Mar.2006 东 瀛 孔 庙 管 窥 117 东 瀛 孔 庙 管 窥 以 日 本 关 东 两 所 全 国 最 有 代 表 性 的 孔 庙 为 中 心 张 渭 涛 1 日 本 列 岛 孔 庙 存 留 概 况 1 日 本 列 岛 孔 庙, 孔 子 塑 像 与 画 像 的 存 留 情 况 据 管 理 东 京 孔 庙 的 财 团 法 人 斯 文 会 1974 年 出 版 的 日 本 的 孔 庙 和 孔 子 像 ( 铃 木 三 八 男 编 ) 统 计, 截 止 昭 和 49 年 (1974 年 ), 日 本 全 国 敬 奉 孔 子 塑 像 或 牌 位 的 孔 庙 ( 日 语 称 为 孔 子 庙, 圣 堂, 学 问 所, 学 校 等 ) 大 小 共 二 十 余 座, 其 中 有 传 统, 规 模 大, 历 史 久, 并 例 年 举 行 孔 子 祭 祀 仪 式 ( 日 语 称 为 释 奠, 释 菜, 孔 子 祭 ) 的 孔 庙, 计 有 六 处 : 那 霸 久 米 村 的 久 米 孔 子 庙 ( 原 属 琉 球 王 国 ); 佐 贺 县 多 久 市 多 久 孔 庙 ; 冈 山 县 备 前 市 闲 谷 学 校 圣 庙 ; 首 都 东 京 市 内 汤 岛 圣 堂 ; 关 东 枥 木 县 足 利 市 足 利 学 校 圣 庙 以 及 关 东 茨 城 县 水 户 市 弘 道 馆 孔 子 庙 等 此 外, 三 重 县 田 丸 町 孔 子 庙, 名 古 屋 的 明 伦 堂 孔 子 庙, 仙 台 市 养 贤 堂 孔 子 庙, 盛 冈 市 葛 西 馆 圣 堂 孔 子 庙 也 有 一 定 的 规 模 ; 而 如 香 川 孔 圣 神 社, 佐 贺 白 木 圣 庙 神 社 等 则 把 孔 子 敬 奉 为 神, 孔 庙 也 成 为 当 地 的 神 社 ; 另 外 如 横 滨 大 正 殿, 千 叶 县 佐 仓 成 德 书 院, 福 冈 传 习 馆, 福 山 诚 之 馆, 高 松 道 明 寺, 山 形 鹤 冈 致 道 馆, 京 都 太 宰 府 天 满 宫 等, 作 为 明 治 维 新 以 前 各 类 儒 学 学 校, 至 今 仍 然 敬 奉 有 孔 子 塑 像 或 者 孔 子 画 像 此 外, 如 山 口 县 防 府 市 华 浦 小 学 校, 德 山 市 德 山 小 学 校, 岛 根 县 町 立 津 和 野 乡 土 馆, 三 重 县 三 重 郡 菰 野 小 学 校 也 收 藏 有 小 型 孔 子 塑 像 或 画 像 ; 另 外 还 有 一 些 名 人 的 孔 子 造 像 和 画 像 的 私 家 珍 藏, 如 安 东 家 家 传 孔 子 像, 丸 龟 正 明 馆 藏 孔 子 像, 壶 井 义 正 家 藏 孔 子 木 像 画 像 及 孔 子 曾 子 颜 子 画 像 等 等 2 日 本 具 有 代 表 性 的 两 所 孔 庙 就 资 料 所 及, 除 北 海 道 尚 未 发 现 孔 子 庙 或 孔 子 像 收 藏 情 况 的 记 录 以 外, 孔 庙 的 历 史 遗 迹 已 经 遍 布 列 岛 其 中, 日 本 关 东 的 两 所 孔 庙, 非 常 具 有 代 表 性 一 所 是 位 于 东 京 市 文 京 区 汤 岛 街 区 的 御 茶 之 水 汤 岛 圣 堂 孔 庙, 曾 经 是 经 过 幕 府 几 代 将 军 修 缮 并 参 与 祭 祀 的 江 户 时 代 国 家 级 孔 庙 明 治 维 新 后, 汤 岛 圣 堂 曾 参 与 建 立 日 本 近 代 东 京 师 范 大 学, 东 京 女 子 大 学 和 东 京 国 家 博 物 馆 另 一 所 是 位 于 东 京 以 北 70 公 里 处 的 枥 木 县 足 利 市 足 利 学 校 足 利 学 校 是 十 五 世 纪 以 来 日 本 儒 学 传 播 和 研 究 的 重 镇 之 一, 也 是 日 本 尊 孔 敬 孔 历 史 时 期 的 一 个 见 证 自 十 五 世 纪 初 为 兴 儒 学
118 共 愛 学 園 前 橋 国 際 大 学 論 集 No.6 而 建 立 以 来, 一 直 作 为 敬 奉 有 孔 庙 的 儒 家 学 校 而 出 现 在 历 史 记 载 中, 至 今 足 利 孔 庙 大 成 殿 内 还 供 奉 着 建 成 于 1532 年 日 本 最 早 的 木 造 孔 子 坐 像 自 创 建 以 来, 足 利 学 校 的 儒 学 教 育, 孔 子 祭 祀, 孔 庙 修 建 管 理 以 及 孔 庙 文 化 等 等, 都 具 有 鲜 明 的 地 方 特 色 2 日 本 最 古 老 的 学 校 足 利 学 校 1 孔 庙 足 利 学 校 的 历 史 (1) 足 利 学 校 由 来 说 关 于 足 利 学 校 的 由 来, 众 说 纷 纭 代 表 性 的 说 法 有 如 下 四 种 : 一 是 奈 良 时 代 (710 年 -784 年 ) 按 照 律 令 制 下 的 国 学 遗 制 以 野 之 国 学 为 名 创 建 ; 二 是 由 平 安 时 代 小 野 篁 于 832 年 创 建 ; 三 是 镰 仓 时 代 (1185 年 -1333 年 ) 由 足 利 义 兼 在 建 当 地 最 初 的 寺 庙 傻 阿 寺 的 同 时 在 寺 内 设 置 其 前 身 ; 四 是 室 町 时 代 (1333 年 -1568 年 ) 由 关 东 管 领 上 杉 宪 实 于 1439 年 创 建 1410 年 以 前 的 说 法 由 于 历 史 纪 录 不 祥, 现 在 较 为 认 同 的 是 1439 年 上 杉 宪 实 创 建 说 (2) 足 利 学 校 的 发 源, 兴 盛 和 衰 落 室 町 时 代 后 期, 各 地 除 兴 建 孔 庙 以 外, 以 宣 扬 普 及 孔 教 为 目 的 的 各 类 学 校 也 多 与 孔 庙 合 二 为 一 足 利 于 1423 年 制 订 了 学 校 省 行 堂 日 用 宪 章 的 校 规 上 杉 宪 实 上 任 关 东 领 管 后, 着 手 整 建 儒 教 学 校, 并 寄 赠 孔 子 儒 教 五 大 经 典 中 的 四 经 等 贵 重 典 籍, 建 立 了 庠 主 ( 校 长 ) 制 度, 从 镰 仓 禅 宗 派 圆 觉 寺 延 请 著 名 僧 侣 快 元 担 任 首 任 庠 主 此 外, 上 杉 宪 实 与 其 子 上 杉 宪 忠 二 人 还 向 学 校 寄 赠 了 易 经 周 易 注 疏 并 捐 赠 大 片 田 地 供 养 学 校 此 后, 来 足 利 学 校 学 习 日 本 国 学 和 汉 唐 儒 学 ( 尤 其 是 易 学 ) 的 学 僧 ( 生 ) 日 益 增 多, 到 了 第 七 代 (1532 年 -1554 年 ) 庠 主 时, 足 利 学 校 达 到 极 盛, 事 实 上 已 成 为 传 播 儒 学 和 国 学 的 高 等 综 合 学 府 天 文 年 间 (1550 年 前 后 ) 来 自 全 国 各 地 的 学 僧 ( 生 ) 逾 3000 人, 号 称 孔 圣 生 徒 三 千 1560 年 足 利 学 校 受 赠 日 本 国 宝 文 选 1549 年 基 督 教 传 教 士 弗 朗 西 斯 科 扎 比 尔 (S.P.Fraciscus Xaver) 在 给 教 会 汇 报 的 回 信 中 称 第 六 七 代 庠 主 之 间 的 足 利 学 校 是 日 本 关 东 最 大 最 有 名 的 大 学, 而 1561 年 传 教 士 可 拉 塞 的 日 本 传 教 史 中 也 称 足 利 学 校 是 日 本 关 东 有 名 的 大 学 江 户 时 代 (1600 年 -1868 年 ), 德 川 幕 府 非 常 倾 慕 儒 学 在 此 背 景 下 儒 学 学 校 和 孔 庙 祭 祀 活 动 也 在 日 本 列 岛 兴 盛 起 来 足 利 学 校 江 户 时 代 最 初 的 庠 主 受 德 川 家 康 将 军 之 命, 开 始 出 版 木 刻 字 活 字 本 儒 学 书 籍, 同 时 也 领 受 到 幕 府 赐 予 的 200 部 儒 学 经 书 和 大 片 领 地, 还 修 建 改 建 了 书 院, 讲 堂, 书 库 等 江 户 初 年 开 始, 足 利 学 校 每 年 年 底 为 德 川 家 康 公 和 秀 忠 公 占 卜 来 年 的 运 势, 开 创 了 日 本 江 户 时 代 年 筮 的 先 例 第 十 代 庠 主 于 1624 年 对 足 利 学 校 进 行 了 如 同 再 造 的 大 规 模 改 建 工 程, 第 十 三 代 庠 主 也 于 1667 年 到 1668 年 进 行 了 大 改 修, 重 建 了 孔 子 庙, 学 校 门, 杏 坛 门, 入 德 门, 方 丈, 库 里, 书 院 等 由 于 庠 主 同 时 也 为 民 间 教 学, 占 卦, 因 此 很 多 文 人 也 常 来 学 校 阅 览 学 习 儒 学 典 籍 等 可 惜 的 是, 学 校 多 次 遭 受 雷 击 而 毁 于 大 火, 最 严 重 的 是 1754 年 和 1831 年, 校 舍 建 筑 大 部 分 毁 于 雷 火 明 治 时 代 (1868 年 -1912 年 ) 日 本 学 校 全 部 收 归 于 政 府, 明 治 元 年 (1868 年 ) 足 利 学 校 也 归 于
Mar.2006 东 瀛 孔 庙 管 窥 119 足 利 藩 管 辖, 同 年 足 利 藩 设 置 足 利 藩 校,1871 年 学 校 归 属 于 足 利 县 管 辖, 明 治 五 年 (1872 年 ) 足 利 学 校 被 地 方 政 府 撤 销 废 校 以 后 原 址 上 改 建 过 小 学 校 和 文 库,1903 年 改 学 校 遗 迹 为 足 利 图 书 馆, 重 点 管 理 珍 贵 的 儒 学 和 国 学 图 书 1921 年 足 利 学 校 遗 址 被 指 定 为 日 本 国 家 级 重 点 保 护 文 物 单 位 此 后, 政 府 陆 续 开 始 了 考 古 和 复 原 的 工 作,1963 年 重 建 入 德 门,1972 年 重 建 学 校 大 门,1973-74 年 解 体 重 建 孔 子 庙 大 成 殿, 此 后 全 面 开 始 庭 院 护 城 河 等 等 的 复 原 工 程 1990 年 足 利 学 校 全 面 复 原 竣 工, 举 行 了 中 兴 550 周 年 纪 念 典 礼, 建 立 了 创 建 者 上 杉 宪 实 的 纪 念 碑 1990 年 开 始, 足 利 学 校 成 为 公 开 开 放 的 孔 庙 纪 念 博 物 馆, 归 属 足 利 市 政 府 教 育 委 员 会 管 辖, 设 置 专 人 管 理, 并 专 门 设 置 研 究 机 构 和 研 究 人 员 从 事 孔 子 儒 学 等 的 专 门 研 究 遗 址 面 向 社 会 开 放 参 观, 中 学 生 以 下 免 票, 成 人 票 400 日 元, 并 且 每 年 都 举 行 各 种 以 纪 念 孔 子 为 中 心 内 容 的 祭 祀, 节 日, 考 试, 讲 座, 比 赛 等 等 丰 富 多 彩 的 孔 庙 文 化 活 动 2 足 利 学 校 孔 庙 遗 址 与 儒 学 典 籍 (1) 足 利 孔 庙 遗 址 足 利 孔 庙 是 仿 照 中 国 山 东 曲 阜 孔 庙 的 制 式 而 兴 建 的 三 门 三 进 院 落, 依 次 是 入 德 门 ( 大 门 ), 学 校 门 ( 中 门 ), 杏 坛 门 ( 大 成 殿 院 门 ), 三 门 均 建 于 日 本 宽 文 八 年 (1668 年 ), 三 门 的 匾 额 题 字 据 说 是 明 代 蒋 龙 溪 手 书, 最 后 一 进 是 大 成 殿 在 学 校 门 外 的 稻 荷 神 社 前, 矗 立 着 1991 年 中 国 山 东 济 宁 市 赠 送 的 花 岗 岩 孔 子 立 像 学 校 门 内 有 建 于 大 正 年 间 的 足 利 历 史 遗 迹 图 书 馆, 图 书 馆 门 前, 有 一 株 植 于 大 正 11 年 (1922 年 ) 由 曲 阜 育 种 而 来 的 楷 树, 根 深 叶 茂, 被 枥 木 县 指 定 为 县 级 重 点 保 护 天 然 纪 念 物 杏 坛 门 内 的 孔 庙 大 成 殿 里, 仍 供 奉 着 造 于 天 文 四 年 (1553 年 ) 的 枥 木 县 级 重 点 文 物, 珍 贵 的 镏 金 镶 木 日 本 最 早 的 孔 子 座 像, 以 及 颜 子, 曾 子, 子 思 子, 孟 子 等 四 亚 圣 的 木 制 牌 位 木 造 孔 庙 大 成 殿 建 于 1668 年, 是 日 本 现 存 最 早 最 古 老 的 孔 庙 每 年 11 月 23 日 上 午 10:00 10:50 在 这 里, 面 向 一 般 民 众 公 开 举 行 祭 祀 孔 子 和 四 位 亚 圣 的 传 统 仪 式 释 奠 (2) 珍 藏 儒 学 典 籍 足 利 孔 庙 的 儒 学 典 籍 中, 善 本 和 珍 本 藏 书 很 多, 共 有 儒 学 书 籍 一 万 六 千 余 册, 其 中 指 定 为 国 宝 级 别 的 宋 版 书 籍 珍 本 有 南 宋 明 州 刊 本 文 选 60 卷 2 册, 南 宋 明 州 刊 本 礼 记 正 义 70 卷 35 册, 南 宋 明 州 刊 本 尚 书 正 义 20 卷 8 册, 南 宋 明 州 刊 本 周 易 注 疏 13 卷 13 册 等 计 四 种 一 百 六 十 三 卷 七 十 七 册 此 外 被 指 定 为 全 国 重 要 文 物 的 有 宋 代 刊 本 周 礼 12 卷 2 册, 日 本 室 町 抄 本 周 易 传 6 卷 3 册, 室 町 抄 本 周 易 10 捐 5 册, 室 町 抄 本 古 文 孝 经 1 卷 1 册, 宋 代 刊 本 附 释 音 毛 诗 注 疏 21 卷 30 册, 宋 代 刊 本 附 释 音 春 秋 左 传 注 疏 60 卷 25 册, 室 町 抄 本 论 语 义 疏 10 卷 10 册, 宋 代 刊 本 唐 书 109 卷 22 册 等 善 本 八 种 九 十 八 册 另 外 还 有 足 利 市 指 定 足 利 重 要 保 护 文 物 的 儒 学 书 籍 727 册 等 等 此 外 还 有 朝 鲜 国 书 等 珍 贵 善 本, 以 及 记 录 着 孔 庙 祭 祀 和 修 缮, 历 代 庠 主 等 等 孔 庙 资 料 的 各 种 书 籍 等, 共 计 16519 册, 堪 称 日 本 儒 学 汉 籍 的 宝 库
120 共 愛 学 園 前 橋 国 際 大 学 論 集 No.6 3 足 利 学 校 传 统 的 孔 子 祭 祀 活 动 释 奠 (1) 日 本 的 孔 庙 祭 祀 活 动 释 奠 或 释 菜 日 本 全 国 著 名 的 代 表 性 孔 庙, 一 般 都 有 自 己 祭 祀 孔 子 的 专 门 仪 式 和 时 间 祭 祀 仪 式 的 名 称 有 两 种, 一 种 称 为 释 奠, 如 足 利 学 校 孔 庙, 汤 岛 圣 堂 ; 另 一 种 称 为 释 菜, 如 冈 山 县 备 前 市 闲 谷 学 校 圣 庙, 佐 贺 县 多 久 市 多 久 圣 庙 等 所 谓 释 奠 或 释 菜, 这 四 个 古 汉 语 字 的 日 语 意 思 是 お 供 え 物 を 置 き 並 べる ( 贡 献 摆 放 祭 祀 菜 品 ) 日 本 是 按 照 中 国 古 代 的 规 制 来 理 解 释 奠 程 序 的 东 汉 (25 年 220 年 ) 以 前 凡 是 祭 祀 山 神 河 神, 先 圣 先 师 的 仪 式 都 称 为 释 奠 ; 东 汉 汉 光 武 帝 (25 年 58 年 ) 开 始, 专 门 把 祭 祀 孔 子 和 七 十 二 弟 子 的 仪 式 称 作 释 奠 从 此 以 后, 释 奠 就 成 为 祭 祀 孔 子 的 专 门 用 语 唐 代 (618 年 -907 年 ) 也 是 把 孔 子 和 颜 回 等 孔 门 十 哲, 连 同 七 十 二 弟 子, 二 十 二 儒 学 圣 人 等 一 起 祭 祀 的 日 本 原 先 的 释 奠 或 释 菜 一 年 分 春 秋 两 次 进 行 关 于 释 奠 或 释 菜 仪 式 的 最 早 文 献 记 载, 见 于 完 成 于 奈 良 时 代 大 宝 元 年 (701 年 ) 的 大 宝 令 中 记 载 的 2 月 8 月 的 上 旬 丁 日 举 行 释 奠 日 本 最 早 关 于 释 奠 或 释 菜 仪 式 的 过 程 制 式 等 一 系 列 规 定 性 文 献 始 见 于 编 纂 于 延 喜 五 年 (905 年 ) 完 成 于 延 长 五 年 (927 年 ) 的 延 喜 式 法 令 集 (2) 足 利 学 校 的 释 奠 或 释 菜 仪 式 历 史 渊 源 与 发 展 足 利 学 校 孔 庙 的 释 奠 开 始 年 代 也 有 三 说, 一 说 是 足 利 学 校 创 建 同 时 开 始 ; 一 说 是 永 享 11 年 (1439 年 ) 上 杉 宪 实 再 建 学 校 时 开 始 执 行 祭 祀 孔 子 的 释 奠 或 释 菜 仪 式 ; 一 说 是 起 源 于 孔 子 坐 像 建 成 时 的 天 文 四 年 (1535 年 ) 根 据 江 户 时 代 的 足 利 学 校 纪 录, 当 时 每 月 1 日 和 15 日 在 孔 子 庙 内 举 行 作 为 释 奠 的 简 略 形 式 释 菜 明 治 维 新 废 校 前 最 后 一 次 释 奠 举 行 于 明 治 4 年 (1871 年 ), 作 为 维 持 足 利 学 校 传 统 的 一 项 内 容 又 恢 复 于 明 治 13 年 (1880 年 ) 的 冬 至 之 日, 明 治 14 年 足 利 学 校 保 护 委 员 会 成 立 后 确 定 释 奠 作 为 足 利 学 校 的 传 统, 今 后 继 续 举 行 明 治 40 年 (1907 年 ), 足 利 学 校 遗 迹 图 书 馆 馆 长 参 加 了 东 京 汤 岛 圣 堂 的 释 奠 恢 复 祭 祀 仪 式, 并 参 与 了 日 本 释 奠 或 释 菜 仪 式 的 保 存 整 理 和 确 定 活 动 明 治 41 年 (1908 年 ) 冬 至, 足 利 学 校 孔 子 庙 也 按 照 整 理 后 的 新 的 仪 式 举 办 了 释 奠 祭 孔, 并 且 从 这 次 开 始, 每 次 举 办 都 规 定 要 悬 挂 国 旗 冬 至 之 日 举 办 释 奠 活 动 一 直 持 续 到 大 正 3 年 (1914 年 ), 大 正 4 年 的 1915 年 开 始, 足 利 孔 庙 的 释 奠 仪 式 确 定 在 每 年 的 11 月 23 日 举 行 并 一 直 延 续 至 今 原 来 每 年 举 行 释 奠 仪 式 的 当 天 还 要 举 行 的 纪 念 孔 子 演 讲 会, 在 明 治 43 年 (1910 年 ) 举 行 后, 曾 于 昭 和 19 年 (1944 年 ) 到 昭 和 39 年 (1964 年 ) 间 一 度 中 断, 到 了 昭 和 40 年 (1965 年 ) 在 多 位 全 国 著 名 教 授 和 博 士 的 竭 力 督 促 下, 又 恢 复 举 行 至 今 其 中 具 有 纪 念 意 义 的 是, 昭 和 49 年 (1974 年 ) 的 释 奠, 作 为 足 利 市 友 好 城 市 的 山 东 济 宁 市 也 应 邀 参 加 了 当 年 的 祭 祀 仪 式, 作 为 中 日 第 一 次 共 同 祭 奠 孔 子 的 祭 祀 活 动 而 载 入 史 册 (3) 足 利 学 校 释 奠 仪 式 和 法 器 足 利 学 校 自 从 大 正 十 五 年 定 于 11 月 23 日 举 行 祭 祀 孔 子 仪 式 开 始 延 续 至 今, 仪 式 的 过 程 一 直 固 定 分 为 以 下 十 五 步 : 1, 预 备 : 掌 事 ( 主 祭 官 ) 在 神 官, 协 律 郎, 打 鼓 手 伴 同 下 升 堂 入 室, 查 验 大 成 殿 内 整 备 情 况 ;
Mar.2006 东 瀛 孔 庙 管 窥 121 2, 开 始 式 : 上 午 10 点, 掌 事 巡 视 完 毕, 打 鼓 手 十 点 一 到 鸣 钟 三 响, 祭 祀 官 宣 告 仪 式 开 始 ; 3, 盥 洗 式 : 祭 官 杏 坛 门 前 盥 洗 后 入 门, 由 东 阶 升 堂, 大 殿 立 柱 前 北 面 而 列, 一 般 参 列 者 落 座 ; 4, 升 堂 : 掌 事 引 导 祭 祀 贵 宾 升 堂, 并 于 堂 东 侧 立 候 ; 5, 立 礼 : 祭 官 敬 站 立 礼, 再 拜, 参 列 者 落 座 ; 6, 致 辞 式 : 掌 事 致 辞, 向 祭 祀 贵 宾 及 参 列 者 宣 告 祭 祀 礼 仪 和 过 程 ; 7, 神 符 仪 式 : 祷 词 者 颂 读 祈 词, 敬 献 神 符 ; 8, 迎 神 式 : 神 官 敬 启 龛 门 后, 颂 读 迎 神 的 祝 词 ; 9, 献 供 品 及 敬 酒 器 式 : 奏 乐 赞 礼, 引 导 献 官 至 膳 所, 依 次 把 簠, 簋, 笾, 豆, 俎 等 传 递 掌 事, 再 由 掌 事 正 式 上 贡 ; 随 后 进 行 敬 献 酒 樽 酒 器 仪 式 ; 第 一 献 贡 人 到 了 膳 所 取 爵 至 洗 所, 洗 所 之 人 受 爵 后 洗 净, 灌 酒 后 交 献 贡 人, 献 贡 人 持 爵 在 祭 坛 正 面 上 供 ; 亚 献, 终 献 以 及 分 献 人 也 各 个 如 此 上 供 ; 配 供 人 持 爵 也 配 供 给 小 野 篁 灵 位, 奏 乐 停 止 ; 10, 祝 辞 式 : 祝 辞 人, 祭 官 跪 坐 再 拜 ; 朗 读 祝 辞, 读 毕 祭 官 再 拜 ; 祝 辞 人 祭 官 到 正 面 跪 坐 后 再 拜 ; 念 祝 辞, 起 立 进 香 一 拜 焚 香, 跪 坐 持 祝 板 ( 笏 ) 上 奏 祝 文 ; 完 了 把 祝 板 复 归 香 案 上 ; 祝 辞 人 祭 官 起 立 再 拜, 完 了 后 落 座 ; 11, 赐 肉 赐 酒 式 : 奏 乐, 掌 事 至 膳 所 取 爵, 至 洗 所 洗 净 后, 正 面 进 前, 从 孔 圣 和 四 亚 圣 的 爵 中 注 酒, 混 合 之 后 依 次 赐 予 第 一 献 贡 人 ; 献 贡 人 啜 酒 后 吐 出, 把 爵 交 还 掌 事 ; 掌 事 持 爵 归 还 膳 所 奏 乐 停 止 ; 12, 礼 仪 终 了 式 ; 13, 送 神 式 : 神 官 颂 读 送 神 祝 词 ; 14, 掌 事 致 辞 式 : 掌 事 向 祭 祀 贵 宾, 一 般 参 列 者 宣 告 本 日 祭 祀 仪 式 结 束 ; 15, 退 堂 式 : 鸣 钟 二 响, 祭 祀 官 退 堂 释 奠 仪 式 所 需 时 间 为 50 分 钟, 每 年 都 由 11 月 23 日 上 午 10 时 整 开 始,10 时 50 分 结 束 释 奠 仪 式 上 所 使 用 的 酒 器 食 器 等 法 器, 也 是 严 格 按 照 中 国 古 制 来 仿 制 的 食 器 方 面 按 照 上 供 顺 序 依 次 是 : 1 簠 ( 供 奉 大 米, 糯 米 饼 的 带 盖 方 形 深 桶 漆 器 食 器 ); 2 簋 ( 供 奉 大 米 糯 米 黏 糕 的 带 盖 圆 形 深 桶 漆 器 食 器 ); 3 笾 ( 供 奉 鲷 鱼 的 高 脚 带 盖 竹 器 浅 盘 子 ); 4 豆 ( 供 奉 白 菜 萝 卜 等 素 蔬 的 高 脚 带 盖 漆 器 木 器 深 盘 子 ); 5 俎 ( 供 奉 牛 肉 的 四 角 带 老 虎 脚 四 方 漆 器 木 器 深 盒 子 食 器 ) 酒 器 方 面 按 照 上 供 顺 序 依 次 是 : 1 象 樽 ( 绘 有 象 的 带 盖 双 耳 大 肚 深 圆 形 陶 器 坛 子 两 口 ); 2 三 足 爵 ( 盛 酒 用 大 小 不 一 的 青 铜 三 足 爵 杯 四 尊 ) 3 牺 樽 ( 绘 有 牛 的 带 盖 双 耳 大 肚 深 圆 形 陶 器 坛 子 两 口 ) (4) 足 利 学 校 释 奠 仪 式 的 本 土 化 特 征 足 利 学 校 祭 孔 的 最 大 特 征 在 于 在 祭 祀 过 程 中, 非 常 重 视 神 社 神 官 的 角 色 和 作 用 在 祭 祀 的 场 合 下, 神 社 神 官 为 孔 子 举 行 招 魂 祭 典, 这 一 点 在 中 国 人 来 看, 可 能 是 一 个 日 本 本 土 化 的 特 征
122 共 愛 学 園 前 橋 国 際 大 学 論 集 No.6 4 其 他 传 统 仪 式, 学 术 研 究, 专 题 讲 座, 民 间 教 育 培 训, 亲 民 节 日 等 孔 庙 文 化 活 动 (1) 释 奠 以 外 举 行 的 儒 学 传 统 仪 式 活 动 每 年 11 月 23 日 10:00 10:50 释 奠 举 行 结 束 后, 在 孔 庙 面 向 一 般 民 众 举 行 一 年 一 度 的 释 奠 纪 念 讲 演 会, 一 般 由 庠 主 或 特 别 邀 请 来 的 儒 学 专 家, 就 儒 学 和 孔 子 祭 祀 或 孔 庙 等 相 关 主 题 发 表 演 讲 释 奠 当 天, 从 下 午 1:30 到 2:30 的 一 个 小 时 时 间 里, 还 在 孔 子 庙 面 向 一 般 民 众 公 开 举 行 一 年 一 度 的 雅 乐 演 奏 会, 演 奏 祭 祀 孔 子 专 用 的 唐 乐 舞 曲 日 语 里 广 义 的 雅 乐, 一 般 包 含 国 风 歌 舞, 外 来 乐 舞, 歌 物 等 三 种 国 风 歌 舞 包 括 : 神 乐, 东 游 久 米 舞, 以 及 日 本 古 来 皇 室 系, 神 道 教 系 的 祭 祀 歌 舞 外 来 乐 舞 是 指 平 安 时 代 传 来 日 本, 由 唐 乐 和 高 丽 乐 构 成 的 宫 廷 飨 宴 用 乐 舞, 催 马 乐 和 朗 诵 狭 义 上 的 雅 乐 就 是 指 唐 乐 和 高 丽 乐, 特 别 是 唐 宫 廷 乐 舞 由 于 足 利 学 校 古 典 汉 和 籍 藏 书 丰 富, 多 善 本 珍 本 甚 至 国 宝 级 古 籍, 因 此 每 年 都 要 在 书 院 内 举 行 传 统 而 非 公 开 的 曝 书 活 动 每 年 十 月 到 十 一 月 中 旬, 空 气 湿 度 在 55% 左 右, 天 气 比 较 稳 定 的 连 续 几 天 晴 天 以 内, 一 般 从 早 九 点 到 下 午 三 点 的 时 间 段 里, 举 行 这 项 旨 在 保 护 典 籍 的 内 部 传 统 活 动 珍 贵 的 古 籍 逐 一 被 打 开 函 纽, 一 页 一 页 地 去 翻 检, 使 其 自 然 风 干, 以 防 虫 防 蛀 防 霉 防 潮 ; 同 时 还 要 修 理 破 损 的 函 盒, 函 纽 ; 点 检 修 缮 被 虫 蛀 了 的 书 页 曝 书 前 后 需 用 40 天 左 右 曝 书 日 语 解 释 为 晾 晒 古 书 里 的 蠹 虫, 这 也 是 足 利 学 校 儒 学 教 育 的 一 项 重 要 环 节 列 为 曝 书 对 象 的 是 中 国 古 代 儒 学 典 籍 藏 书 2 万 8 千 册, 日 本 国 学 和 书 1 万 3 千 册, 总 计 4 万 1 千 余 册 曝 书 时 古 书 有 专 人 逐 页 翻 捡, 工 作 量 大, 场 面 肃 穆 谨 严 (2) 足 利 学 校 的 儒 学 教 养 研 究 讲 座 和 儒 学 专 题 讲 座 作 为 日 本 最 古 老 的 综 合 大 学 的 足 利 学 校, 固 定 每 周 都 有 由 学 校 研 究 人 员 开 设 面 向 一 般 民 众 的 儒 学 等 教 养 讲 座, 时 间 一 般 是 下 午 1:30 3:30, 晚 上 6:30 8:30 平 成 十 七 年 (2005 年 ) 的 儒 学 教 养 讲 座 的 内 容 是 : 每 月 第 二 第 四 个 周 二 下 午 : 十 八 史 略 讲 读 ; 每 月 第 一 第 三 个 周 三 下 午 : 讲 读 枕 草 子 ; 每 月 第 二 第 四 个 周 三 晚 上 : 讲 读 孟 子 ; 每 月 第 二 第 四 个 周 四 下 午 : 讲 读 伊 势 物 语 ; 每 月 第 二 第 四 个 周 六 下 午 : 作 唐 诗 ; 每 月 第 二 第 四 周 六 下 午 三 个 半 小 时 的 百 人 一 首 作 诗 竞 赛 大 会 ( 分 初 级 和 中 级 ); 每 月 第 一 第 三 个 周 一 下 午 的 足 利 学 校 历 史 讲 座, 等 等 除 了 每 周 都 有 四 次 固 定 的 讲 座 以 外, 足 利 学 校 每 年 还 会 在 固 定 日 期 ( 一 般 是 六 月 下 旬 到 七 月 上 旬 ), 聘 请 全 国 著 名 儒 学 或 国 学 专 家 学 者, 面 向 所 有 一 般 民 众 讲 解 儒 学, 孔 子 或 者 日 本 国 学 与 传 统 文 化 ( 限 80 人, 每 人 每 场 三 个 小 时 收 费 500 日 元 ) 而 且 每 年 学 历 上 编 排 的 内 容 都 不 尽 相 同, 今 年 即 平 成 17 年 (2005) 的 学 历 安 排 如 下 : 1, 读 解 小 泉 八 云 作 何 谓 佛 教, 足 利 学 校 现 任 庠 主 东 京 大 学 名 誉 教 授 前 田 专 学 讲 解,6 月 25 日 ;
Mar.2006 东 瀛 孔 庙 管 窥 123 2, 华 严 经 之 心, 国 际 佛 教 大 学 研 究 生 院 教 授 东 大 名 誉 教 授 木 村 清 孝 讲 解, 6 月 26 日 周 日 ; 3, 李 白 的 诗 和 那 个 放 浪 的 时 代, 二 松 学 舍 大 学 校 长 财 团 法 人 斯 文 会 理 事 长 石 川 忠 久 讲 解,7 月 2 日 ; 4, 战 国 的 军 师 和 足 利 学 校, 静 冈 大 学 教 育 学 系 教 授 小 和 田 哲 男 讲 解, 7 月 3 日 周 日 ; 5, 猫 和 涑 石 的 世 界 我 是 猫 出 版 百 年 由 来, 上 智 大 学 文 学 系 教 授 渡 部 清 讲 解,7 月 9 日 ; 6, 太 平 洋 战 争 的 起 源 回 顾 和 展 望, 上 智 大 学 外 语 系 教 授 高 桥 久 志 讲 解,7 月 10 日 周 日 ; 7, 读 足 利 学 校 第 十 世 庠 主 寒 松 的 诗 偈, 史 迹 足 利 学 校 专 任 研 究 员 须 用 美 知 夫 讲 解,7 月 16 日 周 六 除 了 读 书 学 习 外, 足 利 学 校 还 每 年 都 举 办 称 作 足 利 学 校 公 开 讲 座 的 乐 器 音 乐 舞 蹈 等 文 化 艺 术 方 面 的 培 训 班, 今 年 开 讲 的 是 倾 听 初 夏 生 命 的 绝 响 中 国 琵 琶 扬 琴 讲 座 (3) 足 利 学 校 的 民 间 教 育 培 训 和 亲 民 节 日 文 化 活 动 足 利 学 校 每 年 都 和 日 本 汉 字 能 力 鉴 定 协 会 协 作, 于 春 秋 两 季 在 足 利 学 校 举 办 两 次 自 己 的 汉 字 能 力 鉴 定 考 试, 在 日 本 享 有 较 高 的 知 名 度 除 此 以 外, 每 年 新 春 元 旦 过 后 的 元 月 六 日, 他 们 也 举 办 自 己 的 名 为 寄 托 新 的 梦 想 和 希 望 新 春 汉 字 试 写 比 赛 大 会, 吸 引 众 多 的 中 小 学 生 来 参 加, 在 青 少 年 中 巩 固 和 普 及 汉 字 文 化 另 外, 足 利 市 教 育 委 员 会 每 年 也 在 足 利 学 校 为 纪 念 孔 子 而 举 办 音 乐 会, 如 今 年 举 办 的 古 泽 严 足 利 学 校 音 乐 会 ( 收 费 )), 以 及 足 利 学 校 孔 子 家 乡 树 楷 树 音 乐 会 ( 免 费 ) 每 年 11 月 23 日 在 举 行 全 国 著 名 的 释 奠 之 时, 足 利 市 教 育 委 员 会 还 在 其 前 后 举 办 三 天, 称 为 学 校 孔 子 节 的 民 间 文 化 表 演 娱 乐 集 市 活 动 足 利 学 校 每 年 春 秋 面 向 一 般 参 观 者 在 周 日 举 行 足 利 学 校 体 验 教 室 论 语 朗 读 大 会, 成 为 很 多 人 开 始 接 触 孔 子 儒 学 的 第 一 步 每 年 春 秋 还 会 在 周 末 举 办 足 利 学 校 的 茶 道 大 会, 让 参 观 者 一 边 品 茗 一 边 了 解 古 代 茶 道 的 历 史 典 故 与 修 行 方 法 除 了 新 春 试 写 汉 字 大 会 以 外, 足 利 学 校 还 专 门 针 对 小 学 生 举 行 丰 富 多 样 的 儒 学 教 育 文 化 活 动 暑 假 一 开 始 即 面 向 市 内 的 小 学 生 举 办 为 期 一 周 的 足 利 学 校 暑 假 学 校, 引 导 孩 子 诵 读 儒 家 基 础 经 典 ; 平 时 除 了 休 馆 以 外, 都 面 向 市 内 外 的 中 小 学 生 举 办 征 集 足 利 学 校 博 士 活 动 每 年 暑 假 开 学 之 前, 还 向 市 内 小 学 生 征 集 绘 画 作 品, 举 办 足 利 学 校 绘 画 大 赛, 并 于 九 月 下 旬 在 学 校 内 公 开 展 示 孩 子 们 的 获 奖 作 品 每 年 10 月 底, 为 迎 接 孔 庙 释 奠 文 化 节 的 到 来, 还 给 孩 子 们 和 一 般 市 民 举 办 足 利 学 校 百 人 一 首 日 本 和 歌 纸 牌 比 赛 3 江 户 以 来 全 国 最 负 盛 名 的 孔 子 庙 东 京 都 内 汤 岛 圣 堂 在 日 本 东 京 市 文 京 区 御 茶 之 水 街 区 的 神 田 河 边, 有 一 处 林 木 茂 密 庭 门 独 立 的 小 丘 院 落, 已 经 矗 立 了 将 近 四 百 年 楷 树 茂 密 的 山 下 供 奉 着 中 国 台 湾 省 台 北 市 民 间 国 际 狮 子 会 赠 送 的, 据 说 是 当 时 世 界 最 大 的 铜 铸 孔 子 立 像 这 里 就 是 闻 名 日 本 全 国 的 汤 岛 圣 堂 汤 岛 圣 堂 内 的 孔 庙, 作 为 历 史 遗 迹 一 年 四 季 免 费 开 放 一 年 中 除 了 举 行 特 殊 的 祭 祀, 纪
124 共 愛 学 園 前 橋 国 際 大 学 論 集 No.6 念 或 者 讲 座 等 活 动 以 外, 绝 大 多 数 的 时 间 里, 任 何 人 都 可 以 在 开 放 的 时 间 以 以 任 何 心 态 或 目 的 走 进 孔 子 庙 来, 或 参 拜, 凭 吊 ; 或 参 观, 游 览 ; 或 是 路 过 小 憩 ; 或 是 仅 仅 为 穿 抄 近 道 而 来 汤 岛 圣 堂 就 像 是 御 茶 之 水 街 区 的 一 片 公 共 绿 地 对 于 家 有 学 生 的 一 般 东 京 市 民 家 庭 来 说, 汤 岛 圣 堂 则 是 以 祈 求 学 业 而 去 许 愿 还 愿 的 一 所 神 社 孔 子 庙 大 成 殿 两 边 的 厢 廊 里, 到 处 悬 挂 着 写 有 学 业 有 成 功 名 成 就 大 学 进 学 试 验 ( 考 试 ) 合 格 等 等 祈 求 学 业 成 功 愿 望 的 绘 马 木 牌 1 汤 岛 圣 堂 的 历 史 演 进 (1) 汤 岛 圣 堂 的 历 史 由 来 创 始 人 德 川 幕 府 儒 臣 林 罗 山 家 族 及 初 始 五 代 德 川 幕 府 将 军 的 贡 献 江 户 时 代, 初 任 的 几 代 幕 府 将 军 非 常 尊 崇 儒 学, 儒 家 思 想 成 为 社 会 占 统 治 地 位 的 主 流 思 想, 尊 孔 敬 孔 也 成 为 社 会 时 尚 风 气 在 这 样 的 历 史 背 景 下, 汤 岛 圣 堂 步 入 了 历 史 舞 台 1) 初 代 幕 府 儒 臣 林 罗 山 与 德 川 幕 府 共 同 创 建 江 户 孔 子 庙 宽 永 七 年 (1630 年 ) 冬, 幕 府 儒 臣 林 罗 山, 在 幕 府 将 军 德 川 家 光 资 助 下, 于 江 户 ( 今 东 京 ) 上 野 忍 之 丘 的 林 家 宅 内 建 立 了 祭 奠 孔 子 的 孔 庙 和 收 藏 儒 学 典 籍 的 书 库, 以 资 祭 祀 孔 圣 发 扬 儒 学 宽 永 九 年 (1632 年 ) 当 时 尾 张 藩 藩 主 德 川 义 直 也 热 心 儒 学 尊 孔 敬 孔, 激 赏 林 罗 山 义 举, 捐 献 并 安 置 了 孔 子 圣 像 和 颜 子, 曾 子, 子 思 子, 孟 子 四 贤 像, 以 及 祭 祀 法 器, 并 且 手 书 先 圣 堂 匾 额 赠 送 林 罗 山 此 后 的 第 四 代 幕 府 将 军 德 川 家 纲 在 位 时, 于 明 历 二 年 (1656 年 )12 月, 幕 府 将 军 首 次 邀 请 儒 臣 林 罗 山 觐 见 讲 授 儒 家 五 经 的 大 学, 并 对 建 于 林 罗 山 宅 邸 的 孔 子 圣 堂 斥 资 进 行 大 规 模 地 改 建 工 程, 增 建 了 正 殿, 杏 坛 殿, 入 德 门 等, 进 一 步 完 备 了 孔 子 庙 的 各 项 祭 祀 设 施 2) 五 代 幕 府 将 军 德 川 纲 吉 创 建 汤 岛 圣 堂 1690 年, 幕 府 儒 臣 林 罗 山 宅 邸 的 孔 庙 迎 来 了 一 个 历 史 性 的 机 遇 德 川 幕 府 第 五 代 将 军 德 川 纲 吉 在 当 年 的 元 禄 三 年, 下 旨 把 六 十 年 前 创 建 于 儒 臣 林 罗 山 宅 邸 内 供 奉 和 祭 祀 孔 子 及 四 贤 圣 像 的 先 圣 殿 以 及 林 家 的 儒 学 私 塾 和 书 库 一 起, 从 上 野 忍 之 丘 林 家 宅 邸 内 一 并 迁 移 到 神 田 台 ( 现 址 汤 岛 ), 把 先 圣 殿 改 建 为 大 成 殿, 与 附 属 建 筑 一 同 奉 涂 朱 漆, 并 将 林 家 学 寮 也 移 入 圣 堂 ; 在 圣 堂 正 门 增 建 仰 高 门, 在 杏 坛 门 处 种 植 多 株 杏 树, 并 开 始 把 大 成 殿 及 周 边 附 属 建 筑 总 称 为 圣 堂, 这 就 是 江 户 时 代 国 家 孔 庙 称 为 汤 岛 圣 堂 的 由 来 这 也 是 日 本 有 史 以 来 最 大 规 模 的 一 次 官 方 孔 庙 建 造 工 程 (2) 幕 府 官 家 孔 庙 和 儒 学 官 学 的 汤 岛 圣 堂 的 历 史 发 展 五 代 到 八 代 德 川 将 军 和 林 氏 家 族 的 贡 献 1) 第 五 代 到 第 八 代 幕 府 将 军 对 圣 堂 儒 学 教 育 的 贡 献 从 第 五 代 德 川 幕 府 将 军 纲 吉 公 于 元 禄 三 年 搬 迁 扩 建 汤 岛 圣 堂 以 来, 百 年 间 孔 庙 曾 在 多 次 不 同 程 度 的 火 灾 之 后, 又 经 过 幕 府 的 多 次 修 缮, 并 在 圣 堂 内 陆 续 开 设 讲 授 四 书 五 经 的 学 习 机 构, 弘 扬 儒 学
Mar.2006 东 瀛 孔 庙 管 窥 125 纲 吉 将 军 搬 迁 并 扩 建 汤 岛 圣 堂 的 第 二 年 即 元 禄 4 年 (1691 年 ), 就 在 圣 堂 内 开 始 了 第 一 次 祭 祀 孔 子 的 释 奠 活 动 ; 还 任 命 儒 臣 林 凤 冈 为 儒 学 大 学 校 的 首 任 教 官, 在 仰 高 门 东 舍 内 以 一 般 庶 民 为 对 象, 讲 授 儒 学 经 典 经 书, 开 始 了 江 户 幕 府 历 史 上 有 名 的 东 舍 讲 经 活 动, 并 于 第 二 年 (1692 年 ) 释 奠 时 开 始 讲 授 孔 子 论 语 此 后, 纲 吉 将 军 又 于 1715 年 开 设 了 厅 堂 讲 经 活 动 享 保 二 年 (1717 年 ) 德 川 幕 府 在 孔 子 庙 正 门 仰 高 门 东 舍, 面 向 一 般 庶 民 开 设 每 日 儒 学 讲 义, 并 向 庶 民 开 放, 此 举 一 直 持 续 到 明 治 初 年 到 了 第 八 代 幕 府 将 军 德 川 家 齐 的 宽 政 二 年 (1790 年 )5 月 24 日, 幕 府 颁 布 了 宽 政 异 学 禁 令, 在 汤 岛 圣 堂 内 禁 止 讲 授 除 朱 子 儒 学 以 外 的 任 何 学 说 ; 并 于 两 年 后, 首 次 开 设 类 似 中 国 科 举 殿 试, 被 称 为 学 问 吟 味 的 儒 学 考 试, 应 试 者 达 280 人 一 年 后 又 开 设 素 读 吟 味 讲 义 和 和 汉 讲 谈 所 2) 汤 岛 圣 堂 从 儒 学 学 校 发 展 为 幕 府 官 学 宽 政 九 年 (1797 年 )12 月 1 日, 德 川 家 齐 将 军 下 令 将 幕 府 与 儒 臣 林 家 共 同 经 营 的 汤 岛 圣 堂 正 式 升 格 为 官 学 并 因 此 而 扩 张 圣 堂 的 学 舍 用 地, 开 设 昌 平 坂 学 问 所, 规 定 官 学 昌 平 学 问 所 的 儒 学 教 育 事 务 包 括 : 儒 学 讲 义, 仰 高 门 日 讲, 儒 学 考 试 等, 扩 大 充 实 了 圣 堂 的 儒 学 教 育 的 内 容 和 规 模 汤 岛 圣 堂 升 至 官 学 后, 全 国 慕 名 而 来 的 学 生 不 断 增 加, 宽 政 十 年 (1798 年 ) 德 川 家 齐 将 军 在 圣 堂 内 除 学 寮 外 又 增 建 了 可 以 容 纳 三 十 名 学 生 的 寄 学 寮, 并 且 支 付 助 学 金 以 资 助 和 鼓 励 儒 学 的 研 习 同 年, 幕 府 参 事 官 的 子 弟 进 入 圣 堂 学 习 儒 典 的 请 求 也 得 到 许 可 宽 政 十 一 年 (1799 年 )10 月, 随 着 幕 府 实 行 史 称 宽 政 改 革 的 政 治 改 革, 圣 堂 的 儒 学 教 育 学 制 等 也 实 行 了 改 革, 进 一 步 加 强 了 朱 子 学 官 学 的 地 位, 更 加 重 视 圣 堂 的 作 用 ; 并 且 以 流 亡 来 日 的 明 朝 遗 臣 朱 舜 水 为 德 川 幕 府 制 作 的 中 国 明 朝 孔 庙 模 型 为 标 准, 整 修 了 大 成 殿, 把 圣 堂 改 建 成 为 全 用 黑 漆 刷 涂 的 新 孔 子 庙 3) 德 川 幕 府 时 代 汤 岛 圣 堂 迎 来 历 史 上 的 最 高 盛 况 第 八 代 德 川 幕 府 家 齐 将 军 末 年, 即 十 八 世 纪 的 最 后 一 年, 汤 岛 圣 堂 ( 昌 平 坂 学 问 所 ) 就 成 为 包 括 大 成 殿, 杏 坛 门, 入 德 门, 仰 高 门 等 各 项 祭 祀 设 施 完 备 的 黑 漆 孔 庙 新 庙, 以 及 厅 堂 ( 座 敷 ), 讲 堂 ( 稽 古 所 ), 学 舍 ( 寮 三 栋 ), 儒 者 ( 员 ) 官 宅, 马 场, 射 箭 场 等 儒 学 教 研 生 活 设 施 齐 备 的 儒 教 官 学, 成 为 这 两 大 官 方 儒 教 机 构 合 二 为 一 的 圣 地 所 在 从 三 代 纲 吉 将 军 元 禄 三 年 创 建 汤 岛 圣 堂 到 八 代 家 齐 将 军 的 一 百 年 一 十 年 间, 圣 堂 建 筑 虽 多 次 遭 火 灾 而 损 毁, 但 灾 后 也 一 直 多 次 及 时 修 缮 ; 此 外 幕 府 在 圣 堂 持 续 开 办 并 逐 渐 加 强 各 种 儒 学 讲 经 考 试 等 教 育 活 动, 使 汤 岛 圣 堂 不 仅 成 为 幕 府 祭 祀 孔 子 的 国 家 级 孔 庙, 而 且 也 逐 渐 成 为 幕 府 全 国 儒 学 教 育 的 官 学 机 构 至 此,1799 年, 作 为 国 家 祭 祀 孔 庙 和 官 办 儒 学 机 构 的 汤 岛 圣 堂 迎 来 了 历 史 上 的 全 盛 时 期 (3) 明 治 维 新 变 局 后 的 汤 岛 圣 堂 晚 景 1) 承 受 明 治 废 弃 变 局 1868 年 明 治 元 年, 日 本 颁 布 王 制 复 古 大 号 令, 实 施 明 治 维 新, 发 布 新 政 府 官 制, 汤 岛 圣 堂 孔 子 庙 由 新 政 府 ( 大 总 督 ) 接 收, 昌 平 坂 学 问 所 变 为 昌 平 学 校, 山 内 丰 信 任 首 任 知 学 事
126 共 愛 学 園 前 橋 国 際 大 学 論 集 No.6 同 时 江 户 也 改 称 东 京 明 治 二 年 成 立 的 政 府, 以 昌 平 学 校 为 中 心, 并 以 原 有 的 开 成 学 校, 医 学 校 作 为 大 学 分 局, 和 移 入 的 由 原 有 的 和 汉 讲 谈 所 发 展 而 来 的 国 史 编 集 局, 一 并 设 立 为 大 学 校 新 成 立 的 大 学 校, 具 有 高 等 教 育 和 教 育 行 政 两 项 职 能 明 治 四 年, 政 府 废 弃 大 学 校, 成 立 文 部 省 至 此, 由 林 罗 山 创 始, 历 经 240 年 的 汤 岛 圣 堂 以 及 作 为 历 经 75 年 的 儒 教 学 校 昌 平 坂 学 问 所 淡 出 了 历 史 舞 台 2) 承 担 近 代 文 教 先 声 明 治 四 年 (1871 年 ), 文 部 省 设 计 改 建 圣 堂 大 成 殿 为 博 物 馆 明 治 五 年 (1872 年 ), 政 府 在 圣 堂 遗 址 上 开 设 师 范 学 校, 即 成 为 后 来 的 东 京 师 范 大 学 和 现 在 的 筑 波 大 学 前 身 ; 同 时 在 博 物 馆 内 设 立 日 本 最 初 的 图 书 馆 书 籍 馆 明 治 七 年 (1874 年 ), 政 府 又 在 圣 堂 设 立 女 子 师 范 学 校, 即 成 为 后 来 的 东 京 女 子 师 范 大 学 和 现 在 的 御 茶 之 水 大 学 的 前 身 之 后 政 府 又 在 学 校 内 先 后 设 立 日 本 最 初 的 附 属 小 学 和 最 初 的 附 属 幼 儿 园 3) 孔 子 祭 释 奠 的 恢 复 明 治 维 新 后, 在 四 十 年 的 近 代 化 新 文 明 的 洗 礼 下, 汤 岛 圣 堂 的 孔 庙 内 香 火 寂 寥 明 治 四 十 年 的 1907 年 4 月 28 日, 当 时 的 东 京 高 等 师 范 学 校 的 职 员 以 及 朝 野 上 下 的 有 识 之 士, 联 合 创 立 了 孔 子 祭 典 会, 并 在 圣 堂 大 成 殿 内, 以 细 川 润 次 郎 为 主 祭 举 行 了 祭 祀 先 圣 孔 子 的 释 奠 仪 式, 恢 复 了 明 治 维 新 后 被 废 止 整 整 四 十 年 之 久 的 孔 子 祭, 并 由 此 决 定 以 后 每 年 4 月 的 第 四 个 星 期 日 举 行 祭 祀 孔 子 的 释 奠 仪 式 明 治 维 新 后, 作 为 祭 祀 孔 子 的 国 家 孔 庙 和 研 习 孔 教 儒 学 的 官 办 学 校 的 汤 岛 圣 堂 被 废 止 的 四 十 年 里, 先 后 参 与 孕 育 过 日 本 第 一 个 大 学, 小 学, 幼 儿 园 等 近 代 教 育 机 构, 孕 育 过 日 本 近 代 的 第 一 个 博 物 馆 和 图 书 馆, 并 且 重 新 恢 复 了 240 年 前 的 祭 祀 孔 子 的 释 奠 活 动 (4) 大 正 昭 和 初 年 汤 岛 圣 堂 的 缓 慢 复 兴 斯 文 会 的 成 立 和 作 用 大 正 年 代 (1912 年 1925 年 ), 汤 岛 圣 堂 经 历 了 人 事 和 天 灾 等 两 次 最 大 的 意 外 事 件 首 先 是 明 治 维 新 后 汤 岛 圣 堂 由 官 方 移 至 民 间 专 门 负 责 管 理 汤 岛 圣 堂 的 法 人 机 构 财 团 法 人 斯 文 会 斯 文 会 的 历 史 由 来 始 于 明 治 十 三 年 (1880 年 ), 岩 仓 具 视 和 谷 干 城 等 人, 以 振 兴 东 洋 学 术 文 化 为 旨 趣 创 设 斯 文 学 会 大 正 七 年 (1918 年 )9 月 27 日, 斯 文 学 会, 孔 子 祭 典 会 等 联 合 改 组 创 设 财 团 法 人 斯 文 会, 由 德 川 幕 府 遗 族 德 川 家 达 任 会 长, 从 此 开 始 承 办 每 年 一 度 的 孔 子 祭, 举 办 儒 学 公 开 讲 座, 编 辑 发 行 学 术 杂 志 斯 文, 管 理 汤 岛 圣 堂 史 迹 文 物 等 等 从 此, 经 过 明 治 维 新 四 十 多 年 的 沉 寂 后, 汤 岛 圣 堂 在 民 间 财 团 组 织 斯 文 会 的 精 心 管 理 下, 逐 步 走 上 了 缓 慢 而 稳 步 复 兴 的 道 路 另 一 件 大 事 是 作 为 天 灾 的 关 东 大 地 震 1923 年 9 月 1 日, 东 京 遭 遇 了 历 史 纪 录 上 的 最 严 重 的 7.8 级 大 地 震 关 东 大 震 灾 汤 岛 圣 堂 也 因 此 而 几 乎 遭 灭 顶 之 灾, 除 了 入 德 门 和 附 近 的 水 屋 ( 皆 为 宝 永 元 年 1704 年 建 ) 免 遭 烧 毁 外, 其 余 连 同 斯 文 会 的 建 筑 全 部 被 烧 毁 殆 尽 幸 运 的 是, 在 刚 成 立 不 久 的 管 理 组 织 斯 文 会 的 筹 划 实 施 下, 很 快 成 立 了 旨 在 灾 后 重 建 圣 堂 的 圣 堂 复 兴 期 成 会 的 专 门 救 援 组 织, 向 全 国 开 展 募 捐 活 动 昭 和 10 年 (1935 年 ) 全 面 完 成 了 汤 岛 圣 堂 的 重 建 重 建 后 斯 文 会 把 汤 岛 圣 堂 奉 献 给 国 家, 国 家 委 托 给 斯 文 会 具 体 实 行 管 理 职 责 昭 和 31 年 (1956
Mar.2006 东 瀛 孔 庙 管 窥 127 年 ), 依 据 新 制 定 的 文 物 保 护 法, 斯 文 会 被 国 家 指 定 为 史 迹 汤 岛 圣 堂 的 管 理 团 体 (5) 昭 和 以 来 至 今 汤 岛 圣 堂 的 维 护 和 发 展 1) 昭 和 初 年 圣 堂 的 恢 复 与 重 建 由 于 烧 毁 于 大 正 末 年 的 关 东 大 震 灾, 昭 和 年 代 初 期 斯 文 会 主 要 是 继 续 从 事 募 捐 和 重 建 工 作 昭 和 元 年 (1925 年 ) 圣 堂 复 兴 期 成 会 成 立, 以 斯 文 会 为 中 心, 着 手 复 兴 圣 堂 同 年, 开 始 向 全 国 征 集 孔 子 颂 德 歌 昭 和 二 年, 举 行 圣 堂 再 建 地 镇 祭, 斯 文 会 还 与 大 冢 先 儒 墓 所 联 合 开 始 在 每 年 秋 季 举 行 祭 祀 儒 学 先 儒 的 先 儒 祭 昭 和 十 年 的 1935 年 4 月 4 日, 复 兴 圣 堂 竣 工 仪 式 暨 孔 子 像 镇 斋 仪 式 举 行 此 次 供 奉 的 孔 子 像 是 由 日 本 天 皇 赐 予 的 中 国 明 代 遗 臣 朱 舜 水 亡 命 日 本 时 带 来 的 中 国 孔 子 像 大 成 殿 也 是 全 部 按 照 幕 府 宽 政 11 年 的 木 造 旧 制, 由 东 京 帝 国 大 学 伊 东 忠 太 教 授 设 计, 用 钢 筋 水 泥 重 建 大 成 殿 匾 额 由 当 时 斯 文 会 总 裁 伏 见 宫 博 恭 亲 王 手 书 当 月 28 日, 举 行 了 震 灾 后 第 一 次 释 奠 孔 子 祭 祀 仪 式 和 儒 道 大 会 1945 年 在 美 国 对 日 本 本 土 进 行 的 战 略 大 空 袭 中, 除 了 宝 永 元 年 建 造 的 水 屋 被 烧 毁 外, 汤 岛 圣 堂 其 余 建 筑 由 于 由 钢 筋 水 泥 建 造 而 免 于 火 灾 2) 二 战 战 败 后 汤 岛 圣 堂 的 发 展 战 败 后 日 本 实 行 和 平 建 国 方 针, 汤 岛 圣 堂 作 为 著 名 历 史 遗 迹 也 得 到 了 重 视 和 发 展 昭 和 24 年 (1949 年 )10 月 30 日, 以 斯 文 会 为 中 心, 召 集 国 内 外 1000 多 名 有 志 于 复 兴 儒 道 的 有 识 之 士, 拜 谒 参 列 于 汤 岛 圣 堂 孔 子 大 成 殿 前, 举 行 规 模 空 前 的 孔 子 诞 生 2500 周 年 纪 念 祭 祀 典 礼 大 礼 并 且 在 大 成 殿 前 庭 中 举 行 宫 中 雅 乐 演 奏 会 另 外 还 在 朝 日 新 闻 社 讲 堂 和 三 越 百 货 公 司 本 店, 面 向 一 般 国 民 开 放, 举 行 了 孔 子 纪 念 演 讲 会 和 展 览 会 昭 和 29 年 4 月 14 日, 汤 岛 圣 堂 及 其 周 边 建 筑 物 交 归 国 家 文 物 保 护 委 员 会 移 管 两 年 后, 依 据 文 化 保 护 法, 文 物 委 员 会 将 汤 岛 圣 堂 委 托 给 财 团 法 人 斯 文 会 具 体 管 理 昭 和 50 年 (1975 年 ) 史 迹 汤 岛 圣 堂 管 理 者 斯 文 会 接 受 中 国 台 湾 省 台 北 市 民 间 组 织 国 际 狮 子 会 赠 予 的 孔 子 立 像 该 像 高 4.57 米, 重 1.5 吨, 青 铜 铸 造, 据 说 当 时 是 世 界 最 大 的 孔 子 像 11 月 3 日 还 举 行 了 盛 大 的 铜 像 揭 幕 仪 式 昭 和 60 年 (1985 年 )4 月 28 日, 汤 岛 圣 堂 斯 文 会 举 办 圣 堂 复 兴 50 周 年 暨 释 奠 孔 子 祭 平 成 2 年 (1990 年 ) 斯 文 会 开 展 了 圣 堂 创 建 三 百 周 年 纪 念 事 业 活 动, 并 且 在 东 京 市 内 的 最 繁 华 商 业 中 心 日 本 桥 东 急 宾 馆 举 办 了 以 江 户 日 本 人 的 创 造 为 主 题 的 汤 岛 圣 堂 纪 念 展 览 会 11 月 圣 堂 创 建 三 百 周 年 纪 念 式 典 礼 在 圣 堂 大 成 殿 举 行 平 成 10 年 (1998 年 ), 汤 岛 圣 堂 斯 文 会 举 办 昌 平 坂 学 问 所 创 建 二 百 周 年 暨 斯 文 会 创 立 八 十 周 年 纪 念 典 礼 日 本 文 部 省 文 化 厅 从 昭 和 61 年 (1986 年 ) 至 平 成 2 年 (1990 年 ) 历 时 五 年 时 间, 由 政 府 出 资 对 汤 岛 圣 堂 进 行 了 一 次 名 为 昭 和 平 成 汤 岛 圣 堂 保 存 修 理 工 事 的 大 规 模 整 修 工 程 目 前 看 到 的 汤 岛 圣 堂 就 是 这 次 整 修 后 的 新 貌 2 汤 岛 圣 堂 每 年 固 定 举 行 的 传 统 仪 式 和 文 化 活 动 如 果 和 足 利 学 校 相 比 的 话, 表 面 上 来 看 东 京 都 内 林 木 丛 生 自 由 进 出 的 汤 岛 圣 堂 不 论 在 文 物 质
128 共 愛 学 園 前 橋 国 際 大 学 論 集 No.6 量 或 建 筑 规 模, 年 代 或 面 貌 上, 还 是 在 儒 学 典 籍 的 收 藏 和 档 次 上, 都 要 逊 色 得 多 当 然 其 中 一 个 重 要 的 原 因 就 是 江 户 时 代 东 京 频 仍 的 地 震 火 灾 和 第 二 次 世 界 大 战 战 火 的 毁 坏 但 是, 汤 岛 圣 堂 之 所 以 从 明 治 以 降, 乃 至 当 代 都 一 直 还 保 持 有 类 似 于 国 家 孔 庙 和 儒 学 官 学 的 印 象, 很 大 原 因 是 汤 当 圣 堂 至 今 也 仍 较 完 整 地 保 存 了 江 户 以 来 形 成 的 许 多 无 形 的 祭 祀 文 化 遗 产, 以 及 具 有 汇 聚 召 集 全 国 一 流 儒 学 研 究 专 家 和 一 流 研 究 成 果 的 天 时, 地 利, 人 和 优 势 正 是 江 户 240 年 来 国 家 孔 庙 的 历 史 传 统, 以 及 各 类 保 存 下 来 的 宝 贵 的 无 形 知 识 文 化 遗 产 的 力 量, 使 得 汤 岛 圣 堂 具 有 强 大 的 影 响 力 和 号 召 力, 这 也 是 其 魅 力 内 涵 所 在 汤 岛 圣 堂 每 年 举 行 的 固 定 的 仪 式 和 活 动 主 要 有 以 下 六 大 项 (1) 正 月 特 别 参 拜 和 元 旦 初 次 素 读 日 本 人 有 每 年 元 旦 全 家 扶 老 携 幼 去 神 社 参 拜, 祈 求 新 年 健 康 顺 利, 许 下 自 己 新 年 愿 望 的 古 老 习 俗 日 本 九 州 佐 贺 县 白 木 圣 庙 神 社 和 四 国 香 川 县 孔 庙 神 社, 就 是 把 孔 子 当 作 当 地 的 神, 把 孔 庙 当 作 当 地 的 神 社 来 敬 奉 的 两 个 有 代 表 性 的 实 例 汤 岛 圣 堂 在 西 历 元 旦 和 正 月 ( 一 月 ) 也 会 有 特 别 参 拜 和 元 旦 素 读 初 参 这 样 的 活 动 正 月 特 别 参 拜 是 指, 从 元 旦 到 元 月 4 号 的 四 天 间, 来 孔 庙 朝 圣 或 者 参 拜 许 愿 这 四 天 间, 圣 堂 从 仰 高 门 到 入 德 门, 杏 坛 门 和 大 成 殿, 全 都 按 照 日 本 元 旦 参 拜 神 社 的 样 式 装 饰 一 新 在 这 四 天 内 大 成 殿 内 还 会 特 别 展 示 一 些 特 别 贵 重 或 平 时 无 缘 一 见 的 孔 子 像 或 者 文 物 如 明 朝 遗 臣 朱 舜 水 亡 命 日 本 时 带 来 的 现 属 于 天 皇 御 物 的 明 代 孔 子 立 木 像, 以 及 孔 子 画 像 ; 残 存 于 关 东 大 震 灾 中, 铸 造 于 宽 政 11 年 (1799 年 ) 大 成 殿 屋 脊 上 的 铜 铸 镇 守 神 兽 鬼 头 兽 (637.5 公 斤 ) 和 铜 铸 避 火 神 兽 鬼 龙 子 (93.5 公 斤 ) 等 等 元 旦 初 次 素 读, 则 可 能 更 具 孔 庙 特 色 一 些 在 元 旦 这 一 天, 各 方 面 要 人 汇 聚 大 成 殿 前 庭, 邀 请 一 位 全 国 著 名 的 儒 学 专 家 作 为 论 语 领 读, 和 大 家 一 起 参 拜 孔 子, 并 高 声 朗 读 论 语 平 成 十 七 年 (2005 年 ) 的 元 旦 初 次 素 读, 是 由 斯 文 会 现 任 理 事 长, 以 汉 学 研 究 著 名 的 东 京 二 松 学 舍 大 学 校 长 石 川 忠 久 致 辞, 并 邀 请 汤 岛 圣 堂 斯 文 会 的 儒 学 讲 师 松 川 健 二 先 生 和 大 家 一 起 朗 读 论 语 里 仁 第 四 章 的 (2) 汤 岛 圣 堂 每 年 春 季 举 行 的 孔 子 祭 释 奠 1) 汤 岛 圣 堂 的 释 奠 由 来 及 发 展 过 程 据 汤 岛 斯 文 会 提 供 的 历 史 纪 录, 汤 岛 圣 堂 释 奠 最 早 是 从 中 国 传 来 的 祭 祀 孔 子 的 仪 式 由 大 宝 元 年 (701 年 ) 刑 部 亲 王 藤 原 不 比 等 撰 修 的 大 宝 律 令, 每 年 2 月 和 8 月 最 初 的 丁 日 在 大 学 或 国 学 实 行 祭 祀 孔 子 的 仪 式 后 来 这 套 仪 式 又 曾 根 据 在 中 国 唐 代 长 期 留 过 学 的 奈 良 时 代 的 学 者, 公 卿, 右 大 臣 吉 备 真 备 (695 年 775 年 ) 重 新 整 备 过 释 奠 仪 式 在 江 户 时 代 元 禄 四 年 (1691 年 ) 开 始 直 属 五 代 德 川 幕 府 管 理, 并 由 担 任 汤 岛 圣 堂 儒 学 大 学 校 长 的 林 家 当 主 主 持, 并 且 由 五 代 将 军 纲 吉 开 始 每 次 祭 祀 时, 德 川 将 军 都 必 须 身 着 正 装 参 列 其 中 汤 岛 圣 堂 在 每 年 4 月 的 第 四 个 周 日 举 行 释 奠 仪 式 在 中 国 孔 子 故 乡 开 始 祭 奠 孔 子 时, 是 用 牛 羊 等 牺 牲 供 奉 孔 子 的, 现 在 的 圣 堂 是 用 日 本 清 酒, 活 鲤 鱼, 蔬 菜 鲜 果 等 供 品 来 祭 奠 孔 子, 以 彰 显 孔 子 的 伟 大 学 问 由 于 孔 教 被 尊 崇 为 德 川 幕 府 时 国 家 的 指 导 思 想, 宽 永 十 年 (1633 年 ) 幕 府 儒 臣 林 罗 山 首 先 在 自 己 宅 邸 内 修 建 的 孔 庙 内 举 行 了 第 一 次 释 奠, 而 在 汤 岛 圣 堂 第 一 次 举 行 释
Mar.2006 东 瀛 孔 庙 管 窥 129 奠 则 是 在 创 建 后 的 元 禄 四 年 (1691 年 ) 自 从 那 以 来, 每 年 春 秋 举 行 两 次 释 奠 在 明 治 维 新 后, 释 奠 曾 一 度 被 废 止 了 四 十 年 明 治 四 十 年 得 以 恢 复 到 其 后 的 大 正 8 年 的 第 十 三 次 释 奠 都 是 由 孔 子 祭 典 会 来 主 办 的 大 正 7 年 斯 文 学 会 改 为 斯 文 会, 与 孔 子 祭 典 会 等 其 他 日 本 汉 文 研 究 的 相 关 团 体 合 并, 成 立 了 新 的 斯 文 会 来 继 承 释 奠 仪 式 的 举 办 这 样 到 了 大 正 9 年 (1920 年 ) 财 团 法 人 斯 文 会 主 持 举 办 了 第 一 届 释 奠 仪 式, 此 后 直 至 今 日, 作 为 汤 岛 圣 堂 传 统 仪 式 孔 子 祭 的 释 奠 仪 式, 就 再 也 没 有 中 断 过 对 汤 岛 圣 堂 来 说, 如 果 以 明 治 40 年 (1907 年 ) 祭 祀 算 作 第 一 次 的 话, 到 了 2006 年 即 平 成 十 八 年, 就 到 第 一 百 回 了 ; 而 对 于 斯 文 会 来 说, 如 果 把 大 正 9 年 (1920 年 ) 算 作 第 一 次 的 话, 第 一 百 次 应 该 是 在 平 成 31 年 (2019 年 ) 举 行 2) 汤 岛 圣 堂 释 奠 的 仪 式 过 程 1 由 神 田 神 社 的 神 职 人 员 神 官 举 行 完 净 手 净 体 仪 式 之 后, 在 与 雅 乐 奏 响 的 同 时, 举 行 大 成 殿 开 门 仪 式 ; 2 由 神 官 为 孔 子 神 位 前 按 照 特 殊 礼 仪 逐 一 敬 献 上 奠 币 奠 馔 ; 3 由 民 间 人 士 供 茶, 平 成 十 七 年 的 供 茶 仪 式 是 由 煎 茶 道 松 风 花 月 流 掌 门 人 高 野 枫 石 氏 供 奉 的 ; 4 由 祭 主, 斯 文 会 名 誉 会 长 德 川 家 族 遗 族 德 川 恒 孝 来 奉 读 祭 文 ; 5 祭 主 读 毕 后, 参 拜 先 圣 孔 子 木 像, 然 后 由 来 宾 参 拜, 接 下 来 由 参 会 者 代 表 参 拜 先 圣 木 像 汤 岛 圣 堂 的 释 奠 仪 式, 祭 主 由 德 川 幕 府 的 遗 族 来 担 当, 来 宾 的 规 格 也 较 高 值 得 一 提 的 是, 汤 岛 圣 堂 由 于 和 中 国 台 湾 省 保 持 着 较 为 紧 密 地 关 系, 因 而 每 年 也 有 不 少 来 自 中 国 台 湾 省 的 来 宾 在 汤 岛 大 成 殿 提 供 的 往 年 释 奠 的 照 片 上, 也 可 以 看 到 现 居 台 湾 省 的 孔 子 第 七 十 七 代 嫡 孙 孔 德 成 先 生 (3) 汤 岛 圣 堂 大 成 殿 祭 祀 中 国 人 文 始 祖 公 孙 轩 辕 黄 帝 的 针 灸 祭 每 年 的 5 月 的 第 四 个 周 日, 汤 岛 圣 堂 大 成 殿 上 要 举 行 别 开 生 面 的 针 灸 祭 针 灸 祭 主 要 是 祭 祀 中 国 人 文 始 祖 先 皇 先 祖 公 孙 轩 辕 黄 帝 神 位 的 除 了 主 祭 轩 辕 黄 帝 以 外, 另 外 还 奉 祭 四 位 医 学 药 学 神 灵 : 岐 伯 天 师, 神 应 王 扁 鹊, 玄 晏 先 生 皇 浦 谥 和 太 仓 公 淳 于 意 等 针 灸 祭 兴 起 于 昭 和 40 年 到 昭 和 59 年 的 20 年 间, 由 第 四 代 针 灸 大 师 神 户 源 藏 作 为 提 案 者 和 发 起 人, 倾 力 在 东 京 浅 草 传 法 院 举 行 针 灸 的 纪 念 节 日, 并 由 此 而 复 活 而 来 的 仪 式 可 惜 的 是, 连 续 举 办 了 20 年 的 针 灸 纪 念 节 日, 停 办 了 整 整 十 五 年, 到 了 平 成 12 年 才 开 始 恢 复 当 时, 日 本 文 部 省 文 化 厅 以 振 兴 和 普 及 东 洋 学 术 文 化 精 神 文 化 为 目 的, 指 定 由 汤 岛 圣 堂 斯 文 会 来 作 为 管 理 团 体 而 具 体 实 施 针 灸 祭 这 样, 春 季 的 针 灸 祭 ( 黄 帝 祭 ) 就 和 秋 季 的 神 农 祭 并 列 成 为 汤 岛 圣 堂 的 特 殊 纪 念 活 动 另 外, 针 灸 祭 还 有 一 个 目 的, 那 就 是 要 得 到 日 本 所 有 针 灸 团 体 的 协 助, 集 中 不 同 流 派 学 派 的 针 灸 团 体 以 发 扬 针 灸 医 术, 祭 祀 去 逝 的 针 灸 界 老 前 辈 与 老 朋 友, 在 向 针 灸 和 艾 草 表 示 拜 敬 的 同 时, 也 举 行 各 学 派 各 流 派 的 学 术 讲 演, 加 深 针 灸 界 各 派 的 和 睦 友 好, 为 普 及 日 本 的 针 灸 而 努 力 (4) 汤 岛 圣 堂 比 邻 的 神 农 庙 内 举 行 的 神 农 祭 昭 和 18 年 (1943 年 ), 神 农 像 由 木 村 家 寄 赠 给 斯 文 会,6 月 末, 斯 文 会 在 汤 岛 圣 堂 园 内 的 东
130 共 愛 学 園 前 橋 国 際 大 学 論 集 No.6 北 角 移 筑 了 神 农 庙, 以 供 奉 神 农 像 从 此 每 年 11 月 23 日 斯 文 会 都 要 举 办 神 农 祭 而 日 本 文 化 厅 于 昭 和 61 年 开 始 的 昭 和 平 成 汤 岛 圣 堂 保 存 修 理 工 事 中 也 包 含 了 神 农 庙 的 改 修 工 程 平 成 元 年 (1989 年 ) 改 修 神 农 庙 工 事 竣 工 汤 岛 圣 堂 每 年 在 感 恩 节 这 天 由 斯 文 会 主 办, 神 农 供 奉 会 协 助, 举 行 神 农 祭 日 本 人 理 解 的 神 农 氏 是 中 国 古 代 传 说 中 的 三 皇 ( 伏 羲, 神 农, 女 娲 ) 之 一, 在 中 国 古 代 典 籍 中, 是 神 农 氏 第 一 次 制 作 了 农 具, 教 人 们 农 耕 技 术 的 另 外, 古 时 候 人 们 有 了 疾 病 痛 苦 时, 神 农 氏 也 为 大 家 看 病 配 药 ; 众 人 也 可 以 拿 别 的 物 品 来 换 取 神 农 氏 的 中 草 药, 所 以 神 农 氏 又 教 会 了 人 们 以 物 易 物 的 交 易 方 法 日 本 在 江 户 时 代 医 学 者 们 开 始 把 神 农 氏 尊 奉 为 医 药 界 的 始 祖, 而 商 业 人 士 也 把 神 农 氏 尊 奉 祭 祀 为 商 业 神 汤 岛 圣 堂 供 奉 的 神 农 像 长 期 以 来 一 直 被 认 为 是 大 和 东 大 寺 学 僧 于 宽 和 三 年 (987 年 ) 从 中 国 拿 回 的 原 物 但 是, 昭 和 五 十 九 年 经 过 斯 文 会 等 联 合 调 查, 在 神 像 背 面 发 现 一 扇 门, 打 开 后 里 面 记 载 着 本 像 是 由 德 川 三 代 将 军 发 愿 后, 由 明 石 清 左 卫 门 藤 原 真 信 制 作, 安 置 在 药 苑 等 云 云, 但 是 史 实 无 据, 因 此 至 今 制 作 者 仍 然 是 一 个 谜 德 川 幕 府 五 代 将 军 纲 吉 在 新 建 的 圣 堂 内 移 奉 神 农 像, 以 后 八 代 将 军 家 齐 又 搬 迁 医 学 馆 至 圣 堂 ; 明 治 维 新 后, 神 农 像 曾 一 度 作 为 政 府 的 官 物 陈 列 在 农 工 商 省 的 博 物 局 内, 后 来 关 东 大 震 灾 后 又 归 还 给 木 村 家 战 争 结 束 后, 作 过 太 平 洋 侵 略 战 争 军 医 的 木 村 家 长 男 把 神 农 像 捐 赠 给 圣 堂 至 此, 经 过 150 年 颠 簸 流 离, 神 农 像 又 回 归 到 圣 堂 中 来 战 后 昭 和 二 十 八 年, 斯 文 会 和 神 农 供 奉 会 前 身 神 农 史 迹 礼 赞 会 协 力, 恢 复 了 神 农 祭 祀 活 动 现 在, 神 农 祭 与 针 灸 祭 孔 子 祭 一 同 并 列 为 汤 岛 圣 堂 的 三 大 祭 祀 活 动, 每 年 都 在 持 续 进 行 着 如 果 把 昭 和 二 十 八 年 的 神 农 祭 算 作 第 一 次 的 话, 平 成 十 六 年 度 神 农 祭 就 已 经 是 整 第 五 十 回 了 (5) 汤 岛 圣 堂 内 祭 祀 昌 平 坂 学 问 所 儒 生 的 先 儒 祭 江 户 时 期 曾 在 汤 岛 圣 堂 学 习 过 的 众 多 儒 者 中, 第 一 个 名 见 于 经 传 的 人 叫 见 卜 幽 轩, 在 他 的 私 邸 中 以 后 陆 续 埋 葬 了 室 鸠 巢, 冈 田 寒 泉, 尾 藤 二 洲, 古 贺 茶 溪 等 有 名 的 儒 者 这 个 作 为 名 儒 的 私 坟 就 是 现 在 东 京 市 内 大 冢 先 儒 墓 所 的 由 来 明 治 初 期 曾 一 度 遭 荒 废, 到 了 明 治 中 期 经 过 大 冢 先 儒 墓 所 保 存 会 的 大 力 整 备 后, 大 正 年 间 就 捐 赠 给 东 京 市, 成 为 首 都 指 定 历 史 遗 迹 被 保 护 起 来 昭 和 7 年 10 月 23 日 由 东 京 市 和 斯 文 会 联 合 举 办 了 祭 祀 先 儒 的 先 儒 墓 前 祭, 以 彰 显 先 儒 们 的 遗 德 同 时, 斯 文 会 还 委 托 土 井 晚 翠 制 作 了 先 儒 颂 德 歌 由 此 以 后, 除 去 侵 略 战 争 时 期 中 断 过 外, 每 年 都 由 东 京 市 或 者 东 京 都 举 办 战 败 后 的 昭 和 26 年, 斯 文 会 馆 讲 堂 内 也 举 办 了 纪 念 盐 谷 温, 宇 野 哲 人 两 位 先 生 的 演 讲 会 并 由 那 天 开 始 还 举 办 了 三 天 的 先 儒 遗 墨 展 从 那 以 后, 先 儒 祭 成 为 每 年 必 办 的 恒 定 仪 式 至 今 每 年 秋 季 都 一 直 持 续 进 行 着 先 儒 祭 昭 和 40 年 代 由 斯 文 会 在 文 京 区 的 大 力 协 助 后 援 下 举 办, 到 了 昭 和 50 年 代 末, 斯 文 会 就 开 始 独 自 举 办 而 且 每 次 举 行 先 儒 墓 前 祭 时, 大 家 一 定 要 在 墓 前 齐 声 唱 先 儒 颂 德 歌 2004 年 10 月 24 日, 斯 文 会 在 大 冢 先 儒 墓 所 前 举 行 了 先 儒 祭, 并 在 汤 岛 圣 堂 斯 文 会 馆 举 办 了 纪 念 演 讲 会 平 成 16 年 度 的 先 儒 祭 该 是 战 后 恢 复 祭 祀 以 来 的 第 54 回 (6) 汤 岛 圣 堂 的 每 年 固 定 文 化 活 动 文 化 讲 演 会 汤 岛 圣 堂 斯 文 会 作 为 独 立 的 民 间 财 团 法 人, 主 要 依 靠 各 种 个 人 组 织 或 赞 助 会 的 赞 助 费 来 维 持
Mar.2006 东 瀛 孔 庙 管 窥 131 经 营 因 此, 怀 抱 着 感 恩 的 心 情 和 目 的, 同 时 也 为 弘 扬 儒 学 学 术, 在 每 年 一 月 第 二 个 星 期 一 日 本 成 人 式 的 那 一 天, 斯 文 会 会 在 圣 堂 为 一 年 来 帮 助 赞 助 过 圣 堂 的 人 们, 举 办 一 场 文 化 演 讲 会, 以 表 示 衷 心 的 感 谢 与 回 馈 讲 演 会 的 讲 演 者 和 题 目 多 是 研 究 中 国 儒 学 汉 学 和 中 国 文 化 的 专 家 学 者 及 其 代 表 作 以 平 成 十 六 年 为 例, 讲 演 会 的 基 础 报 告 有 两 部 分 : 一 部 分 是 前 日 本 银 行 副 总 裁 藤 原 作 弥 的 李 香 兰 所 见 证 的 昭 和 史 和 山 口 淑 子 的 李 香 兰, 我 的 半 辈 子 ; 另 一 部 分 是 清 泉 女 子 大 学 教 授 剑 持 武 彦 的 汉 字 文 化 和 罗 马 字 母 文 化 以 猿 乐 和 猴 学 为 例 报 告, 并 围 绕 着 报 告 讨 论 了 狂 言, 直 感 性 的 汉 字 圈 文 化 与 分 析 性 的 英 语 文 化 的 异 同, 日 本 人 独 特 而 发 达 的 眼 睛 和 手 文 化 对 渡 来 汉 字 的 解 体 等 学 术 问 题 3 汤 岛 圣 堂 出 版 和 印 行 的 儒 学 汉 学 国 学 等 图 书 资 料 作 为 汤 岛 圣 堂 的 民 间 财 团 法 人 管 理 者, 斯 文 会 自 创 立 之 初 就 抱 有 光 大 儒 学, 弘 扬 文 化 的 夙 愿 管 理 具 有 240 年 历 史 的 国 家 孔 庙 兼 儒 学 官 学 的 汤 岛 圣 堂 后, 斯 文 会 凭 借 着 天 时 地 利 人 和 的 优 势, 在 儒 学, 汉 学, 国 学, 汉 字, 诗 学 方 面, 不 断 组 织 出 版 著 述 和 论 文 面 世 除 了 自 己 出 版 以 外, 斯 文 会 还 印 行 他 社 出 版 的 关 于 儒 学, 汉 学 和 国 学 方 面 的 资 料 图 书 平 成 十 七 年 斯 文 会 网 页 上 出 售 自 己 出 版 的 关 于 孔 子 儒 学 等 传 统 书 籍 有 以 下 几 种 ( 所 付 简 要 说 明 由 斯 文 会 提 供 ) 1, 汤 岛 圣 堂 和 江 户 时 代 : 平 成 二 年 汤 岛 圣 堂 创 建 三 百 周 年 纪 念 的 图 片 除 了 孔 子 像, 神 农 像, 江 户 汉 学 者 的 书 法 作 品, 青 铜 器 以 及 本 会 所 收 藏 的 有 关 藏 品 以 外, 还 有 各 个 有 关 方 面 提 供 的 作 品, 全 部 都 是 网 罗 而 来 的 永 久 保 存 版 作 品 作 者 : 井 上 靖, 斯 文 会 理 事 长 2, 圣 堂 故 事 : 叙 述 圣 堂 草 创 时 期 到 现 在 改 革 中 的 林 罗 山, 林 述 斋, 佐 藤 一 齐 等 人 的 相 关 故 事 3, 孔 子 的 故 事 : 谁 读 都 会 觉 得 很 好 懂, 特 别 是 对 于 青 少 年 的 初 学 者 们 最 为 适 宜, 宇 野 茂 彦 著 4, 日 本 的 孔 子 和 孔 子 庙 : 全 国 供 奉 的 孔 子 庙, 以 及 各 地 孔 庙 的 照 片 铃 木 三 八 男 著 5, 昌 平 簧 的 故 事 : 介 绍 学 问 所 内 学 习 的 俊 才 们, 明 治 维 新 的 半 壁 江 山 铃 木 三 八 男 著 6, 圣 堂 夜 话 : 现 在 仍 然 叫 人 怀 念 的 圣 堂 周 遭, 那 段 历 史 的 圣 堂 和 文 物 还 藏 有 多 少 秘 密 铃 木 三 八 男 著 7, 训 读 标 点 论 语 : 斯 文 会 传 统 教 材 斯 文 会 编 8, 昌 平 坂 学 问 所 日 记 I II : 日 本 儒 者 的 在 他 们 那 个 时 代 的 风 云 记 录 斯 文 会 编 9, 我 的 古 典 系 列 : 严 选 儒 学 大 师 经 典 他 社 出 版, 斯 文 会 印 行, 包 括 :
132 共 愛 学 園 前 橋 国 際 大 学 論 集 No.6 论 语 选 读 村 山 吉 广 著 韩 非 子 选 读 宇 野 茂 彦 著 庄 子 选 读 田 中 佩 刀 著 孟 子 选 读 加 藤 道 理 著 十 八 史 略 选 读 内 山 知 也 著 唐 诗 选 读 石 川 忠 久 著 参 考 书 目 论 文 及 网 页 : 1) 日 本 の 孔 子 廟 と 孔 子 像 鈴 木 三 八 男 (1974 年 ) 編 財 団 法 人 斯 文 会 ( 東 京 ) 平 成 元 年 三 月 二 十 日 発 行 2) 足 利 学 校 日 本 最 古 の 学 校 学 びの 心 とその 流 れ 展 覧 会 図 録 史 跡 足 利 学 校 事 務 所 足 利 市 立 美 術 館 平 成 十 六 年 九 月 十 七 日 発 行 3) 史 跡 足 利 学 校 研 究 紀 要 学 校 創 刊 号 足 利 市 教 育 委 員 会 編 集 平 成 十 三 年 三 月 発 行 4) 日 本 における 孔 子 祭 欠 端 實 著 モラロジ 研 究 第 26 期 1988 年 発 行 5) 写 真 と 図 版 で 見 る 史 跡 湯 島 聖 堂 財 団 法 人 斯 文 会 編 2003 年 4 月 27 日 発 行 6) 日 本 最 古 の 学 校 国 指 定 史 跡 足 利 学 校 史 跡 足 利 学 校 管 理 事 務 所 編 集 2000 年 1 月 30 日 発 行 7) 足 利 2004 市 勢 要 覧 栃 木 県 足 利 市 総 務 部 広 報 課 編 集 2004 年 8 月 発 行 8) 史 跡 湯 島 聖 堂 財 団 法 人 斯 文 会 ホームページ:http://www.seido.or.jp/ 9) 史 跡 足 利 学 校 ホームページ:http://www.city.ashikaga.tochigi.jp/gakko/gakko.html
Mar.2006 东 瀛 孔 庙 管 窥 133 要 旨 東 瀛 孔 廟 管 窺 関 東 地 区 における2つの 代 表 的 な 孔 廟 を 中 心 に 張 渭 涛 概 要 : 歴 史 的 には 東 瀛 ( 日 本 )の 孔 子 廟 ( 孔 廟 聖 堂 )は 北 海 道 を 除 く 日 本 列 島 一 帯 に 広 く 分 布 していた 現 在 のところ 日 本 列 島 全 体 では 6 箇 所 の 孔 子 廟 が 保 存 されている これら は 古 い 歴 史 を 持 ち 規 模 が 大 きくて 独 特 の 風 格 がある しかもそこでは 毎 年 祭 祀 の 儀 式 が 執 り 行 なわれているのである そのうち 関 東 地 区 の2 箇 所 すなわち 東 京 都 内 の 湯 島 聖 堂 と 栃 木 県 足 利 市 内 の 足 利 学 校 聖 堂 とは 古 くよりその 名 を 知 られた 代 表 的 な 孔 子 廟 である 本 論 はこの2 箇 所 の 孔 子 廟 を 中 心 にして その 歴 史 由 来 伝 統 その 変 遷 現 状 祭 祀 の 儀 式 人 々に 親 しまれている 記 念 日 や 文 化 継 承 の 活 動 を 考 察 し それによって 日 本 における 孔 廟 の 文 化 のあらましを 窺 ってみたい キーワード: 孔 子 廟 ( 聖 堂 ) 孔 子 祭 ( 釈 菜 ) 儒 学 教 育 孔 廟 文 化 东 瀛 孔 庙 管 窥 以 日 本 关 东 地 区 两 所 全 国 最 有 代 表 性 的 孔 庙 为 中 心 张 渭 涛 概 要 : 历 史 上 东 瀛 的 孔 子 庙 ( 圣 堂 ) 曾 遍 及 除 北 海 道 以 外 的 日 本 列 岛 至 今 列 岛 由 南 至 北 仍 保 存 有 六 座 历 史 久 规 模 大 富 有 特 色, 并 每 年 都 举 行 祭 祀 仪 式 的 孔 庙 其 中 尤 以 关 东 地 区 内 的 两 所, 即 首 都 东 京 市 内 的 汤 岛 圣 堂 和 关 东 枥 木 县 足 利 市 内 的 足 利 学 校 圣 庙, 久 负 盛 名, 最 有 代 表 性 本 文 将 以 这 两 所 孔 子 庙 为 中 心, 考 察 其 历 史, 由 来, 传 统, 发 展, 现 状, 祭 祀 仪 式, 亲 民 节 日 以 及 文 化 传 承 活 动, 藉 此 管 窥 东 瀛 孔 庙 文 化 的 概 貌 关 键 词 : 孔 子 庙 ( 圣 堂 ), 孔 子 祭 ( 释 奠 ), 儒 学 教 育, 孔 庙 文 化