肢 体 的 身 份 成 为 基 督 的 身 体 教 会 的 一 部 分 ( 哥 林 多 前 书 12), 并 且 和 教 会 一 起, 从 自 身 在 耶 稣 的 宝 血 中 成 为 新 造 的 人 ( 哥 林 多 后 书 5:17), 到 与 神 所

232 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 建 立 的 教 会 ( 所 有 成 为 新 造 的 人 的 神 的 子 民 ) 一 起 参 与 到 神 救 赎 人 类 家 庭 学 校 教 育 与 整 个 社 会 的 整 体 救 赎 实 践 之 中 来 2) 建 立 教 会 的 可 能 性 与 现 实 性 如 果 我 们 熟 悉 基 督 教 在 世 界 上 的 两 千 年 历 史, 并 且 了 解 今 日 世 界 基 督 教 的 发 展 状 况, 就 会 从 纵 横 时 空 两 个 综 合 维 度 上 确 信 : 建 立 教 会 不 仅 可 能, 而 且 是 真 真 实 实 的 历 史 事 实 和 当 今 世 界 的 现 实 限 于 篇 幅, 我 在 这 里 仅 以 今 日 世 界 现 实 为 例 来 看 基 督 信 仰 的 普 世 分 布 情 况 根 据 普 世 宣 教 机 构 所 提 供 的 数 据, 我 们 知 道, 在 世 界 总 人 口 中 有 32.29% 为 基 督 徒, 基 督 教 为 世 界 人 口 最 多 的 宗 教, 而 且 还 以 每 年 1.2% 的 比 例 持 续 地 增 长 着 207 如 果 我 们 考 虑 世 界 上 233 个 国 家 的 信 仰 情 况, 其 中 基 督 徒 为 主 的 国 家 有 159 个, 他 们 分 别 为 56 个 非 洲 国 家 中 的 33 个 国 家,50 个 亚 洲 国 家 中 的 5 个 国 家,47 个 欧 洲 国 家 中 的 43 个 国 家, 所 有 的 53 个 美 洲 国 家, 以 及 27 个 太 平 洋 国 家 和 地 区 中 的 25 个 国 家 如 果 要 与 世 界 其 他 宗 教 分 布 情 况 进 行 比 较, 我 采 用 了 图 示 20 的 方 式, 即 用 不 同 颜 色 表 示 各 个 国 家 的 主 要 信 仰, 颜 色 加 深 可 以 表 示 某 种 信 仰 在 所 处 国 家 极 为 普 及 或 盛 行,9 个 没 有 颜 色 的 国 家 表 示 无 法 判 断 其 主 要 信 仰 类 型, 这 些 国 家 或 地 区 主 要 分 布 在 亚 洲 和 非 洲 从 图 示 20 我 们 可 以 看 到 神 在 世 界 各 地 的 工 作 虽 然 这 个 世 界 信 仰 地 图 没 有 显 示 出 中 国 的 基 督 教 发 展 情 况, 但 是, 据 不 完 全 的 统 计, 中 国 的 基 督 徒 人 口 也 占 到 了 总 人 口 的 7.92%, 而 且 正 以 2.7% 年 增 长 率 208 递 增 着, 超 过 世 界 基 督 徒 平 均 年 增 长 率 两 倍 之 多 历 史 地 看, 有 数 据 表 明, 与 1949 年 相 比, 今 日 中 国 的 基 督 徒 增 加 了 大 约 百 倍, 从 1949 年 大 约 70 万 到 今 日 大 约 7 千 万 ( 这 是 保 守 的 估 计 ) 209 事 实 也 的 确 如 此 改 革 开 放 后, 中 国 的 基 督 教 有 长 足 的 发 展, 不 仅 乡 村 基 督 教 发 展 迅 速, 就 是 城 市 新 兴 教 会 的 成 长 也 是 方 兴 未 艾, 不 仅 分 布 在 各 个 大 城 市 里 的 政 府 教 会 座 无 虚 席, 就 是 各 个 小 型 家 庭 基 督 徒 聚 会 也 是 207 Jason Mandryk, Operation World: The Definitive Prayer Guide To Every Nation, InterVarsity Press, 2010, P.2. 208 Jason Mandryk, Operation World: The Definitive Prayer Guide To Every Nation, InterVarsity Press, 2010, p.215. 209 Cross: Jesus in China, China Soul For Christ, 2003.

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 233 数 不 胜 数 无 论 历 史 和 现 实 如 何, 对 于 没 有 从 自 身 心 灵 深 处 的 需 要 出 发 而 敏 感 地 捕 捉 到 所 有 人 类 心 灵 都 饥 渴 于 神 的 真 理 与 大 爱 的 人 来 说, 210 图 示 20: 2012 年 世 界 各 国 信 仰 分 布 情 况 对 于 生 活 在 自 我 封 闭 的 象 牙 塔 里 而 没 有 机 会 接 触 到 普 通 民 众 生 活 的 社 会 精 英 来 说, 对 于 回 避 通 过 阅 读 圣 经 走 进 教 会 或 结 识 基 督 徒 来 认 识 上 帝 的 人 来 说, 无 论 神 在 世 界, 还 是 在 中 国, 也 无 论 是 神 通 过 历 史, 还 是 通 过 现 实 来 向 我 们 显 示 他 自 己, 包 括 他 的 大 能 大 智 与 大 爱, 都 好 像 是 天 方 夜 谭, 并 因 此 而 半 信 半 疑, 或 质 疑 不 断 : 历 史 上 的 可 能 性 并 不 代 表 着 现 实 的 可 能 性 ; 在 一 个 地 方 的 现 实 可 能 性, 并 不 代 表 着 所 有 地 方 的 现 实 可 能 性 的 确 如 此, 对 于 不 了 解 中 国 乃 至 世 界 基 督 教 历 史 的 人 来 说, 对 于 没 有 认 识 基 督 信 仰 的 人 来 说, 对 于 没 有 进 入 到 教 会 群 体, 更 没 有 接 触 到 普 世 教 会 的 人 来 说, 仿 佛 这 一 切 都 不 曾 存 在, 包 括 神 自 己 和 他 在 世 界 上 的 工 作 因 此, 我 们 很 多 关 于 建 立 教 会 可 能 性 的 疑 问 是 出 于 对 210 Pew Research Center,Global Religious Landscape, Religion and Public Life Project, Dec. 2012, http://www.pewforum.org/2012/12/18/globalreligious-landscape-exec/

234 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 神 缺 乏 基 本 的 认 识, 对 神 在 整 个 世 界 的 工 作 缺 乏 基 本 的 了 解, 前 者 属 于 对 神 本 质 的 认 识, 后 者 属 于 对 神 的 工 作 的 认 识 毕 竟, 我 们 所 不 知 道 或 者 没 有 看 见 的, 绝 对 不 等 于 是 不 存 在, 否 则 就 是 自 欺 欺 人 如 果 不 想 自 欺 欺 人, 如 果 渴 望 把 握 真 理, 渴 望 明 白 自 己 活 着 的 意 义, 渴 望 认 识 世 界 存 在 的 意 义, 我 们 就 需 要 提 升 自 己 对 拥 有 真 理 的 神 的 认 识 就 个 人 来 讲, 我 们 都 知 道 江 山 易 改, 秉 性 难 移 的 道 理, 也 因 为 如 此, 没 有 人 敢 奢 望 可 以 改 变 自 己 或 改 变 他 人 就 家 庭 来 讲, 我 们 也 都 清 楚 清 官 难 断 家 务 事 ( 见 明 朝, 冯 梦 龙 喻 世 明 言 第 十 卷 ), 关 于 婚 姻 与 家 庭 的 是 是 非 非 是 没 有 人 可 以 说 得 清 楚 的 事 情, 即 使 是 自 己 家 里 人, 我 们 也 常 常 看 到 事 不 关 己, 高 高 挂 起 的 心 态 就 教 育 而 言, 我 们 都 清 楚 头 悬 梁 锥 刺 骨 ( 见 战 国 策 秦 策 一 ) 的 不 易, 我 们 更 慨 叹 千 里 马 常 有, 而 伯 乐 不 常 有 ( 见 唐 朝, 韩 愈 的 马 说 ), 学 识 与 能 力 终 归 敌 不 过 裙 带 关 系 的 影 响, 最 后 学 习 就 只 能 沦 为 是 镀 金 和 包 装 就 社 会 而 言, 我 们 深 谙 人 不 为 己 天 诛 地 灭 ( 见 佛 说 十 善 业 道 经 第 二 十 四 集 ) 的 箴 言, 以 天 下 为 己 任 ( 见 宋 史 范 仲 淹 传 ) 的 理 想 终 归 泯 灭 于 小 农 意 识 的 流 弊 之 中, 况 且 社 会 的 庞 大 足 以 吞 没 渺 小 的 个 体, 任 何 天 下 兴 亡, 匹 夫 有 责 ( 见 明 末 清 初, 顾 炎 武 日 知 录 正 始 ) 的 宏 愿 或 者 先 天 下 之 忧 而 忧, 后 天 下 之 乐 而 乐 ( 见 宋 朝, 范 仲 淹 岳 阳 楼 记 ) 的 美 德 也 都 显 得 虚 无 或 自 作 多 情, 这 也 正 和 现 代 社 会 学 者 金 耀 基 所 论 及 的 点 的 努 力 被 面 所 吞 没 211 相 印 证 我 们 人 类 面 对 自 身 与 社 会 的 种 种 难 题, 似 乎 只 能 望 洋 兴 叹, 而 神 何 以 可 能 建 立 教 会, 帮 助 我 们 治 理 上 至 家 国 下 到 小 民 这 些 剪 不 断 理 还 乱 ( 见 南 唐, 李 煜 相 见 欢 ) 的 种 种 人 间 是 与 非 呢? 如 我 所 言, 关 于 这 个 问 题 的 回 答 涉 及 了 对 神 的 真 理 性 认 识, 即 建 立 教 会 的 可 能 性 不 仅 仅 是 基 于 人 的 种 种 需 要, 更 是 基 于 对 神 和 他 在 世 上 工 作 的 认 识 我 在 前 文 关 于 建 立 教 会 的 必 要 性 上 谈 及 的 是 人 在 个 人 发 展 家 庭 生 活 学 校 教 育 及 社 会 生 活 上 对 教 会 的 需 要 这 里 我 则 重 211 金 耀 基, 从 传 统 到 现 代, 台 北 : 时 报 文 化 出 版 公 司,1987 年

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 235 点 论 及 神 的 真 理 性 及 其 所 反 映 的 神 建 立 教 会 的 可 能 性 与 现 实 性, 而 神 通 过 教 会 在 世 界 上 的 工 作 则 会 在 本 章 的 第 二 部 系 统 阐 述 关 于 神 的 本 质, 我 在 这 里 谈 及 两 个 方 面, 一 是 神 的 存 在 本 质, 就 是 三 位 一 体 的 特 征 二 是 神 的 作 为 本 质, 就 是 全 爱 全 智 与 全 能 的 特 征 正 是 神 的 存 在 本 质 与 作 为 本 质 决 定 了 神 之 所 以 为 神 的 特 性, 也 决 定 了 神 可 以 做 在 人 看 来 绝 对 不 可 能 的 事, 建 立 教 会 是 人 做 不 成 而 神 定 意 做 成 的 事 首 先, 我 以 图 示 21 来 扼 要 阐 述 神 三 位 一 体 的 存 在 本 质 与 作 为 本 质, 然 后 分 别 论 述 三 位 一 体 的 神 在 建 立 教 会 中 的 工 作, 以 此 帮 助 理 解 神 因 着 他 的 存 在 本 质 与 作 为 本 质 而 建 立 教 会 的 可 能 性 图 示 21 中 的 大 圆 圈 住 所 有 的 图 形, 这 个 大 圆 表 示 我 们 所 认 信 的 神 是 一 位 神, 而 不 是 多 个 神 ; 其 中 的 三 个 小 方 块 所 分 别 显 示 的 圣 父 圣 子 和 圣 灵 则 代 表 一 位 神 所 具 有 的 三 个 位 格, 这 三 个 位 格 并 不 表 明 他 们 分 别 是 不 同 的 神, 而 是 神 所 具 有 的 三 个 方 面 的 位 格 这 点 对 于 很 多 人 来 说, 容 易 产 生 困 惑, 我 在 此 用 一 个 比 喻, 可 能 可 以 帮 助 读 者 理 解, 如 同 一 个 婚 姻 中 有 夫 妻 二 人, 我 们 说 夫 妻 二 人 组 成 的 是 一 个 婚 姻, 一 对 夫 妻, 而 且 夫 妻 二 人 为 一 体, 彼 此 称 对 方 为 自 己 的 另 一 半, 缺 失 任 何 一 半 都 是 不 完 整 的, 也 都 不 能 称 其 为 一 对 夫 妻 或 一 个 婚 姻 此 外, 我 们 通 常 所 说 的 一 个 家 庭, 至 少 有 一 对 夫 妻 和 一 个 孩 子, 他 们 共 同 组 成 一 个 家 庭, 家 庭 中 的 不 同 人 是 具 有 不 同 的 角 色 和 发 挥 不 同 的 功 能 同 样 的 道 理, 神 有 三 个 位 格, 但 是 一 个 神, 好 像 一 对 夫 妻 由 两 个 人 组 成, 一 个 家 庭 由 至 少 三 个 人 组 成 我 们 说, 神 三 个 位 格 之 间 具 有 共 同 的 本 质, 即 全 爱 全 智 和 全 能 的 本 质, 这 也 是 要 表 明 神 的 三 个 位 格 同 时 具 有 神 的 这 三 种 属 性, 他 们 之 间 没 有 分 别 但 是, 这 并 不 表 明 三 个 位 格 之 间 展 示 全 爱 全 智 与 全 能 的 方 式 都 是 一 样 的 我 们 依 然 可 以 用 夫 妻 关 系 作 为 比 喻, 就 是 成 熟 夫 妻 作 为 人 同 时 具 有 人 的 特 质, 作 为 孩 子 们 的 共 同 父 母 也 需 要 有 共 同 的 为 人 父 母 的 特 征, 但 是 作 为 性 别 不 同 的 人, 在 发 挥 夫 妻 角 色 功 能 与 父 母 角 色 功 能 时 又 分 别 具 有 不 同 的 侧 重 比 如, 我 们 希 望 理 想 的 妻 子 是 外 柔 内 刚, 理 想 的 丈 夫 是 侠 骨 柔 肠, 这 就 表 明, 夫 妻 作 为 成 熟 的 人, 在 本 质 上 是 一 样 的, 即 都 有 刚 柔 并 济 的 特 征, 但 是 在 表 现 形 式 上 是 不

236 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 一 样 的, 即 内 外 所 各 自 侧 重 的 刚 柔 表 现 有 所 不 同 我 们 理 解 神 在 三 个 位 格 上 的 作 为 也 是 如 此, 即 三 个 位 格 所 显 示 的 是 同 一 位 神 的 本 质, 但 是 在 不 同 情 况 下 可 以 侧 重 在 神 本 质 的 不 同 方 面 下 面 我 来 阐 释 三 位 一 体 的 神 在 建 立 教 会 中 的 不 同 侧 重 工 作 图 示 21: 三 位 一 体 的 神 与 其 全 爱 全 智 全 能 的 本 质 圣 父 全 爱 全 智 全 能 圣 子 圣 灵 首 先, 整 本 的 旧 约 圣 经 都 通 过 以 色 列 民 向 我 们 显 示 父 神 对 整 个 人 类 的 全 爱 全 智 与 全 能 神 在 创 造 人 类 的 时 候 就 显 示 了 他 对 人 类 的 完 全 的 爱, 他 在 创 造 人 类 之 先, 就 为 我 们 创 造 了 可 以 舒 适 栖 身 的 家 园 与 延 续 生 命 所 需 要 的 一 切 环 境 ( 创 世 记 1:1-25); 他 在 创 造 人 类 祖 先 亚 当 之 后, 也 没 有 让 他 孤 身 生 活, 而 是 赐 下 伴 侣 夏 娃, 帮 助 人 类 结 成 夫 妻, 使 其 可 以 相 伴 生 活 ( 创 世 记 2:18) 与 此 同 时, 神 并 没 有 像 创 造 宇 宙 万 物 一 样 简 单 地 创 造 人 类, 而 是 以 他 的 形 象 造 人, 使 人 类 具 有 神 的 形 象, 包 括 情 感 智 慧 与 能 力, 并 且 成 为 万 物 之 灵, 神 也 赐 下 权 柄 给 人 类 管 理 宇 宙 的 万 物 ( 创 世 记 1:26-2:7) 神 在 这 里 所 显 示 的 对 人 类 的 厚 爱 已 经 昭 然 若 揭 但 是, 人 类 始 祖 犯 罪 之 后, 罪 恶 成 为 人 的 本 质, 也 因 为 如 此, 人 类 一 而 再 再 而 三 地 重 蹈 覆 辙, 无 论 是 伊 甸 园 里 的 诅 咒 ( 创 世 记 3:14-20) 伊 甸 园 之 外 的 生 活 艰 辛 ( 创 世 记 3:23-24), 还 是 变 乱 语 言 散 居 天 下 ( 创 世 记 11:5-9), 抑 或 是 灭 绝 人 迹 的 滔 天 洪 水 ( 创 世 记 7), 这 些 都 不 足 以 使 罪 恶 的 人 类 幡 然 醒 悟 脱 离 其 罪 性 的 本 质, 然 而, 也 正 是 在 这 个 过 程 中, 天 父 对 人 类 不 离 不 弃 的 爱 及 其 因 着 爱 所 彰 显 出 来 的 智 慧 与 大 能 也 一 览 无 遗 因 着 父 神 完 全 的 爱, 神 在 指 导 诺 亚 建 造 方 舟 和 预 防 洪 水 保 护 家 人 与

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 237 物 种 的 过 程 中 显 示 出 他 的 全 智 与 全 能 ( 创 世 记 6:5-22); 因 着 父 神 完 全 的 爱, 神 在 洪 水 之 后, 以 彩 虹 为 印 记 应 许 不 再 灭 绝 人 类 ( 创 世 记 9:12-17), 而 且 雨 后 彩 虹 至 今 依 旧 是 神 提 醒 我 们, 苦 难 背 后 有 祝 福 死 亡 背 后 有 永 生 的 不 朽 承 诺 从 整 本 圣 经 的 旧 约 部 分, 我 们 可 以 知 道, 父 神 的 爱 并 没 有 停 止 在 这 里, 在 罪 恶 满 盈 的 世 界 中, 神 仍 然 拣 选 以 色 列 民, 并 通 过 他 们 一 步 步 地 部 署 和 落 实 他 对 整 个 人 类 的 完 备 拯 救 计 划, 即 使 他 深 深 地 知 道 以 色 列 民 和 所 有 的 人 一 样 地 败 坏 和 堕 落, 但 是, 也 正 因 为 如 此, 神 通 过 对 以 色 列 民 在 数 千 年 历 史 中 所 展 示 的 不 离 不 弃 的 大 爱, 以 及 因 着 这 大 爱 而 来 的 救 赎 计 划 颁 布 的 律 法 给 予 的 牧 养 与 重 建 实 施 的 公 义 与 审 判, 也 都 展 示 了 父 神 对 整 个 人 类 的 爱 古 语 说 得 好, 路 遥 知 马 力, 日 久 见 人 心 ( 见 元 朝, 无 名 氏 争 报 恩 ), 就 时 间 而 言, 父 神 在 以 色 列 数 千 年 历 史 中 所 呈 现 出 来 的 长 阔 高 深 的 爱 及 其 伴 随 的 智 慧 与 大 能 也 正 是 他 对 全 人 类 的 爱 的 证 明 与 此 同 时, 父 神 不 是 通 过 某 个 人 或 几 个 人, 而 是 整 个 以 色 列 民 来 显 示 他 对 人 类 整 体 的 全 爱 全 知 与 全 能 这 使 我 们 确 信, 神 可 以 同 样 如 同 建 立 以 色 列 民 一 样 地 在 世 界 各 地 各 方 为 他 的 子 民 建 立 属 他 的 教 会 父 神 通 过 拣 选 以 色 列 民, 也 让 我 们 看 到, 自 己 和 自 己 的 国 民 也 如 以 色 列 民 一 样 地 败 坏, 但 是 他 也 是 如 同 对 待 以 色 列 民 一 样 地 宽 容 保 守 指 导 考 验 和 建 造 我 们, 而 我 们 也 如 同 以 色 列 民 一 样 地 需 要 来 自 父 神 的 厚 爱 智 慧 与 大 能 的 庇 护, 使 我 们 虽 然 历 尽 艰 辛, 仍 不 灭 绝 ; 虽 然 罪 恶 滔 天 屡 教 不 改, 父 神 的 怜 爱 与 管 教 仍 不 离 左 右 其 次, 整 本 新 约 圣 经, 特 别 是 四 部 福 音 书 都 在 向 我 们 昭 示 主 耶 稣 基 督 对 人 类 的 全 智 全 爱 与 全 能 耶 稣 基 督 降 临 人 世 本 身 就 是 带 着 爱 来 亲 自 经 历 和 认 同 人 类 的 苦 难 的 没 有 来 自 神 的 爱, 作 为 神 子, 他 不 会 降 生 在 默 默 无 闻 的 伯 利 恒, 也 不 会 在 天 寒 地 冷 的 腊 月 天 气 里 生 在 气 味 难 耐 的 马 槽 里 ; 没 有 来 自 神 的 爱, 作 为 神 子, 他 也 不 会 选 择 出 生 在 普 通 的 穷 苦 木 匠 家 庭 之 中, 更 不 会 是 在 犹 太 人 成 为 亡 国 奴 的 时 代 出 生 在 残 忍 的 异 国 统 治 之 下 的 社 会 底 层 之 家 而 成 为 人 的 儿 子 ; 没 有 来 自 神 的 爱, 作 为 神 子, 他 也 不 会 愿 意 同 时 肩 负 天 父 给 他 的 属 天 使 命 与 属 世 家 庭 的 长 子 重 担 然 而, 正 是 因 为 他 有 来 自 神 的 爱, 而 选 择 成 为

238 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 人 的 儿 子, 并 经 历 人 间 的 一 切 苦 难, 这 包 括 了 : 出 身 贫 寒, 地 位 卑 微 ; 生 不 逢 时, 国 破 家 碎 ; 无 依 无 靠, 忍 辱 负 重 ; 养 家 糊 口, 不 忘 使 命 ; 清 白 之 人, 惨 遭 十 字 架 上 的 死 刑 但 是, 正 是 因 为 他 所 经 历 的 人 间 的 这 一 切 苦 难, 他 对 人 类 的 爱 也 清 楚 地 显 明 出 来, 因 为 他 作 为 神 的 儿 子, 本 不 需 要 经 历 这 一 切, 他 来 经 历 这 一 切 是 要 体 会 我 们 的 苦 痛 人 生, 是 要 医 治 我 们 难 以 抚 平 的 种 种 创 伤, 是 要 把 我 们 带 离 人 生 的 无 数 苦 况 我 们 的 某 些 受 苦, 可 能 是 无 辜 的, 可 能 是 被 动 的, 可 能 是 因 为 他 人 的 恶 意, 但 是, 有 的 受 苦 则 是 因 为 我 们 自 己 的 罪 性, 包 括 我 们 自 己 的 无 知 与 幼 稚 粗 心 与 大 意 懒 惰 与 无 助 贪 婪 与 恶 意 自 私 与 野 心 与 此 同 时, 如 果 考 察 我 们 的 本 性, 如 果 我 们 扪 心 自 问, 如 果 我 们 可 以 对 自 己 诚 实, 如 果 我 们 把 自 己 和 他 人 作 为 整 体 来 看, 我 们 的 很 多 受 苦 是 自 我 折 磨 和 互 相 戕 害, 我 们 的 受 苦 并 不 完 全 是 无 辜 的, 生 活 中 点 点 滴 滴 的 罪 恶 并 没 有 从 我 们 开 始 而 一 点 点 地 消 失, 我 们 在 放 任 自 己 的 罪 性, 或 者 放 任 他 人 的 罪 性 而 使 罪 恶 不 断 地 延 续 和 增 长, 我 们 对 身 边 的 罪 恶 得 过 且 过, 我 们 对 他 人 的 痛 苦 麻 木 不 仁, 我 们 对 随 处 可 见 的 堕 落 熟 视 无 睹 然 而, 我 们 总 是 容 易 忽 略 自 己 的 罪 恶, 而 要 向 他 人 讨 回 公 道 ; 我 们 总 是 容 易 叫 喊 自 己 经 历 的 不 公, 而 要 向 他 人 不 停 地 索 要 如 果 我 们 在 这 里 假 设, 自 己 真 的 完 全 无 辜, 真 的 完 全 是 受 害 者 和 牺 牲 品, 那 么, 耶 稣 基 督 所 遭 受 到 的 一 切 不 公 与 苦 难 都 可 以 成 为 我 们 的 医 治, 都 可 以 带 给 我 们 安 慰, 因 为 他 的 受 苦 是 出 于 真 正 的 无 辜, 即 使 是 罗 马 帝 国 的 审 判 官 彼 拉 多 在 宣 判 他 的 死 刑 之 前, 也 不 得 不 反 复 强 调 我 查 不 出 他 有 什 么 罪 来 ( 约 翰 福 音 19:4); 因 为 他 的 受 苦 是 出 于 绝 对 地 遵 行 天 父 的 旨 意 ( 马 太 福 音 26:36-45, 马 可 福 音 14:32-42, 路 加 福 音 22:39-46, 约 翰 福 音 12:27-33), 就 是, 他 不 仅 仅 来 到 人 世 遭 受 各 样 的 患 难, 更 是 为 了 人 类 的 罪 性 而 担 当 最 残 酷 的 刑 罚, 被 钉 死 在 十 字 架 上 无 论 是 其 受 苦 的 无 辜 性 而 言, 还 是 其 受 苦 的 残 酷 性 而 言, 人 类 都 没 有 人 可 以 与 之 相 比 拟 的, 而 就 他 整 个 生 命 所 经 历 的 苦 难 的 多 样 性 而 言, 也 可 以 说 是 集 大 成 者 更 何 况, 我 们 并 非 自 己 所 以 为 的 那 样 无 辜, 因 为 他 为 我 们 的 过 犯 受 害, 为 我 们 的 罪 孽 压 伤 因 他 受 的 刑 罚, 我 们 得 平 安 ; 因 他 受 的 鞭 伤, 我 们 得 医 治 ( 以 赛 亚 书 53: 5)

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 239 耶 稣 基 督 不 仅 通 过 其 苦 难 的 一 生 向 我 们 揭 示 他 作 为 神 子 对 人 类 的 厚 爱, 更 是 通 过 自 己 对 门 徒 的 栽 培 在 百 姓 中 间 展 开 的 医 治 与 教 导 工 作, 以 及 所 实 施 的 种 种 意 义 非 凡 的 异 能 奇 事, 而 让 我 们 看 见 他 的 智 慧 与 能 力 更 为 重 要 的 是, 耶 稣 基 督 来 到 世 上 是 要 救 我 们 脱 离 凶 恶 ( 马 太 福 音 6:13), 治 理 人 类 的 罪 性 本 质 也 是 导 致 我 们 所 有 苦 难 与 创 伤 的 原 因 所 在, 因 此 他 说, 我 来 本 不 是 召 义 人 悔 改, 乃 是 召 罪 人 悔 改 ( 路 加 福 音 5:32) 这 是 耶 稣 基 督 受 苦, 并 最 终 死 在 十 字 架 上 的 根 本 原 因, 是 神 全 能 与 全 智 慧 的 爱 的 最 高 彰 显, 也 是 我 们 认 信 耶 稣 基 督 为 救 主 的 根 本 原 因, 是 我 们 的 世 界 因 此 而 有 希 望 消 除 各 种 纷 争 与 伤 害 的 原 因 所 在 也 因 为 如 此, 保 罗 称 教 会 是 他 ( 即 基 督 ) 的 身 体 ( 以 弗 所 书 1:23), 是 由 无 数 被 耶 稣 基 督 的 宝 血 所 救 赎 出 来 的 个 人 所 构 成 的 大 能 的 群 体 如 果 我 们 说, 耶 稣 基 督 因 为 自 己 的 种 种 受 苦 而 破 碎 了 人 间 的 种 种 屏 障, 那 么 基 督 的 教 会 就 是 要 重 新 建 立 基 督 的 身 体 具 体 来 说, 耶 稣 所 出 生 的 时 间 地 点 家 庭 和 环 境 都 向 我 们 显 示 出 他 对 人 类 最 卑 微 命 运 的 认 同, 无 论 我 们 是 出 生 自 何 种 不 幸 的 年 代, 也 无 论 是 我 们 出 生 在 如 何 穷 苦 卑 微 的 家 庭, 或 者 是 无 论 我 们 出 生 在 何 种 遭 人 歧 视 的 种 族 与 文 化 之 中, 有 着 何 种 低 下 卑 贱 的 政 治 经 济 文 化 与 社 会 地 位, 耶 稣 基 督 都 因 着 他 的 生 不 逢 时 而 帮 助 我 们 破 除 了 人 间 的 种 种 社 会 屏 障, 让 我 们 可 以 两 下 合 而 为 一 ( 以 弗 所 书 2:14), 也 因 为 如 此, 他 可 以 向 我 们 宣 布 要 爱 你 们 的 仇 敌 ( 马 太 福 音 5:44) 的 命 令 由 此, 耶 稣 基 督 为 我 们 奠 定 了 超 越 人 类 所 有 种 族 语 言 政 治 经 济 文 化 社 会 等 种 种 差 异 而 具 有 普 世 价 值 的 教 会 基 础 这 就 是 爱 我 们 的 神 通 过 圣 子 耶 稣 基 督 因 为 爱 的 本 质 而 彰 显 出 来 的 全 能 智 慧 如 果 熟 悉 人 类 思 想 史, 或 者 略 知 世 界 历 史, 我 们 就 可 以 确 信, 人 类 历 史 上 任 何 一 位 哲 学 家 或 政 治 家, 无 论 他 们 有 着 怎 样 的 玄 思 妙 想 深 奥 智 慧, 或 大 能 权 力, 都 不 可 能 有 神 那 样 充 满 爱 的 周 全 智 慧 与 奇 异 大 能 来 帮 助 自 己 或 人 类 构 思 如 此 美 妙 的 整 全 救 世 计 划 和 建 立 如 此 美 妙 的 教 会 也 无 论 人 类 的 智 者 或 政 治 家 如 何 掌 控 宣 传 工 具 和 操 纵 人 类 语 言, 为 自 己 所 宣 称 的 美 妙 救 世 计 划 或 主 义 做 包 装, 时 间 和 历 史 都 会 拆 穿 他 们 自 欺 与 欺 人 的 筹 划, 昙 花 一 现 的 命 运 都 不 难 让 世 人 看 到 人 类 智 慧 与 能 力 的 有 限 性 然 而, 时 间 和 历 史 也 同 样 可 以 向 我 们 证 实 神 的 信 实 与 大 能, 只 要 我 们 开 始 关 注 神 在 教 会 历 史 中 的 工

240 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 作, 上 网 随 手 查 询 今 日 世 界 教 会 的 状 况, 就 会 惊 异 神 通 过 他 的 爱 子 耶 稣 基 督 在 普 世 教 会 中 所 展 示 出 来 的 他 的 全 爱 全 智 与 全 能, 也 会 信 服 我 在 这 里 所 阐 释 的 建 立 基 督 身 体 属 神 教 会 的 可 能 性 与 现 实 性 最 后, 耶 稣 基 督 完 成 父 神 给 他 的 使 命 之 后, 并 没 有 将 自 己 的 门 徒 遗 弃 在 罪 恶 的 人 世 而 不 顾, 情 况 甚 至 与 此 相 反, 就 是 他 反 复 叮 咛 门 徒, 自 己 升 天 后 会 赐 下 圣 灵 给 他 们 面 对 耶 稣 的 受 难, 百 思 不 得 其 解 的 门 徒 本 来 是 四 散 逃 离 的, 但 是, 因 着 耶 稣 赐 下 的 圣 灵, 门 徒 们 就 得 着 智 慧 与 能 力, 并 且 开 始 壮 胆 到 处 宣 讲 耶 稣 的 救 赎 福 音, 整 本 使 徒 行 传 都 是 记 载 耶 稣 门 徒 在 其 升 天 之 后 得 着 圣 灵 所 赐 下 的 能 力 而 开 始 普 世 性 宣 教 过 程, 在 此 后 将 近 两 千 年 的 人 类 历 史 中, 圣 灵 一 直 不 断 地 加 添 能 力 与 智 慧 给 属 神 的 人, 并 且 没 有 止 息 地 在 世 界 各 地 做 工, 直 到 如 今, 并 且 要 继 续 如 此 做 工, 直 等 到 耶 稣 基 督 再 来 创 立 新 天 新 地 ( 启 示 录 21:1) 因 着 圣 经 的 启 示, 我 们 就 可 以 确 信, 在 主 耶 稣 基 督 再 来 之 前, 神 将 继 续 他 在 世 上 建 立 教 会 的 工 作, 并 以 此 继 续 向 他 所 深 爱 的 世 人 彰 显 他 的 大 能 大 爱 与 大 智 今 日 世 界 普 世 教 会 都 是 神 全 能 智 慧 的 彰 显, 也 表 明 神 对 他 今 日 在 世 界 各 地 子 民 的 大 爱 3) 建 立 教 会 的 重 要 性 我 在 本 章 开 篇 引 述 歌 曲 梦 醒 时 分 来 反 映 人 生 在 情 感 上 的 无 奈 与 迷 茫, 我 们 在 现 实 生 活 中 也 不 难 体 会 到 这 种 生 命 既 失 落 又 执 着 的 两 面 性, 这 可 能 使 我 们 容 易 承 认 人 类 的 确 需 要 上 帝 的 救 赎, 但 是, 我 们 并 非 就 容 易 相 信 神 所 赐 下 的 救 赎 的 真 实 性 与 可 靠 性 如 果 说, 神 已 经 通 过 他 的 存 在 本 质 与 作 为 本 质 向 我 们 表 明 了 他 爱 的 心 意 与 智 慧 的 能 力, 我 们 是 否 就 容 易 领 受 这 份 美 好 的 救 恩 而 开 始 有 意 义 的 人 生 呢? 我 们 还 需 要 看 到, 神 通 过 教 会 所 赐 下 的 全 面 救 赎 计 划 是 否 真 的 符 合 我 们 心 灵 的 期 盼? 是 否 真 的 就 是 我 们 人 类 生 命 的 所 系? 这 才 是 我 们 接 受 这 份 救 恩 的 真 正 理 由, 即 成 为 神 的 儿 女, 建 立 属 神 的 教 会 这 就 需 要 我 们 来 更 进 一 步 地 认 识 : 建 立 教 会 对 我 们 生 命 的 意 义 究 竟 何 在? 首 先, 建 立 教 会 就 是 建 立 神 的 子 民 很 多 人, 包 括 虽 然 信 主 了, 但 对 主 的 认 识 依 然 不 够 的 人, 都 会 以 为, 建 立 教 会 就 是 建 立 教 堂 或 建 筑 物 ; 也 有 人 以 为, 建 立 教 会 就 是 组 织 一 个 机 构 ; 还 有 人 以 为, 建 立

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 241 教 会 就 是 举 行 宗 教 活 动 我 要 澄 清 的 是, 这 些 都 是 表 象 的 东 西, 不 是 本 质 而 建 立 教 会 的 本 质 目 标 是 要 建 立 属 神 的 子 民 也 就 是 建 立 基 督 的 身 体, 无 论 是 对 神 来 说, 还 是 对 人 来 说, 这 都 是 最 重 要 和 最 宝 贵 的, 也 是 最 本 质 的 因 为 对 神 来 说, 他 与 人 的 关 系 是 最 为 重 要 的, 对 人 来 说 也 是 与 神 的 关 系 及 在 神 里 的 群 体 关 系 是 最 为 重 要 的 神 从 造 人 开 始 就 希 望 与 人 有 美 好 的 如 伊 甸 园 中 的 关 系, 人 也 需 要 与 神 有 美 好 的 关 系 而 不 至 于 沦 落 到 伊 甸 园 之 外, 过 流 离 失 所 的 生 活 但 是, 人 类 的 悖 逆 导 致 人 类 的 败 坏, 并 且 需 要 神 的 不 断 指 导 管 教 与 保 守, 如 同 孩 子 需 要 父 母 的 引 导 管 教 与 保 守, 人 类 也 需 要 主 耶 稣 基 督 宝 血 的 救 赎 才 能 与 神 重 建 美 好 的 关 系 三 位 一 体 的 神 以 他 的 全 爱 全 智 及 全 能 来 建 立 教 会, 就 是 要 重 新 建 立 属 他 的 子 民, 恢 复 他 的 子 民 所 拥 有 的 神 的 形 象, 也 是 完 全 人 的 美 好 形 象 ( 马 太 福 音 5:48), 并 进 而 恢 复 神 与 自 己 子 民 的 美 好 与 健 康 关 系, 使 人 神 可 以 重 享 真 正 的 天 伦 之 乐, 这 包 括 了 神 与 人 及 人 与 人 之 间 的 美 妙 关 系 神 在 旧 约 中 就 称 以 色 列 民 为 自 己 的 子 民, 人 与 神 的 关 系 因 为 人 类 始 祖 的 犯 罪 而 破 裂, 神 要 通 过 他 的 子 民 恢 复 自 己 和 人 类 的 破 碎 关 系 自 从 耶 稣 基 督 完 成 救 赎 计 划 之 后, 神 就 通 过 教 会 继 续 建 立 属 他 的 子 民, 并 通 过 自 己 的 子 民 来 恢 复 他 与 整 个 人 类 关 系 的 希 望 与 责 任, 继 续 他 救 赎 人 类 的 工 作 212 面 对 今 日 世 界 普 遍 存 在 的 堕 落 不 公 与 压 迫, 我 们 不 得 不 承 认, 从 个 人 到 族 群, 从 机 构 到 国 家, 都 普 遍 经 历 了 语 言 难 以 描 述 的 沉 沦 失 败 伤 痛 与 不 堪, 我 们 的 心 灵 深 处 都 有 无 声 的 呐 喊, 都 渴 望 成 为 新 造 的 人 ( 哥 林 多 后 书 5:17), 都 期 待 生 命 可 以 重 来, 都 向 往 洁 白 如 雪 ( 以 赛 亚 书 1:18) 的 生 活 这, 正 是 建 立 教 会 的 意 义 所 在, 也 就 是 成 为 属 神 的 子 民, 并 建 立 属 神 的 子 民, 赐 给 神 子 民 以 地 上 的 家 这 里 我 们 需 要 强 调 的 是, 神 的 子 民 不 仅 仅 是 单 个 的 个 体 生 命, 而 是 由 单 个 的 个 体 生 命 所 组 成 的 群 体, 神 知 道 我 们 生 活 于 世 需 要 彼 此 相 依, 所 以 单 单 建 造 个 体 生 命, 并 不 能 保 证 我 们 会 活 出 神 的 形 象 和 人 的 尊 严, 神 自 己 以 他 的 三 个 位 格 向 我 们 显 示 亲 密 关 系 的 样 式 神 也 不 单 单 知 道 我 们 需 要 与 他 有 亲 密 的 关 系, 他 更 知 道 我 们 也 需 要 与 自 己 之 外 的 人 有 亲 212 Daniel Aleshire, Christian Education and Theology, in Bruce P. Powers (ed.) Christian Education Handbook, 1996, p.15.

242 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 密 的 关 系, 所 以 他 要 通 过 建 立 教 会 而 建 立 作 为 群 体 的 属 神 子 民, 让 我 们 可 以 彼 此 相 依, 而 不 是 相 互 残 杀 其 次, 建 立 教 会 就 是 建 立 基 督 的 身 体 基 督 身 体 概 念 的 重 要 性 在 于, 神 爱 世 人, 不 仅 仅 为 每 个 个 人 而 死, 要 救 赎 世 界 上 的 每 个 人 ( 约 翰 福 音 3:16), 更 重 要 的 是, 神 也 让 我 们 看 到, 人 类 个 人 的 不 完 整 性 和 非 独 立 性, 这 和 约 翰 多 恩 在 没 有 人 是 孤 岛 这 首 诗 中 所 表 达 的 思 想 是 一 致 的 但 是, 现 代 人 的 独 立 意 识 与 个 人 主 义 误 导 了 我 们 的 认 识, 使 人 自 以 为 是 可 以 独 立 于 世 的 我 这 里 用 简 单 的 日 常 生 活 事 实 就 可 以 表 明 个 人 主 义 与 独 立 意 识 的 极 大 误 区, 即 我 们 每 一 个 人, 无 论 你 拥 有 多 少 学 位, 学 过 多 少 知 识, 获 得 多 高 地 位, 赚 取 多 么 多 的 财 富, 都 没 有 办 法 通 过 自 己 的 时 间 与 劳 动 获 得 一 切 生 活 所 需, 包 括 每 天 每 时 每 刻 的 生 活 所 需 所 用, 这 些 无 不 都 是 来 自 他 人 的 努 力 而 得 来 的 我 们 可 以 说 自 己 付 钱 买 了 一 切 生 活 所 需, 但 是 这 不 等 于 说 有 钱 就 可 以 独 立 于 他 人 而 生 活, 如 果 没 有 他 人 付 出 时 间 与 劳 动 生 产 出 我 们 所 需 要 的 一 切, 无 论 我 们 多 有 钱, 都 买 不 到 任 何 所 需 即 使 我 们 因 为 自 己 可 以 用 钱 买 到 一 切 物 质 所 需, 但 是, 也 有 钱 买 不 到 的 东 西, 即 我 们 的 关 系 情 感 心 灵 的 安 宁, 以 及 美 好 的 品 质, 这 些 不 仅 是 钱 买 不 到 的, 更 是 需 要 与 他 人 一 起 而 建 立 起 来 的 保 罗 在 哥 林 多 前 书 第 12 章 中 用 人 体 不 同 器 官 之 间 的 关 系 来 比 喻 教 会 作 为 基 督 身 体, 信 徒 作 为 身 体 不 同 部 分 肢 体, 彼 此 需 要 互 相 联 合 : 身 子 原 不 是 一 个 肢 体, 乃 是 许 多 肢 体 设 若 脚 说 : 我 不 是 手, 所 以 不 属 乎 身 子 它 不 能 因 此 就 不 属 乎 身 子 设 若 耳 说 : 我 不 是 眼, 所 以 不 属 乎 身 子 它 也 不 能 因 此 就 不 属 乎 身 子 若 全 身 是 眼, 从 哪 里 听 声 呢? 若 全 身 是 耳, 从 哪 里 闻 味 呢? 但 如 今 神 随 自 己 的 意 思 把 肢 体 俱 各 安 排 在 身 上 了 若 都 是 一 个 肢 体, 身 子 在 哪 里 呢? 但 如 今 肢 体 是 多 的, 身 子 却 是 一 个 眼 不 能 对 手 说 : 我 用 不 着 你 头 也 不 能 对 脚 说 : 我 用 不 着 你 不 但 如 此, 身 上 肢 体, 人 以 为 软 弱 的, 更 是 不 可 少 的 身 上 肢 体, 我 们 看 为 不 体 面 的, 越 发 给 它 加 上 体 面 ; 不 俊 美 的, 越 发 得 着 俊 美 我 们 俊 美 的 肢 体, 自 然 用 不 着 装 饰 ; 但 神 配 搭 这 身 子, 把 加 倍 的 体 面 给 那 有 缺 欠 的 肢 体, 免 得 身 上 分 门 别 类, 总 要 肢 体 彼

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 243 此 相 顾 若 一 个 肢 体 受 苦, 所 有 的 肢 体 就 一 同 受 苦 ; 若 一 个 肢 体 得 荣 耀, 所 有 的 肢 体 就 一 同 快 乐 你 们 就 是 基 督 的 身 子, 并 且 各 自 作 肢 体 神 在 教 会 所 设 立 的 : 第 一 是 使 徒, 第 二 是 先 知, 第 三 是 教 师, 其 次 是 行 异 能 的, 再 次 是 得 恩 赐 医 病 的, 帮 助 人 的, 治 理 事 的, 说 方 言 的 岂 都 是 使 徒 吗? 岂 都 是 先 知 吗? 岂 都 是 教 师 吗? 岂 都 是 行 异 能 的 吗? 岂 都 是 得 恩 赐 医 病 的 吗? 岂 都 是 说 方 言 的 吗? 岂 都 是 翻 方 言 的 吗? 你 们 要 切 切 的 求 那 更 大 的 恩 赐 我 现 今 把 最 妙 的 道 指 示 你 们 ( 哥 林 多 前 书 12: 14-31) 这 里, 我 们 可 以 看 到, 神 通 过 基 督 要 救 赎 的 不 仅 仅 是 个 体 的 生 命 与 灵 命, 更 是 作 为 整 体 的 基 督 身 体, 即 教 会, 因 为 神 知 道, 人 类 不 能 作 为 特 立 独 行 的 人 而 生 存, 我 们 彼 此 相 依, 我 们 唇 亡 齿 寒, 我 们 休 戚 与 共 每 个 人 都 有 不 同 的 恩 赐 与 才 干, 并 因 此 而 发 挥 不 同 的 作 用, 在 基 督 里, 在 以 基 督 为 元 首 的 教 会 里, 我 们 因 着 神 的 爱 而 得 以 联 合, 成 为 一 个 基 督 的 身 体, 发 挥 各 自 的 作 用 而 达 成 同 一 的 目 标 我 们 经 历 神 的 同 在 因 此, 保 罗 又 教 导 我 们, 恩 赐 原 有 分 别, 圣 灵 却 是 一 位 ; 职 事 也 有 分 别, 主 却 是 一 位 ; 功 用 也 有 分 别, 神 却 是 一 位, 在 众 人 里 面 运 行 一 切 的 事 ( 哥 林 多 前 书 12:4-6) 最 后, 神 建 立 教 会 就 是 要 通 过 教 会 的 功 能 来 完 成 他 的 使 命 教 会 的 功 能 包 括 招 聚 属 神 的 人 来 一 起 敬 拜 上 帝, 在 敬 拜 上 帝 过 程 中, 生 活 于 浊 世 中 的 属 神 子 民 获 得 把 握 住 救 恩 的 智 慧 与 力 量 ; 在 敬 拜 过 程 中, 神 的 子 民 学 习 聆 听 上 帝 的 声 音, 获 得 神 对 子 民 在 世 生 活 的 指 引 与 带 领 ; 在 敬 拜 中, 神 的 子 民 也 学 习 回 应 神 对 他 们 的 召 唤 教 会 的 功 能 还 包 括 向 不 认 识 神 的 人 分 享 神 通 过 耶 稣 基 督 带 给 人 类 的 救 恩 福 音, 以 此 将 来 自 神 的 爱 希 望 与 喜 乐 带 给 不 认 识 神 的 人, 并 提 升 属 神 子 民 对 上 帝 的 爱 对 所 有 人 的 爱 以 及 对 邻 舍 的 爱 教 会 的 功 能 更 包 括 了 差 派 他 的 子 民 进 入 社 会, 开 拓 和 参 与 神 在 整 个 世 界 的 工 作, 回 应 人 类 的 现 实 生 活 处 境 与 需 要, 直 等 到 耶 稣 基 督 再 来 的 日 子, 并 且 帮 助 所 有 的 人 建 立

244 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 团 契 与 社 群 的 关 系, 也 就 是 有 神 有 爱 的 关 系, 将 所 有 的 人 纳 入 到 神 爱 的 羽 翼 下 是 慈 爱 的 上 帝 通 过 教 会 所 不 断 实 践 的 宏 愿 213 2. 神 的 掌 权 与 管 教 : 神 在 基 督 徒 教 会 生 活 中 的 慈 爱 工 作 在 第 二 章 到 第 五 章 中, 我 分 别 从 理 论 与 现 实 的 维 度, 也 就 是 演 绎 与 归 纳 的 视 角 论 述 了 我 们 生 活 于 世, 在 个 人 生 活 家 庭 生 活 学 校 生 活 和 社 会 生 活 中 所 经 历 的 种 种 破 碎, 也 分 别 从 基 督 教 神 学 的 角 度 阐 释 了 基 督 信 仰 如 何 可 以 在 我 们 所 经 历 的 种 种 破 碎 与 幻 灭 中 为 我 们 带 来 希 望, 神 的 慈 爱 智 慧 如 何 具 有 重 整 个 人 生 命 重 建 家 庭 生 活 满 足 人 类 对 智 慧 的 需 求, 以 及 重 新 建 构 理 想 社 会 的 大 能 与 大 力 如 果 汇 总 上 述 四 章 的 理 论 与 现 实 维 度, 我 们 就 可 以 用 本 章 的 图 示 19 来 表 述 人 类 生 活 在 现 实 与 理 想 之 间 的 距 离, 也 就 是 我 们 对 救 赎 的 巨 大 需 要, 同 时, 基 督 信 仰 也 提 供 给 我 们 综 合 和 整 全 的 救 赎 方 案, 这 不 仅 涉 及 到 神 在 个 人 生 命 中 所 实 施 的 拯 救 计 划, 更 包 括 了 神 在 人 类 家 庭 生 活 上 教 育 生 活 上 与 社 会 生 活 上 所 展 示 的 细 腻 周 密 与 波 澜 壮 阔 的 全 方 位 的 拯 救 计 划 谈 到 基 督 信 仰 所 带 给 我 们 的 整 全 救 赎 方 案, 这 里 需 要 特 别 指 出, 214 我 们 所 说 的 并 非 只 是 天 方 夜 谭, 也 并 非 只 是 来 自 人 的 天 真 希 望 与 丰 富 想 象, 甚 至 是 狂 妄 的 编 造, 而 是 有 神 在 人 类 数 千 年 历 史 中 的 工 作 为 证, 更 有 神 至 今 依 然 今 后 也 将 继 续 在 世 界 上 的 工 作 为 证, 这 就 是 今 日 世 界 上 遍 布 五 大 洲 三 大 洋 各 国 各 地 远 远 超 过 所 有 我 们 所 知 道 的 学 校 银 行 医 院 等 机 构 数 目 的 普 世 教 会 以 及 占 据 全 人 类 人 口 三 分 之 一 (32.23%) 215 遍 布 世 界 各 个 角 落 的 基 督 徒 上 文 中 我 们 刚 刚 谈 及 建 立 教 会 的 意 义 在 于 : 建 立 神 的 子 民 和 建 立 基 督 的 身 体, 如 果 我 们 缺 乏 对 神 在 人 类 数 千 年 历 史 中 及 今 日 世 界 上 的 工 作 的 认 识, 那 么, 在 全 球 化 的 今 天, 在 互 联 网 普 及 的 时 代, 在 天 涯 海 角 都 可 以 让 我 们 尽 收 眼 底 的 高 科 技 条 件 下, 我 们 不 难 遇 见 属 神 的 子 民 基 督 徒, 也 不 难 了 解 神 通 过 他 的 普 世 教 会 所 继 续 进 行 的 他 在 世 界 上 的 工 作 神 通 过 他 的 子 民 和 属 他 的 教 会 重 整 破 碎 的 个 人 生 命, 重 圆 破 碎 家 庭 的 旧 梦, 重 振 教 213 Daniel Aleshire, Christian Education and Theology, in Bruce P. Powers (ed.) Christian education Handbook, 1996, P.18. 214 天 方 夜 谭, 阿 拉 伯 民 间 故 事 集, 也 称 一 千 零 一 夜 215 Jason Mandryk, Operation World: The Definitive Prayer Guide to Every Nation, IVP, 7 th edition, 2010, p.2.

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 245 育 的 理 想 和 重 建 失 序 的 社 会 的 工 作 一 日 也 没 有 停 止 过, 问 题 只 在 于 我 们 是 否 也 要 投 身 其 中, 经 历 神 的 祝 福, 并 传 递 神 的 祝 福 在 第 二 章 到 第 五 章 中 我 在 依 次 分 析 和 呈 现 了 个 人 生 活 家 庭 生 活 学 校 生 活 和 社 会 生 活 的 破 碎 之 后, 也 分 别 论 及 了 神 在 人 类 这 几 个 方 面 生 活 中 的 慈 爱 拯 救 医 治 建 造 与 设 计 的 智 慧 与 大 能 工 作 但 是, 神 没 有 让 我 们 只 是 自 己 单 独 依 靠 他 单 向 性 地 在 我 们 生 活 的 某 个 破 碎 方 面 孤 军 奋 战 地 致 力 于 解 决 问 题, 而 是 以 他 大 能 的 智 慧 和 耶 稣 基 督 在 十 字 架 上 牺 牲 的 爱 来 招 聚 和 凝 聚 我 们, 建 立 以 基 督 为 首 的 基 督 身 体 教 会, 让 我 们 在 圣 灵 所 浇 灌 的 因 此 也 充 满 神 的 大 能 智 慧 与 爱 的 教 会 中 同 心 协 力 地 面 对 我 们 生 活 方 方 面 面 的 破 碎 与 问 题, 并 且 通 过 教 会, 不 但 是 要 将 我 们 带 离 出 种 种 无 望 的 破 碎 境 地, 更 是 把 我 们 打 造 成 在 基 督 里 成 长 的 新 人, 赐 予 我 们 充 满 爱 与 力 量 的 个 人 小 家 婚 姻 与 家 庭, 以 及 属 神 的 大 家 庭 教 会, 让 我 们 一 生 从 中 有 机 会 学 习 从 他 而 来 的 智 慧, 并 且 预 备 我 们 勇 敢 地 投 身 到 社 会 之 中, 以 对 抗 世 界 中 的 邪 恶 势 力, 也 预 备 耶 稣 基 督 再 来 的 日 子, 我 们 既 可 以 坦 然 无 惧 地 面 对 神 公 义 而 慈 爱 的 审 判, 就 可 以 进 入 不 再 有 死 亡, 也 不 再 有 悲 哀 哭 号 疼 痛 ( 启 示 录 21:4) 的 新 天 新 地 下 面, 我 就 重 点 论 述 神 如 何 通 过 以 基 督 为 元 首 的 教 会 来 在 个 人 生 活 家 庭 生 活 学 校 生 活 和 社 会 生 活 中 实 施 他 慈 爱 的 掌 权 与 管 教, 帮 助 我 们 生 活 于 世 会 有 无 憾, 面 对 死 亡 会 因 着 认 识 神 的 救 恩 而 得 到 永 生 的 盼 望, 并 在 今 生 活 出 脱 离 恐 惧 而 有 尊 严 的 生 命 1) 神 通 过 教 会 在 个 人 生 命 中 的 拯 救 工 作 如 果 没 有 机 会 学 习 和 认 识 人 的 全 面 发 展 需 要, 我 们 就 不 知 道 人 应 该 有 着 怎 样 的 发 展 方 向 和 成 长 目 标 ; 如 果 不 认 识 神 通 过 教 会 在 个 人 生 命 中 的 慈 爱 作 为 和 所 带 给 我 们 的 个 人 全 面 发 展, 即 得 以 长 大 成 人, 满 有 基 督 长 成 的 身 量 ( 以 弗 所 书 4:13), 我 们 也 就 不 会 知 道 自 己 是 多 么 地 需 要 成 为 神 的 儿 女, 需 要 进 入 神 在 世 界 上 为 我 们 建 立 的 家 普 世 的 教 会, 也 不 会 知 道 走 遍 五 湖 四 海, 神 都 在 世 界 各 方 为 我 们 预 备 了 可 以 被 称 之 为 家 的 教 会, 让 我 们 到 处 可 以 有 温 暖, 让 我 们 游 走 四 方 而 不 孤 单 是 的, 神 的 慈 爱 智 慧 与 大 能 远 非 我 们 所 能 想 象 与 奢 望,

246 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 即 神 能 照 着 运 行 在 我 们 心 里 的 大 力, 充 充 足 足 地 成 就 一 切, 超 过 我 们 所 求 所 想 的 ( 以 弗 所 书 3:20) 回 顾 第 二 章 关 于 个 人 生 命 破 碎 的 问 题, 我 在 开 篇 中 引 用 了 两 处 的 经 文, 一 是 神 爱 世 人, 叫 一 切 信 他 的, 不 至 灭 亡, 反 得 永 生 ( 约 翰 福 音 3:16) 二 是 盗 贼 来, 无 非 要 偷 窃 杀 害 毁 坏 ; 我 来 了, 是 要 叫 羊 ( 或 作 人 ) 得 生 命, 并 且 得 的 更 丰 盛 ( 约 翰 福 音 10:10) 这 两 句 经 文 为 我 们 指 出 了 个 人 生 命 的 两 极 可 能 性 : 一 是 灭 亡 被 偷 被 杀 和 毁 坏, 二 是 得 永 生, 得 生 命, 而 且 是 更 丰 盛 的 生 命 在 第 二 章 中 我 重 点 论 述 了 第 一 种 可 能 性, 并 以 大 量 的 实 证 资 料 分 析 了 这 种 可 能 性 的 现 实 情 况, 就 是 我 们 个 人 生 命 所 经 历 的 各 种 破 碎 与 伤 痛, 乃 至 死 亡 与 毁 灭 论 及 个 人 生 命 的 破 碎, 很 多 经 历 顺 利 的 人 可 能 会 说, 我 的 人 生 没 有 那 么 悲 惨 和 黑 暗, 但 是, 如 果 论 及 到 个 人 生 命 的 终 极, 就 没 有 人 可 以 否 认 死 亡 的 必 然 性 换 言 之, 无 论 我 们 的 经 历 如 何 顺 利 和 美 好, 都 无 法 逃 脱 肉 身 死 亡 的 结 局 那 么, 我 们 何 以 可 能 从 人 生 的 一 极 而 进 入 到 具 有 永 生 和 丰 盛 生 命 的 另 一 极? 如 果 生 命 注 定 消 失, 追 求 和 获 得 丰 盛 生 命 又 有 何 意 义? 如 果 我 们 通 过 辛 苦 一 生 和 拼 命 努 力 得 来 的 一 切, 包 括 教 育 金 钱 地 位, 等 等, 都 不 过 是 过 眼 烟 云 而 不 具 有 永 恒 价 值, 我 们 又 缘 何 需 要 如 此 劳 碌 和 付 出? 如 果 生 命 注 定 面 临 死 亡 的 结 局, 永 生 又 何 以 可 能? 在 第 二 章 中, 为 了 阐 释 个 人 生 命 破 碎 的 真 实 性, 我 也 以 图 示 方 式 展 现 了 个 人 全 面 发 展 与 终 身 发 展 的 整 合 框 架 ( 即 图 示 2) 作 为 分 析 的 参 照 ; 同 时, 我 也 论 及 了 神 在 个 人 生 命 中 的 慈 爱 与 拯 救 工 作, 但 是, 这 是 在 个 人 层 面 上 如 何 认 识 和 接 受 主 耶 稣 对 个 人 破 碎 生 命 的 拯 救 与 医 治, 以 及 圣 经 和 圣 灵 对 个 人 生 命 的 引 导 上, 我 并 没 有 论 及 神 如 何 使 用 教 会 来 全 方 位 地 建 立 个 人 的 生 命, 而 这 正 是 我 在 此 要 重 点 论 述 的 内 容 这 里 我 们 需 要 追 问, 如 果 人 的 生 命 注 定 要 消 亡, 追 求 全 面 发 展 与 终 身 发 展 又 有 何 意 义? 如 果 我 们 理 解 到 追 求 个 人 全 面 发 展 与 终 身 发 展 的 意 义, 那 么, 我 们 又 如 何 可 能 从 生 命 破 碎 的 状 态 转 而 可 以 进 入 到 追 求 全 面 发 展 的 梦 想? 又 如 何 有 力 量 终 身 继 续 全 面 发 展 的 梦 想? 的 确, 智 慧 的 神, 也 是 我 们 慈 爱 的 天 父, 早 已 经 知 道 我 们 所 要 提 出 来 的 问 题, 也 早 已 为 我 们 预 备 了 完 备 的 解 答, 并 赐 下 充 足 的 力 量 让

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 247 我 们 梦 想 成 真, 那 就 是 神 为 我 们 建 立 了 属 神 子 民 的 家 教 会, 他 没 有 让 我 们 孤 单 生 活, 更 没 有 让 我 们 独 自 完 成 个 人 的 修 行, 达 成 独 善 其 身 ( 孟 子 尽 心 上 ) 的 境 界, 因 为 神 知 道 独 善 其 身 绝 无 可 能, 更 没 有 意 义 ; 因 为 神 知 道 人 是 关 系 中 的 人, 他 让 我 们 认 识 他, 他 也 赐 给 我 们 教 会, 让 我 们 彼 此 相 爱, 这 正 如 约 翰 所 言, 从 来 没 有 人 见 过 神, 我 们 若 彼 此 相 爱, 神 就 住 在 我 们 里 面 ( 约 翰 一 书 4:12), 主 耶 稣 说, 我 赐 给 你 们 一 条 新 命 令, 乃 是 叫 你 们 彼 此 相 爱 ; 我 怎 样 爱 你 们, 你 们 也 要 怎 样 相 爱 你 们 若 有 彼 此 相 爱 的 心, 众 人 就 因 此 认 出 你 们 是 我 的 门 徒 了 ( 约 翰 福 音 13:34-35) 耶 稣 基 督 十 字 架 上 的 舍 命, 不 仅 帮 助 我 们 恢 复 与 神 的 关 系, 更 帮 助 我 们 重 新 建 立 与 人 的 关 系 每 一 个 进 入 神 家 教 会 的 人, 都 不 是 自 己 单 打 独 斗, 更 不 是 仅 仅 依 靠 人 的 智 慧 与 力 量, 而 是 在 彼 此 相 爱 的 群 体 中 一 起 经 历 神 的 厚 爱 教 导 与 大 能 的 工 作 从 而, 我 们 可 以 期 望 整 个 生 命 的 翻 转, 昔 日 软 弱 无 助 的 人 可 以 成 长 为 心 灵 强 大 的 领 袖 ; 过 去 痛 不 欲 生 的 生 命, 今 日 可 以 仰 望 永 生 的 应 许 ; 从 前 乏 味 无 聊 的 人 生, 当 下 可 以 获 得 奋 力 前 行 的 激 情 ; 曾 经 无 欲 无 求 的 死 寂 生 命, 现 在 可 以 活 出 多 姿 多 彩 的 人 生 ; 往 日 衰 残 的 生 命, 今 日 活 出 主 的 力 量! 具 体 来 说, 慈 爱 的 上 帝 邀 请 我 们 成 为 他 的 儿 女, 同 时 也 是 邀 请 我 们 进 入 他 所 建 立 的 教 会, 也 就 是 我 们 人 在 地 上 的 家, 使 我 们 可 以 和 神 家 里 的 人 一 起 终 身 成 长, 一 起 经 历 人 生 的 风 暴, 一 起 学 习 他 的 话 语, 一 起 建 造 属 神 的 家, 更 是 一 起 参 与 社 会 和 服 务 社 会 如 果 我 们 考 察 教 会 的 设 置 与 功 能, 就 会 对 此 有 清 晰 的 认 识 确 实 如 此, 我 们 建 立 和 神 个 人 的 亲 密 关 系 十 分 重 要 和 有 意 义, 我 们 个 人 通 过 反 反 复 复 地 读 圣 经, 学 习 和 神 交 流 ( 即 祷 告 ), 我 们 个 人 寻 求 神 通 过 圣 灵 带 给 我 们 的 启 示 与 引 导, 所 有 这 些 都 意 义 重 大, 但 是 这 不 代 表 神 要 我 们 闭 门 思 过, 或 独 善 其 身, 神 预 备 了 教 会 要 我 们 一 生 在 教 会 里 生 活 和 成 长, 我 们 称 教 会 为 神 给 我 们 在 世 上 预 备 的 家, 也 是 知 道 我 们 一 生 都 需 要 生 活 在 充 满 爱 的 环 境 里, 我 们 不 仅 是 在 刚 刚 出 生 和 嗷 嗷 待 脯 的 时 候 需 要 家, 即 使 是 在 长 大 成 人 羽 翼 丰 满 之 后, 我 们 也 需 要 栖 身 之 所, 即 使 我 们 是 在 翅 膀 硬 了 远 走 高 飞 之 后, 也 需 要 有 落 脚 的 地 方 神 就 是 这 样 无 微 不 至 地 爱 我 们 的 神, 为 我 们 在 世 界 各 方 的 教 会 里 预 备 了 终 身 成 长 和 发 展 的 美 好 环 境

248 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 在 第 二 章 图 示 1 中, 我 也 提 出 了 人 类 全 面 发 展 的 六 个 方 面 及 其 有 机 关 系, 其 中 包 括 生 理 认 知 情 绪 人 格 社 会 及 灵 性, 如 果 我 将 他 们 合 并 和 简 化 成 身 心 灵 三 个 方 面, 就 可 以 参 考 美 国 学 者 达 里 尔 216 埃 尔 德 里 奇 (Daryl Eldrodge) 的 思 想 构 成 图 示 22, 以 此 来 表 示 个 体 全 面 发 展 的 三 位 一 体 内 容 及 其 与 成 为 神 儿 女 的 关 系, 即 神 通 过 让 我 们 成 为 他 的 儿 女, 并 通 过 耶 稣 基 督 的 君 王 先 知 与 祭 司 三 个 职 分 对 我 们 的 生 命 进 行 全 方 面 的 爱 护 与 治 理 神 不 仅 通 过 圣 灵 使 主 耶 稣 基 督 自 己 内 住 圣 徒 生 命 之 中, 亲 自 掌 王 权 据 首 位, 分 别 在 人 的 身 心 灵 各 个 方 面 开 展 他 的 工 作 ; 神 也 使 用 教 会 不 断 地 向 我 们 传 讲 圣 经 的 整 全 内 容, 帮 助 我 们 认 识 耶 稣 基 督 做 为 君 王 ( 希 伯 来 书 1:8; 启 示 录 19:16) 先 知 ( 希 伯 来 书 1:1) 与 祭 司 ( 希 伯 来 书 2:17) 所 分 别 代 表 的 能 力 智 慧 与 爱, 并 以 此 掌 管 和 治 理 我 们 生 命 的 每 一 个 方 面 因 为 基 督 是 祭 司, 他 可 以 成 为 我 们 的 赎 罪 祭, 我 们 的 罪 可 以 得 赦 免, 我 们 的 灵 命 可 以 得 永 生 ; 因 为 基 督 是 先 知, 他 可 以 成 为 我 们 的 道, 让 我 们 的 心 思 意 图 示 22: 个 体 生 命 全 面 发 展 及 其 与 基 督 三 个 职 分 及 圣 经 经 卷 的 关 系 216 Daryl Eldrodge,The Teaching Ministry Of The Church: Integrating Biblical Truth With Contemporary,1995, p.152, p.163.

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 249 念 归 向 神, 因 为 耶 稣 说 : 我 就 是 道 路 真 理 生 命 ; 若 不 借 着 我, 没 有 人 能 到 父 那 里 去 ( 约 翰 福 音 14:6) 因 为 基 督 是 君 王, 我 們 的 生 命 在 他 的 国 度 里, 得 管 治 和 引 导, 有 一 天, 我 们 也 要 与 他 一 同 作 王 这 就 表 明, 我 们 在 真 正 认 识 神 之 后, 也 分 担 了 基 督 的 君 王 先 知 与 祭 司 职 分, 我 们 可 以 有 君 王 的 职 分, 因 为 我 们 因 认 识 神 而 能 脱 离 罪 的 捆 绑, 得 着 自 由, 将 来 再 永 世 中 间, 可 以 与 主 一 同 作 王 我 们 可 以 有 祭 司 的 职 分, 因 为 我 们 是 站 在 神 与 人 的 中 间, 为 世 界 祷 告, 为 国 家 代 求, 为 福 音 事 工 献 身 我 们 可 以 有 先 知 的 职 分, 就 可 以 发 挥 先 知 的 作 用, 把 神 的 道 传 讲 出 來, 把 有 关 的 预 言 告 诉 我 们 所 生 活 的 世 代 具 体 来 说, 如 果 考 察 每 个 周 日 的 教 会 敬 拜 方 式, 从 读 经 到 祷 告, 从 讲 道 到 唱 诗, 我 们 都 可 以 从 中 体 会 到 神 在 我 们 人 身 心 灵 各 方 面 成 长 所 做 的 整 全 预 备, 因 为 他 知 道 我 们 人 在 身 心 灵 各 个 方 面 的 需 要, 更 知 道 我 们 人 在 身 心 灵 各 个 方 面 的 相 互 依 存 与 影 响 圣 经 中 神 千 年 晚 年 不 朽 的 话 语 所 包 含 的 智 慧 与 力 量, 向 神 祷 告 和 倾 诉 所 表 达 的 信 任 与 亲 密 的 力 量, 神 透 过 讲 道 赐 下 的 教 导 与 启 迪 的 力 量, 神 使 用 音 乐 使 我 们 的 心 灵 获 得 滋 润 与 喂 养 的 力 量, 所 有 这 些 都 是 慈 爱 的 神 通 过 教 会 的 礼 拜 所 向 我 们 倾 注 的 丰 富 的 爱 的 确, 敬 拜 不 仅 包 含 了 丰 富 的 教 育 形 式, 通 过 读 经 和 讲 道 帮 助 我 们 明 白 神 的 话 语, 认 识 神 的 属 性, 获 得 关 于 神 的 各 种 知 识, 把 我 们 带 到 神 的 面 前 ; 敬 拜 也 以 祷 告 和 唱 诗 等 形 式 融 化 我 们 壁 垒 森 严 的 心 灵, 教 会 我 们 和 神 对 话, 向 神 敞 开 心 扉, 表 达 感 谢 与 赞 美, 也 寻 求 帮 助 与 指 引 ; 敬 拜 更 向 我 们 见 证 神 在 属 他 子 民 中 间 的 工 作, 激 励 我 们 也 在 现 实 生 活 中 活 出 神 的 智 慧 力 量 与 爱 如 果 考 察 每 个 周 日 的 主 日 学 或 教 会 中 的 周 中 小 组, 并 从 社 会 学 角 度 来 了 解 和 考 察 小 组 的 社 会 功 能, 我 们 就 会 领 悟 到 神 是 如 何 使 用 小 组 来 祝 福 我 们 每 个 人 的 生 命 的 而 且, 这 样 的 小 组 不 仅 仅 是 在 我 们 年 少 接 受 教 育 的 时 候 才 需 要 的, 在 我 们 一 生 的 年 月 里 都 有 需 要 参 加 这 样 以 小 组 方 式 一 起 学 习 神 话 语 的 机 会 对 世 俗 教 育 来 说 终 身 教 育 是 当 代 的 事, 对 于 神 家 里 的 人 来 说, 则 是 已 有 上 千 年 历 史 的 事 ; 对 于 世 俗 的 教 育 来 说, 我 们 需 要 交 付 昂 贵 的 学 费 才 能 获 得 各 种 知 识 与 能 力, 对 于 神 家 里 的 人 来 说, 在 小 组 中 学 习 的 机 会 是 永 远 免 费 和 不 需 要 考 试 而 向 所 有 的 人 敞 开 的 在 小 组 中, 大 家 不 是 独 自 研 习 圣 经, 而 是 一 起 相

250 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 互 启 发 和 激 励 地 认 识 神 的 教 导 ; 在 小 组 里, 大 家 不 是 独 自 对 神 祷 告, 而 是 同 心 合 意 地 在 神 面 前 敞 开 自 己 的 心 扉, 让 神 的 爱 与 神 充 满 爱 的 话 语 像 春 雨 一 样 滋 润 我 们 干 渴 的 心 田 ; 在 小 组 里 所 学 到 的 神 的 话 语 因 为 弟 兄 姊 妹 们 在 主 里 的 情 谊 而 从 抽 象 的 文 字 活 化 成 生 活 的 现 实, 呈 现 在 每 个 人 的 面 前 ; 在 小 组 里, 因 为 弟 兄 姊 妹 之 间 的 生 命 分 享 与 联 谊 而 真 实 地 体 会 到 神 那 可 以 触 摸 和 可 以 感 受 到 的 爱 ; 在 小 组 里, 个 人 的 孤 单 与 无 助 可 以 被 驱 散, 经 文 上 文 字 的 冰 冷 可 以 烟 消 云 散, 神 的 爱 可 以 如 同 激 昂 的 音 符 跳 动 在 每 个 人 的 心 间, 生 活 的 力 量 可 以 随 之 流 淌 这 和 一 般 的 俱 乐 部 聚 会 或 同 学 聚 会 截 然 不 同, 因 为 有 神 的 爱 在 中 间, 因 为 有 神 的 真 理 教 导 与 启 示 在 中 间 教 会 的 小 组 不 只 是 仅 有 主 日 学 形 式 的 查 经 小 组, 更 有 不 同 形 式 的 其 他 小 组 活 动, 比 如 音 乐 形 式 的 乐 队 组, 歌 唱 组, 等 等, 也 有 以 性 别 差 异 体 现 的 男 子 团 契 或 妇 女 团 契, 或 以 家 庭 婚 姻 形 式 为 体 现 的 单 身 团 契 夫 妻 团 契 和 父 母 团 契, 或 以 不 同 语 言 为 形 式 的 团 契 组, 比 如 英 文 查 经 组 或 中 文 查 经 组, 等 等, 但 是, 更 普 遍 的 是 以 年 龄 为 标 准 而 形 成 的 包 括 从 幼 儿 到 老 人 所 有 年 龄 阶 段 的 各 种 小 组 具 有 长 阔 高 深 之 爱 的 神, 也 不 是 单 单 希 望 我 们 进 入 小 组 只 是 为 了 个 人 获 得 生 活 的 力 量 与 支 持, 他 更 是 要 拓 展 我 们, 让 我 们 参 与 他 在 世 界 上 的 工 作, 观 看 他 在 世 界 上 的 作 为, 所 以 教 会 里 也 会 有 门 徒 训 练 小 组 和 差 传 小 组 或 事 工 217 无 论 教 会 中 的 小 组 名 称 如 何, 或 以 何 种 标 准 来 划 分, 共 同 之 处 在 于 : 它 们 都 是 神 所 招 聚 起 来 的 不 同 内 容 的 聚 会, 是 以 神 为 中 心, 在 神 指 导 下 而 开 始 和 延 续 的 小 组, 是 信 徒 一 起 学 习 更 深 认 识 神 的 小 组, 也 是 信 徒 学 习 彼 此 造 就 和 彼 此 相 爱 的 小 组, 因 为 耶 稣 说, 无 论 在 哪 里, 有 两 三 个 人 奉 我 的 名 聚 会, 那 里 就 有 我 在 他 们 中 间 ( 马 太 福 音 18: 20) 如 果 我 们 只 是 自 己 关 起 门 来 读 圣 经, 就 很 难 看 到 神 通 过 教 会 所 显 示 出 来 的 他 的 爱 智 慧 与 力 量, 但 是, 如 果 我 们 只 是 参 加 每 个 周 日 的 礼 拜 而 看 到 神 在 他 子 民 中 的 影 响, 但 是 没 有 参 加 到 神 通 过 教 会 所 建 立 的 各 种 小 组 之 中, 我 们 依 然 会 感 到 孤 单 沮 丧, 生 活 无 力, 感 到 没 有 融 入 到 神 的 家 庭 之 中, 发 展 出 主 里 的 亲 密 友 谊 217 James, F. Hines, Renewing Educational Ministry, in Bruce P. Powers (ed.) Christian Education Handbook, 1996, P.275.

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 251 正 是 通 过 年 复 一 年 周 复 一 周 地 参 加 教 会 的 定 期 礼 拜 与 各 种 小 组, 我 们 学 习 和 发 展 出 与 神 的 亲 密 关 系, 也 学 习 建 立 与 主 里 兄 弟 姐 妹 般 的 情 谊 无 论 我 们 个 人 的 生 命 如 何 低 落 个 人 的 力 量 怎 样 脆 弱, 也 无 论 我 们 个 人 生 命 的 破 碎 程 度 到 底 多 么 严 重, 相 信 神 对 每 个 人 生 命 的 不 离 不 弃 和 美 好 计 划, 相 信 神 创 造 天 地 的 大 能 也 终 究 会 扭 转 我 们 的 命 运, 只 要 我 们 自 己 没 有 放 弃, 只 要 我 们 肯 投 入 到 神 爱 的 怀 抱 不 肯 离 开, 因 为 神 赋 予 我 们 人 类 以 自 由 意 志, 他 爱 我 们 到 给 我 们 自 由 放 弃 他 的 爱 的 程 度, 而 没 有 强 制 我 们 接 受 他 的 慈 爱 与 对 我 们 生 命 的 美 好 计 划 神 在 世 界 各 地, 也 就 是 在 我 们 每 个 人 的 身 边 为 他 所 爱 的 子 民 建 立 了 教 会, 但 是, 他 并 没 有 绑 架 我 们 到 教 会 之 中, 而 是 要 我 们 自 己 做 出 选 择 进 入 神 的 家 为 了 爱 而 建 立 的 教 会 你 听 到 了 神 从 教 会 发 出 的 爱 的 呼 唤 吗? 你 渴 望 进 入 到 这 个 有 爱 的 神 家 吗? 神 的 爱 在 那 里 等 着 你, 神 的 子 民 在 那 里 期 待 着 你 也 成 为 他 们 的 兄 弟 姐 妹! 成 为 神 的 儿 女, 进 入 神 的 家, 我 们 所 获 得 的 并 非 只 是 破 碎 个 人 生 命 的 重 整, 更 是 真 正 从 头 再 来, 活 出 属 神 生 命 的 尊 严 丰 盛 与 永 恒! 更 进 一 步 而 言, 神 通 过 教 会 重 整 个 人 的 生 命, 这 也 是 预 备 我 们 重 建 破 碎 的 婚 姻 与 家 庭 的 开 始, 更 是 使 我 们 在 教 会 里 获 得 系 统 地 学 习 圣 经 的 机 会, 预 备 我 们 富 有 完 备 的 智 慧 爱 心 与 能 力, 为 我 们 进 入 社 会 和 影 响 社 会 奠 定 根 基 毕 竟, 得 到 完 备 拯 救 与 建 立 的 个 人 是 我 们 重 建 婚 姻 与 家 庭 重 整 教 育 与 社 会 的 前 提 2) 神 通 过 教 会 在 婚 姻 家 庭 生 活 中 的 慈 爱 工 作 在 本 书 的 第 三 章 中, 我 专 门 讨 论 了 婚 姻 家 庭 的 破 碎 问 题, 并 且 从 跨 学 科 的 视 角 提 出 婚 姻 家 庭 发 展 的 框 架, 这 帮 助 我 们 看 到 了 婚 姻 家 庭 问 题 的 复 杂 性 与 建 立 美 满 婚 姻 家 庭 的 艰 巨 性 但 这 也 可 能 会 使 我 们 陷 入 两 难 之 中 既 渴 望 拥 有 美 好 的 婚 姻 与 家 庭 关 系, 又 恐 惧 建 立 婚 姻 与 家 庭 关 系 所 需 要 肩 负 的 责 任 与 重 担 但 是, 神 的 智 慧 也 因 此 可 以 彰 显, 神 的 大 能 与 慈 爱 也 因 此 而 可 以 得 到 证 明, 在 人 所 不 能 的 事, 在 神 却 能 ( 路 加 福 音 18:27) 如 果 我 们 没 有 进 入 神 的 家 教 会 之 中, 也 许 难 以 相 信 神 在 人 类 婚 姻 和 家 庭 生 活 上 的 丰 富 预 备 与 应 许 ; 如 果 我 们 没 有 机 会 结 识 以 神 为 中 心 结 成 的 夫 妻, 或 者 与 以 基 督 为 我 家 之 主 所 建 立 的 婚 姻 家 庭 相 交 往, 如 果 我 们 没 有 读 过 基 督 信 仰 关 于

252 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 婚 姻 与 家 庭 的 有 关 书 籍, 我 们 更 难 以 相 信, 神 所 期 待 的 美 好 婚 姻 与 家 庭 生 活 可 能 在 自 己 的 生 命 中 成 为 现 实! 确 实 如 此, 在 第 三 章 中, 我 重 点 论 述 了 中 国 婚 姻 家 庭 生 活 的 破 碎 情 况 首 先, 正 如 俄 国 作 家 托 尔 斯 泰 在 其 名 著 安 娜 卡 列 尼 娜 中 开 篇 所 言, 幸 福 的 家 庭 都 是 相 似 的, 不 幸 的 家 庭 各 有 各 的 不 幸 从 人 类 婚 姻 家 庭 生 活 的 发 展 阶 段 来 说, 各 个 人 生 阶 段 的 人 类 婚 姻 与 家 庭 生 活 都 可 能 遇 到 各 种 各 样 雷 同 或 不 同 的 问 题, 其 中 涉 及 了 婚 前 同 居 人 工 流 产 家 庭 暴 力 原 生 家 庭 问 题 为 人 父 母 的 挑 战 三 明 治 家 庭 的 压 力 中 年 人 工 作 与 家 庭 的 危 机 离 婚 与 婚 外 情 空 巢 与 退 休 生 活 以 及 疾 病 衰 老 与 死 亡 的 威 胁, 等 等 中 国 的 问 题 并 非 特 殊, 只 是 程 度 不 同 而 已, 中 国 婚 姻 与 家 庭 问 题 所 反 映 的 其 实 是 世 界 上 相 当 普 遍 现 象 的 一 个 缩 影, 而 且 大 有 愈 演 愈 烈 的 趋 势 面 对 危 机 四 伏 步 履 维 艰 的 各 个 阶 段 的 人 类 婚 姻 与 家 庭 生 活, 我 们 如 何 还 可 以 奢 望 婚 姻 与 家 庭 生 活 的 重 建? 我 们 是 否 会 陷 入 到 自 欺 欺 人 的 境 地? 我 们 又 是 否 就 该 在 婚 姻 与 家 庭 生 活 问 题 上 自 暴 自 弃? 如 果 我 们 还 没 有 泯 灭 自 己 心 中 获 得 幸 福 的 希 望, 如 果 我 们 还 可 以 看 到 神 造 人 在 人 心 灵 中 置 放 的 神 的 形 象 有 智 慧 和 尊 严 的 形 象, 如 果 我 们 还 渴 望 获 得 爱 和 生 活 的 力 量, 无 论 我 们 所 经 历 的 婚 姻 与 家 庭 生 活 多 么 艰 难 与 坎 坷, 都 不 会 那 么 容 易 就 放 弃 对 爱 的 梦 想 这 正 如 保 罗 所 说, 如 今 常 存 的 有 信, 有 望, 有 爱 ; 这 三 样, 其 中 最 大 的 是 爱 ( 哥 林 多 前 书 13:13) 重 要 的 是 获 得 属 神 的 智 慧 和 力 量, 并 把 握 住 心 灵 深 处 不 灭 的 希 望! 神 之 所 以 为 神, 就 在 于 他 总 是 超 过 我 们 的 想 象, 总 是 出 乎 我 们 的 意 料 之 外 ( 以 弗 所 书 3:20), 如 果 我 们 睁 开 眼 睛 或 打 开 心 灵, 并 且 弃 而 不 舍, 神 一 定 会 让 我 们 喜 出 望 外! 这 里 论 及, 属 神 的 智 慧 是 我 们 认 识 神 给 予 人 类 婚 姻 和 家 庭 生 活 的 祝 福 的 前 提, 就 是 我 们 不 能 仅 仅 着 眼 于 自 己 对 身 边 和 所 处 社 会 中 婚 姻 与 家 庭 生 活 现 实 状 况 的 认 识, 而 是 把 这 些 认 识 作 为 起 点, 走 出 来, 跳 开 去, 进 入 到 神 的 家 里 来, 从 教 会 所 传 授 的 圣 经 中 的 属 神 角 度 来 认 识 神 对 人 类 婚 姻 与 家 庭 生 活 的 心 意, 在 教 会 中 从 身 边 成 熟 信 徒 的 婚 姻 与 家 庭 生 活 上 观 摩 和 体 会 按 神 心 意 所 建 立 的 婚 姻 与 家 庭, 与 按 人 自 己 的 心 意 和 跟 随 文 化 传 统 及 社 会 潮 流 所 建 立 的 婚 姻 与 家 庭 究 竟 有 什 么

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 253 不 同? 在 第 三 章 的 第 二 部 分, 我 从 理 论 上 阐 述 了 神 在 人 类 婚 姻 家 庭 生 活 中 的 工 作, 但 是, 我 们 需 要 指 出, 神 在 人 类 婚 姻 家 庭 生 活 中 的 工 作 绝 对 不 只 是 限 于 理 论 上 的 认 识, 更 是 体 现 在 活 生 生 的 历 史 与 现 实 之 中 如 果 我 们 在 第 三 章 中 从 逻 辑 上 认 清 了 神 在 人 类 婚 姻 与 家 庭 生 活 中 的 工 作 包 括 赋 予 家 庭 关 系 新 的 性 质, 恢 复 破 碎 的 婚 姻 与 家 庭 关 系, 指 导 与 建 造 人 类 的 婚 姻 与 家 庭 生 活, 建 立 与 拓 展 超 越 血 缘 关 系 的 家 庭, 并 赋 予 婚 姻 和 家 庭 以 使 命 的 话, 进 入 到 教 会 就 会 让 我 们 看 到 神 在 今 日 现 实 生 活 中 如 何 彰 显 他 在 人 类 婚 姻 与 家 庭 生 活 上 的 美 意 智 慧 与 大 能, 并 且 在 教 会 里 开 始 学 习 自 己 如 何 按 着 神 的 心 意 建 立 和 改 善 自 己 的 婚 姻 与 家 庭 首 先, 进 入 教 会 之 后, 只 要 我 们 不 离 开 教 会, 并 在 其 中 和 神 建 立 发 展 和 保 持 亲 密 的 关 系, 通 过 在 教 会 所 学 的 圣 经 所 唱 的 诗 歌 所 发 出 的 祷 告 和 所 听 的 讲 道, 一 直 学 习 和 认 识 圣 父 圣 子 和 圣 灵 三 位 一 体 的 本 质 与 亲 密 关 系, 并 使 神 三 位 一 体 的 关 系 成 为 我 们 建 立 和 发 展 出 自 己 婚 姻 与 家 庭 中 的 三 位 一 体 关 系 的 榜 样 ( 如 图 示 6 所 示 ), 学 习 和 建 立 以 神 为 中 心 和 以 基 督 为 我 家 之 主 的 婚 姻 与 家 庭, 将 人 所 掌 管 的 夫 妻 关 系 交 在 神 手 中, 夫 妻 将 各 自 所 掌 管 的 自 己 生 命 交 在 神 手 中, 父 母 将 所 掌 管 的 子 女 交 在 神 手 中, 把 家 庭 中 每 个 人 的 生 命, 包 括 自 己 的 生 命 交 在 神 手 中 是 我 们 重 建 婚 姻 与 家 庭 关 系 的 第 一 步 没 有 认 识 神 的 时 候, 我 们 会 说, 我 的 生 命 我 做 主 218, 人 在 为 自 己 的 人 生 做 主 并 付 出 惨 痛 代 价 之 后, 如 果 认 识 到 自 己 的 人 生 自 己 难 以 做 主, 并 且 认 识 到 自 己 的 生 命 需 要 交 给 神 做 主 的 时 候, 这 是 我 们 每 个 人 迈 向 成 熟 的 第 一 步, 也 是 我 们 每 个 人 对 婚 姻 与 家 庭 生 活 的 最 好 预 备! 因 为 这 也 是 我 们 改 善 自 己 婚 姻 与 家 庭 生 活 的 最 大 前 提! 无 论 我 们 年 纪 多 小, 从 真 神 三 位 一 体 的 关 系 中 学 习 预 备 建 立 未 来 自 己 婚 姻 与 家 庭 中 三 位 一 体 的 关 系 都 为 时 不 早 ; 也 无 论 我 们 年 纪 多 老, 从 真 神 三 位 一 体 的 关 系 中 学 习 调 整 和 修 复 自 己 当 下 婚 姻 与 家 庭 中 三 位 一 体 的 关 系 都 不 会 为 时 太 晚! 也 如 同 我 们 一 生 需 要 神, 我 们 也 一 生 需 要 在 教 会 里 学 习 效 法 三 位 一 体 218 作 文 人 网 页 热 爱 生 命 主 题 作 文, http://www.zuowenren.com/lizhi/shengming/04141a9e2014.html,2014 年 10 月 5 日

254 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 真 神, 并 且 获 得 他 的 帮 助, 在 我 们 一 生 的 婚 姻 与 家 庭 生 活 中 活 出 神 做 主 和 神 保 守 的 样 式! 其 次, 婚 姻 是 神 所 设 立 的 最 重 要 的 人 类 关 系, 神 所 建 立 的 教 会 在 建 造 神 子 民 个 人 生 命 的 基 础 上, 也 最 为 支 持 建 立 属 神 的 婚 姻 与 家 庭, 并 且 也 普 遍 设 立 专 门 的 家 庭 事 工 或 家 庭 相 关 的 事 工, 其 中 包 括 孩 子 们 独 立 生 活 之 前 的 从 幼 儿 到 青 少 年 各 个 年 龄 段 的 主 日 学 与 相 关 事 工, 也 包 括 夫 妻 小 组 或 父 母 小 组 ; 婚 姻 家 庭 辅 导 也 是 教 会 重 要 的 事 工, 其 中 涉 及 婚 前 辅 导 父 母 辅 导 婚 姻 生 活 离 婚 修 复 单 亲 生 活 等 内 容 219 ; 此 外, 教 会 所 重 视 的 生 老 病 死 等 抚 恤 工 作 也 是 反 映 其 对 家 庭 的 责 任 和 分 担 家 庭 的 忧 患 圣 经 中 关 于 家 庭 生 活 方 方 面 面 的 指 导 也 都 直 接 体 现 神 对 人 类 婚 姻 关 系 和 家 庭 生 活 的 重 视, 但 是, 我 们 仅 仅 学 习 圣 经 上 的 文 字 还 远 远 不 够, 需 要 来 到 教 会, 参 与 学 习 实 践 和 观 摩 神 对 我 们 婚 姻 与 家 庭 生 活 的 计 划 我 们 在 教 会 里 亲 自 学 习 和 实 践 神 关 于 人 类 婚 姻 生 活 的 心 意 与 教 导, 并 且 对 抗 世 俗 文 化 世 上 小 学 人 220 的 执 迷 不 悟 对 我 们 婚 姻 与 家 庭 生 活 的 误 导 与 伤 害, 不 至 于 陷 入 六 神 无 主 不 知 所 措 或 人 云 亦 云 的 状 态, 导 致 种 种 的 婚 姻 与 家 庭 问 题 而 不 可 收 拾, 并 为 教 会 之 外 失 去 婚 姻 与 家 庭 生 活 方 向 的 人 见 证 神 在 婚 姻 与 家 庭 生 活 上 所 彰 显 的 慈 爱 智 慧 与 拯 救 人 类 的 美 好 婚 姻 与 家 庭 生 活 固 然 令 人 向 往, 但 是 也 不 是 轻 而 易 举 就 唾 手 可 得 的 我 们 在 第 三 章 中 从 理 论 上 提 出 了 婚 姻 与 家 庭 从 伤 害 到 医 治 的 框 架 ( 见 图 示 7 和 表 格 8) 以 及 建 立 美 好 婚 姻 的 指 导 ( 见 图 示 8), 然 而, 在 年 复 一 年 的 生 活 中 落 实 这 一 切, 还 需 要 有 来 自 神 的 爱 和 神 的 大 家 庭 教 会 的 支 持 与 帮 助, 所 以, 我 们 不 能 脱 离 教 会 而 抽 象 地 谈 论 个 人 凭 借 自 己 对 神 关 于 婚 姻 和 家 庭 的 美 意 就 可 以 建 立 美 好 的 婚 姻 和 家 庭 离 开 神 所 预 备 的 大 家 庭 教 会, 我 们 的 婚 姻 与 家 庭 就 会 成 为 无 源 之 水 和 无 本 之 木, 即 使 没 有 走 向 破 碎, 也 会 枯 竭 或 者 停 止 成 长 鲁 迅 小 说 伤 逝 221 所 表 达 的 正 是 这 种 情 形 219 Edward A. Buchanan, Nurturing and Teaching New Christians, in Bruce P. Powers (ed.) Christian education Handbook, 1996P.266-267. 220 Richard R. Gaillardetz, A Daring Promise: A Spirituality of Christian Marriage, chapter 1 Marriage and Culture, Liguori Publication, 2007. 221 见 鲁 迅 小 说 集 彷 徨,1925 年

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 255 最 后, 神 让 我 们 进 入 教 会, 也 帮 助 我 们 看 见 他 对 人 类 婚 姻 与 家 庭 所 有 的 更 美 心 意 和 更 大 图 画 人 类 不 仅 因 为 缺 乏 智 慧 爱 与 力 量 建 造 自 己 所 希 望 并 且 符 合 神 心 意 的 美 满 婚 姻 与 家 庭, 而 需 要 来 到 神 的 面 前 获 得 重 建 婚 姻 与 家 庭 的 希 望 和 智 慧 ; 我 们 更 有 可 能 因 为 自 身 的 狭 隘 而 终 身 失 去 建 立 自 己 婚 姻 与 家 庭 的 机 会, 或 者 终 身 失 去 神 定 意 要 赐 给 我 们 的 美 好 婚 姻 与 家 庭 人 类 智 慧 的 有 限 性 常 常 使 我 们 看 不 到 很 多 事 情 的 前 因 与 后 果 之 间 的 复 杂 或 丰 富 关 联, 生 活 中 出 现 问 题 的 时 候, 我 们 会 思 前 想 后 而 不 得 其 解 ; 生 活 中 经 历 顺 利, 我 们 也 只 能 归 因 于 命 好, 仍 然 是 不 知 所 以 然 ; 而 对 神 要 给 我 们 的 丰 盛 生 命 和 为 我 们 的 生 命 所 做 的 丰 富 预 备, 就 更 是 无 从 知 晓, 即 使 有 人, 包 括 我 在 内, 要 向 人 报 告 神 给 我 们 的 大 好 消 息, 现 实 生 活 的 残 酷 性 更 容 易 使 我 们 对 所 听 到 的 好 消 息 半 信 半 疑, 或 嗤 之 以 鼻, 觉 得 难 以 置 信 这 里, 我 需 要 强 调, 神 对 我 们 婚 姻 与 家 庭 生 活 的 丰 富 预 备 不 会 因 为 我 们 自 己 头 脑 与 想 象 力 的 有 限 而 减 少 一 点, 只 是 我 们 自 己 需 要 凭 借 神 的 启 示 多 理 解 一 点 神 的 丰 富 预 备 在 第 三 章 中, 我 提 及 爱 我 们 的 神 要 为 我 们 建 造 与 拓 展 超 越 血 缘 的 家 庭, 这 不 是 一 蹴 而 就 的 事, 而 是 需 要 神 智 慧 的 设 计 与 大 能 的 工 作 具 体 来 说, 在 我 们 的 婚 姻 与 家 庭 生 活 上, 神 的 智 慧 与 大 能 包 括 了 把 他 在 世 界 上 众 多 的 儿 女 招 聚 到 教 会 中 来, 因 着 耶 稣 基 督 的 宝 血 而 洗 净 他 儿 女 身 上 的 罪 污, 使 他 们 成 为 手 洁 心 清 的 人 ; 他 也 因 着 耶 稣 基 督 十 字 架 上 牺 牲 的 爱 而 医 治 他 儿 女 身 上 的 创 伤, 使 他 们 成 为 新 造 的 人 并 且, 爱 我 们 的 神 也 让 他 儿 女 在 神 的 家 里 教 会 得 以 被 建 造, 进 而 成 为 成 熟 的 人, 成 为 可 以 担 当 婚 姻 与 家 庭 责 任 的 人 具 体 来 讲, 神 在 教 会 里 给 他 的 儿 女 以 机 会, 发 展 各 种 与 人 相 处 的 能 力, 包 括 给 他 们 机 会 学 习 与 各 种 背 景 各 种 年 龄 各 种 性 格 各 种 职 业 不 同 性 别 等 等 不 同 的 人 相 处, 所 有 这 些 在 教 会 这 个 大 家 庭 中 与 人 相 处 的 经 历 都 会 培 养 神 的 儿 女 学 习 处 理 未 来 婚 姻 与 家 庭 中 的 各 种 人 际 关 系, 并 且 在 与 不 同 人 的 交 往 中 认 识 到 自 己 是 怎 样 的 人, 需 要 与 怎 样 的 人 结 成 连 理, 组 建 婚 姻 与 家 庭 神 的 这 些 智 慧 工 作 都 是 对 我 们 当 下 或 未 来 婚 姻 的 最 好 预 备 如 果 没 有 这 些 预 备, 即 使 我 们 有 了 婚 姻 与 家 庭, 也 会 成 为 自 己 婚 姻 与 家 庭 的 破 坏 者 ; 如 果 没 有 这 些 预 备, 即 使 有 再 好 组 建 婚 姻 与 家 庭 的

256 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 机 会, 我 们 也 可 能 会 失 去 ; 或 者 机 会 就 在 眼 前 悄 悄 溜 走, 我 们 自 己 也 浑 然 不 知 在 婚 姻 与 家 庭 问 题 上, 神 不 仅 通 过 我 们 所 委 身 参 与 的 地 方 教 会 预 备 我 们 的 内 心 和 品 格, 神 也 通 过 属 他 的 普 世 教 会 为 我 们 预 备 建 立 属 他 的 婚 姻 与 家 庭 的 机 会 这 机 会 体 现 在 跨 教 会 的 婚 姻 与 家 庭 事 工 之 中, 即 跨 教 会 的 婚 姻 与 家 庭 活 动 会 带 给 主 里 的 单 身 兄 弟 姐 妹 很 多 相 识 与 相 知 的 机 会 ; 这 机 会 也 包 括 专 门 从 事 婚 姻 与 家 庭 事 工 的 基 督 教 机 构, 比 如 国 际 真 爱 家 庭 协 会 (Family Keepers International) 222, 这 是 华 人 基 督 徒 于 2001 年 在 洛 杉 矶 建 立 的 关 爱 家 庭 基 督 教 机 构, 到 目 前 为 止, 已 相 继 在 美 国 台 湾 纽 西 兰 巴 西 阿 根 廷 加 拿 大 及 马 来 西 亚 等 地 建 立 了 分 会, 并 使 用 网 络 出 版 培 训 与 夫 妻 营 会 等 事 工 来 帮 助 华 人 建 造 以 神 为 中 心 的 婚 姻 与 家 庭, 他 们 的 信 念 是 任 何 成 就 无 法 比 美 家 庭 的 幸 福, 任 何 成 功 无 法 弥 补 家 庭 的 失 败 香 港 有 基 督 教 家 庭 服 务 中 心 (Christian Family Service Center), 他 们 与 香 港 的 家 庭 学 校 及 社 区 合 作, 为 本 地 有 老 幼 病 残 家 庭 提 供 各 种 所 需 的 帮 助 与 支 持 在 美 国 的 基 督 使 者 协 会 也 从 1994 年 开 始 每 年 夏 季 举 办 一 年 一 度 的 珍 爱 一 生 家 庭 营 会, 迄 今 已 逾 二 十 年 的 历 史, 并 且 拓 展 了 单 身 营 会 单 亲 营 会 等 分 会, 帮 助 基 督 徒 依 靠 神 的 智 慧 与 力 量, 建 立 基 督 化 的 婚 姻 与 家 庭 神 并 没 有 将 自 己 的 儿 女 限 制 在 教 会 之 内 或 自 己 的 国 家 之 中, 在 全 球 化 的 今 天, 神 也 因 着 鼓 励 每 一 位 跟 随 他 的 儿 女 参 与 到 他 在 世 界 的 工 作 之 中 而 使 得 更 多 的 人 有 了 与 普 世 教 会 及 神 在 世 界 各 地 儿 女 互 动 的 机 会, 比 如 神 差 派 他 的 儿 女 到 世 界 各 地 参 与 或 短 期 或 长 期 的 宣 教 工 作, 从 事 各 个 方 面 的 基 督 教 服 务 与 建 设, 等 等 所 有 这 些 也 都 为 属 神 的 儿 女 结 识 主 里 跨 越 地 域 文 化 种 族 国 籍 语 言 社 会 经 济 与 政 治 地 位 等 屏 障 而 组 建 婚 姻 与 家 庭 创 造 了 机 会 更 为 重 要 的 是, 在 这 个 过 程 中, 神 也 让 属 他 的 儿 女 亲 眼 看 见 他 以 自 己 的 慈 爱 智 慧 与 大 能 在 世 界 各 地 各 民 中 所 真 实 地 建 立 起 来 的 美 好 婚 姻 和 牢 固 家 庭, 神 不 仅 仅 是 要 祝 福 他 的 儿 女, 更 是 让 他 的 儿 女 带 着 所 得 的 祝 福 走 向 他 人 与 世 界, 见 证 神 在 人 类 婚 姻 与 家 庭 中 的 美 好 作 为, 为 还 不 认 识 神 的 人, 222 http://familykeepers.org/,2014 年 9 月 26 日

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 257 以 及 在 婚 姻 和 家 庭 中 经 历 无 数 痛 苦 与 伤 害 的 人, 带 去 神 的 祝 福, 鼓 励 他 们 认 识 神, 并 因 着 神 的 爱 智 慧 与 能 力 就 可 以 重 新 充 满 希 望 地 生 活 神 通 过 教 会 在 婚 姻 与 家 庭 上 的 作 为 是 任 何 个 人 建 立 美 好 婚 姻 与 家 庭 的 努 力 所 无 法 比 拟 的! 无 论 我 们 是 否 有 过 家 庭 或 婚 姻, 是 否 是 被 遗 弃 的 被 领 养 的 被 忽 略 的 被 歧 视 的, 神 都 做 我 们 的 天 父, 给 我 们 在 身 边 预 备 神 的 家, 也 在 世 界 给 我 们 预 备 普 世 的 家, 为 我 们 在 婚 姻 与 家 庭 中 经 历 的 风 暴 遮 风 挡 雨 ; 无 论 我 们 是 独 生 子 女, 还 是 有 手 足 关 系, 无 论 我 们 的 手 足 关 系 亲 密 与 否, 神 都 在 我 们 身 边 的 教 会 为 我 们 预 备 更 多 的 并 在 普 世 教 会 为 我 们 预 备 无 法 数 算 的 兄 弟 姐 妹, 让 我 们 在 天 涯 海 角 都 可 以 找 到 属 神 的 家 庭, 遇 到 主 里 的 兄 弟 姐 妹 耶 稣 曾 经 教 导 人 说, 谁 是 我 的 母 亲? 谁 是 我 的 弟 兄? 凡 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人, 就 是 我 的 弟 兄 姐 妹 和 母 亲 了 ( 马 太 福 音 12:48,50) 神 让 我 们 与 普 天 下 称 他 名 为 圣 的 人 结 为 兄 弟 姐 妹 关 系, 让 我 们 经 历 成 为 神 的 儿 女 所 会 拥 有 的 普 世 家 庭, 所 以, 贝 多 芬 的 欢 乐 颂 会 唱 出 人 类 一 切 皆 兄 弟 的 美 妙 3) 神 通 过 教 会 在 我 们 教 育 生 活 中 的 智 慧 工 作 我 们 一 直 生 活 在 教 育 被 掌 控 的 环 境 之 中, 以 至 于 不 知 道 自 己 可 以 学 什 么 和 应 该 学 什 么, 但 是, 进 入 到 高 科 技 和 互 联 网 时 代, 又 有 各 式 各 样 鱼 龙 混 杂 的 信 息 充 斥 在 身 边, 这 也 使 我 们 无 所 适 从, 或 者 成 为 垃 圾 信 息 的 奴 隶 和 受 害 者 这 也 显 示 出 当 今 社 会 世 俗 教 育 的 失 败, 即 没 有 赋 予 我 们 智 慧 与 判 断 力 和 选 择 力 因 此, 我 在 第 四 章 中 从 知 识 价 值 层 次 理 论 及 其 与 学 科 发 展 的 对 应 关 系 ( 表 格 10) 来 分 析 和 论 证 世 俗 教 育 梦 想 的 幻 灭, 并 阐 释 神 使 用 圣 经 基 督 化 家 庭 基 督 教 学 校 和 教 会 为 我 们 提 供 属 神 智 慧 的 教 育, 也 即 是 图 示 9 所 显 示 的 完 整 基 督 教 教 育 框 架, 而 在 这 三 者 之 中 教 会 教 育 是 关 键, 教 会 所 发 挥 的 教 育 功 能 对 基 督 教 的 家 庭 教 育 和 基 督 教 的 学 校 教 育 都 具 有 基 础 和 支 撑 的 作 用, 只 有 如 此, 第 四 章 中 所 呈 现 的 基 督 教 学 校 的 教 育 内 容 框 架 ( 图 示 10 和 图 示 11) 才 能 得 以 落 实 出 来, 成 为 现 实 如 果 没 有 教 会 以 爱 和 关 系 为 核 心 的 教 育, 人 们 就 很 难 看 到 不 同 学 科 之 间 的 关 联 及 其 每 个 人 需 要 学 习 所 有 学 科 领 域 知 识 的 必 要 性 ; 如 果 没 有 教 会 所 显 示 出 的 神 的 完

258 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 备 智 慧 与 大 能, 人 们 也 难 以 相 信 每 个 人 具 有 学 习 和 掌 握 各 个 领 域 知 识 的 可 能 性 整 全 的 教 会 教 育 其 实 是 本 章 第 二 部 分 的 全 部 内 容, 即 神 因 着 爱 而 使 用 属 他 的 教 会 来 修 复 和 建 造 所 有 人 神 方 面 的 关 系 : 1) 神 通 过 教 会 在 个 人 生 命 中 的 拯 救 工 作 所 体 现 的 是 恢 复 和 建 造 个 人 与 神 的 美 好 关 系 ; 2) 神 通 过 教 会 在 家 庭 生 活 中 的 慈 爱 工 作 所 体 现 的 是 以 神 三 位 一 体 的 关 系 为 样 式 所 恢 复 和 建 造 的 婚 姻 与 家 庭 中 的 三 位 一 体 美 好 关 系, 即 以 基 督 为 中 心 所 建 立 的 夫 妻 关 系 和 以 神 为 中 心 所 建 立 的 父 母 与 子 女 关 系 ; 3) 神 通 过 教 会 在 教 育 生 活 中 的 智 慧 工 作 所 体 现 的 是 因 着 神 的 爱 所 呈 现 出 来 的 所 有 领 域 学 科 知 识 之 间 的 生 命 有 机 关 系 及 其 在 教 会 和 基 督 教 学 校 的 表 现 方 式 ; 4) 神 通 过 教 会 在 社 会 生 活 中 的 大 能 工 作 所 要 体 现 的 是 神 因 着 爱 而 建 立 基 督 身 体 的 大 能 与 智 慧, 并 使 他 的 子 民 以 他 所 建 立 的 基 督 身 体 为 依 托 和 样 式, 建 立 和 祝 福 所 置 身 的 社 会 与 家 园, 直 到 基 督 的 再 来 ( 马 太 福 音 24:44) 这 四 个 方 面 关 系 的 修 复 与 建 造 是 依 次 递 进 的 我 们 在 前 文 已 经 论 及 神 通 过 教 会 在 个 人 生 命 和 家 庭 生 活 中 的 修 复 与 建 造 工 作, 这 里 和 下 文 要 分 别 阐 释 后 两 种 关 系 的 修 复 与 建 造 前 文 我 论 述 过, 教 会 提 供 个 人 成 长 和 婚 姻 与 家 庭 建 造 所 需 要 的 教 育 是 个 人 通 过 自 我 教 育 和 家 庭 教 育 所 无 法 完 成 的, 二 者 都 需 要 以 教 会 为 依 托 来 实 现 个 人 全 面 成 长 的 需 要 和 建 立 得 祝 福 并 祝 福 人 的 婚 姻 与 家 庭 如 果 没 有 神 给 予 的 智 慧 与 力 量, 如 果 没 有 教 会 的 存 在, 个 人 难 以 有 力 量 进 行 持 续 一 生 的 自 我 教 育, 或 者 获 得 自 我 教 育 的 方 向 ; 如 果 没 有 教 会 的 存 在, 家 庭 教 育 也 或 者 沦 为 空 白, 或 者 沦 为 世 俗 文 化 的 奴 隶, 按 金 钱 至 上 和 地 位 至 上 的 竞 争 方 式 强 逼 孩 子 成 为 学 习 的 奴 隶 ; 而 且, 如 果 没 有 教 会 的 存 在, 我 们 自 己 所 学 的 一 切 关 于 个 人 发 展 和 婚 姻 与 家 庭 的 知 识 都 难 以 找 到 合 适 的 实 践 机 会 而 失 去 效 用 这 里 我 要 说, 学 校 教 育 处 于 同 样 的 情 况, 即 如 果 没 有 教 会 为 根 基 和 支 持, 学 校 教 育 将 会

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 259 在 不 同 程 度 上 沦 为 文 凭 买 卖 的 商 业 关 系 和 个 人 追 求 一 己 荣 耀 与 成 就 的 竞 争 与 角 逐 场 所, 真 正 的 教 育, 即 对 人 的 培 养 或 者 已 经 或 将 成 为 空 谈 与 妄 想 教 会 教 育 之 所 以 可 以 成 为 基 督 教 学 校 教 育 的 根 基 与 支 撑, 原 因 在 于, 在 现 代 分 科 式 学 校 教 育 开 始 之 前, 在 科 学 得 以 发 展 的 数 千 年 之 前, 神 已 经 赐 给 我 们 包 括 了 所 有 学 科 领 域 知 识 的 圣 经 ; 在 我 们 的 社 会 开 始 产 生 各 种 分 工 之 前, 神 已 经 在 以 色 列 民 中 和 以 耶 稣 基 督 为 元 首 所 建 立 的 教 会 中 启 示 了 各 种 人 类 生 存 协 作 所 需 要 的 分 工 思 想, 并 展 示 了 各 种 分 工 与 合 作 得 以 实 践 和 落 实 的 途 径 这 些 都 为 神 的 子 民 后 来 发 展 和 建 立 各 式 教 育 奠 定 了 基 础, 这 就 无 怪 乎, 如 果 我 们 回 看 基 督 教 教 育 的 历 史, 就 会 发 现 很 多 今 日 冠 以 世 俗 教 育 之 名 的 教 育, 其 实 都 是 源 于 基 督 教 对 教 育 发 展 的 贡 献, 这 包 括 了 扫 盲 教 育 妇 女 教 育 为 穷 人 提 供 的 免 费 教 育 住 宿 教 育 大 学 的 建 立 以 及 终 身 教 育, 等 等 如 果 说, 历 史 上 神 使 用 教 会 带 来 了 人 类 教 育 的 发 展, 那 么, 现 在 与 未 来, 神 仍 将 会 继 续 使 用 教 会 为 基 督 教 的 学 校 教 育, 奠 定 全 方 面 的 坚 实 人 财 物 力 基 础, 并 对 迷 失 方 向 的 世 俗 教 育 带 来 引 导 与 启 示 首 先, 圣 经 可 以 说 是 各 种 教 育 的 最 好 教 科 书 和 蓝 本 前 文, 我 提 到 圣 经 是 上 帝 给 人 类 的 情 书, 每 个 人 都 可 以 从 中 看 到 神 对 他 无 微 不 至 的 厚 爱, 这 里 我 要 说, 圣 经 是 上 帝 给 人 类 的 智 慧 之 书, 在 我 们 人 类 可 以 发 展 出 各 种 学 科 之 前, 神 的 智 慧 就 已 经 包 含 了 所 有 的 学 科 知 识 在 他 所 赐 给 我 们 的 圣 经 之 中 英 国 哲 学 家 培 根 说 过, 历 史 使 人 明 智, 诗 歌 使 人 灵 秀, 哲 学 使 人 深 刻, 数 学 使 人 缜 密, 伦 理 使 人 庄 重, 逻 辑 修 辞 使 人 善 辩, 凡 有 所 学, 皆 成 性 格 223 我 要 补 充 说, 法 律 使 人 知 罪, 政 治 给 人 韬 略, 预 言 使 人 警 醒, 卫 生 使 人 健 康, 慈 爱 使 人 柔 顺, 公 义 使 人 正 直, 等 等, 等 等 所 有 这 些 被 提 及 和 没 有 被 提 及 的 学 科 领 域, 都 包 含 在 圣 经 之 中, 以 文 学 故 事 诗 歌 论 说 等 文 体 形 式 出 现 学 科 概 念 是 人 类 近 现 代 的 产 物, 而 神 通 过 圣 灵 所 默 示 给 人 类 的 圣 经 则 是 开 始 写 于 公 元 前 1500 年 左 右, 而 成 书 于 公 元 1 世 纪 从 现 代 分 科 教 育 角 度 讲, 圣 经 所 包 含 的 百 科 全 书 223 弗 朗 西 斯 培 根, 培 根 论 说 文 集,1597 年 第 一 版 ; 中 国 : 商 务 印 书 馆,1983 年

260 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 式 的 知 识 结 构 是 最 好 的 具 有 有 机 关 系 的 整 全 知 识 体 系 的 教 育, 也 是 有 生 命 的 知 识 教 育, 正 因 为 如 此, 教 会 所 提 供 的 圣 经 教 育 不 是 分 科 性 和 肢 解 性 的 教 育, 而 是 以 诗 歌 故 事 等 文 学 形 式 承 载 了 丰 富 的 可 以 带 给 我 们 生 命 与 生 活 智 慧 的 有 机 知 识 内 容, 圣 经 成 为 教 会 教 育 的 核 心 内 容, 涉 及 人 类 生 活 的 方 方 面 面, 其 本 身 也 成 为 所 有 学 科 知 识 最 好 的 整 合 样 式, 她 所 彰 显 的 是 神 因 着 他 的 爱 和 大 能 而 给 人 类 赐 下 的 完 备 智 慧 神 并 没 有 让 我 们 在 教 会 里 采 用 分 科 解 析 的 方 式 来 教 导 人, 而 是 以 诗 歌 故 事 的 形 式 来 向 人 宣 讲 和 启 示, 原 因 在 于 教 会 并 不 是 为 了 知 识 和 技 能 而 建 立 起 来 的 专 业 教 育 机 构, 而 是 为 了 爱, 为 了 让 人 重 拾 神 造 人 所 拥 有 的 属 神 形 象 而 建 立 的, 是 为 了 恢 复 人 神 的 亲 密 关 系 而 建 立 的, 所 以, 教 会 里 教 导 圣 经 的 方 式 就 和 学 校 教 育 有 所 不 同 如 图 示 23 所 显 示 的, 就 共 性 而 言, 基 督 教 教 育 学 习 模 式 的 特 点 是, 第 一, 同 时 注 重 认 知 领 域 的 教 育 和 情 感 领 域 的 教 育, 但 是 教 会 教 育 和 基 督 教 的 学 校 教 育 有 所 分 工 和 侧 重, 前 者 更 侧 重 情 感 领 域, 后 者 更 侧 重 认 知 方 面 为 了 使 人 获 得 整 全 的 教 育, 学 校 的 分 科 教 育 和 知 识 教 育 离 不 开 教 会 的 整 体 性 情 感 性 及 关 系 性 教 育 第 二, 同 时 注 重 客 观 性 主 观 性 和 关 系 性 的 发 展, 但 是 教 会 更 加 侧 重 情 感 领 域 关 系 的 发 展, 基 督 教 学 校 教 育 更 为 强 调 认 知 领 域 关 系 的 发 展, 因 此, 前 者 专 注 人 神 与 人 际 关 系 建 造, 后 者 倾 向 于 学 科 关 系 的 整 合 二 者 合 一, 使 我 们 所 需 要 接 224 图 示 23: 基 督 教 教 育 的 学 习 模 式 224 Daryl Eldrodge,The Teaching Ministry Of The Church: Integrating Biblical Truth With Contemporary,1995, P.274.

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 261 受 的 教 育 更 为 完 整, 因 此, 教 会 教 育 和 基 督 教 的 学 校 教 育 之 间 所 各 自 专 注 的 领 域 不 同, 但 是 又 因 为 同 是 基 督 教 的 教 育 而 有 有 机 的 一 体 关 系 如 果 缺 失 教 会 的 教 育, 我 们 的 情 感 就 难 以 获 得 进 深 发 展 的 机 会, 并 且 225 难 以 整 合 不 同 的 情 感 关 系 成 为 有 机 的 整 体, 我 们 的 心 灵 会 支 离 破 碎 ; 如 果 学 校 教 育 缺 失 基 督 教 的 内 容, 我 们 的 专 业 教 育 被 限 制 在 客 观 性 知 识 或 主 观 性 的 理 解 与 应 用 之 中, 而 缺 失 对 不 同 学 科 领 域 知 识 的 把 握 与 整 合, 并 因 此 而 看 不 到 自 己 所 受 专 业 教 育 在 整 体 学 科 知 识 结 构 中 的 关 系 地 位 与 意 义 其 次, 教 会 教 育 在 帮 助 我 们 发 展 客 观 性 主 观 性 ( 或 主 体 性 ) 和 关 系 性 中 的 重 要 性 还 体 现 在 终 身 教 育 的 特 点 上 如 图 示 24 所 示, 人 在 一 生 中 所 经 历 的 三 个 方 面 的 发 展 进 程 是 不 一 样 的, 在 儿 童 和 青 少 年 时 期, 客 观 性 的 学 习 更 为 占 据 主 导 性, 而 进 入 到 成 人 发 展 阶 段, 主 观 性 的 学 习 则 成 为 主 流, 当 我 们 进 入 到 中 老 年 阶 段, 关 系 性 的 学 习 就 成 为 我 们 成 长 的 重 点 但 是, 由 于 各 种 各 样 的 原 因, 每 个 人 的 一 生 中 所 可 能 获 得 的 学 校 教 育 是 不 同 的 和 极 为 有 限 的, 可 以 在 学 校 获 得 终 身 教 226 图 示 24: 基 督 教 终 身 教 育 与 学 习 效 果 分 布 关 系 225 斯 宾 诺 莎 ( 荷 兰 ), 简 论 上 帝 人 及 其 心 灵 健 康, 原 书 出 版 于 1677 年 ; 商 务 印 书 馆,1999 年 226 Daryl Eldrodge,The Teaching Ministry Of The Church: Integrating Biblical Truth With Contemporary,B&H Publishing Group, 1995, P.261, 263.

262 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 育 发 展 机 会 的 人 可 以 说 是 凤 毛 麟 角, 如 果 没 有 一 生, 即 终 身 的 教 会 教 育, 无 论 是 我 们 的 客 观 性 和 主 观 性, 还 是 我 们 的 关 系 性, 都 难 以 获 得 令 人 满 意 的 发 展 而 教 会 所 提 供 给 我 们 的 终 身 教 育 机 会, 并 且 是 以 圣 经 为 中 心 的 和 专 注 在 人 神 关 系 建 造 性 的 教 育, 这 都 会 有 助 于 我 们 在 客 观 性 主 观 性 与 关 系 性 上 获 得 全 面 发 展, 这 也 和 前 文 所 讲 的, 神 通 过 教 会 在 个 人 生 命 全 面 发 展 中 的 作 用 是 一 致 的 此 外, 神 因 着 耶 稣 基 督 十 字 架 上 的 爱 所 灭 的 冤 仇 ( 以 弗 所 书 2:16)) 而 将 各 种 人 招 聚 在 教 会 之 中, 无 形 之 中, 教 会 成 了 各 种 年 龄 各 行 各 业 人 士 各 类 人 才 汇 聚 的 中 心 这 也 使 得 教 会 与 所 有 类 型 的 社 会 组 织 机 构 有 所 不 同, 社 会 的 政 治 组 织 经 济 组 织 教 育 组 织 和 医 疗 机 构 等 等 均 有 分 工 的 特 征, 也 因 为 如 此, 各 种 社 会 组 织 都 具 有 同 质 的 特 点, 这 包 括 组 织 成 员 背 景 的 同 质 性 和 组 织 功 能 的 同 质 性 此 外, 唯 独 教 会 组 织 与 所 有 其 他 社 会 组 织 机 构 相 反, 即 不 是 为 着 某 种 物 质 或 现 世 的 社 会 功 能 而 成 立 的, 而 是 因 着 神 的 爱 而 汇 聚 在 一 起, 并 且 是 汇 聚 了 所 有 不 同 背 景 的 人 这 些 拥 有 了 不 同 年 龄 不 同 成 长 背 景 不 同 专 业 训 练 和 不 同 职 业 背 景 的 人 因 着 爱 而 聚 集 在 一 起, 而 天 然 地 形 成 了 不 同 代 际 之 间 人 的 丰 富 交 流 和 坚 韧 的 纽 带 网 络 关 系, 并 以 圣 经 中 的 人 物 为 参 照 或 榜 样, 彼 此 相 顾 ( 哥 林 多 前 书 12:25), 彼 此 建 立 ( 罗 马 书 14:19), 互 相 联 络 ( 罗 马 书 12:5) 227, 形 成 跨 年 龄 跨 背 景 跨 领 域 的 联 系, 这 些 都 为 跨 学 科 和 跨 代 际 的 整 合 与 实 践 提 供 可 能 性, 这 是 只 有 神 才 可 以 建 立 的 所 有 类 型 的 人 际 纽 带, 这 样 的 连 接 不 仅 使 教 会 内 的 每 个 肢 体 得 到 拓 展 与 造 就, 也 使 得 跨 教 会 的 肢 体 可 以 联 系 并 在 教 会 之 外 做 进 一 步 的 拓 展 与 建 设 工 作 以 我 自 己 的 经 历 为 例, 通 过 教 会, 我 所 生 活 的 城 市 中 不 同 学 科 领 域 有 造 诣 的 肢 体, 因 着 神 的 爱 而 组 成 基 督 徒 学 者 团 契, 我 们 的 聚 会 以 分 享 不 同 专 业 领 域 与 基 督 信 仰 的 关 系 为 重 点, 帮 助 所 有 拥 有 专 业 教 育 而 缺 失 整 全 学 科 知 识 结 构 教 育 的 人 了 解 神 在 不 同 领 域 里 的 智 慧 作 为 当 不 同 领 域 的 人 从 自 己 领 域 出 发 探 索 与 信 仰 的 关 联, 并 与 其 他 领 域 背 景 的 人 分 享 时, 就 帮 助 不 同 领 域 的 人 互 相 启 迪, 彼 此 教 育, 并 发 展 出 由 神 的 智 慧 而 来 的 与 其 他 领 域 知 识 的 有 机 联 系 与 整 体 关 系, 这 为 不 同 领 域 的 教 会 肢 体 227 盖 时 珍, 彼 此 建 立, 引 言, 香 港 福 音 证 主 协 会,2004 年

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 263 参 与 社 会 发 展 与 建 设 的 工 作 奠 定 合 作 的 基 础 神 通 过 教 会 栽 培 造 就 出 来 的 各 类 人 才 及 其 所 连 接 起 来 的 各 类 人 际 网 络, 成 为 神 动 员 教 会 中 各 种 人 财 力 来 建 立 有 神 掌 管 的 基 督 教 学 校 及 其 他 基 督 教 社 会 服 务 机 构 与 组 织 的 基 础, 使 神 的 智 慧 力 量 与 爱 不 仅 祝 福 教 会 中 的 个 人, 使 他 们 既 有 整 全 的 知 识 结 构, 获 得 完 备 的 生 活 智 慧, 活 出 丰 盛 的 人 生 ; 又 有 服 务 社 会 的 专 长, 明 晰 自 己 所 学 的 专 业 知 识 与 技 能 在 社 会 整 体 中 的 位 置 与 贡 献, 进 而 通 过 他 们 祝 福 所 在 的 社 会 最 后, 我 在 这 里 简 要 提 及 教 会 教 育 和 基 督 教 教 育 与 世 俗 教 育 的 重 要 差 异 : 一 是 就 个 人 而 言, 无 论 所 在 社 会 或 国 家 如 何 提 倡 教 育 的 社 会 意 义, 无 可 否 认 的 是, 世 俗 环 境 下 的 个 人 教 育 目 标 都 难 以 脱 离 追 逐 个 人 名 利 与 成 就 的 动 因, 而 教 会 教 育 和 基 督 教 教 育 赋 予 每 个 人 以 爱 为 目 标 的 教 育 宗 旨, 并 且 是 通 过 教 会 的 信 仰 生 活 而 得 以 在 日 常 生 活 中 落 实 的 教 育 目 标, 用 前 燕 京 大 学 的 校 训 表 示, 就 是 因 真 理 得 自 由, 以 服 务 二 是 就 教 育 的 结 果 而 言, 现 代 世 俗 教 育 因 着 学 科 和 专 业 的 分 野 而 走 向 支 离 破 碎, 而 教 会 教 育 和 基 督 教 学 校 教 育 因 以 圣 经 为 蓝 本 的 信 仰 教 育 和 信 仰 生 活, 使 信 仰 者 个 人 可 以 不 分 自 己 在 学 校 中 所 学 的 专 业 而 学 到 所 有 学 科 领 域 的 有 机 知 识, 即 有 生 命 和 看 到 相 互 整 体 关 系 的 知 识, 这 样 的 知 识 因 为 爱 而 得 以 彼 此 连 接, 如 同 万 有 引 力 凝 聚 地 球 上 所 有 万 物 一 样, 神 的 爱 也 将 各 类 知 识 整 合 起 来, 并 将 拥 有 不 同 专 长 背 景 的 人 凝 聚 起 来, 使 所 有 的 知 识 和 不 同 的 人 都 在 爱 中 而 成 为 有 力 和 有 机 的 整 体 三 是 就 教 育 目 标 本 身 来 说, 现 代 世 俗 学 校 由 于 专 注 在 不 同 领 域 的 专 业 教 育 上, 即 知 识 和 技 能 的 培 养 上, 因 而 忽 视 了 对 人 的 造 就 教 会 教 育 与 基 督 教 教 育 目 标 重 在 人 的 培 养 和 全 面 发 展, 而 不 是 仅 仅 提 供 为 取 得 个 人 成 就 所 需 要 的 知 识 和 技 能, 这 样 的 教 育 所 体 现 出 来 的 是 关 系 的 建 造, 其 中 包 括 个 人 与 神 的 关 系, 个 人 自 身 各 个 方 面 发 展 的 关 系, 个 人 与 他 人 的 关 系, 个 人 与 社 会 及 世 界 的 关 系 这 样 的 教 育, 其 最 终 的 目 的 是 帮 助 人 活 出 神 的 形 象 与 样 式, 获 得 人 的 生 命 所 具 有 的 尊 严 与 丰 盛, 并 最 终 荣 耀 神 教 会 教 育 与 基 督 教 学 校 教 育 背 景 之 下 的 专 业 教

264 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 育 也 成 为 拥 有 基 督 信 仰 的 个 人 服 务 于 社 会 的 最 好 装 备, 这 样 的 专 业 教 育 将 不 再 是 个 人 生 命 的 点 缀 与 装 饰, 或 证 明 自 己 价 值 的 手 段, 而 是 成 为 可 以 带 给 他 人 以 生 命 的 知 识 和 能 力 4) 神 通 过 教 会 在 我 们 社 会 生 活 中 的 大 能 工 作 无 论 个 人 主 义 在 现 代 社 会 如 何 盛 行, 稍 有 生 活 常 识 的 人 都 会 知 道, 没 有 人 是 一 座 孤 岛 ( 约 翰 多 恩 ); 无 论 我 们 怎 样 标 榜 自 己 的 国 家 是 独 立 自 主 的 社 会, 生 活 在 全 球 化 环 境 中 的 每 一 个 国 家 都 难 以 再 度 闭 关 锁 国 或 孤 芳 自 赏, 傲 视 天 下 从 个 人 到 社 会, 我 们 都 十 分 清 楚, 我 们 与 身 边 的 人 和 社 会, 甚 至 和 整 个 地 球 都 是 唇 亡 齿 寒 唇 齿 相 依 的 关 系 然 而, 今 天 的 社 会, 小 到 国 家, 大 到 世 界 也 都 无 不 是 处 在 危 机 四 伏 和 分 崩 离 析 的 状 态, 这 在 第 五 章 关 于 社 会 系 统 破 碎 的 内 容 中 已 经 阐 释 得 淋 漓 尽 致 不 仅 如 此, 我 也 在 同 一 章 中 以 相 当 的 篇 幅 论 述 了 神 通 过 他 慈 爱 的 大 能 与 治 理 在 我 们 人 类 社 会 生 活 中 的 工 作, 其 中 我 特 别 提 及 到, 一 是 人 人 需 要 悔 改 和 拯 救, 二 是 神 对 社 会 的 全 面 拯 救 计 划, 三 是 神 超 越 时 空 地 在 人 类 历 史 中 的 破 碎 与 建 造 工 作 这 里, 我 需 要 补 充 说 明 的 是, 神 不 是 单 独 通 过 一 个 个 个 体 生 命 的 悔 改 和 拯 救 而 带 出 整 个 社 会 的 拯 救 计 划 的, 并 超 越 时 空 地 通 过 一 个 个 的 个 人, 无 论 他 们 是 少 数 的 英 雄 人 物, 还 是 广 大 的 普 通 民 众, 来 完 成 他 对 人 类 历 史 的 承 诺 与 此 相 反, 神 通 过 使 用 他 在 地 上 建 立 的 教 会 向 我 们 展 示 他 在 人 类 社 会 生 活 中 的 大 能 与 智 慧 作 为 换 言 之, 我 在 第 五 章 中 所 论 述 的 神 对 人 类 社 会 生 活 的 治 理 和 救 赎 是 通 过 教 会 来 呈 现 和 落 实 的 神 通 过 教 会 在 我 们 人 类 社 会 生 活 中 的 作 为, 与 个 人 英 雄 主 义 的 幻 想 有 所 不 同, 也 与 乌 合 之 众 的 揭 竿 而 起 无 丝 毫 的 异 曲 同 工 之 处 首 先, 如 果 我 们 看 到 过 往 人 类 先 驱 或 英 雄 人 物 依 靠 自 身 人 的 力 量 所 做 的 改 变 社 会 的 不 懈 努 力 及 后 果, 如 果 我 们 看 到 今 日 自 身 所 处 社 会 的 种 种 问 题 与 无 望 状 态, 就 会 深 深 地 理 解 和 认 同 : 社 会 生 活 的 复 杂 性 远 远 不 是 人 的 智 慧 所 能 想 象 与 处 理 的, 社 会 问 题 的 艰 巨 性 也 绝 对 不 是 人 的 力 量 所 可 以 面 对 和 解 决 的 其 次, 人 类 社 会 生 活 的 改 善 是 旷 日 持 久 的 事 情, 非 揭 竿 而 起 的 一 日 之 功 或 一 代 人 几 代 人 之 内 的 努 力 就 可 以 完 成 的, 即 使 人 类 某 个 个 体 具 有 超 乎 常 人 的 智 慧 与 力 量, 也 会 因 为 短 暂 的

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 265 个 人 生 命 而 缺 乏 持 续 性 的 力 量 来 完 成 美 好 的 宏 愿 更 何 况, 在 神 的 眼 中 没 有 任 何 人 的 生 命 是 工 具 性 的, 只 是 为 了 建 造 更 好 的 社 会 而 无 辜 地 牺 牲, 恰 恰 与 此 相 反, 在 神 的 眼 里, 每 一 个 人 的 生 命 都 是 宝 贵 的, 并 具 有 绝 对 的 价 值 与 意 义, 因 而 也 不 容 人 或 自 己 或 他 人 视 其 为 完 成 某 种 社 会 理 想 的 手 段, 清 楚 地 认 识 到 这 一 点, 极 其 需 要 来 自 神 的 智 慧 就 整 体 而 言, 不 同 人 类 个 体 的 思 想 缤 纷 庞 杂, 也 难 以 有 持 续 的 力 量 来 贯 彻 同 一 种 理 想, 不 同 的 理 想 则 把 人 类 带 到 不 同 的 方 向 上 去, 南 辕 北 辙, 事 倍 功 半, 或 徒 劳 无 功, 或 事 与 愿 违, 或 陷 入 历 史 的 轮 回 与 倒 退, 这 些 都 是 我 们 可 见 的 前 车 之 鉴 除 了 智 慧 与 力 量 上 的 局 限, 人 类 还 由 于 缺 乏 像 万 有 引 力 一 样 的 爱 的 凝 聚 力 而 难 以 融 汇 成 一 股 力 量 来 继 续 前 人 未 竟 的 理 想 总 之, 没 有 来 自 神 的 爱 智 慧 与 大 能 作 为, 人 类 断 难 以 在 整 合 破 碎 的 社 会 生 活 上 获 得 真 实 和 长 足 的 进 展, 亡 羊 补 牢, 东 施 效 颦, 五 十 步 笑 百 步 成 为 我 们 现 实 生 活 的 常 态 然 而, 与 第 五 章 中 神 对 人 类 社 会 生 活 的 治 理 与 救 赎 计 划 相 呼 应, 对 人 类 充 满 厚 爱 的 神 却 可 以 通 过 使 用 教 会 来 向 我 们 展 示 他 对 人 类 社 会 生 活 的 智 慧 和 有 力 的 完 备 救 赎 首 先, 正 如 甘 地 早 在 20 世 纪 初 所 指 出 的 那 样, 现 代 社 会 有 七 宗 致 命 的 罪 恶, 它 们 依 次 是 : 政 治 中 没 有 原 则, 财 富 中 没 有 付 出, 商 业 中 没 有 道 德, 娱 乐 中 没 有 良 知, 教 育 中 没 有 品 格, 科 学 中 没 有 人 性, 崇 拜 中 没 有 牺 牲 228 在 第 五 章 中 我 们 已 经 看 到 今 日 社 会, 从 中 国 到 世 界, 各 个 国 家 所 普 遍 呈 现 出 来 的 腐 败 与 堕 落 现 象 及 其 对 社 会 系 统 的 破 碎 与 瓦 解 作 用, 人 人 需 要 悔 改 和 拯 救 可 以 说 是 今 日 世 界 不 争 的 事 实 但 是, 没 有 教 会 作 为 悔 改 的 榜 样 与 帮 助, 不 仅 个 人 难 以 实 践 出 来 悔 改 的 生 活, 就 是 整 个 社 会 也 难 以 获 得 悔 改 所 带 来 的 拯 救 事 实 上, 悔 改 是 个 人 生 活 与 社 会 生 活 的 真 正 重 新 开 始, 前 面 各 个 章 节 中 我 所 详 细 论 及 的 个 人 生 命 破 碎 家 庭 生 活 破 碎 教 育 生 活 破 碎 以 及 社 会 系 统 的 破 碎, 无 不 与 人 性 中 的 罪 恶 自 私 本 质 有 关, 通 常, 我 们 容 易 看 到 他 人 身 上 的 问 题 以 及 自 己 是 受 害 者 的 一 面, 而 往 往 忽 视 自 身 的 问 题 所 带 给 自 己 他 人 及 社 会 的 伤 害 但 是, 当 我 们 通 盘 考 虑 问 题, 当 我 们 从 神 的 228 Mohandas Karamchand Gandhi published in his weekly newspaper Young India on October 22, 1925.

266 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 视 角 看 到 所 有 人 的 人 性 中, 包 括 我 们 自 己 在 内, 都 包 含 了 恶 的 本 质 的 时 候, 就 不 难 承 认 人 人 需 要 悔 改 但 是, 无 论 是 个 人 作 为 个 体, 还 是 社 会 作 为 群 体 或 整 体, 都 需 要 教 会 的 帮 助 来 意 识 到 悔 改 的 必 要 和 实 践 悔 改 的 可 能 教 会 除 了 教 导 个 人 布 道 和 分 享 福 音, 以 此 带 来 一 个 个 个 体 生 命 的 悔 改 之 外, 教 会 更 是 作 为 群 体 向 世 界 传 播 和 宣 讲 悔 改 的 信 息, 并 且 作 为 群 体, 在 世 人 面 前 活 出 悔 改 生 命 的 样 式, 向 广 大 的 世 界 与 会 众 见 证 神 引 人 悔 改 的 大 能 与 大 爱, 让 我 们 确 信, 虽 然 数 千 年 的 文 化 传 承 告 诉 我 们 江 山 易 改, 秉 性 难 移 ( 见 明 朝, 冯 梦 龙 醒 世 恒 言 卷 三 十 五 ), 但 是, 因 着 神 的 爱 与 能 力, 无 论 是 个 体, 还 是 群 体, 都 可 以 通 过 教 会 生 活 而 活 出 悔 改 的 生 命, 开 创 全 新 的 生 命 旅 程 稳 定 的 教 会 生 活 之 所 以 可 以 帮 助 我 们 洗 心 革 面, 重 新 做 人, 原 因 在 于, 悔 改 的 生 命 并 不 是 靠 简 单 的 美 好 愿 望, 或 者 一 时 的 激 动 所 立 下 的 豪 言 壮 语 或 壮 志 就 可 以 实 现 的, 更 不 是 靠 个 人 的 冥 想 与 苦 修 而 得 来 的, 而 是 需 要 随 时 随 地 活 在 神 面 前, 日 复 一 日 地 活 在 神 所 建 立 的 爱 的 群 体 之 中, 一 生 一 世 依 靠 神, 一 生 一 世 和 主 里 的 兄 弟 姐 妹 过 相 互 扶 持 与 鼓 励 的 生 活, 使 我 们 可 以 面 对 社 会 的 种 种 挑 战, 以 及 世 俗 文 化 的 种 种 诱 惑 与 腐 蚀 而 不 落 入 罪 的 圈 套 难 以 自 拔, 甚 至 相 反, 我 们 可 以 如 同 盐 在 海 水 中 的 抗 腐 作 用 而 成 为 堕 落 世 界 中 的 防 腐 剂, 我 们 也 可 以 如 同 光 在 黑 暗 世 界 中 成 为 他 人 的 希 望 之 光 与 引 领 前 路 的 火 把 ( 马 太 福 音 5:13-14) 因 此, 悔 改 的 人 性 与 生 命 是 我 们 对 抗 堕 落 社 会 的 希 望 与 力 量, 也 是 我 们 建 立 相 对 健 康 美 好 社 会 的 前 提, 这 是 我 们 探 讨 修 复 破 碎 的 社 会 系 统 和 建 立 相 对 健 全 的 社 会 所 不 容 忽 视 的 基 础, 从 中 我 们 也 可 以 看 到 个 人 生 命 悔 改 与 获 得 救 赎 的 社 会 意 义, 也 是 落 实 我 为 人 人 理 念 的 一 个 开 始, 即 任 何 真 诚 地 追 求 对 社 会 有 所 贡 献 的 人 都 不 能 逃 避 自 己 的 罪 性 所 可 能 或 已 经 带 给 他 人 与 社 会 的 种 种 问 题, 而 需 要 从 自 身 的 悔 改 开 始 来 参 与 社 会 系 统 的 修 复 与 建 造, 并 且 是 以 教 会 为 依 托 来 活 出 真 实 的 悔 改 人 生 其 次, 神 通 过 建 立 教 会, 也 向 我 们 展 示 建 立 理 想 美 好 社 会 的 样 式 我 们 通 常 称 自 己 所 生 活 的 社 会 为 国 家, 但 是, 我 们 或 者 忘 记 了 国 家 一 词 中 家 的 概 念 对 于 我 们 所 处 社 会 的 意 义, 或 者 我 们 也 曾 经 像 爱 自 己 的 家 一 样 地 爱 自 己 所 出 生 和 成 长 的 地 方, 并 且 深 情 地 称 之 为 祖 国 或 母 亲, 但 是, 生 活 在 这 样 的 社 会 中 太 久 了, 我 们

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 267 或 者 经 历 到 失 望 与 伤 害, 因 此 有 了 透 彻 心 扉 的 感 受, 并 且 像 离 家 出 走 的 孩 子 一 样, 选 择 离 开 自 己 所 生 长 的 地 方 故 土, 投 奔 他 乡, 而 对 于 自 己 所 来 自 的 社 会 再 也 没 有 家 的 感 受 然 而, 无 论 投 奔 到 哪 个 社 会 与 国 家, 我 们 都 难 以 很 快 发 展 出 家 一 样 的 归 属 感, 毕 竟, 人 类 需 要 时 间 年 复 一 年 日 复 一 日 地 积 累 起 来 的 亲 情 感 受 在 现 代 忙 碌 与 竞 争 的 社 会 环 境 中 更 是 不 易 建 立 起 来 然 而, 爱 我 们 而 又 有 大 能 的 神, 不 仅 知 道 我 们 的 需 要, 更 有 智 慧 和 能 力 为 他 的 子 民 建 立 教 会, 并 在 其 中 体 会 家 的 感 受 这 样 的 教 会, 不 仅 可 以 成 为 破 碎 生 命 的 避 难 所, 也 可 以 成 为 我 们 建 立 美 好 婚 姻 与 家 庭 的 后 盾, 更 可 以 成 为 我 们 建 立 理 想 社 会 的 样 式 因 为 神 所 建 立 的 教 会 不 仅 跨 越 了 血 缘 的 屏 障, 更 跨 越 了 种 族 语 言 文 化 与 国 界 等 等 的 障 碍, 建 立 起 以 他 为 天 父 以 耶 稣 基 督 为 身 体 所 有 属 他 的 子 民 都 为 神 的 儿 女, 并 彼 此 以 兄 弟 姐 妹 相 称 的 家 人 关 系, 这 样 的 普 世 属 神 家 庭 所 需 要 面 对 的 神 的 子 民 生 活, 及 其 所 需 要 涉 及 和 处 理 的 问 题 是 绝 对 不 亚 于 世 界 上 任 何 一 个 人 口 过 亿 的 政 府 所 要 面 对 的 一 个 国 家 的 问 题 事 实 上, 就 教 会 所 面 对 的 人 类 生 活 而 言, 其 周 全 程 度 详 尽 程 度 与 细 致 程 度, 其 所 包 含 的 来 自 神 的 爱 智 慧 与 能 力, 都 远 远 超 过 任 何 一 个 国 家 的 政 府 和 人 力 所 能 企 及 的 如 果 仅 以 一 所 地 方 教 会 来 剖 析, 我 们 也 会 发 现 麻 雀 虽 小, 五 脏 俱 全 的 现 象 就 年 龄 而 言, 教 会 的 各 种 关 怀 与 教 育 的 内 容 涉 及 了 所 有 年 龄 的 人 群, 这 在 前 文 已 有 提 及 ; 就 教 会 所 教 导 的 内 容 而 言, 又 涉 及 了 人 类 生 活 的 各 个 领 域 与 学 校 教 育 的 所 有 学 科 领 域, 这 在 前 文 也 有 论 述 ; 就 教 会 的 外 展 与 基 督 教 机 构 所 发 挥 的 社 会 功 能 而 言, 特 别 是 通 过 宣 教 士 所 做 的 开 拓 性 工 作 而 言, 涉 及 人 类 社 会 生 活 的 方 方 面 面 ( 见 表 格 16) 因 此, 我 们 可 以 说, 神 建 立 教 会 也 是 向 我 们 呈 现 建 立 健 全 社 会 的 样 式 但 是, 与 任 何 人 的 力 量 和 智 慧 所 建 立 起 来 的 国 家 与 社 会 截 然 不 同 的 是, 第 一, 无 论 人 的 理 想 怎 样 地 美 好, 为 我 们 提 出 如 何 美 好 的 设 想 与 感 召, 人 的 智 慧 与 力 量 都 无 法 企 及 神 的 智 慧 与 力 量, 因 而, 人 以 自 己 的 智 慧 所 提 出 的 种 种 宏 愿, 包 括 大 同 社 会, 太 平 天 国, 共 产 主 义 社 会, 和 谐 社 会, 等 等, 都 或 者 沦 为 口 号, 或 者 昙 花 一 现, 转 眼 成 空, 而 神 长 阔 高 深 的 爱 智 慧 与 力 量 则 在 人 类 历 史 中 一 直 工 作 着 第 二, 除 了 人 的 智 慧 与 力 量 有 限 之 外, 人 的 爱 也 极 为 狭 隘, 这 也 与 人 类 的 有 限 智 慧 与 力 量 相 吻 合, 因 此, 即 使 有 人 拥 有 博 大 的 胸 襟 来 提 出 上 文 刚 刚 论 及 到

268 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 的 治 理 社 会 的 种 种 美 好 蓝 图, 也 难 以 覆 盖 全 人 类, 或 顾 及 世 上 每 一 个 人, 或 者, 有 人 不 过 是 开 着 空 洞 支 票 或 打 着 美 好 旗 号 蛊 惑 人 心, 并 以 此 博 得 政 治 的 支 持 与 资 本 然 而, 神 通 过 教 会 对 全 人 类 每 一 个 人 的 爱 却 是 如 此 真 实, 让 我 们 毋 庸 置 疑 ; 神 通 过 教 会 为 我 们 建 立 在 地 上 的 家 普 世 教 会, 也 是 如 此 的 真 实 可 见, 并 成 为 我 们 建 立 美 好 社 会 的 蓝 图 与 此 同 时, 神 也 通 过 教 会 帮 助 我 们 开 始 建 立 健 康 美 好 的 社 会, 这 点 再 没 有 比 神 通 过 教 会 所 做 的 外 展 工 作, 以 及 通 过 教 会 所 支 持 和 建 立 的 各 种 基 督 教 机 构, 还 有 通 过 教 会 或 基 督 教 机 构 所 差 派 的 宣 教 士 在 本 地 及 世 界 各 地 所 展 开 的 工 作 显 示 得 更 清 楚 了 仅 以 我 所 在 的 美 国 滨 州 一 间 普 通 兄 弟 会 教 派 的 教 会 为 例, 教 会 自 身 的 外 展 工 作 涉 及 了 通 过 教 会 会 众 的 努 力, 组 织 各 种 有 益 的 社 区 活 动, 包 括 慈 善 筹 款 文 体 活 动 社 区 服 务 联 谊 活 动, 等 等, 以 此 连 接 所 属 社 区 的 居 民 或 新 移 民, 帮 助 其 融 入 新 环 境 与 新 文 化, 建 立 社 区 生 活 及 社 区 网 络 与 支 持 系 统, 并 发 展 出 归 属 感 教 会 所 支 持 的 各 种 基 督 教 机 构 包 括 所 属 教 派 建 立 的 退 休 村 ( 如 Cross Key Village), 帮 助 无 家 单 亲 母 亲 及 其 孩 子 重 建 生 活 的 机 构 (Bretheren Housing Association), 协 助 穷 困 或 困 难 中 的 儿 童 健 康 成 长 的 机 构 (The Children s Aid Society), 帮 助 所 属 社 区 儿 童 与 青 少 年 的 机 构 (New Hope Ministries), 提 供 各 种 可 能 的 社 会 服 务 的 志 愿 者 机 构 (Brethren Volunteer Service), 参 加 一 年 一 度 的 教 派 赈 灾 救 济 拍 卖 活 动 (Disaster Relief Auction), 等 等 其 中, 赈 灾 救 济 拍 卖 活 动 每 次 所 得 的 款 项 都 在 五 十 万 美 元 左 右, 并 被 分 送 到 美 国 及 世 界 各 地 有 赈 灾 需 要 的 地 方 此 外, 有 的 教 会 直 接 差 派 宣 教 士, 更 多 的 教 会 则 通 过 支 持 宣 教 机 构 或 所 属 教 派 差 派 宣 教 士 到 世 界 各 地, 比 如 差 派 牧 师 到 世 界 各 地 难 民 营 中 牧 养 信 徒 及 领 袖, 差 派 教 师 或 医 生 等 专 业 人 士 到 海 外 建 立 学 校 和 医 院, 或 者 进 入 当 地 教 育 或 医 疗 系 统 参 与 服 务, 差 派 水 利 工 程 师 解 决 水 资 源 问 题, 差 派 有 神 学 装 备 的 人 员 到 世 界 各 地 提 供 神 学 培 训 与 教 育, 等 等 除 此 之 外, 最 为 重 要 的 是, 教 会 通 过 牧 养 和 栽 培 在 社 会 各 个 领 域 里 供 职 的 平 信 徒, 帮 助 他 们 传 承 基 督 的 先 知 祭 司 与 君 王 职 分, 并 在 自 身 所 任 职 的 领 域 里 发 挥 基 督 在 世 界 上 的 先 知 祭 司 与 君 王 的 作 用, 并 因 此 而 真 正 成 为 世 界 的 光 与 盐!( 马 太 福 音 5:13-16) 这 是 神 通 过 使 用 教 会 建

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 269 造 起 来 的 有 属 神 生 命 的 基 督 徒 进 入 社 会 服 务 社 会 和 建 立 社 会 的 方 式! 与 一 般 非 信 仰 者 参 与 和 帮 助 社 会 发 展 有 所 不 同, 供 职 于 社 会 各 行 各 业 领 域 里 中 的 基 督 徒, 因 着 有 来 自 于 神 的 大 爱 与 全 能 智 慧, 而 在 服 务 社 会 和 造 福 大 众 的 同 时, 可 以 减 免 自 身 或 者 陷 入 堕 落 的 泥 潭, 或 者 沦 为 他 人 的 牺 牲 品 的 可 能 性 3. 面 对 教 会 于 人 类 整 体 与 个 人 生 活 的 重 要 性, 你 当 如 何 行? 不 知 道 你 是 不 是 对 梦 醒 时 分 这 首 歌 所 唱 的 感 同 身 受? 不 知 道 你 是 不 是 也 对 整 个 生 活 或 人 生 都 充 满 伤 心 和 失 望? 或 者, 你 的 朋 友 或 亲 人 中 是 否 有 这 样 的 人? 如 果 你 的 确 经 历 如 此, 又 是 否 想 过 要 到 哪 里 才 可 以 找 到 出 路? 有 谁 爱 你 珍 惜 你 而 要 给 你 指 出 人 生 的 方 向? 要 救 你 脱 离 人 生 的 苦 境? 不 言 而 喻, 我 会 告 诉 你, 教 会 是 你 可 以 去 寻 找 答 案 的 地 方! 耶 稣 是 你 可 以 信 靠 的 主! 如 果 你 要 帮 助 自 己 的 朋 友 或 亲 人, 把 他 们 带 进 教 会 和 引 领 他 们 到 神 的 面 前 也 是 你 给 他 们 最 好 的 爱 和 你 带 给 他 们 的 最 大 祝 福! 此 外, 不 知 你 是 否 已 经 去 过 教 会? 或 者 和 朋 友 参 加 过 一 些 教 会 的 活 动? 如 果 你 还 没 有 接 触 过 任 何 教 会, 或 者 还 没 有 规 律 地 参 与 教 会, 并 对 其 方 方 面 面 的 运 作 与 功 能 有 所 观 察 与 探 讨, 我 会 鼓 励 你 或 者 通 过 可 以 信 赖 的 朋 友 介 绍, 找 到 比 较 健 康 和 成 熟 的 教 会, 给 自 己 时 间 和 耐 心, 投 身 进 去 做 一 番 仔 细 的 考 察 与 研 究, 看 看 教 会 究 竟 在 做 什 么? 神 为 什 么 会 如 此 有 感 召 力, 可 以 召 集 各 个 年 龄 阶 段 各 种 社 会 背 景 的 人 来 到 教 会 如 饥 似 渴 地 认 识 他 敬 拜 他, 并 向 他 呼 求, 寻 求 帮 助? 看 看 神 究 竟 怎 样 通 过 教 会 而 在 无 数 的 个 人 生 命 中 施 展 他 拯 救 的 大 能? 在 无 数 的 婚 姻 与 家 庭 中 开 始 他 的 医 治 工 作? 看 看 神 究 竟 怎 样 通 过 教 会 而 给 所 有 不 管 教 育 背 景 如 何 的 人 以 智 慧 的 启 迪 和 完 备 的 教 育? 看 看 神 究 竟 怎 样 通 过 教 会 而 向 教 会 所 在 的 社 会 乃 至 整 个 世 界 倾 注 他 的 祝 福? 如 果 你 还 没 有 遇 到 了 解 教 会 的 朋 友, 我 在 这 里 也 可 以 介 绍 给 你 一 个 网 站, 帮 助 你 找 到 自 己 所 在 地 区 的 教 会, 这 就 是 华 人 教 会 机 构 名 录 (http://church.oursweb.net), 进 入 这 个 网 站 之 后, 你 可 以 根 据 国 家 和 地 区 及 城 市, 找 到 离 你 最 近 的 教 会, 其 中 包 括 教 会 的 详 细 地 址 与 联 系 方 式

270 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 或 许, 你 并 不 满 足 只 是 自 己 找 到 教 会 和 认 识 神, 而 且 通 过 本 章 的 内 容, 你 也 看 到 了 建 立 教 会 的 必 要 性 和 可 能 性, 更 是 知 道 了 神 通 过 教 会 要 在 世 界 上 所 施 展 的 美 妙 作 为, 或 许 有 一 天 你 会 听 到 神 对 你 的 呼 召, 就 是 参 与 建 立 教 会 的 事 工, 加 入 到 神 祝 福 世 界 的 大 军 之 中, 成 为 神 所 使 用 的 人, 更 多 地 祝 福 这 个 世 界 上 神 所 爱 的 人 和 你 所 爱 的 人, 到 那 时, 你 会 感 受 到, 让 世 界 充 满 爱 229 不 只 是 你 的 美 好 心 愿, 更 是 你 生 命 的 美 好 见 证! 是 神 通 过 你 见 证 他 在 这 个 世 界 上 的 奇 妙 大 工! 因 为, 我 们 越 多 的 人 进 入 教 会, 就 会 有 越 多 的 人 经 历 到 神 来 自 四 面 八 方 的 爱, 也 会 有 越 多 的 人 向 这 个 冰 冷 的 世 界 传 递 爱! 因 为 万 物 改 变, 唯 有 神 的 爱 不 变! 你 预 备 好 了 吗? 你 开 始 要 为 自 己 或 亲 朋 好 友 寻 找 到 合 适 的 教 会 并 投 身 其 中 吗? 你 是 否 也 会 畅 想, 有 一 天 自 己 会 成 为 神 家 里 的 带 领 人? 或 者, 带 着 神 爱 世 人 的 心 而 走 进 宣 教 的 行 列 里, 成 为 神 祝 福 天 下 的 器 皿 与 管 道, 向 未 认 识 神 的 世 界 传 扬 神 的 爱 呢! 进 一 步 的 参 考 阅 读 : 1. 庄 祖 锟, 迥 别 的 祝 福, 北 京 : 华 文 出 版 社,2014 年 圣 诗 推 荐 : 1. 耶 稣 不 改 变 : http://www.youtube.com/watch?v=jk2ssjgsnmu 2. 我 知 谁 掌 管 明 天 : http://www.youtube.com/watch?v=a82oj2h2ytu 3. 教 会 唯 一 的 根 基 : http://www.youtube.com/watch?v=3i_vekfan2w 229 1986 年 中 国 大 陆 的 一 首 献 给 国 际 和 平 年 的 群 星 合 唱 公 益 歌 曲, 作 词 为 陈 哲 小 林 郭 峰 王 健 孙 铭, 作 曲 编 曲 为 郭 峰, 共 有 一 百 多 名 歌 手 共 同 演 唱 该 曲 共 分 三 部 分, 其 中 第 二 部 分 轻 轻 地 捧 着 你 的 脸, 为 你 把 眼 泪 擦 干 流 传 最 为 广 泛, 现 在 说 到 让 世 界 充 满 爱 一 般 就 指 第 二 部 分

第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 271 附 表 2: 圣 经 66 卷 书 主 题 分 类 简 表 ( 旧 约 39 卷, 新 约 27 卷 ) 230 : 分 类 书 名 作 者 写 作 日 期 写 作 地 点 主 旨 钥 节 章 数 摩 西 创 世 记 摩 西 主 前 1420 西 乃 旷 野 起 源 : 宇 宙 之 始, 以 色 列 之 根 源 12:1 50 五 经 出 埃 及 记 摩 西 主 前 1420 西 乃 旷 野 救 赎 : 以 色 列 蒙 拯 救 作 圣 约 国 度 19:6 40 (5 利 未 记 摩 西 主 前 1420 西 乃 旷 野 圣 洁 : 以 色 列 在 神 前 的 圣 洁 事 奉 11:44-27 卷 ) 45 民 数 记 摩 西 主 前 1405 摩 押 平 原 漂 流 : 以 色 列 在 神 恩 典 中 的 失 败 33:1 36 申 命 记 摩 西 主 前 1405 摩 押 平 原 律 法 : 以 色 列 听 受 神 律 法 的 训 诲 10:12 34 历 史 约 书 亚 记 约 书 亚 主 前 1395 示 剑 基 业 : 以 色 列 承 受 神 应 许 的 美 地 1:3 24 书 卷 士 师 记 撒 母 耳 主 前 1030 示 罗 堕 落 : 以 色 列 屡 次 在 应 许 地 失 败 21:25 21 (12 路 得 记 撒 母 耳 主 前 1025 示 罗 顺 服 : 以 色 列 败 坏 中 光 明 的 一 面 1:16-17 4 卷 ) 撒 母 耳 记 上 撒 母 耳 主 前 1020 拉 玛 听 命 : 以 色 列 王 治 国 度 的 开 始 15:22 31 撒 母 耳 记 拿 单 / 迦 主 前 980 耶 路 撒 冷 牧 养 : 以 色 列 王 国 的 成 长 与 巩 固 5:12 24 下 得 列 王 纪 上 耶 利 米? 主 前 550 埃 及 分 裂 : 以 色 列 王 国 的 兴 盛 ( 政 治 ) 22:17 22 列 王 纪 下 耶 利 米? 主 前 550 埃 及 被 掳 : 以 色 列 王 国 的 衰 亡 ( 政 治 ) 17:23 25 历 代 志 上 以 斯 拉? 主 前 450 耶 路 撒 冷 联 合 : 以 色 列 王 国 的 兴 盛 ( 宗 教 ) 4:23 29 历 代 志 下 以 斯 拉? 主 前 450 耶 路 撒 冷 分 裂 : 以 色 列 王 国 的 衰 亡 ( 宗 教 ) 34:35 36 以 斯 拉 记 以 斯 拉 主 前 430 耶 路 撒 冷 重 建 : 以 色 列 圣 殿 与 圣 民 的 重 建 1:5 10 尼 希 米 记 尼 希 米 主 前 420 耶 路 撒 冷 重 建 : 以 色 列 圣 城 与 圣 民 的 重 建 2:5 13 以 斯 帖 记 末 底 改? 主 前 470 波 斯 保 守 : 以 色 列 蒙 神 保 守 免 遭 屠 杀 4:14 10 诗 歌 书 卷 (5 卷 ) 大 先 知 书 (5 卷 ) 小 先 知 书 (12 卷 ) 约 伯 记 以 利 户? 主 前 1500 乌 斯 受 苦 : 义 人 受 苦 之 因 及 应 有 态 度 42:5 42 诗 篇 多 位 主 前 1500-550 不 同 地 点 赞 美 : 历 代 圣 徒 与 神 相 交 的 经 历 29:2 15 0 箴 言 多 位 主 前 940 耶 路 撒 冷 智 慧 : 敬 畏 耶 和 华 是 智 慧 的 开 端 9:10 31 传 道 书 所 罗 门? 主 前 930 耶 路 撒 冷 虚 空 : 日 光 下 万 事 皆 空 惟 神 是 足 12:1 12 雅 歌 所 罗 门 主 前 970 耶 路 撒 冷 爱 情 : 在 主 内 纯 洁 爱 情 之 真 善 美 8:6 8 以 赛 亚 书 以 赛 亚 主 前 695 耶 路 撒 冷 救 恩 : 以 色 列 受 责 及 要 蒙 神 眷 顾 1:18 66 耶 利 米 书 耶 利 米 主 前 627- 耶 路 撒 冷 审 判 : 以 色 列 不 弃 偶 像 必 招 审 判 2:15 52 560 耶 利 米 哀 歌 耶 利 米 主 前 586/5 耶 路 撒 冷 哀 鸣 : 以 色 列 遭 神 管 教 望 神 怜 悯 2:11 5 以 西 结 书 以 西 结 主 前 593- 巴 比 伦 荣 耀 : 以 色 列 被 掳 后 将 来 的 复 兴 43:2 48 570 但 以 理 书 但 以 理 主 前 605- 巴 比 伦 国 度 : 以 色 列 要 成 神 荣 耀 的 国 度 2:44 12 536 何 西 阿 书 何 西 阿 主 前 715 撒 玛 利 亚 顽 爱 : 以 色 列 背 弃 割 裂 神 的 爱 情 11:8 14 耶 路 撒 冷 约 珥 书 约 珥 主 前 830 耶 路 撒 冷 受 罚 : 耶 和 华 以 蝗 虫 审 判 的 日 子 1:5 3 阿 摩 司 书 阿 摩 司 主 前 755 提 哥 亚 迎 见 : 全 国 均 要 回 转 预 备 迎 见 主 4:12 9 俄 巴 底 亚 俄 巴 底 主 前 586 耶 路 撒 冷 报 仇 : 以 东 因 攻 击 以 色 列 而 灭 亡 21 1 书 亚 约 拿 书 约 拿 主 前 775 尼 尼 微 使 命 : 尼 尼 微 城 得 闻 悔 改 的 信 息 1:2 4 弥 迦 书 弥 迦 主 前 700 耶 路 撒 冷 公 义 : 神 爱 赦 免 但 要 求 宗 教 真 诚 6:8 7 那 鸿 书 那 鸿 主 前 620 耶 路 撒 冷 报 仇 : 尼 尼 微 城 招 致 灭 亡 的 结 局 1:2 3 哈 巴 谷 书 哈 巴 谷 主 前 598 耶 路 撒 冷 考 验 : 先 知 对 神 政 治 道 德 的 疑 问 2:4 3 西 番 雅 书 西 番 雅 主 前 610 耶 路 撒 冷 定 罪 : 神 愤 怒 之 日 要 审 判 以 色 列 2:3 3 哈 该 书 哈 该 主 前 520 耶 路 撒 冷 重 建 : 鼓 励 归 回 之 余 民 重 建 圣 殿 1:4 2 撒 迦 利 亚 撒 迦 利 主 前 518 耶 路 撒 冷 重 建 : 安 慰 归 回 之 余 民 神 爱 常 在 1:14 14 书 亚 230 荣 凤 保 罗 编, 读 经 辅 辑, 香 港 : 天 道 书 楼 有 限 公 司,1997 年 第 四 次 印 刷, 第 2-12 页

272 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 福 音 书 卷 (4 卷 ) 历 史 书 卷 保 罗 书 信 (13 卷 ) 救 恩 性 玛 拉 基 书 玛 拉 基 主 前 425 耶 路 撒 冷 诡 诈 : 以 色 列 归 回 后 之 败 坏 堕 落 2:17 4 马 太 福 音 马 太 主 后 66/68 耶 路 撒 冷 君 王 : 基 督 耶 稣 为 以 色 列 之 君 王 27:37 28 马 可 福 音 马 可 主 后 60 罗 马 仆 人 : 基 督 耶 稣 为 殷 勤 的 仆 人 10:45 16 路 加 福 音 路 加 主 后 62 罗 马 人 子 : 基 督 耶 稣 为 最 完 美 的 人 23:47 24 约 翰 福 音 约 翰 主 后 80-95 以 弗 所 神 子 : 基 督 耶 稣 为 永 恒 的 神 子 2:31 21 使 徒 行 传 路 加 主 后 63/64 罗 马 教 会 : 教 会 把 救 恩 传 至 外 邦 世 界 1:8 28 罗 马 书 保 罗 主 后 57 春 哥 林 多 公 义 : 神 公 义 的 要 求 藉 福 音 完 成 1:16-17 16 哥 林 多 前 书 保 罗 主 后 56 春 以 弗 所 合 一 : 对 教 会 问 题 做 矫 正 及 指 导 10:31 16 哥 林 多 后 书 保 罗 主 后 56 秋 腓 立 比 职 分 : 重 申 使 徒 权 柄 及 传 道 职 责 5:18 13 加 拉 太 书 保 罗 主 后 49 秋 安 提 阿 自 由 : 因 信 称 义 才 有 属 灵 真 自 由 5:1 6 基 督 性 以 弗 所 书 保 罗 主 后 61 罗 马 教 会 : 神 计 划 中 教 会 的 地 位 意 义 1:23 6 腓 立 比 书 保 罗 主 后 62 罗 马 喜 乐 : 基 督 福 音 带 来 人 生 之 满 足 1:20 4 歌 罗 西 书 保 罗 主 后 61 罗 马 丰 盛 : 驳 斥 异 端 并 辩 证 基 督 地 位 2:9 4 末 世 性 帖 撒 罗 尼 保 罗 主 后 51 夏 哥 林 多 被 提 : 主 再 来 乃 信 徒 的 最 大 盼 望 1:10 5 迦 前 书 帖 撒 罗 尼 保 罗 主 后 51 夏 哥 林 多 再 来 : 矫 正 有 关 的 误 解 从 而 提 醒 1:7-8 3 迦 后 教 会 性 提 摩 太 前 书 保 罗 主 后 62 马 其 顿 嘱 咐 : 为 福 音 谨 守 自 己 忠 心 事 奉 4:16 6 提 摩 太 后 书 保 罗 主 后 67 罗 马 传 道 : 为 福 音 竭 力 尽 忠 作 真 仆 人 4:20 4 提 多 书 保 罗 主 后 66 哥 林 多 交 托 : 在 福 音 事 工 上 坚 守 并 等 候 2:15 3 基 督 性 腓 利 门 书 保 罗 主 后 61 罗 马 收 纳 : 请 求 在 主 内 爱 心 赦 免 接 纳 17 1 普 通 书 希 伯 来 书 不 详 主 后 64 不 详 更 美 : 基 督 超 越 旧 约 作 新 约 中 保 8:6 13 信 雅 各 书 雅 各 主 后 45-48 耶 路 撒 冷 行 为 : 行 为 是 信 心 的 流 露 及 明 证 2:14 5 彼 得 前 书 彼 得 主 后 64 罗 马 受 苦 : 以 基 督 为 榜 样 而 坚 忍 苦 难 5:12 5 彼 得 后 书 彼 得 主 后 66 罗 马 背 道 : 警 醒 驳 斥 异 端 在 恩 中 长 进 3:17-18 3 约 翰 一 书 约 翰 主 后 80 以 弗 所 相 交 : 从 与 人 相 爱 显 出 与 神 相 交 1:3 5 约 翰 二 书 约 翰 主 后 80 以 弗 所 真 理 : 拒 绝 传 异 端 者 免 真 理 受 损 2-3 1 约 翰 三 书 约 翰 主 后 80 以 弗 所 接 待 : 在 接 待 的 事 奉 上 见 证 主 爱 11 1 犹 大 书 犹 大 主 后 67/68 耶 路 撒 冷 辩 道 : 指 摘 假 师 傅 竭 力 为 道 争 辩 3-4 1 预 言 书 启 示 录 约 翰 主 后 95/96 以 弗 所 天 国 : 天 国 实 现 神 计 划 至 终 完 成 21:3 22

结 论 : 他 乡 遇 故 知, 破 碎 得 整 全 神 的 爱 里 有 希 望 主 题 引 言 : 耶 稣 回 答 说 : 第 一 要 紧 的 就 是 说 : 以 色 列 啊, 你 要 听! 主 我 们 神 是 独 一 的 主 你 要 尽 心 尽 性 尽 意 尽 力 爱 主 你 的 神 其 次 就 是 说 : 要 爱 人 如 己 再 没 有 比 这 两 条 诫 命 更 大 的 了 ( 马 可 福 音 12:29-31) 我 若 能 说 万 人 的 方 言, 并 天 使 的 话 语, 却 没 有 爱, 我 就 成 了 鸣 的 锣 响 的 钹 一 般 我 若 有 先 知 讲 道 之 能, 也 明 白 各 样 的 奥 秘 各 样 的 知 识, 而 且 有 全 备 的 信, 叫 我 能 够 移 山, 却 没 有 爱, 我 就 算 不 得 什 么 我 若 将 所 有 的 赒 济 穷 人, 又 舍 己 身 叫 人 焚 烧, 却 没 有 爱, 仍 然 与 我 无 益 爱 是 恒 久 忍 耐, 又 有 恩 慈 ; 爱 是 不 嫉 妒, 爱 是 不 自 夸, 不 张 狂, 不 做 害 羞 的 事, 不 求 自 己 的 益 处, 不 轻 易 发 怒, 不 计 算 人 的 恶, 不 喜 欢 不 义, 只 喜 欢 真 理 ; 凡 事 包 容, 凡 事 相 信, 凡 事 盼 望, 凡 事 忍 耐 ; 爱 是 永 不 止 息 如 今 常 存 的 有 信, 有 望, 有 爱 ; 这 三 样, 其 中 最 大 的 是 爱 ( 哥 林 多 前 书 13:1-8,13) 1. 爱 的 交 响 曲 我 们 人 生 在 世, 实 在 难 以 想 清 楚 个 人 与 社 会, 或 者 自 己 与 他 人 究 竟 有 着 怎 样 的 关 系? 接 受 教 育 与 获 得 幸 福 究 竟 是 否 存 在 着 必 然 的 联 系? 爱 家 人 与 爱 社 会 之 间 又 是 否 存 在 着 矛 盾? 然 而, 人 生 在 世, 我 们 也 难 以 摆 脱 个 人 与 家 庭 学 校 及 社 会 千 丝 万 缕 的 联 系 唯 有 来 自 神 的 爱 的 智 慧 才 可 以 给 我 们 指 点 迷 津, 让 我 们 清 楚 个 人 家 庭 学 校 与 社 会 通 过 教 会 所 产 生 的 爱 的 美 妙 关 系 圣 经 上 说, 先 知 讲 道 之 能, 终 必 归 于 无 有 ; 说 方 言 之 能, 终 必 停 止 ; 知 识 也 终 必 归 于 无 有 如 今 常 存 的 有 信, 有 望, 有 爱 ; 这 三 样, 其 中 最 大 的 是 爱 ( 哥 林 多 前 书 13:8b,13) 纵 观 个 体 生 命 的 破 碎 婚 姻 家 庭 的 解 体 学 校 教 育 的 支 离 破 碎, 以 及 社 会 系 统 的 失 序 与 功 能 失 调, 所 有 这 些, 我 们 都 可 以 归 结 为 人 的 罪 性, 也 可 以 归 结 为 爱 的 缺 失 因 为 人 的 罪 恶 本 性, 包 括 道 德 上 丧 失 良 知, 头 脑 上 认 识 的 局 限, 体 能 上 的 有 限, 以 及 灵 性 上 与 神 的 隔 离, 所 有 这 些 都 导 致 人 无 法 去 爱 和 失 去 爱 而 神 创 造 人 的 生 命 又 是 为 了 爱, 因 为 他

274 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 就 是 爱 ( 约 翰 一 书 4:16b), 他 按 自 己 的 形 象 创 造 我 们 人 类 ( 创 世 记 1:26-27), 是 要 与 我 们 分 享 他 的 性 情, 和 他 拥 有 亲 密 的 关 系 他 的 三 位 一 体 存 在 本 质 成 为 我 们 与 他 及 他 人 发 展 亲 密 关 系 的 样 式, 神 的 这 种 存 在 本 质 也 让 我 们 知 道, 没 有 人 可 以 像 孤 岛 一 样 地 生 存, 独 立 永 远 是 相 对 的, 而 我 们 与 神 与 他 人 相 互 依 存 的 关 系 却 是 绝 对 的 神 全 智 全 能 与 全 爱 的 本 质 也 成 为 我 们 人 类 全 人 存 在 的 特 征, 这 反 映 在 人 类 全 面 的 发 展 目 标 所 涉 及 的 各 个 领 域, 也 是 我 们 所 熟 知 的 头 脑 意 志 ( 即 行 动 ) 与 心 灵 的 整 全 发 展 内 容, 这 是 神 对 我 们 人 类 要 成 为 他 的 子 民 的 期 许, 所 以, 他 告 诫 我 们, 你 们 要 完 全, 像 你 们 天 父 完 全 一 样 ( 马 太 福 音 5:48) 然 而, 没 有 来 自 神 的 爱, 我 们 总 是 难 以 成 为 完 全 的 人, 反 倒 要 被 人 世 的 种 种 罪 恶 所 伤 残 ; 没 有 来 自 神 的 爱, 我 们 也 不 懂 得 如 何 建 立 美 满 的 婚 姻 和 幸 福 的 家 庭 ; 没 有 来 自 神 的 智 慧, 无 论 进 入 多 高 的 学 府, 读 过 多 少 书, 我 们 也 总 是 找 不 到 绝 对 的 真 理, 而 被 他 人 的 理 学 和 虚 空 的 妄 言 以 及 人 间 的 遗 传 和 世 上 小 学 ( 歌 罗 西 书 2:8) 所 蛊 惑, 并 掳 去 ; 没 有 来 自 神 的 大 能, 无 论 我 们 对 社 会 与 世 界 有 多 么 美 好 的 期 待 与 抱 负, 都 会 因 为 堕 入 人 间 的 遗 传 与 世 上 小 学 的 迷 惑, 而 断 送 前 程 所 以, 古 人 修 身 齐 家 治 国 平 天 下 ( 见 礼 记 大 学 ) 的 梦 想 直 至 今 日 也 是 遥 遥 无 期 然 而, 在 人 不 能 的 事, 在 神 却 是 绝 无 难 成 之 事 ( 路 加 福 音 18:27) 神 以 他 大 能 的 智 慧 和 爱 为 我 们 建 立 基 督 的 身 体 教 会, 并 通 过 教 会 汇 聚 的 四 面 八 方 来 自 神 的 爱, 浇 灌 世 界 上 每 一 个 饥 渴 的 生 命 综 合 上 述 各 章, 我 汇 总 表 格 17, 以 此 显 示 神 因 着 他 全 智 与 全 能 的 爱 而 在 我 们 人 类 生 活 方 方 面 面 所 彰 显 出 来 的 能 力 根 据 这 个 表 格, 我 们 可 以 看 到 神 的 位 格 与 特 质 神 的 三 个 位 格 同 时 具 有 神 的 三 种 特 质, 同 时 三 个 位 格 在 不 同 特 质 上 又 分 别 有 所 侧 重, 这 就 如 同 我 们 的 父 母 同 时 具 有 父 母 的 特 质, 但 是 父 亲 和 母 亲 又 因 为 性 别 的 差 异 而 在 肩 负 父 母 职 责 时 各 自 有 所 侧 重 ; 这 也 如 同 我 们 人 类 分 为 男 女, 同 时 具 有 人 的 属 性 与 特 质, 而 又 因 为 性 别 的 不 同 而 显 示 出 一 定 的 功 能 差 异, 比 如 我 们 会 认 为, 成 熟 的 女 性 具 有 外 柔 内 刚 的 特 质, 成 熟 的 男 士 则 有 侠 骨 柔 肠 的 特 点, 合 在 一 起, 我 们 会 成 为 成 熟 的 人, 无

结论 他乡遇故知 破碎得整全 275 表格 17:神在我们生活的方方面面所展示的全智与全能的爱 神的位格与特质 神 神 基 督 的 的 的 三 三 三 个 职 个 种 分 位 特 格 质 圣 全 君王 父 能 圣 子 全 爱 祭司 圣 全 先知 灵 知 中国人的个人生活目 标 四喜诗 +学 而优则士 中国人的社会生活目 标 礼 记 大 学 中国人生活目标的在 基督信仰里达成 超过所求所想 以弗所书 3 20 个人生命 全面发展 人类生活的各个方面 健全的婚 完 整 学 姻与家庭 校教育 生活 基 督 徒 生 命 基 督 化 家 庭 意 志/ 行 动 心 灵 祖 辈 夫 妻 智 慧 久旱逢甘 雨 子 女 洞房花烛 夜 修身 齐家 基 督 教 学 校 技 能 德 行 知 识 金榜题 名时 教会的工作 保 耶 稣 罗 的 生 的 命 话 健康的社会 结构/制度 教 会 基 督 教 影 响 的 社 会 政治制 度 使 命 望 道路 宗教 家庭等 制度 爱 爱 生命 教育等 制度 学而优则士 智 慧 信 真理 治国 他 乡 遇 故 知 平 天 下 论是男士还是女性 都该是兼具刚强与温柔人性特质的人 基督的三 个职分 君王 祭司与先知 与神的三种特质的对应关系就表明 基督同时具有神的三种特质 但是不同职分侧重不同的特质 具体来 说 在基督身上 君王的职分显示神的全能特质 因他是 万王之王 启示录 19 16 因他掌王权 据首位 在基督身上 祭司的职 分显示神的全爱特质 因他是完全无罪的 却为我们死在十字架上 基督的先知职分所反映的是神的全智特质 因为他说 我在父里面 父在我里面 约翰福音 14 11

276 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 具 有 全 智 与 全 能 大 爱 的 神, 借 着 基 督 十 字 架 上 的 牺 牲 成 全 了 拯 救 全 人 类 的 使 命, 因 为 如 此, 我 们 每 个 人 可 以 因 着 接 受 耶 稣 基 督 作 为 救 主 而 获 得 重 生, 并 在 基 督 的 身 体 教 会 中 继 续 成 长, 获 得 全 人 的 发 展, 长 成 基 督 的 身 量 ( 以 弗 所 书 4:13), 活 出 丰 盛 的 生 命 ( 约 翰 福 音 10:10), 见 证 神 的 大 恩 ; 也 因 为 如 此, 获 得 新 生 的 我 们, 会 因 为 有 了 爱 的 源 泉 动 力 与 智 慧 而 可 以 着 手 重 建 破 碎 的 婚 姻 与 家 庭, 并 以 基 督 化 家 庭 为 目 标, 向 世 人 见 证 神 在 我 们 婚 姻 与 家 庭 中 的 美 好 作 为, 并 以 教 会 为 后 盾, 以 基 督 教 的 婚 姻 与 家 庭 神 学 教 育 和 培 训 为 基 础, 开 拓 各 种 基 督 教 的 婚 姻 与 家 庭 事 工, 引 导 社 会 上 更 多 经 历 婚 姻 与 家 庭 破 碎 的 人 们 认 识 和 经 历 神 对 我 们 婚 姻 与 家 庭 的 拯 救 医 治 与 建 立 的 大 能 和 厚 爱 ; 也 因 为 如 此, 在 神 的 爱 里 获 得 新 生 的 人, 在 婚 姻 与 家 庭 上 经 历 神 的 恩 典 的 人, 也 可 以 通 过 进 入 基 督 教 学 校 接 受 更 为 完 备 的 教 育, 其 中 包 括 为 了 预 备 自 己 进 入 社 会 和 服 务 社 会 而 学 习 不 同 领 域 的 专 业 技 能 与 知 识, 为 了 参 与 神 在 世 界 上 的 拯 救 使 命 而 在 信 仰 上 装 备 自 己, 为 了 迎 接 来 自 社 会 各 种 各 样 的 挑 战 而 全 方 位 地 领 受 来 自 神 的 完 美 智 慧, 并 最 终 应 用 自 己 的 所 学 服 务 于 神 所 爱 的 世 人, 保 护 和 建 设 神 为 人 类 所 缔 造 的 家 园, 包 括 地 球 和 宇 宙 由 此, 我 们 也 可 以 明 白, 为 什 么 耶 稣 告 诫 门 徒 你 要 尽 心 尽 性 尽 意 尽 力 爱 主 你 的 神 ( 马 可 福 音 12:30) 这 样, 以 神 为 中 心 所 建 立 起 来 的 个 人 生 命 家 庭 生 活 学 校 教 育 以 及 社 会 发 展 也 可 以 用 图 示 25 来 表 示, 如 同 宇 宙 中 的 太 阳 系 图 示, 基 督 为 中 心 如 同 太 阳 为 太 阳 系 的 中 心, 以 基 督 宝 血 赎 回 和 重 新 建 立 的 个 人 生 命, 及 其 以 基 督 为 身 体 所 建 立 起 来 的 教 会, 三 者 共 同 构 成 家 庭 学 校 与 社 会 的 支 撑, 他 们 也 如 同 十 字 架 的 纵 向 方 向, 指 向 人 神 的 关 系, 成 为 横 向 家 庭 人 际 关 系 学 校 学 科 各 领 域 及 人 员 的 关 系, 以 及 社 会 系 统 各 部 分 之 间 的 关 系 功 能 及 所 服 务 的 人 的 整 合 力 量 与 支 持, 后 者 如 同 十 字 架 的 横 向 方 向 所 反 映 的 人 与 人 之 间 的 关 系 正 像 太 阳 是 太 阳 系 的 中 心, 并 赋 予 整 个 太 阳 系 以 阳 光 和 生 命 ; 基 督 作 为 神, 是 我 们 人 类 生 活 的 中 心, 并 以 神 的 智 慧 大 能 与 厚 爱 已 经 将 今 日 世 界 三 分 之 一 的 人 类 吸 引 到 他 的 羽 翼 之 下, 并 继 续 吸 引 更 多 的 人 到 他 慈 爱 的 羽 翼 下, 他 也 如 同 万 有 引 力 将 世 界 万 物 凝 聚 在 地 球 上 一 样, 将 我 们 人 类 不 分 年 龄 语 言 种 族 地 位 文 化 经 济 肤 色 性 别, 等 种 种 的 不 同 而

结 论 : 他 乡 遇 故 知, 破 碎 得 整 全 277 汇 聚 在 他 爱 的 怀 抱 里, 让 我 们 都 以 他 为 天 父, 都 成 为 他 的 儿 女, 也 让 我 们 彼 此 以 兄 弟 姐 妹 相 称 呼, 在 他 的 爱 里 唱 出 爱 的 大 合 唱, 演 奏 出 爱 的 交 响 曲, 传 扬 人 神 之 爱 的 天 伦 乐 章, 并 且 响 彻 世 界 四 方! 图 示 25: 十 字 架 所 支 撑 的 爱 的 宇 宙 正 是 在 这 样 的 爱 里, 每 个 人 的 生 命 都 获 得 意 义, 而 不 再 是 受 他 人 欺 压 的 对 象, 更 不 是 任 他 人 利 用 的 工 具, 每 个 人 都 在 神 的 爱 里 获 得 属 神 儿 女 的 身 份, 拥 有 永 恒 的 生 命! 正 是 在 这 样 的 爱 里, 婚 姻 与 家 庭 的 美 梦 不 至 于 落 空, 因 为 众 水 不 能 息 灭, 大 水 也 不 能 淹 没 ( 雅 歌 8:7) 的 爱 情 也 可 以 成 为 现 实, 而 不 只 是 少 年 人 的 呓 语 与 痴 情! 正 是 在 这 样 的 爱 里, 学 校 教 育 也 将 不 再 是 学 而 优 则 士 的 阶 梯, 更 不 是 个 人 与 家 族 出 人 头 地 或 炫 宗 耀 祖 的 途 径, 而 是 个 人 获 得 整 全 装 备, 并 祝 福 自 己 与 他 人 的 最 好 预 备! 正 是 在 这 样 的 爱 里, 社 会 发 展 与 社 会 未 来 的 畅 想 将 既 不 是 天 真 理 想 主 义 者 的 空 想, 也 不 再 是 意 在 谋 取 权 力 之 人 蛊 惑 人 心 的 词 藻, 而 是 神 儿 女 们 仰 仗 神 的 全 能 智 慧 与 大 爱 和 参 与 神 在 世 界 的 作 为 所 带 给 世 界 的 真 实 祝 福!

278 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 正 是 在 这 样 的 爱 里, 我 们 也 不 需 要 再 挣 扎 于 传 统 与 现 代 的 混 乱 纠 葛 之 中, 因 为 在 神 的 智 慧 里 我 们 懂 得 了 超 越 时 空 的 爱, 我 们 获 得 了 永 恒 的 生 命, 我 们 知 道 了 如 何 活 出 有 价 值 的 不 朽 人 生! 正 是 在 这 样 的 爱 里, 我 们 因 为 认 识 了 掌 管 宇 宙 万 物 的 造 物 主 而 不 必 再 过 人 生 不 满 百, 常 怀 千 岁 忧 的 日 子, 与 此 相 反, 向 往 着 神 所 应 许 的 雨 后 彩 虹 ( 创 世 记 9:12-16), 带 着 基 督 再 来 的 公 义 盼 望, 我 们 可 以 满 怀 喜 乐 迎 接 人 世 的 风 暴 正 是 在 这 样 的 爱 里, 我 们 不 再 是 孤 岛, 破 碎 的 生 命 有 神 来 医 治, 孤 苦 伶 仃 的 人 有 神 的 家 收 留 他, 有 学 位 无 智 慧 的 人 可 以 仰 望 来 自 神 的 启 迪, 破 碎 的 江 山 也 可 以 经 历 神 妙 手 回 春 的 重 整 与 再 建, 中 国 古 人 千 年 难 以 实 现 的 修 身 齐 家 治 国 平 天 下 的 宏 愿, 在 神 永 不 止 息 的 爱 ( 哥 林 多 前 书 13:8a) 里 一 刻 也 没 有 停 止 地 在 这 个 世 界 上 得 到 践 行, 并 且 超 过 所 求 所 想 ( 以 弗 所 书 3:20) 2. 基 督 信 仰 的 普 世 意 义 在 本 书 结 束 之 前, 我 还 要 谈 两 点 关 于 基 督 信 仰 的 普 世 意 义 问 题, 这 需 要 从 时 空 纵 横 两 个 方 向 来 论 述, 时 间 角 度 上 我 重 点 谈 个 人 生 命 的 意 义, 空 间 角 度 上 侧 重 分 析 社 会 发 展 的 进 程 1) 个 人 生 命 的 意 义 就 时 间 角 度 讲, 我 们 人 类 生 活 在 物 质 时 间 与 精 神 时 间 ( 或 属 灵 时 间 ) 两 个 维 度 之 中, 就 物 质 时 间 来 说, 我 们 的 寿 命 都 是 有 限 的, 我 们 的 肉 身 ( 或 物 质 生 命 ) 都 会 经 历 生 老 病 死, 但 是, 我 们 的 精 神 生 命 ( 或 属 灵 时 间 ) 是 无 限 的, 是 可 以 超 越 生 老 病 死 的, 所 以 我 们 会 人 生 不 满 百, 常 怀 千 岁 忧 ( 见 东 汉 末 年, 古 诗 十 九 首 ); 我 们 也 会 过 去 现 在 未 来 共 斟 酌, 这 就 是 基 督 信 仰 中 所 谈 的 属 灵 生 命 我 们 也 因 此 而 分 享 神 的 属 灵 性 情, 并 且 拥 有 属 灵 生 活, 可 以 与 神 相 交 相 契, 可 以 有 永 恒 的 生 命, 可 以 成 为 惜 在 今 在 永 在 的 神 的 儿 女 在 这 个 意 义 上, 我 们 自 从 成 为 神 的 儿 女, 开 始 学 习 理 解 圣 经, 也 就 开 始 从 时 间 上 学 习 了 解 神 是 怎 样 开 始 创 造 天 地 宇 宙 和 万 物, 乃 至 人 类 的, 并 且 通 过 学 习 整 本 的 圣 经 及 其 所 展 示 的 以 色 列 民 的 历 史

结 论 : 他 乡 遇 故 知, 破 碎 得 整 全 279 而 认 识 整 个 人 类 历 史 ( 包 括 中 华 民 族 历 史 在 内 ) 循 环 往 复 的 本 质, 最 终 理 解 到 神 通 过 耶 稣 基 督 所 实 现 的 对 全 人 类 的 拯 救 计 划, 通 过 耶 稣 基 督 和 使 徒 保 罗 等 人 的 教 导 我 们 懂 得 获 得 拯 救 之 后 该 如 何 生 活, 及 至 基 督 再 来 和 开 创 新 天 新 地 的 未 来 由 此, 我 们 每 一 位 成 为 神 儿 女 的 人, 虽 然 没 有 看 见 神 创 造 世 界, 也 没 有 经 历 神 创 造 人 类 之 后 的 历 史, 肉 身 更 是 难 以 活 到 基 督 再 来 的 时 候, 但 是, 通 过 整 本 圣 经 的 学 习, 就 可 以 从 精 神 上 进 入 神 惜 在 今 在 与 永 在 的 时 间 里, 即 属 灵 生 命 上 进 入 到 过 去 现 在 与 未 来 的 共 在 之 中, 认 识 神 通 过 整 本 圣 经 所 揭 示 给 我 们 的 自 己 身 前 和 身 后 的 全 部 真 理 由 此, 我 们 获 得 了 超 越 的 生 命, 即 我 们 的 肉 身 虽 会 死 亡 和 消 失, 但 是, 我 们 知 道 自 己 身 后 的 属 灵 生 命 会 如 何, 自 己 身 后 的 社 会 与 世 界 会 如 何 ; 我 们 更 会 知 道 自 己 当 下 和 今 生 该 如 何 活 着, 因 为 通 过 整 本 圣 经 所 展 示 的 历 史 我 们 也 会 知 道 神 会 掌 管 世 界 宇 宙 万 物 与 他 人 无 论 世 事 如 何, 重 要 的 是 我 们 如 何 把 握 自 己 当 下 的 生 命, 在 有 限 的 时 空 内 活 出 具 有 永 恒 意 义 的 人 生, 由 此, 我 们 也 找 到 了 自 己 人 生 的 焦 点 活 在 神 面 前 的 宝 贵 生 命, 自 己 获 得 永 恒 不 朽 的 人 生, 也 是 荣 耀 神 和 造 就 人 的 一 生! 2) 社 会 发 展 的 进 程 就 空 间 角 度 而 言, 我 想 谈 基 督 信 仰 与 社 会 发 展 的 关 系 历 史 上, 不 同 基 督 信 仰 宗 派 的 人 都 有 不 同 的 侧 重, 这 种 不 同 的 侧 重 也 导 致 神 学 上 的 争 论, 就 是 保 守 派 和 现 代 派 ( 或 自 由 派 ) 的 争 论, 前 者 强 调 属 灵 上 的 敬 虔 与 得 救 及 基 督 的 再 来, 后 者 强 调 参 与 社 会 的 救 助 与 建 设 工 作 这 种 争 论 的 社 会 背 景 或 有 不 同, 但 如 果 不 是 从 人 的 自 身 视 角 限 制 神 的 工 作, 或 者 否 定 他 人 也 在 参 与 神 在 世 界 上 的 工 作, 我 们 就 会 发 现 不 同 侧 重 之 间 其 实 有 异 曲 同 工 之 处 如 果 我 们 从 系 统 神 学 视 角 来 看, 如 果 我 们 看 到 整 本 圣 经 所 涉 及 到 的 人 类 生 活 的 方 方 面 面 都 有 神 的 恩 手 在 工 作 着, 如 果 我 们 确 认, 对 神 的 信 仰 是 我 们 人 类 生 活 的 中 心, 如 同 太 阳 是 太 阳 系 的 中 心, 我 们 就 不 会 限 制 自 己 他 人 或 神 只 在 我 们 的 精 神 生 活 中 施 展 神 的 慈 爱 大 能, 而 是 看 到 不 同 基 督 信 仰 宗 派 的 合 力 作 用 所 共 同 显 示 出 来 的 神 长 阔 高 深 的 智 慧 作 为 和 对 人 类 的 完 备 拯 救 事 实 上, 这 正 是 基 督 信 仰 的 宝 贵 之 处

280 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 但 是, 人 的 生 活 仍 然 是 活 在 物 质 时 间 限 定 的 范 围 之 内, 我 们 的 属 灵 生 命 可 以 通 过 熟 悉 整 本 的 圣 经 而 认 识 神 超 越 时 空 的 整 全 救 赎 计 划, 但 是 我 们 肉 身 有 限 的 生 命 使 我 们 无 法 长 期 或 永 远 地 参 与 到 各 项 社 会 发 展 的 进 程 之 中, 所 以 社 会 的 发 展 是 我 们 可 以 参 与 的 事 业, 但 是 不 是 我 们 可 以 掌 管 和 控 制 的 事 业, 我 们 需 要 将 它 仰 望 在 神 的 手 中, 而 专 注 在 自 己 肉 身 生 命 的 时 间 内 所 可 以 参 与 的 职 分 之 中, 并 尽 自 己 的 微 薄 之 力 这 样 的 洞 见 也 会 帮 助 我 们 聚 焦 人 生, 就 是 看 到 了 人 生 命 的 有 限 性, 即 清 醒 地 认 识 到, 人 生 有 很 多 我 们 不 可 以 作 为 的 事 情, 并 且 可 以 知 其 不 可 为 而 不 为 之, 放 弃 去 做 知 其 不 可 为 而 为 之 ( 见 孔 子, 论 语 宪 问 ) 或 夜 蛾 扑 火 ( 见 魏 书 崔 浩 传 ) 的 事 情, 不 再 扮 演 救 世 主 的 身 份, 不 再 盗 用 神 的 名 义 去 强 己 所 难 强 人 所 难, 让 自 己 恭 敬 地 活 在 神 的 教 导 与 计 划 之 中, 神 会 使 用 他 赐 给 我 们 的 天 赋 最 大 可 能 地 服 务 于 社 会, 并 最 终 荣 耀 他 的 名 中 国 社 会 经 历 了 一 个 多 世 纪 的 探 索, 在 从 19 世 纪 后 半 叶 开 始 的 向 西 方 学 习 的 进 程 中, 中 国 先 后 走 过 了 以 洋 务 运 动 为 代 表 的 从 军 事 上 向 西 方 学 习 器 物, 以 戊 戌 变 法 为 代 表 的 从 政 治 上 向 西 方 学 习 制 度, 以 建 立 大 学 为 代 表 的 向 西 方 学 习 文 化 的 过 程, 历 史 走 到 了 今 天, 中 国 的 大 学 开 始 了 研 究 基 督 教 和 建 立 各 种 基 督 教 研 究 机 构 的 趋 势 改 革 开 放 之 后 至 今, 从 农 村 到 城 市 一 浪 高 过 一 浪 的 基 督 信 仰 发 展 热 潮, 从 村 寨 到 校 园 此 起 彼 伏 地 响 起 赞 美 神 的 颂 歌, 这 些 都 向 我 们 宣 告 : 千 年 古 国 对 神 的 渴 慕 与 向 往! 同 时 也 向 我 们 显 明 : 中 国 到 了 可 以 并 开 始 以 基 督 信 仰 更 新 自 己 文 化 根 基 的 时 候! 然 而, 看 到 人 的 有 限 性, 也 开 始 关 注 神 在 这 个 世 界 上 的 伟 大 作 为, 这 并 不 等 于 说 我 们 就 懂 得 了 聚 焦 自 己 的 人 生 我 们 的 确 渴 望 基 督 信 仰 给 人 类 生 活 带 来 的 文 明 祝 福, 包 括 政 治 上 的 教 育 上 的 经 济 上 的 道 德 生 活 上 的 医 疗 卫 生 上 的 社 会 福 利 上 的, 等 等, 等 等 我 们 也 在 基 督 信 仰 影 响 下 的 社 会 中 看 到 了 实 例 与 希 望 和 很 多 挣 扎 于 传 统 性 与 现 代 性 之 间 的 社 会 一 样, 中 国 人 也 在 继 续 寻 找 自 己 的 出 路 但 是, 我 们 需 要 时 刻 提 醒 自 己 的 是, 人 的 肉 身 生 命 是 有 限 的, 我 们 自 己 的 人 生 大 限 一 直 在 向 我 们 逼 近, 我 们 自 己 生 命 的 脆 弱 时 时 提 醒 我 们 : 自 己 需 要 被 神 所 拯 救, 这 不 仅 仅 是 因 为 修 身 齐 家 治 国 平 天 下 的 一 系 列

结 论 : 他 乡 遇 故 知, 破 碎 得 整 全 281 宏 愿 需 要 从 自 身 开 始, 更 为 重 要 的 是, 这 是 我 们 个 人 生 命 的 当 务 之 急, 因 为, 我 们 的 生 命 不 在 自 己 手 中, 因 为, 我 们 不 知 道 什 么 时 候 生 命 就 会 离 自 己 而 去, 这 正 如 雅 各 所 言, 嗐! 你 们 有 话 说 : 今 天 明 天 我 们 要 往 某 城 里 去, 在 那 里 住 一 年, 做 买 卖 得 利 其 实 明 天 如 何, 你 们 还 不 知 道 你 们 的 生 命 是 什 么 呢? 你 们 原 来 是 一 片 云 雾, 出 现 少 时 就 不 见 了 你 们 只 当 说 : 主 若 愿 意, 我 们 就 可 以 活 着, 也 可 以 做 这 事, 或 做 那 事 ( 雅 各 书 4:13-15) 我 的 结 论 是, 基 督 信 仰 的 确 为 人 类 文 明 的 发 展, 特 别 是 今 日 世 界 所 希 冀 的 某 些 现 代 性 发 展 有 所 贡 献, 但 是 社 会 历 史 的 发 展 与 未 来 都 在 神 的 恩 手 之 中, 而 不 是 我 们 个 人 的 智 慧 与 力 量 所 可 以 筹 谋 的, 我 们 不 仅 因 此 而 可 以, 并 且 需 要 将 自 己 无 法 筹 谋 与 胜 任 的 对 社 会 发 展 的 宏 愿 放 在 神 的 计 划 之 中, 放 下 自 己 俨 然 是 救 世 主 的 高 傲, 而 谦 恭 地 来 到 神 面 前, 靠 着 神 的 爱 智 慧 与 力 量 来 直 面 我 们 自 己 因 着 人 类 个 体 肉 身 生 命 的 有 限 性 与 精 神 生 命 的 脆 弱 性 而 来 的 挑 战, 来 寻 求 他 对 我 们 当 下 脆 弱 且 罪 性 生 命 的 救 赎, 获 得 通 向 永 恒 生 命 的 道 路, 并 以 获 得 救 赎 的 生 命 参 与 到 神 的 救 赎 计 划 之 中, 成 为 神 所 使 用 的 器 皿, 祝 福 这 个 世 界 这 才 是 : 神 的 爱 里 有 希 望, 浪 子 回 头 归 故 乡 身 心 家 园 两 栖 息, 永 恒 生 命 见 真 光! 进 一 步 的 参 考 阅 读 : 1. 阿 尔 文 施 密 特 著, 汪 晓 丹 赵 巍 译, 基 督 教 对 人 类 文 明 的 影 响, 北 京 大 学 出 版 社,2004 年 2. Christopher J. H. Wright, The Mission of God: Unlocking the Bible's Grand Narrative,IVP Academic,sixth version, Oct 23, 2006. ( 中 文 版 : 宣 教 中 的 上 帝, 台 湾 : 校 园 书 房 出 版 社,2011 年 ) 圣 诗 推 荐 : 1. 爱 的 真 谛 :http://www.youtube.com/watch?v=ucfwdv67gg4

282 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 2. 劝 :http://www.youtube.com/watch?v=sjrwvxxbqxi 3. 与 主 同 去 歌 : http://www.youtube.com/watch?v=czlbmlxwnkc 4. 主 啊, 我 赞 美 你 : http://www.youtube.com/watch?v=yhugzexm_9c

个 人 或 小 组 学 习 与 讨 论 指 引 这 个 学 习 指 引 是 为 启 发 个 人 的 思 考, 或 者 小 组 分 享 与 讨 论 而 写 的 如 果 是 小 组 讨 论, 时 间 上 可 以 灵 活 处 理, 比 如 根 据 各 章 内 容 而 分 成 两 次 时 间, 也 可 以 根 据 小 组 人 数 或 讨 论 时 间 长 短 而 将 各 章 内 容 分 成 多 次 讨 论 所 有 的 问 题 都 是 书 中 已 经 论 述 过 的, 在 此 所 写 讨 论 问 题 是 为 了 促 进 读 者 消 化 与 应 用 本 书 内 容 此 外, 问 题 的 设 计 也 与 本 书 所 关 注 的 全 人 发 展 相 配 合, 即 从 人 的 身 心 灵 (hand/action, head/mind 及 heart/soul) 三 个 层 面 提 出 各 个 章 节 的 相 关 问 题, 意 在 引 人 思 考 的 同 时, 更 是 鼓 励 心 灵 与 情 感 的 表 达, 并 最 终 促 成 切 实 改 写 人 生 的 有 力 行 动! 无 论 如 何, 我 们 都 希 望 这 些 思 考 问 题 可 以 把 每 一 位 拥 有 宝 贵 生 命 的 读 者 带 入 到 对 自 己 与 他 人 生 命 的 有 意 义 反 思 之 中, 并 因 着 本 书 所 展 示 的 神 的 智 慧 大 能 与 厚 爱 而 产 生 整 个 生 命 都 归 向 神 的 期 待 与 盼 望, 进 而 采 取 对 自 己 和 他 人 的 生 命 有 深 刻 影 响 的 正 面 行 动, 即 让 神 扭 转 自 己 或 他 人 的 人 生 方 向, 在 无 望 的 世 界 中, 活 出 有 智 慧 有 力 量 有 盼 望 的 人 生 ; 在 有 限 的 人 生 旅 途 中, 活 出 具 有 永 恒 质 量 与 意 义 的 生 命 引 子 : 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望! 思 考 与 讨 论 的 问 题 : 1. 现 实 感 受 与 原 因 : a) 不 管 你 身 在 何 处, 即 使 是 身 处 自 己 的 故 乡, 又 是 否 有 心 灵 上 的 异 乡 感 受 呢? b) 如 果 你 的 确 有 这 样 的 体 验, 又 是 什 么 原 因 造 成 的 呢? 2. 渴 望 与 可 能 性 : a) 无 论 你 现 在 人 在 哪 里, 即 使 是 在 举 目 无 亲 的 异 乡, 又 是 否 想 象 过, 自 己 会 遇 到 我 们 人 类 心 灵 的 故 知 父 神 上 帝 呢? b) 如 果 你 和 父 神 上 帝 真 有 失 散 的 父 子 ( 女 ) 亲 缘 关 系, 你 会 否 踏 上 追 寻 自 己 与 父 神 上 帝 关 系 真 迹 的 路 程 呢? 原 因 又 是 为 什 么 呢?

284 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 3. 失 望 与 希 望 : a) 就 四 喜 诗 中 所 涉 猎 的 人 生 的 不 同 方 面 而 言, 你 经 历 到 多 少 失 望 与 伤 害 呢? b) 你 是 否 希 望 人 生 可 以 重 来 而 又 感 到 不 知 从 何 开 始 呢? c) 你 又 是 否 想 要 认 识 爱 我 们 而 又 可 以 彻 底 改 写 我 们 人 生 的 父 神 上 帝 呢? 4. 亚 伯 拉 罕 的 经 历 与 意 义 : a) 你 是 否 听 过 圣 经 中 亚 伯 拉 罕 举 家 迁 徙 的 故 事 呢? b) 你 又 是 否 知 道 他 们 迁 徙 的 背 后 有 着 神 对 他 们 一 家, 甚 至 整 个 人 类 的 命 运 怎 样 精 心 的 部 署 与 深 厚 的 祝 福 呢? c) 你 渴 望 知 道 这 一 切 吗? 5. 自 己 的 经 历 与 意 义 : a) 你 是 否 想 过, 冥 冥 之 中 自 己 的 异 乡 经 历 背 后 也 有 神 其 深 厚 的 救 恩 计 划 的 伏 笔 呢? b) 你 是 否 想 过 爱 我 们 的 父 神 上 帝 正 是 要 借 着 我 们 的 异 乡 经 历 与 感 受 而 把 我 们 带 上 寻 求 他 的 旅 程 上 来 呢? c) 无 论 如 何, 对 于 已 经 离 开 故 土, 或 者 已 经 失 去 故 乡 感 受 的 你 来 说, 是 否 愿 意 继 续 你 的 旅 程, 踏 上 寻 求 爱 你 的 父 神 上 帝 的 路 途, 并 最 终 认 识 他 呢? 第 一 章 : 人 的 尽 头, 神 的 开 始?! 思 考 与 讨 论 的 问 题 : 1. 经 历 与 感 受 : a) 你 的 人 生 经 历 是 怎 样 的? b) 在 自 我 人 性 家 庭 与 情 感 生 活 教 育 旅 程 和 职 场 生 涯 等 方 面, 你 曾 经 有 过 举 步 维 艰, 甚 至 是 走 投 无 路 的 经 历 或 感 受 吗? c) 具 体 情 形 是 怎 样 的? 2. 回 应 与 效 果 : a) 当 你 在 自 我 人 性 家 庭 与 情 感 生 活 教 育 旅 程 和 职 场 生 涯 等 方 面 经 历 不 顺, 甚 至 绝 望 的 时 候, 你 是 怎 样 面 对 的 呢? b) 效 果 如 何 呢?

个 人 或 小 组 学 习 与 讨 论 指 引 285 3. 原 因 与 影 响 : a) 痛 苦 与 失 落 是 否 曾 经 敦 促 你 探 索 问 题 的 深 层 原 因 与 持 续 影 响 呢? b) 你 是 否 开 始 思 考 自 己 种 种 挣 扎 的 背 后 潜 藏 着 关 于 人 性 家 庭 教 育 与 社 会 等 问 题 的 一 些 普 遍 性 真 理 呢? c) 你 是 否 已 经 从 其 他 的 信 仰 中 开 始 尝 试 探 索 一 些 带 有 普 遍 性 的 真 理 呢? d) 你 的 探 索 结 果 是 怎 样 的 呢? 这 些 探 索 对 你 有 什 么 帮 助 吗? 4. 圆 满 答 案 与 基 督 信 仰 : a) 你 是 否 渴 望 获 得 更 为 完 满 的 答 案 呢? b) 如 果 是 这 样 的 话, 你 是 否 预 备 从 基 督 信 仰 的 角 度 对 自 己 各 个 方 面 的 经 历 做 些 深 入 的 思 考 呢? 为 什 么 呢? 5. 渴 望 背 后 的 深 层 问 题 : a) 面 对 我 们 渴 望 认 识 自 己 渴 望 幸 福 的 婚 姻 与 家 庭 渴 望 获 得 最 好 的 教 育, 以 及 渴 望 生 活 在 更 好 的 社 会 里 的 愿 望, 你 是 否 思 考 过 自 己 究 竟 是 谁? b) 我 们 到 底 是 否 可 能 有 真 正 幸 福 的 婚 姻 与 家 庭? c) 究 竟 什 么 才 是 最 好 的 教 育?, 以 及 d) 究 竟 如 何 才 能 建 立 更 好 的 社 会? 这 些 问 题 了 吗? e) 你 已 经 找 到 答 案 了 吗? 6. 探 索 深 层 问 题 解 答 的 途 径 : a) 如 果 你 还 没 有 对 上 述 问 题 获 得 答 案, 你 知 道 基 督 信 仰 会 给 你 圆 满 的 答 案 吗? b) 如 果 你 预 备 从 基 督 信 仰 角 度 对 自 己 的 种 种 人 生 困 惑 进 行 探 索, 你 会 从 哪 些 方 面 着 手 呢? c) 本 文 作 者 是 从 哪 些 方 面 着 手 探 索 的? d) 她 的 探 索 经 历 会 对 你 有 什 么 启 发 吗? e) 你 也 渴 望 从 基 督 信 仰 角 度 为 自 己 的 种 种 人 生 阅 历 探 索 答 案 与 意 义 吗?

286 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 7. 寻 找 神 的 印 记 及 其 与 自 己 的 亲 缘 关 系 : a) 也 许 你 对 神 还 缺 乏 认 识, 但 是, 你 会 从 自 己 的 生 命 经 历 中 发 现 神 在 你 身 上 留 下 的 胎 记 吗? 或 者, 冥 冥 之 中 你 会 看 到 神 在 你 生 命 中 的 工 作 及 其 留 下 的 蛛 丝 马 迹 吗? b) 你 渴 望 在 认 识 神 的 旅 程 中 对 自 己 和 神 的 亲 缘 关 系 有 更 多 的 认 识 吗? 第 二 章 : 个 人 生 命 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 拯 救 和 建 立 思 考 与 讨 论 的 问 题 : 1. 从 自 我 到 他 人 一 般 性 的 经 历 与 了 解 : a) 你 对 自 己 的 人 生 有 过 什 么 憧 憬 吗? b) 你 自 己 有 过 生 命 破 碎 的 经 历 吗? c) 你 对 个 人 生 命 破 碎 的 社 会 现 象 有 什 么 基 本 的 认 识 呢? d) 你 是 从 什 么 途 径 获 得 关 于 个 人 生 命 破 碎 现 象 的 认 识 呢? 2. 真 实 经 历 与 系 统 且 广 泛 的 认 识 : a) 以 本 章 中 个 人 全 面 发 展 及 终 身 发 展 的 框 架 作 为 参 照 ( 见 第 43, 45 及 41 页 的 图 示 1 和 2 及 表 格 2), 你 认 为 自 己 家 人 或 身 边 同 学 同 事 或 朋 友, 都 存 在 哪 些 方 面 的 发 展 不 足, 或 者 经 历 到 哪 些 方 面 的 生 命 破 碎 呢? b) 你 又 是 否 尝 试 从 不 同 的 渠 道 来 系 统 地 了 解 社 会 上 广 泛 存 在 的 个 人 生 命 破 碎 现 象 呢? 3. 对 后 果 与 感 受 的 认 识 : a) 你 认 为 个 人 全 面 发 展 与 终 身 发 展 综 合 内 容 及 其 相 互 关 系 有 什 么 重 要 性 吗? b) 根 据 这 个 综 合 发 展 框 架 ( 见 第 45 页 的 图 示 2), 你 对 个 人 发 展 不 健 全 和 个 人 生 命 经 历 破 碎 的 后 果 有 什 么 切 实 体 会 与 认 识 吗? 4. 从 认 识 到 行 动 的 过 程 : a) 对 个 人 生 命 发 展 不 健 康 或 者 个 人 生 命 破 碎 后 果 的 认 识 对 你 有 什 么 触 动 吗?

个 人 或 小 组 学 习 与 讨 论 指 引 287 b) 针 对 自 己 或 他 人 发 展 不 够 全 面, 或 者 缺 乏 终 身 发 展 的 机 会 与 动 力, 你 是 否 曾 经 尝 试 寻 找 出 路 或 寻 求 改 善 呢? c) 你 的 尝 试 结 果 究 竟 如 何? d) 你 是 否 想 要 从 神 通 过 耶 稣 基 督 十 字 架 上 的 舍 命 所 赐 给 我 们 的 拯 救 计 划 中 获 得 答 案 呢? 为 什 么 呢? 5. 从 失 望 到 希 望 的 过 程 : a) 经 历 生 命 破 碎 的 你, 是 否 渴 望 生 命 获 得 重 整? b) 经 历 到 灰 心 失 望 甚 至 绝 望 的 你, 是 否 希 望 人 生 可 以 重 来 呢? c) 或 者 认 识 到 自 己 的 发 展 并 不 全 面 的 你, 是 否 渴 望 获 得 终 身 发 展 的 机 会 呢? 6. 从 认 识 神 到 得 救 赎 的 过 程 : a) 你 对 父 神 上 帝 在 个 人 生 命 中 的 慈 爱 拯 救 工 作 有 多 少 认 识 呢? b) 你 是 否 愿 意 为 了 自 己 的 全 面 和 终 身 发 展 而 尝 试 认 识 要 赐 给 你 丰 盛 生 命 的 父 神 上 帝 呢? c) 或 者 你 是 否 愿 意 向 身 边 家 人 亲 友 有 生 命 破 碎 经 历 的 人 分 享 神 的 大 能 与 丰 厚 救 恩 呢? d) 你 希 望 从 哪 些 方 面 来 认 识 父 神 上 帝 对 我 们 破 碎 生 命 的 大 能 拯 救 呢? 第 三 章 : 婚 姻 家 庭 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 医 治 和 建 造 思 考 与 讨 论 的 问 题 : 1. 从 自 我 到 他 人 一 般 性 的 经 历 与 了 解 : a) 你 对 自 己 的 婚 姻 和 家 庭 ( 包 括 原 生 家 庭 ) 有 过 什 么 憧 憬 吗? b) 你 有 过 婚 姻 或 家 庭 破 碎 的 经 历 吗? c) 你 对 婚 姻 家 庭 破 碎 的 社 会 现 象 有 什 么 基 本 的 认 识 呢? d) 你 是 从 什 么 途 径 获 得 关 于 婚 姻 家 庭 破 碎 现 象 的 认 识 呢? 2. 真 实 经 历 与 系 统 且 广 泛 的 认 识 : a) 以 本 章 中 婚 姻 与 家 庭 亲 密 关 系 发 展 阶 段 的 框 架 作 为 参 照 ( 见 第 82 页 的 表 格 7), 你 认 为 自 己 家 人 或 身 边 同 学 同 事 或 朋 友, 在 婚 姻 与 家 庭 关 系 上 都 存 在 哪 些 方 面 的 发 展 不 足, 或 者 经 历 到 哪 些 方 面 的 挑 战 呢?

288 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 b) 参 考 图 示 4( 第 83 页 ), 这 些 发 展 不 足 或 挑 战 带 给 你 或 身 边 人 的 婚 姻 与 家 庭 什 么 情 感 关 系 上 的 问 题 吗? c) 根 据 图 示 8( 第 110 页 ) 以 及 你 的 了 解, 经 历 到 婚 姻 与 家 庭 发 展 关 系 问 题 与 挑 战 的 人, 他 们 的 感 情 基 础 通 常 是 哪 些 类 型 的 爱 呢? d) 你 又 是 否 尝 试 从 不 同 的 渠 道 来 系 统 地 了 解 社 会 上 广 泛 存 在 的 婚 姻 与 家 庭 方 面 的 问 题 或 破 碎 现 象 及 其 对 婚 姻 与 家 庭 情 感 关 系 的 影 响 呢? 3. 对 后 果 与 感 受 的 认 识 : a) 你 认 为 婚 姻 与 家 庭 亲 密 关 系 发 展 阶 段 与 情 感 状 况 有 什 么 重 要 性 吗? b) 根 据 这 个 婚 姻 与 家 庭 发 展 阶 段 与 情 感 状 况 评 估 体 系 ( 见 第 84 页 的 图 示 5), 你 对 婚 姻 与 家 庭 发 展 不 健 全 和 经 历 破 碎 的 后 果 有 什 么 切 实 体 会 与 认 识 吗? 4. 从 认 识 到 行 动 的 过 程 : a) 对 婚 姻 与 家 庭 关 系 发 展 不 健 康 或 者 破 碎 后 果 的 认 识 对 你 有 什 么 触 动 吗? b) 针 对 自 己 或 他 人 在 婚 姻 与 家 庭 上 所 经 历 到 的 各 种 破 碎 与 残 缺 现 象, 你 是 否 曾 经 尝 试 寻 找 出 路 或 寻 求 改 善 呢? c) 你 的 尝 试 结 果 究 竟 如 何? d) 面 对 社 会 中 婚 姻 与 家 庭 破 碎 现 象 愈 演 愈 烈 的 情 形, 你 认 为, 有 关 世 俗 专 家 学 者 会 有 怎 样 的 帮 助 呢? e) 基 督 信 仰 对 此 会 有 什 么 不 同 的 回 应 吗? 5. 从 失 望 到 希 望 的 过 程 : a) 如 果 你 已 经 经 历 到 婚 姻 与 家 庭 的 破 碎, 你 又 是 否 渴 望 自 己 的 婚 姻 或 家 庭 关 系 可 以 获 得 重 整 呢? b) 你 是 否 想 要 从 神 通 过 耶 稣 基 督 十 字 架 上 的 舍 命 所 赐 给 我 们 的 拯 救 计 划 中 获 得 答 案 呢? 为 什 么 呢? c) 如 果 在 婚 姻 与 家 庭 上 经 历 到 灰 心 失 望 甚 至 绝 望, 你 是 否 希 望 自 己 的 婚 姻 与 家 庭 可 以 重 来, 让 有 妙 手 回 春 大 能 的 神 扭 转 你 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 呢?

个 人 或 小 组 学 习 与 讨 论 指 引 289 6. 从 认 识 神 到 得 救 赎 的 过 程 : a) 通 过 本 章 的 阅 读, 你 对 父 神 上 帝 在 人 类 的 婚 姻 与 家 庭 关 系 中 的 慈 爱 拯 救 工 作 有 多 少 认 识 呢? b) 你 是 否 愿 意 为 了 自 己 重 获 美 满 的 婚 姻 与 家 庭 而 尝 试 认 识 拥 有 饶 恕 大 能 与 医 治 能 力 的 父 神 上 帝 呢? c) 或 者 你 是 否 愿 意 向 身 边 的 家 人 亲 友 中 有 婚 姻 或 家 庭 破 碎 经 历 的 人 分 享 神 的 大 能 与 丰 厚 救 恩 呢? d) 以 图 示 6 及 图 示 7 和 表 格 8( 见 第 98 103 和 106 页 ) 为 例, 你 希 望 从 哪 些 方 面 来 认 识 父 神 上 帝 对 自 己 婚 姻 与 家 庭 的 大 能 拯 救 呢? 第 四 章 : 教 育 美 梦 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 智 慧 和 设 计 思 考 与 讨 论 的 问 题 : 1. 从 自 我 到 他 人 一 般 性 的 经 历 与 了 解 : a) 你 对 自 己 的 受 教 经 历 有 过 什 么 向 往 吗? b) 在 从 小 到 大 的 受 教 经 历 中, 你 有 过 对 教 育 的 失 望 或 教 育 美 梦 破 碎 的 经 历 吗? c) 或 者, 你 有 过 学 非 所 爱 或 学 非 所 用, 以 及 用 非 所 学 的 经 历 吗? d) 你 对 教 育 美 梦 破 碎 的 社 会 现 象 有 什 么 基 本 认 识 吗? e) 你 是 从 什 么 途 径 来 认 识 教 育 美 梦 破 碎 的 现 象 呢? 2. 真 实 经 历 与 系 统 且 广 泛 的 认 识 : a) 以 本 章 图 示 10( 第 159 页 ) 中 的 学 科 结 构 及 其 有 机 关 系 作 为 参 照, 你 认 为 自 己 家 人 或 身 边 的 同 学 同 事 或 朋 友, 在 从 小 学 到 大 学 的 受 教 过 程 中 实 际 学 习 的 领 域 有 哪 些 呢? b) 你 是 否 经 历 到 某 些 教 育 内 容 的 缺 失 呢? 涉 及 到 哪 些 方 面 呢? c) 这 些 教 育 内 容 上 的 缺 失, 对 自 己 或 他 人 的 全 面 与 终 身 发 展 又 构 成 怎 样 的 影 响 呢? d) 你 又 是 否 尝 试 从 不 同 的 渠 道 来 系 统 地 了 解 社 会 上 广 泛 存 在 的 教 育 内 容 残 缺 的 问 题 或 教 育 美 梦 破 碎 的 现 象 及 其 对 整 个 社 会 发 展 的 影 响 呢?

290 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 3. 对 后 果 与 感 受 的 认 识 : a) 根 据 本 章 表 格 10( 见 第 134 页 ) 中 的 知 识 价 值 层 次 体 系, 你 认 为 系 统 而 全 面 的 基 础 学 科 教 育 对 个 人 发 展 与 社 会 发 展 有 什 么 重 要 性 吗? b) 根 据 这 个 表 格, 你 对 从 小 学 到 大 学 都 缺 失 系 统 的 基 础 学 科 教 育 后 果 有 什 么 切 实 体 会 与 认 识 吗? 4. 从 认 识 到 行 动 的 过 程 : a) 认 识 到 缺 失 完 善 的 基 础 学 科 教 育 的 后 果, 这 对 你 有 什 么 触 动 吗? b) 针 对 自 己 或 他 人 在 学 校 教 育 上 所 经 历 的 各 种 破 碎 与 残 缺, 你 是 否 曾 经 尝 试 寻 找 出 路 或 寻 求 改 善 呢? c) 你 的 尝 试 结 果 究 竟 如 何? d) 面 对 社 会 中 广 泛 存 在 的 教 育 美 梦 破 碎 现 象 愈 演 愈 烈 的 情 形, 你 认 为, 有 关 世 俗 专 家 学 者 会 有 怎 样 的 帮 助 呢? 基 督 信 仰 对 此 会 有 什 么 不 同 的 回 应 吗? 5. 从 失 望 到 希 望 的 过 程 : a) 如 果 你 已 经 经 历 到 教 育 美 梦 的 破 碎, 你 又 是 否 渴 望 自 己 的 受 教 经 历 可 以 重 来 呢? b) 你 是 否 想 要 从 神 的 智 慧 与 设 计 中 获 得 完 美 的 答 案 呢? 为 什 么 呢? 6. 从 认 识 神 到 得 救 赎 的 过 程 : a) 通 过 本 章 的 阅 读, 你 对 父 神 上 帝 在 人 类 教 育 经 历 中 的 慈 爱 与 智 慧 工 作 有 多 少 认 识 呢? b) 你 是 否 愿 意 为 了 自 己 重 获 圆 满 的 教 育 而 尝 试 认 识 拥 有 完 备 智 慧 的 父 神 上 帝 呢? c) 或 者 你 是 否 愿 意 向 身 边 的 家 人 亲 友 中 经 历 教 育 美 梦 破 碎 的 人 分 享 神 的 丰 盛 智 慧 呢? d) 以 图 示 9 及 表 格 13( 见 第 155 和 167 页 ) 为 例, 你 希 望 从 哪 些 方 面 来 认 识 父 神 上 帝 对 我 们 破 碎 教 育 经 历 的 智 慧 拯 救 呢? e) 你 是 否 尝 试 通 过 研 读 圣 经 和 基 督 徒 朋 友 交 谈 参 与 教 会 活 动 到 基 督 教 学 校, 包 括 神 学 院 学 习 等 渠 道 而 在 基 督 教 信 仰 里 寻 找 人 生 的 智 慧 与 教 育 问 题 的 种 种 答 案 呢?

个 人 或 小 组 学 习 与 讨 论 指 引 291 第 五 章 : 社 会 系 统 的 破 碎 与 神 的 慈 爱 大 能 和 治 理 思 考 与 讨 论 的 问 题 : 1. 从 自 我 到 他 人 一 般 性 的 经 历 与 了 解 : a) 你 对 自 己 所 生 活 的 国 家 与 社 会 有 过 什 么 期 望 吗? b) 从 小 到 大 你 对 所 生 活 的 国 家 与 社 会 有 过 什 么 失 望 的 经 历 吗? c) 你 对 自 己 所 生 活 的 国 家 与 社 会 在 整 体 上 有 什 么 样 的 认 识 呢? 你 是 否 从 中 看 到 社 会 系 统 的 破 碎 与 失 序 呢? 你 的 认 识 有 什 么 根 据 吗? d) 你 是 否 看 到 更 多 的 人 对 自 己 所 生 活 的 社 会 感 到 失 望 呢? 为 什 么? 2. 真 实 经 历 与 系 统 且 广 泛 的 认 识 : a) 以 本 章 表 格 14( 见 第 178 页 ) 中 的 社 会 发 展 层 次 论 及 其 所 对 应 的 资 本 类 型 作 为 参 照, 你 认 为 自 己 所 生 活 的 国 家 与 社 会 的 实 际 情 形 是 怎 样 的? b) 你 在 自 己 所 生 活 的 国 家 与 社 会 是 否 经 历 到 某 个 层 次 社 会 发 展 的 缺 失, 或 者 某 种 类 型 资 本 的 缺 失 呢? c) 你 又 是 否 尝 试 从 不 同 的 渠 道 来 系 统 地 了 解 社 会 上 广 泛 存 在 的 某 些 方 面 发 展 或 资 本 的 缺 失 现 象 及 其 对 整 个 社 会 发 展 的 影 响 和 对 生 活 在 其 中 的 个 人 产 生 的 影 响 呢? 3. 对 后 果 与 感 受 的 认 识 : a) 根 据 本 章 图 示 13( 见 第 183 页 ) 中 所 显 示 的, 三 种 资 本 在 健 康 社 会 与 价 值 颠 覆 社 会 中 的 不 同 情 形, 你 认 为 健 全 的 社 会 发 展 或 合 乎 比 例 的 不 同 资 本 布 局 对 整 个 社 会 和 生 活 于 其 中 的 个 人 有 什 么 重 要 意 义 吗? b) 根 据 这 个 图 示, 你 对 从 小 到 大 所 生 活 的 社 会 因 为 缺 失 某 方 面 的 发 展 或 资 本 而 有 什 么 切 实 的 体 会 与 认 识 吗? c) 这 对 你 个 人 的 生 活 与 工 作 有 着 怎 样 的 影 响 呢? 4. 从 认 识 到 行 动 的 过 程 : a) 社 会 发 展 不 健 全 所 带 来 的 恶 果 对 你 有 什 么 触 动 吗? b) 针 对 自 己 所 生 活 的 国 家 与 社 会 在 发 展 上 的 不 平 衡 现 象, 你 是 否 曾 经 尝 试 思 考 其 中 的 原 因? c) 或 者, 你 是 否 尝 试 寻 找 出 路 或 寻 求 改 善 呢?

292 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 d) 你 的 尝 试 结 果 究 竟 如 何? 5. 从 失 望 到 希 望 的 过 程 : a) 面 对 社 会 中 广 泛 存 在 的 对 社 会 发 展 前 景 的 失 望 与 疑 惑, 根 据 国 际 透 明 组 织 所 揭 示 出 来 的 全 球 普 遍 腐 败 现 象, 你 认 为, 有 关 世 俗 专 家 学 者 会 有 怎 样 的 帮 助 呢? 为 什 么 呢? b) 如 果 你 已 经 经 历 到 对 社 会 发 展 的 失 望, 你 又 是 否 渴 望 哪 个 英 雄 人 物 可 以 凭 一 己 微 薄 之 力 而 力 挽 狂 澜 救 助 社 会 呢? c) 基 督 信 仰 对 此 会 有 什 么 不 同 的 回 应 吗? d) 你 是 否 想 要 从 神 的 智 慧 与 设 计 中 获 得 完 美 的 答 案 呢? 为 什 么 呢? 6. 从 认 识 神 到 得 救 赎 的 过 程 : a) 通 过 本 章 的 阅 读, 你 对 父 神 上 帝 在 人 类 社 会 中 的 慈 爱 大 能 与 治 理 有 多 少 认 识 呢? b) 你 是 否 愿 意 为 了 自 己 所 生 于 斯, 长 于 斯 的 社 会 而 尝 试 认 识 拥 有 治 理 大 能 的 父 神 上 帝 呢? c) 或 者 你 是 否 愿 意 和 身 边 关 注 所 处 社 会 发 展 的 人 一 起 探 索 神 对 人 类 社 会 发 展 的 心 意 呢? d) 以 表 格 15 和 16( 见 第 210 及 213 页 ) 为 例, 你 希 望 从 哪 些 方 面 来 认 识 父 神 上 帝 对 我 们 破 碎 社 会 系 统 的 大 能 拯 救 呢? 第 六 章 : 教 会 的 建 立 与 神 的 慈 爱 掌 权 和 管 教 思 考 与 讨 论 的 问 题 : 1. 对 人 性 的 认 识 与 对 救 赎 的 需 要 : a) 关 于 人 性 善 恶 你 有 什 么 看 法 与 依 据 呢? b) 你 是 否 经 历 到 梦 想 时 分 歌 曲 所 唱 出 的 对 人 生 的 深 切 失 望 呢? c) 或 者, 在 你 的 人 生 阅 历 中, 你 是 否 如 图 示 19( 见 第 229 页 ) 所 描 述 的 那 样, 体 会 到 理 想 与 现 实 的 巨 大 落 差 或 错 位 呢? d) 从 理 想 与 现 实 的 必 然 错 位 中, 你 是 否 体 会 到 人 类 对 救 赎 的 迫 切 需 要 呢? 2. 认 识 教 会 的 重 要 性 与 现 实 性 ( 对 神 慈 爱 大 能 的 认 识 ): a) 你 对 三 位 一 体 的 上 帝 有 多 少 认 识 呢?

个 人 或 小 组 学 习 与 讨 论 指 引 293 b) 根 据 图 示 20( 见 第 234 页 ), 你 对 神 全 智 全 能 的 大 爱 及 其 在 人 类 历 史 上 与 当 今 世 界 中 的 作 为 和 影 响 有 多 少 认 识 呢? c) 你 对 神 所 建 立 的 教 会 有 多 少 了 解 呢? d) 通 过 对 神 在 世 界 各 地 所 建 立 的 教 会 的 认 识, 你 是 否 看 到 了 教 会 在 重 建 个 人 生 命 修 复 婚 姻 与 家 庭 关 系 重 整 人 类 的 教 育 生 活, 以 及 重 建 社 会 中 的 重 要 作 用 呢? 3. 对 教 会 具 体 功 能 的 认 识 ( 对 神 慈 爱 大 能 的 认 识 ): a) 根 据 图 示 22( 见 第 249 页 ), 你 是 否 看 到 教 会 生 活 对 个 体 生 命 全 面 发 展 所 发 挥 的 具 体 真 实 且 大 能 的 作 用 呢? b) 根 据 图 示 23 与 24( 见 第 261 及 262 页 ), 你 是 否 看 到 了 教 会 生 活 在 人 类 的 教 育 生 活 中 所 发 挥 的 不 可 缺 失 的 作 用 呢? c) 根 据 本 章 综 合 论 述 教 会 在 个 人 生 命 婚 姻 与 家 庭 生 活 人 类 教 育 生 活, 以 及 社 会 生 活 中 的 重 要 作 用, 你 是 否 看 到 了 人 类 生 活 各 个 方 面 的 一 体 性, 以 及 教 会 在 整 合 人 类 方 方 面 面 生 活 中 所 具 有 的 不 可 替 代 性 作 用 呢? d) 这 些 作 用 分 别 体 现 在 哪 些 方 面 呢? 4. 从 认 识 到 行 动 的 过 程 ( 人 对 神 的 救 赎 之 回 应 ): a) 通 过 阅 读 本 章, 你 对 神 在 教 会 中 全 智 全 能 的 大 爱 工 作 有 了 一 定 的 认 识, 特 别 是 对 教 会 的 具 体 功 能 有 了 一 定 认 识, 那 么, 你 是 否 预 备 采 取 行 动, 即 尝 试 寻 找 教 会, 尝 试 经 历 教 会 生 活 呢? b) 你 知 道 怎 样 寻 找 教 会 吗? c) 你 对 参 与 教 会 生 活 有 什 么 期 待 吗? 比 如 说, 在 个 人 生 活 方 面, 婚 姻 与 家 庭 生 活 上, 教 育 生 活 以 及 进 入 社 会 后 的 生 活, 你 期 待 教 会 生 活 会 带 给 你 生 活 的 方 方 面 面 以 怎 样 的 变 化 吗? d) 或 者, 你 是 否 也 预 备 鼓 励 自 己 的 身 边 人, 包 括 亲 人 与 朋 友, 和 你 一 样 开 始 走 进 教 会, 开 始 探 索 和 经 历 神 要 在 我 们 每 一 个 人 的 生 命 中 施 展 的 全 面 救 赎 计 划, 并 通 过 我 们 每 一 个 人 而 向 整 个 社 会 与 世 代 展 示 神 的 智 慧 作 为 与 大 能 救 赎 呢?

294 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 结 语 : 他 乡 遇 故 知, 破 碎 得 整 全 神 的 爱 里 有 希 望! 思 考 与 讨 论 的 问 题 : 1. 自 己 / 个 人 与 神 的 关 系 : a) 通 过 阅 读 本 书, 通 过 本 书 你 所 认 识 的 神, 你 是 否 清 楚 地 看 到 了 自 己 和 神 的 亲 缘 关 系 呢? b) 渴 望 追 寻 爱 与 获 得 爱 的 你, 对 于 神 是 爱 ( 约 翰 一 书 4:8) 的 真 理 是 否 感 受 到 刻 骨 铭 心 的 震 撼 与 共 鸣 呢? c) 根 据 表 格 17( 见 第 276 页 ), 对 于 渴 望 拥 有 圆 满 人 生 的 你, 对 于 神 所 要 赐 给 我 们 的 超 过 人 生 四 喜 的 祝 福 又 有 怎 样 的 回 应 呢? d) 你 是 否 渴 望 在 基 督 信 仰 里 获 得 清 晰 的 人 生 目 标 与 方 向 呢? e) 你 看 到 了 今 生 生 命 的 永 恒 意 义 吗? f) 你 渴 望 活 出 具 有 永 恒 质 量 的 人 生 吗? g) 你 又 是 否 渴 望 尝 试 将 自 己 的 人 生 焦 点 对 准 神, 并 让 他 以 此 帮 助 你 聚 焦 自 己 的 人 生 呢? 2. 自 己 / 个 人 与 社 会 的 关 系 : a) 通 过 阅 读 本 书, 你 对 个 体 生 命 的 有 限 性 有 多 少 认 识 呢? b) 关 于 个 人 生 命 的 作 为 与 社 会 发 展 之 间 的 关 系, 你 又 是 否 有 什 么 新 的 洞 见 呢? c) 或 者, 你 对 个 人 在 社 会 发 展 中 的 有 限 性 作 用 有 什 么 新 的 看 法 呢? d) 通 过 阅 读 本 书, 你 是 否 看 清 楚 一 点 神 对 整 个 人 类 生 活 方 方 面 面 的 完 备 救 赎 计 划 呢? e) 你 是 否 看 到 被 神 所 拯 救 的 生 命 更 可 能 成 为 神 祝 福 他 人 与 社 会 的 管 道 呢? 3. 自 己 / 个 人 与 教 会 的 关 系 : a) 根 据 图 示 25( 见 第 278 页 ), 对 于 主 耶 稣 十 字 架 上 所 成 就 的 救 赎 大 爱, 你 要 有 怎 样 的 回 应 呢? b) 你 愿 意 进 入 教 会, 成 为 基 督 的 身 体 教 会 的 一 部 分, 并 在 自 己 的 婚 姻 与 家 庭 里 所 受 的 教 育 上, 以 及 所 处 的 社 会 位 置 中 参 与 建 造 十 字 架 所 支 撑 的 爱 的 宇 宙 吗?

后 记 十 年 前 的 一 天, 也 就 是 2004 年 的 夏 季, 我 在 北 京 参 加 一 个 主 内 的 学 生 营 会, 并 受 主 办 者 的 邀 请, 给 学 生 讲 授 一 堂 与 营 会 对 象 相 关 的 主 题, 那 时 神 就 给 了 我 一 个 题 目 : 福 音 与 21 世 纪 中 国 知 识 分 子 的 使 命 之 所 以 有 这 个 讲 题, 是 因 为 神 让 我 看 见 一 个 严 酷 的 现 实 : 如 果 没 有 认 识 神, 中 国 知 识 分 子 不 仅 报 国 无 方, 就 是 自 己 的 身 家 性 命 也 将 不 知 沦 落 何 处? 毕 竟, 空 谈 理 想 容 易, 安 身 立 命 则 是 被 我 们 遗 忘 和 低 估 了 的 生 死 关 天 大 事 当 社 会 的 不 公 义 肆 无 忌 惮 地 盛 行 着, 当 腐 败 正 在 吞 噬 着 整 个 社 会 的 良 知, 当 生 存 的 压 力 与 竞 争 也 在 身 心 灵 上 扼 杀 着 无 数 年 轻 的 生 命, 包 括 白 领 与 社 会 精 英 的 生 命, 当 酒 足 饭 饱 和 歌 舞 升 平 的 幸 福 氛 围 麻 木 了 人 的 灵 魂, 人 还 有 什 么 希 望 呢? 社 会 还 有 什 么 希 望 呢? 对 于 崇 尚 教 育 的 古 国 来 说, 当 教 育 和 知 识 也 都 失 去 力 量, 人 的 智 慧 也 显 示 出 其 穷 途 末 路 的 症 候 在 这 个 新 旧 世 纪 交 接 的 阶 段, 当 人 的 存 在 处 于 四 面 夹 击 的 环 境 之 中 而 又 浑 然 不 知 或 者 无 可 奈 何 的 时 候, 身 为 读 书 人 的 我 们 如 果 还 想 展 望 未 来, 就 只 有 仰 望 属 神 的 福 音, 那 也 是 可 以 重 新 给 我 们 以 新 生 和 梦 想 的 福 音! 那 次 分 享 后, 神 又 给 了 我 几 次 机 会, 使 我 可 以 先 后 在 北 京 的 学 者 团 契 中 香 港 大 学 学 生 团 契 中 和 北 京 大 学 的 一 个 通 识 教 育 课 堂 上 分 享 同 样 的 题 目 根 据 分 享 的 大 纲, 我 就 有 了 以 此 为 内 容 写 一 本 书 的 想 法, 这 应 该 是 写 作 本 书 的 最 早 念 头 但 是, 神 的 时 间 还 没 有 到, 各 种 写 作 条 件, 包 括 天 时 地 利 人 和 这 些 因 素 都 还 不 具 备 然 而, 从 那 时 到 今 日 成 书, 神 都 在 背 后 一 步 步 地 为 我 铺 路, 包 括 使 用 他 四 面 八 方 的 儿 女 从 不 同 的 角 度 协 助 我 引 导 我, 直 到 完 稿 和 出 版, 即 使 他 们 并 不 知 道 神 放 置 了 写 作 本 书 的 意 念 在 我 心 中, 这 更 见 证 了 他 们 是 如 何 因 着 神 的 爱 而 无 条 件 地 关 心 我 首 先, 神 让 我 在 2004 年 的 夏 季 营 会 中 遇 到 了 来 自 香 港 的 一 位 主 内 弟 兄 听 了 我 的 分 享 之 后, 他 就 和 我 有 简 短 的 沟 通, 一 是 鼓 励 我, 写 作 的 时 候 多 使 用 社 会 问 题 的 调 查 资 料 为 佐 证, 二 是 鼓 励 我 到 欧 美 接 受 一 些 神 学 训 练 到 现 在, 十 年 过 去 了, 他 可 能 已 经 忘 记 了 自 己 对 我 说 过 的 话, 给 过 我 的 建 议, 也 不 会 想 到, 神 使 用 他 向 我 所 说 的 寥 寥 数

296 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 语 会 对 我 放 下 北 京 的 教 职 而 出 来 读 神 学 有 直 接 的 激 励 作 用, 对 我 后 来 写 作 本 书 有 极 为 重 要 的 指 点 意 义 其 次, 同 样 是 在 十 年 前 的 春 季, 神 让 我 有 机 会 在 北 京 的 一 个 主 内 培 训 会 上 结 识 了 陈 宗 清 牧 师 夫 妇, 我 后 来 有 撰 文 让 陌 生 人 成 为 亲 骨 肉 的 爱, 并 发 表 在 恩 福 杂 志 上, 讲 述 他 们 夫 妇 怎 样 从 各 个 方 面 给 予 我 胜 似 亲 人 的 指 点 帮 助 与 体 恤, 让 疲 惫 不 堪 和 在 异 乡 无 家 可 归 的 我 可 以 因 着 他 们 而 经 历 神 的 厚 爱 陈 宗 清 牧 师 和 刘 良 淑 师 母 所 属 的 恩 福 文 化 宣 教 使 团 更 是 鼎 力 支 持 我 在 耶 鲁 读 神 学 和 做 研 究 神 通 过 他 们 为 我 所 做 的 一 切 都 对 于 我 写 作 这 本 书 有 莫 大 的 帮 助! 让 我 明 白, 神 的 爱 和 智 慧 绝 对 不 是 来 自 于 人 头 脑 里 的 知 识, 而 是 可 以 活 出 来 和 经 历 到 的 神 的 真 实 大 能! 并 且, 神 要 使 用 这 本 书 让 更 多 的 人 认 识 和 经 历 他 对 每 一 个 人 的 爱! 再 者,2008 年, 来 到 耶 鲁 神 学 院 读 书, 神 让 我 有 机 会 结 识 一 些 有 坚 实 信 仰 根 基 与 深 厚 神 学 造 诣 的 神 学 家 和 教 授, 其 中 对 我 写 成 本 书 影 响 最 大 的 是 John Hare 教 授, 不 仅 他 和 太 太 Terry Hare 同 时 给 予 我 主 里 兄 弟 姐 妹 的 深 厚 情 谊, 全 力 支 持 我 的 学 业,John Hare 教 授 作 为 哲 学 神 学 家 和 教 授, 我 也 从 他 所 开 设 的 宗 教 哲 学 课 程 中 获 得 缜 密 的 护 教 逻 辑 训 练 在 耶 鲁 读 书 期 间, 我 是 住 在 海 外 事 工 研 究 中 心 (Overseas Ministries Study Center, OMSC), 也 受 到 前 中 心 主 任 Jonathan Bonk 教 授 及 其 太 太 Jean Bonk 的 深 切 关 爱 与 生 活 方 方 面 面 的 指 导, 他 们 视 我 如 女 儿, 让 我 在 异 乡 有 亲 人! 是 他 们 让 我 知 道 真 善 美 是 不 可 分 的, 信 望 爱 ( 哥 林 多 前 书 13:13) 是 一 体 的, 因 真 而 信, 因 善 而 望, 因 美 而 爱, 是 他 们 的 美 好 生 命 与 属 天 的 学 识 同 时 激 励 我 完 成 这 本 书 因 此, 我 也 期 待 更 多 的 人 可 以 因 着 认 识 神 而 拥 有 像 他 们 一 样 美 好 的 生 命, 并 像 他 们 一 样 获 得 属 天 的 学 识 与 大 爱! 此 外, 神 知 道, 仅 有 主 内 兄 弟 姐 妹 的 爱 还 不 够, 他 知 道 我 孤 单 事 奉 的 不 易 与 辛 苦, 并 因 此 而 为 我 预 备 了 属 他 的 家 庭, 让 我 在 美 好 的 主 内 婚 姻 与 家 庭 中 经 历 他 的 爱, 重 新 建 造 我 的 生 命, 为 我 疲 惫 的 人 生 注 入 力 量, 让 我 体 会 他 恩 上 加 恩 ( 约 翰 福 音 1:16), 力 上 加 力

后 记 297 ( 诗 篇 84:7) 的 厚 爱 神 也 知 道, 仅 仅 有 神 学 院 的 教 育 还 不 够, 无 论 是 神 的 智 慧, 还 是 神 的 爱, 都 让 我 经 历 他 超 过 所 求 所 想 的 厚 恩, 这 就 是, 神 在 我 经 历 神 学 装 备 之 时, 又 借 着 赐 下 教 授 神 学 与 宣 教 课 程 的 夫 婿 (George Pickens) 给 我, 并 将 我 带 到 一 所 基 督 教 大 学, 让 我 继 续 从 夫 婿 所 教 授 的 各 种 神 学 与 宣 教 课 程 和 其 他 人 所 教 授 的 基 督 教 视 角 下 的 婚 姻 与 家 庭 文 学 与 艺 术 等 课 程 中 吸 取 属 天 的 智 慧, 让 我 有 充 足 的 力 量 和 属 天 的 精 神 资 源 来 写 作 本 书 夫 婿 因 为 在 信 仰 上 的 经 历 与 神 学 上 的 造 诣 而 成 为 我 在 主 里 的 宝 贵 知 音 和 写 作 路 上 的 良 伴 与 激 励, 没 有 他 的 理 解 与 倾 心 鼓 励, 我 也 很 难 如 此 顺 利 地 完 成 本 书 的 写 作 最 后, 我 还 要 提 及, 天 时 地 利 人 和 的 最 后 一 笔, 神 在 我 神 学 院 毕 业 之 后, 把 我 带 到 与 使 者 协 会 总 部 仅 有 1 小 时 路 程 的 滨 州 安 家 落 户, 这 在 地 域 辽 阔 的 美 国 来 说, 可 谓 是 近 水 楼 台 先 得 月 ( 见 宋 朝, 俞 文 豹 清 夜 录 ), 我 也 因 此 有 机 会 参 与 使 者 的 校 园 与 文 字 事 工, 获 得 使 者 同 工 的 鼓 励 与 支 持, 特 别 是 中 国 文 字 事 工 部 主 任 Jared Spangenberg 弟 兄 及 其 太 太 Johanna 的 持 续 激 励, 使 我 在 写 作 中 虽 然 经 历 到 不 小 的 困 难 与 拦 阻 也 不 放 弃, 最 终 完 成 书 稿, 并 决 定 付 梓 而 在 本 书 出 版 之 时 更 是 得 到 使 者 的 出 版 事 工 部 苏 文 哲 主 任 的 全 力 支 持, 他 与 Jared 齐 心 协 力, 促 成 本 书 的 顺 利 出 版, 让 我 在 辛 苦 写 作 之 后 不 用 再 多 挂 虑 出 版 事 宜, 这 是 为 了 成 就 神 的 圣 工 而 有 的 宝 贵 合 作 我 谈 及 从 有 写 这 部 书 的 想 法 到 写 出 这 本 书 十 年 之 间 在 主 里 对 我 有 各 种 各 样 帮 助 的 人 和 事, 是 要 说 明 一 点, 这 并 不 是 仅 仅 由 我 写 成 的 书, 也 不 是 因 着 我 幸 运 而 在 无 数 人 的 帮 助 下 写 成 的 书, 而 是 在 前 文 提 到 和 没 有 提 到 的, 我 在 主 里 的 无 数 兄 弟 姐 妹 们, 真 真 实 实 地 因 着 神 的 爱 和 为 了 神 的 爱, 并 在 神 的 爱 呼 召 之 下 与 我 共 同 写 成 的 书, 是 为 还 不 认 识 神 的 人, 或 者 对 神 认 识 还 不 够 的 人 而 写 的 书, 为 的 是 盼 望 还 不 认 识 神 或 者 对 神 认 识 还 不 够 深 入 的 人 可 以 借 着 本 书 而 更 多 地 认 识 神, 并 经 历 神 的 爱, 活 出 因 着 认 识 神 而 会 有 的 力 量 与 智 慧, 也 活 出 因 着 经 历 神 而 会 有 的 丰 盛 人 生, 并 且 也 是 无 悔 无 憾 的 宝 贵 人 生, 更 是 祝 福 他 人 与 社 会 和 荣 耀 神 的 人 生!

298 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 如 果 没 有 神 使 用 他 无 数 的 儿 女 在 我 人 生 的 不 同 阶 段 给 我 各 种 各 样 的 指 点 与 关 爱, 如 果 没 有 神 的 智 慧 光 照 与 大 力 扶 持, 我 绝 对 不 会 有 力 气 与 头 脑, 并 且 是 为 素 不 相 识 的 人 而 写 作 如 果 读 者 可 以 在 这 本 书 中 有 所 收 获, 特 别 是 认 识 神 和 归 向 神, 那 一 定 是 来 自 神 的 大 能 与 大 爱 如 果 读 者 在 本 书 中 发 现 这 样 或 那 样 的 不 足, 笔 者 在 此 恳 请 读 者 的 原 谅, 那 的 确 是 笔 者 自 己 耐 心 不 够 或 头 脑 有 限 所 致 如 果 有 机 会 听 到 读 者 的 反 馈 与 心 声, 或 批 评 与 建 议, 笔 者 也 将 不 胜 感 激, 并 渴 望 洗 耳 恭 听 读 者 的 赐 教 愿 地 上 的 每 一 个 人 认 识 神 和 归 向 神, 并 将 一 切 荣 耀 归 向 他! 因 为 一 如 施 洗 约 翰 所 言 : 他 ( 神 ) 必 兴 旺, 我 ( 人 ) 必 衰 微!( 约 翰 福 音 3:30) 作 者 2014 年 11 月 26 日 感 恩 节 前 于 滨 州 家 中

附 录 : 引 用 经 文 索 引 圣 经 旧 约 书 卷 :6 卷 书 54 个 创 世 记 37 处 1:1-25;1:26-27;1:27;1:28;2:7;2:17;2:18;2: 21-23;2:24;2:23-24;1-2;1:26-2:7;3:10;3:14-20;3: 23-24;3:23;3:22;3;4:1-6;4:8;5;6:5-22;7;9:1;9: 12-17;11:1-9;11;11:5-9;12:1-3;12:18; 16:1-6;17: 2; 25:7;27; 28:3;35:11; 50:22; 利 未 记 26:9; 诗 篇 24:1;100:3;105:24;127:3; 箴 言 4:23;9:10;10:22;21:1; 29:18; 雅 歌 8:7; 以 赛 亚 书 1:18;43:2;44:1;53:5-8;53:10;61:1-2 圣 经 新 约 书 卷 :19 卷 书 110 个 马 太 福 音 22 处 5-7;5:6;5:13-14;5:44;5:45;5:48; 6:9-13;6: 13;7:7;9:15;10:36;12:20; 12:48, 50;16:26; 18:19-20;19:5;19:21;19:26;20:26-28; 22:37-40; 24:44; 26:36-45; 马 可 福 音 3:2;10:14-16; 10:27;12:29-31;12:31; 14:32-42; 路 加 福 音 5:32;7:11-17;8:49-56; 18:27;22:39-46; 约 翰 福 音 1:9;3:16;3:30;10:10;11:38-46; 12:27-33;13:34-35; 14:6; 14:11;14:16;15:5; 19:4; 使 徒 行 传 1:11; 2:4;2:38;16:31;17:30; 罗 马 书 1:1;3:10;3:23;5:7-8;7:23;7:14-24;8: 28;8:35-39;12:3-5;12:5;14:19; 哥 林 多 前 书 1:25;13:1-3;13:1-8;13:13;12:4-6;12: 12-13;12:14; 12;12:14-31; 12:25; 哥 林 多 后 书 5:17; 加 拉 太 书 5:14; 以 弗 所 书 1:23;2:14;2:16;3:20;4:4-6;4:13;5: 22-24;5:25,28,33;5:31;

300 他 乡 遇 故 知 神 的 爱 里 有 希 望 腓 立 比 书 2:3; 歌 罗 西 书 2:8;2:22;2:20-21;3:18-21; 提 摩 太 后 书 3:16-17; 希 伯 来 书 1:1;1:3;1:8;2:17;12:1; 雅 各 书 2:26;4:6;4:13-15; 彼 得 前 书 3:7;4:10; 彼 得 后 书 3:8; 3:9; 约 翰 一 书 4:8;4:12;4:16; 启 示 录 1:4; 1:8; 11:17; 19:7;19:16;20;21;21: 1;21:4