佛 教 典 籍 展 品 综 述 国 家 图 书 馆 古 籍 馆 敦 煌 组 刘 波 国 家 图 书 馆 古 籍 馆 办 公 室 林 世 田 两 汉 之 际, 佛 教 传 入 中 国 至 南 北 朝 时, 广 泛 传 播 到 全 国 各 地 自 传 入 中 国 以 来, 佛 教 即 与 中 国 传 统 文 化 相 融 合, 对 中 国 文 化 的 各 个 方 面 都 有 着 深 刻 的 影 响 隋 唐 时 期, 中 国 佛 教 进 入 鼎 盛 阶 段, 形 成 了 多 个 具 有 民 族 特 点 的 宗 派, 寺 院 经 济 高 度 发 展 随 着 佛 教 的 传 播 与 兴 盛, 译 经 事 业 蓬 勃 发 展 自 汉 至 宋 的 千 余 年 间, 共 译 出 经 律 论 五 千 七 百 余 卷 此 外, 中 国 僧 人 与 佛 教 学 者 撰 著 了 大 量 阐 述 佛 理 注 释 佛 典 的 著 作, 通 俗 讲 经 活 动 和 礼 忏 也 形 成 了 大 量 的 文 献 从 宫 廷 到 民 间, 抄 经 刻 经 活 动 长 盛 不 衰, 虔 诚 的 信 徒 甚 至 刺 血 抄 经 雕 版 印 刷 术 发 展 初 期, 其 印 刷 品 多 为 佛 经 北 宋 之 后, 历 代 都 有 官 版 或 私 刻 的 汉 文 大 藏 经, 单 科 佛 经 更 是 难 以 数 计 佛 教 典 籍 是 中 国 古 典 文 献 的 重 要 组 成 部 分, 对 我 国 古 代 书 籍 的 装 帧 演 变 和 印 刷 术 版 画 艺 术 的 发 展 也 有 重 要 的 推 动 作 用 入 选 第 二 批 名 录 的 宋 元 明 清 佛 教 典 籍 有 172 种, 本 次 展 览 展 出 21 种, 展 品 品 类 丰 富, 特 色 鲜 明, 是 此 次 展 览 的 亮 点 之 一 写 本 藏 经 大 藏 经 按 语 系 划 分, 有 三 巴 利 语 系 汉 语 系 藏 语 系 三 大 系 统 若 从 功 能 划 分, 则 有 义 理 型 信 仰 型 备 查 型 三 种 功 能 形 态 汉 文 大 藏 经 是 以 历 代 汉 译 佛 典 为 核 心, 按 照 一 定 的 结 构 加 以 组 织, 并 具 有 一 定 外 在 标 志 的 佛 教 典 籍 丛 书 佛 教 传 入 中 国 以 后 的 千 余 年 间, 各 个 时 代 均 有 汉 文 大 藏 经 编 纂, 其 形 式 和 内 容 互 有 不 同 在 写 本 时 代, 包 括 佛 经 在 内 的 中 国 书 籍 主 要 以 纸 质 写 本 的 形 式 流 传 于 世 有 财 力 的 大 寺 院 往 往 有 自 己 的 大 藏 文 献 中 屡 有 关 于 修 造 写 本 藏 经 的 记 载, 敦 煌 写 经 中 也 出 土 了 若 干 大 藏 经 的 零 种, 其 中 甚 至 有 隋 独 孤 皇 后 施 造 者 北 宋 开 宝 四 年 (971) 开 宝 藏 开 雕, 佛 教 大 藏 经 开 始 了 从 写 本 向 刻 本 的 转 变, 但 写 本 藏 经 仍 然 盛 行, 北 宋 浙 中 一 带 的 金 粟 寺 法 喜 寺 精 严 寺 隆 平 寺 崇 明 寺 普 照 寺 兴 国 寺 等 都 有 写 本 藏 经 本 次 展 览 展 出 了 北 宋 写 本 大 藏 经 零 种 三 种 : 其 一 为 北 宋 熙 宁 元 年 (1068) 写 本 解 脱 道 论 十 二 卷, 为 金 粟 山 大 藏 经 零 本 金 粟 寺 在 浙 江 省 海 盐 县 西 南 金 粟 山 下, 由 西 域 僧 人 康 僧 会 创 建 于 吴 赤 乌 年 间, 是 江 南 最 早 的 佛 寺 之 一 明 续 澉 水 志 记 载, 金 粟 寺 大 悲 阁 内 贮 大 藏 经 万 余 卷, 卷 卷 相 同, 殆 为 一 手 所 书 金 粟 山 大 藏 经 为 宋 代 写 经 之 翘 楚, 明 代 即 传 世 珍 稀, 成 为 士 大 夫 赏 玩 之 物, 清 代 多 流 归 清 宫 此 藏 以 纸 张 优 良, 文 字 肥 厚, 墨 色 如 漆, 以 及 纸 背 的 金 粟 山 藏 经 纸 朱 印 闻 名 于 世 金 粟 山 藏 经 纸 约 造 于 北 宋 熙 宁 至 元 丰 年 间 (1068-1085), 原 料 主 要 为 桑 皮, 纸 质 厚 重 坚 韧, 经 染 黄 涂 蜡 打 纸, 表 面 莹 润, 隐 约 呈 现 虎 皮 斑 纹 纸 背 钤 金 粟 山 藏 经 纸 椭 圆 朱 印 11
本 件 卷 首 题 海 盐 金 粟 山 广 惠 禅 院 大 藏, 卷 尾 有 题 记 4 行 : 维 皇 宋 熙 宁 元 年 龙 集 戊 申 二 月 甲 辰 朔 二 十 六 日 己 巳 起 首 写 造 僧 道 隆 书,/ 校 勘 僧 守 仙,/ 勾 当 写 大 藏 经 僧 惠 明,/ 都 劝 缘 住 持 传 法 沙 门 知 礼 本 件 曾 经 托 裱, 天 头 地 脚 似 被 裁 割 其 二 为 北 宋 治 平 元 年 (1064) 海 惠 院 转 轮 大 藏 本 法 苑 珠 林 据 其 卷 首 所 题 华 亭 县 敕 赐 海 惠 院 转 轮 大 藏, 知 此 藏 为 北 宋 皇 帝 赐 给 海 惠 院 的 转 轮 大 藏 据 其 卷 尾 题 记, 知 本 卷 在 北 宋 英 宗 刚 即 位 的 治 平 元 年 由 苏 州 张 亢 所 书 一 般 来 讲, 抄 写 一 部 大 藏 需 花 费 数 年 之 功, 则 此 藏 很 有 可 能 为 宋 仁 宗 赵 祯 所 赐 宋 陈 舜 俞 海 惠 院 经 藏 记 载, 该 院 曾 募 人 书 所 传 之 经, 其 函 八 百, 其 卷 五 千 四 百 十 有 八, 可 能 是 这 部 转 轮 大 藏 之 外 的 另 外 一 部 大 藏 转 轮 大 藏 经 从 功 能 上 讲 属 于 信 仰 型 转 轮 大 藏 简 称 轮 藏, 是 将 佛 经 装 置 在 转 轮 上, 用 手 推 动 即 可 运 转 佛 教 信 众 认 为, 转 轮 每 转 动 一 匝, 有 如 将 一 部 大 藏 诵 读 一 遍 这 种 方 式, 比 诵 读 要 简 便 得 多, 而 功 德 却 是 一 样 的 轮 经 藏 起 源 于 南 朝 萧 梁 时 的 傅 翕, 经 过 唐 代 发 展, 至 宋 代 已 经 十 分 普 遍, 主 要 分 布 在 经 济 富 庶 的 两 浙 路 江 南 东 西 路 等 地 宋 代 除 了 佛 教 寺 院 设 有 转 轮 藏 外, 道 观 也 模 仿 佛 教 设 置 转 轮 道 藏 其 三 为 北 宋 元 祐 五 年 (1090) 句 容 县 崇 明 寺 写 本 说 一 切 有 部 品 类 足 论 此 论 为 阿 毗 达 磨 六 足 论 之 一, 简 称 品 类 足 论, 全 书 十 八 卷 印 度 世 友 造, 唐 玄 奘 译 因 五 法 五 蕴 十 二 处 十 八 界 等 法 虽 众 多 而 流 类 不 同, 此 论 随 品 类 条 贯 义 理, 收 摄 一 切 法 卷 首 题 下 钤 有 句 容 经 藏 禅 寺 斗 书 毘 卢 法 宝 朱 文 长 方 木 印 折 尾 后 有 题 记 7 行 : 大 宋 元 祐 五 年 岁 次 庚 午 七 月 初 六 日 起 首 写 造, 姑 苏 陆 云 松 书,/ 杨 州 僧 子 修 校 证,/ 徒 弟 僧 法 隆 法 兴 景 初 守 象 ;/ 勾 当 写 造 僧 守 明,/ 阁 主 僧 永 真,/ 都 劝 缘 兴 教 禅 院 住 持 传 法 沙 门 淸 济,/ 当 县 崇 德 乡 卢 江 村 崇 德 里 奉 佛 弟 子 凌 守 宗 谨 舍 上 述 三 件 展 品 均 为 北 宋 时 期 写 本 藏 经 的 零 种, 卷 首 均 有 千 字 文 号, 纸 墨 俱 佳, 书 法 端 庄 厚 重, 是 研 究 写 本 大 藏 经 与 中 国 书 籍 史 的 重 要 史 料 海 惠 院 转 轮 大 藏 本 法 苑 珠 林 与 崇 明 寺 写 本 说 一 切 有 部 品 类 足 论 曾 经 改 装, 均 由 卷 轴 装 改 装 成 经 折 装 刻 本 藏 经 从 宋 代 至 今, 我 国 共 出 版 木 刻 或 排 印 本 大 藏 经 二 十 余 种 佛 教 由 中 国 东 传 至 朝 鲜 和 日 本 后, 高 丽 和 日 本 王 朝 均 抄 写 刻 印 或 排 印 汉 文 大 藏 经 本 次 展 出 刻 本 大 藏 经 零 种 三 种 : 宋 碛 砂 藏 赵 城 金 藏 明 清 嘉 兴 藏 碛 砂 藏 是 南 宋 平 江 府 ( 今 江 苏 苏 州 ) 陈 湖 碛 砂 延 圣 院 刊 雕 的 大 藏 经 约 开 雕 于 南 宋 宝 庆 至 绍 定 年 间, 端 平 元 年 (1234) 编 定 并 刻 出 目 录 宝 祐 六 年 (1258) 以 后, 因 延 圣 院 火 灾 和 南 宋 垂 亡, 刻 经 中 断 三 十 年 元 大 德 元 年 (1297), 由 松 江 府 僧 录 管 主 八 主 持, 继 续 雕 刻, 至 治 二 年 (1322) 竣 工 全 藏 经 折 装, 共 591 函,1532 部, 约 6362 卷 每 版 5 半 叶, 半 叶 6 行, 行 17 字 今 存 碛 砂 藏 五 部, 各 部 之 间 又 有 所 差 异 碛 砂 藏 继 承 了 北 宋 以 来 南 方 系 统 大 藏 的 特 点, 并 成 为 明 代 藏 经 的 祖 本, 保 留 了 许 多 宋 元 明 时 期 的 佛 教 史 料 和 珍 贵 版 本 资 料 碛 砂 藏 传 世 本 多 为 杨 家 经 坊 印 本 此 次 展 出 的 碛 砂 藏 零 本 为 辽 宁 省 图 书 馆 所 藏 明 永 乐 年 间 杭 州 众 安 桥 北 朱 家 经 坊 印 本, 较 为 稀 见 12
赵 城 金 藏 是 金 代 民 间 募 资 雕 版 的 佛 教 大 藏 经 因 刻 于 金 代, 故 称 金 藏, 又 因 原 藏 于 山 西 赵 城 县 广 胜 寺, 又 称 赵 城 金 藏 雕 版 年 代 见 于 经 卷 中 题 记 者 有 30 余 处, 最 早 者 为 金 熙 宗 完 颜 禀 皇 统 九 年 (1149), 最 迟 者 为 金 世 宗 完 颜 雍 大 定 十 三 年 (1173) 发 起 募 刻 人 为 崔 法 珍, 刻 藏 地 点 在 解 州 ( 今 山 西 解 县 ) 静 林 山 天 宁 寺 全 藏 为 卷 轴 装, 以 千 字 文 编 排 次 第, 自 天 字 号 至 几 字 号, 计 682 帙, 每 帙 10 卷 左 右, 总 计 近 七 千 卷 20 世 纪 30 年 代 初 发 现 时 已 有 缺 佚, 存 4957 卷, 其 后 又 有 散 佚, 今 国 家 图 书 馆 存 4813 卷 大 部 分 版 式 为 每 版 23 行, 行 14 字, 上 下 单 栏, 与 北 宋 开 宝 时 所 刻 开 宝 藏 行 款 版 式 全 同, 又 皆 为 卷 轴 装, 部 分 经 卷 中 尚 有 开 宝 咸 平 天 圣 绍 圣 等 年 代 雕 造 刷 印 的 题 记, 可 知 其 系 以 开 宝 藏 为 底 本 刊 刻 其 中 有 40 余 卷 每 版 23-32 行, 行 20-29 字 不 等, 字 体 版 式 与 山 西 应 县 佛 宫 寺 木 塔 中 发 现 的 辽 刻 契 丹 藏 相 一 致, 可 能 即 据 契 丹 藏 覆 刻 赵 城 金 藏 可 反 映 开 宝 藏 原 貌 及 契 丹 藏 基 本 面 貌, 为 佛 学 研 究 佛 经 校 勘 及 中 国 雕 版 印 刷 史 研 究 提 供 了 珍 贵 资 料 中 华 大 藏 经 ( 汉 文 部 分 ) 正 编 即 以 赵 城 金 藏 为 底 本, 使 其 得 以 重 放 异 彩 在 1942 年 太 岳 军 区 组 织 力 量 抢 救 赵 城 金 藏 之 前, 此 藏 即 已 有 部 分 经 卷 流 散 于 世 抗 战 前 后, 北 平 图 书 馆 曾 购 得 192 卷, 其 他 图 书 馆 博 物 馆 和 私 人 藏 书 家 也 有 购 藏 本 次 展 出 的 上 海 图 书 馆 所 藏 赵 城 金 藏 零 本 景 德 传 灯 录 即 为 其 早 期 流 散 品 嘉 兴 藏 又 名 径 山 藏, 刻 于 明 末 清 初, 是 大 藏 经 诸 种 版 本 中 规 模 最 大 内 容 最 为 丰 富 的 一 部 发 起 于 明 嘉 靖 末 隆 庆 初, 万 历 十 七 年 (1589) 在 山 西 五 台 山 开 雕, 清 康 熙 十 六 年 (1677) 完 工, 由 浙 江 嘉 兴 楞 严 寺 刷 印 流 通 全 藏 分 正 藏 续 藏 和 又 续 藏 三 个 部 分, 总 计 347 函, 共 收 佛 典 2141 部,12600 余 卷 续 藏 和 又 续 藏 中 收 集 了 大 量 此 前 藏 经 未 曾 收 录 的 文 献, 包 括 疏 释 忏 仪 语 录 等 装 帧 为 线 装, 故 又 名 方 册 藏 分 藏 异 地 的 珍 贵 佛 经 有 两 种 文 献 割 裂 分 藏 异 地 的 珍 贵 佛 经, 在 本 次 展 览 中 破 镜 重 圆, 合 璧 展 出 其 一 为 北 宋 元 丰 七 年 (1084) 刻 本 大 方 广 佛 华 严 经 合 论, 首 尾 存 山 西 省 图 书 馆, 中 间 部 分 藏 于 内 蒙 古 自 治 区 图 书 馆 此 经 二 十 一 纸, 每 纸 25 行, 行 16 字 每 版 左 侧 末 尾 小 字 刻 合 论 四 十 一 字 样 及 版 次 顺 序 号 文 中 敬 字 缺 末 笔, 恒 字 不 讳 卷 末 有 元 丰 年 间 题 记 山 西 省 图 书 馆 存 第 一 至 五 板 第 二 十 一 板, 第 六 板 存 前 半 部 ( 至 欲 令 从 生 离 诸 相 着 示 现 一 切 世 间 终 ), 第 二 十 板 存 后 半 部 分 ( 自 待 大 悲 万 行 长 故 养 虽 长 养 起 ) 首 纸 长 48cm, 尾 纸 长 52cm 第 六 板 后 半 部 至 第 二 十 板 前 半 部 分 由 内 蒙 古 图 书 馆 收 藏 此 经 曾 经 改 装 现 为 经 折 装, 但 它 的 版 面 行 距 相 同, 没 有 经 折 装 半 页 间 较 大 的 夹 缝, 有 些 字 的 较 长 的 笔 画 甚 至 折 到 了 另 一 半 叶 上 ; 版 次 顺 序 号 在 版 框 左 侧 外, 而 不 像 一 般 的 经 折 装 把 版 次 顺 序 号 刻 在 半 页 之 间 的 夹 缝 处 由 此 可 知, 此 经 原 为 卷 轴 装, 现 在 的 经 折 装 是 后 来 改 装 的 形 式 其 二 为 大 理 国 保 安 八 年 (1052) 写 本 护 国 司 南 钞, 其 首 尾 藏 云 南 省 社 会 科 学 院 图 书 馆, 中 间 部 分 藏 云 南 省 图 书 馆 护 国 司 南 钞 系 以 仁 王 护 国 般 若 波 罗 蜜 多 经 为 底 本, 对 隋 唐 时 期 流 传 于 内 地 的 名 僧 良 贲 的 仁 王 经 疏 所 作 的 注 解 和 校 勘 卷 端 有 内 供 奉 僧 崇 圣 寺 主 义 学 教 主 赐 紫 沙 门 玄 鉴 集 的 题 款, 卷 末 有 保 13
安 八 年 佛 弟 子 比 丘 释 道 常 奉 举 七 代 先 亡 写 疏 一 卷 手 记, 为 大 理 国 时 期 写 经 此 经 保 存 了 大 量 珍 贵 资 料, 在 音 韵 学 佛 典 校 勘 佛 经 版 本 学 等 方 面 均 具 较 高 学 术 价 值 此 件 为 1956 年 费 孝 通 等 在 大 理 白 族 自 治 州 凤 仪 北 汤 天 法 藏 寺 发 现 的 古 本 佛 经 之 一 据 法 藏 寺 所 存 明 永 乐 十 九 年 (1421) 董 贤 撰 写 的 赵 州 南 山 大 法 藏 寺 碑 记 载, 明 洪 武 年 间, 傅 友 德 蓝 玉 沐 英 进 入 大 理 地 区 之 后, 当 时 各 地 寺 庙 中 所 藏 的 经 书 几 乎 烧 毁 殆 尽 阿 吒 力 教 名 师 董 贤 搜 集 幸 存 下 来 的 一 些 经 书, 并 到 外 地 搜 寻, 汇 集 了 五 千 余 卷, 将 来 本 郡, 合 为 一 藏, 可 功 德 与 敦 煌 之 道 真 和 尚 相 埒 1956 年 法 藏 寺 发 现 的 藏 经, 就 是 董 贤 收 藏 的 经 卷 金 银 字 写 经 以 金 银 粉 调 汁 缮 写 的 佛 教 典 籍, 称 为 金 银 字 写 经 金 银 字 写 经 出 现 于 梁 大 通 年 间 (529-534), 因 其 贵 重, 常 作 为 供 养 经 随 着 雕 版 印 刷 的 发 展, 大 规 模 的 金 银 字 写 经 已 很 少 见 本 次 展 览 展 出 了 两 件 金 银 字 写 经 其 一 为 北 宋 开 宝 六 年 (973) 金 银 字 写 本 妙 法 莲 华 经 此 经 卷 首 为 金 粉 绘 经 变 画, 后 有 开 宝 六 年 题 记 三 行 : 信 佛 弟 子 杜 遇 特 发 志 诚, 敬 写 金 银 字 妙 法 莲 华 经 一 十 部,/ 奉 为 四 恩 三 有, 普 及 一 切 有 情, 自 他 同 得 福 德, 智 惠 二 种,/ 庄 严 读 诵, 见 闻 俱 登 佛 果 时 开 宝 六 年 癸 酉 六 月 十 二 题 卷 中 经 名 译 者 用 金 粉 写, 正 文 用 银 粉 写, 正 文 中 凡 佛 字 亦 用 金 粉 写 装 帧 书 写 均 豪 华 精 美 本 件 为 董 诰 康 有 为 旧 藏 首 题 下 钤 有 维 新 百 日 出 亡 十 六 年 三 周 大 地 游 遍 四 洲 经 三 十 国 行 六 十 万 里 朱 文 菱 形 印 尾 题 下 有 朱 书 董 诰 二 字, 次 行 下 钤 有 万 木 草 堂 朱 文 方 印 其 二 为 泸 州 市 图 书 馆 藏 明 万 历 三 十 七 年 (1609) 写 本 妙 法 莲 华 经, 此 经 为 陈 文 华 以 泥 金 在 磁 青 纸 上 写 就 卷 首 为 仇 英 金 绘 经 变 人 物 图, 董 其 昌 题 识 早 年 已 遗 失 第 四 卷 一 半 及 第 七 卷, 现 存 五 卷 共 639 页 其 中 仇 英 画 佛 和 董 其 昌 题 识 16 页, 初 为 镇 江 丹 徒 北 固 山 甘 露 寺 藏 经 阁 收 藏 的 泥 金 写 经 之 一 清 军 入 关 后, 豫 亲 王 多 铎 率 军 袭 踞 北 固, 得 到 此 经 嘉 庆 年 间, 邻 水 廖 某 任 两 淮 都 将, 在 豫 亲 王 府 得 此 写 经, 子 孙 相 传 郑 和 刻 经 本 次 展 览 展 出 了 一 件 明 三 宝 太 监 郑 和 所 刻 的 佛 说 摩 利 支 天 菩 萨 经 为 世 不 多 见 的 珍 罕 印 本, 弥 足 珍 贵 摩 利 支 是 位 女 性 菩 萨 摩 利 支 意 译 为 光 摩 利 支 天 行 于 日 月 之 前, 能 隐 身, 以 隐 身 法 救 人 苦 难, 民 间 常 供 养 其 神 像, 以 求 福 佑 佛 教 信 众 认 为 佛 说 摩 利 支 天 菩 萨 经 具 有 护 身 隐 身 得 财 诤 论 胜 利 等 功 德, 能 为 人 消 除 障 难, 增 进 利 益 诵 摩 利 支 天 经, 还 能 行 路 难 中 护 我, 远 离 诸 难 宋 高 宗 建 炎 元 年 (1127), 隆 佑 太 后 往 南 方 道 场 求 护 身 法, 由 于 路 程 遥 远, 即 有 人 奉 劝 奉 摩 利 支 天 母, 可 求 得 路 途 平 安 此 经 共 有 三 个 译 本, 分 别 为 唐 菩 提 流 支 唐 不 空 及 宋 天 息 灾 所 译 宋 仁 宗 曾 为 天 息 灾 译 本 亲 制 圣 教 序 以 冠 其 首, 开 启 了 摩 利 支 天 菩 萨 信 仰 流 传 中 原 的 契 机 唐 不 空 译 本 流 通 较 广, 是 摩 利 支 天 菩 萨 信 仰 的 重 要 经 典 依 据 大 正 藏 则 收 录 菩 提 流 支 译 本, 归 入 密 教 经 典 类 14
此 经 尾 有 道 衍 跋, 其 中 称 : 今 菩 萨 戒 弟 子 郑 和, 法 名 福 善, 施 财 命 工 刊 印 流 通, 其 所 得 胜 报 非 言 可 能 尽 矣 这 是 确 定 刊 刻 者 的 依 据 道 衍 (1335 1418) 是 元 末 明 初 政 治 家 高 僧, 俗 名 姚 广 孝 郑 和 (1371 1433) 是 明 代 著 名 航 海 家 名 家 刻 经, 弥 足 珍 贵 此 经 版 画 精 美, 曾 经 版 画 收 藏 大 家 郑 振 铎 收 藏 南 明 刻 本 明 朝 灭 亡 后, 明 宗 室 先 后 在 南 方 建 立 一 些 地 区 性 政 权, 统 称 南 明 包 括 弘 光 政 权 隆 武 政 权 鲁 王 监 国 绍 武 政 权 及 永 历 政 权, 前 后 共 历 十 八 年 永 历 政 权 是 南 明 最 后 的 余 绪 南 明 永 历 小 朝 廷 存 在 时 间 短, 又 始 终 处 于 清 军 攻 击 的 强 大 压 力 之 下, 版 刻 活 动 少, 传 世 印 本 稀 见 本 次 展 出 三 件 南 明 刻 本, 分 别 是 永 历 六 年 (1652) 李 定 国 刻 本 佛 母 大 孔 雀 明 王 经 三 卷 永 历 六 年 (1652) 刻 本 慈 悲 水 忏 法 三 卷 永 历 九 年 (1655) 孙 可 望 朱 印 本 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 佛 母 大 孔 雀 明 王 经 三 卷 叙 述 佛 在 祇 树 给 孤 独 园, 比 丘 莎 底 为 黑 蛇 所 螫, 痛 苦 不 堪 阿 难 向 佛 求 救, 佛 为 其 说 大 孔 雀 明 王 神 咒 救 之 此 经 前 后 有 多 个 译 本, 通 行 本 为 唐 不 空 译 本 慈 悲 水 忏 法 为 唐 代 僧 人 知 玄 著, 三 卷 慈 悲 水 忏 亦 名 慈 悲 三 昧 水 忏 慈 悲 道 场 水 忏 三 昧 水 忏 等, 简 称 水 忏 佛 教 认 为, 要 消 除 以 往 所 造 罪 过, 才 能 修 行 成 佛 忏 法 就 是 悔 过 消 罪 积 极 修 行 的 一 种 佛 教 仪 式 中 国 佛 教 的 忏 法 起 源 于 晋 代, 初 盛 于 南 朝, 大 盛 于 唐 代 现 在 通 行 的 有 梁 皇 忏 慈 悲 三 昧 水 忏 观 音 忏 大 悲 忏 药 师 忏 净 土 忏 地 藏 忏 等, 慈 悲 水 忏 是 诸 多 忏 法 中 较 具 代 表 性 的 一 种 金 刚 般 若 波 罗 蜜 经 历 来 弘 传 甚 盛, 特 别 为 慧 能 以 后 的 禅 宗 所 重 孙 可 望 永 历 九 年 (1655) 印 本 为 朱 印 本, 以 浮 签 标 出 三 十 二 分, 很 直 观 地 表 现 了 朱 印 本 的 功 用 朱 印 本 与 蓝 印 本 性 质 相 似, 都 是 刻 版 完 成 后 最 初 的 印 本 明 清 刻 书, 书 版 刊 刻 竣 工 之 后, 一 般 用 红 色 或 蓝 色 先 印 若 干 部, 经 校 对 改 正 无 误, 然 后 墨 印 朱 印 本 蓝 印 本 都 是 初 印, 字 迹 清 晰, 点 画 完 整, 印 本 有 时 还 留 有 墨 钉 和 校 改 字 样, 为 藏 书 家 和 读 书 人 所 珍 视 结 语 本 次 展 出 的 佛 教 文 献 品 类 丰 富, 既 有 写 本 大 藏 经 零 种 刻 本 大 藏 经 零 种, 也 有 单 刻 单 写 的 佛 教 经 论 精 美 豪 华 的 金 银 字 写 绘 本 与 浮 签 朱 印 本 等 非 常 引 人 注 目 南 明 刻 本 大 理 抄 本 郑 和 刻 本 塔 经 等 都 是 稀 见 的 文 献 分 藏 异 地 的 佛 经 合 璧 展 出, 更 可 谓 书 林 佳 话 它 们 当 中 不 仅 有 重 要 的 佛 教 文 献, 也 有 值 得 珍 视 的 版 刻 史 料, 堪 称 佛 教 文 献 精 品 的 集 萃, 也 是 整 个 展 览 的 亮 点 之 一 15