參 蘇澳地區 一 蘇北里 晉安宮位址在太平一巷 13 號 主祀張公聖君 71 左側神龕供奉觀音佛祖 右側神龕供奉 天上聖母 註生娘娘 另祀有 永春晉安宮蘇澳鎮開拓發起人先賢英靈神位 據 晉安宮 沿革史 碑記 1827 年 道光 7 年 蘇士尾 張光明等人 從中國泉州恭請張公聖君渡海 來臺 在白米甕永春 舊地名為內城地區 建祠奉祀張公聖君 以鎮壓瘴癘和蕃害 遂成為 蘇澳永春一帶和蘇澳市區的守護神 更為蘇澳最古老的二大主廟之一 晉安宮原祠址所在現 蘇澳水泥廠員工宿舍區 由於該祠受到颱風洪水的侵襲 因而傾斜 遂將神像遷於海神廟 可 一 晉安宮 能為今砲臺山上日人所建的神社前身 合祀 1872 年 同治 11 年 遷建於現址前東南方 處 廟門向東 1874 年 同治 13 年 前中路提督羅大春欽命駐紮蘇噢 捐資 500 元並請撥 瓦屋草舍五間 修為課讀學堂 為蘇澳興學的肇始 翌年 三澳總董暨鋪戶庄民等勒石興學 紀念碑 樹立於廟前 以永誌此事 1924 年 大正 13 年 地方仕紳雷萬春 林維巖 黃阿 年 信徒捐資整建為今日廟貌 晉安宮廟埕目前 保存有兩塊石碑 一是 1874 年 同治 13 年 福建 陸路提督羅大春頒立的 羅提督里程碑 此碑記 載蘇花古道沿途的古地名 里數 完成時間 為現 今蘇花公路的奠基 另一是 1875 年 光緒 1 年 雄等倡首重建 廟門改向南 廟殿更加堂皇 原張公聖君祠更名為晉安宮 1975 年 民國 64 三澳總董王秀俊 鄭禮泉 黃寶忠暨舖戶庄民等勒 石的 羅提督興學碑 據傳羅大春開路之後 再 欽命臺澎二棚 為課讀學堂 在屯營講武之餘 繼 以文教雅化百姓 為了感念羅提督自資興學 提倡 平民教育 當地人設立此碑以紀念 此碑一度曾為 民宅所圍沒 近年才又移出新砌 722002 年 民國 91 年 該宮管理委員會決定增祀文昌帝君與張公 聖君神尊 擲筊獲得神明應允後 便開始籌備 後 有一名羅東地區的信眾 因緣際會下於中國福建發 現適合雕塑神像的牛樟木 2004 年 民國 93 年 該宮管理委員會先後前往四川七曲大廟迎取文昌帝 君香火 以及至福建永春祖廟安排入神接香儀式 圖 8-2-53 晉安宮 溫宗翰拍攝 71 張公聖君臺灣民間俗稱為 法主公 又稱張公法主 都天聖君 相傳張公聖君是宋代人 兄弟共有三人 當張氏兄弟聽聞 福建永春州九龍潭石牛洞有一能化為人形的千年大蛇危害人間時 義不容辭地入洞制服大蛇 制服大蛇後 三人化為青煙升 天 蛇患從此而絕 百姓安居樂業 並建廟祀之 另說福州橋下有一深淵 河底有廟 廟門三千年一開 如有人能造訪該廟 便得獲無限法力 橋下時有鰐魚浮水求食 張公聖君一日以狗餵之 鰐魚甚喜之餘 擺尾寫道 如山大法院 百姓以為鰐 魚為神廟使者 且崇信張公聖君已獲法力 便建祠奉祀 註解參引自仇德哉編著 臺灣之寺廟與神明 四 臺灣省文 獻委員會 1983 年 頁 216 72 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 440 729
爾後 再由福建雕刻師蔡清鎮開斧 2005 年完工 是年 4 月 10 於晉安宮開光安座 73 該宮現 重要祭典日為農曆 3 月 8 日張公聖君壽誕 當天也是蘇澳市區年度大拜拜 該宮例祭日尚有 農曆 4 月 26 日的二張公聖誕慶典 農曆 6 月 5 日的開天門禮斗 農曆 9 月 1 日至 9 月 9 日南 北斗星君聖誕為期九天的禮斗慶典以及農曆 9 月 22 日的三張公聖誕慶典 74 二 指南宮 指南宮位於七星山麓 確切位址在 冷泉路 9 之 1 號 主祀呂氏先祖 配祀 有關聖帝君 司命灶君 中壇元帥 地 方相傳 1946 年 民國 35 年 三五牧童 以泥塑呂氏先祖神像 卻於嬉戲中將神 像損壞 後孩童相繼臥病 地方耆老得 知始末乃向先祖祈求稚子無知 並虔求 仙水爐丹治癒兒童之病 隨即於現址募 建石廟奉祀先祖 1966 年 民國 55 年 捌 宗教篇 地方仕紳 俞錦昌 劉步梯 嚴歐阿雲 圖 8-2-54 指南宮 溫宗翰拍攝 方火生 陳加發 呂芳長 江聯碧等人 倡議重建 新廟是年建成 始具現貌 75 現例祭日為農曆 4 月 10 日 二 蘇西里 一 寶山寺 寶山寺位址在中原路 25 號 主祀清水祖師 地方習稱 蘇澳祖師廟 緊鄰阿里史地區 創建年代最早可追述自於 1862 年 同治元年 1978 年 民國 67 年 興工重建 1992 年 民 圖 8-2-55 寶山寺 溫宗翰拍攝 圖 8-2-56 寶山寺昔貌 宜蘭縣史館提供 73 楊迪文 蘇澳鎮晉安宮 兩尊神像開光 聯合報 C2 版 宜花東新聞 2005 年 4 月 11 日 74 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 440 75 參照自彭紹周 臺灣道廟誌第一輯 宜蘭縣 臺北 中華道教文化服務有限公司 1986 年 頁 377 730
國 81 年 居民決議拆除重建 並有意將寶山寺與寺前左側的 先賢祠 合併 新廟為三層 樓式 一樓為主持家人所居 二樓供奉主神清水祖師 右神龕供祀由原 先賢祠 供奉的 四 結蘇澳先賢神位 三樓則供奉釋迦佛祖 從此 舊有的先賢祠便成為該寺倉庫 現例祭日 二 南山宮 南山宮位址在中山路 127 號 該宮中 央神龕主祀孚佑帝君 陪祀關聖帝君 司 命真君 左側神龕奉祀觀音佛祖 右側神 龕供奉福德正神 並奉祀南山宮門下開山 歷代佐化鸞講生之香位 地方相傳 1930 年 為農曆 1 月 5 日清水祖師壽誕 當天會作戲慶祝壽慶典 76 代後期 蘇澳鎮入口處有一座蝙蝠山 山 前為臺灣唯一無二的天然冷泉 山邊有一 個山洞 名曰 仙洞 有數位兒童經 常在此洞內玩耍 他們用泥土捏造呂仙祖 圖 8-2-57 南山宮 溫宗翰拍攝 而感動神靈 土偶的確有神來附體 當時 附近一些家境不安的居民 前來洞內膜拜仙祖庇祐 事後個個喜達所願 從此香火日益興盛 1946 年 民國 35 年 里民決議重新雕裝呂仙祖的金身 1949 年 民國 38 年 在原 廟址蓋建一間小廟 取名為 南山巖 並由十數位信徒 組成南興會管理該廟 1962 年 民 的塑像 並日日誠心供奉參拜 據說 因 國 51 年 由於香客日益增多 廟地狹小 且所在位置妨礙公路交通 故召開信徒大會 決 議擴建廟體建築 並增高廟地地基 以保障交通安全 並更名為 南山宮 廟內另陪祀有 南 山宮門下開山歷代佐化鸞講生之香位 應與扶鸞團體有密切關係 但據廟方表示 該宮自 建廟起 從未有扶鸞儀式之進行 77 現例祭日為農曆 4 月 4 日 三 聖湖里 一 箕山宮 箕山宮位址在中山一段 476 巷 15 號 主祀三山國王 配祀有中壇元帥 周將軍 關聖帝 君 神農大帝 二郎神君 開漳聖王 玄天上帝 開臺聖王 福德正神等神祇 地方耆老相傳 數百年前 黃氏祖先由原鄉地潮州府恭請香火渡海來臺 定居後 恭奉神尊於 出水仔 一帶 鄰近住戶共同崇奉 香火日益鼎盛 地方仕紳遂倡議於出水仔山邊興建茅屋小廟 廟方出版的 宜蘭縣蘇澳鎮聖湖箕山宮三山國王聖蹟 一書所載 冬山鄉大興村振安宮 76 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 432 77 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 335-336 731
謂 靈 神 往 蘇 澳 界 出 水 仔 地 方 一 座 茅 屋 小 廟, 宇 年 久 失 修, 神 不 能 顯 赫, 恐 久 民 眾 不 安, 祈 望 眾 信 徒 協 助 78 1935 34 1928 3 79 1984 73 1996 85 2 25 4 26 7 25 8 27 9 9 ( 二 ) 南 順 宮 59 1 1970 1820 2001 90 80 6 18 ( 三 ) 周 爺 廟 115 101 1941 16 78 1979 79 1998 246 80 http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/ aug/5/today-north22.htm 2013.10.29 732
圖 8-2-58 天君廟 溫宗翰拍攝 身顯靈 徐氏便恭雕其金身以奉祀之 1991 年 民國 80 年 聖湖里信眾倡議重建 該廟始成 現莊嚴廟貌 月 26 日時值多雨季節 而且與鄰近的箕山宮祭典日 2 月 25 日相隔一天 實疲於備祀 遂改 祭典日期農曆 8 月 10 日 81 周爺廟年中重要記事為農曆 2 月 26 日周爺公聖誕千秋 1993 年 民國 82 年 起 因 2 四 聖安廟 聖安廟位址在中山路 2 段 211 巷 25 號 主祀池府王爺 創建於 1928 年 昭和 3 年 現 例祭日為農曆 6 月 18 日 四 長安里 一 天君廟 砲臺山天君廟位址在砲臺山 1 號 主祀王天君 陪祀有觀世音菩薩 福德正神 天上聖母 該廟源起 有兩種說法 一說為開基神像為福州 18 縣市同鄉會首任理事長池立杰自福州于山 攜奉來臺 之後便招集同鄉在現址砲臺山上建廟 另有一說 該廟創辦人為福建省福州田先生 跟隨國民政府從中國撤退來臺 並自家鄉福州攜奉王天君香火袋 以祈一路平安 後來定居 蘇澳 在現址砲臺山上建廟 並雕裝金身奉祀 1983 年 民國 72 年 天君廟興工重建 時任 蘇澳鎮長林文吉號召地方諸仕紳以擲筊方式選任爐主 最後由陳文勝勝出並主事重建工作 1989 年 民國 78 年 工程完竣 舉行晉殿安座大典 2001 年 民國 90 年 陳善超接任主任 委員 特立王天君聖蹟紀念碑工作留念 82 現例祭日為農曆 6 月 16 日 81 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 496 82 參見自 王天君聖蹟紀念碑 733
五 永光里 一 永安宮 永安宮位址在成功路 73 號 該宮創 建 於 1931 年 昭 和 6 年 83 劉 龍 沌 陳心婦 張烏番 張寶等人於牛埔仔牧 牛 以泥土戲塑神像三尊 分別為開臺 聖王 開漳聖王 廣澤尊王 並搭建寮 棚供奉 牧童的赤誠 真感上天 神威 顯赫 84 1926 年 昭和元年 白米甕地區 保正游壽結與地方仕紳盧其春 王錦火 高添旺集資重建石壁廟宇 眾善信義捐 款為土塑聖像裝飾金身 並定號 鄭成 圖 8-2-59 永安宮 溫宗翰拍攝 功開臺聖王 為主神 1941 年 昭和 16 年 該廟遭受水災 被洪水沖毀 隨即改建為木造廟宇 1951 年 民國 40 年 在地方仕紳 捌 宗教篇 林均枝 游永成 張朝鹿 林長庚等人的號召之下 恭請開臺聖王 張公聖君 古公三王上 轎繞境 重新選定廟地 後於牛寮邊 現臺灣水泥廠 築一鋼筋水泥造的祠廟 並定名 永 安宮 851960 年 民國 49 年 因舊廟多處龜裂 地方遂募資重建 並增建拜亭 1993 年 民國 82 年 廟頂損壞 造成嚴重漏水 眾善信籌組修建委員會 是年 3 月 16 日興工整建 1995 年 民國 84 年 12 月 17 日完竣 始具今貌 86 現例祭日為農曆 1 月 16 日 二 日月宮 日月宮位址在永光路 50 巷 5 號 主祀太陽星君 陪祀有太陰星君 玉皇上帝 二王大帝 三官大帝 九天玄女 註生娘娘 鬼谷先師 福德正神 據傳 日月宮創辦人鼎揚法師 原為石碇山裡的修行人 1940 年 民國 29 年 28 歲的 鼎揚法師入山拜訪名師 學習六甲天書六十四卦 修練打坐等功夫 1965 年 民國 54 年 53 歲的鼎揚法師修練有果 欲下山渡世 深感日 月神君的恩德 又很少廟宇奉祀祂們 於 是發願建一座太陽公廟 遂於七名籌建委員 共同募建臨時廟宇 1968 年 民國 57 年 宮 內信徒籌組擴建委員會 1975 年 民國 64 年 該宮興建社區活動中心 作為長壽俱樂部之 安養堂 圖書館 媽媽教室等用途的綜合場地 871985 年 民國 74 年 興工建造新廟 1988 年 民國 77 年 完竣 並增祀玉皇上帝 九天玄女二殿 始具今貌 881991 年 民國 80 年 83 參照自中央研究院民族學研究所數位典藏 http://c.ianthro.tw/153892 2013.9.9 84 參見自蘇澳永安宮沿革碑誌 85 參照自彭紹周 臺灣道廟誌第一輯 宜蘭縣 臺北 中華道教文化服務有限公司 1986 年 頁 358 關於國姓爺土塑聖 像裝飾金身 及並定號開臺聖王為主神之年代 另有一說為 1956 年 民國 45 年 詳見蘇澳永安宮沿革 碑誌記載 86 參見自蘇澳永安宮沿革碑誌 87 參照自彭紹周 臺灣道廟誌第一輯 宜蘭縣 臺北 中華道教文化服務有限公司 1986 年 頁 339 88 財團法人仰山文金會 宜蘭縣社區日曆 http://www.youngsun.org.tw:8080/calendar/index.asp?calendar_day=2012/4/8 2013.10.1 734
2 月 呂祖師降臨指示鼎揚法師要渡人救人 普度眾生 因此法師即廣為替人解厄 他會唸咒 語 敕符子錄 以為人驅除邪魔鬼怪纏身 及精通易經 能卜米掛預知吉凶 2005 年 民國 94 年 該宮屋頂湳木 天花板 水電進行修建 圖 8-2-60 日月宮 溫宗翰拍攝 日月宮年中重要記事為農曆 3 月 19 日太陽公千秋 由於該宮不是村廟 所以由委員辦理 祝壽慶典 舉行自強活動 並遶境蘇澳 89 六 永春里 一 玉尊宮 玉尊宮位址在永春路 210 號 主 祀玉皇上帝 陪祀有關聖帝君 濟公 尊佛 福德正神 天上聖母 無極老 母 九 天 玄 女 中 壇 元 帥 齊 天 大 聖 地母至尊 古公大王 該宮本坐 落於白米山區 廟地原為國有財產局 林地 1970 年代 有牧場業者開始在 附近整地 並在 1984 年 民國 73 年 圖 8-2-61 玉尊宮 溫宗翰拍攝 89 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 478 735
申購該地 玉尊宮廟地頓時成了私有地 1986 年 民國 75 年 玉尊宮取得寺廟登記證 但登 記證後又因故被撤回 廟方遂竭力與地主協商承租或購買廟地之事務 舊廟被勒令拆除 廟 址從公館路遷至崑明路搭建離時廟宇 並成立重建委員會 90 現址則在永春路 例祭日為農曆 1 月 9 日 二 慈澳宮 慈澳宮位址在永春路 146 巷 3 號 主祀五福大帝及五部主公 奉祀有黑鬚的張主公 青 面的劉主公 另一尊不詳 其餘的二位主公 因為經費不足 尚未雕裝金身 陪祀有中壇元帥 普庵祖師與五營令旗 1970 年代 現任慈澳宮負責人的蘇溫橈 因遠赴高雄讀書的女兒精神狀況急轉直下 在 友人協同下 求助於當地港安宮的公泉法師 吃了幾帖符仔籙後 病情遂有好轉 1979 年 民 國 68 年 其女陪同公泉法師迎請五福大帝至蘇家 由於大帝治病有功 希望蘇溫橈奉獻土 地 在蘇澳蓋建分壇 奉祀五福大帝 經費公泉法師則會籌募經費 1985 年 民國 74 年 鐵皮屋廟完工在即 公泉法師突然卻放手不管 並將五福大帝五尊金身請回高雄 蘇溫橈只 捌 宗教篇 好自己出錢 付清積欠的款數 並另行雕裝五福大帝 因為經費不足 只先雕裝三尊 此外 自從 1985 年 民國 74 年 原本駐守該宮的高雄小港八家將 跟隨公泉法師一起 離開之後 慈澳宮便自行成立 八家將 團 由該宮主持問事的法師 任教授 八家將 團員皆由當地青年所組成 利用閒暇的時候 訓練操演 最興盛時 團員曾有 20 多人 分為 二班 該宮年中重要記事為農曆 10 月 3 日入廟紀念日與五福大帝聖誕千秋 是日有八家將與 該宮神祇共同遶境 91 圖 8-2-62 姜相子牙寵元廣慶天尊 溫宗翰 拍攝 圖 8-2-63 無極姜聖宮 溫宗翰拍攝 90 參見自王燕華 楊迪文 蘇澳玉尊宮 搬家人氣降 聯合報 C1 版 宜花東焦點 2006 年 2 月 6 日 91 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 482 736
三 無極姜聖宮 無極姜聖宮位址在湖東路 22 之 2 號 該宮中央神龕主祀姜相子牙寵元廣慶天尊 陪祀萬 教帝君 雷三元帥 法主元帥 玄天上帝 關聖帝君 中壇元帥 左側神龕陪祀有觀世音菩薩 肆 南方澳地區 一 南安里 一 鎮安廟 鎮安廟位址在海邊路 77 號 主 天上聖母 姜相子媽元君 右側神龕陪祀有福德正神 文曲財神 九龍太子 祀古公三王 地方相傳 戰後初期 有一土名 阿求仔 的小孩和附近孩 童以泥土捏塑一尊土偶玩耍 並以瓦 片搭架小龕燒香祀奉 一日孩童們將 轎 的儀式玩耍 突然整個輦轎狂奔 不止 所幸有村民發現異狀 上前強 力攔阻 輦轎方才停了下來 此時 有村民擲筊問神 得知是古公三王附 駕 從此 村民便搭建小廟且設置四 圖 8-2-64 鎮安廟 溫宗翰拍攝 土偶放置在小凳子上 並仿效 觀輦 張飾有龍形紋的神桌予以祭祀 漸漸 吸引附近居民共同膜拜 後來有些信眾為感念神祇恩德 集資恭塑木刻金身 將土塑的王公 裝入新雕的 木王公 裡 並至二結鎮安廟刈香分靈 因尚無正式廟宇 眾善信組織爐主會 輪流供奉神尊 逢王公聖誕之日才又迎回小廟 供信眾參拜 1960 年代 南方澳吸引許多外 來漁民移居 王公廟附近的土地 後來被一名來自高雄的洪姓商人購得 當其動工興建房屋 時 無意間損壞了王公廟 房屋完工 洪家人入住後卻不得安寧 後王公託夢給屋主 哭訴 無棲身之所 於是洪姓屋主乃發起新建王公廟之事宜 購得現址土地後 便立即興工興建 1971 年 民國 60 年 完竣 遂成為南安里共同信仰中心 92 該廟開基祀神為古公三王的三王 但三王曾降乩指示信眾 需將主祀地位讓給大王 二王 是故 該廟開基神線為陪祀神乃有 緣由 該廟原每年農曆 11 月 14 日晚上 11 點會舉行祝壽大典 翌日早上 8 點開始遶境賜福 俟至下午 1 點遶境隊伍方才回到廟前廣場 進行 過金火堆 93 儀式 該儀式自 1983 年 民 國 72 年 後改為 3 年一科 1984 年 民國 73 年 新廟完竣後 有中斷過一陣子 1990 年代 才又恢復辦理 94 現例祭日為農曆 11 月 15 日 92 參照自廖大慶 南方澳的宗教概況 宜蘭文獻雜誌 卷 65 2003 年 9 月 頁 85-86 93 該儀式需燃點 10000 餘支金紙 場面十分壯觀 94 溫宗翰於 2013 年 10 月 26 日在鎮安廟耆老訪談 737
二 南正里 一 進安宮 進安宮現位址在江夏路 81 號 主祀 天上聖母 配祀玉皇上帝 玄天上帝 三山國王 福德正神 清領時期 臺灣 與中國沿海來往通商的帆船頻繁 有一 天 有一艘中國的船隻 由於遇到颱風 避風停靠在北方澳灣內漁村 後來 海 面起大浪 因而船身被打破 船員急忙 將隨船供奉的湄洲祖廟的媽祖神像迎請 上岸 並奉祀在石洞內 從此 北方澳 的村民始有湄洲媽祖可以膜拜 祈求庇 圖 8-2-65 進安宮 溫宗翰拍攝 佑 根據邱水金著 清代蘇澳開發之初 探 記載 該宮創建於 1812 年 嘉慶 17 年 原位於北方澳 即嘉慶初年海寇朱濆竄泊的 賊 捌 宗教篇 仔澳 1820 年 嘉慶 25 年 由於媽祖供奉在石洞內 軍民出入膜拜極為不便 於是伐木建廟 道光年間 自從該宮蓋建以後 北方澳人丁逐漸興旺 居民為了感念媽祖庇佑 決議擴建該 宮 1962 年 民國 51 年 於原廟後面的山坡上擴建 1975 年 民國 64 年 因興建中正 軍港 北濱里列為禁區而遷村 居民大多移往南方澳 但是媽祖執意鎮守北方澳不肯離去 且新遷的駐軍也希望媽祖留下來庇護軍營 他們願意繼續奉祀 所以北方澳的廟宇仍然存在 鎮殿媽祖也繼續鎮守該地 只有開基的黑面媽祖 在信徒再三請求下 終於首肯跟隨全村漁 民遷至南方澳 移遷初期 媽祖暫時被供俸在民家 經過 10 年 於 1984 年 民國 73 年 該宮總幹事曾添賜及地方仕紳陳東海 林玉通等人極力爭取廟地 最後 由國防部 內政部 交通部等單位專案辦理撥地 廟方並邀約當時的縣長陳定南先生主持破土典禮 重建為現今 在南方澳江夏路的廟貌 1944 年 昭和 19 年 二次世界大戰 末期 北方澳漁村左邊 500 公尺的大嶺 尖山及後面二處山峰 全被日本政府徵 作海軍陸戰隊陣地 9 月初秋 一群美機 正飛過北方澳上空 不巧灣內有三艘日 本小型戰艦拋錨 剎那間 海空開始展 開一場激戰 天空上美機不停地來回丟 落炸彈 而地面上日本陸戰隊也對空反 擊大砲 這突然的變故 使得北方澳的 村民異常地驚恐 不知所措 只有祈求 媽祖庇佑 說也奇怪 當時美機投落的 738 圖 8-2-66 北方澳進安宮 賴茂盛提供
炸彈 竟然一顆顆掉入海中 地面全無 受損 因而村民全部倖免於難 事後 有人稱看見半空中有位女神 有裙襟拍 炸彈 一顆顆擲入海中 於是村民恍然 事 95 1989 年 民國 78 年 該宮信徒駕 駛漁船到湄州祖廟進香 捐獻油香錢數 十萬元 因而 湄洲祖廟董事長及幹事 圖 8-2-67 進安宮大殿 溫宗翰拍攝 隨即回贈以第一尊副駕大媽祖 後來 漁民再度駕船到湄州想請回媽祖父母聖像 湄洲祖廟起先不肯 後南方澳漁民要求擲筊決定 大悟原來是媽祖顯聖庇護村民 平安無 經過重重筊杯獲得媽祖許可 方歡天喜地迎回二尊神像 目前 二尊神像供奉在進安宮正殿 安座在媽祖的兩旁 1996 年 民國 85 年 進安宮聘請中國師傅以上材雕刻兩尊媽祖聖像 並漆黏金箔 是年完工並迎奉回該宮大殿 96 端詳該宮主神後 便連絡該宮主任委員陳東淵及常務監事林萬榮等人 自稱數月前一尊黑面 媽祖托夢 要他捐贈一座珊瑚神像 於是他走遍全國廟宇 行至進安宮發現與夢境完全相同 因此決定捐一尊無價之寶的珊瑚媽祖給該宮 媽祖神像雕刻時間耗時兩年半 2009 年 民國 98 年 農曆 6 月 2 日完工 信眾至臺北三峽迎回 寶石珊瑚媽祖總重量高達 600 斤 總高度 2006 年 民國 95 年 臺北奇麗珊瑚公司董事長洪明麗 97 隱其名至進安宮參拜 仔細 為 4 呎 8 吋 是年 9 月 30 日由馬英九總統主持開光安座大典 進安宮為回饋社會 始於 1990 年 民國 79 年 開辦國中以上清寒學生獎金暨海難慰 問金等公益事業 每年農曆 3 月 23 日為媽祖生日 除了在南方澳舉行祝壽慶典之外 亦會向 軍方提出申請 將供奉在北方澳舊廟的媽祖神像迎請至南方澳新廟共渡佳節 98 現北方澳進安 宮每天早上 10 點與下午 3 點皆會開放一小時讓信眾參訪 每逢初一 十五 也會有不少信徒 前往參拜北方澳的 海軍媽祖 二 南天宮 南天宮位址在江夏路 17 號 主祀天上聖母 陪祀觀世音菩薩 福德正神 關聖帝君 水 仙尊王 文昌帝君 玄壇元帥 地方相傳 1946 年 民國 35 年 農曆 3 月 23 日 居民出海 作業捕魚時 海上突起狂風巨浪 狀況十分危急 眾皆默祈媽祖顯靈相救 海上遂祥光萬丈 頓時風平浪靜 波瀾不興 眾皆知媽祖聖靈顯赫 庇佑子民 返港後便在鄉里將媽祖聖蹟傳 95 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 299-300 96 參照自廖大慶 南方澳的宗教概況 宜蘭文獻雜誌 卷 65 2003 年 9 月 頁 85 97 楊宜敏 下月迎珊瑚媽祖 進安宮動員 自由電子報 網址 http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jun/4/ today-north11.htm 2013.12.1 98 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 300 739
圖 8-2-68 南天宮 溫宗翰拍攝 捌 宗教篇 為美談 1950 年 民國 39 年 鄉紳簡阿祥發起南天宮媽祖廟籌劃事宜 並設立委員會 並 積極尋覓適合建廟的場地 但尋覓廟地絕非易事 是故南天宮委員會便請內埤昭安宮的太子 元帥與媽祖神尊出巡尋地 經神尊指示 擇定南方澳漁港前空地作為廟址 但土地面積狹小 附近住戶邱聰益 謝文達等人得知該地將興建媽祖廟 欣然同意搬遷他地 建廟工程始得進 行 99 1952 年 民國 41 年 完成大殿工程 1956 年 民國 45 年 11 月 18 日全廟落成 1971 年 民國 60 年 增建拜亭及門樓 1987 年 民國 76 年 一艘頭城籍漁船遇到颱風巨浪而迷 航 駛入南方澳漁港避風 被安檢單位查出載運中國物品 船上立祀的 5 尊木製湄洲媽祖神像 依照法令必須沒收銷毀 蘇澳鎮地方人士展開 營救媽祖 行動 頭城鎮漁民也加入神像爭 奪戰 經過折衝交涉 神尊獲准交由南方澳南天宮安奉 100 是年農曆 8 月 20 日舉行安座 幾 經報紙報導 安座當天全臺各地的媽祖信眾一批批地湧入南天宮 擠的整個南方澳水洩不通 俟至農曆 8 月 23 日為止 光是 平安紅圓 就被香客吃掉了 8 千多斤 磨製糯米漿的機器也 磨壞了 3 臺 由此可見當時的盛況 101 而目前南天宮分靈出去的媽祖神像 共 2 千多尊 除了 臺灣本島外 還有請媽祖分身到美國 泰國 香港等地接受供奉 1990 年 民國 79 年 南天 宮成立 後殿增建委員會 並計畫在後殿三樓樓頂建一尊 149 尺高的立姿媽祖神像 卻因 地基範圍受限而遲遲無法完成 後經增建委員之一的廖大慶以泰國金佛為例 提出 金媽祖 的構想 經該宮全體委員多次討論後 成立 金媽祖會 並於 1994 年 民國 83 年 6 月正 式動工雕塑黃金媽祖神像 委託葉金城雕塑土坯 再由林萬梓籌塑銅胎 1995 年 民國 84 年 在中國從事黃金加工的黃正榮 陳正聰回臺為媽祖神像鍍金 但神像臉部的鑲鍍過程一直功 99 100 101 740 參見自陳財發總編輯 恩覃討海人 南天宮 甲子紀念專輯 宜蘭 南方澳南天宮 2010 年 頁 20 江志雄 安座 20 年 南天宮湄洲媽海上遶境 大紀元 2007 年 10 月 1 日 參照自廖大慶 南方澳的宗教概況 宜蘭文獻雜誌 卷 65 2003 年 9 月 頁 78-79
敗垂成 廟方經由地方仕紳葉金城介紹 將神像送至苗栗三義的郭義健工作室修容趕工 神 像終於 1995 年 民國 84 年 農曆 8 月 1 日凌晨運回南方澳 並以大吊車吊進三樓正殿 並由 時任縣長游錫堃主持開光點眼儀式 金媽祖法相源自該宮鎮殿媽祖 身高 6 尺 3 寸 全身以 金鉑包覆 臉上施以金色珍珠粉 更顯貴氣 而金媽祖雙手表層亦著有珍珠粉 右手托有雙 1997 年 民國 86 年 該宮二樓鎮殿的木雕媽祖嚴重產生皺紋 又因媽祖曾假花蓮開靈宮 醒修堂降筆指示 廟方便於 1998 年 民國 87 年 決定以玉石雕造新神尊取代木刻媽祖 並 待遇媽祖完工後再直接火化轉移 2000 年 民國 89 年 農曆 3 月 23 日媽祖祈安繞境時 南 天宮獲得來自加拿大的 20 噸翠玉原石 旋即聘請劉萬枝 葉雙寶於農曆 4 月 16 日開工雕造 同年農曆 8 月 20 日 玉媽祖在時任宜蘭縣議長林榮星主持下於該宮 2 樓開光安座 玉媽祖雕 造原形源自金媽祖 形貌 衣飾 甚至連座椅形象都如出一轍 但玉媽祖身形比金媽祖略小 龍金鉤如意 左手平置雙龍寶座上 102 一些 但身 椅相連 一體成形 總重約 4.6 噸 103 現例祭日為農曆 3 月 23 日 三 上蒼宮 湖玉尊宮分靈而來 104 四 南興里 一 池碧宮 上蒼宮位於天主巷的山坡上 創建於 1991 年 民國 80 年 主祀玉皇大帝 乃是從草 池碧宮位址在華山五巷 16 號 主祀池府千歲 陪祀有保生大帝 觀世音菩薩 李府千歲 包府千歲 王船公 中壇元帥 地方相傳明朝末年 陳姓商人外出經商 不料歸途遇難 池 府千歲顯靈助其解困平安 後陳姓商人深感神恩 便恭塑池府金身供奉 後陳姓家族舉家遷 圖 8-2-69 池碧宮 溫宗翰拍攝 102 103 104 圖 8-2-70 池碧宮王船 溫宗翰拍攝 參見自陳財發總編輯 恩覃討海人 南天宮 甲子紀念專輯 宜蘭 南方澳南天宮 2010 年 頁 32-35 參見自陳財發總編輯 恩覃討海人 南天宮 甲子紀念專輯 宜蘭 南方澳南天宮 2010 年 頁 37-38 邱坤良 漂浪舞臺 臺灣大眾劇場年代 臺北 遠流 2008 年 頁 318 741
居福建泉州府 清朝雍正年間 其後裔子孫恭請池府金身登舟 庇佑渡海來臺平安順遂 於 鹿港上岸後 輾轉移至南州居住 迄乾隆年間 再遷小琉球久居 1983 年 民國 72 年 陳石 碖移居蘇澳鎮南興里 並從小琉球池隆宮尊請池府千歲分靈至蘇澳 建造祠廟 庇佑鄉梓 池碧宮 之名 池 字取自小琉球池隆宮的首字 碧 字取自該宮供奉的觀世音 菩薩原廟碧雲寺的首字 以往農曆 6 月 18 日 池府千歲壽誕前 該宮值年爐主都會親至小琉 球池隆宮迎請開基老池王指蘇澳作客 並於農曆 6 月 1 日 老池王壽誕前一日 舉行祈安 繞境 1992 年 民國 81 年 後 因轎班人員逐漸老邁 地方青少年人力外流 遶境活動改為 三年舉行一次 另外 該宮每年農曆 7 月 29 日會舉行普度儀式 也曾協助昭安宮進行遶境 地方若有緊急事務 該宮包府千歲遂會降乩辦事 護佑鄉里 105 例祭日為農曆 6 月 18 日 二 廣聖宮 廣聖宮位址在華山 3 巷 13 號 主祀廣澤尊王 陪祀呂仙祖 池府千歲 三 南寧里 捌 宗教篇 一 廣法太子宮 廣法太子宮位址在內埤路 171 號 主祀太子元帥 創建於 1998 年 民國 87 年 主祀太子元帥 陪祀 關聖帝君 天上聖母 武財神 太乙真人 現每月初 一 十五開壇濟世 每年農曆 9 月 9 日會舉行遶境祈福 而進香行程 則由太子元帥在濟世時指示 通常為 5 天 4 夜的全臺進香行程 參與進香信眾約 200 人 106 五 南成里 一 南仙宮 南仙宮位址在新化巷 70 號 地方相傳 1960 年代 有一位叫陳來福的十來歲孩童 用紅泥土小神像後 圖 8-2-71 廣法太子宮 溫宗翰拍攝 號召眾孩童簡以瓦片 木片建廟 後幾位村民亦前來 膜拜 神蹟都有所感應 原本住屋稀稀落落的地區 也變得越來越熱鬧 107 地方耆老表示 南 仙宮仙祖是由木柵指南宮顯靈 神尊感應後 陳英俊 矮子溪 林連生 胡肉段 見仔木 阿秀等仕紳主持籌建事務 1961 年 民國 50 年 草建簡陋磚屋奉祀仙祖 1962 年 民國 51 年 信徒在南成里山腰地闢建廟地 挖到一塊紋路活像 福祿壽 三仙翁的石頭 這一塊石頭被 挖開後 地下冒出一股山泉 味道特殊 幾乎與蘇澳冷泉一模一樣 信徒都認為這是仙祖特 105 106 107 742 溫宗翰於 2013 年 10 月 26 日在池碧宮耆老訪談 2013 年 12 月 4 日電訪廣法太子宮宮主陳玉峽 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 337
圖 8-2-72 南仙宮 溫宗翰拍攝 出所得知此事 便派遣員警上山取締 相傳這名取締求取仙水信眾的員警 回家後便感到身 體不適 讓信徒更深信仙祖靈感 並自動籌組管理委員會 1963 年 民國 52 年 開工 1964 年 民國 53 年 完竣 108 並恭塑仙祖金身至木柵指南宮分火 109 同年農曆 12 月 4 日安座入火 賜的 仙水 消息傳出後 求取仙水的信眾絡繹不絕地前往該宮預建新廟的廟地 當地派 定廟名為 南仙宮 現例祭日為農曆 4 月 8 日 二 鎮南廟 鎮南廟位址在文化巷 31 之 2 號後 主祀古公三王 陪祀有孔先祖 關聖帝君 三山國王 福德正神 1962 年 民國 51 年 陳壽全發現一奇穴地理 乃與地方仕紳簡太平 郭春貴等 人以石塊堆築一簡陋小廟 並以黃泥捏塑一神靈 取名 王公 供地方善信膜拜 自此香火 鼎盛 1978 年 民國 67 年 經地方善信商議 便擴建成 8 坪大的混凝土造之廟宇 並從五 結鄉二結村古公三王元始刈香分靈供善信朝拜 並命名為 鎮南廟 1994 年 民國 83 年 成立管理委員會 並組成擴建委員會 總理重建事宜 1995 年 民國 84 年 完工告竣 始具 今貌 2006 年 民國 95 年 7 月 一輛空軍 F-5F 戰機墬毀嘉義 蘇澳籍副駕駛夏文裕大難不死 空難發生當天 家人即南下探視 夏文裕的女友到嘉義一座廟宇燒香祈求平安 廟裡的女乩 童突然起乩指示 夏文裕命不該絕 災難發生時其老家附近的王公顯聖搭救 但該神尊的披 風已破了一個大洞 夏文裕的女友隨即轉述給夏文裕的父親夏金柱聽 夏金柱當時擔任了蘇 108 參照自廖大慶 南方澳的宗教概況 宜蘭文獻雜誌 卷 65 2003 年 9 月 頁 96-97 109 邱坤良 漂浪舞臺 臺灣大眾劇場年代 臺北 遠流 2008 年 頁 318 743
圖 8-2-73 鎮南廟 溫宗翰拍攝 捌 宗教篇 澳鎮南廟二王公的值年爐主 直覺認為是二王公搭救兒子的性命 便請夏文裕的姊姊前往鎮 南廟擲筊請示王公 問道 夏文裕是否為二王公所救 連得 11 允筊 但廟祝林萬枝翻 遍二王公的衣帽 都不見破洞 其他 11 尊神像亦均無異狀 大夥便不再當一回事 後來 林 萬枝把神像的衣帽換下來清洗 唯獨鎮殿的大王公 怎麼擲筊都不同意換洗衣帽 最後林萬 枝用半勸服半激將的說詞才得允筊 當他把大王公的披風換下來時 披風後方有一 6 平分公 分的洞 內裡更破了將近 20 平分公分 印證乩童的話當真 林萬枝猜測 可能是二王公把夏 文裕拉出機身時 大王公在後頭幫忙 揚起的披風不慎被火燒了個大洞 由於大王公貼近牆壁 僅有 3 公分寬的間縫 香燭難以碰觸 披風也才穿了 5 年 種種現象 令人稱奇 110 現例祭日 為農曆 11 月 15 日 三 漢聖宮 漢聖宮位址在新化巷 36 號 主祀田都元帥 陪祀有水仙王與福德正神 地區居民習稱 二 元帥廟 地方相傳 頭城鎮龜山莊傳生遷居蘇澳 並將攜昔日所屬的子弟戲社香火 且熱 心倡首發起建廟 招募信徒捐款 終於 1963 年 民國 52 年 建廟 1964 年 民國 53 年 9 月 19 日舉行安座及落成大典 建廟初期 田都元帥曾以陳連壽為乩童 莊傳生作桌頭 替人 問事 信徒中非戲班的子弟 大多是討海人 1111980 年代 陳連壽去世 該宮便不再替人問事 信徒改以擲筊 抽籤的方式請示神明 1988 年 民國 77 年 曾興工修建 該宮例祭日原為 農曆 8 月 23 日 但由於時遇颱風季節和農作收成 遂改於農曆 6 月 11 日舉行田都元帥祝壽 慶典 112 110 111 112 744 參見自吳淑君 飛官失事 女乩童 王公搭救 聯合報 C2 版 宜蘭縣新聞 2006 年 8 月 5 日 參照自廖大慶 南方澳的宗教概況 宜蘭文獻雜誌 卷 65 2003 年 9 月 頁 89 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 485
圖 8-2-74 漢聖宮 溫宗翰拍攝 一 昭安宮 昭安宮位址在內埤路 119 號 主祀中壇元帥 陪祀玉皇上帝 關聖帝君 福德正神 地 六 南建里 方相傳 1918 年 大正 7 年 有一福建糧商渡海來臺前 隨船供奉三太子 媽祖暨財神神像 各一尊 以求庇祐一路平安 途中颶風驟起 檣倒楫摧 正當船身快翻覆時候 三太子及時 顯聖 靖平風浪 並導正迷航 終於人舟無恙 平安靠岸 之後 船家為了感念神恩 於是 與當地仕紳研商 共迎神尊登岸 卜地建廟奉祀 取名為 昭安 之宮 有祈求合境平安的 深意 1949 年 民國 38 年 地方人士有意在南方澳籌建座媽祖廟 並迎請昭安宮奉祀有年 的媽祖過去鎮守 但是始終無得應筊 但 老媽祖 卻有答應至新廟踏地 後來媽祖廟落成 定名 南天宮 每年農曆 3 月媽祖聖誕節慶 都會派人至昭安宮禮請 老媽祖 回南天宮 作客 1131964 年 民國 53 年 眾善信為感念該宮眾神祇神恩浩蕩 故集資重建廟宇 並成 立第一屆管理委員會總理廟方事務 1982 年 民國 71 年 5 月 4 日 成立重建委員會 並於 同年農曆 6 月 10 日 開工重建新廟 1986 年 民國 75 年 成立 昭安宮青年服務隊 其宗旨為神明服務 如 接待 清潔工作等 1988 年 民國 77 年 新廟完竣 是年 11 月 11 日舉行慶成大典 114 昭安宮老媽祖回南天宮作客的習俗 在 1987 年 民國 76 年 南天宮迎回五尊大陸媽祖後 113 參引自昭安宮自行印製 南方澳最早的廟宇 昭安宮 簡介 114 參照自廖大慶 南方澳的宗教概況 宜蘭文獻雜誌 卷 65 2003 年 9 月 頁 72-73 745
圖 8-2-75 昭安宮 溫宗翰拍攝 捌 宗教篇 便逐漸淡化 現已不復存在 115 現該宮重要祭典日期為農曆 9 月 9 日的中壇元帥壽誕 當天會 遶境南巡 並舉行祝壽典禮與作戲慶祝 116 第三節 蘇澳地區的王母信仰 壹 南澳慈惠堂 南澳慈惠堂位址在南強里大通路 1 號 原為 南強堂 堂主吳雲嬌 據吳女士說 當 初因為他們南澳庄裡的人 每次要膜拜瑤池金母 都要走 4 5 公里 到內山 南澳堂 去拜 非常不方便 因此南澳庄的信徒提議 將 南澳堂 遷出來 在庄裡蓋一間拜堂 本來 南 澳堂 堂主答應 後來又不肯 而另一方面 南澳庄的信徒蓋建拜堂事宜都已準備好 只好 另外又蓋一間 於 1966 年 民國 55 年 完成 取名 南強堂 1978 年 民國 67 年 由於境內有三間慈惠堂 信徒有意合併 由花蓮總堂出面處理 邀請三堂堂主 即 南澳堂 鄧坤喜 南強堂 吳雲嬌 大同堂 張春山以及母娘的眾 契子女 集聚開會 會中決議三堂合併 其中因為 南強堂 位居庄中心 交通方便 所以 決定新堂址設在原 南強堂 而其中 南澳堂 成立於 1959 年 民國 48 年 為最早的 開基母堂 因此新堂號取名為 南澳聯合慈惠堂 並以擲求母筊為憑 決定新堂主 結果 大 同堂 張春山擔任正堂主 鄧 吳為副堂主 同年 11 月 23 日 南澳堂 19 週年堂慶時 舉行 115 116 746 參引自昭安宮自行印製 南方澳最早的廟宇 昭安宮 簡介 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 366-367
併堂安座大典 1980 年代後 南澳堂 和 大同堂 的堂主鮮少參與堂務 因此 聯合堂的堂務 全 部落在原來 南強堂 堂主吳雲嬌身上 聯合堂形同虛設 她決定將 聯合 二字拿掉 重 貳 玄揚慈惠堂 玄揚慈惠堂位址在福德路 434 巷 5 號之 3 號 主祀瑤池金母 陪 祀有關聖帝君 達摩祖師 齊天大 聖 觀音菩薩 地藏王菩薩 中壇 新更名為 南澳慈惠堂 並由她繼續擔任堂主 117 現例祭日為農曆 7 月 18 日與農曆 3 月 25 日 元帥 福德正神 包府千歲 該堂 成立於 1982 年 民國 71 年 創 辦人為陳丁財 陳丁財曾邀請同修 數人 一同赴臺東縣鹿野鄉 寶華 興起對金母聖教無限崇敬 於是決 意分靈於家鄉 築堂祭祀 1982 年 圖 8-2-76 龍德慈惠堂 溫宗翰拍攝 民國 71 年 10 月 16 日正式安座 寶像 開殿奉祀母娘 敬領懿旨 且該堂為宏揚母教教義 籌組 愛心基金會 並且積極 山慈惠堂 頂禮朝拜瑤池金母 投身於各種救濟活動 118 例祭日為農曆 7 月 18 日與農曆 10 月 16 日 參 龍德慈惠堂 龍德慈惠堂位址在龍德里福德路 289 號 該堂創建於 1983 年 民國 72 年 2004 年 民 國 93 年 現廟重新整修 同年舉行安座 2005 年 民國 94 年 添購新廟地 經廟方委員與 信眾討論後 2012 年 民國 101 年 農曆 5 月 1 日成立重建委員會 新建廟宇 119 例祭日為 農曆 5 月 1 日 117 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 137 118 游謙 宜蘭縣民間信仰 宜蘭市 宜蘭縣政府 1998 年 頁 138 119 溫宗翰於 2013 年 9 月 20 日在龍德慈惠堂耆老訪談 747