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白 话 佛 法 的 文 章, 都 是 我 们 的 师 父 卢 军 宏 台 长, 在 澳 洲 东 方 华 语 电 台 观 音 堂 讲 述 并 开 示 弟 子 后, 根 据 录 音 和 文 字 记 录 加 以 整 理 的 师 父 用 生 活 的 语 言 来 讲 解 高 深 的 佛 法, 既 从 人 生 的 哲 理 上 来 解 释, 又 用 日 常 生 活 中 浅 显 的 例 子, 在 白 话 佛 法 中, 领 会 深 奥 的, 高 层 次 的 佛 学 理 论 师 父 以 方 便 智, 说 方 便 法, 引 导 众 弟 子 破 迷 开 悟, 离 苦 得 乐, 究 竟 解 脱 师 父 教 授 我 们 如 何 学 佛 如 何 修 心 如 何 修 行, 如 何 修 掉 自 己 身 上 的 无 明 习 气, 又 为 何 要 持 戒 守 法 等 等, 为 的 是 开 启 我 们 芸 芸 众 生 的 佛 性, 开 发 我 们 的 智 慧, 提 高 我 们 的 觉 悟, 修 正 我 们 错 误 的 行 为, 修 改 我 们 的 命 运, 让 世 界 充 满 观 世 音 菩 薩 慈 悲 的 爱 师 父 还 教 授 众 弟 子, 在 日 常 生 活 中, 怎 样 运 用 佛 法 的 理 论, 来 解 决 自 己 生 活, 学 习, 身 体, 工 作 等 面 临 的 各 种 问 题, 怎 样 运 用 佛 菩 萨 的 慈 悲 和 智 慧 使 我 们 在 现 代 社 会 中 消 灾 吉 祥, 生 活 得 清 净 快 乐 这 本 白 话 佛 法 里 的 文 章, 师 父 均 运 用 了 菩 薩 的 圆 融 智 慧, 用 浅 显 易 懂 的 语 言, 深 刻 阐 述 了 人 间 的 因 果 定 律, 1

文 章 刋 出 后, 让 万 千 有 缘 众 生 如 梦 方 醒, 唤 起 众 生 走 上 学 佛 修 心 修 行 改 变 命 运 之 大 道, 并 受 到 全 世 界 各 界 人 士 的 热 诚 欢 迎 为 让 更 多 善 良 学 佛 人 受 益, 现 重 新 整 理 后 复 印 出 版, 免 费 流 通, 广 结 有 缘 众 生 悉 尼 2011 年 4 月 2

1 1. 谈 佛 德 与 知 行 合 一 1 2. 卢 台 长 谈 佛 法 与 因 果 4 3. 性 命 双 修, 智 者 遇 缘 7 4. 修 佛 中 要 坚 持 四 不 10 5. 学 佛 就 是 在 学 做 人, 光 明 灯 要 点 在 心 中 13 6. 借 假 修 真, 见 证 佛 性 16 7. 正 见 的 性 空 20 8. 寻 找 性 空 - 越 过 十 二 因 缘 24 9. 妙 法 修 行 的 程 序 28 10. 消 除 业 障, 返 本 归 源, 脱 离 轮 回 31 11. 谈 谈 : 超 自 然 的 喜 悦 34 12. 从 六 根 六 尘 谈 境 界 的 提 升 39 13. 业 障 缠 身, 解 脱 放 下 44 14. 生 命 是 妄 想 的 产 物, 管 住 信 根 念 根 来 改 变 它 48 15. 断 除 烦 恼 化 解 业 力 找 回 佛 性 52 16. 如 实 修 心, 真 心 供 养 56 1

17. 学 佛 的 十 大 行 愿 59 18. 找 到 自 身 的 菩 提 心, 不 让 恶 缘 转 轮 回 62 19. 控 制 念 经 心 态, 借 假 修 真 66 20. 用 助 力 把 佛 菩 萨 植 入 心 中 71 21. 学 习 观 世 音 菩 萨 闻 声 救 苦, 弘 法 救 度 众 生 不 二 法 门 75 22. 念 佛 妙 法 是 诚, 意 念 修 养 是 纯 79 23. 掌 握 法 执, 一 门 深 入 84 24. 把 握 当 下 佛 心 弘 法 妙 法 度 人 89 25. 用 人 间 的 报 身 来 修 成 菩 萨 的 法 身 93 26. 学 菩 萨 界, 转 凡 成 圣 96 27. 学 佛 境 界, 学 会 喜 舍 100 28. 抛 开 虚 妄 执 著, 修 成 悟 性 智 慧 104 29. 宏 法 修 善, 离 欲 得 乐 108 30. 真 正 了 解 佛 法, 成 为 人 间 菩 萨 113 31. 化 人 身 为 法 身, 在 人 间 主 宰 自 己 的 灵 魂 120 32. 用 如 来 心, 学 佛 度 众, 善 观 因 缘 124 33. 离 欲 梵 行, 成 就 佛 性 129 34. 学 菩 萨 道, 行 十 善 业, 成 就 善 果 134 35. 提 升 人 的 境 界, 修 炼 菩 萨 之 光 138 36. 用 纯 善 的 心 和 菩 萨 心 融 合 一 起 143 37. 放 下 烦 恼, 找 到 正 觉 148 38. 学 习 先 有 觉, 才 能 知 道 悟 153 39. 学 会 无 我, 启 用 自 信 156 40. 发 菩 提 心, 圆 发 三 心 161 2

41. 学 佛 境 界, 懂 得 因 果, 能 舍 即 空 164 42. 运 用 智 慧 德 能, 调 节 调 柔 寂 静 168 43. 卢 台 长 的 智 慧 语 言 174 44. 心 如 水, 性 如 镜 176 45. 无 念 就 是 有 念, 无 德 即 是 有 德 182 46. 使 用 智 慧 能 量, 认 识 虚 假 自 我 意 识 188 192 198 1. 卢 台 长 给 我 指 明 了 学 佛 的 道 路 199 2. 卢 台 长 看 到 的 都 是 事 实, 我 一 定 坚 定 信 念 修 心 205 3. 是 卢 台 长 的 法 门 把 我 从 死 亡 之 中 救 度 出 来 210 4. 卢 台 长 法 门 之 宝 小 房 子 治 好 了 我 女 儿 的 精 神 病 215 5. 结 婚 七 年, 念 经 四 个 月 后 就 怀 孕 了 221 6. 病 情 在 念 经 前 后 的 变 化 226 7. 卢 台 长 慈 悲 帮 助 我 改 变 了 全 家 人 的 命 运 229 8. 书 籍 后 记 234 3

1. 谈 佛 德 与 知 行 合 一 佛 德 就 是 具 有 佛 的 品 德, 我 们 做 人 要 具 有 佛 的 品 德, 要 具 有 佛 的 道 德 和 具 有 佛 的 性 德 佛 果 就 是 具 有 佛 的 果 报 和 果 位 无 我 果, 真 正 修 得 好 的 人 连 这 个 果 都 是 空 的, 无 我 果 就 是 没 有 果, 没 有 果 就 是 真 正 有 果, 而 有 果 就 是 没 果 佛 的 品 德, 道 德 和 性 德 都 是 最 高 的 境 界, 是 无 上 正 等 正 觉, 修 成 的 是 大 觉 圆 满, 就 是 完 全 觉 悟 了, 智 慧 圆 融 了 要 用 肉 身 之 光 加 上 智 慧 之 光, 把 两 个 光 合 二 为 一, 就 是 佛 之 光 肉 身 之 光 是 吃 素, 脑 子 干 净, 不 动 坏 脑 筋, 身 体 干 净 等, 即 肉 身 干 净 要 修 成 肉 身 之 光, 即 把 肉 身 修 出 光, 然 后 再 开 启 智 慧 之 光, 智 慧 之 光 加 上 肉 身 之 光, 就 是 佛 之 光 如 果 身 上 肮 脏, 脑 子 里 肮 脏, 行 为 上 肮 脏, 灵 魂 上 肮 脏, 哪 里 会 有 佛 之 光, 佛 光 也 无 法 普 照 进 去 犹 如 一 个 包 着 的 东 西, 阳 光 能 照 进 去 吗? 如 果 是 玻 璃 透 明 的, 阳 光 自 然 就 照 进 去 了 知 行 合 一, 就 是 知 道 了 道 理 要 去 行 动, 学 佛 法 如 果 知 道 了 很 多 道 理, 不 去 行 动, 不 去 做, 就 不 是 知 行 合 一 行 为 和 知 识 要 合 二 为 一, 你 所 修 的 行 和 你 所 学 的 佛 菩 萨 的 知 识, 要 合 二 为 一, 就 是 要 用 知 识 去 为 行 为 服 务, 在 1

修 行 中, 求 知 识, 一 边 在 做 善 事, 一 边 在 劝 导 人 家 时, 会 学 到 更 多 的 佛 法 知 识 在 一 边 做 善 事 的 同 时, 一 边 悟 道 理, 增 佛 理, 长 知 识 你 们 每 一 个 人 在 劝 说 人 家 学 佛 法 的 过 程 中, 都 能 增 长 佛 的 智 慧, 用 行 为, 行 动 来 得 到 知 识 知 识 再 多 而 不 行 动, 你 有 再 多 的 佛 法 知 识, 说 出 来 一 套 一 套 的 佛 理, 有 了 这 么 多 知 识 而 不 去 做, 不 去 应 用, 等 于 无 知, 即 视 为 无 知 记 住 你 们 学 了 之 后, 要 去 救 度 众 生 佛 说 : 凡 执 著 某 一 见 解 的 人, 而 藐 视 其 他 见 解, 视 为 卑 劣 也 就 是 说 执 著 于 自 己 的 观 点, 执 著 于 自 己 认 为 的 事 情 是 对 的, 而 认 为 他 人 的 见 解 都 是 错 的, 藐 视 他 人, 即 视 为 卑 劣 世 上 有 太 多 的 人 执 著 于 自 己 的 理 论, 执 著 于 自 己 的 观 点, 执 著 于 自 己 所 学 的 东 西, 而 藐 视 其 他 的 东 西, 智 者 称 他 为 缠 裹, 聪 明 的 人 说 这 些 执 著 于 自 己 的 观 点, 而 不 肯 接 受 他 人 观 点 的 人 是 缠 裹, 就 是 把 自 己 缠 起 来, 把 自 己 捆 绑 起 来 佛 法 不 是 纯 理 论, 佛 法 是 实 实 在 在 要 去 做 的, 如 果 学 了 佛 法 之 后, 不 实 实 在 在 地 去 做, 就 不 会 相 应 佛 菩 萨 要 知 道 不 是 闲 人, 闲 不 得 如 果 这 个 人 不 是 闲 人, 闲 不 得 是 闲 人, 非 等 闲 人 而 从 这 几 句 话 悟 出 一 个 道 理, 做 事 情 要 做 在 功 上, 要 做 在 德 上, 如 果 做 任 何 事 情 是 做 在 善 上, 做 在 一 个 事 上, 你 是 没 有 功 德 的, 你 要 做 在 功 上, 要 做 在 德 上, 这 才 是 有 益 身 心 健 康 的, 功 就 是 从 心 里 发 出 的, 超 出 正 常 善 事 范 围 的 才 称 为 功 用 你 的 佛 心 去 做 善 事, 用 佛 德, 德 就 是 道 德, 佛 菩 萨 的 德 性 再 加 上 你 自 身 的 佛 德, 所 做 的 事 情 称 之 为 功 德 2

人 应 当 自 做 皈 依, 皈 依 自 性 三 宝, 自 己 皈 依 自 己 的 佛 法 僧 佛 在 心 中, 法 在 行 中, 僧 在 戒 中, 还 有 谁 可 以 做 你 的 皈 依? 你 本 身 已 经 是 佛 菩 萨 了, 皈 依 谁 呀? 学 佛 不 能 贪 爱, 贪 爱 能 令 人 无 恶 不 作, 因 为 你 的 贪 心, 你 的 爱, 可 以 令 你 无 恶 不 作 所 以 圣 人 贤 明 是 克 念 做 圣, 有 修 为 的 人 称 为 圣 人, 能 克 制 自 己 的 念 头 才 能 成 为 圣 人 ; 凡 夫 则 以 妄 念 做 凡, 凡 夫 就 是 因 为 妄 念 太 多, 才 会 成 为 凡 人 最 后 告 诫 徒 弟 们 的 是, 愚 者 求 师 之 过, 而 智 者 从 师 之 长, 就 是 在 社 会 上 不 要 去 看 人 家 的 短 处, 要 看 别 人 的 长 处 三 人 之 中, 必 有 我 师, 十 步 之 内, 必 有 芳 草, 今 天 时 间 关 系, 就 讲 到 这 里, 合 十 3

2. 今 天 给 你 们 讲 佛 法 与 法 力, 很 多 人 都 知 道 佛 法, 法 力 无 边, 既 然 法 力 无 边, 但 有 些 人 或 许 会 问 那 么 为 什 么 这 么 多 的 天 灾 人 祸, 佛 菩 萨 不 发 慈 悲 心 去 救 度 呢? 为 什 么 不 去 阻 止 这 些 灾 难 的 发 生 呢? 因 为 佛 菩 萨 是 不 动 因 果 的, 自 己 种 下 的 共 业 和 个 业, 自 己 一 定 要 受 果 报 佛 菩 萨 的 法 力 再 大, 而 那 些 与 佛 菩 萨 没 有 缘 分 的 人, 佛 菩 萨 就 无 法 救 度 他 们 佛 菩 萨 有 三 种 情 况 无 法 救 度 : 第 一, 是 无 缘 的 人, 如 果 与 佛 菩 萨 有 缘, 佛 菩 萨 才 能 帮 助 你, 救 度 你, 法 力 无 边 如 果 与 佛 菩 萨 无 缘, 佛 菩 萨 就 无 法 帮 助 你, 救 度 你, 当 你 求 佛 菩 萨 时, 也 就 是 说 你 只 要 求 佛 菩 萨, 成 就 了 这 个 佛 缘, 佛 菩 萨 才 会 帮 助 你, 你 不 求 佛 菩 萨, 就 是 和 佛 没 有 缘 分, 佛 菩 萨 是 无 法 帮 助 你 的 ( 显 灵 的 ) 第 二, 佛 菩 萨 不 能 消 定 业, 定 业, 就 是 命, 就 是 定 下 来 的 业, 也 就 是 你 前 世 所 做 的 一 切 事 情, 自 己 种 下 的 因, 得 到 的 果, 叫 定 业 自 己 种 下 的 因, 佛 菩 萨 是 不 能 帮 你 消 除 的, 即 佛 菩 萨 不 动 因 果 第 三, 佛 菩 萨 在 人 间, 是 不 能 度 尽 众 生 的, 因 为 与 佛 菩 萨 没 有 缘, 佛 菩 萨 就 无 法 救 度 你 比 如 师 父 今 天 让 你 来 听 课, 你 说 没 有 时 间, 如 何 救 度 你 呢? 师 父 又 怎 样 帮 助 到 你 呢? 道 理 就 是 一 个 缘 在 世 界 上 无 缘 于 佛 法 者, 称 为 大 地 土 就 是 与 佛 法 和 佛 菩 萨 没 有 缘 的 人, 称 为 大 地 土, 大 地 土 就 是 大 地 当 4

中 的 尘 土 有 缘 和 佛 菩 萨 在 一 起, 能 够 一 起 救 度 众 生 的 人, 称 为 掌 中 土, 掌 中 土 就 是 佛 菩 萨 已 经 把 你 放 在 手 掌 中 了, 与 佛 菩 萨 有 缘, 佛 菩 萨 才 可 以 救 度 你 人 在 这 个 世 界 上, 定 业 是 不 能 转 的, 定 业 是 前 世 所 做 的 一 切 事 情, 造 成 了 你 命 运 的 定 数, 是 已 经 定 下 来 的 业, 这 叫 定 业 定 下 来 的 业 是 不 能 转 的, 人 的 运 可 以 改, 但 也 只 能 一 年 一 年 的 改 佛 法 纵 然 无 边, 但 是 也 要 遵 循 因 果 定 律, 如 果 你 做 了 很 坏 的 事 情, 菩 萨 是 不 能 帮 你 消 除 罪 业 的 不 要 以 为 今 天 做 了 好 事, 可 以 把 以 前 做 的 坏 事 抵 消, 那 是 不 可 能 的 因 果 是 自 己 种 下 的 因, 自 己 尝 受 这 个 果 报, 他 人 是 永 远 不 能 替 代 的 否 定 因 果 定 律 就 是 否 定 了 人 生 宇 宙 的 真 理, 因 果 在 人 生 的 宇 宙 真 理 当 中 是 定 下 来, 那 是 天 律, 是 不 能 动 的, 是 宇 宙 空 间 不 能 改 变 的 真 理, 是 永 远 不 会 变 的 真 理, 众 生 界 也 是 如 此 比 如 当 你 做 了 罪 恶 之 事, 一 定 会 得 到 恶 报, 受 地 狱 之 苦 地 狱 只 是 一 个 执 行 天 律 的 地 方 菩 萨 这 么 慈 悲, 为 什 么 看 见 地 狱 里 有 那 么 多 人 受 苦, 而 不 能 全 部 把 地 狱 里 的 人 救 出 呢? 因 为 这 是 因 果, 谁 都 不 能 动 的 要 记 住 不 要 动 因 果, 不 要 做 坏 事, 不 要 种 恶 因, 只 要 做 了 就 一 定 会 受 果 报, 造 什 么 因 一 定 会 受 什 么 果 报 的 佛 法 讲 佛 法 无 边, 是 特 定 所 指, 特 定 所 指, 就 是 这 个 佛 法 无 边 是 救 好 人 的 时 候 佛 法 无 边, 救 度 有 缘 众 生 的 时 候 才 显 出 法 力 无 边, 有 善 业 的 人, 对 他 们 来 讲, 佛 法 是 法 力 无 边, 对 有 重 罪 业 的 人, 当 然 佛 法 也 是 法 力 无 边, 有 句 话 叫 : 天 网 恢 恢, 疏 而 不 漏, 只 要 做 了 坏 事, 就 无 法 逃 脱 法 律 的 制 裁 人 有 诚 心, 佛 有 感 应, 一 个 人 只 要 诚 心 改 过, 佛 菩 5

萨 一 定 会 有 感 应 的 世 界 上 的 一 切 灾 难, 都 是 共 业 所 为 佛 菩 萨 救 度 那 些 在 共 业 所 为 中, 受 到 伤 害 的 有 缘 众 生, 而 且 都 是 好 人, 只 有 好 人 菩 萨 才 会 救, 比 如 得 同 样 病 的 人, 为 什 么 有 些 人 就 能 活 下 来, 而 有 些 人 年 纪 轻 轻 就 死 了, 而 那 些 年 轻 人 是 因 为 与 佛 菩 萨 无 缘 佛 法 必 须 按 照 天 律, 按 照 因 果 和 业 报 来 做, 因 果 是 不 能 动 的, 业 报 也 是 不 能 动 的 因 果 全 在 命 中, 修 心 的 人, 如 果 不 修 命 是 不 行 的, 如 果 不 把 自 己 的 命 改 变, 就 会 有 邪 见 贪 爱 无 明 邪 见 是 以 为 自 己 总 是 对 的 ; 无 明 就 是 不 明 白 真 相, 什 么 都 不 知 道 ; 贪 爱 就 是 什 么 都 喜 欢, 都 想 贪 人 要 学 会 舍, 就 能 制 止 自 己 的 贪 如 果 修 行 修 心 把 邪 见, 贪 爱, 无 明 没 有 消 除, 他 所 修 的 心 一 定 会 有 漏 师 父 跟 你 们 讲, 心 态 决 定 着 你 的 将 来, 有 好 的 心 态 就 会 有 好 的 将 来, 心 态 不 好 就 不 会 有 好 的 将 来, 共 勉 之 6

3. 性 命 双 修, 智 者 遇 缘 性 命 双 修 很 多 人 都 知 道, 到 了 晚 年 或 者 当 有 灾 祸 时, 性 命 难 保, 什 么 叫 性 命 难 保? 命 就 是 你 的 肉 体, 性 就 是 你 的 灵 魂, 性 命 难 保 就 是 你 的 灵 魂 和 肉 体 都 保 不 住 了, 所 以 要 性 修 和 命 修, 性 修 和 命 修 是 同 样 重 要 的 性 修 是 修 本 性, 修 你 的 良 心 命 修 是 修 身 体 和 行 为, 所 以 要 性 命 双 修, 如 果 你 没 有 这 个 命, 就 修 不 来 这 个 性, 如 果 你 的 命 很 糟 糕 很 差, 苦 不 堪 言, 而 且 都 无 缘 接 触 到 台 长 的 法 门, 就 是 一 个 没 有 福 气 的 人 命 是 修 行 的 基 础, 修 行 必 须 内 修 和 外 修, 内 修 就 是 把 心 修 的 平 静, 外 修 就 是 要 对 众 生 无 碍 师 父 经 常 给 你 们 讲 外 观 无 碍, 就 是 外 修, 要 修 你 们 的 心 和 行 为 外 修 要 慈 悲, 修 你 们 的 脸, 不 要 带 有 奸 诈 之 相, 要 让 人 一 看 就 是 一 个 菩 萨 相 修 心 的 人 脸 相 都 会 变 的, 如 果 今 天 你 的 脸 相 还 是 那 么 凶, 就 是 你 的 心 根 本 没 有 修 好 一 个 人 要 学 什 么 像 什 么, 学 菩 萨 必 须 像 菩 萨, 外 修 像 菩 萨, 内 心 也 要 像 菩 萨, 那 你 才 是 真 正 的 菩 萨 内 修 的 人 少 病, 少 烦 恼, 因 为 心 态 平 和 了, 心 态 平 静 了, 这 种 人 就 会 少 病, 少 烦 恼 外 修 的 人 脸 要 呈 粉 红 色, 要 白 里 透 红, 眼 睛 要 有 光, 性 情 要 温 柔, 讲 话 要 有 礼 貌, 要 有 智 慧, 不 讲 话 不 知 道, 一 讲 话 就 明 了 不 管 外 界 是 发 出 什 么 声 音, 都 要 听 内 心 的 佛 声, 要 听 内 心 佛 菩 萨 的 声 音 不 管 遇 到 什 么 事 情, 师 父 告 诉 你 们 一 个 窍 门, 只 要 想 一 个 念 头, 马 上 就 要 学 会 化 解, 就 是 要 7

认 为 这 是 佛 菩 萨 对 你 们 的 考 验, 当 感 觉 到 有 不 好 的 事 情 发 生 时, 就 要 想 到 是 佛 菩 萨 对 你 们 的 考 验, 应 该 想 一 想 怎 样 度 过 难 关, 要 经 得 起 考 验, 不 论 遇 到 什 么 事 情 只 要 想 到 菩 萨, 世 上 还 有 什 么 不 能 克 服 不 能 战 胜 的 困 难? 学 佛 的 人 必 须 要 记 住, 过 去 何 必 再 去 思 量, 现 在 不 用 紧 张, 念 佛 自 然 吉 祥 就 是 已 经 过 去 的 事 情 不 要 再 去 想 了, 未 来 无 需 恐 慌, 还 没 有 到 的 事 情 你 干 嘛 要 恐 慌, 实 实 在 在 把 握 住 一 个 今 天, 胜 过 两 个 明 天, 天 天 念 佛 就 自 然 吉 祥 了, 智 者 遇 缘 自 得 力, 有 智 慧 的 人 遇 到 所 有 的 缘 分, 不 论 是 善 缘 还 是 恶 缘, 都 能 得 到 其 中 的 力 量, 很 多 人 碰 到 困 难 时, 反 而 坚 定 了 信 心, 能 得 到 其 中 的 力 量 有 智 慧 的 人 不 论 是 顺 道, 还 是 逆 道 都 会 从 中 得 到 益 处 今 天 的 失 败 是 你 明 天 的 成 功, 今 天 的 成 功 也 有 可 能 预 示 着 你 明 天 的 失 败, 其 实 这 都 是 一 个 缘 给 大 家 讲 讲 情 绪 经 过 科 学 鉴 定, 绝 对 会 影 响 人 的 免 疫 功 能, 你 的 情 绪 好 坏 会 影 响 你 身 体 的 免 疫 功 能, 当 一 个 人 发 脾 气, 难 过 时 免 疫 力 就 会 下 降 同 样, 生 气 会 产 生 蛇 毒 类 的 物 质, 当 一 个 人 在 生 气 的 时 候, 相 当 于 蛇 吐 出 的 毒, 所 以 生 气 会 气 死 人 的, 也 可 以 说, 被 自 己 毒 死 的, 因 你 的 免 疫 功 能 损 坏 了 你 的 肌 体, 生 气 的 人 是 智 慧 不 开, 气 出 病 来 无 人 替 其 实 人 体 的 潜 能 无 限, 用 什 么 方 法 开 发 人 体 的 潜 能 呢? 是 要 用 感 恩 心 来 开 发 人 的 潜 能, 你 越 感 恩, 你 的 潜 能 越 大, 解 决 问 题 的 办 法 就 越 多, 感 恩 能 开 发 你 的 潜 能, 让 你 化 灾 解 难, 去 除 瞋 恨 心, 生 出 爱 心 人 活 在 世 上, 要 惜 福, 不 要 无 病 时 糟 蹋 自 己 的 身 体, 8

有 病 时 再 来 埋 怨 其 实 这 是 人 们 常 讲 的, 浪 费 生 命, 平 时 多 修 炼, 多 积 德, 等 有 病 了 不 埋 怨 了, 因 为 病 很 快 会 痊 愈 的 下 面 给 徒 弟 讲 一 则 注 意 事 项, 给 佛 菩 萨 供 水, 绝 对 不 能 供 空 杯 子,( 供 水 时 不 能 先 把 空 杯 子 供 上 去, 然 后 加 水 ) 必 须 先 要 有 一 点 点 水 在 杯 内, 水 可 以 去 除 你 的 贪 心, 给 佛 菩 萨 供 的 东 西 一 定 要 全 身 心 的, 不 能 有 任 何 舍 不 得 的 思 想 在 里 面 供 水 是 让 你 不 要 起 贪 瞋 痴, 不 要 起 吝 啬 之 心 1. 性 清, 供 水 时 你 的 身 心 是 健 康 的, 六 根 会 暂 时 清 净 2. 质 软, 能 让 你 的 意 念 柔 顺, 经 常 喝 水 的 人 意 念 比 较 冷 静, 不 经 常 喝 水 的 人, 易 发 脾 气, 比 如 嘴 巴 一 干 浑 身 冒 火, 就 想 发 脾 气 3. 易 喉, 多 喝 水 能 妙 语 连 珠, 讲 出 的 话 非 常 好 听 多 喝 水 能 让 人 的 心 平 静, 多 喝 水 能 让 你 的 脑 子 清 楚 4. 清 澈, 意 念 清 明, 意 念 很 干 净 师 父 告 诫 众 徒 弟 : 学 佛 人 应 以 人 师 为 我 师, 以 人 德 为 我 德, 以 人 表 为 我 表 9

4. 修 佛 中 要 坚 持 四 不 今 天 给 大 家 讲 四 个 不 1. 不 喜, 不 许 有 功 高 我 慢 之 心, 就 是 自 己 感 觉 自 己 很 了 不 起, 功 高 就 是 以 为 自 己 做 了 很 多 好 事, 功 德 很 大, 自 己 以 为 很 了 不 起, 就 轻 视 人 家, 看 不 起 人 家 2. 不 惧, 就 是 不 要 惧 怕, 不 要 乱 想, 有 平 等 心, 就 不 会 惧 怕 比 如 你 有 钱, 你 有 名, 你 有 利, 那 是 你 的 功 德 所 为, 我 因 为 有 人 人 平 等 心, 当 有 平 等 心 的 时 候, 你 就 不 会 惧 怕 任 何 事 情 为 什 么 很 多 人 会 怕? 是 因 为 自 尊 心 在 作 怪, 要 知 道 人 活 在 世 上 自 尊 心 是 菩 萨 让 你 有 的, 这 个 自 尊 是 你 从 心 里 发 出 来 的, 就 是 提 醒 你 在 人 间, 先 要 自 己 尊 重 自 己, 自 尊 心 要 建 立 在 平 等 的 基 础 上, 如 果 有 了 分 别 心, 就 没 有 自 尊 心 了 比 如 当 感 觉 自 己 很 穷, 感 觉 人 家 比 我 有 钱 时, 你 的 自 尊 心 就 会 出 来 了 解 决 方 法 之 一, 要 把 他 看 成 没 有 钱 的, 看 成 和 自 己 都 是 一 样 的, 如 果 把 自 己 贬 低 了, 就 没 有 自 尊 心 了 3. 不 执, 就 是 误 认 为 究 竟 之 地, 究 竟 是 认 为 我 这 个 事 情 是 对 的, 肯 定 是 对 的 执 著 于 我 认 为 的 事 情, 在 现 实 生 活 中 即 使 没 有 办 法 解 决 也 一 定 要 去 做, 这 就 叫 执 著 比 如, 去 赌 场 自 己 执 著 地 认 为 一 定 会 赢, 为 什 么 会 执 著? 就 是 因 为 自 己 认 为 究 竟 了, 肯 定 是 对 的, 所 以 才 会 钻 进 去, 这 就 是 没 有 思 维 的 人, 没 有 智 慧 的 人 4. 不 空, 就 是 脑 子 里 没 有 完 全 的 空, 不 空 就 会 落 入 一 切 如 幻 影 般 的 顽 空 境 界 如 果 你 脑 子 里 什 么 都 空 了, 就 不 会 掉 进 这 个 假 的 10

世 界 里, 只 有 修 到 一 定 层 次 的 人 才 能 进 入 这 个 境 界 师 父 曾 经 给 你 们 讲 过 神 通 有 六 种, 即 天 眼 通, 天 耳 通, 他 心 通, 宿 命 通, 神 足 通 和 漏 尽 通 要 知 道 神 通 是 从 证 悟 中 得 来 的, 证 悟 就 是 证 实 他 的 存 在, 悟 出 它 的 佛 理 佛 性, 也 叫 开 悟 当 一 个 人 真 正 开 悟 的 时 候, 就 会 有 神 通, 当 没 有 开 悟 的 时 候, 去 追 求 神 通, 都 是 不 对 的 法 术 业 报 持 咒, 而 取 得 的 神 通, 是 可 以 的 但 是, 法 术, 基 本 上 是 从 下 面 ( 地 府 ) 而 得 的, 鬼 灵 上 身 之 后, 就 会 得 到 很 多 的 法 术, 所 以 法 术 是 可 以 帮 人, 也 可 以 害 人, 看 你 修 的 什 么 法 术 持 咒, 是 比 较 正 确 的 一 种 还 有 一 种, 是 业 报, 业 报 是 业 力 所 报, 但 是 这 个 业 力 并 不 代 表 孽 力, 是 善 业 所 报, 你 今 生 今 世 能 得 到 这 个 神 通, 是 你 前 世 善 业 修 为 所 造 成 的 业 报 和 持 咒 都 会 得 到 神 通. 神 通 里 面, 层 次 非 常 的 复 杂, 种 类 是 不 一 样 的 神 通 本 身 是 一 种 中 性 的 力 量, 神 通 是 不 能 依 赖 的, 为 什 么 叫 中 性? 因 为 神 通 不 能 彻 底 解 决 问 题, 是 中 性 的, 是 不 可 完 全 依 靠 的, 所 以 菩 萨 让 我 们 不 要 去 依 靠 神 通, 追 求 神 通, 让 我 们 修 的 是 真 正 的 能 修 出 悟 性 来 的 佛 法, 而 一 昧 追 求 这 些 神 通 没 有 什 么 好 处, 也 没 有 什 么 用 师 父 有 神 通 是 为 了 让 人 家 相 信 后, 通 过 念 经 修 行 修 心 来 改 变 自 己 的 命 运, 师 父 是 在 救 度 有 缘 众 生, 如 果 所 有 的 人 都 真 正 的 觉 悟 了, 而 这 个 神 通 对 我 来 说 还 有 什 么 用 呢? 如 果 每 个 人 都 能 像 师 父 一 样 开 悟, 念 经 修 心, 你 们 说 还 要 神 通 有 何 用? 神 通 的 目 的 是 救 人, 但 是 也 救 不 了 人, 所 以 叫 中 性 世 界 上 任 何 事 物 都 是 中 性 的, 比 如 钱 能 让 你 幸 福, 也 能 让 你 痛 苦 ( 给 你 带 来 灾 难 ) 刀 能 让 11

你 痛 苦, 也 能 让 你 幸 福, 杀 人 的 刀 是 让 人 痛 苦 的, 而 手 术 刀 是 让 人 幸 福 的 ( 帮 你 解 除 病 痛 ) 任 何 事 情 在 发 生 的 时 候, 有 好 也 有 坏 比 如 当 一 个 人 昏 倒 的 时 候, 就 预 示 着 身 体 不 好 了, 从 此 以 后 就 会 注 意 自 己 的 身 体 了, 如 果 没 有 这 次 的 昏 倒, 怎 么 会 引 起 注 意 自 己 的 身 体 呢? 这 就 是 中 性, 用 现 代 话 讲 叫 唯 物 辩 证 法 唯 物 就 是 我 所 看 到 的 这 个 物 体, 唯 它 试 问, 能 看 得 见 的 东 西 是 唯 物 的, 而 看 不 见 的 东 西 想 象 出 来 的 就 叫 唯 心, 唯 物 辩 证 法 就 是 从 事 物 的 正 反 两 个 方 面 看 问 题, 就 是 把 事 物 看 成 两 面 性, 所 以 看 事 物 一 定 要 看 它 的 两 面 性 佛 法 之 妙, 就 是 让 你 在 人 生 中 悟 人 生, 从 人 生 中 醒 悟, 达 到 开 悟, 所 以 佛 法 是 万 事 万 物 之 灵 魂 也 是 人 的 真 正 本 源 神 通 是 以 何 种 心 态 来 应 用 的 呢? 师 父 有 神 通 是 以 什 么 心 态 来 应 用 的 呢? 这 是 很 重 要 的, 当 你 用 一 个 好 的 心 态 来 应 用 神 通 时, 就 是 菩 萨 如 果 用 一 种 不 正 的 心 态 来 应 用 神 通 时, 就 是 魔 比 如, 这 世 上 有 人 会 催 眠, 如 果 是 一 个 好 的 催 眠 师 会 让 人 放 松, 忘 记 过 去, 松 弛 心 身 如 果 这 个 法 宝 落 入 一 个 坏 人 手 里, 他 可 以 利 用 催 眠 术 做 一 些 违 法 乱 纪, 为 非 作 歹 的 事 情 神 通 应 用 在 谁 的 手 上 就 会 起 不 同 的 效 果 ( 为 谁 服 务 ), 就 像 钱 一 样 在 好 人 的 手 上, 可 以 布 施, 可 以 帮 助 人 做 善 事 当 钱 在 坏 人 的 手 上, 他 可 以 去 买 凶, 可 以 去 赌 博 等, 钱 就 变 成 了 罪 恶 但 是 钱 本 身 是 没 有 善 恶 之 分 的 12

5. 学 佛 就 是 在 学 做 人, 光 明 灯 要 点 在 心 中 下 面 给 徒 弟 谈 谈 六 通 里 面 的 究 竟 漏 尽 通, 就 是 已 经 不 为 生 死 烦 恼 所 束 缚, 漏 尽 通 就 是 已 经 明 白 生 死, 看 得 到 将 来, 可 以 看 到 人 生 的 尽 头 是 已 经 开 悟 了, 把 什 么 都 看 明 白 了, 漏 尽 通 是 一 个 智 慧 的 开 悟, 如 果 能 修 到 究 竟 漏 尽 通, 就 不 为 生 死 烦 恼 所 绑, 就 住 于 涅 槃 寂 静 当 中 涅 槃 从 佛 法 上 讲, 就 是 这 个 人 走 了, 虽 然 肉 体 还 在, 但 是 魂 魄 已 离 开 了 肉 身, 这 就 叫 涅 槃 当 一 个 人 打 坐 的 时 候, 魂 就 会 出 窍, 也 可 以 称 为 假 涅 槃, 涅 槃 之 后 人 就 会 寂 静, 而 不 着 于 涅 槃 之 乐 很 多 人 觉 得 自 己 可 以 涅 槃 了, 开 心 得 不 得 了, 因 为 感 觉 自 己 的 魂 魄 可 以 出 去, 也 可 以 收 回 来 其 实, 只 要 在 人 间 就 是 假 涅 槃, 有 时 魂 魄 会 回 不 了 身, 所 以 要 当 心 打 坐 是 一 件 很 幸 福 的 事 情, 当 一 个 人 打 坐 的 时 候, 很 安 静, 魂 魄 很 舒 服 但 是 打 坐 要 有 道 行 的 人 才 可 以, 如 果 没 有 道 行 的 人 打 坐, 魂 魄 出 去 之 后 就 回 不 来 了, 就 会 成 为 神 经 病 我 们 必 须 不 着 于 涅 槃 之 乐, 就 是 不 认 为 涅 槃 是 很 快 乐 的, 是 离 于 两 边, 离 开 了 两 边, 一 边 是 涅 槃, 一 边 是 人 生, 在 涅 槃 与 人 生 之 中, 人 不 是 真 正 的 涅 槃, 也 不 是 真 正 的 活 在 人 生 当 中 选 择 涅 槃 和 人 生 的 当 中, 就 是 悟 涅 槃 就 是 完 全 解 脱 的 境 界, 但 是 在 人 间 怎 么 能 做 到 完 全 解 脱 呢? 从 六 道 中 人 道 的 意 义 上 讲, 你 脱 离 不 了 人 间 的 因 果, 修 心 后, 你 要 13

救 人, 要 学 大 乘 佛 法, 还 要 学 小 乘 佛 法, 还 要 学 更 多 救 人 的 道 理, 还 要 念 经, 还 要 救 自 己 家 族 的 人, 所 以 只 能 在 涅 槃 与 人 生 当 中, 有 所 修 为, 师 父 称 它 为 常 行 中 道, 经 常 走 在 当 中 的 道, 不 要 过 偏, 也 不 要 过 移 如 果 有 了 一 点 神 通 力 该 怎 么 办? 心 态 要 不 喜, 就 是 不 要 过 于 开 心 不 惧, 不 惧 怕, 因 为 有 些 人 有 了 神 通 之 后, 会 惧 怕, 怕 看 见 灵 界 的 东 西 不 执, 不 执 著, 执 著 了 就 变 成 人 间 的 神 经 病, 整 天 想 着 看 灵 界 的 东 西 不 空, 脑 子 里 不 要 完 全 空 掉, 如 果 完 全 空 掉 就 是 一 个 神 经 病, 这 个 尺 度 很 难 掌 握, 让 你 们 修 炼 成 空, 又 要 让 你 们 不 能 完 全 空 不 空 就 是 说 当 你 的 意 识, 还 很 清 醒 的 时 候, 要 把 这 些 意 识 全 部 看 成 空 的, 真 正 的 空 在 修 为 中 还 是 有 意 识 的, 比 如 我 知 道 这 件 事 情, 但 是 我 没 有 去 想 这 件 事 情, 这 就 叫 有 意 识 的 空, 是 人 为 的 克 制 的 空, 而 悟 出 来 的 空, 叫 真 空 师 父 曾 经 给 大 家 讲 过 真 正 的 悟, 是 真 正 明 白 人 生 真 谛 的 悟 如 果 真 的 有 点 神 通 力, 要 不 贪 图 名 利, 要 有 宽 阔 的 胸 怀 当 一 个 人 的 能 力 越 大, 心 胸 就 越 开 阔, 是 成 正 比 的, 如 果 有 能 力, 必 须 要 有 宽 阔 的 心 胸, 如 果 在 做 人 修 行 中 没 有 宽 阔 的 心 胸, 就 等 于 没 有 能 力 这 个 心 胸 是 建 立 在 什 么 基 础 上 的 呢? 是 建 立 在 能 看 清 楚 好 和 坏, 善 与 恶, 冤 家, 孽 债, 都 要 分 得 清 清 楚 楚 时, 才 能 看 清 事 实 真 相, 这 时 你 的 心 胸 自 然 会 宽 阔 如 果 有 点 神 通 力 而 走 入 邪 道, 将 落 入 万 劫 不 复 之 境 利 用 佛 菩 萨 给 的 一 点 神 通, 走 入 邪 门 歪 道, 就 是 受 过 一 万 个 劫 都 不 能 再 投 人, 如 果 利 用 自 己 身 上 懂 得 的 一 点 东 西 或 一 点 点 功 能, 一 点 点 神 通, 一 点 点 灵 感 来 骗 人 14

钱 财, 做 坏 事, 这 个 人 以 后 就 会 落 入 万 劫 不 复 之 境 在 人 间, 很 多 人 生 来 好 刚 强, 如 果 这 个 人 很 强 硬, 用 什 么 方 法 来 对 付 呢? 大 家 都 知 道 以 柔 克 刚, 我 以 柔 胜 之, 就 是 说 当 这 个 人 非 常 强 硬 的 时 候, 要 用 柔 化 的 语 言 来 克 制 他 帮 助 他 人 好 术, 就 是 人 常 会 变 或 听 别 人 说 三 道 四 后, 心 存 疑 惑, 这 时 要 坚 持 自 己 的 思 维 方 向, 走 自 己 认 准 的 路, 有 时 感 到 迷 惑 时, 也 不 管 是 对 还 是 错, 当 以 诚 心 感 动, 要 用 诚 心 来 修 心 并 感 动 他 人 来 感 化 人, 让 他 和 你 共 走 一 条 正 确 的 道 路 学 佛 就 是 在 学 做 人, 光 明 灯 要 点 在 心 中, 不 是 吊 在 空 中 很 多 人 点 着 光 明 灯, 写 上 自 己 的 名 字 吊 在 空 中 光 明 灯 要 放 在 你 的 心 中, 才 能 遍 照 十 方 当 一 个 人 能 量 无 边 的 时 候, 才 能 照 遍 十 方, 而 一 盏 灯 吊 在 空 中, 只 能 照 在 寸 方, 就 是 照 在 一 寸 方 的 土 地 上 不 要 点 在 外 面, 点 在 外 面 的 灯 是 给 人 家 看 的, 点 在 你 心 里 的 灯, 是 照 亮 全 世 界 的, 因 为 每 一 个 人 心 中 都 有 一 盏 心 灯, 这 盏 灯, 犹 如 网 络 一 样, 连 着 全 世 界 每 个 人 的 心, 就 是 佛 心 反 之 有 些 人 心 中 的 灯 是 灭 的, 没 有 点 燃, 就 是 没 闻 到 佛 法, 必 须 用 自 己 的 修 为 来 点 燃 它 要 成 全 大 我, 舍 弃 小 我, 如 果 什 么 事 都 先 想 到 小 我, 你 哪 来 的 大 我? 修 行 要 把 财 看 成 空, 要 把 名 利 看 成 无 修 心 的 人 要 把 钱 看 成 是 空 的, 要 把 名 利 看 成 没 有 的 今 天 因 为 时 间 关 系, 师 父 讲 到 这 里, 要 记 住 : 真 正 的 修 行 是, 舍 尽 一 切, 当 下 自 在, 扫 尽 烦 恼, 放 下 万 缘 你 们 要 放 下 万 缘, 好 好 学 佛 修 心, 这 个 世 界 没 有 道 理 可 讲, 只 有 缘, 因 为 所 有 的 事 情 都 是 因 缘 所 为 ( 因 果 ) 15

6. 借 假 修 真, 见 证 佛 性 见 证 佛 性, 就 是 说 你 看 到 这 个 人 在 做 善 事, 而 且 是 用 佛 的 心 在 做 善 事, 他 是 佛, 是 菩 萨, 我 见 证 了, 我 证 明 了, 你 是 菩 萨 证 明 佛 性, 见 到 了 叫 见, 见 到 之 后 要 证 明 是 真 的 东 西 叫 证 感 悟 佛 性, 用 自 己 的 真 心 去 悟 出 佛 性 这 三 个 加 起 来 才 叫 功 德, 功 德 就 是 用 心 来 做 善 事, 行 善 事, 说 善 言, 用 心 发 出 来 的 东 西, 那 才 叫 功 德 做 善 事 有 人 天 福 报, 求 福 不 见 功 德, 因 为 当 一 个 人 求 福 的 时 候 得 到 的 是 人 天 福 报, 而 得 不 到 功 德 功 德 可 以 消 除 你 的 罪 业, 可 以 消 除 你 的 业 障 真 正 的 功 德 不 但 要 看 见 佛 性, 还 要 应 用 佛 性, 还 要 感 悟 佛 性, 这 才 叫 真 实 妙 用 比 如 今 天 做 功 德 是 无 所 求 的 去 做, 去 帮 助 人 家, 是 真 正 的 在 帮 助 他, 就 见 证 了 你 的 佛 性, 没 有 目 的 去 帮 助 人 家, 做 出 来 的 就 是 佛 性, 你 所 作 的 事 情 能 看 见 你 的 佛 性, 就 叫 功 德 如 果 有 目 的 地 去 帮 助 人 家, 就 不 是 菩 萨 的 所 为, 不 是 菩 萨 的 所 行, 不 是 菩 萨 的 所 言, 所 以 就 没 有 功 德 真 实 妙 用 就 是 真 正 的 把 这 个 佛 法 来 妙 用 为 什 么 不 应 用 佛 性 等 于 不 平 等? 做 任 何 事 情 如 果 不 应 用 佛 性 来 做, 就 是 不 平 等 不 应 用 佛 性 去 做 事 情, 怎 么 会 有 不 平 等 呢? 如 果 不 是 为 了 救 度 众 生, 而 是 为 了 某 一 原 因 去 做, 你 们 说 这 是 平 等 吗? 比 如 为 了 让 你 以 后 能 为 我 做 更 多 的 事 情, 我 现 在 才 为 你 做 很 多 事 情, 这 是 平 等 吗? 这 在 理 念 上 是 不 平 等, 而 在 人 间 讲 起 来 好 像 是 平 16

等 的, 一 报 还 一 报, 实 际 上 偏 离 了 佛 法 的 广 度 有 缘 众 生 的 原 则 只 有 没 有 目 的, 全 身 心 的 去 帮 助 人 家 时, 才 是 真 正 的 平 等 不 平 等 就 是 没 有 应 用 佛 性, 但 是 任 何 的 不 平 等 都 有 一 个 实 效, 这 个 不 平 等 等 到 一 定 的 时 候, 他 的 实 效 性 过 了 之 后, 就 平 等 了, 因 为 你 所 作 的 善 事 没 有 了, 例 如 不 要 以 为 我 救 过 你 一 次, 你 就 应 该 永 远 欠 我 的, 受 我 之 气, 这 就 是 不 平 等 的 道 理, 等 这 个 人 受 不 了 离 开 之 后, 就 平 等 了, 这 就 是 实 效 性 过 了 所 以 我 们 应 该 用 平 等 之 心 对 待 众 生, 故 应 以 平 等 心 视 人 之, 即 用 平 等 心 看 所 有 的 众 生 身 口 意 修 心 的 快 法, 首 先 要 知 道 什 么 是 身 口 意, 身 业 : 杀 生 偷 盗 邪 淫 口 业 : 妄 言 绮 语 恶 口 两 舌 意 业 : 贪 欲 瞋 恚 愚 痴 身 口 意 的 修 心 快 法, 在 你 的 心 中 有 一 个 心 法, 一 个 以 你 本 性 唯 心 的 法 门, 叫 心 中 心 法 因 为 你 本 身 的 佛 性 就 是 你 最 好 的 一 个 法 门, 你 心 中 已 经 有 了 这 个 心 法 了, 把 自 己 最 善 良 的 这 个 佛 心 挖 出 来 就 是 心 中 心 法 给 众 徒 儿 讲 讲 以 佛 心 印 凡 心, 要 接 受 佛 菩 萨 的 心, 要 把 佛 菩 萨 的 心 印 在 自 己 的 凡 心 中, 要 经 常 拿 佛 心 来 印 照 自 己 的 凡 心, 反 之 再 用 自 己 的 凡 心 去 印 佛 心, 犹 如, 今 天 想 到 某 人 曾 伤 害 过 自 己 就 很 气 愤 怎 么 办? 能 向 别 人 发 泄 吗? 如 果 是 佛 菩 萨 会 这 样 做 吗? 要 常 用 凡 心 对 照 佛 菩 萨 的 心 印 佛 心, 就 是 用 凡 人 的 心 去 和 佛 菩 萨 的 心 放 在 一 起, 也 就 是 说 你 做 任 何 事 情, 都 要 问 问 佛 菩 萨, 我 这 样 做 对 不 对? 佛 菩 萨 在 哪 里? 佛 菩 萨 就 在 你 的 心 里, 所 以 要 修 假 成 真, 用 假 的 身 体 来 成 全 你 真 的 佛 心, 有 了 17

真 佛 心, 随 即 身 体 也 成 佛, 因 为 你 假 的 身 体 所 做 出 来 的 事 情, 全 是 佛 菩 萨 所 做 的 比 如, 你 合 掌 念 阿 弥 陀 佛, 脑 子 里 如 果 是 空 的, 你 假 的 身 体 是 在 拜 真 的 佛, 心 里 也 是 真 的 佛, 你 映 照 着 自 己 所 看 到 的 所 感 受 到 的 佛, 这 个 你 所 拜 的 佛 不 就 是 借 假 修 真 吗? 现 在 你 是 借 这 个 嘴 巴 在 念 经, 而 许 多 年 之 后, 你 的 身 体 没 有 了, 你 的 嘴 巴 没 有 了, 是 不 是 叫 借 假 修 真? 以 佛 印 心, 必 须 要 有 几 个 条 件 1. 心 量 大, 福 报 大 如 果 你 的 心 与 菩 萨 的 心 相 印 了, 你 的 心 量 ( 气 量 ) 越 大, 你 的 福 报 就 会 越 来 越 大 2. 念 经 时, 持 诵 菩 萨 住 顶, 就 是 当 你 在 念 经 时, 观 想 观 世 音 菩 萨 在 你 的 头 上 坐 住 灌 顶 3. 菩 萨 心 广 结 善 缘, 菩 萨 与 众 生 结 的 都 是 善 缘, 如 果 你 是 菩 萨, 你 把 佛 菩 萨 的 慈 悲 带 给 了 人 家, 结 的 就 是 善 缘, 你 这 个 心 结 出 去 就 有 功 德 如 果 你 是 坏 人 带 给 人 家 的 缘 都 是 坏 的, 恶 的, 结 的 就 是 恶 缘 4. 以 身 作 则, 布 施 法 就 是 让 你 们 要 以 身 作 则, 做 人 要 像 个 菩 萨 布 施 法, 能 让 你 们 开 智 慧, 有 了 智 慧 就 能 开 悟 布 施 法 是 无 量 布 施, 是 利 益 众 生, 这 就 是 大 乘 佛 法 的 精 华 所 在, 大 乘 佛 法 讲 的 就 是 利 益 众 生, 绝 对 不 是 利 益 自 己 的 大 乘 佛 法 利 他 利 生, 当 你 救 人 的 时 候, 一 定 会 付 出 的, 等 到 人 家 好 了 之 后, 你 得 到 的 功 德 是 无 量 的 比 如 当 你 拿 钱 去 帮 助 别 人 时, 其 实 自 己 本 来 也 没 有 多 少 钱, 等 到 人 家 好 了 之 后, 多 感 激 你 呀, 会 加 倍 的 偿 还, 或 会 感 激 你 一 辈 子 要 开 悟, 要 明 白 自 己 真 实 的 心, 坚 持 修 持 能 见 你 的 本 性, 当 一 个 人 坚 持 修 持 自 己 的 时 候, 你 的 本 性 才 会 显 露 出 来, 修 到 无 上 正 等 正 觉, 即 最 高 境 界, 就 是 具 有 最 18

高 的 圆 融 智 慧 无 上 正 等 正 觉, 就 是 佛 今 天 就 给 大 家 讲 到 这 里 所 有 跟 随 师 父 修 持 的 人 都 要 有 一 颗 警 觉 的 心, 都 要 时 刻 保 持 自 己 的 警 觉, 不 要 犯 身 口 意 三 业, 罪 业 越 多, 功 德 损 失 就 越 多 如 果 一 个 人 的 行 为 像 菩 萨 了, 就 基 本 上 是 菩 萨 了, 这 是 借 假 修 真 的 基 础 19

7. 正 见 的 性 空 今 天 师 父 给 你 们 谈 谈 性 空, 性 就 是 本 性, 空 就 是 没 有 当 一 个 人 性 空 时, 就 是 接 受 真 理 的 时 候, 就 会 赢 得 真 理 如 果 性 不 空, 沾 染 了 世 俗 的 尘 埃, 想 想 看 你 这 个 心 里 能 装 什 么 东 西? 即 使 装 进 去 新 的 东 西 也 会 被 污 染 和 分 解 掉 的 要 彻 底 地 空, 你 才 能 跨 越 到 另 外 一 个 境 界 比 如, 鱼 缸 里 的 水, 如 果 你 抽 出 缸 里 三 分 之 二 的 水, 留 下 三 分 之 一 的 脏 水, 然 后 再 加 入 三 分 之 二 的 干 净 水, 也 只 能 降 低 原 肮 脏 水 里 的 浓 度, 但 是 不 能 完 全 去 除 原 来 水 里 肮 脏 的 物 质, 反 而 把 这 三 分 之 二 的 干 净 水 也 给 弄 脏 了 犹 如 你 心 中 有 很 多 不 好 的 东 西, 不 是 自 己 可 以 把 它 完 全 去 除 掉 的, 而 且 在 去 除 的 同 时, 又 把 新 学 到 的 好 的 东 西 和 残 留 下 的 不 好 的 东 西 混 合 在 一 起 了, 同 时 会 在 心 中 形 成 两 种 境 界, 两 种 思 维, 有 时 是 同 流 合 污, 有 时 是 两 种 思 想 在 思 维 中 作 斗 争 比 如 你 心 里 都 是 肮 脏 的 不 好 的 东 西, 当 有 好 的 思 想 进 来 时, 你 就 会 起 怀 疑 心, 使 这 些 善 良 的 好 的 思 维 在 你 心 中 不 能 留 存 希 望 大 家 在 性 空 的 问 题 上 要 非 常 重 视, 因 为 性 空 之 后 本 性 是 善 良 的, 当 你 的 本 性 空 的 时 候, 就 不 会 存 在 肮 脏 的 不 好 的 东 西, 不 会 有 坏 的 东 西 存 在, 那 就 是 你 恢 复 了 真 理, 就 是 最 原 始 的 本 性 性 空 中 包 括 有 十 二 个 因 缘, 十 二 因 缘 在 你 的 性 空 当 中 必 须 要 去 除, 必 须 要 克 服, 你 才 能 达 到 性 空, 是 很 不 容 易 的 20

人 在 开 悟 之 后, 应 该 明 白 十 二 因 缘 真 正 的 正 见 就 是 性 空 能 彻 底 明 白 了, 就 性 空 了 比 如 你 看 到 的 好 东 西, 一 会 儿 就 过 去 了, 开 心 的 事 情 也 是 一 会 儿 就 过 去 了 等 等, 这 一 切 都 是 短 暂 的, 都 是 阻 碍 你 们 修 行 的 屏 障, 要 把 这 些 屏 障 全 部 去 除 掉, 并 认 识 到 它 们 是 短 暂 的, 从 而 悟 出 人 生 真 正 的 道 理 性 空 等 于 正 见, 即 正 确 的 见 解 从 事 物 中 领 会 出 最 真 实 的 东 西, 就 是 性 空 比 如 告 诉 你 这 个 海 鲜 有 多 好 吃, 而 你 不 感 觉, 因 为 你 领 悟 到 这 个 东 西 就 算 是 再 好 吃, 吃 下 去 一 会 也 就 没 了, 变 成 另 外 一 种 物 质 了 当 你 领 悟 到 它 的 本 质, 就 不 会 欣 赏 它, 就 不 会 执 著 地 去 追 求 人 的 毛 病 就 是 只 看 到 表 面, 而 看 不 到 本 质, 师 父 教 你 们 看 事 物, 看 问 题, 要 学 会 看 本 质, 要 看 到 最 真 实 的 东 西, 以 及 由 它 产 生 的 正 确 的 见 解 比 如, 给 你 吃 龙 虾, 你 知 道 自 己 不 能 吃, 第 一, 龙 虾 会 为 我 死 掉 ; 第 二, 这 个 龙 虾 吃 下 去 我 会 造 业 的 等 等 当 你 产 生 了 这 些 正 确 的 想 法 时, 你 就 不 会 去 吃 它 了 所 以 在 世 间 对 任 何 事 情, 如 果 你 能 想 出 正 确 的 理 由, 来 阻 止 自 己 的 思 维 对 它 产 生 执 著 的 追 求, 你 就 是 有 佛 性 十 二 因 缘 在 人 间, 就 是 1) 无 明 ;2) 行 ;3) 识 ;4) 名 色 ;5) 六 入 ;6) 触 ;7) 受 ;8) 爱 ;9) 取 ;10) 有 ; 11) 生 ;12) 老 死 ( 具 体 地 领 悟 其 中 奥 妙, 师 父 会 在 以 后 细 细 分 析 给 众 徒 弟 ) 人 生 各 异, 就 是 人 的 生 命 都 是 不 一 样 的, 每 个 人 生 活 的 环 境, 每 个 人 的 背 景, 每 个 人 所 经 历 的 事 情 都 是 不 一 样 的, 所 以 叫 人 生 各 异 转 来 转 去 都 在 十 二 因 缘 之 中, 而 十 二 因 缘 均 不 属 于 正 见, 犹 如 21

闻 到 香 味 之 后, 产 生 一 种 快 感, 过 一 会 没 有 了, 那 就 不 是 正 的, 正 的 东 西 是 永 远 存 在 的 唯 有 性 空 才 算 正 见, 只 有 性 空 了, 你 的 本 性 全 部 空 了, 才 是 正 见, 也 就 等 于 时 正 空, 没 有 时 间 概 念 的 空 是 时 正 空 世 界 上 任 何 的 东 西 没 有 时 空 的 时 候, 你 才 不 会 带 有 偏 见 有 了 正 见 才 能 看 开 世 界 上 的 一 切, 才 能 对 世 界 上 所 有 的 事 物 产 生 正 确 的 观 点 有 了 正 见 看 开 世 界 上 的 一 切, 并 得 到 性 空, 而 且 能 用 这 种 性 空 在 人 间 契 合 真 理, 才 会 悟 正 见 在 人 间, 因 为 人 的 本 性 是 空 的, 所 以 能 契 合 真 理, 什 么 叫 契 合 真 理? 例 如 人 类 共 同 爱 好 和 平, 因 为 人 的 本 性 是 契 合 这 个 世 界 的 真 理, 也 就 是 人 人 有 一 颗 真 挚 的 心, 不 喜 欢 做 坏 事, 做 任 何 事 情 都 要 符 合 真 理, 这 就 叫 正 见 如 果 自 己 好 事 坏 事 都 分 不 清 楚, 明 明 是 做 坏 事 了, 还 要 找 一 个 理 由 说 : 我 今 天 是 没 有 办 法 是 为 了 惩 罚 他, 我 才 做 这 件 坏 事 的 那 就 不 是 正 见 正 见 就 是 性 空, 性 空 就 是 正 见, 性 空 就 是 真 理, 有 真 理 才 能 在 芸 芸 众 生 当 中 不 受 到 污 染 当 一 个 人 不 受 污 染 时, 就 是 不 增 加 也 不 减 少, 也 无 净, 即 不 存 在 什 么 干 净 与 不 干 净, 无 所 谓 干 净 与 否, 因 为 干 净 就 是 没 有 污 垢, 没 有 什 么 能 影 响 你 身 体 的 东 西 也 无 生, 因 为 你 的 生 命 已 经 证 到 本 性 了, 就 没 有 生 了, 即 无 生 亦 无 死 亦 无 老 死 故, 因 为 性 空 了 没 有 老 死 了 亦 无 老 死 尽, 因 为 你 没 有 生, 也 没 有 死, 不 存 在 老 了 死 了, 没 有 生 老 病 死, 所 以 也 无 灭 无 苦 集 灭 道, 就 是 说 这 个 人 本 身 是 没 有 灭 度 的, 你 没 有 苦, 所 以 你 连 死 都 没 有 了, 你 说 还 有 什 么 因 缘 呢? 十 二 因 缘 自 然 也 就 破 了, 烦 恼 也 就 没 有 了 十 二 因 缘 破 了 之 后, 就 不 生 不 灭 了, 不 增 不 22

减 了, 不 垢 不 净 了, 心 经 里 讲 的 就 是 性 空 如 果 能 做 到 性 空, 产 生 出 来 的 力 量 是 无 穷 无 尽 的 如 果 徒 弟 们 愿 听, 师 父 可 以 用 白 话 经 常 和 大 家 讲 一 些 经 文, 来 开 启 众 徒 弟 的 智 慧 你 们 要 记 住 : 要 看 破 世 界 上 的 一 切 烦 恼 和 一 切 的 生 命, 这 些 都 是 生 活 的 表 象, 是 一 种 表 面 的 现 象, 是 没 有 实 质 性 的 东 西 23

8. 寻 找 性 空 - 越 过 十 二 因 缘 任 何 一 个 人 对 事 物 的 追 求 和 看 法 都 有 两 面 性, 对 同 一 事 物 可 以 把 它 说 得 很 好, 也 可 以 把 它 说 出 很 多 不 好, 主 要 是 看 你 的 心 往 哪 边 偏 了 比 如, 老 人 家 好 不 好? 好! 老 人 家 经 验 丰 富, 老 人 家 懂 得 关 心 青 年 人 等 等, 反 过 来 讲, 老 人 家 有 什 么 不 好? 走 不 动, 浑 身 骨 头 痛, 脑 子 老 僵 化, 什 么 事 情 都 搞 不 清 楚 等 等, 同 样 一 件 事 情 可 以 想 出 它 好 的 方 面, 也 可 以 想 出 它 不 好 的 和 坏 的 方 面 佛 法 就 是 让 我 们 把 坏 的 思 想 全 部 转 化 为 好 的 思 想, 学 佛 就 是 转 换 思 维 去 劝 导 人 家, 去 安 慰 人 家, 去 帮 助 人 家, 去 解 决 困 难, 这 个 叫 正 思 维 能 把 人 家 全 部 都 看 成 好 的, 因 为 你 的 思 维 正, 把 别 人 都 看 成 正 了, 你 就 开 悟 了 你 把 人 家 看 成 坏 的 就 是 没 开 悟 开 悟 的 人, 看 见 谁 都 是 好 人, 没 有 好 坏 的 概 念, 其 实 就 是 一 个 悟 性, 当 这 个 悟 性 在 人 的 思 维 中 产 生 了 正 思 维 的 时 候, 就 是 开 悟 了 开 悟 之 后, 会 引 来 一 种 叫 证 量, 也 就 是 说 一 个 人 开 悟 之 后, 明 白 道 理, 证 实 了 很 多 事 情, 他 的 能 量 就 出 来 了 明 白 道 理 了, 什 么 都 不 怕 了, 不 明 白 道 理 时 什 么 都 怕, 就 像 很 多 人 在 没 有 学 佛 之 前, 告 诉 他 生 命 短 暂 会 死 的, 就 会 很 怕 死, 等 到 相 信 了 观 世 音 菩 萨 之 后, 他 什 么 都 不 怕 了, 连 死 都 不 会 怕 了, 因 为 他 知 道 人 是 不 会 死 的, 而 且 会 有 一 个 信 念 产 生, 观 世 音 菩 萨 不 会 让 我 死, 一 定 会 救 度 我 们 的, 这 时 思 维 会 产 生 出 一 种 佷 强 的 能 量 体, 这 就 叫 证 量 24

拥 有 证 量 的 人, 是 觉 悟 者, 觉 悟 者 又 称 为 觉 者, 觉 者 就 是 你 在 生 活 的 意 识 形 态 和 思 维 意 识 当 中 已 经 产 生 了 一 团 光, 只 有 开 悟 之 后, 才 会 有 这 团 光 开 悟 之 后 就 是 觉 者, 觉 者 就 是 觉 悟 的 人 聪 明 的 人 和 有 智 慧 的 人 有 智 慧 的 人, 知 道 人 活 着 应 该 为 人 家 着 想, 自 己 的 问 题 就 容 易 解 决 了, 而 聪 明 的 人, 就 知 道 想 自 己 的 利 益, 结 果 害 人 家, 就 是 害 自 己, 常 言 道 : 害 人 就 是 害 己 脑 子 里 思 维 杂 念 越 少 的 人, 身 上 才 会 越 干 净, 对 事 物 看 得 清 楚, 看 得 明 白 脑 子 里 思 维 杂 念 多 的 人, 对 什 么 事 物 都 看 不 明 白, 搞 不 清 楚, 所 以 就 没 有 了 自 身 的 智 慧 之 光 只 有 当 杂 念 没 有 了, 有 了 这 团 光 之 后, 就 可 以 用 这 团 光 来 化 解 和 照 耀 你 前 进 的 方 向, 让 你 的 方 向 越 来 越 明 确, 这 团 光 称 为 神 光, 也 称 为 智 慧 之 光, 智 慧 之 光 又 等 于 悟 性 之 光 一 个 人 从 小 生 出 来, 叫 无 明, 无 明 就 是 什 么 都 不 知 道, 什 么 都 不 明 白, 一 直 到 老 死, 最 后 什 么 都 沒 有, 什 么 都 不 知 道 就 走 了, 人 生 就 这 么 匆 匆 来, 匆 匆 去 在 人 的 这 一 生 当 中 经 过 十 二 个 层 次 的 循 环, 也 就 是 有 十 二 道 关, 这 十 二 道 关 不 断 地 在 你 的 生 命 中 循 环 这 十 二 循 环 是 从 心 理 和 生 理 循 环 上 来 讲 的 1. 无 明, 人 要 克 服 无 明, 无 明 是 不 明 白, 不 懂, 什 么 都 不 明 白, 一 个 人 明 白 了 就 不 会 做 错 事 情, 一 个 人 不 明 白 才 会 做 错 事 情, 无 明 引 伸 出 另 一 个 观 点, 就 是 这 个 人 虽 然 是 无 明, 但 是 自 以 为 有 明, 就 是 自 己 以 为 自 己 什 么 都 明 白 了 2. 色, 色 就 是 我 们 在 人 间 所 看 见 的 有 色 的 物 体, 有 色 的 灵 体 并 不 完 全 是 指 男 女 之 色 3. 声, 即 声 音, 声 音 好 听 的 要 听, 不 好 听 的 不 要 听, 喜 欢 听 好 话, 等 等 这 一 切 都 是 在 听 声 好 25

听 的 话 或 声 音 传 到 你 的 耳 朵 里 就 会 让 你 心 动, 这 叫 精 神 转 化 为 物 质 因 为 讲 出 来 的 话 叫 精 神, 物 质 的 东 西 就 是 已 经 变 成 行 为 了, 变 成 行 为 的 东 西 才 称 为 物 质 比 如 好 话 听 进 去 的 时 候 是 看 不 见 摸 不 着 的, 听 了 之 后 在 你 心 中 引 起 一 个 共 鸣, 自 己 感 觉 很 开 心 了 或 感 觉 不 开 心 了, 就 会 反 应 在 你 的 脸 上 了, 变 成 了 物 质 4. 香, 人 间 的 香 有 很 多 种, 有 多 少 种 香 味 在 人 间 回 荡? 你 要 躲 过 这 十 二 个 循 环, 必 须 要 克 制 自 己 不 受 各 种 气 味 的 诱 惑 比 如 闻 到 香 味 了, 要 没 感 觉 看 见 有 色 的 东 西, 要 没 视 觉 克 制 是 找 到 你 真 正 性 空 的 根 据 5. 味, 味 道, 从 你 的 意 识 当 中, 可 以 用 精 神 来 品 尝 味 道, 常 言 说 : 人 生 苦 味, 人 生 的 味 道 苦 呀, 正 是 用 意 识 和 心 来 体 验 的 6. 触 法, 就 是 能 摸 到, 能 感 触 到, 要 知 道 人 间 所 有 的 物 质 让 你 有 一 瞬 间 的 感 应 感 受 感 想, 但 这 都 是 暂 时 的, 不 是 长 久 的, 这 些 东 西 都 是 十 二 因 缘 的 循 环 7. 受, 就 是 感 受, 感 觉, 受 苦 就 是 受 的 那 种 感 觉 8. 想, 是 认 识 与 辨 别, 是 你 心 里 想 的 种 种 好 的 坏 的 念 头 9. 行, 是 心 所 体 化 出 由 身 体 造 作 的 行 为 10. 识, 是 分 别 种 种 境 界 的 意 识, 这 种 意 识 在 你 八 识 田 中 会 种 下 因 果 的 11. 爱, 人 的 一 生 就 是 围 绕 着 爱, 这 个 爱 并 不 是 专 指 男 女 之 爱, 包 括 亲 情 之 爱, 亲 友 之 爱, 师 生 之 爱 等 等, 是 各 种 各 样 的 大 爱 人 的 一 辈 子 离 不 开 爱, 到 最 后 死 的 时 候 还 是 这 个 爱 人 活 着 从 爱 开 始, 到 爱 的 灭 亡, 短 暂 的 生 命 连 爱 都 变 成 空 的 假 的 12. 别 离, 爱 的 人 离 开 你 了, 喜 欢 的 钱 用 完 了, 一 个 好 工 作 没 了 等 等, 这 些 都 是 离 别 每 一 个 离 别, 都 是 痛 苦, 感 觉 很 难 过 26

这 十 二 循 环 中 有 六 根, 也 有 六 触, 六 根 即 眼 耳 鼻 舌 身 意 六 触 即 色 声 香 味 触 法 人 在 这 十 二 循 环 中 不 停 的 受 苦 受 难, 一 直 到 老 死 师 父 给 你 们 讲 的 这 十 二 层 次 的 循 环, 它 会 给 你 们 造 成 心 理 的 负 担, 所 以 想 要 性 空 很 难 只 有 把 这 些 因 缘 全 部 去 除, 你 的 本 性 才 能 空 下 次 再 和 徒 弟 们 谈 六 根 六 触 合 十 27

9. 妙 法 修 行 的 程 序 大 家 要 记 住 在 弘 扬 佛 法 时, 要 把 自 己 看 成 真 的 佛 子, 这 是 一 种 对 佛 法 的 信 念 如 果 在 弘 扬 佛 法 时, 不 把 自 己 看 成 是 佛 子 的 话, 你 是 无 法 弘 扬 佛 法 的, 是 做 不 好 的 从 心 里 做 到 了 佛 的 弟 子 之 后, 还 要 印 证 佛 法, 什 么 是 印 证? 印 证 就 是 说 我 来 相 信, 我 来 感 受, 我 来 实 践, 这 就 叫 印 证 印 证 佛 法 是 很 重 要 的, 当 你 印 证 了 佛 法 之 后, 就 会 产 生 空 性, 开 悟 开 悟 之 后 就 是 见 性, 见 到 自 己 的 本 性 真 正 的 开 悟 是 无 上 正 等 正 觉 就 是 最 真 实 的 东 西 无 上 正 等 正 觉 就 是 没 有 任 何 理 由 可 以 去 怀 疑 它, 去 讲 它 不 好, 没 有 办 法 去 想 出 任 何 的 理 由, 去 说 这 个 事 情 是 错 的 在 人 间 没 有 比 较 的 东 西 叫 无 上, 无 上 的 意 思 就 是 没 有 了, 到 顶 了, 也 就 是 我 们 说 的 绝 妙 妙, 可 以 说 是 一 种 至 高 无 上 的 境 界 释 迦 牟 尼 佛 在 菩 提 树 下 印 证 了 妙 法, 悟 出 了 道 理, 这 是 一 种 至 高 无 上 的 境 界 正 等 正 觉 就 是 人 到 了 一 种 境 界 时, 会 有 这 个 觉 悟, 犹 如 你 在 现 实 生 活 中, 突 然 明 白 了 一 种 道 理 一 样 正 等 正 觉 是 菩 萨, 无 上 正 等 正 觉 是 佛 今 天 给 大 家 简 单 地 讲 讲 修 学 佛 法 的 基 本 程 序 第 一, 是 开 悟, 要 明 白 道 理, 要 悟 出 道 理 开 始 修 行, 修 到 明 心 之 后 叫 启 修 第 二, 明 心 见 性, 修 到 见 到 了 自 己 的 佛 性, 就 是 明 心 见 性 这 些 是 修 学 佛 法 的 基 本 程 序 师 父 现 在 给 你 们 讲 授 有 关 修 行 的 基 本 程 序, 这 个 程 28

序 是 你 走 向 一 个 成 功 的, 学 佛 道 路 的 程 序 第 一, 资 粮 道, 就 是 你 要 有 足 够 的 资 粮, 资 是 资 本, 资 格 资 粮 这 两 个 字 是 你 前 世 所 修 的 行 为 和 功 德, 你 必 须 要 有 这 个 积 累 和 积 蓄, 才 可 以 做 很 多 事 情 这 个 积 累 和 积 蓄, 也 就 是 你 的 本 性, 你 的 良 心 如 果 一 个 人 在 前 世 没 有 好 好 的 修, 这 辈 子 投 了 一 个 山 里 放 牛 的, 这 个 人 今 世 就 会 失 去 修 行 的 机 会, 他 就 很 难 遇 到 台 长 的 法 门, 很 难 遇 到 佛 菩 萨, 就 不 会 懂 得 如 何 好 好 的 修 心 修 行, 这 叫 资 粮 道 道 就 是 这 条 修 心 修 行 之 道 第 二, 加 行 道, 什 么 叫 加 行? 这 个 加 行 并 不 是 说 给 你 加 上 去 的, 而 是 你 所 做 的 一 切 行 为 你 在 有 资 粮 的 这 个 前 提 之 下, 开 始 修 行, 加 上 你 现 在 所 有 的 善 举 修 为, 你 开 始 进 步 了, 向 前 进 了, 也 就 是 有 了 一 定 的 资 粮 做 基 础, 才 可 以 启 动 你 修 行 的 运 作 第 三, 见 道, 在 你 慢 慢 学 佛 的 当 中, 看 到 了 真 实 的 东 西 如 看 见 了 观 世 音 菩 萨, 看 见 了 你 现 在 修 行 之 后 所 得 到 的 一 切, 你 所 有 的 感 言, 你 心 里 明 白 了 道 理, 看 到 了 观 世 音 菩 萨 对 你 的 慈 悲 这 叫 见 道 第 四, 开 悟 道, 开 悟 道 是 当 你 看 到 之 后, 你 才 会 明 白, 悟 性 必 须 要 建 立 在 见 闻 之 上, 如 果 你 眼 睛 没 有 看 到, 你 是 不 会 明 白 的 开 悟 是 经 过 见 道 之 后, 悟 出 了 道 理, 知 道 这 是 真 理, 这 是 真 的 道, 无 论 如 何 我 都 要 坚 持 修 行, 能 够 坚 持 修 行 的 人 是 已 经 开 悟 了 第 五, 证 道, 证 道 是 很 重 要 的, 证 道 就 是 印 证 了 这 个 道, 也 就 是 说 当 你 开 悟 之 后, 开 始 修 道, 明 白 了, 证 实 了 这 个 道, 是 绝 对 正 确 的, 是 我 唯 一 可 以 走 的 路, 只 29

要 坚 持 走 下 去, 就 一 定 能 成 功 就 像 你 们 现 在 一 样 证 明 了 这 条 道, 是 我 应 该 学 习 的 道, 是 菩 萨 的 道, 是 最 适 合 我 的 道, 才 会 全 心 全 意 的 精 进 修 行 这 就 是 一 条 修 行 的 程 序 开 悟 就 是 把 你 的 六 根 眼 耳 鼻 舌 身 意, 转 成 佛 性 就 是 往 你 的 佛 性 里 转, 佛 法 讲 叫 都 摄 六 根 比 如, 当 鼻 子 闻 到 不 好 的 东 西 时, 要 用 佛 性 去 闻 香 的 花 当 眼 睛 看 见 不 好 的 东 西 时, 要 用 佛 性 去 看, 去 看 佛 法, 去 看 观 世 音 菩 萨 的 像 等 当 耳 朵 听 到 不 好 的 声 音 时, 提 醒 自 己 不 要 听, 去 听 佛 音 等 等, 就 是 拼 命 的 往 你 的 性 里 想, 即 往 本 性 里 想 开 悟 了 之 后 会 不 会 轮 回?, 会 轮 回 为 什 么? 因 为 当 你 开 悟 了, 只 不 过 是 明 白 了 这 些 道 理, 但 还 没 有 行, 当 然 会 轮 回 了 你 的 六 根, 眼 耳 鼻 舌 身 意 过 去 所 造 的 业, 难 道 不 让 你 去 轮 回 吗? 你 虽 然 明 白 道 理 了, 但 是 你 没 有 去 改 过, 还 没 有 去 修 正 你 的 行 为, 只 要 做 了 恶 事 一 定 是 要 轮 回 的, 不 要 以 为 自 己 明 白 了, 开 悟 了, 就 行 了, 还 是 要 到 六 道 轮 回 的, 因 为 你 只 是 开 悟, 而 不 是 真 正 的 证 悟 你 的 眼 耳 鼻 舌 身 意 在 你 的 心 里, 在 你 的 身 上, 所 造 的 业 障, 就 是 一 个 活 生 生 的 你, 而 你 还 是 存 在 这 个 宇 宙 空 间 里, 虽 然 你 开 悟 了, 明 白 了 很 多 道 理, 不 应 该 造 十 恶 业, 但 是 你 已 经 造 业 了, 这 些 业 障 就 会 围 绕 着 你, 因 果 随 着 你 只 要 有 你 人 在, 你 就 必 须 六 道 轮 回 不 想 堕 入 六 道 轮 回 就 多 念 经, 多 做 功 德, 把 自 己 身 上 的 业 障 全 部 消 除, 把 自 身 的 贪 瞋 痴 全 部 清 除, 要 学 会 什 么 事 情 都 随 缘 30

10. 消 除 业 障, 返 本 归 源, 脱 离 轮 回 接 下 去 给 你 们 讲 怎 样 去 化 解 业 障? 人 因 为 过 去 这 六 根 造 业 迷 惑 你 身 体 的 器 官, 你 就 一 定 会 轮 回, 师 父 讲 的 是 已 经 进 入 到 你 的 意 识 当 中 的 业 障 比 如, 你 只 要 做 过 一 些 坏 事 情, 一 般 都 能 记 住, 不 会 忘 记 的 人 家 害 你, 你 不 会 忘 记, 那 么 你 害 人 家, 你 也 不 会 忘 记 的, 就 是 都 进 入 到 了 你 的 意 识 当 中, 因 为 在 你 的 潜 意 识 当 中, 你 过 去 所 造 的 业, 让 你 必 须 轮 回 只 有 一 种 根 性 不 受 到 轮 回, 那 就 是 你 的 佛 性, 你 的 佛 性 是 不 受 轮 回 的 如 果 你 不 想 轮 回, 那 你 就 要 把 自 己 身 上 很 难 解 脱 的 眼 耳 鼻 舌 身 意 让 它 慢 慢 地 脱 离 你 的 意 识, 把 它 去 除 掉 不 管 在 人 间 发 生 什 么 事 情, 犹 如 没 看 到, 不 要 听, 嘴 巴 不 讲, 身 体 不 去 做, 意 识 里 根 本 没 有 什 么 事 发 生, 这 就 是 在 脱 离 痛 苦 讲 讲 容 易 怎 么 脱 离 呢? 师 父 先 给 你 们 举 个 例 子, 你 的 佛 性 比 方 说 是 金, 是 挖 出 来 的 金 子, 这 个 金 挖 出 来 时, 周 围 都 有 石 头 沙 子 等 杂 质, 你 要 想 让 这 个 金 子 放 亮, 就 必 须 先 把 边 上 的 杂 质 用 水 冲 掉, 处 理 干 净 同 样 你 要 把 做 过 的 不 好 的 事 情 像 淘 金 一 样 用 水 冲 洗 掉, 处 理 干 净, 你 的 这 个 本 性, 佛 性 就 会 显 露 出 来 了 师 父 教 你 们 在 生 活 中, 要 利 用 你 本 来 的 佛 性, 去 化 解 如 念 经, 念 小 房 子 念 经 的 时 候 是 不 是 在 用 佛 心 念 呀? 念 出 来 东 西 是 不 是 金 子 呀? 小 房 子 烧 掉 之 后, 是 不 是 把 你 的 业 障 消 除 了? 你 的 本 性 是 不 是 越 来 越 干 净 了? 必 须 把 心 里 31

的 尘 埃 洗 干 净, 去 除, 才 能 脱 离 六 道 轮 回, 怎 么 脱 离 呢? 以 后 不 再 造 业, 过 去 已 经 做 过 的, 用 师 父 教 你 们 的 方 法, 去 修 补 你 们 的 心 灵, 即 念 经 忏 悔 你 们 的 心 灵 如 果 修 补 好 了, 心 就 会 很 干 净, 很 纯 洁, 就 是 性 空 了 如 果 你 性 空 了 到 哪 里 都 是 空 的, 想 想 看, 色 界 天, 无 色 界 天 不 就 都 可 以 去 了 吗? 现 在 你 身 上 这 么 多 尘 埃 和 污 垢, 你 这 个 金 子 是 不 纯 的, 所 以 一 定 要 洗 净 自 己 的 心 灵 什 么 叫 放 下? 什 么 叫 放 不 下? 放 下 有 好 几 点, 一 个 是 心 里 放 下, 一 个 是 行 为 上 的 放 下, 这 个 心 能 否 放 下, 有 赖 于 许 多 种 的 因 素, 才 能 让 你 的 心 放 下 再 说 放 不 下, 比 如, 你 担 心 孩 子, 心 就 放 不 下, 心 里 总 是 在 想 孩 子 今 天 去 上 课 好 不 好 呀? 会 不 会 出 什 么 事 情? 等 等 想 想 看 有 多 少 因 素 造 成 了 你 的 放 不 下? 不 是 一 句 放 下, 就 能 做 到 真 的 放 下 能 否 放 下 要 靠 你 自 己 去 悟, 如 果 你 什 么 都 不 学 不 懂, 能 悟 得 出 来 吗? 只 有 懂 道 理 了 才 能 悟 呀 如 果 你 连 最 基 本 的 念 经, 学 佛 都 不 知 道, 怎 么 悟 呢? 要 明 白 什 么 经 是 让 你 修 今 世 的, 什 么 经 是 让 你 开 悟 的 这 点 很 重 要 千 万 不 要 迷 乱 念 错 了 经 印 证 佛 性, 实 际 上 是 摆 脱 性 空 当 中 的 劫 难, 记 住 性 空 就 是 你 精 神 上 是 空 的, 这 个 空 是 超 脱 的 空, 是 超 脱 人 类 的 空, 就 是 说 你 的 脑 子 里 已 经 不 想 什 么 事 情 了, 没 有 牵 挂 的 空 但 是 为 什 么 在 性 空 当 中 会 有 劫 难 呢? 任 何 在 脑 子 还 没 有 完 全 空 的 时 候, 所 发 生 的 点 点 滴 滴 的 想 法, 意 念, 担 心, 害 怕 等 等, 都 是 你 制 造 性 空 当 中 的 劫 难, 也 就 是 你 修 佛 当 中 的 斑 点 比 如, 一 块 玻 璃 很 干 净, 这 个 干 净 是 性 空, 你 把 墨 水 点 上 去, 点 一 个 点 是 乱 想, 点 32

一 个 点 是 口 业, 点 一 个 点 是 牵 挂, 再 点 一 个 点 是 求 不 得 苦 你 们 说 现 在 这 块 玻 璃 肮 脏 不 肮 脏? 这 每 一 个 点 就 是 这 块 玻 璃 的 劫 难, 也 就 是 说 每 一 个 点 就 是 这 个 性 空 的 劫 难, 能 明 白 吗? 开 悟 证 道 后 就 不 受 轮 回 的 影 响, 如 果 你 把 这 块 玻 璃 擦 干 净, 你 就 不 会 轮 回 了, 怎 么 擦 干 净 呢? 师 父 现 在 已 经 把 这 么 好 的 法 门 教 授 给 了 你 们, 让 你 们 懂 得 了 如 何 擦 干 净, 如 何 去 除 自 身 的 业 障, 连 网 上 的 有 缘 众 生 也 都 知 道 如 何 去 做 这 说 明 了 真 正 的 佛 法, 开 始 降 临 到 我 们 这 个 人 世 间 了, 过 去 的 很 多 法 门 早 就 降 临 在 人 世 间 了, 但 是 过 去 的 法 门 是 按 照 当 时 的 天 地 人, 即 天 时 地 理 人 来 修 为 的, 而 现 在 天 地 人 都 在 改 变, 现 在 救 人 的 速 度 恐 怕 不 能 太 慢, 也 不 能 完 全 用 过 去 的 一 些 修 法, 犹 如 得 了 重 病, 过 去 都 是 用 中 医 慢 慢 调 理 治 病, 而 现 在 是 直 接 动 手 术 告 诉 你 们 真 正 好 的 东 西 到 了 关 键 时 刻 才 会 出 来, 比 如, 电 脑 这 么 好 的 东 西, 为 什 么 不 在 古 代 的 时 候 发 明 出 来 呢? 如 果 古 代 就 有 电 脑 电 话 手 机 等, 要 省 多 少 事 情 呀, 五 教 圣 人 也 不 用 奉 天 之 命 到 世 间, 千 辛 万 苦, 因 人 因 地, 而 设 其 教, 教 化 一 方 众 生, 从 另 一 个 角 度 讲 : 各 宗 派 虽 然 名 称 不 同, 而 理 念 皆 同 要 记 住 : 悟 道 就 是 要 改 变 你 的 过 去, 如 果 没 有 落 实 到 行 动 当 中, 就 会 在 迷 茫 中 造 业, 在 迷 迷 糊 糊 中 讲 错 话, 做 错 事 情, 在 不 平 等 的 心 中, 行 为 中 犯 罪 等 等, 你 就 一 定 会 在 六 道 中 轮 回, 而 脱 离 不 了 苦 海, 所 以 要 因 戒 守 本, 因 人 施 法, 因 心 归 静, 因 空 而 行, 因 缘 而 生, 因 正 舍 偏, 因 悟 得 智, 因 果 得 悟, 因 意 收 念, 因 净 得 空, 这 是 师 父 总 结 的 十 因 法, 希 徒 儿 们 开 悟 之 33

11. 谈 谈 : 超 自 然 的 喜 悦 今 天 给 大 家 讲 富 润 屋, 德 润 身 富 润 屋 就 是 有 钱, 只 能 让 你 的 家 外 表 富 丽 堂 皇, 而 不 能 让 你 的 身 体 健 康, 这 叫 富 润 屋 有 德 能 的 人, 才 能 得 到 身 心 健 康, 这 叫 德 润 身 所 以 我 们 要 找 德, 而 不 是 找 富 我 们 人 在 世 界 犹 如 海 上 有 两 艘 船, 这 两 艘 船 像 无 头 苍 蝇 一 样 在 乱 开, 一 艘 船 叫 名, 另 一 艘 船 叫 利 人 就 像 这 两 艘 船 一 样 在 海 上 乱 撞, 没 有 目 标, 迷 茫 地 在 横 跨 着 人 生 的 苦 海, 都 是 为 了 一 个 名 利 鸟 为 食 亡, 人 为 财 死, 以 为 是 对 的, 正 确 的, 实 际 上 这 完 全 是 错 误 的 概 念 师 父 告 诉 你 们 世 间 有 两 种 情, 一 种 情 是 为 名, 一 种 情 是 为 利 名 利 在 情 理 之 中, 又 在 情 理 之 外, 你 可 以 为 名, 可 以 为 利, 这 在 情 理 之 中 在 情 理 之 外, 就 是 当 你 的 境 界 提 升 了, 就 会 把 这 个 名 利 视 为 粪 土 当 你 的 境 界 提 高 时, 名 也 没 有 用 了, 利 也 没 有 用 了, 而 你 的 心 灵 是 最 富 有 的 师 父 现 在 给 大 家 讲, 什 么 叫 法 喜? 法 喜 与 身 和 心 都 有 关 系 的, 首 先 从 精 神 上 讲, 就 是 心 必 须 进 入 一 些 境 界, 而 不 是 一 般 的 喜 悦 一 般 的 喜 是 比 如 说 一 个 笑 话, 大 家 笑 一 笑 就 没 有 了, 只 是 暂 时 的, 而 不 是 从 内 心 发 出 来 的 真 正 的 法 喜 是 要 打 通 气 脉, 当 一 个 人 说 一 个 高 尚 的 笑 话 时, 气 场 是 往 上 面 升 的, 真 正 的 打 通 气 脉, 是 打 通 脑 子 里 的 气 脉 胸 部 以 上 为 上 脉, 胸 部 以 下 为 下 脉 师 父 曾 经 给 你 们 讲 过 一 个 人 在 过 世 时, 如 果 头 最 后 凉 是 上 天, 34

胸 部 最 后 凉 是 投 人, 下 身 部 最 后 凉 是 投 畜 生, 脚 最 后 凉 是 下 地 狱, 从 人 的 身 体 上 就 可 以 分 得 很 清 楚 师 父 教 你 们 是 要 打 通 上 脉, 法 喜 是 从 上 脉 来 的, 是 从 境 界 上 来 的, 当 一 个 人 有 境 界 时, 讲 出 来 的 话 那 才 叫 法 喜 比 如, 一 个 人 忽 然 跑 过 来 告 诉 你 说 : 我 孩 子 的 病 好 了, 感 谢 观 世 音 菩 萨, 这 是 发 自 内 心 的 喜 悦, 这 就 叫 法 喜 学 佛 的 人 才 会 有 法 喜, 不 学 佛 的 人 是 没 有 法 喜 的, 没 有 法 喜 就 不 能 充 满 如 果 没 有 一 个 正 确 的, 能 打 通 向 上 经 络 的 境 界, 那 就 不 叫 法 喜 法 喜 它 是 有 气 息, 还 有 呼 吸, 法 喜 的 呼 吸 是 很 慢 的 当 一 个 充 满 法 喜 的 人 讲 话 时, 是 很 有 哲 理 的, 呼 吸 是 平 均 的, 气 息 是 很 顺 畅 的 当 你 一 旦 打 通 气 脉 之 后, 随 之 而 来 的 叫 法 乐 和 法 味 法 喜 等 于 法 乐, 等 于 法 味, 味 就 是 回 味, 一 想 起 来 就 开 心, 这 种 喜 悦 是 泛 泛 的 在 心 中 回 荡 当 一 个 人 法 喜 充 满 的 时 候, 最 好 的 方 法 是 让 它 运 转, 运 作 之 后 法 喜 才 能 充 满 师 父 把 这 个 法 喜 给 你 们 拉 开 来 讲, 当 这 个 喜 气 通 过 你 全 身 的 经 络 之 后, 会 产 生 一 种 感 觉, 这 种 感 觉 会 让 你 感 觉 开 心, 这 种 感 受 是 快 乐 的 感 受, 这 种 快 乐 就 叫 法 乐 法 乐 就 是 法 喜, 有 一 点 欢 喜, 又 有 一 点 快 乐, 这 种 快 乐 就 叫 法 乐 法 乐 是 一 种 无 形 的 快 乐, 无 形 的 快 乐 就 是 看 不 见 摸 不 着 的 快 乐 比 如 明 天 是 假 期, 你 就 会 有 一 种 无 形 的 快 乐, 心 里 感 觉 高 兴, 因 为 可 以 休 息 了, 而 你 不 会 一 直 把 这 个 假 期 放 在 心 里 的, 但 是 就 是 这 个 无 形 的 快 乐, 让 你 与 人 讲 话 时 心 里 感 觉 一 种 快 乐, 这 种 无 形 的 快 乐, 在 你 的 心 中 无 形 的 存 在 了, 这 就 是 内 含 的, 内 在 的, 无 形 的 快 乐, 这 种 快 乐 充 实 着 你 的 全 身, 打 开 了 你 的 经 络, 35

让 你 感 觉 到 一 种 从 来 没 有 过 的 无 比 的 欢 愉, 这 是 一 种 没 有 办 法 形 容 和 比 拟 的 快 乐, 因 为 这 是 充 满 智 慧 的 喜 悦 吃 到 嘴 里 后 的 感 觉 叫 味 感, 即 味 道 的 感 觉 眼 睛 看 到 的 叫 观 感, 这 些 都 叫 法 乐 吃 素 会 吃 得 很 开 心, 因 为 我 没 有 杀 生, 吃 的 都 是 自 然 的 东 西, 所 以 就 会 产 生 一 种 法 乐 我 眼 睛 看 出 去 都 是 好 人, 我 不 看 黄 色 的 东 西 等 等, 这 个 眼 睛 就 是 很 正 的 眼 睛, 叫 观 感, 也 是 法 乐 的 一 种 眼 睛 看 出 去 的 都 是 正 的 东 西, 你 脑 子 里 就 是 有 正 的 东 西, 经 常 去 看 不 好 的 东 西, 你 脑 子 里 就 是 有 不 好 的 东 西 ( 邪 念 ) 师 父 把 佛 法 用 白 话 讲 解 给 你 们, 讲 到 你 们 的 心 里 去, 然 后 再 给 你 们 分 析 透 彻, 让 你 们 明 白 什 么 是 法 喜, 等 你 们 明 白 了, 马 上 就 会 法 喜 充 满 当 气 脉 通 的 时 候, 会 产 生 一 种 持 久 的, 泛 泛 的 快 乐, 但 是 不 能 执 著 这 种 快 乐 一 个 人 快 乐 之 后 哪 怕 是 法 喜 也 不 能 执 著, 执 著 就 会 迷 进 去, 就 会 出 偏 差 比 如 当 一 个 人 说 : 我 是 学 过 佛 的, 我 过 去 怎 样 怎 样 的, 这 个 人 就 是 执 著, 执 著 于 自 己 已 经 学 过 的 一 点 点 东 西, 用 它 充 实 着 自 己 的 整 个 灵 魂 和 肉 体, 又 如 何 接 受 另 外 一 种 新 的 事 物 呢? 如 果 一 个 人 执 著 了, 方 向 就 会 出 偏 差, 因 为 执 著 这 种 快 乐 之 后, 而 这 种 快 乐 是 小 定 之 后 产 生 的 幻 感, 当 一 个 人 小 定 时, 就 是 一 个 人 忽 然 之 间 好 像 醒 悟 过 来 了 比 如 原 来 我 念 经 可 以 找 到 好 的 工 作, 那 么 我 念 准 提 神 咒 去 刮 六 合 彩 也 能 赢 了 这 就 是 小 定 之 后 方 向 偏 了, 执 著 就 出 来 了, 方 向 和 目 的 都 不 正, 你 们 说 会 刮 到 六 合 彩 吗? 这 种 幻 觉 的 感 觉 是 不 真 实 的, 一 晃 就 会 过 去, 是 不 能 永 恒 的, 是 不 能 久 恒 的, 这 种 不 能 持 恒 的 态 度, 在 禅 宗 里 36

就 叫 初 禅 初 禅 是 禅 宗 里 打 坐 之 后 刚 刚 有 点 幻 觉, 比 如 能 看 见 菩 萨 了 或 能 看 见 一 些 灵 界 的 东 西 念 佛 有 四 种 方 法,1. 持 名, 就 是 念 佛 的 时 候 先 要 持 名, 在 念 经 之 前, 一 定 要 先 讲 请 南 无 大 慈 大 悲 观 世 音 菩 萨 保 佑 我 如 何 如 何 2. 观 像, 看 着 观 世 音 菩 萨 的 像 念 经, 心 里 会 纯 洁 3. 观 想, 就 是 脑 子 里 观 想 观 世 音 菩 萨, 但 是 观 想 很 难, 刚 开 始 学 佛 念 经 的 人, 稍 不 留 神 很 容 易 走 火 入 魔 4. 实 相, 就 是 实 实 在 在 看 到 的 东 西, 也 就 是 实 实 在 在 的, 我 不 想 任 何 东 西, 看 到 什 么 就 是 什 么, 什 么 都 不 往 脑 子 想 实 相 的 意 思 就 是 自 然 的, 不 往 心 里 去 得 东 西, 不 要 用 心 去 执 著 地 想, 我 要 看 到 观 世 音 菩 萨 实 相 修 心, 念 经 到 最 后, 也 会 看 到 菩 萨 的, 菩 萨 会 到 你 的 眼 睛 前 面 来, 不 是 你 想 不 想 看 见, 而 是 你 不 想 看 见 也 能 看 见 实 相 妙 理, 实 相 它 有 一 个 非 常 玄 妙 的 道 理, 就 是 说 当 你 所 看 到 的 任 何 东 西, 你 只 要 心 里 一 想 到 它 像 什 么, 它 就 会 变 成 什 么, 是 随 你 的 心 变 显 的, 这 就 叫 妙 相, 然 后 转 换 为 妙 理, 就 是 实 相 妙 理 师 父 经 常 给 你 们 讲 献 心 香, 献 心 香 就 是 实 相 妙 理 对 着 天 空 想 着 自 己 供 的 佛 菩 萨, 然 后 拜 拜, 在 天 空 上 就 会 出 现 一 尊 你 家 里 供 拜 的 佛 菩 萨, 想 出 来 的 就 是 妙 相 亲 证 实 相, 就 是 你 亲 眼 证 实 了 这 个 实 实 在 在 的 相, 叫 亲 证 实 相 最 后 师 父 提 醒 大 家 妄 语 是 一 切 恶 业 的 根 本, 当 一 个 人 开 始 做 坏 事 的 时 候, 就 开 始 说 谎 了 妄 语 是 你 犯 罪 造 业 的 根 本, 当 一 个 人 造 业 做 坏 事 的 时 候, 第 一 个 做 的 事 情 就 是 妄 语 ( 撒 谎 ) 37

那 么 怎 样 去 除 杂 念 呢? 去 杂 念 的 方 法 之 一, 就 是 微 闭 目 可 化 解, 犹 如 昏 睡 前 时, 什 么 都 记 不 住, 脑 子 是 空 的, 杂 念 才 可 去 除, 但 是 时 间 不 能 长, 所 以 用 微 闭 目 的 方 法, 念 经 去 化 解 杂 念 38

12. 从 六 根 六 尘 谈 境 界 的 提 升 今 天 给 大 家 讲 眼 耳 鼻 舌 身 意 ; 色 声 香 味 触 法, 即 佛 法 中 讲 的 六 根 和 六 尘 大 家 知 道 心 经 里 有 这 些 话, 我 们 只 要 在 人 间, 我 们 的 嘴 巴 就 一 定 会 受 污 染, 如 两 舌 花 言 巧 语 挑 拨 离 间 说 人 家 坏 话 等 等 你 的 耳 朵 听 人 家 的 坏 话, 听 不 好 的 东 西, 你 说 会 不 会 受 污 染? 眼 睛 看 那 些 不 应 该 看 的 东 西, 是 不 是 污 染? 脑 子 想 那 些 不 应 该 想 的 东 西, 是 不 是 污 染? 鼻 子 闻 那 些 不 该 闻 的 东 西, 也 受 到 污 染, 香 臭 不 分 很 多 人 吃 大 蒜 自 己 认 为 很 香, 闻 到 这 个 味 道 就 很 开 心, 这 些 人 就 是 在 人 间 香 臭 不 分 想 想 看 吃 过 大 蒜 洋 葱 的 人, 一 讲 话 嘴 巴 出 来 的 味 道 臭 不 臭 呀? 用 嘴 巴 念 经 不 就 是 个 气 场 嘛 在 世 间 人 的 脑 子 想 的 事 情 会 受 污 染, 眼 睛 也 会 受 到 污 染, 耳 朵 也 会 受 污 染, 嘴 巴 也 会 受 污 染, 意 念 会 受 污 染, 什 么 东 西 都 会 受 污 染, 你 能 逃 得 过 吗? 如 果 台 长 现 在 要 救 度 众 生, 怕 受 污 染, 能 一 个 人 躲 在 山 上 自 修 吗? 台 长 是 不 是 一 定 要 到 凡 尘 来, 一 定 要 到 这 个 所 谓 的 梦 幻 世 界 花 花 世 界 来 救 度 众 生? 在 救 人 的 时 候, 要 帮 助 大 家 把 这 些 所 有 的 不 好 的 意 念 全 部 改 掉, 如 果 没 有 帮 助 到 大 家 改 掉 身 心 的 污 染, 那 台 长 就 不 是 一 个 好 的 修 行 人 自 身 的 佛 性, 要 把 他 激 发 出 来, 然 后 你 的 六 根 才 不 会 受 到 污 染, 因 为 你 的 佛 性 修 出 来 了, 然 后 你 就 会 知 道, 39

我 这 个 眼 睛 不 该 看 的 不 看, 耳 朵 不 该 听 的 不 听, 嘴 巴 不 应 该 讲 得 不 讲, 脑 子 不 该 想 的 不 想, 也 就 是 你 知 道 什 么 是 好, 什 么 是 坏, 什 么 该 看, 该 做, 什 么 不 该 看, 不 该 做 了 如 果 这 些 都 搞 不 清 楚 的 话, 不 要 说 去 救 人 家, 你 连 自 度 都 做 不 到, 怎 么 样 去 救 度 人 呢? 如 果 躲 在 山 上 自 修, 你 们 知 道 这 叫 什 么 吗? 师 父 叫 它 是 自 我 解 脱 法 门 什 么 叫 自 我 解 脱? 就 是 不 管 人 家, 自 己 到 山 上 去 好 好 修 自 己, 只 要 我 自 己 可 以 解 脱, 人 家 的 事 情 与 我 无 关, 这 样 可 以 吗? 学 佛 人 应 该 到 这 个 现 实 的 世 界 里 去 救 度 众 生, 而 在 庙 里, 在 山 上 有 什 么 众 生 可 以 给 你 度 呀? 这 不 就 是 修 自 我 解 脱 吗? 那 就 是 小 乘 佛 法 的 一 种 如 果 你 能 到 这 个 花 花 世 界 来 接 受 这 个 考 验, 是 因 为 你 的 境 界 提 升 了, 如 果 境 界 不 提 升, 只 知 道 修 好 自 己, 不 知 道 怎 样 去 帮 助 人 家, 这 个 人 是 不 是 菩 萨? 修 的 是 不 是 菩 萨 道? 要 记 住 学 佛 修 心 是 一 个 境 界 的 提 升, 如 果 这 个 人 的 境 界 没 有 达 到 一 定 的 程 度, 他 是 修 不 好 的, 不 要 说 修 心 了, 连 做 人 都 做 不 好 如 果 没 有 一 定 的 境 界, 你 救 度 的 众 生, 这 个 众 生 只 能 是 你 自 己 你 只 能 救 你 自 己, 而 且 救 到 一 定 的 位 置 就 上 不 去 了, 大 家 能 明 白 吗? 所 以 在 山 上 修 行, 表 面 上 看, 你 的 心 灵 没 有 受 到 污 染, 你 的 眼 耳 鼻 舌 身 意 ( 六 根 ) 没 有 受 到 污 染, 但 是 你 的 境 界, 如 果 没 有 达 到 一 定 的 位 置, 你 永 远 看 到 的 是 肤 浅 的 东 西 比 如, 一 个 人 站 在 屋 顶 上 修 行, 他 的 眼 睛 可 以 看 到 田 野, 如 果 前 面 有 山, 有 高 楼, 他 的 眼 睛 怎 么 能 越 过 呢? 你 在 这 个 境 界 修 的 再 好, 也 只 能 看 到 那 些 有 限 东 西, 40

等 到 你 过 世 之 后, 也 只 能 到 这 一 层 高 度 的 天, 可 能 是 欲 界 天, 是 无 法 到 更 高 层 次 的 天 的 当 你 的 境 界 跨 越 屋 顶, 站 在 山 峰 顶 上 修 时, 你 不 但 看 到 了 房 顶, 还 看 到 了 所 有 山 的 山 顶 想 想 看 你 那 个 时 候 是 什 么 境 界? 师 父 举 例 是 要 让 你 们 明 白 其 中 的 道 理 如 果 心 中 不 受 污 染, 会 感 受 到 人 有 一 个 良 好 的 根 基, 每 个 人 修 心 都 有 一 个 根 基, 今 天 你 学 佛, 明 天 他 学 佛, 都 有 赖 于 一 个 根 基 比 如 这 个 根 基 就 是 你 的 身 体, 如 果 身 体 不 好 ( 根 基 浅 ), 你 能 爬 上 高 的 山 峰 吗? 只 有 身 体 好 的 人, 也 就 是 根 基 好 的 人, 才 能 爬 上 山 峰, 才 能 越 修 越 高 师 父 告 诉 你 们, 在 人 间 的 修 行 是 修 菩 萨 法 门 在 山 上 的 修 行 叫 解 脱 法 门 因 为 在 山 上 是 求 自 己 解 脱 出 来, 我 不 要 烦 恼, 我 不 要 怎 么 样 怎 么 样 的 然 而 在 人 间 修, 那 就 不 一 样 了, 在 人 间 修, 首 先 要 自 修, 把 自 己 修 得 好, 然 后 才 能 救 度 人 家 在 人 间 修, 你 不 但 要 修 自 己, 还 要 救 度 众 生, 这 就 是 菩 萨 菩 萨 的 法 门 就 是 救 度 众 生, 如 果 在 人 间 修 一 定 要 记 住, 是 有 考 验 的, 菩 萨 会 给 你 一 个 考 验, 考 验 你, 是 不 让 你 的 六 根 接 触 六 尘 有 污 染, 如 果 污 染 了, 你 就 达 不 到 菩 萨 的 境 界 一 个 人 要 通 过 考 验 才 能 救 度 众 生, 如 果 连 人 生 各 种 困 苦 考 验 都 不 能 通 过, 你 怎 么 能 救 度 众 生 呢? 比 如, 这 个 人 去 劝 说 人 家 吃 素, 自 己 嘴 巴 里 却 吃 着 荤 腥, 这 怎 样 去 劝 说 人 家 吃 素 呢? 这 就 叫 境 界, 这 就 叫 考 验 如 果 你 劝 说 人 家 修 心, 首 先 自 己 嘴 巴 不 能 胡 说 八 道, 你 才 有 资 格 劝 人 家, 你 才 有 资 格 救 度 众 生 如 果 你 连 救 度 众 生 的 资 格 都 没 有, 你 怎 样 用 菩 萨 的 身 去 救 人 呢? 41

你 们 知 道 很 多 真 正 功 力 大 的 老 和 尚, 他 可 以 到 繁 华 的 地 方 去 修 心, 很 吵 闹 的 地 方 他 照 样 可 以 打 坐 修 心, 他 不 会 受 外 尘 的 影 响, 这 就 叫 高 僧 高 的 境 界, 高 的 修 为, 高 的 功 力 功 力 有 赖 于 你 的 功 德, 功 德 越 大 的 人, 功 力 就 越 大, 没 有 功 德 的 人 就 没 有 功 力 师 父 曾 经 给 你 们 讲 过 功 德 是 怎 么 来 的? 是 从 内 心, 是 从 心 灵 来 的, 当 你 的 心 已 经 经 过 了 调 整, 你 的 心 已 经 经 过 了 洗 涤, 你 才 会 有 这 个 耐 力, 才 能 坚 持 你 的 修 心 修 佛 之 路, 才 不 会 活 着 像 动 物 一 样 无 知 一 个 人 的 修 养, 功 德 到 了 一 定 程 度, 什 么 事 情 都 能 耐 的 住, 什 么 事 情 都 能 克 制 住, 什 么 事 情 都 能 想 得 开, 这 就 是 境 界 的 提 升 孔 老 夫 子 曾 经 说 过 一 句 话 : 克 己 复 礼 很 多 人 都 以 为 克 己 复 礼 是 回 复 周 公 之 礼, 这 是 错 误 的 理 解 当 时 批 判 克 己 复 礼 是 断 章 取 义, 说 这 个 礼 是 回 复 周 公 之 礼, 其 实 孔 夫 子 讲 的 是 恢 复 人 的 本 性, 这 个 礼 是 指 由 心 而 出 来 的, 并 不 是 一 种 礼 节, 而 是 你 的 心 态, 是 要 大 家 克 服 自 己 的 毛 病, 来 恢 复 你 自 己 的 本 性 告 诉 你 们, 这 些 圣 人, 都 是 菩 萨 转 世 的, 只 是 叫 法 不 同 罢 了 当 年 这 些 圣 人 到 人 间 来 救 人, 多 辛 苦, 到 处 周 游 列 国, 到 每 一 个 国 家 去 游 说, 和 菩 萨 到 处 去 救 度 众 生 不 是 一 样 的 吗? 那 些 大 法 师 全 世 界 地 跑, 师 父 现 在 是 不 是 也 在 全 世 界 地 跑 呀? 我 只 不 过 跑 起 来 不 累, 是 利 用 现 代 先 进 的 广 播, 电 脑 网 络 在 全 世 界 地 跑, 你 们 说 是 不 是 一 样 的? 记 住 古 圣 人 都 是 菩 萨 下 凡 来 救 度 众 生 的, 所 以 我 们 要 学 习 他 们 的 精 神, 一 个 人 要 学 会 克 制, 如 果 一 个 人 不 懂 得 克 制, 怎 么 样 恢 复 他 的 本 性 呢? 从 佛 法 上 来 讲 这 个 42

克 就 是 一 个 戒, 只 有 持 戒 才 能 学 佛 法 如 果 这 个 世 界 大 家 不 按 照 伦 理 伦 常 来 做, 你 们 想 想 看, 这 个 世 界 将 成 为 一 个 什 么 样 的 世 界? 现 在 恢 复 礼 仪, 恢 复 孔 孟 之 道, 就 是 恢 复 人 的 本 性, 但 是 离 佛 法 还 很 远 43

13 中 国 人 讲 孝 讲 礼, 菩 萨 讲 礼 仪, 菩 萨 让 我 们 众 生 尊 重 长 辈, 看 见 年 纪 比 自 己 大 的, 要 像 你 的 父 母 亲 一 样 儒 家 也 讲 的 是 孝 敬, 哪 一 点 与 佛 教 没 有 关 系? 这 就 是 为 什 么 佛 教 在 中 国 会 这 么 快 传 承 下 来, 并 成 为 了 我 们 中 国 的 一 个 的 主 要 宗 教 修 心 修 行 就 是 讲 孝 敬 的 一 种, 所 以 大 家 一 定 要 好 好 修 心 修 行, 要 好 好 的 检 查 自 己, 是 不 是 在 造 业? 现 在 有 些 人 嘴 上 说 修, 但 实 际 上 没 有 好 好 地 修, 每 天 造 业 如 果 不 好 好 修, 并 有 贪 瞋 痴 的 人 一 定 会 在 六 道 中 轮 回 的 如 果 一 个 人 贪 名 贪 财 贪 色, 一 定 会 轮 回 在 六 道 之 中 师 父 告 诉 你 们, 在 现 在 的 这 个 世 界 里, 因 贪 瞋 痴, 而 要 六 道 轮 回 的 占 近 80% 这 就 是 为 什 么 有 些 人 做 的 梦 很 可 怕, 虽 然 在 现 实 中 并 不 是 那 么 可 怕, 但 恶 梦 每 天 都 做 因 为 他 在 地 府 的 时 间 很 长, 并 已 在 地 府 受 阴 罪, 所 以 在 阴 间 接 受 苦 难 的 时 候 会 感 觉 很 长, 但 是 享 福 的 时 候, 或 开 心 的 时 候 就 感 觉 很 短 我 们 在 这 个 无 边 无 际, 梦 幻 苦 海 的 世 界 里, 我 们 的 业 障 犹 如 鲨 鱼 一 样, 同 时 与 我 们 在 苦 海 里, 而 这 个 鲨 鱼 尾 随 着 盯 住 我 们 咬, 这 就 是 业 障, 是 过 去 的 业 障 在 盯 住 我 们 咬, 追 着 不 放, 而 你 拼 命 地 游, 还 是 被 它 追 上 了, 好 不 容 易 来 了 一 只 普 渡 之 船, 有 菩 萨 来 救 你 们 了, 你 刚 刚 往 船 上 爬 的 时 候,( 也 就 是 你 刚 刚 学 佛 的 时 候, 知 道 44

为 什 么 学 佛 的 时 候, 身 上 会 感 觉 痛 吗? 为 什 么 会 有 东 西 来 搞 你 呢?) 因 为 你 刚 刚 爬 上 船 的 时 候, 这 个 鲨 鱼 会 咬 着 你 的 腿 不 放, 要 把 你 拖 下 水, 你 罪 恶 的 业 障 就 是 这 样 的, 不 让 你 跑, 追 着 你, 很 多 人 爬 到 一 半 被 鲨 鱼 一 拉, 又 掉 进 苦 海 之 中 了, 所 以 你 们 想 想 看 一 个 人 的 业 障 是 如 此 之 重, 自 己 根 本 不 能 控 制, 就 算 已 经 上 了 船 了 都 会 被 你 的 业 障 拖 下 去, 明 白 了 吗? 修 行 人 不 能 有 贪 念 瞋 念, 和 各 种 欲 望 修 行 的 人, 就 是 学 佛 的 人, 学 佛 的 人 就 是 观 世 音 菩 萨 的 崇 拜 者 ( 佛 弟 子 ), 或 自 己 就 是 菩 萨 如 果 你 还 愚 痴, 还 有 贪 念, 还 有 瞋 念, 那 就 说 明 你 根 本 没 有 修 心, 师 父 把 这 话 反 过 来 给 你 们 讲, 你 们 可 以 问 什 么 叫 没 有 修 心 的 人?, 没 有 修 心 的 人 就 是 没 有 改 掉 自 己 身 上 的 贪 瞋 痴 什 么 叫 愚 痴? 连 佛 法 都 不 相 信 的 人, 就 是 愚 痴 愚 痴 的 人 就 很 难 救, 很 难 度 化 他 们, 俗 称 无 缘 如 果 一 个 人 不 修 心 就 是 愚 痴, 愚 痴 就 是 没 有 智 慧, 没 有 智 慧 的 人 就 是 和 一 般 动 物 一 样 的 活 着 如 果 不 把 自 己 的 名 利 淡 薄, 不 把 自 己 的 欲 望 淡 薄, 是 修 不 好 心 的 不 要 以 为 欲 望 就 是 男 女 之 事, 欲 望 是 全 方 位 的, 如 食 欲 财 欲 等 都 是 欲 望, 有 些 人 把 钱 看 得 比 命 重 要 师 父 在 这 里 给 你 们 讲 的 是 淡 薄 名 利, 什 么 是 淡 薄? 是 把 什 么 名 利 都 看 得 淡 一 点 薄 一 点 另 外 要 修 心 求 解 脱, 解 脱 就 是 放 下, 放 下 名 利 思 想, 你 才 能 解 脱 如 果 不 能 解 脱 自 己 的 人 就 是 放 不 下 解 脱 讲 讲 容 易, 就 像 一 条 锁 链 绑 住 你, 你 要 靠 自 身 的 力 量 来 解 脱 比 如, 西 游 记 里 孙 悟 空 被 人 家 ( 妖 魔 ) 捆 绑 起 来 了, 当 时 孙 悟 空 为 了 解 脱, 他 一 变, 就 变 小 了, 而 那 些 锁 链 就 全 部 松 45

掉 了 从 这 个 道 理 上 讲 给 你 们 听, 锁 链 把 这 个 人 捆 住, 它 是 有 一 个 范 围 的, 范 畴 的 比 如 今 天 我 要 让 你 生 气, 我 知 道 什 么 事 情 会 让 你 生 气, 这 条 就 是 锁 链 如 果 你 把 自 己 缩 小 了, 把 自 己 看 得 小 一 点, 不 在 乎 这 件 事, 你 就 会 把 这 条 锁 链 解 脱 掉, 这 就 是 智 慧 比 如, 有 人 告 诉 你 说 : 你 知 道 吗? 你 的 先 生 在 外 面 做 坏 事 当 你 听 到 这 个 事 情 后 应 该 怎 么 解 脱 呢? 首 先 把 自 己 看 得 小 一 点, 我 有 什 么 了 不 起 的, 我 很 渺 小 的, 也 许 是 因 为 我 不 好 才 造 成 的, 如 果 先 生 真 的 做 了 坏 事, 我 会 去 劝 说 他, 告 诉 他 道 理, 让 他 明 白 因 果 尽 量 把 自 己 看 得 渺 小 一 点, 把 自 己 缩 小, 想 想 自 己 过 去 也 做 错 过 事 情, 就 原 谅 原 谅 他 吧 你 缩 小 自 己, 这 条 锁 链 就 松 开 了, 脱 离 了, 你 就 解 脱 了 如 果 你 去 生 气, 感 觉 不 能 忍 受 了, 就 会 发 怒, 越 发 怒 这 条 锁 链 就 把 你 捆 绑 得 越 紧 明 白 了 吗? 记 住 看 人 家 不 好 时, 尽 量 多 想 想 自 己, 才 能 修 成 正 果, 才 能 见 性, 就 是 当 你 在 精 神 上 想 通 了, 你 就 是 解 脱 了 证 悟 了 佛 性, 你 才 能 算 是 修 成 正 果, 才 能 见 到 你 自 己 的 本 性, 你 的 良 心 接 下 来 给 大 家 讲 讲 供 油 灯, 供 油 灯 是 很 重 要 的, 大 家 知 道 在 天 上 有 一 座 须 弥 山, 如 果 点 亮 一 盏 油 灯 之 后, 就 像 天 上 的 一 座 须 弥 山 一 样 这 就 是 为 什 么 供 香, 香 上 面 的 香 灰 卷 起 来 的 很 少, 而 油 灯 每 天 可 以 有 莲 花 家 里 供 菩 萨, 如 果 不 供 油 灯, 是 不 行 的, 因 为 油 灯 如 须 弥 山 一 样 的 高 大, 灯 里 面 的 油, 像 大 海 里 的 水 一 样 多, 所 以 点 油 灯 是 非 常 重 要 的 要 经 常 添 加 油, 最 好 每 天 添 一 点 油, 常 添 油 增 加 智 慧, 眼 睛 也 会 好 很 多 人 不 会 添 油, 我 给 你 们 讲 一 个 人 生 道 理, 如 : 两 个 人 一 起 喝 茶, 你 一 46

会 儿 给 人 家 添 一 点 水, 一 会 儿 给 人 家 添 一 点 茶, 你 们 说 人 家 开 心 吗? 人 家 是 不 是 很 谢 谢 你? 油 灯 也 是 这 样, 经 常 给 佛 菩 萨 添 油, 你 的 心 胸 会 像 大 海 般 的 宽 广, 如 果 有 任 何 的 杂 念 都 是 要 多 供 油 灯, 多 加 油 师 父 下 次 再 给 大 家 继 续 讲 47

14. 生 命 是 妄 想 的 产 物, 管 住 信 根 念 根 来 改 变 它 师 父 今 天 给 大 家 讲 讲 理 念, 什 么 叫 理 念? 理 念 是 你 在 理 论 基 础 上, 想 出 来 的 念 头, 如 果 单 单 只 有 一 个 念 头, 如 我 想 做 什 么, 那 叫 念 头, 而 没 有 理 论 基 础 比 如, 肚 子 饿 了, 我 就 想 去 吃, 它 是 没 有 一 种 理 念 的 什 么 叫 理 念? 同 样 是 肚 子 饿, 有 理 念 的 人 就 会 想, 我 今 天 是 几 点 钟 吃 的 饭? 现 在 时 间 到 了 我 应 该 吃 饭 了 由 思 维 经 过 加 工 之 后 形 成 的 念 头 那 才 叫 理 念 学 佛, 一 定 要 坚 定 学 佛 的 理 念 和 信 念, 因 为 你 相 信 了 师 父 的 这 个 法 门, 你 才 会 摆 脱 自 己 不 好 的 杂 念, 你 只 要 有 学 佛 的 这 个 信 念, 你 才 能 解 脱, 你 才 能 走 向 成 佛 之 路 如 果 一 个 人 不 能 解 脱 凡 尘 的 东 西, 他 是 不 能 成 佛 的 学 佛 要 坚 持 自 己 的 理 念, 今 天 我 学 佛 了, 就 要 好 好 学, 不 管 怎 样 我 都 要 坚 持 学 下 去, 不 管 人 家 说 什 么 话 我 不 听, 我 就 一 门 心 思 地 好 好 的 修, 有 了 这 样 的 理 念, 这 样 才 能 修 成 功 当 业 力 来 的 时 候, 要 记 住 修 心 的 目 的, 自 己 修 心 是 为 了 什 么? 是 为 了 开 悟, 为 了 了 解 自 己 真 正 良 心 的 本 性, 如 果 你 忘 记 了 你 修 心 的 目 的, 你 等 于 又 被 拖 回 去 了, 修 过 之 后, 再 不 修, 是 典 型 的 愚 痴, 要 坚 持 自 己 的 念 力, 念 力 就 是 信 念 的 力 量, 只 要 相 信 就 会 有 力 量 48

要 管 住 自 己 的 信 根 和 念 根 信 根 就 是 相 信 的 根 源 ; 意 念 的 根 本 叫 念 根 管 不 住 自 己 的 信 念, 就 会 丢 失 自 己 的 方 向, 自 己 的 一 切 都 会 被 别 人 牵 着 走, 而 不 是 属 于 自 己 的 为 什 么 有 些 人 的 感 情 会 被 人 家 控 制? 就 是 因 为 太 愚 痴 要 记 住 管 住 自 己 的 信 根 和 念 根, 尤 其 意 念 的 根 本 一 定 要 管 住, 意 念 的 根 就 如 在 生 活 中 我 想 不 通 了, 我 难 过 呀, 这 个 意 念 的 根 本 一 定 要 管 住, 要 应 用 精 进 力 来 修, 精 进 力 就 是 很 努 力 地 去 做 一 件 事, 不 受 任 何 阻 碍 地 去 做 一 件 事, 这 样 会 产 生 一 种 力 量, 这 也 是 存 在 于 心 中 本 身 就 拥 有 的 超 自 然 的 力 量 管 住 了 意 念 就 管 住 了 人 的 念 根, 念 根 一 正, 再 加 上 念 经, 一 种 超 现 实 的 境 界 就 会 在 你 的 意 念 中 产 生, 这 种 意 念 就 是 佛 念 因 小 果 大, 莫 以 恶 小 而 为 之, 莫 以 善 小 而 不 为 就 是 不 要 以 为 做 一 点 点 坏 事, 造 了 很 小 的 因, 就 不 重 视 它, 要 知 道 果 报 会 很 大, 并 会 随 着 时 间 的 推 移, 恶 因 会 变 大 成 为 孽 障, 犹 如 我 们 生 活 中 吵 架, 双 方 不 去 沟 通 理 解, 仇 恨 会 越 来 越 深, 这 就 是 只 要 有 恶 一 定 会 种 因, 只 要 有 善 一 定 会 结 果 不 要 以 为 做 这 个 好 事 情 很 简 单, 很 小 的, 但 是 只 要 你 做 了, 就 会 种 下 一 个 善 因, 在 你 的 八 识 田 中 就 会 有 一 个 善 的 果 真 正 的 布 施 是 把 烦 恼 忧 虑 分 别 心 执 着, 全 部 放 下 这 怎 么 会 称 为 布 施 呢? 因 为 你 把 烦 恼 放 下 了, 就 会 利 己 利 人 比 如, 你 今 天 不 开 心, 脸 上 充 满 忧 愁 烦 恼, 给 别 人 看 到 后, 不 就 是 让 别 人 也 不 开 心, 这 就 是 给 别 人 增 添 了 忧 愁 和 烦 恼, 因 为 别 人 享 受 的 就 是 你 的 忧 愁 和 烦 49

恼, 相 反, 你 开 心 没 有 忧 虑, 用 笑 脸 相 迎, 让 别 人 开 心, 这 不 就 是 一 种 布 施 吗? 如 果 你 没 有 把 是 非 挂 在 心 上, 你 在 任 何 时 候 都 是 你 的 好 时 光 如 果 你 在 生 活 中 没 有 对 和 错, 任 何 时 候 你 都 活 得 很 开 心 比 如 人 家 明 明 做 错 的 事 情, 而 你 原 谅 了 他, 你 就 会 活 得 很 开 心 人 活 在 世 界 上 不 要 刻 意 去 制 造 是 非, 不 要 有 对 错, 错 误 是 人 间 一 切 变 化 的 结 果, 要 看 穿 人 世 间 一 切 的 变 化, 要 透 视 它, 要 看 到 结 果 比 如, 如 果 你 知 道 吃 下 这 碗 东 西 后, 会 给 你 带 来 不 好 的 结 果, 你 就 不 会 吃 了, 就 不 会 有 罣 碍 了, 罣 碍 就 是 因 为 你 没 有 看 清 楚 事 物 的 本 质, 所 以 才 会 有 罣 碍 君 子 是 责 人 先 责 己, 如 果 你 是 君 子, 想 讲 别 人 时, 先 谴 责 自 己, 我 自 己 做 对 了 没 有? 所 以 肯 低 头 的 人, 他 是 永 远 不 会 碰 到 门 框 的, 永 远 没 有 过 不 去 的 路 也 就 是 说 我 们 做 人 就 是 要 学 会 放 下 低 头, 要 常 说 : 对 不 起, 我 错 了 要 懂 得 放 下 自 己, 不 要 把 自 己 看 得 那 么 高, 要 学 会 忘 却 自 己, 才 能 解 脱 即 今 休 去, 便 休 去, 欲 觅 了 时, 无 了 时 就 是 说, 如 果 今 天 已 经 休 去 了, 放 下 了, 你 就 彻 底 放 下, 不 要 了 欲 觅 了 时, 无 了 时, 就 是 你 整 天 的 想, 我 什 么 时 间 可 以 结 束 这 个 事 情 呀, 我 什 么 时 候 可 以 解 决 这 个 事 情 呀, 永 远 就 不 会 有 结 束 的 时 候 其 实 生 命 是 妄 想 的 产 物, 在 人 间 的 这 条 命 就 这 么 短 短 的 几 十 年, 是 妄 念 造 成 的, 是 妄 念 想 出 来 的 比 如 想 着 我 要 变 美, 想 着 我 要 有 钱, 想 着 我 今 后 怎 样 怎 样 的, 50

这 一 切 全 都 是 想 出 来 的, 最 后 走 了, 什 么 都 没 有 了, 那 不 叫 妄 想 吗? 死 了 之 后 什 么 能 带 走? 不 能 带 走 的 东 西, 不 能 算 是 真 的, 不 长 久 的 东 西 就 不 是 你 的, 最 后 万 般 带 不 去, 只 有 业 随 身 每 个 人 认 真 去 想 师 父 的 开 示, 一 定 会 得 到 意 想 不 到 的 念 力, 下 次 再 和 你 们 讲 51

15. 断 除 烦 恼 化 解 业 力 找 回 佛 性 一 个 人 要 有 定 力, 因 为 定 力 能 产 生 慧 力 师 父 曾 经 给 你 们 讲 过 戒 定 慧, 有 戒 律 才 能 有 定 力, 有 了 定 力, 才 能 增 长 智 慧 定 得 住 的 人 冷 静 的 人, 是 有 智 慧 的 人 而 定 力 和 慧 力 是 同 时 增 长 的, 用 定 力 和 慧 力 可 以 去 除 烦 恼, 就 是 用 你 的 定 力, 产 生 了 智 慧, 有 了 智 慧 之 后, 你 可 以 断 掉 和 离 开 烦 恼 要 断 掉 烦 恼, 就 必 须 离 开 贪 念 瞋 念 愚 痴, 而 这 一 切 靠 的 是 定 力 和 慧 力 如 果 有 定 慧 两 力, 你 才 能 够 解 脱, 但 也 只 是 刚 刚 成 为 一 个 解 脱, 能 明 白 吗? 师 父 常 说 每 个 人 的 业 障 像 海 一 样 大, 像 山 一 样 大, 因 为 山 是 很 重 的, 海 是 很 深 广 的, 也 就 是 说 这 个 人 浑 身 都 是 毛 病, 犹 如 山 一 样 大 海 一 样 广, 业 障 在 身 上, 没 有 一 个 好 的 地 方 想 一 想, 你 们 每 个 人 从 小 到 现 在 有 多 少 缺 点? 不 听 人 家 劝 不 听 人 家 说 好 吃 懒 惰 只 知 道 自 己 不 知 道 人 家 不 知 道 人 家 的 感 受, 只 知 道 自 己 的 感 受, 伤 害 人 家 诽 谤 人 家 等 等, 这 些 罪 业 重 如 山, 恶 业 大 如 海 要 把 自 己 的 毛 病 用 放 大 镜 来 照, 要 把 自 己 的 优 点 用 显 微 镜 来 看, 也 就 是 说 要 把 自 己 的 优 点 看 得 很 小, 而 把 自 己 的 缺 点 要 看 得 很 大, 这 样 才 能 知 道 自 己 原 来 有 多 可 怕, 要 醒 悟 赶 紧 改 正 自 己 身 上 的 毛 病 很 多 人 反 过 来, 把 自 己 的 优 点 用 放 大 镜 来 看, 明 明 做 了 一 点 点 善 事, 要 看 成 很 大 很 大 的, 而 自 己 很 大 的 缺 点, 却 看 得 很 52