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24 2017 1 ; : ; ; : ; ; ; 1990 1 1 : 1991 3 ; : 2005

25 1 ( )taken-for-grantedness ; ; 1 (1958 ) : ( 1991 ) 10

26 2017 1 intangibleculturalheritage 2000 1980 2003 140 2004 2005 2006 ( ) 2011 2014 1372 1488 ( ) 8556 ; 9564 2015 38 ( ) 18

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28 2017 1 community : ; ; 1 1990 2015 12 11 1 : 2014

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30 2017 1 ;

31 1 1 : : 2004 3 ; : 2004 5

32 2017 1 ( ) 1 2 3 1 2 3 : : 2 2002 ; : 2016 1 The MeaningofBecominganAdultinEastAsia hostedbyjuwenzhangthecenterforasianstudieswil- lameteuniversitysalemoregonoct.17-252015; : 2015 12 11 : 2014 3 ; : / / 2015 2

33 : ( ) ( ) ; :

34 2017 1 ; 1 2 ; : [ ] 1 2 : 2004 4 : : 2010

Main Abstracts LifeRevolution andthedirectionofchinesefolkloristics ZHOUXing Alarge-scale liferevolution hastakenplaceincontemporarychinaunderthebackgroundofanearly40- yearhigh-speedeconomicgrowthurbanizationandgreatchangesofsocialstructure.commonpeople scoredai- lylifestylehasbeencontinuouslychangingandreconstructing.anewkindof urbanlifestyle hasbeenprelimi- narilyestablishedandisbeingrapidlypopularizednationwide.theliferevolutionisconstantlychangingthe basicformofcommonpeople sdailylifeandmeanwhilethe dailylife inanew modernsocietyiscontinuously beingshapedandrenovated.basedonapreliminaryreviewofrevolutionaryprocessofthepasttodaytofuture theauthoratemptstosuggestacleardirectionforthemoderntransformationofchinesefolkloristics:folklorists shoulddirectlyfacethemostbasicmodernlifeofpeopleinruralandurbanchinaespecialygiveenoughaten- tiontohowcommonpeoplecreatethemeaningsoflifeintheircompletelynew moderndailylifepractices. Key Words:liferevolution;dailylife;folkcustoms;Chinesefolkloristics AnOutlineofFutureFolkloreforDailyLife GAOBingzhong ThetimeorientationofChinesefolkloristicshasexperiencedthetransitionfrom thepast (relics)to the present (livingculture).butnowthiskindofrecognitionseemstobenotadequate.infactchinesefolkloris- ticshasalwaysbeenfuture-orientedjustaschina smodernacademicoveraltimesenseisalwaysorientedto- wardfuture.boththesocialrevolutionandacademicproductioninmodernchinaareforanaturalyexistingdai- lylifeinfuturefolkloristicsbeingnotacasebeyondthisgeneralsituationinsteadithasbeensearchingforits positioninthissituationtofulfilitsownvalue.todayweclearlyunderstandthiskindofhistoricaldestinyand thenweneedtoconvertthisdestinyintoourmissionhelpingtocreatetheintegrityofchinesefolkloristicson timeconsciousnessthroughouracademicconsciousness. Key Words:dailylife;academicconsciousness;futureconsciousness;folkloristics LifeWorld andfolkloristics:fromthe LifeWorld ofhuserl WANGXin Basedon Husserl slifeworldthelifeworldoffolkloristicsinvestigatespersonallifeworldthroughindividu- albodyfeeling.husserlconsideredlifeworldtobethepriorithatprecedesalourpracticesthoughtsandin- stincts.basedonthiswiththeculturallanguageandsocialrelationasthemediumhumanbeingsconstructthe commonalitybetweenego-subjectandthesubject.andbasedonthecommonalityfolkloristsresearchpeople s lifeandtransmissioninterpretandfeelothers life.theperformancetheoryfocusingonconcretelifestatus traditionandindividualityandbodyfeelingsembodiesthecoreconnotationoflifeworldoffolkloristics. Key Words:lifeworld;folkloristics;Husserl;performancetheory TranscendingtheInventionofTraditionReverencingtheDiversityofTradition QIZhao Inrecentyearsscholarsusualyusesuchtermsas theinventionoftradition or makingtradition toana- lyzethephenomenonof traditionfever whilepayinglessatentiontoamericansociologistedwardshils com- mentsontradition.theformerthoughinpost-moderncontextfromtheperspectiveofconstructivismcorrect thebiasoftheessentialistcognitionontraditionyettheyhavebeenignoringsomeessentialissuesthataredis- cussedinthelater swritings.thereforeweneedtothinkabouthowtotranscend theinventionoftradition tudeofreverence. Key Words:theinventionoftradition;diversityoftradition;traditionality MisingTheory EliotOringtranslatedbyMADandanHUYufuCHENJian ConcerningonthepoliticalnatureofFolkloretheculturalcritiquestartstorecognizeFolklorewritingasa todeepentheessentialissuesoftraditionandthentoshowthediversityandrichnessoftraditionwithanati- kindofgenrefrom1960swhichdirectstothetextualcritiqueandpoliticalcritique.notonlyknowledgeproduc- tionbecomesfragmentarybutisthecritiquegradualyfragmentaryandlosesitsefectiveness.critiquesoccupy themoralhighgroundwhilemissingtheory.thevalueoffolkloreresearchandinterpretationisincreasingly